Müasir rus dilində "donuzların qabağına atmaq" ifadəsi D.I.-nin məşhur komediyasının nəşrindən sonra kök saldı. Fonvizin "Artıq". Monoloqun personajlarından biri deyir ki, ilahiyyat seminariyasından qovulmaq üçün ərizəsində belə yazılıb: “Bütün tədrisdən imtina edin: yazılıb ki, donuzların qabağına mirvari atmayın ki, ayaqları altında tapdalanmasınlar”. Bu gün insanların istifadə etdiyi məna budur. Lakin semantik inkişaf prosesində bu ifadə müəyyən məna dəyişikliklərinə məruz qalmışdır.
Ənənəvi təfsir
İncil “donuzların qabağına mirvari atmaq” ifadəsinin ənənəvi mənbəyidir. “Müqəddəs olanı itlərə vermə və sənin olanı donuzların qabağına atma, yoxsa onlar onu ayaqları altında tapdalayıb dönüb səni parça-parça etməsinlər”. Bu təklif Matta İncilinin 7-6-cı fəsillərində qeyd edilmişdir. Birbaşa məna budur ki, özünüzü alçaltmayın və ləyaqətsiz insanlara diqqət yetirin. Qeyd etmək lazımdır ki, yerli çaylarda böyük miqdarda minalanmış kiçik çay mirvariləri muncuq hesab olunurdu. Geyimlər belə deşilmiş mirvarilərlə bəzədilmişdir. Daha sonra mirvarilər və iynə işi üçün nəzərdə tutulmuş hər hansı kiçik şüşə əşyalar muncuq adlandırılmağa başladı. Buna görə də mirvarilər doğma dildə danışanların şüurunda qiymətli daşla əlaqələndirilməyi dayandırıb, yəni dəyərsizləşib. Bu baxımdan “donuzların qabağına mirvari atmaq” ifadəsi “həqiqətən başa düşə bilməyən və qiymətləndirə bilməyənlərə bir şey söyləmək” mənasında işlənməyə başladı.Bəzi dilçilər hesab edirlər ki, frazeologiyanın ilkin mənası bibliya ifadəsinin ilkin korlanması səbəbindən itmişdir. İfadənin mənası, dünyanın ən yüksək mənəvi dəyərlərinə inanmayan və ilahi prinsipə inanmayan insanlara müqəddəs olanı etibar etməməyinizlə birbaşa bağlıdır. Onlara güvənməklə Allaha küfr və təhqir etmiş olursunuz. İsa müqəddəs heç nəyi qiymətləndirə bilməyən donuzların qabağına qiymətli mirvariləri atmamağa çağırır. Nəticədə mirvari ucuz muncuqlara çevrilir, frazeoloji vahidlərin bibliya əsası isə mənasızlaşır.
Müasir şərh
Rus ədəbi dilinin frazeoloji lüğətində “donuz qabağına mirvari atmaq” ifadəsi “anlaya bilməyən və ya başa düşmək istəməyən birinə boş yerə nəsə danışmaq və ya nəyisə sübut etmək” mənasını verir. Eyni zamanda, frazeoloji vahidin emosional konnotasiyasını göstərən "dəmir.", "ifadə." lüğət işarələrinə malikdir. "Muncuq atmaq" ifadəsinin kart oyunçularının jarqonuna aid olduğu bir versiya var. Kartların qalib və orijinal tərtibatını vurğulamaq istədikləri zaman belə deyirlər. Kart oyunlarından çox məlumatı olmayan adama belə bir vəziyyəti izah etmək əbəsdir. Belə bir adam donuz adlanacaq. Bu versiya ənənəvi olandan daha az inandırıcıdır.
İsa Məsih Dağdakı xütbəsində dedi: «İnci donuzların qabağına atılmır». Zaman uçur, əyləcləri unudub, bəzi qədim deyimlərin mənası itir. Buna görə də bu gün biz frazeoloji vahidin mənasını, sinonimlərini təhlil edəcəyik və (bir az) mədəni təsirini nəzərdən keçirəcəyik.
Hekayə
Həmişə olduğu kimi mənşəyindən başlayaq. Oxucu ilk növbədə ifadənin mənbəyinin nə olduğu ilə maraqlanır. Biz məmnuniyyətlə izah edirik: bu sabit ifadə Müqəddəs Kitabdan gəlir - indiyədək ən çox çap olunmuş kitab. Matta İncilində bizə “donuzların qabağına mirvari atmayın” ifadəsi verilmişdir. Axı, burada xristian doktrinasının özəyinin sığınacağı olan Xilaskarın dağındakı məşhur xütbəsi var.
Gəlin “muncuq” və “donuz” terminlərini izah edək. Ümumiyyətlə, donuzlar olduqca sevimli canlılardır, xüsusən də dekorativdirlərsə, əlbəttə ki, kirdə xoşbəxt olan qabanları çətin ki, şirin adlandırmaq olar, amma yenə də. Yəhudilər üçün, məlum olduğu kimi, donuzlar çirkli, rəzil heyvanlardır, ona görə də bu mənada tamaşaçıları donuz adlandırmaq çox sərt qiymətləndirmədir. İndi biz başa düşə bilərik ki, Məsih cahil kütləni nə qədər “yüksək” qiymətləndirirdi.
Tərcümədə itdi
İndiki vaxtda “donuz qabağına muncuq atılmır” ifadəsi çaşqınlıq yarada bilər, çünki çubuqlar “muncuq” sözü ilə möhkəm bağlıdır. Və burada tapmaca sadəcə həll olunur: hər şey tərcümənin çətinlikləri ilə bağlıdır. Amma əvvəlcə deyimin tam mətnini verək. “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar”. İndi dil incəlikləri haqqında danışmaq vaxtıdır: Kilsə Slavyan tərcüməsində mirvarilər muncuqdur. Və biz yuxarıda ifadənin tam klassik, sinodal variantını tam şəkildə vermişik. Burada qeyd etməkdən çəkinmək çətindir: Müqəddəs Kitabın dünyada ən çox çap olunan kitabı olması təəccüblü deyil - ifadələrdə nə qədər enerji var!
Mənası
“Donuzun qabağına muncuq atılmır” aforizminin mənbəyi müəyyən edildikdə (yuxarıdakı ifadənin yaranma tarixinə baxın) mənaya keçə bilərsiniz. Kimisə nəyəsə inandırmaq üçün uğursuz cəhdlər haqqında belə deyirlər. Tipik olaraq, danışan və dinləyicinin intellektual imkanları uyğun gəlmədikdə, nitq nümunəsi ağla gəlir, bəzən belə bir ziddiyyət xəyali olur.
Məsələn, E. Ryazanovun “Ofis romantikası” komediyasından A.E.Novoseltsev və L.P.Kaluqinanın işini xatırlayaq. Bu bibliya ifadəsi orada Yu G. Samoxvalovun yeni vəzifəyə təyin olunmasını qeyd etdiyi epizodda eşidilir.
"Sadə" Novoseltsev əmindir ki, müdiri yüksək mövzularda danışa bilməz və incə işlərin gözəlliyini qiymətləndirə bilməz. Amma məlum olur ki, o, şeiri “natiqdən” pis başa düşmür.
İndi başa düşürsən ki, “mirvarilərini donuzların qabağına atma” nə deməkdir?
Sinonimlər
Bibliya aforizmini əvəz etmək üçün nəzərdə tutulan söz və ifadələri başa düşmək üçün yalnız bir şey var: onlar hərəkətin mənasızlığını çatdırmalıdırlar. Məsələn:
- Bir havan içində su tökün.
- Heç olmasa başınızda bir pay var.
- Hər şey boş yerə / boş yerə.
- Hər şey çürükdür.
Əslində, kontekstlər olduğu qədər çox sayda əvəz ola bilər. Dəyişikliklərin əksəriyyəti stilistik cəhətdən əsaslandırılır. Məsələn, Müqəddəs Kitabı yaxşı bilən, amma rus dilini zəif bilən əcnəbilərlə çaşqınlıq olmasın deyə, özünüzü daha sadə ifadə etməlisiniz. Başqa sözlə, mənasını təhlil etdiyimiz “donuz qabağına muncuq atılmır” ifadəsini tamamilə dəyişdirmək lazımdır. Tam hüquqlu sinonim tapmaq çətin olsa da, ifadə çox gözəldir.
Hermann Hesse və onun "Şüşə muncuqlar oyunu"
Anlamaq üçün tanınmış ədəbiyyatşünas olmaq lazım deyil: romanın adı və frazeoloji vahid bir-birinə bağlıdır. Yalnız muncuq atmaq oyuna çevrilir. Romanı bir neçə dəfə təkrar oxuya bilərsiniz, lakin hələ də Oyun Ustalarının nə etdiyini tam olaraq başa düşə bilmirsiniz. Aydındır ki, onlar sənət, din və fəlsəfənin sintezini yaratmışlar. Oyunun məqsədi özünə qapalı mədəni mənaların sonsuz şərhidir.
Oyun Ustalarının ictimaiyyəti itirməsi xarakterikdir: heç kim onların təhsilini başa düşmür. Onlar bunu öz dar icmalarında bir dövlət daxilində qapalı bir dövlətdə - Castaliada edirlər. Sonuncu dünyanı bürümüş vulqarlığa cavab və cavab olaraq ortaya çıxdı. Müasir, elə deyilmi? Castalia mənəviyyat qalasıdır.
Radioda oyun yarışları verilir, amma belə bir şübhə var ki, onlara qulaq asmır, heç kimə lazım deyil. Onsuz da başa düşməyəcəyiniz bir şeyi niyə araşdırırsınız?
Və belə oldu: Hessenin utopiyasındakı (yaxud distopiya və ya məsəl) natiqlər və tamaşaçılar ayrıldı.
Alman yazıçısı bibliya deyimindən müəyyən nəticələr çıxararaq muncuq atmağı estetik jestə çevirib. Amma əgər oxucu bu məqamda dünya ədəbiyyatının klassikinin kastaliyalılarla həmrəy olduğunu düşünürdüsə, yanılır. Ustadın mövqeyini aydınlaşdırmaq üçün romanı oxumağı tövsiyə edirik.
“Mülki müdafiə” və frazeologiya
Yeqor Letovun “The Glass Bead Game” adlı mahnısı var. Oxucu, istəsə, onu çox asanlıqla dinləyə bilər, çünki iki dəqiqədən bir qədər çox davam edir. Beləliklə, rus musiqiçisi üçün "muncuq oyunu" ifadəsi təkcə Məsihlə deyil, Hesse ilə müqayisədə belə yeni rənglər alır. Bir “donuz sürüsü” önünə mirvari atmaq açıq-aydın təxribatçı bir hərəkətdir. Üstəlik, şairin donuzlarla kimləri nəzərdə tutduğunu söyləmək çətindir, istər mahnının dərin və ya dərin (istədiyiniz kimi) mənasını başa düşməyən öz auditoriyasını, istərsə də bir vaxtlar rok musiqisi ilə mübarizə aparmağa çalışan partiya funksionerlərini. qarınlarını qoruyurlar.
Bəli, əgər Hesse (bir sirri açaq) həyatla tarazlığı saxlayırsa, onda E. Letov intellektuallıqdan həzz alır və özünü “aşağı” donuz kütləsinə qarşı çıxarır.
"Qəribə əlaqələr yaranır." Kimin ağlına gələrdi ki, Məsih, Hesse və Letov bir bayraq altında toplaşacaqlar.
Təvazökarlıq deyil, rasionallıq
Hazırlıqsız camaat qarşısında natiqlik məşqinin mənasız olduğunu artıq başa düşdük. Hələlik o tərəfi rahat buraxaq və nəhayət danışanın şəxsiyyətindən danışaq. Frazeologiya ona nə öyrədir?
Qürur ən dəhşətli günahdır. Və buna tab gətirməmək üçün özünüzə ayıq-sayıq baxmaq lazımdır. Axı bəzən adam qabaqcadan bilir ki, tamaşaçı belədir, amma yenə də onu danışmağa cəlb edir, niyə? Çox sadədir: özünü göstərmək, insanlarla özü arasında körpü qurmaq istəyir. Görünür, İncildəki “Donuzların qabağına mirvari atmayın” ifadəsini şərh etsək, eyni mənanı çıxara bilərik.
Kimin rəhbərliyə daha çox ehtiyacı var? Təbii ki, gənclər. Gənclik hələ də inanır ki, bu, dünyada nəyisə kökündən dəyişdirə, insanların qəlbini alovlandıra bilər. İdeoloji oğlanlar və qızlar, Sokrat kimi inanırlar: insanlar başqa cür deyil, yalnız qaranlıqda gəzdikləri və həqiqəti bilmədikləri üçün bu şəkildə yaşayırlar.
Lakin Məsih öz kəlamı ilə işığın yolu ilə getmək istəməyən, qaranlıqda dolaşmağa üstünlük verənlərə vaxt itirməməyə çağırır. Təcrübə göstərir ki, güc başqa bir şey üçün, daha vacib və intim bir şey üçün lazım ola bilər.
Rusiya televiziyasında “Şüşə muncuq oyunu” kimi bir proqram var. Onun aparıcısı İqor Volqin hər epizodu eyni cümlə ilə bitirir: “Klassikləri oxuyun və yenidən oxuyun”. Yaxşı məsləhət, xüsusən də İncil məzhəb üstünlüklərindən asılı olmayaraq əbədi kitab olduğundan. Üstəlik, hətta ateistlər də oxuya bilər - heç bir zərər olmayacaq.
Donuzların qabağına mirvari atmayın
İncildən (Kilsə Slavyan mətni). Matta İncilində (7-ci fəsil, c. 6) İsa Məsihin dağındakı xütbəsindən (rusca tərcüməsi) sözlər var: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onlar tapdalasınlar. ayaqlarının altında dönüb, səni parçalamadılar”.
"Muncuqlar" sözü (əvvəllər rus dilində mirvari adlanırdı) müasir rus nitqinə Müqəddəs Kitabın kilsə slavyan mətnindən daxil olmuşdur.
Tez-tez Latın dilində sitat gətirilir: Margaritas ante porcos (Margaritas ante porcos). Tərcümə: Donuzdan əvvəl mirvarilər.
Alleqorik olaraq: həmsöhbətlərinizin nə başa düşə bilmədiyi, nə də düzgün qiymətləndirə bilmədiyi bir şey haqqında danışmamalısınız. A. S. Puşkin (A. A. Bestujevə məktub, 1825-ci il yanvarın sonu): "Ağıllı insanın ilk əlaməti ilk baxışdan kiminlə məşğul olduğunu bilməkdir, Repetilovların və sairlərin qabağına mirvari atmamaqdır."
Məşhur söz və ifadələrin ensiklopedik lüğəti. - M .: "Bağlı-Press". Vadim Serov. 2003.
Digər lüğətlərdə "İncilərinizi donuzların qabağına atmayın" nə olduğuna baxın:
İncildən (Kilsə Slavyan mətni). Matta İncilində (7-ci fəsil, c. 6) İsa Məsihin dağındakı xütbəsindən (rusca tərcüməsi) sözlər var: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onlar tapdalasınlar. ayaqlar altındadırlar......
Baxın: Donuzların qarşısında mirvari atmayın Məşhur söz və ifadələrin Ensiklopedik Lüğəti. M.: Kilidli mətbuat. Vadim Serov. 2003... Məşhur söz və ifadələrin lüğəti
DONUZDAN ƏVVƏL İNCİ TÖKMƏK
DONUZLARIN ƏVVƏLİNDƏ MÜCÜRLƏR SƏPA- kim [kimə] fikir və hisslərini başa düşmək və qiymətləndirmək iqtidarında olmayan və ya istəməyən birinə ifadə edir. Bu o deməkdir ki, şəxs və ya şəxslər qrupu (X) nitqin ünvanlandığı şəxs və ya şəxslər qrupunun (Y) onları başa düşməyəcəyini və... ... Rus dilinin frazeoloji lüğəti
Donuzdan əvvəl mirvari tökün- Ekspres. Dəmir. Başa düşə bilməyən və ya başa düşmək istəməyən adama nə isə danışmaq, nəyisə sübut etmək əbəsdir. Mişel, sən Xilaskarın əmrini unutmusan: donuzların qabağına mirvari atma, unutmusan ki, həyatda müqəddəs olan hər şey onun üçün sirr olmalıdır... ... Rus ədəbi dilinin frazeoloji lüğəti
Ər. kiçik şüşə muncuqlar və ya kiçik krujevalar, dekolteli baş geyimləri və bəzəklər üçün, həmçinin müxtəlif qadın işləri üçün. | Kilsəyə mirvari dili Donuzların qabağına mirvari atma ki, ayaqlar altında qalsınlar. Göz yaşları mirvari deyil, onları aşağı sala bilməzsən. Muncuqlar, ...... Dahlın izahlı lüğəti
İstifadə etmək üçün bəlağət (xarici dil) mirvariləri (muncuqları) bol etmək, zərif ifadələr, yüksək səsli sözlər istifadə etmək, lakin həmişə inandırıcı deyil Wed. Bu evin başçısı anadır... Muncuqlarını onun qabağına səpmək niyyətində idi. Gr. L.N. Tolstoy. Anna Karenina...
Muncuq atmaq- kim [kimə] fikir və hisslərini başa düşmək və qiymətləndirmək iqtidarında olmayan və ya istəməyən birinə ifadə edir. Bu o deməkdir ki, şəxs və ya şəxslər qrupu (X) nitqin ünvanlandığı şəxs və ya şəxslər qrupunun (Y) onları başa düşməyəcəyini və... ... Rus dilinin frazeoloji lüğəti
Muncuqları yaymaq- kim [kimə] fikir və hisslərini başa düşmək və qiymətləndirmək iqtidarında olmayan və ya istəməyən birinə ifadə edir. Bu o deməkdir ki, şəxs və ya şəxslər qrupu (X) nitqin ünvanlandığı şəxs və ya şəxslər qrupunun (Y) onları başa düşməyəcəyini və... ... Rus dilinin frazeoloji lüğəti
Ləzzətli (xarici dil) istifadə etmək, incə ifadələr, yüksək səsli sözlər istifadə etmək, lakin həmişə inandırıcı deyil. Bu evin başçısı anadır... Muncuqlarını onun qabağına səpmək niyyətində idi. Gr. L.N. Tolstoy. Anna Karenina. 2, 1. Çərşənbə. Die Perle... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti
(“Həyat dərsləri sözlərlə” kitabından götürülmüşdür)
Donuzların qabağına mirvari atmaq... Bu nədir? Necə başa düşmək olar? Müasir dildə bu qəribə ifadə haradan gəldi?
Bu ifadə Bibliyada deyilir: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar”. Ancaq burada sadə və ucuz kiçik muncuqlardan deyil, qiymətli mirvarilərdən danışırıq. Şimal çaylarında çıxarılan kiçik çay mirvarilərinin ilk dəfə Rusiyada muncuq adlandırıldığını bilsəniz, hər şey aydın olur. Daha sonra muncuqlar tikmə üçün nəzərdə tutulmuş hər hansı kiçik muncuq (şüşə, sümük, metal və plastik) adlandırılmağa başladı.
“Donuzun qabağına mirvari atma” frazeoloji vahidinin mənası nədir? Bu sözlər özünü israf edən, yaxşılığın qədrini bilməyənlərə qiymətli enerji sərf edən insanlara xəbərdarlıqdır. Niyə bu mənasız vaxt itkisi? Xəzinə hələ də tapdalanacaq və ürəkdə yalnız məyusluq boşluğuna çevriləcək ağrı qalacaq.
YAXŞININ PİSDƏN daha yaxşı olduğunu əzmkarlıqla sübut etmək lazımdırmı? Bir insan üçün YAXŞI olan digəri üçün PƏS görünə bilər. İlk dəfə ona deyin, ikinci dəfə mümkün təhlükə barədə xəbərdar edin və sonra sadəcə kənara çəkilərək, insanın öz seçiminin nəticələri ilə üzləşməsinə şərait yaradın. Axı insanlar səhvlərindən dərs alırlar. Nəticələri faciəli olarsa? Amma adama xəbərdarlıq edilib, ona görə də silahlanıb. Burada başqa nə etmək olar? Gündən-günə, həftədən həftəyə, aydan-aydan, ildən-ilə ömrün qızıl vaxtını lal ağla nəsə demək və ya kor ürəyə nəsə göstərmək cəhdlərinə sərf etmək lazımdırmı? Qusar torpağa yaxşı toxum səpməyin mənası varmı?
İnadkar eqoist üçün həyatın dibinə düşmək, bəzən də intihar etmək səhvlərini etiraf etməkdən daha asandır...
İnsanın seçimi nə olursa olsun, kiminləsə razılaşmasaq belə, onun doğuşdan hər kəsə verilən daxili azadlığına hörmət edəcəyik. Hər kəs yaşamaq və ya ölmək, təlaşa düşmək və ya bacarıqlarını dərk etmək, sevmək və ya nifrət etmək, başqalarının səhvlərindən dərs almaq və ya öz inadının zərbələrini saymaq üçün özü qərar verir.
Piyə dəli olanlara çörək verməliyik? Gəlin aclara gedək. Əgər hardasa bizi gözləyən susuz insanlar varsa, boş yerə canlı suyu niyə sıçrayırıq?
Gəlin sıx bağlı qapıları döyməyək və döyməyək, sadəcə onlara yazaq:
1. Eqoizm öz-özünə qapalı bir boşluqdur, durğun, üfunətli sulardır.
2. Nifrət ruh üçün cəhənnəmdir.
3. Alkoqol, narkotik və hər hansı digər asılılıq daha da pisləşən problemlərdən uzaqlaşmaq cəhdidir.
4. İntihar pafoslu fərarilik və ya diqqəti özünə cəlb etmək üçün axmaq cəhddir.
5. Gömülü istedad diri-diri basdırılan xoşbəxtlikdir.
6. Başqalarını günahlandırmaq, ilk növbədə, özünü öz həyatına təsir edə bilməyəcəyini dərk etmək, məsuliyyətdən qaçmaq və hər bir insana müxtəlif həyat maneələrini dəf edə biləcək şəxsi güc verildiyini dərk etməməkdir.
7. Öz ətrafında büt-pərəstişkar axtarışı, nicatın insanın öz daxilində olduğunu dərk etməyən məsuliyyətsiz insanların çoxluğudur və bu, qorxu ilə bağlanan qəlbi açarkən oyanmasına icazə verilməli olan İlahi - Eşqdir. və şübhələr. Sevən və sevgini qəbul etməyi bacaran insan üçün pozitiv şüur cənnətdir.
8. Haqlı qəzəb maskaları qoparan, şəri üzə çıxaran, yandıran bir qüvvədir və boş qəzəb özünü məhv etməyin başlanğıcıdır.
Bütün bunları bağlı qapılar arxasında yazdıqdan sonra peşman olmadan ayrıl, səni gözləyənlərə doğru get. Bəyənməməyin, inamsızlığın, ümidsizliyin tozunu ayağından sil, arxaya baxmadan get, ac-susuzun çağırışına tələs.
Bəs eqosentrizm bağlarında qalanlar haqqında nə demək olar? İstəyirsən ağla, həlak olana peşmansan, dua et, duanın gücünə inanırsansa. Burada başqa nə etmək olar? Qapı bağlıdır.
Bəs qapının üstündəki işarə? Necə oxunacaq? Olmaz...ürəklərini açmadıqca. Belə olan halda bu sözlər həyatdan gizlənənə yox, başqalarının səhvlərindən dərs almağa üstünlük verən yoldan keçənə faydalı ola bilər.
Peyin böcəyi öz yığınını tapacaq.
Bok içində özünü rahat və isti hiss edir.
Şübhə ilə özünüzü incitməyin.
Nə üçün nankorluq sevgiyə ehtiyac duyur?
Hər kəsin həyatda axtardığı var.
Bəzi insanların qoxuya ehtiyacı var. Sənin qoxunu
Ecazkar güllər arasında əbədi nəvazişlə nəfəs alsın.
İrəli! İrəli! Niyə arxaya bax?
Doymuş adamı niyə balla yedizdirin?
Susuz olmayanlara niyə su vermək lazımdır? Saxla
Möcüzənizi axtaranlar və gözləyənlər üçün.
Səhər səmasında işıqlar yansın!
Günəş işığı köstebek üçün doğulmur.
Qulağını pambıqla bağlayanlar üçün mahnı mahnı deyil.
Səslərlə canlı sinirə toxunun.
Nə üçün sönmüş planetlərin ruhsuzluğu?
Palçıqda donuz. Muncuqlar onun üçün mükafat deyil.
Səhrada taxıl əkməyin. Məhsul yığımı
Aclar üçün yalnız əsl sevinc var.
Yalan ilğımların aldadılmasına inanmayın.
Boyko Alla tərəfindən illüstrasiya.
İnsan kiminsə qabağına çiləyəndə heç bir faydası olmadıqda, biz onun gücünü və əsəb sistemini qorumaq üçün deyə bilərik: “Donuzların qabağına mirvari atma”. Sonuncunun nə demək olduğunu bu gün təhlil edəcəyik.
İncil
Sözügedən ifadə Müqəddəs Kitaba, yəni İsa Məsihin Dağındakı Xütbəsinə qayıdır. Bu kəlamı tam olaraq gətirək: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin, mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar”.
Biri soruşacaq ki, muncuqların bununla nə əlaqəsi var? Buradakı muncuqlar İncilin başqa bir tərcüməsi - kilsə slavyancasına baxmayaraq. Onu burada tam təqdim etməyəcəyik, çünki müasir insanların başa düşməsi çətindir. Deyək ki, mirvarilərdə muncuq var. Buna görə, "donuz qarşısında mirvari atmaq" ifadəsi İncilin iki tərcüməsinin bir növ hibrididir: bir tərəfdən sinodal, digər tərəfdən isə kilsə slavyan.
Mənası
Məsihin göstərişlərinin təfsiri çoxşaxəlidir, lakin bu, adətən insan öz natiqlik qabiliyyətini tamaşaçıların imkanları ilə ölçmədikdə deyilir. Üstəlik, təbii ki, deyimin forması kifayət qədər sərtdir, lakin ondan istifadə edən şəxs həmişə insanları incitmək istəmir.
Məsələn, belə bir fikir var ki, yeniyetmə fəlsəfəni yalnız 14-15 yaşından qavraya bilir; Beləliklə, müəllim təyin olunmuş yaşa çatmamış məktəblilərlə danışırsa, o, "muncuq atmaq" kimi təyin edilə bilən işi tam olaraq yerinə yetirəcəkdir.
Beləliklə, başa düşürük ki, “donuzdan əvvəl mirvari atmayın” deyəndə, sadəcə olaraq, həddindən artıq sərt formada da olsa, danışanla onun nitqini qəbul edənlər arasındakı fərqi vurğulamaq istəyirlər. Daha ümumi formada deyə bilərik ki, insana enerjini qədrini bilməyənlərə belə sərf etməmək tövsiyə olunur.
E. Ryazanovun kult filmi və muncuq haqqında deyim
“Ofis Romantikası” filminin sovet dövründə, ümumiyyətlə, İncilə istinadların birmənalı qarşılanmadığı bir vaxtda buraxılmasına baxmayaraq, E. Ryazanovun şah əsərinə hələ də iki çox maraqlı sitat “sürünmüşdür”. Biri bizi bugünkü söhbətimizin mövzusuna istinad edir, digəri isə biblical olmasa da, həm də çox maraqlıdır.
Hamı yaxşı bilir ki, qəhrəmanların işlədiyi müəssisəyə yeni direktor müavini Yuri Qriqoryeviç Samoxvalov gələndə tabeliyində olanlarla, işçilərlə tanışlıq gecəsi təşkil edirdi. Bunun üzərinə Novoseltsevin keçmiş sinif yoldaşı Anatoli Efremoviçi Lyudmila Prokofyevna Kaluqinanı yüngül sənaye şöbəsinin müdiri vəzifəsini tuta bilməsi üçün vurmağa təşviq etdi.
Anatoli Efremoviç, mülayim bir insan kimi, uzun müddət institut dostunun planını həyata keçirməyə cəsarət etmədi, amma indi cəsarətini toplayıb: "İndi özümü təzələyəcəm və muncuq atmağa başlayacağam" dedi. taleyinə doğru qaçır. Düzdür, tamaşaçılar bütün bunların heç də asan olmadığını bilirlər, çünki Ryazanovun bütün filminin süjeti Kaluqina və Novoseltsevin nifrət sevgisi ətrafında qurulub.
İncildən natamam sitat ispan kommunistindən natamam sitatla örtülmüşdür?
İsa Məsihə istinad və “donuzların qabağına mirvari tökmək” kəlamı ilə yanaşı, filmdə bibliya hikməti ola bilərdi.
Ertəsi gün Novoseltsev dünənki “konsertinə” görə müdirindən üzr istəməyə gələndə aralarında aşağıdakı dialoq baş verdi:
Otur, yoldaş Novoseltsev...
Yox, lazım deyil...
Anatoli Efremoviç, otur, utanma.
Ayaqda ölmək daha yaxşıdır.
Son ifadə bir çox insana aid edilir, lakin 1936-cı ildə Parisdə keçirilən mitinqdə ispan kommunisti Dolores İbarruri tərəfindən qəti şəkildə söylənmişdir: “İspan xalqı diz üstə yaşamaqdansa, ayaq üstə ölməyə üstünlük verir”.
Bu heyrətamizdir, lakin sovet kino klassiklərindəki iki kəsilmiş, demək olar ki, gizli sitatlar bir mövzu ilə bağlıdır - insanın öz ləyaqətini qoruması. Fərq ondadır ki, “donuz qabağına mirvari atmaq” mənasız insanlarla mübahisələrə və mübahisələrə qarışmamağa çağıran frazeologiyadır, lakin ispan kommunistinin dediyi kimi, zorakılıq yolu ilə şərə aktiv müqavimət göstərir. Üstəlik, qadının çıxış etdiyi mitinq antifaşist idi. Kino aləminə kifayət qədər füsunkar, bizə göründüyü kimi, linqvistik səyahətdən sonra ifadə əxlaqına keçirik.
Frazeologiyanın əxlaqı
Bu zaman Allah özü bizə təfsirlə məşğul olmağı əmr etdi. Əxlaq sadə və müdrikdir, dünyanın ən çox çap olunan kitabında yazılanların çoxu kimi. Əgər sizə “donuzların qabağına mirvari atmamalısınız” deyilsə (İncil bizə bu ifadəni verib), onda bu, müxtəlif variasiyalarda o demək ola bilər ki, sən buna layiq olmayanlara fikir verməməlisən. Başqa sözlə desək, enerjinizi, natiqliyinizi başqa yerə, bəlkə də başqa vaxta saxlamaq daha yaxşıdır.
Burada daha ümumi bir əxlaq var, belə səslənir: özünüzü israf etməyin. Və burada bir insanın "donuzlar" şəklində auditoriyasının olub-olmamasının əhəmiyyəti yoxdur. Təəssüf ki, insan belə sadə əxlaqı yalnız gəncliyin hərarəti səngidikdə, yetkinliyin ağlabatan soyuqluğu gənclik şövqünü əvəz etdikdə anlamağa başlayır.
Gənclikdə insanlar adətən mirvarilərini peşman olmadan ətraflarına səpələyirlər. Gəncliyin çox enerjisi və vaxtı var, ona görə də hər şey ehtiyatsız xərclənir, amma resurslar qıt olanda insan düşünməyə başlayır.
Təəccüblüdür ki, “donuz qabağına mirvari atmaq” (onun mənşəyi bizə bunu açıq şəkildə göstərir) frazeologiyasının tarixinə görə, müasir standartlara görə belə bir müdrikliyə hələ gənc bir adam nail olmuşdur.
Hikmətdən nəticələr
Vaxtınızı düzgün istifadə etməyin bir çox faydası var. Birincisi, insan çoxlarına hirslənmirsə, o zaman buna layiq olanlara daha çox diqqət yetirir. İkincisi, əsəblərini saxlayır. Üçüncüsü, ikincinin nəticəsi olaraq o, daha uzun yaşayır və həyatdan həzz alır.
Bir şey pisdir: donuzdan əvvəl mirvari atmamaq qabiliyyəti (ifadənin mənası bir çox tərəfdən bir az əvvəl müzakirə edilmişdir) bir insana, bir qayda olaraq, çox gec gəlir. Buna görə də, oxuculara bibliya müdrikliyi ilə tez tanış olmaq və ondan özləri üçün son dərəcə faydalı və praktik nəticələr çıxarmaq tövsiyə edilə bilər.
Donuz qabağına mirvari atılmır: frazeologiyanın mənası
İsa Məsih Dağdakı xütbəsində dedi: «İnci donuzların qabağına atılmır». Zaman uçur, əyləcləri unudub, bəzi qədim deyimlərin mənası itir. Buna görə də bu gün biz frazeoloji vahidin mənasını, sinonimlərini təhlil edəcəyik və (bir az) mədəni təsirini nəzərdən keçirəcəyik.
Hekayə
Həmişə olduğu kimi mənşəyindən başlayaq. Oxucu ilk növbədə ifadənin mənbəyinin nə olduğu ilə maraqlanır. Biz məmnuniyyətlə izah edirik: bu sabit ifadə Müqəddəs Kitabdan gəlir - indiyədək ən çox çap olunmuş kitab. Matta İncilində bizə “donuzların qabağına mirvari atmayın” ifadəsi verilmişdir. Axı, burada xristian doktrinasının özəyinin sığınacağı olan Xilaskarın dağındakı məşhur xütbəsi var.
Gəlin “muncuq” və “donuz” terminlərini izah edək. Ümumiyyətlə, donuzlar olduqca sevimli canlılardır, xüsusən də dekorativdirlərsə, əlbəttə ki, kirdə xoşbəxt olan qabanları çətin ki, şirin adlandırmaq olar, amma yenə də. Yəhudilər üçün, məlum olduğu kimi, donuzlar çirkli, rəzil heyvanlardır, ona görə də bu mənada tamaşaçıları donuz adlandırmaq çox sərt qiymətləndirmədir. İndi biz başa düşə bilərik ki, Məsih cahil kütləni nə qədər “yüksək” qiymətləndirirdi.
Tərcümədə itdi
İndiki vaxtda “donuz qabağına muncuq atılmır” ifadəsi çaşqınlıq yarada bilər, çünki çubuqlar “muncuq” sözü ilə möhkəm bağlıdır. Və burada tapmaca sadəcə həll olunur: hər şey tərcümənin çətinlikləri ilə bağlıdır. Amma əvvəlcə deyimin tam mətnini verək. “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar”. İndi dil incəlikləri haqqında danışmaq vaxtıdır: Kilsə Slavyan tərcüməsində mirvarilər muncuqdur. Və biz yuxarıda ifadənin tam klassik, sinodal variantını tam şəkildə vermişik. Burada qeyd etməkdən çəkinmək çətindir: Müqəddəs Kitabın dünyada ən çox çap olunan kitabı olması təəccüblü deyil - ifadələrdə nə qədər enerji var!
Mənası
“Donuzun qabağına muncuq atılmır” aforizminin mənbəyi müəyyən edildikdə (yuxarıdakı ifadənin yaranma tarixinə baxın) mənaya keçə bilərsiniz. Kimisə nəyəsə inandırmaq üçün uğursuz cəhdlər haqqında belə deyirlər. Tipik olaraq, danışan və dinləyicinin intellektual imkanları uyğun gəlmədikdə, nitq nümunəsi ağla gəlir, bəzən belə bir ziddiyyət xəyali olur.
Məsələn, E. Ryazanovun “Ofis romantikası” komediyasından A.E.Novoseltsev və L.P.Kaluqinanın işini xatırlayaq. Bu bibliya ifadəsi orada Yu G. Samoxvalovun yeni vəzifəyə təyin olunmasını qeyd etdiyi epizodda eşidilir.
"Sadə" Novoseltsev əmindir ki, müdiri yüksək mövzularda danışa bilməz və incə işlərin gözəlliyini qiymətləndirə bilməz. Amma məlum olur ki, o, şeiri “natiqdən” pis başa düşmür.
İndi başa düşürsən ki, “mirvarilərini donuzların qabağına atma” nə deməkdir?
Sinonimlər
Bibliya aforizmini əvəz etmək üçün nəzərdə tutulan söz və ifadələri başa düşmək üçün yalnız bir şey var: onlar hərəkətin mənasızlığını çatdırmalıdırlar. Məsələn:
- Bir havan içində su tökün.
- Sizif əsəri.
- Heç olmasa başınızda bir pay var.
- Hər şey boş yerə / boş yerə.
- Hər şey çürükdür.
Əslində, kontekstlər olduğu qədər çox sayda əvəz ola bilər. Dəyişikliklərin əksəriyyəti stilistik cəhətdən əsaslandırılır. Məsələn, Müqəddəs Kitabı yaxşı bilən, amma rus dilini zəif bilən əcnəbilərlə çaşqınlıq olmasın deyə, özünüzü daha sadə ifadə etməlisiniz. Başqa sözlə, mənasını təhlil etdiyimiz “donuz qabağına muncuq atılmır” ifadəsini tamamilə dəyişdirmək lazımdır. Tam hüquqlu sinonim tapmaq çətin olsa da, ifadə çox gözəldir.
Hermann Hesse və onun "Şüşə muncuqlar oyunu"
Anlamaq üçün tanınmış ədəbiyyatşünas olmaq lazım deyil: romanın adı və frazeoloji vahid bir-birinə bağlıdır. Yalnız muncuq atmaq oyuna çevrilir. Romanı bir neçə dəfə təkrar oxuya bilərsiniz, lakin hələ də Oyun Ustalarının nə etdiyini tam olaraq başa düşə bilmirsiniz. Aydındır ki, onlar sənət, din və fəlsəfənin sintezini yaratmışlar. Oyunun məqsədi özünə qapalı mədəni mənaların sonsuz şərhidir.
Oyun Ustalarının ictimaiyyəti itirməsi xarakterikdir: heç kim onların təhsilini başa düşmür. Onlar bunu öz dar icmalarında bir dövlət daxilində qapalı bir dövlətdə - Castaliada edirlər. Sonuncu dünyanı bürümüş vulqarlığa cavab və cavab olaraq ortaya çıxdı. Müasir, elə deyilmi? Castalia mənəviyyat qalasıdır.
Radioda oyun yarışları verilir, amma belə bir şübhə var ki, onlara qulaq asmır, heç kimə lazım deyil. Onsuz da başa düşməyəcəyiniz bir şeyi niyə araşdırırsınız?
Və belə oldu: Hessenin utopiyasındakı (yaxud distopiya və ya məsəl) natiqlər və tamaşaçılar ayrıldı.
Alman yazıçısı bibliya deyimindən müəyyən nəticələr çıxararaq muncuq atmağı estetik jestə çevirib. Amma əgər oxucu bu məqamda dünya ədəbiyyatının klassikinin kastaliyalılarla həmrəy olduğunu düşünürdüsə, yanılır. Ustadın mövqeyini aydınlaşdırmaq üçün romanı oxumağı tövsiyə edirik.
“Mülki müdafiə” və frazeologiya
Yeqor Letovun “The Glass Bead Game” adlı mahnısı var. Oxucu, istəsə, onu çox asanlıqla dinləyə bilər, çünki iki dəqiqədən bir qədər çox davam edir. Beləliklə, rus musiqiçisi üçün "muncuq oyunu" ifadəsi təkcə Məsihlə deyil, Hesse ilə müqayisədə belə yeni rənglər alır. Bir “donuz sürüsü” önünə mirvari atmaq açıq-aydın təxribatçı bir hərəkətdir. Üstəlik, şairin donuzlarla kimləri nəzərdə tutduğunu söyləmək çətindir, istər mahnının dərin və ya dərin (istədiyiniz kimi) mənasını başa düşməyən öz auditoriyasını, istərsə də bir vaxtlar rok musiqisi ilə mübarizə aparmağa çalışan partiya funksionerlərini. qarınlarını qoruyurlar.
Bəli, əgər Hesse (bir sirri açaq) həyatla tarazlığı saxlayırsa, onda E. Letov intellektuallıqdan həzz alır və özünü “aşağı” donuz kütləsinə qarşı çıxarır.
"Qəribə əlaqələr yaranır." Kimin ağlına gələrdi ki, Məsih, Hesse və Letov bir bayraq altında toplaşacaqlar.
Təvazökarlıq deyil, rasionallıq
Hazırlıqsız camaat qarşısında natiqlik məşqinin mənasız olduğunu artıq başa düşdük. Hələlik o tərəfi rahat buraxaq və nəhayət danışanın şəxsiyyətindən danışaq. Frazeologiya ona nə öyrədir?
Qürur ən dəhşətli günahdır. Və buna tab gətirməmək üçün özünüzə ayıq-sayıq baxmaq lazımdır. Axı bəzən adam qabaqcadan bilir ki, tamaşaçı belədir, amma yenə də onu danışmağa cəlb edir, niyə? Çox sadədir: özünü göstərmək, insanlarla özü arasında körpü qurmaq istəyir. Görünür, İncildəki “Donuzların qabağına mirvari atmayın” ifadəsini şərh etsək, eyni mənanı çıxara bilərik.
Kimin rəhbərliyə daha çox ehtiyacı var? Təbii ki, gənclər. Gənclik hələ də inanır ki, bu, dünyada nəyisə kökündən dəyişdirə, insanların qəlbini alovlandıra bilər. İdeoloji oğlanlar və qızlar, Sokrat kimi inanırlar: insanlar başqa cür deyil, yalnız qaranlıqda gəzdikləri və həqiqəti bilmədikləri üçün bu şəkildə yaşayırlar.
Lakin Məsih öz kəlamı ilə işığın yolu ilə getmək istəməyən, qaranlıqda dolaşmağa üstünlük verənlərə vaxt itirməməyə çağırır. Təcrübə göstərir ki, güc başqa bir şey üçün, daha vacib və intim bir şey üçün lazım ola bilər.
Rusiya televiziyasında “Şüşə muncuq oyunu” kimi bir proqram var. Onun aparıcısı İqor Volqin hər epizodu eyni cümlə ilə bitirir: “Klassikləri oxuyun və yenidən oxuyun”. Yaxşı məsləhət, xüsusən də İncil məzhəb üstünlüklərindən asılı olmayaraq əbədi kitab olduğundan. Üstəlik, hətta ateistlər də oxuya bilər - heç bir zərər olmayacaq.
“Donuzdan əvvəl mirvari atmamalısan” atalar sözü nə deməkdir?
Rostovit
Donuzların qabağına mirvari atmayın
Gelya Natan
Bu atalar sözü deyil, Matta İncilindən qeyri-dəqiq sitatdır. Məsihin sözlərindən sitat gətirməyəcəyəm, çünki yadımda deyil, amma məsələ ondadır ki, inanclarına, tərbiyəsinə, aldıqları tərbiyəyə görə sizin nöqteyi-nəzərinizi anlaya bilməyən və qəbul etmək istəməyən insanlara nəyisə sübut etməməlisiniz. və s. Burada donuzların qeyd edilməsi təhqiramiz deyil, nümunə olaraq verilmişdir - donuzlar muncuqlara dərin biganədirlər, nə qədər gözəl və dəyərli olsalar da, onlara palamut verin, ona görə də onları atmağın mənası yoxdur.
“Donuzların qabağına mirvari atmaq” ifadəsi nə deməkdir?
İstifadəçi silindi
Bəzən ən yüksək təkəbbür deməkdir :-))
Ümumiyyətlə, burada məşhur ifadələr lüğəti var.
İncildən (Kilsə Slavyan mətni). Matta İncilində (7-ci fəsil, maddə 6) İsa Məsihin dağındakı xütbəsindən (rusca tərcüməsi) sözlər var: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları tapdalasınlar. ayaqları altında dönüb səni parçalamadılar”.
"Muncuqlar" sözü (əvvəllər rus dilində mirvari adlanırdı) müasir rus nitqinə Müqəddəs Kitabın kilsə slavyan mətnindən daxil olmuşdur.
Tez-tez Latın dilində sitat gətirilir: Margaritas ante porcos [Margaritas ante porcos]. Tərcümə: Donuzdan əvvəl mirvarilər.
Alleqorik olaraq: həmsöhbətlərinizin başa düşə bilmədiyi və ya düzgün qiymətləndirə bilmədiyi bir şey haqqında danışmamalısınız. A. S. Puşkin (A. A. Bestujevə məktub, 1825-ci il yanvarın sonu): "Ağıllı insanın ilk əlaməti ilk baxışdan kiminlə məşğul olduğunu bilməkdir, Repetilovların və sairlərin qabağına mirvari atmamaqdır."
Müqəddəs Kitaba görə mirvari atmamalı olduğunuz donuzlar kimlərdir?
Aleksandr lxxv
Belə bir ad yoxdur
Muncuq sözünün etimologiyası: Rus dilində. kilsə slavyanından gəldi. Xalqa uyğun gəlir mirvari. Borc alma türk vasitəsilə. *bu:sr ərəb dilindən. busra "saxta mirvarilər, buğalar". Buradakı donuzlar sadəcə heyvanlardır və ifadənin mənası belədir: “Müdrikliyinin işığını ona əhəmiyyət verməyənlərə sərf etmə, çünki sən (əvvəlcə doğuş faktı ilə) əməl etmək üçün doğulmamısan.
“Donuzların qabağına mirvari atmaq” ifadəsi bizə İncildən gəlib və alleqorik məna daşıyır. Başa düşməyən və ya başa düşmək İSTƏMƏYƏN birinə nəyisə izah etmək və ya sübut etmək üçün sərf edilən səylərdən danışmaq istədikləri halda istifadə olunur. Orijinalda belə səslənir: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi (muncuqlarınızı) donuzların qabağına atmayın ki, onu ayaqlarının altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar”.
007 S Sergey
Bu Bibliya ifadəsi: Donuzların qabağına mirvari atmaq dərin alleqorik məna daşıyır. Muncuqlar, səhv etmirəmsə, o dərin düşüncələrin və yüksək hisslərin inciləri, Tanrı kəlamıdır. Donuzlar qəbul edə bilməyən, anlaya bilməyən, qiymətləndirə bilməyən insanlar növüdür - SÖZ HİKMƏTİ.