Tai nėra toli nuo tos valandos, kai mes galime gyventi daug ilgiau nei šiandien, galbūt net amžinai. Daugybė Biblijoje aprašyti įvykiai įrodo, kad Dievui nieko neįmanoma. Knyga - Pagalvokite ir turtingi!

"Neįmanomas!" Ką tai reiškia?

"Titanikas", kuris nuėjo į savo pirmąją kelionę 1912 metais, buvo didžiausias ir prabangiausias jo laiko įdėklas. Sukurta naujausia technologija, jis buvo laikomas neaišku. Tačiau daugelis yra žinomi, kurie likimai patyrė šį įdėklą. Per savo pirmąją navigaciją jis bėgo į ledkalnį šiaurinėje Atlanto vandenyno dalyje ir nuskendo apie apie 1500 žmonių. Laivas, kuris atrodė neįmanoma, išnyko po vandeniu vos per kelias valandas.

Žodis "neįmanoma" turi skirtingus vertės atspalvius. Mes galime paskambinti kažką neįmanoma, tai reiškia, kad tai yra didesnė už mūsų stiprybę ar supratimą. Daugelis šiuolaikinių techninių pasiekimų kažkada buvo laikoma neįmanoma, nes tuo metu žmonės negalėjo netgi numatyti jų, jau nekalbant apie įgyvendinti.

Siųsti asmenį į mėnulį, atsiųskite zondą į Marsą ir valdyti jį nuo žemės, iššifruoti žmogaus genomą, žiūrėti vietos ir pasaulio naujienų - visa tai gali atrodyti neįmanoma per 50 metų.

Tai patvirtina buvusio JAV prezidento Ronaldo Reagano žodžiai, skirti pirmaujančių mokslininkų grupei: "Jūs esate technikos pažangos priešakyje! Jūs padarėte realybę, kad vakar buvo laikoma neįmanoma. "

Dėl daugelio ryškių mokslinių atradimų, kurie yra pagaminti internete, profesorius John Borket pripažino: "Mokslininkas gali patikimai pasakyti:" Tai neįmanoma. " Jis gali pasakyti tik: "Tai mažai tikėtina."

Arba jis gali pasakyti, kad neįmanoma nieko paaiškinti, remiantis šiuo metu turima žiniomis. " Kalbant, kad atrodo neįmanoma, profesorius Bornet tęsiasi: "Būtina atsižvelgti į energijos šaltinį, kuris yra nežinomas biologinių ir fiziologinių mokslų. Tai Biblijoje. "

Viskas yra įmanoma Dievui

Ilgai seniai profesoriaus burketai suformulavo šią mintį, Jėzų iš Nazareto, vadinama labiausiai dideliu žmogumi, kuris kada nors gyveno, sakė: "Kas neįmanoma žmonėms, galbūt Dievui" (Luke 18:27).

Šventoji Dievo Dvasia yra galingiausia jėga visatoje. Jis nėra matuojamas bet kokiomis techninėmis priemonėmis. Dėl Šventosios Dvasios mes galime padaryti tai, ką neįmanoma įgyvendinti savarankiškai.

Žmonės dažnai atsiduria situacijose, kai jie jaučiasi bejėgiai. Pavyzdžiui, mes galime patirti tokius jausmus, žmogus, brangus mums, kai šeimos gyvenimas tampa nepakeliamas arba kai dėl savo gyvenimo būdo ateis į neviltį ir mums atrodo, kad nėra išeitis. Tada mes galime būti labai depresija. Ką aš galiu padaryti šiuo atveju?

Biblija teigia, kad žmogus, kuris egzistuoja tikėjimu Visagaliu ir jo Šventosios Dvasios, tuo pačiu daro viską, kas įmanoma, kreipkitės į jam, gali gauti pagalbą ir susidoroti su sunkumais, nenugalimais iš pirmo žvilgsnio.

Atkreipkite dėmesį į Jėzaus užtikrinimą: "Tiesa sakau jums: jei kas nors sako šį sielvartą:" Pakelkite ir mesti į jūrą "- ir tuo pačiu metu neabejotų savo širdies, ir tai bus tai, ką jie pasakys, Jis bus toks "(Mark 11:23). Jei leisime Dievo žodį ir Šventąją Dvasią daryti įtaką mūsų gyvenimui, mes galime susidoroti su bet kokia situacija.

Apsvarstykite vieno žmogaus pavyzdį. Kai jo žmona, su kuriuo jis gyveno 38 metų, mirė nuo vėžio, jis buvo iš savęs. Atrodė, kad jis tiesiog negalėjo gyventi be jos. Kartais jis norėjo mirti. Pasak jo, jis atrodė, kad jis yra gilaus šešėlio slėnis. Žvelgiant atgal, jis pripažįsta, kad jo ašaros maldos, kasdien, taip pat nuoširdžiai pastangos sekti Dievo Dvasios vadovybę padėjo jam susidoroti su tuo, kad jo nuomone, tai buvo neįmanoma.

Viena šeima buvo ant skilimo ribos. Vyras buvo greitas grūdintas, ir jis taip pat turėjo daug blogų įpročių. Atrodė, kad žmona buvo tiesiog neįmanoma gyventi. Ji bandė nusižudyti. Vėliau jos vyras pradėjo studijuoti Bibliją su Jehovos liudytojais. Tai, ką jis sužinojo, padėjo jam atsikratyti blogų įpročių ir pažaboti jo greitą grūdintą nuotaiką. Jo žmona buvo labai nustebusi pagal tokius "neįmanomus" pakeitimus.

Kitas žmogus, kuris paėmė narkotikus ir elgėsi amoraliu gyvenimu, apibūdina savo praeitį kaip tvirtą košmarą. "Aš nieko nesijaučiau su nereikšmingu", - sako jis. Šis žmogus paprašė Dievo: "Dievas, aš žinau, ką esate. Prašau padėkite man!" Netrukus su juo prasidėjo Biblijos tyrimas, ir jo gyvenimas radikaliai pasikeitė.

Jis primena: "Aš dažnai kankinu \u200b\u200bkaltės jausmą ir bevertis. Kartais buvau giliai slopintas. Vis dėlto su pagalba man pavyko atsikratyti šių priespaudų jausmų. Miego nakvynės aš pakartojau Biblijos ištraukas, kurias prisimenu. Toks būdas išvalyti galvą buvo labai veiksmingas. "

Dabar šis žmogus turi laimingą šeimą ir kartu su savo žmona, jie padeda žmonėms tikėti dėl Dievo žodžio. Jei depresija jaunas žmogus, kaip jis buvo anksčiau, jie sakė, kad jo gyvenimas pasikeis taip, jis manytų, kad tai neįmanoma.

Šie pavyzdžiai rodo, kad Dievo žodis iš tikrųjų turi didžiulę jėgą ir kad Šventoji Dvasia galės padaryti "neįmanoma" mūsų gyvenime. Bet tikriausiai sakote: "Už tai jums reikia tikėjimo!" Ir tai tiesa. Biblijoje jis parašytas: "" (Žydai 11: 6).

Įsivaizduokite, kad jūsų artimas draugas, pavyzdžiui, kontrolės bankas ar pareigūnas, pasakoja: "Nesijaudinkite. Jei jums reikia ko nors, susisiekite su manimi. " Be abejo, toks sertifikavimas suteiks jums pasitikėjimą.

Tačiau, deja, žmonės dažnai apibendrina. Pavyzdžiui, aplinkybės gali užkirsti kelią jūsų draugui įvykdyti savo pažadą diktuoja gerų ketinimų. Taigi, jei jis mirštų, jo geriausi ketinimai ir gebėjimas padėti išnykti su juo.

Tačiau Dievas neturi jokių apribojimų, kuriuos žmonės turi. Biblija užtikrina mums: "Nėra nieko neįmanoma" (Luke 1:37, modernus vertimas).

"Ar manote tai?"

Daugybė Biblijoje aprašyti įvykiai įrodo, kad Dievui nieko neįmanoma. Apsvarstykite keletą pavyzdžių.
Sarah, kuris buvo 90 metų, juokėsi, kai jai buvo pasakyta, kad jos sūnus būtų. Tačiau tai atsitiko, ir tai yra žydų tautos egzistavimas.

Vyras, pavadintas jonu, kuris nurijo didelę žuvį ir praleido tris dienas, išgyveno ir parašė apie tai savo knygoje.

Luke, gydytojas, kuris galėjo lengvai atskirti nesąmoningą mirties būseną, matė, kad jaunuolis, pavadintas Evtichas iš viršutinės patalpos lango ir mirė, bet tada buvo.

Ir šie atvejai nėra fikcija. Atsargiai išnagrinėjo juos, galite įsitikinti, kad jų autentiškumas (Genesis 18: 10-14; 21: 1, 2; Ion 1:17; 2: 1, 10; Acts 20: 9-12).

Jėzus sakė Marfe ryškūs žodžiai: "Kiekvienas gyvenimas ir eksponavimas manimi." Suteikiant šį pažadą, kad gali atrodyti neįvykdyti, Jėzus paprašė MARPH svarbų klausimą: "Ar manote?" (John 11:26). Šis klausimas taip pat nusipelno mūsų dėmesio.

Ar tai įmanoma amžinam gyvenimui žemėje?

Viename mokslo straipsnyje buvo pasakyta: "Ši valanda nėra toli, kai mes galime gyventi daug ilgiau nei šiandien, galbūt net amžinai." "Nauja britų enciklopedija" pažymima, kad mirties priežastis, matyt, nesilaiko ląstelių, kūno ar kitų procesų dėvėjimo, ir mums nežinoma veiksniu, dėl kurių fiziologiniai procesai yra pažeidė ar sustabdytas. Toje pačioje enciklopedijoje rašoma: "Visiškai įmanoma, kad senėjimas yra dėl nesėkmės valdymo mechanizmų, atsakingų už koordinuotą žmogaus kūno darbą."

Žinoma, visa tai yra domina mus, tačiau, palyginti su mokslo ir logikos argumentais, Biblija suteikia daug linksma pagrindą tikėjimui į tai, kad mūsų kūrėjas, gyvenimo šaltinis, pažadai, kad "jis sugeria mirtį amžinai "(Isaiah 25: 8; Psalm 36: 9). Ar manote? Šis pažadas ateina iš Viešpaties Dievo, už kurį neįmanoma meluoti (tita 1: 2).

Gyvenimo trukmė

Pagal pradinį Dievo planą, asmuo turėjo gyventi amžinai. Kadangi pirmasis asmuo, Adomas buvo tobulas, jis turėjo galimybę gyventi be galo, su sąlyga, kad jis paklustų Dievui (gen. 2: 15-17). Bet Adomas nustojo paklusti Dievui ir prarado šią galimybę. Iš jo, visa žmonija buvo paveldima ir mirtis (Rom 5:12).

Patriarchų metu

Prieš potvynį žmonių gyvenimo trukmė buvo beveik 1000 metų (Gen. 5-29). Žmonės, kurie buvo arčiau pradinio tobulumo, gyveno ilgiau tie, kurie buvo iš jo. Mafusal gyveno 969 metų. Ilgesnį asmens gyvenimą nėra žinoma. Po potvynio žmonių gyvenimo trukmė smarkiai sumažėjo.

Kaip kai kurių mokslininkų pasiūlymas, metai iki potvynių faktiškai prilygsta mėnesiams. Tačiau toks požiūris neturi Biblijos bazės. Jei metai buvo lygus 30 dienų mėnesiui, ENOS neturėtų aštuonerių metų, kai gimė jo sūnus. Kiti, pavyzdžiui, Cainan, Maleleil ir Enoch, taptų tėvai, kol jie buvo įvykdyti šešeri metai (5 pav. Gen. 9, 12, 15, 21).

Lyginant Genesis 7:11 su Genesis 8: 3, 4, matome, kad 150 dienų sudarė penkis mėnesius. Biblija taip pat paminėjo dešimtadalį tais pačiais metais, tada vieną 40 dienų laikotarpį ir ne mažiau kaip du 7 dienų laikotarpius. Visa tai rodo, kad metai truko 12 mėnesių (8. 5, 6, 10, 12-14).

Nuo Mozės laiko

Maždaug prieš 3500 metų Mozė rašė apie gyvenimo trukmę: "Mūsų dienos - septyniasdešimt metų. Ir net jei, su didesne jėga, yra aštuoniasdešimt metų, jie vis dar pripildomi nelaimių ir kančių "(PS 90:10). Iki šiol situacija praktiškai nepasikeitė.

Šimtmečius žmonės bandė padidinti žmogaus gyvenimo trukmę, bet be sėkmės. Tačiau daugelyje šalių padidėjo gyvenimo trukmė.

Aptariant šį klausimą, James Friz ir Laurence Krapo rašė savo darbe: "Vidutinė gyvenimo trukmė JAV padidėjo nuo maždaug 47 metų amžiaus pradžioje iki daugiau kaip 73 metų, tai yra daugiau nei 25 metai. [...] Bet jei atidžiai pažvelgsite į šiuos duomenis, galite matyti, kad gyvenimo trukmės padidėjimas atsiranda ne iki natūralaus gyvenimo laiko padidėjimo, tačiau sumažinant priešlaikinių mirčių skaičių "(gyvybingumas) ir senėjimas).

Beveik prieš 2000 metų jis sakė, kad niekas negalėjo "išplėsti savo gyvenimo bent jau ant alkūnės" (Luko 12:25).

Tačiau jis taip pat pažymėjo: "Kas yra neįmanoma žmonėms galbūt Dievui" (Luko 18:27).

Per Pranašą Izaijas, Dievas prognozavo: "Mano tautos bus kaip medžio dienos" (yra 65:22). Izaijo 25: 8 8 buvo prognozuojama, kad Dievas "sugeria mirtį amžinai, o Viešpaties Viešpats išgirds ašaras iš visų asmenų." Šis pažadas kartojamas paskutinėje Biblijos knygoje: "Tada ... [Dievas] nuvažiuos su visomis ašarų rūšimis su savo akimis, o mirtis nebebus, nėra sielvarto, nei rėkimo, jokio skausmo nebus "(21 red 21: 4).

Kas yra reikalinga gyvenimui?

Dauguma mokslininkų ne tik praleidžia priežastį, kodėl visi žmonės miršta, bet dar svarbiau, jie nesuvokia, iš kurių jis pirmiausia priklauso

Kad įstaiga nuolat gautų maistą ir atkurtų, asmuo turėtų kvėpuoti, gerti ir valgyti, bet kažkas svarbiau yra reikalingas gyvenimui pratęsti.

Kalbėdamas apie šį reikalavimą, Viešpats Dievas pasakė: "Žmogus gyvena ne tik duona", - (W 8: 3). Jėzus Kristus pakartojo šią mintį: "Mano maistas yra patenkinti jūsų valią, kuris išsiuntė mane ir užbaigia bylą, kurią jis man nurodė" (Ying 4:34; MF 4: 4).

Dievas sukūrė jį savo vaizde ir panašumu (Bt 1:26, 27). Žinoma, tai buvo ne apie fizinį panašumą, nes Dievas yra Dvasia, ir asmuo yra kūnas (BT 6: 3; Ying 4:24).

Tai reiškia, kad, skirtingai nuo "nepagrįstų gyvūnų" (2pt 2:12), žmogus turėjo psichikos gebėjimus, ir jis turėjo tokias pačias savybes kaip ir Dievą, pavyzdžiui, meilę, teisingumo jausmą, išmintį ir galią. (Wed. Kl 3:10.) Jis galėjo suprasti, kodėl jis yra jo atžvilgiu.

Todėl, priešingai nei gyvūnai, jis turėjo galimybę suvokti dvasinį. Jis galėjo išreikšti savo dėkingumą savo kūrėjui ir jį garbinti.

Šis gebėjimas sukelti Adomui. Jis turėjo ne tik pažodiniam maistui, bet ir dvasiniame; Už savo psichinę ir fizinę gerovę, jis turėjo rūpintis savo dvasingumu.

Ne tik patekti į turtingą dangaus karalystę ...

Ir taip, kažkas, ateina, pasakė jam: Geros mokytojas! Kas daro mane gerai turėti amžinąjį gyvenimą?

Jis jam pasakė: Ką man vadinate gerai? Niekas nėra geras, kai tik vienas Dievas. Jei norite patekti į amžinąjį gyvenimą, sekite įsakymą.

Pasakoja jam: kas? Jėzus tarė: "Nežudyk; Nepadarykite svetimavimo; Negalima pavogti; ne klaidingas liudytojas; Perskaitykite tėvą ir motiną; Ir: mylėkite savo artimą, kaip ir sau.

Jaunas žmogus pasakoja jam: visa tai laikė mane iš mano jaunystės; Kas vis dar trūksta manęs?

Jėzus jam tarė: Jei norite būti tobula, eikite, parduokite savo turtą ir platinkite vargšus; Ir jūs turėsite lobį danguje; Ir ateiti ir sekti manimi.

Žodis "Sie", jaunas žmogus nuėjo su liūdesiu, nes jis turėjo didelį turtą.

Jėzus tarė savo mokiniams: Tiesa sakau, kad sunku patekti į dangaus karalystę, sunku patekti į dangaus karalystę; Ir aš taip pat sakau: tai patogiau pereiti per adatos ausis, o ne turtingą Dievo karalystę.

Tai klausydamas, jo mokiniai buvo labai nustebinti ir sakė: kad kas gali pabėgti?

Jėzus, likusi, jiems tarė: neįmanoma žmonėms, Dievas yra viskas (Mf. 19, 16-26).

Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.

Noriu atkreipti jūsų dėmesį į dvi ar tris šiandienos evangelikų skaitymo ypatybes. Jaunas žmogus ateina į Kristų ir pasakoja jam: mokytojas yra geras. Ir Gelbėtojas jį iškelia prieš tikrovę, kurią jis negali galvoti. Jaunas žmogus kreipėsi į Kristų kaip Mudromo mentorių: "Geras mentorius, ką turėčiau daryti?"

Ir Kristus yra atsakingas už jį: niekas nėra geras, išskyrus Dievą ... ir tada jis iškelia jį į veidą, kad jei jis nori gauti galutinį, tobulą atsaką į jo klausimą, jis turi išgirsti jį iš Dievo burnos, Tai yra nuo Kristaus Gelbėtojo, Dievo Sūnaus, kuris tapo žmogaus sūnumi. Jis turi išgirsti šiuos žodžius, pripažindamas Kristaus teisę besąlygiškumą suderinti šiuos žodžius.

Ir iš tiesų, jei kalbame apie amžinąjį gyvenimą, - kas gali kalbėti apie ją, išskyrus save Dievui, kuris yra amžinasis gyvenimas? Jaunuolio klausimas, jei jis skirtas tik išmintingam, nors ir šventasis, žmogus: tik Dievas gali atsakyti į šį klausimą: ir atsakymas į tai yra tik vienas: prisijungti prie mano šventumo, pristatyti mano amžinybę - ir jūs būsite tobuli ir įveskite Dievo amžinybę ...

Bet Kristus kreipiasi į savo adoveratą tuo lygiu, kuriuo jis sako; Jis pasakoja jam: išgelbėti įsakymus - nes įsakymai taip pat yra duoti iš Dievo: ko jums reikia daugiau?! - Kokios rūšies? - Jaunas žmogus klausia, manydamas, kad jums reikia padaryti kai kuriuos naujus įsakymus, jums reikia daryti kažką, ką jis negirdėjo apie nieką. Ir iš tiesų, čia jis klauso, kas gali pasakyti jam paskutinį tobulą žodį. Ir Kristus nurodo šešis įsakymus, bet tik paskutinis yra iš deuteronomy. Jis nekalbama apie Dievo garbinimą; Kodėl? Nes taip paprasta ir šis jaunas žmogus, ir mes visi sakome: "Tikiu Dievu! Aš myliu Dievą!" - ir nedelsiant sutrikdyti tuos įsakymus, kurie priklauso asmeniui ...

Atrodo, kad kiekvienas iš mūsų gali pasakyti iš širdies, kad jis tiki Dievu ir Dievu myli - bet tai nėra. Jei tikime Dievu, mes nebūtume abejoti mūsų gyvenimo aplinkybėmis, mes to nepažeistume, kad viskas, ką Gorky nutiko mums yra skausminga - jo atsakomybė.

Mes ne visada sakome, kad jis yra kaltas tiesiogiai, bet kad jis neišgelbėjo mus, nesaugojo, nesaugojo - mes nuolat kalbame. Jei mes jį mylėjome ir jei mes tikimės savo meile, tada mes visi suvoktume nuo savo rankų kaip meilės dovaną.

Todėl būtina kalbėti apie tai, ką mylime Dievu ir tikime, mes turime būti atsargūs. Bet net jei mes galime tai pasakyti, tada apaštalas Johnas teologai nurodo mums: kai jūs sakote, kad mylime Dievą, ir žmonės nemėgsta žmonių aplink juos - esate melagis! ..

Todėl Kristus kelia jaunuolio dieną apie tai, ar jis myli Dievą, jis būtų atsakęs su teigiamu atsakymu, bet klausia: kaip manote apie žmones aplink jus? Ar jums patinka žmonės, kaip tu myli save? Ar norite žmonių, kuriuos norite jums? Ar esate pasiruošę atsisakyti viską, kas tavo, tam, kad kitas praturtintų meilę, bet konkrečią meilę; Aš nesu žodis, bet meilės atvejis? ..

Štai kodėl Kristus sako jaunuolis: Laikykitės įsakymų.

Jis primena mums apie istoriją apie baisų teismą, kurį mes skaitome Matthew Evangelijoje prieš postą, apie tai, kaip Viešpats dalijasi avimis nuo ožkų.

Mes visada galvojame apie šį palyginimą tik teismo nutartimi; Bet kas yra teismas, ką Kristų teisėjas klausia apie jį? Jis klausia tik apie tai, ar jie buvo žmogiški, verti žmogaus vardą: ar maitinote alkanas? Ar dėvėjote nuogas? Ar suteikėte man ką nors, kas buvo pagrįsta? Ar lankotės pacientui, jei net baisu nuo savo infekcijos?
Ar turėjote omenyje, ar ne tai, ką jūsų draugas yra atsilieka nuo kalėjimo? ..

Štai ką teisėjas klausia - apie tai, ką mes buvome susiję su žmogumi. Priešingu atveju, ar buvote verti žmogaus pavadinimo? Jei net neverčia žmogaus pavadinimą, nemanau prisijungti prie dieviškojo šventumo, prisijungti prie dieviškojo pobūdžio, prisijungti prie Viešpaties amžinybės.

Ir jis yra įtrauktas į jaunuolį, kuris yra turtingas: kas yra turtingas? Jis yra turtingas ne tik nekilnojamojo turto; Jis yra turtingas, kad jis mano, kad jis yra teisiojo: jis įvykdė visus Dievo įsakymus, jis padarė viską, ką Viešpats galėtų paklausti, - Ką reikia daugiau iš jo? Taigi jis mylėjo artimiausią, kaip ir pats.

Tai nėra viena iš dešimties įsakymų; Mes randame šį įsakymą kitoje Senojo Testamento (liūtas 19, 18) ir išgirsti jos pakartotinį Kristų; Tai reiškia: nedvejodami nuo savęs, pamiršite sau! Tegul visas jūsų dėmesys bus skiriamas kitam, jo \u200b\u200bporeikiui: tegul jūsų širdis bus pilna tik meilės kitam, kas tai būtų verta! ..

Ir čia jaunas žmogus susiduria su savo tikrais turtais: jis yra pasirengęs mylėti žmones, bet nuo jos saugumo padėties. Jam sako Kristus: Duokite viską: ir kai neturite nieko, tada jums patinka žmonės laisvai, ir sekti man, kur aš einu ... ir mes žinome, kur Kristus nuėjo: atsisakyti jį į galą ir gyvenimą atiduoti.

Šis įsakymas nurodo mums visiems. Turto turtas, mes neturime prarasti manęs, ir dažnai neturi jų, bet mes esame tokie turtingi tai, kas mus verčia didžiuojasi, smogta, arogantiška - Tai, ką turime pirmiausia pateikti atsisakyti: pamiršti apie save ir atkreipti dėmesį į artimiausią. Ir tada mes pastebėsime sąžinės žodį, patvirtinimo iš Kristaus žodis.

Taip, - asmuo negali to padaryti su savo jėgomis, bet, atsižvelgiant į Gelbėtojo žodį, apaštalas Paulius - jo galia atliekama imuniniame. Mes galime veikti Dievo galia; ir tai, kas pasakyta šiame skaitydami Evangeliją, kas yra neįmanoma žmogui, galbūt Dievas. Ir vėl, Apaštalo Pauliaus žodžiai: "Viskas yra įmanoma man stiprinti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus stiprybę". Amen.

Ir taip, kažkas, požiūris, pasakė Kristui: Geros mokytojas! Kas daro mane gerai turėti amžinąjį gyvenimą?

Jis jam pasakė: Ką man vadinate gerai? Niekas nėra geras, kai tik vienas Dievas.

Jei norite patekti į amžinąjį gyvenimą, sekite įsakymą.

Pasakoja jam: kas?

Jėzus tarė: "Nežudyk; Nepadarykite svetimavimo; Negalima pavogti; ne klaidingas liudytojas; Perskaitykite tėvą ir motiną; Ir: mylėkite savo artimą, kaip ir sau.

Jaunas žmogus pasakoja jam: visa tai laikė mane iš mano jaunystės; Kas vis dar trūksta manęs?

Jėzus jam tarė: Jei norite būti tobula, eikite, parduokite savo turtą ir platinkite vargšus; Ir jūs turėsite lobį danguje; Ir ateiti ir sekti manimi.

Žodis "Sie", jaunas žmogus nuėjo su liūdesiu, nes jis turėjo didelį turtą.

Jėzus tarė savo mokiniams: Tiesa sakau, kad sunku patekti į dangaus karalystę, sunku patekti į dangaus karalystę; Ir aš taip pat sakau: tai patogiau pereiti per adatos ausis, o ne turtingą Dievo karalystę.

Tai klausydamas, jo mokiniai buvo labai nustebinti ir sakė: kad kas gali pabėgti?

Jėzus, likusi dalis, pasakė jiems: žmonėms neįmanoma žmonėms, Dievas yra viskas.

Girdime turtingo jaunuolio istoriją apie žmogaus liūdesį, kuris bijojo pasikliauti tik Dievu. Viskas turi šį turtingą žmogų, vienas dalykas trūksta - malonė. Ar jis primena daugelį iš mūsų, visi tie, kurie laikosi bažnyčios chartijų, sąžiningai praeina savo gyvenimo kelią su griežtu, o kartais netgi pernelyg didelė link sau?

Turtingas žmogus Evangelijoje bet kuriuo atveju yra užuojauta. Kai Kristus išvardija įsakymus: "Negalima nužudyti", "nepadarykite svetimavimo", "Negalima įžeisti", "Gerbti savo tėvą ir motiną", jis atsako: "Viskas, ką aš išlaikiau nuo savo jaunystės." Kristus, kaip nurodyta ženklo Evangelijoje, žiūri į jį, jį myli. Bet jis padarė jį negirdėto pasiūlymo. Jis pasiūlė jam puikų atotrūkį su savo turtu - ne tik medžiagomis, bet ir dvasiniais. Ne tai, kad Viešpats atšaukė jam įsakymus, kuriuose buvo sudarytas gyvenimas. Priešingai, jis nurodė juos kaip vienintelį kelią iki tobulumo, tai yra meilė. Bet pats žmogus negali pasiekti jokių pastangų siekti jokių pastangų. Šis asmuo, kuris suskaičiavo tik savo pastangas ir savo turtą, Kristus staiga siūlo viską - visą jo meilę, visą jo tobulumą: "Palikite viską ir sekite mane".

Mes žinome su savimi, kad neįmanoma uždirbti amžinojo gyvenimo bet kokiais sunkumais, niekas negali nugalėti mirties ir nuodėmės, tapti "dieviškojo pobūdžio dalimi" ir Šventosios Dvasios šventykla. Ir, be to, kaip dažnai mums patinka vienas Korespondentas Šv Ignatius Bryanchaninov, kuris yra įdomu, kodėl ji, taip kruopščiai ruošiasi išpažinties, bando gyventi griežtai ir kruopščiai, vadinamas visomis jos nuodėmėmis, įskaitant mažiausią ir paliko šventyklą tuščias, Nėra džiaugsmo. "Tai yra todėl, kad tai atsitiko:" Saint su juo atsakė: "Jūs manote, kad tuoj pat mokate su Dievu su visomis skolomis, o jūsų skolos yra nemokamos."

Amžinasis gyvenimas yra likimas su Dievu, ir viskas yra išsiaiškinti, kad Kristus yra Dievas, ir seka jį savo įsakymais. Visi egzistuoja įsakymai, kad mes sužinojome asmeninius santykius su Dievu ir su žmonėmis, tai yra meilė. Dievui ir žmonės tapo gyvais už mus. "Visi stebimi", - sako jaunuolis, tačiau jo santykiai su Dievu ir žmonėmis yra visiškai savanaudiški. Jis užfiksuoja savo dvarą, medžiagą ir dvasinę. Jis yra grandinėse, kurios turi būti pažeistos.

Amžinasis gyvenimas yra gyvenimas, kurį gyvena Dievas. Ji yra meilė ir savęs atsidavimas ir aukos dosnumas. Jei sužinosime, koks yra amžinasis gyvenimas čia, žemėje, kad šis pasaulis ateis iš Kristaus ir šio džiaugsmo, mielai eisime į Kristų. Ir mums bus aišku, kad sekti Kristų yra tarnauti žmonėms, kuriems Kristus mirė.

Kiekvienas iš mūsų bandys sau šiandien, kokio liūdesio ir koks džiaugsmas ir kas yra jų priežastis. Turtingas žmogus negalėjo nuspręsti parduoti savo turtą, atskirdamas save nuo jų. Tai paaiškina liūdesį, su kuriuo jis, nuleidžiantis galvą, išvyko iš Kristaus. Vieno liūdesys, kuris negalėjo priimti jo džiaugsmo. Džiaugsmą teikia tik prasta dvasia. Tik tie, kurie nuolankiai meldžiasi už malonę, po Kristaus. Jaunas žmogus buvo nuliūdęs, nes jis negalėjo gauti tobulumo savo sunkioje kainoje, ir atsisakė jį priimti pagal paprastą Kristų.

Bet jei toks asmuo miršta - mes negalime išsiaiškinti su visais Kristaus studentais - tada kas gali pabėgti? "Neįmanoma žmonėms" Kristus atsako: "Bet ne Dievas. Viskas yra įmanoma Dievui. " Jis niekada neturėtų nusiminęs. Šiuose žodžiuose gelbėtojas yra paslėptas malone link turtingu jaunuoliu, kuris palieka jį. Dievas neįmanoma grąžinti ir tai. Tačiau įstatymas yra vienas - anksčiau ar vėliau, viskas gali laisvai palikti ir priimti suteiktą malonę.

Kelias į dangų yra skirtas visiems siauram keliui, o vartai, vedantys į gyvenimą, yra perkrautas. Tai lengviau kupranugaris - sako Kristus - praeiti per adatos ausį - turtingą dangaus karalystėje. Kai kurie mano, kad tai ateina apie vartus Jeruzalėje, kuri yra vadinama "adata ausis" už savo artumą. Camel negali eiti per juos, kol jis nėra iškrautas. Taigi turtingas žmogus negali pakilti į dangų, kol jis nori atsiskaityti su žemiškųjų turtų kroviniais ir paprašydami iki nuolankio tikėjimo receptų.

Kiti tiki, kad tai nėra atsitiktinumas, kad žodis "Camel" graikų sutampa su žodžiu "virvės". Turtingas žmogus, palyginti su vargšu, yra storas lynas, palyginti su smulkiomis temomis. Ir tai nebus perduoti per adatą, o jis neskirsto jį į atskirus siūlus. Taigi turtingas žmogus turėtų būti išlaisvintas nuo savo gerovės eiti per sriegio siūlą per adatos ausį.

Kur nuvesti mus drąsos ir atsidavimo tų, kurie, vis dar išvykstantys, nuėjo į dykumą ar paėmė kankinystę? Ar buvo mūsų bažnyčia ilgą laiką ant kryžiaus, kai visi tikintieji Viešpats buvo suteikta tik malonei ir, be abejo, neturėjo nieko kito, nei dangaus lobis? Tačiau kiekvienas be išimties yra skiriamas mirties kaip visko praradimas ar Velykos Viešpaties.

Archpariest Aleksandras ŠarnsGunov

"Ir taip, kažkas, požiūris, sakė Kristui: geros mokytojas! Ką daryti man, yra gera turėti bet kokį gyvenimą? Jis jam pasakė: Ką man paskambinote? Niekas nėra geras, kaip vienas Dievas. Jei jūs Norite įvesti "Life Eternal", sekite įsakymą. Jis pasakoja jam: ką? Jėzus pasakė: nežudyk; neužsikimšti; ne pavogti; ne klaidingas liudytojas; skaityti tėvą ir motiną; ir myliu savo artimą, kaip ir sau. Jaunas žmogus pasakoja jam: visa tai laikė jį iš savo jaunimo; tai vis dar trūksta manęs? Jėzus jam pasakė: jei norite būti tobula, eikite, parduokite savo turtą ir platinkite save; ir jūs turėsite lobį danguje; ir ateiti ir sekti mane. Girdėjęs žodį Sie, jaunuolis nuėjo su liūdesiu, nes jis turėjo didelį turtą. Jėzus pasakė savo mokiniams: tiesa sakau jums, kad sunku patekti į dangaus karalystę, sunku įvesti dangaus karalystė; ir aš taip pat sakau: patogiau eiti per adatos ausis, o ne turtingą Dievo karalystėje. Jo mokiniai buvau nustebinti ir pasakiau: taip, kas gali išgelbėti B? Jėzus, likusi, jiems tarė: neįmanoma žmonėms, Dievas yra viskas įmanoma. "(Evangelija iš Matthew, 19 skyrius, eilėraščiai 16-26)

Ardentas jaunas žmogus patenka į savo kelius priešais Jėzų, kai jis jau išvyksta (žr. 10: 17). Jaunas vyras žino, kad dabar jis išgirs svarbiausią dalyką savo gyvenime ir kad nebus antros galimybės. Jau daugelį metų, neaiškūs, bet skausmingas klausimas klajojo savo sieloje, ir dabar, mokytojo akyse, jis staiga mirksi su neįtikėtinu ūmiu ir stiprumu. Ir jaunuolis supranta: jis apgaudinėjo visą savo gyvenimą. Tai nėra tiesa, kad jis nežino, ko jam trūksta (trečiadienį: 10: 20). Bet jis bijo išgirsti iš kito. Nors jo balsas skambėjo tik giliai širdyje, sąžine - tai buvo įmanoma paslėpti, kaip kartą ADAM Rojuje (žr. 3: 10). Bet dabar ... girdi - nestespimo, ir tylūs, kad nebūtų išgirsti, yra neįmanoma ...

Ir jaunuolis išstumia: Geros mokytojas! Ką turėčiau daryti, kad paveldėtų amžinojo gyvenimo?!

Šis apeliacinis skundas yra "Geros mokytojas!" - Skambučiai apie gailestingumą. "Vartimas man, Viešpatie, neleiskite atsakyti, kurį aš jau žinau; arba daryti kažką su savo baime sau, su mano neapibrėžtumu; Padėkite mano nepasitikėjimui (galų gale, baimė yra nepasitikėjimas). "

Tačiau mokytojai nebus apgaudinėjami, ar jis pats nebebus apgautas.

Ką man paskambintumėte? Niekas nėra geras, kai tik vienas Dievas. Mano gerumas negalės jums išgelbėti nuo poreikio pasirinkti: tai yra tai, ką neįmanoma Dievui ", nes jis nenori," ir galbūt tik asmuo (Wed: Mk. 10: 27) .

Bet padėkite man bent kažką! Suteikite receptą! Pasakykite mano "taip", o ne manęs! Duok man įsakymus, taisykles, kurioms galiu pakilti! ..

Na, nes norite receptų, pasakysiu, ką taip pat žinote pagal širdį. Galų gale, jūs patys žinote įsakymus: "Nedarykite svetimavimo, nežudyk, ne pavogti, ne melas, nebūkite įžeidžiami, perskaitykite savo tėvą ir motiną." Taigi tai padaryti - ir jūs būsite gana padorus, gerai, gerbiami visi vyras.

Bet mokytojas! Visa tai aš išlaikiau savo jaunimo mano jaunimą.

Jaunas žmogus nenori būti padorus, jis nenori būti garbingas, nors tikėtina, kad tai buvo mokoma būti nuotykių tėvais. (Kodėl jie subręsta su visomis dienomis, rinkti savo sūnų paveldėjimą?) Jo jaunystėje aš noriu ribos tiesos, tiesos be kompromisų - "gyventi meluose".

Ir tiesos meilė yra tai, kad ji negali pritraukti Jėzaus. Jo išvaizda žiūri į minią. Kas yra pasirengęs eiti į paiešką ir eiti į galą, kuris yra pasirengęs gyventi, o ne "palaidoti savo mirusius" (Matt. 8: 22).

Jėzus žvelgė į jaunuolį. Susipažinkite su juo. Įsiskverbė jo širdies gylį. Ir mylimas (MK 10: 21).

Jėzus visada myli, bet kai jo meilė susitinka su kažkieno atsakymu, troškuliu meilės, tada ši meilė įsiskverbia į žmogaus širdį. Ir jis pradeda jį sudeginti (Wed: ier. 20: 9), kol asmuo jai ją duos, kol ji nustos "laikyti".

Aš negaunu vieno dalyko: eikite, viskas, ką turite, parduodate ir platinate elgetą, ir jūs turėsite lobį danguje; Ir ateikite, sekite mane, paimkite kryžių.

"Jums trūksta jūsų, kad gyvenimas pasiektų jus ir manote, kad manote, kad jūs juos išnaudojote, jūs tikrai žaidžiate: viskas, ką tikėjote," Duokite kitiems. Pinigai, interesai, talentai, mintys ir priežiūra. "

Jėzus nesako: duoti - ir likti su nieko. Jis sako: "Duokite - ir nustokite pritvirtinti už jį. Ir lobis nepaliks tavęs.

Jis laukia jūsų danguje, jei čia žemėje pasirinksite kryžių. Jei man labai myli mane, "kur aš einu" (trečiadienis: Mf. 8: 19, 14: 4), pamatysite, kad dangus su savo lobiais yra jūsų širdyje. Galų gale, dangiškieji lobiai yra mano meilė, ir ji užpildo visų žmonių širdį. Kas sutiko būti su manimi dėl savo "Calvare" - jis pamatys savo sielos prisikėlimą.

Jis, sumišęs šiuo žodžiu, persikėlė į liūdesį, nes jis turėjo didelį turtą.

Galbūt skaitytojas atlenkia: Ačiū Dievui, tai ne aš, bet jis; Šlovė jums, Viešpatie, kad aš ne taip, kaip šis jaunas žmogus, nes aš einu į šventyklą, aš atėjau, aš meldžiuosi už jus, o gal net pranašišku, aš išsiųsti demonai ir daug stebuklų jūs sukurti savo vardą (trečiadienį) : MF 7: 22).

Ne. Žvelgiant aplink, Jėzus nematė vieno asmens, pasiruošęs daryti tai, ką jis paprašė turėti turtingą jaunuolį ir pasakoja savo mokiniams: "Kaip sunku turėti turtą patekti į Dievo karalystę!"

Tai yra kontrolės smūgis. Ir studentai kovoja. Jie buvo siaubingi jo žodžiais, nes staiga suprato, kad Kristaus kvietimas buvo pasuktas į kiekvieną iš jų su tuo pačiu radikalumu, kaip ir jaunam žmogui. Kaip sunku yra tavo meilė, Viešpats. "Išsaugokite mane, bet ne dabar!" (Palaimintas Augustinas). Leiskite man vis dar gyventi su savo turtu.

Bet - "Prieš pavydą myli mus dvasią" (Jokūbas 4: 5), "nebus trauktis nuo tavęs, kol sutraiškysite ar savo kaulus ar savo širdį" (ERM, Saint. Shepherd). Jėzus vėl ir vėl atkreipia į tuos, kurie sutiko būti savo mokiniais, jų kvietimu:

Vaikai, supranta, kad tik siauras būdas gali būti įtrauktas į karalystę. Pažvelkite į gyvates: jie nuleidžia odą, kai jie tampa pernelyg šūdai, ir "mes keičiame sielas, o ne kūną" (N. Gumilev), - siela turi "atnaujinti, Yako Orlya", kad taptų jaunas, stiprus ir gražus , Kaip jaunas žmogus, bet tai padaryti, būtina iš naujo nustatyti odos drabužių nuodėmę, nesugebant jo "I" - pagrindinis lobis. Kaip sunku tikėtis gerovės patekti į Dievo karalystę!

Iki šio taško, apaštalai patys nesuvokė, ką pameistrystė mokykloje reikalautų jų. Ir dabar tai buvo labai nustebinta ir kalbėjo tarp sau: kas gali pabėgti?

Jėzus, vėl, lezing ant jų, - tarsi norėtumėte pasakyti, kad atrodo daugiau nei žodžiai ", - tai neįmanoma žmonėms, bet ne Dievo, viskas įmanoma.

Čia yra labiausiai radikalaus iš kada nors sakė Kristus. Pabandykite vykdyti įsakymus - ir pamatysite, kad jums tai neįmanoma. Kai jis pasiekė šį tašką, bumas yra arti, tačiau jis ateis, kai nesitiks. Ir tai, kas bus - pamatysite save, kai suprantate, kas yra už žodžių: viskas yra įmanoma Dievui.

Dabar jūs tiesiog perskaitykite apie tai, kaip tai atsitiko kitam. Su apaštalais su šventu. Nes jūs dar nesistengėte to, ką turite, ir nesikreipiau į žemę, kad aš jums duosiu "(Gen. 12: 1), be jokių žemėlapių, planų ir garantijų.

Jūs išlipote nuo tos pačios vietos, kur turtingas jaunuolis.

Bet Dievas tikrai gali "perkelti akmenį", ką tavo širdis yra, akmuo nuo karsto durų ir atneškite savo sielą nuo mirties iki gyvenimo (John 5: 24).

Pavel Smirnovas (mažinant)

Anotacija.Kunigo knyga grindžiama tikra pastoracinės tarnybos patirtimi. Pagrindinė išvada, kad autorius: alkoholizmas ir narkomanija yra ypatinga, kalinys, demoniškas manija, išimtis, nuo kurios atsiranda tik kančių ir jos artimųjų sternavimo procese. Knyga suteikia tikėjimą į tai, kad visi rūpesčiai su Kristaus pagalba gelbėtojas yra įveikti, nes tai neįmanoma žmogui, gal Dievui.

Archimandrite Georgy (Shestun)

Kad tai neįmanoma žmogui, gal Dievui

Narkomanija ir alkoholizmas yra gydomi

ĮVADAS. \\ T

Viename iš susitikimų, kuriuose buvo aptarta kovos su narkomanija programa, gydytojai yra gana dideli, nurodydami sveikatos ministro žodžius, pareiškė, kad narkomanija buvo nepagydoma. Mano siela sukilo prieš šiuos žodžius. Kiek jaunų žmonių, jų tėvai ir artimieji prarasite viltį, kiek širdies bus pripildyta nusivylimo ir nevilties. Gydytojai pranešė apie save apie save, bet ne apie narkomaniją. Sakydamas, kad narkomanija - liga yra nepagydoma, jie turėjo priimti, kad jis yra nepagydomas medicinos metodai; Kitaip tariant, medicina sprendžiant šią problemą buvo bejėgiai. Medicina turi kūno kulminavimo patirtį ir žmogaus dvasinius amžius. Bet žmogus, sukurtas Dievo paveiksle ir panašumu, yra būtybė ne tik karnal ir dvasiniam ir dvasiniam. Dvasinio poveikio medicinos metodai nebus įveikti.

Taigi, kas yra narkomanija? Medicinos bejėgiškumas rodo, kad tai nėra liga (nors ji sukuria daug ligų), bet ypatingą, nelaisvę žmogaus sielos būseną. Žmogus negali išgyti tokia siela, bet tik Dievas gali malonės išgyti Jos, be galios aistrų, nuodėmės ir mirties.

Prieš prieš ketverius metus, arkivyskupas Samara ir Syzransky Sergijus davė man paklusnus žmonėms, kenčiantiems nuo alkoholizmo ir priklausomybės ligos. Taigi suformavo Radonezno broliją, ir dabar jau sukaupėme tam tikrą patirtį įveikiant šiuos negalavimus į stačiatikių bažnyčios metodus. Mes neturėjome sugalvoti nieko: Bažnyčios patirtis dėl dvasinių negalavimų gijimo turi daugiau nei dviejų tūkstančių minino istorijos. Rusijos stačiatikių bažnyčia visada kovojo su girtnumo ir alkoholizmo defektu; XIX-XXI amžiuje ši veikla gavo organizacinį ir teorinį dizainą.

Mes nesiekiame parodyti visą patirtį tarnauti bažnyčią įveikti alkoholizmo ir narkomanijos visuomenėje, ir dalytis pastabomis ir įspūdžiais, kurie buvo gauti perduodant su žmonėmis, kurie buvo prisiimti ir miršta, bet su Dievo užtikrinimu ir atgaivinti daug dvasinio gyvenimo realybės.

Gydymas prasideda diagnozuojant

Žodis "narkomanija" susideda iš dviejų žodžių - "narkotikų" ir "manija". Užsienio žodžių žodynas paaiškina šių sąvokų reikšmę, kuri atėjo į mūsų liežuvį iš graikų. "Narco" yra išverstas į rusų kaip atjungimą. Asmuo, kalbantis, negali parodyti savo valios, jis yra toks, kaip jis buvo susijusiose valstybėje. "Manija" reiškia beprotybę, aistrą, patrauklumą. Tai yra antrasis sudėtingų žodžių komponentas, žymintis stiprią priklausomybę, skausmingą patrauklumą, kas yra ryški pirmojoje žodžio dalyje. "Narkotikai" verčiama kaip "pirmaujanti stupore, pripūsta".

Paprasta etimologinė analizė rodo, kad narkomanas yra asmuo, susijęs, prapūsti ir patiria patrauklumą į Durman, be to, kaip gyvenimo rodo ne tik patirti, bet ir deda visas pastangas išlaikyti šią būseną.

Jei asmuo prarado laisvę, pasirodė prijungtas, veikia ne jo valia, tada nuo dvasinio požiūrio, jis pateko į demoniškų jėgų įtaką. Šiuo būdu, narkotikų priklausomybė, atstovauja žmogaus manija demoniški jėgos, kitaip tariant - idliškumas. Tai patvirtina narkomano asmenybė. Jis tampa klaidingu (Šėtonas - melo tėvas, kaip liudija Šventojo Rašto), gali apgauti ir apiplėšti artimiausiais žmonėmis, todėl neįmanoma patikėti pirmosiomis reabilitacijos etapais. Narkotikų priklausomybės prigimties supratimas leidžia toms pačioms bažnyčios metodams pridėti prie narkomanų, kaip ir nuolatinis. Svarbiausia yra visa jo gyvenimo bažnyčia.

Žodis "alkoholis" atitinka Rusijos "vyno alkoholį", o žodis "alkoholizmas" reiškia ligą, kurią sukelia sistemingas alkoholinių gėrimų naudojimas, kuriam būdingi jie nustatomi jiems ir lemia psichikos ir fizinių sutrikimų. Užsienio žodžių žodynas nurodo mus į graikų žodį "Dipsomania" (Dips - Thirst + Mania), kuris nustatomas periodiškai atsiradus neaiškus alkoholio pritraukimas, periodinis padavimas.

Tik Radonžoje aš sužinojau iš perkrautų brolijos narių, kad yra skirtumas tarp girtuoklio ir alkoholio. Pasirodo, kad girtuoklis yra asmuo, kuris kartais gali nutraukti padorumą ir praradę vyną, prarasti žmogų išvaizdą, bet užmigo, jis tęsis blaivus gyvenimu, ir tai bus patirti sąžinės kankinimą nuo jo kritimo . Kitaip tariant, girtas yra fenomenas, susijęs su švietimo defektais. Alkoholizmas yra įgimta liga, dažnai paveldima ar įsigyta, kurių esmė yra ta, kad, jei gausite net mažą alkoholio dozę, asmuo nedelsdamas praranda savo valią ir patenka į sunkią kelių dienų. Gautą stuporą lydi nenugalimas alkoholio įvedimas. Prisimenu atvejį, kai alkoholio, daugelį metų, gyveno su blaiviu gyvenimu, sumušė, nes jis pridėjo šaukštą "Balzam BiNer" į arbatą.

Medicininiai patiekalai alkoholizmas yra nepagydomi. Paprastai žmonės, kurie patyrė daug metodų, tokių kaip kodavimas, hipnozė, ampulės, specialios injekcijos, ir todėl atvyksta į mūsų broliją. Tuo pačiu metu jie skundėsi, kad po gydymo jie tapo dar blogiau ir kad rips būtų sustabdytas tik su atgaivinimu. Į klausimą: "Kodėl gydėte?" - jie paprastai buvo vienodai vienodai: "būti kaip viskas." Pokalbių tęsimas rodo, kad jų sąmonėje "būti, kaip ir visi kiti", ir "gerti, kaip ir visi kiti", sutampa. Jie svajoja gerti stiklinę vyno ar stiklinės degtinės, ir, kaip ir viskas, ryte, eikite į darbą, o ne į pašarą, o ne intensyviai. Kas yra jų nustebinimas, kai jie sužino, kad alkoholikai yra ypatingi žmonės, jie turi tik dvi galimybes gyvenime: bando gerti, o tai reiškia pasiekti, galbūt metų keturiasdešimt ar šiek tiek daugiau ir blaiviai palikti žemišką gyvenimą arba mokytis blaivaus gyvenimo Su Dievo pagalba ir gyventi ilgai ir džiaugsmingai su savo artimu ir sąžine.

Alkoholio - ne gerti žmogus. Viena alkoholija pasakojo istoriją, kad vieną dieną žvejybai, po to, kai jis buvo suvirintas, visi žvejai užėmė šimtą gramų sau, atnešė stiklą ir mūsų brolį. Jis mandagiai atsisakė, paaiškindamas, kad jis negerio, nes alkoholio. Atėjo tylėjimas. Visi turi vakarienę, surinko spragas, panardintas į automobilį ir vairavo. Po kurio laiko vienas iš žvejų kreipiasi į mūsų brolį ir klausia: "Ir tada mes esame?"

Kartais dešimtys metų eina suprasti, kad esate alkoholikas ir net sutinkate su tuo. Tiek daug metų žmogus įkvepia didžiulį mintį, kad jis gali nustoti gerti savo valia. Bet mokytis blaivaus gyvenimo - tai reiškia išmokti kitą, skiriasi nuo įprasto gyvenimo. Ir kitoks gyvenimas gali būti tik bažnyčioje. Noras sužinoti, kaip gyventi bažnyčios gyvenime, tai yra, bažnyčia, būtina tiek alkoholikai ir narkomanai, bet ir ne tik su jais, bet ir visiems žmonėms, kurie suprato save su nusidėjėliais, kurie prabudo nuo stuporo, nuo nuodėmingo miego .

Alkoholio ir narkomanas gali gyventi ilgą ir džiaugsmingą gyvenimą, jei dvasinis gyvenimas pažadina juos ir jie nebus paliesti Didning Potion. Žmogus gamtoje nereikia alkoholio ir narkotikų, jis gali ramiai gyventi be jų visų savo gyvenimo, ir tai nėra remisijos būklė, kad vertimu iš lotynų kalba reiškia laikiną ligos silpnėjimą, bet kuriam kiekvienas turėtų siekti. Šventosios tėvai mus kviečia į dvasinę blaivumą, laisvę nuo aistros ir nuodėmės galios. Gydymo kelias yra dvasinio pakilimo kelias, kelias į Dievą, ant kurio yra atgailaujanti nusidėjėlis nuo nuodėmingo miego. Ortodoksiniam žmogui kelias į Dievą yra kelias į bažnyčią, kurioje vyksta taupymo susitikimas.