În perioada de la 4 la 3 mii, țara Mesopotamiei s-a născut pe teritoriul Mesopotamiei. Una dintre primele țări civilizate. Mai târziu, regiunea Mesopotamia a făcut parte din statul sumerian, care a durat aproximativ 1000 de ani până când a fost distrusă de semiții amoriți în jurul anului 2000 î.Hr. În urma acesteia, a luat naștere regatul babilonian cu centrul său în orașul Babilon, care anterior era numit Kandigirra conform surselor sumeriene. Acest oraș a fost fondat pe malul râului Eufrat în jurul secolului al 24-lea î.Hr.
regatul babilonian
Când amoriții au învins statul sumerian, unul nou a fost întemeiat pe ruinele celui vechi cu capitala în Babilon. De-a lungul timpului, amoriții s-au asimilat cu sumerienii și acadienii, astfel au apărut babilonienii. Adevărat, în perioada 1894-1595, statul nou creat a fost atras de războaie prelungite și nu a putut rezista dușmanilor mai puternici - Heți. Din această perioadă de timp putem evidenția separat domnia regelui babilonian Hammurabi, care a publicat faimosul său Cod al lui Hammurabi în 1750 î.Hr.
După ce puterea hetită a cucerit regatul babilonian, Babilonul a cunoscut o perioadă de declin. A doua perioadă de dezvoltare a orașului Babilon cade în secolul al VII-lea î.Hr., când a fost creat regatul neobabilonian. Această perioadă este caracterizată drept perioada celei mai mari prosperități a Babilonului. Nabucodonosor al II-lea era rege la acea vreme. În timpul domniei sale, Babilonul a devenit un oraș prosper și puternic al Orientului. Era un fel de metropolă, care era:
- centru comercial;
- centrul vieții economice;
- centru cultural;
- centru științific al regatului neobabilonian;
Au fost create, de asemenea, astfel de „Minuni ale lumii” precum Grădinile suspendate din Babilon, pe care regele le-a ridicat pentru soția sa. Poarta zeiței Ishtar. Aceste clădiri au fost cu adevărat o creație grozavă. Și cea mai grandioasă creație a acestui oraș antic, desigur, a fost Turnul Babel (ziguratul Etemenanki), construcția a început acum 4 mii de ani. După cum spune Biblia, într-o zi oamenii au decis să construiască un turn care să poată ajunge în ceruri. Zeii au fost supărați de o asemenea aroganță și au decis să introducă discordia între constructori schimbându-le limbajul. Drept urmare, construcția s-a oprit din cauza faptului că oamenii au încetat să se mai înțeleagă. Acest fenomen este altfel numit „Pandemoniul Babilonian”.
Moartea Babilonului
În 331, când Alexandru cel Mare a cucerit Babilonul, el a recunoscut orașul ca fiind cel mai maiestuos și mai frumos din întreaga lume. După aceasta, el a proclamat Babilonul capitala imperiului său. Mai târziu începând din secolul I î.Hr. până la mijlocul secolului al VI-lea d.Hr orasul trece printr-o perioada de declin. Războaiele și represiunile frecvente duc la faptul că orașul a dispărut practic. Ultima mențiune despre Babilon datează din secolele X-XII.
Timp de multe secole, orașul Babilon – „poarta lui Dumnezeu” – a fost considerat centrul primului „regat mondial”, ai cărui moștenitori erau marile imperii. Biblia leagă întemeierea orașului cu numele de Nimrod - strănepotul lui Noe. De asemenea, este considerat constructorul celebrului Turn al Babel. Regii asirieni, care au tratat cu brutalitate popoarele răzvrătite și au distrus orașe și orașe, nu numai că au menținut statutul special al Babilonului, dar au și restaurat temple antice și au construit altele noi. Importanța orașului în lumea antică a fost evidențiată și de faptul că Alexandru cel Mare, care a cucerit Babilonul în anul 331 î.Hr. e., destinat să facă din ea capitala imperiului său. Amintirea Babilonului a supraviețuit de mult orașului însuși. Conform tradiției istorice, semnele demnității regale ale împăraților bizantini și ale țarilor ruși provin tot din Babilon. În „Povestea orașului Babilon” din Rusia, aceasta este descrisă după cum urmează: „Prințul Vladimer al Kievului a auzit că țarul Vasily a primit lucruri regale atât de mari din regatul babilonian și și-a trimis ambasadorul la el, de dragul lui onoarea sa, l-a trimis pe prințul Vladimer la Kiev, daruri includ un crab carnelian și șapca lui Monomakh”. Și din acel moment, Marele Duce Vladimer de Kiev Monomakh a auzit despre asta. Și acum acea șapcă este în statul Moscova în biserica catedrală. Și pe măsură ce puterea este desemnată, atunci de dragul rangului este pusă pe cap.” Cum arăta acest oraș, al cărui nume a devenit un nume cunoscut pentru multe popoare?
Săpături efectuate de arheologi englezi la începutul secolului al XX-lea. n. e., ne-a permis să restabilim aspectul orașului antic și istoria acestuia. Arheologii au dovedit că primele pietre din temelia sa au fost puse de sumerieni la începutul mileniului III î.Hr. e., dar orașul a devenit capitala statului în jurul anului 1894 î.Hr. e. când triburile amorite au invadat Mesopotamia. În secolul al XVIII-lea î.Hr e. sub regele Hammurabi, Babilonul a devenit cel mai mare centru politic și cultural al întregii Asiei de Vest.
În secolul al VII-lea î.Hr e. Celebrul rege Nebucadnețar a lansat lucrări uriașe de construcție care au transformat Babilonul în capitala luxoasă a lumii. Ruine de clădiri grandioase și maiestuoase, ridicat de Nabucodonosor, au supraviețuit până în zilele noastre.
Harta Regatului Babilonian
Când în secolul al V-lea. î.Hr e. geograf și istoric grec Herodot a vizitat acest oraș, a fost șocat de mărimea și grandoarea lui. La acea vreme, Babilonul făcea parte din statul persan, dar și-a păstrat poziția de cel mai mare oraș din lume și mai mult de un milion de locuitori trăiau în el. Zonele rezidențiale se întindeau pe ambele maluri ale Eufratului într-o fâșie lungă. Orașul era înconjurat de un șanț adânc umplut cu apă și trei centuri de ziduri înalte de cărămidă, acoperite cu turnuri. zidurile cetatii atingea o înălțime de 20 m și o lățime de 15 m, și avea 100 de porți din cupru forjat. Intrarea principală era poarta zeiței Ishtar, căptușită cu plăci smălțuite albastre, cu imagini alternând în basorelief cu animale (575 de figuri de tauri, lei și dragoni fantastici sirrukh). Străzile orașului antic nu semănau deloc cu aspectul haotic al majorității orașelor din Est, ci erau amplasate în conformitate cu un plan clar: unele mergeau paralel cu râul, altele le traversau în unghi drept. Locuitorii regatului babilonian au construit străzile cu case cu trei și patru etaje. Străzile principale au fost pavate cu piatră.
În partea de nord a orașului, pe malul stâng al râului, stătea un mare palat de piatră construit de Nabucodonosor, iar de cealaltă parte se afla templul principal al capitalei, ajungând la înălțimea unei clădiri cu opt etaje.
La bază, templul era un dreptunghi cu laturile de 650 și 450 m Conținea un sanctuar cu o statuie a zeului Marduk și aur pur cântărind aproximativ 20 de tone, precum și un pat și. masa de aur. Aici putea intra doar un ales special - preoteasa. Lui Herodot i s-a spus că „parcă Dumnezeu însuși ar fi vizitat acest templu și s-a odihnit pe patul lui”. Nu departe de templu, legendarul Turn Babel cu șapte etaje, înalt de 90 de metri, arheologii au descoperit fundația și rămășițele zidurilor.
Istoria statului Babilon
Trebuie remarcat faptul că Babilonul s-a ridicat mai întâi deasupra altor orașe din Mesopotamia și a devenit capitala unui stat care a unit tot Mesopotamia Inferioară și o parte a Mesopotamiei Superioare încă din secolul al XX-lea. î.Hr e. În ciuda faptului că această asociere a durat doar o generație, ea a rămas multă vreme în memoria oamenilor. Babilonul a rămas centrul tradițional al țării până la sfârșitul existenței limbii akkadiene și a culturii cuneiforme.
Era ziua de glorie cultura urbană, dezvoltarea literaturii și a legislației. În această perioadă au fost unificate și scrise celebrele legi Regele Hammurabi.
În 1595 î.Hr. e., după ce hitiții au invadat Mesopotamia, nomazii kasiți au preluat puterea în Babilon. Domnia lor a durat mai bine de 400 de ani.
În următoarele secole, statul Babilon și-a păstrat independența formală, dar s-a trezit din ce în ce mai mult sub influența politică a vecinului său din nord -. Dar dominația ei a luat sfârșit. Unul nou a început ridicarea Babilonului.
Imperiul a obținut o putere deosebită în timpul domniei fiului cuceritorului Asiriei, Nabopolassar, Nabucodonosor. Siria și Palestina au fost în cele din urmă subjugate. Babilonul a fost reconstruit și a devenit un centru major al comerțului internațional. Acesta este un moment de renaștere autentică, prosperitate economică și dezvoltare culturală a întregii Asiei de Vest. După lungi războaie, pacea relativă s-a stabilit aici în sfârșit.
Întregul Orient Mijlociu a fost divizat între trei mari puteri- Babilonia, Media și. Ei au menținut relații precaute, chiar ostile, dar nu au mai avut loc redistribuiri majore ale sferelor de influență.
A trecut o jumătate de secol și o nouă amenințare la adresa prosperității a venit dinspre est. În 553 î.Hr. e. a început un război între Media și supușii săi rebeli - persani.
Babilonul în epoca regatului neobabilonian din secolul al VI-lea. î.Hr reconstrucţie
Babilonul a uimit imaginația străinilor cu arhitectura sa. Una dintre cele șapte minuni ale lumii, Grădinile suspendate ale Babilonului au fost construite pe terase artificiale unde au fost plantați palmieri, smochini și alți copaci. Regina Semiramis de fapt nu avea nimic de-a face cu ei. Grădinile au fost construite de Nabucodonosor pentru soția sa Nitocris, care suferea de climatul înfundat al Mesopotamiei, departe de munții și pădurile ei natale, de unde era ea. Regina babiloniană Nitocris și-a câștigat faima datorită construcției de baraje, canale de irigații și un mare pod mobil care leagă cele două părți ale capitalei. Podul era făcut din pietre mari netăiate, ținute împreună cu un mortar special și plumb. Partea sa de mijloc, din bușteni, a fost demontată noaptea.
În 312 î.Hr. e. Unul dintre generalii lui Alexandru cel Mare, Seleucus, care a devenit conducătorul unui vast imperiu din Orientul Mijlociu, a strămutat cei mai mulți dintre locuitorii „orașului etern” în noua sa capitală Seleucia, situată lângă Babilon. Iar capitala lumii antice și-a pierdut poziția anterioară și după câteva secole a fost în sfârșit îngropată sub praful secolelor.
1. Lupta orașelor Mesopotamiei și ridicarea Babilonului. După căderea dinastiei a III-a a lui Ur, regiunea Mesopotamia a fost martoră timp de mai bine de două secole la o creștere a forțelor centrifuge, a fragmentării politice și a războaielor interne.
Cuceritorii amoriști au întemeiat mai multe state, dintre care două s-au dovedit a fi mai puternice, iar conducătorii lor s-au numit regi ai Sumerului și Akkadului, adică au pretins puterea asupra întregii țări. Aceste state erau Isin și Larsa. Cu toate acestea, slăbind unul pe celălalt, ei nu au putut să-și realizeze pretențiile. Larsa a fost, de asemenea, sub influența puternică a vecinului Elam, ai cărui regi și-au plasat protejații pe tronul acestui oraș-stat. Regatele amorite din afara Mesopotamiei propriu-zise au jucat un rol independent.
În plus, orașul-stat semitic Ashur (în Tigrul mijlociu, nucleul viitorului stat asirian) încearcă să se amestece în treburile Mesopotamiei. În cele din urmă, se ridică un oraș, care a fost destinat să devină timp de multe secole centrul principal al văii Tigrului și Eufratului și să eclipseze orașele mai vechi cu splendoarea sa.
Era Babilonul (mai precis Babili - „poarta lui Dumnezeu”). Până în secolul al XIX-lea î.Hr e. acest oraș, situat pe malul stâng al Eufratului (la sud de Bagdadul modern), nu a jucat un rol politic independent și nu era deloc mare ca dimensiune.
Ulterior, însă, Babilonul s-a întărit din punct de vedere economic și politic, profitând de declinul și ruina celor mai apropiați vecini ai săi - Kiș și Akkad.
Amplasarea sa avantajoasă la intersecția rutelor fluviale și a rulotelor a contribuit la transformarea sa într-un mare centru comercial. Populația a crescut din cauza afluxului de coloniști amoriți care se mută din stepa siriană.
2. Formarea Vechiului regat babilonian. Din 1894 până în 1595 î.Hr. e. aici domnește deja o dinastie independentă, care urmărește o politică externă activă și se străduiește să unească sub stăpânirea sa întregul bazin al Tigrului și Eufratului.
Babilonul a atins cea mai mare putere sub regele Hammurabi (1792-1750 î.Hr.), care s-a dovedit a fi un diplomat experimentat și abil, profitând de luptele și ciocnirile vecinilor. El intră într-o alianță strânsă cu bogatul stat Mari, care controlează ruta comercială care duce la coasta Mediteranei.
După ce și-a asigurat astfel granița de nord, Hammurabi și-a concentrat principalul atac împotriva Larsei, asociată cu Elam.
După ce l-a învins pe acest cel mai periculos rival, Hammurabi rupe decisiv relațiile de prietenie cu Mari, cucerește acest oraș și îi distruge palatul (una dintre cele mai bune structuri arhitecturale ale vremii, după cum putem judeca din ruinele descoperite de arheologii francezi). Ashur cade și el sub puterea lui și astfel este creat vastul regat vechi babilonian, care acoperă cea mai mare parte a Mesopotamiei.
3. Codul de legi al regelui Hammurabi. Despre politica internă a lui Hammurabi aflăm din corespondența sa cu nobilii și funcționarii, și mai ales din codul de legi pe care l-a publicat.
Aceste legi sunt înscrise pe un stâlp de bazalt, decorat cu figuri în relief care îl înfățișează pe regele însuși stând în picioare în fața tronului zeului soarelui, al adevărului și al dreptății, Shamash, și primind din mâinile sale regalia celei mai înalte puteri judecătorești (o toiag și un cerc).
Legile lui Hammurabi acoperă o varietate de sfere ale vieții și activității populației. O atenție deosebită pentru agricultură. Fiecare fermier este strict responsabil pentru siguranța barajului adiacent parcelei sale, iar dacă are loc o inundație din vina lui, atunci el și toate proprietățile sale sunt vândute pentru a compensa pierderile aduse vecinilor.
Condițiile de închiriere a unui teren și grădină sunt reglementate în modul cel mai detaliat. Un chiriaș-mătaș nepăsător, care nu a încasat recolta din lene, plătește chirie în natură, calculată după norma recoltei pe parcela învecinată. Arendarea animalelor este de asemenea reglementată. Multe articole de legi sunt dedicate producției de produse artizanale la comandă (la o anumită rată), comerț și cămătărie.
Alături de elementele rămase ale economiei naturale (uneori mărfurile sunt plătite cu cereale, iar compensarea pierderilor se face în natură), relațiile monetare sunt din ce în ce mai consolidate, iar măsura valorii este argintul în lingouri (secera - 8 grame, mina - 500 de grame, talent - 30 de kilograme).
Comunitatea rurală era deja într-o stare de decădere completă. Loturile de teren (cu excepția fondului regal) erau supuse cumpărarii și vânzării. Nu se menționează redistribuiri de pământ din trecut. Totuși, ca unitate administrativă, comunitatea vecină (sat, iar în oraș - cartier) se păstrează.
Marile ferme ale templului regal din dinastia a III-a a Urului se dezintegraseră deja în acest moment. Terenurile aparținând direct palatului sunt distribuite pentru proprietate condiționată războinicilor sau fermierilor, care plătesc contribuții în natură pentru ele.
Întreaga populație a țării este puternic împărțită în oameni liberi, care sunt protejați de lege, și sclavi, care, ca și vitele, sunt considerați proprietăți la dispoziția deplină a stăpânului.
Pentru uciderea unui alt sclav, este necesar să-l dați stăpânului altui sclav (sau să-i rambursați costul). Pentru o vătămare cauzată sclavului altuia (un ochi rupt, un os rupt), jumătate din valoarea sclavului este rambursată. Dacă un sclav lovește un om liber, i se va tăia urechea pentru asta.
Cu toate acestea, spre deosebire de vremurile celei de-a treia dinastii a lui Ur, se iau măsuri pentru ca un babilonian liber să nu cadă în sclavie (doar crimele grave presupun închisoarea).
Principala modalitate de a transforma masele de concetățeni în sclavi a fost robia prin datorii și tocmai asta încearcă să limiteze legile lui Hammurabi. Acest lucru nu ar trebui să fie surprinzător. Acțiunile nemiloase ale cămătarilor, de care au suferit nu numai săracii, ci și mulți proprietari, au provocat nemulțumiri generale și au cauzat pagube regelui, care și-a pierdut supușii (căci sclavul aparținea în întregime stăpânului). Stând de pază asupra proprietății private, legea permitea încasarea datoriilor și a dobânzilor, dar a introdus această colectare în anumite limite, înfrânând poftele excesive ale creditorilor prădători. Datoria nu a fost plătită de către debitor însuși, ci de soția sau copiii săi și doar timp de trei ani și, spre deosebire de sclavi, acești robi erau protejați de lege, iar cămătarul era responsabil cu viața fiului său pentru moartea violentă. a fiului debitorului în timp ce lucra din datoria tatălui său.
Deși legile lui Hammurabi spun multe despre sclavi, ei constituie doar o parte (deși destul de semnificativă) a producătorilor direcți.
Alături de ei sunt exploatate diverse categorii de oameni liberi. Pe lângă chiriașii menționați mai sus, care dau proprietarului de la 1/2 până la 2/3 din recoltă, și persoanele aservite care lucrează din datoria capului familiei, sunt menționați și numeroși muncitori agricoli care nu au propriul lor. fermă și primesc salarii în natură sau în numerar pentru munca lor.
Alături de tot felul de gradații economice în masa totală a populației libere, se deosebeau și categoriile pur juridice. Pe de o parte, sunt menționați „fiii soțului” cu drepturi depline (mar-avelim), iar pe de altă parte, subiecții (muskenu).
Aceștia din urmă erau proprietari și parțial chiar proprietari de sclavi (poate asociați cu palatul), dar drepturile lor legale erau limitate (după cum se presupune, datorită originii lor).
3a, vinovatul a plătit o amendă pentru rănirea unui musken, în timp ce pentru automutilarea adusă „fiului soțului”, infractorul a fost pedepsit conform principiului talionului („ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”). .
Puterea regală sub Hammurabi era despotică în natură și interfera în toate relațiile dintre supușii săi. Introducerea în codul legilor afirmă că zeii înșiși l-au înzestrat pe rege cu puteri nelimitate.
Cu toate acestea, în practică, regele a respectat drepturile tradiționale ale familiei patriarhale. Soțul avea dreptul să-și omoare soția pe loc pentru trădare și seducătorul ei. Pentru complicitate la uciderea unui soț, soția criminală a fost trasă în țeapă, iar pentru comportament rău și risipă a fost dată afară din casă sau chiar transformată în sclavie. Un fiu care și-a lovit tatăl a fost pedepsit cu tăierea mâinii, în timp ce bătaia unui fiu nu era considerată o infracțiune.
Uneori, copiii erau chiar responsabili pentru crimele tatălui lor. De exemplu, fiul unui constructor era supus pedepsei cu moartea dacă casa construită de tatăl său nepăsător se prăbuși și fiul proprietarului a murit sub ruinele acesteia (principiul talionului - „fiu pentru fiu”).
Dar puterea de stat încă introduce unele restricții în dreptul strict al familiei. Un soț care a calomniat o soție nevinovată trebuie să-i dea un divorț onorabil (cu compensație bănească). Un tată nu-și poate dezmoșteni în mod arbitrar fiul. El poate face asta doar prin instanță. Astfel, autoritățile guvernamentale s-au amestecat în viața personală a supușilor lor, ca să nu mai vorbim de faptul că structurile de irigații au fost create sub supravegherea regelui și folosirea lor depindea de puterea supremă și de reprezentanții ei locali.
Legile lui Hammurabi nu prevăd nicio restricție asupra regelui în acțiunile sale.
În lucrarea poetică (desigur, datând dintr-o perioadă ceva mai târzie) „Conversația dintre un stăpân și un sclav” se afirmă direct că oricine se răzvrătește împotriva regelui este fie ucis, orbit, fie închis. Se pare că toate acestea s-au făcut fără aprobarea instanței, pentru că legile nu spun nimic despre asta.
4. Invazia Kassite. Sub succesorii lui Hammurabi, puterea centrală din Babilon slăbește din nou. Regiunile sudice dispar, iar popoarele din Asia Mică, hitiții și kașiții, invadează dinspre nord-vest.
Dacă invazia hitiților, care au jefuit în jurul anului 1595 î.Hr. e. Babilonul a fost doar un raid zdrobitor, dar kasiții au fost introduși treptat și ferm. La mijlocul mileniului al II-lea, dinastia Kassite (1518-1204 î.Hr.) s-a stabilit în Babilon.
Cuceritorii au format stratul dominant al nobilimii militare, împingând războinicii nativi în plan secund.
Dominanța muntenilor războinici, care au capturat țara cu o cultură agricolă înaltă, a fost asociată cu o anumită regresie. Astfel, comunitățile rurale sunt revigorate într-o anumită măsură. Dar, în același timp, caii și catârii anterior puțin cunoscuți (în afaceri militare și transport ca animale de tracțiune) au început să fie utilizați pe scară largă. Tehnologia agricolă este îmbunătățită (apare un plug-semănător). Se stabilesc contacte regulate cu Egiptul (acum cu siguranță directe și imediate).
Astfel, după o scurtă oprire temporară, mișcarea înainte se reia cu vigoare reînnoită.
Soarta ulterioară a Babiloniei este deja strâns legată de istoria Asiriei și va fi luată în considerare în legătură cu aceasta.
- Sursa -
Reder, D.G. Istoria lumii antice. Partea 1/ D.G. Rusin [și alții]. – M.: Educație, 1970.- 287 p.
Vizualizări post: 223
Cauzată de procese economice grave, în primul rând privatizări, criza socială a fost însoțită de o slăbire vizibilă a puterii politice și de descentralizare, sub semnul căreia au trecut două secole.
Din nou, pe ruinele trecutului îndepărtat, conducătorul Babiloniei a creat un stat centralizat puternic și prosper. Și deși nu a durat prea mult și deja sub succesorii lui Hammurabi a existat o tendință către un oarecare declin, care a dus la invaziile elamiților și apoi a celor care au cucerit Babilonul în secolul al XVI-lea. Kasiți, a fost Babilonul regelui Hammurabi care poate fi considerat primul stat dezvoltat din Asia de Vest în sensul deplin al cuvântului. Nu vorbim de o administrare eficientă centralizată pe un teritoriu mare - acesta a fost cazul în Mesopotamia încă de pe vremea lui Sargon din Akkad. Ideea este alta: statul babilonian reprezenta deja acea structură complexă care a fost mai târziu caracteristică (în numeroase variante) tuturor societăților suficient de dezvoltate ale Orientului tradițional, și nu numai Orientului.
În statul Hammurabi, legăturile de clan și familie caracteristice structurilor anterioare au fost deja împinse deoparte de legăturile administrativ-teritoriale, iar piramida vasal-ierarhică a puterii s-a transformat într-un aparat birocratic centralizat care a funcționat efectiv prin intermediul funcționarilor săi. În consecință, un strat influent și destul de numeros de specialiști profesioniști angajați în domeniul managementului și al sectoarelor de servicii conexe a devenit mai puternic și instituționalizat - administratori, războinici, artizani, comercianți, servitori etc. Un strat foarte mare de persoane lipsite de drepturi din rândul străinilor capturați sau descendenții au apărut, de asemenea, ruinați membri cu drepturi depline a comunității. Și, deși a existat o diferență semnificativă între primul și al doilea strat notat aici în ceea ce privește statutul social, calificările de proprietate și modul de viață (această diferență s-a reflectat în documente și terminologie - lucrătorii fără drepturi depline au fost desemnați printr-un termen rezumat special muskenum) , lucrul comun dintre ei era că toți erau considerați și erau numiți oameni regali, adică. persoane direct implicate în sistemul de administrare sau implicate în acesta, deservându-l.
Statul lui Hammurabi se bucura de un monopol al forței, bazat ferm pe legea fixă și formele asociate de constrângere.
Promovarea legislației codificate cu un sistem de pedepse destul de strict s-a datorat faptului că dezvoltarea relațiilor de proprietate privată, a relațiilor marfă-bani și mai ales a cămătării cu ratele sale impresionante ale dobânzilor (20 - 30% pe an) au dus la ruinarea rapidă. a membrilor comunităţii şi îmbogăţirea pe cheltuiala acestora proprietarii privaţi.
O mențiune specială trebuie făcută pentru membrii comunității cu drepturi depline. Acest strat a predominat întotdeauna în Mesopotamia. Și deși membrii comunității nu s-au aflat întotdeauna în aceeași poziție juridică și socio-economică, este important de subliniat că diferențele au vizat de obicei oportunități potențiale, dar nu statutul lor real, care a determinat exact locul acestei pături în societate. În special, în legătură cu Babilonul lui Hammurabi, trebuie menționat că, deși formal procesul de privatizare a acoperit toate pământurile și toți oamenii, cu excepția pământurilor din templul regal și a poporului regal asociat cu acestea, de fapt situația a fost mult mai complicată. Problema nu trebuie prezentată în așa fel încât, de îndată ce relațiile marfă-bani au invadat măruntaiele comunității țărănești, aceasta era deja evident condamnată să se transforme rapid într-un colectiv de proprietari privați, construindu-și relațiile pe bazele unui economia de mărfuri și relațiile de piață, care nu ar putea nu ar duce la dezintegrarea rapidă a comunității.
Spre deosebire de antichitate, în Orient nu existau condiții pentru o astfel de dezvoltare. Dimpotrivă, au existat forțe puternice care acționau într-o direcție diferită. Puterea centralizată, care era norma aici, i-a dictat termenii de dezvoltare. În raport cu satul comunal, aceasta a însemnat că statul a luat măsuri viguroase pentru a preveni procesul distructiv al morții comunității tradiționale. De aceea, deși un număr dintre cei mai săraci membri ai comunității, în ciuda tuturor trucurilor autorităților care i s-au opus, totuși au dat faliment și și-au vândut pământurile vecinilor, acest proces era de obicei limitat doar la o mică parte a comunității. și era, de asemenea, reversibil.
Nereușind să realizeze acest lucru, sectorul privat se încadrează destul de armonios și consecvent în sistemul de relații de lungă durată, ducând la unele modificări. Esența modificării a fost că statul, bazându-se pe bazele străvechi - terenuri colective inalienabile comunale și de templu regal - a permis existența unui sector privat sub forma unei mici pane de terenuri incluse în cifra de afaceri a mărfurilor, a forței de muncă angajate. , chiria privată, cămătă, sclavia datoriei și sistemul în relațiile generale marfă-bani. Toate acestea au fost necesare pentru funcționarea normală a unui organism social mare și dezvoltat. Dar, cu toate acestea, statul a limitat și a controlat destul de strict oportunitățile reale, sfera de influență și, în general, potențialul sectorului privat.