Ditën e mirë, lexues i dashur! Në këtë artikull ne propozojmë një ese mbi temën "". Do të përdoren argumentet e mëposhtme:
– Antoine de Saint-Exupéry, “Princi i Vogël”
- V.V. Mayakovsky, "Qëndrimi i mirë ndaj kuajve"
Bota rreth nesh: pemët, detet, lumenjtë, malet dhe luginat - gjithçka i përket natyrës dhe ne jemi pjesë e saj. Pa natyrën, ne nuk do të ekzistonim, nuk do të mund të merrnim as frymë. Që nga fëmijëria, çdo fëmijë mësohet të respektojë natyrën: ujit bimët dhe ushqejë kafshët. Secili prej nesh duhet ta mbajë mend këtë në moshën madhore: mos hidhni mbeturina në rrugë, trajtoni me kujdes burimet natyrore dhe shmangni mizorinë ndaj kafshëve. Ky është pikërisht problemi që ngre autori.
Jam plotësisht dakord me qëndrimin e tij. Fatkeqësisht, ndotja e ajrit, palltot dhe vetë ekzistenca e Librit të Kuq tregojnë qëndrimin e papërgjegjshëm të njeriut ndaj natyrës.
Në veprën "Princi i Vogël" nga shkrimtari i famshëm francez Antoine De Saint-Exupéry, fëmijët dhe të rriturit do të shohin një shembull të një qëndrimi çuditërisht të kujdesshëm dhe të kujdesshëm ndaj natyrës. Princi i vogël jeton vetëm në një planet të vogël dhe çdo mëngjes ai rregullon domenin e tij. Ekziston një rregull i pakushtëzuar për të: "Ngrihuni në mëngjes, lani fytyrën, vendosni veten në rregull - dhe menjëherë vendosni planetin tuaj në rregull". Personazhi kryesor pastron vullkanet dhe largon bimët e dëmshme në manastirin e saj në mënyrë që asgjë të mos e dëmtojë atë. Kur një trëndafil shfaqet në planet, personazhi kryesor e rrethon atë me vëmendje dhe kujdes. Pavarësisht natyrës kapriçioze të trëndafilit, Princi i Vogël e trajton atë me gjithë durim. Qëndrimi i heroit ndaj natyrës së shtëpisë së tij ngjall respekt.
Poema e V. Mayakovsky "Qëndrimi i mirë ndaj kuajve" përshkruan historinë e kalit. Në një trotuar të rrëshqitshëm, një kal bie nga lodhja, duke mos pasur asnjë mbështetje nga njerëzit. Askush nuk përpiqet ta ndihmojë... Njerëzit shikojnë dhe qeshin. Autori nuk u bashkua me turmën, por u ngjit dhe shikoi në sytë e kalit. Pafuqia dhe dhimbja e kafshës u derdhën në lot që u rrokullisën poshtë, duke u fshehur në gëzof. Autori u godit nga melankolia në vështrimin e kafshës. Ai u përpoq ta ngushëllonte dhe të mbështeste mendërisht kalin. Sikur ta ndjente këtë, pela "nxitoi, u ngrit në këmbë, rënkoi dhe eci". Mbështetja e një personi e ndihmoi kafshën të përballonte vështirësinë.
Për ta përmbledhur, ne të gjithë jemi të lidhur me natyrën nga lidhjet e forcës shekullore. Jeta jonë varet nga gjendja e saj. Duke mbrojtur natyrën, ne ndihmojmë edhe veten tonë. Detyra e njeriut është të kujdeset për atë që na jep natyra me kaq bujari. Marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës duhet të jetë e fortë dhe harmonike, duke ruajtur paqen dhe qetësinë.
Sot folëm për temën " Problemi i marrëdhënies së njeriut me natyrën: argumente nga letërsia“. Ju mund ta përdorni këtë opsion për t'u përgatitur për Provimin e Unifikuar të Shtetit.
Argumente për një ese mbi gjuhën ruse.
Natyra. Pjesa 1.
Problemi i natyrës, qëndrimi ndaj natyrës, kafshëve, lufta me botën natyrore, ndërhyrja në botën natyrore, bukuria e natyrës, ndikimi i natyrës në karakterin e njeriut.
Njeriu është mbreti i natyrës apo një pjesë? Pse konsumizmi ndaj natyrës është i rrezikshëm? Çfarë mund të çojë lufta e njeriut me botën natyrore? (V.P. Astafiev "Peshku Car")
Astafiev na tregon një histori mësimore për një peshkatar të talentuar që ka një dhunti natyrore që është e dobishme për peshkim. Megjithatë, ky hero merret edhe me gjueti pa leje, duke shfarosur peshq të panumërt. Nëpërmjet veprimeve të tij, heroi i shkakton natyrës dëme të pariparueshme. Arsyeja e këtyre veprimeve nuk është uria. Utrobin vepron në këtë mënyrë nga lakmia.Gjatë një prej këtyre sulmeve, një gjuetar pa leje kap një peshk të madh në grepin e tij. Lakmia dhe ambicia e pengojnë peshkatarin të thërrasë vëllain e tij për ndihmë, ai vendos të kapë një bli të madh me çdo kusht. Me kalimin e kohës, Ignatyich fillon të shkojë nën ujë së bashku me peshqit. Në shpirtin e tij ndodh një pikë kthese, ku ai kërkon falje për të gjitha mëkatet e tij para vëllait të tij, para nuses të cilën e ofendoi. Pasi ka mposhtur lakminë, peshkatari thërret vëllain e tij për ndihmë.
Ignatych ndryshon qëndrimin e tij ndaj natyrës kur ndihet si peshku "i shtypur fort dhe me kujdes kundër tij me barkun e tij të trashë dhe të butë". Ai e kupton që peshku është ngjitur pas tij, sepse ai ka frikë nga vdekja ashtu si ai. Ai pushon së shikuari në këtë krijesë të gjallë vetëm një mjet për fitim. Kur heroi kupton gabimet e tij, e pret çlirimi dhe pastrimi i shpirtit të tij nga mëkatet.
Në fund të tregimit shohim se natyra e ka falur peshkatarin dhe i ka dhënë një shans të ri për të shlyer të gjitha mëkatet e tij.
Lufta midis Ignatyich dhe peshkut mbret është një metaforë për betejën midis njeriut dhe natyrës, e cila ndodh çdo ditë. Duke shkatërruar natyrën, njeriu e dënon veten në zhdukje. Duke i shkaktuar dëm natyrës, një person e privon veten nga mjedisi i ekzistencës. Duke prerë pyjet dhe duke shkatërruar kafshët, njeriu e dënon veten me zhdukje.
Kjo vepër shtron edhe pyetjen: a mund ta konsiderojë njeriu veten mbret të natyrës. Dhe Astafiev jep përgjigjen: jo, njeriu është pjesë e natyrës, dhe jo gjithmonë më i miri. Vetëm kujdesi për natyrën mund të ruajë ekuilibrin e jetës, shkatërrimin e panumërt të asaj që na jep Bota, mund të çojë vetëm në vdekje. Krenaria e një personi që e imagjinon veten si "mbreti i natyrës" çon vetëm në shkatërrim.
Ne duhet ta duam botën përreth nesh, të ekzistojmë në paqe dhe harmoni me të, duke respektuar çdo Qenie e gjallë.
Njeriu është e vetmja krijesë e gjallë në Tokë që është përgjegjëse për shkatërrimin e natyrës. Kjo është për shkak të tendencës sonë për të mbipërdorur. Si rezultat, ndodhin ndryshime kushtet klimatike, të cilat janë të lidhura me ngrohjen globale, ndotjen dhe.
Ndryshimet klimatike nuk ishin aq të theksuara rreth 50 vjet më parë. Megjithatë, me zhvillimin e teknologjisë dhe varësinë në rritje të njerëzve nga përfitime të ndryshme, ato janë bërë më të prekshme.
Rritja e popullsisë së planetit, dëshira për një jetë luksoze dhe nevoja e vazhdueshme për zhvillim teknologjik kanë një ndikim negativ në mjedis. Për më tepër, ekzistojnë disa faktorë që ndikojnë rregullisht në natyrë:
Rural bujqësia
Ndikimi i bujqësisë në natyrë ndryshon në varësi të gamës së praktikave bujqësore të përdorura në mbarë botën. Në fund të fundit, ndikimi në mjedis varet nga sistemi bujqësor i përdorur nga fermerët. Ndikimi i bujqësisë në natyrën e botës lidhet me shumë faktorë dhe varet nga toka, uji, ajri dhe diversiteti i florës dhe faunës. Disa problemet ekologjikeÇështjet që lidhen me bujqësinë përfshijnë: ndryshimet klimatike, shpyllëzimi, problemet e ujitjes, ndotja, degradimi i tokës, etj.
Prezantimi dhe speciet pushtuese
Futja e specieve në zona të reja, me çdo mjet dhe për çfarëdo arsye, ka sjellë ndryshime të mëdha dhe të përhershme në natyrë në zona të mëdha. Minjtë, macet dhe dhitë kanë revolucionarizuar biodiversitetin në shumë ishuj. Për më tepër, futja çoi në ndryshime gjenetike në faunën lokale, ku ndodhnin ndërthurje, buall me bagëti ose ujqër me qen shtëpiak.
Industria e energjisë
Ndikimi i energjisë në mjedis është i larmishëm. Energjia është përdorur nga njerëzimi për mijëra vjet, duke filluar me përdorimin e zjarrit për dritë, nxehtësi, gatim dhe mbrojtje.
Konsumi i burimeve të lëndëve djegëse fosile çon në ngrohjen globale dhe ndryshime klimatike. Në shumicën e pjesëve të botës, pak po bëhet për të ngadalësuar këto ndryshime. Nëse bëhen më shumë kërkime për përdorimin e burimeve alternative të qëndrueshme të energjisë, ndikimi ynë mund të jetë më pak armiqësor ndaj natyrës.
Ndotja
Njerëzit ndotin shumë objekte natyrore, duke përfshirë ajrin, ujin, tokën, etj. Kjo shpjegohet me shumë lloje të aktiviteteve njerëzore, si transporti, prodhimi i energjisë elektrike, shkarkimet e mbetjeve, ndotja e tokës bujqësore, etj.
Ndotja është e dëmshme jo vetëm për njerëzit, por edhe për kafshët dhe bimët. Mund të vërejmë se shumë lloje të florës dhe faunës po zhduken nga faqja e Tokës.
teknologjitë
Megjithëse teknologjia e bën jetën e njerëzve më të lehtë dhe më të përshtatshëm, ajo paraqet një kërcënim të madh për natyrën, e cila shkaktohet nga ndotja, rreziqet nga rrezatimi, shfrytëzimi. burime natyrore etj.
Shpyllëzimi
Shpyllëzimi dhe shkatërrimi i gjerë i burimeve pyjore me qëllim të rritjes së tokës bujqësore apo urbanizimit po ndikojnë rrënjësisht në mjedis.
Kështu, natyra shfrytëzohet dhe mjedisi përtej kufijve të sigurt. Si rezultat, kafshët e egra përfundojnë në vendbanimet dhe sulmojnë njerëzit. Shpyllëzimi zvogëlon sipërfaqen pyjore dhe kërcënon speciet e egra.
Përdorimi i tepërt i mallrave
Njerëzimi përdor më shumë mallra sesa është e nevojshme. Njerëzit kanë tendencë të zotërojnë qindra palë këpucë lëkure, portofol, rripa, etj. Të gjitha këto artikuj janë bërë nga lëkura dhe lëkura e kafshëve. Shumë kafshë të egra vriten pikërisht sepse nënproduktet, jo mish. Kështu, dëshira e pakufizuar për mallra në fakt shkakton dhimbje dhe vuajtje të mëdha te kafshët e zakonshme. Edhe tigrat dhe elefantët vriten në sasi të mëdha për lëkurat dhe tufat e tyre.
Drita artificiale
Drita artificiale gjatë natës është një nga ndryshimet fizike më të dukshme që njerëzit kanë bërë në biosferë, dhe është më e forme e thjeshte ndotje që mund të vërehet nga hapësira. Ndikimet kryesore të ndriçimit artificial në natyrë janë për shkak të përdorimit të dritës si burim informacioni (në vend të burimit të energjisë). Efikasiteti i gjuetisë kundër grabitqarëve vizualë zakonisht rritet nën dritën artificiale, duke ndryshuar vendndodhjen e kafshëve në zinxhirin ushqimor. Drita artificiale ndikon gjithashtu në orientimin, migrimin dhe nivelet e hormoneve të kafshëve, duke çuar në prishje të ritmeve cirkadiane.
Puna minerare
Ndikimi i minierave në natyrë çon në erozionin, formimin e puseve kulluese, humbjen e biodiversitetit dhe ndotjen e tokës, ujërave nëntokësore dhe sipërfaqësore me kimikate gjatë procesit të minierave. Përveç krijimit të dëmit mjedisor, ndotja që rezulton nga rrjedhjet substancave kimike ndikon edhe në shëndetin e popullatës lokale.
Transporti
Ndikimi i transportit në natyrë ka rëndësi të madhe, meqenëse është konsumatori kryesor i energjisë dhe djeg pjesën më të madhe të naftës në botë. Kjo krijon ndotje të ajrit, duke përfshirë oksidet e azotit dhe grimcat, dhe është gjithashtu një faktor i rëndësishëm ngrohja globale për shkak të emetimeve të dioksidit të karbonit.
Shkrimi i një eseje në Provimin e Unifikuar të Shtetit është një nga fazat më të vështira për një student të ardhshëm. Si rregull, testimi i pjesës "A" nuk paraqet ndonjë problem, por shumë njerëz kanë vështirësi me shkrimin e një eseje. Kështu, një nga problemet më të zakonshme që trajtohet në Provimin e Unifikuar të Shtetit është problemi qëndrim i kujdesshëm ndaj natyrës. Argumentet, përzgjedhja dhe shpjegimi i tyre i qartë janë detyra kryesore e një studenti që merr një provim në gjuhën ruse.
Turgenev I. S.
Romani i Turgenev "Etërit dhe Bijtë" është ende shumë i popullarizuar si nga brezi i ri ashtu edhe nga prindërit e tyre. Këtu hyn në lojë çështja e kujdesit për natyrën. Argumentet në favor të temës së trajtuar janë si më poshtë.
Ideja kryesore e punës në fushën e mbrojtjes së mjedisit është: “Njerëzit harrojnë se ku kanë lindur. Ata harrojnë se natyra është shtëpia e tyre origjinale. Ishte natyra ajo që lejoi lindjen e njeriut. Pavarësisht argumenteve të tilla të thella, çdo person nuk i kushton vëmendjen e duhur mjedisit. Por të gjitha përpjekjet duhet të synojnë para së gjithash ta ruajmë atë!”.
Qëndrimi i Bazarov ndaj natyrës
Figura kryesore këtu është Evgeny Bazarov, i cili nuk shqetësohet për kujdesin për natyrën. Argumentet e këtij njeriu duken kështu: "Natyra është një punishte, dhe njeriu është një punëtor këtu". Është e vështirë të argumentosh me një deklaratë kaq kategorike. Këtu autori tregon një mendje të përtërirë njeriu modern, dhe, siç mund ta shihni, ai ia doli në mënyrë perfekte! Në ditët e sotme, argumentet në favor të mbrojtjes së mjedisit janë më të rëndësishme në shoqëri se kurrë!
Turgenev, në personin e Bazarov, i paraqet lexuesit një njeri të ri dhe mendjen e tij. Ai ndjen indiferencë të plotë ndaj brezave dhe të gjitha vlerave që natyra mund t'i japë njerëzimit. Ai jeton në momentin e tanishëm, nuk mendon për pasojat dhe nuk kujdeset për qëndrimin e kujdesshëm të njeriut ndaj natyrës. Argumentet e Bazarov përfundojnë vetëm në nevojën për të realizuar dëshirat e veta ambicioze.
Turgenev. Marrëdhënia midis natyrës dhe njeriut
Vepra e lartpërmendur prek edhe problemin e marrëdhënieve mes njeriut dhe respektit ndaj natyrës. Argumentet e dhëna nga autori e bindin lexuesin për nevojën për të treguar shqetësim për Nënën Natyrë.
Bazarov refuzon plotësisht të gjitha gjykimet për bukurinë estetike të natyrës, për peizazhet dhe dhuratat e saj të papërshkrueshme. Heroi i veprës e percepton mjedisin si një mjet pune. Miku i Bazarov, Arkady, shfaqet në roman si krejt e kundërta. Ai e trajton me përkushtim dhe admirim atë që natyra i jep njeriut.
Kjo vepër nxjerr në pah problemin e kujdesit për natyrën, argumentet në favor të një qëndrimi pozitiv ose negativ ndaj mjedisit përcaktohen nga sjellja e heroit. Arkady, përmes unitetit me të, shëron plagët e tij shpirtërore. Eugjeni, përkundrazi, përpiqet të shmangë çdo kontakt me botën. Natyra nuk i jep emocione pozitive një personi që nuk ndjen paqe mendore dhe nuk e konsideron veten pjesë të natyrës. Këtu autori thekson një dialog frytdhënës shpirtëror si me veten ashtu edhe në raport me natyrën.
Lermontov M. Yu.
Vepra “Hero i kohës sonë” prek problemin e kujdesit për natyrën. Argumentet që bën autori lidhen me jetën burrë i ri me mbiemër Pechorin. Lermontov tregon marrëdhënien e ngushtë midis gjendjes shpirtërore të protagonistit dhe fenomeneve natyrore, motit. Një nga pikturat përshkruhet si më poshtë. Para fillimit të duelit, qielli dukej blu, transparent dhe i pastër. Kur Pechorin shikoi trupin e pajetë të Grushnitsky, "rrezet nuk u ngrohën" dhe "qielli u zbeh". Lidhja midis gjendjeve të brendshme psikologjike dhe fenomeneve natyrore është qartë e dukshme këtu.
Problemi i kujdesit për natyrën trajtohet këtu në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Argumentet në vepër tregojnë se dukuritë natyrore varen jo vetëm nga gjendje emocionale, por edhe bëhen pjesëmarrës të padashur në ngjarje. Pra, një stuhi është arsyeja e takimit dhe takimit të gjatë midis Pechorin dhe Vera. Më tej, Grigory vëren se «ajri lokal promovon dashurinë», që do të thotë Kislovodsk. Teknika të tilla tregojnë respekt për natyrën. Argumentet nga literatura vërtetojnë edhe një herë se kjo fushë është jetike jo vetëm në planin fizik, por edhe në atë shpirtëror dhe emocional.
Evgeny Zamyatin
Romani i gjallë distopian i Yevgeny Zamyatin tregon gjithashtu një qëndrim të kujdesshëm ndaj natyrës. Eseja (argumentet, citimet nga punimi etj.) duhet të mbështetet me fakte të besueshme. Kështu, kur përshkruajmë një vepër letrare të quajtur "Ne", është e rëndësishme t'i kushtohet vëmendje mungesës së një fillimi të natyrshëm dhe të natyrshëm. Të gjithë njerëzit heqin dorë nga një jetë e larmishme dhe e veçantë. Bukuritë e natyrës zëvendësohen nga elemente artificiale, dekorative.
Alegoritë e shumta të veprës, si dhe vuajtjet e numrit “O”, flasin për rëndësinë e natyrës në jetën e njeriut. Në fund të fundit, është pikërisht ky lloj fillimi që mund ta bëjë një person të lumtur, t'i japë atij ndjenja, emocione dhe ta ndihmojë atë të përjetojë dashurinë. Tregon pamundësinë e ekzistencës së lumturisë dhe dashurisë së verifikuar duke përdorur "kartat rozë". Një nga problemet e veprës është marrëdhënia e pazgjidhshme midis natyrës dhe njeriut, pa të cilën ky i fundit do të jetë i pakënaqur gjatë gjithë jetës.
Sergej Yesenin
Në veprën "Shko, i dashur Rus"! Sergei Yesenin prek problemin e natyrës së vendeve të tij të lindjes. Në këtë poezi, poeti refuzon mundësinë për të vizituar parajsën, vetëm për të qëndruar dhe kushtuar jetën e tij në vendlindjen e tij. Lumturia e përjetshme, siç thotë Yesenin në veprën e tij, mund të gjendet vetëm në tokën e tij të lindjes ruse.
Këtu shprehet qartë ndjenja e patriotizmit dhe mëmëdheu dhe natyra janë koncepte të lidhura pazgjidhshmërisht që ekzistojnë vetëm në ndërlidhje. Vetë vetëdija se fuqia e natyrës mund të dobësohet çon në kolapsin e botës natyrore dhe natyrës njerëzore.
Përdorimi i argumenteve në një ese
Nëse përdorni argumente nga vepra arti, është e nevojshme të respektohen disa kritere për paraqitjen e informacionit dhe paraqitjen e materialit:
- Sigurimi i të dhënave të besueshme. Nëse nuk e njihni autorin ose nuk mbani mend titullin e saktë të veprës, është më mirë të mos tregoni fare një informacion të tillë në ese.
- Paraqisni informacionin saktë, pa gabime.
- Kërkesa më e rëndësishme është shkurtësia e materialit të paraqitur. Kjo do të thotë që fjalitë duhet të jenë sa më të përmbledhura dhe të shkurtra, duke ofruar një pamje të plotë të situatës që përshkruhet.
Vetëm nëse plotësohen të gjitha kushtet e mësipërme, si dhe të dhëna të mjaftueshme dhe të besueshme, do të mund të shkruani një ese që do t'ju japë numrin maksimal të pikëve të provimit.
Kalimi i Provimit të Unifikuar të Shtetit është vetëm një test i vogël që çdo student duhet të kalojë në rrugën e tij drejt moshës madhore. Tashmë sot, shumë maturantë janë njohur me paraqitjen e eseve në dhjetor, dhe më pas me dhënien e Provimit të Unifikuar të Shtetit në gjuhën ruse. Temat që mund të dalin për të shkruar një ese janë krejtësisht të ndryshme. Dhe sot do të japim disa shembuj se cilat vepra mund të merren si argument "Natyra dhe Njeriu".
Rreth vetë temës
Shumë autorë kanë shkruar për marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës (argumente mund të gjenden në shumë vepra të letërsisë klasike botërore).
Për të trajtuar siç duhet këtë temë, duhet të kuptoni saktë kuptimin e asaj për të cilën jeni pyetur. Më shpesh, studentëve u kërkohet të zgjedhin një temë (nëse po flasim për një ese mbi letërsinë). Pastaj ka disa deklarata për të zgjedhur personalitete të njohura. Gjëja kryesore këtu është të lexoni kuptimin që autori futi në citatin e tij. Vetëm atëherë mund të shpjegohet roli i natyrës në jetën e njeriut. Më poshtë do të shihni argumente nga literatura për këtë temë.
Nëse po flasim për pjesën e dytë të fletës së provimit në gjuhën ruse, atëherë këtu studentit i jepet teksti. Ky tekst zakonisht përmban disa probleme - studenti zgjedh në mënyrë të pavarur atë që i duket më e lehtë për t'u zgjidhur.
Duhet thënë se pak nxënës e zgjedhin këtë temë sepse shohin vështirësi në të. Epo, gjithçka është shumë e thjeshtë, thjesht duhet t'i shikoni punimet nga ana tjetër. Gjëja kryesore është të kuptojmë se cilat argumente nga literatura për njeriun dhe natyrën mund të përdoren.
Problemi një
Argumentet ("Problemi i njeriut dhe natyrës") mund të jenë krejtësisht të ndryshme. Le të marrim një problem të tillë si perceptimi i njeriut për natyrën si diçka të gjallë. Problemet e natyrës dhe njeriut, argumentet nga letërsia - e gjithë kjo mund të bashkohet në një tërësi, nëse mendoni për këtë.
Argumentet
Le të marrim Luftën dhe Paqen e Leo Tolstoit. Çfarë mund të përdoret këtu? Le të kujtojmë Natashën, e cila, duke lënë shtëpinë një natë, u mahnit aq shumë nga bukuria e natyrës paqësore, saqë ishte gati të hapte krahët si krahë dhe të fluturonte larg natës.
Le të kujtojmë të njëjtin Andrey. Duke përjetuar trazira të rënda emocionale, heroi sheh një lis i vjetër. Si ndihet ai për këtë? Ai e percepton pemën e vjetër si një krijesë të fuqishme, të mençur, gjë që e bën Andrey të mendojë vendimi i duhur në jetën e tij.
Në të njëjtën kohë, nëse besimet e heronjve të "Luftës dhe Paqes" mbështesin mundësinë e ekzistencës së një shpirti natyror, atëherë personazhi kryesor i romanit "Etërit dhe Bijtë" e Ivan Turgenev mendon krejtësisht ndryshe. Meqenëse Bazarov është një njeri i shkencës, ai mohon çdo manifestim të shpirtërores në botë. Natyra nuk ishte përjashtim. Ai studion natyrën nga pikëpamja e biologjisë, fizikës, kimisë dhe shkencave të tjera natyrore. Megjithatë pasuri natyrore nuk frymëzon ndonjë besim te Bazarov - është vetëm një interes për botën përreth tij, i cili nuk do të ndryshojë.
Këto dy vepra janë perfekte për të eksploruar temën “Njeriu dhe Natyra” nuk është e vështirë të japësh argumente.
Problemi i dytë
Problemi i vetëdijes së njeriut për bukurinë e natyrës gjendet shpesh edhe në letërsinë klasike. Le të shohim shembujt në dispozicion.
Argumentet
Për shembull, e njëjta vepër nga Leo Tolstoy "Lufta dhe Paqja". Le të kujtojmë betejën e parë në të cilën mori pjesë Andrei Bolkonsky. I lodhur dhe i plagosur, ai mban flamurin dhe sheh retë në qiell. Çfarë emocioni emocional përjeton Andrei kur sheh qiellin gri! Bukuri që e bën të mbajë frymën, që i jep forcë!
Por përveç letërsisë ruse, ne mund të konsiderojmë vepra të klasikëve të huaj. Merrni veprën e famshme të Margaret Mitchell, Gone with the Wind. Episodi i librit kur Scarlett, pasi kishte ecur një rrugë të gjatë për në shtëpi, sheh fushat e saj të lindjes, megjithëse të mbipopulluara, por kaq afër, toka kaq pjellore! Si ndihet vajza? Ajo befas pushon së qeni e shqetësuar, ajo pushon së ndjeri e lodhur. Një rritje e re e forcës, shfaqja e shpresës për më të mirën, besimi se nesër gjithçka do të jetë më mirë. Është natyra, peizazhi toka amtare shpëton një vajzë nga dëshpërimi.
Problemi i tretë
Argumentet ("Roli i natyrës në jetën e njeriut" është një temë) janë gjithashtu mjaft të lehta për t'u gjetur në literaturë. Mjafton të kujtojmë vetëm disa vepra që na tregojnë për ndikimin që ka natyra tek ne.
Argumentet
Për shembull, "Plaku dhe deti" nga Ernest Hemingway do të funksiononte mirë si një ese argumentuese. Le të kujtojmë tiparet kryesore të komplotit: një plak shkon në det për peshq të mëdhenj. Disa ditë më vonë ai më në fund ka një kapje: një peshkaqen i bukur është kapur në rrjetën e tij. Duke bërë një betejë të gjatë me kafshën, plaku qetëson grabitqarin. Ndërsa personazhi kryesor lëviz drejt shtëpisë, peshkaqeni vdes ngadalë. I vetëm, plaku fillon të flasë me kafshën. Rruga për në shtëpi është shumë e gjatë dhe plaku ndjen se si kafsha i bëhet një familje. Por ai e kupton që nëse grabitqari lëshohet në natyrë, ai nuk do të mbijetojë dhe vetë plaku do të mbetet pa ushqim. Shfaqen kafshë të tjera deti, të uritura dhe duke nuhatur aromën metalike të gjakut të peshkaqenit të plagosur. Në momentin që plaku arrin në shtëpi, nuk ka mbetur asgjë nga peshku që kapi.
Kjo vepër tregon qartë se sa e lehtë është për një person të mësohet me botën që e rrethon, sa e vështirë është shpesh të humbasësh një lidhje në dukje të parëndësishme me natyrën. Përveç kësaj, ne shohim se njeriu është në gjendje të përballojë elementet e natyrës, e cila vepron ekskluzivisht sipas ligjeve të veta.
Ose le të marrim veprën e Astafiev "Tsar Peshku". Këtu shohim se si natyra është e aftë të ringjallë të gjitha cilësitë më të mira të një personi. Të frymëzuar nga bukuria e botës që i rrethon, heronjtë e tregimit kuptojnë se janë të aftë për dashuri, mirësi dhe bujari. Natyra bën që ato të shfaqen cilësitë më të mira karakter.
Problemi i katërt
Problemi i bukurisë mjedisore lidhet drejtpërdrejt me problemin e marrëdhënies midis njeriut dhe natyrës. Argumentet mund të nxirren edhe nga poezia klasike ruse.
Argumentet
Le të marrim si shembull poetin e epokës së argjendtë Sergei Yesenin. Të gjithë jemi tashmë gjimnaz ne e dimë se në tekstet e tij Sergei Alexandrovich këndoi jo vetëm bukuria femërore, por edhe natyrale. I ardhur nga një fshat, Yesenin u bë një poet absolutisht fshatar. Në poezitë e tij, Sergei lavdëroi natyrën ruse, duke i kushtuar vëmendje atyre detajeve që mbeten pa u vënë re nga ne.
Për shembull, poezia "Nuk pendohem, nuk thërras, nuk qaj" na pikturon në mënyrë të përsosur imazhin e një peme molle të lulëzuar, lulet e së cilës janë aq të lehta sa në të vërtetë ngjajnë me një mjegull të ëmbël midis gjelbërimi. Ose poezia "Më kujtohet, e dashur, më kujtohet", e cila na tregon për dashurinë e pakënaqur, me vargjet e saj na lejon të zhytemi në të bukurën natën e verës Kur lulëzojnë pemët e blirit, qielli është plot yje dhe diku larg hëna shkëlqen. Krijon një ndjenjë ngrohtësie dhe romantike.
Si argument mund të përdoren edhe dy poetë të “epokës së artë” të letërsisë, që lavdëruan natyrën në poezitë e tyre. “Njeriu dhe natyra takohen në Tyutchev dhe Fet. Tekstet e tyre të dashurisë kryqëzohen vazhdimisht me përshkrimet e peizazheve natyrore. Ata pafundësisht krahasuan objektet e dashurisë së tyre me natyrën. Poezia e Afanasy Fet "Të erdha me përshëndetje" u bë vetëm një nga këto vepra. Duke lexuar rreshtat, nuk e kuptoni menjëherë se për çfarë po flet saktësisht autori - për dashurinë për natyrën apo për dashurinë për një grua, sepse ai sheh pafundësisht shumë të përbashkëta në tiparet e një të dashur me natyrën.
Problemi i pestë
Duke folur për argumente ("Njeriu dhe Natyra"), mund të hasni një problem tjetër. Ai konsiston në ndërhyrjen e njeriut në mjedis.
Argumentet
Si një argument që do të zbulojë një kuptim të këtij problemi, mund të përmendet "Zemra e një qeni" nga Mikhail Bulgakov. Personazhi kryesor është një mjek që vendosi të krijojë me duart e veta një njeri të ri me shpirtin e një qeni. Eksperimenti nuk solli rezultate pozitive, krijoi vetëm probleme dhe përfundoi pa sukses. Si rezultat, mund të konkludojmë se ajo që krijojmë nga një produkt natyral i gatshëm nuk mund të bëhet kurrë më mirë se kaq, çfarë ishte fillimisht, sado që u përpoqëm ta përmirësonim.
Pavarësisht se vetë vepra ka një kuptim paksa të ndryshëm, kjo vepër mund të shikohet nga ky kënd.