27
:1,2
Psalmul David. Pentru tine, Doamne, eu numesc: Stronghatul meu! Nu fi tăcut pentru mine, așa că, cu tăcerea ta, nu mi-a plăcut coborând în mormânt.
2 Ascultați vocea rugăciunii mele când vă apel la voi când îmi ridic mâinile în templul sfânt.
David îi cere lui Dumnezeu să nu lase fără un răspuns la rugăciunea Lui. David nu a vrut să-l decidă pe David din cauza tăcerii lui Dumnezeu, că Dumnezeu încă nu îl aude, ceea ce înseamnă că nu are sens să trăiești neprihănit. Este foarte important ca o persoană să știe că Dumnezeu îl aude. Dar, de asemenea, să distingăm faptul că Dumnezeu ne-a auzit - de asemenea, este necesar să se studieze, pentru că putem trage un răspuns la rugăciuni și să obținem absolut diferit și, prin urmare, să nu observăm.
27
:3
Nu mă distruge cu cei răi și cu răul, care cu vecinii lor vorbesc despre lume și în inima lor, ei răi.
Este un lucru când doare un dușman rău, celălalt - când trăiești cu cineva în siguranță, ai încredere în el și datorită ei, el este aproape de tine, poate face mult mai rău.
Calmează vecinii că totul este bine și totul va fi bine, dar, de fapt, planificați un rău în legătură cu ei este una dintre caracteristicile celor răi.
27
:4,5
Dați-le pe afacerile lor, pentru acțiunile rele ale acestora; Potrivit mâinilor lor, le dau ei, le dau meritați-i.
5 Căci faptul că sunt inadecvați la acțiunile Domnului și la mâna Lui, îi va distruge și nu le va crea.
Cel rău va primi retribuții pentru faptul că este inactiv pentru acțiunile lui Dumnezeu și nu acordă atenție afacerilor sale.
I Notă: Nu pentru faptele rele - retribuția. Și pentru faptul că Creatorul neglijează ideea. Faptele rele sunt deja o consecință a neglijării.
Mă întreb, dar puteți întâlni o mulțime de oameni decenți care nu fac rău în principiu. Cu toate acestea, în același timp, neglijând sincer creatorul și batjocorirea ideilor asupra celor care cred în crearea lumii, de exemplu, și în intenția Creatorului.
Deci, nu mai rău decât o asemenea decentă - și cei răi. Fiecare persoană rezonabilă este obligată să acorde atenție afacerilor lui Dumnezeu, datorită căreia trăiește, acționează și primește plăcere din viață.
27:6
Domnul este binecuvântat, căci a auzit vocea rugăciunii mele.
David toate speranțele sale de speranță și protecție asociate cu Atotputernicul.
27
:7
Domnul este cetatea mea și scutul meu; Inima mea a încercat-o și ma ajutat și inima mea sa bucurat; Și îl voi glorifica cu un cântec.
Dumnezeu la ajutat pe David și bucuria s-au întors la el. Acesta este ceea ce ajutorul lui Dumnezeu: în întoarcerea bucuriei vieții.
Nu este necesar ca Dumnezeu să ajute la rezolvarea tuturor problemelor care apar în viața noastră și vor schimba circumstanțele adverse. Dar când vrea să ajute, el returnează cu siguranță bucuria vieții tuturor celor care l-au pierdut.
27
:8,9
Domnul este cetatea poporului propriu și salvarea protecției unsului său.
9 Salvați oamenii și să vă binecuvântați patrimoniul; Pasi și Prezentare generală pentru totdeauna!
Dumnezeu nu-și părăsește poporul, ales (uns) să-și îndeplinească intenția asupra Lui cu privire la conducerea lui Hristos în trup - nesupravegheată și nu-l aruncă pe mila soarta. Tot ceea ce se întâmplă în poporul său - și bun și rău - totul se întâmplă cu cunoașterea acestuia.
În Psaltiri, în cartea elevilor, 150 de psalmi beligenți și un psalm special de 151.
Există 15 psalmi - cântece de grade, de la 119 la 133; CONCQUAIND 7 Psalmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Fiecare psalm despre sugestia Duhului Sfânt se uită la secretele lui Dumnezeu, binecuvântarea, industria despre lume și om, dragoste, cel mai mult despre venirea lui Hristos Mântuitorul Pământului, pasiunile sale precise, despre mila persoanei Despre învierea, crearea Bisericii și Împărăția lui Dumnezeu - Cerul Ierusalimului.
În fiecare psalm puteți aloca ideea principală
Pe această bază, toți psalmii pot fi împărțiți în grupuri:
Glorificarea proprietăților lui Dumnezeu: 8, 17, 18, 28, 28, 43, 44, 94, 46, 44, 92, 65, 75, 76, 92, 65, 95, 76, 92 133, 138, 141 , 144, 148, 150
Ziua Recunostintei Dumnezeu pentru fapte bune oamenilor din Godgram: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 149
Datorită lui Dumnezeu pentru pericole bune: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Glorificarea bunului lui Dumnezeu în raport cu indivizii: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 143
Poziția la Dumnezeul iertare a păcatelor: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Speranța asupra lui Dumnezeu în jena spiritului: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 76, 65, 87
Apel la Dumnezeu în chagină profundă: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Găsirea pe ajutorul lui Dumnezeu: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 143
Pentru noroc - 89-131-9
Pentru a găsi munca dorită - 73-51-62 (dacă lucrarea este periculoasă pentru dvs. și siguranța dvs., atunci doriți să fie primită.)
Pentru respect și onoare în serviciu, citirea Psalms - 76,39,10,3
Pentru îndeplinirea dorinței - 1,126,22,99
Pentru a ajuta patronii bogați - 84,69,39,10
Gaseste o slujba- 49,37,31,83
Retribuția pentru mila - 17,32,49,111
A angaja (înainte sau după interviu) - 83,53,28,1
Pe o cotă de sex feminin fericită - 99,126,130,33
Scutire de dificultăți de bani - 18,1,133,6
Farmecul vieții de familie și a fericirii de la vrăjitorie- 6,111,128,2
Circul închis - 75,30,29,4
Privind bunăstarea monetară - 3,27,49,52
Pentru fericire în viața de familie - 26,22,99,126
Astfel încât toată lumea din familia ta a fost de lucru - 88,126,17,31
De la dorință și tristețe - 94,127,48,141
Schimbarea soartei (aplicați în cazuri speciale! La început, faceți o rezervare, exact ce direcție pe care doriți să o schimbați) - 2,50,39,148
Astfel încât aspirațiile să devină realitate - 45,95,39,111
Pentru a atinge scopul - 84,6,20,49
De la nenorocire și probleme - 4, 60, 39, 67.M
Pe depășirea năsitului - 84,43,70,5
Curățarea și protecția - 3, 27, 90, 150.
Cu privire la îndepărtarea deteriorării - 93, 114, 3, 8.
Cel mai puternic Psalms:
3 psalm.
24 Psalm.
26 psalm.
36 Psalm.
37 Psalm.
39 psalm.
90 psalm.
17 Kafizma.
Psalms pentru toate nevoile:
80 psalm - de la sărăcie (citiți de 24 de ori!)
2 psalm - pentru a lucra
112 psalm - de la scutirea datoriilor
22 psalm - pentru a calma copiii
126 psalm - pentru a eradica ostilitatea între aproape
102 psalm - de la a scăpa de toate bolile
27 psalm - de la bolile nervoase
133 Psalm - Din orice pericol
101 psalm - de la deznădăjduire
125 psalm - de la migrenă, cefalee
58 Psalm - cadou de vorbire pierdut
44 Psalm - cu boală de inimă, rinichi
37 psalm - de la durerea dentară
95 psalm - pentru a îmbunătăți auzul
122 psalm - de la mândrie
116 și 126 psalm - pentru a păstra dragostea și consimțământul în familie
108 psalm - blestem de rugăciune. În ea există o dorință "Copiii lui vor fi orfani, iar soția lui este văduvă." Psalmul 108 este rugăciunea lui David, cu care se confruntă Domnul, în care el cere aprinderea dușmanilor săi, urmărindu-se nemilos. Acest Psalm este plin de blesteme, îndreptat în principal către unul dintre dușmanii jurați ai lui David. Mulți oameni atribuie rugăciuni la moartea dușmanilor lor. Dar nu toate aceste rugăciuni ajung la Dumnezeu. În plus, adesea îndreptate împotriva cuiva gânduri rele, întoarceți-vă împotriva celor mai mari rugăciuni. Deci, în cer auzi acele rugăciuni care ar trebui să audă. Acest psalm este similar cu ritualul cabalist al pulsului de-nura.
Rugăciuni introductive:
"Doamne, Isus Hristos, Fiul înaintetatăl veșnic al cerului, ați spus cu cele mai multe guri pe care nu le poate face nimic fără tine. Vă cer ajutorul! Fiecare problemă cu tine să începi, pentru gloria ta și mântuirea sufletului meu. Și acum, mărturisit și în pleoape. Amin."
"Împăratul cerului, mângâietorul, sufletul adevărului, la fel și tot executivul, comoara de bună și viața adresatorului, veniți și încurcați în ea și curățați-l de boala tuturor și salvați, așa- Vezi, sufletele noastre. "
"Dumnezeul Sfânt, Sfântul Strong, Sfânt neam, Pomotul SUA" (de 3 ori)
"Trinitate ridicată, Dumnezeu și promovarea totală Mira, grabă și îmi voi trimite inima, începe cu mintea și absolvenții cărților de justiție a lui Bogood Dasy, ca și Duhul Sfânt al lui Davidov al lui Davidov să vă ajute să cereți: Domnul, Îmi voi gestiona mintea și îmi voi face inima, nu despre Verbia, este de a avea și amuzant și despre mintea verbală care se distrează și se pregătește pentru crearea de fapte bune, învățați și un verb: da Faptele bune luminate, pe gingiile evreiești de țări participă vor fi cu toate favoritele tale. Și acum, vladyko, binecuvânta, da, incendii, și limba pe care o voi face, Vellar Sita:
Achiziționați, plecați la prințul Dumnezeului nostru.
Ia-o, ne vom pleca și se va potrivi lui Hristos, Tsarevi la Dumnezeul nostru.
Achiziționați, arcul și căderea în cel mai mare Hristos, Tsareva și Dumnezeul nostru ".
"Fave-ul nostru, exisul spre cer! Da, va avea numele să aibă ceea ce ați fi vor fi vor fi vor fi vor fi vor fi vor fi vor fi vor fi vor fi vor fi vor avea internați internaționale și pe pământ. Riu ; Și lăsăm datoriile noastre, iko și ne lăsăm datoriile noastre și nu ne intrăm în ispită, ci să ne salvați de rău ". (de 3 ori)
Rugăciuni de expediere:
"Împăratul cerului, mângâietorul, sufletul adevărului, la fel și tot executivul, comoara de bună și viața adresatorului, veniți și încurcați în ea și curățați-l de boala tuturor și salvați, așa- Vezi, sufletele noastre. "
"Datorită extinderii celor nevrednici ai RABI, Domnul despre binecuvântările voastre minunate despre noi, slavi, îl binecuvântăm, îi mulțumim, cântăm și vă facem pe Landscotus și Slavies cu dragostea noastră, slava noastră tu Duhul Sfânt, și acum și în pleoape. Amin. "
"Mama lui Dumnezeu, asistentul creștin, reprezentarea dvs. Rabinul dvs. Reprezentarea voastră, vă mulțumesc strigând: Bucură-te, cea mai mare parte a Fecioarei Devo, și de la noi toți, rugăciunile voastre sunt mereu să salveze, unul în curând reprezentând. Vă mulțumim, Doamne Dumnezeu, despre toate beneficiile lui Laja de la Pervago în prezent, în noi, muncitori nedemn de numele dvs. (numele), fostul, noi înșine și fără veme, despre dezvăluit și nerăbdător, Lăduia, lucrarea Primul și cuvântul: Iubiți-ne și uniforma fiului vostru despre noi este data cunoscută, controversa și suntem vrednici de propria noastră Lubva. Lung în Cuvântul cu înțelepciunea și teama voastră de cetatea voastră de respirație din puterea voastră și nu este încă necunoscută cu îmi pare rău, iartă-mă și nu este imboldată și va salva sufletul sfântului nostru și va fi prezentat de către tronul tău, conștiința Imuvu Chista, și sfârșitul este vrednic de fonasticare a ta; Și obstacolele, Doamne, toți vă cheamă numele în adevăr, o legănță a tuturor, beneficiilor sau răsunătorului pentru noi prin: Wsya Bo Uman ESMA și nu toată lumea; TOKY te rog, Doamne, ne voi da peisajul mila Veiy. "
"Catedrala sfinților Îngerul și Arhanghelul, cu toate forțele cerești cântând, și verbele: sfânt, sfânt, sfânt Lord Savaof, proaspăt cerul și țara gloriei Tween. Osaned în Magazinul înalt și binecuvântat în numele lui Doamne, Osanna în Vychnyh. Salvează-mă, IZH ESI în cel mai înalt rege, salvează-mă și consacră, sursa sfințirii; de la tine, întreaga creatură este întărită, te plimbi cu un cântec complicat, tu și AZ nedemn, seducă În lumina nemulțumirii, ești înspăimântată în lumină, rugându-mă: mintea mea este inima înfricoșată de curățare, și găuri de dormit, Jaco Da, vrednic de petit: Domnul sfânt, sfânt, Sfântul ESI, întotdeauna, acum și a mărturisit și în pleoapele nesfârșite. Amin. "
"Doamne, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, rugăciunea de dragul mamei mamei, reverendul și al tatălui zeian al tuturor sfinților noștri au milă. Amin".
Din păcate, browserul dvs. nu acceptă vizualizarea acestui videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl vedeți.
Interpretarea Psalmului 27.
Poemele 2 și 8 în acest Psalm sugerează că a fost scris în acele zile când David a alergat de la Avissaloma. Confirmarea poate fi văzută în alte versete.
PS. 27: 1.. Tăcerea Domnului ca răspuns la rugăciunea lui David pentru el "moartea".
PS. 27: 2-4.. Aparent, în acest moment, David (în afara Ierusalimului) nu a putut ajunge la templul sfânt (tabernacol), el a rămas doar să "ridice" mâinile spre el când a apelat la Domnul.
În versetul 3, David îi cere Domnului să-și păstreze viața, astfel încât moartea - soarta "răutăcioasă și greșită" nu a făcut-o și soarta lui. A doua parte a acestui verset: (ei) vorbește (aproape de a lor) despre lume, și în inima ei au rău - poate confirmă presupunerea că sub "răul" aici au fost înțeles de Avisal și susținătorii Săi, din moment ce acesta A fost Assal, oamenii sula, în mod destul de curte și prosperitate, la restaurat împotriva tatălui său.
În versetul 4 - o cerere pentru acțiunile "răi" și rele ale acestora.
PS. 27: 5.. Sub "lipsa de atenție a acțiunilor Domnului și a cazului ... (versetul 5) ar putea fi înțeles de ignorarea rebelilor la decizia Domnului de a avea asupra tronului lui Israel David. Psalmopevetele exprimă încrederea că Domnul le va distruge pentru asta (carafe de înfrângere și moarte).
PS. 27: 6-9. "Domnul ... a auzit" Timpul trecut, în care această frază stă, poate indica un semn favorabil primit de David, dar poate "formă", în care Psalmope-ul urmărește încrederea că rugăciunea sa se aude. Același lucru se aplică versetului 7. În acest versete și ultimelor versete, David binecuvântează pe Domnul pentru faptul că el este "tăcut" (versetul 1) pentru el.
Apelând un "uns" în versetul 8, David într-o oarecare măsură "clarifică" timpul de scriere a acestui Psalm: autorul a fost deja uns de rege.
În versetul 9 - Rugăciunea pentru mântuire, binecuvântare și înălțare a poporului israelian.
Detaliu: Psalmul 27 Interpretarea - din toate sursele deschise și diferite părți ale lumii pe site-ul site-ului pentru cititorii respectați.
Credincioșii ortodocși au o ordine specială de citire a Psalti. Capitolele sunt combinate în caphysis (de la 1 la 15), între care sunt citite rugăciuni speciale. De exemplu, Psalmul 27 face parte din al patrulea cafenele. Dar, în mod individual, este posibil să le citiți, deoarece într-o perioadă pentru cineva, un astfel de volum nu poate fi capabil să fie. Apoi, conformiștii experimentați recomandă alegerea a 2 sau 3 psalmi și le citesc numai.
Interpretare 27 Psalm.
- Dar tot ce-i pare rău David transformă judecătorul superior. El crede cu fermitate că Dumnezeu va restabili dreptatea. În primele rânduri, autorul îl numește cum sprijinul său. Acțiunile dușmanilor pe care îi cheamă greșit. La urma urmei, Împărăția lui David a binecuvântat din cer, înseamnă că poporul israelian ar trebui să-l asculte. Și oamenii care sunt incitați de rebeli își amenință viața în sine.
- Prin urmare, rebelii merg nu numai și nu atât de mult împotriva lui, față de chiar pe Domnul. Și aici evreii sunt echivalentă cu moartea spirituală. Aceasta este interpretarea acestor linii.
Rulatorul se teme să ia moartea din mâna răului, pentru că consideră că o astfel de moarte nedemn. Îi este frică că în acest fel va fi echivalat dușmanilor săi. Dar ultimele linii susțin în mod clar că Dumnezeu va apăra propriul său sex. Și el promite să-l glorifice pe Iehova, după caz. În cele finale, regele cere mântuirea pentru cei care au rămas adevărați pentru el, după caz \u200b\u200bpentru bunul conducător.
Textul în sine este mic, doar 9 linii. Dar autorul a reușit să exprime întregul spectru de experiențe. Există o serie de traduceri în limba rusă, nu este rău să vă familiarizați cu toată lumea. Acest lucru va ajuta la experiența tot ceea ce David a investit în aceste cuvinte.
Când este mai bine să citiți
De ce citește Psalmul 27? Există opinii diferite:
- se recomandă celor care suferă de tulburări nervoase;
- într-o situație financiară severă;
- pentru a dobândi umilința creștină.
Cu toate acestea, unele proprietăți magice nu pot fi atribuite psalmilor specifici. Toată lumea este cuvântul lui Dumnezeu. Și este util tuturor credincioșilor, în orice situație. De la citirea Scripturii sufletului unui om, așa cum ar veni la viață, plină de forță spirituală. Prin urmare, grațiatul va fi pronunțarea oricărui capitol din Psaltiri, inclusiv Psalmul 27.
Psalmul 27 - Textul în limba rusă, de ce citiți, interpretarea a fost modificată ultima dată: 27 septembrie 2017 de Bogolub
Textul 27 al Psalmului a fost scris de regele David în momentul în care era deja legitim uns la Împărăția domnitorului lui Israel și a suferit multe tristețe din cauza trădăriei fiului său Avissaloma. Istoria spune că regele David avea mulți copii din diferite soții, așa că sa întâmplat că unii dintre ei erau îndoiți unul cu celălalt. Apropierea de tronul regal face adesea oamenii nebuni; Nu a fost o excepție și unul dintre fiii lui Israelul Avisal. Răspundeți să-i respingeți pe tatăl tău și să-și ia locul, se întreba el la aproximarea nobilimii profetului David și încercând sincer să tragă oamenii din Israel în partea lor.
Din interpretarea celor 27 de psalm creștini, se știe că David a fost conștient de planul lui Avissalom și că mulți dintre tovarăși lui l-au avertizat despre pericol, dar nu voia să scape de la propriul său fiu. În cele din urmă, el era încă forțat să meargă să alerge și această circumstanță a fost foarte puternic subminată de sănătatea sa, dar nu și-a afectat credința în Dumnezeu. Biserica Ortodoxă recomandă citirea și ascultarea a 27 de psalmici care au boli nervoase.
Ascultați videoclipul de rugăciune ortodoxă Psalm 27 în limba rusă
Citiți textul rugăciunii creștine Psalm 27 în limba rusă
Pentru tine, Doamne, eu numesc: Stronghatul meu! Nu fi tăcut pentru mine, așa că, cu tăcerea ta, nu mi-a plăcut coborând în mormânt. Ascultați vocea rugăciunii mele când vă apel la voi când îmi ridic mâinile în templul sfânt la tine. Nu mă distruge cu cei răi și cu răul, care cu vecinii lor vorbesc despre lume și în inima lor, ei răi. Dați-le pe afacerile lor, pentru acțiunile rele ale acestora; Potrivit mâinilor lor, le dau ei, le dau meritați-i. Pentru că ei sunt inadecvați la acțiunile Domnului și la mâna Lui, El le va distruge și nu le va crea. Domnul este binecuvântat, căci a auzit vocea rugăciunii mele. Domnul este cetatea mea și scutul meu; Inima mea a încercat-o și ma ajutat și inima mea sa bucurat; Și îl voi glorifica cu un cântec. Domnul este cetatea poporului propriu și salvarea protecției unsului său. Salvați oamenii și vă binecuvântați patrimoniul; Pasi și Prezentare generală pentru totdeauna!
Psaltalul ortodox, Psalmul 27 în limba bisericii Limba slavă
Pentru voi, Doamne, voi întreba, Dumnezeul meu; Da nu Premiest despre mine; Da, nu atunci când preoții sunt despre mine și ca mai repede în șanț. Audierea, Domnul, strălucirea Molymya Molytia, rugați-vă pliat, în mod fomremely retau ruta-ul meu la biserica sfântului tău. Nu atragem Menen cu păcătoși și cu nu-i face o greșeală de la mine, care verifică lumea cu vecinii lor, la fel în inimile lor. Litându-le, Doamne, după ei și pe vile, vor începe să le, \u200b\u200bdupă mâna lor le dau, le-au retribuiți-le. Yako nu înseamnă afacerile Domnului și în cazul mâinii ego-ului; Mi-e teamă că nu creez. Domnul este binecuvântat, voi auzi vocea moliei mele. Lordul asistent al meu și depărta mea; Inima lui este inima mea și mă ajută și îmi înflorește carnea; Și voi vedea că va fi a mea. Domnul aprobat de poporul lui și de apărătorul său a salvat pe Khrista Bel. Salvați-vă oamenii și să vă binecuvântați proprietatea și mă simt ca și voi recupera înainte de secol.
Din păcate, browserul dvs. nu acceptă vizualizarea acestui videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl vedeți.
Interpretarea Psalmului 27.
Poemele 2 și 8 în acest Psalm sugerează că a fost scris în acele zile când David a alergat de la Avissaloma. Confirmarea poate fi văzută în alte versete.
PS. 27: 1.. Tăcerea Domnului ca răspuns la rugăciunea lui David pentru el "moartea".
PS. 27: 2-4.. Aparent, în acest moment, David (în afara Ierusalimului) nu a putut ajunge la templul sfânt (tabernacol), el a rămas doar să "ridice" mâinile spre el când a apelat la Domnul.
În versetul 3, David îi cere Domnului să-și păstreze viața, astfel încât moartea - soarta "răutăcioasă și greșită" nu a făcut-o și soarta lui. A doua parte a acestui verset: (ei) vorbește (aproape de a lor) despre lume, și în inima ei au rău - poate confirmă presupunerea că sub "răul" aici au fost înțeles de Avisal și susținătorii Săi, din moment ce acesta A fost Assal, oamenii sula, în mod destul de curte și prosperitate, la restaurat împotriva tatălui său.
În versetul 4 - o cerere pentru acțiunile "răi" și rele ale acestora.
PS. 27: 5.. Sub "lipsa de atenție a acțiunilor Domnului și a cazului ... (versetul 5) ar putea fi înțeles de ignorarea rebelilor la decizia Domnului de a avea asupra tronului lui Israel David. Psalmopevetele exprimă încrederea că Domnul le va distruge pentru asta (carafe de înfrângere și moarte).
PS. 27: 6-9. "Domnul ... a auzit" Timpul trecut, în care această frază stă, poate indica un semn favorabil primit de David, dar poate "formă", în care Psalmope-ul urmărește încrederea că rugăciunea sa se aude. Același lucru se aplică versetului 7. În acest versete și ultimelor versete, David binecuvântează pe Domnul pentru faptul că el este "tăcut" (versetul 1) pentru el.
Apelând un "uns" în versetul 8, David într-o oarecare măsură "clarifică" timpul de scriere a acestui Psalm: autorul a fost deja uns de rege.
În versetul 9 - Rugăciunea pentru mântuire, binecuvântare și înălțare a poporului israelian.
Psalmul Davinda. |
Psalmul David. |
|
1 Pentru tine, Doamne, voi descuraja, Dumnezeul meu și nu voi premedicata de la mine, și nu atunci când este premiera de la mine; și ca o soia de combustibil în șanț. |
1 Pentru tine, Doamne, o voi lua. Dumnezeul meu, nu tăcut, în ciuda mea, niciodată tăcut, în ciuda mea și da, nu-mi place convergența în șanț. |
|
Doi auzi, Doamne, rugăciunea rugăciunii mele, pierderea rugăciunii pentru tine, este fragilă să-mi faci mâna în templul sfântului tău. |
2 Ascultați, Doamne, rugăciunea rugăciunii mele când mă rog pentru tine când îmi ridic mâinile la templu cu Sfânt. |
|
3 Nu mă atrage de păcătoși și cu greșelile greșite nu fac o plimbare, lumea de contrabandă a lumii cu vecinii lor, la fel în inimile lor. |
3 Nu mă atrageți cu păcătoși și cu cei care nu mă vor distruge, nu mă lua, vorbind pașnic cu vecinii voștri, furios - în inimile lor. |
|
4 doamnă, Doamne, după lucrarea lor, și pe singuratul întreprinderilor lor: după mâna, le dau: le-au întors la ei. |
4 Dă-le, Doamne, pe afacerile lor și pe acțiunile rele ale leului, să le dea ei, să le dea să le răsplătească. |
|
5 Yako nu este un înțeles în afacerile Domnului și în cazul mâinii sale: Ruines și nu o creez. |
5 Căci ei nu s-au înșelat în afacerile Domnului și ale mâinilor Lui; Îi vei distruge și nu-i ridică. |
|
6 Binecuvântat Domnul, voi auzi vocea rugăciunii mele. |
6 Domnul este binecuvântat, care a auzit glasul rugăciunii mele. |
|
7 Domnul asistent, și depărtarea mea: Inima lui este inima mea și el este ajutat de Mi, și să-și înflorească carnea și mă voi confunda pe caia lui. |
7 Domnul - asistentul meu și apărătorul meu, inima mea a aruncat-o și am primit ajutor; Și carnea mea a înflorit și îl voi glorifica cu sârguință. |
|
8 Domnul aprobarea poporului lor și apărătorul mântuirii lui Hristos este acolo. |
8 Doamne - forța poporului lor și apărătorul, salvând unul uns. |
|
9 Salvați-vă oamenii și să vă binecuvântați orfelinatul, și voi merge și eu sunt până la secol. |
9 Salvați oamenii și să vă binecuvântați moștenirea și Pasi și să le urc în secol. |
Pentru voi, Doamne, Ascebid, Dumnezeule, și nu pretexați de la mine și nu când este impregnat de la mine; și ca combustibilul în șanț. Audierea, Doamne, rugăciunea mea de rugăciunea mea, fomensiunile mi-a mea, îmi fraudă regulile în templul Sfântului tău. Nu atragem MEne cu păcătoși și nu face o greșeală de la mine, lumea cu vecinii lor, la fel în inimile lor. Dă-le, Doamne, după lucrarea lor și pe singuratul întreprinderilor lor: după mâna lor le vor da: Întorcându-i să-i răsplătească. Yako nu este un înțeles pentru afacerile Domnului și în cazul mâinii sale: mă distrug și nu o creez. Domnul este binecuvântat, voi auzi rugăciunea rugăciunii mele. Asistentul Domnului meu și de apararea mea: Inima lui este inima mea și el este ajutat de Mi, și să-mi înflorească carnea și mă voi confunda pe ca. Domnul aprobarea poporului lor și apărătorul mântuirii lui Hristos este al lui. Salvați-vă oamenii și să vă binecuvântați orfelinatul și voi merge și eu sunt până la secol.
O caracteristică distinctivă a Psalmilor scrisă de regele David este sinceritatea și sinceritatea lor. Autorul este recunoscut sincer în propria sa neputință, spunând sincer despre pregreție și, de asemenea, se bazează sincer numai pe Dumnezeu, căutând sprijin și consolare în ea. Psalmul 27 face parte din creativitatea împăratului în acel moment, când a fugit de la propriul său fiu Avissaloma și a fost forțat să se ascundă.
Istoria scrisului
Testarea acestui text corespunde unui număr de alte Psalmi și confirmă autoritatea regelui David. Conținutul de text este oarecum ca un Psalm anterior 26, astfel încât unii cercetători recunosc că au fost scrise la un moment dat și în aceste circumstanțe.
În 27 Psalm, David crede cu fermitate că Dumnezeu va restabili dreptatea
După cum sa menționat mai sus, cântecul a fost creat în acel moment când fiul regelui Ausal pregătea o revoltă. Probabil, David era deja în fugă sau urma să lase Ierusalimul pentru propria sa securitate. În text, autorul solicită Domnului o cerere de a ierta și de a pedepsi pe toți cei răi care persecută și doresc moartea împăratului. A doua parte a piesei este deja o scrisoare de mulțumire, în care autorul se prăbușește laudă lui Dumnezeu pentru mântuire.
Nu este clar până la sfârșit dacă eliberarea a venit de la Avissalom în procesul de scriere a unei cântece sau acest lucru vă laudă "pentru viitor".
Interpretarea Psalmului
Important! Versetele concluzii, regele se prăbușește următoarea cererea lui Dumnezeu, dar nu pentru el însuși, ci pentru poporul lui Israel. În același timp, oamenii au susținut parțial avisaloma, dar David încă îl cere înaintea lui Dumnezeu. Reguli de citire
Psalmul 27 face parte din 4 cafeesma și citește în închinare la începutul săptămânii, obligatorie în biserica bisericii limbaj slavonic:
Pentru voi, Doamne, Ascebid, Dumnezeule, și nu pretexați de la mine și nu când este impregnat de la mine; și ca combustibilul în șanț. Audierea, Doamne, rugăciunea mea de rugăciunea mea, fomensiunile mi-a mea, îmi fraudă regulile în templul Sfântului tău. Nu atragem MEne cu păcătoși și nu face o greșeală de la mine, lumea cu vecinii lor, la fel în inimile lor. Dă-le, Doamne, după lucrarea lor și pe singuratul întreprinderilor lor: după mâna lor le vor da: Întorcându-i să-i răsplătească. Yako nu este un înțeles pentru afacerile Domnului și în cazul mâinii sale: mă distrug și nu o creez. Domnul este binecuvântat, voi auzi rugăciunea rugăciunii mele. Asistentul Domnului meu și de apararea mea: Inima lui este inima mea și el este ajutat de Mi, și să-mi înflorească carnea și mă voi confunda pe ca. Domnul aprobarea poporului lor și apărătorul mântuirii lui Hristos este al lui. Salvați-vă oamenii și să vă binecuvântați orfelinatul și voi merge și eu sunt până la secol.
Bacsis! Se citește adesea atunci când există o situație financiară severă sau în timpul unor circumstanțe complexe de viață - când nu există suficientă umilință față de cineva când inima este plină de mândrie. Ministrul din temple recomandă, de asemenea, să o citească cu tulburări nervoase ale pacientului și ale celor dragi.1 Pentru tine, Doamne, o voi lua. Dumnezeul meu, nu tăcut, în ciuda mea, niciodată tăcut, în ciuda mea și da, nu-mi place convergența în șanț.
2 Ascultați, Doamne, rugăciunea rugăciunii mele când mă rog pentru tine când îmi ridic mâinile la templu cu Sfânt.
3 Nu mă atrageți cu păcătoși și cu cei care nu mă vor distruge, nu mă lua, vorbind pașnic cu vecinii voștri, furios - în inimile lor.
4 Dă-le, Doamne, pe afacerile lor și pe acțiunile rele ale leului, să le dea ei, să le dea să le răsplătească.
5 Căci ei nu s-au înșelat în afacerile Domnului și ale mâinilor Lui; Îi vei distruge și nu-i ridică.
6 Domnul este binecuvântat, care a auzit glasul rugăciunii mele.
7 Domnul - asistentul meu și apărătorul meu, inima mea a aruncat-o și am primit ajutor; Și carnea mea a înflorit și îl voi glorifica cu sârguință.
8 Doamne - forța poporului lor și apărătorul, salvând unul uns.
9 Salvați oamenii și să vă binecuvântați moștenirea și Pasi și să le urc în secol.
Cu toate acestea, nu ar trebui să percepem versurile ca un fel de vrajă magică - este doar o parte din istoria lui David și moraliza pentru un creștin.
Psaltire. Psalmul 27.