Besimi ortodoks- një dhuratë e veçantë e popullit, të cilën e mbart brez pas brezi. Kjo fe është e rrethuar nga shumë sekrete dhe tradita. Përveç objekteve klasike ortodokse si ikonat, ekziston një tjetër amuletë e rëndësishme ortodokse - rruzarja. Ky produkt nuk është aq i përhapur sa rruzaret myslimane, por ka historinë e vet. Rruzare madhështore, të hollë të punuar me dorë, padyshim që do të kënaqin çdo person ortodoks, ata kanë fuqi të veçantë dhe janë të pajisura me një kuptim të veçantë. Duke iu kthyer historisë, zbuluam se ky artikull kishte një qëllim të veçantë - përdorej për të numëruar lutjet gjatë shërbesave. Në ditët e sotme, ekziston edhe një qëllim shtëpiak - si hajmali, dekorim, suvenir.
Pamja e jashtme
Për shumë vite, paraardhësit tanë iu lutën Zotit me ndihmën e një shpikjeje të tillë si rruaza, të cilat bëheshin me dorë. Rruaza të vogla, kokrra, të lidhura në një fije, alternohen pas një duzine. Me ndihmën e tyre, njerëzit numërojnë numrin e lutjeve çdo besimtar ka një rruzare në arsenalin e tij. Rruzarja është bërë në formë rrethi, simbolizon përjetësinë. Kur falet, një person lidhet me të. Në rrethin e produktit, ka një furçë tepër të bukur me një kryq, që i kujton një personi përmbushjen e urdhërimeve të Krishtit. Numri i rruazave ndryshon, duke filluar nga dhjetë në një mijë. Çdo dhjetë është e ndarë nga një nyjë.
Qëllimi i rruzares ortodokse
Fillimisht, mund të mendoni se rreshtat e topave janë thjesht dekorim, por kjo nuk është kështu. Funksioni i tyre kryesor është rituali. Ndërsa prek me gisht rruzaren në duar, një person zhvillohet humor të mirë, gjendja shpirtërore, vjen paqja dhe lumturia. Kjo shpikje ka një efekt mjaft të mirë jo vetëm në duar dhe gishta, por edhe në shëndetin e trupit. Rruzarja është e mirë për rikthimin e aftësive motorike të gishtave pas lëndimeve, për të ndihmuar me dhimbjen dhe për të stabilizuar presionin e gjakut. Ato janë shpëtimtare për ata njerëz që janë shumë të ndjeshëm ndaj stuhitë magnetike. Ky është një aksesor i shkëlqyer për një person ortodoks që ndjek traditat dhe di të lexojë lutjet duke përdorur rruzaren.
Kujt duhet t'ia jap?
Rruzaret ortodokse mund t'i jepen familjes, të dashurve ose të dashurve tuaj. Me cilësi të lartë dhe me një çmim të përballueshëm mund të blihen në faqen tonë të internetit. Ekziston një përzgjedhje e madhe e produkteve të gatshme që bëhen me dorë në përputhje me të gjitha rregullat dhe moralin. Rruzarja është bërë nga materiale të tilla si ari, druri, lëkura.
Kur zgjedhim këtë aksesor, ne udhëhiqemi nga disa rregulla:
· Preferenca duhet t'u jepet produkteve me një kryq ose ikonë, për shembull opsione të tilla si "", "Nëna e Zotit", "Virgjëresha Mari", etj.;
· mos u ngatërroni me ortodoksët, këtu rruazat alternohen pas një duzine;
· materiali nuk është aq i rëndësishëm, për shembull, mund të porosisni ato të lira që do të duken shumë tërheqëse;
· merrni parasysh preferencat personale në përputhje me to, mund të porosisni rruaza të një lloji dhe konfigurimi të caktuar.
Ato mbartin besim, shëndet, energji, e cila fillon me gishtat tanë. Çdo person ortodoks do të jetë i kënaqur me dhuratën. Kjo dhuratë do të jetë njohja më e mirë e ndjenjave tuaja të sinqerta, ajo do të shprehë kujdesin, butësinë, dashurinë dhe miqësinë pa fjalë. Nuk ka nevojë të kesh frikë të japësh rruzare ortodokse edhe për ata që nuk besojnë veçanërisht në Zot. Në fund të fundit, një produkt i tillë është një asistent dhe amulet i veçantë në të gjitha çështjet dhe përpjekjet, ai do t'ju mbrojë nga problemet, do t'ju mbrojë nga fatkeqësitë dhe do t'ju ndihmojë të gjeni fat të mirë, sukses, gëzim të jetës, harmoni me botën dhe gjithashtu të përmirësoni; shëndetin tuaj.
Gjatë Rilindjes, rruzaret masive të shtrenjta u bënë një atribut i domosdoshëm i një zonje fisnike. Prandaj, artistët madje përshkruanin Virgjëreshën Mari dhe mbretërit me rruaza rruzare në duar. Kështu, Antoinette belge kishte një rruzare të bërë me perla të zeza dhe rozë, secila në madhësinë e një tabloje.
"Magdalena e penduar" e Benvenuto Cellinit e pajisi atë me rruzare të mëdha të varura në kyçin e dorës së majtë të personazhit historik dhe Rembrandt, i cili pikturoi rreth njëqind nga autoportretet e tij të hershme, është përshkruar në shumë prej tyre me rruzare. Maria de Medici dukej se po flinte pa e lëshuar rruzaren e saj; rruzaret me diamante ishin një burim krenarie Henri VIII, Luigji XI vuri me gisht rruzaren e tij me jakon edhe në darkë, dhe britaniku George II e fshehu rruzaren e tij bruz në xhep vetëm kur gjuante. Ata oborrtarë të afërt dhe disa luftëtarë veteranë të nderuar, të cilëve Zoti i universit, Lame Hekuri, Timur Pushtuesi u dhuroi rruzare të arta me një poiza të veçantë (shenjë kalimi), mund të vinin tek ai në çdo kohë dhe të uleshin në praninë e tij. Dihet nga kronikat se Saladini legjendar, si shenjë miqësie, i dha Rikardit Zemrës Luan jo vetëm një teh të mahnitshëm saber "të gjallë", por edhe një rruzare unike nga dymbëdhjetë të rralla. gurë të çmuar, duke alternuar me diamante të mëdhenj - një dhuratë vërtet e paçmuar...
Ndoshta, çdo personi, pavarësisht se çfarë feje ka, nëse beson në përgjithësi apo jo, i ka ndodhur të marrë një rruzare të paktën një herë në jetë. Sepse ky objekt jo vetëm që tërheq në mënyrë magjike, por gjithashtu ngjall një dëshirë të pazëvendësueshme të zjarrtë për të prekur, për të ndjerë butësinë ose pabarazinë e rruazave, për t'i renditur ato dhe të paktën për të menduar për më të brendshmet ...
Rruaza merak
Ka shumë rruzare emra të ndryshëm. Pra, në Lindjen muslimane ata quhen mesbaha dhe thonë se janë "rruaza ankthi dhe paqeje".
Megjithatë, Kurani nuk thotë asgjë për "rruazat e shqetësimit". Kjo për faktin se zakoni i lutjes me një varg rruaza në duar erdhi nga India Veriore dhe Persia. Pas pushtimit të Lindjes nga Aleksandri i Madh, tradita u përhap shumë shpejt.
Rruazat e lutjes muslimane zakonisht përbëhen nga 33 rruaza. Ndahen në tre pjesë me topa të ndërmjetëm më të mëdhenj dhe përfundojnë gjithmonë me një rruazë me xhufkë. Ndonjëherë ka 99 rruaza në mesbah, ky numër korrespondon me numrin e veçorive të Zotit ose, në një version tjetër, tregon numrin e emrave të Tij.
Gjatë namazit, besimtari prek rruzaren e tij dhe; Çdo rruazë korrespondon me një frazë nga Kurani ose numrin e përsëritjeve të fjalive.
Mesbahët e para të shtrenjta u bënë nga koral i zi i rrallë, i çmuar, i cili u nxor nga Deti i Kuq dhe u lëmua me mjeshtëri. Rruazat ishin të zbukuruara me argjend dhe bojë. Pastaj u përdorën gurë të tjerë të shtrenjtë dhe lloje të vlefshme druri. Por veçanërisht të çmuara ishin rruzaret e bëra nga dru sandali dhe qelibar aromatike, aq të rralla në Lindje.
Farat e mprehtësisë
rruzare budiste ndryshe nga mesbah. Ata quhen ndryshe - mala ose, në versionin tibetian, prenba. Numri i kokrrave (kjo është ajo që budistët preferojnë t'i quajnë rruaza) është zakonisht 108. Ky numër i shenjtë - 108 rruaza rruzaresh klasike simbolizon 108 lloje dëshirash që errësojnë shpirtin e njeriut: dëshirat që lidhen me gjashtë shqisat: shikimi, prekja, nuhatja. , shije, dëgjim dhe mendje (6); në lidhje me objektet e së shkuarës, së tashmes dhe së ardhmes (3); për objektet e brendshme dhe objektet e jashtme (2); tri mënyra të manifestimit: në mendime, në fjalë dhe në veprime (3). Prandaj numrat kanonikë të budizmit: 6x3 = 18; 18×2 = 36; 36x3 = 108.
Ekzistojnë dekodime të tjera të numrit 108, megjithatë, ky është më i zakonshmi. Rruzarja ndahet nga një rruazë shtesë më e madhe (e 109-ta), e cila kurorëzohet me një rruazë në formë koni ose cilindrike. Rruaza e madhe simbolizon Wisdom-prajna, dhe koni simbolizon Metod-upaya. Më shpesh, rruazat e 36-të dhe të 72-ta janë bërë gjithashtu me një madhësi pak më të madhe ose një formë të ndryshme.
Gjithashtu, 108 fitohet duke shumëzuar numrin e planetëve (9) me numrin e shenjave të zodiakut (12) ose numrin e çerekëve të hënës (4) me numrin e yjësive hënore (27) nëpër të cilat kalon hëna në një muaj. Përveç kësaj, në yoga besohet se në një ditë ose natë (d.m.th. në 12 orë) një person merr 10,800 inhalime dhe nxjerrje.
Rruzaret budiste me 108 kokrra më së shpeshti kanë ndarës që janë të vendosur në fill pas 18, 21, 27 dhe 54 kokrra. Si ndarës, zakonisht është zakon të përdoret një kokërr më e madhe se pjesa tjetër.
Për më tepër, rruzaret budiste shpesh kanë 54 dhe 27 kokrra, të cilat janë një version i shkurtuar (gjysma e një e katërta e njëqind e tetë). Ka edhe rruzare që kanë 18 kokrra, për nder të tetëmbëdhjetë dishepujve të Budës, njëzet e një kokrra, si simbol i njëzet e një formave të perëndeshës Tara, rruaza me 32 kokrra, të cilat përdoren për të numëruar tridhjetë e dy virtyte të Budës.
Kokrrat klasike të rruzareve budiste bëhen gjithmonë nga kocka e kafshëve apo edhe e njeriut dhe kanë formën e kafkave të vogla. Rruaza e vogël ndahet nga një rruazë e madhe cilindrike, e cila quhet meru, nga e cila del një tufë fijesh shumëngjyrësh. Çdo fije përfaqëson një zotim të një shkolle të veçantë budiste. Kështu, e zeza korrespondon me zotimet e pranuara të kësaj bote, e kuqja me zotimet fillestare monastike dhe e verdha me betimet e plota monastike.
Larg duart e pista!
Një mala mund të konsiderohet "e vërtetë" vetëm pasi të shenjtërohet nga mësuesi, lama. Në asnjë rast nuk duhet t'u kalohen të huajve dhe nëse kokrrat janë fshirë pak, atëherë rruzarja duhet të rikthehet, dhe jo vetëm me ndihmën e ndikimit fizik mbi to, por edhe me përdorimin e një rituali të veçantë pastrimi. Në disa raste, lejohet djegia e malas - me leximin e detyrueshëm të të gjitha mantrave të përshkruara për raste të tilla.
Pelegrinët budistë tradicionalisht lënë rruaza, mbi të cilat ata kanë numëruar tashmë 108 mijë mantra, në vendet e shenjta.
Budistët i marrin malaset shumë seriozisht, duke i quajtur ato një mjet të fuqishëm për të kontrolluar mendjen dhe madje "një kamxhik që e drejton mendjen drejt mprehtësisë". Ata besojnë në fuqinë magjike të malas, aftësinë e saj për të shëruar dhe për të dhënë gëzim. Rruzaret budiste nuk duhet të preken me duar të pista.
Nuk mund të numërosh? Renditni atë
Të krishterët gjithashtu veshin rruzare me një kryq të ngjitur në to. Edhe ata katolikë që nuk kanë klerikë lejohen të falin rruzaren.
Në Ortodoksi, veshja e rruzareve ishte privilegj ekskluziv i murgjve dhe murgeshave. Sipas legjendës, themeluesi i monastizmit të krishterë, Pachomius i Madh, në shekullin e IV prezantoi rruaza për murgjit që nuk dinë shkrim e këndim - duke i renditur rruazat, ata mund të numëronin lutjet dhe sexhdet.
Rruzarja më e zakonshme është 30 kokrra. Sipas krishterimit, ata shënojnë "E Dielën e Trinitetit" (Ditën e Trinitetit), e cila shërben si një kujtesë për njerëzit për natyrën e përjetshme të Zotit, se Zoti i Plotfuqishëm është një në tre persona - Ati, Biri, Fryma e Shenjtë.
Dhe rruzarja e gishtit e bërë nga 10 rruaza identifikon Perëndi-njeriun Jezu Krisht.
Efektet e dobishme të rruzares
Rruazat e rruzareve janë ende të njohura sot. Ky nuk është vetëm një haraç për modën. Shkencëtarët kanë zbuluar se renditja e rruazave ndihmon një person të lehtësojë stresin, të përqendrohet ose, përkundrazi, të relaksohet dhe të përballojë pagjumësinë. Dhe së fundmi, mjekët e interesuar për vetitë e rruzareve i këshilluan duhanpirësit që vendosën të hiqnin dorë nga varësia, të merrnin një varg rruaza në duar dhe t'i rrahin për të përballuar tundimin për të ndezur një cigare.
Ritmiku i prekjes së rruzares me gisht rikthen ritmin normal të funksionimit të të gjithëve organet e brendshme dhe rrit tonin e përgjithshëm të trupit.
Shëruesit lindorë rekomandojnë masazhimin e duarve dhe gishtërinjve me një rruzare për t'u hequr sëmundjet inflamatore nyje, shkoni pushoni vetes pas një pune të gjatë të vështirë.
Për të mbajtur mend më mirë informacionin, mjafton ta përsërisni njëkohësisht me rruzaren, gjë që rrit përqendrimin dhe përqendrimin.
Vetitë magjike të rruzareve
Aspekti magjik i përdorimit të rruzareve është se rruzarja grumbullon energjinë e lutjeve, mantrave, teksteve të caktuara, simboleve, gjendjet mendore, fitojnë energji verbale, mendore dhe të tjera, me kalimin e kohës bëhen objekt pushteti dhe, duke hyrë në rezonancë me fushën e "mjeshtrit", ndryshojnë pozitivisht strukturën e saj të fushës.
Në ezoterizëm, rruaza, pa humbur kuptimin e tyre origjinal, përdoren për të rregulluar programe dhe korrigjime komplekse magjike. Çdo gjë që bëni është një monadë që mund të thyhet. Rruzarja përbëhet nga shumë, por ato formojnë një tërësi. Kjo është diçka që vazhdimisht pastron, vazhdimisht pompon energji, mban vazhdimisht rrjedhën, është një hajmali që është në lëvizje të vazhdueshme.
Paratë: Gurë të gjelbër – malakit, diaspër, ndoshta granatë jeshile – uvarovite, grosular; oniks, kalcedoni.
Të dashuruarit: kuarc rozë, kuarc luleshtrydhe, rodokrozit, rodonit i pastër, turmalinë rozë - rubelit (energjia e ngjyrës së yang është një përparësi); granatë, rubin rozë.
Martesa dhe familja: Përzieni gurët rozë me ato jeshile; për shembull, rodokrozit me malakit për mirëqenien në dashuri.
Karriera, shoqëria: Blu – lazuli lapis, bruz, safir, sodalit. Shoqëria, arritja e fuqisë - mbase ametist i errët, fluorit i purpurt i errët.
Shëndeti: Fluorit – jeshil (përtëritje), i verdhë, shumëngjyrësh; agat, oniks, kalcedoni. Gurët e verdhë dhe jeshil janë shumë të mirë; universale nga carnelian (mundësisht portokalli), për pastrimin e gjakut - carnelian.
Cacholong përdoret për shëndetin - gra, fëmijë, të moshuar (probleme të lidhura me moshën).
Nuk rekomandohet të mbani me vete gjatë gjithë kohës një rruzare të përbërë nga minerale. Këtë e ka dëshmuar përvoja shekullore e gjeneratave të mëparshme. Çdo gur ka një të ashtuquajtur kujtesë natyrore. Edhe guri "yti", nga veshja e vazhdueshme për një kohë të gjatë, fillon të sillet si një përforcues i statusit emocional të pronarit të tij. Nuk duhet ta besoni, mund të qeshni me të. Prapëseprapë, është më mirë të dëgjosh përvojën e atyre që zhvilluan dhe përsosën traditën e bërjes, aplikimit dhe përdorimit të rruzareve prej guri. Më poshtë dihet nga shembujt historikë. Murgjit, si dhe laikët, përdornin rruzare guri vetëm kur merrnin vendime të rëndësishme. I çonin në takime serioze, negociata, beteja me “armikun” etj., kur luanin rolin e një lloj amuleti kujdestar. Por pas një “takimi serioz”, rruzaret prej guri silleshin gjithmonë në zjarr me llamba, d.m.th. djegur me zjarr, më pas derdhet me ujë të shenjtë dhe hiqet pas "imazhit" deri në momentin tjetër fatal të jetës."
Fuqia e mantrave të shenjta është e pakufishme. Ato përsëriten shumë herë me shpresën për të mbrojtur veten nga çdo gjë e keqe, për të rivendosur shëndetin dhe për të kuptuar kuptimin e thellë të universit, duke u zhytur në vetvete. Ky është një mjet universal që ju lejon të zhbllokoni potencialin tuaj shpirtëror dhe të drejtoni energjinë tuaj në drejtimin e duhur. Çdo fjalë, çdo tingull në mantra mbart kuptimin më të thellë të shenjtë, sepse me ndihmën e tyre një person thërret perënditë. Japa e rregullt mund të jetë një bekim për ata që janë në udhëkryq, duke kërkuar rrugën e duhur drejt personalitetit të tyre, duke kërkuar të kuptojnë botën e tyre të brendshme dhe të pastrohen nga mbeturinat e grumbulluara atje. Dhe mjeti kryesor për ta bërë atë në mënyrë korrekte është rruzarja - mala. Kjo është thelbi i rruzares.
Rruazat e lutjes si bazë e japa. Thelbi i rruzares
Historia e Malës daton disa mijëra vjet më parë. Rruazat shërbejnë si një atribut i detyrueshëm për shumë praktikues të jogës, sepse ato nuk janë vetëm një simbol i ndonjë tradite shpirtërore. Perëndimorët zakonisht i mendojnë ato si një lloj rruazash, të mbajtura së bashku nga një fije e fortë. Formalisht, kjo është pikërisht ajo që është - një mala përbëhet nga 108 rruaza të lidhura në një fije. Të dy skajet e këtij filli janë të lidhura së bashku me 109 rruaza, nga të cilat ndonjëherë lihet një lloj bishti. Sidoqoftë, ky është vetëm thelbi i jashtëm i rruzares - një aksesor i tillë vepron si ruajtës i energjisë, një objekt në të cilin energjia e vërtetë është grumbulluar përmes mantrave. Fije shërben si një simbol i bërthamës së brendshme, dhe rruazat personifikojnë përbërësin e dukshëm të botëve.
Rruazat përdoren kur recitojnë mantra për të numëruar numrin e përsëritjeve. Në parim, është e pamundur të kryhen llogaritjet në mendje - kjo do t'ju pengojë të përqendroni vetëdijen tuaj në mantrën e zgjedhur, që do të thotë se rezultati i një meditimi të tillë do të jetë zero. Në të njëjtën kohë, nuk do të jetë e mundur të bëhet pa numëruar plotësisht - numri i përsëritjeve është një komponent i rëndësishëm i ndriçimit shpirtëror. Kështu, niveli fillestar i praktikës konsiderohet të jetë 108 mijë përsëritje të mantrës - vetëm atëherë ajo përthithet në nënndërgjegjeshëm dhe gradualisht hyn në mendje. Ky numër është një lloj pikënisjeje, një qëllim që praktikuesi përpiqet ta arrijë.
Disa rruaza gjithashtu kanë numërues të veçantë që ju lejojnë të regjistroni dhjetëra e qindra përsëritje të mantrës. Kjo lejon që medituesi të mos shpërqendrohet nga zhytja në vetvete dhe në të njëjtën kohë të mos humbasë numërimin.
Për çfarë janë rruaza?
Që nga momenti i lindjes, vetëdija e një personi është e ngarkuar me sasi të panumërta informacioni që vijnë nga jashtë. Realitete jeta moderne janë të tilla që shumica e këtyre njohurive vetëm e bllokojnë trurin - televizioni, mediat masive dhe shtypi sjellin pak të mira dhe dritë në jetën tonë, dhe komunikimi nuk është gjithmonë i dobishëm, sepse të gjithë njerëzit ndërtohen ndryshe. Ndërgjegjja e mbingarkuar me informacion duhet të pastrohet përmes meditimit dhe.
Sa më thellë që një praktikues zhytet në një gjendje meditimi, aq më shumë informacione të panevojshme të fshehura në qoshet e fshehura të shpirtit i zbulohen atij. Për të renditur një sasi të madhe mbeturinash të panevojshme, do t'ju duhet zell dhe durim maksimal, kështu që numërimi i mantrave është një shoqërues i domosdoshëm i meditimit. Malat ju ndihmojnë të përshtateni me gjatësinë e valës së dëshiruar, të mos shpërqendroheni nga praktika dhe t'i qaseni lutjes me më shumë vetëdije. Sidoqoftë, numërimi i mantrave, megjithëse qëllimi kryesor i rruzares, është larg nga të qenit i vetmi:
- Përqendrimi dhe vëmendja. Përdorimi i malas gjatë meditimit kërkon shpërqendrim të plotë nga nxitimi i jashtëm dhe zhytja në vetëdijen tuaj, ku ndodh të kuptuarit. Prandaj, renditja e rruazave ju lejon të përqendroheni në mantrat e folur, pa i kushtuar vëmendje asaj që po ndodh jashtë.
- Kontroll mbi trupin dhe mendjen. Gjatë meditimit, nganjëherë duart shtrihen në mënyrë të pavullnetshme për të luajtur me objektet përreth, veçanërisht për ata që sapo kanë filluar njohjen e tyre me traditat budiste. Rruzaret ndihmojnë për të shmangur këtë, sepse nëse duart tuaja janë të zëna, atëherë mendja juaj nuk shpërqendrohet nga objektet e huaja.
- Prekni. Majat e gishtave përmbajnë shumë mbaresa nervore që janë të lidhura ngushtë me trurin. Renditja e matur dhe monotone e rruazave ju lejon të lehtësoni stresin dhe të qetësoheni, të relaksoheni dhe të rivendosni harmoninë e sistemit nervor.
- Akumulimi i energjisë. Çdo herë, duke e kthyer rruzaren, praktikuesi ndan me të energji pozitive material natyral, nga të cilat janë bërë. Rruzarja është në gjendje ta grumbullojë këtë rrjedhë dhe, gjatë meditimit të radhës, të ndajë ngrohtësinë dhe energjinë me pronarët e saj.
- Funksionet terapeutike. Meqenëse malajat janë një lloj akumuluesi energjie, duke i prekur ato mund të merrni mbështetje në orët më të trazuara të jetës tuaj - me sëmundje fizike ose mendore, një sërë dështimesh dhe humbje të forcës.
- Numërimi i ritmit. Disa mantra kërkojnë një ritëm të veçantë kur shqiptohen, dhe rruazat ndihmojnë për ta vendosur këtë.
rruzare budiste ishin dhe mbeten një relike e vërtetë për ithtarët e vërtetë të Mësimit. Jo më kot malet që i përkisnin Mësuesve të mëdhenj u murosën në stupa ose themele tempujsh, të vendosura në altar - në to fshihet një fuqi e madhe, një rrjedhë e papërshkrueshme energjie pozitive, drite dhe mirësie. Duke renditur rruaza për rruazë, praktikuesit i afrohen qëllimit të shenjtë - të gjejnë qëllimin e tyre të vërtetë, të pastrojnë shpirtin dhe mendjen nga mbeturinat e panevojshme, të bëhen një hap tjetër më lart në rrugën e vetë-zhvillimit dhe t'i afrohen ndriçimit.
Llojet e rruzareve
Varietetet e aksesorëve të shenjtë për numërimin e mantrave të panumërta turma. Duke parë në dyqan, ju mund të hutoheni nga bollëku i ngjyrave dhe materialeve nga të cilat është bërë rruzarja. Megjithatë, është gabim ta besosh këtë dallimet e jashtme– e vetmja mënyrë që këto lloje ndryshojnë. Kur zgjidhni një mala, edhe nyja me të cilën fiksohen skajet e fillit është e rëndësishme. Bishti i filetuar përmes një rruaze zero mund të nënkuptojë statusin e pronarit të rruzares - nga ata që sapo po njihen me praktikën, te murgjit dhe mentorët e përkushtuar.
Besohet se paraardhësi i rruzareve moderne ortodokse është India. Në kohët e lashta, shumica njerëzit e zakonshëm nuk mund të llogaritet mirë. Besimtarët përdornin objekte të ndryshme për të ndihmuar veten gjatë namazit: gurë, guaska, arra, fara.
Më vonë ata filluan të thurnin nyje në rripa dhe litarë të hollë lëkure. Kjo është bërë një mënyrë më e përshtatshme për të numëruar lutjet. Më pas, në litar filluan të viheshin rruaza të vogla të rrumbullakëta prej druri ose gurësh natyralë. Kjo pajisje është bërë e përhapur në mesin e besimtarëve të të gjitha lëvizjeve fetare.
Funksioni kryesor i rruzares është lehtësia në numërimin e lutjeve të bëra nga të krishterët. Gjatë lutjes, nuk duhet të ketë shpërqendrime nga mendimet ose zhurmat e jashtme. Një besimtar i vërtetë i ofron fjalët e lutjes me përkushtim të plotë, duke hequr dorë nga gjithçka tokësore. Rruzaret e krishtera ju ndihmojnë të përqendroheni te fjalët që thuhen dhe të mos shpërqendroheni duke numëruar lutjet që keni lexuar tashmë.
Një qëllim tjetër i rruzares është të na kujtojë vazhdimisht se duhet të përpiqemi të pastrojmë shpirtin, të bëjmë mirë dhe t'i kërkojmë Zotit falje për mëkatet tona të vullnetshme ose të pavullnetshme.
Një rruzare e veshur në kyçin e dorës shërben si një kujtesë e mirë se lutjet thuhen nga besimtarët jo vetëm në mëngjes dhe në mbrëmje, por edhe gjatë gjithë ditës.
Për çfarë tjetër mund të përdoret rruzarja dhe si t'i përdorni ato?
Gjatë faljes së lutjes, rruzarja shërben jo vetëm për numërimin e lutjeve, por gjithashtu ndihmon për t'u akorduar dhe për t'u çlodhur. Përqendrimi i qetë në lutje e pastron mendjen nga shqetësimet dhe shqetësimet e kësaj bote. Kur majat e gishtave prekin rruazat e lëmuara, besimtari zhytet në një gjendje të qetë. Me gishtin e rruzares, ata mësojnë të heqin qafe mendimet e këqija dhe zemërimin, dhe mësohen me durim.
Shumë njerëz që shohin ose marrin një rruzare për herë të parë pyesin veten për qëllimin e tyre. Fillimisht, ato u përdorën gjatë veprimeve rituale - duke numëruar lutjet ose harqet. Pasi lexuan një lutje ose bënin një hark, ata lëvizën një rruazë, duke numëruar kështu veprimin e kryer. Prandaj rruzarja filloi të quhej kështu.
Për rruzaret ortodokse, numri i rruazave është i përcaktuar rreptësisht. Çdo rruazë mund të ketë madhësinë e vet. Në këtë mënyrë do të jetë më e përshtatshme për të kuptuar numrin e kërkuar të leximeve për çdo lutje të përfshirë në cikël.
Për të numëruar namazet, rruazat vihen me gishtat e dorës së majtë njëkohësisht me faljen e një lutjeje të re. Një rruazë e vetme korrespondon me një lutje. Kur, duke renditur rruazat e vogla, arrijnë një të madhe, ndalen dhe thonë lutjen “Gëzohu për Virgjëreshën Mari” ose “Ia vlen të hahet”, pastaj lutjen e Jezusit. Pasi të jenë lexuar numri i caktuar i lutjeve, ata përfundojnë lutjen dhe lexojnë "Ati ynë". Duke përdorur rruzaren lexohen lutje të ndryshme.
Me kalimin e kohës, rruzaret filluan të përdoren për qëllime të tjera.
- Rruzarja u përdor nga asketët endacakë për një masazh relaksues që ndihmoi në lehtësimin e lodhjes.
- Gërkimi i rruzares me gisht qetëson dhe largon stresin.
- Nuk mund të injorojmë përfitimet e prekjes me prekje të rruzares. Masazhimi i majave të gishtave, ku ndodhen mbaresat nervore, ndikon pozitivisht në shëndetin e organeve të brendshme.
Ezoteristët përdorin rruzare për të korrigjuar dhe rregulluar programe të caktuara. Ky instrument në dukje thjesht kishtar për lutje mund të shërbejë si një hajmali e krijuar për të pastruar atmosferën dhe për të tërhequr energji pozitive.
Për më shumë informacion se si të përdorni rruzaren, shihni këtu:
Sa rruaza kanë rruzaret ortodokse?
Rruzaret ortodokse mund të dallohen lehtësisht nga numri i lidhjeve, i cili është një shumëfish i dhjetë - 50,100,150 e kështu me radhë. Materiali është zakonisht lëkure (lëkurë). Mund të përdoren nyje të bëra me fije leshi. Rruzaret prej druri dhe guri erdhën në Ortodoksi nga kultura të tjera.
Rruazat janë bërë prej kohësh një nga atributet më të famshme në shumicën e feve. Ka disa dallime në numrin e rruazave. Shpesh mund të shihni rruzare të punuara bukur nga fildishi, gurë natyralë, dru të çmuar ose xhami dekorativ.
Rruzare personale
Krijimit të rruzareve për përdorim personal i është kushtuar gjithmonë një rëndësi e veçantë. Ezoteristët besojnë se ky është një talisman i fuqishëm, i kombinuar në një tërësi nga shumë rruaza. Ata besojnë se është vazhdimisht në lëvizje, ka një efekt të dobishëm në lëvizjen e forcës në chakras, pastron atmosferën, bën të mundur përdorimin e energjisë kozmike dhe nxjerrjen e forcës nga lutja dhe bota përreth nesh.
Materiali nga i cili janë bërë rruaza ka gjithashtu një rëndësi të madhe në këtë rast, pasi është në gjendje të grumbullojë energjinë e grumbulluar të lutjeve ose mantrave, si rezultat i së cilës ka një efekt të dobishëm në psikikën dhe fushën energjetike të pronarit. .
Kush mund ta përdorë rruzaren
Rruzaret përdoren gjatë gjithë monastizmit për të numëruar harqet ose lutjet. Përkundër kësaj, rëndësia e tyre duhet të konsiderohet më gjerësisht. Nuk është për t'u habitur që rruzarja quhet shpata e shpirtit.
Një nga elementet thelbësore Rruzarja ortodokse është një kryq, i cili është i pajisur me simbolikë shumë të fuqishme dhe të forta. Ky është njëkohësisht një kujtim i mundimit të marrë nga shpëtimtari në Kryq, dhe një armë shëlbimi dhe një simbol i pavdekësisë. Për besimtarët, Kryqi është personifikimi i fitores mbi vdekjen, mëkatet dhe djallin.
Për murgjit, ky nuk është vetëm një mjet numërimi, por një kujtesë e lutjes dhe pendimit. Ky është një nga gjërat që ndihmon në komunikimin me Zotin.
Nuk ka ndalime apo kanone që kufizojnë përdorimin e rruzareve vetëm në jetën monastike. Megjithatë, ekzistojnë kufizime të pranuara përgjithësisht për përdorimin e tyre në botë.
Përpara përdorimit të rruzares, një besimtar duhet të marrë bekimin e një kleriku.
Ky instrument për lutje nuk mund të identifikohet me një atribut në modë, aq më pak ta përdorë atë për epërsi demonstruese ndaj njerëzve të tjerë. Rruazat nuk duhet të shërbejnë si simbol i krenarisë dhe pasurisë, nëse janë prej materialesh të shtrenjta. Përdorimi i rruzareve të tilla është hipokrizi. Pastorët këshillojnë përdorimin e fshehtë të këtij instrumenti shpirtëror dhe mbajtjen e tij larg syve kureshtarë.
Forma e rruzares
Në ditët e sotme, rruzarja është një fije e mbyllur me topa të varur mbi të. "Kokrrat" e vogla ndahen në dhjetra nga rruaza të mëdha. Numri më i zakonshëm i rruazave për rruzare është pesëdhjetë ose njëqind. Numri i "kokrrave" për lutjet monastike mund të arrijë edhe një mijë.
NË Rusia e lashte rruzarja ishte e një forme tjetër. Ato u bënë në formën e një shkalle të mbyllur. "Shkallët" e shkallës ishin prej druri, pastaj të mbuluara me material ose lëkurë. Një pajisje e tillë quhej "shkallë" ose "shkallë", domethënë një shkallë. Ata e identifikuan atë me shkallën e shpëtimit që shkon në parajsë. Fletëpalosja e mbyllur shoqërohej me lutjen e përjetshme të pandërprerë.
Rruzare për laikët
Rruzarja mund të konsiderohet fare mirë pjesë e veshjes së manastirit. Laikët mund t'i përdorin ato vetëm pasi të kenë marrë lejen dhe bekimin e rrëfimtarit të tyre. Megjithatë, nuk rekomandohet shfaqja e rruzares. Ato duhet t'i mbani në xhep dhe t'i përdorni gjatë lutjes në shtëpi.
Për të bërë një lutje në vend publik, në transport ose në punë - thjesht ndjeni rruzaren në xhep dhe filloni të renditni nëpër rruaza.
Llojet e rruzares ortodokse
Në Ortodoksi, u përdorën disa versione të rruzares. Me kalimin e kohës, atyre u shtuan gradualisht të reja, dhe sot opsionet e vjetra pothuajse janë harruar.
Broyanica
Ky është versioni serb i rruzares ortodokse. Është një version i thjeshtuar dhe më kompakt i Vervitsa dhe është i ngjashëm me qepjen në shtëpi. Broyanitsa është veshur në dorë në formën e një byzylyk. Është bërë kryesisht nga lëkura, fijet e leshta dhe pëlhura e trashë. Numri i kërkuar i nyjeve është 33. Ky numër lidhet me numrin e viteve të jetuara të Jezu Krishtit në Tokë.
E veçanta e rruzares është se kordoni është i lidhur me një kryq metalik ose druri barabrinjës. Shumë shpesh ky kryq është bërë me material të çmuar dhe mbi të është gdhendur një ikonë e vogël. Traditat popullore Thonë se nuk mund ta blesh Broyanitsa dhe as ta bësh vetë. Duhet të jepet.
Kjo lloj rruzareje i ka rrënjët në të kaluarën e largët. Ata janë një litar me nyje të madhësive të ndryshme të lidhura në të. Ky opsion konsiderohet lloji kryesor i rruzares së krishterë. Është Vervica që besimtarëve u ofrohet të blejnë në dyqanet e famullisë.
Këto rruzare janë thurur në mënyrë të veçantë, duke përdorur një copë të madhe fjongo leshi. Bëni 100 nyje, të cilat ndahen çdo dhjetë ose njëzet e pesë të vogla, me një nyjë më të madhe. Ndonjëherë numri i nyjeve arrin një mijë, dhe ndonjëherë ka vetëm dhjetë ose tridhjetë e tre. Të tillë "Vervitsy të vegjël" vishen në dorë.
Lestovka
Ky lloj klasifikohet si një rruzare e Besimtarit të Vjetër. Ato përbëhen nga një shirit i lidhur në një unazë, i përbërë nga sythe të veçanta. Letra e mbështjellë në rrotulla të ngushta futet në këto sythe fluturash. Shkruani në çdo fletë letre një lutje e shkurtër. Për shembull, mund të jetë "Zot, ki mëshirë". Besohet se rruzare të tilla ndihmojnë besimtarët që t'i përkushtohen plotësisht lutjes dhe të heqin dorë nga punët tokësore.
Murgu Serafim i Sarovit shpesh përshkruhej në ikona me një shkallë.
Fletëpalosjet u përdorën gjithashtu nga Sergius i Radonezh, Juliania Lazarevskaya, Erasmus i Kiev-Pechersk dhe Vyritsky. Fletëpalosja pranë këtyre shenjtorëve simbolizon ngjitjen shpirtërore nga toka e vdekshme në qiell.
Në asnjë rrethanë rruzaret nuk duhet të trajtohen si një mjet dekorimi - përdoren si dekor në trup, në makinë apo në shtëpi. Rruzarja është një instrument lutjeje, jo një aksesor i bukur.
Tregoni fatin tuaj për sot duke përdorur skemën Tarot "Karta e ditës"!Për tregimin e saktë të fatit: përqendrohuni në nënndërgjegjeshëm dhe mos mendoni për asgjë për të paktën 1-2 minuta.
Kur të jeni gati, vizatoni një kartë:
Rruzarja dhe kuptimi i tyre
Njerëzimi ka qenë i njohur me rruaza për një kohë shumë të gjatë. Në mijëvjeçarin e dytë para erës sonë, sufitë indianë kishin me gishta rruaza të bëra me gurë natyralë gjatë meditimit.
Me kalimin e kohës, rruzarja u përhap gradualisht në të gjithë botën, duke fituar individualitetin e saj në çdo fe, ndërkohë që shërbeu pa ndryshim si një mjet për të ruajtur ritmin dhe përqendrimin gjatë lutjes. Pajisjet e para për numërimin e lutjeve u bënë nga materialet e disponueshme - frutat, farat ose druri. Më vonë, njerëzit mësuan të përpunonin gurë të çmuar dhe gjysmë të çmuar, dhe rruzarja u shndërrua në një vepër të vërtetë arti, dekorimi dhe një tregues i statusit të pronarit të saj.
Në ditët e sotme, rruazat e rruzareve nuk janë vetëm një atribut fetar, por edhe një atribut integral: vetëm mbani mend "Rruzaren e Jade" të Boris Akunin dhe koleksionin e poezive të Anna Akhmatova.
Funksionet e rruzares
Qëllimi i rruzares ka ndryshuar nga shekulli në shekull. Në fetë lindore, gjuajtja e lehtë me gishta e rruazave të ftohta e ndihmonte adhuruesin të hynte në një gjendje meditimi, të shkëputej nga rrëmuja përreth dhe t'i afrohej ndriçimit. Myslimanët i quajnë rruzare.
Në Ortodoksinë e hershme, thelbi i rruzares ishte të ndihmonte murgjit që nuk mund të numëronin të mos bënin gabime në numrin e lutjeve të përsëritura shumë herë. Me kalimin e kohës, rruazat e rruzareve hynë në jetën e laikëve dhe madje u bënë një atribut i modës.
Çfarë mund t'i japë një rruzare një jofetar?
Sot, shumë njerëz që janë larg çdo feje duan të zgjidhin rruazat e rruzareve për të lehtësuar stresin dhe për të fituar harmoni e brendshme. Prekja e matur e rruazave në rruaza ndihmon në rivendosjen e ritmit normal të zemrës, relaksimin ose, anasjelltas, përqendroni vëmendjen tuaj maksimalisht. Ata thonë se rruzarja e duhur mund të grumbullojë energji dhe t'i sjellë shëndet dhe mirëqenie pronarit të saj.
Rruazat përdoren shpesh nga njerëzit që kanë pësuar një goditje në tru. Rruzarja i ndihmon ata të rivendosin lëvizshmërinë e duarve të tyre.
Në Ortodoksi, rruzaret janë trajtuar gjithmonë si një atribut i rëndësishëm i besimit të vërtetë: në duart e një murgu ato u perceptuan si doreza e një "shpate shpirtërore" - lutje. Rruazat e para të rruzareve që hynë në përdorim në mesin e të krishterëve ortodoksë dukeshin krejtësisht të ndryshme nga homologët e tyre modernë: ato ishin bërë nga rripa lëkure dhe quheshin shkallë ose perceptoheshin si imazhi i një "shkallë drejt Zotit".
Numri i kokrrave në rruzaret ortodokse mund të jetë i ndryshëm: tridhjetë e tre rruaza simbolizojnë moshën e Krishtit, një shumëfish i dhjetë kujton Dhjetë Urdhërimet dhe një shumëfish i dymbëdhjetë - i dymbëdhjetë apostujve të shenjtë. Rruzare të tilla shpesh zbukurohen me një varëse simbolike në formën e një kryqi ose rruaza shtesë - tre për nder të trinisë së Zotit ose katër në kujtim të ungjilltarëve të shenjtë.
Karakteristikat e rruzares ortodokse:
Lutjet e ithtarëve të Islamit nuk janë të plota pa rruaza. Myslimanët e quajnë rruzaren tesbih, subha ose misbaha. Në faqet e faqes sonë të internetit ne shpesh i quajmë thjesht rruzare ose tesbih myslimane. Në Islam, rruzaret shpesh gjenden të përbëra nga nëntëdhjetë e nëntë rruaza - sipas numrit të emrave të Allahut, ose analogëve të tyre të reduktuar me numrin e rruazave nga njëmbëdhjetë në tridhjetë e tre. Pas çdo elementi të njëmbëdhjetë, një ndarës i veçantë vendoset në rruzare për ta bërë më të përshtatshëm numërimin e lutjeve. Informacion më të detajuar do të gjeni në artikull.
Karakteristikat e rruzares muslimane: Pse numri i rruazave në një tesbih është shumëfish i 11? Çështja është se lutja muslimane përbëhet nga 11 pjesë.
Kur blini rruzare muslimane, kushtojini vëmendje sa rruaza ka në rruzare, ju kujtojmë edhe një herë se numri duhet të jetë shumëfish i 11-shit.
Rruzarja, me të cilën murgjit budistë numërojnë numrin e kërkuar të mantrave, zakonisht mbyllet në një unazë dhe përmban tetëmbëdhjetë, njëzet e një, njëzet e shtatë, pesëdhjetë e katër ose njëqind e tetë rruaza. Këto rruaza rruzare, të njohura si mala, mund të përbëhen nga rruaza me ngjyra dhe madhësi të ndryshme, të cilat theksojnë dallimet në mantra. Pasuesit e Tantrizmit përdorin një lloj të veçantë rruzareje, e përbërë nga pesë korda shumëngjyrësh, secila prej të cilave simbolizon një nga elementët (tokën, ujin, zjarrin, ajrin dhe eterin) dhe një nga hapat në rrugën drejt Iluminizmit.
Karakteristikat e rruzares budiste: Zakonisht numri i rruazave në një rruzare është 108, por ka 54, 27, 21, 18. Në tespihat me 108 rruaza vendoset një ndarës pas 36 dhe 72 rruazave.
Rruzarja, ose "kurora me trëndafila" - kjo është ajo që katolikët e quajnë rruzaren e tyre dhe koleksionin e lutjeve që lexohen sipas tyre. Rruzarja klasike katolike përbëhet nga pesëdhjetë rruaza me ndarëse në çdo dhjetë, një medalion dhe një kryq. Zakonisht lutjet "Ati ynë", "Lavdi" dhe "Tungjatjeta Mari" lexohen përmes rruzares, duke reflektuar mbi misteret kryesore të Ungjillit. Katolikët gjithashtu kanë rruaza me rruzare në formën e një unaze me fryrje në vend të rruazave.
Karakteristikat e rruzares:
Rruzare luterane
Mos mendoni se të gjitha llojet e rruzareve janë shpikur në kohët e lashta. Ndoshta luteranët ishin të fundit që fituan rruzaren e tyre të veçantë: ata u krijuan në vitet 1990 nga peshkopi suedez Martin Lønnebo, i frymëzuar nga bukuria e rruzares "komboloi" greke. Peshkopi dha shpikjen e tij emër i bukur- . Këto rruzare simbolizojnë rrugën e jetës Krishti, dhe në një kuptim të gjerë - çdo person. Secila prej tetëmbëdhjetë rruazave ka formën dhe emrin e vet, është bërë nga një material specifik dhe ndodhet në një vend të përcaktuar rreptësisht.
Flip rruzare
Këto rruaza nuk janë fetare. Ne e bëjmë.