28 iyul("köhnə üslub" - kilsə Julian təqviminə görə 15 iyul). şənbəPentikostdan sonra 9-cu həftə(Müqəddəs Üçlük bayramından sonra doqquzuncu həftə, başqa cür Pentikost kimi tanınır). Post yoxdur. Rus Pravoslav Kilsəsində müqəddəsin xatirəsi qeyd olunur Bu gün Rus Pravoslav Kilsəsində müqəddəsin xatirəsi qeyd olunur. Həvarilərə bərabər olan Böyük Dük Vladimir, Müqəddəs Vəftizdə Vasili(bayram kimin xatirəsinə həsr olunur Rusiyanın Vəftiz günü), həmçinin Allahın daha dörd müqəddəsi və bayramı Kiyev Müqəddəslər Katedrali, bu materialda daha sonra müzakirə ediləcək.
Müqəddəs Rusiyanın yaradıcısı: Həvarilərə bərabər olan Böyük Hersoq Vladimirin xatirəsi
Həvarilərin Böyük Dükü Vladimirə bərabərdir (Müqəddəs Vəftizdə Vasili). Bütün Rusiya şücaətinə görə Müqəddəs Rusun yaradıcısı sonX- başlanğıcXIəsrlər Məsihin Doğuşundan Məsihin işığı ilə işıqlandı. Əvvəlcə qədim Chersonesosda, harada 988Şahzadənin özü və yoldaşları vəftiz olundu. Və sonra - əcdadlarımızın kütləvi vəftiz olunduğu Dnepr və digər rus çaylarının sularında.
Necə deyərlər "Şahzadə Vladimirə həmd" Müqəddəs Hilarion, Kiyev mitropoliti:
Şahzadəmiz isə qocanı paltarı ilə birlikdə soyundu, xarab olanı bir kənara qoydu, imansızlıq tozunu silkələdi və müqəddəs şriftə girdi. O, Ruhdan və sudan yenidən doğuldu. Məsihdə vəftiz olunaraq Məsihi geyindi. və o, şriftdən işıqlı çıxdı, çürümənin oğlu, dirilmənin oğlu oldu... Ancaq o, vicdanlı şücaətində bununla da dayanmadı, bütün xalqına vəftiz olunmağı əmr etdi... Sonra İncilin günəşi ölkəmizi işıqlandırdı”.
Rusiyanın Vəftizinin simvolu. Foto: pravoslavie.ru
Şəhidlər Kirik və Culitta. Rusiyada Məsih və Onun Kilsəsi üçün ən məşhur və hörmətli erkən xristian əziyyət çəkənlərdən bəziləri. Müqəddəs Culitta Kiçik Asiyanın İkoniya şəhərindən olan nəcib bir xristian dul qadın idi.
Roma İmperiyasını idarə edən bütpərəst imperator Diokletianın kilsə əleyhinə təqibləri zamanı 284-305 Məsihin Doğuşundan olan Culitta dörd yaşlı oğlu və iki sadiq qulu ilə evini və bütün əmlakını tərk edərək şəhəri tərk etdi. Uzun müddət dilənçi adı altında gizlənə bildilər, amma içəridə 305 ifşa etdilər.
Müqəddəs dəhşətli işgəncələrə məruz qaldı, lakin Məsihdən imtina etmədi, daim təkrarladı: "Mən xristianam və cinlərə qurban verməyəcəyəm." Körpə Kirik də əzab verənlərin hər hansı vəsvəsələrini rədd etdi və cəsarətlə dedi: "İcazə verin, anamın yanına gedim, mən xristianam". O, hündürlükdən anasına tərəf atıldı və sındı. Əzab çəkdikdən sonra ananın başını qılıncla kəsdilər.
Şəhidlər Kirik və Culitta. Foto: pravoslavie.ru
Qədim dövrlərdən bəri, məşhur inanclara görə, müqəddəslər Cyricus və Julitta ailə xoşbəxtliyi və xəstə uşaqların sağalması üçün dua edilmişdir.
Tenedoslu Şəhid Abudimus. Müqəddəs Kirik və Culittanın müasiri. O, həmçinin bütpərəst imperator Diokletianın xristian əleyhinə təqibləri dövründə Məsih və Onun Kilsəsi üçün əzab çəkdi. 284-305 Məsihin Doğuşundan)
Hieroşəhid Peter Trinity, diakon. 1938-ci ildə "Böyük Terror" illərində ölən Rus Kilsəsinin yeni şəhidləri və etirafçıları arasından bir müqəddəs.
Kiyev Müqəddəslər Katedrali. Bu pravoslav bayramının qeyd edilməsi Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun qərarı ilə təsis edilib. 10 fevral 2011-ci il. Şənlik Həvarilərə Bərabər Böyük Hersoq Vladimirin anım gününə təsadüf edirdi. Kiyev müqəddəslərinin simasında əsrlər boyu Kiyev Rus torpaqlarında parlayan bir çox müqəddəslər izzətlənir.
Pravoslav xristianları bütün bugünkü müqəddəslərin xatirəsi münasibətilə təbrik edirik! Onların duaları ilə ya Rəbb, hamımızı xilas et və rəhm et! Müqəddəs Vəftiz mərasimində və ya monastır tonsur rütbəsində onların şərəfinə ad alanları təbrik etməkdən məmnunuq! Köhnə günlərdə Rusiyada dedikləri kimi: "Qoruyucu mələklərə - qızıl tac, sizə isə - cansağlığı!" Ölən qohumlarımıza və dostlarımıza - əbədi yaddaş!
Rusiyanın Vəftiz günü bütün dindarların və ali ruhanilərin nümayəndələrinin bayramıdır.
Şənlik tarixi.
Rusiyanın Vəftiz Günü, Rusiya Federasiyasının 988-ci ildə vəftiz edilməsinin xatirəsinə 31 may 2010-cu ildə qanuni olaraq təsis edilmiş Rusiya Federasiyasının dövlət xatirə tarixidir. Hər il iyulun 28-də, Rusiyanın vəftizçisi olan Müqəddəs Bərabər Həvari Böyük Hersoq Vladimirin anım günü kimi qeyd olunur (Julian təqviminə görə 15 iyul). Rusiyadakı bütün yaddaqalan tarixlər kimi, Rusiyanın Vəftiz Günü də istirahət günü deyil.
Rusiya Federasiyasının Vəftiz Günü Rusiya Federasiyasının qanunvericiliyində "Rusiya xalqlarının sosial, mənəvi və mədəni inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərən mühüm tarixi hadisənin anım tarixi kimi təsbit edilmişdir. Rusiya dövlətçiliyi”.
Bayramın tarixi.
Tədbir pravoslav tarixinə - Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin - Rusiyanın vəftizçisini anma gününə təsadüf edir. Rusiya Federasiyasında Rus Pravoslav Kilsəsi rəsmi dövlət bayramının təsis edilməsi ideyası ilə çıxış etdi.
Salnamələrdə deyildiyi kimi, 986-cı ildə müxtəlif xalqların səfirlikləri Kiyevdəki knyazın yanına gələrək onu öz dinlərini qəbul etməyə çağırırdılar. Əvvəlcə müsəlman inanclı Volqa bolqarları gəlib Məhəmmədi təriflədilər, sonra Romadan gələn əcnəbilər papadan latın inancını, xəzər yəhudiləri isə yəhudiliyi təbliğ etdilər. Salnamələrə görə, sonuncu gələn Vladimirə pravoslavlıq haqqında danışan Bizansdan göndərilən bir vaiz idi. Kimin imanının daha yaxşı olduğunu başa düşmək üçün Şahzadə Vladimir təbliğçilərin gəldiyi ölkələrə səfər etmək üçün doqquz elçi göndərdi. Qayıdandan sonra səfirlər bu ölkələrin dini adət və ayinlərindən danışıblar. Onlar həm bolqarların, həm də katolik almanların müsəlman məscidini ziyarət etdilər, lakin Konstantinopoldakı (Konstantinopol) patriarxal xidmət onlarda ən böyük təəssürat yaratdı.
Lakin Vladimir dərhal xristianlığı qəbul etmədi. 988-ci ildə o, Korsunu (indiki Sevastopol şəhərinin ərazisi) ələ keçirdi və Bizans imperatorlarının bacısı Annanı - həmkarlar II Vasili və VIII Konstantini həyat yoldaşı kimi tələb etdi, əks halda Konstantinopola getməklə hədələdi. İmperatorlar razılaşdılar və öz növbəsində şahzadənin vəftiz olunmasını tələb etdilər ki, bacısı həmimanlı ilə evlənə bilsin. Vladimirin razılığını alan qardaşlar Annanı Korsuna göndərdilər. Orada, Korsunda Vladimir və döyüşçüləri Korsun yepiskopu tərəfindən vəftiz olundu, sonra toy mərasimi keçirildi. Vəftiz zamanı Vladimir hakim Bizans imperatoru II Vasilinin şərəfinə Vasili adını aldı.
Bir əfsanə var ki, Korsunda şahzadə kor oldu, ancaq vəftiz olunduqdan dərhal sonra sağaldı və dedi: "İndi mən həqiqi Allahı tanıdım!" Şahzadə Anna ilə evləndikdən sonra Vladimir bütün arvadlarını və cariyələrini azad etdi.
Korsun və yunan keşişlərinin müşayiəti ilə Kiyevə qayıdan Vladimir, əvvəlki arvadlarından olan oğullarını Kiyevdə Xreşçatik kimi tanınan bulaqda vəftiz etdi. Onların ardınca bir çox boyar vəftiz olundu.
O, vaxtilə Kiyevdə tikdirdiyi məbədin dağıdılmasını əmr etdi. Bütləri tikə-tikə doğrayıb yandırırdılar. Sonra o, bütün Kiyev sakinlərini Dnepr sahillərinə toplamaq əmrini verdi. Bir gün əvvəl şahzadə bütün şəhərə elan etdi: "Sabah kim çaya gəlməsə - varlı və ya kasıb, dilənçi və ya qul - mənim düşmənim olacaq."
Kiyev sakinlərinin kütləvi vəftiz mərasimi Poçayna çayının Dnepr çayına qovuşduğu yerdə baş tutub. Salnamələrdə deyilirdi: “Elə ertəsi gün Vladimir Tsaritsyn və Korsuin keşişləri ilə birlikdə Dneprə çıxdı və saysız-hesabsız insanlar orada toplandılar və suya girdilər, bəziləri boyunlarına, bəziləri sinələrinə qədər dayandılar. sahilə yaxın olan kiçik uşaqlar, bəziləri sinəsinə qədər əllərində körpələr, böyüklər isə ora-bura dolaşırdılar, kahinlər ayaq üstə namaz qılırdılar...” Bu ən mühüm hadisə, xronika xronologiyasına görə, 988-ci ildə baş vermişdir.
Kiyevdən sonra xristianlıq tədricən Kiyev Rusunun digər şəhərlərinə gəldi: Çerniqov, Volın, Polotsk, Turov, burada yeparxiyalar yaradıldı. Bütövlükdə Rusiyanın vəftiz edilməsi bir neçə əsrlər boyu davam etdi - 1024-cü ildə Yaroslav Müdrik Vladimir-Suzdal diyarında Magilərin üsyanını yatırtdı (oxşar üsyan 1071-ci ildə təkrarlandı; eyni zamanda Novqorodda Magi Şahzadəyə qarşı çıxdı. Gleb), Rostov yalnız 11-ci əsrin sonunda vəftiz edildi və Muromda yeni inanca qarşı bütpərəst müqavimət 12-ci əsrə qədər davam etdi.
Vyatichi qəbiləsi bütpərəstlikdə bütün slavyan tayfalarının ən uzunu olaraq qaldı. 12-ci əsrdə onların maarifləndiricisi, onların arasında şəhidliyə düçar olmuş Peçersk rahib rahib Kukşa idi.
Yeni, vahid inancın qəbulu rus torpaqlarının birləşməsi üçün ciddi təkan oldu.
Rusiyanın vəftiz edilməsi həm də Avropa ilə Asiya arasında öz yerini tapan və sonradan Avrasiyanın ən güclü dövlətinə çevrilən Rusiyanın sivilizasiya seçimini müəyyən etdi.
Bayram ənənələri.
Bu gün dini qurumların nümayəndələri maarifləndirici fəaliyyətlərini davam etdirirlər. 28 iyul 2018-ci ildə, Rusiyanın Vəftiz Günündə, Rusiya və Ukraynada pravoslav bayramları, dua xidmətləri və mədəni tədbirlər keçirilir, bu da iştirakçıların sayının artmasına səbəb olur. Bu onu deməyə əsas verir ki, mənəviyyat çatışmazlığından, əxlaqi və əxlaqi əsasların məhv edilməsinin nəticələrindən yorulmuş insanlar xeyirxahlıq və sülh ideyalarını dirçəltməyə ehtiyac duyurlar.
Məktəb dərsliklərindən bilirik ki, Rusiyanın xristian inancına çevrilməsi hələ 988-ci ildə baş verib. Təəssüf ki, “quru” tarix və tez-tez darıxdırıcı təqdimat materialı tədbirin ölkəmiz üçün möhtəşəmliyi və əhəmiyyəti hissini belə ifadə etmir.Təhsil sistemindəki çatışmazlıqları düzəltməyin vaxtı gəldi, xüsusən də vacib bir hadisə - 28 iyulda qeyd olunan Rusiyanın Vəftiz Günü yaxınlaşdığından. Bu səbəb nədir?
Taleyüklü bir hadisənin federal bir tətilə çevrilməsi hekayəsi
Ölkəmizin inkişafını şərtləndirən tarixi mərhələnin şərəfinə milli bayram cəmi 5 il əvvəl - 2010-cu il iyunun 1-də təsis edilib.
Bu fikir o vaxtkı prezident D.A.Medvedevin ağlına təsadüfən deyil, Rus Pravoslav Kilsəsinin hələ 2008-ci ildə nazirlərin müraciət etdiyi epoxal tarixə dövlət statusu verilməsi xahişinin təsiri ilə gəlib. Bu da doğrudur: ölkəmizin dövlətçiliyinin möhkəmlənməsinə, mədəni irsinə, onun mənəvi-sosial inkişafına bundan böyük təsir göstərəcək hadisə tapmaq çətindir.
Bu arqumentləri Rusiya ərazisində də yerləşən digər dinlərin rəhbərləri bölüşdülər və birmənalı razılıq ifadə etdilər: belə bir gün yaddaqalan tarixlərin təqvimində olmalıdır.
Niyə bayramın rəsmi “qeydiyyatı” kimi iyulun 28-i seçildi? Tarix tavandan götürülmədi: bu gün Rusiyanın vəftizçisi - Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin, xalq arasında Qırmızı Günəş kimi tanınan xatirəsini yad etmək adətdir.
Bayramın tarixi fonu
Böyük Dük Vladimir çox rəngarəng tarixi şəxsiyyətdir. Bütpərəst ata tərəfindən böyüdülən o, “yerli” bütlərə sitayiş edirdi və yalnız ədəb və ləyaqət haqqında eşitmişdi. Onun diqqətəlayiq hiyləgərliyi və kəskin ağlı ona qardaşını Kiyev taxtından devirməyə və ona yeni torpaqlar birləşdirərək “əsas” ərazinin hökmdarı olmağa kömək etdi: bəzilərini dinc yolla, digərlərini qılıncla. Təbii ki, hakimiyyətin gücləndirilməsində ikinci üsula üstünlük verilirdi.
Şahzadə Vladimir öz torpaqlarını xristian inancına çevirməkdə bilavasitə iştirakı olmasaydı, öz şərəfsiz hərəkətlərinə görə vəhşi və qaniçən hökmdar kimi şöhrət qazana bilərdi. Yeri gəlmişkən, xristianlığın qəbulu hökmdarın ürəksiz təbiətini şəxsən dəyişdirdi və insanlar sonradan onu Qırmızı Günəş adlandırdılar. Ancaq bu, bir az sonra gələcək, amma indi keçək şahzadəni belə bir qlobal addım atmağa məcbur edən səbəblərə Keçmiş İllərin Nağılı kitabında təsvir edilmişdir.
Ola bilsin ki, kimsə Vladimirin mənəvi mənşəyi deyil, şəxsi maraqları haqqında daha çox məlumat əldə etməkdən məyus olacaq, ancaq o zamanların sərt reallığından qaça bilməyəcəksiniz. Birincisi, vahid dövlətin ərazilərinin genişlənməsi “rəngli” qəbilə bütlərinə sitayiş istisna olmaqla, “bir şahzadə - bir Tanrı”nın yanaşmasını tələb edirdi. İkincisi, bu, xarici siyasət məsələsidir: Avropa o vaxta qədər artıq xristianlığa üstünlük vermişdi və buna görə də Rusiya özünü bütpərəst tanrıları ilə “kənarda” tapmaq istəmirdi. Üçüncüsü, yeni din qonşuya qarşı mərhəmətli münasibət ideyasını daşıdı və ailə təməllərini gücləndirdi. Şahzadə Vladimir çox yaxşı başa düşdü: ailə cəmiyyəti təşkil edən "bal pətək" dir. Rusiya ərazilərinin ümumi dinə daxil edilməsinin dördüncü səbəbi, ölkənin əldə etdiyi mənəvi irsin, mədəniyyətin və yazının inkişafında qaçılmaz təkandır.
Niyə inancların müxtəlifliyini nəzərə alaraq dövlət xristianlığı qəbul etdi? Səbəblər həm də Rusiyanın dünya statusunun möhkəmləndirilməsinin tarixi zərurətindədir. Hər cəhətdən güclü ölkə olan Bizansla ittifaq bu məqsədə töhfə verə bilərdi. Lakin münasib fürsət yarandı: Bizans imperatoru, Bizansın bütövlüyünə iddialı olan rəqibini aradan qaldırmağa kömək edərsə, bacısı Anna ilə Vladimirlə evlənəcəyini vəd etdi. Həmişə olduğu kimi, dedi və etdi. Doğrudur, vacib bir nüans potensial nikahın qarşısını aldı: Vladimir bütpərəst idi və o, vəftiz edilməli idi.
Tarixçilər onu da iddia edirlər ki, şahzadəyə əvvəlcə xristianlığı qəbul edən şahzadə Olqanın, nənəsinin dini baxışları və Konstantinopoldan qayıdan elçilərin hekayələri böyük təsir göstərib.
Bu və ya digər şəkildə, 988-ci ildə Vladimir əvvəlcə xristianlığı qəbul etdi, sonra on iki oğlunu dinə çevirdi və sonra bütün Kiyev sakinlərini bu nümunəyə tabe olmağa çağırdı. Dnepr sularında, Bizans ruhanilərinin göstərişi ilə "sayısız" müqəddəs mərasim keçirildi.
Xristianlıq Rusiyaya gəlməsəydi nə olardı? Təsəvvür etmək qorxuncdur, çünki böyümə nə sənətə, nə təhsil sisteminə, nə də memarlığa verilməzdi... Ancaq başqa bir şey daha vacibdir: yeni bir dinin ortaya çıxması təkcə knyaz Vladimirin deyil, həm də ruhunu tamamilə dəyişdirdi. sonrakı əməlləri ilə həm də milyonlarla adi slavyanların müqəddəs adını qazanan. Bu səbəbdən sizi qısa bir fasilə verməyə, Həvarilərə Bərabər Vəftizçi Vladimirin xatirəsini ehtiramla yad etməyə və indiki həyat tərzinizin slavyan xalqının əsl əxlaqi xarakterinə uyğunluğu barədə düşünməyə çağırırıq. Bunu etmək üçün, yeri gəlmişkən, hətta iyulun 28-nə qədər gözləmək lazım deyil.
Mömin ruslar hər il mühüm pravoslav bayramlarından birini - Rusiyanın Vəftiz gününü qeyd edirlər. Hər il iyulun 28-i Kiyev Rusunun Baptist knyazı Vladimirin anım günüdür. Adından bu bayramın nəyə həsr edildiyi aydın olur. Kiyev Rusunda pravoslav inancının formalaşması hər biri böyük əhəmiyyət kəsb edən bir neçə çətin mərhələdən keçdi. Rusiyanın vəftiz günü bir çox adət və ənənələrə malikdir, bu gün də unudulmamalıdır.
Rusiyanın Vəftiz günü böyük bir bayram hesab olunur, buna görə kilsə fiziki işlərdən və ev işlərindən çəkinməyi tövsiyə edir. Bağda ümumi təmizlik, yuyulma, yemək bişirmək və ya işləmək qadağandır. Bu gün yalnız çox zəruri hallarda işləyə bilərsiniz.
Bu gün yaxınlarınızla mübahisə edə və kobud sözlər işlədə bilməzsiniz. Qəzəblənmək, paxıllıq etmək və mənfi emosiyalar yaşamaq qadağandır. Bu günü bayram əhval-ruhiyyəsində keçirmək lazımdır. Kilsə bu gündə spirtli içkilərin istehlakını və səs-küylü ziyafətləri təşviq etmir.
Bayram günü, 28 iyul 2018-ci il, kilsə bütün möminləri bütün gecə xidmətində iştirak etməyə çağırır. Mümkünsə, Kiyevdəki Vladimir təpəsini ziyarət etməlisiniz. Və ya bu şahzadənin adı ilə əlaqəli başqa bir yer, məsələn, Vladimir Katedrali.
Bu gün Vladimir adı olan bütün insanları təbrik etmək adətdir. Bütün imanlılar vəftiz olunma tarixini xatırlamalı və Rəbb və kilsə ilə əlaqəsi haqqında düşünməlidirlər. Evdə və ya kilsədə hər hansı bir dua oxumaq lazımdır - bu gün xüsusi bir məna daşıyacaqdır.
Rusiyanın vəftiz tarixi və knyaz Vladimirin hakimiyyəti
Rurik sülaləsindən olan knyaz Vladimir Svyatoslavoviç şahzadə Olqanın nəvəsi idi. Onun 2 böyük qardaşı var idi - Yaropolk və Oleq. Vladimir hərbi kampaniyaları zamanı atasının ölümündən sonra hakimiyyətə gələn hakim Yaropolku Novqoroddan qovdu.
Sonra Vladimir Svyatoslavoviç Polotski tutdu və 978-ci ildə Kiyev knyazı oldu. Kiyevin tutulduğu vaxt o, bütpərəst idi və inancını dəyişmək istəmirdi. Knyaz Vladimir Kiyev ərazisində azsaylı xristianları təqib etdi və məhv etdi.
987-ci ildə Kiyev Rusunda hansı vahid inancın tətbiqi barədə düşünməyə başladı. Şahzadə Vladimir bildirib ki, bu ərazidə yaşayan bütün insanlar Konstantinopol kilsəsində vəftiz olunacaqlar.
Tezliklə Vladimir özü vəftiz olundu və daha sonra Rusiyanın Vəftiz Günü keçirildi. Maraqlıdır ki, vəftiz zamanı Şahzadə Vladimir Vasili adını götürdü, buna görə də kilsə onu həmişə bu adla xatırlayır.
Hökmdarlığı dövründə Vladimir bir çox kilsə qanunları qəbul etdi, savadlılığın yayılmasını təqdim etdi və hər bazar günü kasıblar üçün şam yeməyi təşkil etdi. O, 1015-ci ildə Berestovda vəfat etmiş və Kiyevdəki Onluq kilsəsində dəfn edilmişdir.
Kiyev Rusunun vəftiz edilməsi və xristianlığın yayılması
Xristianlar Kiyev Rusunda hələ knyaz Vladimir tərəfindən vəftiz olunmamışdan əvvəl yaşayırdılar. Apostol Endryu 1-ci əsrdə xristianlığı bu torpaqlara gətirdi. Rəvayətə görə, Kiyevin indi ucaldığı təpələr onun tərəfindən xeyir-dua alıb. Həmçinin, Apostol Endryu burada bir xaç quraşdırdı, bu gün yerində Müqəddəs Endryu Kilsəsi var.
I əsrin sonlarında Peterin şagirdi olan Apostol Klement bu ölkələrdə təbliğ edirdi. Daha sonra o, Papa Klement oldu, onun qalıqları Kiyev Peçersk Lavrasında saxlanılır.
Tarixçilər, Vladimirin vəftizindən 100 il əvvəl baş vermiş Rusiyanın başqa bir vəftizindən danışırlar. Bu, "Askold's" adlanır, çünki o zaman şahzadələr Askold və Dir vəftiz edilmişdilər. Şahzadə Olqa 957-ci ildə xristianlığı qəbul etdi.
Vladimirin vəftiz edilməsi bütün digərlərindən onunla fərqlənir ki, o, kütləvi xarakter daşıyır və milli əhəmiyyətə malikdir. Rusiyanın Vəftiz Gününün qeyd olunma tarixi knyaz Vladimirin ölüm gününə təsadüf edir - 15 iyul 1015-ci il (Julian təqviminə görə 28 iyul).
Dövlət səviyyəsində təsdiq edilmiş bayram hər il iyulun iyirmi səkkizində istirahət günü olmadan qeyd olunur. Rusiyada bu tarix 2010-cu ildən bəri qanunvericilikdə unudulmaz bir tarix kimi təsbit edilmişdir, Ukraynada isə 2008-ci ildən dövlət bayramı kimi tanınır. Hər iki ştatda bayram 988-ci ildə Rusiyanın vəftiz edilməsinə və eyni zamanda Rusiyanın vəftizçisi olan Müqəddəs Bərabər Həvari Böyük Hersoq Vladimirin Anım Gününə həsr olunub.
Bayramın tarixi
Ümumdünya vəftizdən yüz ildən çox əvvəl, Rusiyada xristian dini artıq tanınırdı. Əvvəlcə Şahzadə Askold bunu yaymağa çalışdı, lakin bacarmadı. Sonra İqor, daha sonra Olqa, Konstantinopolda pravoslavlığa başlama mərasimindən keçdi. Lakin Vladimirin hakimiyyətinə qədər əhali arasında bütpərəstlik üstünlük təşkil edirdi. Vladimir Svyatoslaviç özü də uzun müddət Peruna sitayiş edən bütpərəst idi.
Şahzadə taxta çıxandan sonra başa düşdü ki, slavyan tayfalarını birləşdirmək və vahid dövlət yaratmaq üçün hamı üçün ümumi bir şey lazımdır. Həll yolu ortaq bir dində tapıldı. Şahzadənin elçiləri dinləri öyrənmək üçün bir çox ölkələrə səfər etmişlər. Nəticədə, ən məşhur inanclar arasında seçim edildi: İslam, Katoliklik və Pravoslavlıq. Salnamələrdə deyilir ki, bu dinlərin nümayəndələri şahzadə ilə söhbətə dəvət olunurdu, bu zaman tərəfdarların hər biri hökmdarı öz tərəfinə çəkməyə çalışırdı. Seçim pravoslavlığa düşdü, çünki Konstantinopol kilsələri boyarlarda ən böyük təəssürat yaratdı və bu dinin xüsusiyyətləri rahatlıqla qəbul edildi.
Lakin Rusiyanın gələcək baptisti belə bir möhtəşəm ideyanı həyata keçirməyə tələsmirdi. Həlledici amil onun Bizans imperatorlarının bacısı Anna ilə evlənməsi idi. Sonuncu şərt qoydu: nikah həmimanlı ilə bağlanmalıdır. Nəticədə Vladimir və ordusu pravoslavlığı qəbul edərək Anna ilə evləndi və Kiyevə qayıtdı. Burada onun əmri ilə bütpərəst məbədlər dağıdıldı və Dnepr sularında insanların kütləvi vəftiz mərasimi keçirildi. Bundan sonra bütün Rusiyada oxşar rituallar həyata keçirildi.