Cui să ne rugăm și să cerem ajutor sau de ce apelăm la ajutorul sfinților? Când la ce icoană să te rogi.

Cum să-i cer ajutor lui Dumnezeu Dar, la un moment dat, se va dovedi inevitabil: prietenele își aleargă de treburile lor, mama este foarte bolnavă și nu vrea să o supere, iar soțul a plecat la muncă, trântind ușa la despărțire. și explicându-i că l-ai prins cu scâncetul tău.Ce atunci? Unde sa

„Cereți ajutor sfinților și lui Dumnezeu” Am făcut teste HIV în diferite clinici, iar rezultatul a fost pozitiv. Dar la reexaminare la Monica, analiza a fost negativă. În acest timp (în timp ce așteptam rezultatul) am trăit într-un coșmar. M-am regândit toată viața și bineînțeles

Mulți șoferi, chiar și cei care nu merg regulat la biserică, cunosc pe de rost troparul sfântului „Regula credinței și chipul blândeții” și îl citesc de fiecare dată când se urcă la volan. O fac eu însumi. Sfântul Nicolae din Mirlikia este considerat patronul călătorilor, deoarece în zilele vieții sale pământești îi ajuta pe cei nevoiași pe drum. Ei se roagă și la Sfântul Nicolae pentru căsătoria fiicelor lor, pentru că la un moment dat i s-a făcut milă de cele trei fiice ale unui om sărac și a ajutat la căsătoria lor. Din același motiv, se roagă lui pentru bunăstarea familiei. De asemenea, se roagă Sfântului Nicolae să-l salveze de toate necazurile, deoarece viața lui descrie modul în care i-a ajutat pe guvernanții condamnați pe nedrept. Mai sunt și alte motive (conform cărții de rugăciuni extinse), din cauza cărora ar trebui să se roage cu rugăciune, în primul rând, acestui sfânt.

Recent, unul dintre enoriașii mei a pierdut telefon mobil... S-a apropiat de mine și mi-a cerut să citesc Acatistul Sfântului Ioan Războinicul. Am fost surprins să-l întreb de ce. Ca răspuns, s-a auzit o voce veselă: „Și cui altcineva să ne rugăm în acest caz?” Nu am avut un acatist pentru Ioan Războinicul, așa că i-am sugerat să-i citesc un acatist lui Nicholas Făcătorul de Minuni. La urma urmei, el este un sfânt de „profil general”.

Se dovedește că mulți sfinți au o specializare destul de îngustă. Din acest punct de vedere, se obișnuiește să se roage martirului Ioan Războinicul pentru întoarcerea celor furați și, să zicem, înainte de expoziția de albine - călugărilor Zosima și Savvaty lui Solovetsky, mergând în pădure - să Țarul Solomon și așa mai departe. Logica generală din spatele acestei alocări este clară. Luăm viața sfântului, citim despre ce a îndurat în viață - din asta poate ajuta, ce minune a făcut în trup, la fel pot fi săvârșite și cei din Rai. Îngustimea acestei abordări este evidentă. Apostolul Pavel scrie: „Căci în parte cunoaștem și în parte proorocim; când va veni perfectul, atunci ceea ce este parțial va înceta. Când eram copil, vorbeam ca un copil, gândeam ca un copil, raționam ca un copil; dar pe măsură ce a devenit soț, a lăsat copilul. Acum vedem, ca printr-un pahar plictisitor, din întâmplare, apoi față în față; acum știu în parte, dar atunci voi cunoaște așa cum sunt cunoscut” (1 Cor. 13:9-12). Aici sfântul apostol vorbește despre misterul veacului viitor, când darurile fiecăruia vor fi descoperite în perfecțiune, iar cele incomplete, imperfecte vor fi umplute și desăvârșite de Dumnezeu. Fără îndoială, sfinții din Rai sunt deja în pragul acestei glorii, iar darurile lor s-au înmulțit și s-au extins de multe ori. Noi încercăm cămașa noastră pământească pe ele și lipim pe fiecare etichetă.

Mulți predicatori moderni spun că această atitudine utilitară față de sfinți este un ecou al trecutului nostru păgân. Dar văd și altceva. Nu era chiar așa în păgânism. Au fost mulți zei, fiecare dintre ei fiind responsabil pentru propriul lor domeniu de activitate umană. „Vițelul de aur” este imediat amintit: „Am fost 50 de copii ai locotenentului Schmidt și am împărțit întreaga Uniune...”. De asemenea, în panteonul păgân - nu există competiție între zei. Artemis este patrona vânătorii, Afrodita este dragostea, Esculapius este medicina și așa mai departe. Mintea păgână a înțeles că, dacă te îmbolnăvești, trebuie să faci o cerere unei ființe superioare. Dar unui roman din secolul I î.Hr. nici nu i-ar fi putut trece prin minte că, dacă te doare un picior, să te rogi unui zeu, dacă gâtul - altuia, stomacul - unui al treilea. Asta pentru că la acea vreme practic nu existau diviziuni ale medicilor în specialități înguste. Vindecător - a fost un vindecător pentru întregul corp. Zeul Esculapius era același supervindecător pentru întregul corp.

Dar în vremea noastră, medicina s-a dezvoltat extraordinar. Nu ne putem imagina un ginecolog care tratează dinții sau un chirurg - gripă. Căutăm mereu un specialist specific într-un domeniu restrâns. Și transferăm aceeași relație în lumea spirituală. Prin urmare, nu ne mai mulțumim faptul că există „medici și vindecători gratuiți” recunoscuți în general, cărora Biserica se adresează, să zicem, în timpul ungerii. Mintea, zdrobită de păcat, începe să caute în viața fiecărui sfânt ceva de care ar prinde. Și începe: cu o durere de dinți - roagă-te martirului Trifon, dreptului Simeon de Verhotursky - pentru boli de ochi, Călugărul Serafim de Sarov - pentru boli ale picioarelor și altele asemenea. Direct o clinică cerească de un fel! Camera 20 - stomatolog martir Trifon, camera 21 - dreptul oculist Simeon Verkhotursky ... Sfinții sfinți să mă ierte!

Nu sunt deloc împotrivă să mă rog martirului Trifon în caz de durere de dinți insuportabilă, dar mă interesează întrebarea: nu va funcționa dacă se vor schimba semnele de pe birouri? De exemplu, călugărul Serafim nu poate ajuta cu o durere de dinți? Și Simeon Verhotursky? Așa cum le place să scrie în unele cărți de rugăciuni moderne: „Sfântului (numele) i s-a dat harul să vindece cutare și cutare”. De ce Martyr Tryphon ajută la durerea de dinți? Desigur, nu pentru că în timpul execuției sfântul s-a rugat, așa cum este scris în cartea de rugăciuni, să i se dea harul să vindece bolile dentare (apropo, nu am găsit aceste cuvinte în niciuna dintre viețile lui). El ajută pentru că este un SFANT și poate mijloci înaintea Tronului Celui Prea Înalt pentru noi. Dar Nicolae Făcătorul de Minuni, Ioan Botezătorul și alții pot mijloci în același mod. Mucenicul Trifon ajută la durerea de dinți, căci ne aude rugăciunile și are milă de noi. El ar fi ajutat în același mod în călătorii, și în găsirea celor rătăciți... Când „i împingem” pe sfinți în cadrul unei anumite „specializări”, umilim harul care le este dat. Toți sfinții noștri sunt sfinți de „profil larg”.

Da, fiecare dintre noi, într-o măsură sau alta, este ținut captiv de aceste stereotipuri. Până la urmă, am spus la începutul articolului că eu însumi am citit rugăciunea către Sfântul Nicolae înainte de a porni mașina. Dar, în același timp, știu că dacă mă rog, să zicem, călugărului Serghie de Radonezh, va încerca să-mi gestioneze calea în același mod ca și Sfântul Nicolae.

Este ușor de imaginat la ce poate duce împărțirea sfinților în funcție de îndatoririle lor prin scoaterea anumitor fragmente din vieți. Pentru a completa absurditatea. Poți, până la urmă, să te rogi la profetul Ilie, dacă nu poți aprinde focul, poți să apelezi la profetul Moise, dacă ai de gând să urcezi pe munți, poți să te întorci la marea muceniță Barbara, dacă ai de gând să construiți o baie ... Puteți declara cu succes pe Noe patronul construcțiilor navale, Sfântul Spiridon patronul producătorilor de materiale de construcție și, în special, cărămidă, profetul Ilie patronul alergătorilor (a alergat în fața carului lui Ahab pentru aproximativ 30 de kilometri)...

Lucrul amuzant este că după publicarea acestui articol, motoarele de căutare de pe Internet vor indexa această pagină. Și când o persoană care nu merge prea mult la biserică a scris pe Google: „Cui să mă rog când construiesc o baie?” scurta descriere din acest articol menționând numele Sfintei Barbara și nenorocitul meu. Și se poate întâmpla ca, neavând suficient timp să citească întregul text, o persoană să se roage Sfintei Barbara, crezând că acest preot l-a binecuvântat să facă acest lucru. Și ceea ce este mai absurd în această situație este că Sfânta Barbara va răspunde în mila ei, dacă cineva se roagă cum trebuie.

Deci împotriva ce mă supăr? Împotriva umilinței sfinților. Orice sfânt ne poate ajuta în orice afacere. Dacă ne rugăm cu atenție, evlavie și regret. Dacă am cere o faptă bună, să ne gândim la „o singură nevoie” și să căutăm Împărăția Cerurilor.

Da, Biserica a dat legea în anumite cazuri pentru a se adresa unui anumit sfânt. De exemplu, pentru profetul Ilie - în absența ploii. Dar chiar și în cartea preoțească de rugăciuni există doar câteva astfel de rugăciuni. Corpul principal de rugăciuni are un singur destinatar - Domnul Dumnezeu. Desigur, nu îmi propun să merg în extrema opusă și să mă rog doar lui Dumnezeu. Acest lucru este exagerat. Trebuie să urmați „calea regală”.

Trebuie înțeles că sfântul ne ajută nu prin puterea lui, ci prin puterea lui Dumnezeu. Prin urmare, ar trebui să se respecte o anumită ierarhie în rugăciuni. Majoritatea rugăciunilor noastre ar trebui să fie adresate Desăvârșitorului sfinților - Dumnezeu, apoi Preasfintei Maicii Domnului și abia apoi sfinților. Aceasta va fi „calea regală”.

Ne îndreptăm spre sfinți nu ca pe micii zei ai „panteonului ortodox”, ci ca pe cei mai apropiați prieteni ai lui Hristos. Așa cum slujitorii împăratului pământesc, care sunt în relații strânse cu el, pot pune un cuvânt și pot hotărî soarta cuiva, tot așa sfinții spun un cuvânt de rugăciune despre noi în fața Tronului Domnului, unesc rugăciunea lor sfântă cu cei slabi ai noștri. , ca să se schimbe ceva în viața noastră...

Deci, care este criteriul pentru alegerea unui sfânt care să i se adreseze? La urma urmei, rugăciunea către sfinți este o nevoie la fel de firească a inimii ortodoxe ca și rugăciunea către Dumnezeu. Acest criteriu este dragostea noastră pentru sfânt. Trebuie să citim viețile sfinților, să le studiem lucrările. Din aceasta se naște în suflet o dragoste deosebită pentru unii sfinți și dorința de a le ruga. Iar un astfel de sfânt, pe care-l cinstim ca părinte, ne va ajuta atât în ​​întristare, cât și în boală.

O situație similară predomină și în sfera cinstirii icoanelor. Icoana este adesea smulsă de prototip, înzestrată cu puterea sa în sine. Orice pictogramă ajută o persoană în măsura în care ajută cel care este înfățișat pe ea. Prin urmare, dorința de a găsi o icoană a Preasfintei Maicii Domnului „pentru orice nevoie” pare puțin naivă: icoana „Rugul Aprins” va proteja casa de foc, icoana „Asistent la Naștere” va ajuta femeile în travaliu, Icoana „Mamifer” – pentru mamicile care alăptează, „Potirul Inepuizabil” – pentru alcoolici etc. .d. Pe mine, din nou, nu mă deranjează. Bineînțeles că va ajuta. Numai că nu o icoană, ci Sfânta Fecioară Maria. Iar dacă o mamă care alăptează se roagă în fața icoanei Kazanului, sau un băutor în fața lui Vladimirskaya, Maica Domnului îi va ajuta la fel, pentru că îi va fi milă de cei îndoliați. Chiar dacă în același timp se citesc nu acatistele corespunzătoare, ci canonul obișnuit al Maicii Domnului („Crearea călugărului Teostiric”), care se află în orice carte de rugăciuni. Pentru că „la Dumnezeu niciun cuvânt nu va rămâne neputincios” (Luca 1, 37), după cum a spus Arhanghelul Gavriil Sfintei Fecioare.

Să căutăm, fraților și surorilor, mereu o înțelegere ortodoxă a anumitor lucruri. Să comparăm înțelegerea noastră despre Ortodoxie cu înțelegerea Sfinților Părinți. Să ne rugăm izvorului primar al minunilor – Domnul Dumnezeu, Maica Sa Preacurată și tuturor sfinților care I-au plăcut din vremuri străvechi, să aibă milă și să ne întărească în sfânta credință ortodoxă. Amin.

Puterea rugăciunilor sfinților pentru închinătorii lor este mare. Mucenicul Uar a vorbit într-o viziune visătoare patronului său Cleopatra, care și-a scos trupul din cadavrele bestiale și l-a păstrat în mijlocul persecuției: „Nu numai că am avut grijă de fiul tău, dar m-am rugat pentru Dumnezeu și pentru rudele tale. cu care m-ai pus în mormânt, ca să le fie iertate păcatele.” Sfinții sunt implicați direct în treburile noastre zilnice; ei ne protejează și ne protejează, ne ajută, ne învață și ne educă.

Despre aceasta în viețile sfinților și în Sf. sunt nenumărate mărturii ale părinţilor.

El scrie: „Toți sfinții, când văd că suntem leneși și nepăsători, se întristează, plâng și se plâng; când văd că devenim slujitori și creștem în perfecțiune, ei se bucură și, în bucurie și bucurie, mulți vărsă neîncetat rugăciuni pentru noi către Creator. Și atunci Domnul este mângâiat fapte bune ale noastre, precum și mărturiile și rugăciunile sfinților și ne înzestrează cu tot felul de daruri.”

De ce există obiceiul de a se adresa diferiților sfinți pentru nevoi diferite?

Acestea sunt florile cerești. Fiecare dintre flori are trăsături în aspect, culoare și aromă, ceea ce oferă fiecărei flori doar unul din farmecul și frumusețea ei inerente, inerente acesteia de către Creatorul Universului. La fel, sfinții: fiecare dintre ei a avut un destin aparte, propriul caracter, înclinațiile lor, dificultățile și luptele trăite, propria lor faptă în fața lui Dumnezeu.

De asemenea, sfinții își transferă caracterul și înclinațiile individuale către o viață nouă în Împărăția Cerurilor. Mai mult decât atât, natura slujirii Domnului în acea lume este, parcă, o continuare a carierei pământești a unui sfânt.

Astfel, medicul-vindecător, marele mucenic Panteleimon, continuă să fie tămăduitor și după martiriul său; acelasi lucru se poate spune si despre medicii nemercenari Cosmas si Damian. fiind pe pământ, el s-a remarcat printr-o receptivitate extraordinară la nevoile tuturor celor care se întristează, în necazurile celor care sunt, călătoresc etc. Imaginea lui rămâne aceeași atunci când slujește în Împărăția Cerurilor.

Unii dintre sfinți, pe când erau pe pământ, au îndurat o luptă puternică cu diferite patimi sau adversități. Și, evident, simpatizează profund cu toți cei care îndură aceeași luptă și cu mare râvnă cad în rugăciune către Dumnezeu pentru cei care apelează la ei cu aceleași ocazii pentru ajutor.

Tocmai pe astfel de considerente practica rugăciunii Biserica, indicându-ne care dintre sfinți ar trebui să se roage de preferință în diferite împrejurări ale vieții.

Pe baza celor de mai sus, trebuie să cunoaștem bine viața sfinților. Și așa cum un medic experimentat știe ce remediu trebuie luat pentru o anumită boală, așa trebuie să fim bine conștienți care dintre sfinți a fost cel mai aproape de situația și dificultatea în care ne-am aflat.

Evident, acest sfânt va răspunde cu deosebită căldură cererii noastre de ajutor în necazul care i-a fost aproape în timpul vieții sale pe pământ și amărăciunea din care el însuși a trăit din plin.

Acest lucru, însă, nu se schimbă pozitia generala că fiecare dintre sfinți ne poate ajuta în orice nevoie și necaz, numai dacă avem credință și într-o oarecare măsură merităm mila lui Dumnezeu pentru pocăința noastră de păcate și smerenie.

conform lui N.E. Pestov

În situații dificile, creștinii ortodocși apelează la rugăciunea către sfinții lor patroni. A ști ce să te rogi sfinților te va ajuta să fii ascultat și să obții ceea ce îți dorești.

Rugăciunea ajută la stabilirea unei legături cu puterile Superioare și la primirea protecției sfinților. Există multe reguli de rugăciune pentru toate ocaziile, care întăresc și încurajează credincioșii, mângâie în tristețe și chiar sunt capabile să schimbe vieți și destine.

Ce sfinți să se roage pentru fericirea familiei

Dragostea și fericirea în familie sunt baza unei vieți fericite. Creștinii ortodocși care doresc să trăiască o viață de iubire și armonie se roagă pentru fericirea familiei Icoana Kazan a Maicii Domnului. Proaspetii casatoriti sunt si ei binecuvantati in acest fel.

Pe lângă Maica Domnului, ei se roagă pentru dragoste reciprocă și pentru o familie puternică lui Petru și Fevronia din Murom. Viața lor a devenit un model de fericire în familie pentru toți creștinii ortodocși; Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității este denumită în cinstea sfinților, care este sărbătorită anual.

Imaginea Maicii Domnului „Culoare fără stingere” roagă-te să întâlnești o persoană dragă, viața de familie cu care Domnul îi va plăcea. De asemenea, aceștia cer ajutorul acestei pictograme în rezolvarea oricăror probleme de familie.

Icoana Feodorovskaya a Fecioarei rugați-vă pentru aspectul copiilor și alegerea corectă a soțului. Această imagine este adesea o icoană „nuntă” într-o familie creștină tânără.

Imagine de ostrabram Fecioară binecuvântată Maria este considerată cea mai bună protecție împotriva vrăjilor de dragoste și a interferențelor exterioare într-o familie tânără.

Ei se roagă pentru păstrarea familiei și prevenirea divorțului marilor martiri Vera, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sofia. Se crede că sfinții patronează familiile ortodoxe și îi ajută pe soții să rămână credincioși unul altuia, să respecte, să aprecieze și să iubească rudele și prietenii, să trăiască în pace și armonie.

Sfânta Xenia din Petersburg Fetele ortodoxe cer o căsătorie reușită și fericită viață de familie... Ksenia patronează fetele îndrăgostite care doresc să creeze o familie ortodoxă puternică.

Cine este obiceiul să se roage pentru bunăstarea financiară?

Fiecare dintre noi își dorește să trăiască confortabil și să poată face fapte bune. Știind pentru ce sfinți patroni se roagă pentru beneficii materiale, vă puteți îmbunătăți situația financiară și puteți obține bunăstare materială.

Imaginea iberică a Fecioarei roagă-te să trăiești bine. Se crede că această icoană specifică patronează oamenii care doresc să pună capăt sărăciei.

Icoana Maicii Domnului „Speranța unită a celor disperați” vă ajută să vă păstrați casa și proprietatea în siguranță de hoți, oameni necinstiți și accidente.

„Concursul pâinilor” este, de asemenea, o icoană a Fecioarei Maria. Rugăciunea în fața ei poate salva economia de la distrugere, poate atrage profit financiar și poate salva de la faliment.

Marele Mucenic Vadim cere eliberare de trădare, invidie și interes personal. Un sfânt ar trebui să se roage înainte de a-și începe propria afacere sau de a-și investi banii.

Sfântul Mare Mucenic Valentin ajută, de asemenea, să trăiești din abundență și să nu ai nevoie de nimic. Icoana o înfățișează pe sfânta cu spice de grâu în mâini, care este un simbol al fertilității și al bogăției.

Sfantului Vasile i se cere succes in afaceri. Rugăciunea către acest patron va aduce noroc în tranzacțiile financiare și în orice cheltuială de bani.

Sfântul Daniel al Moscovei roagă-te pentru a le găsi căminul: icoana sfântului trebuie păstrată cu tine până când vei primi casa, iar după aceea povestea se află în „colțul roșu” al noului cămin.

Sfânta Matrona a Moscovei cere o soluție la problemele de locuință și casă, succesul material, conservarea economiilor și dobândirea de avere. Viața Fericitei Matrona este cunoscută pe scară largă și încă atrage mii de oameni în mormântul ei, care primesc ajutor după ce s-au rugat hranei.

Paraskeva vineri- patrona cerească a negustorilor și a acilor. Ei se roagă la ea pentru vânzarea cu succes a meșteșugurilor și a muncii ei manuale.

Ce se roagă sfinții pentru vindecarea bolilor și promovarea sănătății

În rugăciunea către sfinții patroni, ei caută ajutor și mângâiere în boli și necazuri: sunt multe cazuri când rugăciunea sinceră a făcut literalmente un miracol într-o situație fără speranță și a readus la viață oamenii grav bolnavi.

Imaginea Sfintei Fecioare Maria „Saltul pruncului” venerat de tinerele mame: pentru această icoană se roagă dacă un copil este grav bolnav, precum și în timpul unei sarcini severe și înainte de naștere.

„Tandrețea” este o altă icoană a Maicii Domnului, dăruind vindecarea celor mai grave boli. Există o legendă că însuși călugărul Serafim de Sarov, vindecând pe bolnavi, s-a rugat în fața acestei imagini, care se afla în chilia lui.

Chipul Maicii Domnului „Garantul păcătoșilor” este capabil să aducă calm și un rezultat cu succes al unei operații complexe sau unui tratament serios.

Icoana Fecioarei Maria „Poirul inepuizabil” rugați-vă dacă cineva din familie suferă de dependență de alcool sau droguri.

Cea mai puternică imagine a Maicii Domnului este considerată „vindecătoarea”. Ei se roagă la această icoană pentru ameliorarea oricărei boli și vindecarea cu succes a tuturor afecțiunilor. Potrivit legendei, această imagine a vindecat mai mult de jumătate de milion de oameni grav bolnavi la un pas de moarte.

Sfântul Alexis roagă-te pentru orbire, inflamație organe interneși infecții și epidemii severe. De asemenea, se crede că rugăciunea către acest sfânt patron poate ajuta la boli mintale, dependență de droguri sau alcoolism.

Sfânta Ana femeile care se roagă care suferă de infertilitate, precum și mamele unor bebeluși grav bolnavi.

Sfinții Boris și Gleb cere vindecarea bolilor de inima, a oaselor si a sistemului nervos.

Mare Mucenic Valentin roagă-te pentru vindecarea bolnavilor deznădăjduiți, frânți de paralizie și pentru alinarea suferinței celor pe moarte.

Sfântul Pantelimon considerat patronul bolnavilor și suferinzilor, vindecător și făcător de minuni. Ei se întorc la el, cerând vindecarea oricărei boli, ameliorarea durerii și a suferinței.