Triburi antice slave. Uniunile tribale ale slavilor de est și așezarea lor Volynians, originea numelui tribului

Volinienii Volinienii au trăit la sfârșitul secolului al X-lea – începutul secolului al XI-lea în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest și lângă izvoarele Pripyat. Arheologii notează că Volynienii erau angajați în principal în agricultură și meșteșuguri, dar se știe că triburile dețineau peste 70 de fortărețe.

- (Velynyans) o uniune a diferitelor triburi ale slavilor estici în cursurile superioare ale bazinului vestic. Bug în secolele al X-lea și al XI-lea... Dicţionar enciclopedic mare

- (Velynii), slavi estici care au locuit pe teritoriul Volyn pe ambele maluri ale Bugului de Vest și în izvoarele Pripyat. Aparent, Volynienii sunt una dintre asociațiile teritoriale care au apărut pe pământurile vechiului trib Duleb, care locuia aici deja în secolul al VII-lea... ... istoria Rusiei

- (Velyniens), unificarea diferitelor triburi ale slavilor răsăriteni în cursurile superioare ale Bugului de Vest în secolele X-XI. * * * VOLYNYANS VOLYNYANS (Velynyans), o uniune a triburilor slave de est care au trăit în secolele al X-lea și al XI-lea pe teritoriul Volyn (vezi VOLYN) în ... ... Dicţionar Enciclopedic

Volinienii- una dintre uniunile tribale din est. Slavii a doua jumătate. 1 mie n. e. Alt nume Buzhans. În Povestea anilor de altădată, când se enumeră șefii triburilor, se spune: ... Buzhanii, numiți așa pentru că stăteau de-a lungul Bugului, și apoi au început să fie numiți Volyniens și mai departe... ... Dicționar enciclopedic umanitar rus

Velinieni, slavi răsăriteni care au trăit la sfârșitul mileniului I și începutul mileniului II d.Hr. e. pe teritoriul Volyn, pe ambele maluri ale Bugului și la izvoarele Pripyat. Aparent, V. este una dintre asociațiile care au apărut pe teritoriul vechiului trib Duleb (Vezi Duleb), ... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Velynyanye, la est. Slavii care locuiau pe teritoriu. Volyn pe ambele maluri ale Vestului. Bug și la izvoarele Pripyat. Aparent, V. este unul dintre teritorii. asociaţii care au apărut în teritoriu. vechiul trib al lui Dulebs, care locuia aici deja în secolul al VII-lea. O altă astfel de asociație a fost Buzhans.... ... Enciclopedia istorică sovietică

Volinienii- vol ynyan, yang, unitate. h. Yanin și... Dicționar de ortografie rusă

Volinienii- Velynieni la est. Slavii care locuiau pe teritoriu. Volyn pe ambele maluri ale Vestului. Bug și la izvoarele Pripyat. Aparent, V. este unul dintre teritorii. unități care au apărut în teritoriu. vechi Tribul Duleb, care a trăit aici deja în secolul al VII-lea. Dr. o astfel de masă. erau Buzhani. In a 2-a...... Lumea antică. Dicţionar Enciclopedic

Volinienii- un trib slav de est, care, potrivit Povestea anilor trecuti, avea și un alt nume: Buzhans (adică, trăiesc pe râul Bug). Potrivit datelor arheologice, teritoriul tribal al lui V. ocupa interfluviul cursurilor superioare ale Bugului și Pripyat. În movile funerare...... Dicţionar arheologic

Vezi pe Buzhans... Dicţionar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Cărți

• Misterele anticului Volyn, Cerniavski Stanislav Nikolaevici. Unii oameni de știință plasează triburile lui Sklavins, Dulebs, Buzhans și Volyniens pe teritoriul Volyn. Întrebarea încă nu este clară: aceste triburi diferite sau un singur grup etnic sunt în dezvoltare Galich și Volyn...
• Misterele vechiului Volyn, Cherniavsky S.. Unii oameni de știință plasează triburile Sklavins, Dulebs, Buzhans și Volyniens pe teritoriul Volyn. Întrebarea încă nu este clară: aceste triburi diferite sau un grup etnic sunt în dezvoltare? Galich și Volyn -...

Rus' antic! Cât de mult au avut loc evenimentele descrise de Nestor în Povestea anilor apuse! Apoi, în 882, a început să se formeze un stat, care în viitor s-a transformat într-o putere puternică - Rusia.

Pe teritoriul Rusiei antice locuiau multe triburi. Fiecare avea propriul nume. De ce au avut triburile cutare sau cutare nume? Ce explică asta? Care este istoria numelor triburilor vechilor slavi? Să ne dăm seama.

Istoria numelor triburilor vechilor slavi

• Multe triburi și-au primit numele după zonă unde locuiau.

Buzhans - a trăit de-a lungul malurilor râului Bug de Vest

Volinienii – nume local – Volyn

Drevlyans - a locuit într-o zonă de pădure (la nord-vest de Kiev)

Dregovichi - locuitori ai mlaștinilor (dregva este o mlaștină în limba rusă veche Ei trăiau pe malul stâng al Pripyat).

Triburi ilmen sau sloveni - locuia pe malul lacului Ilmen, centrul lor era Novgorod.

Polotsk (grupul Krivici) - locuia pe raul Polota - afluent al Dvinei

Poiană - teren plat ocupat, Kievul va începe de aici.

Tivertsy – locuia pe malul Niprului (anterior se numea Tiras, adica rapid)

Ulichi - de la cuvântul „unghi”, locuiau pe malul Mării Negre, de-a lungul Niprului și Bugului, care alcătuiau „unghiul”.

• A fost numit un alt grup de triburi conform întemeietorului clanului

Vyatichi - numit după strămoșul familiei - Vyatko (Vyata). Ei trăiau în zona râurilor Oka și Moskva.

Radimichi - fondatorul clanului este Radim sau Radimir. Ei locuiau între Nipru și Soj.

Krivichi - potrivit fondatorului familiei, Kriva, în viitor Moscova va apărea pe acest teritoriu. Ei locuiau în cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvinei.

• Există un grup de triburi slave ale căror nume sunt încă controversate.

nordici - unii cred că numele provine de la numele tribului hunilor - Savirs, cu care acest trib a fuzionat. Alți cercetători sugerează că numele este legat de cuvântul rus vechi care înseamnă „rudă”. Dar acest trib nu are nicio legătură cu nordul, deoarece a trăit în centrul Rusiei. Locuia pe malul stâng al Niprului

Croatii albi - a locuit pe râul San, în vecinătatea orașului Przemysl. Cuvântul „croați” provoacă cele mai multe îndoieli în rândul oamenilor de știință. Dar cea mai comună explicație a originii acestui cuvânt este „separat”, „selectat”, „piesă, parte din ceva”.

Așezarea triburilor antice slave

Material pregătit de: Melnikova Vera Aleksandrovna

Buzhans, numită așa pentru că stăteau de-a lungul Bugului și apoi au început să fie numiți Volynieni.

Polienii erau dintr-o familie slavă și abia mai târziu au fost numiți polieni, iar drevlyenii descendeau din aceiași slavi și, de asemenea, nu s-au numit imediat Drevlyani; Radimichi și Vyatichi sunt din familia polonezilor. La urma urmei, polonezii au avut doi frați - Radim, iar celălalt - Vyatko; și au venit și s-au așezat: Radim pe Sozh și de la el au fost chemați Radimichi, iar Vyatko s-a stabilit cu familia de-a lungul Oka, de la el și-au primit numele Vyatichi.

Etnonim" Polonii„ este numele locuitorilor Poloniei, care le-a fost acordat de slavii estici după numele unui lider local, al cărui nume era Oleg. Numele unui popor după nume personal este foarte comun în istorie. Printre slavii occidentali, „oleg” este spiritul unei persoane care trăiește în plămâni.

Secolul al XIX-lea Alexander Hilferding: „Slavii de nord-vest care au alcătuit tribul Lyash, adică ramurile poloneze și baltice, nu s-au numit niciodată Lyakhs. Se pare că nu se simțeau ca un singur trib. Vecinii lor estici, Lituania și slavii ruși îi numeau polonezi, exprimând cu acest cuvânt zona în care locuiau. Lyakh, fără îndoială, însemna un locuitor al zonelor joase, al pajiștilor. Da, în lituanianăLenkas - Lyakh șilenke - luncă, loc joase; Lunca poloneză (lag, leka), rusă (în provincia Arhangelsk) lyaga - baltă etc. se referă la aceeași rădăcină. Neavând un nume tribal, polonezii s-au identificat doar cu un singur nume general al întregii generații, slavi, și apoi cunoșteau doar poreclele private ale ramurilor individuale, luate, ca și alți slavi, în mare parte din localitate ... "

Saki-Massagets, bulgari, Balkari, bulgarii iar hunii sunt unul și același popor.

Procopius din Cezareea numit Huns Massagetae. Și etnonimul huni a apărut în Europa și a însemnat „uniunea triburilor”. Acest etnonim este de origine europeană. Se poate cita un etnonim similar de mai târziu - burgunzii, adică „uniunea orașelor”, care, aparent, se referea mai mult la orașele Ligii Hanseatice. Etnonimul Massagetae este de origine iraniană și înseamnă pescari sau vânători de pești. Dar dacă cuvântul „pește” este tradus în turcă, va suna ca balyk, iar cuvântul Massageta, atunci când este tradus în turcă, va suna ca balykar sau balkar. Istoricii poporului bulgar își amintesc că strămoșii lor au trăit în Caucazul de Nord, iar oamenii au fost împărțiți în două triburi care au migrat spre nord de-a lungul râului Volga și spre vest de-a lungul coastei Mării Negre. Un popor a început să se numească bulgari - pescari nordici, de când bulan - în limba lor - ren, iar celălalt - bulgari - pescari deștepți, din moment ce boier (boier) - în limba lor - un cap deștept. Se știe că cea mai înaltă autoritate a uniunii tribale a fost Khasa - o adunare generală a liderilor tribali, la care au fost decise chestiunile organizatorice și alegerile liderilor - Khasanov-Khakanov-Kaganov. Datorită acestui fapt a apărut statul Khazar Iya și etnonimul Khazar sunt analogul turcesc al cuvântului european Hun. Moștenite de la Khazaria au fost numele orașelor Khasavyurt - orașul în care s-a adunat Khasa, Astrakhan - Afanasy Nikitin a menționat acest oraș ca Khas-Tarkhan - scutit de taxe prin decizia lui Khasa, Kazan - Khasan - locul de adunare al Khasa.

Savirs, sabirs sunt oameni care poartă pălării de blană sau de sable, deoarece sabur este numele turcesc pentru sable. Toate triburile turcice i-au numit pe Khazars Sabirs. Moștenitorii apropiați ai etnonimului sunt bașkirii - „purtand capete de lup sau pălării de lup de blană”. Există posibilitatea apariției eronate a etnonimului Savir datorită faptului că a fost folosit în locul etnonimului Suvars, care este mai tipic pentru aceste locuri. Așa numeau toate popoarele vorbitoare de turcă din vremea hunilor până în zilele noastre triburile finno-ugrice. Suvarii sunt popoare care trăiesc de-a lungul malurilor râurilor (turcă „su” - râu), care corespunde etnonimului modern Mordovians. Suvarii ar fi putut include popoarele Vesi, măsurare, Meshchers, Muroms, Maris, Mordovians, Udmurts and Komi.

În epoca hunilor și khazarilor, aceștia trăiau mult mai la sud, ocupând teritoriul dintre Nipru și Urali. În istoria lui Herodot ar putea fi menționate sub Physagetae, Massagetae, Agripaeans. Tribul fondator a fost tribul Vesi, care înseamnă apă în finlandeză. În același timp, o parte a satului trăia în mlaștini și se numea Suomi - mlaștină întreg, o parte locuia de-a lungul malurilor lacurilor și se numea Merya, Mari, principalele triburi trăiau de-a lungul malurilor râurilor și se numeau mordovieni, Vyatichi, Vatka, Vatyaks (Udmurts), Em, Kem, Komi. Unele triburi au numit afluenții râului cher, shur, sher, sha, așa că și-au numit triburile fiice afluenți ai Meri - Meshchera, Emi - Cheremsyn-Cheremisy (numele ugro-finlandez pentru Mari). Au fost numite triburi extraterestre care vorbeau o altă limbă Chud, chuves-chuvash, i.e. Proto-bulgarii nu erau triburi finno-ugrice, ci erau coloniști care i-au împins pe Suvar spre nord.

Utiguri, Onoguri - triburile finno-ugrice au de obicei numere în nume - șapte triburi (Chuvash Uti), zece triburi (turcice în continuare).

Cronici dulebs. În întreaga lume slavă, de la râul sârbesc Duliba până la satul Novgorod Tulebli, de la cehul Dudlebov până la microdistrictul Zhulebino din Moscova - peste tot întâlnim acest nume expresiv slav de sine. În dicționarul lui Dahl, „femeie proastă” înseamnă „prost, urât, nepoliticos”. Se pare, așa cum a arătat O.N. Trubaciov, dulebs- din germana daud-laiba - literalmente „proprietate, moștenire a defunctului”, „teren evadat”. Dar în limbile finno-ugrice, duleby înseamnă smuț.

Cheremisy- Oameni Mari-El, Mari.

Slaviyuns, Slavini, slavi- neamul dunărenilor bulgari sau poloni.

Înainte de cumani-cumani, triburile Oghuz s-au mutat pe teritoriul regiunii Mării Negre - pecenegii. Sursele bizantine le numeau pachinaki. Analizând semnificația greacă a acestui cuvânt, putem cita binecunoscutul cuvânt rusesc care provine din greacă - pochinok - o nouă așezare, prin urmare pachinaki sunt noi, primii coloniști.

Turcologii asociază acest etnonim cu numele tribal al unuia dintre triburile aspre - Berenche, totuși, o analiză a formării etnonimelor europene arată că autorii bizantini au folosit rareori etnonimele altor oameni pe care nu le înțelegeau, dar au încercat să le folosească pe ale lor, indicând trăsăturile caracteristice ale unuia sau altuia. Se poate cita cuvântul bulgar pechen – fân – ca bază pentru formarea etnonimului. Într-adevăr, principala trăsătură a existenței acestor triburi nomade, precum cumanii, a fost procurarea de fân și paie pentru hrănirea animalelor iarna sau confiscarea acestuia în timpul raidurilor asupra populației care duce un stil de viață sedentar. Prinții ruși erau bine conștienți de dependența raidurilor nomade de disponibilitatea proviziilor de hrană, așa că efectuau în mod regulat operațiuni de ardere a fânului cumanilor și pecenegilor în zonele de graniță. Nomazii au fost nevoiți să meargă în regiunile sudice și caii slăbiți, prost hrăniți nu le-au permis să facă raiune în regiunile sudice ale Rusiei în timpul iernii. Având în vedere că cuvântul „pleavă” însemna paie, este foarte posibil să se folosească un etnonim dublu înrudit în legătură cu triburi înrudite, cum ar fi fân - paie sau pecenegi - polovțieni. Rămâne de aflat de unde a venit acest etnonim de la Bizanț la Rus sau de la Rus la Bizanț. Cel mai probabil din Bizanț, adică. inițial a însemnat primii coloniști, iar apoi, având în vedere asemănarea fonetică a pachinacilor cu pecenegii, ar putea însemna și tâlhari care furau fân. Primii care au întâlnit triburile crupilor au fost khazarii-bulgarii. Având în vedere contactele strânse ale popoarelor Rus' cu khazarii - bulgari, transferul etnonimului pecenegi de la bulgari la Rus' este destul de acceptabil.

Analizând originea etnonimelor pe care le-a folosit Nestor, ne putem concentra pe versiunea autorului a explicației, dar putem presupune că etnonimul limpezireŞi Drevlyans Ei s-au referit doar la populația care probabil s-a relocat din Polotsk-Polyan și la populația indigenă din aceste locuri - Drevlyans, populația veche mai veche a acestor locuri. În limba de atunci este greu de găsit o definiție mai precisă pentru populația indigenă din aceste locuri. Trebuie avut în vedere faptul că coloniștii au încercat să locuiască pe teritoriu străin, construind orașe sau fortărețe fortificate pentru a se proteja de populația indigenă, care în orice fel i-a împiedicat pe coloniști. O altă opțiune de împărțire a poienilor și a drevlyanilor ar putea fi o împărțire bazată pe reședința noilor coloniști în orașe, care aveau numele grecesc „pol”, și reședința rurală a populației indigene sau sosite anterior a drevlyanilor. În sursele grecești, această împărțire a luat forma sub forma etnonimelor slavi și furnici - vechi, vechi, indigeni, și cum altfel ar putea grecii să sublinieze diferența dintre două grupuri de populație care trăiesc pe același teritoriu.

Ugr o - origine finlandeză. Din nou, aprofundând în dicționarul limbii Komi-Permyak, cea mai arhaică dintre toate limbile finno-ugrice existente, Nikolai Rogov, publicat în 1869 (O plecăciune în fața lui pentru aceasta.) puteți găsi sensul cuvântului vin - crimă, ucidere prin vărsare de sânge, așa cum este asociat cu cuvântul vir - sânge. În rusă, acest lucru se reflectă în cuvântul vin, acuzație. Iaroslav cel Înțelept cunoștea bine acest cuvânt, deoarece în codul său de legi exista o plată pentru crimă - vira, adică. plata pentru vărsarea de sânge. Datorită acestui cuvânt, un cuvânt atât de internațional ca vinul devine clar. În mitologia ucraineană, moștenirea acestui cuvânt rămâne în persoana teribilului Viy - un suge de sânge, o scrisoare de sânge. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că principala ocupație a veneților pe teritoriul locuit de poporul finno-ugric a fost tâlhăria și crima. Iar traducerea literală a cuvântului viking în finno-ugrică sună ca niște mâini sângeroase, adică. bătăuși, ceea ce era destul de în concordanță cu esența lor în acele vremuri. Sensul european al cuvântului sklavin devine clar - un sclav, legat, ucigaș păzit sau uciderea cu sabia. În limba rusă există încă o pereche de sinonime sabie - comoară.

Cel mai transparent dintre toate este etnonimul Dregovichi, pentru care în limba rusă poți, dacă vrei neapărat, să găsești cuvântul uitat dryagva - mlaștină. Având în vedere etimologia acestui cuvânt, trebuie concluzionat că este de origine finno-ugrică și înseamnă un anumit tip de mlaștină și anume mlaștină acoperită cu pădure mică de pini, deși în etnonimul dregov poate însemna pădure mică, pădure joasă, deoarece „guvernamentul” înseamnă cerșetor, sărac.

Din punct de vedere lingvistic, etnonimul Dregovichi este apropiat ca înțeles și de etnonimul de mai târziu Golyad, care poate fi folosit probabil pentru a urmări posibila migrație a lui Dregovichi în secolul XV-XVI.

Pe baza acestui fapt, în secolele VIII-IX poate fi atribuită doar populația slavă limpezire,Locuitorii Polotsk, Novgorod și Volyn. Trebuie remarcat faptul că toate etnonimele slave au fost date de numele orașelor, ceea ce confirmă explicația etnonimului polyane din grecescul „pol” - oraș.

În ceea ce privește locuitorii Poloțkului, Nestor oferă informații „... alții s-au stabilit de-a lungul Dvinei și s-au numit locuitori Poloțk, după râul care se varsă în Dvina, numit Polota, de la care au fost numiți locuitori Poloțk”.

Cel mai misterios este etnonimul limpezire. Nu este clar unde au locuit, ce au făcut, ce orașe au construit. Potrivit lui Nestor, ei au stat mai întâi pe câmp. In ce domeniu? Apoi au început să stea de-a lungul Niprului. In ce oras? Dacă la Kiev, atunci oamenii din Kiev ar trebui chemați. Este clar unde stăteau polochanii, volinii și novgorodienii și unde stăteau poienii. Singurul lucru care se știe este că au colectat tribut de la drevlyeni și nordici și l-au dat prinților. Ei nici măcar nu i-au torturat pe Drevlyani și nordici. Acest lucru a fost făcut de echipa princiară. Și au compus și epopee despre eroii ruși. Judecând după surse, nimeni nu știa despre poieni, în afară de Nestor și Vladimir Monomakh. Apoi luminițele au dispărut, fără a lăsa în urmă nici orașe, nici orașe, nici oameni mari.

La un moment dat, A. Schletser, din cauza faptului că în prima renumărare a triburilor slave de est, Cronica Laurentiană nu îi menționează pe Krivichi, a considerat imposibil să-i încadreze pe aceștia din urmă ca slavi și i-a recunoscut drept letoni. P. Safarik a negat această idee. El a observat că letonii i-au numit pe toți slavii estici „Krevs”, ceea ce înseamnă Krivichi care erau vecinii lor imediati.

Vorbind despre nordici, ne referim la un singur trib, despre care în PVL sunt scrise următoarele: „Dar prieteni cuѣ dosha pe gingiiѣ , si de-a lungul Semi, si de-a lungul Sulѣ si drogatCu ѣ vero . Și așa am plecatlimba slovenă , Tѣ De aceea a fost supranumit litera slovenă.” Acesta este un fragment din faimoasa poveste a lui Nestor despre așezarea slavilor alungați din Dunăre de către Volohi. Totul pare simplu și clar. Dar acest lucru nu este în întregime adevărat. În special, Nestor nu este clar cu privire la motivele apariției etnonimului „ nordici" Nordicii care s-au stabilit pe Desna, Sula si Seimas sunt marcati de PVL ca popor slav. Istoria îi cunoaște și pe Savirs (Sabirs, Sabars), un popor care, deși are aspect caucazian, vorbește o limbă turcă. Cronicile bulgare ne vorbesc despre triburile sârbilor (seberieni, surbienilor) de origine finno-ugră și hună. Voi da două exemple. Gazi-Baraj scrie despre domnia lui Baltavar Masgut (sfârșitul secolului al VI-lea): „Fiind bun din fire, a cumpărat o sută de Khon biy și un număr mare de oameni ai lor de la Sabar și i-a anexat bulgarilor sub numelesurbieni ...». Aici: Sula - Dunăre; Dzhalda - Crimeea. Atunci de ce Nestor numește acest trib slav? Al doilea pasaj vorbește despre rătăcirile lui Bulumar, care a fost forțat să migreze spre vest la mijlocul secolului al IV-lea. În vestul Siberiei, a întâlnit Bashkorts: „Regele a fost forțat să meargă la Bashkorts, care i-au adăpostit pe onori și au luat de la ei numele de „seberieni”.(„aliați”). Bashkorts, pe care turcii i-au numit ughiri, au fost de sine stăpân...”

Am atins deja istoria originii termenului „nordic”. El este indisolubil legat de sauromații, triburi de origine indo-ariană. Sauromații, conform lui Herodot, vorbeau limba sciților. Aceasta înseamnă că acest popor era indo-arian și apropiat de proto-slavi.

Muroma- un trib finno-ugric care a trăit în bazinul Oka de la mijlocul mileniului I d.Hr.

Menționat în Povestea anilor trecuti ca non-slav și trăind la confluența dintre Oka și Volga. Era înrudit cu mordovenii și provenea din triburile Gorodeților și parțial din culturile Moșchinsk.

Tribul era angajat în agricultură, vânătoare și meșteșuguri. Până în secolul al XII-lea a fost asimilat de slavii estici în stadiul inițial al formării etniei ruse.

Numele „Muroma” se traduce cel mai probabil ca „un loc înalt lângă apă”, ceea ce este destul de în concordanță cu locația orașului Murom.

În funcție de poziție Cheremis așezări relativ la Volga în literatură, o împărțire în munteŞi luncăÎntr-o anumită măsură, această împărțire se bazează pe modul în care Ch înșiși desemnează grupurile individuale ale tribului: numele „munte” corespunde Cheremis „Kuruk-Mare”, care printre „lunca” desemnează atât muntele Cheremis, cât și cel. civaș; Pădurile „de luncă” se numesc păduri de pădure din munți, pădurile de molid se numesc „Kozhla-Mar”, de la cuvântul kozhla = pădure de molid.

Există o părere că Volynii şi Buzhanienii erau un singur trib, iar numele lor independente au apărut doar datorită habitatelor diferite.

Drevlyans trăiau în păduri dese, luându-și numele de la cuvântul „copac” - copac.

VOLYNA- una dintre uniunile tribale din est. Slavii a doua jumătate. 1 mie n. e. Alt nume - Buzhans. În „Povestea anilor trecuti”, atunci când enumeră șefii triburilor, se spune: „... Buzhanii, numiți așa pentru că s-au așezat de-a lungul Bugului, apoi au început să fie numiți Volyniens” și mai departe - „ Dulebii locuiau de-a lungul Bugului, unde se află acum Volynienii...”. Prin urmare, se crede că acea parte a Dulebov, care a trăit în bazinul Bug, a fost inițial. numit Buzhans, iar mai târziu - Volyniens. Judecând după faptul că etnonimul „Buzhan” este menționat în Europa de Vest. Cronica 873, titlu. "ÎN." a aparut mai tarziu. Etimologia etnonimelor „Buzhan” și „V” este transparentă: Buzhan - de la hidronimul Bug, V. - de la nume. orașul Velyn (Volyn).

Opinia că numele permian vine de la cuvântul Komi „parma” - o zonă înălțată, acoperită cu molid. Dar în acest caz, pământul Permilor s-ar numi mai degrabă Parma cel Mare decât Perm cel Mare.

Conform ipotezei geografului N.I Shishkin, cuvântul „Perm” se întoarce la numele a două triburi antice, Per și Em, care au locuit cândva acest pământ. Dar această interpretare nu a primit recunoaștere de la experți.

Potrivit unei alte ipoteze, originea cuvântului este legată de numele eroului epicului Komi-Permyak Pera - eroul. În unele limbi finno-ugrice, „peri” înseamnă spirit (Udmurt „peri” este un spirit rău, mordovian „peri” este spiritul vântului). Poate că Kama Komi au fost numiți Permyaks pentru că în antichitate erau patronați de spiritul atotputernic - zeul Pera. Cu toate acestea, cuvântul „Perm” este mult mai vechi decât legenda despre Per.

Cea mai convingătoare versiune este că cuvântul „Perm” nu s-a născut pe pământul ancestral al poporului Perm. A venit în regiunea Kama din nord-vest și se găsește în diferite versiuni: în dialectul Komi-Permyak - Perem, în dialectul Komi-Zyryan - Perim, în dialectul Komi-Yazva - Perim. A apărut în diferite locuri, în urma înaintării rușilor spre est, uneori ca desemnare a unui teritoriu, alteori ca etnonim. Și conceptul de „pământ în spatele ceva”, „tragere” în limbile baltico-finlandeze este desemnat de expresia „Pera maa”, în limba vepsiană - „pera ma”. Acest nume a venit în rusă ca Perem, Perm.

Numele tribului vine de la numele râului. Pechera sau Pechora. Un vechi trib finlandez care a trăit, conform cronicii, „între Perem și Samoyed”, adică în nordul Permului, de-a lungul râului. Pechore.

nume rusesc mânca poate fi un nume finlandez modificat pentru Häme. Acest lucru rămâne neclar, deoarece sursele medievale au folosit numele triburilor îndepărtate în mod inconsecvent, adesea înșelător. În estul lacului Onega de-a lungul râului Emttsa (Fin. Jemtsajoki) în Evul Mediu exista un cimitir numit Yem, iar în principiu este posibil ca acolo să fi fost îndreptate unele campanii militare împotriva lui Yem. Unele detalii ale campaniilor militare descrise încă indică faptul că ignamii locuiau în vest.

Pentru prima dată yam menționează Povestea anilor trecuti în 1042, când prințul din Novgorod Vladimir, fiul lui Yaroslav cel Înțelept, a făcut o campanie împotriva lui Yami. Dacă acest lucru indică cu adevărat teritoriul Finlandei de astăzi și nu gropile din râul Emtsa, atunci vorbim despre prima mențiune scrisă despre istoria Finlandei. Povestea anilor trecuti nu îi menționează pe novgorodieni printre aliații prințului, dar o confirmare a acestui lucru poate fi găsită în prima cronică din Novgorod. Povestea anilor trecuti relatează, de asemenea, că Yam a adus un omagiu Rusului.

Opiniile cercetătorilor cu privire la originea etnonimului " Lituania » dispersa. În special, există o presupunere cu privire la legătura sa cu numele râului Litava (Lietava, un afluent al râului Viliya (lit. Neris)).

Lituania(« Lituania") este menționată în Povestea anilor trecuti, unde acest cuvânt în diferite locuri se referă atât la trib, cât și la țară - teritoriul statului lituanian. În sursele scrise din Europa de Vest numele „ Lituania» ( Lituae) apare pentru prima dată în Analele Quedlinburg într-o înregistrare pentru 1009.

Conform dicționarului lui Vasmer, numele rusesc " Lituania"Se intoarce la rusa veche" Lituania" Potrivit autorului, acest cuvânt a fost împrumutat din lituanianul " Lietuva» (« Lituania»).

Există mai multe etnome în Țările Baltice care coincid cu etnonimele din Mediterana antică. În antichitate, o parte a Letoniei era numită Kurzeme, ceea ce înseamnă literalmente țara găinilor (de la poporul Curonian /Kori/). se agita); un nume mai cunoscut este Courland; Indienii Kurus, tribul Kuri/Kurykan din Siberia de Est, care locuia în apropierea lacului Baikal, și poporul Samoyed Kuraki, care trăiește în tundra Taimyr, fac ecou acestui etnonim. Există o altă opțiune: Kurshi, K-ursham, lângă RUSHI (ruși). Adică, atât numele primului trib, cât și al celui de-al doilea indică faptul că aceste triburi au trăit „în vecinătate” cu oamenii în numele cărora se poate citi clar silaba RU.

Narova. Autonumele a dat numele râului Narva și orașului cu același nume.

sciţii.

Vasily Abaev, în urma lui Yuri Marr, a ridicat etnonimul skuta La *skult-ta, Unde *skul(*skol) s-a gândit „ un termen important pentru populația pre-iraniană din sudul Rusiei" Dar K.T Vitchak și S.V Kullanda explică autonumele scitic astfel: greacă veche. Σκόλοτοι <*skula-ta<*skuδa-ta<*skuda-ta(adică „arcași”, cu tranziția naturală *d > *l în scită). Mai mult, forma *skuδa-ta a existat în secolul al VII-lea î.Hr. e., când grecii au început să ia legătura cu sciții (de aceea alți greci. Σκύϑαι ). În același timp, a avut loc campania asiriană a sciților - de aceea asirienii. Ašgūzai sau Išgūzai. Până în secolul al V-lea î.Hr. e. - pe vremea vizitei lui Herodot la Olbia, deja a avut loc o tranziție *δ >*l.

Scolia antică la Iliada menționează următoarea etimologie:

Căci laconienii poartă păr lung, iar de la ei tot elenismul... sciţii primii au început să-și tundă părul, motiv pentru care sunt numiți „ osificat(greacă: απεσκυθισμενοι).”

Etnonim ugrienii este o transcriere a cuvântului ungorși este tradus din limbile turce pentru a însemna „zece triburi”.

Originea etnonimului croatii , Practic, ei explică așa ceva. Ageeva scrie direct că „originea etnonimului croatii,aparent, iraniană. „Dicționarul etimologic al limbilor slave” (1981, numărul 8, p. 151) vorbește despre „ identitate etimologică completă” nume HarvatsŞi sarmații, care poate fi urmărit înapoi la adjectivul iranian *sarma(n)t/ *harva(n)t– „feminin, plin de femei”.

Celebrul arheolog și etnograf Maria Gimbutas în cartea sa „Slavi” menționează punctul de vedere al lui K. Moszczyński și sugerează că „în mediul de limbă iraniană al sarmaților, „serv” slav. ar fi putut să se întoarcăîn „ksarv” și, dacă îi adăugați sufixul /at, se va rezolva un cuvânt foarte apropiat de Hrvat, cum se numește „croatul” modern.

Ulichi.

Vechimea primei versiuni a fost justificată de etimologia mai clară a cuvântului „din colț”, precum și de mențiunea acesteia într-un fragment de cronică care descrie relocarea străzilor din Niprul de Jos în regiunea Nistru-Buz. Criticii acestui punct de vedere au pornit de la faptul că episodul din 940 a fost plasat în principal doar în cronicile ulterioare, care în partea introductivă, când sunt menționate străzile, nu conțin numele „Uglichi”. Primele Cronici laurențiane și Ipatiev nu conțin deloc această opțiune, nici în partea introductivă, nici în partea datată. Originalitatea primei opțiuni a fost recunoscută de un număr mic de cercetători (Tatishchev 1963: 31-41, 210; Karamzin 1989: I, 267; Nadezhdin 1844: 243-253; Brun 1879: 101-106; Veselovsky) . De fapt, ea nu a vorbit în istoriografia post-revoluționară. Singura încercare de a dovedi din nou a fost făcută de O.N Trubaciov. În același timp, cercetătorul a atras pe baza veche - prezența „colțului” Niprului, din care, în opinia sa, acest nume ar fi putut proveni (Trubachev 1961: 187). Faptul că forma „uglichi” a venit din „unghi”, de fapt, nimeni nu l-a contestat vreodată. Dacă este original, este o altă chestiune. Cercetările lui G.A Khaburgaev, care a criticat punctul de vedere al lui O.N Trubaciov, a confirmat teza, exprimată în istoriografia anterioară, că numele „Uglichi” este o etimologie ulterioară a cronicarilor care încearcă să înțeleagă numele etnic „de neînțeles”. etimologie populară” (Khaburgaev 1979: 198-199).

Tivertsy.

Probabil un derivat al numelui fluviului *Tivr, care ar putea reveni la ir. respectarea altor ind. tivras „rapid, ascuțit”, Tivra - numele râului (Vasmer).

Volynienii sunt un grup tribal de slavi estici, care aveau un al doilea nume - Buzhans. Letopisețul îl leagă de Bug: „Aceasta este doar limba slovenă în Rus': ... Buzhanii, care călăreau de-a lungul Bugului, și apoi Velynienii” (PVL, I, p. 13), și mai departe: „ Dulebi locuiesc de-a lungul Bugului, unde se află acum velinenii” (PVL, I, p. 14). Din aceste rapoarte ale cronicarului rezultă că acea parte a dulebilor care locuia în bazinul Bug a fost inițial numită Buzhans, iar mai târziu acest nume tribal a fost înlocuit cu unul nou - Volynians. Așa-numitul geograf bavarez, ale cărui înregistrări datează din 873, dă etnonimul busani (Buzhans) - ceea ce înseamnă că numele Volynians a apărut după secolul al IX-lea.

Etimologia etnonimelor Buzhans și Volynians este transparentă. Numele Buzhane provine de la hidronimul Bug (ca Volzhane - de la Volga). Cercetătorii derivă numele Volynians din orașul Velyn (Volyn), de unde provine istoricul Volyn (Fasmer M., 1964, p. 347). Toponime asemănătoare sunt cunoscute și în alte țări slave: polonez Wolyn, mai multe nume Volyne în Cehoslovacia. Orașul antic Volyn pe Bug (așezarea modernă Zamchysko din Grudok Nadbuzhsky) a fost examinat de arheologi. Copilul său de formă ovală (dimensiuni 80X70 m) se află pe o pelerină formată din Bug și afluentul său Guchva. Până în anii 20 ai secolului XX. se vedeau meterezele oraşului giratoriu. Apariția unei așezări pe acest sit datează din secolele VIII-IX, dar actualele metereze au fost construite în secolul al XI-lea. (Rorre A., 1958, s. 235 - 269).

Concizia informațiilor cronice despre teritoriul Volinilor a provocat discrepanțe în stabilirea limitelor acestuia. Istoricii secolului al XIX-lea a identificat populația ținutului Volyn în secolul al XII-lea. cu Volynii și pe această bază și-au conturat aria după hotarele principatului Volyn (Andriyashev A.M., 1887; Ivanov P.A., 1895). Cu toate acestea, cercetătorii erau conștienți de faptul că teritoriile politico-administrative ar putea, în mai multe locuri, să divergă mai mult sau mai puțin semnificativ de cele tribale. Prin urmare, pentru reconstrucția zonelor tribale la sfârșitul secolului al XIX-lea. a început să atragă materiale pentru movile funerare.

Principalele săpături de movile funerare din ținutul Volinilor au fost efectuate în a doua jumătate a secolului trecut. Deja în anii 50 ai secolului al XIX-lea. N. Veselovsky și Y. Voloshinsky (Antonovich V.B., 1901a, p. 39, 41,42,75) au fost angajați în săpături ale movilelor Volynian (Basov Kut, Glinsk, Krasne, Peresopnitsa). Studiile movilelor din Velikiy și Glinsk din regiunea Rivne datează din anii 60-70. (Antonovich V.B., 1901a, p. 39, 75). În 1876-1882. în regiunile Volyn limitrofe cu regiunea Nistrului au fost efectuate săpături de către A. Kirkor (ZWAK, 1878, s. 9, 10; 1879, s. 23-32; 1882, s. 26; Janusz V., 1918, s. 129, 130, 227-237, 248, 249). Studii mai mici din aceiași ani aparțin lui I. Kopernicki, W. Przybislawski, A. Schneider, V. Demetricevich ș.a. (ZWAK, 1878, s. 19-72; 1879, pp. 70, 73; Janusz V., 1918, s. 94, 248, 249).

În 1895-1898. E. N. Melnik a excavat aproximativ 250 de movile situate în 23 de locuri de înmormântare - Vorokhov, Vishkov, Gorka Polonka, Gorodishche, Krupa, Lyshcha, Lutsk, Poddubtsy, Stavok, Teremno, Usichi, Basov Kut, Belev, Vychevka, Kolodenka, Kornino, Per Novoopsaki Stary Jukov (Melnik E. Ya., 1901, p. 479-510). Lucrările lui E. N. Melnyk au acoperit zone mari din Volyn și au fost realizate la un nivel înalt. Prin urmare, ei rămân cei mai importanți în studiul Volinilor. În 1897-1900 Movile Volyn au fost explorate de F.R Shteingel, care a excavat peste 40 de movile în nouă locuri de înmormântare (Belev, Velikiy Stydyn, Gorodets, Grabov, Korost, Karpilovka, Rogachev, Stydynka, Teklevka) în regiunea modernă Rivne. (Steingel F.R., 1904, p. 136-182). Anii 90 includ și săpăturile de V.B Antonovich, G. Volyansky, M.F Belyashevsky și I. Zhitinsky în Veliko, Verbeni, Krasna, Ustilug (Antonovich V.B., 1901a, p. 66, 72; 19016, p. 134).

Prima încercare de a evidenția trăsăturile movilelor Volynie îi aparține lui V.B Antonovich (Antonovich V.B., 1901a, p. 38). S-a dovedit a fi fără succes, deși termenii folosiți de cercetător „movile de tip Volyn” și „movile de tip Drevlyan” au prins rădăcini în literatura arheologică. V. B. Antonovici a clasificat toate movilele funerare slave situate la vest de Goryn drept movile ale Volinilor. Astfel, baza clasificării sale este o caracteristică geografică. Conform descrierii lui V.B Antonovich, movilele Volynian sunt mici movile cu cadavre fie la orizont, fie în gropi de pământ, fie deasupra bazei, uneori în case dreptunghiulare. Cu toate acestea, aceste semne nu pot fi tribale, deoarece sunt și caracteristice movilelor altor triburi slave de est.

Până la începutul secolului al XX-lea. Majoritatea movilelor din Volyn s-au dovedit a fi deja arate sau excavate, așa că studiile lor în prima jumătate a secolului al XX-lea. mai putin semnificative. În 1909 și 1912 săpături de găini

gans (Green Guy și Palashenka) au fost produse de K. Gadacek (Janusz V., 1918, 3.100, 101, 272-274). În anii 20-30, cercetările lor au fost efectuate de I. Savitskaya (Karpilovka), N. Ostrovsky (Listvin), T. Sulimirsky (Green Guy) și alții (Sawicka /., 1928, p. 205, 247, 287; Sulimirski T., 1937, a. 226). Săpături mai semnificative (Berestyano, Gorodok, Perevaly, Poddubtsy, Ustye) aparțin arheologului polonez J. Ficke)