Olesya hansı üç qırmızı obyektə malikdir? Olesya obrazını hansı rəng müşayiət edir?

Aleksandr İvanoviç Kuprinin ilk əsərlərindən biri, 1898-ci ildə yazılmış "Olesya" romantik cazibə ilə doludur. Bu, gənc bir məmur və Polesiedən olan gözəl bir meşə qızı arasında lirik sevgi hekayəsidir.

Kuprin daşıyan müxtəlif simvolik obrazlar əsasında povest qurur ideoloji məna işləyir.

Tale hekayənin qəhrəmanını altı ay boyunca Volın vilayətindəki ucqar bir kənddə rəsmi işlərə atdı, burada dözülməz dərəcədə sıxıldı, sosial dairə tapa bilmədi. Və bu qarşısıalınmaz

Tənhalığın aşındırıcı həzinliyi hekayənin əvvəlində təbiətin təsviri ilə simvollaşdırılır: “Evin divarlarından kənarda külək qoca, soyuq, çılpaq bir şeytan kimi qopardı. Onun gurultusunda iniltilər, çığırtılar və vəhşi gülüşlər eşidilirdi. Yaxınlıqdakı meşə davamlı, gizli, sönük bir təhlükə ilə mırıldanır və zümzümə edirdi.

Ovçuluq gənc ustanın yeganə əyləncəsi idi. Bir gün ov edərkən itib, Olesyanın yerli sakinlər tərəfindən cadugər, insanlara “zərər” vuran cadugər kimi tanınan nənəsi ilə birlikdə yaşadığı meşə daxmasına gəlir və buna görə də kənddən qovulur. . Yüksək su basması səbəbindən dayaqlar üzərində tikilmiş daxma

Yazda meşə ona "toyuq ayaqları üzərində bir daxma" kimi görünür və yaşlı qadın qəhrəman cadugərliyə inanmasa da, "xalq dastanında onu təsvir etdiyi kimi Baba Yaga" nın bütün xüsusiyyətlərinə malikdir.

Olesya ilə tanışlıq, sonra sevgiyə çevrilən ona bağlılıq qış yuxusundan oyanan təbiətin təsviri ilə səsləşir. "Bahar bu il erkən, mehriban və həmişə olduğu kimi, Polesiedə də gözlənilməz gəldi... Həyatın sevincli, tələsik narahatlığı hər yerdə hiss olunurdu." Təbiətdə baş verən “Şən... həyat narahatlığı” hekayənin qəhrəmanının Olesya ilə gözlənilməz görüşünü və ona olan sevgisini simvollaşdırır.

Kartlardan istifadə edərək falçılıq da dərin simvolikdir. Olesya ciddi, demək olar ki, sərt şəkildə dedi: “Klubların hansısa xanımından böyük məhəbbət alırsınız... Gülməyin, gülməyin”. - Mən sizə yalnız həqiqəti deyirəm... Oh! Bu, bu klub xanımı üçün yaxşı getmir, ölümdən də pisdir. O, sənin vasitənlə böyük bir biabırçılığı qəbul edəcək ki, onu ömrünün sonuna qədər unuda bilməyəcək, onu uzun sürən bir kədərlə tərk edəcək”. Əgər “klublar kraliçası” dedikdə Olesyanı nəzərdə tuturuqsa, sonrakı proqnozda onların münasibətlərinin inkişafını və nəticəsini görə bilərik.

"Mən hələ sevgi haqqında düşünməmişdim, amma artıq sevgidən əvvəl qeyri-müəyyən, ağrılı, kədərli hisslərlə dolu narahat bir dövr yaşayırdım." "Həyat narahatlığı", "narahat hisslər" - "narahatlıq" sözü hekayədə təsadüfi deyil. Onların məhəbbətinin asanlıqla və sakit şəkildə inkişaf etməsi ehtimalı yoxdur. Qəhrəman şübhələrdən əziyyət çəkirdi. Bir tərəfdən bu ağıllı, orijinal, uşaqcasına sadəlövh qıza qarşı ehtiras alovlanır, digər tərəfdən isə “Olesyanın geyindiyi paltarın necə olacağını təsəvvür belə etmək mümkün deyil. dəbli paltar, köhnə meşənin bu füsunkar çərçivəsindən qoparılan ... həmkarlarının arvadları ilə qonaq otağında söhbət edir,” onunla evləndiyi təqdirdə.

Kənddən qovulan nənə və Olesya insanlar tərəfindən lənətlənib. Sevgilisini razı salmaq istəyən Olesya kilsəyə getdikdə, camaat izdihamı bunu cəsarətli bir çağırış kimi qəbul etdi, bunun üçün utancla cavab verməlidirlər. Proqnozu xatırlayın: “O, sizin vasitənizlə böyük rüsvayçılığı qəbul edəcək...”. Olesyanın qətliam səhnəsinin təsviri qızdırma zamanı kabuslu görüntülərin təsviri ilə üst-üstə düşür. “...Sonra kobud istehza eşidildi..., gülüşlə müşayiət olundu, sonra ayrı-ayrı nidalar birləşdi və ümumi deşilmiş qadının qulağına çevrildi... Söhbət, gülüş və qışqırıqlarla birlikdə daşlar onun ardınca uçdu...”

Kəndə yağan və əkinləri məhv edən dolu Olesyanın qəzəblə cinayətkarlarına atdığı real təhlükə kimidir. İnsanların "cadugərlər" tərəfindən göndərildiyi iddia edilən hücuma görə qisas almaqdan qorxan Olesya və nənəsi evlərini tərk etdilər. Qız sevgilisi ilə vidalaşmadan getdi. Meşə daxmasına gələndə artıq orada heç kim yox idi.

Onun diqqətini pəncərə çərçivəsinin küncündə asılmış parlaq qırmızı əşya cəlb etdi. Polesidə "mərcan" kimi tanınan bir sıra ucuz qırmızı muncuqlar Olesyanın incə və səxavətli sevgisini xatırlatmaqda qaldı. Muncuqların qırmızı rəngi, müəllifin fikrincə, o dövrdə mövcud olan əxlaqın cəhaləti və vəhşiliyi ucbatından onların sevincini yaşamağa yazılmayan iki gənc arasında alovlanan parlaq duyğunun simvoludur. yetkin sevgi.

Yumşaq lirizm, səmimiyyət və kədər Kuprinin bu romantik hekayəsinə nüfuz edir.

Aleksandr İvanoviç Kuprin 1870 -1938 Müəllim Feoktistova O.V. Bələdiyyə təhsil müəssisəsi "8 saylı orta məktəb" 26 avqust (7 sentyabr) 1870 - Penza quberniyasının Narovçat şəhərində məmur ailəsində anadan olmuşdur. Təxminən 20-25 yaşlarında, "unudula bilməz, lakin təsvir etmək çətin olan" hündür qaraşın: "böyük, parlaq, qaranlıq gözlər" görünüşündə "hiyləgərlik, itaətsizlik və sadəlövhlük" qəhrəmanı?

"Barbos və fırıldaqçı Kuprin" - Qoyunlara yaxşı, qoyunların özünə də. Atalar sözlərinin mənasını izah edin. Qorxu sizi heç bir bədbəxtlikdən xilas edə bilməz. Kim dostluq yaşamadı, ölümə. Barbosun davranışı niyə dəyişdi? Ürək şahindir, hünər isə qarğadır. Sadiq olun; ayrılmaq çətindir. Ev tapşırığı. Dostluq, sədaqət. Dərsin mövzusu: Aleksandr İvanoviç Kuprin.

"Kuprin Olesya" - Hekayənin süjeti necə qurulub? Olesya obrazını hansı rəng müşayiət edir? Qış mənzərəsi sivilizasiyadan qopmağı vurğulayır. Döyülüb ələ salınan Olesya meşə yuvasından qaçmağa məcbur olur. Olesya hesablamağı və eqoizmi bilmir. Müəllim Feoktistova O.V. “8 nömrəli tam orta məktəb” bələdiyyə təhsil müəssisəsi. Qəhrəman yeni təəssüratlar gözləyir. Hekayənin quruluşunun əhəmiyyəti nədir?

"Kuprin tərcümeyi-halı" - Qısa tərcümeyi-halı. O vaxt da “şair və ya romançı” olmaq arzusunda idi. Yazıçının sürgündə keçirdiyi on yeddi il məhsuldar olmayan bir dövr idi. O, 1918-ci ildə kənd üçün “Yer” qəzetinin nəşri təklifi ilə Leninin yanına gəlir. Bununla belə, yeni yaradıcılıq planları həyata keçmək qismət olmadı.

"Kuprin Alexander İvanoviç" - 90-cı illərdə. Bunin, Çexov və Qorki ilə görüşür. “Doğma Moskva” essesini dərc edir. 1937-ci ilin yazında ağır xəstə Kuprin vətənə qayıtdı. "Duel" hekayəsi (1905). 1901-ci ildə Yazıçı on yeddi ilini sürgündə keçirdi. 1897-ci ilin yazında yazıçı Polesiedə idi. Kuprin xaricə mühacirət edir.

"Kuprin işi" - "Olesya" hekayəsi (1898). 8 sentyabr 1870-ci ildə Penza quberniyasının Narovçatov şəhərində anadan olub. Kuprin ikinci leytenant rütbəsi ilə 46-cı Dnepr piyada alayında xidmət edir. İnqilablar dövründə. Krossvord. 3. 7. Ədəbiyyata ilk meyllər kadet korpusunda yaranıb. Ata vəbadan öldü. Aleksandr İvanoviç KUPRİNİN tərcümeyi-halı.

"A.I. Kuprin" - Lüğət işi. Taper kiçik restoranlarda və rəqs məclislərində oynayan musiqiçidir. RUBİNŞTEYN, ANTON QRIQORİEVİÇ (1829-1894), rus bəstəkarı və pianoçusu. Qatçinadakı yaşıl ev.

Mövzuda ümumilikdə 39 təqdimat var

Əsərlərində A.I.Kuprin rəngli boyama texnikasından geniş istifadə edir. Onun rəng palitrası olduqca müxtəlifdir. Çox vaxt yazıçı mətnə ​​yalnız klassik rəngləri deyil: mavi, qırmızı, qara və s. gümüş-polad», « əyləncəli mavi», « tünd qırmızı», « gümüşü yaşıl», « qanlı», « mirvari», « yasəmən», « zeytun», « laktik", rəng" mis yari», « qara mirvarilər", rəng" payız səması», « alma yaşıl», « köpük çəhrayı"və s. Onlar mənzərənin unikallığını çatdırır və personajların xarakterini açır, oxuculara müəllifin yaratdığı dünyaya daha dərindən nüfuz etməyə, onu ətrafdakı reallığı və təbiəti xüsusi şəkildə dərk edən söz sənətkarının gözü ilə dərk etməyə imkan verir. onun təxəyyülünün yaratdığı həyat. Tez-tez Kuprinin rəng sxemində belə universal rəng epitetləri var " rəngli otlar», « rəngli xalça», « göy qurşağı ləkələri», « günəş göy qurşağının bütün rəngləri ilə oynadı", bu, ən canlı və canlı mənzərəni yaratmağa kömək edir. Kuprin istifadə etdiyi bütün rənglərdə müəllifin sevimli rənglərini vurğulamaq olar: qırmızı, qara (tünd), ağ (açıq), yaşıl, gümüş və qızıl rənglər və çalarlar - onların köməyi ilə sevinci eyni dərəcədə uğurla çatdıra bilər. , parlaq hisslər, həyatın xoşbəxt şəkilləri, eləcə də narahatlıq, təhlükə, kədər.

Bu dominant rənglər qrupundan xüsusilə qırmızı və yaşılı vurğulamaq istərdim. Bu iki rəng nəinki A.İ.-nin əsərlərində digərlərindən daha çox rast gəlinir. Kuprin - müəllif onlara müəyyən mistik səs və məzmun bəxş edir, onları ümumi kütlədən fərqləndirir, parlaq bir nöqtəyə çevirir.

« Yaşıl nar"nadir çeşid - grossular ("Qranat bilərzik") - " geyən qadınlara uzaqgörənlik bəxş etmək və onlardan ağır düşüncələri uzaqlaşdırmaq xüsusiyyətinə malikdir, eyni zamanda kişiləri şiddətli ölümdən qoruyur." Bu qiymətli daşı Vera Nikolaevnaya verməklə Jeltkov özünü ölümə məhkum edir. Zümrüd qiymətli yaşıl daşdır, bu da dördyaşlı ayğırın adıdır (“Zümrüd”). " Yaşıl"xəstə Saşanın yaşaması lazım idi (" Uşaq bağçası"). Gambrinusdakı rəsmlərdə yaşıl rəng (“ yaşıl çəmən», « yaşıl gödəkçələr», « yaşıl bataqlıq ") meyxananın müntəzəm qonaqlarının ümumi palçıqlı-çirkli kütləsində yeganə parlaq nöqtədir, lakin o, tədricən boş şüşələrin "yaşıl şüşə meşəsinə" çevrilir. " Yatağımız yaşıldır“Süleyman ehtirasla Şulamitlə üzüm bağında keçirdiyi gözəl, parlaq anları xatırlayaraq deyir. Bu və yaşıl " Smaragd - sevimli daş"Padşah Süleymanın, sevgilisini bütün xəstəliklərdən və "qaranlıq düşüncələrdən" qorumağa və qorumağa çağırdı. " Meşənin əzəmətli yaşıl gözəlliyi qiymətli bir çərçivə kimi bəzədilib... sakit sevgi"meşə ifritəsi Olesya və "gənc usta" ("Olesya"). Ancaq Kuprinin hekayələrində yaşıl rəng həmişə həyat və sevgi ilə əlaqəli deyil. " Yaşıl uzun gözlər” rədd edilmiş kraliça Astisin (“Şulamit”) təhlükə və gizli təhlükəni ifadə edir. Yaşıl, fikrimizcə, Kuprinin sevimli rənglərindən biri idi və yazıçının bu xüsusi rəngə gizli sehrli güclər bəxş etməsi heç də əbəs yerə deyildi.

Müəllifin daha az sevimli rəngi, əlbəttə ki, böyük bir emosional və semantik spektrə, aydın şəkildə müəyyən edilmiş emosional və ifadəli rəngə malik olan qırmızı idi. Qırmızının ən müxtəlif çalarları vasitəsilə Kuprin sevgi, ehtiras, kədər, kədər və ümidi ifadə edir. Qırmızı rəng (adətən qan qırmızısı) onun hekayələrində daimi yoldaşdır. " Qırmızı burunlu qız“sevməməyimizə səbəb olur; " bir çox qırmızı pomidor"Və" şirəsi qan kimi qırmızıdır" - gəzən sənətkarların yeganə yeməyi ("Ağ pudel"), burada qırmızı rəng ümidi, aclıqdan qurtuluşu təcəssüm etdirir. " Qırmızı yanaqlı, ətli uşaqlar"("Uşaq bağçası"), xəstə solğun Saşadan kəskin şəkildə fərqlənir, sağlamlıq və rifahı simvollaşdırır.

Şübhəsiz ki, özünəməxsus sehrli məna Rəng Kuprinin üç hekayəsində qırmızı olur: “Qranat bilərzik”, “Şulamit” və “Olesya”. Onlarda bu rəng təkcə sevgi, ehtiras, həyatla deyil, ayrılıq, kədər, kədər və ölümlə də əlaqələndirilir. " Olesyanın qırmızı ətəyi... gözqamaşdırıcı ağ, hamar qar fonunda parlaq bir ləkə kimi seçilirdi."- qırmızı rəng dərhal Olesyanı fərqləndirir və ona bir növ cazibə və cəlbedicilik verir. " Qırmızı turp"Polis məmurunun ləzzətlə yediyi" qırmızı üz"Və" odlu qırmızı qalstuk"Nikita Mişchenko - bütün bunlar düşmənçiliyə səbəb olur və qırmızı rəng narahatlıq və narahatlıq simvoluna çevrilir. " Qanlı üz"Olesya" uzun qırmızı sıyrıqlar“mərhəmət hissi doğurur və eyni zamanda, qan görmək təkcə qəhrəmanın deyil, həm də oxucuların qəlbində qəzəb oyadır. " Bir sıra ucuz qırmızı muncuqlar", əlbəttə ki, ehtiraslı, hörmətli sevgi və kədərli ayrılıqdan danışır. "Şulamit" hekayəsindəki qırmızı rəng təkcə zənginlik əlaməti deyil: qiymətli növlər " mahogany», « qırmızı quzu dəriləri», « qırmızı lentlərdə bəbirlər», « qırmızı qranit plitələr», « qan qırmızı yaqutlar"- həm də boynuna taxan incə, günahsız Şulamitin simvolu" bəzi qırmızı quru giləmeyvə hazırlanmış ev boyunbağı». Daşlar Süleymanın sevgilisinə verdiyi ehtiras və məhəbbəti simvollaşdırır: " tünd qırmızı karbunkulların kulonları", müqəddəs daş" anfrax - qan kimi qırmızı", oyanmaq" ətrafınızdakı ehtirasları sevin", mercanlar və" qırmızı qoç dərisi sandalet" qurban" qırmızı ayaqları olan ağ göyərçin", yanan" qırmızı atəş"Astizin gözlərində qorxu oyadır və qırmızı rəng təhlükəli, hətta məşum olur. " Qırmızı qan», « bənövşəyi xiton"Və" qan qırmızı yaqutların tacı“Padşah Süleymanın və gənc Şulamitin məhəbbət və ölümü, ehtiras və kədərini simvollaşdırır. Qırmızı rəng “Qranat qolbaq”ında əsl sevgi, sədaqət, ehtiras və ölümün simvoluna çevrilir. " Qırmızı təmtəraqlı qutu», « tünd qırmızı canlı işıqlar», « mütləq qan"beşdə parlayan" gözəl kabochon qranatları"- bu, bütün əzəməti ilə sevgilisinin qarşısında görünən Jeltkovun sevgisidir. Qırmızı qızılgül sevginin simvoludur, Vera Nikolaevnanın ümidsiz sevgi pərəstişkarına yeganə, ilk və son hədiyyəsidir.

Əlbəttə, qırmızı və yaşıl rənglər Aleksandr İvanoviç Kuprin yaradıcılığında xüsusi rol oynayır və böyük emosional və semantik yük daşıyır. Müəllif bu rənglərin köməyi ilə personajların, onların personajlarının keçirdiyi hisslərin gücünü ortaya qoyur, oxucuları qarşıdan gələn hadisələrə hazırlayır.

Kuprin bir neçə məna daşıyan ağ rəngdən kifayət qədər geniş istifadə edir. " Ağ pudel"- sevinc və şansa inam simvolu," ağ yol səthi», « ağ toz» parlaq gələcək və ümidlə əlaqələndirilir. " Ağ divar", uşaq bağçasını yoldan və gəzən sənətkarlardan qoruyan başqa bir dünyanın simvolu, azadlığa maneədir (paradoksaldır ki, ağ rəng əvvəlcə azadlığın rəngidir). “Zümrüd” hekayəsində ağ rəng qaçılmaz ölümün simvoluna çevrilir. görürük" ağ ətirli çobanyastığı çiçəkləri"Ağırın xəyal etdiyi," Tövlənin divarları şaxtadan ağarıb», « tanış ağ ayğır», « ağ proqram vərəqləri"- bütün bunlar Zümrüdü özünə çəkən və öldürən adi bir işdir. " Ağ incə yelkənlər», « ulduzşəkilli ağ tütün çiçəkləri"saf, sakit xoşbəxtlik mühiti yaradın. " Ağ paltarı padşah geyinir», « ağ quzular"-dişlər" solğun və həlim ay daşı», « ağ zanbaqlar", Sulamitin çarpayısını bəzəyir (qədim dövrlərdən bəri ağ zanbaq romantik bir halo ilə əhatə olunurdu və sevgi iksirinin sirli xüsusiyyətləri ona aid edilirdi) - bütün bu nümunələrdə ağ rəng məsumluğun, saflığın simvoludur. və incəlik. Eyni zamanda, görüntülərdə " ağ göyərçin », « ağ tunikalı oğlanlar», « ağ paltarlı keşişlər", zahid" qar kimi ağ axan paltarlar", özünü qurban verən, ağın saflığı saxta, qeyri-təbii olur: əslində burada ağ dəlilik, şəhvət və ölümün simvoludur.

Yəqin ki, ən faciəvi rəng qara sayıla bilər. Kuprin qara rəngin bütün rəng çalarları və hissləri ilə parlamasına imkan verir. " Qara bol salxımlar... tünd yaşıllıqlar arasında bərk-bərk asılmış, günəşin ora-bura zərli ilə örtülmüşdür.», « qara şərab», « qara məxmər», « qara gecə“- bu rəsmlər mistisizm, romantika və sirr mühiti yaradır. " Qara salınan tribuna», « qara insan kütləsi», « nazik qara bığlı qara gözlər"("Zümrüd") - burada qara rəng laqeyd qəddar insanlara qarşı düşmənçilik və ikrah hissini artırır. Rəng epiteti " qaranlıq»: « tünd buruq kol», « qaranlıq boşluq», « qaranlıq fiqur», « qaranlıq pəncərələr”, Seryozha ("Ağ Pudle") yolunda qarşılaşdı, vəziyyəti gərginləşdirir, narahatlıq və qorxu hissini artırır. Qəribədir" qara alət", meyxananın musiqiçisi Sashka ("Gambrinus") ortaya çıxdı, şərtlər üzərində qələbənin simvoludur. " Ofir ölkəsindən qara ağac», « qara qullar», « qara ulduzlar», « qara saqqallı üzlər», « yaraşıqlı qara saçlı kişi», « qara qaşlar», « qara mirvari», « qara qaranquş daşı», « qara gözlər», « qara xalat“- bütün bunlar qaranı lüks və zərif, valehedici gözəlliyin rəngi kimi göstərir (“Şulamit”). Öz növbəsində " qara xalat"İŞİD" qaranlıq pis şayiələr"("qara" deməkdir)," qara fikirlər“təhlükə hissi, narahatlıq və qəzəb vəziyyətini çatdırın.

Gümüş və qızıl rəngləri Kuprin ən çox zənginlik və firavanlıq simvolu kimi istifadə edir: " qızılı bənövşəyi», « qızıl qab», « qızıl alma», « qızıl zəngli biləklər», « qızıl dırnaqlar», « qızıl işıq qalası», « gümüş hüceyrələr», « gümüş toxunmuş paltar" Həmçinin təbiət təsvirlərində və qəhrəmanların portretlərində rast gəlinən qızıl və gümüş rənglər təsvirin gözəlliyini və ifadəliliyini artırır: “ gümüş ay işığı», « yeni ayın gümüşü kələ-kötür oraq», « göydə gümüş tozu», « qızıl toz ləkələri», « gümüş yaşıl zeytun yarpaqları», « Süleymanın gözlərindən qızıl işıq tökülür», « onun başı xalis qızıldır», « qızıl günəş və gümüş ay parladı" Təəccüblü deyil ki, bu "qiymətli" rənglərə ən çox "Şulamit" hekayəsində rast gəlinir, çünki onlar dəbdəbəli sarayın və ən müdrik, güclü padşah Süleymanın təsvirlərini yaratmaq üçün lazımdır.

Ümumiyyətlə, “Olesya”, “Qranat bilərzik” və “Şulamit” hekayələrində sadalanan rənglərin simvolizmi və istifadə tezliyi aşağıdakı cədvəldə təqdim edilə bilər.

Cədvəl 1.

Dominant rəng sxemi

Ancaq yuxarıda sadalanan dominant rənglərə əlavə olaraq, yazıçının rəng palitrasında sənət əsərinin toxumasına nüfuz etmək üçün daha az maraqlı və vacib olmayan başqaları da var.

Cədvəl 2.

Nadir rənglər

Qəhrəmanların obrazlarını açmaq üçün A.I.Kuprinin istifadə etdiyi bədii ifadə üsullarından biri kimi rəngli rəsmlərin öyrənilməsi olduqca maraqlıdır.

Cədvəl 3.

"Barbos və fırıldaqçı Kuprin" - Qoyunlara yaxşı, qoyunların özünə də. Atalar sözlərinin mənasını izah edin. Qorxu sizi heç bir bədbəxtlikdən xilas edə bilməz. Kim dostluq yaşamadı, ölümə. Barbosun davranışı niyə dəyişdi? Ürək şahindir, hünər isə qarğadır. Sadiq olun; ayrılmaq çətindir. Ev tapşırığı. Dostluq, sədaqət. Dərsin mövzusu: Aleksandr İvanoviç Kuprin.

"Kuprin Olesya" - Hekayənin süjeti necə qurulub? Olesya obrazını hansı rəng müşayiət edir? Qış mənzərəsi sivilizasiyadan qopmağı vurğulayır. Döyülüb ələ salınan Olesya meşə yuvasından qaçmağa məcbur olur. Olesya hesablamağı və eqoizmi bilmir. Müəllim Feoktistova O.V. “8 nömrəli tam orta məktəb” bələdiyyə təhsil müəssisəsi. Qəhrəman yeni təəssüratlar gözləyir. Hekayənin quruluşunun əhəmiyyəti nədir?

"Kuprin tərcümeyi-halı" - Qısa tərcümeyi-halı. O vaxt da “şair və ya romançı” olmaq arzusunda idi. Yazıçının sürgündə keçirdiyi on yeddi il məhsuldar olmayan bir dövr idi. O, 1918-ci ildə kənd üçün “Yer” qəzetinin nəşri təklifi ilə Leninin yanına gəlir. Bununla belə, yeni yaradıcılıq planları həyata keçmək qismət olmadı.

"Kuprin Alexander İvanoviç" - 90-cı illərdə. Bunin, Çexov və Qorki ilə görüşür. “Doğma Moskva” essesini dərc edir. 1937-ci ilin yazında ağır xəstə Kuprin vətənə qayıtdı. "Duel" hekayəsi (1905). 1901-ci ildə Yazıçı on yeddi ilini sürgündə keçirdi. 1897-ci ilin yazında yazıçı Polesiedə idi. Kuprin xaricə mühacirət edir.

"Kuprin işi" - "Olesya" hekayəsi (1898). 8 sentyabr 1870-ci ildə Penza quberniyasının Narovçatov şəhərində anadan olub. Kuprin ikinci leytenant rütbəsi ilə 46-cı Dnepr piyada alayında xidmət edir. İnqilablar dövründə. Krossvord. 3. 7. Ədəbiyyata ilk meyllər kadet korpusunda yaranıb. Ata vəbadan öldü. Aleksandr İvanoviç KUPRİNİN tərcümeyi-halı.

"A.I. Kuprin" - Lüğət işi. Taper kiçik restoranlarda və rəqs məclislərində oynayan musiqiçidir. RUBİNŞTEYN, ANTON QRIQORİEVİÇ (1829-1894), rus bəstəkarı və pianoçusu. Qatçinadakı yaşıl ev.

Mövzuda ümumilikdə 39 təqdimat var