Në vitet '30, Efron filloi të punonte në Unionin e Kthimit në Shtëpi, si dhe të bashkëpunonte me shërbimet e inteligjencës sovjetike - që nga viti 1931, Sergei Yakovlevich ishte një punonjës i Departamentit të Jashtëm të OGPU në Paris. I përdorur si drejtues grupi dhe rekrutues i armëve, ai personalisht rekrutoi 24 persona nga emigrantët parisien. Ai ndihmoi në transportimin e disa prej emigrantëve që rekrutoi - Kirill Khenkin, në veçanti - në Spanjë për të marrë pjesë në luftën civile. Sipas një versioni, Efron ishte i përfshirë në vrasjen e Ignatius Reiss (Poretsky) (shtator 1937), një oficer i inteligjencës sovjetike që refuzoi të kthehej në BRSS.
Në tetor 1937 ai u nis me nxitim për në Le Havre, nga ku shkoi me varkë në Leningrad. Me t'u kthyer në Bashkimi Sovjetik Efronit dhe familjes së tij iu dha një vilë shtetërore nga NKVD në Bolshevo, afër Moskës. Në fillim nuk kishte shenja telashe. Sidoqoftë, menjëherë pas kthimit të Marina Tsvetaeva, vajza e tyre Ariadne u arrestua. Ariadna kaloi 8 vjet në kampet e punës së detyruar dhe 6 vjet në mërgim në rajonin e Turukhansk dhe u rehabilitua në 1955.
Sergei Efron ishte i dënuar. Ai dinte shumë për aktivitetet e inteligjencës sovjetike jashtë vendit. NKVD kishte nevojë për të në Francë, por nuk ishte aspak e nevojshme në Rusia Sovjetike. Përveç kësaj, lufta filloi. Divizionet e Wehrmacht iu afruan Moskës, duke pushtuar një qytet pas tjetrit. Ishte e pamundur të përjashtohej mundësia që deri në mes të vjeshtës gjermanët do të merrnin Moskën (kujtoni se sipas planit Barbarossa, parada e fitores në Sheshin e Kuq duhej të zhvillohej më 7 nëntor). Zyrtarët e lartë nga shërbimet e inteligjencës sovjetike kishin dëshpërimisht frikë se Sergei Efron mund të përfundonte në duart e Gestapos dhe se ata do të ishin më të suksesshëm (ose më me përvojë) në nxjerrjen e dëshmive. Dhe Efron, i cili ishte një nga drejtuesit e stacionit NKVD në Francë duke filluar nga viti 1931, do të flasë për punën e stacionit të Parisit.
Fundi i saj ishte një përfundim i paramenduar... Mjerisht, këto janë ligjet e realpolitikës. Agjencitë e inteligjencës të të gjitha vendeve të botës vepruan në këtë mënyrë në situata të ngjashme. Vetëm një romantik i pashpresë nuk mund ta kuptonte këtë, vullnetar i përjetshëm, njeri i nderuar, kalores, nuk dihet si perfundoi Sergei Efron ne shekullin e 20-te...
Në vitin 1929, pasi u interesua për kinematografinë, ai dikur luajti në filmin pa zë "Madonna e makinave të fjetura", ku luajti një Gardë të Bardhë që u gjend në një burg bolshevik dhe u dënua me vdekje. Dy ushtarë trupmadh hyjnë në qeli. Efroni kthehet në qoshe, mbulon sytë me duar, reziston. Ushtarët e rrahën dhe e tërheqin zvarrë në dalje. A nuk është kjo një profeci për atë që do të ndodhë në 12 vjet?
Në realitet, Efroni vdiq ndryshe nga heroi i tij në ekranin e argjendtë. Ai ishte i lodhur nga marrja në pyetje dhe rrahjet e pandërprera. Ai pësoi një atak në zemër dhe vazhdimisht përjetoi dhimbje në zemër. Për shkak të tronditjes së rëndë mendore, të rënduar nga ngacmimi, Sergei filloi të halucinonte: dëgjoi zëra. Vazhdoi të imagjinonte zërin e Marinës, i dukej se edhe ajo ishte këtu, në burg.
Ai tentoi të bënte vetëvrasje, por xhelatët dhe mjekët e burgut nuk e lejuan. Në vjeshtën e vitit 1941, nuk ishte më Sergei Efron ai që u qëllua, por një gjysmë kufomë, e cila vetë do të kishte vdekur brenda dy muajsh. Me shumë mundësi, Efroni as nuk e kuptoi se çfarë po ndodhte me të ose kush ishte ai kur skuadra e pushkatimit erdhi për të. Jeta, si gjithmonë, doli të ishte më e frikshme dhe më jotërheqëse se filmat.
Efroni e donte atdheun e tij dhe kur u quajt perandoria ruse, dhe kur filloi të quhej BRSS. Ai ishte gati të vuante dhe të vdiste për të - dhe ai vuajti dhe vdiq. Ai ishte gati të duronte turpin dhe qortimin për të nga ata që i respektonte, me të cilët ishte miq, me të cilët jetonte afër - dhe e bëri. Ai, pa menduar, i sakrifikoi asaj ata që i donte më shumë se veten - vajzën dhe gruan e tij. Ai e kaloi rrugën e tij tragjike të padurueshme deri në fund.
Hetimi për rastin e Efron u përfundua zyrtarisht në 2 qershor 1940 - në këtë ditë ai nënshkroi protokollin për përfundimin e hetimit. Por në fakt marrjet në pyetje vazhduan. Një javë më vonë, ata arritën të nxirrnin dëshmi nga Efron se ai ishte spiun i inteligjencës franceze dhe se ishte rekrutuar kur iu bashkua lozhës masonike. Të mos e imagjinojmë se si ia dolëm të merrnim rrëfime të tilla. Jo çdo psikikë mund t'i rezistojë as përshkrimit të asaj që ndodhi. Çfarë mund të themi për Efronin e sëmurë fizikisht dhe më pas mendërisht?
Në seancën gjyqësore me dyer të mbyllura të Kolegjiumit Ushtarak Gjykata e Lartë I pandehuri Andreev-Efron tha: “Unë e pranoj fajin pjesërisht dhe gjithashtu konfirmoj pjesërisht dëshminë time të dhënë gjatë hetimeve paraprake. Unë e pranoj fajin se jam anëtar i organizatës kundërrevolucionare “Eurasia”, por asnjëherë nuk kam qenë i përfshirë në spiunazh. Unë nuk kam qenë spiun, kam qenë një agjent i ndershëm i inteligjencës sovjetike. “Unë di një gjë: duke filluar nga viti 1931, të gjitha aktivitetet e mia drejtoheshin në favor të Bashkimit Sovjetik.
Gjykata u tërhoq për të diskutuar. (Ata ndoqën formalitetet, bastardë!) Pas së cilës u dha vendimi: Sergei Yakovlevich Efron-Andreev duhet t'i nënshtrohet dënimit me vdekje - ekzekutimit. Vendimi nuk ishte objekt i ankesës. Por ajo u krye vetëm më 16 tetor 1941, kur gjermanët po i afroheshin Moskës.
Sergei Yakovlevich Efron nuk dha asnjë provë inkriminuese kundër asnjërit prej atyre për të cilët u mor në pyetje...
10 të zgjedhura
Pikërisht 70 vjet më parë ajo i dha fund jetës së saj. "Me kërkesën time." Në rrethet letrare dhe teatrore ajo kishte reputacionin e një magjistareje...
Ai u bë i vetmi konstant në jetën e saj...
Fati i bashkoi, por ata vazhdimisht "ndryshuan në mendime", ndërsa mbetën njerëzit më të afërt me njëri-tjetrin...
Ajo…
Ajo filloi të shkruante poezi në rusisht, frëngjisht dhe gjermanisht kur ishte vetëm gjashtë vjeç, por nëna e saj, Maria Main, ëndërronte për një të ardhme si pianiste për vajzën e saj.
Si fëmijë, ajo kishte mundësinë të udhëtonte shumë - nëna e saj ishte me shëndet të dobët dhe për këtë arsye ata kaluan shumë kohë në vendpushimet në Itali, Zvicër dhe Gjermani. Ajo gjithashtu ka studiuar atje.
Në moshën 16-vjeçare, për një kurs leksionesh për letërsinë e vjetër franceze në Sorbonë, Marina vendosi të shkonte vetë në Paris.
Me paratë e saj, Marina nxori përmbledhjen e saj të parë me poezi, "Albumi i mbrëmjes", pas së cilës u vu re dhe filloi zhvillimi i saj si poete.
Idetë e saj për dashurinë - një ndjenjë e vërtetë - përshtaten në tre imazhe. Personazhi letrar Nino nga romani i Heinrich Mann "Perëndesha" (" Ai e kuptoi, - shkruan Tsvetaeva për Nino në një letër drejtuar Voloshin në pranverën e vitit 1911, - ai e pranoi atë (Duçeshën de Assy) plotësisht, nuk u turpërua nga asnjë veprim i saj, duke e ditur se gjithçka që ajo bëri ishte e nevojshme dhe e detyrueshme për të. (...) Ajo është mëkatare para popullit të Çehovit, (...) dhe shenjtore para vetes dhe kujtdo që e do.").
Emri i dytë është i vërtetë. Një farë Prilukov është dëshmitar në një gjyq për të cilin u shkrua shumë në vitet 1910. Prilukov e donte me përkushtim të pandehurin dhe gjithmonë i vinte në ndihmë në momentet më të vështira, pa kërkuar asgjë në këmbim (Në 1924, Tsvetaeva i shkroi Bakhrakh për të: " Prilukov për mua është mishërimi më i përsosur i dashurisë mashkullore, dashurisë në përgjithësi (...) Prilukov më pajton me tokën; ky është tashmë parajsë. (...) Burri e mori gjithë dashurinë mbi vete, nuk donte asgjë për vete përveç: të dashuronte").
“Heroi” i tretë ishte djali 11-vjeçar Osman, i dashuruar me të Marina e re. Ishte në Koktebeli. Osmani u bë mishërimi i Ninos për të, duke dëshmuar mundësinë e gjallë të përkushtimit dhe dashurisë së pamatur.
Kjo ndodhi në prag të ditës kur Fati i dha një takim me Të...
Ai…
Ai ishte pasardhës i një familjeje fisnike, i lindur në një familje hebrenjsh të pagëzuar. Prindërit e tij vdiqën herët dhe derisa ai u rrit, Sergei u rrit nën mbikëqyrjen e një kujdestari.
Ai u diplomua në gjimnazin Polivanovskaya, studioi në fakultetin filologjik të Universitetit të Moskës, shkroi tregime, u përpoq të luante në teatër me Tairov, botoi revista... Por e gjithë kjo mbeti gjysmë e folur.
Në kokën e tij vërshuan shumë ide dhe plane. Por asnjë prej tyre nuk ishte i destinuar të realizohej. Sergei ishte absolutisht i lirë nga mprehtësia sipërmarrëse dhe dhuntia tregtare.
Si shumë të tjerë, ai kaloi verën e vitit 1911 në Krime. Dhe e takova atë ...
Ata…
"Maks, do të martohem me atë që do të marrë me mend se cili është guri im i preferuar“, i tha Marina një herë mikut të saj Maximilian Voloshin në plazhin e Koktebelit.
Tsvetaeva ka qenë prej kohësh e njohur në rrethin e saj si një fallxhore, një fallxhore, duke parathënë të ardhmen po aq spontanisht sa i bën poezitë e saj - shumë dhe me saktësi. Dukej se ajo e dinte fatin e saj paraprakisht.
Në ditën e parë të njohjes së tyre, Sergei i dha Marinës një rruazë karneliane gjenoveze, të cilën ajo e mbajti deri në fund të ditëve të saj. Premtimi i dhënë Voloshin u realizua - pas mbërritjes në shtëpi, Marina dhe Sergei u martuan. Tsvetaeva i shkroi Vasily Rozanov me kënaqësi: " Takimi ynë është një mrekulli, ne nuk do të ndahemi kurrë".
Pak kohë më vonë lindi vajza e tyre Ariadne. Pastaj - Irina.
e tyre jeta familjare ishte plot emocione. Shumë ndryshe. Marina, e cila e konsideronte dashurinë e ndërsjellë një qorrsokak, pa hezitim u hodh në pellgun e "irreciprocitetit" dhe "dënimit", duke përshkruar uraganet dhe stuhitë e përvojave të saj në poezi. Por në të njëjtën kohë, pa e lëshuar Sergein.
Dhe ai - si një person inteligjent, i përkushtuar, i dashur - u përpoq të qetësonte me takt qoshet dhe të shmangte temat e ndjeshme.
Ata qëndruan gjithmonë bashkë në shpirt. Edhe kur Sergei u zhduk, pasi shkoi në Don menjëherë pas mbarimit të shkollës së kadetëve - për t'u bashkuar me shkëputjet e Ushtrisë Vullnetare të Bardhë. Pastaj Marina i shkroi një letër - të gjallë apo të vdekur: " Nëse Zoti e bën këtë mrekulli - të lë të gjallë, do të të ndjek si qen".
Lutjet e saj u dëgjuan - më 1 korrik 1921, Tsvetaeva mori letrën e saj të parë nga burri i saj në dy vjet: " Të gjitha vitet e ndarjes - çdo ditë, çdo orë - ti ishe me mua. Unë jetoj vetëm me besimin në takimin tonë. Nuk do të ketë jetë për mua pa ty!" Gjatë viteve të mungesës së tij, vajza e tyre Irina vdiq nga uria.
Sipas miqve të familjes, nuk kishte sekrete mes Marinës dhe Sergeit. Përveç një. Pas vdekjes së vajzës së saj, Marina premtoi se me siguri do të kishin një djalë. Dhe ajo e mbajti fjalën e saj: më 1 shkurt 1925, Georgy, i cili u mbiquajtur Moore, lindi në familjen e tyre. " Më vjen keq që nuk e patë djalin tonë të bukur, - do t'u shkruaje miqve delikate Sergei Efron, - nuk me ngjan fare. Imazhi i pështyrë i Marin Tsvetaev".
Sekreti i vetëm në familjen Tsvetaeva-Efron ishte atësia e djalit të tyre. Miqtë dhe të njohurit ishin të sigurt se djali i detyrohej lindjes së tij mikut të Sergeit, Konstantin Rodzevich - i vetmi "roman jo intelektual" i Marinës. Por Sergei e njohu djalin e tij si të tijin.
Efron gjithashtu e përmbushi premtimin e tij - se ai nuk kishte jetë pa Marina. Ata të dy u larguan nga kjo botë në gusht të vitit 1941...
Kjo foto e Sergei Efron në uniformë ushtarake, që është një fragment i një fotografie në grup, është mjaft i njohur. Por jo të gjithë e dinë se çfarë do të thotë numri 187 në rripat e shpatullave të tij. Dhe do të thotë numri i trenit të ambulancës në të cilin Efron shërbeu me gradën e flamurtarit të zakonshëm nga marsi deri në korrik 1915.
Gjatë Luftës së Parë Botërore, trenat e ambulancës ushtarake nuk ishin vetëm në varësi të departamentit ushtarak, por u krijuan edhe në baza vullnetare - nga individë privatë dhe organizata të ndryshme. Një nga këto organizatat publike Kishte një Union Gjith-Rusi Zemstvo për Ndihmën e Ushtarëve të Sëmurë dhe të Plagosur, i kryesuar nga Princi. G.E. Lvov. Ishte Unioni që zotëronte trenin nr. 187, i cili që nga tetori 1914 bënte fluturime nga Moska në Bialystok, Varshavë dhe qytete të tjera të vijës së parë. Historia e këtij treni është veçanërisht e rëndësishme sepse lidhet me emrin e vajzës së shkrimtarit të madh - Alexandra Lvovna Tolstoy.
Në kujtimet e saj, "Vajza", Alexandra Lvovna tregon se si në fillim të luftës ajo i bëri një kërkesë G.E. Lvov për ta dërguar atë në front. Princi ishte skeptik ndaj Tolstoit, duke e konsideruar atë si një person jopraktik dhe jo të përshtatshëm për punë të përgjegjshme. E vetmja gjë që arriti të bënte atëherë Alexandra Lvovna ishte të bëhej infermiere në trenin e ambulancës nr. 187, i cili punonte në Frontin Veri-Perëndimor.
Treni bëri fluturimin e tij të parë nga 6 tetori deri më 21 tetor (stili i vjetër) 1914 përgjatë rrugës: Moskë - Bialystok - Grodno - Vilna - Dvinsk - Rezhitsa - Moskë. Më pas 453 persona u bënë pacientë të tij. Gjatë tetorit - nëntorit 1914, u bënë disa fluturime të tjera në Prusinë Lindore, gjatë të cilave u evakuuan jo vetëm ushtarët rusë, por edhe të burgosurit gjermanë që kishin nevojë për kujdes mjekësor.
A. L. Tolstaya në trenin e ambulancës nr. 187.
Doktor M. A. Abakumova-Savvinykh, A. L. Tolstaya dhe vëllai i mëshirës Emilio Ferraris,
Shtetas italian, mësues i italishtes në Konservatorin e Moskës.
Bialystok, 10 tetor 1914
Treni ynë i solli të plagosurit dhe të sëmurët nga fronti në Bialystok në një stacion mjekësor, ku ata u fashuan dhe u evakuuan më tej.
Shfaqja e mjekes sonë të vjetër Maria Alexandrovna Savinykh nuk i përshtatej aspak, për mendimin tim, profesionit të saj. Ajo ishte shumë e bukur. Tipare të rregullta të fytyrës, vetulla të zeza, sy kafe të gjallë, një fytyrë e re dhe... flokë krejtësisht të bardhë. Të gjithë e respektonim dhe e donim. Ajo ishte një shoqe e mrekullueshme - e gëzuar, e shoqërueshme, por ajo ishte një mjeke e keqe dhe pa përvojë. Ajo ishte e frikësuar nga rastet e rënda të plagosjes dhe ishte në humbje kur ishte e nevojshme të merreshin masa urgjente, të kryhej një operacion për të shpëtuar të plagosurit ose të sëmurët.
Të plagosurit silleshin direkt nga fusha e betejës dhe kishte raste të rënda të plagëve në bark, në kokë, dhe nganjëherë vdisnin pikërisht aty duke i veshur.
Nuk do ta harroj kurrë një të plagosur. Të dy të pasmet e tij thuajse ishin shkëputur nga predha. Me sa duket, ai nuk u mor menjëherë nga fusha e betejës. Nga plagët vinte një erë e keqe e keqe. Në vend të vitheve, kishte dy plagë të mëdha, gri-të pista. Diçka përpëlitej në to dhe, duke u përkulur, pashë... krimba! Krimba të bardhë të trashë e të ushqyer mirë! Për të pastruar plagët dhe për të vrarë krimbat, ishte e nevojshme t'i lani ato me një zgjidhje të fortë sublimate. Derisa po bëja këtë, i plagosuri ishte shtrirë në bark. Nuk rënkonte, nuk ankohej, vetëm dhëmbët kërcasin, shtrëngoheshin nga dhimbjet e tmerrshme. Fashoni këto plagë në mënyrë që fasha të qëndrojë në vend dhe anusit mbeti i lirë - nuk ishte një detyrë e lehtë... Nuk e di nëse e përballova këtë detyrë...
E di vetëm se isha pa përvojë, që më duhej të kaloja edhe më shumë stërvitje për të mësuar të mos mërzitesha, të harroja plagët e tmerrshme të hapura me krimbat e bardhë yndyrë, që të mos më pengonte të haja dhe të flija normalisht. ...
Më kujtohet një incident tjetër: në një stacion veshjesh në Bialystok, fashova një ushtar të plagosur në këmbë. Ai ishte një djalë i gëzuar dhe megjithëse i dhembte shumë këmba, ai ishte i lumtur që po evakuohej: “Do të shkoj në shtëpi te gruaja dhe djemtë. Ata duhet të kenë marrë malli për mua”. Një gjerman ishte ulur në një karrige përballë ushtarit të gëzuar. Dora u fashua disi dhe gjaku depërtoi nëpër garzë si një njollë kafe e errësuar.
- Hej, budalla! - ushtari i gëzuar papritmas bërtiti në majë të mushkërive, "pa zorrë, pa zorrë, pse më qëllove në këmbë, turi gjerman?" A? - dhe tregon për plagën.
- Jawohl! - pranon gjermani duke treguar dorën.- Und Sie haben mir auch mein Hand durchgeschossen. [Dhe më qëllove në dorë.]
"Epo, mirë, s'ka punë të madhe, është luftë, asgjë nuk mund të bëhet..." tha ushtari, si të kërkonte falje. Të dy buzëqeshën me gëzim dhe dashuri me njëri-tjetrin.
(A.L. Tolstaya. "Vajza")
M. A. Abakumova-Savvinykh
Doktoresha Maria Aleksandrovna Abakumova-Savvinykh, e cila ndau me A.L. Tolstoi, një ndarje, ishte një siberian nga qyteti i Krasnoyarsk, e veja e minatorit të arit Savvinykh, mbiemrin e të cilit ia shtoi mbiemrit të vajzërisë. Paeksperienca e Maria Alexandrovna në muajt e parë të luftës u shpjegua me faktin se ajo nuk kishte mbajtur kurrë poste drejtuese - në Krasnoyarsk ajo ishte e angazhuar në praktikë private në sëmundjet e grave, si dhe mësimdhënie. Me kalimin e kohës, përvoja erdhi dhe në pranverën e vitit 1916 Tolstaya ftoi shoqen e saj në shkëputjen e saj sanitare, e cila vepronte nën kujdesin e të njëjtit Union All-Rus Zemstvo. Në 1923, Savvinykh u transferua në Yasnaya Polyana, ku punoi si mjeke. Ajo vdiq në Moskë në 1935.
Aktualisht në Muze-Pasuri e L.N. Tolstoy në Yasnaya Polyana ka një album fotografik që i përkiste asaj, kushtuar jetës së trenit të ambulancës nr. 187. Një album i dytë i ngjashëm, i cili ishte pronë e motrës së mëshirës Zoya Petrovna Ryazanova (e martuar me Auerbach), është në koleksion. i studiuesit të Krasnoyarsk, Vladimir Chagin, falë përpjekjeve të të cilit tani mund të njihemi me fotografi të rralla të bashkëshortit të Marina Tsvetaeva.
Motra e Mëshirës Zoya Ryazanova
Mjeku i lartë M.A. Abakumova-Savvinykh (në qendër) me infermierë dhe kujdestarë.
Organet ishin menonitë gjermanë, feja e të cilëve nuk i lejonte të merrnin armët.
Në dhomën e zhveshjes. E dyta nga e majta - M. A. Savvinykh.
Si shumë studentë në vitin 1915, Sergei Efron nuk mund të ulej i qetë me libra ndërsa të tjerët ishin në luftë. Ai vendosi të ndiqte shembullin e motrës së tij Vera, e cila u bë motër e mëshirës në trenin sanitar nr. 182 të Unionit All-Rus Zemstvo.
...Po bëhemi gati të largohemi nga Asya[Vasilisa Zhukovskaya] dhe Seryozha. I bleu vetes një xhaketë të verdhë, rripa supe, çizme dhe ngriu heroikisht në këtë veshje gjatë një stuhie të dëshpëruar, kështu që në fund e pati të vështirë.
Më 25 mars 1915, Sergei i shkruan Verës se ai është çdo ditë në detyrë në Union, në pritje të emërimit të tij. Së shpejti emërimi u mor: ai do të bëhej vëlla i mëshirës në trenin nr. 187. Efron nuk ishte i destinuar të takonte Alexandra Tolstaya: në atë kohë ajo kishte lënë shërbimin në tren, duke shkuar në frontin turk.
Më 28 mars 1915, miqtë e shoqëruan Sergei në stacion. Vasilisa Alexandrovna (Asya) Zhukovskaya, mbesa e botuesit të librit D.E., shkoi me të si një motër e mëshirës. Zhukovsky, i martuar me poeten Adelaide Gertsyk, me të cilën motrat Marina dhe Anastasia Tsvetaeva ishin miq. Feldstein, në një letër drejtuar Vera Efron të datës 30 mars 1915, i përshkruan këto lamtumire si më poshtë:
Dy ditë më parë Asya dhe Serezha u nisën me trenin nr. 187. Unë i shoqërova në stacionin e Nizhny Novgorod. Treni duket shumë i mirë dhe stafi duket se nuk është i keq. Asya me xhaketë, shirit koke dhe me kryq është një mishërim i tillë i shenjtërisë së përgjegjësive që ajo ka marrë se zemra e çdo patrioti të vërtetë duhet të dridhet nga gëzimi... Seryozha ishte e verdhë, e lodhur, shumë e trishtuar dhe sugjeronte mendime të zymta. Sinqerisht, nuk më pëlqen ai. Kështu duken njerëzit që janë të shtypur nga diçka përveç ndonjë shëndeti të keq. U largua nga Marina, Asya [Anastasia Tsvetaeva] dhe pranë saj është një çifut i nënshtruar flokëkuq[M.A. Mintz], me sa duket një kandidat i ri për vetëvrasje. Ai mbajti me përulësi pesë kopje të "Reflektimeve Mbretërore", vepra e fundit e fantazisë së Asya. Asya Zhukovskaya dhe Seryozha nuk arritën të vendoseshin së bashku menjëherë. Në Bashkim i ngatërruan me të dashuruar dhe nuk donin të kontribuonin në dobësimin e moralit duke i dërguar në të njëjtin tren.
Përveç motiveve patriotike, largimi i Sergei Efron kishte edhe arsye personale: ai ishte shumë i dëshpëruar nga romanca e stuhishme e Marinës me Sofia Parnok. Duke u ndjerë jashtë vendit në këtë trekëndësh dashurie, ai vendosi se do të ishte e kujdesshme të tërhiqej për një kohë.
Vasilisa Zhukovskaya (duke qëndruar në të majtë) dhe Sergei Efron në derën e trenit.
Lilenka ime e dashur - është mbrëmje, nuk ka njeri në ndarjen time dhe është e lehtë të shkruash. Jashtë dritares ka rreshta të pafundme me shina anësore dhe përtej tyre rruga për në Sedlec, pranë së cilës po qëndrojmë. Bilbili i lokomotivave me avull dëgjohen gjatë gjithë kohës, trenat e ambulancave dhe skalionet ushtarake fluturojnë përpara - lufta është afër.
Sot shkova me dy shokë treni në një xhiro me biçikletë në periferi të Sedlecit. Ndjeva etje. Hymë në një shtëpi të vogël buzë rrugës dhe kërkuam ujë një gruaje polake që ishte ulur në kuzhinë. Kur na pa, ajo filloi të shqetësohej dhe na ftoi në dhomat e shtetit. Atje na takoi një grua e re polake me një fytyrë të ëmbël dhe të trishtuar. Kur po pinim, ajo na shikoi dhe mesa duket donte të bisedonim. Më në fund ajo vendosi dhe u kthye nga unë:
- Pse zotëria është kaq i mjerë? [shtrënguar, i mërzitur - polonisht] A është i lënduar Pan?
- Jo, jam i shëndetshëm.
- Jo, jo, zotëri është kaq i mërzitshëm (jam thjesht i lodhur) dhe i mjerë (në rusisht tingëllon fyese, por në polonisht është krejtësisht ndryshe). Zotëri duhet të hajë më shumë, të pijë qumësht dhe vezë.
Ne u larguam shpejt. Dhe tani nuk jam oficer dhe nuk jam i plagosur, por fjalët e saj patën një efekt jashtëzakonisht të fortë tek unë. Po të isha vërtet oficer i plagosur, do të ma kishin kthyer gjithë shpirtin përmbys.
Ekziston një foto e bërë në ditën e këtij xhirimi me biçikletë.
Sergei Efron me një biçikletë (majtas). Ulur në të djathtë është Zoya Ryazanova.
Sedlec, 4 prill 1915
Sergei Efron dhe Maria Savvinykh (shtrirë në të majtë) me motrat e mëshirës.
Pas Efron është Zhukovskaya.
Personeli i trenit të ambulancës nr. 187. Foto e bërë në Siedlce (tani Siedlce në Poloni) në pranverë ose në fillim të verës 1915.
Në qendër ulet kreu i trenit (me gradën toger i dytë) dhe mjeku i lartë M.A. Abakumova-Savvinykh, e dyta në të djathtë të Savvinykh -
Zoya Ryazanova (me një shami të bardhë). Në të djathtë të saj në rreshtin e dytë janë tre oficerë urdhër-arresti, duke përfshirë Sergei Efron (ulur në profil).
Vasilisa Zhukovskaya është në të majtë në rreshtin e dytë.
Sergei Efron (djathtas) pranë trenit.
1 maj 1915 në stacionin Bagrationovskaya. Sergei Efron me një saber në dorë.
Në të njëjtën ditë në Bagrationovskaya. Një skenë nga disa shfaqje teatrale.
Efron i dha një fragment të kësaj fotografie, të futur në një medalion, Marina Tsvetaeva.
Sot medaljoni ruhet në shtëpinë-muze të M. Cvetaeva në Moskë.
Sot ose nesër po dërgohemi në Moskë për riparime - më parë transportuam të plagosurit dhe të plagosurit me gaz nga pozicionet në Varshavë. Puna është shumë e lehtë - pasi nuk kishte pothuajse asnjë nevojë për të bërë veshje. Ne pamë shumë, por nuk mund të shkruani për këtë - censura nuk do ta lejojë atë.
Bombat na u hodhën disa herë nga aeroplanët - njëra prej tyre ra pesë hapa nga Asya dhe pesëmbëdhjetë nga unë, por nuk shpërtheu (në fakt, jo një bombë, por një predhë ndezëse).
Pas Moskës, duket se do të transferohemi në frontin jugperëndimor - treni i Verin tashmë është transferuar atje.
Më ka tërhequr tmerrësisht lufta si ushtar apo oficer dhe ka qenë një moment që për pak jam larguar dhe do të isha larguar nëse nuk do të kisha humbur dy ditë afatin për të hyrë në shkollën ushtarake. Ndihem i padurueshëm i turpëruar nga vëllazëria ime e varfër - por ka kaq shumë vështirësi të pazgjidhshme në rrugën time.
E di shumë mirë se do të jem një oficer i patrembur, se nuk do të kem fare frikë nga vdekja. Vrasja në luftë nuk më tremb aspak tani, pavarësisht se çdo ditë shoh njerëz që vdesin dhe plagosen. Dhe nëse nuk ju frikëson, atëherë është e pamundur të qëndroni joaktiv. Unë nuk jam larguar ende për dy arsye - e para është frika për Marinën, dhe e dyta janë momentet e lodhjes së tmerrshme që kam, dhe pastaj dua një paqe të tillë, kështu që asgjë, asgjë nuk duhet, që lufta të shuhet në avioni i dhjetë.
Këtu, në një afërsi kaq të afërt me luftën, gjithçka mendohet ndryshe, përjetohet ndryshe sesa në Moskë - me të vërtetë do të doja të flisja me ju tani dhe t'ju tregoja shumë.
Ushtarët që shoh janë prekës dhe të bukur. Më kujtohet ajo që thatë për t'u ballafaquar me ushtarët - se nuk keni ndjenja për ta, se ata janë të huaj për ju, dhe të ngjashme. Sikur gjithçka do të kthehej përmbys për ju dhe këto fjalë do të dukeshin krejtësisht absurde.
Një ndjenjë që më përndjek këtu është se po u jap shumë pak sepse nuk jam në vend. Një motërzim i thjeshtë "jo inteligjent" i jep një ushtari njëqind herë më shumë. Nuk po flas për kujdesin, por për ngrohtësinë dhe dashurinë. Po të isha shefi, do t'i merrja të gjithë vëllezërit në ushtarë, si parazitë. Oh, ju duhet t'i shihni të gjitha këto në vend! Mjaft për luftën.
- Asya është një person shumë prekës, i mirë dhe domethënës - ne jemi miq të shkëlqyeshëm. Tani e kam atë keqardhjen që më ka munguar më parë.
Sergei Efron dhe Vasilisa Zhukovskaya në dritaren e trenit (majtas).
Sergei Efron me një aparat fotografik.
Më 1 korrik 1915, Vera Efron vendosi të jepte dorëheqjen nga treni i spitalit nr. 182 në mënyrë që të bëhej aktore në Teatrin e Dhomës Tairov. Një ditë më parë, 30 qershor, Sergei i shkruan asaj:
E dashur Verochka, pak jashtë Moskës - e pashë trenin tuaj teksa po lëvizte - sa turp!
Ky fluturim i yni ndoshta do të jetë i shkurtër dhe nëse nuk largoheni nga Moska, do të shihemi së shpejti...
Nga Unioni, një motër nga treni ynë, Tatyana Lvovna Mazurova, do të kërkojë të zërë vendin tuaj - mund ta rekomandoni me siguri si një person dhe punëtor të mrekullueshëm. Edhe pse treni juaj ndoshta tashmë është nisur.
Tani kemi një ndalesë të shkurtër në Minsk. Nuk dihet se ku po shkojmë.
Fluturimi i mëparshëm ishte jashtëzakonisht interesant - ne sollëm të plagosurit nga Zhirardov dhe Teremno.
E dashur Lilenka, isha përsëri në Moskë dhe gjeta Verën atje. Ajo ishte aq e butë, e dashur, prekëse dhe e bukur sa nuk e kisha parë kurrë. Kaluam nje dite te mrekullueshme se bashku...
Unë dhe Asya [Zhukovskaya] po largohemi Unë me të vërtetë nuk doja, por duhej, dhe tani ne po nxitojmë (siç e dini që po nxitojmë) drejt Varshavës.
Kohët e fundit ka pasur shumë punë - kanë shpërthyer luftimet dhe nuk po na mbajnë në Moskë për më shumë se një ditë...
Pas këtij fluturimi, ëndërroj të lë punën për një kohë dhe të jetoj me Verën në dacha. Pushimi është i nevojshëm për mua - vera tashmë po përfundon, dhe çfarë do të ndodhë në dimër nuk dihet.
Mos u habisni nga shkrimi paralitik - karroca po lëkundet pa mëshirë.
E dashur Lilenka, nuk po të shkruaj se jam lodhur për vdekje.
Tani kemi një fluturim makthi. Detajet më vonë. Mendoj se pas këtij fluturimi do të pushoj për një kohë të gjatë ose do të heq dorë tërësisht nga puna. Ju nuk mund ta imagjinoni as një të dhjetën e këtij makthi.
Nga fundi i korrikut 1915, Efron la punën e tij në trenin e ambulancës. Ai shkoi me pushime në Koktebel për të vizituar Voloshin, dhe më pas u kthye për të studiuar në Universitetin e Moskës.
Pas tij, në trenin nr.187 erdhi për të shërbyer shoku i tij nga Universiteti i Moskës, Vsevolod Bogengardt, për të cilin do të ketë një histori më vete.
Rezulton se nuk ka ku të presë ndihmë. Ne jemi lënë në duart tona. Por askush, sikur me marrëveshje, nuk flet për pashpresën e situatës. Ata sillen sikur suksesi i tyre përfundimtar është pa dyshim. Dhe në të njëjtën kohë, është e qartë se jo sot e as nesër do të shkatërrohemi. Dhe të gjithë, natyrisht, e ndjejnë atë.
Për disa arsye, të gjithë oficerët thirren me nxitim në sallën e Kuvendit. Jam duke ardhur. Salla tashmë është mbushur plot. Kadetët po grumbullohen te dera. Ka një tavolinë në qendër. Rreth tij janë disa civilë - ata që i sollëm nga këshilli i qytetit. Në fytyrat e të mbledhurve ka një pritje të dhimbshme dhe jodashëse.
Një nga civilët ngjitet në tryezë.
Kush është ky? - pyes une.
Zotërinj! - fillon ai me zë të thyer. - Ju jeni oficerë dhe nuk ka asgjë për t'ju fshehur të vërtetën. Gjendja jonë është e pashpresë. Nuk ka ku të presë ndihmë. Nuk ka fishekë apo predha. Çdo orë sjell viktima të reja. Rezistenca e mëtejshme ndaj forcës brutale është e padobishme. Pasi i ka peshuar seriozisht këto rrethana, Komiteti i Sigurisë Publike tani ka nënshkruar kushtet e dorëzimit. Kushtet janë si më poshtë. Oficerët mbajnë armët që u janë caktuar. Kadetëve u mbeten vetëm armët që u nevojiten për stërvitjen e tyre. Të gjithëve u garantohet siguria absolute. Këto kushte hyjnë në fuqi nga momenti i nënshkrimit. Përfaqësuesi bolshevik mori përsipër të ndalonte granatimet në zonat që kishim pushtuar, në mënyrë që të fillonim menjëherë të mblidhnim forcat tona.
Kush ju autorizoi të nënshkruani kushtet e dorëzimit?
Unë jam anëtar i Qeverisë së Përkohshme.
Dhe ju, si anëtar i Qeverisë së Përkohshme, a e konsideroni të mundur ndalimin e luftës kundër bolshevikëve? Dorëzimi ndaj vullnetit të fitimtarëve?
"Unë nuk mendoj se është e mundur të vazhdohet therja e kotë," përgjigjet Prokopovich i emocionuar.
Britmat e tërbuara:
Turp! - Përsëri tradhëti. - Ata dinë vetëm të dorëzohen! - Nuk kanë guxuar të nënshkruajnë për ne! - Ne nuk do të dorëzohemi!
Prokopovich qëndron me kokën ulur. Një kolonel i ri, Kalorësi i Shën Gjergjit, Khovansky, del përpara.
Zotërinj! Marr guximin të flas në emrin tuaj. Nuk mund të ketë dorëzim! Nëse dëshironi, ju që nuk ishit me ne dhe nuk luftuat, ju që firmosët këtë dokument të turpshëm, mund të dorëzoheni. Unë, si pjesa më e madhe e të pranishmëve këtu, më mirë do të vendos një plumb në ballë sesa t'u dorëzohem armiqve që i konsideroj tradhtarë të Atdheut. Sapo fola me kolonelin Dorofeev. U dha urdhri për të hapur rrugën për në stacionin Bryansk. Ura Dragomilovsky është tashmë në duart tona. Ne do të pushtojmë shkallët dhe do të shkojmë në jug drejt Kozakëve në mënyrë që të mbledhim forcat atje për luftën e mëtejshme kundër tradhtarëve. Pra, unë propozoj të ndahet në dy pjesë. Njëri u dorëzohet bolshevikëve, tjetri depërton në Don me armë.
Fjalimi i kolonelit u prit me ulërima gëzimi dhe bërtet:
Tek Don! - Poshtë ndryshimi! Por emocioni nuk zgjat shumë. Në vijim të kolonelit të ri, flet një tjetër, më i vjetër dhe më pak tërheqës.
Unë e di, zotërinj, se nuk do t'ju pëlqejë ajo që dëgjoni nga unë dhe madje mund të dukeni të poshtër dhe të poshtër. Vetëm besoni se nuk jam i shtyrë nga frika. Jo, nuk kam frikë nga vdekja. Unë dua vetëm një gjë: vdekja ime t'i sjellë dobi dhe jo dëm atdheut tim. Unë do të them më shumë - Unë ju sfidoj në arritjen më të vështirë. Më e vështira, sepse përfshin kompromis. Tani ju ofruan të depërtoni në stacionin hekurudhor Bryansk. Unë ju paralajmëroj - nga dhjetë, një do të depërtojë në stacion. Dhe kjo është në rastin më të mirë! Një e dhjeta e atyre që mbijetuan dhe arritën të kapnin trenat, natyrisht, nuk do të arrijnë në Don. Gjatë rrugës, rrugët do të çmontohen ose urat do të hidhen në erë, dhe ata që depërtojnë do të duhet ose t'i dorëzohen bolshevikëve brutalë diku larg Moskës dhe të vriten, ose të gjithë do të vdesin në një betejë të pabarabartë. Mos harroni se ne nuk kemi asnjë fishek. Ndaj besoj se nuk na mbetet gjë tjetër veçse të ulim armët. Këtu, në Moskë, nuk kemi kë të mbrojmë. Anëtari i fundit i Qeverisë së Përkohshme uli kokën para bolshevikëve. Por, - ngre zërin koloneli, - "Unë gjithashtu e di se të gjithë ata që janë këtu - nëse do të mbijetojmë apo jo, nuk e di - do të vendosin të gjithë energjinë e tyre për të bërë rrugën vetëm për në Don, nëse forcat po mblidhen. atje për të shpëtuar Rusinë.
Përfundoi koloneli. Disa bërtasin:
Le të shkojmë të gjithë së bashku për në Don! Nuk mund të ndahemi!
Të tjerët heshtin, por me sa duket janë dakord jo me të parin, por me kolonelin e dytë.
Kuptova se filli që na lidhte fort me njëri-tjetrin ishte thyer dhe se secili ishte lënë sërish në duart e veta.
Më vjen stërgjyshi. Goltsev. Buzët e shtrënguara. Ai duket serioz dhe i qetë.
Epo, Seryozha, shkon në Don?
Donit, i përgjigjem unë.
Ai më zgjat dorën dhe ne shtrëngojmë duart, shtrëngimi më i fortë i duarve të jetës sime.
Don ishte përpara
Kremlini është i braktisur. Gjatë dorëzimit, komandanti im i regjimentit, kolonel Pekarsky, i cili kohët e fundit kishte marrë Kremlinin, u godit me bajonetë.
Shkolla është e rrethuar nga bolshevikët. Të gjitha daljet janë të zëna. Garda e kuqe, e varur me granata dore dhe rripa automatiku, ushtarët ecin para shkollës...
Kur njëri prej nesh i afrohet dritares, dëgjohen të bërtitura dhe kërcënime nga poshtë, shfaqen grushtat, pushkët drejtohen në dritaret tona. Në katin e poshtëm, në zyrën e shkollës, të gjithë oficerëve u jepen dy javë pushim të përgatitur më parë nga komandanti. Pagat paguhen një muaj përpara. Ata ofrojnë të dorëzojnë revole dhe damë.
“... Në personin e tij unë jam besnik i kalorësisë.
-Për të gjithë ju që jetuat dhe vdiqët pa frikë! -
E tillë - në kohë fatale -
Ata kompozojnë strofa dhe shkojnë në bllokun e prerjes!”.
Marina Tsvetaeva "S.E."
“Ne që kemi mësuar të vdesim dhe kemi harruar të jetojmë...duhet...të vijmë në jetë dhe të mbytemi me shpirtin e gjallë, duke iu kthyer Atdheut, Rusisë, fillimit që na dha forcën për të vdekur. ....“Me popullin, për mëmëdheun!”
Sergei Efron "Rreth vullnetarizmit"
70 vjet më parë, në fund të verës ose në fillim të vjeshtës1 të vitit të tmerrshëm 1941 në Orel, në burgun e brendshëm të NKVD, u pushkatua Sergei Yakovlevich Efron... Poet, shkrimtar, aktor, publicist, kritik arti, botues, figurë politike, oficer, oficer i zbulimit. Rrugëtimi tokësor i një njeriu që bëri kaq shumë gjëra të ndryshme në jetë ka përfunduar, saqë debatet për të nuk kanë të ndalur deri më sot. Kur përmendet emri Sergei Efron, zakonisht kujtojnë se ai ishte bashkëshorti i poetes Marina Cvetaeva dhe se ishte një “spiun sovjetik” në Paris... Nofka “tradhtar” i ishte ngjitur fort Efronit. Dhe kjo është padrejtësia më e madhe ndaj tij - një patrioti të sinqertë dhe të vërtetë që i shërbeu Atdheut të tij gjatë gjithë jetës si e pa të arsyeshme.
Gruaja e tij, Marina Tsvetaeva, e quajti atë "një vullnetar i përjetshëm". Kjo ishte vërtet e vërtetë. Gjatë Luftës së Parë Botërore, Efron i ri, megjithë shëndetin e tij të dobët - ai ishte i sëmurë me tuberkuloz - nxiton në front. Dashuria për Atdheun, "një ndjenjë e fortë për Rusinë", siç do të thotë më vonë, pushton gjithë qenien e tij, në mënyrë që gjithçka tjetër të bëhet e parëndësishme. Nuk e marrin dhe ai merr një punë në një tren mjekësor, ku njerëzit vdisnin nga infeksionet njësoj si nga plumbat në pjesën e përparme, pastaj ai bëhet student në shkollën për oficerë urdhër-ardhës...
Pasi mësoi nga gazetat për grushtin e shtetit në Petrograd, Efron, i cili ishte në Moskë, rrëmbeu një armë, nxitoi në regjiment dhe u zotua të jepte gjithçka për shpëtimin e Atdheut. Fjalë për fjalë betohen, vullnetarët e parë të bardhë nënshkruan një letër se po hiqnin dorë nga gjithçka - familja, të dashurit, biznesi i tyre i preferuar, se shpëtimi i Atdheut ishte gjëja kryesore për ta. Për momentin, bolshevikët janë armiq për Efron. Kështu ai shkroi për të më vonë, tashmë në mërgim, në kujtimet e tij: “Vjeshta e paharrueshme e 17-të. Unë mendoj se vështirë se ka pasur një vit më të tmerrshëm në historinë ruse. ... nga ndjenja e papërshkrueshme e kalbjes, përhapjes, vdekjes që na mbërtheu të gjithëve. Dhjetra, pastaj qindra, pastaj mijëra, me një "nuk mundem" në shpirtrat e tyre, vendosën të marrin shpatën. Ky "nuk mundem" ishte burimi, baza e vullnetarizmit në zhvillim. "Unë nuk mund ta duroj të keqen, nuk mund të shoh tradhtinë, nuk mund të marr pjesë - vdekja është më e mirë." E keqja u personifikua nga bolshevikët”.
Sergei Efron dhe Marina Tsvetaeva
Në të vërtetë, po ata bolshevikë që ëndërronin humbjen e Rusisë në Luftën e Parë Botërore, të cilët nuk e fshehën faktin se donin të shkatërronin të gjitha shtetet, të gjithë kufijtë dhe të gjitha kombet, të cilët përfunduan një paqe të turpshme me gjermanët, i prenë Rusinë. ne fuqi. Dukej se historia e Rusisë kishte marrë fund dhe në vendin e ish-shtetit rus kishte një strofkë kozmopolite. Dhe mendohej se veprimi i vetëm i mundshëm për një patriot rus ishte lufta kundër bolshevikëve.
Efron merr pjesë në betejat e tetorit në Moskë, ku pothuajse i gjithë regjimenti i tij vdiq dhe ai vetë shpëtoi vetëm mrekullisht, pastaj ikën në jug të Rusisë, bashkohet me ushtrinë vullnetare, merr pjesë në fushatën e famshme dramatike të akullit, në mbrojtjen e Krimesë, dhe është plagosur rëndë. Guximi dhe aventurizmi i tij në kuptimin e mirë të fjalës janë legjendar - në emër të komandës, ai shkon ilegalisht në Moskë, të pushtuar nga bolshevikët, për t'u kthyer prej andej me para dhe njerëz. Ishte ideja e tij që çdo qytet të kishte njësinë e vet në ushtrinë vullnetare - Regjimentin e Moskës, Regjimentin Tula, Regjimentin e Nizhny Novgorod. Dhe ai nuk dyshoi për asnjë minutë kur iu kërkua të fillonte të zbatonte planin që kishte hartuar, megjithëse e kuptoi se po shkonte drejt vdekjes pothuajse të sigurt...
Pikërisht atij Tsvetaeva ia kushtoi librin e saj "Kampi i mjellmave", i njëjti që u lexoi ushtarëve dhe marinarëve revolucionarë në Moskë, duke veshur uniformën e kadetit dhe duke rrezikuar të marrë një plumb për paturpësi në kufi me fyerjen... Ishte imazhi i tij. frymëzoi linjat e famshme:
“Roja e Bardhë, rruga jote është e lartë:
Fuçi e zezë - gjoks dhe tempull.
Puna e Zotit është e jotja:
Trupi juaj i bardhë është në rërë.
Kjo nuk është një tufë mjellmash në qiell:
Ushtria e Shenjtë e Gardës së Bardhë
Një vizion i bardhë po shkrihet, po shkrihet...
Bota e vjetër - ëndrra e fundit:
Rinia - Valor - Vendée - Don."
Duke e gjetur veten në mërgim, Efron po përjeton një krizë shpirtërore. Ai rishikon pikëpamjen e tij për lëvizjen e bardhë, pranon se së bashku me fisnikërinë kishte shumë mizori dhe poshtërsi në të, së bashku me Georgies kishte edhe grabitës të dehur, sadist Zhorzhiki. "Vullneti i mirë për vdekje" ... mijëra e mijëra varre të mbetura atje, në Rusi, mijëra invalidë të gjymtuar të shpërndarë nëpër botë, një zinxhir bëmash dhe asketizmi dhe ... "Rojat e Bardha", kundërzbulimi, masakrat, ekzekutime, fshatra të djegura, grabitje, plaçkitje, ryshfet, dehje, kokainë etj etj.. Ku qëndron e vërteta? Kush janë ata, ose më mirë, kush ishin ata - asketë heroikë apo hajdutë-vrasës? Disa i quajnë "Georges", të tjerët i quajnë "Zhorzhiki", shkroi ai në "Shënimet e një vullnetari". Dhe ai shtoi se roja e bardhë, e lavdëruar nga gruaja e tij, fitoi menjëherë mish të zi, politikanë, oficerë kundërzbulimi, pronarë tokash dhe fabrikash, duke u grumbulluar pas shpinës së heronjve romantikë dhe vetëm duke pritur të vijë koha për t'u kthyer, rrëmbyer, le gjaku... Ata shkatërruan gjënë e bardhë, ata i larguan njerëzit nga të bardhët, ata - përmes tërbimeve, ekzekutimeve, plaçkitjeve, siguruan që hordhia e bardhë të rrotullohej nga Orel në Kharkov, pastaj në Don, pastaj në Krime dhe Galipoli. fusha. Dhe ata sundojnë në mërgim, duke u paraqitur si patriotë të vërtetë dhe luftëtarë vetëmohues të bolshevizmit: "George" avancoi Ushtrinë Vullnetare në Orel, "Zhorzhik" e mundi, u shpërbë dhe e tërhoqi atë në Krime dhe më gjerë, "George" varroset në rusisht. stepat dhe fushat, "pasi ka dhënë shpirtin për miqtë e tij", "Zhorzhik" është gjallë dhe shëndoshë, duke bërë politikë, duke predikuar keqdashje dhe hakmarrje, duke nxjerrë blasfemi, abuzime dhe pështymë të çmendur, duke qëlluar në Miliukov, duke vrarë Nabokovin, duke bërtitur në të gjitha udhëkryqet për Detyra, dashuria për mëmëdheun, nacionalizmi..."
Efroni, student në Fakultetin Filozofik në Pragë, gjen njerëz me mendje të njëjtë dhe me ta boton revistën "Në mënyrat e mia". Pa pritur, ai mëson se arsyetimi i tij i bën jehonë ideve të euroazianizmit. Themeluesi i princit të euroazianizmit Nikolai Sergeevich Trubetskoy Shkruan gjithashtu në artikullin “Euroazianizmi dhe Lëvizja e Bardhë”: “Ne e pranojmë se lëvizja e bardhë dështoi. Ne e pranojmë se shkaku i këtij dështimi ishin pjesëmarrësit joushtarakë në lëvizje - dhe ne kemi një qëndrim të mprehtë negativ ndaj këtyre pjesëmarrësve joushtarakë në lëvizjen e bardhë, të cilët nuk arritën t'i japin asaj një ideologji dhe organizim drejtues të denjë për të. Por ai shtysë fisnike patriotike që lindi lëvizjen e bardhë dhe me të cilën jetuan përfaqësuesit më të mirë të kësaj lëvizjeje është pafundësisht i dashur për ne. Për më tepër, ishte pikërisht vetëdija se ky impuls nuk çoi në qëllimin e dëshiruar, se përpjekjet dhe sakrificat heroike të luftëtarëve të lëvizjes së bardhë ishin të kota falë pafuqisë ideologjike dhe praktike të pjesëmarrësve të saj joushtarakë - kjo vetëdije. lindi euroazianizmin si një dëshirë për të krijuar një ideologji të re, më të përshtatshme në shkallë për detyrën e madhe të kapërcimit të komunizmit. Efron i përkushtohet me gjithë zemër një detyre të re për të - ndërtimin e një ideologjie të re dhe një partie të re për Rusinë post-sovjetike.
Gjithnjë e më shumë ai kupton se edhe revolucioni kishte të vërtetën e vet. Kthehu në vite luftë civile ai e kuptoi - dhe shkroi për këtë me hidhërim në "Shënimet e një vullnetari" - se lëvizja e bardhë nuk ishte aspak popullore dhe se njerëzit i trajtonin të bardhët në rastin më të mirë me indiferencë, dhe kur të bardhët, pasi kishin harruar idealet e tyre të larta, ishin të rrëmbyer nga elementët e një lufte vëllavrasëse, ku nuk kishte dhe nuk mund të ketë ligj e moral, filluan t'i grabisin, përdhunojnë, plaçkisin dhe i urrejnë plotësisht. Populli nuk i idealizoi as bolshevikët, dhe ata iu përgjigjën forcave të tyre të urgjencës dhe shkëputjeve të ushqimit më shumë se një ose dy herë me trazira mizore dhe të përgjakshme, por bolshevikët ishin të tyre, jo intelektualë romantikë, por punëtorë, marinarë, ushtarë dhe ata. foli për gjëra të kuptueshme - jo për kushtetutën, federalizmin dhe Asamblenë Kushtetuese, por për bukën, tokën, paqen dhe këshillat, të ngjashme me tubimet e komunitetit.
Efroni arrin në përfundimin se revolucioni ishte i pashmangshëm dhe i domosdoshëm, se sistemi që po ndërtohet tani në BRSS është shumë më kombëtar, më organik për Rusinë sesa republikat liberale me kushtetuta që emigracioni vazhdoi të ëndërronte. Dhe Efron bashkohet me krahun e majtë të euroazianizmit - grupin parizian, të udhëhequr nga Suvchinsky, Karsavin, Svyatopolk-Mirsky. Euroazianizmi i majtë lindi nga të kuptuarit se asnjë kryengritje e brendshme që mund të përmbyste pushtetin sovjetik dhe mbi të cilën po mbështeteshin euroazianët e djathtë, nuk ishte e pamundur. Pushteti sovjetik është i fortë, sepse nëse i pëlqen apo jo dikujt, është pushteti i njerëzve. Marksizmi, me patosin e tij të veprimtarisë dhe krijimtarisë, preku akordet më të rëndësishme në shpirtin e popullit rus. Për më tepër, marksizmi, i cili në Perëndim u ngrit si një teori ateiste dhe materialiste, pas kontaktit me mentalitetin ruso-euroazian, papritmas përjetoi një transformim dhe u mbush me energji fetare. Konvertimi i Rusisë së Shenjtë në besimin marksist përkoi, sipas euroazianëve të majtë, me fundin e epokës së materializmit, e cila zgjati nga shekulli i 18-të dhe gjatë së cilës Perëndimi ishte më i suksesshëm se të gjitha qytetërimet e tjera në përparimi i shkencës materialiste, u shfaq si një lider botëror. Në shekullin e njëzetë erdhi erë e re besimi, mesjeta e re dhe Rusia, me talentin e saj të natyrshëm fetar, është e destinuar të marrë stafetën e udhëheqjes nga Perëndimi, të bëhet “Perëndimi i ri” (P. Suvchinsky) për të gjitha vendet e tjera. Por kjo kërkon një revolucion ideologjik në BRSS, është e nevojshme të mbushet komunizmi me përmbajtje fetare, kristiane. Eurazianët e majtë kërkuan me dhimbje këtë formulë të socializmit të krishterë, duke e prekur atë, për shembull, në Fedorovizëm, i cili bëri të mundur kombinimin e shtetit shoqëror, industrializimit dhe revolucionit kulturor me mësimet e Krishtit për shpëtimin e botës dhe njerëzimit.
Efron ia kushton gjithë forcën eurazianizmit të majtë, redakton almanakun Versta dhe gazetën Eurasia. Por ngurrimi i euroaziatikëve të krahut të djathtë - Savitsky, Trubetskoy, Alekseev për të njohur të drejtën për ekzistencën e një alternative, versioni të ndryshëm të euroazianizmit, zemërimi i furishëm i emigracionit, i cili pa një tradhti në kursin pro-sovjetik të "Eurazisë". ”, bënë punën e tyre. Dhe në vetë BRSS, euroazianizmi i majtë nuk u mor seriozisht; e majta shihej vetëm si emigrantë të përshtatshëm që kryenin propagandë pro-sovjetike, të dobishme dhe të nevojshme për udhëheqjen e BRSS. E gjithë kjo përfundoi me faktin se Euroazianizmi i larguar, duke mos e shteruar kurrë potencialin e tij ideologjik, doli në asgjë. Udhëheqësit e tij u tërhoqën prej tij. Efroni vendos gjithashtu që nëse duam të jemi me vendin dhe popullin tonë, atëherë duhet të pranojmë ideologjinë e zgjedhur nga ky vend dhe populli - komunizmin marksist. Në fillim të viteve 1930, ai nuk thotë dhe nuk shkruan më asgjë për euroazianizmin; ai është gati të kthehet në BRSS dhe thjesht të bëhet një qytetar besnik sovjetik në mënyrë që t'i kushtojë të gjitha forcat e tij ndërtimit të socializmit. Ai drejton "Bashkimin për Kthimin në Atdhe", korrespondon me qytetarët sovjetikë, merr pjesë në ngjarjet e Ambasadës Sovjetike në Francë dhe madje rekruton vullnetarë për luftën në Spanjë nga ana republikane. Por punonjësit e ambasadës sovjetike (ata për të cilët statusi diplomatik është thjesht një mbulesë për aktivitete të tjera), në përgjigje të një kërkese për shtetësi, i lanë të kuptohet në mënyrë transparente Efronit se ai, një ish-Gardë e Bardhë që luftoi kundër pushtetit sovjetik me armë në dorë. duart, ka nevojë ... për të shlyer fajin e tij më parë pushteti sovjetik dhe... bëhu agjent i NKVD në Francë. Për ish oficer Puna e Efronit në inteligjencë nuk është turp, është e denjë dhe punë e rëndësishme për të mirën e Atdheut. Në fund të jetës së tij, ai do të thotë me krenari: "Unë nuk jam spiun, jam oficer i inteligjencës sovjetike". Përveç kësaj, çfarë të fshihet, episodi me udhëtimin e paligjshëm në Moskë me rroba civile dëshmon se Efroni, për nga natyra e karakterit të tij, ishte i prirur për aventura dhe njëfarë teatraliteti dhe për këtë arsye i pëlqente ndoshta roli i një oficeri të inteligjencës. Ai është dakord, megjithëse, natyrisht, e kupton se do të marrë shenjën e pashlyeshme të një tradhtari në sytë e emigracionit, miqve të tij të vjetër dhe të dikurshëm.
Efron - oficeri i inteligjencës - është ende i njëjti vullnetar, një njeri me nder, besnik ndaj idealit, sepse nuk janë para (gjendja e tij dhe e familjes së tij edhe pas rekrutimit mbetet jashtëzakonisht e varfër, megjithëse jo aq e varfër pa shpresë sa në fundi i viteve 1920), por dëshira për t'i shërbyer atdheut e solli në këtë rrugë. Dhe ai është ende i dëshpëruar, jashtëzakonisht i guximshëm. Atij i besohen detyra të rrezikshme - mbulimi i rrëmbimit të gjeneralit Miller, duke marrë pjesë në një operacion për eliminimin e një agjenti dezertor Reiss(Për më tepër, biografët thonë se Efroon, në naivitetin e tij, në fillim nuk e imagjinonte se Reiss do të vritej..). Efroni, tashmë në kohë paqeje, në një vend të huaj të begatë, rrezikon lirinë, e ndoshta edhe jetën, ashtu si në atdheun e tij në jetën civile...
Sot Efron akuzohet për këtë aktivitet. Por le të kujtojmë: kundër kujt ishte drejtuar. I njëjti gjeneral Miller nuk ishte një qengj i padëmshëm. Ky ishte një gjeneral ushtarak që drejtonte një organizatë të disiplinuar, të trajnuar mirë, të bashkuar nga ideologjia e anti-sovjetizmit - EMRO, e krijuar nga Wrangel dhe e përbërë nga oficerë - veteranë të lëvizjes së bardhë. EMRO, ndryshe nga organizatat e tjera të emigrantëve, qëndroi me vendosmëri në pozicionin e domosdoshmërisë ndërhyrja e huaj për të rrëzuar pushtetin e bolshevikëve, negocioi me qeveritë perëndimore për këtë çështje dhe kishte lidhje të ngushta me shërbimet e huaja të inteligjencës. Sabotatorët nga EMRO u transferuan në BRSS dhe kryen akte terroriste atje. Pak më vonë, pasi Gjermania e Hitlerit sulmoi BRSS, udhëheqja e EMRO deklaroi mbështetje Adolf Hitler dhe Wehrmacht. Në vitin 1941, një nga drejtuesit e EMRO-së në Gjermani ishte i bardhë Gjenerali von Lampe sugjeroi që Hitleri të përdorte forcat e organizatave ushtarake emigrante. Nazistët, megjithatë, nuk u përgjigjën: ata nuk donin që popullsia sovjetike të perceptonte gjithçka në atë mënyrë që qeveria e vjetër po kthehej me trupat gjermane dhe ngurronte të përdorte emigrantët e bardhë. Megjithatë, anëtarët e EMRO-së me iniciativën e tyre shkuan për të shërbyer ushtria gjermane dhe SS (në Ballkan dhe në frontin lindor), punuan në territoret e pushtuara të BRSS si përkthyes dhe zyrtarë në organet administrative, furnizonin gjermanët me produkte propagandistike në gjuhën ruse dhe jepnin kurse për bashkëpunëtorët sovjetikë.
Pra, nëse inteligjenca sovjetike në vitet 1930 nuk do të kishte luftuar me kaq sukses kreun e emigracionit ushtarak të bardhë të papajtueshëm, vendi ynë do të kishte pasur një kohë shumë më të vështirë gjatë viteve të të mëdhenjve. Lufta Patriotike. Dhe gjenerali Miller, i vajtuar nga "patriotët e bardhë" tanë të sapoformuar, në arrestimin e të cilëve kontribuoi edhe Efroni, do ta kishte sunduar Orelin nën administratën gjermane, duke pushkatuar pa mëshirë komunistët dhe njerëzit jopartiakë...
Në vitin 1939, një katastrofë e re ndodh në jetën e Efron - dështimi. Efron tërhiqet në BRSS. Së shpejti gruaja dhe djali i tij mbërrijnë atje (Tsvetaeva nuk ndante pikëpamjet idealiste të burrit të saj dhe nuk donte të bashkohej me SSR, por pasi u zbulua "jeta e tij e dytë" në emigracion, ajo u persekutua dhe u privua nga mjetet e saj të jetesës). Në fillim gjithçka ishte mirë, Efron dhe familja e tij jetonin në vend. Por përkundrazi, në vend të jetës së merituar të qetë, paqësore, për të mos përmendur çmimet që Atdheu duhet t'i jepte për punën e vështirë, rraskapitëse, të tmerrshme të një oficeri të zbulimit, Efroni mori ... qelia në burg dhe akuza absurde e bashkëpunimit... me inteligjencën franceze. Efroni as këtu nuk e humb prezencën e mendjes dhe guximit. Në Lubyanka e rrahën, e torturuan, nuk e lejojnë të flejë, hajë ose pijë, e kërcënojnë me ekzekutim dhe i kërkojnë të nënshkruajë një dëshmi që dëshmon se gruaja e tij, Marina Tsvetaeva, ka kryer punë anti-sovjetike si agjente e huaj. inteligjencës. Efron u trondit nga ajo që ndodhi - gjëja e fundit që ai, pasi iku nga inteligjenca franceze, e cila u përpoq ta arrestonte për spiunazh për BRSS, priste të takohej me një pritje të tillë në atdheun e tij, në një vend që ai e konsideronte një fener përparimi. i idealizuar, i mbrojtur nga sulmet e emigrantëve, dërgoi vajzën e tij këtu Ariadne (edhe, meqë ra fjala, përfundoi në burg me akuza të sajuara). Për më tepër, Efron është i sëmurë, ai ka sulme të vazhdueshme në zemër (për të cilat mjekët paralajmërojnë rregullisht hetuesin Kuzminov - le të kujtojmë emrin e neveritshëm të këtij përbindëshi, me qetësi, në zyrën e tij, në siguri të plotë, duke torturuar një njeri të sëmurë, të gjuajtur). Por Efron nuk e nënshkroi kurrë këtë dëshmi. Pas hapjes së arkivave të FSB-së, protokollet e marrjes në pyetje u bënë të disponueshme për studiuesit. Kudo shkruhet në dorën e Efron: "Gruaja ime, Marina Tsvetaeva, nuk kreu asnjë punë anti-sovjetike. Ajo shkroi poezi dhe prozë”. Ose - një procesverbal i një marrje në pyetje, por nuk ka asnjë protokoll. Pra, më rrahën, por unë nuk firmosa dhe protokolli u prish...
Sergei Efron ishte i dënuar. Ai dinte shumë për aktivitetet e inteligjencës sovjetike jashtë vendit. NKVD-ja kishte nevojë për të në Francë, por nuk ishte aspak e nevojshme në Rusinë Sovjetike. Përveç kësaj, lufta filloi. Divizionet e Wehrmacht iu afruan Moskës, duke pushtuar një qytet pas tjetrit. Ishte e pamundur të përjashtohej mundësia që deri në mes të vjeshtës gjermanët do të merrnin Moskën (kujtoni se sipas planit Barbarossa, parada e fitores në Sheshin e Kuq duhej të zhvillohej më 7 nëntor). Zyrtarët e lartë nga shërbimet e inteligjencës sovjetike kishin dëshpërimisht frikë se Sergei Efron mund të përfundonte në duart e Gestapos dhe se ata do të ishin më të suksesshëm (ose më me përvojë) në nxjerrjen e dëshmive. Dhe Efron, i cili ishte një nga drejtuesit e stacionit NKVD në Francë duke filluar nga viti 1931, do të flasë për punën e stacionit të Parisit.
Fundi i Sergei Efron ishte një përfundim i paramenduar... Mjerisht, këto janë ligjet e realpolitikës. Agjencitë e inteligjencës të të gjitha vendeve të botës vepruan në këtë mënyrë në situata të ngjashme. Këtë nuk mund ta kuptonte vetëm një romantik i pashpresë, një vullnetar i përjetshëm, një njeri i nderuar, një kalorës, i cili e di se si përfundoi në shekullin e 20-të, Sergei Efron...
... Shumica e atyre që shkruajnë për Efron përmendin gjithmonë se ai vetë e parashikoi fundin e tij në filma. Në të vërtetë, në vitin 1929, Efron, i cili befas u interesua për kinematografinë, luajti në filmin pa zë "Madonna e makinave të fjetura", ku luajti një Gardë të Bardhë që u gjend në një burg bolshevik dhe u dënua me vdekje. Dy ushtarë trupmadh hyjnë në qeli. Efroni kthehet në qoshe, mbulon sytë me duar, reziston. Ushtarët e rrahën dhe e tërheqin zvarrë në dalje. A nuk është kjo një profeci për atë që do të ndodhë në 21 vjet? 
Në fakt, para nesh, natyrisht, nuk është gjë tjetër veçse bukuria gazetareske. Nuk ka dyshim se Efroni vdiq ndryshe nga heroi i tij në ekranin e argjendtë. Efroni ishte i rraskapitur nga marrja në pyetje dhe rrahjet e pandërprera. Ai pësoi një atak në zemër dhe vazhdimisht përjetoi dhimbje në zemër. Për shkak të tronditjes së rëndë mendore, të rënduar nga bullizmi, ai filloi të kishte halucinacione: dëgjoi zëra. Ai tentoi të bënte vetëvrasje, por xhelatët dhe mjekët e burgut nuk e lejuan. Në kthesën e verës dhe vjeshtës së 1941, nuk ishte më Sergei Efron ai që u qëllua, por një gjysmë kufomë, e cila vetë do të kishte vdekur brenda dy muajsh. Me shumë mundësi, Efroni as nuk e kuptoi se çfarë po ndodhte me të ose kush ishte ai kur skuadra e pushkatimit erdhi për të. Jeta, si gjithmonë, doli të ishte më e frikshme dhe më jotërheqëse se filmat.
Efroni e donte atdheun e tij, si kur quhej Perandoria Ruse, ashtu edhe kur u bë e njohur si BRSS. Ai ishte gati të vuante dhe të vdiste për të - dhe ai vuajti dhe vdiq. Ai ishte gati të duronte turpin dhe qortimin për të nga ata që i respektonte, me të cilët ishte miq, me të cilët jetonte afër - dhe e bëri. Ai, pa dashur, i sakrifikoi asaj ata që i donte më shumë se veten - vajzën dhe gruan e tij. Ai e kaloi rrugën e tij tragjike të padurueshme deri në fund.
Dhe nuk i intereson më nëse e harrojmë, e shajmë apo e kujtojmë me fjalë të mira për gjithçka që ka bërë për Atdheun, për të gjithë ne. Nuk është ajo që ai ka nevojë. Ne kemi nevojë për këtë.
Rustem VAKHITOV