Din păcate, browserul dvs. nu acceptă vizualizarea acestui videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl vedeți.
Interpretarea Psalmului 22.
Tsar David reflectă beneficiile pe care Domnul la pus în viață. El reprezintă Domnul în imaginea unui păstor (fel și păstor generos).
PS. 22: 1. Această metaforă este naturală pentru David, pentru că el însuși era un păstor înainte de a deveni rege. În general, imaginea păstorului este destul de des folosită în Biblie. Profetul Isaia va ca un păstor al venirii Mesia (Isaia 40:11), iar Isus însuși se identifică cu un "păstor bun" în Ioan 10:14. În mesajul adresat evreilor, Hristos este numit "Marele Shepherd" (Evrei 13:20), și în primul mesaj al lui Petru - "Lacul Shepherd" (1-Petru 5: 4).
Psalmopevetele sunt conștiente de faptul că, având un astfel de păstor, nu va avea nevoie de nimic.
PS. 22: 2. Domnul în întregime satisface nevoile pământești ale lui David ("produse de patiserie de cereale" - este o pajiște, acoperită cu iarbă suculentă, turmă, pășunat pe ele, bine îngrijite și hrănite). Prima frază a versetului 2 implică, totuși, nutriția spirituală. Nu este întâmplător ca Biblia să fie atât de des subliniată faptul că numirea păstorilor pământului deținută de Dumnezeu în Biserică este de a hrăni "efectivele încredințate" (Fapte 20:28, 1-Peter 5: 2, Iz 34: 1-10; Ioan. 21: 15-17). "Alimentele" pentru ei ar trebui să fie Cuvântul lui Dumnezeu (Evrei 5: 12-14, 1-Peter 2: 2). "Apele tăcute" - imaginea calmei lui Dumnezeu și a lumii pe care o primim de la el când ne-a iertat.
PS. 22: 3. Prin circumstanțele vieții și revelațiile, peste Domnul îi trimite "oile" pe calea neprihănită. El o face pentru numele său, adică fiind sfânt, el conduce prin sfințenia celor care au încercat destinul său.
PS. 22: 4. Chiar și în cele mai dificile circumstanțe, în "Valea umbrei muritoare", o astfel de persoană nu trebuie să se teamă, pentru că Domnul este alături de El, deși el nu îl vede. Bagheta și personalul (ambele cuvinte înseamnă un personal păstor) - acesta este un simbol al puterii ciobanești, capacitatea sa de a-și proteja oile de orice pericol. Uneori imaginile acestui verset înțeleg literalmente, adică, în sensul că atunci când persoana de coacere vine în lumea tranziției la altul, atunci Domnul este lângă el. Și conștientizarea acestui lucru aduce un om liniștitor și bucurie.
PS. 22: 5. Simbolismul probabil al acestui verset este că Domnul mărturisește în mod deschis dușmanilor lui David despre alegerea lui. Deoarece aici există o imagine a mesei bogate, apoi menționează în mod natural și despre "Elea", pe care gazdele ospitalie le luborează oaspeții. Toate acestea descrie o dispoziție plină de bucurie cauzată de caracterul complet al vieții unei persoane credincios ("castronul meu").
PS. 22: 6. Este exprimată aici o cerere și sperăm că bunătatea și mila Domnului însoțesc operatorul Psalm în toate zilele vieții sale. Expresia "și eu prestelat" în originalul evreiesc exprimă ideea de revenire. În acest sens, se sugerează că în timpul scrisului acestui psalm, David a fost departe de sanctuar ("Casa Domnului") și el exprimă o dorință fierbinte de a se întoarce la el, astfel încât multe zile să se bucure de comunicare cu Domnul în întreaga sa plinătate.
Psalmul 22 este unul dintre cei mai puternici și puternici psalmi care au fost scrise. Acționează cât mai repede și puternic că după ce ați citit-o, veți simți imediat schimbarea! Singura condiție: să citească gândirea gândită, ca și cum ar fi lipsită de noi înșine toate cuvintele.
Psalmul 22 creează lucruri incredibile! Ajută pe cei care au nevoie de multă protecție și sprijin. Mulți oameni care l-au citit în cele mai teribile momente ale vieții lor au spus că ajutorul a venit magic, de nicăieri.
Aceasta este traducerea psalmului din eticheta antică. Sperăm cu sinceritate că Psalmul 22 vă va ajuta să depășiți toate dificultățile.
Psalmul 22.
Eu sunt păstorul tău. Nu veți fi niciodată nevoie de ceva pe care vreau să-l dau. Dacă doriți să sperați pentru mine și, de fapt, lăsați-mi să fiu un păstor al vieții voastre, atunci vă voi da o lume atât de mare a minții că va fi ca o odihnă în iarbă verde rece la lunca de primăvară.
Și în timp ce învățați dragoste și speranță mai profundă, pacea va fi cu mergând la sufletul tău, ca un lac liniștit senin. Va fi o mare răcoritoare pentru persoana voastră interioară.
Există o pregătire pentru îndeplinirea multor sarcini, pe care le-am pus în fața ta.Și nu înțelegeți nici o sarcină dată de mine. Căci este pentru slava și onoarea mea și nu pentru a ta. Vor fi momente când din cauza dragostei mele pentru tine, va trebui să te duc la întuneric puternic.
Ea va fi atât de mare încât veți simți că stați la marginea pământului, iar moartea vă va duce jos. Dar amintiți-vă întotdeauna că sunt încă păstorul tău. În întuneric, poate că nu mă puteți vedea, dar aveți promisiunea mea veșnică că nu voi pleca niciodată și nu vă voi lăsa.
Dacă continuați să sperați pentru mine, chiar trecând în vremurile întunericului, îmi voi inunda din nou inima în lume că puteți sta chiar în mijlocul vrăjmașilor voștri. Bucuria voastră va fi atât de mare încât va fi suflată în viața altor oameni. Și ca recompensă, voi da lucruri mari și importante în viața voastră.
Și când faci tot ce am planificat să faci, vreau să mergi și să trăiești cu mine pentru totdeauna!
Mulți psalmi David sunt plini de plângeri, iar acest lucru este plin de consolări și exprimă admirația marelui har al lui Dumnezeu și dependența de ea. Acest Psalm a fost cântat cu mare plăcere și satisfăcător mulți creștini pioși, în timp ce această lume există.
(I) În acest Psalm, David spune că aparține lui Dumnezeu ca păstor (articolul 1).
(Ii) El spune despre totul bun că Dumnezeu, ca și păstorul său, a făcut pentru el (Art. 2,3,5).
(Iii) de aici Psalmopeves concluzionează că nu va avea nevoie de niciun beneficiu (articolul 1) că nu trebuie să se teamă de răul (articolul 4) că Dumnezeu nu îl va părăsi niciodată și nu va privi mila; Și, prin urmare, David decide să o părăsească niciodată și să nu se îndepărteze de pe calea cea bună (articolul 6). Aici, desigur, el înseamnă nu numai binecuvântările providenței lui Dumnezeu, care și-au făcut prosperitatea lui, ci și în vizitarea harului lui Dumnezeu, luată de credința viu, care sa întors la Dumnezeu sub forma unei rugăciuni calde, saturarea sufletului său spre bucuria ineantului . Și la fel ca în psalmul anterior, el a reprezentat că Hristos a murit pentru oile sale, și aici el reprezintă creștini care profită de îngrijirea și sensibilitatea acestui păstor mare și bun.
Psalmul David.
Poezii 1-6.. În acest Psalm, David din trei condiții preliminare profunde aduce trei concluzii reconfortante și ne învață să facem același lucru. Salvăm speranță, iar această speranță nu ne va specifica, pentru că are o bază bună. Datoria fiecărui creștin este de a vă încuraja în Domnul, Dumnezeul nostru; Și acest Psalm ne indică faptul că trebuie să atragă încurajarea și despre cine are și de la conștientizarea acestor beneficii pe care le primim din ea datorită acestei relații.
I. Din premisa că Dumnezeu este păstorul său, David concluzionează că nu va avea nevoie de nimic și acest lucru este bun pentru el (Art. 1). Aici, vă rugăm să rețineți (1) cu privire la marele îngrijire a lui Dumnezeu despre credincioși. El este păstorul lor și o pot numi. A fost un moment în care David însuși era un păstor; El a fost luat din curțile lui Ovchih când era încă tânăr (PS 77: 70.71) și, prin urmare, pe propria sa experiență, el știa ce îngrijire și sentimentele blânde hrănește un păstor bun pentru turma ei. El a reamintit că aveau nevoie de un păstor că păstorul credincios și priceput a fost o mare mila pentru ei. Odată ce David și-a riscat viața, salvând un miel. Prin urmare, astfel de exemple, ilustrează preocuparea lui Dumnezeu despre poporul Său; Și se pare că Mântuitorul este menționat la fel când spune: "Eu sunt un păstor bun" (Ioan 10:11). El, care este păstorul lui Israel și întreaga biserică ca un întreg (PS 79: 2) este un păstor al fiecărui credincios separat; Cel mai nesemnificativ va primi atenția sa (IP 40:11). El le ia în treabă, îi pasă de ei, protejează și asigură tot ceea ce este necesar cu o mai mare îngrijire și constanțe decât orice păstor, a cărui sarcină principală este de a păstra turma. Dacă Dumnezeu se aplică ca un păstor, atunci trebuie să fim ca oile - nereacious, blând, liniștit, tăcut în fața aspru, chiar și în fața măcelarului, util și sociabil; Trebuie să cunoaștem vocea unui păstor și să-l urmăm.
(2) Cu privire la marele încredere a credincioșilor în Dumnezeu: "Dacă Dumnezeu este păstorul meu, susținătorul meu, atunci pot concluziona că nu voi avea nevoie de nimic care să fie cu adevărat necesar pentru mine". Dacă David a scris acest Psalm înainte ca el să ia tronul, deși a fost conceput pentru acest lucru, atunci el, ca fiecare persoană obișnuită, avea un motiv să se teamă de nevoile lui. Odată ce și-a trimis războinicii să ceară mâncare de la Naval, un alt moment el însuși a întrebat-o pe Acheimellee; Dar, în același timp, când sa gândit la faptul că Dumnezeu a fost păstorul său, el putea spune în siguranță: "Nu voi avea nevoie de nimic". Lăsați-i pe toți cei care l-au găsit pe Dumnezeu și îl consideră cu familia lor, nu-i este frică să moară cu foamea. În aceste cuvinte, este mai mult decât este exprimată. David nu numai că spune: "Nu voi avea nevoie de nimic", dar "voi avea tot ce aveți nevoie; Și dacă nu am tot ce vrei, voi concluziona că nu am nevoie de ea, sau nu este util pentru mine, sau o voi avea la momentul potrivit.
II. Pe baza faptului că Dumnezeu săvârșească un bun serviciu de păstor față de el, David concluzionează: nu trebuie să se teamă de pericole sau dificultăți mari (Art. 2-4). Acum are privilegiile prezenței și îngrijirii lui Dumnezeu, așteaptă astfel beneficii de la ei și atunci când va avea nevoie cel mai mult. Aici acorda atenție la 1. Confortul sfântului viu. Dumnezeu este păstorul său, și Dumnezeul său este un Dumnezeu de durată pentru toate intențiile și scopurile. David a văzut că era la fel de bine și noi. Marcați fericirea sfinților - oi asupra recoltatoarelor lui Dumnezeu.
(1) Sunt listate într-un loc bun și sunt bine situate acolo: "El mă va crea pe sugestii de aur". Avem sprijin și conștiință în această viață din mâna bună a lui Dumnezeu; Fiind tatăl nostru, el ne dă pâinea urgentă. Cea mai mare abundență este o pășune uscată pentru rău, care se bucură numai pentru că oferă plăceri senzuale; Și pentru cei pioși, care vine la bunătatea lui Dumnezeu în toate plăcerile Lui, iar credința se bucură de ea, este un rău intenționat, deși are puțin din această lume. (PS 36:16, PRI 15:16). Hotărârile lui Dumnezeu sunt deja cereale, unde toți credincioșii sunt prevăzuți cu mâncare; Cuvântul vieții este alimente pentru o persoană nouă. Acest lucru este laptele pentru copii, pentru a fura pentru o oaie, care nu este lipsită de fructe, care nu este niciodată mâncată și care nu se usucă niciodată. Acest lucru este întotdeauna verde și gata să bea credință. Dumnezeu îi încurajează pe sfinții săi să se culce; El le dă în minte pace și satisfacție, indiferent de loturile lor; În ea, sufletele lor vor trăi fără griji neglijent și face fiecare verde. Suntem binecuvântați cu verde pentru a minți ordine? Să nu credem că este suficient să trecem prin ei, dar vom arăta în ele și vom fi în ele - aceasta este pacea mea pentru totdeauna. Numai datorită constatării fondurilor harului sufletului.
(2) Ei sunt bine conducători. Păstorul lui Israel a condus-o pe Joseph ca o turmă, iar fiecare credincios este sub aceeași orientare: "El mă conduce la apele lui Pikhim". Cel care se hrănește cu bunătatea lui Dumnezeu trebuie să meargă în direcția indicată de el; Domnul îi conduce la providența Lui, prin Cuvântul Său, Duhul Său își aranjează lucrurile în cel mai bun mod în conformitate cu propria sa părere, are sentimentele și acțiunile lor în conformitate cu comanda lor, își îndreaptă ochii, calea și inimile lor iubirea lor. Apele liniștite la care le conduce Domnul, sunt conjugați cu ei; Ei nu sunt doar frumos să privească - ei poartă o răcoare cu ei și atașează puterea când oamenii sunt obosiți și dornici. Dumnezeu oferă poporului său nu numai cu mâncăruri și recreere, ci reîmprospătează și dă plăcere. Consolarea lui Dumnezeu și bucuria Duhului Sfânt este apele liniștite pe care sfinții vor renunța și vor face orașul Domnului nostru. Cei mai mari îi conduc oamenii să nu stau ape în picioare, unde merg murdăria și gunoiul, nu la marea neliniștită, nu la fluxuri rapide, înfășurate, dar până la apele de crimă, pentru liniște, dar apele în mișcare sunt cel mai bine în concordanță cu acele spirite care curg Pentru Dumnezeu, dar faceți-o în liniște. Despre șoferul divin, sub care sunt, concluzionăm, pe baza următoarei metaforări (art.3): "Trimite-mi pe calea adevărului; Pe calea îndatoririlor mele, unde mă instruiește cu Cuvântul Său și trimite o conștiință și providență. Toți credincioșii doresc ca ei să conducă și să fie depozitate pe aceste căi și ca să nu se ducă niciodată la ei. Și numai cei care duc la apele liniștite ale consolațiilor care merg la căile adevărului. Calea datoriei este cu adevărat un mod plăcut. Lumea este lucrarea neprihănirii. Dar nu putem merge cu aceste moduri, dacă numai Dumnezeu ne va conduce la ei și nu va conduce de-a lungul lor.
(3) Ei obțin ajutor bun dacă ceva îi deranjează: "El își întărește sufletul".
"Mă întoarce când am rătăcit." Nici o creație nu poate pierde mai repede decât oile, deci este predispusă să rătăcească și să nu găsească calea înapoi. Cei mai buni sfinți sunt conștienți de tendința lor de a părăsi și de a rătăci ca o oi pierdută (PS 118: 176);
ei își pierd drumul și se întorc în lateral, pe căile laterale. Dar când Dumnezeu le arată greșeala lor, le dă pocăință și se întoarce din nou la îndatoririle lor, apoi el restaurează sufletul; Și dacă Domnul nu ar fi făcut-o, ei vor fi rătăciți și au murit infinit. Când, după primul păcătos, inima lui David la bătut după primul, iar după altul, Nafan ia fost trimis la el, ca să-i spună: "Tu ești omul", atunci Dumnezeu la sprijinit sufletul. Deși Domnul poate presupune că poporul Său păcătuiește, dar nu-l va permite niciodată să rămână în păcat.
"El mă vindecă când sunt bolnav și mă întăresc când voi slăbi - și așa va restabili sufletul, gata să plece". El este Domnul, Dumnezeul nostru, care vindecă (Exphestul 15:26). De multe ori am fi slăbit dacă nu ar fi crezut; Și a fost păstorul bun care ne-a păzit de cădere.
2. Aici, acordați atenție curajului sfântului morții (art. 4): "Având un sentiment atât de special al mila lui Dumnezeu, mi-a manifestat în toate zilele vieții mele - în șase necazuri și în șapte, nu voi niciodată să vă fie frică în ea, chiar și în cea mai extremă nevoie; Pentru tot ceea ce mi-a făcut pentru mine până acum, cel mai probabil, nu a fost făcut pentru meritele sau demnitatea mea, ci pentru numele său, potrivit cuvintelor sale, pentru a-și comite promisiunea, pentru gloria propriilor sale trăsături și atitudini față de oameni. Prin urmare, acest nume va fi Turnul meu puternic și mă va convinge că cel care mi-a condus toată viața nu mă va lăsa la sfârșitul drumului. Aceste cuvinte implică:
(1) rănit: "Dacă mă duc și valea umbrei muritoare, adică, chiar dacă găsesc un pericol mortal, dacă problemele, adânc, ca o vale, întunecată, ca o umbră și o groază, ca moarte Însăși, mă înconjoară "sau" Deși sunt în autoritatea morții, am fost sentimentul sentinței și pe toate motive lumești mă pot uita la mine ca pe o persoană pe moarte, în același timp sunt calm ". Cel care este în boală, care are vechiul are un motiv să se uite la el însuși ca o persoană care se află în valea umbrei muritoare. Un cuvânt în această expresie sună înfricoșătoare: acest cuvânt este "muritor", pe care trebuie să-l luăm în considerare. Aceasta înseamnă că nu există demobilizare în acest război. Dar chiar dacă suntem în disperare, există patru cuvinte care locuiesc de groază. Desigur, ne aflăm în fața morții, dar este doar o umbră a morții, nu există nici un rău semnificativ în el; Umbra șarpelui nu este oribilă, iar umbra sabiei nu va ucide.
Locul ăsta este Valea morții; Desigur, este profund, întunecat și murdar, dar văile sunt fără rost, prin urmare, moartea însăși aduce multe fructe de confort populației lui Dumnezeu.
Aceasta este doar o plimbare de-a lungul acestei vale, ușoară, plăcută plimbare. Persoanele răi sunt expulzate din această lume, iar sufletele lor sunt exigente, iar sfinții fac tranziția spre o altă lume cu bucurie, în timp ce trăiesc în acest sens.
Aceasta este o tranziție prin intermediul unui loc; Ei nu vor pierde în această vale și vor ajunge în siguranță în munții condimente, pe cealaltă parte a acesteia.
(2) În întregime, acest pericol va deveni nesemnificativ și vom avea încredere în ea. Moartea - regina ororilor, dar nu pentru oile lui Hristos; Ei tremură în fața ei nu mai mult decât o oi destinată unei ipoteci. "Dacă mă duc și valea umbrei muritoare, nu caut rău. Nici unul dintre aceste orori nu mă deranjează. Vă rugăm să rețineți: Chojo Dumnezeu se poate întâlni cu mesagerii morții și își ia agenda cu încrederea sfântă și discutarea minții. Copilul poate juca deasupra găurii în care trăiește Viper; Copilul luat de la pieptul mamei, pe care Har este înțeles din această lume, își poate pune mâna în Noura Vasilisk, având o ignorare sfântă pentru moarte, ca Paul, exclamă: "Moartea! Unde este zgârierea ta? Și pentru această certitudine există o bază suficientă:
Pentru Chada, Dumnezeu nu este rău în moarte; Nu ne poate amâna de dragostea lui Dumnezeu și, prin urmare, nu ne poate face un adevărat rău. Ea ucide corpul, dar nu poate atinge sufletul. Ce poate fi înspăimântător în ea dacă nu este nimic rău intenționat?
Sfinții în momentul morții au o serie de prezență a lui Dumnezeu, el este subdepzită, deci de ce se îngrijorează de ei? Un păstor bun nu numai că va conduce, ci și să-și însoțească oile prin vale, unde sunt expuși riscului de a deveni prada lupilor insațiabili. El nu numai că le va comporta, ci și confort atunci când vor avea nevoie de consolare. Prezenta lui se va mângâia: "Ești cu mine". Cuvântul și spiritul său îi vor mângâia: tija și personalul tău - mă calmează. Aici autorul se referă la personalul lui Sheban, prin care trece oile atunci când sunt recalculate (leu 27:32) sau o tijă, pe care păstorii o conduc câinii, dacă accelerează sau perturbeu oile. Marea consolare a sfinților este că, atunci când vine timpul să moară, Dumnezeu știe despre ei (el știe cine îi aparține), el va pedepsi pe vrăjmașul, îi va duce la tijă și va sprijini personalul său. Evanghelia se numește bagheta puterii lui Hristos (Psalmul 109: 2) și conține suficiente mângâieri pentru sfinți, când vine timpul și mușchiul veșnic va fi sub ele.
III. Pe baza darurilor bune ale generozității lui Dumnezeu față de el, acum psalmopevele se încheie despre constanță și infinitatea harului său (arta 5,6).
Aici putem vedea
1. Cât de mult trăiește lodarea plină de Dumnezeu a lui Dumnezeu (Art. 5): "M-ai pregătit pentru mine la masă; Mi-ai oferit tot ceea ce promovează viața și pietatea, la tot ceea ce este necesar pentru trup și pentru suflet - pentru acest timp și pentru veșnicie ". Acest Godman generos este Dumnezeu pentru poporul Său; Și încurajează credincioșii să execute în mod abundent marea mila a lui Dumnezeu, ca și David, care recunoaște (1) Ce are un aliment adecvat că masa sa este acoperită, castronul este umplut, există carne pentru a stinge foamea și băutură pentru a stinge setea ta.
(2) Acest Dumnezeu a oferit-o prompt și cu atenție. Masa lui nu era acoperită de ceea ce era la îndemână, dar a fost pregătit înaintea lui.
(3) că Dumnezeu nu sa deranjat și nu sa limitat, ci a fost generos: "Bowlul meu este umplut, am destul pentru mine și pentru prietenii mei";
(4) că el a avut nu numai nevoile sale, ci și pentru plăcere: "El mi-a sacrificat capul cu capul meu". Samuel l-au unit în împărăție, care a fost cheia pentru a favoriza în continuare. Dar este mai degrabă un exemplu de generozitate, pe care Dumnezeu îl-a binecuvântat sau este o referire la acțiunile neobișnuite ale prietenilor apropiați care își au uns uleiul (arcul 7:46). Mai mult, unii cred că încă se uită la el însuși ca o oi, și anume, pe o astfel de oi, care era singurul om sărac (2 domnule 12: 3), care îl mâncase din pâinea lui, a văzut din castronul pe piept pe el dormea. Nu numai atât de excelent, dar atât de ușor Dumnezeu, are grijă de copiii tăi. El își oferă generos trupurile, sufletele și în această viață și în cel care va veni. Dacă Providența nu acordă viața noastră naturală într-un mod atât de generos, atunci eroarea noastră este că binecuvântările spirituale nu sunt reaprovizionate pentru noi.
2. Cu ce \u200b\u200bîncredere, David se bazează pe favoarea lui Dumnezeu (Art. 6). El a spus (Art. 1): "Nu voi avea nevoie", dar aici vorbește mai încrezător și mai cuprinzător: "Deci, bun și milă și însoțiți-mă în toate zilele vieții mele". Speranța lui crește, iar credința sa, fiind testată, este consolidată. Vă rugăm să rețineți (1) că el promite: bunătatea și mila; Toate fluxurile de gravitație curg de la o sursă pentru un bun, protejarea, susținerea și gravitatea.
(2) Cum va fi transmis: mă va însoți cum apa sculptată din stâncă a urmat tabăra israeliană peste deșert; Îl urmează peste tot, în toate circumstanțele, ea va fi întotdeauna la îndemână.
(3) Durata harului: ea mă va însoți în toate zilele vieții mele, până în ultima zi, pentru cine iubește Dumnezeu, el va iubi până la capăt.
(4) Constanța ei: în toate zilele vieții mele; Este la fel de adevărat ca și ce va veni a doua zi; Acesta va fi actualizat în fiecare dimineață (plângând 3: 22,23), cum ar fi Manna, pe care Israelul a primit în fiecare zi.
(5) Încrederea în acest domeniu: "Bineînțeles", 16. Este, de asemenea, adevărat ca promisiunea lui Dumnezeu a adevărului și știm cine credem.
(6) Aici este perspectiva fericirii în viitor. Acesta este modul în care unii înțeleg ultima frază: "Bunătatea și milele mi-au însoțit în toate zilele vieții mele pământești și când sa terminat, mă voi muta în cea mai bună lume și se va predau în casa Domnului de multe zile, în Casa tatălui meu din cer, unde are o mulțime de locuințe. Sunt mulțumit de ceea ce am, dar chiar mai mult mulțumit de ceea ce sper să am. " Toate acestea și ceruri! Atunci vom vedea că eu servesc bun domnului
3. Cu ce \u200b\u200bduritate face o decizie de a rămâne la Dumnezeu și de îndatoririle sale. Am citit ultima frază ca Legământul David cu Dumnezeu: "... voi fi în casa Domnului de multe zile (voi trăi) și îl voi lăuda până când voi exista". Trebuie să locuiam în casa lui, ca slujitor care dorește să-i facă urechile la Jamb, unde l-ar putea servi pentru totdeauna. Dacă mila lui Dumnezeu este similară cu noi este similară cu zorii de dimineață, care strălucește mai strălucitoare și mai strălucitoare, până când vine ziua, apoi lăsați-ne harul nostru, nu va fi similar cu norul de dimineață și de roua care dispar. Cel care vrea să fie saturat în casa lui Dumnezeu trebuie să-și îndeplinească cu atenție îndatoririle în ea.
22
:1
Psalmul David, relevant pentru toți credincioșii:
Psalmul David. Domnul - păstorul meu; Nu voi avea nevoie de nimic:
Cei care au Dumnezeul lui Israel - Iehova - Păstor, nu vor avea nevoie de nimic. În ce sens ar trebui să se aștepte să scape de toate nevoile din acest secol, dacă niciunul dintre credincioși nu poate evita dificultățile?
Iehova este un păstor, el conduce "oile", adică le dă un ghid. Cunoașterea legilor și principiilor sale dau o înțelegere cum să facă. În fiecare situație dificilă, este posibilă găsirea principiilor potrivite pentru o anumită situație, luați în considerare toate și găsiți care ar trebui să se aplice în această situație. Dacă credinciosul aderă la principiile lui Dumnezeu în rezolvarea problemelor lor și încearcă să nu păcătuiască Dumnezeu Cu siguranță va susține, deci tot ce este necesar pentru viață și servind-l - un credincios va fi întotdeauna (el nu va avea nevoie de nimic, 1 Cor.10: 13)
22
:2
El mă va crea pe locurile de aur și mă va duce la apele liniștite,
Păstorul lui David - Dumnezeul lui Israel - a avut grijă de oile sale pentru a ajunge la de înaltă calitate Pășuni și impermeabile. Iată un eșantion de viață Paradise - un paradis spiritual în care toți slujitorii lui Dumnezeu pot rămâne, datorită unor factori:
1) Dumnezeu dă o abundență de mâncare spirituală, oferindu-și cuvântul și conducerea Lui;
2) Dumnezeu ajută chirurgii să se încurajeze reciproc prin comunicare constructivă;
3) Dumnezeu dă credincioșilor bucuria de a-l sluji;
4) Dumnezeu oferă credincioșilor cu asistență de înaltă calitate prin bătrâni - cei din poporul lui Dumnezeu, cărora le-a fost încredințat funcția să-și antreneze poporul și să organizeze viața benefică.
Acest "paradis" spiritual ar putea fi simțit ca în antichitate, în timpul V.Z. și în N.Z. Poate fi simțită de creștini: Dumnezeu organizează societatea poporului Său, astfel încât în \u200b\u200bea ordinea de a se închina la el și că toată lumea poate exercita dragoste între ele (ERB.10: 24,25).
22
:3
Îmi întăresc sufletul, mă direcționează pe calea adevărului de dragul numelui lui.
Dumnezeu nu-i pasă doar de faptul că oile merg la modalitățile neprihănite: el însuși este foarte important ca toată lumea să înțeleagă beneficiile vieții sub conducerea sa și ar putea aprecia viața organizată de el.
Cum ne întărește și ne direcționează pe calea neprihănirii pentru numele Lui?
Dacă îl ascultăm, atunci El ne dă ajutor pentru noi pentru ca noi să putem suferi dificultăți și să nu păcătuim (1 Cor.10: 13) . Loialitatea credincioșilor în circumstanțe grele îl glorifică.
22
:4
Dacă mă duc și valea umbrei muritoare, nu-mi pasă răul, pentru că ești cu mine; Tija și personalul tău - mă calmează.
Calea oilor lui Dumnezeu la pășunile lui - poate mint și printr-o mulțime de probleme (văi de umbră mortal)
. Cu toate acestea, pentru oile lui Dumnezeu, nu este teribil să treacă prin mai mulți "kilometri" ai "tunelului" întunecat pentru a ieși: încrederea în direcția selectată a căii și sprijinul Creatorului îi va ajuta să suporte Dificultăți ale întunericului oricărei vieți "tunel": Dumnezeu ajută Credincioșii salvați spiritualitatea și bucuria în orice situație (Heb.11 Ch.)
22
:5,6
Ai pregătit înainte de masa mea în minte dușmanii mei; Mi-mi capul capul; Bowl-ul meu este umplut.
6 Deci, bun și har și mă însoțești în toate zilele vieții mele și voi fi în casa Domnului multe zile.
Dumnezeu va fi întotdeauna cu noi dacă David al tuturor credincioșilor este asumat în acest lucru. De exemplu, el știe despre soarta tristă a tuturor dușmanilor lui și a dușmanilor lui Dumnezeul lui Israel: Dumnezeu va restabili cu siguranță dreptatea. Înțelegerea acestuia este copleșită de bucuria inimii lui David, pentru că Dumnezeu a atras atenția asupra lui și îl favorizează. David este fericit de la ceea ce are ocazia să fie în casa casei lui Dumnezeu în toate zilele vieții sale. Și nu există altă cale în viață și nu există nici o dorință de a merge Altă cale. Aceleași sentimente se confruntă cu fiecare credincios, reflectând modul în care creatorul, echitabil și milostiv.
Într-unul din articolele anterioare, am scris despre. Sunt sigur că mulți dintre cititorii mei scumpi au evaluat acțiunea ei asupra lor și asupra vieții lor. Astăzi vom vorbi despre o bună speranță și încredere în viitorul dvs. Aceste bunuri neprețuite ne dau Psalmul 22..
În orice situație incomprehensibilă, se bazează pe cea mai înaltă rezistență. În matricea universului, în plus față de opțiunile născute de temerile și incertitudinea noastră, există un avion, unde suntem întotdeauna bine și întotdeauna totul funcționează pentru noi. Pentru a vă deplasa în acest avion de unde sunteți alarmant, nu este clar și incomod, unde alunecos și înfricoșător, utilizați cheia Psalmului 22. valea umbrei muritoare
Doar citiți cu voce tare sau spre tine, dintr-o foaie sau de memorie - și veți deschide ușile bune.
Amintiți-vă - în orice situație sunteți doar un pas de la succes sau de eșec. Psalmul 22 va deschide ușa la evenimente bune înainte de tine.
Deci, când citești Psalmul 22:
# Înainte de orice soluție importantă, eveniment, întâlnire sau orice situație perturbantă
## Înainte de a părăsi casa, va permite evenimentelor din viața voastră să se desfășoare cel mai favorabil pentru dvs. și toată lumea din jurul dvs. nu-mi pasă. Eu rău
### Când sunteți în confuzie, depresie și alte emoții minus
Psalmul 22 poate fi citit ca o dată și cicluri pentru a aduce schimbări pe termen lung pe termen lung ale vieții. În acest caz, selectați un termen de 8, 21, 40 sau 60 de zile și citiți fără a trece o zi de la 7 la 33 de ori pe zi. Este recomandabil să se combine cu o postare ușoară (elimina carnea). Înainte de a citi prima citire, dedică meritele obiectivului, dorinței sau, dacă nu există, atunci sănătatea și fericirea celor care au nevoie de ea. Umbra mortali