Istoria magiei asociată cu ei. Adevărat și se află în privința ambalajelor biblice: Persii care au luat martiriul vizitând Betleem? Povestea frumoasă de Crăciun

Povestea ambalajelor biblice, care au adus cadouri pentru sugari Isus, răniți legende. Ei spun că rămășițele lor sunt în Catedrala din Köln, unde au fost aduse după ce Barbarossa a distrus locul înmormântării lor în Constantinopol

Potrivit tradiției din Spania, a fost Magheva - Melchior, Kaspar și Balthazar - cadouri de Crăciun se răspândesc acasă. Totul este posibil în această noapte magică. Dar, deși toți credem cu tărie că această Trinitate nu va ocoli casa noastră, puțini oameni știu unde legenda a trecut aproximativ trei înfășurări, când sa născut, și că era cu adevărat, dar ceea ce este fals. De exemplu, se crede că acestea erau trei astrologi persani rătăciți care au luat martiriul pentru că au vizitat Betleem și au început să predice Christia.

Nașterea legendei

Prima mențiune a trei împachetări pe care le găsim în Biblie din Matei. El a fost singurul dintre autorii Sfintei Scripturi, care a lăsat mărturia despre aceste personaje. În textul său, se argumentează că atunci când Isus sa născut în Betleem "a venit la Ierusalim Magi din est și spune: Unde este împăratul născut al lui Iudaian? Căci am văzut o stea în est și am venit să-l plecăm. Matthew nu indică un număr exact de cetățenie și naționalitate.

Pentru răspunsul la întrebarea sa, oaspeții s-au întors la Irod. Matthew scrie: "După ce am auzit că, Împăratul Irod a fost alarmat și tot Ierusalimul cu el. Și, prin colectarea tuturor marelui preoți și cărturari populari, le-au întrebat: Unde ar trebui să se nască Hristos? De asemenea, i-au spus: în evreu Betleem, pentru că este scris prin Profet ". Potrivit apostolului, Irod a aranjat apoi capcana - le-a trimis lui Betleem pentru a afla tot ceea ce era probabil copilul, presupus, să se închine și el. "Ei, ascultând regele, au mers. Și steaua, pe care au văzut-o în est, au mers la ei, când a venit în cele din urmă și sa oprit peste locul unde era copilul.

Evanghelistul spune că prin intrarea în casă în care sa născut Isus, Magii a căzut pe Nic, plecat și "ia dat daruri: aur, tămâie și smyrna". Apoi s-au retras, dar nu au îndeplinit promisiunea de a se întoarce la capitală pentru a-l aduce la copil, deoarece a fost copleșit de ideile sale: "și, după ce a primit revelația într-un vis, nu se întoarce la Irod, altfel au mers catre tara."

Aceste informații au fost raportate de Matfey și au format baza tradiției, potrivit căreia, în noaptea de 5-16 ianuarie, mărginile estice vin în fiecare casă spaniolă cu cadouri. În special, a devenit posibilă datorită numărului mare de versiuni ale acestei istorici biblice.

De unde a venit numărul 3?

La urma urmei, Matthew nu indică numărul exact de magicieni ... de ce se crede că erau trei? Îi datorez originea acestei părți a legendei, "Liber Pontificalis) - o colecție de povestiri și povești asociate cu religia creștină, secolul IX. Figura trei (bazate pe credințe populare) a fost foarte potrivită și probabil că a apărut în numărul de cadouri enumerate de Matei. În plus, ea a fost asociată cu Sfânta Treime, așa cum indică istoricul Omar Lopez Mato (Omar López Mato) în cartea "în chipul și asemănarea sa. Povestea lui Hristos în artă ".

José Javier Azanza López Explorer (José Javier Azanza López) în lucrarea "Est Magi în istorie, legendă și artă" oferă o nouă interpretare. În opinia sa, figura trei au apărut în secolul al III-lea: "Deși în diferite versiuni ale Magi, a fost de două până la șaizeci, în secolul al III-lea, teologia Origen a subliniat că Troia era trei, iar versiunea sa a fost predominantă de Biblic, Cauze liturgice și simbolice, apoi aprobate de Biserica oficială din secolul V Papa Lvom Mare în predici despre Epifania ".

Cu toate acestea, este doar una dintre versiuni, notează Ariel Gudiance de la Universitatea Buenos Aires, subliniind că, în tradiția estică, sunt menționate 12 ambalaje: "Acest număr apare în" Evanghelia Pseudo-Matei "și în Evanghelia armeană a lui Copilărie "

Numele

Diferențe similare sunt, de asemenea, legate de numele magicienilor biblici, care au fost, de asemenea, popularizate de "Cartea PAP" în secolul al IX-lea: Melchior, Kaspar și Balthazar. Cu toate acestea, Asansa susține că au fost înregistrate mult mai devreme: "Numele Melchior, Kaspar și Balthazar sunt menționate mai întâi în" copilăria armeană "a secolului al IV-lea, dar au fost acceptate în cele din urmă numai cu includerea lor în" Cartea PAP "datată Middle IX.

Mages și Persieni

Litigiile mari de-a lungul secolelor sunt în curs de desfășurare datorită faptului că Matei folosește cuvântul grecesc μγοι în raport cu daruri pentru Isus - magicieni, vrăjitori. Desigur, înțelegem că aceste personaje trebuie să aibă o forță secretă pentru a menține cadouri într-o singură noapte, dar cercetătorii aderă la opiniile că, în epoca scrisului Evangheliei, acest cuvânt era altceva.

Deci, Joao Scogamiglio, autorul cărții "necunoscut despre Evanghelii", susține că "cuvântul" magician "nu ar trebui să fie înțeles în sensul modern, deoarece există așa-numitele persoane care au o anumită putere și cunoștințe științifice în antichitate, mai ales în domeniul astronomiei "

Istoricul religiei James Dixon Douglas (James Dixon Douglas) aderă la aceeași opinie. În lucrarea sa, "dicționarul biblic al lumii spaniole", el indică faptul că în Evanghelia este cuvântul "magician" identificat aparținând "castei religioase definite a persilor, care face accent deosebit pe astrologie.

Cu toate acestea, după doar un secol, acest termen a dobândit conotația actuală, când a fost răspândită peste tot la "averemen și reprezentanți ai rudelor esoterice". "Cel mai probabil, aceștia erau preoți și astrologi din Babilon sau Persia, cele mai mari două centre de astrologie, unde" magicienii "erau preoți din castel și au avut o mare influență", concluzionează Asansa.

În același timp, așa cum se întâmplă adesea cu poveștile "barbă", există și alte versiuni. Deci, Morton Smith (Morton Smith) crede că au fost într-adevăr caster.

Într-un fel sau altul, prima opinie este mai frecventă și aruncă lumina pe o altă mare ghicitoare - originea magilor (conform acestei versiuni erau persani). Pentru prima dată, acest subiect se ridică în secolul al VII-lea, în Evanghelia Armeniană a Copilăriei ", care spune că regulile Melchior către Persieni, Balthazar - Hindu și Gaspar - Arabi.

Dixon este un susținător al acestei idei "Nimic nu este cunoscut despre patria lor, ci teoria că au venit din Arabia fericită (numele latin al părții sudice din Peninsula Arabică) este destul de credibil". Dacă da, totul converge, pentru că în această regiune, cursurile de astrologie au fost comune.

Regii?

Matthew nu spune nimic despre faptul că "magicienii" aveau un rang regal. De ce sunt apoi descrise în mod tradițional în coroane? În acest "doresc" Quint Septimia Tertrtulian. Acest scriitor creștin timpuriu și unul dintre părinții bisericii din secolul al III-lea a concluzionat că vizitatorii aveau origine nobilă pe baza unei linii din Psalmul 72: "Arabia Tsari și Sava vor aduce daruri; Și toți împărații îl închinău. Pentru TRTRTULIAN, a fost clar cum Ziua Albă pe care Magi o avea un rang regal și el a început să-i cheme "împărați".

Datorită faptului că religia nu sa plâns prea mult de magie, cuvântul "regii" în legătură cu aceste personaje a fost bine perceput. Încă o dată, versiunea sângelui regal a Volkhvov a fost confirmată de Iacov Voorginsky în "Legendul său de Aur". Autorul scrie că acestea erau "în același timp regii și magicieni", care în țara lor au urcat în vârful muntelui pentru a urmări stelele.

Martyrs.

Nu contează când legenda "a celor trei regi" a apărut exact, într-un fel sau altul are o final foarte crud. Potrivit credințelor populare, personajele noastre au acceptat botezul de la Sf. Thomas și au început să predice Evanghelia în India.

Potrivit lui Juan de Hildesheim (Juan de Hildesheim), "cei trei împărați au primit de la bărbia episcopică apostol și, la rândul lor, au ales oameni fără păcat de la popor și le-au făcut episcopi și preoți", care au separat ulterior lumea. Astfel de acțiuni, în cele din urmă, au meritat.

Ei au fost supuși martiriului (unii autori datează aceste evenimente 70 d.Hr.), după care corpurile lor au fost îngropate într-un sarcofag, care pot indica relația lor. În orice caz, legenda spune că Sfântul Elena a transportat rămășițele "regilor" lui Constantinopol în secolul al IV-lea.

Apoi au fost transportați în Milano, iar apoi calea lor ar putea fi pierdută, dacă împăratul Friedrich Barbarossa, orașul precipitat în 1162, nu a ordonat să transporte puterea lui Köln, care a fost făcută în 1164 și puțin mai târziu, au fost construite În biserica lor de onoare, unde relicvele sunt încă în această zi.

"Nou" rege cu piele întunecată

Ca un alt detaliu curios, merită remarcat faptul că Balthazar nu a scris negru până în secolul al XV-lea. Potrivit lui Omar Lopez Mato, mai devreme toți magicienii aveau trăsătorii de est a feței și au fost considerați moștenitorii direcți ai lui Noe.

Asansa confirmă această teză: "În zorii creștinismului, trei regi au fost reprezentați de o singură rasă și tipul de aspect, îmbrăcat în haine tipice persane: capacele Frigian, cămașă-fuste și pantaloni".

Cu toate acestea, în secolul al XV-lea, totul sa schimbat: "Pentru a sublinia versatilitatea religiei creștine, personajele lui Magi au primit individualitate. Fiecare dintre ei a devenit asociat cu o anumită vârstă și trei părți celebre ale lumii: Europa, Asia și Africa. În ce moment apare regele întunecat în arta creștină? În Evul Mediu nu a cunoscut această tradiție, cu excepția unor cazuri individuale, deoarece culoarea neagră a fost în general considerată culoarea diavolului. Figura a regelui întunecat a apărut doar la sfârșitul veacurilor mijlocii și se întărește pe tot parcursul secolului al XV-lea, atât din cauza interesului tot mai mare din toate motive simbolice exotice și menționate.

- "Și Dumnezeu a spus: Da, ei vor străluci pe celeste (pentru iluminarea pământului și] pentru a separa ziua de noapte și pentru semne, ori și zile și de ani". (Geneza 1:14)

Menționarea ambalajelor ne face să facem apel la istoria nașterii lui Isus Hristos. Cu toate acestea, în Biblie despre acești rătăcitori, a spus puțin. Crăciunul a fost descris de doi evangheliști ai lui Luke și Matei. Dar Luca, în general, nu menționează cuvântul. Și Matthew îi dedică doar 12 Stanza, în care informații despre călători sunt foarte proaste.

Potrivit apostolului, Matthew, Magi a trăit undeva în est. Au văzut steaua pe cer și și-au dat seama că era un semn.

Aceștia erau cei trei împărați, Baltazar, Melchior și Kaspars, care, potrivit Evangheliei lui Matei, și-au prezentat darurile în noaptea de Crăciun pentru băiatul nou-născut Isus: Ladan, aur și Mirra.

Există opțiuni grecești pentru numele lor (Aptellikon, Amerin și Damaskon) și evreiești (Magalat, Gangangula și Serain). Există legende despre al patrulea Wilf, al cărui nume este Artan (ca fratele țarului Persic Daria). În manuscrisele timpurii, Baltazar se numește Wifisar.

În Evanghelia numelor lor și a lui Royal San nu sunt menționate, tradiția a apărut în Evul Mediu. Biserica Ortodoxă nu ia în considerare împărații lor, nu și-a numărat numărul, nu le-a dat numele și nu le-a încadrat în doctrină.

Cu toate acestea, după cum se dovedește, aceasta nu este singura menționare a Bibliei despre Volls. Înapoi în "Vechiul Testament" puteți găsi o profeție despre aspectul lor. Deci, în profeția lui Isaia (60: 6) spun că "toți vin de la Sava vor aduce aur și tămâie și vom ridica slava Domnului". Și Psalmul (71:10 -11) "Tsari Farsia și Insulele îi vor aduce un tribut; Tsaria Arabia și Sava vor aduce cadouri; Și toți împărații îl închinău, toate națiunile îl vor sluji ". Deci, imaginile Volkhov au primit titluri regale.

Ce știm din legendele despre împachetatorii împărați?

Povestea despre ambalajele este tatuind multe ghicitori. Cine au fost ei, de unde au venit de la ce a fost cel mai mare secret al creștinismului? Înțelepți, preoții și astrologii au numit înțelepții din lumea antică.

De la slavii, în timp, acest cuvânt a dobândit o nuanță negativă, așa-numiți vrăjitori, războinici, slujitori ai răului. Se crede că Magheva este preoții păgâni. Dar slavii lui Magi și a preoților aparțin unor direcții diferite (și chiar opuse) ale păgânismului slavic. Magi (Vasviva) sunt fanii Wolch și Veles. Voia este Awolney Dumnezeu, el și un lup. Cultul lupului este cunoscut nu numai în nordul lumii slave. Cultul unui șarpe de lup de lupi a fost atât Slapii de Sud (Vuk): http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/volhv.html

De aici există o confuzie în ortodoxia Magi cu vrăjitori.

Dar, în timpul împărăției asiro-babiloniene, aceștia erau oameni foarte distinși. Ei erau vindecători, predictori, artiști de ritualuri sacre. Volkhiva a ocupat locurile onorifice ale consilierilor de la împărați, pentru că știau cum să interpreteze visele, în care, așa cum sa crezut, zeii au dat sfaturi oamenilor, a făcut horoscoape, soarta prezisă. Istoricul grec Herodotus a crezut că erau un cler special de Casky, ca și leviții la evrei.

Astrologia a fost o știință a timpului său, tocmai pe astrologii stelelor studiați natura. Secretul nașterii Fiului lui Dumnezeu, ei nu erau direct de la stele, ci de la Dumnezeu, care, cu ajutorul unui astrologie familiar, le-a deschis un mare secret.

Unde au aflat persanii secretul principal al creștinismului?

Toată estul vechi, două milenii au trăit în așteptarea unor mari schimbări, iar apariția lui Mesia a promis de profeții evrei. Nu este surprinzător, dar și persanii - Seermen ai învățăturii lui Zarathustra au rămas, de asemenea, în această așteptare. Fondatorul credinței lor, Zarathustra a prezis că apariția unei noi stele anticipează nașterea marelui Mântuitor al omenirii. Zoroastrianismul are un punct de contact, atât cu iudaism, cât și cu creștinismul. În primul rând, este o religie monoteistă, cu credință într-un singur Dumnezeu, aceasta este așteptările Mântuitorului, dorința de a îmbunătăți lumea, ideea învierii și viața după moarte, aceasta este credința în primul Persoana numită Yim ...

În primele secole, epoca noastră, mitraismul, care are rădăcini zoroastrice, sa ridicat la o concurență gravă la creștinism, deoarece Mithra (născută pe 25 decembrie) a fost percepută ca un Mântuitor îndreptat spre oameni în viața veșnică. Acum, aproape nimeni nu va nega efectele zoroastrianismului în creștinism prin intermediul cultului mitteric Mithra.

Printre ideile mitraiste, legate de creștinism, este posibilă observarea legendei Dumnezeului și a păstorilor care au venit să plece în nou-născut, stropirea apei sfinte, sărbătoarea Învierii, ca ziua dedicată lui Dumnezeu, comuniunea de pâine și vin, precum și credința în ascensiunea Dumnezeirii pe cer. Preoții cultului mitra, precum și teologii creștini, au fost aruncați de duminică și de nemurirea sufletului.

Chiar și simbolismul creștinismului și mitrismelor este extrem de apropiat - și acolo, și acolo ne întâlnim cu imaginea crucii, cu diferența că miratiștii au portretizat crucea într-un cerc. Crucea într-un cerc este un simbol solar vechi care poate fi găsit în multe tradiții (în astrologie cercul zodiacal are, de asemenea, trei cruci, împărtășindu-l pe: Cruci cardinale, fixe și mutabile).

Mitra - O divinitate solară și apariția unei cruci în simbolismul său este destul de justificată, deoarece cele patru colțuri ale crucii corespund celor patru puncte cardinale pe calea anuală a Soarelui - două echinoce și două solstițioase.

În creștinism, crucea a devenit un simbol al martiriului și suferinței, deși rămâne ceva în simbolismul său - vacanța strălucitoare a Nașterii lui Hristos este sărbătorită în timpul solstițiului de iarnă - 25 decembrie. http://ruavesta.narod.ru/articles/mithraism.htm.

Vedem că inițial religia lui Hristos a avut multe în comun cu mitraismul și zoroastrianismul, dar din moment ce a dobândit statutul religiei de stat a Imperiului Roman, a început procesul de respingere a ideilor de est, care în prima etapă a constituit a o parte semnificativă a doctrinei teologice creștine. A fost din acest moment că a început să distrugă toate referințele la Volvas persană, care au venit să binecuvânteze copilul - Mântuitorul, a cărui naștere a fost prezisă de profetul Zaratchuy. Evanghelia în care a fost menționat numele Zoroara nu a fost canonizat și a căzut în categoria apocrifalului. Cu secolul al IV-lea Creștinismul a intrat în banda de contradicții interne și lupta acerbă a părților pentru dreptul la un monopol în interpretarea adevărurilor Evangheliei.

Dacă vă imaginați că Magii erau slujitori ai cultului zoroastrianismului, este clar că ei erau dispuși să perceapă sub forma formei de înțelegere în curând a Mântuitorului. Ea a fost văzută în horoscopurile trase care au definit nu numai soarta oamenilor, ci și țările și chiar întreaga lume.

Vorbind despre o stea magică, care a deschis secretul nașterii lui Hristos al lui Hristos și a arătat calea spre Waxam, este posibil să se împartă semnul real al cerului și apariția unei stele de ghidare, care sa mișcat contrar tuturor legilor și clar nu au avut origine astronomică.

Arhiepital Konstantin Parkhomenko:

"În Evanghelia lui Matei, am citit că era o stea uimitoare, care strălucea luminos în cer și a condus în străinătate îndepărtată din Persia din Betleem. În diferite momente au fost exprimate diferite puncte de vedere. A fost o versiune care este o cometă. În 12 î.Hr., cometa Galley a zburat la epoca noastră. În istoricul roman, Dion în istoria romană, citim că erau o mulțime de semne, pe cer peste Roma, a fost o cometă majoră de bucătărie și toată lumea a prezis că ceva a fost foarte grav. Dar, la urma urmei, al 12-lea an și 5-6, în care, așa cum am spus, Hristos sa născut, îndepărtat unul de celălalt. Deși găsim trăsăturile unei comete în povestea lui Matei, unde se spune că steaua sa dus la ei și sa oprit.

Poate a fost un bliț supernovae? În al cincilea an înainte de epoca noastră, o stea supernova a izbucnit în Constellation Capricorn. Oamenii de știință moderni au fost capabili să calculeze că a fost un focar foarte luminos și este menționat în multe cronici ale lumii, în special în cronici chinezești.

Este posibil ca faptul că nu era o adevărată stea, ci un fel de ceresc, un semn angelic că Dumnezeu a aranjat ca un miracol. Mulți părinți sfinți aderă la un astfel de punct de vedere. Dacă a fost o stea care a văzut în Persia, era necesar să se țină seama de faptul că, la acel moment, calea de la Persia în Palestina a ocupat cel puțin un an, pentru că oamenii au călătorit pe jos, cu opriri.

În 1599, renumitul astronom Johann Kepler și-a oferit decizia. El a calculat în mesele sale că, în 7 și cu 6 ani, înainte ca epoca noastră să continue strălucirea în cer ca urmare a următorului fenomen: orbitele au coincis cu planetele lui Jupiter și Saturn, mai târziu, Marte s-au alăturat. Acum, acest fenomen se numește parada planetelor. Pentru rezidenții Pământului, arată ca un fel de strălucire.

Există o interpretare bine cunoscută care simbolizează fiecare planetă. Jupiter - Planeta Tsarist, Saturn - Planeta Palestina, adică coincidența acestor planete ar putea duce la ideea că un rege a apărut în Palestina. Specialiștii astrologi, Magi ar putea înțelege acest lucru și au venit la capitala Ierusalimului să-l întrebe pe Tsar Irod, unde evreii nascuți nascuți, a cărui stea a fost văzută în est. Oamenii de știință moderni consideră că acest punct de vedere are motive serioase.

Faptul că povestea despre stea nu este fanteziile evanghelistului, dar sub aceasta există informații istorice. Personal, am tendința de punctul de vedere al lui Johann Kepler despre coincidența lui Jupiter și Saturn și mai târziu Marte. Marte - planeta războiului și ne amintim cuvintele lui Hristos "Nu am venit în lume, ci sabia", a declarat războiul lui Satana și păcatul. Persecuția a fost ridicată pe Hristos de la oamenii păcătoșii. Adică, fenomenul lui Hristos duce la război în Palestina, la șocurile globale.
Poate că văzând toate astea în al 7-lea an, Magi a adunat și a ajuns în al șaselea an la Hristos, care sa născut la acel moment, sa plecat la el. Matthew Este important să arătăm că Hristos a venit nu numai de dragul evreilor care îl resping de contrariul, dar a venit la poporul întregii țări. Evreii resping și se închină păgânilor. Tsar-ul evreiesc Irod vrea să-l găsească și să-l omoare pe Boggladère, Matthew conduce cuvintele amare ale lui Hristos "la venirea lui și nu au acceptat-o".

Profesorul David Hughes, un astronom al Universității Sheffield, a publicat pentru prima oară o revizuire a teoriilor care explică apariția "Steaua Magi", înapoi în anii 1970.
Cea mai bună explicație a acestui fapt, conform lui Hughes, este așa-numitul compus triplu al planetelor - când Jupiter și Saturn sunt construite într-o singură linie cu solul. Mai mult, ar fi trebuit să se întâmple de trei ori pentru o perioadă scurtă de timp.
"Acest lucru se întâmplă atunci când soarele, pământul, Jupiter și Saturn sunt situate pe o linie dreaptă", explică Hughes (în astrologie, Jupiter este responsabil pentru simbolul lui Dumnezeu, mila; Saturn - pentru simbolurile Dumnezeului Tatălui, legea, Suprema Sudka).

"După ce planetele sunt construite într-un rând în orbitele lor, pământul începe să le" depășească ", din cauza căruia se pare că Jupiter și Saturn schimbă direcția mișcării lor în cerul de noapte", explică "Brian.

O semnificație și mai mare a acestui fenomen a atașat faptul că fuziunea planetelor probabil a avut loc în convocarea peștilor - adică într-unul din semnele zodiacului. (Denumirea esoterică a lui Hristos - peștele. Era de pește a început cu nașterea lui Hristos. În templele creștine timpurii, ei descriu în mod necesar peștii, care a fost confirmat de săpăturile din Israelul primelor temple creștine)

"Compusul planetelor, similar cu acesta, este doar o dată la 900 de ani, - subliniază" Brian. - Deci, pentru astronomii Babilonului 2000 de ani în urmă, trebuia să servească ca un semnal la ceva extrem de important. "

A doua explicație posibilă a starului Betleem poate fi apariția unei comete foarte luminoase.

"Când se apropie de soare, gheața începe să se topească - vântul însorit ia această substanță în spațiu, ea apare" coada "materialului cometar", spune despre "Brian. Potrivit profesorului Hughes, coada îndreptată spre opusul Partea soarelui, - unul dintre factorii care face ca versiunea cometei să fie atât de populară.

Mai mult de tot timpul evenimentelor Evangheliei este o cometă destul de strălucitoare, care a apărut în constelația Capricornului în 5 î.Hr., care a fost descris de astronomii chinezi. (Amintiți-vă că Hristos sa născut la 25 decembrie, când soarele stă în semnul Capricornului)

Cei care sunt înclinați în favoarea versiunii "a cincea an" indică faptul că cometa ar fi trebuit să fie pentru un observator din Ierusalim să fie în partea de sud a cerului (adică în direcția Betleemului), cu capul, situat Foarte scăzut deasupra orizontului, iar coada îndreptată vertical sus.

O altă teorie sugerează că atenția Magi ar putea atrage nașterea unei noi stea.

Un șir de astronomi consideră că plimbarea drumului ar putea indica o nouă stea
Există înregistrări - din nou, făcute de Starfathers în Orientul Îndepărtat - despre o nouă stea, taverând într-o mică constelație a unui vultur în partea de nord a cerului în 4 î.Hr. (În vulturul creștinismului - spiritul, ascensiunea, inspirația, efortul spiritual, o curte teribilă, o reînnoire a tineretului (Psalmi, 103: 5), nu clipește, la soare, el personifică Hristos, care a vizitat dorințele lui Dumnezeu, aducând Puiul lui spre Soare, el este Hristos, care lasă sufletele Domnului, căzând o piatră pentru pescuitul în mare, Hristos, salvând sufletele din oceanul păcatelor.

Sa crezut că vulturul personifică învierea și o nouă viață după botez, sufletul, harul actualizat. De asemenea, înseamnă inspirația scrierilor sfinte și, prin urmare, imaginea sa este descrisă pe un analog. Eagle care deține un șarpe în gheare, personifică victoria asupra păcatului; Eagle torzing pradă - diavol. http://www.ezospirit.com.ua/index/orel/0-2012)

Potrivit dr. Robert Cocroftului, gestionând planetariul Universității McMaster din Ontario, o nouă stea este un "candidat bun" pe titlul de Star Betleem.

"Ea poate apărea ca o nouă stea în constelație și se bucură din nou câteva luni mai târziu", explică el. "Nu este prea strălucitoare, ceea ce explică lipsa de înscrieri despre ea în lumea occidentală". Potrivit lui Cocroft, izbucnirea acestei stele ar putea servi ca una dintre instrucțiunile pentru magicienii care își fac călătoria.

În timp ce alte "semne" au fost necesare pentru a încuraja pe Volkhvov să meargă pe drumul spre vest, spre Ierusalim ", spune el, - înainte de a putea ajunge acolo, ar fi trecut cel puțin câteva luni. În acest timp, constelația vulturului (împreună cu noua stea) ar putea fi în cer în partea de sud. Betleem se află în mod evident la sud de Ierusalim, astfel încât magia ar putea "urma" în spatele acestei stele, îndreptându-se în Betleem.

Deci, toate cele trei Volkhvov au fost stele (astrologi): Baltazar - a trăit în India, Melchior - a trăit în Persia, iar Kaspar a trăit în Africa.

Melchior.

În acele zile, el a trăit în Regatul Midydi și Marele Volkhv Persic, rănit de ani de zile și trunchiat de înțelepciune, calificat în citirea semnelor cerești și interpretarea viselor: un salvie cu o barbă albă lungă și cu ochii cerului Cerul - Melchior, fiul lui Madaa, fiul lui Japhta, fiul lui Nov, fiul Adamov.

Dar nu era nici o odihnă în sufletul său. De la data morții sale, soțul său nobil, Pelona, \u200b\u200blumea a acoperit lumea în ochii lui și inima lui tremura sub zăpada de durere:

"Care este ținta de a deveni o singură carne în bucuria iubirii dacă moartea ar trebui să ne distrugă unul de celălalt? Ce este o minciună? Este inima mea care continuă să lupte și să te iubească, sau în corpul tău, care nu mă mai răspunde, revenind la non-existență? "

Și a rămas mult timp pe turnul înalt și a acoperit cerul de noapte clar al munților obosiți de lacrimi cu ochii de sub pălăria părului alb de zăpadă.

Și acum ea este în cele din urmă o stea, încântată în est de râul Tiger, că în Împărăția Miell și Persană. Într-un moment, când Melchior a văzut-o, inima lui a variat din nou, ca un rinichi împădurit în primăvară: steaua a fost o cunoaștere a misterului iubirii și a morții. El a coborât din turn și a ordonat servitorilor caii de șa. El a pus în siela lui Mirra și aloe, a acoperit tămâie cu o taxă de mătase și pelete de in defăimare. Apoi se așeză pe calul său credincios și a intrat în drum cu o inimă curată, ca și cerul, condus de stea.

Baltazar.

Și acum ea este în cele din urmă o stea, încântată la est de râul Fison, care se află în țara Sava și Havila.

În acele zile, el a trăit în Împărăția lui Sava și Havila Noble și Valiant Domnul: trupele sale erau întotdeauna victorioase, deși nu a declarat niciodată primul război; Traficul pe care îl înflorește, deși cântarele lor întotdeauna măsurate adevărate; Curțile sale erau stricte, deși nu a condamnat niciodată nevinovat: regele cu o barbă neagră densă și cu ochii culorii lui Bronze - Baltazar, fiul lui Sava, fiul unui evitară, fiul lui Sima, fiul Nov, fiul Adamov.

Dar nu era nici o odihnă în sufletul său. Deși era căsătorit cu cel mai blând al prințesei Arabiei și a născut copiii ei frumoși, lumina nemiloasă a deșertului a umbrit lumea în ochii lui, iar inima lui tremura sub căldura piticului:

"Ce să poarte coroana și regula asupra oamenilor, dacă trebuie să vă indiferent de a curba violența și nedreptatea și poate fi prins? Ce este o minciună? În lauda celor care mă fac ca o divinitate, pentru victoriile mele, sau în blestemele celor care mă numesc Tyran, încercând să-mi iau locul?

Și el a rămas mult timp pe galeria palatului său din Sana, și a acoperit cerul de catifea de deșert cu ochii de aur, ne-a înfruntat neliniștit barba curnă.

Și acum ea este în cele din urmă o stea, încântată în estul râului Fison, că în țara lui Sava și Havila. Într-o clipă, când Baltazar a văzut-o, inima îi înflorește din nou ca un deșert după primul duș: Steaua era o cunoaștere a misterului dominației și al frăției. El a coborât din galerie, înmânată conducerii împărăției la regina sa și a cerut douăsprezece războinici de dulciuri. În trezoreria palatului, a luat aur și argint, pietre prețioase și cele mai bune perle. Apoi a urcat pe spatele celor mai nesfârși din cămile sale și a mers pe drum cu o inimă curată, ca și cerul, condus de stea.

"O stea de la James datează din nou și se ridică o jantă din Israel", a cântat Valaam, un soț cu ochi deschis.

Și acum ea este în cele din urmă o stea, încântată la est de râul Gihon, care curge în pământ Kush, în Etiopia.

În acele zile, el a trăit în Împărăția unui domn tânăr grăbit, fiul tânăr al împăratului împăratului, este la fel de priceput în vânătoarea de lei și în plexul melodiilor de pe harpă; Prințul cu piele ebenică, încă un tânăr faboridă cu ochi noapte de culoare: Kaspar, fiul Husha, fiul Hama, fiul lui Noe, fiul adamova.

Dar nu era nici o odihnă în sufletul său. Deși tânăr, și a fost un prinț, norii gravi ai sezonului ploios au întunecat lumea în ochii lui și inima lui tremura sub vântul anxietății:

"Care este dreptul de a fi născut plin de cadouri, dacă nu sunteți destinat să conduceți nimic? Frații mei din dreapta vechimii vor fi un împărat, celălalt - războinicul, al treilea - preotul suprem! Care este du-te să vă faceți griji, fiind într-un inel de aur de râs servitoare, dacă trebuie să mă căsătoresc cu cel care va alege împăratul pentru mine? Ce este o minciună? În legile moștenite de la strămoși, legile care îmi țin viața în captivitate sau în dorința inimii mele - să fiu liberă, ca Lion Savannah? "

Și a rămas mult timp la înălțimile lui Aksuma și a acoperit cerul de noapte sălbatică cu ochi obsidii lungi, aruncând înapoi panglica regală cu margele de lazurite țesute.

Și acum ea este în cele din urmă o stea, încântată în est de râul Gihon, că în pământul Kush. Într-un moment, când a văzut-o Kaspar, inima lui a ieșit din țărm, ca un flux în ziua inundațiilor: steaua a fost o cunoaștere a misterului libertății și a vieții. Sa coborât în \u200b\u200boraș și, fără să spună nimic împăratului, tatălui său, i-au chemat un grup. În Suma, a pus rășina fragilă - lacrimile copacului tămâie, vasul de alabastru, plin de table pur și bastoane de scorțișoară. Apoi sa urcat pe cel mai frumos și mai potrivit de elefanții regali și a mers pe drum cu o inimă curată, ca și cerul, condus de stea.

Așadar, văzând steaua Vullia, Magii a mers pe drum și, după ce a fugit pe Asia, sa întâlnit unul pe celălalt. Având în vedere că toți trei erau astrologi sofisticați de ceară, ei ar putea calcula bine locul și timpul întâlnirii lor!

Potrivit fishetului lui Dumnezeu, acești străini care au primit o revelație pe care Mesia, pe care lumea îl aștepta cu mult timp în urmă, ar trebui să se nască în Iudeea. Steaua magică le-a condus dintr-o țară îndepărtată și a trebuit să specifice un loc unde să caute un copil uimitor. Dar, înainte de a intra în capitală, steaua a dispărut de la orizont, iar călătorii au decis să afle despre el la actualul rege, care ar fi putut fi asociat cu relația cu Mântuitorul.

În acel moment, evreii regulilor Brutal Tyran Irod, care se temea cel mai mult de autoritățile din lume. O singură suspiciune este că ei încalcă pe tronul său, era suficient pentru cel mai crud masacru. Irod a ucis trei dintre fiii lui și fratele său nativ, a inundat țara cu informatori și gestionată cu mită, intrigi și crime.

După ce a ajuns la Ierusalim, au venit la IROD. Acest lucru ne spune Evanghelia:

"Când Isus sa născut în Betlem (Betleem) evreu, în domnia lui Tsar Irod, atunci au venit la Ierusalim Tsary Volkhva din țările din est și a întrebat:
- Unde este nou-născutul, care este destinat să devină rege al evreilor? În țările din est, am urmărit steaua și am ajuns să plec înaintea lui.

Când regele Irod a aflat despre aceste întrebări, el a fost confuz și alarmat, și cu el întregul oraș al Ierusalimului. El a convocat toți cei mai înalți preoți și cărturari ai poporului și le-a întrebat:

Unde ar trebui să se nască Hristos?

Și au răspuns:

În Betlem, evreiesc, - deci este în cărți profetice.

Apoi, Irod la invitat pe Kings-Volkhvov la sine și într-o conversație de încredere, aveau exact timpul pentru apariția stea. Și le-a trimis la Betlem și au spus:

Du-te acolo și aflați cu atenție tot ce puteți, despre copil și dacă îl găsiți, atunci aduceți-mi un mesaj despre el; Apoi pot merge și acolo să plec înaintea lui.

După ce au ascultat aceste cuvinte ale regelui, au plecat.

Și aceasta este steaua pe care o parte în țările din Est, au arătat-o, până când a devenit mai presus de casă, unde era un copil. Și când văd steaua aici, erau plini de mare bucurie.

Cu două mii de ani în urmă, Betleem era unul mic, nimic vizibil, în care doar 10-15 băieți s-au născut în an. Dar de aici era un rege David și aici a fost că copilul sa născut, a cărui venire a prezis pe cei mari profeți.

Au intrat în acea casă și au văzut bebelușul și Maria, mama lui, și l-au plecat cu renunțare, și-au deschis comorile și și-au prezentat darurile: aur, Ladan și oglindă. (Au adus aur la cum să-i dea regelui, tămâie, ca Dumnezeu, pentru că a fost folosit în închinare, dar mirrier - ca o persoană care era până la moarte, dar trupurile morților au fost făcute pentru a freca uleiurile de tămâie).

În unele surse apocrife, se spune despre un anumit "test" al Magi. După ce a venit la Betleem, Magii a găsit Fecioara și copilul, precizând Maica lui Dumnezeu, o serie de întrebări, răspunsurile la care le-au convins că cei care le căutau.

După ce au crezut că în fața lor virginul, au exclamat: "Mamele mamei, toți dumnezeii persană te glorificați! Veliko glorificarea dvs., pentru că ați devenit mai presus de toate frumos! "

Pentru a înțelege cine, în fața lor, Magi, se presupune că a întins imediat toate darurile. El, fără a ezita, a luat toate cele trei o dată, pentru că avea toate cele trei ipostaze, care simbolizează darurile - era în același timp, împăratul, regele și omul.

Când Magi își îndeplinește misiunea, s-au întors înapoi, într-un vis erau un înger care a poruncit să meargă acasă printr-un alt mod. S-au întors un alt scump și Irod, fără să aștepte vestea copiilor, în atac de furie și frică nebun, el a învățat pe cei teribili - ordonați să distrugă toți copiii de până la doi ani. Dar bebelușul Isus a fost mântuit, Domnul a învins familia sfântă și prin îngerul Sfântului Iosif a primit o revelație că era necesar să se ascundă în Egipt. (Matei, capitolul 2)

Acestea. Magita-astrologii au fost mântuiți, s-au întors în patria lor și au trăit acolo la vârsta adâncă, iar povestea lor de călătorie a fost înregistrată pe o consiliu de aur.

Există legende despre viața continuă a Magi, că au fost botezați de apostolul Foma.
Istoricii creștini ai Evului Mediu spun legenda despre ultima întâlnire a Magi. În orașul turc Sheva, mai târziu, mai mult de o jumătate de secol de la prima lor întâlnire, Magli a adunat ultima oară pentru a se închina lui Hristos, fiind în acel moment bătrâni cei mai profundă (mai mult de 150 de ani). http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-25791/

Potrivit legendei, puterea magiei a fost găsită de împărăteasa Elena și au fost puse mai întâi în Constantinopol. În secolul V, puterea lui Volkhvov a fost transferată de acolo în Medialan (Milano), iar în 1164, la cererea lui Friedrich Barbarossa, la Köln. Acolo se află în continuare până în prezent, într-un templu unic, în partea de sus a cărei, în loc de cruce, starul Betleem. (Excursii video-plot una dintre cele mai mari catedrale ale lumii - Catedrala din Köln https://youtu.be/ptsduhbuo4e)

În Occident există zile separate de respect față de fiecare dintre Magi, precum și de "vacanța totală a trei regi". Este sărbătorită pe 6 ianuarie și este însoțită de carnavaluri și idei colorate colorate, hamul de incendii în această zi și se pregătește un tratament special.

În calendarul ortodox, nu există zile individuale de închinare a Magi, deoarece teologii ortodocși consideră magicienii - vrăjitorul, atragerea conștientă și deliberată a astrologiei la vrăjitorie, deși nu are nimic de-a face cu magia și vrăjitoria, dar este o știință care studiază modelele de proces în timp. Deci, iar meteorologia poate fi găsită în magie ... la urma urmei, meteorologia, studiind modelele fluxului de fenomene atmosferice, prezice vremea!)

Ilustrația lui Richard Keen "închinarea la Magi"

Cine sunt o magie?

Evanghelistul numește oameni înțelepți și stele. Au condus stelele care au prezis nașterea lui Hristos. Această profeție antică era cunoscută cu înțelepciune și, prin urmare, au mers la Betleem. Acolo se așteptau să vadă regele gloriei care a apărut la lumină. Magi era oarecum, dar Evanghelia nu spune cât timp și cum au fost chemați. Astăzi se crede că Magi a fost trei, câte daruri, dar aceste informații au fost un supliment care a apărut în literatura creștină timpurie.

În mod tradițional, în creștinism, Magi este prezentat în imaginile a trei bărbați de vârste diferite: tânărul balthazar, un Melchior matur și un bătrân - Kaspar. În plus, magia reprezintă cele trei laturi ale lumii. Balthazar este descris de african, melchior - europeni și Kaspar - Asian. În țările din est, Troy a acceptat martiriul și înainte de a boteza apostolul Thomas. Elena Elena Constantinopol și-a găsit puterea și păstrată în Constantinopol pentru o lungă perioadă de timp.

Cadouri Volkhvov.

Ce a dat copilul?

De unde a venit magii?

Despre numele lui Magi în Evanghelie nu spune nimic - sunt cunoscuți din legendă. Numai apostolul Matei scrie despre închinarea lor de către nou-născutul lui Hristos al celor patru evangheliști, restul a redus acest fapt. Dar există o explicație logică. Matthew și-a scris Evanghelia pentru poporul lui Israel și, prin urmare, textul său conține o mulțime de informații, fundamental important pentru evrei.

În ajunul Crăciunului de Crăciun, creștinii au reamintește povestea Evangheliei despre închinarea nou-născutului Hristos al Magi, care a dus la el o stea minunată asupra lui Betleem. Volkhivi a prezentat cadouri - aur, tămâie și smyrna. Particulele de cadouri de Magi sunt una dintre puținele relicve asociate cu viața pământească a Mântuitorului și conservate în prezent.

Cine sunt o magie?

În Evanghelie, cuvântul "Magi" înseamnă starbags și înțelepți. Vizionând Luminaisul Ceresc, au văzut un fenomen necunoscut și, știind despre profeția antică, a mers la Betleem pentru a vedea regele slavei. Evanghelicii înșiși nu au menționat numărul și numele lui Magi - povestea a trei (în ceea ce privește numărul de cadouri) a șervețelor (în vesci) au apărut în literatura creștină timpurie și a fost suplimentată în Evul Mediu.

Traducerea sinodală a scripturilor, în special Noul Testament, face o anumită confuzie cu privire la termenul "volkhv". Pe de o parte, vorbim despre oameni care au venit să plece în nou-născutul lui Isus Hristos. Acestea sunt menționate în Evanghelia lui Matei (a doua ch.), Și sunt cu siguranță personaje pozitive. Pe de altă parte, în "Fapte", în capitolul al optulea, spune despre un anumit simone care sa angajat în entuziasm. După ce am văzut că luxul Duhului Sfânt îi permite să creeze minuni minunate, el a adus banii apostoli, cerându-i să vândă acest dar. De atunci, comerțul cu posturile bisericii se numește Simonia. Astfel, muck, la care se face referire în "Fapte", este un războinic, încercând să se dea pe cineva grozav. Pe scurt, Charlatan. Deci, ce înseamnă "Magi", care este etimologia acestui cuvânt?

Ce a dat copilul?

La Crăciun, este obișnuit să se ofere reciproc daruri. Această tradiție datează nu numai imaginea Sfântului Nicolae, care a devenit prototipul lui Santa Claus datorită inimii sale și generoase. De asemenea, are rădăcini Evanghelice. După cum sa afirmat în Scriptură, nou-născutul lui Hristos a venit să plece pe cei trei înțelepți din est. În tradiția rusă, ele sunt numite cu ambalaje. Aceștia erau oameni de știință care au fost angajați în supravegherea cerului Star. Au adus copilul la Cadouri Isus - aurul, Ladan și Smyrna. Numele lui Caspar Magi, Balthazar și Melchior.
De unde a venit magii?

Despre numele lui Magi în Evanghelie nu spune nimic - sunt cunoscuți din legendă. Numai apostolul Matei scrie despre închinarea lor de către nou-născutul lui Hristos al celor patru evangheliști, restul a redus acest fapt. Dar există o explicație logică.

Cadouri de Magi: Cum să aplicați mirrierul? Să vorbim din nou despre dottrele prețioase ale Magi: primii donatori ai copilului Isus, dacă vă aduceți aminte de noul legământ, erau Magi, care a găsit drumul din Betleem. Nu credeți că steaua a intrat literalmente în fața lor pe cer. Matthew vorbește limba poetică. Dar steaua strălucea peste Betleem. Există o legendă excelentă că steaua, îndeplinirea muncii sale ca ghid, a căzut în Betleem și este încă acolo, unde oamenii pot vedea uneori, inima căreia este curată.

Multe legende vorbesc despre ambalajele. Potrivit legendei estice, erau doisprezece. Dar acum, aproape, în general, a acceptat tradiția a început să creadă că erau trei dintre ele, deoarece în Noul Testament sa spus că au adus trei Dara.

L-au adus ca un aur cadou, Ladan și Smyrna. Aceste daruri au fost făcute nu la fel ca așa. În fiecare dintre cele trei daruri, a fost încheiat un anumit sens.

Aducând cadouri Isus

Magicienii au fost primii păgani care au plecat la copilul Isus ca pe un Mesia sau "Împăratul evreilor". Mergând în spatele stelei, au venit de la est în Betleem cu daruri sub formă de aur, Ladan și Smyrna. Și acum creștinii se închină relicvelor acestor magicieni și astrolorii și semnelor respectului pe care l-au adus pe Mântuitor.
Cei care doresc să vadă darurile lui Magi, trebuie să meargă la pelerinaj la Athos, în mănăstirea Sf. Paul. Adevărat, această posibilitate are doar o podea puternică - femeile din vechea locuință a pietății ortodoxe masculine pentru a evita tentația pentru cerneală nu sunt permise.
Călugării Athos au păstrat în mod prețios pentru valorile umane până în prezent. Tribunile grecești ale mănăstirii Sf. Paul conțin aceste relicve în mai multe chivoși mici. Călugării înțeleg bine ca un marelele de pelerini spirituali ", valoarea istorică și arheologică a darurilor Magi, astfel încât acestea, după slujba de închinare de noapte, le aduc la închinarea tuturor oaspeților mănăstirea.

De asemenea, are rădăcini Evanghelice. După cum sa afirmat în Scriptură, nou-născutul lui Hristos a venit să plece pe cei trei înțelepți din est. În tradiția rusă, ele sunt numite cu ambalaje. Aceștia erau oameni de știință care au fost angajați în supravegherea cerului Star. Au adus copilul la Cadouri Isus - aurul, Ladan și Smyrna. Numele lui Caspar Magi, Balthazar și Melchior. De unde a venit magii?

Despre numele lui Magi în Evanghelie nu spune nimic - sunt cunoscuți din legendă. Numai apostolul Matei scrie despre închinarea lor de către nou-născutul lui Hristos al celor patru evangheliști, restul a redus acest fapt. Dar există o explicație logică. Matthew și-a scris Evanghelia pentru poporul lui Israel și, prin urmare, textul său conține o mulțime de informații care sunt fundamental importante pentru evrei și este de înțeles de la o jumătate de cuvânt. Să spunem "pedigree" pământească al lui Hristos, de la care Evanghelia începe de la Matei, referitoare la profețiile antice, citate din Psalms - tot felul de cod, conform căruia Israelul i-ar putea recunoaște pe Mesia.

7. Cine au fost Magi și că au dat copilului Isus?

Pentru prima dată, șervețele spune cu atenție Herodotus în prima carte a "Istorie". El le numește magicieni și consideră unul dintre triburile din Midyan. La curtea persană, au făcut funcții preoțești - au fost astrologi și interpreți ai viselor. Magii erau preoții Mitra - un cult, răspândit pe scară largă în Imperiul Roman în epoca creștinismului timpuriu.

Matthew spune că magia a venit din est, dar nu specifică, de unde este tocmai. Justin Martyr, Epifany, Tertulian, a crezut că Magii a venit din Arabia; John Zlatoust și Vasily Mare, care este din Persia și Augustin credea că Haldei. În orice caz, este clar că acestea nu sunt evreii și că țara (sau țara) se află la est de Palestina.

În monumentele artei bizantine, Magi par să sosească dintr-o țară. Această concluzie vine în mod natural, văzând asemănarea acestora din punctul de vedere al tipului național și a costumelor.

La Crăciun, este obișnuit să se ofere reciproc daruri. Această tradiție datează nu numai imaginea Sfântului Nicolae, care a devenit prototipul lui Santa Claus datorită inimii sale și generoase. De asemenea, are rădăcini Evanghelice. După cum sa afirmat în Scriptură, nou-născutul lui Hristos a venit să plece pe cei trei înțelepți din est. În tradiția rusă, ele sunt numite cu ambalaje. Aceștia erau oameni de știință care au fost angajați în supravegherea cerului Star. Au adus copilul la Cadouri Isus - aurul, Ladan și Smyrna. Numele lui Caspar Magi, Balthazar și Melchior.
De unde a venit magii?

Despre numele lui Magi în Evanghelie nu spune nimic - sunt cunoscuți din legendă. Numai apostolul Matei scrie despre închinarea lor de către nou-născutul lui Hristos al celor patru evangheliști, restul a redus acest fapt. Dar există o explicație logică. Matthew și-a scris Evanghelia pentru poporul lui Israel și, prin urmare, textul său conține o mulțime de informații care sunt fundamental importante pentru evrei și este de înțeles de la o jumătate de cuvânt.

De la marele Crăciun al lui Hristos, mai mult de două mii de ani au trecut de la Hristos, dar tradiția de a da vecinului a fost păstrată. Crăciunul a fost și rămâne o vacanță minunată, iar în această zi totul este acceptat, de asemenea, să dea cadouri rudelor și prietenilor lor.

Cadouri Volkhvov.

Înțelepți în Evanghelie numesc înțelepții care credeau în puterea de stele, așteptând semnul, când se naște un copil extraordinar, viitorul Mântuitor va fi născut. Ei au fost primii care au venit să salute victimele lui Hristos și i-au adus darurile. Potrivit legendei, mai târziu au acceptat credința lui Hristos și au fost uciși sau au murit în făină. Acum, puterea Magi este în Catedrala din orașul Köln, unde au fost aduse de la Constantinopol.

Copilul lui Isus a prezentat pentru Crăciun la Smyrna (Stenna un copac), tămâie și aur, ceea ce însemna trei lucruri: El a fost destinat să moară, el este Dumnezeu și împăratul de pe pământ. Unele dintre aceste daruri sunt păstrate și împrăștiate în lumea creștină.

Magi Modifica - Gold, Ladan și Smyrna, adus de ceruri orientale ca dar pentru nou-născutul iubitorului. Au supraviețuit până în prezent. Gold - douăzeci și opt de plăci mici de diferite forme cu cel mai bun ornament filigran. Nici una dintre plăci nu repetă ornamentul. Ladan și Smyrna - mici, magnitudine cu oline, bile, aproximativ șaptezeci de ele. Cadouri de Magi sunt stocate în chivot pe Sfântul Muntele Athos (Grecia) în mănăstirea Sf. Paul.

Vedeți și: Torino Cloak

Excursie istorică

Închinarea oamenilor estici care au adus cadouri - aur, tămâie și smyrna - Boganul Munta Hristos, spune în Evanghelia lui Matei.

Văzând stelea, s-au bucurat de bucuria foarte mare și, intră în casă, au văzut copilul cu Marieu, cu mama lui și, surfactant, lăudându-i; Și deschizându-și comorile, au adus darurile ei: aur, tămâie și smyrna. (MF 2: 9-11)

Închinarea la Magi.

Se crede că în vremurile vechi a existat un tip special de oameni care dețin secretele universului. Acești rătăcitori sunt menționați în Biblie, în episodul de la nașterea lui Isus Hristos. Era Magheva care au fost primii care au fost închinarii lui Isus. Locul nașterii lui Mesia le-a îndreptat spre stea. Magni s-au plecat la copil, ca și regele, și ia adus daruri: aur, tămâie și oglindă. Această rășină parfumată a fost dedicată celor morți.

În consecință, Magii știa că închinarea s-au închinat, a prevăzut toată viața pământească.

Și pe care l-au numit slavii de mers pe jos? Oameni care au cunoștințe secrete care au văzut trecutul și viitorul. Probabil cuvântul "Volkhv" a avut loc în numele lui Dumnezeu Veles și treptat transformat în "Magic".

Magi nu numai că a servit forțelor aspreresoare, dar ele însele ar putea afecta diverse fenomene. Nu este un singur eveniment în comunitățile antice, de la nașterea unei persoane la moarte, nu sa întâmplat fără participarea acestor înțelepți.

Magi (în Biblie) Magi (în Biblie)

Magita, numele general al miniștrilor cultelor pre-creștine, Varkhai, care au fost considerați vrăjitori, uneori oameni înțelepți, asterisi. În magii biblici sau magicieni (cm. Mages)care a venit de la est pentru a se închina copilului Isus (cm. Isus Hristos). Menționate în Evanghelia lui Matei (2, 1-12).
Volkhivov a aflat despre nașterea lui Isus pe fenomenul unei stele minunate și a venit la Ierusalim, unde este inocent cererea lui Irod să-i ajute să găsească Mesia născută (cm. MESIA) - Regele evrei veniți. Irod încearcă să folosească Magi pentru a afișa numele de presupus succesor. Magi sunt urmate de o stea care îi duce la Betleem (cm. Betleem). Aici fac ritualul "lucioasă" (întoarcerea în fața copilului NIC) și aduceți cadouri: aur, tămâie și oglindă.
Un vis îi interzice să se întoarcă la Irod și se duc acasă, locația exactă a cărei dintre Evanghelie nu poate fi instalată. Etnia magilor nu este clară. Ei au fost considerați atât localnici ai Arabiei, cât și (mai ales adesea) Magas persană. În Occident, de la momentele marilor descoperiri geografice (15 V.) Magi sunt descrise ca reprezentanți ai trei curse: negru, galben și alb (numărul de Magi lipsește în Evanghelie și se referă, de asemenea, la domeniul apocrifelor). În tradiția de est, numele magilor sunt date diferite, în Occident, este obișnuit să-i cheme pe Kaspar, Balthazar și Melchior. Potrivit legendelor, au fost botezate mai târziu de apostolul Foma (cm. Thomas (apostol)) și a luat martiriul. Puterea lor dorită achiziționată de Friedrich Barbarossa (cm. Friedrich i Barbarossa)au fost îngropați în Catedrala Köln ("Trei Kings"). În Athos, "darurile lui Magi" sunt păstrate în mănăstirea Sf. Paul. În memoria confidențialității cadourilor, obiceiul de a oferi cadouri în vacanța de Crăciun a fost înrădăcinată.

Enciclopedice dicționar. 2009 .

Urmăriți ce este "Magi (în Biblie)" în alte dicționare:

O clasă specială de oameni care se bucurau de marele influență a fiecărei faze. Aceștia erau înțelepții sau așa-numiții magicieni, înțelepciunea și sonaturile erau cunoscute de ele de secrete, inaccesibile oamenilor obișnuiți. În ciuda gradului de dezvoltare culturală a poporului, V. ... ... ... Enciclopedia Brockhaus și Ephron

Religiile tradiționale Concepte cheie Dumnezeul · Mama zeiței ... Wikipedia

O clasă specială de oameni care au folosit o mare influență în antichitate. Aceștia erau înțelepți sau așa-numiți magicieni, înțelepciunea și puterea căreia erau să cunoască secretele inaccesibile oamenilor obișnuiți. Urmărind gradul de dezvoltare culturală a poporului, în ... Dicționar enciclopedică f.a. Brockhaus și i.a. Efron.

I; m. Lebid auto-învățat, bătut de remedii populare, precum și, etc., cunoscute în districtul h. Z. știa cum să vorbească sânge. Z. dinți încercat și dinți. Cine L. Este considerat un semn. ◁ skarharka; Skarharka și; Mn. Tijă. Rock, date. roci; g. Bulgăre de zăpadă (vezi). * * ... ... Enciclopedice dicționar

- (Köln), oraș în Germania, pământ Renania de Nord Westfalia, port pe r. Rin. 963 mii de locuitori (1994). Centrul financiar comercial. Aeroport internațional. Cargo Circover Port 15 milioane de tone pe an. Inginerie mecanică, rafinare petrolieră și petrochimică, ... ... Enciclopedice dicționar

- (IVR. מלכת שְׁבָא, Malkat Sooh) "Sfânta movilă, Queen Savskaya" Icon modern Paul: Femei ... Wikipedia

Regina Sava (Ivre. מלכת שְׁבָא, Malkat SEAM) "Sfânta Moed, Queen Savskaya" Pictogramă modernă Paul: Femei. Perioada de viață: X Century BC e. Nume în alte limbi ... Wikipedia

Regina Sava (Ivre. מלכת שְׁבָא, Malkat SEAM) "Sfânta Moed, Queen Savskaya" Pictogramă modernă Paul: Femei. Perioada de viață: X Century BC e. Nume în alte limbi ... Wikipedia

- "Cultul de bun venit" Rembrandt Volkhva (Rusa Vechi "Kudesniki", "vrăjitori", "Gadels") înțelepți sau magicieni (Sanskr. Mah, Cleanger Magush, Magis Latină, Rusuț, Preot), care sa bucurat de o mare influență antichitate. Înțelepciunea și ... ... Wikipedia

Cărți

• , Saber Alexander Vladimirovich, Svetlana Svetlana. Această carte este senzațională. Ea dovedește convins că calea evreilor din Egipt nu era însăși într-un deșert fără viață, pe care nu îl poți numi paradisul, ci prin Gibraltar (Altar ...
• Noua geografie a antichității și a "Exod al evreilor" din Egipt în Europa, Sabersky A. Această carte este senzațională. Ea dovedește convins că calea evreilor din Egipt nu era însăși într-un deșert fără viață, pe care nu îl poți numi paradisul, ci prin Gibraltar (Altar ...