Karališkosios regalijos: kepurė, skeptras ir puikios Mykolo aprangos rutulys... Vikipedija
Galia Karališkosios regalijos: kepurė, skeptras, galia iš vadinamojo didžiojo caro Michailo Fedorovičiaus Romanovo aprangos Galia (senosios Rusijos „drzha“ galia) yra monarcho valstybės valdžios simbolis, kuris buvo auksinis rutulys su karūna. arba ... Vikipedija
Kotryna II su kor... Vikipedija
Skeptras- (iš graikų kalbos σκηπτρον lazda, lazdelė) garbės ženklas, simbolizuojantis viešpatavimą. Nuo seniausių laikų tai buvo aukščiausios valdžios atributas. S. piemens lazdos prototipas. S. buvo gyv. tarp kitų graikų ir romėnų, Romos imperatoriai ir generolai tradiciškai ... ... Rusų humanitarinis enciklopedinis žodynas
Valdžia (iš kitos Rusijos dirzha dominion, valdžia): Valdžia yra nepriklausoma, nepriklausoma valstybė. Galia Rusijoje yra monarcho auksinio rutulio su karūna ar kryžiumi galios simbolis. Skeptras ir karūna taip pat buvo Rusijos carų simboliai. „Galios“ socialinė ... Vikipedija
GALIA- auksinis rutulys, simbolizuojantis monarchinę galią. Pavadinimas kilęs iš senosios rusų kalbos „d'rzha“. Suvereni rutuliai buvo įtraukti į Romos, Bizantijos, germanų imperatorių valdžios atributus. Krikščionybės laikais valstybė buvo vainikuojama kryžiumi. Simboliai, ženklai, emblemos. Enciklopedija
A; m [graikų kalba. skēptron] Vienas iš monarchinės galios ženklų: brangakmeniais ir raižiniais puoštas strypas. Karališkoji s. S. monarchas. Karūna, p. ir monarchijos simboliai. S. monarcho rankose. Susirink po kaimu. monarchas (susivienyti valdant ... ... enciklopedinis žodynas
skeptras- a; m (gr. sk ēptron) Vienas iš monarchinės galios ženklų: strypas, papuoštas brangakmeniais ir raižiniais. Karališkosios slidės / Petr. Slidinėjimas / Petras Monarchas. Karūna, slidės / Petras ir rutulys yra monarchijos simboliai. Slidinėjimas / Petras monarcho rankose. Pasiruoškite slidinėjimui / Petrui ...... Daugelio posakių žodynas
Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Skeptras (nurodymas). Viršutinė imperatoriškojo skeptro dalis su deimantu "Orlov" Im ... Wikipedia
Imperatoriškoji valdžia. Hofburgo pilies iždas ... Vikipedija
Knygos
- Rusija yra suvereni,. Ši knyga – apie aukščiausių Rusijos imperijos valstybinių institucijų struktūrą ir istoriją bei svarbiausias valstybines ceremonijas. Knygoje pasakojama apie pagrindinius Rusijos simbolius ...
- Rusija yra suvereni, Butromejevas V. P. Knyga išleista taip, kad sutaptų su Romanovų dinastijos 400-osiomis metinėmis. „Rusija suvereni“ – knyga apie aukščiausių Rusijos imperijos valstybinių institucijų struktūrą ir istoriją bei svarbiausias valstybines ceremonijas.
Tačiau šį kartą norime atkreipti jūsų dėmesį į Rusijos carų regalijas, kurios labai retai palieka ginkluotės sienas. Tai yra rutulys ir skeptras. Vitrinos suteikia unikalią galimybę pamatyti jas iš visų pusių ir stebėtis jų atlikimo įgūdžiais.
Galia. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a. Nuotrauka iš Maskvos Kremliaus muziejų svetainės.
Tikslių dokumentinių įrodymų apie skeptro ir rutulio kilmę nėra, tačiau akivaizdu, kad juos sukūrė aukščiausios klasės Vakarų Europos juvelyrai. Šios regalijos yra nuostabūs vėlyvojo Renesanso meno kūriniai.
Skeptras atrodo kaip išlietas aukso strypas su grakščiomis artikuliacijomis ir meistriškai atlikta groteskiška ornamentika, meistriškai nuspalvinta spalvotais emaliais.
Fragmentas. Skeptras. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas. Skeptras - dl. 70.5.
Šūvis – tai metalinio daikto paviršiaus dekoravimas tolygiai išdėstytais mažais taškeliais, potėpiais, linijomis ir pan., naudojant specialius įspaudus ar nuodus.
Fragmentas. Skeptras. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas. Skeptras - dl. 70.5.
Fragmentas. Skeptras. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas. Skeptras - dl. 70.5.
Fragmentas. Skeptras. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas. Skeptras - dl. 70.5.
Orbas, vainikuotas aukštu kryžiumi, papuoštas daugybe brangiųjų akmenų elegantiškomis kastomis. Viršutinę jo dalį puošia aukšto reljefiniai, įvairiaspalviai emaliuoti Biblijos karaliaus Dovydo gyvenimo scenų vaizdai: „Pranašo Samuelio Karaliaus Dovydo patepimas“, „Dovydo pergalė prieš Galijotą“, „Sugrįžk su pergale“ , „Persekiojimas nuo Sauliaus“.
Lietas (akmens nustatymas) yra įprasta visų papuošalų su akmenimis detalė. Yra dviejų tipų kastos, kurios skiriasi akmens laikymo principu – kurčias ir šakotas. Kurtiesiems akmenys laikomi tvirtomis sienelėmis per visą kastos perimetrą, o žnyplėse - atskiri stulpeliai (šakės), iškalti kastoje arba ant jo prilituoti.
Fragmentas. Galia. „Karaliaus Dovydo patepimas, kurį atliko pranašas Samuelis“. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas.
1. Ponas Viešpats tarė Samueliui: kiek ilgai tu liūdėsi dėl Sauliaus, kurį aš atmečiau, kad jis nebūtų karalius Izraelyje? Užpildykite ragą aliejaus ir eikite; Aš siųsiu tave pas Jesę Betliejų, nes tarp jo sūnų pasiskyriau sau karalių.
2. Samuelis tarė: kaip aš eisiu? Saulius išgirs ir nužudys mane. Viešpats pasakė: imk į savo ranką telyčią iš bandos ir sakyk: „Aš atėjau aukoti Viešpačiui“;
3. ir pakviesk Jesę prie aukos; Aš tau parodysiu, ką tau daryti, o tu patepsi Mane tą, apie kurį tau papasakosiu.
(1 Karalių 16: 1-3)
Dovydas yra antrasis Izraelio karalius po Sauliaus, jauniausio Jesės sūnaus iš Betliejaus. Remiantis Biblija, jis karaliavo keturiasdešimt metų: septynerius metus ir šešis mėnesius buvo Judo karalius (su sostine Hebrone), po to 33 metus - jungtinės Izraelio ir Judo karalystės karaliumi (su sostine m. Jeruzalė). Dovydo įvaizdis yra idealaus valdovo įvaizdis. Karaliaus Dovydo istoriškumas yra mokslinių diskusijų objektas.
Kiekviena scena yra nuostabi skulptūrinė miniatiūra, kuri traukia kruopštų veido bruožų, kostiumo detalių, ginklų tyrinėjimą, užtikrintai perteikiamą peizažą, sudėtingus pailgų figūrų judesius su kiek manieringais gestais ir pozomis.
Fragmentas. Galia. „Pergalė prieš Galijotą“. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas.
Galia - prie 42,4; dl. apskritimai 61; dm. pagrindai 6.7.
48. Kai filistinas atsikėlė ir pradėjo artintis ir artėti, kad sutiktų Dovydą, Dovydas skubiai nubėgo į eilę, kad pasitiktų filistiną.
49. Dovidas įkišo ranką į maišą ir paėmė iš ten akmenį, išmetė jį iš stropo ir smogė filistinui į kaktą, kad akmuo jam pervėrė kaktą, ir jis parkrito veidu ant žemės.
50. Taip Dovidas nugalėjo filistiną su vergu ir akmeniu, ir sumušė filistiną ir jį užmušė; kardas nebuvo Dovydo rankoje.
51. Tada Dovidas pribėgo ir, užlipęs ant filistino, paėmė jo kardą ir ištraukė iš jo makšties, smogė jį ir nukirto juo galvą; Filistinai, pamatę, kad jų stipruolis mirė, pabėgo.
(1 Karalių 17: 48-51)
Šių dviejų paminklų meninės ypatybės leidžia manyti, kad skeptras buvo sukurtas garsiose imperatoriaus Rudolfo II dvaro dirbtuvėse, kurios buvo Prahoje, o valstybė greičiausiai priklauso Pietų Vokietijos kalvių auksakalių darbams. su kuriais imperatorius palaikė glaudžius ryšius.
Fragmentas. Galia. „Grįžk su pergale“. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šaudymas.
Galia - prie 42,4; dl. apskritimai 61; dm. pagrindai 6.7.
6. Kai jie ėjo, Dovydui grįžtant iš pergalės prieš filistiną, moterys iš visų Izraelio miestų išėjo pasitikti karaliaus Sauliaus, dainuodamos ir šokdamos, su iškilmingais timpanais ir cimbolais.
7. O moterys, kurios žaidė, šaukė, sakydamos: Saulius nugalėjo tūkstančius, o Dovydas dešimtis tūkstančių!
(1 Karalių 18: 6, 7)
Karalius Saulius yra biblinis veikėjas, pagal Senąjį Testamentą, pirmasis Izraelio tautos karalius ir jungtinės Izraelio karalystės įkūrėjas (apie 1029-1005 m. pr. Kr.), reguliarios žydų armijos kūrėjas Senajame Testamente. pasakojimas, jis yra valdovo, Dievo valia įvesto į karalystę, bet Jam tapusio nepriimtinu, įsikūnijimas. Galbūt jis yra tikras istorinis asmuo. Jį išsirinko ir patepė į karalystę pranašas Samuelis, vėliau neįvykdė jo įsakymo ir įsivėlė į konfliktą su juo, o pranašas slapta patepė jaunąjį Dovydą į karalystę.
Fragmentas. Galia. „Persekiojimas nuo Sauliaus“. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas.
Galia - prie 42,4; dl. apskritimai 61; dm. pagrindai 6.7.
1. Dovidas išėjo iš ten ir pabėgo į Adulamo olą. Jo broliai ir visi jo tėvo namai išgirdo ir atėjo pas jį ten.
2. Ir visi prispaustieji, visi skolininkai ir visi sielvartaujantys susirinko pas jį, ir jis tapo jų valdovu; ir su juo buvo apie keturis šimtus vyrų.
3. Iš ten Dovydas nuėjo į Masifą iš Moabo ir tarė Moabo karaliui: leisk mano tėvui ir mano motinai pasilikti pas tave, kol aš žinosiu, ką Dievas man padarys.
4. Ir atvedė juos pas karalių Moabo, ir jie gyveno pas jį visą laiką, kol Dovydas buvo tame prieglobstyje.
5. Bet pranašas Gadas tarė Dovydui: nepasilik šitame prieglaudoje, bet eik, eik į Judo žemę. Dovydas nuėjo ir atėjo į Heretės mišką.
(1 Karalių 22: 1-5)
Gali būti, kad būtent šiems objektams priklauso informacija apie 1604 m. Rudolfo II atvežimą į Maskvą carui Borisui Godunovui su Heinricho fon Logau ambasada regalijomis, įskaitant skeptrą ir rutulį.
Galia. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a. Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas.
Skeptras. Vakarų Europa, XVI a. pabaiga – XVII a.
Auksas, sidabras, brangakmeniai, perlai, liejimas, gaudymas, drožyba, emalis, šratymas. Skeptras - dl. 70.5.
Nuotrauka iš Maskvos Kremliaus muziejų instagramo.
Rekomenduojame pasinaudoti puikia proga apžiūrėti šiuos unikalius eksponatus iš neįtikėtinai arti ir apsilankyti parodoje „Borisas Godunovas nuo tarno iki visos Rusijos valdovo“.
Paroda tęsis iki 2016 metų sausio 31 d.
Adresas: Maskvos Kremlius. Parodų salė Marijos Ėmimo į dangų varpinėje.
Darbo valandos: nuo 10 iki 17 val., kasa nuo 9:30 iki 16:30
Poilsio diena – ketvirtadienis.
Bilieto kaina: 500 RUB Yra naudos.
Visos detalės.
Palaikykite autorius - Pridėti prie draugų!
Įrašai iš šio žurnalo pagal žymą „vienas eksponatas“.
Paroda „Ilja Repinas“ – pranešimas. 2 dalis. Seniūnų priėmimas.Valstybinėje Tretjakovo galerijoje atidaryta paroda „Ilja Repinas“, o šiandien savo istoriją skirsime paveikslui „Priėmimas ...
Paroda „Ilja Repinas“ – pranešimas. 1 dalis. Valstybės tarybos posėdis.Valstybinėje Tretjakovo galerijoje atidaryta paroda „Ilja Repinas“. Mes nerekomenduojame, o tiesiog primygtinai reikalaujame, kad apsilankytumėte šiame ...
Leidinio „RUSIJOS SOSTO NULEISTI SOSTAI“ pristatymas – pranešimas.
Prieš kelias dienas įvyko naujo muziejaus leidinio „Nuversti Rusijos sostai...
Paroda „Vandenyno valdovai. XVI–XVIII amžių Portugalijos imperijos lobiai “- ataskaita.
Paroda „Vandenyno valdovai. XVI-XVIII amžių Portugalijos imperijos lobiai “, skirti istorijai ...
Galia (simbolis)
Galia- (Senoji rusiška "drža" - galia) monarcho valstybinės valdžios simbolis, kuris buvo auksinis rutulys su karūna arba kryžiumi.
Istoriškai valstybė buvo Romos imperijos imperatorių ir Anglijos karalių insignija, o vėliau tapo daugelio Vakarų Europos monarchų galios atributu. Prasidėjus krikščioniškajai erai, valstybė buvo vainikuota kryžiumi.
Rusija šią tradiciją perėmė iš Lenkijos. Pirmą kartą valstybė buvo panaudota kaip Rusijos caro galios simbolis per netikro Dmitrijaus I vestuves (1605 m.).
Wikimedia fondas. 2010 m.
Pažiūrėkite, kas yra „galia (simbolis)“ kituose žodynuose:
Vyras, graikas. santrumpa, sąrašas, visas vaizdas, esmė keliais žodžiais ar ženklais. Tikėjimo simbolis, visos esmės ar jos pagrindų išpažinimas, sąraše. | Vaizdas yra vaizdingas ir apskritai su bruožais, pjūviais, ženklais, su vaizdiniu, simboliniu, ... ... Dahlio aiškinamasis žodynas
- (inosc.) sutartinis ženklas Simbolinis (inosc.) vaizduojamas simboliais Simbolika. trečia Galia yra galios simbolis. trečia Žiedas buvo pagamintas gana įmantriai ir ideologiškai su simbolika. Leskovas. Aleksandritas. 3. Trečiadienis (Mes) darome kai kuriuos ... ... Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas
Kotryna II su kor... Vikipedija
1) nepriklausoma valstybė. Terminas D. kaip valstybės sinonimas praktikoje taikomas ne visoms valstybėms, o tik toms, kurios vaidina išskirtinį vaidmenį tarptautinėje politikoje (žr. Didžiosios valstybės); 2) monarcho galios simbolis (pavyzdžiui ... Teisės žodynas
1) nepriklausoma valstybė. 2) Monarcho galios simbolis (pavyzdžiui, Rusijoje auksinis rutulys su karūna ar kryžiumi) ... Didysis enciklopedinis žodynas
GALIA, viena iš valstybinių regalijų, karališkosios valdžios simbolis, auksinis rutulys su karūna ar kryžiumi. Šaltinis: Encyclopedia Fatherland ... Rusijos istorija
1) nepriklausoma valstybė; 2) monarcho galios simbolis (pavyzdžiui, Rusijoje auksinis rutulys su karūna ar kryžiumi). Politikos mokslai: žodyno vadovas. komp. Prof. Paulius Sanzharevsky I.I .. 2010 ... Politiniai mokslai. Žodynas.
GALIA- 1) nepriklausoma valstybė. Sąvoka "D." kaip „valstybės“ sinonimas praktikoje taikomas ne visoms valstybėms, o tik toms, kurios tarptautinėje politikoje vaidina vadovaujantį vaidmenį (DIDŽIEJI PAGALTIJAI); 2) monarchinės valdžios simbolis ...... Teisės enciklopedija
galia- Karališkosios galios simbolis, turi rutulio formą. Krikščionių princai su kryžiumi viršuje. Su D. jie vaizduoja Galybių Viešpatį, Kristų, Dievo Motiną, paprastai sėdintį karališkuose sostuose ... Ikonų tapytojo žodynas
Šiame straipsnyje trūksta nuorodų į informacijos šaltinius. Informacija turi būti patikrinama, kitaip ji gali būti suabejota ir pašalinta. Galite... Vikipedija
Knygos
- Varpas ir Orbas, Smirnovas Viktoras Grigorjevičius. Veche varpas yra Novgorodo laisvųjų simbolis, taigi ir valstybės priešas, kuriame viskas turi būti pavaldi suvereniajai valdžiai, Maskvos kunigaikščio valdžiai. Suverenas apdovanotas dideliu intelektu ...
- Varpas ir galia, Smirnovas V. .. Veche varpas yra Novgorodo laisvųjų simbolis, taigi ir valstybės priešas, kuriame viskas turi būti pavaldi suvereni valdžiai, Maskvos kunigaikščio valdžiai. apdovanotas dideliu intelektu...
Rusijos valstybės senienos. I skyrius: Šventosios ikonos, kryžiai, šventyklos reikmenys ir dvasinio orumo drabužiai. - M., 1849 .-- 175 p.
Joasafo Dievo Motinos paveikslas
Joasafo Dievo Motinos vardu Maskvos arkangelo katedroje žinomas osmilistinis Dievo Motinos paveikslas, graikiškai [stiliu] užrašytas ant liepinės lentos su įpjova. Sprendžiant iš piešinio ir spalvos, jis nutapytas Rusijoje, o vieno kietumas ir kito susiliejimas labai atitinka Rubliovo mokyklos stilių. Dievo Motinos veidas apvalesnis nei pailgas, be kaulingumo [subbaltų tarpų], bet pasenęs [blizgesys, judesys, atspalviai]; jo išraiška tamsesnė už mielą; nosis maža, plona, akys be ašarų, kurios ant ikonų figūruoja nuo XVI a. Parengiamoji dalis nedoros spalvos, be ikonografijos [panardinta į ištirpusį auksą], o parengiamoji Išganytojo dalis su auksu blizganti [ypatybės, klostės ant drabužių, kurių nugarinės apvado pavadinimas. kortelę]. Dievo Motina turi tris žvaigždes ant kaktos ir persų, žyminčių jos nekaltybę prieš Kalėdas, per Kalėdas ir po Kalėdų.
Dažant ikonos išsiskiria savo menu ir turtu. Jo laukai, arba žiburiai, padengti auksiniu rėmu su emaliu; ant Dievo Motinos auksinė karūna su mažais miesteliais, prie jos pakabinta grivina ir trys tsatai. Abu nusagstyti brangakmeniais, didžioji dalis – nepjaustyti. Gelbėtojas turi tą pačią karūną su miestais.
Švenčiausiosios Trejybės, Šv. Jono Krikštytojo, arkangelo Gabrieliaus, Nikolajaus Stebukladario, šventojo Baziliko iš Pari, Teodoro Stratilato, Jono Klimako, gerbtojo veidai. Sergijus ir Anastasija Romanai.
Kadangi pagal senovinį paprotį Rusijoje, Šv. ikonose dažnai buvo vaizduojami šventieji su tais pačiais vardais kaip pavardės nariai; tada šventuosiuose ant Joasafo Dievo Motinos ikonos tikriausiai įamžintos jos valdovo giminės vardai; nes čia randame šventuosius Joną Krikštytoją, Teodorą Stratilatesą ir Anastasiją Romėnę, vadinamą kartu su caru Jonu Vasiljevičiumi, carine Anastasija Romanovna ir Carevičiumi Fiodoru. Jei ikoną būtų tvarkęs caras Fiodoras Aleksejevičius, kuriam šis atvaizdas priskirtas inventoriuje, tai tikriausiai šventieji būtų pavaizduoti trupmeniniuose vienetuose, vienodai vardai jo tėvo ir vienos iš sutuoktinių Agatijos ar Mortos. Labiausiai tikėtina, kad ši piktograma buvo malda, kambarys ir perduotas jam kaip palaiminimas iš tėvų, o į katedrą pateko galbūt po jo mirties kaip antkapis, nešiojamas.
Kalbant apie Joasafo ikonos pavadinimą: tarp Dievo Motinos ikonų reiškinių to nėra. Ir kaip Maskvos patriarchai, stodami į Šventąjį Sostą, aukodavo carui Šv. ikonas kaip palaiminimą: arba Joasafas I padovanojo carui Michailui Fiodorovičiui, arba Joazafas II carui Aleksijui Michailovičiui, iš kurio ji galėjo paveldėti jo sūnų ir įpėdinį Fiodorą vardu Joasafas. (S. 8-9)
Viešpaties apsiausto padėties vaizdas
Savo stiliumi panašus į Kaponijos šventuosius ir į XVII amžiuje Stroganovo zoografų draugijos tapytas ikonas, šis vaizdas taip pat nuostabus savo turiniu.
Persų šachas-Abas, patvirtindamas savo draugišką nusiteikimą carui Michailui Fedorovičiui, kartu su gruzinu Urusambeku 1625 m. kovo 11 d. atsiuntė jam dalį Viešpaties rūbo auksinėje arkoje, papuoštoje brangakmeniais. Savo laiške šachas paskelbė, kad po Gruzijos užkariavimo šią šventovę surado Metropoliteno zakristijoje.
Nors patriarchas Filaretas su džiaugsmu priėmė šį šventą lobį; bet kadangi tai kilo iš neištikimo karaliaus, tada jis tarėsi su savo valdingu sūnumi, ar įmanoma priimti neištikimo žodį be tikro liudijimo. Tada Filaretas su pašventinta katedra pradėjo egzaminą. Skrynioje rasta, kaip rašoma rajono chartijoje, „dalis drabužio, ilgio ir skersai, lino, jei jis buvo rausvas, atrodė kaip seklumas arba senais metais pakeitė savo veidą. ,“ bet austas iš lino “. Tuo metu Maskvoje apsistojo Jeruzalės patriarchas Teofanas, kuris patriarchu paskyrė Filaretą, o kartu su juo – Graikijos vyresniuosius Nektariosą ir Ioannikį: Maskvos primatą, ir kreipėsi į juos su klausimais apie Viešpaties rūbą. Nektarios atsakė, kad jis pats matė šią šventovę Gruzijoje Iletos bažnyčioje ir iš vietinių dvasininkų girdėjo, kad ją kažkada ten atnešė kareivis, buvęs Jeruzalėje tuo metu, kai buvo nukryžiuotas I. Kristus, ir daugelio pažymėtą. stebuklai. Nektarijaus žodžius patvirtino Ioanicijus, o kiti Rytų gyventojai patvirtino Palestinos ir Graikijos krikščionių legendos apie Viešpaties drabužį teisingumą. Protingasis Filaretas nesustojo ties žmogiškais įrodymais, kad ir kokie patikimi jie atrodytų; bet naudojosi dvasine priemone. Po jo konsultacijos su vyskupais ir dvasine valdžia buvo nustatytas septynių dienų pasninkas ir malda, o siekiant pripažinti Dievo valią ir atrasti tiesą, buvo įsakyta šią šventovę patikėti ligoniams ir ligoniams. . Daug stebuklų pateisino šventovės autentiškumą ir ją priėmusių žmonių tikėjimą.
Po to didžiojoje Ėmimo į dangų katedroje iškilmingai paklotas Viešpaties rūbas ir įsteigta kasmetinė Viešpaties apsiausto uždėjimo šventė, kuri iki šiol švenčiama liepos 10 d. Šventovės saugojimui 7133 m. patriarchas rugsėjo 30 d. pastatė patriarchą – didingą varinę palapinę, kuri užima vietą prie Filareto kapo pietvakariniame katedros kampe.
N o vaizde, regis, modernaus įvykio, šios palapinės viduje matomas caras su trimis šventaisiais, besimeldžiantis į sostą, ant kurio paklotas sąžiningas ir daugiafunkcis Viešpaties drabužis. Palapinę supa dvasiniai autoritetai, vienuoliai, bojarai ir žmonės. Pirmame plane Michailas Fiodorovičius, kuriam tada buvo 20 metų, pavaizduotas nuobodu, visuose karališkuose induose; kitoje pusėje – tikriausiai Jeruzalės patriarchas, o už jo – Maskvos patriarchas ir mitromis vyskupas. Penkių kupolų katedra, kurioje vyksta visas šis veiksmas, pristatoma skyrelyje.
Veidų išdėstyme ar kompozicijoje pastebima simetrija, todėl figūros pirmame plane yra ryškesnės ir ryškesnės; bet dėl žinių stokos perspektyvoje jo veidai antroje ir trečioje plotmėje yra tokio pat dydžio kaip ir pirmoje. Tačiau jiems trūksta vienodumo, kurį randame daugelyje senovinių ikonų; nes galvų ir veidų posūkiai yra įvairūs. Rusijos archeologijai svarbu atlikti parengiamuosius darbus, arba dvasinių autoritetų, vienuolių, skirtingų klasių pasauliečių - mušinų ir moterų - kostiumus. Apskritai ir dalimis griežtai laikomasi padorumo, todėl jei šiame įvaizdyje nėra grakštumo, tai nėra ir bjaurumo.
Spalvinimas, jei tik koloritą galima pavadinti spalva, išsiskiria savo kietumu, ryškumu, kauliškumu aukštose vietose ir lynumu, kas pelnytai stebina užsienio menininkus Kaponijos šventuosiuose, kur sutinkame carinių ikonų tapytojų vardus Maskvoje. XVII a.<…>
Deja, nežinome zoografo, tapusio šį istoriniu, archeologiniu ir meniniu požiūriu įsimintiną vaizdą, pavardės; tačiau, palyginus tai su caro ir patriarchalų ikonų tapytojų, sukūrusių Dailės akademijos šeimą Valdovo ir Prelato dvaruose, darbais, galime drąsiai daryti išvadą, kad tai jų teptuko darbas. Šios didelės piktogramos kopija yra tarp vietinių Trejybės-Sergejevo Lavros Ėmimo į dangų katedros vaizdų. (S. 29-31)
Carinės valdžios atributai pabrėžė Rusijos valstybės galią ir turtus: auksinė rūmų rūmų puošyba, brangakmenių gausa, pastatų mastai, ceremonijų didybė ir daugybė daiktų, be kurių neapsieina joks Rusijos caras. būti įsivaizduojama.
1
Auksinis obuolys
Auksinis rutulys su kryžiumi arba karūna – rutulys – pirmą kartą buvo panaudotas kaip Rusijos autokratijos simbolis 1557 m. Įveikusi ilgą kelią, valstybė atėjo pas Rusijos monarchus iš Lenkijos, pirmą kartą dalyvaujant netikro Dmitrijaus I vestuvių ceremonijoje. Lenkijoje pastebime, kad valstybė buvo vadinama obuoliu, nes tai yra biblinis žinių simbolis. . Rusijos krikščioniškoje tradicijoje valstybė simbolizuoja Dangaus karalystę. Nuo Pauliaus I valdymo imperija buvo mėlynas jachtos rutulys, vainikuotas kryžiumi, nusagstytas deimantais.
2
Ganytojo štabas
Skeptras tapo Rusijos valdžios atributu 1584 m. per Fiodoro Ioannovičiaus vestuves su karalyste. Taip atsirado „skeptro laikiklio“ sąvoka. Pats žodis „skeptras“ yra senovės graikų kalba. Manoma, kad skeptro prototipas buvo piemens lazda, kuri vyskupų rankose buvo apdovanota ganytojiškos valdžios simbolika. Laikui bėgant skeptras ne tik gerokai sutrumpėjo, bet ir savo dizainu nebepriminė kuklios piemens lazdos. 1667 metais dvigalvio erelio dešinėje letenoje atsirado skeptras – Rusijos valstybės herbas.
3
"Jie sėdėjo auksinėje verandoje ..."
Sostas, arba sostas, yra vienas iš svarbiausių valdžios simbolių, pirmiausia kunigaikščio, paskui karališkojo. Kaip ir namo prieangis, kuris buvo sukurtas visų susižavėjimui ir susižavėjimui, į sosto kūrimą jie priartėjo su ypatingu nerimu, dažniausiai jų būdavo pagaminama po kelis. Vienas buvo įrengtas Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje – šis sostas dalyvavo bažnytinėje autokrato patepimo procedūroje. Kitas yra raižytose Kremliaus kamerose. Į šį sostą karalius atsisėdo po pasaulietinės valdžios perėmimo procedūros, į jį taip pat priėmė ambasadorius ir įtakingus asmenis. Buvo ir „mobilių“ sostų – jie keliaudavo kartu su karaliumi ir pasirodydavo tais atvejais, kai reikėdavo kuo įtikinamiau pristatyti karališkąją valdžią.
4
"Tu esi sunkus, Monomakh kepurė"
„Auksinė kepurė“ minima visuose dvasiniuose laiškuose, pradedant nuo Ivano Kalitos valdymo laikų. Manoma, kad Rusijos autokratijos simbolį-karūną XIII amžiaus pabaigoje – XIV amžiaus pradžioje pagamino rytietiški amatininkai, o Bizantijos imperatorius Konstantinas Monomachas jį padovanojo savo anūkui Vladimirui. Paskutinis relikviją išbandęs caras buvo Petras I. Kai kurie tyrinėtojai įrodinėja, kad Monomacho kepurė yra ne vyriška, o moteriška galvos apdangalas – po kailio apdaila, neva, yra įtaisai laikiniesiems ornamentams. O kepurė buvo pagaminta praėjus 200 metų po Vladimiro Monomakh mirties. Na, net jei šio karališkosios galios atributo atsiradimo istorija yra tik legenda, tai nesutrukdė jam tapti modeliu, pagal kurį buvo gaminamos visos vėlesnės karališkosios karūnos.
5
Bizantijos mantijos
Mantijų, arba barmų, paprotys į Rusiją atkeliavo iš Bizantijos. Ten jie buvo apeiginių imperatorių aprangos dalis. Pasak legendos, Bizantijos valdovas Aleksejus I Komnenos išsiuntė barmas Vladimirui Monomachui. Kronika mini barmus nuo 1216 m. – visi kunigaikščiai dėvėjo auksu išsiuvinėtas mantijas. Nuo XVI amžiaus vidurio barmai tapo nepakeičiamu karališkųjų vestuvių į karalystę atributu. Tam tikru momentu vyskupai juos iš paauksuoto indo altoriaus patiekdavo metropolitui, kuris savo ruožtu gaudavo iš archimandritų. Tris kartus pabučiavęs ir pamaldinęs, metropolitas uždėjo ant karaliaus kryžiumi palaimintas barmas, o po to padėjo vainiką.
6
"O, anksti, sargybiniai keliasi"
Abiejose sosto pusėse kiekvienas įėjęs galėjo pamatyti du aukštus gražius vyrus, karališkuosius skverus ir asmens sargybinius – varpą. Jie buvo ne tik įspūdingas „atributas“ užsienio ambasadorių priėmimuose, bet ir lydėdavo carą per kampanijas, keliones. Galima pavydėti pilvukų apdarų: erminų paltai, marokietiški batai, lapės kepurės... Dešinėje rankoje vieta buvo garbingesnė, iš čia ir „lokalizmo“ sąvoka. Kovoje dėl garbingo caro varpo vardo kovojo geriausių šeimų bičiuliai.
7
Už septynių antspaudų
Pirmasis žinomas XII amžiaus antspaudas, iškaltas iš metalo, buvo kunigaikščio Mstislavo Vladimirovičiaus ir jo sūnaus Vsevolodo atspaudas. Iki XVIII amžiaus Rusijos carai naudojo žiedinius antspaudus, stalo atspaudus ir pakabukus. Pastarųjų nedidelis svoris leido juos nešioti ant virvelės ar grandinėlės ties juosmeniu. Antspaudai buvo supjaustyti į metalą arba akmenį. Kiek vėliau kalnų krištolas ir jo atmainos tampa mėgstama medžiaga. Įdomu tai, kad nuo XVII amžiaus jie pradėjo gaminti antspaudus su nuimama legenda – tekstu, kuris leido naujajam karaliui panaudoti savo pirmtako antspaudą. XVII amžiaus pabaigoje Rusijos carai turėjo daugiau nei dvi dešimtis skirtingų antspaudų, o Europos graverio Johanno Gendlingerio antspaudas su galingu dvigalviu ereliu Rusijos monarchams tarnavo daugiau nei šimtmetį, iki pat 2010 m. Nikolajus I.