Historia e Kishës Aleksandriane. Historia e Kishës Aleksandriane Gjatë periudhës së dominimit arab dhe të kryqëzatave

Fari i Aleksandrisë Fari i Aleksandrisë - një tjetër nga shtatë mrekullitë e botës së lashtë - filloi historinë e tij në 283 para Krishtit. e. Është ndërtuar posaçërisht për të ndriçuar rrugën për anijet që lundrojnë në qytetin e Aleksandrisë, i themeluar nga Aleksandri i Madh në

Historia e shkurtër e kishës

Kisha e Aleksandrisë është e dyta më e rëndësishme në mesin e kishave ortodokse. Aktualisht, ajo ka rreth 250 mijë besimtarë dhe, në krahasim me kishat e tjera, është relativisht e vogël: shumica e të krishterëve në Egjipt i përkasin Kishës Kopte - Monofizite, e cila nga pikëpamja e Ortodoksisë është heretike.

Kisha Aleksandriane, sipas legjendës, u themelua rreth vitit 42 nga një apostull dhe ungjilltar. Krishterimi në Aleksandri u kundërshtua nga kulte të shumta pagane. Që nga viti 451, kisha është bërë një patriarkatë, e treta për nga rëndësia pas Selisë së Romës dhe Kostandinopojës. Ajo i dha botës së krishterë shumë emra të mëdhenj: shenjtorët dhe Kirili i Aleksandrisë, themeluesit e teologjisë, Klementi i Aleksandrisë dhe pasardhësi i tij Origjeni. Egjipti i krishterë është vendlindja e monastizmit, të nderuarit dhe Pachomius i Madh, Abbasi i famshëm (mentorët e murgjve) Paisius dhe të Mëdhenjtë jetuan këtu.

Në fund të shekullit të 5-të, shumica e të krishterëve në Aleksandri u konvertuan në herezinë monofizite, dhe në shekullin e VII, Aleksandria u pushtua nga arabët dhe Kisha Ortodokse ra në rënie të plotë. Në fillim të shek. Shumë prej tyre jetuan në Stamboll prej vitesh dhe pothuajse nuk u shfaqën kurrë në Egjipt. Që nga shekulli i 16-të, marrëdhëniet midis Kishës Aleksandriane dhe Rusisë filluan të zhvillohen.

Situata e të krishterëve në Egjipt u përmirësua vetëm në fillim të shekullit të 19-të, gjatë sundimit të Muhamed Aliut, i cili vendosi lirinë fetare, por persekutimi fetar rifillon periodikisht në Egjipt deri në ditët e sotme.

Patriarkana e Aleksandrisë u bë plotësisht e pavarur në 1935.

Patriarku i Aleksandrisë

Patriarku i ardhshëm Theodori II (në botë Nikolaos Choreftakis) lindi më 25 nëntor 1954 në fshatin Kasteli të ishullit të Kretës, u diplomua në Fakultetin e Teologjisë në Universitetin e Selanikut dhe studioi histori arti në Universitetin e Odessa. Në vitin 1973, ai u bë murg në Manastirin Agarath në qytetin e Heraklion (Kretë). Në vitin 1978 u shugurua hieromonk, nga viti 1985 deri në 1990 ishte përfaqësues i Patriarkut të Aleksandrisë tek Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë (metokioni i Patriarkanës së Aleksandrisë në atë kohë ishte në Odessa). Në vitin 1990, patriarku i ardhshëm u shugurua peshkop, mori titullin peshkop i Kirenës dhe u emërua ekzark i Kishës Ortodokse Aleksandriane në Athinë. Në 1997 ai u bë Mitropoliti i Kamerunit, dhe në 2002 - Mitropoliti i Zimbabve. Pas vdekjes së Patriarkut Pjetri VII në një aksident avioni në vitin 2004, ai u zgjodh Patriarku i Aleksandrisë.

Patriarku Theodori II i Aleksandrisë ishte i vetmi patriarku i kishave lokale që mori pjesë në fronëzimin e Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë më 1 shkurt 2009 në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar.

Patriarku i Aleksandrisë- Peshkopi i Aleksandrisë, Egjipt. Aktualisht, 3 krerët e kishave të ndryshme të krishtera mbajnë një titull të ngjashëm. Patriarku Kop i Aleksandrisë, kreu i Kishës Kopte, i njohur gjithashtu si Papa i Aleksandrisë dhe Patriarku i Selisë së Shën Markut dhe... ... Wikipedia

Kodiku i Aleksandrit- (Greqisht... Wikipedia

Patriarkana e Aleksandrisë- një nga pesë patriarkatat më të vjetra. Aktualisht Në atë kohë, katër selitë patriarkale mbajnë emrin e Aleksandrisë: dy Melkite Katolike (Kisha Katolike Melkite) dhe Kopte (Kisha Katolike Kopte), një ortodokse dhe një... ... Enciklopedia Katolike

Nikon, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë- Patriarku i gjashtë i Moskës dhe gjithë Rusisë. Gjinia. në 1605 në familjen e një fshatari në fshatin Veldemanova (rrethi Knyagininsky, provinca Nizhny Novgorod); në botë quhej Nikita. Në moshë të vogël N. vuajti shumë nga njerka e keqe. Pasi mësoi të lexojë dhe të shkruajë, djali... ... Enciklopedi e madhe biografike

Nikon - patriarku i gjashtë- Moska dhe gjithë Rusia. Gjinia. në 1605 në familjen e një fshatari në fshatin Veldemanova (rrethi Knyagininsky, provinca Nizhny Novgorod); në botë quhej Nikita. N. në moshë të vogël vuajti shumë nga njerka e keqe. Pasi mësoi të lexojë dhe të shkruajë, djali fshehurazi shkoi te Makaryev... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

Gerasim II- Patriarku Gerasim II (Pallada, greqisht Παλλαδᾶς; v. janar 1714, Manastiri i Vatopedit, Athos) Patriarku i Aleksandrisë (25 korrik 1688, 20 janar 1710). Autor i shumë predikimeve. Përmbajtja 1 Biografia ... Wikipedia

Historia e Aleksandrisë- Përmbajtja 1 Periudha helenistike (shek. IV p.e.s.) 2 periudha romake (shekulli I p.e.s. shekulli IV pas Krishtit) ... Wikipedia

Kisha Ortodokse e Aleksandrisë- Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς ... Wikipedia

Manastiri i Dëshmorit të MADH KATERINA NË SINAI- [῾Ιερὰ Μονὴ ῾Αγίας Αἰκατερίνης τοῦ Θεοβαδίστου ῎Ορους Σινᾶ], autonome, vetëqeverisëse, mashkull, bujtinë, e vendosur në jug. pjesë të Gadishullit Sinai. Abati E. v. m është Kryepeshkopi i Sinait, Parano dhe Raifa (për më shumë detaje, shih artikullin... ... Enciklopedia Ortodokse

KISHA ORTODOKSE E JERUSALEMIT TOC- (TOC; Patriarkana e Jeruzalemit; greqisht. Πατριαρχεῖον τῶν ῾Ιεροσολύμων; Arab.; anglisht. Patriarkana Ortodokse Greke e Jerusalemit; frëngjisht. Patriarchat Greek Orthodoxe de Jérusalem), i krishteri më i vjetër. Kisha. TOC drejtohet nga Më Hyjnorja e Tij... ... Enciklopedia Ortodokse

Egjipti është një nga qytetërimet më të vjetra në botë, i përmendur më shumë se një herë në Shkrimet e Shenjta. Këtu, duke ikur nga Herodi mizor, Shpëtimtari i botës i kaloi vitet e tij të foshnjërisë me Nënën e Tij Më të Pastër dhe me plakun e quajtur Jozef.

Farat e besimit të krishterë u sollën në territorin e Republikës moderne Arabe të Egjiptit nga apostulli dhe ungjilltari i shenjtë Mark , i cili vuajti martirizimin këtu në vitin 68. Sipas legjendës, Apostulli Marku themeloi një ikonë katektike në Aleksandri, e cila më vonë u bë një qendër e madhe shkencore.

Në shekullin II kishte tashmë një seli peshkopale në Egjipt. Kisha e Aleksandrisë konsiderohet djepi i monastizmit të krishterë. Këtu punuan etërit e monastizmit Anthony, Pachomius dhe Macarius i Madh, St. Maria e Egjiptit. Këtu punuan mësuesit e mëdhenj të Shkollës Aleksandriane: Panteni, Klementi, Origeni, Dionisi dhe Didymi. Ndriçuesit e mëdhenj të Kishës Aleksandriane - Athanasius i Madh dhe Kirili - u bënë të famshëm në luftën kundër herezive. Në lidhje me formimin e strukturës kishtare-administrative, Kisha e Aleksandrisë zuri një nga vendet kryesore midis kishave ortodokse. Primatit të saj iu dha vendi i dytë midis patriarkëve pas atij të Kostandinopojës. Në shekullin e 5-të, midis të krishterëve në Egjipt ndodhi një ndarje në ortodoksë dhe monofizitë (koptë).

Në gjysmën e parë të shekullit të VII Egjipti u pushtua nga arabët dhe në vend filloi islamizimi i popullsisë. Konvertimi masiv i të krishterëve në Islam është vërejtur veçanërisht në shekujt 8 dhe 9. Në fillim të shekullit të 13-të, katolicizmi u përhap në Egjipt. Ajo u soll këtu nga të krishterët perëndimorë në 1219 gjatë kryqëzatës. Në fillim të shekullit të 16-të Egjipti u pushtua nga turqit osmanë. Që nga kjo kohë, Kisha e Aleksandrisë deri në vitin 1920 ishte në një situatë të vështirë. Ajo vazhdimisht përjetoi kufizime në veprimet e saj nga ana e autoriteteve qeveritare. Pozita e Kishës u rëndua nga fakti se gjatë kësaj periudhe hierarkia nuk mund të zgjidhte në mënyrë të pavarur një Primat. Froni patriarkal u ngjit kryesisht nga të mbrojturit e Kishës së Kostandinopojës.

Më të famshmit janë patriarkët e Aleksandrisë: Meletius Pigas (1588-1801), Hierotheos I (1818-1845) dhe Hierotheos II (1847-1858), të cilët drejtuan tufën e tyre të vogël në kohë të vështira. Kisha Ortodokse Aleksandriane drejtohet nga Patriarku, rezidenca e të cilit është në Aleksandri. Nën Patriarkun ekziston një Sinod i Shenjtë, i përbërë nga 14 peshkopë në pushtet. Brenda Egjiptit, Patriarkana e Aleksandrisë përbëhet nga 5 dioqeza. Kopeja e Kishës në fund të shekullit të 20-të numëronte 30.000 besimtarë, të bashkuar në 55 famulli. Kisha administron 3 manastire, Bibliotekën Patriarkale (e themeluar në 1952), Institutin e Kërkimeve Orientale (themeluar në 1952) dhe Seminarin e Lartë Teologjik dhe Pedagogjik (që nga viti 1934). Organi zyrtar i shtypur është revista “Panthenos” dhe revista periodike “Foros ekklesistikos”.

Jashtë Egjiptit, Kisha e Aleksandrisë shtrin juridiksionin e saj në kontinentin afrikan, ku ka 9 dioqeza. Në këto dioqeza, duke përfshirë edhe ato egjiptiane, kopeja e Kishës, që nga viti 1982, arrinte në 350.000 besimtarë, për të cilët kujdeseshin 13 mitropolitë. Në juridiksionin e dioqezave ishin 176 kisha. Kisha Ortodokse Aleksandriane ka një metohion në territorin e Ukrainës, i cili ndodhet në Odessa. Ai përbëhet nga rezidenca e rektorit të metochion dhe tempulli për nder të Trinisë së Shenjtë. Metokioni u krijua në vitin 1955 dhe është një lidhje e gjallë midis Kishës Ortodokse Ruse dhe Aleksandrisë. Patriarku i 116-të i Aleksandrisë aktualisht, që nga viti 2004, është Teodori (Choreftakis ), Fortlumturia e Tij, Ati dhe Kryebariu Më Hyjnor dhe i Shenjtë, Papa dhe Patriarku i Qytetit të Madh të Aleksandrisë, Libisë, Pentapolisit, Etiopisë, gjithë Egjiptit dhe gjithë Afrikës, Ati i Etërve, Bariu i Barinjve, Hierarku i Hierarkëve, Apostulli i Trembëdhjetë , Gjykatësi i Universit.

KISHA ORTODOKSE ALEXANDRIAN (AOC; Patriarkana e Aleksandrisë), një Kishë Lokale Ortodokse, juridiksioni i së cilës shtrihet në Egjipt dhe Afrikë. Emërtimi sipas kryeqytetit të Egjiptit helenistik dhe romak - Aleksandrisë. Në kohët e lashta, ajo zinte një vend dominues midis kishave ortodokse të Lindjes, por nga Koncili II Ekumenik (381) e humbi atë ndaj Kishës Ortodokse të Kostandinopojës. Sipas dekreteve të dy Koncilit të parë Ekumenik (I Ekumenik 6, II Ekumenik 2), autoriteti i peshkopit të Aleksandrisë shtrihej "në të gjithë Egjiptin".

Historia e APC. Megjithëse përhapja e krishterimit në Aleksandri, shumë monumente letrare apokrife dhe antike u lidhën me emrat e apostujve Luka ose Barnaba (nga të 70-at), tradita kishtare ia atribuon themelimin e AOC ungjilltarit dhe apostullit Marku (Eusebius. Kisha historia II 16.1), i cili predikoi në Egjipt, Thebaid dhe Pentapolis rreth viteve 39-49. Në Aleksandri, Marku pësoi martirizim dhe u varros në kishën e Vukolës (më vonë këtu u varrosën kryepeshkopët e Aleksandrisë).

Në shekujt II-III, didaskalas (mësues të krishterë) të AOC Panten, Klementi i Aleksandrisë, Origen, të cilët hodhën themelet e shkollës së teologjisë Aleksandriane, polemizuan me gnostikët, paganët dhe hebrenjtë. Në vitet 202-312, të krishterët në Egjipt u persekutuan nga autoritetet civile. Në fillim të shekullit IV lindi përçarja melitiane, e dënuar nga Koncili i Aleksandrisë në vitin 306, si dhe Arianizmi, i dënuar në Koncilin I Ekumenik (Nikea, 325) falë përpjekjeve të Shën Aleksandrit të Aleksandrisë, Hosius. të Kordubës dhe të Shën Athanasit të Madh.

Shën Kirili i Aleksandrisë (patriarku në 412-444) luftoi në mënyrë aktive kundër përçarjes Novatiane në Aleksandri dhe Nestorianizmit, duke arritur dënimin e këtij të fundit në Koncilin e 3-të Ekumenik (qyteti i Efesit, 431). Fjalimi i Patriarkut të Aleksandrisë Dioskorus në mesin e shekullit të 5-të në anën e monofizitizmit, i dënuar në Koncilin e 4-të Ekumenik (qyteti i Kalcedonit, 451), çoi në një ndarje të AOC në kalcedonitë (monofizitët filluan të thërrisnin ata melkitë, domethënë "mbretërorë", duke lënë të kuptohet për helenizimin dhe ndihmën e pushtetit të perandorit) dhe monofizitët [të cilët morën emrin Kopt (nga greqishtja Αιγ?πτιοι - Egjiptianët)], të cilët formuan Kishën Kopte. Në shekullin e VII, AOC përjetoi herezinë e monotelitizmit, e cila u kundërshtua në Aleksandri nga Murgu Maksim Rrëfimtari.

Pikërisht në shkretëtirat egjiptiane u formua monastizmi i krishterë, paraardhësit e të cilit konsiderohen si ankoriti (hermiti) Pali i Tebës (mesi i shekullit III) dhe Shën Antoni i Madh (shek. III-IV). Shën Athanasi i Madh u fsheh me Shën Antonin gjatë përndjekjes. Manastiret më të famshme egjiptiane nga mesi i shekullit të 4-të ishin Nitria, e themeluar nga Murgu Ammon (Amun) i Egjiptit dhe Skete, e themeluar nga Murgu Macarius i Madh. Fillimi i manastireve komunale (cinenovia) u hodh në fillim të shekullit të IV nga Murgu Pachomius i Madh. Disa manastire strehonin deri në 2 mijë manastirë. Manastiret luajtën një rol të rëndësishëm jo vetëm në jetën fetare të AOC, por edhe në jetën politike të Bizantit. Në kohën e pushtimit Persian të Egjiptit (619), kishte rreth 600 manastire në afërsi të Aleksandrisë.

Lulëzimi i AOC përfundoi me kalimin e Egjiptit në sundimin e Kalifatit në mesin e shekullit të VII. Të krishterët u klasifikuan si dhimmiyim, të cilët ruanin njëfarë lirie besimi dhe autonomie. Në të njëjtën kohë, të krishterët (kryesisht melkitët, pasi koptët u perceptuan nga muslimanët si armiq të Bizantit) iu nënshtruan vazhdimisht persekutimit, islamizimit dhe arabizimit, veçanërisht gjatë sundimit të kalifëve al-Mutawakkil (847-861), al-Hakim. (996-1020), dhe më pas nën mamlukët (shek. XIII-XVI). Kryqëzatat e shekujve 11-13 e përkeqësuan gjendjen e vështirë të të krishterëve egjiptianë, të cilët u shtypën si nga myslimanët (për shembull, nën sulltan Salah ad-din Jusuf ibn Ejub në shekullin e 12-të) dhe nga kryqtarët, për të cilët të krishterët lindorë ishin skizmatikë. . Gjatë periudhës osmane (nga viti 1517), situata e jashtme e të krishterëve egjiptianë ishte relativisht tolerante.

Në shek. Rusia). Në AOC në vitet 1830-40 kishte rreth 2-5 mijë njerëz (grekë dhe arabë), ndërsa monofizitët koptë numëronin rreth 150-160 mijë njerëz. Në shekullin e 16-të - fillimi i shekullit të 19-të, 8 kisha dhe 2 manastire funksiononin në të gjithë AOC. Të gjithë patriarkët ishin me origjinë greke. Në 1834, AOC rivendosi kontaktet me Rusinë, duke marrë shuma të konsiderueshme nga Perandoria Ruse dhe donatorë privatë. Në 1855, Metokioni i Aleksandrisë u krijua në Rusi.

Protektorati britanik mbi Egjiptin e lehtësoi situatën për të krishterët. Nga fillimi i shekullit të 20-të, AOC tashmë numëronte rreth 100 mijë njerëz (63 mijë grekë, pjesa tjetër arabë me origjinë siriane dhe libaneze).

Pozicioni aktual i APC. Primati i AOC mban titullin "Papë dhe Patriarku i Aleksandrisë dhe i Gjithë Afrikës". AOC përfshin 1 kryedioqezë, 14 metropole dhe 4 dioqeza të vendosura në Egjipt, Afrikën e Jugut, Kongo, Etiopi, Sudan, Ugandë, Kenia, Tanzani. Ka manastiret e Shën Savës së Shenjtëruar në Aleksandri (themeluar në vitin 320), Shën Nikollës në Kajro (shek. X). AOC ka më shumë se 400 famulli, rreth 300 priftërinj dhe më shumë se 1 milion anëtarë. AOC është anëtare e Këshillit Botëror të Kishave, ka 2 metokione në Athinë, një zyrë përfaqësimi në Qipro dhe një metok në Moskë (e kryesuar nga Ekzarku Patriarkal në Rusi).

Burimi: Porfiry (Uspensky), peshkop i Patriarkanës së Aleksandrisë: Sat. materiale, kërkime dhe shënime në lidhje me historinë e Patriarkanës së Aleksandrisë. Shën Petersburg, 1898. T. 1-2.

Lit.: [Matveevsky P.]. Ese mbi historinë e Kishës Aleksandriane që nga Këshilli i Kalqedonit // Leximi i krishterë. 1856. Libër. 1; Lollius (Yuryevsky), Kryepeshkop i Aleksandrisë dhe Egjiptit // Vepra teologjike. 1978. Sht. 18. F. 136-179; Bagnall R.S. Egjipti në antikitetin e vonë. Princeton, 1993; Haas Ch. Aleksandria në antikitetin e vonë: topografia dhe konflikti shoqëror. Balt.; L., 1997; Lebedev A.P. Skica historike të gjendjes së Kishës Bizantine-Lindore nga fundi i 11-të deri në mesin e shekullit të 15-të. Shën Petersburg, 1998; Kisha Ortodokse e Aleksandrisë // Enciklopedia Ortodokse. M., 2000. T. 1.