§ 1. Armenia sub jugul mongol în secolele XIII-XV.
În 1221, o armată mongolă de 20.000 de oameni, condusă de comandanții Subedei și Jebe, a făcut o expediție de recunoaștere în Transcaucasia. După ce a jefuit Armenia și Albania, armata mongolă s-a mutat la Tbilisi. În bătălia decisivă, trupele armeno-georgiene conduse de regele Georgiei Georgy Lasha și conducătorul țării Transcaucaziei, mongolii au procedat în Caucazul de Nord, au învins polovțienii, iar în 1223, la Bătălia de la Kalka, au a învins detașamentele prinților ruși. După ce au adunat pradă bogată și informații despre țările trecute, mongolii s-au întors.
Principala campanie mongolă din Transcaucasia a urmat în 1236. În timp ce armatele lui Batu cucereau pământurile rusești, o altă armată mongolă a cucerit Iranul și Transcaucazia. În Armenia, mongolii, după un lung asediu, au luat și jefuit marile orașe Dvin, Ani, Kars, Karin, Van. Orașele mai mici au căzut în ruine. Populația a fost distrusă fără milă sau a fost condusă în sclavie în Mongolia. Până în 1244 mongolii au finalizat cucerirea Armeniei, au capturat Irakul de Nord și Siria. Regii georgieni și prinții armeni au fost obligați să se supună mongolilor, devenind afluenții lor și au fost obligați să participe la campaniile lor.
Jugul mongol a avut consecințe cumplite. Armenia a fost jefuită, economia țării s-a prăbușit complet, numărul populației a scăzut brusc, populația a început să exodeze din țară, iar viața orașului a rămas nemișcată mult timp. Mongolii nomazi aveau nevoie de pășuni pustii. Nu erau interesați de agricultură, orașele erau distruse, deoarece puteau servi drept centre de rezistență.
Mongolii au efectuat un recensământ al populației și au impus supraviețuitori impozite exorbitante. Colectarea impozitelor a fost însoțită de hărțuire și nelegalitate. De mai multe ori armenii și georgienii s-au revoltat, dar de fiecare dată a fost suprimată brutal. Mongolii au urmat o politică de slăbire și anihilare a conducătorilor locali și, prin eforturile lor, multe familii domnești au dispărut.
Atâta timp cât mongolii și-au menținut credința păgână, biserica creștină și clerul s-au aflat într-o poziție privilegiată. Mongolilor li s-a permis să reconstruiască biserici și să își practice credința. Dar deja de la sfârșitul secolului al XIII-lea, când stratul conducător al mongolilor a început să accepte islamul, au început persecuțiile împotriva Bisericii și a credinței creștine. Poziția Armeniei s-a înrăutățit și mai mult în secolul al XIV-lea, când statul mongol unit a început să se destrame. Conflictele civile constante ale hanilor mongoli au supus țara unei noi distrugeri. La sfârșitul secolului al XIV-lea, statul Tamerlane s-a format în Asia Centrală. În cruzime, i-a întrecut chiar și pe mongoli. În 1386, 1394, 1398, 1403, armatele lui Tamerlane au devastat Armenia. Viața de oraș s-a oprit în cele din urmă. Populația a fost din nou ucisă sau condusă în sclavie. Armenia este aproape depopulată. Exodul populației din țară a căpătat un caracter masiv.
§ 2. Armenia sub conducerea triburilor nomade turcice în secolul al XV-lea.
Triburile turcești, care s-au mutat în Armenia sub mongoli și au pus mâna pe cele mai bune pământuri, după căderea puterii mongole, au devenit independente și au condus țara cu putere. Triburile Karakoyunlu s-au stabilit în centrul Armeniei, iar triburile Akkoyunlu din regiunile sud-vestice. Războaiele constante între ei la sfârșitul secolului al XIV-lea, la începutul secolului al XV-lea, au distrus complet țara.
Inițial, în această luptă, statul a fost învins de Karakoyunlu, care a reușit să-și creeze propriul stat pe teritoriul Armeniei. Liderul lor Kara-Yusuf a început să poarte titlul „Șah și Armen” - domnitorul a preluat din nou munca de creație, a restaurat bisericile, a stabilit o viață nouă. În Syunik, Artsakh, Sasun, Khlat, Gugark și Vaspurakan, micile principate armene au supraviețuit, pentru a obține locația și loialitatea populației armene, Kara-Yusuf și succesorii săi au patronat Biserica Armenească, au început să numească prinți armeni ca conducători a regiunilor.
La mijlocul secolului al XV-lea, regiunea Ayrarat a devenit din nou centrul economic al Armeniei, iar Erevanul a devenit noul său centru administrativ. În aceste condiții, s-a pus problema transferului tronului Catholicos înapoi în Armenia. În perioada invaziilor Seljuk, tronul Catholicos a fost transferat de la Ani în Cilicia ca un nou centru al statalității armene. Cu toate acestea, după căderea regatului armean Cilician, Cilicia a încetat să mai fie astfel. Conducătorii din Karakoyunlu au patronat transferul catolicosatului către domeniile lor. Când Catholicos Grigor a refuzat să se mute din Sis în Ayrarat, în 1441 reprezentanții clerului din regiunile Armeniei s-au adunat la Echmiadzin și au ales un nou Catholicos. De atunci și până în prezent, Catholicosul tuturor armenilor își are reședința în Echmiadzin. Transferul tronului Catholicos la Echmiadzin a sporit și mai mult semnificația națională și politică a regiunii Ayrarat.
În 1468, liderul Akkoyunli, Uzun-Hasan, a cucerit Armenia, iar pentru scurt timp țara a fost inclusă în statul Akkoyunlu. Uzun-Hasan a efectuat un recensământ și a simplificat impozitele. El a avut încredere în principal în armeni pentru a colecta impozite la nivel local. Și domnia lui Akkoyunlu a fost de scurtă durată. S-a prăbușit datorită începutului la sfârșitul secolului al XV-lea. lupte dinastice.
§ 3. Războaiele turco-persane. Despărțiri din Armenia între Iranul Otoman și Safavid.
Unul dintre triburile turcești s-a stabilit în partea de nord-est a Asiei Mici în timpul invaziilor mongole. În 1299, liderul tribului Osman s-a proclamat conducător independent și a fondat un stat care a fost numit după el Turcia otomană. În 1453, turcii otomani au capturat Constantinopolul și au distrus Imperiul Bizantin. Turcia otomană a devenit cel mai puternic stat din Orientul Mijlociu. Țările balcanice și întreaga Asia Mică au intrat sub stăpânirea sa.
În 1502, în regiunile de vest ale Iranului, Shah Ismail din clanul Safavid a fondat un nou stat persan. După ce l-a învins pe Akkoyunlu, șahul Ismail a pus mâna pe Transcaucasia, Irak și a adus în curând întregul Iran sub stăpânirea sa. Orașul Tabriz a devenit capitala statului.
Unificarea Iranului într-un singur stat a alarmat Turcia otomană. Sultanul Selim I a mărșăluit împotriva Iranului cu o armată mare. În 1512 l-a învins pe Shah Ismail în luptă și a luat Tabriz. La scurt timp a luat în stăpânire și Irakul, Siria, Arabia și Egiptul. Toată Transcaucazia a intrat sub stăpânirea Turciei otomane, care după cuceririle lui Selim I s-a transformat într-un imens imperiu.
Șah Ismail nu a acceptat înfrângerea. Adunând o nouă armată, a reușit în curând să-i alunge pe turci din Iran și din Caucaz. Războiul, cu diferite grade de succes, a continuat aproape jumătate de secol. Ostilitățile au avut loc în principal pe teritoriul Armeniei, care a fost în mod repetat devastat de ambii beligeranți. În 1555, obosiți de războaie fără speranță, Turcia și Persia au făcut pace. Conform tratatului de pace de la Amasia, părțile au împărțit Armenia și întreaga Transcaucazie între ele. Aceasta a fost a treia partiție a Armeniei.
Pacea, însă, nu a durat mult. La sfârșitul secolului al XVI-lea. aflându-se la zenitul puterii sale, Imperiul Otoman a început un nou război și a capturat întreaga Transcaucazie. Iranul nu era pregătit pentru război, iar tânărul șah Abbas în 1590 a fost nevoit să cedeze aceste teritorii.
Șahul Abbas a început să se pregătească pentru un nou război. Cu ajutorul britanicilor, a creat artilerie puternică, a reorganizat armata persană și în 1603 a lansat un nou război împotriva Turciei otomane. Trupele persane au capturat Armenia. Când armata turcă a avansat, armata persană s-a retras. Pentru a priva turcii de hrană și adăpost, șahul Abbas a ordonat distrugerea tuturor satelor, relocarea întregii populații armene din regiunea Ayrarat. Peste 300 de mii de oameni au fost relocați cu forța, mulți s-au înecat în timp ce traversau râul Araks. Coloniștii armeni au fost stabiliți în diferite regiuni ale Iranului, iar șahul Abbas a stabilit locuitorii orașului Jugha, negustori bogați și artizani lângă Isfahan, construind o suburbie specială - Noua Jugha. Războiul, cu diferite grade de succes, a continuat mai mult de 30 de ani, până când în cele din urmă părțile au făcut pace.
Conform tratatului de pace din 1639, Armenia și întreaga Transcaucazie au fost din nou împărțite între Turcia otomană și Persia. Linia de despărțire a parcurs de-a lungul râului Akhuryan și apoi, aproape în linie dreaptă, a împărțit Armenia la jumătate. Aceasta a fost a patra divizie a Armeniei.
§ 4. Cultura armeană secolele IX-XIV.
Perioadele de muncă creativă pașnică și independența de stat a Armeniei în timpul dinastiei Bagratuni din Marea Armenie și după în regatul Cilician au contribuit la înflorirea rapidă a științei și culturii.
Școlile bisericești au apărut în Armenia imediat după adoptarea creștinismului. Aici personalul educat a fost instruit atât pentru biserică, cât și pentru serviciul public. Școlile primare finanțate de stat și de biserică funcționau în orașe și sate mari. S-a practicat practica trimiterii cadrelor tinere pentru a-și continua studiile în centrele de învățământ bine-cunoscute de atunci.
În orașele mari și complexele monahale din secolele IX-X. Au apărut Vardapetaran (școli superioare), unde au studiat „cele 7 arte liberale” (trivium + quadrium). Antrenamentul a durat 7-8 ani. Absolvenții au primit titlul de vardapet (diploma de licență) și dreptul de a preda. Au existat și vardapetrani medicali speciali.
În Europa de Vest, la începutul secolului al XIII-lea, unele școli bisericești, unde predau învățați celebri, s-au transformat în universități. Cea mai veche din Europa, Universitatea din Paris a fost fondată în 1200. Aceleași procese au avut loc și în Armenia.
În 1288 celebrul Gladzor vardapetaran s-a transformat într-unul legal. A fost posibil să intrăm aici numai după sfârșitul vardapetaranului. Antrenamentul a durat 3-4 ani. Profesorii de la Universitatea Gladzor sunt oameni de știință celebri ai timpului lor - Nerses Mshetsi, Yesain Nchetsi, Hovnan Vorotnetsi etc. La sfârșitul secolului al XIV-lea, din cauza raidurilor constante ale nomazilor, universitatea s-a mutat în mănăstirea mai protejată Tatev, unde a existat până în 1444. Ultimul lider al Universității Tatev a fost celebrul filosof Grigor Tatevatsi, după moartea căruia universitatea a fost închisă. În capitala Armeniei Cilician, Sis, a existat și o universitate până la mijlocul secolului al XIV-lea.
Universitatea și vardapetaranul au contribuit la dezvoltarea cunoștințelor științifice. Un cunoscut om de știință al timpului său a fost Grigor Magistros Pahlavuni, care a tradus în armeană și a interpretat „Geometria” lui Euclid. Mkhitar Heratsi a fost un medic celebru. Lucrările sale medicale au fost scrise într-un limbaj accesibil și au fost utilizate pe scară largă de către oameni.
Gândirea juridică a atins o mare dezvoltare. Vardapet Mkhitar Gosh a creat primul „Cod de legi” armean în secolul al XIII-lea. Pe baza legii tradiționale de atunci și a decretelor bisericești, el a dezvoltat un set de legi seculare. Independent de el, un „Cod de Drept” similar pentru Armenia Ciliciană a fost creat de Constantine Constable.
Istoriografia tradițională armeană a fost îmbogățită cu lucrări noi. Hovhannes Draskhanakerttsi în „Istoria” sa a subliniat cursul evenimentelor din secolele IX-X. Tovma Artsruni a scris „Istoria clanului Artsruni”, iar Stepanos Orbelian a prezentat „Istoria Syunik”. Autor al secolului XI. Aristakes Lastivertzi a făcut o descriere a evenimentelor din secolele X-XI, cu excursii istorice în istoria Bizanțului și a Seljucilor. Un alt autor din aceeași perioadă, Stepanos Taronatsi, poreclit „Asohik”, a încercat pentru prima dată în istoriografia armeană să prezinte evenimentele istoriei Armeniei pe fondul istoriei lumii. Datorită „Istoriei” lui Kirakos Gandzaketsi, avem o înțelegere detaliată a evenimentelor din secolele XII-XIII, nu numai în Armenia și Cilicia, ci în tot Orientul Mijlociu.
În secolele X-XIV, literatura armeană a cunoscut o perioadă a renașterii sale. În lupta veche de secole împotriva invadatorilor arabi, a fost creată epopeea națională armeană „David de Sasun”. În ciuda faptului că rădăcinile narațiunii epice se întorc la timpul confruntării dintre Asiria și Regatul Van, schița principală a evenimentelor reflectă direct lupta poporului armean împotriva califatului. Ideea principală a epopeii este dreptul fiecărei națiuni la libertate. Această idee o pledează eroii epicului.
Cel mai important reprezentant al Renașterii armene în literatură a fost Grigor Narekatsi. Celebrul său poem „Cartea cântărilor îndurerate” a primit recunoaștere la nivel mondial și a fost tradus în multe limbi ale lumii. De asemenea, a scris cântece frumoase despre dragoste și fericire, despre natură. Nerses Shnoraly a fost o figură și poet național proeminent. A scris nu numai sharakane - cântece spirituale, ci și poezii și poezii despre viața de zi cu zi. Enigmele sale erau foarte populare. Faimosul fabulist a fost Vardan Aygektsi. În fabulele sale, el a criticat lăcomia, trădarea, cruzimea, a lăudat onestitatea și loialitatea. Fabulele celebrului jurist Mkhitar Gosh au fost, de asemenea, foarte populare printre oameni.
Poeții populari din această perioadă Frick și Nahapet Kuchak au scris poezie într-un limbaj simplu, ușor de înțeles pentru popor, cântând prietenie, devotament față de patrie, ridicându-și vocea împotriva nedreptății din viață, împotriva jugului și violenței străine.
Muzica armeană și-a trăit apogeul. Au fost create multe capodopere ale muzicii corale religioase. Atunci a fost inventat „Khaz” - un sistem special de semne pentru înregistrarea muzicii. S-a dezvoltat și creativitatea muzicală populară. Muzicieni rătăcitori-gussani cântau melodii aproape de inima oamenilor despre dragoste, eroism, despre bine și rău, recitau melodii epice cu acompaniament muzical.
Tradițiile teatrului popular au continuat. În piețele și târgurile orașelor, în zilele marilor meserii, actorii rătăcitori susțineau spectacole în măști, artiști cu animale îmblânzite, clovni, muzicieni, funii.
În secolele X-XIV, arhitectura armeană și-a trăit apogeul. Au fost construite astfel de capodopere ale arhitecturii medievale armenești precum complexele monahale Sanahin, Haghpat, Kecharis, Haghartsin, Goshavank. Complexul mănăstirii Gerard se distinge prin unicitatea sa, o parte din care este sculptată în stâncă, în timp ce alte clădiri sunt inscripționate organic în peisajul înconjurător.
În orașele mari și reședințele regale, au fost construite frumoase biserici, bogat decorate la exterior și decorate cu fresce la interior. Catedrala din capitala Armeniei, orașul Ani, s-a remarcat în special. În plus, autorul său - Trdat, a construit o biserică în Ani - o copie a celebrului templu Zvartnots cu trei etaje, care până atunci era deja în ruină. Trdat a fost arhitectul care s-a angajat să refacă cupola templului Sf. Sofia din Constantinopol, distrusă de cutremur, când arhitecții greci nu au putut să o facă. Domul Sfintei Sofia construit de Trdat rămâne și astăzi.
Arhitectul Manvel a construit o altă capodoperă a arhitecturii armenești, templul Surb Khach de pe insula Akhtamar. Templul avea o intrare regală separată la etajul al doilea, era bogat decorat în exterior și pictat cu fresce în interior. În plus, Manvel a construit un mare palat regal și un port pentru multe nave de pe insulă.
Un alt arhitect Momik a construit frumoasa biserică Noravank, încadrând-o cu succes în peisajul montan înconjurător și decorând-o bogat cu portrete ale lui Dumnezeu Tatăl și ale îngerilor, ceea ce a reprezentat o inovație în arhitectura armeană. Același Momik este autorul multor khachkari.
Khachkars - pietre încrucișate, acesta este un tip de artă decorativă specială, pur armeană, din piatră.
Rădăcinile creației khachkar-urilor merg adânc în epoca păgână, când pietrele de pază erau așezate la răscruce, la izvoare sau în locuri sacre. Pe khachkar, o cruce era un detaliu obligatoriu. A fost adesea interpretat într-o manieră ornamentată și a simbolizat mai mult Arborele Vieții. Alte simboluri au fost plasate și pe khachkars. Toate acestea erau bogat decorate cu diferite modele și împletituri de linii. Dar niciun khachkar, chiar al aceluiași stăpân, nu a fost repetat. Fiecare khachkar este unic. În Evul Mediu, khachkar-urile au început să fie ridicate pe mormintele morților. Redirecţiona
În afară de faptul că oamenii antici au apărut pe teritoriul Armeniei la începutul erei paleolitice, primele triburi pre-armene (Urarts, Hurrians, Luwians etc.) care locuiau în Munții Armeni sunt menționate deja la începutul anilor 4-3 milenii î.Hr. Potrivit unei ipoteze, acestea sunt triburile traco-frigiene, după cealaltă, vechile triburi indo-europene care veneau din Asia Mică. Numele țării „Arminia” și al poporului „Armina” se regăsesc pentru prima dată în cuneiformele regelui persan Darius I, care a domnit în 522-486. Î.Hr ..
Urartu
La începutul mileniului I î.Hr. apare o societate de clasă. Triburile Munților Armeni sunt unite în uniuni tribale (Uruatri, Nairi, Dayani etc.) pe baza cărora în secolul al XI-lea î.Hr. cel mai puternic stat vechi deținător de sclavi Urartu s-a format cu capitala Tushpa (Van). În această perioadă, a avut loc o intensă unitate etnică a triburilor din Munții Armeni și s-a format naționalitatea armeană.
În timpul secolelor IX-VI î.Hr. NS. popoarele regatului urartian au creat o înaltă civilizație antică care a determinat viitorul cultural al Armeniei antice. Înălțimile acestei civilizații sunt evidențiate nu numai de existența scrisului, dezvoltarea agriculturii, creșterii bovinelor și metalurgiei, ci și de tehnologia înaltă de construire a cetăților-orașe - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili etc.).
Cu toate acestea, contradicțiile interne, lipsa de unitate, invazia asirienilor au condus la începutul secolului al VI-lea î.Hr. la căderea lui Urartu.
Yervanduni
După Urartu, vechiul armean
regatul Ervanduni. Conducătorii și populația din Yervanduni erau deja reprezentanți ai comunității etnice formate pe baza comunității etnice vorbitoare de armeană - strămoșii armenilor moderni.
Ahaemenizi
În 520 î.Hr. Regatul armean a fost cucerit de perși și a rămas în imperiul achemenid ca stat vasal până la campaniile lui Alexandru cel Mare (330 î.Hr.).
Marea Armenie
După căderea statului persan, odată cu începutul erei elenistice, care a apărut datorită cuceririlor lui Alexandru cel Mare, a început o nouă eră în dezvoltarea vechii Armenii.
Împărțirea Armeniei între Roma și perși și adoptarea creștinismului de către Armenia.
În primele patru secole ale noii ere, Armenia își pierde treptat independența. Regula din regatul armean este împărțită de două imperii puternice - Imperiul Roman și statul persan al Sassanidelor.
Împărțirea în principate. Căderea Sassanidelor.
În secolele V-VI, Armenia a rămas împărțită între Imperiul Roman de Est (Bizanț) și statul persan al Sassanidelor.
Califatul arab. Unificarea Armeniei sub Casa Bagratidelor.
Raidurile devastatoare ale arabilor au forțat fosta Armenie persană să recunoască stăpânirea califatului arab.
Declinul Armeniei. Invazia Bizanțului și a Turcilor Seljuk.
De la mijlocul secolului al XI-lea, regatul și principatele bagratide au căzut în decădere din cauza atacului Bizanțului, care a câștigat libertatea de acțiune după slăbirea califatului și atacul noilor dușmani - turcii seljucizi.
Cilician Armenia
Începutul regatului Cilician datează din 1080, a fost fondat de dinastia rubeniană (rubenide), conducând de la prințul Ruben ...
Principatul armean al Zakaridilor ca parte a regatului Georgiei.
În timp ce regatul armean s-a apropiat de Europa, statalitatea începe să reînvie în țările armene istorice (partea caucaziană a Armeniei). Acest lucru se întâmplă în secolul al XII-lea. Citeste mai mult ...
Armenia sub jugul Imperiului Otoman și al Persiei.
La sfârșitul secolului al XIII-lea, Osman Bey și-a fondat statul la periferia Asiei Mici. Așa s-a născut marele nou Imperiu Otoman. La sfârșitul secolului al XIV-lea, au cucerit Asia Mică și Peninsula Balcanică.
Ajutarea Rusiei în lupta pentru eliberare.
La sfârșitul secolului al XVII-lea, prinții armeni au cerut eliberarea din jugul turc și persan al țarului rus Petru I.
La 28 mai 1918, Armenia rusă a fost proclamată republică independentă. În septembrie 1920, Turcia a declanșat un război împotriva Armeniei și a capturat două treimi din teritoriul său. În noiembrie, unitățile Armatei Roșii au intrat în Armenia, iar la 29 noiembrie 1920 a fost proclamată RSS armeană.
Armenia independentă
La 23 august 1990, la prima sesiune a Consiliului Suprem al Armeniei, a fost adoptată declarația „Despre independența Armeniei”. Drept urmare, Republica Socialistă Sovietică Armeană a fost desființată și Republica independentă Armenia a fost proclamată.
În 591, marele războinic bizantin și împăratul Mauritius a învins perșii și a întors cea mai mare parte a teritoriului rămas al Armeniei în imperiu. Mauritius a fost răsturnat de tiranul Phoca, care la rândul său a fost răsturnat de Heraclius. În 629, Heraclius a finalizat cuceririle începute de Mauritius.
Dinastia Sassanid a fost învinsă în anii 630 de cuceritorii Asiei de Vest - califii arabi. În 645, armatele arabe ale califatului au atacat Armenia, dintre care majoritatea au intrat sub stăpânirea califelor. Generalul armean Theodoros Rshtuni a fost numit de arabi ca conducător suprem al Armeniei, Georgiei și Albaniei caucaziene. În timpul războaielor dintre califi și împărații bizantini, Armenia a suferit din nou teribil și a fost condusă parțial de bizantini și parțial de guvernatori arabi. Guvernatorii sasanizi erau numiți marzpani și se bucurau de o putere nelimitată în multe privințe; sub conducerea califilor, guvernanții erau numiți Ostikani, iar sub împărații bizantini, erau numiți kuropalați. În secolul al VIII-lea, au existat răscoale în Armenia cauzate de brutalitatea vameșilor arabi. Ca urmare a suprimării lor, majoritatea țărilor din Armenia au devenit depopulate.
În secolele VII-VIII, sectele creștine ale Paulikienilor și Tondrakienilor au luat naștere și s-au răspândit în Armenia. Au avut, de asemenea, o influență serioasă în Imperiul Bizantin.
Populația armeană a avut un impact uriaș asupra Bizanțului. Mulți împărați bizantini erau de origine armeană. Împăratul Heraclius era de origine armeană, la fel și împăratul Philippic. Împăratul Vasile I, care a preluat tronul bizantin în 867, a fost primul dinastia macedoneană, numită adesea dinastia armeană din cauza originii armene a lui Vasile I. Vasile I a întruchipat influența puternică pe care armenii au avut-o în Imperiul Roman de Est. Într-adevăr, în cadrul Imperiului Bizantin, multe grupuri diferite ale populației au coexistat, diferind în ceea ce privește caracteristicile naționale și lingvistice, dar numai armenilor li s-a permis să își mențină propria cultură.
Cucerirea arabă a Armeniei. Califat
Cea mai mare parte a Armeniei, care făcea parte din statul sassanian, care făcea parte din provincia persană Pers-Armenia, a fost cucerită de arabi în 645, ca și restul Iranului.
Bagratide. Regatul Ani
De la sfârșitul secolului al IX-lea, dinastia Bagratid a adus pe scurt Armenia la o creștere culturală, politică și economică. Armenia bagratidă a fost recunoscută ca un regat suveran de cele două forțe principale ale regiunii: Bagdad în 885 și Constantinopol în 886.
Ashot I (a murit în 889) - un descendent al vechiului și puternicului clan armean Bagratids - cu permisiunea califului Mutamid Billakh, în 885 a primit coroana și a devenit fondatorul celei de-a treia mari dinastii a Bagratids, sau Bagratuni, care a domnit până în 1046 Ashot the Iron, fiul Smbat, care a murit ca martir, a reușit să-i alunge pe marodii musulmani care au devastat Armenia și să realizeze unitatea internă. Armenia a atins apogeul puterii, prosperității și prosperității culturale sub succesorii lui Ashot: fratele său Abbas II, care a făcut din Kars capitala; fiul lui Abbas Ashot III cel Milostiv, care a mutat capitala la Ani; și apoi cu fiii lui Ashot Milostivul Smbat II Câștigătorul și Gagik I.
Ani - un vechi oraș armean, devine noua capitală a regatului la apogeul dezvoltării sale în 961, iar regatul însuși se numește Ani. Populația orașului era de aproximativ 200 de mii de locuitori și a fost numit și „orașul a 1001 de biserici”. Odată cu înființarea capitalei Ani, Armenia devine o țară dens populată și prosperă, care exercită influență politică și economică asupra altor state ale regiunii.
În ciuda acestui fapt, Armenia, aflată între Imperiul Bizantin rival și Califatul Abbasid, nu era o țară suficient de puternică. Existența sa depindea de aceste două țări, dispuse să dezvolte în continuare Armenia ca stat tampon și a fost doar atât de puternică pe cât era necesar pentru a menține în mod independent acest statut. Sistemul feudal a slăbit treptat țara, erodând loialitatea față de conducerea centrală. La sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea, conflictele care au apărut între membrii dinastiei bagratide și căderea lui Artsruni au slăbit unitatea internă din țară.
Astfel, Armenia slăbită intern a devenit o țintă ușoară pentru Bizanț. În 1021, bizantinii au anexat Vaspurakan, iar în 1045 au capturat Ani. În 1064, orașul a fost capturat și distrus de turcii selgiucizi conduși de Alp-Arslan.
Dabil este capitala Armeniei și în ea se află Sanbat, fiul lui Ashug. Orașul a fost în mod constant în mâinile creștinilor nobili, iar creștinii alcătuiesc majoritatea locuitorilor Armeniei, care este și „regatul Arman”. Armenia se învecinează cu Rum și granițele sale până la Berd'a, la Jazira și la Aderbeydzhan-al-Istakhri
Regatul Cilician Armean
În secolul al XI-lea (aproximativ 1080), Cilicia și o parte din Armenia Mică, în munții în care mulți armeni se ascundeau de persi și turci de mult timp, au fost eliberați de Ruben I, un rudă al ultimului rege al Bagratizi, care au fugit și ei în munți din jugul bizantin. Pentru a evita moartea sau înrobirea din mâinile celor care i-au ucis ruda Gagik II, regele Ani, Ruben I, împreună cu alți armeni, s-au dus la defileul Muntelui Taur și apoi în orașul Cilician Tars. Aici guvernul bizantin local le oferă refugiu. Astfel, în jurul anilor 1080-1375, statul armean s-a mutat spre sud, în Cilicia.
După ce membrii primei cruciade au apărut în Asia Mică, armenii au început să dezvolte relații cu statele cruciate europene, care au înflorit în Levant până când au fost cucerite de statele musulmane. Contele Baldwin I al Ierusalimului, care împreună cu restul cruciaților au traversat Asia Mică spre Ierusalim, au părăsit armata cruciaților și au primit adăpost cu Toros, conducătorul armean al Edessei, care a profesat ortodoxia. Din moment ce armenii erau dușmani ai selgiucilor și aveau relații ostile cu bizantinii, aceștia au reacționat favorabil contelui cruciaților, iar când Toros a fost ucis, Baldwin a fost numit conducătorul noului județ edesian al cruciaților. Aparent, armenilor le-a plăcut domnia lui Baldwin și a cruciaților în general, așa că mulți dintre ei au luptat cot la cot cu creștinii Europei. După ce Antiohia a fost luată în 1097, Constantin, fiul lui Ruben, a primit titlul de baron de la cruciați.
Cea de-a treia cruciadă eșuată și alte câteva evenimente au făcut din Cilicia singura țară creștină semnificativă prezentă în Orientul Mijlociu. Puteri mondiale precum Bizanțul, Sfântul Imperiu Roman, papalitatea și chiar califul Abbasid au luptat pentru influența asupra Ciliciei. Fiecare s-a străduit să devină primul care l-a recunoscut pe regele legitim al regelui Levon al II-lea al dinastiei hetumide. Drept urmare, la 6 ianuarie 1198, în orașul Tars, a fost încoronat și proclamat rege al imperiilor germane și bizantine. La încoronarea lui Levon II au participat atât reprezentanți ai țărilor creștine, cât și ai mai multor țări musulmane, evidențiind astfel poziția semnificativă pe care Cilicia a dobândit-o. Guvernul armean a fost în contact frecvent cu cruciații și a oferit cu siguranță asistență și în alte cruciade.
Fiind singurul stat armean medieval din vremea sa, Cilicia a înflorit semnificativ. Din moment ce regii Ciliciei au fost numiți regi ai armenilor și nu ai Cilicienilor, țara a dobândit în cele din urmă o identitate armeană. În Armenia Mică, cultura armeană a fost împletită atât cu cultura europeană a cruciaților, cât și cu cultura elenistică din Cilicia. Regatul Cilician a atins apogeul în timpul domniei lui Hetum I. El a reușit să încheie un acord cu mongolii și, astfel, nu numai că își salvează țara de distrugere, ci și folosește această alianță în lupta împotriva dușmanilor.
De îndată ce familiile catolice au început să-și răspândească influența în Cilicia, Papa a dorit ca armenii să se convertească la catolicism. Această situație a împărțit populația regatului în tabere pro-catolice și pro-apostolice.
Independența armeană a durat până în 1375, când mamelucii egipteni conduși de sultanul Sha-ban, profitând de situația instabilă din Cilicia, au distrus-o. Ultimul rege, Levon al VI-lea, era din familia Lusignan, dar pe partea maternă Rubenides, eliberat din captivitatea egipteană, a plecat la Paris, unde a murit în 1393. Din acel moment, Armenia Ciliciană a devenit un stat dependent și a trecut în 1403 de la sultanii egipteni sub stăpânirea Karamanidelor, în 1508 persii și, în cele din urmă, în 1522 și 1574 - sub stăpânirea otomanilor.
Statul Seljuk. Atabi din Azerbaidjan. Statul Ilhanov
La mijlocul secolului al XI-lea, Armenia începe să fie expusă raidurilor turcilor seljucizi - cuceritori care au luat naștere din Asia Centrală și s-au stabilit în Iran. În 1048 au jefuit Arzni, situat lângă Erzurum, iar în 1064 au capturat Ani. În 1071, după ce armata bizantină a fost învinsă de selgiucizi la bătălia de la Manzikert, turcii au capturat restul Armeniei Mari și cea mai mare parte a Anatoliei; din Armenia). După moartea lui Melik Shah, puterea locală a selgiucilor a dispărut treptat și a ajuns în mâinile conducătorilor locali. Astfel, toată Armenia, precum și cea mai mare parte a vestului Iranului, Irakului persan și Transcaucazului, au intrat sub stăpânirea atabecilor din Azerbaidjan din dinastia Ildegizid.
Pentru o scurtă perioadă, la sfârșitul secolelor al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea, forțele musulmane de pe teritoriul Armeniei Mari au fost înlocuite serios de monarhia georgiană întărită în timpul domniei reginei Tamara acolo. Nobilimea armeană locală (nakharars), după ce și-a unit eforturile cu georgienii, a reușit să elibereze teritoriile din nord-estul Armeniei. Aceste ținuturi erau conduse de Zakaryans / Mkhargrdzelis de faimoasa familie nobilă armean-georgiană, aflată sub conducerea coroanei georgiene. Ildegizidele au respins de două ori invazia trupelor georgiene în Armenia, recucerind și reconstruind Ani.
Armenia a făcut parte din statul Atabek din Azerbaidjan înainte de invazia mongolă. După el, Armenia a fost arena războiului dintre atabeci, Khorezmshah Jelal ad-Din și mongoli, care s-a încheiat cu o victorie finală și cucerirea Armeniei și a întregii regiuni de către mongoli. Doar principatul Khachen, situat pe teritoriul actualului Nagorno-Karabakh, a rămas mai mult sau mai puțin independent.
Călătorul european de la începutul secolului al XIV-lea, Jourdain de Severac, care descrie Armenia, scrie:
„În această provincie trăiesc în principal armeni schismatici ... Această Armenie se întinde în lungime de la Sebast [Sivas] până la câmpia Orogan [Mugan] și în lățime de la munții Barkar până la Tauris [Tabriz] ...”
În secolul al XV-lea, părți din teritoriile Armeniei făceau parte din statele create de triburile extraterestre nomade turcești Kara-Koyunlu și Ak-Koyunlu. În acest moment, a fost observat procesul de eliminare a populației armene din Armenia de către triburile turcești.
Dinastia Safavid, înființată în Iran și Azerbaidjan în 1501, a lichidat statul Ak-Koyunlu, iar după aceea Armenia de Est a devenit parte a statului Safavid. Armenia occidentală a devenit ulterior parte a Imperiului Otoman.
Istoria Armeniei Antice datează de mai bine de o mie de ani, iar armenii înșiși au trăit cu mult înainte de apariția națiunilor Europei moderne. Au existat chiar înainte de apariția popoarelor antice - romanii și elenii.
Primele mențiuni
Numele „Arminia” se găsește în cuneiformele conducătorilor persani. Herodot menționează și „Armen” în scrierile sale. Conform unei versiuni, poporul indo-european a migrat din Europa în secolul al XII-lea. Î.Hr. NS.
O altă ipoteză susține că uniunile tribale pre-armene au apărut pentru prima dată în mileniul IV-III î.Hr. Potrivit unor cercetători, aceștia se găsesc în poezia „Iliada” de Homer numită „Arim”.
Unul dintre numele Armeniei Antice - Hai, - conform sugestiilor oamenilor de știință, provine de la numele oamenilor „Hayasy”. Acest nume este menționat pe tabletele hittite de lut din mileniul II î.Hr. e., descoperit în timpul săpăturilor arheologice din Khattushashi - vechea capitală a hitiților.
Există dovezi că asirienii au numit acest teritoriu țara râurilor - Nairi. Conform unei ipoteze, a inclus 60 de popoare diferite.
La începutul secolului IX. Î.Hr. NS. un puternic regat al Urartu a apărut odată cu capitala Van. Se crede că acesta este cel mai vechi stat de pe teritoriul Uniunii Sovietice. Civilizația din Urartu, care a fost succedată de armeni, a fost destul de dezvoltată. A existat o scriere bazată pe cuneiformul babilonian-asirian, agricultură, creșterea vitelor, metalurgie.
Urartu era renumit pentru tehnologia de ridicare a cetăților inexpugnabile. Două dintre ele erau situate pe teritoriul Erevanului modern. Primul, Erebuni, a fost construit de unul dintre primii regi din Argishti. Ea a dat numele capitalei moderne a Armeniei. Al doilea este Teishebaini, fondat de țarul Rusa II (685-645 î.Hr.). Acesta a fost ultimul conducător al Urartu. Statul nu a putut rezista puternicei Asirii și a pierit pentru totdeauna din armele sale.
A fost înlocuit de un nou stat. Primii regi ai Armeniei Antice au fost Eruand și Tigran. Acesta din urmă nu trebuie confundat cu renumitul conducător Tigranes cel Mare, care mai târziu ar îngrozi Imperiul Roman și va crea un mare imperiu în Orient. A apărut un nou popor, format ca urmare a asimilării indo-europenilor cu triburile antice locale Hayami și Urartu. De aici a venit un nou stat - Armenia Antică, cu propria cultură și limbă.
Vasali persani
La un moment dat, Persia era un stat puternic. Toate popoarele care locuiau în Asia Mică s-au supus lor. Această soartă s-a abătut și asupra regatului armean. Dominația persanilor asupra lor a durat mai mult de două secole (550-330 î.Hr.).
Istorici greci despre Armenia în vremurile persane
Armenia este o civilizație antică. Acest lucru este confirmat de mulți istorici ai antichității, de exemplu, Xenophon în secolul al V-lea î.Hr. NS. Ca participant la evenimente, autorul „Anabasis” a descris retragerea a 10 mii de greci în Marea Neagră printr-o țară numită Armenia Antică. Grecii au văzut activitatea economică dezvoltată, precum și viața armenilor. Au găsit peste tot în aceste părți de grâu, orz, vinuri aromate, untură, diferite uleiuri - fistic, susan, migdale. Vechii eleni au văzut aici și stafide și păstăi. Pe lângă produsele recoltate, armenii au crescut animale domestice: capre, vaci, porci, găini, cai. Datele lui Xenophon spun descendenților că oamenii care locuiesc în acest loc au fost dezvoltați economic. Abundența diferitelor produse este izbitoare. Armenii nu numai că produceau singuri hrană, ci și se implicau activ în comerțul cu țările vecine. Desigur, Xenophon nu a spus nimic despre acest lucru, dar a enumerat câteva produse care nu cresc pe acest teritoriu.
Strabon în secolul I n. NS. relatează că Armenia antică avea pășuni foarte bune pentru cai. Țara nu era inferioară Media în această privință și furniza anual cai pentru perși. Strabon menționează datoria satrapilor armeni, guvernanți administrativi în timpul domniei perșilor, despre datoria de a furniza aproximativ două mii de mânzi tineri în cinstea celebrului festival de la Mithra.
Războaiele armene din antichitate
Istoricul Herodot (secolul V î.Hr.) a descris soldații armeni din acea epocă, armele lor. Soldații purtau scuturi mici, aveau sulițe scurte, săbii și săgeți. Pe capul lor erau căști de răchită, erau încălțate cu cizme înalte.
Cucerirea Armeniei de către Alexandru cel Mare
Epoca lui Alexandru cel Mare a redesenat întreaga hartă a Mediteranei. Toate țările imensului imperiu persan au devenit parte a noii uniuni politice aflate sub stăpânirea Macedoniei.
După moartea lui Alexandru cel Mare, statul se destramă. În est se formează starea seleleucidă. Teritoriul altădată unic al unui singur popor a fost împărțit în trei regiuni separate din noua țară: Marea Armenie, situată pe câmpia Ararat, Sophena - între Eufrat și cursul superior al Tigrului și Armenia Mică - între Eufrat și cursul superior al Lykosului.
Deși istoria Armeniei antice vorbește despre o dependență constantă de alte state, aceasta arată că aceasta se referea doar la probleme de politică externă, care au avut un efect benefic asupra dezvoltării viitorului stat. Era un fel de prototip al unei republici autonome în componența imperiilor succesive.
Au fost adesea numiți basileus, adică Regii. Au păstrat doar o dependență formală, trimitând tribut și trupe în centru în timp de război. Nici persii, nici statul elenistic al seleucidelor nu au făcut nicio încercare de a pătrunde în structura interioară a armenilor. Dacă primii au guvernat practic toate teritoriile îndepărtate în acest fel, succesorii grecilor au schimbat întotdeauna modul intern al popoarelor cucerite, impunându-le „valori democratice” și un ordin special.
Prăbușirea statului seleucid, unificarea Armeniei
După înfrângerea Seleucidelor de la Roma, armenii au obținut independența temporară. Roma nu era încă pregătită după războiul cu elenii pentru a începe noi cuceriri ale popoarelor. Oamenii odată uniți au profitat de acest lucru. Încercările au început să restabilească un singur stat, numit „Armenia Antică”.
Conducătorul Marii Armenii Artash s-a declarat rege independent Artash I. El a unit toate țările care vorbeau aceeași limbă, inclusiv Armenia Mică. Ultima regiune a Sofenei a devenit parte a noului stat mai târziu, 70 de ani mai târziu, sub faimosul conducător Tigranes cel Mare.
Formarea finală a naționalității armene
Se crede că un mare eveniment istoric a avut loc sub noua dinastie Artashid - formarea naționalității armene cu propria limbă și cultură. Au fost foarte influențați de vecinătatea cu popoarele eleniste dezvoltate. Monedarea propriilor monede cu inscripții grecești a vorbit despre influența puternică a vecinilor asupra culturii și comerțului.
Artashat - capitala vechiului stat al Marii Armenii
În timpul domniei dinastiei Artashid, au apărut primele orașe mari. Printre acestea se numără orașul Artashat, care a devenit prima capitală a noului stat. Tradus din greacă, însemna „bucuria Artaxiei”.
Noua capitală avea în acel moment o poziție geografică avantajoasă. Era situat pe ruta principală către porturile Mării Negre. Momentul apariției orașului a coincis cu stabilirea relațiilor comerciale terestre între Asia și India și China. Artashat a început să dobândească statutul de important centru comercial și politic. Plutarh a lăudat rolul acestui oraș. El i-a dat statutul de „Cartagina Armeniei”, care tradus în limba modernă însemna un oraș care unește toate ținuturile din apropiere. Toate puterile mediteraneene știau despre frumusețea și luxul lui Artashat.
Momentul de glorie al regatului armean
Istoria Armeniei din cele mai vechi timpuri conține momente luminoase ale puterii acestui stat. Epoca de aur cade pe domnia lui Tigran cel Mare (95-55) - nepotul fondatorului celebrei dinastii Artash I. Tigranakert a devenit capitala statului. Acest oraș a devenit unul dintre principalele centre de știință, literatură și artă ale întregii lumi antice. Cei mai buni actori greci au jucat la teatrul local, oameni de știință celebri și istorici au fost invitați frecvenți ai lui Tigran cel Mare. Unul dintre ei este filosoful Metrodorus, care a fost un oponent înflăcărat al creșterii Imperiului Roman.
Armenia a devenit parte a lumii elenistice. Limba greacă a pătruns în elita aristocratică.
Armenia este o parte unică a culturii elenistice
Armenia în secolul I î.Hr. NS. - o stare avansată a lumii dezvoltată. Ea a luat tot ce era mai bun în lume - cultură, știință, artă. Tigran cel Mare a dezvoltat teatre și școli. Armenia a fost nu numai centrul cultural al elenismului, ci și un stat puternic din punct de vedere economic. Comerțul, industria și meșteșugurile au crescut. O trăsătură distinctivă a statului a fost că nu a luat sistemul de sclavie, care a fost folosit de greci și romani. Toate terenurile erau cultivate de comunități țărănești, ai căror membri erau liberi.
Armenia Tigranului cel Mare s-a răspândit pe teritorii întinse. Acesta a fost un imperiu care a acoperit o mare parte din Marea Caspică până la Marea Mediterană. Multe popoare și state au devenit vasalii săi: în nord - Cybania, Iberia, în sud-est - Partia și triburile arabe.
Cucerirea Romei, sfârșitul Imperiului Armenesc
Ascensiunea Armeniei a coincis cu perioada de glorie a unui alt stat din est pe teritoriul fostei URSS - Pont, condus de Mithridates. După lungi războaie cu Roma, Pontus și-a pierdut și independența. Armenia avea relații de bună vecinătate cu Mitridates. După înfrângerea sa, a rămas singură cu puternica Roma.
După războaie îndelungate, Imperiul Armen armat în 69-66. Î.Hr. NS. s-a despărțit. Doar ceea ce a rămas sub conducerea lui Tigranes a fost declarat „prieten și aliat” al Romei. Acesta a fost numele tuturor statelor cucerite. De fapt, țara s-a transformat într-o altă provincie.
După intrarea în etapa antică a statalității începe. Țara s-a prăbușit, terenurile sale au fost însușite de alte state, iar populația locală a fost în conflict constant între ele.
Alfabet armean
În antichitate, armenii foloseau o scriere bazată pe scriptul cuneiform babilonian-asirian. În perioada de glorie a Armeniei, în timpul lui Tigran cel Mare, țara a trecut complet la greacă în afaceri. Arheologii găsesc scrieri grecești pe monede.
Creat de Mesrop Mashtots relativ târziu - în 405. Inițial era format din 36 de litere: 7 vocale și 29 de consoane.
Principalele 4 forme grafice ale scrierii armene - yerkatagir, bolorgir, shkhagir și notrgir - s-au dezvoltat doar în Evul Mediu.