Aleksandra Oleqovna Varlamova, Həştərxan 1 nömrəli liseyin 11-ci sinif şagirdi [email protected]

Golovaneva Marina Anatolyevna, filologiya elmləri doktoru, dosent, Həştərxan dövlət universiteti, Həştərxan [email protected]

V. Mayakovskinin “Şalvarlı bulud” şeirində metaforanın funksional spektri

Xülasə. Məqalə konkret poetik mətndə həyata keçirilən metafora funksiyalarının müəyyənləşdirilməsinə həsr edilmişdir. Müəlliflər belə nəticəyə gəlirlər ki, funksiyaların əksəriyyəti onda özünü göstərir: nominativ, mətn yaradan, informativ, izahedici, mnemonik, üslub yaradan. qeyd etdi yüksək konsentrasiya Təhlil olunan bədii poetik mətndə metaforalar: metafora, metaforanın funksiyaları, nominativ, mətnyaradıcı, məlumatlandırıcı, izahedici, mnemonik, üslub yaradan funksiyalar, bədii mətn, üslub.

Mətnin metaforik başlanğıcı istər-istəməz onu bədii istiqamətə yönəldir. Rəsmi işgüzar bədii miqyasda, bütün digər üslublar (elmi, danışıq, publisistik) metaforik bir "yükü" qəbul edə bildikləri ardıcıllıqla yerləşdirilir, semantik köçürmə təcrübəsi ilə nə dərəcədə uzlaşır V.P. Moskvinin sözlərinə görə, “metaforik köçürmə” anlayışının əhatə dairəsi və məzmunu qeyri-sabitdir, tədqiqatçılar ona müxtəlif mənalar verirlər. Metafora termini işarənin həm məzmun müstəvisini, həm də ifadə müstəvisini ifadə edir”. Bununla belə, iki obyektin müqayisəsinin mahiyyətini izah edən adi mövcud olan metafora anlayışı ən məqbul olaraq qalır. Metaforizasiya dilə o qədər dərindən nüfuz etmişdir ki, o, bir vasitədən təşkilatçı, konstruktiv hadisəyə çevrilmiş və bəzi hallarda dilin özünün “bədənini” təşkil etmişdir: bunlar bizim yaşadığımız metaforalardır “Metaforalar qəbiristanlığı” (Jean Paul Richter) çünki , onlar nitqi, hətta ölü də, həyatla doldururlar; , "məna təbəqələri", əksər hallarda müəllifin özü tərəfindən də göstərilmir. Deməli, metaforik potensial burada ən effektiv şəkildə həyata keçirilir: “metaforizasiya... sözlərin semantik qarşılıqlı təsiri o linqvistik proseslərdir...onlarda konnotasiyaların özünü göstərir”. “Heç bir məcazi məna nəzəriyyəsinin metaforanın necə işlədiyini izah edə bilməməsinə” baxmayaraq, onun bədii mətndəki rolu təkcə bədii mətndə deyil, həm də metaforanın bir sıra funksiyaları ilə müəyyən edilir V.K. Xarçenko. Lakin onların əksəriyyəti məhz bədii məkanda reallaşdırılır, mətni yaradır və zənginləşdirir. və obyekti dəqiq adlandıran ifadələr. Təsvir edilənin təyinatı mətnin yaradılmasının əsasını təşkil edir. “Bizim üçün ancaq adı olan var. Adı açıqlanmayan obyektlər sanki şüurdan gizlədilir”, yazıçı Q.Qor deyir. Bununla belə, tapşırıq təkcə şəkilli deyil, həm də əsas məlumatı alıcının şüuruna çatdırmaq üçün təsvirin yaradılmasını nəzərdə tutan ifadəlidir. "Metaforanın nominativ funksiyası hər hansı bir sözün təsvirinin prezumpsiyasıdır." V. mətnlərində nominasiyanın metaforik üsulu. Mayakovski üstünlük təşkil edir. Demək olar ki, bütün deyilənlər məcazi məna daşıyır: Ürəyi yanır;

İnsanlar iyləyirlər

qızardılmış bir şey qoxusu gəlirdi

bir kəllədən; şəhərlərdəki Babil qüllələri;

“Şalvarlı bulud” şeirində metaforanın mətn əmələ gətirmə funksiyası ona görə ön plana çıxır ki, “məcaz gövdəsi” “mətn gövdəsi”ni, əksinə, “mətn gövdəsini” təşkil edir. nadir istisnalarla, metaforaya axan bir metafora. Artıq ilk misralar müəllifin metaforik yaradıcılığının mətnin yaradılması olduğunu göstərir:

Yağlı divanda oturmuş, artıq çəkisi olan bir qadın kimi, ürəyinizin qanlı qanadları haqqında xəyallar quraraq, yumşaldılmış beyninizdə xəyal quraraq düşüncənizi ələ salacağam: ürəyinizin doymuş, həyasız və qəzəbli olduğu qədər istehza edəcəyəm.

Ruhumda bir dənə də ağarmış tük yoxdur, içində qocalıq incəlik yoxdur, səsimin gücü ilə dünyanı böyütmüşəm, iyirmi iki yaşında gözəl gəzirəm!

Yumşaq skripkalara məhəbbət qoyursan, amma sən mənim kimi özünü çevirə bilmirsən ki, “Mətn əmələ gəlməsinin təsiri bu cür məcazi məlumatların nəticəsidir! obrazın panoramik təbiəti, onun strukturunda şüursuzluğun böyük payı, obrazlı əks etdirmələrin plüralizmi kimi” [Yəni orada: 23]. Təsvirlər zəncirinin qurulması, bir obrazın digərinə “hopdurulması” və onların ayrılmaz varlığı bu təhlil olunan mətni xarakterizə edir. Mətn yaratmaq üçün başqa bir seçim onun həcminin çoxalmasına səbəb ola bilərdi, çünki hətta uzadılmış metafora ifadənin qeyri-metaforik analoqundan daha yığcam və tutumludur. Metafora orijinal düşüncəni ifadə edərkən yeni nominasiyalar yaratmağa deyil, mövcud obrazlı baqajdan istifadə etməyə imkan verir. Beləliklə, polyak alimi deyir: “Metafora söz yaradıcılığına kömək edir: metafora olmasaydı, söz yaradıcılığı getdikcə daha çox yeni sözlərin davamlı istehsalına məhkum olardı və insan yaddaşına inanılmaz bir yük düşərdi”.

Təhlil olunan poetik mətndə metaforanın informativ funksiyası da həyata keçirilir. Lirik mətndə məlumatın açıq şəkildə təqdim edilməsi təbii olaraq nadirdir. Qəbul edən şüurun aşkar etdiyi örtük mənalar daha tez-tez baş verir. Hər ikisini daşıyan metaforik formasiyalar xarici məlumat, və mətnaltı mətnə ​​çoxqatlılıq, dərinlik və informativ zənginlik verir. Nümunə: 1) Aşiq odla yanaraq oynamağa gedəcək Bir dilənçi qəpikindən daha çox dəlilik zümrüdləri var." sevgi dramı ilə şərtlər; ikincisi, qəhrəmanın yeni hiss üçün əhval-ruhiyyəsi haqqındadır; üçüncüsü isə qəhrəmanın sevgilisi tərəfindən ona verilən nalayiq təsviri haqqındadır; dördüncüsü incimiş qəhrəmanın yaratdığı təhlükə haqqındadır. Təqdimatın metaforik təbiəti bizə konnotasiya sahəsini genişləndirməyə imkan verir. Beləliklə, birinci metafora, əsasdan əlavə, qəhrəmanın qumar oyunu (oyunlara çıxacağam), güclü ehtiraslara sahib olmaq qabiliyyəti (qaşın qövsünü odla işıqlandırmaq) haqqında məlumat daşıyır. İkinci metafora marginallaşmış insanın həyatının real mənzərəsi ilə insanın psixo-emosional vəziyyəti arasında paralel yaradır, qəhrəmanın mənəvi sarsılmazlığı (onlar yaşayır; nidanın olması) haqqında təxminlərə səbəb olur. Üçüncü metafora, bənzətmə, replikanın rəqibinin sevgilisinə məxsus olmasına baxmayaraq, qəhrəmanın güclü hisslərə (dəlilik zümrüdləri) müsbət münasibətini ortaya qoyur. Dördüncü metafora (Vesuvius lağ etdi) qəhrəmanın həmsöhbətini arzuolunmaz hərəkətlərdən və nitq ehtiyatsızlığından xəbərdar etmək istəyini göstərir. Metaforalarla bağlı daha ətraflı müşahidələr bu fraqmentdən müşayiət edən mənaları və məlumat təbəqələrini müəyyən etməyə imkan verərdi. Beləliklə, metafora düşüncənin konsentrasiyası, informativ "sıxılma" ilə xarakterizə olunur. İdrak şüurunun metaforadan məna çıxarmasının koqnitiv xarakteri M.Kronhaus tərəfindən qeyd olunur: “Metafora bizə mürəkkəbi sadə, mücərrəd olanı konkret, naməlum vasitəsilə dərk etməyə imkan verən ən mühüm idrak mexanizminə çevrilir. məlum vasitəsilə”. Alimin fikri, fikrimizcə, eyni dərəcədə təkcə maddi idrak vəziyyətinə deyil, həm də psixo-emosional idrak funksiyasına aiddir, metaforanın izahedici funksiyası elmi mətndə, hətta daha çox tərbiyəvi funksiyada həyata keçirilir. Bununla belə, onun bədii mətndə mövcudluğunu bəyan etmək bizə uyğun görünür. Beləliklə, müəllif ruhi əzabın mahiyyətini belə izah edir: İnsanlar qızardılmış yeməyin qoxusunu çəkirlər Mən özüm sulu gözlərimi qabırğalarıma söykənəcəyəm. atlayacam! atlayacam! Mən yıxıldım, ürəyindən atlaya bilməzsən!

Qəhrəmanın “sıçramağa” can atdığı qəlbi bürüyən od metaforası oxucuya qarşılıqsız sevgi hisslərinin nə qədər ağrılı olduğunu izah etmək, iztirabın gücünü və ondan qurtulmaq cəhdlərinin puçluğunu vurğulamaq məqsədi daşıyır. Alovun metaforik şəkilləri, ətrafdakıların davranışı, yanğınsöndürənlərin təsəlliləri, narahat qəhrəman izahedici və illüstrativ xarakter daşıyır. “Rus nitq mədəniyyətində “əsas”ın çətinliklə və rəvan danışıldığını” nəzərə alsaq, məcaz ifadə vasitəsidir ki, məhəbbət ən vacib və “çətin” hisslərdən biridir və onu izah etmək üçün metafora yaratmaqdır. eyni "hamar" düşüncə ifadəsi. “Dərk etmək üçün səy tələb edən” mənasında “hamar deyil”, yəni. məcazi həyatın reallıqlarına sındırılmasında. Lirik mətndə metaforanın nemonik funksiyasının olması sübut tələb etmir. Düşünürdüm ki, kitablar belə hazırlanır: bir şair gəldi, dodaqlarını yüngülcə açdı və dərhal ilham almış sadə adam oxumağa başladı, lütfən, amma məlum oldu ki, onlar oxumağa başlamazdan əvvəl uzun müddət gəzirlər qıcqırır, təxəyyülün səfeh roachası sakitcə ürəyin palçığında süzülür, qafiyələrdə cığırdayaraq, məhəbbətdən və bülbüldən hazırlanmış bir növ dəmlənir, küçə qıvrılır, dilsizcə qışqırır. təxəyyülün roach, pivə zavodunun kitabı, qıvrılan küçənin yaddaqalan metaforalarını əhatə edən mnemonik formatlardır. ən böyük rəqəm mətnin ilk oxunmasından sonra oxucunun yaddaşında qalan məlumatlar. Müəllif ən illüstrativ vasitə kimi metaforaya müraciət etdikdə, həmçinin alıcının emosional və təxəyyül sferalarını maksimum dərəcədə aktivləşdirməyə qadir olduqda, qavrayış şüurunda yaranan yeni koqnitiv formasiyalar daha sürətli formalaşır. Beləliklə, biz bu işdə təhlil edilən mətndə metaforanın nominativ, mətn yaratma, məlumatlandırıcı, izahedici, mnemonik kimi funksiyalarının həyata keçirilməsini qeyd etdik. İştirak edilən mətndə metaforaların böyük konsentrasiyası V.Mayakovskinin özünəməxsus yaradıcılıq üslubundan xəbər verir ki, bu da onun yaradıcılığında metaforanın üslub yaratma funksiyasının həyata keçirilməsindən danışmağa imkan verir. Şairin linqvistik şəxsiyyəti onun ən mürəkkəb nitq quruluşunu, böyük obrazlı-ifadə potensialına malik silinməmiş metafora yaratmaq bacarığında özünü göstərir. Məcazların qatlanmasına əsaslanan, bütün “mətnin gövdəsinə” nüfuz edən mətn yaratmaq şairin bəxş etdiyi nadir poetik hədiyyədir.

Mənbələrə keçidlər 1.Moskvin V.P. Rus dilinin stilistikası: nəzəriyyə. yaxşı. / V.P. Moskva. Rn/D, 2006. S. 122. 2. Lakoff D. Yaşadığımız metaforalar / D. Lakoff, M. Johnson. M.: URSS Redaksiya, 2004. 256 s. 3.

Apresyan Yu.D. Seçilmiş əsərlər. T. 2. Dilin və sistemli leksikoqrafiyanın inteqral təsviri. M. Science, 1995. S. 169.4. Davidson D. Citated. tərəfindən: Moskvin V.P. Rus dilinin stilistikası: nəzəriyyə. yaxşı. / V.P. Moskva. Rn/D, 2006. S. 125. 5. Xarçenko V.K. Metaforanın funksiyaları: Dərslik. kənd / V.K. Xarçenko. M.: LKI, 2007.

6.Qor G. Çiliri: Nağıl // Neva. 1975. No 8. Xarçenko V.K.: Dərslik. kənd / V.K. Xarçenko. M.: LKI, 2007.S. 14.8.

Parandovsky 1972 S. 157158 Parandovsky Ya Sözün kimyası / Tərcümə. polyak dilindən. M., 1972. S. 157158.9. Kronqauz M.A. Semantika / M.A. Kronqauz. M. 2005. S. 265. 10. Dementyev V.V. Kommunikativ anlayışlar: rus mədəniyyətinin kommunikativ idealı məsələsində // Söz şüuru mədəniyyəti: Sat. elmi tr. M., 2006. S. 47.

Təhsil Ümumi Müdirliyi Krasnoyarsk diyarı

Krasnoyarsk Dövlət Pedaqoji Universiteti

Filologiya Elmləri Bölməsi

KURS İŞİ

İŞ

Poetik dilin obrazlı vasitələri

(V.V.Mayakovskinin şeirləri əsasında).

Mahnı mətnlərində metaforizasiya

V.V. Mayakovski

Tamamladı: Tixonova O.V.

İxtisas 0302

Rus dili və ədəbiyyatı

Kurs 3 qiyabi təhsil forması

Yoxlandı:

I fəsil: Dil obrazlılığının leksik vasitələri (Mayakovskinin şeirləri əsasında)

§ 1. Dialektizmlər

jarqonizmlər

Vulqarizmlər

§2. Barbarlıqlar

Arxaizmlər

Neologizmlər

II fəsil: Dilin obrazlı ifadəlilik vasitələri

§1. Perifraza

Müqayisə

§2.Metafora

Mayakovskinin lirikasında metaforizasiya

§ 3. Şəxsiyyətləşdirmə

Şəxsiyyətləşdirmə

Alleqoriya

Metonimiya, sinekdoxa

III fəsil: Poetik sintaksis və fonika elementləri.

§1.Poetik nitq fiqurları

Çox birlik

Birləşməmə, inversiya

§2.- Fasilə

Ritorik müraciət, sual, bəyanat, nida.

§3.Fonika

Alliterasiya, assonans.

Nəticə

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı.

Fəsil I : dilin obrazlılığının leksik vasitələri.

§1.Dialektizmlər, jarqonlar, vulqarizmlər.

Dil ədəbiyyatda həyatı təsvir edən ən mühüm vasitədir. Şeirdə onun nəhəng vizual potensialı üzə çıxır.

Belinski qeyd edirdi: “Poeziya sənətin ən yüksək növüdür. Hər bir başqa sənət az-çox sakitləşir və yaradıcılıq fəaliyyətində özünün təzahür etdiyi materialla məhdudlaşır... Şeir azad insan sözü ilə ifadə olunur, o, dil və şəkil, müəyyən, aydın söylənilən fikirdir. Ona görə də poeziya öz daxilində başqa vasitələrin bütün elementlərini ehtiva edir, sanki digər sənətlərin hər birinə ayrıca verilən bütün vasitələrdən birdən-birə və ayrılmaz şəkildə istifadə edir”. Həyatın obrazlı bərpası üçün zəruri olan dilin məna və obrazlı-ifadə dəqiqliyi və parlaqlığı bədii əsərlərdə linqvistik materialın xüsusilə diqqətlə seçilməsi və bədii istifadəsi ilə bağlıdır. Bədii obrazlılıq reallığın obrazlı surətdə reproduksiyası xüsusiyyətlərini çatdıran dildir. Bu, insanlardakı fərdi və həyat hadisələrini şəkilli şəkildə çatdıran bir dildir, yəni. birbaşa həyat şəklində. Obrazlı dilin yaradılması xüsusi obrazlı və ifadəli vasitələrlə, məsələn, tropiklər və poetik nitq fiqurları ilə asanlaşdırılır. Bununla belə, dil yalnız əsərdəki məzmunu (personajlar, konfliktlər, süjet, kompozisiya) aşkar edən bütün vasitələrin vahid sistemində obrazlı olur.

Poetik nitq sistemində dilin ən mühüm obrazlı vasitələri bunlardır: obrazlı dilin leksik vasitələri və dilin obrazlı ifadəlilik vasitələri.

Leksik material fərdi vurğulamaq və vurğulamaq üçün istifadə olunur xarakterik xüsusiyyətlər konfiqurasiyasını daha da təkmilləşdirmək üçün təsvir edilmişdir. Məsələn, dil vasitəsilə biri çəkilir sosial mühit, aktyorların aid olduğu.

Ədəbiyyatda dialektizmlərdən - yerli dialektlərə xas olan konkret söz və ifadələrdən belə istifadə olunur.

Onların istifadəsi yazıçıya yerli rəngin orijinallığını vurğulamağa kömək edir. Xarakterlərin həyatında xarakterik olanı vurğulamaq üçün əlavə vasitələr peşəkarlıqdır - müəyyən bir peşə, bir insanın xüsusi məşğuliyyəti ilə əlaqəli sözlər və ifadələr. IN xüsusi hallar dilinə sənət əsəri Jarqon da daxil edilə bilər - kiçik dildə istifadə olunan şərti dilin sözləri və ifadələri sosial qruplar, cəmiyyətlər, dərnəklər, (oğru jarqonu, küçə "argot" və s.)

Sözdə "vulqarizmlər" jarqonla bitişikdir, yəni. kobud sözlərdən ibarət ədəbiyyatda işlənən danışıq sözləri (“alçaq”, “qaç” və s.)

Məsələn:

Dəfələrlə hücuma məruz qalıb

Çıxışlar axtarır

Və həyasız.

Amma şeir -

Ən şirin şey,

Mövcud-

Və dişimə təpik vurma”.

(V.V. Mayakovski)

Ədəbiyyatda dialetizmlər, peşəkarlıqlar, jarqonlar, vulqarizmlər müəyyən əsərdə canlandırılan həyatın təkrarolunmazlığının əlavə təfərrüatlı dildə mövcud olan vasitə kimi istifadə olunur. Beləliklə, Mayakovski "Stenkanın Puqaçovla işini" davam etdirən "Yaxşı", "zibil" poemasının personajlarını təsvir etmək üçün:

"Eh, alma,

aydın rəng.

Sağdakı Belavo-ya vurun,

Solda Krasnova"

Mayakovski həyatın rəngarəng fırtınalı axını üçün poetik dili kəskinləşdirməyə çağırdı. Sırf şəhər şairi, həyatın bayağılığını, çirkabını ifşa etsə də, Mayakovski cəsarətlə küçə dilini poeziyaya daxil etdi, o cümlədən “kvadrat, hətta çox kobud söz və ifadələr. Futuroloqlar üçün “bütün sözlər yaxşıdır... Futuroloqlar... leksik təmizliyi birdəfəlik pozdular: onların arasında küçə jarqonu üstünlük təşkil edir”, M.M. Baxtin.

1) “Əhəmiyyətsiz şərəf,

Beləliklə, bu güllərdən

Heykəllərim ucaldı

Meydanların ətrafında

Vərəm harada öskürür?

Harada cəhənnəm... zorba ilə

2) “Savaş böyüdü və o

On üç

Qol vurdu, vurdu, sıxışdı...” (“Yaxşı”)

3) “Bu gün əmrlə:

Mən ona qışqırıram - Hey!

Şibbletina batırın,

İçindəki burnu görmək üçün!” ("Yaxşı")

4) Şaftlar

Və ya maşınla

Ancaq yalnız

Arşın qarda.

Yenə güllə söyüş.

“NEP tərəfindən kor oldu?!

Niyə gözlər yorulur?!

Lənət olsun!

Ana! (“Bu barədə”)

Əsərlərin üslub müxtəlifliyi məhz müxtəlif “jarqonizmlər” sahəsindədir ki, müəllif həmin yaşayış formalarından istifadə edir; danışıq dili, müəyyən təbəqələrdə müəyyən yaşayış şəraitində “məskunlaşmış” və adət halında olan.

§2. Barbarlıqlar, arxaizmlər, neologizmlər.

Barbarlıq xarici dildən sözlərin ardıcıl nitqə daxil edilməsidir. Barbarların funksiyaları müxtəlifdir. Bəzən rus dilində olmayan dəqiq bir terminin axtarışında istifadə olunur. Bəzən konsepsiyanı rus dili ilə əlaqəli kənar birləşmələrdən azad etmək. Bəzən bu, nitqin səs tərkibini yeniləmək üçün edilir. Çox vaxt barbarlıqlar yerli rəngi çatdırmaq üçün istifadə olunur. Mayakovski öz ordularını Sovetlər ölkəsinə salan xarici işğalçıların obrazını belə təsvir edir:

“Onun yolu çox uzundur,

getmək üçün uzun bir yol! ”…

lənət olsun sənə

Çürük

Krallıqlar və demokratiyalar

Sizinlə

isladılmış

"qardaş" və "aralit"

(Fransızca “qardaşlıq” və “bərabərlik”) (“Yaxşı”)

Başqasının sözü ilə oynayır.

Arxaizmlər köhnəlmiş və ya istifadə olunmayan sözlərdir. Çox vaxt arxaizmlər poetik nitqin ülvi üslubunun əlamətləridir. Arxaizmlərin fonda kəskinliyi ilə seçilir müasir dil, onların köməyi ilə emosional ifadəliliyini əhəmiyyətli dərəcədə artırmağa imkan verir. Belə ki, Mayakovskinin “Müharibə və Sülh” poemasında şairin “ən dəhşətli hiperbolaları” – imperialist qırğını qəzəblə pisləyən nitqinin təntənəli pafosu bir sıra arxaizmlərlə vurğulanır (“Yaxşı. ayıbdır”; “Ağlamalar arasında, bir səs ucalıram bu gün” “Qorxudan qaç, alnına səngərlərin qırışları düşmüşdür”) Arxaizmlər; kəskin satirik nitqdə də istifadə olunur. Mayakovskinin eyni şeirində Madam Kuskova ilə Mimokovun dialoqundan (“Mən yaddaşımda çoxlu qədim nağılları, padşahlar və kraliçalar haqqında nağılları saxlayırdım”; “İcazə verin, nitqləri alovlu üsyana su səpərəm”). müəllifin əzab çəkən müvəqqəti hökumətlə bağlı dərin ironiyası.

Neologizmlər dildə əvvəllər mövcud olmayan yeni əmələ gələn sözlərdir. Şeirdə “söz yaradıcılığı” adlanan neologizmlərdən istifadə geniş yayılmışdır. Neologizmlər müxtəlif funksiyalara malikdir və yeni anlayışlar üçün yeni söz axtarışında yaranır. Köhnə anlayışları adlandırmaq üçün yeni formasiyalar nitq şablonundan qaçmaq üçün banal formulun ifadələrinin şifahi yenilənməsi üçün istifadə olunur. Mayakovskinin əsərində neologizmlər axın kimi axır: “Mən dəli olacağam”; “Üzümü yerə atmayacağam”, “Beynində məmurluq” (“Yaxşı”), “Çoxlu tunclar” (“Səsimin zirvəsində”), “Sevgili lira ovu” (yeni orada), “Ksişinskayanın evi” , pedestalizm üçün” (“.İ.Lenində”, “Mən planlarımızı sevirəm qramodye” (“Yaxşı”), “Lirely çağırıram” (“Proeto”), “Səsimin gücü ilə dünyanı uçuracağam. ” (“Bulud”). Onların köməyi ilə konkret ümumiləşir, mücərrədləşir və mənəviləşir.

Mayakovski poeziyadan "sonsuz fərdi söz bacarığı və texnikası" tələb edirdi. “O, qeyri-adi təriflər yaradır.

“öküz üzlü”, “boorish”, “ət kütləsi”. Mayakovskinin neologizmləri özünəməxsusluğu və ixtiraçılığı ilə heyran edir.

Qızıl qulaqlı,

Sözlərin hər biri kimindir

Yeni doğulmuş ruh,

Bədəni adlandırır

Sənə deyirəm...” (“Şalvarlı bulud”)

Mayakovskinin neologizmləri gündəlik dilə daxil olmaq iddiasında deyil, poetik kontekstdə həmişə başa düşüləndir. Uğursuzluqlar nisbətən nadirdir. Müəllif üçün neologizmlərin yaradılması öz-özlüyündə məqsədə çevrildikdə, ədəbiyyatda iyrənc bir hadisəyə çevrilir.

Fəsil II : Dilin obrazlı ifadəlilik vasitələri.

§1.Perifraza, troplar, müqayisə.

Dilin obrazlı və ifadəli imkanlarının rəngarəngliyi böyükdür. Poeziyada bu imkanlar sinonimlərin (mənaca yaxın sözlər), antonimlərin (mənaca əks olan sözlər) və perifrazların (obyektin adı əvəzinə təsviri ifadə işlədilməsi) işlənməsində aydın şəkildə özünü göstərir. Perifraz müəllifə bir fenomeni xarakterizə etmək, onun təmsil edən tərəfini göstərmək imkanı verir. bu halda ən yüksək dəyər, və buna münasibətinizi bildirin.

Belə ki, V.Mayakovski “Səsinin zirvəsində” şeirində “abidə” sözünü “çoxlu tunc”, “mərmər lil” kimi perifrazlarla əvəz edir ki, insanı ölməz edən şey deyil. şərəfinə ucaldılmış abidə, lakin yaradıcılığı.

Obrazlı dilin ən mühüm linqvistik vasitələrinə troplar daxildir. Trop - hadisənin adının hərfi deyil, məcazi mənada işlənən söz və ya ifadə ilə əvəzlənməsidir. Trop, haqqında danışdığımız obyektin və ya hadisənin hər hansı xüsusiyyətini və ya xassəsini qısa, lakin aydın və çox ifadəli şəkildə xarakterizə etməyə imkan verir. Bu cür ifadə obyektin müəyyən bir xüsusiyyəti haqqında daha ətraflı izahat və ya birbaşa təsvirlərdən daha qısa və parlaq bir fikir verir. Ədəbiyyatda hadisənin dildə dəqiq adı olmadığı üçün deyil, şifahi tərifi obrazlı etmək üçün ona müraciət olunur. Trope təxəyyüldən çıxış edərək fenomeni şəkilli şəkildə izah edir. Bir obyektin xüsusiyyətlərini digərinə ötürmə yolları, xüsusiyyətləri fərqli ola bilər, buna görə də müxtəlif növ troplar var.

Tropun ən sadə növü müqayisədir - konkret xüsusiyyətin, hadisənin digəri ilə oxşar cəhətlərini göstərməklə izahı.

Müqayisə Mayakovskininki kimi sadə ola bilər: “Zaman buqələmundur” (“Müharibə və Sülh”), “Ayı kommunistdir” (“Bu barədə”), “ulduzların süngü ilə üz-üzə gəldiyi kimi” (“Yaxşı”), “ poeziya” - şıltaq qadınlar (“Səsin zirvəsində”).

Yu Karabçinski hesab edir ki, bütün poetik tropiklər arasında müqayisəyə əsaslanan obraz aydınlıq çərçivəsindən kənara çıxmasa da, yenə də ən böyük assosiativ qabiliyyətə malik olması mənasında Mayakovski daha yaxşı uğur qazanır:

“...On ikinci saat düşdü,

blokdan yıxılan edam edilmiş adamın başı kimi...”

Geniş müqayisə daha çoxşaxəli şəkildə təsvir edilənin bu və ya digər xüsusiyyətini izah edir və epik adlanır.

Günəş uçurdu

Dəli rəssam

Tozlu ləkələrin dəbdəbəli rənglənməsi”...

("Müharibə və Sülh")

“Kitab təpələrində,

ayəni dəfn etdi,

simli bezlər təsadüfən aşkar edilir,

məmnuniyyətlə

onları hiss et

köhnə kimi

Mənfi müqayisələrdə qavrayışın emosionallığı xüsusilə güclənir. Klassik misal Mayakovskinin “Səsimin zirvəsində” şeirindən sətirlərdir.

Ayətimə çatacaq

Ancaq o, ora belə çatmayacaq, -

Ox kimi deyil

Sevgili lira ovunda,

Amma necə gəlir

Numizmatlar üçün köhnəlmiş nikel

Ölü ulduzların işığının necə çatdığı deyil.

Mənim ayəm.

Əmək illərin genişliyini qıracaq

Bu günlər kimi

Su təchizatı gəldi

işləyib

hələ də Roma qulları.

§2. Metafora. Mayakovskinin lirikasında metarizasiya.

Aktiv obrazlı və ifadəli vasitələrdən biri də metaforadır. Bu, bir fenomenin digərinə tamamilə bənzər, müəyyən mənada ona bənzər kimi təqdim edildiyi bir məcazdır. Bu trope, hətta müqayisədən daha çox, təkrarlanan materialın məcazi parlaqlığını artırmağa kömək edir. Bəzi hallarda metafora bütöv, tam mənzərə yaradır. Mayakovskinin tamamlanmış metaforası məzmunca çox dərindir, poetik sözün hərəkət gücünü müəyyən edir: “Mən sözün qüdrətini bilirəm, sözün həyəcanını bilirəm bu metaforada xalqı dərk etmək bacarığı həyəcan təbili çalır , poetik sözün özünün xassəsi kimi təqdim olunur. Mayakovski sözlərinin ifadəliliyi üzərində çox və intensiv işləmişdir; geniş istifadə olunur müxtəlif növlər alleqoriya. Onun yaradıcılığının bir çox tədqiqatçısı onun poeziyasının məcazi xarakterini dəqiq qeyd edir L.A. Smirnova yazır: “Mayakovskinin metaforaları və metonimiyaları düz əfsanədəndir: “çuxurlarda, yarpaqlar hələ də gəzir”, “yorğanlar fənərləri büzdü”, “Bulvar fahişələrinin döyüşən buketi”, “tramvay qusdu. onun şagirdləri qaçışla başlayır.” Bütün bunlar küçənin rəngarəng, qarışıq söhbətinə və ya onun şoka düşmüş müşahidəçisinin monoloquna “doldurulur” O. Rezin Mayakovskinin "Şalvarda bulud" şeirində qeyri-adi parlaq metaforaları qeyd edir: "Möhkəm dodaqlar", "bərk ürək". "Onlarda şairin hədsiz böyük sevgisi və böyük hisslər amplitudası var - skripka yumşaqlığından gurultulu dəfnələrə qədər və bu sevginin "danışmağa" qadir olan kosmik nəhəng təsir dairəsi, görünür, Kainatın özünün səssizliyinə qədər. , və nəhayət, şairin dünyanın mənəvi vəziyyəti üçün tam məsuliyyət daşımaq, onu satın alınan qurbanın “çirkindən” təmizləmək ehtiyacını ifadə edirlər.

Mayakovski alleqoriyaların müxtəlif növlərindən geniş istifadə edir. Baxtin qeyd edir: “Mayakovskinin metaforası nüanslar üzərində deyil, fundamental tonlar üzərində qurulub... Mayakovski kobud tonlarda işləyir, lakin bu, metaforanın çatışmazlığı deyil. Belə bir metafora Mayakovskiyə yaraşır.

§3. Şəxsiləşdirmə, təcəssüm, təşbeh.

Onun sevimli üsullarından biri, təbii hadisələrin xüsusiyyətləri və hətta mücərrəd anlayışlar canlı varlığın xüsusiyyətləri ilə istifadə edildikdə, mücərrədin konkretləşdirilməsidir - yəni. şəxsiyyətləşdirmə:

“Əsəblərin rəqsi”, “Yağış ağladı səkilərdə”, “Şalvarlı bulud” şeirində. “Yağışın üzü bütün piyadaları uddu” (eyni yerdə), “Körpüdən relsləri süpürərək, tramvaylar yarışlarına davam etdilər” (“Yaxşı” şeirində).

“Yallanır

daş xiyabanlarda

asılmış cansıxıcılığın zolaqlı üzü,

və axan çayların yanında

köpüklü boyunlarda

körpülər dəmir əllərlə bağlanmışdı”

("V. Mayakovski")

Mayakovski sözlərin məcazi mənalarını, eləcə də birbaşa mənalarını daim şişirdir. Uyğun olmayan maddələrin birləşmələri istifadə olunur.

O, anlayış və hadisələri canlı varlıq şəklində təmsil edir, yəni. şəxsiyyətin xüsusi növündən istifadə edir - şəxsiyyətləşdirmə:

"Yaşlı qadın doğdu - böyük, bükülmüş bir üsyanın vaxtı gəldi" ("V. Mayakovski")

“Küçə qıvrılır və danışmağa söz tapmır; ("Şalvarlı bulud")

Alleqoriya, metaforanın xüsusi kompozisiya əhval-ruhiyyəsinə çevrilməsidir. Bu, bütün obrazın birbaşa deyil, məcazi məna daşıdığı həyatın reproduksiyasıdır. Demək olar ki, həmişə işlənib qurulan alleqorik deyim sisteminə həm də tamamlanmış və ya genişləndirilmiş metafora ilə yanaşılır. Genişləndirilmiş metaforada sözlər hərfi mənasına görə hesablanır ki, buna görə də kontekstin hərfi mənasında başa düşülməsi0 və kontekstdə ayrı-ayrı sözlərin daxil olması göstərir ki, biz məcazi mənalı nitqlə məşğul oluruq. Şüurda sözlərin birbaşa və məcazi mənasına görə eyni vaxtda iki növ anlayış və ideya mövcuddur ki, bunlar arasında müəyyən bir əlaqə qurulur: “Şəxsi universalla, intimi məişətlə, yerdə olanı səmavi ilə birləşdirən hiperbolik metaforizm. , ictimai və mənəvi ilə təbii, dünya-tarixi ilə milli, ideal gələcək ilə - əsas xüsusiyyət Mayakovskinin poetik üslubu”.

“Annaxa tarixində heç vaxt bu qədər böyük fakt olmamışdır:

Şaxta vasitəsilə

Beynəlxalq səslənir

Smolnı

Berlindəki işçilərə.

Əməliyyat fiqurları -

Bütün bu barların və operaların müntəzəmləri -

Üç mərtəbəli

Rusiya tərəfdən:

Qalxdı.

Avropanı gəzmək..."

Burada alleqoriya (inqilab xəyaldır) Kommunist Manifestinin ilk sətirlərindən götürülmüşdür: “Bir kabus kommunizmin xəyalı olan Avropanı təqib edir”. Lirik mövzunun inkişafı ilə genişləndirilmiş metafora.

Tropların ikinci geniş sinfi metonimiyadır. Metonimiyada bir hadisə oxşarlıq nəticəsində, onların qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində digərinə keçir. Bunlar. bilavasitə və məcazi mənalarla təyin olunan müxtəlif obyekt və hadisələr səbəb və ya obyektiv əlaqədədir. Metonimiyanın növləri son dərəcə müxtəlifdir. Ən çox yayılmış olan sinekdoxadır, burada kəmiyyət xarakterli münasibətlər istifadə olunur: tam yerinə hissə alınır və ya əksinə, tək cəm əvəzinə və s. Məsələn, Mayakovski “Yaxşı” şeirində inqilabçı matrosların, əsgərlərin, fəhlələrin və kəndlilərin Qış sarayına basqın etməsini təsvir edərək deyir: “Qapıda isə noxudlu paltolar, şinellər, qoyun dəriləri var. ” və Ağ Qvardiyaçıları belə əvəz edir: “Perekop ilə iri çaplı silahlarla Wrangel. Metonimiya ilə sinekdoxa arasında fərq şərtlidir, onlar arasında dəqiq sərhəd yoxdur;

Metonimiyanın məqsədi həmişə müəyyən bir vəziyyətdə əsas, ən vacib olanı vurğulamaq və vurğulananı canlı, obyektiv şəkildə hiss olunan formada təqdim etməkdir.

Metonimiya təkcə xarakteri vurğulamağa deyil, həm də müəyyən əhval-ruhiyyə yaratmağa kömək edir.

4. Hiperbola, litota, ironiya, epitet.

Tropların ən mühüm növlərinə hiperbola və litota daxildir - müəllifin danışdıqlarının mahiyyətinin maksimum şəkildə açılmasını təmin edən bədii şişirtmənin xüsusi şifahi vasitələri (aşağı ifadə növü kimi).

Hərfi kəskin şəkildə şişirdilmiş sözlə əvəz olunur ki, bu da görüntünün daha emosional olmasına kömək edir. Doğrudan da, Mayakovski “Yüz qırx günəşdə qürub yanır” yazanda bu, təkcə isti gün haqqında təsəvvür yaratmır, həm də bu mesajı xüsusilə həyəcanlı, emosional və ifadəli edir. Mayakovskidə hiperbolizm fenomeninə çox vaxt ayrı-ayrı obrazlar deyil, onların seçilmə miqyası ilə nail olunur: “dünyanın hərəkətverici kəmərləri”, “Günəş min dəfə rəqs edəcək... Yer”, “okean atdı. dünyada qaranlıq” (“Yaxşı”)

İ.Zventov, erkən Mayakovskinin görmə sisteminin xüsusiyyətlərini xarakterizə edərək, onu karikaturalı və hiperbolize Flamandizm adlandırır.

“Vladimir Mayakovski” faciəsinə münasibətdə “meydanın uzanmış qarnı”nı tapmaq olar.

“Rotşild sevdiyi məşuqə kimi kökəlmiş yer” adlı başqa bir şeirində hiperbola, ironiya, sarkazma çevrilməsi Mayakovskiyə burjua kütləsinin simasını, filistizmi və s.-ni daha aydın, daha təsəvvürlü təsəvvür etməyə kömək edir. .

İroniya məsxərəni ifadə edən xüsusi məhəllə növüdür. İroniyada, bütün digər troplardan fərqli olaraq, köçürmə sözün hərfi mənasına birbaşa zidd olan bir məna ifadə etməsi ilə müəyyən edilir.

Ən çox yayılmış trope növü epitetdir - bir obyektin və ya hadisənin mahiyyəti və yazıçının onlara verdiyi qiymət haqqında canlı obrazlı fikir verən bədii tərifdir. Sonrakı dövrlərin ədəbiyyatı yalnız bu əsərdə hadisəni özünəməxsus orijinallığı ilə təsvir etmək üçün yaradılan kəskin fərdiləşdirilmiş epitetlə səciyyələnir. Karabçievski Mayakovskinin “parlaq xətti, güclü və dəqiq epiteti”ni qeyd edir. “Güllə arabası”, “dərslik parıltısı”, “fikirlərin dəyirman daşları ilə sonuncunu üyütmək” (“V.İ.Lenin”), “İzohanlı ürəyin boğazını yuyun” (“Fleyta bel”), “incə və donqar... fəhlə sinfi” (“V .I. Lenin”). Onun bir çox epitetləri aforizmə çevrildi. Onlar emosional təsviri mümkün qədər ifadə etməyə kömək edirlər. Məsələn, "Yaxşı" 4-cü fəsildə "bığlı dayə Pe En Miliukov" "Madam Kusakova" deyir: "Mən də zəif ağlımla Mixaili taclandırardım."

"Mişko kövrəkdir" - burada epitetin rənglənməsi kəskinlik yaradır mənfi xarakteristikası xarakter. Epitet dilin şifahi və vizual vasitələrindən istifadə sahəsində bütün nailiyyətlərə əsaslanır. Ona görə də təşbeh və metaforaya, hiperbola və ironiyaya yaxın ola bilər. Mayakovskinin ən diqqətçəkən epiteti satirik epitetlərdə neologizmlərdən istifadə etməklə əldə edilir:

“köhnə lira çalanlar”, “gənc iynəcələr”, “çenovnostnye məxluqlar”, “ağız üzlü qalaktika” və s. Söz üzərində işləyən Mayakovski obrazlı ifadəliliyə nail olmaq üçün bütün müxtəlif vasitələrdən istifadə etmişdir. “O, güclü metafora, dəqiq və gözlənilməz müqayisə şairidir. Bu tropiklər vasitəsilə o, gözlənilmədən mətnə ​​zahirən kənar görünən, əslində isə bədii cəhətdən zəruri materialın bütün bloklarını daxil etdi” (Boyavski). Onun poeziyasında dünya güclənmiş görünür, hiperbola üzərində qurulur. “Şalvarlı bulud” şeirində eşq və qısqanclıq yaşayan şairin əzabı belə canlandırılır:

Hər söz

Hətta zarafat

O, yanan ağzı ilə üfürür,

Çılpaq fahişə kimi atılıb

Yanan fahişəxanadan.

Mayakovski bütün bu vasitələrdən, eləcə də disestetikləşdirmədən istifadə edərək, hadisələri indiyədək heç vaxt qəbul edilməmiş şəkildə göstərməyə çalışırdı. Mən tanış olanı qəribələşdirməyə çalışdım. “Ayrılma” fenomeni onun şifahi yaradıcılığında əsas şey hesab olunurdu.

Fəsil III : Poetik sintaksis və fonika elementləri.

§1. Poetik nitq fiqurları: Poliyunion, qeyri-birləşmə, inversiya.

Dilin obrazlılığına və ifadəliliyinə troplarla yanaşı, leksik vasitələr, poetik sintaksis və fonika elementləri də böyük köməklik göstərir.

Poetik sintaksis nitq qurmaq üçün xüsusi vasitələr sistemidir. Əsərdə nitqin struktur xüsusiyyətləri həmişə müəllif nöqteyi-nəzərindən orada təsvir olunan personajların və həyat vəziyyətlərinin orijinallığı ilə bağlıdır. Digər mühüm xüsusiyyət Poetik nitqin sintaksisi onunla müəyyən edilir ki, ədəbi əsərdə insanların hərəkətdə, daxili vəziyyətinin və münasibətlərinin dəyişməsi prosesində təsvir olunur. Bütün bunlar poetik nitqin konstruksiyasında öz əksini tapır.

Obrazlı və ifadəli nitqin sintaksisinin xüsusi vasitələrinə poetik nitq fiqurları deyilir. Rəqəmlər nitqin semantik və emosional çalarlarının dolğunluğunu və ifadəliliyini əhəmiyyətli dərəcədə artırmağa kömək edir: polibirləşmə nitqin müəyyən ləngliyini yaradır, birləşməmək ən çox hadisələrin sürətli və intensiv inkişafı hissini, insanın daxili vəziyyətində kəskin keçidləri artırmaq üçün istifadə olunur. , inversiya, hansı ki, cümlənin sətirlərindən biri onun üçün qeyri-adi bir yerə çevrilir, bu da onları fərqləndirir. İnversiya dizaynlarında, yenidən paylama məntiqi stress və sözlərin intonasiya izolyasiyası, yəni sözlər daha ifadəli, yüksək səslənir.

“Ürəyin qanlı qapağına sataşacağam;

yumşaldılmış beyində yuxu görmək,

artıq çəkili uşağa bənzəyir

yağlı qanad deyil,

sənin fikrin,

Onu doyunca istehza edirəm, həyasız

Mayakovskinin “Şalvarda bulud” poemasından bu parça inversiyaların bariz nümunəsidir. Onun həyəcanlı intonasiyası "dişləri göyə salan" mürəkkəb inversiyalarda sabitlənir; “Ürək uzun saçlı açıqcaları olan ən nəcib albomdur”; “üzlü tikişlər ayaqyalın almaz ustası”; “Həyatını düşünən bir gəncə danışacağam” və s.

§2.Fasilə, ritorik ünsiyyət, sual, inkar, təsdiq, nida.

Cümlə üzvlərindən birinin buraxılması da emosional ifadəliliyin artmasına xidmət edir; Kırpma deyilməmiş cümlələrin nitqə daxil edilməsidir. Mayakovskinin “V.İ. Lenin" oxuyuruq:

"Nə görürsən?!"

Yalnız alnına

Və Nadejd Konstantinovna

Arxada dumanda...

Bəlkə də göz yaşları olmadan

Görüləsi daha çox şey var.

Baxdığım gözlər deyildi.

Burada fasilə dərin daxili şoku çatdırmağa xidmət edir. Müəllifin hadisəyə münasibətinin və ona verdiyi qiymətin xüsusilə aydın ifadə olunduğu sintaktik fiqurlar ritorik müraciətlər, suallar, inkarlar, bəyanatlar, nidalardır.

Bütün ifadə vasitələri sistemi son dərəcə gərgin, lirik qəhrəmanın son dərəcə dramatik nitq ifadəsinə yönəlmiş Mayakovskidə bu fiqurlardan maksimum istifadə olunur:

"Narabanı döyün!"

Nağara, nağara!

Qullar var idi! Qul yoxdur!

Nağara!

Nağara!

("150.000.000")

“Bir!

Cırıltıdan daha incə.

Onu kim eşidir? –

Arvaddırmı!

("V.İ. Lenin")

“Bəsdir!

Qəriblərlə söhbətlər!”

("V.İ. Lenin")

“Müharibəyə son!

Yetər!

("Yaxşı")

“Yaxın, vaxt,

sənin ağzın!

("Yaxşı")

Bu, Mayakovskiyə xarici hadisəyə ixtiyari emosional reaksiya adı altında uydurma dialoqu təqlid etməyə, bu fenomen haqqında adi mesaj verməyə, dinləyicinin emosional diqqətini kəskinləşdirməyə kömək edir.

§3.Fonika, alliterasiya, assonans.

Fonika poetik nitqdə səs imkanlarından bədii istifadədir. O daxildir ümumi qaydalar poetik nitqdə sözlərin səs koordinasiyası, onun eufoniyasına, harmoniyasına, aydınlığına kömək edir və bəzi söz və cümlələrin səs gücləndirici və emosional vurğulanması üçün xüsusi vasitələrdən istifadə edir.

Müəyyən nitq seqmentlərini vurğulayan səs gücləndirici xüsusi vasitə səs təkrarlarının istifadəsinə əsaslanır.

Alliterasiya nitqdə aydın görünən samit səslərin təkrarıdır. Saitlərin təkrarına assonans deyilir.

Mayakovski yazırdı: "Mənim üçün vacib olan bir sözü daha da vurğulamaq üçün çərçivə yaratmaq üçün alliterasiyaya müraciət edirəm."

Mayakovskinin alliterasiyaları və assonansları poetik mətnə ​​emosional olaraq yaddaqalan səs verir: "Və dəhşətli bir zarafat gülüş," göz yaşları tökülür ...";

"çayın əli" "Bığlarınızda", "Archangel's Horola'nın xorlarında, qarət edilmiş Allah cəzalandırmaq üçün gəlir!" (“Bulud”), “çənələr bütövlükdə heç utanmıram, gedək çənəni çənə ilə çırpaq” (“Bu barədə”), “Təpələrin qlobusunda əyilmişəm” (“Bu barədə”) , “Şəhəri qarət etdilər, avarladılar, qarət etdilər” (“Bulud”) V.İ.Lenin), “Bıçaq paslıdır. Mən kəsirəm. mən xoşbəxtəm. Başımdakı hərarət qalxır (“Yaxşı”).

Şeyin fonetik vasitələrindən istifadə etməklə Mayakovskinin nümunələri ümumiləşir, qabarıq olur, mücərrəd isə mənəviləşir.

Mayakovskinin sözü həqiqətən səslənir (“həyəcan sözü”, “ildırım qaldıran söz”). Mayakovskinin bütün ifadə vasitələri sistemi rus dilinin bütün bədii resurslarından maksimum istifadə edir, buna görə də onu novator şair adlandırırlar. Amma dünyanı məhz bu cür görən, yaşadan, ruhi iztirabını şeirə tökən şairin ehtiraslı lirik “mən”i olmasaydı, yenilik baş verməzdi. Məhz bu şəraitdə bütün ifadəli və vizual vasitələr bədii olur, yalnız əsərin toxumasına üzvi şəkildə daxil olduğu hallar istisna olmaqla. Onların seçimi söz sənətkarının səylərindən və vəzifələrindən asılıdır.

Nəticə.

Mayakovskinin şeirlərinə münasibətimi müəyyən etmək mənim üçün çətindir. Fakt budur ki, onlar, mənim fikrimcə, "mooing qədər sadə" sözünün əksidir. Onun çox qeyri-adi, müfəssəl təsvirlərini başa düşmək çətindir, oxumaq qədər başa düşmək çətindir. Bəzilərini başa düşə bilmirəm, xoşum gəlmir, məsələn, “otağın üzü dəhşətlə doldu”, “küçə sifilizin burnu kimi batdı”, “çalxıq piyimiz olacaq. insandan axır”, “ayaqlarımla ağzımdan yeni doğulmuş ağlayır” və s. digərləri isə əksinə, çox maraqlı və ifadəli, çox güclüdür, məsələn, “Mən təkəm, kor gedənin son gözü kimi”, “dünyada son sevgi bir qızartı ilə ifadə olunub. istehlakçı”, “şairin qəlbinin kəpənəyi” və s. İndi həqiqətən mənimlə rezonans doğuran bir çox görüntülər, ilk oxuduğum anda, məni rədd etdi, hətta bəzi ikrah hissi doğurdu, məsələn: “Yer! İcazə verin, dodaqlarımın başqasının zərli ilə ləkələnmiş cır-cındırı ilə keçəl başınızı sağaltım”, “şeirlə dolu kəllə” və s. Çox vaxt bir neçə sözlə, bir cümlə ilə yazıçını dahi kimi tanıya bilirəm. Mayakovskinin "Axı, əgər ulduzlar yanırsa, bu, kiməsə lazımdır?" Bu mənim sevimli hekayələrimdən biridir.

Mayakovski adətən şeirdə özündən, ətrafındakı insanlardan, Allahdan danışır. Çox vaxt o, insanları əşyaların qabığına dırmaşan iyrənc acgözlər kimi təsvir edir, eyni zamanda onların göz yaşlarını, ağrılarını toplayır, bu, onun üçün dözülməz bir yükə çevrilir, amma yenə də onları "daha da sürünür". "Tufanların qaranlıq tanrısı, heyvan həvəskarlarının mənbəyidir." Ancaq insanlar hələ də minnətdardırlar və Mayakovskinin yaradıcılığında "sevgi-nifrət" ənənəsi davam edir. Şair üçün Tanrı sirr deyil, Varlıq deyil, insandır və digərlərindən bir qədər maraqlı olan bir insandır. Möhtəşəm bir misra təkcə onun münasibətini deyil, həm də şair şəxsiyyətinin ziddiyyətli xarakterini açır: “Və səsim ədəbsizləşəndə... bəlkə də İsa Məsih ruhumun unudulmaz qoxusunu duyar”.

Öz “mən”imdir mərkəzi mövzuşairin inqilabdan əvvəlki yaradıcılığı. Ehtiras adlandırıla bilən sevgisi, həyatla bağlı müşahidələri parçalanır, bir-birini üstələyir, çox vaxt sadə nidalarla (“Ha! Mariya!”) ifadə olunur. Onlar hüdudsuzdur, onunla hər şey ümumbəşəri məna kəsb edir və göz yaşı həqiqətən “göz yaşı”, faciə isə “faciə”dir. Onun şeirlərindəki çılğınlıq harmoniyanı, Puşkinin, Lermontovun, Blokun, Tyutçevin, Buninin və bir çox başqa şairlərin şeirlərində ruhumuzu ucaldan harmoniyanı əvəz etdi. Hətta əzab-əziyyəti və xaosu təsvir edərək, sanki onu ruhlandırır və ya bəlkə də bizi oradan çıxarır, yüksəldir, Mayakovski isə əksinə, bizi ehtiras uçurumuna, küçələrə vurur, nəinki alçaltmır, əksinə bizi orada dağınıq və təvazökar qoyur. Onun inqilabdan sonrakı şeirlərində də heç bir harmoniya hiss etmirəm. Onlarda ritm görünür, bu sətirlər addım-addım, amma mənim üçün onun inqilabdan əvvəlki şeirlərinin çaşqınlığı və şeirdən köçərək hələ də cansıxıcı olan daimi özünə heyranlığı (“İnsan massivinin ən gözəliyəm”) şeirə, şeirdən şeirə, daha yaxşıdır. Nəhayət, hər bir insan özünü həmişə, əgər başqalarından yaxşı olmasa, ən xüsusi hesab edəcək və bu, qürurdan deyil, özündə yeni və yeni bir şey kəşf etdiyinə görədir. “Biz”ə qovuşmaq və bu “biz”lə fəxr etmək cəhdi məni cəlb etmir və daha çox “iş sosial sifariş deyil” şairin ürəyi” nəinki “onun üstünə qaloşlu və qaloşsuz oturanlar”! Bütün bunlar onun şeirlərini adi, orta, sonra isə sadəcə darıxdırıcı etdi. Hətta uşaqlıqda da "Vlasın hekayəsi" və ya "Kuznetskstroy hekayəsi" xoşunuza gələ bilər, onda siz artıq qafiyələr və düzəlişlərlə maraqlanmırsınız, əbədiyyətə qarışmaq istəyirsiniz və "əbədilik" varsa, orada nə cür əbədiyyət var. son gün yaxınlaşır”, hətta iyrənc “burjua”ya da. Sənətkar bəzi “cəmiyyətin tələblərinə”, “günün mövzusuna” cavab verəndə, şeirlərində “ayrı-ayrı tərəflər”in tənqidi olsa da, bu cəmiyyətin inkişafını dayandırır, onun səviyyəsini çərçivədə saxlayır. Rəssam “insanların dolaşan yolları”dır, insanların tələb etmədiklərini, amma ən çox ehtiyac duyduqlarını, unutduqlarını və ya görmədiklərini danışaraq cəmiyyəti ayağa qaldırırlar.

Mayakovskinin bir çox şeirləri mənim üçün dünyaya fərqli baxış, fərqli anlayış, hiss, bəzi mənalarda hətta bəzən mənimkilərə bənzəyirdi, amma o, mənə yaxın, sevimli şairə çevrilmədi.

Önizləmə:

Annotasiya edilmiş Resurs kataloqu

Resursun adı	Annotasiya
	Resurs Vahid Dövlət İmtahanına hazırlaşmaq üçün materiallar təqdim edir
Dərs- layihə ədəbiyyat üzrə	Tədris kompleksi axtarış sistemi ilə təchiz edilmiş multimedia obyektlərinin kitabxanasıdır. Resursda ədəbiyyat dərslərindən nümunələr var
	Portalda geniş məlumat bazası varməktəb həyatının bütün fənləri və sahələrində dərslərin və metodik fəaliyyətlərin inkişafı.

Önizləmə:

V. Mayakovskinin “Şalvarlı bulud” şeirindəki yollar

Slayd başlıqları:

Dövlət büdcəsi təhsil müəssisəsiəlavə peşə təhsili Sankt-Peterburqda mütəxəssislərin təkmilləşdirmə mərkəzi “Təhsilin keyfiyyətinin qiymətləndirilməsi üzrə regional mərkəz və informasiya texnologiyaları» Məzun işi kurikulum“Müəllim Standartı: İnformasiya və Kommunikasiya Texnologiyaları peşəkar fəaliyyət“Mövzu üzrə elektron tədris materialları: “V.Mayakovskinin “Şalvarda bulud” şeirində izlər” Tamamladı: Stepanova Tatyana Nikolaevna qrup tələbəsi: 16.41.22 Rus dili və ədəbiyyat müəllimi Müəllim Yuliya Alekseevna Vasilyeva Sankt-Peterburq 2017

Layihənin məqsədləri: Şagirdlərin bədii ifadə vasitəsi kimi yollar haqqında biliklərini inkişaf etdirmək. V. Mayakovskinin şeirində tropların rolunu müəyyənləşdirin.

Şəxsi: sözlərə marağı, nitqinə diqqətli münasibəti, gözəlliyi qiymətləndirmək bacarığını inkişaf etdirmək. düzgün nitq. Meta-mövzu: intellektual (əsas şeyi vurğulamaq, müqayisə etmək, ümumiləşdirmək, düşüncələrinizi məntiqi ifadə etmək bacarığı) və ünsiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirin. Mövzu: tələbələrə tropik növləri haqqında məlumat vermək.

Gözlənilən nəticələr Mətnin linqvistik təhlilinin aparılması və bədii ifadə vasitələrinin müəyyən edilməsi. Şagirdlər şeirdə istifadə olunan tropiklər cədvəlini yaradırlar.

Məlumatların toplanması. Tələbə mətndəki yolları düzgün müəyyən edərsə, ən yüksək bal verilir; kifayət qədər miqdar məlumatlar, müxtəlif mənbələrə keçidlər. Yazı işinin təşkili. Materialın təqdim edilməsi üçün adekvat üsullardan (diaqramlar, cədvəllər) proses və nəticənin təhlili istifadə edilmişdir. Tələbə təhlilin nəticələrini ardıcıl və dolğun təhlil edir, mətndə bədii ifadə vasitələrindən istifadə haqqında nəticə çıxarır. Şəxsi iştirak. Layihə zamanı uşaq həvəs göstərdi və öz fikrini kəşf etdi.

Tələbələr üçün tapşırıqlar Məlumatın ilkin toplanması cədvəli Nəticələrin işlənməsi üçün cədvəl Nümunə diaqram Resursların şərhli kataloqu Layihə üçün materiallar

Stepanova Tatyana Nikolaevna Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi GBOU 289 nömrəli internat məktəbi

Önizləmə:

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün özünüz üçün hesab yaradın ( hesab) Google və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Dövlət büdcəli əlavə peşə təhsili təhsil müəssisəsi, Sankt-Peterburqda mütəxəssislərin təkmilləşdirmə mərkəzi “Təhsilin Keyfiyyətinin Qiymətləndirilməsi və İnformasiya Texnologiyaları Regional Mərkəzi” “Müəllim standartı: Peşəkar fəaliyyətdə informasiya və kommunikasiya texnologiyaları” kurikulumu üzrə məzun işi Elektron tədris materialları

bələdiyyə təhsil müəssisəsi

13 saylı tam orta məktəb

Metodoloji inkişaf.

Dərs - 11-ci sinifdə seminar

Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi (yüksək kateqoriya)

Brusnitsyna L.G.

Tver bölgəsi

Dərs - 11-ci sinifdə seminar

V. Mayakovskinin “Şalvarlı bulud” poeziyasında lirik qəhrəman obrazı. (Şeirin I fəslinin təhlili)

Dərsin məqsədi:

I fəslin mətninə əsasən V. Mayakovskinin erkən yaradıcılığının poetikasının təhlilini aparın;

Şeirin ideoloji mənasını, lirik “mən”in mahiyyətini müəyyənləşdirmək, lirik “mən” obrazının yaradılmasında vizual vasitələrin funksiyasını başa düşmək;

Şagirdləri poetik mətnləri səriştəli təhlil etməyi öyrətmək;

tələbələrin mətni təhlil edərək ümumiləşdirmə və nəticə çıxarmaq, əyani və ifadəli vasitələrin rolunu görmək və öz ahəngdar mətnini tərtib etmək bacarığını inkişaf etdirmək.

Estetik duyğu, şeiri anlamaq və qiymətləndirmək bacarığını inkişaf etdirin.

Dərsin avadanlığı: şeirin mətni, V.Mayakovskinin portreti, ədəbi lüğət (müəyyən ədəbi anlayışlar), sərgi - tənqidi məqalələrə baxış, qruplar və fərdi tapşırıqlar üçün tapşırıqlar olan kartlar.

Dərsə hazırlıq: Evə hazırlıq kimi aşağıdakı tapşırıqlar təklif olunur: fərdi mesajlar: “Mayakovski və Futuristlər”, “Erkən Mayakovskinin poetik dünyası”.

Qrup tapşırıqları:

Şeirin fəslinin süjet və kompozisiyasına nəzər salaq:

Süjeti lirik qəhrəmanın hərəkətləri və ya təcrübələri (halları) zənciri kimi izləyin. Hekayə xətti yaradın.

Fəsil necə qurulub? Onun ekspozisiyasını, süjetini, kulminasiyasını, denouementini müəyyənləşdirin.

Obrazları nəzərə alaraq, lirik qəhrəmanın aparıcı obrazına xüsusi diqqət yetirin.

V.Mayakovskinin lirik qəhrəmanın vəziyyətini göstərmək üçün hansı vizual vasitələrdən istifadə etdiyinə baxmaq üçün birinci fəslin mətnini izləyin. Lirik qəhrəman obrazının təsvirində onların orijinallığını və funksional rolunu üzə çıxarmaq.

Metaforaların, müqayisələrin, hiperbolların və mənzərə eskizlərinin roluna xüsusi diqqət yetirin.

Şeirin ritmini, qafiyənin xüsusiyyətlərini müşahidə edin.

I fəslin ritmini qrafik şəkildə təsvir etməyə çalışın.

Şeirin lüğətini, sintaksisini, fonetikasını araşdırın, onların rolunu göstərin.

Dərs üçün epiqraflar:

Qulaq asın!

Təbliğ edir

Zərbə və inilti,

Bugünkü fəryad dodaqlı Zərdüşt

Son ağlama -

İçimdə yandığım faktı haqqında

Əsrlər

Dərsin gedişatı

I Müəllimin açılış nitqi

1. Şeirin giriş hissəsinin ifadəli oxunması.

2. Müəllim sözü:

“V. Mayakovskinin “Şalvarlı bulud” poeması belə başlayır; Artıq bizə ünvanlanan ilk sətirlərdən bütün sakit, sakit, yuxulu, tənbəl insanlara şairin bütün dünyaya çağırışı kimi səslənir. Gənc (“Ruhumda bir dənə də ağ saçım yoxdur”), yaraşıqlı, güclü (“səsinin gücü ilə nəhəng dünya”), eyni zamanda mülayim (“kişi yox, bulud”). şalvarımda”), şair bütün dünya ilə görüşməyə gedir.

Onun dünyaya, hamımıza sözü nədir? O kimdir, özünü “sadəcə möhkəm dodaqlar olsun deyə” bükən bu qəhrəman?

Bu gün biz şeirin birinci fəslini araşdıraraq, bu suallara cavab tapmağa, onun kim olduğunu - Mayakovskinin bütün erkən yaradıcılığının lirik qəhrəmanı olduğunu anlamağa çalışacağıq. Şeirin yaranma tarixindən, ideoloji mənasından artıq danışdıq: V.Mayakovskinin özünün təbirincə desək, “Şalvarlı bulud” poeması “dörd hissədən ibarət dörd fəryaddır: 1) sevgindən əl çək, 2. ) aşağı sənətin, 3) aşağı sistemin, 4) aşağı dinin.”

Bəs şeirdə yalnız meydan oxumaq cəsarətini görmək olar? Bəlkə burada başqa bir şey var? Bəlkə lirik qəhrəmanda nəinki üsyançı - Tanrının özünə meydan oxuyan anarxist, həm də başqa birisi - ziddiyyətlərdən parçalanmış, ümidsizliyə qapılan və gücsüzlükdən bütün dünyaya meydan oxuyan bir insan görərsiniz?

Şagirdlər əvvəlcədən alınan suallar üzərində işləyir, şeirin birinci fəsli üzrə müşahidələrini bir daha ümumiləşdirir və aşağıdakı mövzularda təqdimatlar edirlər:

1-ci qrup – Süjet, kompozisiya, şəkillər.

2-ci qrup – Lirik qəhrəman obrazının açılmasında vizual vasitələrin rolu.

3-cü qrup – Lirik qəhrəman obrazının açılmasında lüğət, sintaksis, fonetika və ritm xüsusiyyətləri.

Müşahidə nəticələri (qısa qeyd)

Süjet, kompozisiya, şəkillər. Vizual medianın funksional rolu. Ritm və qafiyə. Lüğət, fonetika, sintaksis xüsusiyyətləri.

Süjet yoxdur - hərəkət yoxdur, süjet var - dövlət, yaşananlar. Süjetin süjeti sevgi dramıdır, qeyri-adidir, çünki sevgi hekayəsindəki üçüncü personaj burjua dünya nizamıdır. Əsas münaqişə insanla dünya arasındakı qarşıdurmadır. Süjet lirik qəhrəmanın iztirablarını çatdırır: "süjetin zərif bir hissəsi, qıvrılır" - "Xəstə kimi, əsəb çarpayıdan sıçradı." - “Əsəblər... dəli kimi tullanırlar...” - “... Belə sakit! Ölmüş adamın nəbzi kimi...” - “...Gördüklərimizdən ən pisi... tamamilə sakit olduğum zaman üzüm idi...” - “... oğlunuz çox xəstədir...” - “Mən çölə atlayacağam! atlayacam! atlayacam! atlayacam! - yandığım son fəryad." Kompozisiya lirik qəhrəmanın ruh halını çatdırır. Müqavilə görüşün gözlənilməsidir (“əsəblər dəli kimi sıçrayır”). Kulminasiya Məryəmin gəlişidir (“sakit...”). Tənqid lirik qəhrəmanın son fəryadıdır (“son fəryad, heç olmasa, yanıb-söndüyümdən danışırsan...”). Qəhrəmanın əzabının sonu yoxdur (".. onu əsrlərə tök." - bu heç yerdə deyil) Aparıcı obraz “mən” obrazıdır. Lirik qəhrəman dünyagörüşü və konkret həyat şəraiti baxımından şairə yaxındır. Amma bu, dünyanın natamamlığından əziyyət çəkən insanın ümumiləşdirilmiş obrazıdır. Şeir lirik qəhrəmanın ehtiraslı monoloqudur. Ehtiras çarəsiz bir fəryadla tökülür, faciənin zirvəsinə çatır: dünya qəhrəmanı eşitmir. Lirik qəhrəman əzab çəkən, əzab çəkən, gözləyən, dünya ilə anlaşma tapa bilməyən ruhdur. Və bu onun faciəsidir və təkcə sevginin faciəsi deyil. Sevgilinin obrazı oğurlanmalı olan “La Giaconda” dır, düşmənin obrazı bəlli deyil, bu, bütün dünyadır – müqəddəslik, cinayət və qırğın sevənlər.” “Yanan üzündə ││ dodaqların çatından ││kömürlənmiş bir öpüş tələsik böyüdü..” - insanın sevgi və iztirab gücü qarşısında toxunan həssaslığını göstərir. Lirik qəhrəmanın iztirablarını çatdıran müqayisələr qeyri-adi dərəcədə maraqlıdır: On ikinci saat düşdü, Edam edilmiş adamın başı blokdan düşən kimi... Şair sevgilisini gözləyən qəhrəmanın gərginliyini belə çatdırır. Lirik qəhrəmanın yaşantıları qeyri-adi canlı obrazların köməyi ilə çatdırılır. Şair hisslər bəxş edir, düşünmək və əsəblərə əzab verir: “Eşidirəm: ││sakit, ││yataqdan xəstə adam kimi, ││əsəb atıldı... Müqayisələrdən istifadə edərək, sevgilinin obrazı təsvir edilmişdir: “Sən içəri girdin, ││kəskin, “burada” kimi! "Sən Mona Lizasan..." "Nate" ictimaiyyəti şoka salan və problem yaradan bir şeydir müasir dünya Mayakovskinin şeiri, kəskin, barışmaz. Beləliklə, burada: müqayisə sevginin sonunu çatdırır. Leonardo da Vinçinin gözəl əsəri olan Gioconda ilə sevgilini müqayisə etmək bu obrazı yüksəldir. Lirik qəhrəman obrazının səciyyələndirilməsində hiperbolanın rolu böyükdür: “Belə blok nə istəyə bilərdi?”, “Axı bunun tunc olmasının, ürəyin soyuq dəmir olmasının özünə dəxli yoxdur...”. , “... alt mərtəbəyə gips çökdü...” - İbarə insanın sevgi hissi qarşısında müdafiəsizliyini və gücsüzlüyünü vurğulayır və obrazın ziddiyyətli xarakterini çatdırır: güc, güc - və müdafiəsizlik. Poemanın I fəslindəki mənzərə də əlamətdardır. Bu, həm də lirik qəhrəmanın ruh halını əks etdirir. Qəhrəman müdafiə tapmağa çalışır: “Təkrar ││ yağış ││ cılız üzünə baxıb, ││ Gözləyirəm...” – və təbii elementlərin ona qarşı olduğunu görür: “...││ şüşədə boz yağış ││ qıvrıldı, üzüntülər böyük idi..." Şeirin lap əvvəlində “tutqun dekabr” axşamı qəhrəmanın ruhu ilə tam uyğunlaşır. Ritm misranın əsas qüvvəsidir, misranın bütün elementləri kimi, ritm də semantik bir vəzifəyə tabedir: lirik qəhrəmanın ruhunun iztirabını, onun çaşqınlığını, çaşqınlığını çatdırmaq; Mayakovskinin vurğulu misrası vurğulamağa imkan verir açar söz , qəhrəmanın vəziyyətinə xəyanət edərək: Təkrar və təkrar Yağışda basdırıldı Cibli siması ilə üz-üzə, Şəhər sörfünün səs-küyü ilə sıçradı. Bir sətirdə uzun sətirlərlə əhatə olunmuş qısa “gözləmə” sözü məntiqi olaraq gözləyənin bütün iztirablarını çatdırmaqla seçilir. Aşiqlər küfr Cinayətlər, Və ən pisi budur Görüldü - üzüm nə vaxt Ritm qeyri-bərabər, titrəyir, bəzən yavaş (“Və gecə otaqdadır...”), bəzən sürətli, əsəbi (Salam! ││Kim danışır? ││Ana!), bəzən təkrarlananda partlayır, boğulur ( “Mən atlayacağam atlayacağam!) Şeirin ritmini qrafik şəkildə təsvir etsəniz, o, fasilələrlə işləyən bir ürəyin kardioqramı kimi görünəcəkdir. . Mayakovskinin poetikasının diqqətəlayiq xüsusiyyəti gözlənilməz, səs-küylü qafiyədir. Şair assonant (qeyri-dəqiq) qafiyə və birləşmələrdən istifadə edir. Qafiyə sizi sözə zəncirləyir, onu anlamağa və qəbul etməyə vadar edir: Görün necə sakitdir! Ölü adamın nəbzi kimi... (kompozit) "Clear - Tap Dance" (asonant) Şair danışıq üslubu lüğətindən, danışıq sözlərindən istifadə edir (“ağzı cırılır, qapılar “dağınıq”, “gəyirir”, “gözlərimi yumaram”) Proqramda sevgi hissi danışıq lüğəti də tez-tez istifadə olunur, lakin alçaq sözlər poetikləşir (“Maşa! Oğlunuz çox xəstədir..”) Şeirdə çoxlu neologizmlər var, lakin onlar həmişə motivlidir, poetik sözün ifadəsini gücləndirməyə xidmət edir (axşam “Dekabr”, sevgi - “liubenochka”, “ayağa qalx”, “ürək kilsəsi”) və dəqiq qəhrəmanın düşüncə və hisslərini əks etdirir. Fonetik və sintaktik vasitələr həm də lirik qəhrəmanın ruhi vəziyyətini çatdırır (“Və gecə kölgəli və kölgəlidir otaqda, Ağır göz uzanmaz palçıqdan...” – səs [i] + alliterasiya [ts] assonansı yaranır. sürüklənən zamanın parlaq görüntüsünə, daimi təkrarlara, mürəkkəb sintaktik konstruksiyalar danışıq üslubunda natamam cümlələrlə birlikdə yarışan ürəyin qeyri-bərabər ritmini əks etdirir.)

IV Müəllimin son sözü.

Beləliklə, şeirin I hissəsi ilə bağlı müşahidələrimizi ümumiləşdirək. Təbii ki, biz əsərin poetik ideyasını, onun obrazlarını anlamağa kömək edən bütün vizual və linqvistik vasitələri görə bilmədik, ancaq şeirin canlı ruhuna hoparaq, gördüklərimizi üzə çıxardıq. Bizi ilk tanışlıqda heyrətləndirməyən, lakin bütövü dərk etmək üçün vacib olan, Puşkinə görə, “əsərlərdə gözəlliyi kəşf etməyə...” kömək edən çalarlar və xüsusiyyətlər var.

Şeirin I fəslində hansı qəhrəmanı gördük? - tələbələr üçün sual.

I fəsildə məhəbbət faciəsini və lirik qəhrəmanın iztirab çəkən, tələskən, çaş-baş qalan, dünyada dərrakə axtarıb tapmayan, eşqin alqı-satqıya çevrildiyi dünyaya meydan oxuyan qəhrəmanı görürük. Bu çağırış ümidsizlik və ümidsizlikdən ürəkdən gəlir. Lirik qəhrəmanın obrazı faciəlidir, onun iztirablarının nəticəsi yoxdur.

Bugünkü işimiz Mayakovskinin poeziyasını başa düşməkdə, qəbul etməkdə və ya rədd etməkdə sizə necə kömək etdi?

“Mən bir şair kəşf etdim. Əvvəllər mənə kobud görünürdü, indi isə yaralı bir can gördüm...”

“Duyğularımı bu qədər aydın ifadə etməyin mümkün olduğunu heç düşünməzdim...”

"Mənə elə gəlir ki, heç kim sevgi haqqında belə bir şey yazmayıb və yazmayacaq."

“Şeirin ritmini çox bəyəndim. Sevən və iztirab çəkən bir insanın ruhunun vəziyyəti necə də dəqiq çatdırılır!”

Ev tapşırığı: qruplarda şeirin 2,3, 4-cü fəsillərini müstəqil təhlil edin, sinifdə verilən suallardan və qeydlərdən istifadə edin, dərslik - s. 175 - 176, suala cavab: Erkən Mayakovskinin lirik qəhrəmanı nədir.

Mayakovskinin poeziyası aktivdir: "Məni izzətləndirin!", "Cənablar! Dayan! Siz dilənçi deyilsiniz, paylama tələb etməyə cəsarət etmirsiniz!” O, söz üzərində işləməkdə formalaşmış stereotipləri tamamilə dəyişdirir, sözün müəyyən edilmiş mənasını yeniləyir: "sümüklü kabinlər", "dolğun taksilər". Şair lüğəti yaradıcılıqla idarə edir: sözləri ən ziddiyyətli birləşmələrdə birləşdirərək “ələyir”, “qarışdırır”. Şeir "yüksək" və "aşağı" üslubları birləşdirir: "Arxangelin nəğməsinin xorlarında", "gedək yeyək", "Fa-ust", "dırnaq", "Venesiya mavisi", "ac qoşunlar", var. həm də qəsdən kobud olanlar, “kiçildilmiş” şəkillər: “öskürdü”, “alçaq”. Bir xəttin arxasında heyrətamiz dəqiqliklə və çox yönlü şəkildə təkrarlanan bütöv bir dünya görə bilərsiniz. Məsələn, bir şəhər şəkli:

...qabarıq, boğazda ilişib, dolğun taksilər və sümüklü taksilər...

Şeirin ritmi dinamikdir: ənənəvi poetik sayğacların (iamb, trochee, anapest və s.) xalq poeziyasına xas olan tonik misra ilə birləşməsi misranın çevik, hərəkətli quruluşunu yaradır: Saytdan material

Və nə vaxt - axırda! boğazına basan eyvanı kənara itələyərək meydanda olan izdihamı öskürdü...

V.Kamenski “Şalvarda buludlar” əsəri dərc edildikdən sonra yazırdı: “Şalvarlı bulud” poemasının uğuru o qədər böyük idi ki, o, həmin andan dərhal parlaq sənətkarlıq zirvəsinə yüksəldi. Hətta düşmənlər də bu yüksəkliyə heyrət və heyrətlə baxırdılar”.

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin

Bu səhifədə aşağıdakı mövzularda material var:

• brus buludlarının bədii xüsusiyyətləri
• “Şalvarlı bulud” poemasının bədii təhlili və bu haqda
• şalvarda şeir buludunun ritmik təşkili
• şalvarda bulud xüsusiyyətləri
• şalvarda fonetik bulud xüsusiyyətləri