882-ci ildən sonra rus torpaqlarının mərkəzinin Kiyevə keçməsinə baxmayaraq, Novqorod torpağı öz müstəqilliyini qoruyub saxlaya bildi.
980-ci ildə Novqorod knyazı Varangyan dəstəsinin köməyi ilə Kiyev knyazını hakimiyyətdən məhrum etdi;
XII əsrin ikinci yarısında Vladimir Monomax Novqorod torpağında mərkəzi hakimiyyətin mövqelərini möhkəmləndirmək üçün müxtəlif tədbirlər gördü. 1117-ci ildə Novqorod boyarlarının narazılığına baxmayaraq, Vsevolod Mstislavoviç Novqorodda taxta çıxdı.
Novqorod və şimal-qərbdə yerləşən 12-ci əsrdə Kiyev torpağının bir hissəsi idi. 1348-ci ildə Pskov, bir hissəsi Novqorod torpağı, böyük ticarət və sənətkarlıq mərkəzinə çevrildi və Novqoroddan ayrılaraq müstəqil respublikaya çevrildi.
Novqorod feodal respublikasının dövlət və siyasi sistemi
Ev siyasi xüsusiyyət 12-ci əsrdə Novqorod torpağı digər rus knyazlıq torpaqlarından fərqli olaraq respublika idarəetmə formasına malik idi.
Novqorod Respublikasının ali dövlət orqanına baxıldı (parlament-iclas).
Veche knyazları seçir (qovur), müharibə və sülhlə bağlı məsələləri həll edir, formalaşdırırdı qanunvericilik aktları dövlət hakimiyyətinin ali icra hakimiyyəti orqanlarının rəhbərlərini mühakimə etdi.
Şahzadə (adətən) veçeni idarə etməyə çağırılırdı. Şahzadə dövlətin simvolu idi. Merlə birlikdə şahzadə məhkəmə funksiyalarını yerinə yetirir, hakimlər və məhkəmə icraçılarını təyin edirdi.
Arxiyepiskop kilsənin başçısıdır, bəzi imtiyazlara sahib idi, o cümlədən məhkəmədə, o, eyni zamanda Novqorodda "Ospoda" və Pskovda "Lord" adlanan Boyar Şurasının sədri idi.
Posadnik veçe tərəfindən müəyyən müddətə seçilir, müəyyən məhkəmə səlahiyyətlərinə malik idi və Novqorod Respublikasının həyatı ilə bağlı məsələləri həll edirdi.
Novqorod torpağının iqtisadiyyatı
Novqorod əhalisinin əksəriyyəti əkinçiliklə məşğul idi. 13-cü əsrə qədər Novqorod torpağında kənd təsərrüfatı olduqca yavaş inkişaf etdi. Bu, tərəfindən asanlaşdırıldı xarici amillər: aşağı məhsuldarlıq, epidemiyalar, mal-qaranın ölümü, quldur basqınları. 13-cü əsrdə təmizlənmə (meşələrin kəsilməsi və yandırılmasına əsaslanan əkinçilik sistemi) daha səmərəli olan yeni üç sahəli sistemlə əvəz olundu. Burada ən çox istehsal olunan taxıl çovdar idi. Digər taxıllar da yetişdirilirdi. Bəzi tərəvəz növləri də becərilirdi. Novqorod sularında uğurla satılan balıq var idi. Arıçılıq (bal təsərrüfatı) inkişaf etmişdir. Novqorod meşələrində bolluq sayəsində müxtəlif növlər heyvanlar, Novqorod Avropaya böyük xəz ixracatçısı hesab olunurdu.
Novqorod torpağının mədəniyyəti
Novqorodiyalılar yazılı məlumatları ötürmək üçün ağcaqayın qabığının hərflərindən istifadə edirdilər. Novqorod memarlıq və rəssamlıq üslubları da geniş şəkildə tanınır. Burada əsas din pravoslavlıq idi. Novqorod dili "Novqorod dialekti" adlanan digər rus knyazlıqlarının dilindən fərqlənirdi.
Novqorod Respublikasının süqutu
14-cü əsrdən etibarən Moskva və Tver knyazlıqları Novqorodu özlərinə tabe etməyə çalışırdılar. Novqorod ali hakimiyyəti Moskvanın xərac toplamasına qarşı çıxdı və Litvadan dəstək istədi.
Novqorod-Litva ittifaqından narahat olan Moskva knyazı Novqorodu xəyanətdə günahlandırdı və Şelon döyüşündən sonra (1471), habelə 1478-ci ildə Novqoroda qarşı növbəti kampaniyası Novqorod Respublikasının ilhaqına töhfə verdi. Bunun sayəsində Moskva Novqorod Respublikasının qonşuları ilə əvvəlki münasibətlərini miras aldı. Moskva Krallığı dövründə (16-17-ci əsrlər) Novqorod torpağının ərazisi 5 pyatinə bölündü: Vodskaya, Şelonskaya, Obonejskaya, Derevskaya və Bezhetskaya. Qəbiristanlıqların (inzibati bölgü vahidi) köməyi ilə kəndlərin coğrafi yeri müəyyən edilir, əhali və onların vergilər üçün əmlakı hesablanırdı.
21 mart 1499-cu ildə İvan 3-ün oğlu Novqorod və Pskovun Böyük Dükü oldu. 1502-ci ilin aprelində Vasili İvan 3-ün ortaq hökmdarı, 1505-ci ildə ölümündən sonra isə yeganə monarx oldu.
Orta əsrlərdə Rusiya ərazisində 15 knyazlıq var idi, lakin feodal parçalanması nəticəsində onların sayı 50-yə çatdı. Lakin onlardan ən böyüyü olan 3-ü xüsusi rol oynadı. Bunlar Qalisiya-Volınskoe, Vladimir-Suzdalskoe və Novqorodskoe idi. Sonuncu haqqında daha çox və ya daha az etibarlı bir şey yalnız 9-cu əsrdən öyrənilə bilər. Novqorodun rəsmi qurulma tarixi 859-cu il hesab olunur, lakin tarixçilər qeyd edirlər ki, şəhərin özü çox daha əvvəl yaranıb, dəqiq vaxtı təyin etmək sadəcə mümkün deyil;
Məsələ burasındadır ki, o dövrdə bütün tikililər tamamilə taxta idi. Nəticədə, onlar asanlıqla yandı və çürüdü və onlardan çox az qaldı. Sonrakı əsrlərdə eyni torpaqda yaşayan insanların fəaliyyəti isə arxeoloqların o dövrlər haqqında nə isə etibarlı şəkildə müəyyən etmək ümidlərini demək olar ki, tamamilə dəfn etdi. Bundan əlavə, Novqorod Knyazlığına dair bir çox yazılı istinadlar tatar-monqol istilası səbəbindən itdi. Yanğın zamanı çoxlu sayda sənəd sadəcə məhv olub.
Ancaq müəyyən edə bildiklərimizdən məlum olur ki, Novqorod knyazlığı dövlətçiliklə kifayət qədər erkən tanış olub. Yerli tarixçilər hətta Rurikin burada olduğunu iddia edirlər. Ancaq hələlik heç bir təsdiq tapılmadı, yalnız fərziyyələr var.
Ən erkən qeydlər Svyatoslav, Oleq və Yaropolkun oğullarına aiddir. Onların arasında hakimiyyət davası başlayıb. Şiddətli döyüşlər nəticəsində Yaropolk qardaşını məğlub etdi və Kiyevi tutaraq Böyük Hersoq oldu. Novqorodu idarə etmək üçün merləri seçdi. Kiçik qardaşları tərəfindən öldürülən Vladimir, Varangiyalılara qaçdı, oradan muzdlu ordu ilə qayıtdı, əvvəlcə Novqorodda, sonra isə Kiyevdə güc aldı. Və Kiyevə xərac verməkdən imtina edən onun oğlu Müdrik Yaroslav idi. Bu problemin öhdəsindən gəlmək üçün dəstə toplayan Vladimir qəfil dünyasını dəyişib. Hakimiyyəti heç bir üsul seçmədən hakimiyyət uğrunda kifayət qədər vəhşicəsinə mübarizə aparan lənətlənmiş Svyatopolk ələ keçirdi. Ancaq sonda Yaroslav daha qəddar şahzadədən qorxan xalqın dəstəyi ilə qalib gəldi. İndi Yaroslav Böyük Dük oldu və oğullarını Novqoroda göndərməyə başladı.
Hətta qısa təkrarlama 9-11-ci əsrlərdə baş verən hadisələrə aid olan nisbətən qısa müddət açıq şəkildə göstərir ki, Novqorod knyazlığının həm knyazların tez-tez dəyişməsinə, həm də onlar arasında hakimiyyət uğrunda daimi mübarizəyə alışmağa vaxtı olub. Çoxluğun Kiyevdə taxt-tacı ələ keçirməyə çalışdığı nəzərə çarpır. Novqorodda qalmaq çox vaxt ara seçim kimi qəbul edilirdi. Xalq tərəfindən knyazlıq hakimiyyətinin müəyyən bir qavranışına təsir edən şey: birincisi, müvəqqəti, ikincisi, müharibə, dəstələr və kampaniyalarla ayrılmaz şəkildə əlaqəli idi.
Eyni zamanda, Novqorod kifayət qədər böyük bir şəhər idi, burada oliqarxiya elementləri olan bir növ demokratiya tədricən formalaşmağa başladı. Bu, xüsusilə feodal parçalanma dövründə, knyazın qanuni olaraq şəhərdə qala biləcəyi bir nizamnamə (müqavilə) imzalamağa məcbur edildiyi zaman nəzərə çarpdı. Eyni zamanda, onun səlahiyyətləri çox məhdud idi. Xüsusilə, şahzadə müharibə elan edə və ya sülh bağlaya, müstəqil ticarət edə, torpaq paylaya, heç kimə imtiyaz verə bilməzdi. Onun hətta yanlış yerdə ovlamaq və ya şəhərin özündə bir dəstə saxlamaq hüququ da yox idi: ikincisi hakimiyyətin zorla ələ keçiriləcəyi qorxusu ilə bağlı idi.
Əslində, şahzadənin fiquru şəhəri müdafiə etməyə borclu olan və bununla bağlı müəyyən imtiyazlar almış bir sərkərdə, sərkərdə roluna endirildi. Lakin onun mövqeyi çox vaxt qeyri-müəyyən qalırdı. Öz dəstəsindən başqa adamları toplamaq üçün, məsələn, hərbi yürüş üçün, şahzadə ən yüksək orqan olaraq qalan xalq yığıncağında sakinlərə müraciət edə bilərdi. Lakin onun əmr verməyə haqqı yox idi.
İclasda istənilən azad adam iştirak edə bilərdi. Yığıncağı mer və ya vechenin təyin etdiyi min nəfər çağırdı və zamanla bu hüququ şahzadədən aldı. Məclis həm də ali məhkəmə orqanı sayılırdı. Posadnik şahzadənin olmadığı vaxtlarda səfirləri qəbul edən və eyni şəraitdə silahlı qüvvələrə rəhbərlik edən ən yüksək vəzifəli şəxs idi. Tysyatsky onun sağ əli və köməkçisi idi. Dəqiq tarix səlahiyyətlərinin hərəkətləri dəqiqləşdirilmədi, lakin hər kəs xalqın inamını itirərək öz mövqeyini itirə bilərdi. Veche təyin etdiyi hər kəsi müvafiq vəzifədən kənarlaşdırmaq hüququna malik idi. Ümumiyyətlə, səlahiyyətlərin genişliyini Novqorodda hətta xalq yığıncağında yepiskopun seçilməsi açıq şəkildə nümayiş etdirir.
Boyar Şurasına gəlincə, o, əslində ticarət məsələləri ilə məşğul olurdu. O, həm də məsləhətçi orqan kimi fəaliyyət göstərirdi. Şahzadənin başçılıq etdiyi bütün nüfuzlu insanları birləşdirdi. İclasda qaldırmağa dəyər suallar hazırlayırdım.
Feodal parçalanması dövrü
Novqorod knyazlığının unikallığı feodal parçalanma dövründə özünü tam şəkildə büruzə verdi. Tarixən belə bir bölgü adətən mənfi qiymətləndirilir və bu, həqiqətən də slavyanlara son dərəcə mənfi təsir göstərərək onları tatar-monqol boyunduruğuna qarşı həssas edir. Ancaq ayrı-ayrı torpaqlar üçün bunun öz üstünlükləri var idi. Xüsusilə, coğrafi yer Novqorod knyazlığı ona bir qədər müdafiə verdi: hətta köçərilər üçün də olduqca uzaq olduğu ortaya çıxdı və nəticədə monqolların hərəkətlərindən bütün digər torpaqlardan daha az əziyyət çəkdi. Rus knyazları qərb sərhədlərini daha yaxşı müdafiə edirdilər. Və parçalanma sayəsində Novqorodiyalılar qonşularının problemlərinə qarışmadılar.
Həm də unutmayın ki, Novqorod torpağının özü olduqca böyük idi. Ölçüsünə görə eyni dövrün Avropa dövlətləri ilə müqayisə oluna bilərdi. Əlverişli coğrafi mövqeyi ona Hansa və bəzi digər qonşularla ticarət əlaqələri qurmağa imkan verdi. Novqorodun özündən əlavə, knyazlığın tərkibinə Pskov, Yuryev, Ladoga, Torjok və digər ərazilər, o cümlədən Uralın bir hissəsi də daxil idi. Novqorod vasitəsilə Neva və Baltik dənizinə çıxış əldə etmək mümkün idi. Lakin knyazlığı bu qədər unikal edən təkcə coğrafi yerləşmə deyil, həm də müxtəlif siyasi, iqtisadi və mədəni amillərin məcmusudur. Həm də dini olanlar.
Həyat, din və mədəniyyət
Novqorod Knyazlığı kimi bir dövlət hadisəsinə gəldikdə, din, mədəniyyət və həyat məsələlərinə diqqət yetirilməsə, təsvir tam olmayacaqdır. Novqorodun vəftiz edilməsi Kiyevdən qısa müddət sonra baş verdi, buradan Bizans keşişi Yoahim Korsunanin bu məqsədlə göndərildi. Lakin, bir çox slavyanlar kimi, Novqorodiyalılar da bütpərəst inanclardan dərhal imtina etmədilər. İş o yerə çatdı ki, xristian dini daim öz sürüsünün müqaviməti ilə üzləşmək istəməyərək, bəzi adət-ənənələri mənimsəyib, onları Milad ilə birləşdirdi (falçılıq və digər ayinlər).
Mədəniyyətə gəlincə, salnamələrin diqqətlə öyrənilməsi göstərir ki, burada 15-ci əsrdə III İvan Novqorod knyazlığını ələ keçirənə qədər kifayət qədər yaxşı yazı və təhsil səviyyəsi qorunub saxlanılmışdır. Bu, həm də bu torpaqların tatar-monqol boyunduruğunun işğalından digərlərindən daha az əziyyət çəkməsinə də təsir etdi. Bir çox bilik valideynlərdən uşaqlara ötürülür və qorunur. Bu da öz növbəsində gündəlik həyata təsir etdi. Beləliklə, Novqorodiyalılar taxta ev tikintisinin, təmizliyin və təbiətlə əlaqəli müəyyən ritualların qızğın tərəfdarları idilər. Müəyyən edilmiş mədəni təbəqə o qədər güclüdür ki, hələ də öyrənilir.
Kiyev şahzadəsi ol. Münaqişə başlamazdan əvvəl Novqorod adətən Kiyevdə hökmranlıq edən knyazın mülkiyyətində idi. O, qubernatorunu Novqoroda göndərdi. “Cənab Velikiy Novqorod” öz qürur və müstəqilliyi ilə seçilən Novqorodiyalıların öz knyazlıq-dövlətləri adlandırdıqları, geniş ərazilərə yayılan və saysız-hesabsız sərvətlərə malik idi.
Knyazlığın mərkəzi olan Novqorod şəhəri Volxov çayının sahilində, Ilmen gölündəki mənbəyində yerləşir. Çay şəhəri iki yerə böldü. Sağ sahildə əsas bazarın - ticarətin yerləşdiyi Ticarət tərəfi var idi. Solda, Sofiya tərəfdə, Müqəddəs Sofiya və Detinets kilsəsi (Novqorod Kremli) yerləşir. Ticarət tərəfi iki hissəyə (uca), Sofiya tərəfi üçə bölündü. Şəhərin beş ucu öz özünüidarəsinə malik müstəqil rayonlar idi. Ladoga gölündən və Oneqadan Volqanın yuxarı axınına qədər geniş Novqorod torpağı beş bölgəyə (pyatin) bölündü.
Bundan əlavə, knyazlığın özündən kənarda olan geniş torpaqlar Novqoroda, Novqorod torpaqları adlanan ərazilərə tabe idi - Şimali Dvina boyunca, Ağ dəniz sahillərində, Peçora və Kama çayları boyunca Perm və Ural dağlarına qədər. Uşkuiniki (qayığın adından - uşkuy) adlanan Novqorodiyalıların dəstələri Kamendən, Ural dağlarından kənara keçdilər. Novqorod knyazlığının tərkibinə o dövrdə 14 böyük şəhər daxil idi. Novqorodun ətrafı Pskov (sonradan müstəqil knyazlığa ayrıldı), İzborsk, Ladoga, Staraya Russa, Novy Torq (Torjok) idi.
Novqorod güclü və aqressiv qonşularla əhatə olunmuşdu: şərqdə - Rostov-Suzdal Knyazlığı, qərbdə - Litva və Baltikyanı dövlətlərdə alman cəngavər ordenlərinin mülkləri. Geniş Novqorod Knyazlığının ərazisində misilsiz sərvətlər var idi: xəz, bal, mum, ağac, metal. Coğrafi mövqeyi Novqorodu Qədim Rusiyanın ən böyük ticarət mərkəzinə çevirdi. Ticarət əlaqələri Novqorodu Hansa Liqası (Baltikyanı ticarət şəhərlərinin birliyi - Riqa, Lübek, Hamburq) ilə Almaniyanın digər şəhərləri ilə birləşdirdi. Hanza və qotika (german) ticarət meydançaları Novqorodda yerləşirdi. Novqorod tacirlərinə bütün şəhərlərdə rast gəlmək olardı Qədim rus. Ancaq Novqorod torpağı münbit idi. Novqorodiyalılar çörəkləri Rostov-Suzdal knyazlığından gətirirdilər.
Novqorod Knyazlığı tarixi ədəbiyyatda çox vaxt “respublika” adlanır. N.İ. Kostomarov Novqorod və Pskovun siyasi sistemini "xalqın hakimiyyəti" kimi təyin etdi.
Novqorodun təcrid olunması və onun formalaşması hökumət sistemi Bir neçə obyektiv səbəb kömək etdi:
- Birinci. Novqorod torpağının təcrid olunması, digər rus knyazlıqlarından uzaqlığı. Hətta tatar-monqollar da şəhərə girə bilmədilər, çünki yazda şəhərə gedən yollar keçilməz idi.
- İkinci. Geniş Novqorod bölgəsi kiçik xalqların yaşadığı və Novqorodun böyük sərvətlərini götürdüyü şimala və şimal-şərqə qədər uzanırdı. Qərblə ticarət əlaqələri onu bütün Rusiya üçün Avropaya bir növ “pəncərə”yə çevirdi.
- Üçüncü. Nəhəng sərvətləri sayəsində Novqorod boyarları və tacirləri müstəqil idilər və öz siyasətlərini həyata keçirmək imkanı əldə etdilər.
- Dördüncüsü.Çürümə Kiyev Dövləti, knyazlıq çəkişmələri və qarışıqlıq Novqorodun təcrid olunmasına və onun siyasi sisteminin qurulmasına kömək etdi.
Novqorod azadlarının yaradılmasında dönüş nöqtəsi 1136-cı il hadisələri idi, Novqorodiyalılar knyaz Vsevolodu qovdular və onu bütün ailəsi ilə birlikdə həbs etdilər. Üstəlik, iki aydan sonra şahzadə azad edildi, lakin salnaməçinin dediyinə görə, şahzadələrin qovulması və dəvəti məhz o vaxtdan mümkün oldu. 1140-cı ildə Novqorodiyalılar Kiyevin Böyük Hersoqluğu Vsevolod Olqoviçin qardaşı Svyatoslavı qovdular. Bir sözlə, əgər şahzadə bəyənilməyibsə və ya müqaviləni pozubsa, ona “yol göstərilib”. Belə oldu ki, knyazlar novqorodiyalılarla anlaşa bilməyəcəklərinə əmin olduqdan sonra özləri getdilər.
Yenə də Novqorodda knyazlıq hakimiyyəti qaldı. Bir şahzadəni qovduqdan sonra əhali digərinə səsləndi. Salnamələrə şahzadənin “pozvaşa”, “tanımaq”, “posadişa” ifadələri daxildir. Novqorodiyalılara nə üçün bir knyaz lazım idi, onun səlahiyyətləri nə idi? Şahzadə və onun dəstəsi döyüşən qüvvə kimi lazım idi. Novqorod həmişə düşmənlər tərəfindən təhdid edilirdi və onlarla mübarizə aparmaq lazım idi. Məlumdur ki, hətta İsveçlilər üzərində böyük qələbələr qazanan Şahzadə Alexander Nevsky və Alman cəngavərləri və Novqorodun müstəqilliyini xilas etdi, onlar da qovuldular. Şahzadə məhkəmə etdi. Sakinlər arasında davamlı çəkişmələr səlahiyyətli müdaxilə və “yaxşılığı sevmək və pisliyi həyata keçirmək” üçün obyektiv məhkəmə tələb edirdi.
Novqorodiyalılar knyazla qarşılıqlı öhdəlikləri nəzərdə tutan xaçın öpüşü ilə "sətir" (müqavilə) bağladılar. Beləliklə, knyaz və onun dəstəsinin Novqorod mülklərində torpaq və qulluqçular əldə etmək və ya xarici tacirlərlə müstəqil ticarət etmək hüququ yox idi. Şahzadə şəhərdə deyil, ona ayrılan yerdə - Qorodişçedə yaşamalı idi. Knyazlıq hakimiyyətinə başqa məhdudiyyətlər də var idi.
Novqorod administrasiyasının rəhbəri idi merƏvvəlcə onu knyaz, 12-ci əsrin ortalarında təyin etdi. bu vəzifə seçkili oldu. Bələdiyyə sədrinin yerini adətən ən zəngin və nəcib boyarlar tuturdu. Seçilmiş mer novqorodiyalıların maraqlarını qorumalı idi. Bələdiyyə başçısı yerli idarəetməyə cavabdeh idi. Başqa bir seçkili vəzifə idi min - Novqorod milislərinin lideri (minlərlə). Yüzlərlə və onlarla komandirlər ona tabe idilər (Sotskie Və onda). Milis knyazlıq dəstəsi ilə birlikdə yürüşlərdə iştirak edirdi.
12-ci əsrin ikinci yarısından. kilsənin başçısı seçilməyə başladı - yepiskop(sonradan arxiyepiskop). Kiyev mitropoliti yalnız seçilmiş namizədi təsdiqləyib. Novqorod hökmdarının geniş səlahiyyətləri var idi. İçəridə saxladı Müqəddəs Sofiya Katedralişəhər xəzinəsi, çəki və ölçü nümunələri, malların çəkilməsi və ölçülməsi qaydasına nəzarət edirdi. Novqorodun böyük dövlət torpaqları da ona tabe idi. Şəhər arxivi də Müqəddəs Sofiya kilsəsində saxlanılırdı, yepiskopun rəhbərliyi ilə xronika tərtib edilirdi; Yepiskopun xarici siyasətdə və xarici ticarətdə rolu böyük idi. Novqorod hökmdarı Dolmatın (13-cü əsrin üçüncü rübü) imzaladığı Baltikyanı ticarət şəhərləri birliyi (Hansa) ilə müqavilələr qorunub saxlanılmışdır. Müqavilələrin pozulması halında xarici tacirlər hökmdara şikayət edirdilər.
Novqorodda əsas idarəetmə orqanı idi veche -öz evi olan vətəndaşların, ailə başçılarının görüşü. Veche ticarət sahəsinin yaxınlığında, Yaroslavın həyəti adlanan yerdə görüşdü. Burada Novqorod azadlığının simvolu olan veche zəngini olan bir qüllə dayanmışdı. Zəngin çalınması ilə insanlar veçe meydanına axışdılar. Müzakirələr qızışdı, qərarlar səsvermədən, küçələrin və bitərlərin ümumi razılığı ilə qəbul edildi. Tez-tez kəskin fikir ayrılıqları yaranırdı və bu, Volxov üzərindəki böyük körpüdə döyüşlə başa çatdı. Belə hallarda şahzadə vasitəçi kimi çıxış edə bilərdi. Arxeoloji qazıntılar göstərdi ki, veçe meydanı o qədər də böyük deyildi və 300-400 nəfərdən çox adam qəbul edə bilməzdi.
Beləliklə, məclislərdə yalnız ən nüfuzlu və nəcib vətəndaşlar iştirak edirdi. 1471-ci ildə Novqorod veçesi Sudebnik (hökm nizamnaməsi) qəbul etdi və təsdiq etdi. Veçe müharibə və sülh məsələlərini həll edir, şahzadəni çağırıb onunla müqavilə bağlayır, şahzadə ilə mübahisələri həll edir, bələdiyyə sədri, minlik və hökmdar seçirdi. Veche ən ağır cəzanı (ölüm cəzası və əmlakın müsadirəsini) tələb edən ən mühüm cinayətlərə görə ən yüksək məhkəmə idi. Veche cavabdeh idi xarici siyasət və bütün müdafiə məsələləri (qoşunların artırılması, qalaların tikilməsi və s.). Şəhərin uc və küçələrinin öz yerli hökuməti, öz məclisləri var idi, onlar “Konçanski” və “Uliçanski” (küçə sakinlərini birləşdirən) ağsaqqalları seçirdilər.
Novqorodun idarə edilməsində böyük rol oynadı bəylərin məsləhəti Onun tərkibinə işləyən və keçmiş bələdiyyə sədrləri və minlərlə “Konçanski” və “Uliçanski” ağsaqqalları daxil idi. Cənablar Şurası əvvəllər iclasda qaldırılan bütün məsələləri müzakirə edib. V.O.-nun gəldiyi nəticəyə görə. Klyuchevskinin sözlərinə görə, bu, "Novqorod administrasiyasının gizli, lakin çox fəal baharı" idi.
Novqorod torpaqlarının ərazisi tədricən inkişaf etdi. Onun mərkəzi İlmen gölünün və Volxov, Lovat, Meta və Moloqa çaylarının hövzəsində yerləşən qədim slavyan yaşayış məntəqəsi idi. Həddindən artıq şimal nöqtəsi Ladoga şəhəri idi - Volxovun ağzında güclü bir qala. Sonradan bu qədim bölgə yeni ərazilər əldə etdi, bəziləri Novqorod torpağının orijinal nüvəsi ilə üzvi şəkildə birləşdi, digərləri Novqorodun bir növ koloniyasını təşkil etdi.
XII - XIII əsrlərdə. Novqorod şimalda Onega gölü, Ladoga gölü hövzəsi və Finlandiya körfəzinin şimal sahillərində torpaqlara sahib idi. Qərbdə Novqorod Peipsi torpağında möhkəmləndi, burada Yaroslav Müdrik tərəfindən qurulan Yuryev (Tartu) şəhəri onun qalasına çevrildi. Lakin Novqorodun mülklərinin böyüməsi xüsusilə şimal-şərq istiqamətində sürətlə getdi, burada Novqorod Urallara və Uraldan kənara qədər uzanan bir torpaq zolağına sahib idi.
Novqorod torpaqlarının özləri Novqorodun beş ucuna (rayonuna) uyğun gələn Pyatina'nın beş böyük sahəsinə bölündü. Novqoroddan şimal-qərbə, Finlandiya körfəzinə doğru Vodskaya Pyatina qaçdı, Fin Vod qəbiləsinin torpaqlarını əhatə etdi; cənub-qərbdə, Şelon çayının hər iki tərəfində - Şelonskaya Pyatina; cənub-şərqdə, Dostaya və Lovatyo çayları arasında - Derevskaya Pyatina; şimal-şərqdə (Ağ dənizdən, lakin Onega gölünün hər iki tərəfində - Onega Pyatina; Derevskop və Onega Pyatina arxasında, cənub-şərqdə Bezhetskaya Pyatina uzanırdı.
Pyatina ilə yanaşı, Şimali Dvina bölgəsində Novqorod volostları - Zavolochye və ya Dvina torpaqları tərəfindən böyük bir yer işğal edildi. Perm torpağı - Vychegda və onun qolları boyunca, Peçoranın hər iki tərəfində - Peçora bölgəsi, Şimali Uralın şərqində - Yuqra, şimalda, Onega və Ladoga gölləri daxilində - Korela və nəhayət, Kola yarımadasında - sözdə Tersky sahilində.
Novqorod torpağının əhalisi əsasən kənd təsərrüfatı ilə, ilk növbədə, Novqorod iqtisadiyyatının əsasını təşkil edən əkinçiliklə məşğul idi. Novqorod boyarlarının və ruhanilərinin geniş mülkləri var idi. Burada tacir torpaq mülkiyyəti də inkişaf etmişdir.
Novqorod yamaqlarının kənd təsərrüfatında əkinçilik sistemi yalnız həddindən artıq şimal bölgələrində qorunub saxlanılmışdır. Əlverişsiz torpaq və iqlim şəraiti səbəbindən məhsul yüksək deyildi, buna görə də kənd təsərrüfatının geniş yayılmasına baxmayaraq, Novqorod əhalisinin çörəyə olan tələbatını hələ də ödəmirdi. Taxılın bir hissəsi digər rus torpaqlarından, əsasən Rostov-Suzdal və Ryazandan gətirilməli idi. Novqorod torpağının həyatında tez-tez baş verən arıq illərdə taxıl idxalı həlledici əhəmiyyət kəsb etdi.
Əkinçilik və maldarlıqla yanaşı, Novqorod torpağının əhalisi müxtəlif peşələrlə məşğul idi: xəz və dəniz heyvanları üçün ovçuluq, balıqçılıq, arıçılıq və duz istehsalı. Staraya Russa və Vyçeqdada, Votskaya Pyatinada dəmir filizi hasilatı. Novqorod torpağının mərkəzində - Novqorod və onun ətrafı - Pskovda sənətkarlıq və ticarət çiçəkləndi. Novqorod çoxdan sənətkarları, dülgərləri, dulusçuları, dəmirçiləri, silah ustaları ilə məşhurdur, bundan əlavə, çəkməçilər, dabbalar, keçəçilər, körpü işçiləri və müxtəlif ixtisaslar üzrə bir çox başqa sənətkarlar yaşayırdılar. Novqorodiyalı dülgərləri Kiyevə işləməyə göndərdilər və sənətləri ilə o qədər məşhur oldular ki, "Novqorodian" termini çox vaxt "dülgər" mənasını verirdi.
Novqorod iqtisadiyyatında daxili və xarici ticarət böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. O dövrün ən mühüm ticarət yolları Novqoroddan keçirdi Şimali Avropa Qara dəniz hövzəsinə və Qərb ölkələrindən ölkələrə Şərqi Avropa. Bu, uzun müddət sənətkarlığın və ticarətin inkişafına kömək etdi.
Təşəbbüskar Novqorod tacirləri artıq 10-cu əsrdə. öz kövrək kiçik qayıqlarında “Varanqlılardan Yunanlara” marşrutla Bizans sahillərinə çatırdılar. Novqorod ilə Avropa dövlətləri arasında geniş mübadilə mövcud idi. Əvvəlcə Novqorod Gotland adası ilə əlaqəli idi - böyük ticarət mərkəziŞimal-Qərbi Avropa. Novqorodun özündə Gothic məhkəməsi var idi - yüksək divarla əhatə olunmuş ticarət koloniyası, anbarlar və xarici tacirlər üçün evlər. 12-ci əsrin ikinci yarısında. Novqorod ilə Şimali Almaniya şəhərləri birliyi (Hansa) arasında sıx ticarət əlaqələri quruldu. Novqorodda yeni alman ticarət məhkəməsi tikildi və yeni ticarət koloniyası böyüdü. Bu ticarət koloniyalarının ərazisində xarici tacirlər toxunulmaz idi. “Skra” xüsusi nizamnaməsi ticarət koloniyasının həyatını tənzimləyirdi.
Novqoroda xaricdən parça, metal, silah və başqa mallar gəlirdi. Novqoroddan müxtəlif ölkələr kətan, çətənə, kətan, donuz yağı, mum və s. Qərblə Şərq arasında mübadilələrdə vasitəçi kimi Novqorodun rolu əhəmiyyətli idi. Avropa üçün Şərq malları Volqa boyunca Novqoroda, sonra da getdi Qərb ölkələri. Yalnız tatar-monqol boyunduruğu və Qızıl Ordanın hökmranlığı Novqorodun bu vasitəçi əhəmiyyətini sarsıtdı.
Az deyil mühüm rol Novqorod üçün ticarət Novqorod Respublikasının özündə və lazım olan çörəyi aldığı Şimal-Şərqi Rusiya ilə aparılırdı. Çörəyə olan ehtiyac həmişə Novqorodu Vladimir-Suzdal knyazları ilə münasibətlərini dəyərləndirməyə məcbur edib.
Çoxsaylı və güclü Novqorod tacirlərinin Qərbi Avropa tacir gildiyalarına bənzər öz təşkilatları var idi. Onlardan ən güclüsü böyük imtiyazlara malik olan “İvanovo yüzlüyü” idi. O, öz içindən beş ağsaqqal seçdi, onlar min nəfərlə birlikdə bütün ticarət işlərinə və Novqorodda ticarət məhkəməsinə rəhbərlik etdilər, çəki ölçüləri, uzunluq ölçüləri təyin etdilər və ticarətin özünün düzgünlüyünə nəzarət etdilər.
Novqorod iqtisadiyyatının quruluşu onun sosial və siyasi sistemini müəyyənləşdirdi. Novqorodda hakim təbəqə dünyəvi və mənəvi feodallar, torpaq sahibləri və varlı Novqorod tacirləri idi. Geniş torpaq sahələri Novqorod boyarlarının və kilsənin əlində idi. Xarici səyyahlardan biri - Lalua - Novqorodda yüzlərlə mil torpaqlara sahib olan belə ağaların olduğuna şahidlik edir. Buna misal olaraq, Ağ dəniz və Şimali Dvina boyunca geniş ərazilərə sahib olan Boretsky boyar ailəsini göstərmək olar.
Novqorodda boyarlar və kilsə ilə yanaşı, müxtəlif ticarətlə məşğul olan iri torpaq sahibləri də var idi. Bunlar “canlı insanlar” adlananlardır.
Mülk sahibləri feodaldan asılı insanların əməyini istismar edirdilər - "çömçələr", "zəmanətlər", "qocalar". Novqorod torpağında feodaldan asılı əhalinin istismarının əsas forması quitrentlərin toplanması idi.
İri feodallar təkcə öz mülklərində deyil, həm də şəhərdə vəziyyətə hakim idilər. Tacir elitası ilə birlikdə Novqorodun iqtisadi və siyasi həyatı əlində olan şəhər patrisiatını yaratdılar.
Novqorodun sosial-iqtisadi inkişafının xüsusiyyətləri onda digər rus torpaqlarından fərqli olaraq xüsusi bir siyasi sistemin qurulmasını müəyyən etdi. Əvvəlcə Kiyevin böyük knyazları tərəfindən göndərilən knyaz-qubernatorlar Novqorodda oturdular. Bələdiyyə başçıları və bələdiyyə sədrləri təyin etdilər. Lakin güclü Novqorod boyarları və zəngin şəhər əhalisi Kiyev knyazının əlaltılarına tabe olmaqdan getdikcə daha çox çəkinirdilər. 1136-cı ildə Novqorodiyalılar knyaz Vsevoloya qarşı üsyan etdilər və salnaməçi deyir ki, “onlar knyaz Vsevolodunu həyat yoldaşı və uşaqları, qayınanası və mühafizəçisi ilə birlikdə yepiskopun həyətinə gətirdilər. Gündə 30 ər silahla”. Sonra Vsevolod Pskova sürgün edildi. Bu vaxtdan Novqorodda yeni siyasi nizam yarandı.
Veche Novqorodda ali orqan oldu - milli məclis. Veche adətən mer və ya tysyatsky tərəfindən çağırılırdı. Veche zənginin çalınması ilə Yaroslavl həyətinin ticarət tərəfində çağırıldı. Biryuchi və alt-üstləri insanları veche yığıncağına çağırmaq üçün uclara göndərildi. İclasda bütün azad insanlar, kişilər iştirak edə bilərdi. Veche böyük səlahiyyətlərə malik idi. O, əvvəllər knyaz, Novqorod yepiskopu tərəfindən təyin edilmiş bir minlik posadnik seçdi, müharibə elan etdi, sülh bağladı, qanunvericilik aktlarını müzakirə etdi və təsdiq etdi, cinayətlərə görə posadnikləri, minlikləri, sotskiləri mühakimə etdi, xarici dövlətlərlə müqavilələr bağladı. Veche nəhayət şahzadəni dəvət etdi və bəzən onu yenisi ilə əvəz edərək qovdu ("ona yol göstərdi").
Novqorodda icra hakimiyyəti mer və minin əlində cəmləşmişdi. Bələdiyyə sədri qeyri-müəyyən müddətə seçildi, knyazı idarə etdi, Novqorod hakimiyyətinin fəaliyyətinə nəzarət etdi və onun əlində idi. Ali Məhkəmə Respublika, vəzifəli şəxslərin vəzifədən azad etmə və təyin etmə hüququ. Hərbi təhlükə yaranarsa, mer şahzadənin köməkçisi kimi kampaniyaya çıxdı. Bələdiyyə sədrinin əmri ilə onun rəhbərlik etdiyi veçe zəng çalaraq toplaşıb. Mer xarici səfirləri qəbul etdi və knyazın olmadığı bir vaxtda Novqorod ordusuna komandanlıq etdi. Tysyatsky merin birinci köməkçisi idi, müharibə zamanı ayrı-ayrı dəstələrə komandanlıq etdi, sülh dövründə isə ticarət işlərinə və kommersiya məhkəməsinə rəhbərlik etdi.
Sözdə poralye, yəni mer və tysyatsky tərəfdarı idi. şumdan məlum gəlir; Bu gəlir bələdiyyə sədrinə və minə müəyyən maaş olaraq xidmət edirdi.
Novqorodun siyasi həyatına Novqorod yepiskopu, 1165-ci ildən isə arxiyepiskop böyük təsir göstərmişdir. Kilsə məhkəməsi onun əlində idi, Novqorodla xarici dövlətlər arasında münasibətlərə rəhbərlik edirdi və ən əsası Novqorod feodallarının ən böyüyü idi.
1136-cı ildə knyaz Vsevolodun Novqoroddan qovulması ilə novqorodiyalılar knyazı tam aradan qaldırmadılar, lakin knyazın Novqoroddakı əhəmiyyəti və rolu kəskin şəkildə dəyişdi. İndi Novqorodiyalılar özləri bu və ya digər knyazları veçedə seçdilər (dəvət etdilər), onunla knyazın hüquqlarını və fəaliyyət dairəsini son dərəcə məhdudlaşdıran "sətir" müqaviləsi bağladılar. Şahzadə veche ilə razılaşmadan müharibə elan edə və ya sülh bağlaya bilməzdi. Onun Novqorod mülklərində torpaq almaq hüququ yox idi. O, xərac toplaya bilərdi, ancaq ona təyin olunmuş müəyyən volostlarda. Şahzadə bütün fəaliyyətlərində mer tərəfindən idarə olunurdu. Bir sözlə, Novqorod knyazı “qidalanan” şahzadə idi. O, ancaq hərbi təhlükə zamanı Novqorod ordusunun başında olmalı olan hərbi mütəxəssis idi. Məhkəmə və inzibati funksiyalar onun əlindən alınaraq ilkin insanlara - şəhər əhalisinə və minliyə verildi.
Novqorod knyazları, bir qayda olaraq, rus knyazlarının ən güclüsü olan Vladimir-Suzdal knyazları idi. Onlar israrla Velikiy Novqorodu öz hakimiyyətlərinə tabe etməyə çalışırdılar, lakin sonuncular onun azadlıqları üçün qətiyyətlə mübarizə aparırdılar.
1216-cı ildə Lipitsa çayında Suzdal qoşunlarının məğlubiyyəti bu mübarizəyə son qoydu. Novqorod nəhayət feodal boyar respublikasına çevrildi.
Novqorodda yaranıb və 14-cü əsrdə ondan ayrılıb. Pskovda veche sistemi onlar Moskvaya birləşdirilənə qədər mövcud idi.
Qeyd etmək lazımdır ki, Novqoroddakı veçe sistemi heç bir halda demokratiya deyildi. Əslində bütün hakimiyyət Novqorod elitasının əlində idi. Vechenin yanında Novqorod elitası öz aristokratik orqanını - cənablar şurasını yaratdı. Buraya sedat (yəni aktiv) posadnik və tysyatsky, keçmiş posadniklər və tysyatsky və Novqorod uclarının ağsaqqalları daxildir. Cənablar şurasının sədri Novqorod arxiyepiskopu idi. Cənablar şurası arxiyepiskopun otaqlarında toplandı və veche iclasına çıxarılan bütün məsələləri əvvəlcədən qərar verdi. Tədricən cənablar şurası veche qətnamələrini öz qərarları ilə əvəz etməyə başladı.
Xalq ağaların zorakılığına etiraz etdi. Novqorodun veche həyatı feodal zadəganları ilə ümumi əhali arasında toqquşmanın birdən çox nümunəsini bilir.
İnzibati bölgü.
Novqorod Volxov tərəfindən iki hissəyə və ya tərəfə, Ticarət və Sofiyaya bölündü. Bu tərəfləri Böyük Körpü birləşdirdi. Ticarət tərəfi öz adını orada yerləşən ticarət yerindən, yəni bazardan almışdır. Hərracda veçenin toplaşdığı Yaroslavın həyəti, səhnə veçedə çıxışların edildiyi platforma idi. Dərəcənin yaxınlığında veche zəngi olan bir qüllə var idi və veche ofisi də orada yerləşirdi. Sofiya tərəfi adını orada yerləşən Müqəddəs Sofiya Katedralindən almışdır.
Novqorod da 5 uc və ya rayona bölündü: Slavenski və Plotnitski Ticarət tərəfini, Nerevski, Zaqorodski və Qonçarski isə Sofiya tərəfini təşkil edirdi. Sonlara bölünmə tarixi idi. Novqorod əvvəlcə müstəqil yaşayış məntəqələri olan bir neçə qəsəbə və ya kənddən ibarət olub, sonra birləşərək şəhər təşkil edirdi (1). Slavenskoe sonu ayrıca bir şəhər idi - Slovenskoye. 9-cu əsrin ortalarında Rurik qəsəbəsi knyazların iqamətgahına çevrildi və tezliklə Novqorod olan Slovensklə üzbəüz Novaya qalası tikildi. Zaqorodski sonu, adına görə, ilkin olaraq şəhərdən kənarda yerləşirdi və yalnız qala tikildikdən sonra onun bir hissəsi ola bilərdi; Plotnitski və Qonçarskinin ucları yəqin ki, əvvəllər Slovensk şəhərinin fəhlə kəndləri olub, burada müvafiq olaraq dülgərlər və dulusçular yaşayırdı. Beşinci ucun adı Nerevski, "xəndəkdə" sözünün "kənarda" mənasını verməsi ilə izah edilə bilər. Yəni sonun adı onun şəhərin çox kənarında yerləşdiyini göstərirdi.
Hər ucluğa xüsusi bir torpaq təyin edildi. Ümumilikdə beş pyatina var idi - uclarının sayına görə: Novqoroddan şimal-qərbə, Volxov və Luqa çayları arasında Finlandiya körfəzinə doğru uzanan Votskaya, adını burada yaşayan Vod qəbiləsindən almışdır; Obonejskaya - şimal-şərqdə, Volxovun sağında Ağ dənizə doğru; Derevskaya cənub-şərqdə, Mstoya və Lovat çayları arasında; Şelonskaya cənub-qərbdə, Lovat və Luqa arasında, Şeloni çayının hər iki tərəfində; Bezhetskaya - uzaq şərqdə və cənub-şərqdə, Pyatina Obonezhskaya və Derevskaya arxasında.
Çox güman ki, Novqorod torpağı daha sistemli şəkildə orada yaşayan əhalidən vergi toplamaq üçün ucları arasında beş yamağa bölündü. Ola bilsin ki, Novqorod korrupsiya ehtimalını azaltmaq üçün mütəmadi olaraq pyatinaları müxtəlif uclar arasında bölüşdürürdü.
Pyatina ilə yanaşı, Novqorod Respublikasında volostlara bölünmə var idi. Volostlar daha uzaqda olan və sonradan əldə edilən mülklərdir (2). Volostların tərkibinə rayonları ilə birlikdə Volok-Lamski, Bejiçi, Torjok, Rjev, Velikiye Luki kimi digər knyazlıqlarla birgə məxsus olan şəhərlər də daxil idi. Volok-Lamski, Bejiçi və Torjok Vladimirin, sonra isə Moskvanın Böyük Knyazları ilə birgə mülkiyyətdə idi; və Rjev və Velikiye Luki - Smolensk knyazları ilə. Volostlara Pyatina Bezhetskaya və Obonejskayanın şimal-şərqində - Dvinskaya torpağı və ya Zavolochyedə yerləşən Novqorod Respublikasının böyük bir hissəsi daxil idi. Vıçeqda çayı və onun qollarında Perm volostu var idi. Daha şimal-şərqdə eyni adlı çayın hər iki tərəfində Peçora volostu və Ural dağlarından kənarda - Yuqra yerləşirdi. Ağ dənizin şimal sahilində Tre volostu və ya Tersky sahili var idi.
Novqorod Respublikasının bütün inzibati-ərazi vahidləri geniş hüquqlara malik idi. Məlumdur ki, məsələn, uc və pyatinləri seçilmiş məmurlar idarə edirdilər, Pskov və digər şəhərlərin öz knyazları vardı (3).
Sosial sistem.
Əvvəla, Novqorod əhalisi daha yaxşı və daha az insanlara bölündü. Üstəlik, kiçik olanlar siyasi hüquq baxımından deyil, yalnız iqtisadi vəziyyət və faktiki əhəmiyyət baxımından kiçik idi. Tam hüquqi bərabərliklə faktiki bərabərsizlik çoxsaylı Novqorod iğtişaşlarına səbəb oldu.
Daha yaxşı və daha az ümumi bölünmə ilə yanaşı, Novqorod cəmiyyəti üç sinfə bölündü: yuxarı sinif - boyarlar, orta - canlı insanlar, yerlilər və tacirlər, aşağı - qara insanlar.
Novqorod boyarları, digər knyazlıqların boyarlarından fərqli olaraq, knyazın dəstəsi deyil, böyük torpaq sahibləri və kapitalistlər idi. Boyarlar bütün Novqorod cəmiyyətinin başında dayanırdılar. Rurik görünməzdən əvvəl Novqorodu idarə edən hərbi komandirdən yaradılmışdır. Müxtəlif şəraitlərə görə bu zadəganlıq hətta şahzadələr dövründə də imtiyazlı mövqeyini itirməmişdir. Artıq 11-ci əsrdə. Novqorodu idarə edən knyazlar yerli cəmiyyətdən adamları yerli hakimiyyət vəzifələrinə təyin edirdilər. Beləliklə, Novqorod administrasiyası hələ seçilməmişdən əvvəl öz kadrlarında doğma oldu (4). Boyarlar Novqorodda əsas siyasi qüvvə idi. Torpaqlarından böyük gəlir əldə edən boyarlar məclisdə "qışqıranlara" rüşvət vermək və lazım olan qərarları yerinə yetirmək imkanı əldə etdilər. Bundan əlavə, böyük kapitala malik olan boyarlar onları tacirlərə borc verirdilər və bununla da ticarət dövriyyəsinin başında dayanırdılar.
Novqorod cəmiyyətinin orta təbəqəsi əsasən canlı insanlar tərəfindən təmsil olunurdu. Yaşayan insanlar orta gəlirli əhalidir. Onlar inkişafa sərmayə qoyan bir növ səhmdarlar idilər beynəlxalq ticarət. Yaşayan insanlar öz torpaqlarından gəlir götürərək onları ticarət müəssisələrinə yatırır, oradan qazanc əldə edirdilər. Şəhərin siyasi həyatında bu təbəqə Cənablar Şurasından gələn məhkəmə və diplomatik tapşırıqları yerinə yetirir, yaşadıqları sonları təmsil edirdi.
Digər rus knyazlıqlarından fərqli olaraq, Novqorod kiçik torpaq sahibləri sinfini - ev sahiblərini saxladı. Lakin öz torpaq mülkiyyətçilərinin torpaq mülkiyyəti adi boyar torpaq mülkiyyətindən bir qədər fərqli idi - öz torpaq sahibləri çox nadir hallarda tək torpaqlara sahib olurdular. Adətən, həmyerlilər birlikdə becərilir və torpaq alırdılar - kəndli icmasına bənzəyirdi. Yerlilər torpaqlarını ya özləri becərdilər, ya da kəndlilərə icarəyə verirdilər. Yerlilər kəndlilərdən onunla fərqlənirdilər ki, onların torpaq üzərində tam hüququ var idi. Onlar əsasən indiki yay sakinləri kimi torpaq sahələri alan şəhər sakinləri idi, yalnız öz adamlarının torpaqları daha böyük idi və əsasən icarəyə verilirdi. Yerli əhali birlikdə syabr və ya anbardar adlanan kənd təsərrüfatı ortaqlıqları yaratdılar.
Tacir sinfi qazanc əldə edən ticarət sinfi idi coğrafi yer Novqorod. Tacirlər əsasən boyarların və canlı əhalinin paytaxtının köməyi ilə işləyirdilər. Novqorod tacirləri böyük tranzit ticarəti aparırdılar və öz torpaqlarına sahib idilər. Tədricən tacir sinfi “yüzlərlə” bölünməyə başladı. Hər yüz nəfərin öz nizamnaməsi, öz imtiyazları var idi. Ən imtiyazlı tacir cəmiyyəti “İvanovo yüzlüyü” adlanırdı və Vəftizçi Yəhya kilsəsində görüşürdü. Nizamnaməsinə görə, bu cəmiyyətin tamhüquqlu və irsi üzvü olmaq üçün 50 qrivna gümüş töhfə vermək lazım idi. Cəmiyyətin min nəfərdən ibarət iki tacir ağsaqqalından ibarət şurası bütün ticarət işlərinə və Novqorodda ticarət məhkəməsinə rəhbərlik edirdi (5).
İlk iki sinfə aid olmayan əhali “qara insanlar” adlanırdı. Təbii ki, qaradərililər Novqorod Respublikası əhalisinin əksəriyyətini təşkil edirdi. Bunlara şəhərlərdə yaşayan sənətkarlar və kiçik tacirlər, eləcə də kənd əhalisi: smerdalar və zemstvolar daxil idi. Onlar körpülərin və yolların tikintisinə və təmirinə, kilsələrin və şəhər istehkamlarının tikintisinə, müharibə vaxtı milis sıralarına çağırıldılar. Qaradərililərin, Novqorodun bütün azad əhalisi kimi, yığıncaqlarda iştirak etmək hüququ var idi.
Kənd əhalisinin əsas hissəsi üfunətli idi. Əvvəlcə onların öz təsərrüfatı var idi və dövlətə xərac verirdilər. Boyar torpaq mülkiyyətinin inkişafı ilə onlar getdikcə iqtisadi cəhətdən asılı əhaliyə çevrildilər.
Tədricən smerdlər iki kateqoriyaya - Novqoroda vergi ödəyən icma üzvlərinə və ipoteka sahiblərinə və çömçələrə bölündü. İpotekaçılar icmanı tərk edərək boyarlardan asılı olan kəndlilər idi. Çömçələr xüsusi mülkiyyətçilərin torpaqlarında yaşayan kəndlilər idi. Adlarını torpaq icarəsi növündən - məhsulun yarısından aldılar. Ancaq Novqorod torpağında daha güzəştli icarə şərtləri də var idi - məhsulun üçdə biri və ya dörddə biri müəyyən bir yerdəki torpağın dəyərindən asılı idi. Ladles vəzifələrini yalnız öz ustasının xeyrinə yerinə yetirirdi. İş növünə görə çömçələr izorniklərə (şumçulara), bağbanlara və koçetniklərə (balıqçılar) bölünürdü. Çömçənin ildə bir dəfə qanunla müəyyən edilmiş müddətdə - Filipin hiyləsi daxilində ağasını tərk etmək hüququ var idi. Keçən getməzdən əvvəl ustaya olan borcunu tam ödəməli idi.
Novqorodda əhalinin ən gücsüz qrupu zemstvolar (qullar) idi. Zemtsy boyar torpaq mülkiyyətinin inkişafı ilə tədricən hüquqlarını itirdi. Əvvəlcə zemstvo onun ustası olmadan mühakimə oluna bilməzdi. Novqorodiyalılar və knyaz Yaroslav Yaroslaviç arasında 1270-ci ildə bağlanan müqavilə qulların öz ağalarına qarşı danmasına inanmamaq qərarına gəldi.
Veche və Cənablar Şurası.
Novqorodda ən yüksək dövlət hakimiyyəti orqanları veche və Cənablar Şurası idi.
Mənşəyinə görə Novqorod veçesi 12-ci əsrdə Rusiyanın digər şəhərlərində mövcud olan digərlərinə bənzər bir şəhər yığıncağı idi (6). Veche daimi bir orqan deyildi. O, vaxtaşırı deyil, ancaq real ehtiyac yarandıqda çağırılırdı. Çox vaxt bu, müharibələr, üsyanlar və şahzadələrin hərbi xidmətə çağırılması zamanı baş verirdi. Veche şəhərin Ticarət tərəfində, Yaroslavın həyətində knyaz, mer və ya min tərəfindən çağırılırdı və ya veche xalqın iradəsi ilə, Sofiya və ya Ticarət tərəfində çağırılırdı. O, həm Novqorod, həm də onun ətrafında yaşayan sakinlərdən ibarət idi; Novqorod vətəndaşları arasında heç bir məhdudiyyət yox idi: hər bir azad və müstəqil şəxs toplantıya gedə bilərdi. Veche veche zənginin çalması ilə qarşılaşdı.
Əslində, veçenin çağırılması əvvəlcədən elan edilmədiyi üçün ona gələ bilənlərdən, yəni əsasən Novqorod sakinlərindən ibarət idi. Ancaq bəzən yığıncaqda Novqorodun böyük şəhərətrafı ərazilərindən, məsələn, Pskov, Ladoga və başqalarından nümayəndələr iştirak edirdi. Məsələn, 1136-cı ildə Ladoqa və Pskov sakinləri görüşdə iştirak etdilər. Ancaq daha tez-tez şəhərətrafı qəsəbələrin sakinləri novqorodiyalıların bu və ya digər qərarından şikayət etmək üçün görüşə gəlirdilər. Beləliklə, 1384-cü ildə Orexov və Korela sakinləri Novqorodiyalılar tərəfindən həbs edilmiş Litva knyazı Patrisiusdan şikayətlə öz nümayəndələrini Novqoroda göndərdilər. Vechedə müzakirə ediləcək məsələlər ona şahzadə, bələdiyyə sədri və ya min tərəfindən təklif edildi. Veche qanunvericilik təşəbbüsünə malik idi və məsələləri həll edirdi xarici siyasət və daxili quruluşu, həmçinin ən əhəmiyyətli cinayətləri mühakimə etdi. Veche qanunlar qəbul etmək, knyazı dəvət etmək və qovmaq, bələdiyyə sədrini və meri seçmək, hakim və vəzifədən azad etmək, şahzadələrlə mübahisələrini həll etmək, müharibə və sülh məsələlərini həll etmək, knyazlara yemək üçün volostlar paylamaq hüququna malik idi.
İclasın qərarları yekdilliklə qəbul edildi; Razılaşmadığı halda veçe partiyalara bölünür, güclülər zəifi razılaşmağa məcbur edirdi. Bəzən çəkişmələr nəticəsində iki məclis çağırılırdı; biri Torqovayada, digəri Sofiya tərəfdə. Münaqişə hər iki tərəfin Böyük Körpüdə görüşməsi və ruhanilərin müdaxiləsi qan tökülməsinin qarşısını ala bilmədiyi halda döyüşməsi ilə başa çatdı.
Vechedə kvorum anlayışı yox idi və buna görə də bir dəfə şəhərin bütün əhalisi veçedə olub qanunu qəbul edə bilməzdi, başqa vaxt isə əhalinin yüzdə biri və yalnız faydalı olan qanun qəbul edə bilərdi. bu hissəyə. Səsvermənin nəticəsi səslərin sayına görə deyil, qışqıranların boğazının möhkəmliyinə görə müəyyən edilib: hansı ki, daha ucadan qışqırdılarsa, qəbul edilmiş sayılırdı.
Veche mütəmadi olaraq toplaşmadığından, ancaq çağırılanda Novqorod Respublikasını idarə edəcək daimi hakimiyyət orqanına ehtiyac duyulurdu. Cənablar Şurası belə bir hakimiyyət orqanına çevrildi. O, köhnə və oturaq posadniklərdən, minliklərdən, sotskilərdən və arxiyepiskopdan ibarət idi. Şura 15-ci əsrdə üzvlərinin sayına görə aristokratik xarakter daşıyırdı. 50-yə çatdı. Bu orqan qədim hakimiyyət institutundan - şəhər ağsaqqallarının iştirakı ilə knyazın boyar dumasından inkişaf edirdi. 12-ci əsrdə. Şahzadə boyarları ilə birlikdə şəhər məclislərini və ağsaqqallarını öz məclisinə dəvət etdi. Şahzadə yerli Novqorod cəmiyyəti ilə üzvi əlaqələri itirdiyi üçün o və boyarlar tədricən şuradan kənarlaşdırılmağa məcbur oldular. Onu yerli hökmdar - Şuranın daimi sədri olan arxiyepiskop əvəz etdi.
Novqorodda yüksək vəzifəli şəxslərin tez-tez dəyişməsi Cənablar Şurasının tərkibinin sürətlə artmasına səbəb oldu. Şuranın sədrindən başqa bütün üzvləri boyar adlanırdı.
Cənablar Şurası iclasda qanunvericilik məsələləri hazırlayıb təqdim etdi, hazır qanun layihələri təqdim etdi, lakin qanunların qəbulunda öz sözünü demədi. Şura həmçinin respublikanın dövlət aparatının və vəzifəli şəxslərinin işinə ümumi nəzarəti həyata keçirir, icra hakimiyyətinin fəaliyyətinə nəzarət edirdi. O, şahzadə, bələdiyyə sədri və minliklə birlikdə veçenin çağırılmasına qərar verdi və sonradan onun bütün fəaliyyətlərinə rəhbərlik etdi.
Cənablar Şurası Novqorodun siyasi həyatında böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Bu, bütün şəhərə güclü iqtisadi təsir göstərən ən yüksək Novqorod sinfinin nümayəndələrindən ibarət idi; Beləliklə, veche çox vaxt Şuranın qərarlarına vətəndaşların gözündə legitimlik vermək üçün silaha çevrilirdi.