buynuzlu gürzə (Cerastes cerastes)

Sinif - sürünənlər
Heyət - pullu

Ailə - gürzələr

Cins - əsl ilanlar

Görünüş

Buynuzlu gürzə 60-80 sm uzunluğunda, qalın bədənli və kəskin şəkildə daralmış qısa quyruğu olan ilandır. Bir iti şaquli miqyas gözlərin üstündən çıxır. Bu tərəzilərin uzunluğu çox fərqlidir. Bədənin yan tərəflərindəki tərəzilər dorsaldan daha kiçikdir, güclü əyilmiş və əyilmiş şəkildə aşağıya doğru yönəldilir, hər tərəfdən bir növ mişar meydana gətirir. Buynuzlu gürzənin rəngi arxa və bədənin hər iki tərəfində tünd qəhvəyi ləkələrlə qumlu sarıdır.

Yaşayış yeri

Bu ilan bütün Sahara səhrasında və ona bitişik dağətəyi və quru savannalarda, eləcə də Ərəbistan yarımadasında yaşayır.

Təbiətdə

Gündüzlər ilan qumda basdırır və ya gəmirici yuvalarında gizlənir, hava qaraldıqdan sonra kiçik gəmiriciləri və quşları ovlamağa çıxır. Yetkinlik yaşına çatmayanlar çəyirtkə və kərtənkələlərlə qidalanır.

reproduksiya

Buynuzlu gürzə ovipardır, muftasında 10-20 yumurta var. 28-29° temperaturda inkubasiya edildikdə 48 gündən sonra balalar görünür.

Buynuzlu gürzələr 100x60x30 sm ölçülü taxta terrariumlarda saxlanılır.Terrariumun içərisində mütləq dibinə yaxın bir deşik ilə kor arakəsmə qoyulur ki, içəriyə yalnız ilan girə bilsin. Eyni zamanda, təbii "vərdişlər" sayəsində ilanların ləzzətlə qazdığı 5 sm-lik bir qum qatını nəzərə almaq lazımdır. Çuxur bir darvaza ilə bağlanmalıdır, bu, ilanı terrariumun hissələrindən birində etibarlı şəkildə kilidləməklə təmizləmə zamanı özünüzü qorumağa imkan verəcəkdir. Terrariumun müntəzəm təmizlənməsi ilə yanaşı, bəzən kiçik hissəcikləri çıxarmaq üçün bütün qumu süzmək lazımdır. Bölmə həcmi bir lampanın (tercihen "refleks kamera") quraşdırıldığı "isti" bir kameraya və "soyuq" bir kameraya bölür, çünki bu heyvanların müəyyən bir temperatur fərqinə ehtiyacı var (əlbəttə ki, eyni deyil). məsələn, bir çox Vipera və Pelias gürzə lazımdır). Təbii ki, hər kamera öz qapısı ilə təchiz olunur. Optimal temperatur istiləşmə nöqtəsində - 37 dərəcə. Lampanın altına şifer parçası kimi yastı bir daş qoymaq məsləhət görülür ki, onun üzərində heyvanlar istəsinlər. İçki qoymağınızdan əmin olun! Terrariumun qaranlıq yarısında rütubəti qorumaq da lazımdır. Bunu etmək üçün səhər və axşam bir sprey şüşəsindən çiləmə lazımdır. Gecələr terrariumun istiləşməsi söndürülür və temperatur otaq temperaturuna düşür.
Əsirlikdə azmışlar problemsiz yeyilən siçanlar, gənc siçovullar, gerbillər, hamsterlər və s. ilə qidalanır.
Bu heyvanları idarə edərkən son dərəcə diqqətli olmalısınız! Çox vaxt çəngəldə pis otururlar və bədənin bütün uzunluğuna atəş edərkən tamamilə hər hansı bir mövqedən və istənilən istiqamətdə hücum edirlər. Eyni zamanda, buynuzlu gürzələrin dişləri olduqca uzundur, dişləmə dərinliyinə, güclü zəhərinə və dişləmə ilə vurulan dozalara görə təhlükəlidir. Yüksək dozalarda zəhər plazma fibrinogenini istiqamətləndirərək və dolayı yolla təsir edərək güclü antikoaqulyant kimi çıxış edir. Zəhər damar endotelinə aydın təsir göstərir, bu da onun əsas hemorragik təsirini təyin edir və parenximada ciddi dağıdıcı dəyişikliklərə səbəb olur. daxili orqanlar və əzələ toxumasında.
Zəhərlənmənin klinikası: ağrı, orta dərəcədə şişlik, ümumi simptomlar tez-tez deyil. Bəzən ürəkbulanma, qusma, dərialtı qanaxmalar, hematuriya, qarın ağrısı qeyd olunur. Pıhtılaşma pozğunluqları efa zəhəri ilə zəhərlənmə ilə eynidir, lakin bir qədər yüngüldür. Ölüm səbəbləri DIC, intraserebral qanaxma, böyrək çatışmazlığı və mürəkkəb nekroz ola bilər.

Əsirlikdə ömür uzunluğu təxminən 18 ildir.

İlanlar həqiqətən heyrətamiz canlılardır. Qədim dövrlərdən bəri insanlar onlar haqqında əfsanələr yaratmış, onlara heyran olmuş və onlardan qorxmuşlar. Son zamanlar evdə ilan saxlamaq çox populyarlaşıb. Buynuzlu gürzə adlanan Sürünənlər sinfinin bu alt dəstəsinin nümayəndəsi ilə tanış olaq.

Görünüş və ölçülər

Sürünən gözlərinin üstündə yerləşən və buynuz şəklində olan iki böyük tərəziyə görə adını almışdır.

İlanın uzunluğu səksən santimetrdən çox deyil və rəngi qəhvəyi yamaqları olan qumun rənginə bənzəyir. Bu cür maskalanmanın köməyi ilə ətraf mühitlə birləşir və onu fərq etmək olduqca çətindir.

Bədəni hər kəmərdə otuz üçə qədər olan tərəzi ilə örtülmüşdür: yan tərəflərdə onlar daha kiçik və daha kəskindirlər, mişərə bənzəyən bir açı ilə bütün səthdən keçirlər. İlan təhlükə anında onlardan qum qazmaq üçün istifadə edir.

Buynuzlu gürzənin boyundan kəsişmə ilə aydın şəkildə ayrılmış üçbucaqlı bir başı var. Quyruq da aydın şəkildə ayrılır, bu da sona doğru incələşir. Ölçək rəngli gözlərin şaquli şagirdləri var.

IN vəhşi təbiət bu gürzə növü on beş ilədək, əsirlikdə isə iyirmi ilə qədər yaşayır.

bilirdinizmi?Qədim misirlilər buynuzlu gürzənin şərəfinə “phi” heroqlifini yaradaraq onu əbədiləşdirmişlər. Bu onun orta adı oldu.

Harada yaşayır

Buynuzlu gürzə, Mərakeş istisna olmaqla, Afrika qitəsinin bütün şimalında və Ərəbistan yarımadasında rast gəlinir. O, səhrada və isti savannada yaşayır. Sürünən temperatur dəyişikliklərinə mükəmməl dözür və uzun müddət su olmadan edə bilər.

Gün ərzində ilan gəmiricilər tərəfindən tərk edilmiş yuvalarda dincəlir - səthdə yalnız gözlər qalır, buna görə də fərq etmək tamamilə mümkün deyil. Gecə ilan ov edir, qurbanını gözləyir.

Nə yeyir

Yetkin buynuzlu gürzənin pəhrizində kiçik gəmiricilər və quşlar üstünlük təşkil edir. O, belə ov edir: qurbanı səbirlə gözlədikdən sonra gürzə onu çox tez dişləyir və zəhər vurur. Bundan sonra ov hərəkətini dayandırana qədər gözləyir və onu bütövlükdə udur.

Gənc heyvanlar üçün bu cür qidaların öhdəsindən gəlmək çətindir, buna görə də çəyirtkə, həşərat və kərtənkələ yeməyə üstünlük verirlər.

bilirdinizmi?Gürzə qurbanın üstünə cummaq, onu dişləmək, zəhər vurmaq və ilkin vəziyyətinə qayıtmaq üçün bir saniyədən az vaxt lazımdır.

Çiftleşme dövrü və çoxalma

cütləşmə mövsümü buynuzlu gürzə yazın ortalarında başlayır və birincidə bitir yay ayı. Bütün fərdlər - həm qadınlar, həm də kişilər çox fəal şəkildə həyat yoldaşı axtarır və cütləşdikdən sonra əbədi olaraq ayrılırlar.

Bu sürünənlər yumurta qoyurlar, buna görə də cütləşdikdən sonra qadın gələcək nəsillər üçün tənha və uyğun bir yer axtarır. Bir qayda olaraq, nəm torpaq ilə bir mink ola bilər. İçinə təxminən iki yumurta qoyur və bu yeri tərk edir.

İki ay sonra, ilk gündən müstəqil həyat tərzi keçirən yumurtalardan kiçik canlı ilanlar görünür.

Bir dişləmə insan üçün təhlükəlidir

Fi dişləməsi təhlükəlidir, lakin insanlar üçün ölümcül deyil. Onun zəhərində toxumaları parçalayan hemolitik toksinlər var. Bədənə daxil olanda ürəyin sıxıldığı görünür. Misirlilər iki min il əvvəl bu ilanın dişləməsi üçün antidot tapmışdılar.

Yalnız onların yaşayış yerlərinə bənzər rahat yaşayış şəraiti təmin etmək lazımdır. Gürzələr də rahatdır ki, təxminən iki ay yeməksiz qala bilərlər. Qeyd edək ki, phi əsirlikdə təxminən beş il daha çox yaşayır.

Terrarium

İlan üçün terrarium orta olmalıdır: taxta və ya plastik ola bilər, uzunluğu ən azı bir metr, eni altmış santimetrdən çox və hündürlüyü əlli qədərdir. O, ilanın sürünməsi üçün kifayət qədər böyük olan dairəvi çuxurlu arakəsmə ilə istəyə görə bölünür.

Vacibdir!Buynuzlu gürzə dişləməsi olduqca təhlükəlidir, ona görə də ona qulluq edərkən son dərəcə diqqətli olmalı və evdə antidot olmalıdır.

Terrariumun bir hissəsi şərti olaraq qaranlıq, ikincisi isə işıqlı olacaq. Bundan əlavə, hər iki hissə açılmalıdır ki, otağı təhlükəsiz şəkildə təmizləyə və ev heyvanını qidalandıra biləsiniz. Bölmə, yaşayış yerində olduğu kimi, terrariumda da temperatur fərqini qorumaq üçün yerləşdirilir.

Parlaq hissədə, sürünən üçün optimal temperaturu - 37 ° C saxlamalı olan xüsusi bir lampa quraşdırılmışdır. Bunun altına bir daş və ya bir parça şifer qoya bilərsiniz: ilan onun üzərinə hopacaq. Gecələr işıqlar sönür və temperatur tədricən aşağı düşür.

Substrat kimi qum istifadə olunur, onun təbəqəsi ən azı beş santimetr olmalıdır. Terrariumun qaranlıq yarısı səhər və axşam bir sprey şüşəsi ilə püskürtülməlidir - orada rütubət kifayət qədər olmalıdır.

Qidalanma

Buynuzlu gürzələri təbiətdə yedikləri kimi qidalandırmaq lazımdır, yəni kiçik gəmiricilər. Bu siçanlar, kiçik siçovullar, hamsterlər ola bilər. Mütəxəssislər qidalanmadan əvvəl gəmiriciləri heyrətləndirməyi məsləhət görürlər. Belə yemi ilana yeddi-on gündən bir vermək lazımdır.

Vacibdir!İlan, xüsusən də zəhərli olan sizi dişləyibsə, dərhal həkimə müraciət edin.

Terrariumda su ilə bir içməli qab olmalıdır: mayeni hər iki-üç gündə dəyişdirmək məsləhətdir.

Yəqin ki, yer üzündəki hər canlının öz ləzzəti var. Buynuzlu ilanın başındakı buynuzlar onu çox əyləncəli edir. Hətta belə bir ilanı əsirlikdə saxlamağa cəhd edə bilərsiniz. İlan üçün əlverişli olan yaşayış yeri və onun vərdişləri haqqında bilirsinizsə, bu çətin deyil.

Annotasiya: Məqalədə kalmıkların xalq mədəniyyətində qorunub saxlanılan ilan haqqında xalq təsəvvürləri və onunla bağlı ayinlərdən bəhs edilir, həmçinin müəllifin çöl ekspedisiyalarında lentə aldığı ilan haqqında şifahi hekayələri təhlil edilir.

Rusiya Humanitar Fondunun regional qrantının dəstəyi ilə hazırlanmışdır (No 131408001/r “Kalmıkların mifləri, əfsanələri, əfsanələri (kalmıkların nağılsız nəsri) (mətnlərin nəşrə hazırlanması)”).

Açar sözlər: Kalmıklar, mifologiya, ilan, sehrli rituallar, ilan buynuzları, müalicə ritualları, xurafatlar.

Kalmıkların mifologiyasındakı ilan

T. G. Basangova

mücərrəd: Məqalədə ilanların xalq anlayışı və Kalmıkların xalq mədəniyyətində əlaqəli rituallar təsvir edilmişdir. O, həmçinin sahə axtarışı zamanı qeydə alınmış şifahi ifadələri təhlil edir.

açar sözlər: Kalmıklar, ilan mifologiyası, sehrli rituallar, ilan buynuzları, müalicəvi rituallar, xurafatlar.

Kalmıkların mifologiyasında ilan obrazı xüsusi yer tutur. Mövhumatçı kalmıklar bir neçə növ ilan olduğuna inanırdılar - iki başlı ilan və buynuzlu ilan. Kalmıklar arasında ilanın buynuzları ilə bağlı bir sual var idi: sürünən ilanın qarşısında oturub ağ yaylıq yaymalısan, sonra ilan buynuzlarını ağ yaylığa ataraq daha da sürünür. Kalmıklar bu buynuzların qızıl və ya gümüş olduğuna inanırdılar. Kalmıklar arasında ilanla qarşılaşma simvolikdir.

2008-ci ildə Kalmıkiyanın Ketçenerovski rayonunda ilanla görüş ritualları haqqında məlumatların toplanması ilə apardığımız çöl tədqiqatımız kalmıkların fikrincə ilanla görüşün müsbət xarakter daşıdığını söyləməyə imkan verir. . Bu zaman xəbər verən şəxs ilanla qarşılaşmağın yaxşı əlamət olduğunu, insanın həyat tərzində dəyişiklik vəd etdiyini bildirir. Belə bir insandan tez xəbər tutdular, onun haqqında dedilər ki, xoşbəxt insandır, bundan sonra “kişq” - xoşbəxtlik onun evinə yerləşəcək. İlanın buynuz verdiyi şəxs kiçik bir çanta tikib orada saxlamalı, süd səpdikdən sonra burxanların yanına qoymalı, həmçinin simvolik olaraq buynuzlara ağ və sarı rəngli parça paltarı - təbəssüm - verməli idi. Həmin vaxtdan insanın müalicə ilə məşğul olmaq hüququ var idi (inf. A. S. Badminova).

Kalmıkların fikrincə, hər adam ilanla qarşılaşa bilməz, ancaq yaxşı karma, yaxşı və mehriban hissləri olan bir insanla qarşılaşa bilər. Bütün Kalmıkiya ərazisində biz ilanla görüşdən bəhs edən şifahi hekayələri qoruyub saxlamışıq. Adətən onlar A. Nimeevanın bizə dediyi kimi aşağıdakı məzmunda olurlar:

« Mənim ulu babam, adı Bağan Buca idi, bir dəfə qeyri-adi bir ilanla qarşılaşdı. O, kimsəsiz çöldə çapdı və o vaxta qədər aram-aram çapan at birdən qəfil dayandı. Beləliklə, yerinizdən tərpənə bilməzsiniz. Yavaşca sızlamağa başladı. Baqan atından enir və görür ki, yolun o tayında qeyri-adi görünüşlü - ağ və kiçik buynuzlu bir ilan uzanır.

Sonra ulu babam cibindən ağ dəsmal çıxarıb qabağına yayıb dua etməyə, rükuya başladı. Sonra ilan ona yaxınlaşaraq xırda buynuzlarını ağ dəsmalın üstündə qoyub getdi.

Bu hadisəni ulu babam xurulda danışıb. Gəlungi izah etdi ki, bu, yuxarıdan gələn əcdadlarından bir hədiyyədir.

İlan buynuzlarının köməyi ilə qadın döşünün müxtəlif şişləri, həmçinin inəyin yelin şişi, atın bədənində yəhərdən çıxan sıyrıqlar yaxşı müalicə olunur. İlan buynuzları hədiyyə edilən şəxs onları diqqətlə idarə etməli, həm də ağ və qırmızı paltar geyindirməli, içərisinə mis və gümüş sikkə qoyduqdan sonra torbada saxlamalı idi.”(İnf. A. Nimeeva, Evdyk qəsəbəsi, Ketchenerovski rayonu).

Hazırda Nimeevlər ailəsi Elista şəhərində yaşayır. İndiyə qədər ailədə ilan buynuzları diqqətlə saxlanılır, üzərinə çoxlu hədiyyələr qoyulur - omskul, rituala görə. Əzab çəkən insanlar müxtəlif xəstəlikləri, əsasən də şişləri sağaltmaq məqsədi ilə onlara müraciət edirlər.

Bu cür hekayələr üçün ümumi olan əsas motiv deyilən şeydir - ağ yaylıq yayaraq ilan buynuzlarını istəmək. Maraqlıdır ki, insanın yolunda ilanla görüşməsinin səfərə göndərmə ayinləri ilə birbaşa əlaqəsi var. Yola çıxan adama yolun maneəsiz olması üçün əsasən ağ rəngli hədiyyələr verilir, o cümlədən qoruyucu rol oynayan sikkələr (Basanqova, 2008: 413).

İlanların rast gəlindiyi ritualdan da göründüyü kimi, bu əşyaların yol boyu daşınması utilitar xarakter daşıyır. Var-dövlət qazanmaq və gələcəkdə həkim hədiyyəsi almaq üçün ağ yaylıq yaymaqla bu jest rus ənənəsində qorunub saxlanılır. A. N. Afanasyev belə bir nağıl verir ki, əgər Vozdvijeniedə meşəyə ağ yaylıq qoysan, qızıl buynuzlu ilanlar burada sürünəcək, buynuzlarını yaylığın üstünə atacaqlar: kim onları götürsə, xoşbəxt olacaq. (Афанасьев, 1996: 164).

Kalmıklar arasında bir ilan təsadüfən bir insanla qarşılaşırsa, ruslar arasında meşədə ilanların sürünməsi üçün ağ eşarp qoyulmalı olduğu bir gün qeyd olunur. Kalmıkların folklor ənənəsi insanın ilanla danışmalı olduğu nitq elementlərini qoruyub saxlamayıb. Ancaq ilanların dilini öyrənmək cəhdləri Sanji Mandzhikovun repertuarından "Üç kişinin ilanla görüşü haqqında" Kalmık nağılında qorunub saxlanıldı. İlan səyahətçilərə aşağıdakı formada görünür: quyruğu ağzında tutulur. Səyyah ilanın üzərinə düşməyə başlayanda ilan dilini çıxartdı və adam ilanın istəyi ilə onu yaladı. O vaxtdan insan ilanların dilini anlamağa başlayır (Halmg tuuls, 1968: 204).

Göründüyü kimi, insan ilan dilini bilmək hədiyyəsi ilə yanaşı, bəxşiş və şəfa hədiyyəsi də alır. Həmin süjetdə bir kişi at belində oturduğu ilanla bir qədər məsafə qət edərək, ilana - arvadına çatır və onu kürəyindən böyük bir parça çıxararaq, sonra üç dəfə tüpürərək və qum səpərək sağaldır. . İlanın insana hədiyyəsi yarpaqdır ki, yatmazdan əvvəl onu yastığın altına qoymalı və yuxuya getməli idi. Bu adam elədi. O vaxtdan bəri bütün canlıların - qurdların, qurbağaların, siçanların və ilanların dilini başa düşməyə başladı. Oyrat qəhrəmanı Bum Erdeni haqqında deyilir ki, “o uşaqlıqdan altmış məxluqun dilini bilirdi” (Monqol-Oyrat). qəhrəmanlıq dastanı, 1923: 143). Burada, görünür, heyvanların dilini bilmənin irsi hədiyyəsi ideyası göstərilir.

Danışmağı öyrənmək ayinini yaza bildik: “Əgər Kiçik uşaq danışmağı bilmirdi, sonra nitq qabiliyyəti olan bir adam köməyə çağırıldı və o, kiçik bir uşağın dilini yalamağa çalışdı "(info B. Mandjieva).

Kalmıklar ilanları suyun ruhu ilə eyniləşdirirlər - lus. “Usun-arşan” festivalında su – lusun ruhuna qurbanlar kəsilir. Monqol ənənəsində “bir adam siçanı udmuş ​​ilanla rastlaşarsa, onu sığallamaq lazımdır və bu adam şiroterapi olur” (Bayarsaikhan, 2002: 54).

Kalmık nağılının qəhrəmanı tez-tez yolda sürətlə böyüyən ilana rast gəlir. Qəhrəman yavaş-yavaş ilan dili ilə tanış olur. Nağılda ilan dili haqqında biliklərin ötürülməsi ritualı təsvir olunur: ilan qəhrəmandan dilini yalamağı xahiş edir və o vaxtdan nağıl qəhrəmanı ilanların dilini başa düşür. Kalmıklar kostik dili olan bir insan haqqında deyirlər: mənim keltlərim(ilan dili ilə).

T. V. Tsivyan qeyd edir ki, “ilanlar dünya modelində əsas xarakterdir” (Tsivyan, 1984: 85). Kalmıkların "Canqar" qəhrəmanlıq eposunun əsas personajlarından biri - Xonqor mənşəyinə görə aşağı dünya ilə bağlıdır: anası Shilti Moya hatn(Xanşa Kristal İlan). Eposda ilanın cansız əşyalarla bir sıra müqayisələri var: çubuqla, budaqla, çubuqla, kəmərlə, yol ilə. Bu assimilyasiyalar ilanın qamçı, kəndirlə müqayisə edildiyi kalmık tapmacalarının nümunələri ilə təsdiqlənir (Kalmık tapmacaları və atalar sözləri, 1960: 230, 235).

İlanın dərisindən şişlərin müalicəsində istifadə olunurdu ( havdr) dəri üzərində. İlanın dərisini tapan şəxs onu qurutmalı və sonra xüsusi torbada saxlamalı idi. Müalicə mərasimi imitasiya sehri üzərində qurulub: insan dərisinə ilan dərisi çəkilir.

Kalmıkların şifahi hekayələri çöl gürzələrindən fərqlənən qeyri-adi böyük ölçülü ilan ideyasını qoruyub saxlayırdı. İlan bulaqlarla zəngin, bağları, bağları olan bir ərazidə məskunlaşaraq, getdikcə bu torpaqların məşuqəsi, həm də orada yerləşən iqamətgahın mühafizəçisi olub. İlanın yaşadığı mühitdə insanlar ondan qorxmurdular və onunla görüşəndə ​​sui-qəsd deyirdilər: "İlan, ilan, öz çuxuruna gir" və ya: "Fu, fu!" Deyərək, arxasına kül və ya qum səpdilər. . Eyni şəkildə ilan izi danışılırdı (inf. A.S. Badminova, 1922-ci il təvəllüdlü, iki-dərbət, iki-çons cinsi). Həm də hər bir Kalmık qəbiləsinin nəsildən-nəslə ötürülən gizli biliyi var idi. Məsələn, bir uşağın doğulması zamanı danışılan sui-qəsd belədir.

Doğuşu asanlaşdırmaq üçün ailədən olan qadınlar orqakin ilan bulyonu içdi. İlan dərisi əvvəllər qurudularaq yayda yığılırdı. İlan dərisinin həlimi döyüşlər başlamazdan dərhal əvvəl içilirdi və sonra uşaq, məlumat verənlərin fikrincə, ilan qıvrılan kimi ana bətnindən çıxmalıdır. Cinsin nümayəndələrindən qeydə alınan bu ritualda ilan kultunun əks-sədaları var. Ola bilsin ki, sui-qəsdin mətni belə olub: “Uşağım, ilan kimi qıvrılaraq ana bətnindən çıx” (inf. Lyudmila Okonova, 28 yaş, Derbetka, cins Orqakin, müəllif yazısı. Müəllifin sahə gündəliyi, 2006) .

Belə ki, kalmıkların folklor ənənəsində ilan obrazı çoxmənalı və dinamikdir və əlavə araşdırma tələb edir. İlan haqqında xalq fikirləri müasir kalmıklar arasında da qorunub saxlanılır.

Biblioqrafiya:

Afanasiev, A. N. (1996) Slavlar arasında zoomorfik tanrılar: quş, at, öküz, inək, ilan və canavar / tərtib, hazırlanmış, mətnlər, məqalə və şərhlər. A. L. Toporkova. M.

Basangova, T. G. (2008) Sui-qəsd yaxşı yol kalmık folklorunda // Dağıstan və Şimali Qafqaz Avrasiyadakı etnomədəni qarşılıqlı əlaqə işığında. Mahaçqala.

Bayarsaikhan (2002) Müasir monqol dilinin etnomədəni lüğəti. M.

Kalmık tapmacaları və atalar sözləri (1960). Elista.

Monqol-Oyrat qəhrəmanlıq dastanı (1923). SPb.-M.

Halmg tuuls (Kalmık nağılları) (1968). Elista. - Kalm haqqında. dil.

Mifoloji Məxluqların Tam Ensiklopediyası. Hekayə. Mənşə. sehrli xüsusiyyətlər Konvey Dinna

buynuzlu ilan

buynuzlu ilan

Huron qəbiləsindən olan Şimali Amerika hindularının Oniont adlı nəhəng ilan haqqında əfsanəsi var idi. Bu ilanın daşı deşə bilən bir buynuz var idi. Bu buynuzun ən kiçik bir parçasını belə tapmaq qismət olan hər kəs onun köməyi ilə istənilən xəstəliyi sağalda bilərdi.

Kelt sənətində buynuzlu ilanlar tez-tez görünür. Çox vaxt onlar bir deyil, iki qoç buynuzu ilə təsvir olunur. Gundrestrup qazanında boynundan qoç buynuzlu ilan tutan Cernunnos (Heyvanların Rəbbi) həkk olunub. Buynuzlu ilan çox idi mühüm element Kelt inancları. Bəzən o, təkcə qoç buynuzları ilə deyil, həm də qoç başı ilə təsvir edilmişdir.

Bir neçə Babil rəsmlərində ilanın gövdəsi və başı, aslanın ön və quşun arxa ayaqları və burnunun mərkəzində yerləşən buynuzlu ilan-əjdaha təsvir edilmişdir. Bu əjdaha ilana “müşüşsü” (vəhşi ilan) deyirdilər. Babillilər buynuzlu ilanların daha üç növünü ayıraraq, onları “Müsməhxu”, “Usumgəllü” və “Basmu” adlandırmışlar.

Psixoloji xüsusiyyətlər: çakraların enerjisi ilə işləməyi öyrənmiş biri.

sehrli xüsusiyyətlər: hər hansı bir dərdi sağaldır.

Kelt buynuzlu ilan

Böyük kitabından Sovet Ensiklopediyası(KR) müəllif TSB

Mifoloji lüğət kitabından müəllif Archer Vadim

Serpent Gorynych (rus) - rus dastanlarında və nağıllarında personaj, bir neçə başı od püskürən uçan əjdaha; pis nümayəndə

Fermerin Tam Ensiklopediyası kitabından müəllif Gavrilov Aleksey Sergeeviç

Uşaqlarda fövqəladə vəziyyətlər kitabından. Ən son bələdçi müəllif Pariyskaya Tamara Vladimirovna

İlan dişləmələri MDB-də ən çox 10 növdür zəhərli ilanlar: yeddi növ gürzə (adi, çöl, buynuzlu, Qafqaz, Radde gürzə, gürzə, qum efa), iki növ çıngırdak və bir Orta Asiya kobrası. orta zolaq Rusiyada gürzə yaşayır

20-ci əsrin xarici ədəbiyyatı kitabından. Kitab 2 müəllif Novikov Vladimir İvanoviç

İlan dəstəsi (Le noeud de viperes) Roman (1952) Kalezin zəngin mülkündə onun altmış səkkiz yaşlı sahibi, yaxın keçmişdə firavan hüquqşünas, angina pektorisindən yavaş-yavaş ölür. Ailəsi səbirsizliklə gözləyir

Fövqəladə Hallar Kitabçasından müəllif Xramova Elena Yurievna

İlan sancması İlan sancması zamanı zəhər insan orqanizminə daxil olur. Hərəkətinə görə bütün ilan zəhərləri üç növdür.1. Əsasən təsir edən zəhərlər sinir sistemi motor və tənəffüs əzələlərinin iflicinə səbəb olan , tənəffüs mərkəzini sıxışdırır

Tam tibbi diaqnostika kitabçasından müəllif Vyatkina P.

İlan sancması Gürzə dişləmələri var - buynuzlu və adi, qum efa və s. İlan zəhəri bir neçə komponentdən ibarətdir: hemorragin, neyrotoksin, sitotoksin, hemolizin və s. Qurbanda iki böyük nöqtə şəklində zəhərli dişlərin izləri tapılır. dişləmə yerində. Arxada

Slavyan Mədəniyyəti, Yazısı və Mifologiyası Ensiklopediyası kitabından müəllif Kononenko Aleksey Anatolieviç

İlan sancması İlan zəhəri ilə zəhərlənmənin müalicəsinin müvəffəqiyyəti ilkin tibbi yardımın vaxtından çox asılıdır.Sıçradıqdan dərhal sonra zəhər ağızla yaradan sorulmalıdır (əvvəlcə dəri qıvrımlarını sıxaraq yaranı “açmaq” olar). dişləmə sahəsi). Dərhal başladı

Biz slavyanıq kitabından! müəllif Semenova Maria Vasilievna

Uşaq Sağlamlığının ABC kitabından müəllif Şalaeva Qalina Petrovna

Fermerin kitabçasından [Heyvandarlıq, quşçuluq, arıçılıq] müəllif Skrypnik İqor

Müəllifin kitabından

10.2.2. İlan sancması İsti iqlimi olan ərazilərdə ilanlar adətən alaqaranlıq həyat tərzi keçirir və gün ərzində qaya yarıqlarında, gəmirici yuvalarında günəşin birbaşa şüalarından gizlənirlər.Orta zolaqda və şimal rayonlarında gürzə geniş yayılmışdır. , hündürlüyü ilə kölgəli meşələrdə yaşayan

Buynuzlu gürzə. 31 iyun 2013-cü il

Yastı baş, az qala pişiyə bənzər gözləri üzərində bir cüt iti buynuz, qeyri-adi hərəkət tərzi - belə yaddaqalan görünüşün sahibi tarixdə öz izini buraxmaya bilməzdi. Həqiqətən, buynuzlu gürzə (lat.Cerastes cerastes) uzun müddət öz vətənində - Şimali Afrikanın quraq savannalarında və dağətəyi ərazilərində, Sahara səhrasında və Ərəbistan yarımadasında yaxşı tanınır.


Yunan tarixçisi Herodotun yazdığına görə, qədim misirlilər buynuzlu gürzələrə böyük ehtiramla yanaşır, hətta ölü ilanların cəsədlərini balzamlayırdılar. Onların mumiyaları Thebesdə qazıntılar zamanı aşkar edilmişdir ki, bu da Misirin qədim sakinlərinin həyatında buynuzlu ilanların mühüm və hətta mistik rolunu göstərir. Məhz bu sürünən misirlilərə əlifbanın hərflərindən birinin - "phi" heroqlifinin əsası kimi xidmət edirdi. Ehtimal olunur ki, buna səbəb buynuzlu gürzələrin yanal pulcuqların köməyi ilə fısıltı səsləri çıxarmaq qabiliyyəti olub.


Ümumiyyətlə, uclu bıçaqlara bənzəyən bu tərəzilərin buynuzlu ilanların həyatında oynadığı rolu çox qiymətləndirmək çətindir. Onlar dorsal tərəzidən çox kiçikdir, bədənin bütün yan səthi boyunca uzanır və uzun bir iti mişar kimi bir şey meydana gətirərək bir bucaq altında aşağıya doğru yönəldilir.


Sürünən qumun içinə basmaq lazım gəldikdə qabırğalarını yanlara doğru açır, bununla da bədəni düzəldir və mişar dişli pulcuqlardan qazma mexanizmi kimi istifadə edərək sürətli titrəmə hərəkətləri ilə bir neçə saniyə ərzində qumun içinə batır. Qumda gizlənən gürzənin izini görə bilməyəcəyiniz ehtimalı azdır: küləyin ilk nəfəsi dalışdan qalan, ancaq nəzərə çarpan qumlu təpələri götürür.


Buynuzlu gürzə günün bütün parlaq hissəsini tərk edilmiş gəmirici yuvalarında və ya qumda basdırılmış vəziyyətdə keçirir, yalnız gözlərini səthdə saxlayır. Onu bu vəziyyətdə görmək demək olar ki, mümkün deyil: qəhvəyi ləkələrlə seyreltilmiş bədənin qumlu-sarı rəngi əla kamuflyaj işi görür. Gecənin örtüyü altında buynuzlu yırtıcılar ova gedirlər: gecə səhrasında səssizcə hərəkət edərək kiçik gəmiriciləri, quşları və kərtənkələləri tuturlar.


Kamuflyajın rənglənməsi kifayət deyilsə və təcavüzkarı qorxutmaq lazımdırsa, buynuzlu ilan "C" hərfi şəklində quyruğunda dayanır və bədənin bir hissəsini digərinə güclü şəkildə sürtməyə başlayır. Və burada yanal tərəzi yenidən köməyə gəlir: bir-birinə yapışaraq, demək olar ki, iki dəqiqə davam edə bilən yüksək səsli bir səs çıxarırlar.

Və təbii ki, müdafiədə ən inandırıcı arqument zəhərdir. Deyilənə görə, buynuzlu gürzə dişlədikdən sonra ürəyin görünməz yumruğunu sıxdığı hissi yaranır. Ancaq ümumiyyətlə, bu ilanın zəhəri ölümcül deyil və eyni misirlilər onu zərərsizləşdirməyi iki min ildən çox əvvəl öyrəndilər.


Bu sürünənlərin başqa bir maraqlı xüsusiyyəti onun hərəkət tərzidir. Buynuzlu gürzə "yan keçid" adlanan yol ilə qum boyunca hərəkət edir. O, növbə ilə bədənin arxa hissəsini irəli və yan tərəfə atır və yalnız bundan sonra ön tərəfi çəkir. Gürzə hərəkət edərkən quma toxunmadığı üçün orta hissə bədən, onda onun izi davamlı bir xətt deyil, hərəkət istiqamətinə təxminən 60 dərəcə bucaq altında yerləşən bir sıra əyri paralel zolaqlardır.zoopicture.ru/rogataya-gadyuka/


Buynuzlu gürzə sürünərkən yanlarından çıxan pulcuqları səhər şehini toplayır və daha bir uzun isti gündə sağ qalmaq üçün əvəzolunmaz nəm saxlayır.