İsgəndəriyyə kilsəsinin tarixi. Ərəb hökmranlığı və səlib yürüşləri dövründə İsgəndəriyyə kilsəsinin tarixi

İsgəndəriyyə Mayağı Qədim Dünyanın Yeddi Möcüzəsindən biri olan İsgəndəriyyə Mayağı öz tarixinə eramızdan əvvəl 283-cü ildə başlamışdır. e. O, Makedoniyalı İskəndərin əsasını qoyduğu İsgəndəriyyə şəhərinə üzən gəmilərin yolunu işıqlandırmaq üçün xüsusi olaraq tikilmişdir.

Kilsənin qısa tarixi

İsgəndəriyyə kilsəsi pravoslav kilsələri arasında ikinci ən mühümdür. Hazırda burada 250 minə yaxın dindar var və digər kilsələrlə müqayisədə nisbətən kiçikdir: Misirdəki xristianların əksəriyyəti pravoslavlıq nöqteyi-nəzərindən bidət olan Kopt kilsəsinə - monofizitə aiddir.

İsgəndəriyyə kilsəsi, əfsanəyə görə, təxminən 42-ci ildə bir həvari və müjdəçi tərəfindən qurulmuşdur. İsgəndəriyyədəki Xristianlığa çoxsaylı bütpərəst kultlar qarşı çıxdı. 451-ci ildən bəri kilsə Roma və Konstantinopoldan sonra əhəmiyyətinə görə üçüncü olan patriarxlığa çevrildi. O, xristian dünyasına bir çox böyük adlar verdi: müqəddəslər və İsgəndəriyyə Kiril, ilahiyyatın baniləri, İsgəndəriyyə Klementi və onun varisi Origen. Xristian Misir monastizmin doğulduğu yerdir, Möhtərəmlər və Böyük Paxomius, məşhur Abbas (rahiblərin tərbiyəçiləri) Paisius və Böyüklər burada yaşayıblar.

5-ci əsrin sonunda İsgəndəriyyədə xristianların əksəriyyəti monofizit bidətinə keçdi və 7-ci əsrdə İsgəndəriyyə ərəblər tərəfindən tutuldu və pravoslav kilsəsi tamamilə tənəzzülə uğradı. 16-cı əsrin əvvəllərində İsgəndəriyyə türklər tərəfindən zəbt edildi və 19-cu əsrə qədər İsgəndəriyyə patriarxları Konstantinopol patriarxlarına tabe idi. Onların bir çoxu illərlə İstanbulda yaşayıb və demək olar ki, Misirdə görünməyib. 16-cı əsrdən etibarən İsgəndəriyyə kilsəsi ilə Rusiya arasında əlaqələr inkişaf etməyə başladı.

Misirdə xristianların vəziyyəti yalnız 19-cu əsrin əvvəllərində, dini azadlığı bərqərar edən Məhəmməd Əlinin dövründə yaxşılaşdı, lakin bu günə qədər Misirdə vaxtaşırı dini təqiblər bərpa olunur.

İsgəndəriyyə Patriarxlığı 1935-ci ildə tam müstəqil oldu.

İsgəndəriyyə Patriarxı

Gələcək Patriarx II Teodor (dünyada Nikolaos Choreftakis) 1954-cü il noyabrın 25-də Krit adasının Kasteli kəndində anadan olub, Saloniki Universitetinin İlahiyyat fakültəsini bitirib, Odessa Universitetində incəsənət tarixi üzrə təhsil alıb. 1973-cü ildə Heraklion (Krit) şəhərindəki Agarat monastırında rahib olaraq tonlandı. 1978-ci ildə hieromonk təyin edildi, 1985-1990-cı illərdə İsgəndəriyyə Patriarxının Moskva və Bütün Rusiya Patriarxı yanında nümayəndəsi (o vaxt İsgəndəriyyə Patriarxlığının metoxionu Odessada idi) olmuşdur. 1990-cı ildə gələcək patriarx yepiskop təyin edildi, Kirinks yepiskopu titulunu aldı və Afinadakı İsgəndəriyyə Pravoslav Kilsəsinin exarxı təyin edildi. 1997-ci ildə Kamerunun, 2002-ci ildə isə Zimbabvenin Metropoliti oldu. Patriarx VII Pyotr 2004-cü ildə təyyarə qəzasında dünyasını dəyişdikdən sonra o, İsgəndəriyyə Patriarxı seçilib.

İsgəndəriyyə Patriarxı II Teodor 2009-cu il fevralın 1-də Xilaskar Məsihin Katedralində Moskva və Bütün Rus Patriarxı Kirillin taxta çıxmasında iştirak edən yerli kilsələrin yeganə patriarxı idi.

İsgəndəriyyə Patriarxı- İsgəndəriyyə yepiskopu, Misir. Hazırda müxtəlif xristian kilsələrinin 3 rəhbəri oxşar titulu daşıyır. İsgəndəriyyə Kopt Patriarxı, Kopt Kilsəsinin rəhbəri, həmçinin İsgəndəriyyə Papası və Müqəddəs Mark Taxtının Patriarxı kimi tanınan və... ... Wikipedia

Kodeks Aleksandrinus- (Yunanca... Vikipediya

İsgəndəriyyə Patriarxlığı- ən qədim beş patriarxdan biri. Hal-hazırda O dövrdə dörd patriarxal şəxs İsgəndəriyyə adını daşıyırdı: iki katolik Melkite (Melkit Katolik Kilsəsi) və Kopt (Koptik Katolik Kilsəsi), biri pravoslav və biri... ... Katolik Ensiklopediyası

Nikon, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı- Moskvanın və bütün Rusiyanın altıncı patriarxı. Cins. 1605-ci ildə Veldemanova kəndində (Nijni Novqorod vilayəti, Knyagininsky rayonu) kəndli ailəsində; dünyada onun adı Nikita idi. N. kiçik yaşlarında pis ögey anasından çox əziyyət çəkib. Oxumağı və yazmağı öyrənən oğlan...... Böyük bioqrafik ensiklopediya

Nikon - altıncı patriarx- Moskva və bütün Rusiya. Cins. 1605-ci ildə Veldemanova kəndində (Nijni Novqorod vilayəti, Knyagininsky rayonu) kəndli ailəsində; dünyada onun adı Nikita idi. N. kiçik yaşlarında pis ögey anasından çox əziyyət çəkib. Oxumağı və yazmağı öyrənən oğlan gizlicə Makaryevə getdi... ... Ensiklopedik lüğət F.A. Brockhaus və I.A. Efron

Gerasim II- Patriarx II Gerasim (Pallada, yunan Παλλαδᾶς; ö. yanvar 1714, Vatopedi monastırı, Athos) İsgəndəriyyə Patriarxı (25 iyul 1688, 20 yanvar 1710). Bir çox homily müəllifi. Mündəricat 1 Bioqrafiya ... Vikipediya

İsgəndəriyyə tarixi- Mündəricat 1 Ellinizm dövrü (e.ə. IV əsr) 2 Roma dövrü (e.ə. I əsr. eramızın IV əsri) ... Vikipediya

İsgəndəriyyə Pravoslav Kilsəsi- Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς ... Wikipedia

SİNAYDAKİ BÖYÜK ŞƏHİD MONASTIRI KETRINA- [῾Ιερὰ Μονὴ ῾Αγίας Αἰκατερίνης τοῦ Θεοβαδίστου ῎δίστου ῎δίστου ῎δίυυΣουρ ning, kişi, hostel, cənubda yerləşir. Sinay yarımadasının hissələri. Abbot E. v. m. Sinay, Parano və Raifa arxiyepiskopudur (ətraflı məlumat üçün məqaləyə baxın... ... Pravoslav ensiklopediyası

QÜDÜS pravoslav kilsəsi TOC- (TOC; Yerusəlim Patriarxlığı; yunan. Πατριαρχεῖον τῶν ῾Ιεροσολύμων; ərəb.; ingilis. Yunan Ortodoks Fransız Patriarxlığı. Yerusəlim. Yunan Ortodoks Patriarxatı. Yerusəlim de. Yunan Patriarxlığı. kilsə. TOK-a Onun Ən İlahi... Pravoslav ensiklopediyası

Misir dünyanın ən qədim sivilizasiyalarından biridir, Müqəddəs Yazılarda dəfələrlə xatırlanır. Burada qəddar Hirodun əlindən qaçan dünyanın Xilaskarı körpəlik illərini Ən Pak Anası və adlı qoca Yusifin yanında keçirdi.

Xristian inancının toxumları müasir Misir Ərəb Respublikasının ərazisinə müqəddəs həvari və evangelist tərəfindən gətirilmişdir. Mark 68-ci ildə burada şəhid olan . Rəvayətə görə, Həvari Mark sonradan böyük bir elm mərkəzinə çevrilən İsgəndəriyyədə bir katexik ikona qurdu.

2-ci əsrdə Misirdə artıq bir yepiskop taboru var idi. İsgəndəriyyə kilsəsi xristian monastizminin beşiyi hesab olunur. Burada monastizmin ataları Antoni, Pachomius və Böyük Macarius işləyirdi, St. Misir Məryəm. İskəndəriyyə məktəbinin böyük müəllimləri burada işləyirdilər: Panten, Klement, Origen, Dionisi və Didim. İsgəndəriyyə kilsəsinin böyük korifeyləri - Böyük Afanasi və Kiril bidətlərlə mübarizədə şöhrət qazandılar. Kilsə-inzibati strukturun formalaşması ilə əlaqədar olaraq İsgəndəriyyə kilsəsi pravoslav kilsələri arasında aparıcı yerlərdən birini tuturdu. Onun primatına Konstantinopoldan sonra patriarxlar arasında ikinci yer verildi. 5-ci əsrdə Misirdə xristianlar arasında pravoslav və monofizitlərə (koptlara) bölünmə baş verdi.

VII əsrin birinci yarısında Misir ərəblər tərəfindən fəth edilir və ölkədə əhalinin islamlaşması başlanır. Xristianların İslamı xüsusilə kütləvi şəkildə qəbul etməsi 8-9-cu əsrlərdə müşahidə edilmişdir. 13-cü əsrin əvvəllərində katoliklik Misirdə yayıldı. 1219-cu ildə səlib yürüşü zamanı Qərbi xristianlar tərəfindən buraya gətirilmişdir. XVI əsrin əvvəllərində Misir Osmanlı türkləri tərəfindən fəth edildi. Bu zamandan 1920-ci ilə qədər İsgəndəriyyə kilsəsi çətin vəziyyətdə idi. O, daim hökumət orqanları tərəfindən öz hərəkətlərində məhdudiyyətlər yaşayırdı. Kilsənin mövqeyi, bu dövrdə iyerarxiyanın müstəqil olaraq Primat seçə bilməməsi ilə daha da ağırlaşdı. Patriarxal taxt-taca əsasən Konstantinopol kilsəsinin himayədarları çıxdılar.

Ən məşhurları İsgəndəriyyə Patriarxlarıdır: çətin vaxtlarda kiçik sürülərinə rəhbərlik edən Meletius Piqas (1588-1801), I Hieroteos (1818-1845) və II Hieroteos (1847-1858). İsgəndəriyyə Pravoslav Kilsəsi iqamətgahı İsgəndəriyyədə olan Patriarx tərəfindən idarə olunur. Patriarxın yanında 14 hakim yepiskopdan ibarət Müqəddəs Sinod var. Misir daxilində İsgəndəriyyə Patriarxlığı 5 yeparxiyadan ibarətdir. 20-ci əsrin sonunda kilsənin sürüsü 55 kilsədə birləşən 30.000 mömindən ibarət idi. Kilsə 3 monastırı, Patriarxal Kitabxananı (1952-ci ildə yaradılmışdır), Şərq Araşdırmaları İnstitutunu (1952-ci ildə yaradılmışdır) və Ali İlahiyyat və Pedaqoji Seminariyanı (1934-cü ildən) idarə edir. Rəsmi çap orqanı “Panthenos” jurnalı və “Foros ekklesistikos” dövri nəşridir.

Misirdən kənarda, İsgəndəriyyə Kilsəsi öz yurisdiksiyasını Afrika qitəsinə qədər genişləndirir, burada 9 yeparxiya var. Bu yeparxiyalarda, o cümlədən Misir yeparxiyalarında, 1982-ci ilə qədər Kilsənin sürüsü 350.000 mömin idi və onlara 13 metropoliten qulluq edirdi. Yeparxiyaların yurisdiksiyasında 176 kilsə var idi. Odessada yerləşən Ukrayna ərazisində İsgəndəriyyə Pravoslav Kilsəsinin metoxionu var. Metoxion rektorunun iqamətgahından və Müqəddəs Üçlüyün şərəfinə məbəddən ibarətdir. Metoxion 1955-ci ildə yaradılıb və Rus və İsgəndəriyyə Pravoslav Kilsələri arasında canlı əlaqədir. Hazırda 2004-cü ildən bəri 116-cı İsgəndəriyyə Patriarxıdır Teodor (Choreftakis ), Həzrəti, Ən İlahi və Müqəddəs Ata və Baş Çoban, Böyük İsgəndəriyyə Şəhərinin Papası və Patriarxı, Liviya, Pentapolis, Efiopiya, bütün Misir və bütün Afrika, Atalar Atası, Çobanların Çobanı, İerarxlar İerarxı, On Üçüncü Həvari , Kainatın Hakimi.

İsgəndəriyyə Ortodoks Kilsəsi (AOC; İsgəndəriyyə Patriarxlığı), yurisdiksiyası Misir və Afrikaya qədər uzanan Pravoslav Yerli Kilsəsi. Ellinist və Roma Misirinin paytaxtı İsgəndəriyyənin adını daşıyır. Qədim dövrlərdə Şərqin pravoslav kilsələri arasında dominant yer tuturdu, lakin 2-ci Ekumenik Şuradan (381) onu Konstantinopol Pravoslav Kilsəsinə itirdi. İlk iki Ekumenik Şuranın (I Ekumenik 6, II Ekumenik 2) fərmanlarına əsasən, İsgəndəriyyə yepiskopunun səlahiyyəti “bütün Misirə” yayıldı.

AXC-nin tarixi. İsgəndəriyyədə xristianlığın yayılması, bir çox apokrif və qədim ədəbi abidələr həvarilər Luka və ya Barnabanın (70-dən) adları ilə bağlı olsa da, kilsə ənənəsi AOC-nin yaradılmasını müjdəçi və həvari Mark (Evseviy. Kilsəsi) ilə əlaqələndirir. II. 16.1), 39-49-cu illərdə Misir, Thebaid və Pentapolisdə təbliğ etdi. İsgəndəriyyədə Mark şəhid oldu və Vukola kilsəsində dəfn edildi (sonralar İsgəndəriyyə arxiyepiskopları burada dəfn edildi).

2-3-cü əsrlərdə AOK-un didaskalası (xristian müəllimləri) Panten, İsgəndəriyyəli Klement, İsgəndəriyyə ilahiyyat məktəbinin əsasını qoyan Origen qnostiklər, bütpərəstlər və yəhudilər ilə polemikləşirdilər. 202-312-ci illərdə Misirdə xristianlar mülki hakimiyyət tərəfindən təqib edildi. 4-cü əsrin əvvəllərində 306-cı ildə İsgəndəriyyə Şurası tərəfindən qınanan Melitiya ayrılığı, eləcə də 1-ci Ekumenik Şurada (Nicaea, 325) qınanan Arianizm İsgəndəriyyəli Müqəddəs İskəndər, Hosiusun səyləri sayəsində ortaya çıxdı. Korduba və Böyük Müqəddəs Athanasius.

İsgəndəriyyə Müqəddəs Kiril (412-444-cü illərdə patriarx) 3-cü Ekumenik Şurada (Efes şəhəri, 431) sonuncunun qınanmasına nail olaraq İsgəndəriyyə və Nestorianizmdə Novatian parçalanmasına qarşı fəal mübarizə apardı. 5-ci əsrin ortalarında İsgəndəriyyə Patriarxı Dioskorun 4-cü Ekumenik Şurada (Xalkedon şəhəri, 451) qınanmış monofizitizm tərəfindəki çıxışı AOC-nin xalsedonitlərə bölünməsinə səbəb oldu (monofizitlər belə adlandırmağa başladılar). onlar Melkitlər, yəni ellinləşməyə və imperatorun gücünün köməyinə işarə edən "kral" və Kopt kilsəsini yaradan monofizitlər [Koptlar adını almışlar (yunan Αιγ?πτιοι - Misirlilər)]. 7-ci əsrdə AOC, İsgəndəriyyədə Etirafçı rahib Maksim tərəfindən etiraz edilən monotelitizm bidətini yaşadı.

Məhz Misir səhralarında xristian monastizmi formalaşmışdır ki, onun əcdadları Fivalı lövbər (zahid) Pavel (3-cü əsrin ortaları) və Böyük Müqəddəs Antoni (3-4-cü əsrlər) hesab olunur. Böyük Müqəddəs Afanasius təqib zamanı Müqəddəs Antoni ilə birlikdə gizləndi. 4-cü əsrin ortalarına qədər ən məşhur Misir monastırları Misir rahib Ammon (Ammun) tərəfindən qurulan Nitria və Böyük rahib Makarius tərəfindən qurulan Skete idi. Kommunal monastırların (kinoların) başlanğıcı 4-cü əsrin əvvəllərində Böyük rahib Pachomius tərəfindən qoyulmuşdur. Bəzi monastırlarda 2 minə qədər monastır var idi. Monastırlar təkcə AOK-un dini həyatında deyil, həm də Bizansın siyasi həyatında mühüm rol oynayırdılar. Farsların Misirə hücumu zamanı (619) İsgəndəriyyə yaxınlığında 600-ə yaxın monastır var idi.

VII əsrin ortalarında Misirin Xilafət hakimiyyətinə keçməsi ilə ÜAK-ın çiçəklənmə dövrü başa çatdı. Xristianlar müəyyən bir inanc və muxtariyyət azadlığını saxlayan zimmiyim kimi təsnif edilirdilər. Eyni zamanda xristianlar (əsasən melkitlər, çünki qibtilər müsəlmanlar tərəfindən Bizansın düşməni kimi qəbul edildiyi üçün) xüsusilə xəlifələr əl-Mütəvəkkil (847-861), əl-Həkim dövründə dəfələrlə təqiblərə, islamlaşmaya və ərəbləşməyə məruz qalmışlar. (996-1020), sonra isə Məmlüklər dövründə (13-16-cı əsrlər). 11-13-cü əsrlərdəki səlib yürüşləri həm müsəlmanlar (məsələn, XII əsrdə Sultan Salahəddin Yusif ibn Əyyubun dövründə), həm də Şərq xristianlarının təfriqəçi olduqları səlibçilər tərəfindən zülmə məruz qalan Misir xristianlarının vəziyyətini daha da ağırlaşdırdı. . Osmanlı dövründə (1517-ci ildən) Misir xristianlarının xarici vəziyyəti nisbətən dözümlü idi.

16-cı əsrdə AOC-nin Rusiya ilə təmasları başladı (1523, 1556-cı illərdə AOK-un nümayəndə heyətləri ianə toplamaq üçün Rusiyaya səfər etdilər; 1593-cü ildə Patriarx Meletius Piqas Konstantinopol Şurasında iştirak etdi, burada patriarxlığın yaradılmasını müzakirə etdi. rus). 1830-40-cı illərdə AOC təxminən 2-5 min nəfər (yunanlar və ərəblər), kopt-monofizitlər isə təxminən 150-160 min nəfər idi. 16-19-cu əsrin əvvəllərində AOC ərazisində 8 kilsə və 2 monastır fəaliyyət göstərirdi. Bütün patriarxlar yunan mənşəli idi. 1834-cü ildə AOC Rusiya imperiyasından və özəl donorlardan əhəmiyyətli məbləğlər alaraq Rusiya ilə əlaqələri bərpa etdi. 1855-ci ildə Rusiyada İsgəndəriyyə Metoxionu yaradıldı.

Misir üzərində Britaniya protektoratı xristianların vəziyyətini yüngülləşdirdi. 20-ci əsrin əvvəllərində AOC artıq 100 min nəfərə yaxın idi (63 min yunanlar, qalanları Suriya və Livan mənşəli ərəblər).

AXC-nin hazırkı vəziyyəti. AOC Primatı "İsgəndəriyyə və Bütün Afrikanın Papası və Patriarxı" titulunu daşıyır. AOC-ya Misir, Cənubi Afrika, Konqo, Efiopiya, Sudan, Uqanda, Keniya, Tanzaniyada yerləşən 1 arxeparxiya, 14 metropoliya və 4 yeparxiya daxildir. İsgəndəriyyədə Müqəddəs Sava (əsasları 320-ci ildə), Qahirədə Müqəddəs Nikolay (X əsr) monastırları var. AOC-nun 400-dən çox kilsəsi, 300-ə yaxın keşişi və 1 milyondan çox üzvü var. AOC Ümumdünya Kilsələr Şurasının üzvüdür, Afinada 2 metoxionu, Kiprdə nümayəndəliyi və Moskvada bir metoxionu (Rusiyada Patriarx Eksarxı rəhbərlik edir) var.

Mənbə: Porfiri (Uspenski), İsgəndəriyyə Patriarxlığının yepiskopu: Sat. İsgəndəriyyə Patriarxlığının tarixinə aid materiallar, araşdırmalar və qeydlər. Sankt-Peterburq, 1898. T. 1-2.

Lit.: [Matveevski P.]. Kalkedon Şurasından bəri İsgəndəriyyə Kilsəsinin tarixinə dair esse // Xristian Oxuması. 1856. Kitab. 1; Lollius (Yuryevski), İsgəndəriyyə və Misir arxiyepiskopu // İlahiyyat işləri. 1978. Şənbə. 18. S. 136-179; Bagnall R.S. Misir son antik dövrdə. Princeton, 1993; Haas Ch. Son antik dövrdə İsgəndəriyyə: topoqrafiya və sosial münaqişə. Balt.; L., 1997; Lebedev A.P. 11-ci əsrin sonundan 15-ci əsrin ortalarına qədər Bizans-Şərq Kilsəsinin dövlətinin tarixi eskizləri. Sankt-Peterburq, 1998; İsgəndəriyyə Pravoslav Kilsəsi // Pravoslav Ensiklopediyası. M., 2000. T. 1.