Prințul Oleg Profetul. Prințul Oleg: biografia fondatorului vechiului stat rus Câți ani are profetul Oleg

17.10.2023

Prințul Oleg - biografie

De unde știm despre prințul Oleg, supranumit profetul?

Din două cronici:

Povestea anilor trecuti,
Prima cronică din Novgorod.

După ce a primit puterea asupra pământurilor Novgorod după moartea lui Rurik, ca regent pentru tânărul său fiu Igor, Oleg a capturat Kievul și a mutat capitala acolo, unind astfel cele două centre principale ale slavilor estici. A murit în 912.

Originea exactă a lui Oleg nu este indicată în Povestea anilor trecuti. Se spune doar că era o rudă (om de trib) cu Rurik.

Ce spune Prima Cronica Novgorod despre Oleg?

În Prima cronică din Novgorod, Oleg este descris nu ca un prinț, ci ca un guvernator sub Igor. Igor este cel care îl ucide pe Askold, capturează Kievul și pleacă în război împotriva Bizanțului. Și Oleg s-a întors înapoi în nord, la Ladoga, unde a murit nu în 912, ci în 922. Cronica din Novgorod raportează o altă versiune a morții lui Oleg: unii spun că Oleg a plecat „în străinătate” și a murit acolo.

Cele două cronici descriu evenimentele în moduri complet diferite.

În ce cronică ar trebui să credem?

Să începem cu faptul că Povestea anilor trecuti este recunoscută de toată lumea ca principala sursă istorică pentru reconstituirea trecutului vechiului stat rus. Dar asta nu înseamnă că toate informațiile pe care le prezintă sunt considerate absolut de încredere. Credibilitatea informațiilor despre Oleg din această cronică este evidențiată de tratatul ruso-bizantin din 911, unde Oleg este numit Marele Duce al Rusiei, care încheie tratatul în numele său.

Dar Cronica din Novgorod? Cronica din Novgorod a păstrat fragmente dintr-o cronică anterioară, pe care se bazează Povestea anilor trecuti și, prin urmare, merită și o anumită încredere. Potrivit unui număr de cercetători, această cronică este chiar mai veche decât PVL. Informațiile ei sunt mai în acord cu știrile din est despre Rus' din această perioadă.

Deci, ce ar trebui să facă istoricii? Până acum, istoricii folosesc de obicei informații preluate din Povestea anilor trecuti în texte științifice, de popularizare și educaționale.

Domnia prințului Oleg

Potrivit Povestea anilor trecuti, Prințul Oleg pare a fi un comandant priceput și un politician prudent. Pentru prima dată în această cronică este relatată în 879 în legătură cu moartea lui Rurik. Domnia a trecut la el ca „rudă” a lui Rurik și gardianul lui Igor, tânărul său fiu. Astfel, Oleg a domnit în 879-882. în nordul slavului de est printre slovenii Ilmen, Krivichi și finno-ugrienii din jur (triburile Vesi, Meri, Chud).

În 882, după ce a adunat războinici din multe popoare care trăiau în nordul Rusiei, Oleg a pornit în campanie spre sud. El a capturat Smolensk, Lyubech, iar apoi calea a fost spre Kiev. La Kiev, foști războinici ai lui Rurik Askold și Dir au domnit. În 866, au fost eliberați de Rurik într-o campanie împotriva Bizanțului. După ce s-au întors din campanie, Askold și Dir s-au stabilit la Kiev.

Ajuns la Kiev, Oleg le-a trimis un ambasador cu cuvintele: „Suntem negustori, mergem la grecii din Oleg și de la prințul Igor și venim la familia ta și la noi”. Au venit Askold și Dir... Oleg a ascuns niște războinici în bărci și a lăsat pe alții în urma lui, iar el însuși a mers înainte și l-a purtat în brațe pe tânărul prinț Igor și le-a anunțat: „Nu sunteți prinți și nu de familia princiara, dar eu sunt din familia princiara"

Prezentându-le moștenitorul lui Rurik, tânărul Igor, Oleg a spus: „Și el este fiul lui Rurik”. Și i-au ucis pe Askold și Dir.

Locația Kievului i s-a părut foarte convenabilă prințului Oleg. Orașul era situat aproximativ în mijlocul celei mai importante rute comerciale „de la varangi la greci”. S-a stabilit acolo cu echipa sa, declarând: „Să fie aceasta mama orașelor rusești”.

Astfel, în 882, prințul Kiev Oleg a unit sub conducerea sa cele două centre principale ale statului în rândul triburilor slave de est: regiunea Kiev („Cuiaba” - în surse străine) și „Novgorod” („Slavia”). Ținuturile Rusiei de Nord și de Sud au devenit un singur stat - Rusia Kievană. Mulți istorici moderni iau data 882 ca dată condiționată a nașterii vechiului stat rus, iar prințul Oleg este considerat fondatorul și primul conducător al acestuia.

Anii domniei prințului Oleg la Kiev sunt 882-912. Potrivit Povestea anilor trecuti, după moartea lui Oleg din cauza mușcăturii de șarpe, fiul lui Rurik Igor (912-945) devine prințul Kievului.

După ce a domnit la Kiev, Oleg a stabilit un tribut adus varangiilor pentru Novgorod la 300 de grivne.

Prințul Oleg a dedicat următorii ani cuceririi popoarelor slave din vecinătatea Kievului de pe malul stâng și drept al Niprului - drevlienii, nordicii, polienii, radimichii, multe popoare fuseseră anterior dependente de khazari și le plăteau tribut.

Campania prințului Oleg împotriva Bizanțului

Despre această campanie aflăm din Povestea anilor trecuti, care relatează că în 907, prințul Oleg, după ce a adunat o armată uriașă, pe nave, al căror număr a ajuns la 2000, s-a mutat la Constantinopol. Potrivit estimărilor, numărul soldaților a ajuns la 80 de mii, iar armata era formată din varangi și războinici ai popoarelor slave și neslave supuse Rusului.

Grecii au blocat cu un lanț accesul navelor inamice în portul Constantinopolului. Cu toate acestea, prințul Oleg și-a dat seama cum să ocolească acest obstacol. A ordonat să fie puse corăbiile pe roți. Un vânt cinstit a alungat nenumăratele armate pe uscat până la zidurile capitalei bizantine. Grecii s-au speriat și au cerut pace. Prințul Oleg a cerut un tribut mare - 12 grivne pentru fiecare războinic. Și-a atârnat scutul în semn de victorie pe porțile Constantinopolului. După această campanie, prințul Oleg a fost supranumit profetul.

Cu toate acestea, nu toți cercetătorii sunt siguri că o astfel de campanie chiar a avut loc.

Susținătorii ideii că campania a avut loc se referă ca dovadă la fiabilitatea tratatului ruso-bizantin încheiat după acesta în 911. Și înțelegerea a fost extrem de reușită. Negustorii ruși au primit dreptul la comerț fără taxe vamale în Constantinopol, puteau trăi șase luni în suburbia capitalei din mănăstirea Sf. Mamut, să primească hrană pe cheltuiala părții bizantine și să-și repare bărcile. Un astfel de acord ar fi putut fi precedat de victoria strălucitoare a prințului Oleg.

Există însă argumente serioase în favoarea opiniei că campania este legendară, deoarece doar sursele rusești vorbesc despre un eveniment atât de semnificativ, dar sursele grecești tac. Dar numeroasele asedii și atacuri inamice la care a fost supus Constantinopolul de-a lungul secolelor au fost descrise adesea și colorat de autori bizantini. Așa au fost descrise atacurile Rusului din 860 și 941. Și nici un cuvânt despre această campanie și cucerirea Constantinopolului.

Moartea prințului Oleg

Prințul a murit în 912. Legenda spune că Magii au prezis că Prințul Oleg va muri de pe propriul său cal iubit. Prințul a ordonat să fie luat și și-a amintit de profeția de rău augur abia câțiva ani mai târziu, când calul murise de mult. Râzând de Magi, a vrut să se uite la oasele calului și a spus, stând cu un picior pe craniu: „Să-mi fie frică de el?” În același moment, un șarpe s-a târât din craniu și i-a provocat o mușcătură fatală prințului.

Desigur, aceasta este doar o legendă, scrisă la câteva secole după moartea lui Oleg. Pentru prințul legendar - o moarte legendară.

Rezultatele domniei prințului Oleg

Să rezumam domnia primului conducător al vechiului stat rus.

Politica internă a principelui Oleg

Oamenii de știință asociază evenimente semnificative din istoria antică a Rusiei cu domnia lui Oleg la Kiev. În primul rând, a fost pus nucleul teritorial al vechiului stat rus. Sub el, Kievul a devenit noua reședință a vechiului stat rus. Triburile Ilmen Sloveni, Krivichi, Polyans, Severians, Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Ulichs și Tivertsi au fost recunoscute drept conducător suprem al Olegului. Prin guvernatorii săi și prinții locali, el a reușit să pună bazele administrării guvernamentale a tinerei țări. Sondajele anuale ale populației (Polyudye) au pus bazele sistemelor judiciar și fiscal.

Politica externă a principelui Oleg

Prințul Oleg a condus și el o politică externă activă. Înaintea lui, timp de două secole, Khazarul Khaganat a colectat tribut de la o serie de țări slave de est. Oleg a luptat cu khazarii și i-a eliberat pe slavi de tributul adus Kaganatului. În 898, maghiarii au apărut la granițele puterii lui Oleg, mutându-se în Europa din Asia. Prințul a reușit să stabilească relații pașnice cu acest popor războinic. Campania lui Oleg din 907 împotriva capitalei Imperiului Bizantin, Constantinopolul (Constantinopolul), a fost încununată cu o victorie strălucitoare. În 909, Rusia și Imperiul Bizantin au încheiat un tratat militar de alianță. Însă acordul comercial din 911 a avut un succes deosebit, conform căruia negustorii ruși au primit dreptul de comerț fără taxe vamale cu Bizanțul, unic pentru acea vreme, și, în caz de nevoie, aprovizionarea completă cu hrană și armatori pentru a-și repara bărcile.

Un rând din enciclopedie...

Prințul Oleg, supranumit și Oleg Profetul, este domnitorul legendar al Rusiei la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Desigur, prototipul cronicii Oleg a fost o figură istorică, despre care, din păcate, se cunosc puține lucruri sigure. Prin urmare, istoricii folosesc de obicei legenda cronică despre Oleg și timpul său, preluată din „Povestea anilor trecuti” (PVL), în texte științifice, de popularizare și educaționale. Aceasta este o lucrare de la sfârșitul secolului al XI-lea – începutul secolului al XII-lea. este recunoscută de toți drept principala sursă istorică pentru reconstituirea trecutului vechiului stat rus. Majoritatea cercetătorilor tind să-l considere pe călugărul Kiev-Pechersk Nestor drept autorul PVL.

Bătălii și victorii

Prinț de Novgorod (din 879) și Kiev (din 882), unificator al Rusiei antice. El și-a extins granițele, a dat prima lovitură Kaganatului Khazar și a încheiat tratate cu grecii care au fost benefice pentru Rus. Comandantul legendar despre care Pușkin a scris: „Numele tău este glorificat de victorie: scutul tău este pe porțile Constantinopolului”.

Conform versiunii PVL, Oleg pare a fi un comandant priceput și un politician prudent (nu întâmplător a fost supranumit „Profetic”, adică unul care prezice viitorul). În 879–882 după moartea lui Rurik, Oleg a condus în nordul slavului de est printre slovenii Krivichi, Ilmen și popoarele finno-ugrice din jur (triburile Meri, Vesi, Chud). După ce a făcut o călătorie spre sud de-a lungul rutei comerciale „De la varangi la greci”, Oleg a capturat Kievul în 882. Astfel, cele două centre principale ale statului în rândul triburilor slave de est, „Novgorod” („Slavia” - în surse străine) și regiunea Kiev („Cuiaba”), au fost unite sub conducerea unui singur conducător. Mulți istorici moderni iau data de 882 drept dată condiționată a nașterii vechiului stat rus. Oleg a domnit acolo din 882 până în 912. Potrivit lui Nestor, după moartea lui Oleg din cauza mușcăturii de șarpe, fiul lui Rurik Igor (912–945) a devenit prințul Kievului.

Oamenii de știință asociază evenimente semnificative din istoria antică a Rusiei cu domnia lui Oleg la Kiev. În primul rând, a fost pus nucleul teritorial al vechiului stat rus. Oleg a fost recunoscut drept conducător suprem de triburile polienilor, nordicilor, drevlianilor, slovenilor ilmen, krivichi, vietichi, radimichi, ulicilor și tivertșilor. Prin guvernatorii prințului Oleg și prinții locali ai vasalilor săi, a început să se construiască administrația publică a tinerei puteri. Sondajele anuale ale populației (Polyudye) au pus bazele sistemului fiscal și judiciar.

Oleg a condus și o politică externă activă. Prințul s-a luptat cu khazarii și i-a făcut să uite complet că, timp de două secole, Khaganatul khazar a adunat tribut dintr-un număr de țări slave de est. În 898, maghiarii au apărut la granițele puterii lui Oleg, trecând din Asia în Europa. Oleg a reușit să stabilească relații pașnice cu acești oameni războinici. Campania lui Oleg din 907 împotriva capitalei Imperiului Bizantin - Constantinopol (alias Constantinopol) - a adus Rusiei în 911 un acord comercial excepțional de succes: comercianții ruși au primit dreptul la comerț fără taxe vamale în Constantinopol, puteau trăi șase luni în capitală. suburbie în mănăstirea Sf. Mamut, primesc hrană și își repară bărcile pe cheltuiala părții bizantine. Chiar mai devreme, în 909, Rusia și Imperiul Bizantin au încheiat un tratat militar de alianță.

Câteva comentarii despre interpretarea tradițională a imaginii lui Oleg profetic

La informațiile scurte de mai sus despre Oleg, care a devenit o tradiție general acceptată - în special în literatura populară și educațională, este necesar să se adauge câteva comentarii științifice.

În primul rând, conform datelor arheologice, în secolul al IX-lea. Novgorod ca atare nu exista încă. Pe locul Novgorod existau trei sate separate. Au fost uniți într-un singur oraș de Detinets, o cetate construită la sfârșitul secolului al X-lea. Era cetatea care se numea „orașul” în acele vremuri. Deci, atât Rurik, cât și Oleg nu au fost în Novgorod, ci într-un anume „Stargorod”. Ar putea fi fie Ladoga, fie așezarea Rurik de lângă Novgorod. Ladoga, un oraș fortificat de pe Volhov, situat în apropierea confluenței Volhovului în Lacul Ladoga, a fost în secolul al VII-lea - prima jumătate a secolului al IX-lea. cel mai mare centru comercial din nord-estul Mării Baltice. Potrivit datelor arheologice, orașul a fost fondat de oameni din Scandinavia, dar mai târziu aici a existat o populație mixtă - normanzii au trăit cot la cot cu slavii și popoarele finno-ugrice. Pe la mijlocul secolului al IX-lea. se referă la teribilul pogrom și focul care l-a distrus pe Ladoga. Acest lucru poate fi în concordanță cu știrile din cronica marelui război din 862, când slovenii Ilmen, Krivichi, întreaga Merya și Chud „i-au alungat pe varangi peste mare”, care au colectat tribut de la ei în 859–862 și apoi au început să lupte între ei („și s-a ridicat generație după generație...”). După distrugerea de la mijlocul secolului al IX-lea. Ladoga a fost reconstruită, dar nu și-a recăpătat niciodată semnificația anterioară.

Sub Nestor, nu mai exista nicio amintire despre măreția de odinioară a lui Ladoga sau despre semnificația așezării Rurik pe care a scris-o la două secole după vremea chemării Varangilor. Dar gloria Novgorodului ca centru politic major a atins apogeul, ceea ce l-a făcut pe cronicar să creadă în vechimea sa și tocmai în Novgorod au fost plasați primii conducători ai Rusiei.

Prințul Oleg și Igor. Artistul I. Glazunov

A doua noastră rezervă se va referi la cronologie. Faptul este că cronologia din PVL, ca și într-o altă cronică rusă antică - cea din Novgorod, înainte de domnia lui Vladimir (980-1015) este condiționată. Nestor avea la îndemână înregistrări separate ale faptelor din secolele 10-11, chiar, poate, o întreagă cronică inițială, pe care istoricii o evidențiază în PVL, dar nu existau date exacte ale evenimentelor timpurii acolo. Despre ei s-au vorbit doar legende orale, transmise din generație în generație printre locuitorii Rusului. Lipsa datelor a fost o mare problemă pentru Nestor, dar el, fiind un cronicar talentat, a făcut prima reconstrucție a cronologiei în știința istorică rusă. Legendele și înregistrările fragmentare au numit numele regilor bizantini (cezari), contemporani primilor prinți ruși. Pe baza anilor de domnie indicați în cronicile bizantine traduse în slavă la Kiev, autorul cărții PVL și-a compilat propriul sistem convențional de coordonate de timp pentru perioada inițială a istoriei antice a Rusiei. A. A. Șahmatov a remarcat că data morții lui Oleg în PVL 912 coincide cu data morții omologului său, împăratul Leon al VI-lea, iar Igor moare, ca și împăratul său contemporan Roman I, în 945. Atât Igor, cât și Oleg domnesc la 33 de ani, cum ar fi o coincidență este suspectă și miroase a o abordare epică sacru-legendară a cronologiei. Ultima remarcă este potrivită și în legătură cu povestea morții lui Oleg. Atât PVL, cât și Cronica din Novgorod susțin că Oleg a murit după ce a fost mușcat de un șarpe care s-a târât din craniul calului. Era propriul cal al lui Oleg, dar prințul l-a lăsat deoparte, pentru că vrăjitorul și-a prezis odată moartea de pe propriul său cal. Conform versiunii PVL, această întâlnire fatală dintre Oleg și calul său mort a avut loc lângă Kiev în 912.

A treia noastră remarcă se referă la faptul că versiunea PVL a originii, activităților și morții profetului Oleg nu este singura dintre sursele cronice rusești. Prima Cronica din Novgorod, care, potrivit unor cercetători, este chiar mai veche decât PVL, îl numește pe Oleg nu prinț, ci guvernator sub Igor, fiul lui Rurik. Oleg îl însoțește pe Igor în campaniile sale. Prințul Igor este cel care se ocupă de Askold, apoi pornește o campanie împotriva Imperiului Roman (bizantin) și asediază Constantinopolul. Oleg, conform Primei Cronici de la Novgorod, își găsește sfârșitul când părăsește Kievul spre nord, spre Ladoga, unde îl așteaptă legendarul șarpe. Mușcat de ea, moare, dar nu în 912, ci în 922. Cronica din Novgorod raportează și o altă versiune a morții lui Oleg: unii spun că Oleg a plecat „în străinătate” și a murit acolo.

Al patrulea comentariu va fi legat de posibila participare a lui Oleg la campaniile de est ale Rusiei. Cronicile rusești spun că a luptat cu succes cu khazarii, iar sursele estice vorbesc și despre campaniile Rusiei din Caspia, îndreptate împotriva Persiei, care au avut loc pe vremea lui Oleg. Unii istorici consideră că mesajele vagi și fragmentare din documentele orientale despre această chestiune pot fi asociate ipotetic nu numai cu timpul, ci și cu numele lui Oleg.

Potrivit unui istoric al secolului al XIII-lea. Ibn Isfandiyar, undeva între 864 și 884 a avut loc primul raid Rus asupra orașului persan Abaskun, dar emirul Tabaristanului a reușit să învingă și să omoare pe toți Rusii. O altă campanie sau chiar două campanii ale Rusului au avut loc în 909–910. 16 corăbii ale Rusului au capturat și jefuit orașul Abaskun, dar emirul regiunii Sari în 909 a ajuns din urmă cu un detașament de Rus din regiunea stepei Mugan și l-a învins. În 910, în apropierea orașului Sari au apărut nave rusești, l-au luat, apoi unii ruși au intrat adânc în țară, în timp ce alții au rămas pe navele lor. Shirvanshah a reușit să învingă navele rusești într-o luptă de noapte și toți au murit.

Și, în sfârșit, o altă campanie, pe care istoricul o poate corela cu una dintre versiunile cronice rusești ale morții lui Oleg, a avut loc în 913. Renumitul istoric și geograf arab Al-Masudi a mărturisit că undeva în 913–914. („... era după 300 de Hijri”, scria Al-Masudi) Rus, conduși de liderul lor, al cărui nume nu a fost numit, au intrat în Marea Azov cu 500 de bărci din Marea Neagră prin strâmtoarea Kerci. Merită spus că același Al-Masudi, într-o altă lucrare a lui, a menționat doi mari conducători ai Rusiei - Al-Dir, în care îl văd pe conducătorul cronicii de la Kiev și Olvang, care este de obicei asociat cu cronica Askold. , dar poate fi găsit la fel de bine în această transcriere a numelui asemănarea cu numele lui Oleg, câștigătorul lui Dir și Askold.

Oaspeți de peste mări. Artistul N. Roerich

Dar să revenim la mesajul lui Al-Masudi despre campania rusă din Caspică. Conducătorul Khazarului Kaganate, dorind să evite pericolul de la sine, a permis rușilor să meargă la gura Donului, iar apoi de-a lungul acestui râu să ajungă în locul unde Donul se apropie cel mai mult de Volga. Aici rușii și-au târât navele la Volga. Ținta invaziei ruse a fost Persia. Conducătorul Rusiei ia promis regelui Khazar jumătate din prada viitoarei persane pentru loialitate. Rus, după ce a coborât de-a lungul Volgăi până la Marea Caspică, a început să lupte cu succes pentru Azerbaidjanul persan. Conform acordului, au lăsat jumătate din prada în Khazaria. Cu toate acestea, nu s-au putut întoarce acasă calmi. Garda regelui khazar era formată din mercenari musulmani, care au decis să se răzbune pe ruși pentru coreligionarii lor care au murit și au fost jefuiți în Azerbaidjan. Conducătorul khazar nu i-a contrazis pe gardieni, dar i-a avertizat pe Rus despre pericol. Bătălia dintre musulmani și ruși a durat trei zile. 30 de mii de ruși au murit, restul s-au retras pe Volga, dar au fost în cele din urmă învinși de turci, bulgari și burtazi. Liderul lor a murit și el în această campanie. Unii istorici cred că se poate presupune că „versiunea laterală” exprimată în Cronica din Novgorod despre moartea lui Oleg „în străinătate” este o amintire vagă a morții lui Oleg tocmai în campania caspică și este incorect să interpretăm „a plecat în străinătate” la fel de clar. întorcându-se în Scandinavia peste Marea Baltică, deoarece de obicei încearcă să descifreze mesajul „mut” al Cronicii Novgorod.

Sursa Khazar, cunoscută sub numele de „Documentul Cambridge”, povestește despre războiul dintre Rus și Khazari, care a avut loc în secolul al X-lea. Istoricii cred că, cel mai probabil, în anii 940, de când evenimentele descrise în „Documentul Cambridge” au analogii cu poveștile din cronicile ruse despre campania prințului Igor împotriva grecilor din 941 și raidul Rusiei asupra orașului khazar Samkerts pe Taman în 944. Cu toate acestea, în sursa Khazar, liderul Rus este numit H-l-g-w, care poate fi citit ca Khlgu sau Helgo, iar acesta din urmă seamănă în mod clar cu „Helgi” scandinav și cu Oleg rus. Poate că acest Helgo al „Documentului Cambridge” este Oleg-ul nostru profetic. Dacă da, atunci regența lui asupra lui Igor sau co-guvernarea cu el, sau poate serviciul său față de el, a durat în realitate mai mult decât se crede în general în tradiția istorică stabilită.

Potrivit mesajului khazar menționat, Helgo a încheiat un acord cu Constantinopolul și, în virtutea acestuia, a mers să lupte cu khazarii. Pe Peninsula Taman, a luat orașul Samkerts și a început să plece cu prada. Apoi, guvernatorul khazar din Samkerts Pesakh a adunat forțele, a prins din urmă și a învins Rus. Helgo a fost forțat de acordul cu Pesach să intre în război împotriva Bizanțului. Cu toate acestea, grecii au ars aproape toată flota rusă cu faimosul foc grecesc. Simțul onoarei nu ia permis lui Helgo și războinicilor săi să se întoarcă acasă învinși de două ori și au pornit într-o campanie împotriva posesiunilor persane din Marea Caspică. Aici echipa lui Helgo și el însuși și-au găsit sfârșitul în luptă.

Prințul Oleg și vrăjitorul. Profeție despre moartea lui Oleg.

Din comentariile de mai sus, să trecem acum la o împrejurare mai importantă, în opinia noastră. Adevărul este că istoria lumii cunoaște multe exemple când un personaj istoric părea să s-a împărțit în două în timpul după moartea sa. Dublul său a apărut în memoria urmașilor, care s-a cristalizat din tradiții orale, amintiri ale contemporanilor, interpretări ale urmașilor, reflecții ale cronicarilor care au consemnat informații despre el. Legenda a „corectat” adesea toate greșelile și trăsăturile minore ale prototipului real, iar în memoria oamenilor (mitul istoric sau, cu alte cuvinte, tradiția istorică), acest dublu legendar a înlocuit persoana istorică reală și a început să acționeze ca un factor ideologic serios în istoria actuală a poporului, care fusese deja apărat de pe vremea prototipului de multe secole. În Europa de Vest, o astfel de metamorfoză s-a întâmplat cu Richard Inimă de Leu, în rusă - în multe privințe cu Alexandru Nevski, printre popoarele nomade din Asia - cu imaginile lui Iskander (Alexandru cel Mare) și Genghis Khan. Prin voința cronicarului care a creat Povestea anilor trecuti, a urmașilor săi din secolele XIII-XVII, a primilor istorici ruși și, bineînțeles, A.S Pușkin, care a repetat în mod poetic legenda PVL despre Oleg profetic, legendarul Oleg a devenit. parte din toată istoria ulterioară a Rusiei. Imaginea sa de prinț-războinic, apărător al pământului rus și creator al statului rus a devenit parte din autoidentificarea poporului rus de-a lungul istoriei sale ulterioare după secolul al IX-lea.

Fapte de demult, legende străvechi...

Tradiția istorică rusă recunoaște campania împotriva Constantinopolului din 907 ca fiind cea mai mare dintre isprăvile de conducere militară a Prințului Oleg.

„Pe an 6415 (907). Oleg a mers împotriva grecilor, lăsându-l pe Igor la Kiev; El a luat cu el mulți varangi și slavi, și Chuds, și Krivichi, și Meryu, și Drevlyani, și Radimichi, și polani, și nordici, și Vyatichi, și croați, și dulebi și tiverți, cunoscuți ca interpreti: aceștia erau toți numită grecii „Marea Sciţie”. Și cu toate acestea Oleg mergea pe cai și în corăbii; și erau 2000 de corăbii Și a venit la Constantinopol: grecii au închis Curtea și orașul a fost închis. Și Oleg a coborât la țărm și a început să lupte și a comis multe crime grecilor din vecinătatea orașului și a spart multe camere și a ars biserici. Iar cei prinși, unii au fost tăiați capul, alții au fost chinuiți, alții au fost împușcați, iar unii au fost aruncați în mare, iar rușii au făcut multe alte rele grecilor, ca de obicei dușmanii.

Legenda lui Oleg profetic în ilustrații de V. M. Vasnețov

Și Oleg a ordonat soldaților săi să facă roți și să pună corăbii pe roți. Și când a suflat un vânt frumos, au ridicat pânze pe câmp și au mers în oraș. Grecii, văzând aceasta, s-au speriat și au spus, trimițând lui Oleg: „Nu distruge cetatea, îți vom da tributul pe care-l dorești”. Și Oleg i-a oprit pe soldați și i-au adus mâncare și vin, dar nu a acceptat, deoarece era otrăvit. Și grecii s-au speriat și au spus: „Acesta nu este Oleg, ci Sfântul Dmitri, trimis la noi de Dumnezeu”. Și Oleg a ordonat să dea tribut pentru 2000 de nave: 12 grivne de persoană, iar pe fiecare navă erau 40 de oameni.

Și grecii au fost de acord cu aceasta, iar grecii au început să ceară pace pentru ca pământul grec să nu se lupte. Oleg, îndepărtându-se puțin de capitală, a început negocierile de pace cu regii greci Leon și Alexandru și i-a trimis pe Karl, Farlaf, Vermud, Rulav și Stemid în capitala lor cu cuvintele: „Plătește-mi tribut”. Iar grecii au spus: „Îți vom da tot ce vrei”. Și Oleg a ordonat să dea soldaților săi pentru 2000 de nave câte 12 grivne pe rând, apoi să dea tribut orașelor rusești: în primul rând pentru Kiev, apoi pentru Cernigov, pentru Pereyaslavl, pentru Polotsk, pentru Rostov, pentru Lyubech și pentru alte orașe: pt. dupa In aceste cetati stau marii printi, supusi lui Oleg. „Când vin rușii, să ia atâta indemnizație pentru ambasadori cât vor; iar dacă vin negustori, să ia lunar hrană timp de 6 luni: pâine, vin, carne, pește și fructe. Și lăsați-i să le facă baie - cât vor. Când rușii se întorc acasă, lăsați-i să ia mâncare, ancore, frânghii, pânze și orice altceva au nevoie de la țar pentru călătorie.” Iar grecii au obligat, iar regii și toți boierii au zis: „Dacă nu vin rușii la negoț, atunci să nu-și ia indemnizația lunară; Prin decret, prințul rus să interzică rușilor veniți aici să comită atrocități în sate și în țara noastră. Rușii care vin aici să locuiască lângă Biserica Sfântul Mamut și să-i trimită din împărăția noastră și să le scrie numele, apoi își vor lua indemnizația lunară - mai întâi cei veniți de la Kiev, apoi de la Cernigov și de la Pereyaslavl. , și din alte orașe . Și să intre în oraș doar printr-o singură poartă, însoțiți de soțul împăratului, fără arme, câte 50 de oameni, și să facă comerț cât au nevoie, fără să plătească taxe.”

Chemarea Varangilor. Capota. V. M. Vasneţov

Regii Leon și Alexandru au făcut pace cu Oleg, s-au angajat să plătească tribut și și-au jurat credință unul altuia: ei înșiși au sărutat crucea, iar Oleg și soții săi au fost luați să jure credință conform legii ruse și au jurat pe armele lor și pe Perun, zeul lor și Volos, zeul vitelor, și au stabilit pacea. Și Oleg a spus: „Coaseți pânze pentru Rus din fibre și pentru slavi din coprine”, și așa a fost. Și și-a atârnat scutul de porți în semn de biruință și a părăsit Constantinopolul. Și rușii au ridicat pânze de iarbă, iar slavii au ridicat pânzele și vântul le-a sfâșiat; iar slavii au spus: „Să luăm grosimile noastre slavilor nu li s-au dat pânze din pavolok”. Și Oleg s-a întors la Kiev, purtând aur și sălcii și fructe, vin și tot felul de podoabe. Și l-au numit pe Oleg Profetul, pentru că oamenii erau păgâni și neluminați”.

Istoricii cred că numărul navelor (2000) este clar supraestimat de către cronicar. Barca Rus, numită și „monoxyl” (un singur lemn) în cronicile grecești datorită faptului că chila ei era cioplită dintr-un trunchi, era o navă care putea transporta până la 40 de războinici. În consecință, armata lui Oleg era de aproximativ 80.000 de oameni. Este puțin probabil ca prințul să adune o astfel de armată. Dacă luăm informațiile din Prima Cronica din Novgorod despre campania împotriva Constantinopolului, atunci datează acest eveniment la 6430 de la crearea lumii (adică la 922 de la nașterea lui Hristos), se vorbește de maximum 200 de corăbii, adică. aproximativ 8 mii de războinici, iar descrierea campaniei în sine amintește de povestea PVL despre campania lui Igor împotriva grecilor din 941. După cum vedem, interpretarea istoricului a rapoartelor surselor în acest caz poate varia în ceea ce privește numărul de ruși. trupe de la 8 la 80 de mii de participanți la campanie.

Poziția istoricului aici depinde de ce timp cronică real și nu convențional (conform Novgorod sau PVL - nu contează) cu care va asocia campania lui Oleg. Majoritatea covârșitoare a istoricilor - atât savanții ruși, cât și savanții bizantini - nu au nicio îndoială că campania lui Oleg în sine a avut loc cu adevărat. Întrebarea este când?

Miniatura Cronicii Radziwill

Cronicile istorice bizantine nu cunosc o campanie atât de grandioasă în 907. Dar știința istorică bizantină a descris grandioasa invazie a Rusiei din 860 (Opere ale Patriarhului Fotie, contemporan al campaniei; „Viața patriarhului Ignatie” de Nikita Paphlogonian, scrisă la începutul secolului al X-lea; „Cronica succesorului”. George Amartol”; cronică bizantină, cunoscută sub numele de „Cronica de la Bruxelles” „(numită astfel deoarece a fost descoperită de istoricul belgian Franz Cumont și publicată la Bruxelles în 1894) etc.). Această campanie este cunoscută și din surse vest-europene, în special din „Cronica Venețiană”, care a fost scrisă de ambasadorul Veneției la Bizanț, Ioan Diaconul. Toate sursele străine menționate mai sus caracterizează campania ca fiind extrem de distructivă și neașteptată pentru Constantinopol. Rușii și-au ales momentul campaniei lor cu o competență excepțională din punct de vedere al strategiei militare. Împăratul Mihai al III-lea cu o armată care includea chiar și o parte din garnizoana Constantinopolului, a mers să lupte cu arabii. La momentul raidului rusesc, el se afla la 500 km est de Constantinopol, lângă un anume râu Negru. Potrivit „Cronicii de la Veneția”, raidul Rusului s-a încheiat pentru ei cu succes: „În acest moment, poporul normanzilor (Ioan Diaconul consideră că Rusii provin din Scandinavia, așa cum Nestor îi numește varangi, plasându-i în linie cu alte triburi nord-germane) pe 360 de nave au îndrăznit să se apropie de Constantinopol. Dar, din moment ce nu puteau strica în niciun fel orașul inexpugnabil, au devastat cu îndrăzneală zona înconjurătoare, ucigând un număr mare de oameni acolo și, astfel, s-au întors acasă triumfați.”

Patriarhul bizantin Fotie a descris succesul inițial al Rusiei și prada enormă pe care au capturat-o, dar a declarat că în cele din urmă bizantinii au reușit să lupte împotriva „sciților din nord”. „Mihael, fiul lui Teofil, a domnit cu mama sa Teodora timp de patru ani și unul timp de zece ani și cu Vasile un an și patru luni. În timpul domniei sale, la 18 iunie, în al 8-lea rechizitoriu, în vara anului 6368, în al 5-lea an al domniei sale, au venit roua pe două sute de corăbii, care, prin mijlocirea preaslavitei Născătoare de Dumnezeu, au fost învins de creștini, complet învins și distrus.” Totuși, același Fotie a fost nevoit să recunoască: „Oh, cât de supărat atunci, și orașul era aproape, ca să spunem așa, înălțat pe suliță! Când era ușor să-l ia, și locuitorii le era imposibil să se apere, atunci, evident, depindea de voința dușmanului dacă va suferi sau nu... Mântuirea orașului era în mâinile lui. de generozitatea lor depindeau dușmanii și păstrarea lui... orașul nu a fost luat de mila lor, și anexat suferinței, ignominia acestei generozități sporește sentimentul dureros al captivității.”

Este interesant că Fotie, reflectând cunoștințele bizantinilor de atunci despre atacatori, nu le cunoștea exact originea. I-a numit „sciți” (adică barbari) și „ruși”, oameni de origine nordică care au venit din Marea Neagră. Fotius a asociat creșterea forței, puterii și gloriei rușilor cu campania din 860. În 867, într-o scrisoare a lui Fotie către Patriarhii Răsăriteni, s-a raportat că, după raidul Rusului asupra Constantinopolului, din ei au venit ambasadori și s-a încheiat un acord. Fotie nu și-a transmis conținutul, dar a remarcat că ambasadorii au fost botezați la cererea lor.

Celebrul istoric rus B. A. Rybakov a prezentat la un moment dat versiunea conform căreia evenimentele din campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului descrise în PVL se referă de fapt la războiul din 860. Această opinie este, de asemenea, tinde să fie împărtășită de alți cercetători, de exemplu, L. N. Gumiliov .

din cartea seriei „Marii comandanți ai Rusiei” (2014)

Oleg (Profetic Oleg, alta rusă Olg, Ѡlg, minte. ) - Prinț de Novgorod din 879 și Mare Duce de Kiev din 882.

Originea lui Oleg

Cronicile prezintă două versiuni ale biografiei lui Oleg: tradițională (în „Povestea anilor trecuti”) și conform Primei Cronici din Novgorod. Cronica din Novgorod a păstrat fragmente dintr-o cronică anterioară (pe care se bazează Povestea anilor trecuți), dar conține inexactități în cronologia evenimentelor din secolul al X-lea.

Potrivit Povestea anilor trecuti, Oleg era o rudă (om de trib) cu Rurik.

După moartea fondatorului dinastiei princiare Rurik în 879, Oleg a început să domnească în Novgorod ca gardian al tânărului fiu al lui Rurik, Igor.

Voknyazhenie la Kiev

Grecii înspăimântați i-au oferit lui Oleg pace și tribut. Conform acordului, el a primit 12 grivne pentru fiecare rowlock, iar Bizanțul a promis că va plăti tribut spre orașele rusești. În semn de victorie, Oleg și-a pironit scutul la porțile Constantinopolului. Principalul rezultat al campaniei a fost un acord comercial privind comerțul fără taxe vamale între Rus și Bizanț.

Mulți istorici consideră această campanie o legendă. Nu există nicio mențiune despre aceasta în autorii bizantini, care au descris suficient de detaliat campanii similare în și. Există, de asemenea, îndoieli cu privire la tratatul din 907, al cărui text este o compilație aproape textuală de tratate și ani. Poate că mai era o campanie, dar fără asediul Constantinopolului. Povestea anilor trecuti, în descrierea campaniei lui Igor Rurikovici din 944, transmite „cuvintele regelui bizantin” prințului Igor: „ Nu merge, dar ia tributul pe care l-a primit Oleg, voi adăuga mai multe la acel omagiu».

« Olga pleacă la Novgorod · și de acolo la Ladoga ⁙ Prietenii spun la fel · când pleacă peste ocean · și-și înțeapă un șarpe în picior · și de acolo va muri · acolo este mormântul lui în Ladoza»

Această informație contrazice tratatul ruso-bizantin din 911, unde este numit Oleg Marele Duce al Rusieiși încheie un acord în numele său, dar în același timp sunt mai în concordanță cu știrile răsăritene despre Rus’ din această perioadă (vezi mai jos).

Numele liderului rus nu este menționat în mesaj și campania nu este menționată în cronicile rusești. Poate că un indiciu vag despre el este fraza din Cronica Novgorod despre Oleg „ alții spun că a plecat peste ocean...».

Uneori încearcă să conecteze un anumit lider rus cu personalitatea lui Oleg H-l-g-w, care, potrivit unei surse khazar (așa-numitul „Document Cambridge”), a capturat, prin înțelegere cu Bizanțul, orașul khazar Samkerts din Peninsula Taman, dar a fost învins de guvernatorul Samkerts Pesach și trimis de acesta la Constantinopol. Bizantinii au ars corăbiile Rusului cu foc grecesc și apoi H-l-g-w a plecat în Persia, unde el și întreaga sa armată au murit. Nume H-l-g-w restaurat ca Khlgu, Helg, Helgo. Se numește în document domnitor al Rusiei, ceea ce face foarte tentant să-l identifici cu Oleg. Cu toate acestea, evenimentele descrise se referă la domnia lui Igor - campania Rusului împotriva Bizanțului coincide în descriere cu campania din 941, iar campania împotriva Persiei coincide cu raidul Rusului din 944 asupra bogatului oraș transcaucazian Berdaa, lângă Kura. Râu. În istoriografie, au existat încercări de a interpreta acest mesaj ca dovadă a duumviratului lui Igor și Oleg, în acest caz, viața lui Oleg este prelungită până la mijlocul anilor 40 ai secolului al X-lea, iar începutul domniei sale se presupune a fi mai târziu; decât este indicat în cronică.

Mențiunea lui Oleg este uneori văzută în raportul geografului arab al-Masudi despre doi conducători slavi puternici. Primul dintre ei poartă numele al-Dir și este identificat cu cronica prințului Dir, numele celui de-al doilea în unele manuscrise se citește ca Olvang: „ În urma lui (Dir) vine regele al-Olvang, care are multe posesiuni, clădiri extinse, o armată mare și echipament militar abundent. Este în război cu Rum, francii, lombarzii și alte popoare. Războaiele dintre ei sunt purtate cu succese diferite”.

Moarte

Circumstanțele morții profetului Oleg sunt contradictorii. „Povestea anilor trecuti” raportează că moartea lui Oleg a fost precedată de un semn ceresc - apariția „stele mari în vest ca o suliță”. Potrivit versiunii Kyiv, reflectată în Povestea anilor trecuti, mormântul său este situat la Kiev, pe Muntele Shchekovitsa. Prima cronică din Novgorod își plasează mormântul în Ladoga, dar în același timp spune că a plecat "dincolo de mare".

În ambele versiuni există o legendă despre moartea de la o mușcătură de șarpe. Potrivit legendei, Magii i-au prezis prințului că va muri de pe calul său iubit. Oleg a ordonat să fie luat calul și și-a amintit de predicție abia patru ani mai târziu, când calul murise de mult. Oleg a râs de magi și a vrut să se uite la oasele calului, a stat cu piciorul pe craniu și a spus: „Ar trebui să-mi fie frică de el?” Cu toate acestea, în craniul calului locuia un șarpe veninos, care l-a înțepat mortal pe prinț.

Această legendă găsește paralele în saga islandeză a vikingului Orvar Odd, care a fost, de asemenea, înțepat mortal la mormântul calului său preferat. Nu se știe dacă saga a devenit motivul creării vechii legende rusești despre Oleg sau, dimpotrivă, circumstanțele morții lui Oleg au servit ca material pentru saga. Cu toate acestea, dacă Oleg este o figură istorică, atunci Orvar Odd este eroul unei sagă de aventuri, creată pe baza tradițiilor orale nu mai devreme de secolul al XIII-lea. Vrăjitoarea a prezis moartea lui Odd, în vârstă de 12 ani, de pe calul său. Pentru a împiedica predicția să se adeverească, Odd și prietenul său au ucis calul, l-au aruncat într-o groapă și au acoperit cadavrul cu pietre. Așa a murit Orvar Odd ani mai târziu:

Și în timp ce mergeau repede, Odd s-a lovit cu piciorul și s-a aplecat. „Pe ce m-am lovit cu piciorul?” A atins vârful suliței și toată lumea a văzut că era craniul unui cal și imediat un șarpe s-a ridicat din el, s-a repezit asupra lui Odd și l-a înțepat în picior deasupra gleznei. Otrava si-a facut efect imediat, iar intregul picior si coapsa s-au umflat. Odd a devenit atât de slăbit din cauza acestei mușcături, încât au trebuit să-l ajute să meargă la țărm, iar când a ajuns acolo, el a spus: „Acum ar trebui să te duci și să-mi tai un sicriu de piatră și să lași pe cineva să stea aici stând lângă mine. și scrie povestea pe care o voi spune despre faptele și viața mea.” După aceea, a început să compună o poveste și au început să o noteze pe o tabletă și, pe măsură ce calea lui Odd a mers, la fel a făcut povestea [urmează agățat]. Și după aceea, Odd moare.

Circumstanțele similare ale morții sunt date în legenda medievală a lui Sir Robert de Shurland (ing. Sir Robert de Shurland, a murit în 1310) care a fost Lord al castelului Shurland de pe insula Sheppey și gardian al celor cinci porturi pe vremea lui Edward I al Angliei. Vrăjitoarea i-a profețit lui Sir Robert că iubitul său cal îi va provoca moartea, el și-a scos sabia și a ucis calul pentru ca profeția să nu se împlinească. Cadavrul calului a fost lăsat pe mal. Ani mai târziu, Sir Robert, mergând în acele locuri, și-a amintit de vechea profeție și a lovit cu piciorul în craniul calului, dar un fragment de os i-a străpuns bocancul și i-a străpuns piciorul. Rana s-a supurat și bătrânul cavaler a murit de otrăvire cu sânge.

De ceva timp a fost obișnuit să-l identifice pe Oleg cu eroul epic Volga Svyatoslavich.

Data morții lui Oleg, ca toate datele cronice ale istoriei Rusiei până la sfârșitul secolului al X-lea, este condiționată. Istoricul A. A. Șahmatov a menționat că 912 este și anul morții împăratului bizantin Leon al VI-lea - antagonistul lui Oleg. Poate că cronicarul, care știa că Oleg și Lev sunt contemporani, a cronometrat sfârșitul domniei lor la aceeași dată. Există o coincidență suspectă similară între datele morții lui Igor și răsturnarea contemporanului său, împăratul bizantin Romanus I. Având în vedere, în plus, că tradiția Novgorod plasează moartea lui Oleg în 922 (vezi mai sus), data devine și mai îndoielnică. Durata domniilor lui Oleg și Igor este de 33 de ani fiecare, ceea ce ridică suspiciuni cu privire la sursa epică a acestor informații.

Istoricul polonez din secolul al XVIII-lea H. F. Friese a prezentat versiunea că profetul Oleg a avut un fiu, Oleg Moravsky, care, după moartea tatălui său, a fost forțat să părăsească Rus' ca urmare a luptei cu prințul Igor. O rudă cu Rurikovici, Oleg din Moravia, a devenit ultimul prinț al Moraviei în 940, conform scrierilor scriitorilor polonezi și cehi din secolele XVI-XVII, dar legătura sa de familie cu Profetul Oleg este doar presupunerea lui Frieze.

pronunția numelui rusesc Oleg probabil a apărut din numele scandinav Helge, care inițial însemna (în proto-suedeză - Hailaga) „sfânt”, „care deține darul vindecării”. Câțiva purtători ai numelui Helgi sunt cunoscuți din saga, a căror viață datează din secolele VI-IX. În saga există și nume care sună similar Ole, Oleif, Ofeig. Gramatica săsească dă numele Ole, Oleif, Ofeig, dar etnia lor rămâne neclară.

Printre istoricii care nu susțin teoria normandă, s-au încercat să se conteste etimologia scandinavă a numelui Oleg și să o conecteze cu formele native slave, turcice sau iraniene. Unii cercetători mai notează că, dat fiind faptul că „Povestea anilor trecuti” a fost scrisă în secolul al XI-lea de către călugării creștini, porecla „Profetic” nu poate fi considerată autentică. Istoricii moderni văd în el motive creștine sau chiar propagandă creștină. Astfel, în special, istoricul și arheologul rus V. Ya Petrukhin consideră că porecla „Profetic” și legenda morții prințului Oleg au fost introduse în cronică de către călugări pentru a arăta imposibilitatea previziunii păgâne. viitor.

Imaginea lui Oleg profetic în art

În dramaturgie

În literatură

Povestea cronică despre moartea lui Oleg stă la baza operelor literare:

Pușkin A. S. (1822)
Ryleev K. F. Duma. Capitolul I. Oleg Profetul. (1825)
Vysotsky V.S.„Cântec despre profetul Oleg” (1967)
Vasiliev B.L.„Oleg profetic” (1996)
Panus O. Yu.„Scuturi pe porți”, ISBN 978-5-9973-2744-6

La cinema

Legenda Prințesei Olga (1983; URSS) regizat de Yuri Ilyenko, în rolul lui Oleg Nikolai Olyalin.
Cucerire/ Honfoglalás (1996; Ungaria), regizor Gabor Koltai, ca Oleg Laszlo Hellei.
Saga vikingilor/ A Viking Saga (2008; Danemarca, SUA) regizat de Mikael Moyal, în rolul lui Oleg Simon Braeger (în copilărie), Ken Vedsegaard(în tinerețe).
Profetic Oleg. Reality Found (2015; Rusia) - un film documentar de Mihail Zadornov despre Oleg profetic.

Monumente

În 2007, un monument al lui Oleg a fost dezvelit în Pereyaslav-Khmelnitsky, deoarece orașul a fost menționat pentru prima dată în 907 în tratatul lui Oleg cu Bizanțul.
În septembrie 2015, în Staraya Ladoga (Rusia) a fost dezvelit un monument al lui Rurik și Oleg.

Note

„Povestea anilor trecuti” \\ „Literatura rusă veche” în traducere D. S. Lihacheva
// Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
Profetic - vine de la cuvântul „cunoscător”, cuvinte înrudite „profeție”, „vrăjitoare”. Vezi, de exemplu, Dicționarul lui M. Vasmer.
Dicționarul lui Dahl - Profetic, care știe totul și care prezice viitorul; ghicitor, predictor; deștept, înțelept, vigilent, prudent.
Tatishchev V. N. istoria Rusiei. - T. 1. - P. 113.
Pchelov E.V. Rurikovici. Istoria dinastiei. - P. 48-50.
Fursenko V.// Dicționar biografic rus: în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M., 1896-1918.

Fondatorul marii Rusii Kievene, Prințul Oleg Profetul, a intrat în istorie drept una dintre cele mai importante persoane pentru poporul rus. Numeroase campanii, o rută comercială cu Bizanțul și introducerea scrisului pentru poporul rus, toate acestea sunt meritele prințului, care, potrivit legendei, și-a putut prevedea viitorul, care a fost succesul domniei sale.

Unul dintre cei mai faimoși și până astăzi prinți ai Rusiei antice este prințul Oleg Profetul. Care l-a înlocuit pe nu mai puțin marele Rurik și a adus destul de multe victorii poporului său. Una dintre cele mai faimoase realizări ale eroului profetic Oleg este crearea Rusiei Kievene și numirea marelui oraș Kiev ca centru. Oleg a început să fie numit profetul doar pentru că putea prezice viitorul. Vorbea foarte priceput despre evenimentele viitoare, iar asta, cel mai probabil, nu pentru că avea puteri supranaturale, ci pentru că gândea logic și era un bun psiholog. Prințul nu era doar suveranul statului său, ci și un fel de vrăjitor și vrăjitor pentru popor, pentru că oamenii credeau că puterea de a conduce poporul rus îi era dată de sus. Există o legendă că un șarpe a adus moartea lui Oleg profetic și a murit din mușcătura lui. Moartea marelui rege a devenit motivul compoziției multor cântece și legende. Nu doar cântecele despre isprăvile sale, ci și despre moartea sa, au devenit obligatorii în istorie, pentru că este foarte dezamăgitor că un asemenea mare suveran rus a devenit victima unui șarpe.

Legenda spune că domnia prințului a trecut când Rurik era pe moarte. Pe patul de moarte a spus că îi va lăsa moștenire regula, pentru că fiul său era încă mic, iar profetul Oleg era gardianul și confidentul familiei sale. Numai lui Rurik i-a putut încredința cele două comori cele mai scumpe ale sale. Acesta este fiul său încă foarte mic și statul pentru care avea planuri mari. Și nu și-a dezamăgit tovarășul, a devenit un mare comandant, și-a câștigat dragostea neamului și i-a slujit lui Rus aproape 33 de ani. Dacă aruncăm o privire superficială asupra realizărilor comandantului rus, atunci cele mai mari victorii ale sale în viață au fost domnia de la Novgorod, Lyubich și crearea Rusiei Kievene. Însă evenimente nu mai puțin importante din viața sa au fost campaniile împotriva Bizanțului, impunerea de tribut triburilor slave de Est și rutele comerciale pe care le-a deschis campania împotriva Bizanțului. Tocmai această campanie a deschis o mulțime de lucruri noi și interesante pentru ruși, nu numai în ceea ce privește comerțul, ci și în artă.

Isprăvile sale au început cu campania împotriva Krivici din 882, în timpul căreia a capturat Smolensk. Ulterior, calea lui a fost pusă în jos de-a lungul Niprului. Ceea ce i-a adus capturarea lui Lubitsch. Și ulterior, el a înșelat atât viața, cât și tronul prinților ruși Askold și Dir, care au condus Rusia înaintea lui. După care profetul Oleg a devenit nu numai prințul Novgorodului, ci și prințul Kievului. Din acest moment, conform faptelor istorice, se crede că a început crearea marii Rus de Kiev.

În plus, anul 907 a devenit o dată semnificativă pentru Prințul de Novgorod și pentru profetul Oleg Kiev. Când a condus armata Kievului și a Varangilor într-o lungă campanie către Bizanț. Armata a devastat complet orașul Constantinopol, iar după aceea s-a întocmit și adoptat un acord, foarte benefic pentru Rus', conform căruia poporul rus care mergea în Bizanț cu afaceri comerciale avea privilegii chiar mai mari decât cele ale cetățenilor din stat.

Nu mai puțin faimos a fost înțelegerea dintre profetul Oleg și conducătorii greci, care a fost încheiat în 912, după ce Constantinopolul a fost asediat, iar bizantinii capitulaseră de atunci. Dar nici acolo încă nu s-a vorbit despre adevăratul moștenitor și adevăratul conducător al Rusiei, Igor. Chiar și în timpul domniei prințului profetic, toți oamenii au înțeles că el a fost fondatorul statului lor. De asemenea, istoria înțelege cu siguranță că Oleg a creat mai întâi statul, apoi și-a extins granițele, a arătat tuturor că Rurikii erau un guvern complet legitim al poporului rus. Și, cel mai important, a îndrăznit să-i provoace pe khazari. Înainte ca gardianul lui Igor să înceapă să conducă, khazarii au colectat un tribut uriaș de la întregul popor slav. Nu numai că furau de la oameni, ci și-au dorit ca rușii să-și practice religia, iudaismul.

„Povestea anilor trecuti” este cea mai sigură sursă de informații despre suveranul profetic al poporului rus, dar acolo sunt descrise doar faptele de bază ale eroului. În cronică există un decalaj imens de 21 de ani și din ce motiv grefierii au ocolit anul acesta al domniei prințului nu se știe până în prezent. Dar chiar și de atunci s-au întâmplat multe lucruri care au fost semnificative pentru istorie, deoarece fiecare decizie a prințului a schimbat cursul întregii istorii și întregul popor. Un factor foarte important, care a fost dezvăluit mulți ani mai târziu, a fost că din 885 până în 907 în această perioadă a avut loc nu numai o campanie împotriva khazarilor, ci și înfrângerea Radimichi.

Video: Documentar despre Oleg Profetul

Dar cronica a fost scrisă de oameni pur ruși și, prin urmare, au considerat că este necesar să consemneze acele evenimente care au vizat doar 100% poporul rus și Oleg. Un detaliu foarte important a fost trecerea poporului emigrat de maghiari (maghiari) lângă Kiev în 898. Nu mai puțin importantă a fost sosirea viitoarei soții a lui Igor, Prințesa Olga, în 903. Prin naștere, numele miresei era Frumoasă, dar prin voința prințului de Novgorod au început să o numească mai întâi Volga, apoi Olga. Puțini oameni știau că fata era de fapt fiica profetului Oleg și, pentru ca nimeni să nu cunoască adevărul, au început să o numească cu un alt nume. Fata nu era doar fiica profetului Oleg, ci și nepoata lui Gostomysl, el a fost cel care l-a invitat pe Rurik cu mulți ani în urmă să devină șeful guvernului Rus'.

Rurik a predat stăpânirea statului fiului său pe patul de moarte și astfel Oleg a continuat dinastia Gostomysl prin soția sa și i-a luat locul lui Rurik. S-a dovedit că nici linia de conducere a dinastiei Rurik, nici Gostomysl nu a fost întreruptă vreodată.

Ca urmare, a apărut întotdeauna o întrebare importantă despre cine avea mai multe drepturi de a conduce statul rus, Oleg sau Gostomysl. Nimeni nu știa cu siguranță dacă este adevărat sau zvonuri că Olga este fiica lui Oleg și nepoata lui Gostomysl, pentru că dacă acest lucru este adevărat, atunci se dovedește că soțul aceleiași fiice este Oleg. Și se poate compara cu oricine din dinastia Rurik. Și se dovedește că are drepturi complet legale de a moșteni tronul și nu doar o donație verbală a pământului rusesc de către Rurik. Dar ei au încercat întotdeauna să evite acest fapt în cronici, astfel încât suita din Novgorod să nu pretindă poziții guvernamentale semnificative la Kiev.

Iar evenimentul cel mai neașteptat și plăcut pe care l-a adus domnia țarului profetic a fost că, cu ajutorul lui, poporul rus a aflat ce este scrisul. Chiril și Metodiu, de asemenea, în Povestea anilor trecuti, sunt consemnați ca creatorii scrierii printre slavi. Un astfel de act al prințului a fost cu adevărat grozav abia 90 de ani mai târziu a putut să-l depășească ca importanță pe prințul, Vladimir, care a adoptat creștinismul pentru poporul rus. Oleg a acceptat reformele scrise, ABC-urile și alfabetul, care este încă prezent în viața oamenilor până astăzi.

În perioada în care Rurik a apărut în Novgorod, frații Chiril și Metodiu au apărut pe Ladoga. Nu există nicio diferență de timp, doar că a fost o diferență de spațiu teritorial. Cyril și-a început misiunea în sud în 860-801 a ajuns în Khazar Kaganate. Acolo a încercat să introducă scrisul, dar nu cu succes, apoi s-a retras pentru o vreme la o mănăstire, unde a început să creeze alfabetul și unul dintre frați a îndeplinit aceste fapte în 862. Anul acesta nici măcar nu a fost pus la îndoială, pentru că apoi campania ambilor frați a avut loc deja pe mâinile cu alfabetul către Moravia.

Aceste evenimente din următorii câțiva ani au condus la faptul că atât Bulgaria, cât și Serbia au început să folosească scrierea slavă, dar acest lucru s-a întâmplat 250 de ani mai târziu. Dar numai crearea scrisului nu putea duce la ca oamenii să devină mai alfabetizați, era nevoie de decizia suveranului că aceasta era o necesitate și de autoritatea lui era directă.

Vrăjitorul erou a fost foarte neclintit și, deși a acceptat alfabetul de la misionari, le-a respins categoric învățăturile. Pe atunci exista o singură credință, păgână, iar păgânii i-au tratat foarte rău pe creștini, chiar și atunci oamenii nu erau pregătiți pentru o astfel de credință. Misionarii catolici au suferit mult din cauza slavilor baltici. La urma urmei, au luat fără discernământ represalii împotriva lor. Apoi a avut loc o mare confruntare, iar gardianul tânărului Igor a jucat un rol important în această luptă.

Chiar și atunci când Marele Duce a murit, el a devenit cel care a lansat procesul de creare a unui mare stat și acest proces nu a mai fost reversibil, deoarece terenul pentru el era deja atât de solid încât nu putea fi zdrobit. Chiar și Karamzin a spus odată că Rusia a avut mulți conducători și suverani demni în istoria sa, dar niciunul dintre ei nu a realizat astfel de servicii statului ca prințul Oleg pentru Rus.

Marele conducător profetic Oleg merită ca până astăzi oamenii să-și plece capetele în semn de recunoștință în fața persoanei și a faptelor sale în numele Rusiei Kievene. El a devenit cel care a creat de la zero starea Rusului. A pavat cele mai profitabile rute comerciale din istoria poporului rus, a fost prinț a două state în același timp și și-a căsătorit fiica cu moștenitorul legitim al Rusiei Kievene. Ca să nu mai vorbim de introducerea scrisului, care a devenit începutul formării de alfabetizare pentru oamenii obișnuiți.