Mantikor - mif və əfsanələrdən bir məxluq
Mantikor qədim mifik məxluqdur, qan qırmızı şir bədəni və insan başı olan təhlükəli yırtıcıdır. Onun quyruğu əqrəb sancması ilə taclanır.
Bu məxluq bizə Hindistandan gəlib, lakin onu ilk dəfə öz yazılarında yunan həkimi Ktesias təsvir edib. Onun sözlərinə görə, mantikor və ya "mantikor" (hind üslubunda) şir ölçüsünə çatdı və qan kimi parlaq qırmızı rəngli eyni dərəcədə qalın bir xəz paltoya sahib idi. Mantikorun başı daha çox insana bənzəyirdi, onun parlaq mavi gözləri qurbanı qorxudan tərpənə bilməməsi üçün hipnoz edirdi. Dəhşət onun iti dişlərindən ilhamlandı, üç sıra dəhşətli bir yırtıcı ağzını taclandırdı və iynəsində dəhşətli bir zəhər olan bir əqrəbin quyruğu.
Ktesias onu da qeyd etdi ki, mantikorun quyruğunda əqrəbin sancmasından əlavə, canavarın öz qurbanını oxlar kimi uzaqdan deşə biləcəyi iynələr var. Mantikorun səsi eyni vaxtda tütək və truba səslərinə bənzəyirdi. Ov zamanı mantikor cəngəllikdə gizlənərək iri heyvanlara və yoldan keçən insanlara hücum edib. Yer üzündəki bütün canlılar arasında o, ən çox şirlə döyüşməkdən qorxurdu, çünki onu yalnız o məğlub edə bilərdi. Ktesianın bir çox müasirləri və hətta sonrakı dövr alimləri onun sözlərinə şübhə ilə yanaşırdılar, qorxmuş hinduların ən adi pələngi dəhşətli bir canavarla səhv saldıqlarını düşünürdülər, çünki hərəkət zamanı bu böyük pişiyin zolaqları birləşir, buna görə də belə görünürdü. pələngin dərisinin qırmızı kölgəyə çevrildiyini. Və sürünən dişlər və quyruq qorxmuş sakinlərin ixtiralarıdır.
Yenə də yırtıcı təsvirinə Aristotelin “Heyvanların tarixi”, Pausanias “Hellas təsviri”, Plininin “Təbiət tarixi” və Solinus kimi böyük insanların əsərlərində “Təbiət tarixi”ndə rast gəlinir. Orientirlər”. Son iki müəllifin yüngül əli sayəsində nəhəng yırtıcı mantikor, iti tikanlarla bəzədilmiş quyruğunu itirdi, onunla məsafədə hədəfi vura bildi. Yazıq yırtıcı əqrəb sancması ilə kifayətləndi, lakin Solin öz işində dərhal qeyd edir ki, bu pişik (və mantikor asanlıqla pişik ailəsinin üzvü kimi təsnif edilə bilər) inanılmaz tullanma qabiliyyəti ilə seçilir və tullanır. o qədər ki, heç bir məsafə və maneə onu dayandıra bilməz. Orta əsrlərin səhifələrində Manticore əsrlər boyu bir çox kitabda, xüsusən də orta əsrlər ən yaxşı kitablarında möhkəm şəkildə yerləşmişdir. Və bu illər ərzində müəyyən dəyişikliklərə məruz qalsa da, bu mifik məxluqun əsas xüsusiyyətləri dəyişməz qalmışdır - qan-qırmızı dəri, cərgə bıçaq iti dişləri, əqrəb quyruğu və insan ətinə sevgi. Orta əsr miniatürlərində bu yırtıcı ən çox adamyeyən təbiətini vurğulamaq üçün dişlərində bir insanın bir hissəsi ilə təsvir edilmişdir.
"Mantikor" adlanan məxluq haqqında bir çox məlumat yalnız onu fars sarayında gördüyü iddia edilən qədim yunan həkimi Ctesias sayəsində qorunub saxlanılmışdır. Yunan canavarı insanları yeyən və qurbanı bir sıçrayışla uzaq məsafədən keçən bir adamın üzü olan bir aslan kimi təsvir etdi. Belə bir versiya var ki, guya bu yaradılış şəkillərdən biridir.
Mantikor - bu kimdir?
Mantikor şir bədənli, kişi üzlü və əqrəb quyruğu olan bir məxluqdur, onların diqqəti cəlb edən xüsusiyyətləri üç sıra dişləri və mavi gözləri idi. Hesab olunurdu ki, bu canavar insanları ovlayır və onların əti ilə qidalanır, buna görə də tez-tez dişlərində insan bədən hissələri ilə təsvir edilirdi. Quyruq, canavarın da öldürə biləcəyi nəhəng sünbüllərlə taclandı, buna görə xilas olmaq şansı yox idi.
Mantikor - Yunan mifologiyası
Mantikor - o kimdir? Baxmayaraq ki, canavarın təsviri və vərdişlərinə əsasən, bir çox tədqiqatçı onun Fars və ya Hindistandan gəldiyini düşünür. görünüş nəhəng pələngi çox xatırladır. Hətta fars dilindən tərcümə edilən ad "insan yeyən" deməkdir və belə böyük vəhşi pişiklərə də cəngəllikdə rast gəlinirdi. Lakin yaradılışın kəşfçisi hindular deyil, kitablarında kabuslu yaradılışı təsvir edən yunan həkimi Ktesias hesab olunur. Onun versiyasına görə, mantikor pis bir məxluqdur:
- aslanın bədəni və insanın üzü;
- üç sıra diş;
- quyruğun ucunda bir pəncə;
- bığları zəhərlə doludur.
Qədim ellinlər öz yazılarında mantikoru belə təsvir edirdilər. Daha sonra yunan alimləri bu yaradılışın öz versiyasını formalaşdırdılar. Coğrafiyaşünas Pausanias əmin idi ki, nəhəng pələngdən danışırıq və hinduların gözündə ona dərinin qırmızı rəngini batmaqda olan günəş vermişdi. Üç sıra dişlər və zəhərli oxlar atan quyruq nəhəng bir heyvanı məğlub etməkdən qorxan ovçuların ixtiralarıdır.
Mantikor nə kimi görünür?
Qədim yunanların farslardan aldıqları təsvirlərə görə, mantikor müxtəlif canlıların simbiozu idi:
- aslanın bədəni, lakin sarı deyil, qırmızı;
- quyruqda iynə vuran əqrəb sancması;
- ildırım atlamaları, sürətli qaçış;
- səs eyni anda truba və tütəyin səslərinə bənzəyir.
Mantikor kimin bədəninə malikdir? Böyük bir aslan və ya nəhəng bir pişiyin təsvirlərinə görə, belə idi xarakterik xüsusiyyət canavar. Sonrakı əsrlərdə onun obrazı digər xüsusiyyətlərlə əhəmiyyətli dərəcədə tamamlandı:
- Orta əsrlər. Nəhəng dişlər artıq ağızda deyil, boğazda yerləşirdi və səs canavarın insanları aldatdığı ilan fışıltısına bənzəyirdi.
- 20-ci əsr, elmi fantastika kitabları. Mantikor qanad aldı və zəhərli tikanları vurdu və səsi daha çox mırıltıya bənzəyirdi. Dərhal yaralarını sağaltdı, dəri hər hansı bir sehri əks etdirmə qabiliyyətinə sahib idi.
Mantikor və kimera arasındakı fərq nədir?
Bəzi tədqiqatçılar mantikor və ximeranı xarici xüsusiyyətlərə görə birləşdirir, lakin onların arasında fərq var. Ximera - hazırlanmış məxluq Yunan mifologiyası, Echidna onun anası hesab olunurdu və atası Gaia və Tartarus oğlu idi, başqa bir versiyaya görə, o, Orth və Hydradan doğuldu. Ximera Likiyada yaşadığına inanılırdı və Şahzadə Bellerophon onu məğlub etdi. Bu məxluq yunanlara doğma olan tanrılar panteonundandır və mantikor xarici əfsanələrdən qonaqdır. və mantikorun bir ümumi xarici xüsusiyyəti var idi: bir aslanın bədəni, əks halda Yunan canavarı fərqli idi:
- yanğın tüpürmək qabiliyyəti;
- keçinin bədəninin arxası;
- ilan quyruğu;
- üç baş: keçi, ilan və əjdaha.
Mantikor əfsanəsi
Yunan Ctesias mantikor haqqında heç bir əfsanə gətirmədi, özünü onun mövcudluğu ilə bağlı ümumi şayiələrlə məhdudlaşdırdı. Fars miflərində belə bir söz var ki, bu dəhşətli canavar bir insanla görüşərkən tapmacalar soruşmağı sevir və səyyah hər şeyə cavab verərsə, onu buraxır. Tədqiqatçılar inanmağa meyllidirlər ki, insanları yeyən bir canavar olan mantikor Hindistan hekayələrində yaranıb, sonra Yunan Ktesiasları bu barədə eşitdiyi Farslara köçüb.
Guya belə bir canavarın müxtəlif canlılara çevrilə bilən tanrı Vişnu haqqında bir əfsanə tərəfindən yaradıldığına dair bir versiya da var. Onlardan birinin - insan sifətli şir şəklində o, pis şeytan Hiranyakasipu məğlub etdi. Bundan sonra hindular insan aslan Vişnu Narasimhanı mantikor adlandırmağa başladılar. Əfsanədə onu aslan bədəni, əqrəb quyruğu və köpəkbalığı dişləri kimi təsvir edir. Orta əsrlərdə mantikor zülm və pisliyin simvoluna çevrildi.
Manticora, Epibouleus Oxisor) qondarma bir məxluqdur - qırmızı aslan bədəni, insan başı və əqrəb quyruğu olan bir canavar. Məxluqun qırmızı yeləsi, üç sıra dişləri və mavi gözləri var. Mantikorun quyruğu sünbüllərlə bitir, zəhəri dərhal öldürür. Mantikorun yırtıcı olduğuna və insanları ovlaya biləcəyinə inanılırdı. Buna görə də orta əsr miniatürlərində tez-tez dişlərində insan əli və ya ayağı olan mantikor təsvirini görmək olar.Mantikor haqqında ilk qeyd yunan həkimi Ctesias'ın kitablarında tapılır, onun sayəsində bir çox fars mifləri yunanlara məlum oldu. Aristotel və Yaşlı Plini öz yazılarında birbaşa Ktesiaya istinad edirlər.
O (Ktesias) əmin edir ki, hind heyvanı “martichora”nın həm aşağı, həm də yuxarı çənələrində üç sıra dişləri var və o, aslan boydadır və eynilə tüklüdür, ayaqları da aslanın ayaqlarına bənzəyir; üzü və qulaqları insana bənzəyir; gözləri mavi, özü də parlaq qırmızıdır; quyruğu torpaq əqrəbi ilə eynidir - quyruğunda sancma var və ox kimi quyruğuna ilişən iynələri vurmaq qabiliyyətinə malikdir; onun səsi tütək səsi ilə truba arasında xaçdır; o, maral kimi sürətli qaça bilir, həm də vəhşi və adamyeyəndir.
Aristotel "Heyvanların tarixi"
Bununla belə, mantikorun qədim təsvirlərindən ən tamı eramızın II əsrində edilmişdir. e. Claudius Aelianus (“Heyvanların təbiəti haqqında”). O, bir neçə maraqlı təfərrüat verir: “O, ona yaxınlaşan hər kəsi sancması ilə vurur... Quyruğundakı zəhərli tikanların qalınlığı qamış gövdəsi ilə müqayisə edilir, uzunluğu isə təxminən 30 santimetrdir... O, qalib gəlməyə qadirdir. şir istisna olmaqla, hər hansı bir heyvan. Eramızın 2-ci əsrində e. Yaşlı Flavius Philostratus mantikordan Tianalı Apolloniusun Müdriklər təpəsində İarxı sorğuladığı möcüzələrdən biri kimi qeyd edir.
Qədim elmi kitablarda mantikordan nadir hallarda bəhs edilsə də, onun təsvirlərində orta əsrlər heyvandarları çoxdur. Oradan mantikor folklora köçdü. Belə ki, 13-cü əsrdə İngiltərəli Varfolomey, 14-cü əsrdə isə Uilyam Kakston “Dünyanın güzgüsü” kitabında bu haqda yazmışdır. Caxton üçün mantikorun üç sıra dişləri "boğazındakı nəhəng dişlərin palisadına" çevrildi və onun səsi tütək melodiyası kimi "ilanın şirin tıslamasına çevrildi, o, insanları özünə cəlb edir. sonra onları udmaq üçün."
20-ci əsrdə mantikor haqqında fikirlər inkişaf etməyə davam etdi. Məsələn, polşalı fantastika yazıçısı Anjey Sapkovskinin ən yaxşı əsərində mantikor qanadlar alıb və zəhərlənmiş sünbülləri ilə istənilən istiqamətə atəş açmağı öyrənib. İngilis yazıçısı C. Roulinqin “Sehrli heyvanlar və onları harada tapmaq olar” romanında mantikor “növbəti qurbanını udduqdan sonra sakitcə mırıldamağa başlayır”. Həmçinin, Roulinqin fikrincə, “mantikorun dərisi demək olar ki, məlum olan bütün sehrləri əks etdirir”. Rus fantastika yazıçısı Nikolay Basovun “Cin ovçusu” hekayəsində mantikor yaralarını demək olar ki, dərhal sağaltmaq qabiliyyətinə malikdir. "Mantikor" (2005) filmində mantikor heç nə ilə öldürülə bilməz və yalnız başqa bir mantikorun baxışı (yaxud onun əksi) onu daşa çevirə bilər. Qrimm seriyasında (s3e11 "The Good Soldier" və s4e12 "The Jandarm") mantikorlar ölüm qorxusundan məhrum olan təhlükəli və ölümcül canlılar kimi təsvir edilir. Mantikor obrazına müasir animasiyada da rast gəlinir. Məsələn, "Flapjack'in heyrətamiz uğursuzluqları" adlı Amerika cizgi serialında epizodların birində mantikor kişi üzü və kiçik qanadları olan şir şəklində təqdim olunur, qıdıqlandıqda itaətkar olur. Mantikor tapılıb kompüter oyunları“Might ve Magic III” və “Qüdrətli ve Magic 7” filmlərindəki “Şagirdlər”, “Qaranlıq Ruhlar” və “Qüdrətli və Sehrli” epizodları qanadlı şirə bənzəyirdi. little pony » ( s1e2 və s5e6)), “Qüdrətli ve Sehrli V Qəhrəmanları”nda obraza insan siması əlavə edilib və eyni zamanda oyunda oyunçu olmayan canavardır”
Bestiar qədim mifologiya maraqlı canlılarla zəngindir. Mantikor yunan mifologiyasında yaranmış heyvan obrazıdır. Qədim dövrlərdən bəri yırtıcı zoomorflarla əlaqəli bu sirli varlıq haqqında çoxlu məlumatlar qorunub saxlanılmışdır.
Mənşə
Yırtıcı ilk dəfə Hindistanda peyda olub. Orada onun adı bir qədər fərqlidir - hindlilər məxluqu mantichora adlandırırlar. Mifik məxluq haqqında ilk qeydlər yunan həkimi Xetiusa aiddir. O, heyvanın görünüşü, səsi və ov tərzi haqqında biliklərini ötürdü. O, çalılıqlarda gizlənərək yırtıcı təqib etdi və sakitcə qurbana hücum etdi, yalnız quyruğundakı sancmadan deyil, həm də sürətli edam üçün güclü pəncələrdən və dişlərdən istifadə etdi.
Uzun müddət Ksetiusun qeydləri ciddi qəbul edilmədi - zooloqlar hindlilərin adi bir pələngdən qorxduqlarına inanırdılar və yeni bir heyvan tapdılar. Bu nöqteyi-nəzərdən coğrafiyaşünas Pausanias da yazır ki, qorxmuş hindular qürub işığında standart pələng rəngini parlaq qırmızı ilə qarışdırır və öz məğlubiyyətlərinə haqq qazandırmaq üçün görünüşdə mistik fərqliliklər icad edirlər.
Yırtıcının süni mənşəyi ideyası başqalarının salnamələrində ona istinadların görünməsi ilə təkzib olunur. məşhur şəxsiyyətlər. Aristotel və Solinus mantikor haqqında yazaraq, Xetiusun qeydlərinə istinad edərək yeni məlumatlar əlavə etdilər. Məxluqun təsviri müxtəlif müəlliflər arasında bir qədər fərqlənir, lakin onlar həmişə mifik heyvana xas olan ən təəccüblü xüsusiyyətləri ehtiva edir.
Heyvanın görünüşü
Mantikorun necə göründüyünə dair qeydlər tapıla bilər, lakin onların hər biri mütləq görünüşün əsas xüsusiyyətlərini ehtiva edir.
- bədən ölçüsü böyük bir atla müqayisə edilə bilər;
- məxluqun bədəni şirə, üzü isə insan bədəninə bənzəyir;
- zəngin monoxromatik rəng, qan qırmızısı;
- güclü dişlər, üç cərgədə düzülmüş və xüsusilə kəskin;
- əqrəblərin 30 sm uzunluğunda, ucunda iti sancılmış quyruğu var.
Heyvanın tədqiqi ilə məşğul olan müəlliflər dərinliyi və insanlığı ilə valeh edən mavi gözlərin pirsinq baxışlarını qeyd edirlər. Qədim rəsmdə mifik məxluq müəyyən hissəsi ilə təsvir edilmişdir insan bədəni ovçuluq qabiliyyətini vurğulayan və onu dəhşətə gətirən dişlərində. Plini bunu belə təsvir etmişdir:
“Ktesias bizə deyir ki, eyni efiopiyalılar arasında mantikor adlandırdığı bir heyvan var; daraq kimi bir-birinə girən üç sıra dişləri, adamınki kimi üzü və qulaqları, mavi gözləri, özü də qan rəngi var; onun şir bədəni və əqrəb kimi sancmaqla bitən quyruğu var. Onun səsi fleyta və truba səsinin qarışığına bənzəyir; o, heyrətamiz dərəcədə sürətlidir və insan ətinə xüsusi sevgisi var.
Yuba bizə deyir ki, Efiopiyadakı mantikor da insan səsini təqlid edə bilir”.
Romalı Klaudi Aelianusun əsəri ən xırda detalları nəzərə alaraq qədim məxluqu daha dəqiq təsvir edir. Müəllif məxluqun insan qulaqlarına bənzəyən tüklü qulaqlarını qeyd edib. O, sancmanın hərəkətinə də aydınlıq gətirdi - o, həm nöqtəsiz, həm də müxtəlif istiqamətlərdə uzun məsafəyə buraxıldı.
Mifoloqlar vəhşi maralın sürəti ilə müqayisə edərək heyvanın xüsusi tüklülüyünü və inanılmaz hərəkət sürətini qeyd etdilər. Səs tütək və truba ilə çıxan səslərin çarpazlaşmasına bənzəyirdi.
Müasir tədqiqatçılar və fantastika yazıçıları ona böyük dəri və membran qanadları aid edirlər, onların köməyi ilə mantikor ov yerindən tez yox olur və əlçatmaz olur.
Mantikor və kimera
Ximera yunan mifologiyasından bir varlıqdır. Bir versiyaya görə, o. Məxluq Likiyada yaşayırdı və Bellerophon tərəfindən zərərsizləşdirildi.
Ximera görünüşü bir qədər mantikora bənzəyir. Ximera keçi bədəni, aslan başı və ilan quyruğu ilə fərqlənir. Mifoloqlar iki mifik məxluq arasındakı oxşarlıqlar üzərində çoxlu araşdırmalar aparmış və fərqləri yalnız görünüş, həm də xüsusi qabiliyyətlərdə. Ximera təkcə dişlərin, pəncələrin və quyruğun köməyi ilə döyüşmək qabiliyyətinə malik deyildi, o, atəşi tüpürməyi də bilirdi, bu da onu heç də az etmədi. dəhşətli heyvan mantikordan daha çox.
Orta əsrlərdə mantikor
Orta əsrlərin ən yaxşısı mantikor olmadan edə bilməzdi. Bu əsrarəngiz vaxtda vəhşi heyvana potensial qurbanları - həm heyvanları, həm də insanları cəlb etmək üçün istifadə edilən xüsusi ilan fışıltısı verildi. Eyni zamanda, mifik məxluq heyvanın boğazından çıxan palisade ilə iti dişlər sıraları ilə əvəz edilmişdir.
Heyvanın ovu öz qanlılığı və qəddarlığı ilə təxəyyülü heyran etdi. Heyvan qurbanı güclü pəncələri ilə parçaladı, bədəni iti dişləri ilə parçaladı və müqavimət göstərənləri nəhəng quyruğu ilə sancdı. Sancağa hətta uzaq məsafələrdə də çatırdı, bu da hər hansı bir xilas şansını istisna edirdi.
Orta əsrlər yırtıcı heyvana xüsusi qaniçənlik bəxş etmişdi. Bu zaman yırtıcı xüsusilə məşhur idi, ona müxtəlif xalqların heyvanlarında rast gəlmək olardı. Onların bəzilərində mifik məxluqa yeni qabiliyyətlər, görünüşün xüsusi təfərrüatları və qurbanları yuvasına cəlb etmək üçün mürəkkəb üsullar bəxş edilmişdir.
Orta əsrlərdə heyvanın real dünyada mövcud olduğu hesab edilirdi və onunla sənədləşdirilmiş qarşılaşmaların olmaması canlıların yaşayış olmayan yerlərdə tənha həyata sadiqliyi ilə izah edilirdi.
Mantikorun əfsanələri
Əsrarəngiz məxluqdan demək olar ki, dünyaca məşhur əfsanələrdə adı çəkilmir, lakin bir çox ölkələr onun mənşəyi və bacarıqları ilə bağlı öz versiyalarını irəli sürmüşlər. Məlum əfsanələrin olmaması qəzəbli bir heyvandan qaçmağın qeyri-mümkünlüyü ilə izah olunur - sadəcə olaraq, qarşılaşmaları təsvir edən və əfsanələr yaradan heç kim yox idi.
Beləliklə, Farsda mantikor potensial qurbanları yalnız tapmacanı həll edə bildikləri təqdirdə buraxan dəhşətli bir canavar hesab olunur.
Başqa bir seçim mifik məxluqun hər hansı qeyri-adi heyvana çevrilmək qabiliyyətinə malik olan tanrı Vişnudan mənşəyidir. İnsan üzlü şir obrazını seçən Vişnu döyüşdə iblis Hiranyakasipu məğlub etdi, bundan sonra Tanrının bu obrazı Narasimha mantikoru adlandırılmağa başladı.
Müasir incəsənətdə mantikor
Müasir ədəbiyyatda sirli heyvanın xatırlanmasına da rast gəlmək olar. JK Rowling heyvana uçma qabiliyyəti bəxş etdi və başqa bir qurbanı məğlub etdikdən sonra şirin bir şəkildə mırıldamaq qabiliyyətini əlavə etdi. Roulinqin əsərindəki mantikor sehrə qarşı immunitetlidir və uydurma təsnifata görə xüsusilə təhlükəli yırtıcıdır.
Bu heyvan növü haqqında daha çox "Fantastik heyvanlar və onları haradan tapmaq olar" əsərində oxuya bilərsiniz. Olqa Qromko "Peşə: Cadugər" kitabında məxluqun qulaqlarına qotaz əlavə etdi və Nikolay Basov heyvana vacib bir bərpa qabiliyyəti verdi.
"Game of Thrones" dini kitabında və ona əsaslanan seriallarda mantikor tamamilə qeyri-adi formada mövcuddur. Serialda bu Essos qitəsində rast gəlinən böcəkdir. Həşəratın bədən üzvlərindən biri insan üzünə bənzəyir. Qart sehrbazları kiçik bir canavarın köməyi ilə Daenerys Tarqaryeni öldürməyə çalışdılar.
Kitabda mantikorlar Jade dənizinin adalarında yaşayırdılar və zəhər qurbanın ürəyinə çatan kimi bir insanı öldürən zəhərli bir sancmaya sahib idilər. Lakin elm adamları sancılmış insanın ölümünü gecikdirə biləcək xüsusi antidot tapıblar.
"Qrimm" seriyası varlığı insana çevrilə bilən canavar şəklində təqdim edir. Ssenari müəlliflərinin fikri Fövqəltəbii Məxluqlar Ensiklopediyasının müəllifi Kirill Korolev tərəfindən dəstəklənir:
"Bəzi insanların mantikorlara çevrilmək qabiliyyətinə sahib olduğuna inanılır: gecələr qurbanları axtarmaq üçün yaşayış məntəqələrinin ətrafında qaçırlar."
Mifik varlıq cizgi filmlərində və kompüter oyunlarında xatırlanır dünya ədəbiyyatı və musiqi. Ukraynada əfsanəvi heyvanın tarixinə və imkanlarına həsr olunmuş nəhəng almanax yaradılır.
Real dünyada var yırtıcı böcək"toplu mantikor" adı ilə. Böyük bir səhvə bənzəyir qəhvəyi, bədən uzunluğu 7 sm-ə çatır Bu böcəklər Afrikada olur və xüsusilə gecələr aktivdir. Onların dişləri olan güclü çənələri var. Bu növ Jül Vernin “On beş yaşlı kapitan” kitabında xüsusi olaraq xatırlanır. Orada bir entomoloq dəhşət içində əsirlikdən qaçan mantikora ilə qarşılaşır.
Nəticə
Qədim miflər mantikora xüsusi qorxulu görünüş, qaniçənliyə və cannibalizmə meyl verir. Əfsanəvi heyvan qədim qeydlərdə itirilməyib, müasir əsərlərdə ona yeni bacarıqlar bəxş edərək vəhşi heyvanın əhəmiyyətini artırır. Bu canlı üzərində araşdırmalar davam edir və elm adamları belə sirli və maraqlı canlı haqqında yeni məlumatlar tapmaq ümidlərini itirmirlər.
Mantikor əfsanəvi bir heyvandır. Onu ilk dəfə Hindistan torpağına səfər edən qədim yunanlar təsvir etmişlər. O əsrlərdə o qədər də populyarlıq qazana bilmədi, lakin bu gün çoxsaylı fantaziya kitablarından, kompüterdən və s. stolüstü oyunlar, eləcə də metal bantların örtüklərini bəzəyir.
Məqalədə:
Müxtəlif müəlliflər tərəfindən mantikorun təsviri
Onun aslan bədəni, insan başı və əqrəb quyruğu var. Yel də aslan, odlu qırmızı, ağızda üç sıra diş var, gözləri parlaq mavidir. Quyruğun sonunda zəhərli tikanlar var. Zəhər yetkin bir insanı yerindəcə öldürür. Orta əsr miniatürlərində tez-tez ağzında insan ayağı və ya başı olan mantikor təsvir edilmişdir. İlk dəfə mən heyvan haqqında danışdım Yunan həkimi Ktesias, bir çox fars miflərinin yayıcısı. Ctesias üçün əsas mənbə kimi xidmət etmişdir Aristotel və Yaşlı Plini mifik heyvanların təsvirlərində - və bir çox başqaları.
Ctesias'a görə, canavar həddindən artıq dişlidir - yuxarıda və aşağıda çənələrdə üç cərgədə dişlər, böyük bir aslan ölçüsündə, aslan pəncələri və yalları ilə. Başı insana bənzəyir. Məxluqun tükü parlaq qırmızı, gözləri isə mavidir. Torpaq əqrəbindən mantikor, atış qabiliyyətinə malik zəhərli sancma ilə quyruq aldı. O, tütək və trubanın birlikdə çıxara biləcəyi səslər çıxarır və vəhşi maraldan daha sürətli qaçır. Mantikoru ram etmək mümkün deyil və onun yeməyi insan ətidir. Aristotel mifik heyvanı belə təsvir edir. Bəzi müəlliflər canavarın təsvirinə əjdahaya bənzər qanadlar əlavə ediblər.
Ən tam qədim təsvir Bu yaradılış eramızdan əvvəl II əsrdə yaşamış birinin qələminə məxsusdur. Claudia Eliana"Heyvanların təbiəti haqqında" traktatını yazan . O yazıb ki, vəhşi quyruğu ilə yaxınlaşan hər kəsə hücum edir. Quyruğundakı sünbüllər qamış gövdəsi kimi qalındır və demək olar ki, otuz santimetrə çatır. Döyüşdə mantikor şirdən başqa istənilən heyvanı məğlub edəcək. Qeydlər qorunur Yaşlı Filostratİarxın müdriklər təpəsində Tyanalı Apolloniyə söylədiyi möcüzələr haqqında. Mantikor onlardan biridir.
Çoxları heyvanın təsvirinə şübhə ilə yanaşırdılar. Pausanias, Yunanıstandan olan coğrafiyaşünas, "Hellas təsviri"ndə çox güman ki, pələnglə qarışdırıldığını söylədi. Pausanias inanırdı ki, heyvanın saf qırmızı rəngi axşam saatlarında və hərəkətdə olarkən pələngləri müşahidə etməkdən yaranır. İnsan üzü və əqrəbin quyruğu kimi qalan hər şey hind ixtiralarının nəticəsidir, çünki qorxunun böyük gözləri var.
Yanlış təsəvvür, yırtıcının ağzındakı dişlərin kəskin və bir qədər əyri kənarları ilə izah edilə bilər, əlavə diş sıralarının olması hissi yaradır. Pələnglərdə quyruğun ucu qara olur və keratinləşə bilər - sonra onun ucu əqrəbin sancmasına bənzəməyə başlayır. Hindular pələngin bığlarının və quyruğunun zəhərli olduğuna inanırdılar. Bəzən məbədlərin divarlarında pələnglər insan üzləri ilə təsvir olunurdu və buna görə də fars ordusu fəthlər zamanı onları görə bilirdi. Farslardan mantikorun təsviri yunan miflərinə keçdi.
Qədim yunan kitablarında nadir hallarda mantikor təsvir edilir. Ancaq orta əsrlərdə bu, heyvandarlıqların əvəzsiz bir hissəsi idi. Onlardan heyvan folkloruna keçdi. VIII əsrdə təsvir edilmişdir İngiltərə Varfolomeyi, on dördüncüdə - William Caxton“Dünyanın güzgüsü” kitabı yazılmışdır. Caxton heyvanın görünüşünü dəyişdirərək, üçlü diş hasarını boğazdakı bir ağızla əvəz etdi və ləzzətli səsi insanları özünə cəlb edən ilan fitinə çevirdi. Mantikor hələ də adamyeyən sayılırdı.
Mantikorun davranışının xüsusiyyətləri
Yunanlar mantikorun da vəhşi olduğuna inanırdılar kimera. Ondan qorxurdular, lakin digər məşhur canavarlardan daha az idi. Hindular hələ də insan yeyən heyvanın varlığına inanırlar (“mantikor” farscadan “insan yeyən” kimi tərcümə olunur). Bəzən insanları ovlamağa başlayan pələnglərə belə ad verilir.
Çox vaxt orta əsr müəllifləri onu məhv edən və məhv edən kimi təsvir edirdilər. Ancaq mantikor ilə döyüşlər haqqında praktiki olaraq heç bir əfsanə yoxdur. Onun boş yerlərə üstünlük verdiyinə və insanlardan qaçdığına inanılırdı. Orta əsrlər boyu mifik heyvan Yeremya peyğəmbərin emblemini bəzəyirdi. Heraldikada o, tiranlığı, paxıllığı və pisliyi təcəssüm etdirir.
Mantikorun mövcudluğu insanların mütəmadi olaraq yoxa çıxması ilə təsdiqlənirdi. İzsiz yoxa çıxan hər bir insan mifik bir heyvanın qurbanı sayılırdı. Axı mantikor ovunu sümüklərlə, bütün sakatatlarla və paltarlarla birlikdə yeyirdi. Xurafatları, canavarın yaşadığına inanılan Hindistan və İndoneziyanın iqlimi gücləndirdi. Bu gün də insanların cəngəllikdə yoxa çıxması heç kəsi təəccübləndirmir.
XIII əsrdə Makedoniyalı İskəndərin fəthlərindən bəhs edən “Kral İsgəndər” romanı yazılmışdır. Romanda otuz min döyüşçünün itkisi ilanlara, şirlərə, ayılara, əjdahalara, təkbuynuzlulara və mantikorlara aid edilir. Rəssamlıqda mantikor saxtakarlıq günahını simvollaşdırdı, çünki bu, gözəl bir qızın üzü olan bir kimera idi.
Mantikor bu gün
Cari əsr və iyirminci əsrin sonu yeni şərhlər gətirdi. Bestiar Andrzej Sapkowski, Witcher kitab seriyası ilə tanınan elmi fantastika yazıçısı, mantikor qanadlarını və istənilən istiqamətdə zəhərli sünbülləri dəqiq vurmaq qabiliyyətini verdi. Yerli elmi fantastika yazıçısı Nikolay Basov hekayələrinin birində yazır ki, canavar istənilən zədədən sonra asanlıqla bərpa olunur və praktiki olaraq toxunulmazdır. 2005-ci ildə çəkilmiş eyniadlı filmdə vəhşi faktiki olaraq ölməz bir məxluq göstərilir. Yalnız başqa bir mantikor və ya öz əksinin baxışı onu məğlub edə bilər.
Uzaq qalmadı JK Rowling Onun Fantastik Heyvanları və Onları Harada Tapmaq olar. Onun versiyasında mantikora yemək zamanı sakit bir mırıltı yayır. Onun dərisi demək olar ki, bütün sehrləri əks etdirir. Təhlükəli heyvanlara aludə olan Hoqvarts meşəçisi Haqrid od xərçəngi ilə mantikordan keçdi. Nəticə hər iki valideynin xüsusiyyətlərini birləşdirən bir burun quyruğudur.
"Qrimm" serialı onları ölümdən qorxmayan ölümcül məxluqlar kimi göstərir. Müasir animasiya da geridə qalmayıb. Haqqında serial "Flapjack-in heyrətamiz uğursuzluqları" mantikoru aslan bədənli və ondan böyüyən kiçik qanadlı erkək kimi təsvir edir. Onları qıdıqlasanız, heyvan sakitləşəcək.
kimi oyunlarda Mantikor meydana çıxdı "Şagirdlər", "Qüdrət və Sehrli Qəhrəmanlar", eləcə də məşhur "Qaranlıq Ruhlar"da. Onun görünüşünün nüansları tərtibatçıların məqsədlərindən asılı olaraq dəyişir, lakin ümumi xüsusiyyətlər aslanın bədəninin, qanadlarının və əqrəb quyruğunun olması olaraq qalır. Mantikor cizgi serialında göründü "Mənim kiçik ponim"- orada mantikorun kanonik siması var idi. Oyun "Online Allods" onu qeyri-oyunçu canavarlarından birinə çevirdi. kanadalı yazıçı Davis Robertson heyvanı əsas simvola çevirərək eyni adlı bütöv bir dövr yazdı. Məşhur İngilis qrupu Filmin beşiyi 2012-ci ildə "The Manticore And Other Horrors" albomunu buraxdı.
Ümumiyyətlə, mantikor uzun tarixə, təsirli görünüşə və əfsanəvi təsvirlərə malik bir heyvandır. Şübhə yoxdur ki, növbəti onilliklərdə o, dünya mədəniyyətində bir canavar, düşmən və simvol kimi dəfələrlə peyda olacaq. Belə canavarlar asanlıqla unudulmur.