Nxënësit e shkollës shumë shpesh kanë pyetje se si të dallojnë fjalët pa mbaresa nga fjalët me mbaresa zero. Konfuzioni me këtë vjen nga mungesa e të kuptuarit se çfarë është një fund dhe çfarë roli luan. Dhe kjo pyetje është sa e thjeshtë dhe komplekse. E thjeshtë sepse kuptimi i këtij termi gjuhësor është absolutisht i arritshëm për studentin. Dhe është e ndërlikuar sepse studimi i saj kërkon njohuri se çfarë është ndryshimi i fjalës, si ndryshon një fjalë nga një formë fjalësh, dhe për rrjedhojë, në fund të fundit, njohuri se cili është kuptimi gramatikor i një fjale.
Çfarë po përfundon
Pra, le të fillojmë me faktin se ka fjalë me mbaresa dhe fjalë pa mbaresa. Shembuj fjalësh me mbaresa: shtëpi-a, mace-a, baba-a, pus-a, dritare-u, bukuri-s, tokë-e, jam-ah. Shembuj fjalësh pa mbaresa: shijshme, argëtuese, jo, për, duke shpresuar, duke punuar.
Grupi i parë i fjalëve përfundon me tinguj ose kombinime tingujsh që ndryshojnë nëse ndryshohet forma e fjalës: shtëpi (shtëpi), cat-u, baba-oh, dritare-a, bukuri-oh, tokë-yah, yam- e. Më saktë, pikërisht sepse ndryshon mbaresa, ndryshon forma e fjalës. Nëse fjala "mace" ka -a në fund, atëherë do të kuptojmë se po flasim për një mace: "Një mace e trashë është ulur në gardh". Nëse në fund të fjalës -i, atëherë, në varësi të kontekstit, mund të flasim, për shembull, për mungesën e një mace: "Nuk ka më një mace të trashë në gardh" ose për disa mace: " Të gjitha macet duan të ulen në gardhe.” Në fjalitë e mësipërme kemi përdorur tre trajta të së njëjtës fjalë “mace”: në rasën emërore njëjës(macja është ulur), në gjininë njëjës (nuk ka mace) dhe në rasën emërore. shumësi(macet e duan atë).
Ne gjithashtu, për shembull, mund të ndryshojmë fjalën "botë": botë-a, botë-e, botë-ohm, botë-y.
Kuptimi gramatikor dhe leksikor i fjalës
Le të theksojmë se kjo është saktësisht e njëjta fjalë, pasi bëhet fjalë për të njëjtin fenomen të realitetit, i cili karakterizohet në të njëjtën mënyrë. Nëse do të donim ta karakterizonim ndryshe këtë fenomen, do të përdornim mundësitë e ndajshtesave të shumta të gjuhës ruse: cat, koshunya, koshulya, koshusya, koshandra... Duke i shtuar fjalës emocion, vlerësim, formuam një fjalë të re: mace. dhe koshusya janë fjalë të ndryshme, jo forma të së njëjtës fjalë. Këto fjalë kanë kuptim të ndryshëm leksikor, por të njëjtin gramatikor: rasa emërore, njëjës. Mund të formojmë forma të tjera të këtyre fjalëve: mace, koshusei. Këto janë fjalë të ndryshme në të njëjtën formë, domethënë kuptimet e tyre leksikore janë të ndryshme (me fjalën "mace" ne tregojmë në mënyrë neutrale një kafshë, dhe me fjalën "koshu" e quajmë me dashuri), por kuptimet e tyre gramatikore janë të njëjta. ( Gjenative, shumës).
Ne mund të bëjmë të njëjtën gjë me fjalën "botë". Format e së njëjtës fjalë: shtëpi-a, shtëpi-u, shtëpi-ohm, shtëpi-ami, shtëpi-ah. Fjalët që rrjedhin prej saj me një kuptim tjetër (i njëjti kuptim plus një shprehje e marrëdhënies sonë ose sqarim i madhësisë): shtëpi-ik, shtëpi-në-a, shtëpi-ish-e.
Morfemat fjalëformuese dhe formuese
Siç mund ta shihni, kuptimi leksikor këtu modifikohet me prapashtesë, kurse gramatikisht me mbaresë. Por kjo nuk do të thotë se një prapashtesë mund të ndryshojë vetëm kuptimin e saj leksikor. Për shembull, në fjalën "zot-l-a" prapashtesa -l- është prapashtesë në kohën e shkuar të foljes "zot", domethënë nuk formon një fjalë të re, por formon formën e saj.
Kështu, ka pjesë të fjalës me ndihmën e të cilave formohen fjalë të reja - këto janë morfema fjalëformuese, dhe ato me ndihmën e të cilave ndryshohen format e fjalës - këto janë morfema formëformuese. Mbaresa (lakimi) është morfemë formuese.
Cilat fjalë mund të kenë një fund?
Nga këtu mund të nxjerrim përfundimin logjik të mëposhtëm. Nëse mbaresa është një morfemë formuese, domethënë një pjesë e një fjale që ndryshon format e saj, atëherë mund të jetë vetëm në ato fjalë që ndryshojnë. Të kalosh nëpër një seri fjalësh të rastësishme në kërkim të fjalëve me mbaresa është irracionale. Ato duhet të kërkohen midis fjalëve të kategorive të caktuara, domethënë midis pjesëve të caktuara të të folurit. Le të themi se emrat janë kryesisht të lakuar, që do të thotë se kanë mbaresa.
Fjalë pa fund. Shembuj
Megjithatë, ka fjalë që nuk ndryshojnë formën e tyre. Kjo do të thotë se këto janë fjalë pa fund. Shembujt duhet të kërkohen midis fjalëve të grupeve të caktuara gramatikore. Për shembull, këto janë ndajfolje. Siç e dini, kjo është një pjesë e pandryshueshme e të folurit, që do të thotë se ndajfoljet nuk kanë mbaresa: me gëzim, me durim, me shkathtësi (qeni vrapoi pas nesh i gëzuar; nëna e dëgjoi me durim vajzën e saj; në argumente, ky njeri gjithmonë shmangej me shkathtësi) .
Ndajfoljet duhet të dallohen nga format e shkurtra të mbiemrave asnjanës: "Kjo fjali ishte e shkathët dhe e mprehtë". Këtu -o-ja përfundimtare është mbaresa që tregon gjinia asnjanëse dhe njëjës.
Kontrollimi për përfundimin
Është e lehtë të vërtetohet se në mbiemrat e shkurtër -o është mbaresa. Fjala duhet të ndryshohet: "Kjo vërejtje ishte e shkathët dhe e mprehtë". -o fundore është zëvendësuar me -a fundore, e cila tregon gjininë femërore. Mbiemri ka ndryshuar formën e tij për të rënë dakord në gjini me emrin.
Prandaj, ekziston vetëm një mënyrë për të përcaktuar fjalët pa mbaresa. Nëse është e pamundur të formohen trajtat e një fjale, atëherë fjala nuk ka një fund.
Fund zero
Fjalët me një fund zero janë po aq të lehta për t'u "llogaritur". Rregulli këtu është i thjeshtë: nëse një fjalë ka forma (ndryshon), dhe në vend të një fundi "të heshtur" shfaqet një fund i shprehur me tinguj, atëherë një mungesë e dukshme e lakimit është mbarim null.
Le të themi se fjala "botë" përfundon me një bashkëtingëllore rrënjësore R, pas së cilës asgjë nuk tingëllon në fjalë. Megjithatë, ia vlen të ndryshohet kjo fjalë: botë, botë, botë, botë, pasi shohim se pas rrënjës shfaqet një fund tingullor. Kjo do të thotë se mungesa e tij në numrin emëror njëjës është imagjinare; në fakt, në vend të tingujve të theksuar, ka një dritare të zbrazët, një qelizë të zbrazët që mund të mbushet në çdo moment. Për më tepër, pikërisht për shkak se nuk plotësohet, ne përcaktojmë rasën dhe numrin. Ky është një shembull i një shenje minus. Memecia e përfundimit në në këtë rast nuk është më pak domethënës se tingulli i tij specifik.
Ka shumë shembuj të mungesave të tilla domethënëse në jetë. Për shembull, një tabelë me emrin e saj mund të ndizet mbi hyrjen e një kafeneje gjatë orarit të punës. Pastaj, nëse dritat nuk ndizen (heshtin), për vizitorët potencial kjo do të thotë se kafeneja është e mbyllur. Nëse drita jeshile e një semafori nuk është ndezur, kjo nuk do të thotë se nuk ekziston fare, "heshtja" e tij është domethënëse.
Një vizë ose lëshim ku çmimi tregohet në një restorant mund të nënkuptojë që pjata e specifikuar nuk është në magazinë.
Nëse hyni në shtëpi dhe bërtisni: "Kush është në shtëpi?", atëherë heshtja do të jetë një shenjë për ju se familja nuk është ende atje. Një dritare e errët mund të tregojë të njëjtën gjë.
Fund zero dhe pa fund
Kështu, mbarimi zero është një lloj morfeme "off". Është fikur për të shprehur një kuptim të caktuar përmes "heshtjes" së tij. Në fjalët "krah-(-)", "këmbë-(-)", "kokë-(-)", "re-(-)" kjo dritare e zbrazët, "jo djegëse" nënkupton shumësin gjinor. Në foljet "eci-(-)", "foli-(-)", "këndoi-(-)" - mashkullore njëjës. Të gjitha këto forma fjalësh kanë një mbaresë, por ajo shprehet me një tingull zero.
Prandaj, do të ishte e gabuar të thuhej, për shembull, se "ruk" është një fjalë pa prapashtesë dhe mbaresë. Këtu vërtet nuk ka prapashtesë, por ka një fund. Tingulli i një fjale përfundon me tingullin "k", dhe përbërja e tij, kufijtë aktualë, mbarojnë me një morfemë të shprehur me një tingull zero.
Mungesa e një mbarese, në ndryshim nga prania e një zero, është një vend përtej kufijve të fjalës. Nuk është kundër mbaresës "të përfshirë", pasi natyra gramatikore e kësaj fjale nuk nënkupton fare mbaresë. Epo, me frikë, nën, me, duke u thelluar - të gjitha këto janë shembuj fjalësh pa mbaresa.
Kështu, gjatë analizës morfemike të një fjale, është e nevojshme të dallohen fjalët pa mbaresë nga fjalët me mbaresë zero. Njësitë leksikore të ndryshueshme do të kenë një mbaresë, edhe nëse shprehen me një tingull zero, dhe përbërja e fjalëve të pandryshueshme nuk nënkupton një fund, duke përfshirë një tingull zero.
Nuk di si t'ia shpjegoj një fëmije, sepse nuk kam pasur kurrë probleme të tilla. As vetë dhe as me fëmijën.
Por mund t'ia shpjegoj lehtësisht një kompanie prej 15 personash me pozicione të larta teknike.
Nëse temperatura jashtë është zero, kjo nuk do të thotë se nuk ka fare temperaturë. Dhe nëse "nuk keni temperaturë", atëherë është larg nga zero.
Mua më duket se asnjë mbarim dhe mbarimi zero në kontekstin e shkollës janë sinonime të plota dhe nuk ka asnjë arsye për të luftuar kundër njërit për shkak të tjetrit. anasjelltas. Nëse Petya nuk ka mollë, kjo do të thotë se ai ka zero, apo jo? Nëse një fjalë nuk ka mbarim, atëherë ajo (në fund) ka zero tinguj, apo jo? Apo fëmijët në shkollë në epokën e kompjuterit nuk e dinë se çfarë është "zero"?
Sinqerisht, nuk më pëlqen shumë ideja e hundës. Ka një hundë. Dhe nuk është aspak "zero". Thjesht nuk është e dukshme. Kjo është krejtësisht ndryshe. Dikur (nga klasa e pestë, sepse nuk kam studiuar në shkollën e tretë dhe të katërt), për shkak të mospërputhjeve dhe lëshimeve të tilla, shpesh mendoja se ata thjesht po më mashtronin qëllimisht.))) Kryesisht nuk jam duke folur për gjuhën ruse, por edhe me rusët kanë pasur keqkuptime. Por nuk guxoj të insistoj.
Ellen, unë përgjigjem këtu
//----------------------
Pyetja është se kujt i duhet dhe pse. Ndoshta mund të shpjegoni se çfarë e motivoi autorin e kësaj ideje?
Më falni, por nuk pyeta për nxënësit e shkollës. Nuk e kuptove. (Ose "ata nuk e kuptuan").
Ata (nxënësit) e kuptojnë shpejt atë që ju nuk mund ta kuptoni.
Nuk arrij ta kuptoj Pse nevojitet një sistem i tillë përkufizimi?
. Dhe nxënësit e shkollës e kuptojnë pse është e nevojshme
? Mos më bëni të qesh. Ata (ashtu si unë, meqë ra fjala, po më gënjen kot) e kuptojnë, Çfarë
u thuhet – por Per cfare
As ata, as unë, as ju nuk e kuptoni këtë. Nëse e emërtoni këtë qëllim (të arsyetuar), atëherë do ta kuptoj menjëherë. Po, diçka nuk po funksionon për ju ose paraardhësit tuaj. Vetëm mos e përsërisni se "ata kuptojnë më mirë". Të paktën emërtoni se çfarë saktësisht "kuptojnë".
Nëse akoma nuk e kuptoni. ZHI dhe SHI shkruajnë me I jo fare sepse "kuptojnë më mirë" në këtë mënyrë. Por për shkak se është kaq e saktë, shpjegohet nga tradita dhe fonetika historike. Pra, nëse nuk është e vështirë, argumentoni se ideja "tabela e fjalës ka zero lakim, por pallto nuk ka asnjë" është e saktë dhe jo vetëm e dhënë në mënyrë vullnetare.
Por çfarë i udhëzon njerëzit që shpikin Pyetjet e Provimit të Unifikuar të Shtetit, Nuk kuptoj. (Po flas për pyetjen për lidhjen gramatikore në shprehjen "pamja e saj.")
Çfarë lidhje ka Provimi i Unifikuar i Shtetit? Por nëse kjo është një pyetje, atëherë ata nuk udhëhiqen nga asgjë më shumë se konsiderata si "ata kuptojnë më mirë në këtë mënyrë".
Por pyetja në fakt është ndryshe. Si është e saktë (më logjike, më e qartë - zgjedhja juaj) të supozohet se emrat/përemrat e pandashëm nuk kanë fare lakime - dhe, si rezultat, të ngatërroheni në të gjitha formulimet, ky është koncepti i përdorimit ("palltoja e tij" është vetëm një shembull) ose ta bëjë formulimin universal - dhe të heqë shumë mospërputhje në të gjithë sistemin e përkufizimeve.
Aty rrëmonte qeni. Dhe ju më tregoni për kopshti i fëmijëve dhe "kupto më mirë". Si e kuptojnë ata më keq, a mund të pyes? Nëse ka "më mirë", atëherë duhet të ketë "më keq", apo jo?
Do të filloj me pjesën e dytë të pyetjes. Nuk ka përfundime të para, të dyta apo të treta.
Mbani mend: e para, e dyta dhe e treta mund të jenë vetëm deklinacion për emrat dhe personi për foljet.
Mbarimi null është një mbaresë që shfaqet në një numër fjalësh të lakuara. Dallimi i tij nga mbaresat e tjera është se nuk shprehet me asnjë tingull ose shkronja. Merrni parasysh fjalët: tabela, kalë. Mbaresat zero në këto fjalë tregohen me drejtkëndësha bosh.
Mbaresat zero në këto fjalë janë i njëjti tregues i formës gramatikore si mbaresat "e rregullt" në të njëjtat fjalë në forma të tjera, për shembull: tryezë, kalë.
Le të krahasojmë:
- Tabela: mbaresa zero për emrat mashkullorë të k. 2. - ky është një tregues i I.p.
- Tabela A: mbarimi A Emrat e pajetë kanë gjini mashkullore 2 kl. - ky është treguesi R.p.
- Kali: zero që mbaron me emrat femërorë të k.3. - ky është një tregues i I.p. ose V.p.
- Kuajt Dhe: duke përfunduar Dhe Emrat e gjinisë femërore kanë kl. 3. - ky është një tregues i R.p., D.p. ose P.p.
Kujdes:
Në forma të ndryshme të së njëjtës fjalë, rrjedha do të jetë e njëjtë. Në shembujt tanë këto janë bazat: tabela Dhe kalë.
Është një gabim i madh të mendosh këto fjalë tabela, kalë nuk ka perfundime. Vetëm fjalët e pandryshueshme, si ndajfoljet, nuk kanë mbaresa.
Zanoret e fundit në ndajfolje janë prapashtesa, p.sh.: nesër A, sipër në, majtas A.
Nxënësit e shkollës shumë shpesh kanë pyetje se si të dallojnë fjalët pa mbaresa nga fjalët me mbaresa zero. Konfuzioni me këtë vjen nga mungesa e të kuptuarit se çfarë është një fund dhe çfarë roli luan. Dhe kjo pyetje është sa e thjeshtë dhe komplekse. E thjeshtë sepse kuptimi i këtij termi gjuhësor është absolutisht i arritshëm për studentin. Dhe është e ndërlikuar sepse studimi i saj kërkon njohuri se çfarë është ndryshimi i fjalës, si ndryshon një fjalë nga një formë fjalësh, dhe për rrjedhojë, në fund të fundit, njohuri se cili është kuptimi gramatikor i një fjale.
Çfarë po përfundon
Pra, le të fillojmë me faktin se ka fjalë me mbaresa dhe fjalë pa mbaresa. Shembuj fjalësh me mbaresa: shtëpi-a, mace-a, baba-a, pus-a, dritare-u, bukuri-s, tokë-e, jam-ah. Shembuj fjalësh pa mbaresa: shijshme, argëtuese, jo, për, duke shpresuar, duke punuar.
Grupi i parë i fjalëve përfundon me tinguj ose kombinime tingujsh që ndryshojnë nëse ndryshohet forma e fjalës: shtëpi (shtëpi), cat-u, baba-oh, dritare-a, bukuri-oh, tokë-yah, yam- e.
Më saktë, pikërisht sepse ndryshon mbaresa, ndryshon forma e fjalës. Nëse fjala "mace" ka -a në fund, atëherë do të kuptojmë se po flasim për një mace: "Një mace e trashë është ulur në gardh". Nëse në fund të fjalës -i, atëherë, në varësi të kontekstit, mund të flasim, për shembull, për mungesën e një mace: "Nuk ka më një mace të trashë në gardh" ose për disa mace: " Të gjitha macet duan të ulen në gardhe.” Në fjalitë e mësipërme kemi përdorur tre forma të së njëjtës fjalë “mace”: në emëroren njëjës (macja ulet), në gjinore njëjës (nuk ka mace) dhe në shumës emëror (macet duan).
Ne gjithashtu, për shembull, mund të ndryshojmë fjalën "botë": botë-a, botë-e, botë-ohm, botë-y.
Kuptimi gramatikor dhe leksikor i fjalës
Le të theksojmë se kjo është saktësisht e njëjta fjalë, pasi bëhet fjalë për të njëjtin fenomen të realitetit, i cili karakterizohet në të njëjtën mënyrë. Nëse do të donim ta karakterizonim ndryshe këtë fenomen, do të përdornim mundësitë e ndajshtesave të shumta të gjuhës ruse: cat, koshunya, koshulya, koshusya, koshandra... Duke i shtuar fjalës emocion, vlerësim, formuam një fjalë të re: mace. dhe koshusya janë fjalë të ndryshme, jo forma të së njëjtës fjalë.
Këto fjalë kanë kuptime të ndryshme leksikore, por të njëjtin kuptim gramatikor: rasa emërore, njëjës. Mund të formojmë forma të tjera të këtyre fjalëve: mace, koshusei. Këto janë fjalë të ndryshme në të njëjtën formë, domethënë kuptimet e tyre leksikore janë të ndryshme (me fjalën "mace" ne tregojmë në mënyrë neutrale një kafshë, dhe me fjalën "koshu" e quajmë me dashuri), por kuptimet e tyre gramatikore janë të njëjta. (rast gjinor, shumës).
Ne mund të bëjmë të njëjtën gjë me fjalën "botë". Format e së njëjtës fjalë: shtëpi-a, shtëpi-u, shtëpi-ohm, shtëpi-ami, shtëpi-ah. Fjalët që rrjedhin prej saj me një kuptim tjetër (i njëjti kuptim plus një shprehje e marrëdhënies sonë ose sqarim i madhësisë): shtëpi-ik, shtëpi-në-a, shtëpi-ish-e.
Morfemat fjalëformuese dhe formuese
Siç mund ta shihni, kuptimi leksikor këtu ndryshon nga prapashtesa, dhe kuptimi gramatikor nga mbaresa. Por kjo nuk do të thotë se një prapashtesë mund të ndryshojë vetëm kuptimin e saj leksikor. Për shembull, në fjalën "zot-l-a" prapashtesa -l- është prapashtesë në kohën e shkuar të foljes "zot", domethënë nuk formon një fjalë të re, por formon formën e saj.
Kështu, ka pjesë të fjalës me ndihmën e të cilave formohen fjalë të reja - këto janë morfema fjalëformuese, dhe ato me ndihmën e të cilave ndryshohen format e fjalës - këto janë morfema formëformuese. Mbaresa (lakimi) është morfemë formuese.
Cilat fjalë mund të kenë një fund?
Nga këtu mund të nxjerrim përfundimin logjik të mëposhtëm. Nëse mbaresa është një morfemë formuese, domethënë një pjesë e një fjale që ndryshon format e saj, atëherë mund të jetë vetëm në ato fjalë që ndryshojnë. Të kalosh nëpër një seri fjalësh të rastësishme në kërkim të fjalëve me mbaresa është irracionale. Ato duhet të kërkohen midis fjalëve të kategorive të caktuara, domethënë midis pjesëve të caktuara të të folurit. Le të themi se emrat janë kryesisht të lakuar, që do të thotë se kanë mbaresa.
Fjalë pa fund. Shembuj
Megjithatë, ka fjalë që nuk ndryshojnë formën e tyre. Kjo do të thotë se këto janë fjalë pa fund. Shembujt duhet të kërkohen midis fjalëve të grupeve të caktuara gramatikore. Për shembull, këto janë ndajfolje. Siç e dini, kjo është një pjesë e pandryshueshme e të folurit, që do të thotë se ndajfoljet nuk kanë mbaresa: me gëzim, me durim, me shkathtësi (qeni vrapoi pas nesh i gëzuar; nëna e dëgjoi me durim vajzën e saj; në argumente, ky njeri gjithmonë shmangej me shkathtësi) .
Ndajfoljet duhet të dallohen nga format e shkurtra të mbiemrave asnjanës: "Kjo fjali ishte e shkathët dhe e mprehtë". Këtu -o fundore është një mbaresë asnjanëse dhe njëjës.
Kontrollimi për përfundimin
Është e lehtë të vërtetohet se në mbiemrat e shkurtër -o është mbaresa. Fjala duhet të ndryshohet: "Kjo rresht ishte e shkathët dhe e mprehtë". -o fundore është zëvendësuar me -a fundore, e cila tregon gjininë femërore. Mbiemri ka ndryshuar formën e tij për të rënë dakord në gjini me emrin.
Prandaj, ekziston vetëm një mënyrë për të përcaktuar fjalët pa mbaresa. Nëse është e pamundur të formohen trajtat e një fjale, atëherë fjala nuk ka një fund.
Fund zero
Fjalët me një fund zero janë po aq të lehta për t'u "llogaritur". Rregulli këtu është i thjeshtë: nëse një fjalë ka forma (ndryshon), dhe në vend të një fundi "të heshtur" shfaqet një fund i shprehur me tinguj, atëherë mungesa e dukshme e lakimit është një fund zero.
Le të themi se fjala "botë" përfundon me një bashkëtingëllore rrënjësore R, pas së cilës asgjë nuk tingëllon në fjalë. Megjithatë, ia vlen të ndryshohet kjo fjalë: botë, botë, botë, botë, pasi shohim se pas rrënjës shfaqet një fund tingullor. Kjo do të thotë se mungesa e tij në numrin emëror njëjës është imagjinare; në fakt, në vend të tingujve të theksuar, ka një dritare të zbrazët, një qelizë të zbrazët që mund të mbushet në çdo moment. Për më tepër, pikërisht për shkak se nuk plotësohet, ne përcaktojmë rasën dhe numrin. Ky është një shembull i një shenje minus. Mungesa e mbarimit në këtë rast nuk është më pak domethënëse sesa tingulli i tij specifik.
Ka shumë shembuj të mungesave të tilla domethënëse në jetë. Për shembull, një tabelë me emrin e saj mund të ndizet mbi hyrjen e një kafeneje gjatë orarit të punës. Pastaj, nëse dritat nuk ndizen (heshtin), për vizitorët potencial kjo do të thotë se kafeneja është e mbyllur. Nëse drita jeshile e një semafori nuk është ndezur, kjo nuk do të thotë se nuk ekziston fare, "heshtja" e tij është domethënëse.
«>
Një vizë ose lëshim ku çmimi tregohet në një restorant mund të nënkuptojë që pjata e specifikuar nuk është në magazinë.
Nëse hyni në shtëpi dhe bërtisni: "Kush është në shtëpi?", atëherë heshtja do të jetë një shenjë për ju se familja nuk është ende atje. Një dritare e errët mund të tregojë të njëjtën gjë.
Fund zero dhe pa fund
Kështu, mbarimi zero është një lloj morfeme "off". Është fikur për të shprehur një kuptim të caktuar përmes "heshtjes" së tij. Në fjalët "krah-(-)", "këmbë-(-)", "kokë-(-)", "re-(-)" kjo dritare e zbrazët, "jo djegëse" nënkupton shumësin gjinor. Në foljet "eci-(-)", "foli-(-)", "këndoi-(-)" - njëjësi mashkullor. Të gjitha këto forma fjalësh kanë një mbaresë, por ajo shprehet me një tingull zero.
Prandaj, do të ishte e gabuar të thuhej, për shembull, se "ruk" është një fjalë pa prapashtesë dhe mbaresë. Këtu vërtet nuk ka prapashtesë, por ka një fund. Tingulli i një fjale përfundon me tingullin "k", dhe përbërja e tij, kufijtë aktualë, mbarojnë me një morfemë të shprehur me një tingull zero.
Mungesa e një mbarese, në ndryshim nga prania e një zero, është një vend përtej kufijve të fjalës. Nuk është kundër mbaresës "të përfshirë", pasi natyra gramatikore e kësaj fjale nuk nënkupton fare mbaresë. Epo, me frikë, nën, me, duke u thelluar - të gjitha këto janë shembuj fjalësh pa mbaresa.
Kështu, gjatë analizës morfemike të një fjale, është e nevojshme të dallohen fjalët pa mbaresë nga fjalët me mbaresë zero. Njësitë leksikore të ndryshueshme do të kenë një mbaresë, edhe nëse shprehen me një tingull zero, dhe përbërja e fjalëve të pandryshueshme nuk nënkupton një fund, duke përfshirë një tingull zero.