§ 1. Armėnija pagal mongolų jungą XIII-XV a.
1221 m. 20 000 žmonių mongolų armija, vadovaujama vadų Subedei ir Jebe, atliko žvalgybinę ekspediciją į Užkaukazę. Apiplėšusi Armėniją ir Albaniją, mongolų kariuomenė persikėlė į Tbilisį. Lemiamame mūšyje armėnų ir gruzinų kariai, vadovaujami Gruzijos karaliaus Georgijaus Lasha ir Užkaukazės šalies valdovo, mongolai išvyko į Šiaurės Kaukazą, nugalėjo polovčius ir 1223 m. nugalėjo Rusijos kunigaikščių būrius. Surinkę turtingą grobį ir informaciją apie praleistas šalis, mongolai pasuko atgal.
Pagrindinė mongolų kampanija Užkaukazėje įvyko 1236 m. Kol Batu armijos užgrobė Rusijos žemes, kita mongolų armija užkariavo Iraną ir Užkaukazę. Armėnijoje mongolai po ilgos apgulties paėmė ir apiplėšė didelius Dvino, Ani, Karso, Karino, Vano miestus. Mažesni miestai sugriuvo į griuvėsius. Gyventojai buvo negailestingai sunaikinti arba išvaryti į vergiją Mongolijoje. Iki 1244 mongolai baigė Armėnijos užkariavimą, užėmė Šiaurės Iraką ir Siriją. Gruzijos karaliai ir armėnų kunigaikščiai buvo priversti paklusti mongolams, tapdami jų intakais, ir privalėjo dalyvauti jų žygiuose.
Mongolų jungas turėjo baisių pasekmių. Armėnija buvo apiplėšta, šalies ekonomika visiškai žlugo, gyventojų skaičius smarkiai sumažėjo, gyventojai pradėjo išvykti iš šalies, o miesto gyvenimas ilgą laiką sustojo. Klajokliškiems mongolams reikėjo apleistų ganyklų. Jie nesidomėjo žemės ūkiu, miestai buvo sunaikinti, nes galėjo tarnauti kaip pasipriešinimo centrai.
Mongolai atliko gyventojų surašymą ir likusiems maitintojams taikė per didelius mokesčius. Mokesčių surinkimą lydėjo priekabiavimas ir neteisėtumas. Kelis kartus armėnai ir gruzinai sukilo, bet kiekvieną kartą tai buvo žiauriai slopinama. Mongolai vykdė vietinių valdovų silpninimo ir naikinimo politiką, o jų pastangomis daugelis kunigaikščių šeimų mirė.
Kol mongolai išlaikė savo pagonišką tikėjimą, krikščionių bažnyčia ir dvasininkai buvo privilegijuotoje padėtyje. Mongolams buvo leista atstatyti bažnyčias ir praktikuoti savo tikėjimą. Tačiau jau nuo XIII amžiaus pabaigos, kai valdantysis mongolų sluoksnis pradėjo priimti islamą, prasidėjo persekiojimai prieš Bažnyčią ir krikščionių tikėjimą. Armėnijos padėtis dar labiau pablogėjo XIV amžiuje, kai vieninga Mongolijos valstybė pradėjo byrėti. Nuolatinė pilietinė Mongolijos chanų nesantaika šaliai sukėlė naujų nuostolių. XIV amžiaus pabaigoje Vidurinėje Azijoje buvo suformuota Tamerlane valstija. Žiaurumu jis pranoko net mongolus. 1386, 1394, 1398, 1403 metais Tamerlano armijos nusiaubė Armėniją. Miesto gyvenimas pagaliau sustojo. Gyventojai vėl buvo paskersti arba išstumti į vergiją. Armėnija beveik ištuštėjusi. Gyventojų išvykimas iš šalies įgavo didžiulį pobūdį.
§ 2. Armėnija, valdoma turkų klajoklių genčių XV a.
Turkų gentys, persikėlusios į Armėniją valdant mongolams ir užgrobusios geriausias žemes, po mongolų valdžios žlugimo tapo nepriklausomos ir valdė šalį galingai. Karakoununlu gentys įsikūrė centrinėje Armėnijoje, o Akkoyunlu gentys - pietvakarių regionuose. Nuolatiniai karai tarp jų XIV pabaigoje, XV amžiaus pradžioje, visiškai sunaikino šalį.
Iš pradžių šioje kovoje valstybę nugalėjo Karakoyunlu, sugebėjęs Armėnijos teritorijoje sukurti savo valstybę. Jų lyderis Kara -Yusufas pradėjo nešti titulą „Šachas ir armėnas“ - valdovas vėl ėmėsi kūrybos, atkūrė bažnyčias, įkūrė naują gyvenimą. Syunik, Artsakh, Sasun, Khlat, Gugark ir Vaspurakan gyveno mažos armėnų kunigaikštystės, siekdamos pasiekti armėnų gyventojų vietą ir ištikimybę, Kara-Yusufas ir jo įpėdiniai globojo Armėnijos bažnyčią, pradėjo paskirti armėnų kunigaikščius valdovais. regionų.
XV amžiaus viduryje Ayrarato regionas vėl tapo Armėnijos ekonominiu centru, o Jerevanas tapo naujuoju administraciniu centru. Esant tokioms sąlygoms, iškilo klausimas dėl katalikų sosto perkėlimo atgal į Armėniją. Seljukų invazijų laikotarpiu Kataliko sostas buvo perkeltas iš Ani į Kilikiją kaip naujas Armėnijos valstybingumo centras. Tačiau žlugus Kilikijos armėnų karalystei, Kilikija nustojo tokia būti. Karakoyunlu valdovai globojo katalikato perkėlimą į savo sritis. Kai Catholicos Grigor atsisakė persikelti iš Sis į Ayraratą, 1441 m. Echmiadzine susirinko Armėnijos regionų dvasininkų atstovai ir išrinko naują kataliką. Nuo tada ir iki šiol visų armėnų katalikų gyvenamoji vieta yra Echmiadzine. Katalikų sosto perkėlimas į Echmiadziną dar labiau padidino Ayrarato regiono nacionalinę ir politinę reikšmę.
1468 m. Akkoyunli lyderis Uzun-Hasanas užkariavo Armėniją ir trumpą laiką šalis buvo įtraukta į Akkoyunlu valstiją. Uzunas-Hasanas atliko surašymą ir supaprastino mokesčius. Jis daugiausia patikėjo armėnams rinkti mokesčius vietoje. Akkoyunlu valdžia taip pat buvo trumpalaikė. Ji žlugo dėl pradžios XV a. dinastijos nesantaika.
§ 3. Turkijos ir persų karai. Armėnijos padalijimai tarp Osmanų ir Safavido Irano.
Viena iš tiurkų genčių įsikūrė Mažosios Azijos šiaurės rytinėje dalyje per mongolų invazijas. 1299 m. Osmanų genties lyderis paskelbė save nepriklausomu valdovu ir įkūrė valstybę, pavadintą Osmanų Turkijos vardu. 1453 m. Turkai Osmanai užėmė Konstantinopolį ir sunaikino Bizantijos imperiją. Osmanų Turkija tapo stipriausia Artimųjų Rytų valstybe. Balkanų šalys ir visa Mažoji Azija pateko į jos valdžią.
1502 m. Vakariniuose Irano regionuose Shahas Ismailis iš Safavidų giminės įkūrė naują Persijos valstybę. Nugalėjęs Akkoyunlu, Shahas Ismailis užėmė Užkaukazą, Iraką ir netrukus savo valdžiai pavergė visą Iraną. Tebrizo miestas tapo valstijos sostine.
Irano suvienijimas į vieną valstybę sukėlė nerimą Osmanų Turkijai. Sultonas Selimas I su didele kariuomene žygiavo prieš Iraną. 1512 metais jis mūšyje nugalėjo Shahą Ismailą ir paėmė Tabrizą. Netrukus jis taip pat užėmė Iraką, Siriją, Arabiją ir Egiptą. Visa Užkaukazija atiteko Osmanų Turkijai, kuri po Selimo I užkariavimų virto didžiulė imperija.
Shahas Ismailis nesutiko su pralaimėjimu. Surinkęs naują armiją, jam netrukus pavyko išvaryti turkus iš Irano ir Kaukazo. Karas, turintis nevienodą sėkmę, tęsėsi beveik pusę amžiaus. Karo veiksmai daugiausia vyko Armėnijos teritorijoje, kurią ne kartą nusiaubė abu kariai. 1555 m., Pavargę nuo beviltiškų karų, Turkija ir Persija sudarė taiką. Pagal taikos sutartį Amazijoje šalys padalijo Armėniją ir visą Užkaukazę. Tai buvo trečias Armėnijos padalijimas.
Tačiau taika truko neilgai. Pabaigoje XVI a. būdama savo galios zenite, Osmanų imperija pradėjo naują karą ir užėmė visą Užkaukazę. Iranas nebuvo pasirengęs karui, o jaunasis Šahas Abbasas 1590 m. Buvo priverstas perleisti šias teritorijas.
Shahas Abbasas pradėjo ruoštis naujam karui. Padedamas britų, jis sukūrė galingą artileriją, pertvarkė Persijos armiją ir 1603 m. Pradėjo naują karą prieš Osmanų Turkiją. Persų kariai užėmė Armėniją. Turkijos kariuomenei pajudėjus į priekį, persų kariuomenė atsitraukė. Norėdamas atimti turkų maistą ir pastogę, Shahas Abbasas įsakė sunaikinti visus kaimus, perkelti visus armėnų gyventojus iš Ayrarato srities. Priverstinai buvo perkelta daugiau nei 300 tūkstančių žmonių, daugelis nuskendo kirsdami Arakso upę. Naujakuriai armėnai įsikūrė skirtinguose Irano regionuose, o Shahas Abbasas netoli Isfahano apgyvendino Jugha miesto gyventojus, turtingus pirklius ir amatininkus, statydamas ypatingą priemiestį - New Jugha. Karas, kurio sėkmė buvo nevienoda, tęsėsi daugiau nei 30 metų, kol šalys galiausiai sudarė taiką.
Pagal 1639 m. Taikos sutartį Armėnija ir visa Užkaukazija vėl buvo padalyta tarp Osmanų Turkijos ir Persijos. Skiriamoji linija ėjo palei Akhuryan upę, o paskui beveik tiesia linija padalijo Armėniją per pusę. Tai buvo ketvirtasis Armėnijos padalinys.
§ 4. Armėnų kultūra IX-XIV a.
Taikaus kūrybinio darbo ir valstybės nepriklausomybės laikotarpiai Armėnijoje Bagratunų dinastijos metu Didžiojoje Armėnijoje ir po to Kilikijos karalystėje prisidėjo prie spartaus mokslo ir kultūros klestėjimo.
Bažnyčios mokyklos Armėnijoje atsirado iškart po krikščionybės priėmimo. Čia išsilavinęs personalas buvo rengiamas ir bažnyčiai, ir valstybės tarnybai. Pradinės mokyklos, finansuojamos valstybės ir bažnyčios, veikė miestuose ir dideliuose kaimuose. Buvo praktikuojama jaunųjų kadrų siuntimo tęsti studijas į tuomet žinomus švietimo centrus praktika.
Dideliuose miestuose ir vienuolių kompleksuose IX-X a. Atsirado Vardapetaranas (aukštosios mokyklos), kur studijavo „7 laisvuosius menus“ (trivium + quadrium). Mokymai truko 7-8 metus. Absolventai gavo vardapeto (bakalauro laipsnis) vardą ir teisę dėstyti. Taip pat buvo specialių medicininių vardapetranų.
Vakarų Europoje XIII amžiaus pradžioje kai kurios bažnytinės mokyklos, kuriose dėstė garsūs mokslininkai, virto universitetais. Seniausias Europoje Paryžiaus universitetas buvo įkurtas 1200 metais. Tie patys procesai vyko ir Armėnijoje.
1288 m. Garsusis „Gladzor vardapetaran“ virto teisiniu. Į čia buvo galima patekti tik pasibaigus vardapetaranui. Mokymai truko 3-4 metus. Gladzoro universiteto dėstytojai yra garsūs savo laiko mokslininkai - Nerses Mshetsi, Yesain Nchetsi, Hovnan Vorotnetsi ir kt. XIV amžiaus pabaigoje dėl nuolatinių klajoklių reidų universitetas persikėlė į labiau saugomą Tatevo vienuolyną, kur jis egzistavo iki 1444. Paskutinis Tatevo universiteto vadovas buvo garsus filosofas Grigor Tatevatsi, po kurio mirties universitetas buvo uždarytas. Kilikijos Armėnijos sostinėje Sis, iki XIV amžiaus vidurio taip pat buvo universitetas.
Universitetas ir vardapetaranas prisidėjo prie mokslo žinių plėtojimo. Žymus savo laiko mokslininkas buvo Grigor Magistros Pahlavuni, kuris išvertė į armėnų kalbą ir interpretavo Euklido „Geometriją“. Garsus gydytojas buvo Mkhitar Heratsi. Jo medicinos darbas buvo parašytas prieinama kalba ir buvo plačiai naudojamas žmonių.
Teisinė mintis pasiekė didelę pažangą. Vardapet Mkhitar Gosh XIII amžiuje sukūrė pirmąjį armėnų „įstatymų kodeksą“. Remdamasis tuo metu galiojusia tradicine teise ir bažnyčios dekretais, jis sukūrė pasaulietinių įstatymų rinkinį. Nepriklausomai nuo jo, panašų „Įstatymo kodeksą“ kilikietei Armėnijai sukūrė Konstantinas Konstebolas.
Tradicinė armėnų istoriografija buvo praturtinta naujais darbais. Hovhannesas Draskhanakerttsi savo „Istorijoje“ išdėstė įvykių eigą IX – X a. Tovma Artsruni parašė „Artsruni klano istoriją“, o Stepanos Orbelian pristatė „Syunik istoriją“. XI amžiaus autorius. Aristakes Lastivertzi aprašė X-XI amžiaus įvykius su istorinėmis ekskursijomis į Bizantijos ir seldžiukų istoriją. Kitas to paties laikotarpio autorius Stepanosas Taronatsi, pravarde „Asohik“, pirmą kartą armėnų istoriografijoje bandė pristatyti Armėnijos istorijos įvykius Pasaulio istorijos fone. Kirakos Gandzaketsi „istorijos“ dėka mes išsamiai suprantame XII – XIII amžiaus įvykius ne tik Armėnijoje ir Kilikijoje, bet ir visuose Artimuosiuose Rytuose.
X-XIV amžiuje armėnų literatūra išgyveno savo atgimimo laikotarpį. Šimtmečius trukusioje kovoje su arabų įsibrovėliais buvo sukurtas armėnų nacionalinis epas „Dovydas iš Sasuno“. Nepaisant to, kad epinio pasakojimo šaknys siekia Asirijos ir Vano karalystės akistatos laikus, pagrindinis įvykių kontūras tiesiogiai atspindi armėnų tautos kovą prieš Kalifatą. Pagrindinė epo idėja yra kiekvienos tautos teisė į laisvę. Būtent šią idėją propaguoja epo herojai.
Ryškiausias armėnų renesanso atstovas literatūroje buvo Grigor Narekatsi. Jo garsioji poema „Liūdnų giesmių knyga“ sulaukė pasaulinio pripažinimo ir buvo išversta į daugelį pasaulio kalbų. Jis taip pat parašė gražias dainas apie meilę ir laimę, apie gamtą. Nersesas Shnorali buvo žymus nacionalinis veikėjas ir poetas. Jis parašė ne tik šarakus - dvasines dainas, bet ir eilėraščius bei eilėraščius apie kasdienybę. Jo mįslės buvo labai populiarios. Garsusis fabulistas buvo Vardanas Aygektsi. Savo pasakose jis įžeidė godumą, išdavystę, žiaurumą, gyrė sąžiningumą ir ištikimybę. Garsaus teisininko Mkhitar Gosh pasakos taip pat buvo labai populiarios tarp žmonių.
Šio laikotarpio liaudies poetai Frickas ir Nahapetas Kuchakai parašė poeziją paprasta, žmonėms suprantama kalba, dainavo draugystę, atsidavimą tėvynei, pakėlė balsą prieš neteisybę gyvenime, prieš svetimą jungą ir smurtą.
Armėnų muzika išgyveno savo klestėjimo laikus. Sukurta daug religinės chorinės muzikos šedevrų. Būtent tada buvo išrastas „Khaz“ - speciali muzikos įrašymo ženklų sistema. Taip pat vystėsi liaudies muzikinis kūrybiškumas. Klaidžiojantys muzikantai-gusanai dainavo širdžiai artimas dainas apie meilę, didvyriškumą, apie gėrį ir blogį, deklamavo epines dainas su muzikiniu akompanimentu.
Liaudies teatro tradicijos tęsėsi. Miesto turguose ir mugėse didelių sandorių dienomis klajojantys aktoriai rodydavo kaukes, vaidindavo menininkus su prijaukintais gyvūnais, klounus, muzikantus, vaikštinėtojus virve.
X-XIV amžiuje armėnų architektūra išgyveno savo klestėjimo laikus. Buvo pastatyti tokie armėnų viduramžių architektūros šedevrai, kaip Sanahino, Hagpato, Kechario, Haghartsino, Gošavanko vienuoliniai kompleksai. Gerardo vienuolyno kompleksas išsiskiria savo unikalumu, kurio dalis išraižyta uoloje, o kiti pastatai organiškai įrašyti į aplinkinį kraštovaizdį.
Dideliuose miestuose ir karališkosiose rezidencijose buvo pastatytos gražios bažnyčios, gausiai dekoruotos išorėje ir puoštos freskomis viduje. Ypač išsiskyrė Armėnijos sostinės Ani miesto katedra. Jos autorius - Trdatas, be to, Anyje pastatė bažnyčią - garsios trijų aukštų Zvartnots šventyklos kopiją, kuri tuo metu jau buvo griuvėsiuose. Trdatas buvo architektas, įsipareigojęs atkurti žemės drebėjimo sugriautą Šv. Sofijos šventyklos kupolą Konstantinopolyje, kai graikų architektai to padaryti negalėjo. Sofijos kupolas, pastatytas Trdato, tebestovi ir šiandien.
Architektas Manvelis Akhtamaro saloje pastatė dar vieną armėnų architektūros šedevrą - Surb Khach šventyklą. Šventykla turėjo atskirą karališkąjį įėjimą į antrą aukštą, buvo gausiai dekoruota išorėje ir išdažyta freskomis iš vidaus. Be to, Manvelis saloje pastatė didelius karališkus rūmus ir uostą daugeliui laivų.
Kitas architektas Momikas pastatė nuostabią Noravanko bažnyčią, sėkmingai pritaikydamas ją supančiam kalnų kraštovaizdžiui ir gausiai papuoštą Dievo Tėvo ir angelų portretais, o tai buvo naujovė armėnų architektūroje. Tas pats Momikas yra daugelio chačkarų autorius.
Chačkarai - kryžminiai akmenys, tai ypatinga, grynai armėniška, dekoratyvinio akmens rūšis.
Chačkarų kūrimo šaknys gilinasi į pagonybės erą, kai apsauginiai akmenys buvo dedami sankryžose, šaltiniuose ar šventose vietose. Chačkare kryžius buvo privaloma detalė. Ji dažnai buvo atliekama puošniai ir labiau simbolizavo Gyvybės medį. Khachkarams taip pat buvo dedami kiti simboliai. Visa tai buvo gausiai dekoruota įvairiais raštais ir susipynusiomis linijomis. Tačiau nepasikartojo nė vienas chačkaras, net to paties meistro. Kiekvienas chačkaras yra unikalus. Viduramžiais chačkarai buvo pradėti statyti ant mirusiųjų kapų. Persiųsti
Be to, kad senovės žmonės Armėnijos teritorijoje atsirado ankstyvuoju paleolito laikotarpiu, pirmosios armėnų gentys (uratai, hurrai, luwai ir kt.), Minėtos Armėnijos aukštumose, minimos jau IV - III sandūroje. tūkstantmečių pr. Remiantis viena hipoteze, tai yra trako-frygų gentys, pagal kitą-senovės indoeuropiečių gentys, kilusios iš Mažosios Azijos. Šalies pavadinimas „Arminia“ ir „Arminos“ žmonės pirmą kartą aptinkami 522–486 m. Valdžiusio Persijos karaliaus Darijaus I peilėse. Kr.
Urartu
I tūkstantmečio pr. atsiranda klasinė visuomenė. Armėnijos aukštumų gentys yra susivienijusios genčių sąjungose (Uruatri, Nairi, Dayani ir kt.), Kurių pagrindu XI amžiuje prieš Kristų. su sostine Tušpa (Van) buvo suformuota galingiausia senovės vergų valdoma Urartu valstybė. Šiuo laikotarpiu vyko intensyvi Armėnijos aukštumų genčių etninė vienybė ir susiformavo armėnų tautybė.
IX-VI amžiuje prieš Kristų. NS. Urartų karalystės tautos sukūrė aukštą senovinę civilizaciją, nulėmusią senovės Armėnijos kultūrinę ateitį. Apie šios civilizacijos aukštumas liudija ne tik rašymo egzistavimas, žemės ūkio plėtra, galvijų auginimas ir metalurgija, bet ir aukštoji tvirtovių -miestų - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili ir kt. - statybos technologija.
Tačiau vidiniai prieštaravimai, vienybės stoka, asirų invazija paskatino VI amžiaus pr. iki Urartu kritimo.
Yervanduni
Po Urartu senovės armėnas
Ervanduni karalystė. Yervanduni valdovai ir gyventojai jau buvo armėniškai kalbančios etninės bendruomenės pagrindu suformuotos etninės bendruomenės atstovai - šiuolaikinių armėnų protėviai.
Achaemenidai
520 metais prieš mūsų erą. Armėnų karalystę užkariavo persai ir iki Aleksandro Didžiojo žygių (330 m. Pr. Kr.) Achaemenidų imperijoje liko kaip vasalinė valstybė.
Didžioji Armėnija
Po Persijos valstybės žlugimo, prasidėjus helenistinei erai, atsiradusiai dėl Aleksandro Didžiojo užkariavimų, prasidėjo nauja senovės Armėnijos raidos era.
Armėnijos padalijimas tarp Romos ir persų bei Armėnijos krikščionybės priėmimas.
Per pirmuosius keturis naujosios eros šimtmečius Armėnija pamažu praranda nepriklausomybę. Armėnijos karalystę valdo dvi galingos imperijos - Romos imperija ir persų Sasanidų valstybė.
Skirstymas į kunigaikštystes. Sassanidų kritimas.
V – VI amžiuje Armėnija liko padalinta tarp Rytų Romos imperijos (Bizantijos) ir persų Sasanidų valstybės.
Arabų kalifatas. Armėnijos suvienijimas prie Bagratidų namų.
Pražūtingi arabų reidai privertė buvusią Persijos Armėniją pripažinti Arabų kalifato valdžią.
Armėnijos nuosmukis. Bizantijos ir turkų seldžiukų invazija.
Nuo XI amžiaus vidurio Bagratidų karalystė ir kunigaikštystės sunyko dėl Bizantijos puolimo, kuri po Kalifato susilpnėjimo ir naujų priešų - turkų Seljukų - puolimo įgijo veiksmų laisvę.
Kilikė Armėnija
Kilikijos karalystės pradžia siekia 1080 m., Ją įkūrė Rubenų dinastija (Rubenidai), vadovaujama princo Rubeno ...
Armėnijos Zakaridų kunigaikštystė kaip Gruzijos karalystės dalis.
Nors Armėnijos karalystė priartėjo prie Europos, istorinėse armėnų žemėse (Kaukazo Armėnijos dalyje) valstybingumas pradeda atgimti. Tai atsitinka XII amžiuje. Skaityti daugiau ...
Armėnija pagal Osmanų imperijos ir Persijos jungą.
XIII amžiaus pabaigoje Osmanas Bey Mažosios Azijos pakraštyje įkūrė savo valstiją. Taip gimė didžioji naujoji Osmanų imperija. Iki XIV amžiaus pabaigos jie užkariavo Mažąją Aziją ir Balkanų pusiasalį.
Padėti Rusijai kovoti už išsivadavimą.
XVII amžiaus pabaigoje armėnų kunigaikščiai paprašė paleisti iš Rusijos caro Petro I turkų ir persų jungo.
1918 m. Gegužės 28 d. Rusijos Armėnija buvo paskelbta nepriklausoma respublika. 1920 m. Rugsėjo mėn. Turkija pradėjo karą prieš Armėniją ir užėmė du trečdalius jos teritorijos. Lapkritį Raudonosios armijos daliniai įžengė į Armėniją, o 1920 m. Lapkričio 29 d. Buvo paskelbta Armėnijos SSR.
Nepriklausoma Armėnija
1990 m. Rugpjūčio 23 d. 1 -ojoje Armėnijos Aukščiausiosios Tarybos sesijoje buvo priimta deklaracija „Dėl Armėnijos nepriklausomybės“. Dėl to Armėnijos Tarybų Socialistinė Respublika buvo panaikinta ir paskelbta nepriklausoma Armėnijos Respublika.
591 m. Didysis Bizantijos karys ir imperatorius Mauricijus nugalėjo persus ir grįžo į imperiją didžiąją likusios Armėnijos teritorijos dalį. Mauricijus buvo nuverstas tirono Phoca, kurį savo ruožtu nuvertė Heraklijus. 629 metais Heraklijus užbaigė Mauricijaus pradėtus užkariavimus.
Sassanidų dinastija 630 -aisiais buvo nugalėta Vakarų Azijos užkariautojų - arabų kalifų. 645 metais kalifato arabų armijos užpuolė Armėniją, kurios didžiąją dalį valdė kalifai. Armėnų generolą Theodoros Rshtuni arabai paskyrė vyriausiuoju Armėnijos, Gruzijos ir Kaukazo Albanijos valdovu. Per karus tarp kalifų ir Bizantijos imperatorių Armėnija vėl baisiai kentėjo ir ją iš dalies valdė Bizantija, o iš dalies - arabų valdytojai. Sassanidų valdytojai buvo vadinami marcpanais ir daugeliu atžvilgių turėjo neribotą valdžią; valdant kalifams, gubernatoriai buvo vadinami Ostikanais, o Bizantijos imperatoriais - kuropalatais. VIII amžiuje Armėnijoje kilo sukilimai, kuriuos sukėlė arabų mokesčių rinkėjų žiaurumas. Dėl jų slopinimo dauguma Armėnijos žemių tapo tuštuma.
7-8 amžiuose Armėnijoje atsirado ir paplito krikščioniškos pavlikiečių ir tondrakiečių sektos. Jie taip pat turėjo didelę įtaką Bizantijos imperijoje.
Armėnų gyventojai padarė didžiulę įtaką Bizantijai. Daugelis Bizantijos imperatorių buvo armėnų kilmės. Imperatorius Heraklijus buvo armėnų kilmės, kaip ir imperatorius Filipikas. Imperatorius Bazilijus I, užėmęs Bizantijos sostą 867 m., Buvo pirmasis iš Makedonijos dinastijos, dažnai vadinamos armėnų dinastija dėl armėniškos Baziliko I kilmės. Bazilikas I įkūnijo stiprią armėnų įtaką Rytų Romos imperijoje. Iš tiesų Bizantijos imperijos laikais sugyveno daug skirtingų gyventojų grupių, besiskiriančių nacionalinėmis ir kalbinėmis savybėmis, tačiau tik armėnams buvo leista išlaikyti savo kultūrą.
Arabų užkariavimas Armėnijoje. Kalifatas
Didžiąją dalį Armėnijos, kuri buvo Sasanijos valstybės dalis, priklausanti Persijos Armėnijos provincijai, 645 metais užkariavo arabai, kaip ir visą Iraną.
Bagratidai. Ani karalystė
Nuo 9 amžiaus pabaigos Bagratidų dinastija trumpam atvedė Armėniją į kultūrinį, politinį ir ekonominį pakilimą. Dvi pagrindinės regiono pajėgos: Bagdadas 885 m. Ir Konstantinopolis 886 m. Pripažino Bagratid Armėniją suverenia karalyste.
Ašotas I (mirė 889 m.) - senovės ir galingos armėnų giminės Bagratidų palikuonis - gavęs kalifo Mutamido Billakho leidimą, 885 m. Gavo karūną ir tapo trečiosios didžiosios Bagratidų dinastijos, arba Bagratuni, įkūrėju. karaliavo iki 1046 m. Ashotas Geležis, sūnus Smbatas, miręs kaip kankinys, sugebėjo išvaryti Armėniją nusiaubusius musulmonų plėšikus ir pasiekti vidinę vienybę. Armėnija pasiekė savo galios, klestėjimo ir kultūrinės gerovės viršūnę valdydama Asoto įpėdinius: jo brolį Abbasą II, kuris padarė Karsą sostine; Abbaso Asoto III Gailestingojo sūnus, perkėlęs sostinę į Ani; o paskui su Asoto sūnumis Gailestingasis Smbatas II nugalėtojas ir Gagikas I.
Ani - senovinis armėnų miestas, 961 m. Jos vystymosi apogėjuje tampa naująja karalystės sostine, o pati karalystė vadinama Ani. Mieste buvo apie 200 tūkstančių gyventojų, jis taip pat buvo vadinamas „1001 bažnyčių miestu“. Įsteigus sostinę Ani, Armėnija tampa tankiai apgyvendinta ir klestinčia šalimi, darančia politinę ir ekonominę įtaką kitoms regiono valstybėms.
Nepaisant to, Armėnija, esanti tarp konkuruojančios Bizantijos imperijos ir Abasido kalifato, nebuvo pakankamai stipri šalis. Jos egzistavimas priklausė nuo abiejų šių šalių, norinčių toliau plėtoti Armėniją kaip buferinę valstybę, ir buvo tik tokia stipri, kiek būtina savarankiškai išlaikyti šį statusą. Feodalinė sistema pamažu silpnino šalį, mažindama lojalumą centrinei vadovybei. X amžiaus pabaigoje - XI amžiaus pradžioje tarp Bagratidų dinastijos narių kilę konfliktai ir „Artsruni“ žlugimas susilpnino vidinę šalies vienybę.
Taigi iš vidaus susilpnėjusi Armėnija tapo lengvu Bizantijos taikiniu. 1021 m. Bizantija aneksavo Vaspurakaną, o 1045 m. 1064 m. Miestą užėmė ir sunaikino Alp-Arslano vadovaujami turkai seldžiukukai.
Dabilis yra Armėnijos sostinė ir joje yra Ashugo sūnus Sanbatas. Miestas nuolat buvo kilnių krikščionių rankose, o krikščionys sudaro didžiąją dalį Armėnijos, kuri taip pat yra „Armano karalystė“, gyventojų. Armėnija ribojasi su Romu ir jos sienomis iki Berd'a, Jazira ir Aderbeijan-al-Istakhri
Armėnijos Kilikijos karalystė
XI amžiuje (apie 1080 m.) Kilikiją ir dalį Mažosios Armėnijos, kurios kalnuose ilgą laiką nuo persų ir turkų slėpėsi daug armėnų, išlaisvino paskutinio karaliaus giminaitis Rubenas I Bagratidai, kurie taip pat pabėgo į kalnus nuo Bizantijos jungo. Kad išvengtų mirties ar pavergimo tų, kurie nužudė jo giminaitį Gagiką II, karalių Ani, Rubenas I kartu su kitais armėnais nuvyko į Tauro kalno tarpeklį, o paskui į Kilikijos Tarso miestą. Čia jiems prieglobstį suteikia vietinė Bizantijos vyriausybė. Taigi, maždaug nuo 1080 iki 1375 metų Armėnijos valstybingumas persikėlė į pietus iki Kilikijos.
Mažojoje Azijoje pasirodžius pirmojo kryžiaus žygio nariams, armėnai pradėjo plėtoti santykius su Europos kryžiuočių valstybėmis, kurios klestėjo Levante, kol buvo užkariautos musulmonų valstybių. Jeruzalės grafas Baldwinas I, kuris kartu su likusiais kryžiuočiais kirto Mažąją Aziją į Jeruzalę, paliko kryžiuočių armiją ir gavo prieglobstį pas Torosą, Armėnijos valdovą Edesą, išpažinusį stačiatikybę. Kadangi armėnai buvo seldžiukų priešai ir palaikė priešiškus santykius su bizantiečiais, jie palankiai reagavo į kryžiuočių grafą, o kai Torosas buvo nužudytas, Baldvinas buvo paskirtas naujosios Edezijos kryžiuočių apygardos valdovu. Matyt, armėnams patiko Baldwino ir apskritai kryžiuočių valdymas, todėl daugelis jų kovojo greta Europos krikščionių. 1097 m. Užėmus Antiochiją, Rubeno sūnus Konstantinas iš kryžiuočių gavo barono titulą.
Nepavykęs Trečiasis kryžiaus žygis ir keletas kitų įvykių padarė Kilikiją vienintele reikšminga krikščioniška šalimi Artimuosiuose Rytuose. Pasaulio galybės, tokios kaip Bizantija, Šventoji Romos imperija, popiežius ir net Abasidų kalifas varžėsi dėl įtakos Kilikijai. Kiekvienas siekė tapti pirmuoju, kuris pripažino Hetumid dinastijos Mažosios Armėnijos kunigaikštį Levoną II teisėtu karaliumi. Dėl to 1198 m. Sausio 6 d. Tarso mieste jis buvo karūnuotas ir paskelbtas tiek Vokietijos, tiek Bizantijos imperijų karaliumi. Levono II karūnavime dalyvavo ir krikščionių, ir kelių musulmoniškų šalių atstovai, taip pabrėždami svarbią Kilikijos įgytą poziciją. Armėnijos vyriausybė dažnai bendravo su kryžiuočiais ir neabejotinai teikė pagalbą ir kituose kryžiaus žygiuose.
Būdama vienintelė viduramžių armėnų valstybė savo laiku, Kilikija labai suklestėjo. Kadangi Kilikijos karaliai buvo vadinami armėnų, o ne kilikiečių karaliais, šalis pagaliau įgijo armėnų tapatybę. Mažojoje Armėnijoje armėnų kultūra buvo persipynusi ir su Europos kryžiuočių kultūra, ir su helenistine Kilikijos kultūra. Kilikijos karalystė pasiekė savo klestėjimo laikotarpį valdant Hetumui I. Jam pavyko sudaryti susitarimą su mongolais ir taip ne tik išgelbėti savo šalį nuo sunaikinimo, bet ir panaudoti šį aljansą kovojant su priešais.
Kai tik katalikiškos šeimos pradėjo skleisti savo įtaką Kilikijoje, popiežius norėjo, kad armėnai atsiverstų į katalikybę. Ši padėtis padalijo karalystės gyventojus į prokatalikiškas ir apaštališkas stovyklas.
Armėnijos nepriklausomybė tęsėsi iki 1375 m., Kai sultono Šabano vadovaujami egiptiečiai mamelukai, pasinaudoję nestabilia padėtimi Kilikijoje, ją sunaikino. Paskutinis karalius Levonas VI buvo iš Lusignanų šeimos, tačiau motinos pusėje Rubenidas, išlaisvintas iš Egipto nelaisvės, išvyko į Paryžių, kur mirė 1393 m. Nuo to laiko Kilikijos Armėnija tapo priklausoma valstybe ir 1403 m. Perėjo iš Egipto sultonų, valdomų karamanidų, 1508 m. - persų ir, galiausiai, 1522 m. Ir 1574 m. - valdant osmanams.
Seljuko valstija. Atabi iš Azerbaidžano. Ilchanovo valstija
XI amžiaus viduryje Armėniją pradeda veikti turkų seldžiukų, užkariautojų, kurie užplūdo iš Centrinės Azijos ir įsitvirtino Irane, antskrydžiai. 1048 m. Jie apiplėšė Arnį, esantį netoli Erzurumo, o 1064 m. 1071 m., Bizantijos kariuomenei nugalėjus seldžukams Manzikerto mūšyje, turkai užėmė likusią Didžiosios Armėnijos dalį ir didžiąją dalį Anatolijos; tik keli armėnų kunigaikščiai išsaugojo nepriklausomybę (kurią prarado 1242 m., Kai mongolai užkariavo viską) Armėnija). Po Meliko Šaho mirties vietinė seldžiukų valdžia pamažu išblėso ir atsidūrė vietinių valdovų rankose. Taigi visa Armėnija, taip pat didžioji dalis Vakarų Irano, Persijos Irakas ir Užkaukazija, pateko į Ildegizidų dinastijos Azerbaidžano atabekų valdžią.
XII amžiaus pabaigoje - XIII a. Pradžioje musulmonų pajėgas Didžiosios Armėnijos teritorijoje stipriai išstūmė sustiprėjusi Gruzijos monarchija, valdant karalienei Tamai. Vietos armėnų bajorai (nakhararai), suvieniję pastangas su gruzinais, sugebėjo išlaisvinti teritorijas Armėnijos šiaurės rytuose. Šias žemes Zakaryanai / Mkhargrdzelis valdė garsi armėnų ir gruzinų didikų šeima, valdžiusi Gruzijos karūnos. Ildegizidai du kartus atremė Gruzijos kariuomenės invaziją į Armėniją, atkovodami ir atstatydami Ani.
Iki įsiveržimo į mongolus Armėnija buvo Azerbaidžano Atabeko valstybės dalis. Po jo Armėnija buvo karo arena tarp atabekų, Khorezmshah Jelal ad-Din ir mongolų, kuri baigėsi galutine pergale ir mongolų užkariavimu Armėnijoje ir visame regione. Tik Chačeno kunigaikštystė, esanti dabartinės Kalnų Karabacho teritorijoje, liko daugiau ar mažiau nepriklausoma.
XIV amžiaus pradžios Europos keliautojas Jourdainas de Severacas, apibūdindamas Armėniją, rašo:
„Šioje provincijoje gyvena daugiausia schizmatiški armėnai ... Ši Armėnija tęsiasi nuo Sebast [Sivas] iki Orogan [Mugan] lygumos, o plotis - nuo Barkaro kalnų iki Tauris [Tabriz] ...“
XV amžiuje dalis Armėnijos teritorijų buvo valstybių, kurias sukūrė svetimos tiurkų klajoklių gentys Kara-Koyunlu ir Ak-Koyunlu, dalis. Tuo metu buvo stebimas procesas, kaip tiurkų gentys išstūmė armėnų gyventojus iš Armėnijos.
1501 metais Irane ir Azerbaidžane įkurta Safavidų dinastija likvidavo Ak-Koyunlu valstiją, o po to Rytų Armėnija tapo Safavidų valstybės dalimi. Vėliau Vakarų Armėnija tapo Osmanų imperijos dalimi.
Senovės Armėnijos istorija siekia daugiau nei tūkstantį metų, o patys armėnai gyveno daug anksčiau nei atsirado šiuolaikinės Europos tautos. Jie egzistavo dar prieš pasirodant senosioms tautoms - romėnams ir helenams.
Pirmieji paminėjimai
Pavadinimas „Arminia“ sutinkamas Persijos valdovų plyšiuose. Be to, Herodotas savo raštuose mini „Armeną“. Remiantis viena versija, XII amžiuje iš Europos migravo indoeuropiečių tauta. Kr NS.
Kita hipotezė teigia, kad ikiarmėnietiškos genčių sąjungos pirmą kartą atsirado IV – III tūkst. Jie, pasak kai kurių mokslininkų, yra rasti Homero eilėraštyje „Iliada“, pavadinimu „Arimas“.
Vienas iš Senovės Armėnijos pavadinimų - Hai - pagal mokslininkų pasiūlymus kilęs iš žmonių pavadinimo „Hayasy“. Šis vardas minimas ant molinių hetitų lentelių II tūkstantmetyje pr. e., atrastas archeologinių kasinėjimų metu Khattushashi - senovės hetitų sostinėje.
Yra įrodymų, kad asiriečiai šią teritoriją vadino upių šalimi - Nairi. Remiantis viena hipoteze, ji apėmė 60 skirtingų tautų.
IX amžiaus pradžioje. Kr NS. su sostine Vanu iškilo galinga Urartu karalystė. Manoma, kad tai seniausia valstybė Sovietų Sąjungos teritorijoje. Urartu civilizacija, kurią pakeitė armėnai, buvo gana išvystyta. Buvo raštas, paremtas Babilono ir Asirijos plyšiais, žemės ūkiu, galvijų auginimu, metalurgija.
Urartu garsėjo neįveikiamų tvirtovių statymo technologija. Du iš jų buvo įsikūrę šiuolaikinio Jerevano teritorijoje. Pirmąjį - Erebuni, pastatė vienas pirmųjų Argishti karalių. Būtent ji davė pavadinimą šiuolaikinei Armėnijos sostinei. Antrasis-Teishebaini, įkurtas caro Rusos II (685-645 m. Pr. Kr.). Tai buvo paskutinis Urartu valdovas. Valstybė negalėjo atsispirti galingai Asirijai ir amžinai žuvo nuo savo ginklų.
Jį pakeitė nauja valstybė. Pirmieji Senovės Armėnijos karaliai buvo Eruandas ir Tigranas. Pastarojo nereikėtų painioti su garsiuoju valdovu Tigranu Didžiuoju, kuris vėliau išgąsdins Romos imperiją ir sukurs didelę imperiją Rytuose. Atsirado nauja tauta, susiformavusi dėl indoeuropiečių asimiliacijos su vietinėmis senosiomis Hayami ir Urartu gentimis. Iš čia atsirado nauja valstybė - Senovės Armėnija su savo kultūra ir kalba.
Persų vasalai
Vienu metu Persija buvo galinga valstybė. Joms pakluso visos tautos, gyvenusios Mažojoje Azijoje. Šis likimas ištiko ir Armėnijos karalystę. Persų viešpatavimas virš jų truko daugiau nei du šimtmečius (550–330 m. Pr. Kr.).
Graikų istorikai apie Armėniją persų laikais
Armėnija yra senovės civilizacija. Tai patvirtina daugelis senovės istorikų, pavyzdžiui, Ksenofonas V amžiuje prieš Kristų. NS. Kaip įvykių dalyvis „Anabasis“ autorius aprašė 10 tūkstančių graikų atsitraukimą prie Juodosios jūros per šalį, pavadintą Senovės Armėnija. Graikai matė išvystytą ekonominę veiklą, taip pat armėnų gyvenimą. Šiuose kviečių, miežių, aromatinių vynų, kiaulinių taukų, įvairių aliejų - pistacijų, sezamo, migdolų - randama visur. Senovės helėnai čia matė ir razinas bei ankštis. Be augalininkystės produktų, armėnai augino naminius gyvūnus: ožkas, karves, kiaules, vištas, arklius. Ksenofono duomenys palikuonims byloja, kad šioje vietoje gyvenantys žmonės buvo ekonomiškai išvystyti. Įvairių produktų gausa stebina. Armėnai ne tik patys gamino maistą, bet ir aktyviai prekiavo su kaimyninėmis žemėmis. Žinoma, Ksenofonas apie tai nieko nesakė, tačiau jis išvardijo kai kuriuos produktus, kurie neauga šioje teritorijoje.
Strabo I amžiuje n. NS. praneša, kad senovės Armėnija turėjo labai geras arklių ganyklas. Šalis šiuo atžvilgiu nebuvo prastesnė už žiniasklaidą ir kasmet persams tiekė arklius. Strabo mini armėnų satrapų, administracinių gubernatorių, pareigą valdant persams, apie pareigą tiekti apie du tūkstančius jaunų kumeliukų garsiosios Mitros šventės garbei.
Armėnijos karai senovėje
Istorikas Herodotas (V a. Pr. Kr.) Aprašė to laikmečio armėnų karius, jų ginklus. Kareiviai dėvėjo mažus skydus, turėjo trumpas ietis, kardus ir smiginį. Ant galvų buvo pinti šalmai, jie buvo apsiavę aukštais batais.
Aleksandras Didysis užkariavo Armėniją
Aleksandro Didžiojo era perrašė visą Viduržemio jūros žemėlapį. Visos didžiulės Persijos imperijos žemės tapo naujos politinės sąjungos, valdomos Makedonijos, dalimi.
Po Aleksandro Didžiojo mirties valstybė žlunga. Rytuose susiformuoja seleukidų valstybė. Kažkada buvusi vienišų žmonių teritorija naujoje šalyje buvo padalinta į tris atskirus regionus: Didžioji Armėnija, esanti Ararato lygumoje, Sofija - tarp Eufrato ir Tigro aukštupio, ir Mažoji Armėnija - tarp Eufrato ir viršutinė Lykos upė.
Nors senovės Armėnijos istorija kalba apie nuolatinę priklausomybę nuo kitų valstybių, ji rodo, kad ji buvo susijusi tik su užsienio politikos klausimais, kurie turėjo teigiamą poveikį būsimos valstybės raidai. Tai buvo savotiškas autonominės respublikos prototipas iš eilės einančių imperijų sudėties.
Jie dažnai buvo vadinami basileus, t.y. karaliai. Jie išlaikė tik formalią priklausomybę, karo metu į centrą atsiuntė duoklę ir karius. Nei persai, nei helenistinė seleucidų valstybė nesistengė įsiskverbti į vidinę armėnų struktūrą. Jei pirmieji tokiu būdu valdė praktiškai visas savo atokiąsias teritorijas, tai graikų įpėdiniai visada keisdavo užkariautų tautų vidinį būdą, primesdami joms „demokratines vertybes“ ir ypatingą tvarką.
Seleukidų valstybės žlugimas, Armėnijos suvienijimas
Nugalėję seleukidus iš Romos, armėnai įgijo laikiną nepriklausomybę. Po karo su helenais Roma dar nebuvo pasirengusi pradėti naujų tautų užkariavimų. Kadaise susivieniję žmonės tuo pasinaudojo. Pradėta bandyti atkurti vieną valstybę, kuri vadinosi „Senovės Armėnija“.
Didžiosios Armėnijos valdovas Artashes paskelbė save nepriklausomu karaliumi Artashu I. Jis sujungė visas žemes, kurios kalbėjo ta pačia kalba, įskaitant Mažąją Armėniją. Paskutinis Sofenos regionas tapo naujosios valstybės dalimi vėliau, po 70 metų, valdant garsiam valdovui Tigranui Didžiajam.
Galutinis armėnų tautybės formavimas
Manoma, kad naujojoje Artashesidų dinastijoje įvyko puikus istorinis įvykis - armėnų tautybės su savo kalba ir kultūra formavimasis. Jiems didelę įtaką padarė kaimynystė su išsivysčiusiomis helenistinėmis tautomis. Jų monetų kaldinimas su graikiškais užrašais bylojo apie stiprią kaimynų įtaką kultūrai ir prekybai.
Artashatas - senovės Didžiosios Armėnijos valstybės sostinė
Artašidų dinastijos laikais atsirado pirmieji dideli miestai. Tarp jų yra Artashat miestas, kuris tapo pirmąja naujos valstybės sostine. Išvertus iš graikų kalbos, tai reiškė „Artaksijos džiaugsmą“.
Naujoji sostinė tuo metu turėjo palankią geografinę padėtį. Jis buvo įsikūręs pagrindiniame maršrute į Juodosios jūros uostus. Miesto atsiradimas sutapo su sausumos prekybos santykių tarp Azijos ir Indijos bei Kinijos užmezgimu. Artashatas pradėjo įgyti pagrindinio prekybos ir politinio centro statusą. Plutarchas gyrė šio miesto vaidmenį. Jis suteikė jam „Armėnijos Kartaginos“ statusą, kuris išvertus į šiuolaikinę kalbą reiškė miestą, jungiantį visas netoliese esančias žemes. Visos Viduržemio jūros valstybės žinojo apie Artashat grožį ir prabangą.
Armėnijos karalystės klestėjimo metas
Armėnijos istorijoje nuo senų laikų yra ryškių šios valstybės galios akimirkų. Aukso amžius patenka į Tigrano Didžiojo valdymą (95–55 m.) - garsiosios dinastijos įkūrėjo Artasheso I. Tigranakerto anūkas tapo valstybės sostine. Šis miestas tapo vienu iš pirmaujančių viso senovės pasaulio mokslo, literatūros ir meno centrų. Geriausi graikų aktoriai vaidino vietiniame teatre, garsūs mokslininkai ir istorikai buvo dažni Tigraneso Didžiojo svečiai. Vienas iš jų - filosofas Metrodoras, kuris buvo aršus oponentas augančiai Romos imperijai.
Armėnija tapo helenistinio pasaulio dalimi. Graikų kalba įsiskverbė į aristokratišką elitą.
Armėnija yra unikali helenistinės kultūros dalis
Armėnija I amžiuje prieš Kristų NS. - išsivysčiusi pažangi pasaulio valstybė. Ji pasiėmė viską, kas geriausia pasaulyje - kultūrą, mokslą, meną. Tigranas Didysis sukūrė teatrus ir mokyklas. Armėnija buvo ne tik helenizmo kultūros centras, bet ir ekonomiškai stipri valstybė. Išaugo prekyba, pramonė ir amatai. Išskirtinis valstybės bruožas buvo tai, kad ji nepriėmė vergovės sistemos, kuria naudojosi graikai ir romėnai. Visos žemės buvo dirbamos valstiečių bendruomenių, kurių nariai buvo laisvi.
Tigrano Didžiojo Armėnija išplito didžiulėse teritorijose. Tai buvo imperija, apimanti didžiulę dalį nuo Kaspijos iki Viduržemio jūros. Daugelis tautų ir valstybių tapo jos vasalais: šiaurėje - Kibanija, Iberija, pietryčiuose - Partija ir arabų gentys.
Romos užkariavimas, Armėnijos imperijos pabaiga
Armėnijos iškilimas sutapo su kitos rytinės valstybės, buvusios SSRS teritorijos, klestėjimo laiku - Pontu, kuriam vadovavo Mithridatesas. Po ilgų karų su Roma Pontas taip pat prarado nepriklausomybę. Armėnija palaikė gerus kaimyninius santykius su Mithridatesu. Po jo pralaimėjimo ji liko viena su galinga Roma.
Po ilgų karų Jungtinė Armėnijos imperija 69-66 m. Kr NS. išsiskyrė. Tik tai, kas liko valdoma Tigranės, buvo paskelbta Romos „draugu ir sąjungininku“. Tai buvo visų užkariautų valstybių pavadinimas. Tiesą sakant, šalis tapo kita provincija.
Įžengus į antikinę valstybingumo stadiją, prasideda. Šalis žlugo, jos žemes pasisavino kitos valstybės, o vietiniai gyventojai nuolat konfliktuodavo tarpusavyje.
Armėnų abėcėlė
Senovėje armėnai naudojo raštą, pagrįstą Babilono ir Asirijos plyšiais. Armėnijos klestėjimo laikais, Tigrano Didžiojo laikais, šalis versle visiškai perėjo į graikų kalbą. Archeologai randa graikų raštų ant monetų.
Mesropo Mashtoto sukurtas palyginti vėlai - 405 m. Iš pradžių jį sudarė 36 raidės: 7 balsiai ir 29 priebalsiai.
Pagrindinės 4 armėnų rašto grafinės formos - yerkatagir, bolorgir, shkhagir ir notrgir - susiformavo tik viduramžiais.