Kimə dua edib kömək istəməliyik və ya niyə müqəddəslərin köməyinə müraciət edək? Hansı simvola nə vaxt dua etmək lazımdır?

Allahdan necə kömək istəməli, amma nə vaxtsa bu, qaçılmaz olaraq ortaya çıxacaq: dostların öz işləri ilə məşğuldurlar, anan çox xəstədir və sən onu incitmək istəmirsən və ərin işə getdi, döydü. Qapıya əlvida və sızlamaqla onu əsəbləşdirdiyini izah etdi. Hara?

“Müqəddəslərdən və Allahdan kömək istəyin” Mən müxtəlif klinikalarda HİV testləri etdim və nəticə müsbət oldu. Lakin Monikada təkrar müayinədən sonra analiz mənfi çıxdı. Bu müddət ərzində (nəticəni gözləyərkən) kabuslar içində yaşadım. Mən bütün həyatımı yenidən düşündüm və təbii ki,

Bir çox sürücülər, hətta kilsəyə müntəzəm getməyənlər belə, müqəddəsə “İman qaydası və həlimlik obrazı” troparionunu əzbər bilir və hər dəfə sükan arxasına keçəndə onu oxuyurlar. Mən bunu özüm edirəm. Myra Müqəddəs Nikolay səyahətçilərin himayədarı sayılır, çünki yer üzündə yaşadığı günlərdə yolda ehtiyacı olanlara çox kömək etdi. Onlar da qızlarının evlənməsi üçün Müqəddəs Nikolaya dua edirlər, çünki bir vaxtlar o, yoxsul bir kişinin üç qızına yazığı gəlir və onların evlənməsinə kömək edirdi. Eyni səbəbdən ailənin rifahı üçün ona dua edirlər. Onlar həmçinin Müqəddəs Nikolaya onu hər cür bəlalardan xilas etməsi üçün dua edirlər, çünki həyatı onun haqsız olaraq edama məhkum edilmiş qubernatorları necə xilas etdiyini təsvir edir. Başqa səbəblər də var (genişləndirilmiş dua kitabına görə), buna görə də ilk növbədə bu müqəddəsə dua etmək lazımdır.

Bu yaxınlarda parishionerlərimdən biri itirdi mobil telefon. O, yanıma gəldi və məndən Müqəddəs İohann Döyüşçüyə bir akatist oxumağımı istədi. Bunun səbəbini soruşanda təəccübləndim. Cavab şən oldu: “Bu halda başqa kimə dua etməliyik?” Mənim Döyüşçü İohannın bir akatisti yox idi, ona görə də akatisti Müqəddəs Nikolaya Möcüzə İşçisi oxumağı təklif etdim. Axı o, “geniş profilli” müqəddəsdir.

Belə çıxır ki, bir çox müqəddəslərin kifayət qədər dar bir ixtisası var. Bu nöqteyi-nəzərdən, oğurlanmış malların qaytarılması üçün şəhid İohanna Döyüşçüyə dua etmək və deyək ki, arıların sərgisindən əvvəl - Solovetskinin rahib Zosima və Savvaty-a, meşəyə girərək - dua etmək adətdir. Padşah Süleyman və s. Bu paylanmanın ümumi məntiqi aydındır. Bir müqəddəsin canını alırıq, həyatda nələrə dözdüyünü oxuyuruq - buna görə kömək edə bilər, bədənində hansı möcüzə göstərdi, eyni şeyi Cənnətdəkilər də edə bilər. Bu yanaşmanın darlığı göz qabağındadır. Həvari Pavel yazır: “Çünki biz qismən bilirik və qismən peyğəmbərlik edirik; Ancaq mükəmməl olan zaman, qismən olan da dayanacaq. Mən körpə olanda uşaq kimi danışırdım, uşaq kimi düşünürdüm, uşaq kimi fikirləşirdim; əri olanda isə uşaqlarını qoyub getdi. İndi biz qaranlıq şüşədən baxırıq, falçılıq, amma sonra üz-üzə; İndi mən qismən bilirəm, amma sonra tanındığım kimi biləcəyəm” (1 Kor. 13:9-12). Burada müqəddəs həvari gələcək dövrün sirrindən danışır, o zaman ki, hər kəsin ənamları kamilliyə üzə çıxacaq və Allah natamam və naqis olanı doldurub kamilləşdirəcək. Şübhəsiz ki, Cənnətdəki müqəddəslər artıq bu izzətin astanasındadırlar və onların hədiyyələri dəfələrlə çoxalıb və genişlənib. Biz onların üzərində dünyəvi köynəyimizi geyinməyə çalışırıq və hər birinə etiket yapışdırırıq.

Bir çox müasir təbliğatçılar deyirlər ki, müqəddəslərə belə utilitar münasibət bizim bütpərəst keçmişimizin əks-sədasıdır. Amma mən başqa bir şey də görürəm. Bütpərəstlikdə belə deyildi. Çoxlu tanrılar var idi, hər biri öz sahəsinə cavabdeh idi insan fəaliyyəti. Dərhal ağlıma “Qızıl buzov” düşür: “Biz leytenant Şmidtin 50 övladı idik və bütün Birliyi böldük...”. Həmçinin bütpərəst panteonda tanrılar arasında rəqabət yoxdur. Artemida ovçuluğun himayədarıdır, Afrodita - sevgi, Esculapius - dərman və s. Bütpərəst ağıl başa düşdü ki, əgər xəstələnsən, daha yüksək bir varlığa müraciət etməlisən. Amma eramızdan əvvəl I əsrdə yaşamış heç bir Romalının ağlına belə gəlməzdi ki, ayağı ağrıyırsa, bir tanrıya, boğazı ağrırsa, başqasına, qarnı isə üçüncüsünə dua etsin. Bu ona görə idi ki, o zaman praktiki olaraq həkimlərin dar ixtisaslar üzrə bölgüsü yox idi. Şəfaçı bütün bədən üçün bir şəfa idi. Tanrı Aesculapius bütün bədən üçün eyni super müalicəçi idi.

Amma bizim dövrümüzdə tibb qeyri-adi inkişaf edib. Dişləri müalicə edən ginekoloqu və ya qripi müalicə edən cərrahı təsəvvür edə bilmərik. Biz həmişə dar sahədə konkret mütəxəssis axtarırıq. Və biz bu eyni əlaqələri mənəvi aləmə köçürürük. Buna görə də, kilsənin, məsələn, tətil zamanı müraciət etdiyi, ümumiyyətlə tanınan “azad həkimlər və müalicəçilər” olması bizi qane etmir. Günahla parçalanmış ağıl, hər bir müqəddəsin həyatında yapışacaq bir şey axtarmağa başlayır. Və başlayır: diş ağrısı üçün - şəhid Trifona, Verkhoturye'nin saleh Simeonuna - göz xəstəlikləri üçün, Sarov'un Müqəddəs Seraphiminə - ayaq xəstəlikləri üçün və s. Bu cənnət klinikası kimidir! Otaq 20 - diş həkimi şəhid Trifon, otaq 21 - oftalmoloq saleh Verxoturye Simeon... Qoy müqəddəs müqəddəslər məni bağışlasın!

Dözülməz diş ağrım olanda şəhid Trifona dua etməyin əleyhinə deyiləm, amma fikirləşirəm: ofislərdəki lövhələri dəyişsəm, bu işləməyəcək? Tutaq ki, Müqəddəs Seraphim diş ağrısına kömək edə bilməz? Bəs Simeon Verxoturski? Bəzi müasir dua kitablarında yazmağı xoşladıqları kimi: "Müqəddəsə (ad) filanları sağaltmaq lütfü verildi." Şəhid Trifon niyə diş ağrısına kömək edir? Əlbəttə, ona görə deyil ki, edam zamanı müqəddəs dua kitabında yazıldığı kimi, ona diş xəstəliklərini sağaltmaq üçün lütf veriləcəyinə dua etdi (yeri gəlmişkən, bu sözləri ömrünün heç birində tapmadım). O, kömək edir, çünki o, MÜQƏDDƏSdir və Uca Allahın Ərşi qarşısında bizim üçün şəfaət edə bilər. Lakin Nicholas the Wonderworker, John the Baptist və başqaları da eyni şəkildə şəfaət edə bilərlər. Şəhid Trifon diş ağrısına kömək edir, çünki o, dualarımızı eşidir və bizə mərhəmət edir. Səyahətdə də, itənləri tapmaqda da kömək edərdi... Biz müqəddəsləri müəyyən bir “ixtisas” çərçivəsində “sürüdükdə” onlara verilən lütfü alçaldırıq. Bütün müqəddəslərimiz “ümumi profilli” müqəddəslərdir.

Bəli, hər birimiz bu və ya digər dərəcədə bu stereotiplərin əsiriyik. Axı mən məqalənin əvvəlində dedim ki, mən özüm maşını işə salmazdan əvvəl Müqəddəs Nikolaya dua oxumuşam. Ancaq eyni zamanda, bilirəm ki, mən Radonejli Müqəddəs Sergiyə dua etsəm, o da Müqəddəs Nikolay kimi mənim yolumu mehribanlıqla istiqamətləndirməyə çalışacaq.

Müqəddəslərin həyatlarından müəyyən fraqmentlər çıxararaq vəzifələrə görə bölüşdürülməsinin nəyə səbəb ola biləcəyini təsəvvür etmək asandır. Absurdluğu tamamlamaq üçün. Ocaq yandıra bilmirsənsə İlyas peyğəmbərə dua edə bilərsən, dağlara dırmaşacaqsansa Musa peyğəmbərə müraciət edə bilərsən, hamam tikəcəksənsə Böyük Şəhid Barbaraya müraciət edə bilərsən.. Siz uğurla Nuh gəmiqayırmanın himayədarı, Müqəddəs Spiridonu tikinti materialları istehsalçılarının himayədarı və xüsusilə də kərpic, qaçışçıların himayədarı İlyas peyğəmbər elan edə bilərsiniz (o, Axavın arabasının qarşısında təxminən 30 kilometr qaçdı. ) ...

Gülməli olan odur ki, bu məqalə dərc edildikdən sonra internet axtarış sistemləri bu səhifəni indeksləşdirəcək. Kilsəyə nadir hallarda gedən bəzi adamlar Google-a yazanda: “Hamam tikəndə kimə dua etməli” sualı ortaya çıxacaq. qısa təsviri bu məqalədə müqəddəs Barbara və mənim yazıq adamın adı çəkilir. Və elə ola bilər ki, bütün mətni oxumaq üçün kifayət qədər vaxtı olmayan şəxs bu keşişin buna xeyir-dua verdiyini düşünərək Müqəddəs Barbaraya dua edəcək. Və bu vəziyyətdə ən absurd odur ki, bir insan lazım olduğu kimi dua edərsə, Müqəddəs Barbara öz mərhəməti ilə cavab verəcəkdir.

Bəs mən nəyə hirslənirəm? Müqəddəslərin alçaldılmasına qarşı. Hər hansı bir müqəddəs hər hansı bir məsələdə bizə kömək edə bilər. Kaş ki, diqqət, ehtiram və peşmanlıqla dua etsək. Əgər yaxşı bir səbəb istəsək, “lazım olan tək şey” haqqında düşünsək və Cənnət Padşahlığını axtarsaq.

Bəli, kilsə müəyyən hallarda müəyyən bir müqəddəsə müraciət etmək üçün qanun qəbul etmişdir. Məsələn, İlyas peyğəmbərə - yağışsız bir dövrdə. Ancaq hətta kahin Breviary-də belə dualar yalnız bir neçəsidir. Duaların əsas məcmuəsində tək bir ünvan var - Rəbb Allah. Mən təbii ki, əks ifrata gedib, yalnız Allaha dua etməyi təklif etmirəm. Bu, açıq-aydın həddindən artıqdır. Biz “kral yolu” ilə getməliyik.

Anlamaq lazımdır ki, müqəddəs bizə öz gücü ilə deyil, Allahın qüdrəti ilə kömək edir. Buna görə də dualarda müəyyən bir iyerarxiyaya riayət edilməlidir. Dualarımızın çoxu müqəddəslərin Mükəmməlliyinə - Allaha, sonra Ən Müqəddəs Theotokosa və yalnız bundan sonra müqəddəslərə ünvanlanmalıdır. Bu "kral yolu" olacaq.

Biz müqəddəslərə “pravoslav panteonunun” kiçik tanrıları kimi deyil, Məsihin ən yaxın dostları kimi müraciət edirik. Yer kürəsinin padşahının onunla yaxın münasibətdə olan nökərləri bir söz söyləyib kiminsə taleyini həll edə bildiyi kimi, müqəddəslər də bizim üçün Rəbbin Ərşi qarşısında bir kəlmə dua deyir, müqəddəs dualarını onunla birləşdirirlər. zəifimiz, həyatımızda bir şey dəyişəcək.

Belə ki, müraciət etmək üçün müqəddəs seçmək meyar nədir? Axı, müqəddəslərə dua etmək, Allaha dua etmək kimi pravoslav ürəyinin eyni təbii ehtiyacıdır. Bu meyar müqəddəsə olan sevgimizdir. Biz müqəddəslərin həyatını oxumalı, əsərlərini öyrənməliyik. Bundan ruhda müəyyən müqəddəslərə xüsusi sevgi və onlara dua etmək istəyi yaranır. Ata kimi hörmət etdiyimiz belə bir müqəddəs həm kədərdə, həm də xəstəlikdə bizə kömək edəcəkdir.

Bənzər bir vəziyyət nişanlara pərəstiş sahəsində də hökm sürür. Bir ikona tez-tez prototipindən qoparılır və özündə gücə malikdir. İstənilən ikona, üzərində təsvir olunanın kömək etdiyi qədər insana kömək edir. Buna görə də, ikona tapmaq istəyi bir az sadəlövh görünür Allahın müqəddəs anası"Hər ehtiyac üçün": "Yanan kol" ikonu evi yanğından qoruyacaq, "Doğuşda köməkçi" ikonu doğuş zamanı olan qadınlara kömək edəcək, "Məməli" simvolu - süd verən analar üçün, "Tükənməz qədəh" - alkoqoliklər üçün və s. Yenə deyirəm, mən narahat deyiləm. Təbii ki, kömək edəcək. Yalnız bir ikona deyil, Müqəddəs Məryəm. Bir süd verən ana Kazan ikonasından əvvəl dua edərsə və ya içki içən Vladimir ikonasından əvvəl dua edərsə, Allahın Anası onlara eyni şəkildə kömək edəcəkdir, çünki yas tutanlara mərhəmət edəcəkdir. Eyni zamanda müvafiq akatistləri deyil, hər hansı bir dua kitabında olan Allah Anasının adi kanonunu ("Rahib Theostiriktusun yaradılması") oxusanız da. Çünki Baş mələk Cəbrailin Müqəddəs Məryəmə dediyi kimi, “Allah yanında heç bir söz aciz qalmayacaq” (Luka 1:37).

Gəlin, qardaşlar və bacılar, həmişə müəyyən şeylər haqqında pravoslav anlayışını axtaraq. Gəlin pravoslavlıq anlayışımızı müqəddəs ataların anlayışı ilə müqayisə edək. Gəlin möcüzələrin əsl mənbəyinə - Rəbb Allaha, Onun Ən Pak Anasına və əsrlərdən bəri Onu razı salmış bütün müqəddəslərə dua edək, mərhəmət etsin və bizi müqəddəs məkanda yerləşdirsin. Pravoslav inancı. Amin.

Müqəddəslərin pərəstişkarları üçün dualarının gücü böyükdür. Şəhid Uar yuxuda gördüyü görüntüdə cəsədini vəhşi cəsədlərdən daşıyan və təqiblər zamanı onunla birlikdə qoruyub saxlayan qəyyumu Kleopatraya belə danışdı: “Mən təkcə oğlunuzun qayğısına qalmadım, həm də sizinlə birlikdə olan qohumlarınız üçün Allaha dua etdim. Məni qəbrə qoydun ki, onların günahları bağışlansın”. Müqəddəslər bizim gündəlik işlərimizlə birbaşa məşğul olurlar; bizi qoruyur və qoruyur, bizə kömək edir, öyrədir və nəsihət edir.

Bu, müqəddəslərin həyatında və Sankt-Peterburqda müzakirə olunur. ataların saysız-hesabsız şəhadətləri var.

O, yazır: “Bütün övliyalar, bizim tənbəl və laqeyd olduğumuzu gördükdə kədərlənir, ağlayır, ağılar çəkirlər; onlar bizim xidmətə yararlı olduğumuzu və kamillikdə böyüməyimizi görəndə sevinirlər və sevinc və sevinc içində çoxları daim bizim üçün Yaradana dualar oxuyurlar. Və sonra Rəbb təsəlli tapır yaxşı əməllər həm bizimkilərə, həm də övliyaların şəhadətlərinə və dualarına aiddir və bizi hər cür hədiyyələrlə mükafatlandırır”.

Niyə müxtəlif ehtiyaclar üçün müxtəlif müqəddəslərə müraciət etmək adəti var?

Bunlar cənnət çiçəkləridir. Çiçəklərin hər birinin görünüşü, rəngi və ətri xüsusiyyətləri vardır ki, bu da hər bir çiçəyə yalnız Kainatın Yaradıcısı tərəfindən qoyulmuş özünəməxsus cazibə və gözəlliyi verir. Müqəddəslər üçün də belədir: onların hər birinin xüsusi taleyi, öz xarakteri, öz meylləri, öz çətinlikləri və mübarizələri, Allah qarşısında öz şücaəti var idi.

Müqəddəslər fərdi xarakterlərini və meyllərini Cənnət Krallığında yeni həyata köçürürlər. Üstəlik, o dünyada Rəbbə xidmət etməyin təbiəti, sanki, müqəddəsin yer üzündəki karyerasının davamıdır.

Beləliklə, həkim-şəfaçı Böyük Şəhid Panteleimon şəhid olduqdan sonra da şəfalı olaraq qalmaqdadır; eyni şeyi muzdlu həkimlər Kosmas və Damian haqqında da demək olar. , yer üzündə olarkən o, bütün yas tutanların, çətinlik çəkənlərin, səyahət edənlərin və s. ehtiyaclarına qeyri-adi cavab verməsi ilə seçilirdi. Onun siması Səmavi Padşahlıqda xidmət edərkən dəyişməz olaraq qalır.

Bəzi müqəddəslər yer üzündə ikən müxtəlif ehtiraslar və ya çətinliklərlə güclü mübarizə aparırdılar. Və açıq şəkildə eyni mübarizə aparanların hamısına dərin rəğbət bəsləyirlər və eyni hallarda kömək üçün onlara müraciət edənlər üçün böyük şövqlə Allaha dua edirlər.

Bu kimi mülahizələrə əsaslanır dua praktikası Kilsə, müqəddəslərdən hansının həyatın müxtəlif vəziyyətlərində daha çox dua etməli olduğunu göstərir.

Yuxarıda deyilənlərə əsasən, müqəddəslərin həyatını yaxşı bilməliyik. Təcrübəli bir həkim müəyyən bir xəstəlik üçün hansı dərmanı qəbul edəcəyini bildiyi kimi, müqəddəslərdən hansının özümüzü tapdığımız vəziyyətə və çətinliyə daha yaxın olduğunu yaxşı bilməliyik.

Aydındır ki, bu müqəddəs yer üzündə yaşadığı müddətdə ona yaxın olan bədbəxtlikdə kömək istəməyimizə və özünün də acısını sonuna qədər yaşamağa kömək edəcəkdir.

Lakin bu, dəyişmir ümumi mövqe ki, müqəddəslərin hər biri hər hansı bir ehtiyac və çətinlikdə bizə kömək edə bilər, əgər imanımız varsa və günahlarımızdan tövbə etmək və təvazökarlıq üçün müəyyən dərəcədə Allahın mərhəmətinə layiq olsaq.

N.E.Pestova görə

Çətin vəziyyətlərdə pravoslav xristianlar duada himayədar müqəddəslərinə müraciət edirlər. Müqəddəslərə nə üçün dua edəcəyinizi bilmək sizi eşitməyə və istədiyinizi əldə etməyə kömək edəcəkdir.

Dua, ali güclərlə əlaqə qurmağa və müqəddəslərin müdafiəsini almağa kömək edir. Bütün hallar üçün möminləri gücləndirən və ruhlandıran, kədər içində təsəlli verən və hətta həyatı və taleyi dəyişdirməyə qadir olan bir çox dua qaydaları var.

Ailə xoşbəxtliyi üçün hansı müqəddəslərə dua etməliyəm?

Sevgi və ailə xoşbəxtliyi xoşbəxt həyatın əsasını təşkil edir. Həyatlarını sevgi və harmoniya içində yaşamaq istəyən pravoslav xristianlar ailə xoşbəxtliyi üçün dua edirlər Tanrı Anasının Kazan İkonu. Yeni evlənənlər də bu şəkildə xeyir-dua alırlar.

Allahın Anasına əlavə olaraq, Muromlu Peter və Fevronia'ya qarşılıqlı sevgi və güclü bir ailə üçün dua edirlər. Onların həyatı bütün pravoslav xristianlar üçün ailə xoşbəxtliyi nümunəsi oldu; Hər il qeyd olunan Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü müqəddəslərin şərəfinə adlandırılıb.

Tanrı Anasının "Solmayan Rəng" şəkli Ailə həyatı Rəbbin razı qalacağı sevilən bir insanla görüşmək üçün dua edirlər. Hər hansı bir ailə problemini həll etmək üçün bu simvoldan kömək istəyirlər.

Tanrı Anasının Teodor İkonu Uşaqların görünüşü və düzgün həyat yoldaşı seçimi üçün dua edirlər. Bu şəkil tez-tez gənc xristian ailəsində "toy" simvoludur.

Ostrabramsky şəkli Müqəddəs Bakirə Maria Gənc ailədə sevgi sehrlərinə və yad adamların müdaxiləsinə qarşı ən yaxşı qorunma hesab olunur.

Ailəni qorumaq və boşanmaların qarşısını almaq üçün dua edirlər Böyük Şəhidlər Vera, Nadejda, Lyubov və onların anası Sofiya. Müqəddəslərin pravoslav ailələrinə himayədarlıq etdiyinə və həyat yoldaşlarının bir-birinə sadiq qalmasına, yaxınlarına hörmət etməsinə, qiymətləndirməsinə və sevməsinə, sülh və harmoniya içində yaşamasına kömək etdiyinə inanılır.

Sankt-Peterburqun Sankt Kseniya Pravoslav qızlar uğurlu evlilik və xoşbəxtlik istəyirlər ailə həyatı. Kseniya güclü pravoslav ailəsi yaratmaq istəyən aşiq qızlara himayədarlıq edir.

Maddi rifah üçün dua etmək kim adətdir?

Hər birimiz rahat yaşamaq, xeyirxah işlər görmək imkanı əldə etmək istəyirik. Hansı himayədar müqəddəslərə maddi nemətlər üçün dua etdiklərini bilməklə, maddi vəziyyətinizi yaxşılaşdıra və maddi rifaha nail ola bilərsiniz.

Məryəmin İveron obrazı bol yaşamaq üçün dua edin. Bu xüsusi simvolun yoxsulluğa son qoymaq istəyən insanları himayə etdiyinə inanılır.

Allahın Anasının nişanı "Ümidsizlərin tək ümidi" evinizi və əmlakınızı oğrulardan, vicdansız insanlardan və qəzalardan qorumağa kömək edir.

“Çörəklərin Yayıcısı” həm də Məryəmin simvoludur. Bundan əvvəl dua fermanı məhv olmaqdan qoruya, maliyyə qazancını cəlb edə və iflasdan xilas edə bilər.

Böyük Şəhid Vadim Xəyanətdən, paxıllıqdan və şəxsi maraqlardan qurtulmağı xahiş edirlər. Öz işinə başlamazdan və ya pulunu investisiya etməzdən əvvəl müqəddəsə dua edilməlidir.

Müqəddəs Böyük Şəhid Valentin həm də bolluq içində yaşamağa kömək edir və heç bir şeyə ehtiyac duymur. İkonada müqəddəs əllərində bərəkət və zənginlik simvolu olan buğda sünbülləri ilə təsvir edilmişdir.

Onlar Müqəddəs Basildən biznesdə uğur istəyirlər. Bu patrona dua maliyyə əməliyyatlarında və hər hansı pul xərclərində uğurlar gətirəcəkdir.

Moskvanın Müqəddəs Danieli Onlar öz evlərini tapmaq üçün dua edirlər: evinizi alana qədər müqəddəsin simvolu sizinlə olmalıdır, sonra isə yeni evin "qırmızı küncündə" hekayə.

Moskvanın Müqəddəs Matronası Onlar mənzil və məişət problemlərinin həlli, maddi uğur, əmanətlərin qorunması və sərvət əldə etməyi xahiş edirlər. Mübarək Matronanın həyatı geniş şəkildə tanınır və hələ də minlərlə insanı qəbrinə cəlb edir, himayədar müqəddəsə dua etdikdən sonra kömək alır.

Paraskeva Cümə- tacirlərin və iynə qadınların səmavi himayədarı. Sənətlərinin və əl əməyinin uğurlu satışı üçün ona dua edirlər.

Xəstəlikləri sağaltmaq və sağlamlığı inkişaf etdirmək üçün hansı müqəddəslərə dua edirlər?

Patron müqəddəslərinə dua edərkən, xəstəliklər və çətinliklərdə kömək və təsəlli axtarır: səmimi duanın ümidsiz bir vəziyyətdə möcüzə yaratdığı və ağır xəstələri həyata qaytardığı bir çox məlum hallar var.

Ən müqəddəs Theotokosun "Uşağın sıçrayışı" şəkli gənc analara hörmət edirik: əgər uşaq ağır xəstədirsə, həmçinin çətin hamiləlik zamanı və doğuşdan əvvəl bu ikona dua edirlər.

"Zəriflik" Tanrı Anasının başqa bir simvoludur,ən ağır xəstəliklərdən şəfa verir. Bir əfsanə var ki, Sarovun Möhtərəm Serafim özü xəstələrə şəfa verərkən, kamerasında olan bu görüntünün qarşısında dua etdi.

Allahın Anasının nişanı "Günahkarların Köməkçisi" rahatlıq və mürəkkəb əməliyyatın və ya çətin müalicənin uğurlu nəticəsini gətirə bilər.

Məryəmin simvolu "Tükənməz qədəh" Ailədə bir nəfər spirtli içki və ya narkomaniyadan əziyyət çəkirsə, dua edirlər.

Məryəmin ən güclü obrazı “Şəfa verən” hesab olunur. Bu simvol hər hansı bir xəstəliyin rahatlaması və bütün xəstəliklərin uğurlu müalicəsi üçün dua edilir. Rəvayətə görə, bu görüntü ölüm ayağında olan yarım milyondan çox ağır xəstəni sağaltdı.

Müqəddəs Aleksi korluq, iltihab üçün dua edin daxili orqanlar və ağır infeksiyalar və epidemiyalar. Həm də inanılır ki, bu himayədar müqəddəsə dua ruhi xəstəliklər, narkomaniya və ya alkoqolizmlə kömək edə bilər.

Müqəddəs Anne Sonsuzluqdan əziyyət çəkən qadınlar, eləcə də ağır xəstə körpə anaları namaz qılır.

Müqəddəslər Boris və Glebürək xəstəliklərinin, sümüklərin və sinir sisteminin sağalmasını istəyirlər.

Böyük Şəhid ValentinÜmidsiz xəstələrə, iflic olanlara şəfa, ölüm ayağında olanların dərdlərinin yüngülləşməsi üçün dua edirlər.

Müqəddəs Panteleimon O, xəstələrin və əziyyət çəkənlərin himayədarı, şəfa verən və möcüzə işçisi hesab olunur. İnsanlar ona müraciət edərək hər hansı bir dərdin sağalmasını, dərd və iztirabın aradan qaldırılmasını xahiş edirlər.