Kapitulli 38. Shfaqja e departamentit të Irkutsk të "Shoqërisë për Studimin e Siberisë". Si lindi në Shën Petersburg Shoqëria për Studimin e Siberisë. Përbërja e Komitetit të Irkutsk të "Shoqërisë për Studimin e Siberisë". Plani i punës së këtij komisioni. Si dhe pse u ndryshua ky plan. Ekskursionistët e Shën Petersburgut dhe

6. Industria ushtarake Industria ushtarake brenda ushtrisë partizane lind si rezultat i një shkalle mjaft të lartë zhvillimi. lëvizje partizane dhe, veç kësaj, tregon se çeta partizane vepron në kushte të favorshme gjeografike

Seksioni IX Industria dhe shërbimet Klauzola 8. Ndërmarrjet industriale dhe të shërbimeve duhet të kalojnë në pronësi dhe në vetëqeverisje të ekipeve që investojnë në to punën ose fondet e tyre. Në varësi të madhësisë së kapitalit fiks të ndërmarrjes dhe me radhë

KAPITULLI XXXIX Industria dhe mashtruesit Rreth Vicksburgut, ku lumi dikur vidhte tapash, tani është relativisht i drejtë, pasi ka ndryshuar rrjedhën; Udhëtimi i saj i mëparshëm prej shtatëdhjetë miljesh u reduktua në tridhjetë e pesë. Për shkak të këtij ndryshimi, qyteti fqinj i Vicksburg, Delta

Zhvillimi i Siberisë (shkurtimisht)

Zhvillimi i Siberisë (histori e shkurtër)

Pas fushatave të suksesshme të Ermak, zhvillimi i mëtejshëm i Siberisë filloi të fitonte vrull. Rusët përparuan në drejtimin lindor të Siberisë, në zonat me popullsi të rrallë të tundrës dhe taigës, të pasura me kafshë lesh. Në fund të fundit, gëzofi ishte një nga stimujt më të rëndësishëm për zhvillimin e këtij rajoni në atë kohë.

Në njëzet vjet, njerëzit e shërbimit të Moskës, Pomorët dhe Kozakët ishin në gjendje të bënin rrugën e tyre nga Ob dhe Irtysh në Yenisei, duke ndërtuar atje fillimisht Tobolsk dhe Tyumen, dhe më pas Tomsk, Surgut, Narym, Tara dhe Berezov. Në gjysmën e parë të shekullit të shtatëmbëdhjetë, u shfaqën Krasnoyarsk, Yeniseisk dhe qytete të tjera.

Në vitet tridhjetë dhe dyzetë, eksploruesit e udhëhequr nga I. Moskvitin ishin në gjendje të arrinin në brigjet e Detit të Okhotsk. Fedot Popov dhe Semyon Dezhnev zbuluan ngushticën midis Amerikës dhe Azisë. Gjatë zhvillimit të Siberisë, rusët bënë shumë zbulimet gjeografike, dhe gjithashtu u krijua një lidhje me popujt që për një kohë të gjatë banonin në territorin e mbyllur Lindja e Largët dhe Uralet. Në të njëjtën kohë, zhvillimi shkoi në të dy drejtimet. Popujt e largët mund të njiheshin me kulturën ruse.

Në rajonet jugore të Siberisë, të cilat janë më të favorshme për bujqësinë, kolonët rusë hodhën themelet për zhvillimin bujqësor të tokës. Pra, nga mesi i shekullit të shtatëmbëdhjetë, Rusia po shndërrohej në një shtet rus, por jo rus, pasi që tani e tutje vendi përfshinte territore që banoheshin nga popuj të ndryshëm.

Në të njëjtën kohë, kolonizimi spontan i Siberisë nga banorët e Rusisë shpesh i parapriu kolonizimit qeveritar. Ndonjëherë "industrialistët e lirë" ecnin përpara të gjithëve, dhe vetëm pas ca kohësh, shkëputjet e ushtarakëve ndoqën gjurmët e tyre, duke i sjellë banorët vendas nën dorën e sovranit. Përveç kësaj, njerëzit e shërbimit tatuan banorët vendas me quitrent ose yasak.

Nga viti 1615 deri në 1763, në Rusi funksionoi një urdhër i veçantë siberian, i cili ishte përgjegjës për menaxhimin e territoreve të reja tokësore. Më vonë, Siberia drejtohej nga guvernatorët e përgjithshëm, të cilët as nuk ishin të detyruar të jetonin atje, duke ua transferuar privilegjet e tyre qeverisëse komisionerëve.

Në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, N. Bestuzhev argumentoi se Siberia nuk ishte një koloni, por një vend kolonial i zhvilluar nga popujt e Rusisë. Por Decembrist Batenkov, duke folur për Siberinë, theksoi termin koloni, duke vënë në dukje shfrytëzimin burimet natyrore dhe popullsi e varfer.

Për shumë shekuj, popujt e Siberisë jetuan në vendbanime të vogla. Në çdo të vetme lokaliteti jetonte familja e tij. Banorët e Siberisë ishin miq me njëri-tjetrin, drejtonin familje të përbashkëta, shpesh ishin të afërm me njëri-tjetrin dhe imazh aktiv jeta. Por për shkak të territorit të gjerë të rajonit të Siberisë, këto fshatra ishin larg njëri-tjetrit. Kështu, për shembull, banorët e një fshati tashmë drejtonin mënyrën e tyre të jetesës dhe flisnin një gjuhë të pakuptueshme për fqinjët e tyre. Me kalimin e kohës, disa vendbanime u zhdukën, ndërsa të tjerat u bënë më të mëdha dhe u zhvilluan në mënyrë aktive.

Historia e popullsisë në Siberi.

Fiset Samoyed konsiderohen të jenë banorët e parë indigjenë të Siberisë. Ata banonin në pjesën veriore. Profesionet e tyre kryesore përfshijnë kopenë e drerave dhe peshkimin. Në jug jetonin fiset Mansi, të cilët jetonin nga gjuetia. Tregtia e tyre kryesore ishte nxjerrja e peliçeve, me të cilat paguanin për gratë e ardhshme dhe blinin mallra të nevojshme për jetën.

Rrjedhat e sipërme të Ob ishin të banuara nga fise turke. Puna e tyre kryesore ishte blegtoria nomade dhe farkëtaria. Në perëndim të Baikal jetonin Buryat, të cilët u bënë të famshëm për zanatin e tyre të prodhimit të hekurit.

Territori më i madh nga Yenisei në Detin e Okhotsk ishte i banuar nga fiset Tungus. Midis tyre kishte shumë gjuetarë, peshkatarë, bari të drerave, disa ishin të angazhuar në zeje.

Përgjatë bregut të detit Chukchi, eskimezët (rreth 4 mijë njerëz) u vendosën. Në krahasim me popujt e tjerë të asaj kohe, eskimezët kishin më të ngadaltë zhvillimi social. Vegla ishte prej guri ose druri. Aktivitetet kryesore ekonomike përfshijnë grumbullimin dhe gjuetinë.

Mënyra kryesore e mbijetesës së kolonëve të parë të rajonit të Siberisë ishte gjuetia, grumbullimi i drerave dhe nxjerrja e gëzofëve, që ishte monedha e asaj kohe.

Nga fundi i shekullit të 17-të, popujt më të zhvilluar të Siberisë ishin Buryats dhe Yakuts. Tatarët ishin të vetmit që, para ardhjes së rusëve, arritën të organizonin pushtetin shtetëror.

Popujt më të mëdhenj para kolonizimit rus përfshijnë popujt e mëposhtëm: Itelmens (banorë autoktonë të Kamchatka), Yukagirs (banuan në territorin kryesor të tundrës), Nivkhs (banorë të Sakhalin), Tuvinianët (popullsia indigjene e Republikës së Tuvës), Tatarët siberianë (e vendosur në territorin e Siberisë Jugore nga Urali në Yenisei) dhe Selkups (banorë të Siberisë Perëndimore).

Popujt indigjenë të Siberisë në botën moderne.

Sipas Kushtetutës së Federatës Ruse, çdo popull i Rusisë mori të drejtën e vetëvendosjes dhe identifikimit kombëtar. Që nga rënia e BRSS, Rusia është kthyer zyrtarisht në një shtet shumëkombësh dhe ruajtja e kulturës së kombësive të vogla dhe të rrezikuara është bërë një nga prioritetet shtetërore. Këtu nuk u lanë anash as popujt indigjenë siberianë: disa prej tyre morën të drejtën e vetëqeverisjes në okrugë autonome, ndërsa të tjerët formuan republikat e tyre brenda Rusia e re. Kombësitë shumë të vogla dhe të rrezikuara gëzojnë mbështetjen e plotë të shtetit dhe përpjekjet e shumë njerëzve kanë për qëllim ruajtjen e kulturës dhe traditave të tyre.

Në këtë rishikim do të japim përshkrim i shkurtër për çdo popull siberian, numri i të cilëve është më shumë se ose i afrohet 7 mijë njerëzve. Popujt më të vegjël janë të vështirë për t'u karakterizuar, ndaj do të kufizohemi në emrin dhe numrin e tyre. Pra, le të fillojmë.

1. Yakuts- më i shumti i popujve siberianë. Sipas të dhënave të fundit, numri i Yakuts është 478,100 njerëz. NË Rusia moderne Yakutët janë një nga kombësitë e pakta që kanë republikën e tyre dhe zona e saj është e krahasueshme me zonën e shtetit mesatar evropian. Republika e Yakutia (Sakha) ndodhet gjeografikisht në Distriktin Federal të Lindjes së Largët, por grupi etnik Yakut është konsideruar gjithmonë një popull indigjen siberian. Yakutët kanë një kulturë dhe tradita interesante. Ky është një nga popujt e paktë të Siberisë që ka epikën e vet.
2. 
   
3. Burjatët- ky është një popull tjetër siberian me republikën e tij. Kryeqyteti i Buryatia është qyteti i Ulan-Ude, i vendosur në lindje të liqenit Baikal. Numri i Buryats është 461,389 njerëz. Kuzhina Buryat është e njohur gjerësisht në Siberi dhe me të drejtë konsiderohet si një nga më të mirat në mesin e kuzhinave etnike. Historia e këtij populli, legjendat dhe traditat e tij është mjaft interesante. Nga rruga, Republika e Buryatia është një nga qendrat kryesore të budizmit në Rusi.
4. 
   
5. tuvanët. Sipas regjistrimit të fundit, 263.934 e identifikuan veten si përfaqësues të popullit Tuvan. Republika e Tyva është një nga katër republikat etnike të Qarkut Federal të Siberisë. Kryeqyteti i tij është qyteti i Kyzyl me një popullsi prej 110 mijë njerëz. Popullsia e përgjithshme e republikës po i afrohet 300 mijë. Budizmi gjithashtu lulëzon këtu, dhe traditat tuvane flasin gjithashtu për shamanizëm.
6. 
   
7. kakasianët- një nga popujt indigjenë të Siberisë që numëron 72.959 njerëz. Sot ata kanë republikën e tyre brenda Qarkut Federal të Siberisë dhe me kryeqytetin e saj në qytetin Abakan. Ky popull i lashtë ka jetuar prej kohësh në tokat në perëndim të Liqenit të Madh (Baikal). Asnjëherë nuk ka qenë e shumtë, por kjo nuk e ka penguar të bartë identitetin, kulturën dhe traditat e saj ndër shekuj.
8. 
   
9. altaianët. Vendi i tyre i banimit është mjaft kompakt - sistemi malor Altai. Sot Altaianët jetojnë në dy entitete përbërëse të Federatës Ruse - Republika Altai dhe Territori Altai. Numri i grupit etnik Altai është rreth 71 mijë njerëz, gjë që na lejon të flasim për ta si një popull mjaft i madh. Feja - shamanizmi dhe budizmi. Altaianët kanë epikën e tyre dhe një identitet kombëtar të përcaktuar qartë, gjë që nuk i lejon ata të ngatërrohen me popujt e tjerë siberianë. Këta malësorë kanë histori shekullore dhe legjendat më interesante.
10. 
    
11. Nenets- një nga popujt e vegjël siberianë që jeton kompakt në zonën e gadishullit Kola. Popullsia e saj prej 44,640 banorësh e lejon atë të klasifikohet si një komb i vogël, traditat dhe kultura e të cilit mbrohen nga shteti. Nenetët janë barinjtë nomadë të drerave. Ata i përkasin të ashtuquajturit grup popullor Samoyed. Gjatë viteve të shekullit të 20-të, numri i Nenetëve përafërsisht u dyfishua, gjë që tregon efektivitetin e politika publike në fushën e ruajtjes së popujve të vegjël të Veriut. Nenetët kanë gjuhën e tyre dhe epikën gojore.
12. 
    
13. Evenks- njerëzit që jetojnë kryesisht në territorin e Republikës së Sakhasë. Numri i këtij populli në Rusi është 38.396 njerëz, disa prej të cilëve jetojnë në rajonet ngjitur me Yakutia. Vlen të thuhet se kjo është afërsisht gjysma e numrit të përgjithshëm të grupit etnik - afërsisht i njëjti numër Evenks jetojnë në Kinë dhe Mongoli. Evenks janë një popull i grupit Manchu që nuk kanë gjuhën dhe epikën e tyre. Tungusic konsiderohet gjuha amtare e Evenks. Evenks janë të lindur gjuetarë dhe gjurmues.
14. 
    
15. Khanty- njerëzit indigjenë të Siberisë, që i përkasin grupit Ugric. Shumica e Khanty jetojnë në territorin e Khanty-Mansiysk Okrug autonome, e vendosur në Rrethin Federal Ural të Rusisë. Numri i përgjithshëm i Khanty është 30,943 njerëz. Rreth 35% e Khanty jetojnë në Distriktin Federal të Siberisë, me pjesën më të madhe të tyre në Okrug Autonome Yamalo-Nenets. Profesionet tradicionale të Khanty janë peshkimi, gjuetia dhe tufja e drerave. Feja e të parëve tanë është shamanizmi, por në kohët e fundit Gjithnjë e më shumë Khanty e konsiderojnë veten të krishterë ortodoksë.
17. Evens- njerëz të lidhur me Evenks. Sipas një versioni, ata përfaqësojnë një grup Evenki që u shkëput nga haloja kryesore e vendbanimit nga Yakutët që lëviznin në jug. Një kohë e gjatë larg nga grupi kryesor etnik i bëri Evenët një popull më vete. Sot numri i tyre është 21.830 persona. Gjuha - Tungusike. Vendbanimet: Kamchatka, rajoni Magadan, Republika e Sakhasë.
18. 
    
19. Chukchi- Njerëz nomadë siberianë, të cilët kryesisht merren me kullotjen e drerave dhe jetojnë në territorin e Gadishullit Chukotka. Numri i tyre është rreth 16 mijë njerëz. Chukchi i përkasin racës Mongoloid dhe, sipas shumë antropologëve, janë vendasit indigjenë të Veriut të Largët. Feja kryesore është animizmi. Industritë indigjene janë gjuetia dhe kullotja e drerave.
20. 
    
21. Shorts- një popull turqisht-folës që jeton në pjesën juglindore të Siberisë Perëndimore, kryesisht në jug të rajonit të Kemerovës (në Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensky, Myskovsky, Osinnikovsky dhe rajone të tjera). Numri i tyre është rreth 13 mijë njerëz. Feja kryesore është shamanizmi. Eposi i Shor është me interes shkencor kryesisht për origjinalitetin dhe lashtësinë e tij. Historia e popullit daton në shekullin e 6-të. Sot, traditat e Shorëve janë ruajtur vetëm në Sheregesh, pasi pjesa më e madhe e grupit etnik u shpërngul në qytete dhe u asimilua në masë të madhe.
22. 
    
23. Muncie. Ky popull ka qenë i njohur për rusët që nga fillimi i themelimit të Siberisë. Ivan i Tmerrshëm dërgoi gjithashtu një ushtri kundër Mansi-ve, gjë që sugjeron se ata ishin mjaft të shumtë dhe të fortë. Vetëemri i këtij populli është Voguls. Ata kanë gjuhën e tyre, një epikë mjaft të zhvilluar. Sot, vendbanimi i tyre është territori i Okrug Autonome Khanty-Mansi. Sipas regjistrimit të fundit, 12,269 njerëz e identifikuan veten se i përkisnin grupit etnik Mansi.
24. 
    
25. Njerëz Nanai- një popull i vogël që jeton përgjatë brigjeve të lumit Amur në Lindjen e Largët Ruse. I përkasin etnotipit Baikal, Nanais konsiderohen me të drejtë një nga popujt indigjenë më të lashtë të Siberisë dhe Lindjes së Largët. Sot numri i Nanais në Rusi është 12,160 njerëz. Nanait kanë gjuhën e tyre, me rrënjë në tungusic. Shkrimi ekziston vetëm në mesin e Nanais rus dhe bazohet në alfabetin cirilik.
26. 
    
27. Koryaks- banorët indigjenë të Territorit Kamchatka. Ka Koryaks bregdetar dhe tundra. Koryakët janë kryesisht barinj të renëve dhe peshkatarë. Feja e këtij grupi etnik është shamanizmi. Numri i njerëzve: 8743 persona.
28. 
    
29. Dolganët- njerëz që jetojnë në rajonin komunal Dolgan-Nenets Territori Krasnoyarsk. Numri i të punësuarve: 7885 persona.
30. 
    
31. Tatarët siberianë- ndoshta njerëzit më të famshëm, por sot jo të shumtë siberianë. Sipas regjistrimit të fundit, 6779 njerëz u vetëidentifikuan si tatarë siberianë. Megjithatë, shkencëtarët thonë se në fakt numri i tyre është shumë më i madh - sipas disa vlerësimeve, deri në 100,000 njerëz.
32. 
    
33. Sojotë- një popull indigjen i Siberisë, një pasardhës i Sayan Samoyeds. Jeton kompakt në territorin e Buryatia moderne. Numri i sojotëve është 5,579 njerëz.
34. 
    
35. Nivkhi- banorë indigjenë të ishullit Sakhalin. Tani ata jetojnë në pjesën kontinentale në grykëderdhjen e lumit Amur. Që nga viti 2010, numri i Nivkh-ve është 5,162 njerëz.
36. 
    
37. Selkups jetojnë në pjesët veriore të rajoneve Tyumen dhe Tomsk dhe në Territorin Krasnoyarsk. Numri i këtij grupi etnik është rreth 4 mijë njerëz.
38. 
    
39. Itelmens- Ky është një tjetër popull indigjen i Gadishullit Kamchatka. Sot, pothuajse të gjithë përfaqësuesit e grupit etnik jetojnë në perëndim të Kamchatka dhe në rajonin Magadan. Numri i Itelmenëve është 3180 persona.
40. 
    
41. Teleutët- Njerëz të vegjël siberianë që flasin turqisht që jetojnë në jug Rajoni i Kemerovës. Etnosi është shumë i lidhur me altaianët. Popullsia e saj po i afrohet 2 mijë e gjysmë.
42. 
    
43. Ndër popujt e tjerë të vegjël të Siberisë, grupe të tilla etnike shpesh dallohen si "Kets", "Chuvans", "Nganasans", "Tofalgars", "Orochs", "Negidals", "Aleuts", "Chulyms", "Oroks", "Tazs", "Enets", "Alutors" dhe "Kereks". Vlen të thuhet se numri i secilit prej tyre është më pak se 1 mijë njerëz, kështu që kultura dhe traditat e tyre praktikisht nuk janë ruajtur.

Siberia është një rajon në pjesën veriore të Azisë, i kufizuar në perëndim nga malet Ural dhe në lindje dhe veri nga oqeanet (përkatësisht Paqësor dhe Arktik). Ajo është e ndarë në Siberinë Perëndimore dhe Siberinë Lindore. Ndonjëherë identifikohet edhe Siberia Jugore. Origjina e fjalës "Siberi" nuk është vërtetuar plotësisht. Sipas Z. Ya. Boyarshinova, ky term vjen nga emri i grupit etnik "Sipyr", përkatësia gjuhësore e të cilit është e diskutueshme. Më vonë filloi t'i referohej grupit turqishtfolës që jetonte përgjatë lumit. Irtysh në zonën e Tobolsk modern.

Një nga veprat e lavdishme me të cilën duhet të krenohet çdo rus, dhe aq më tepër ju dhe unë, është zhvillimi i Siberisë gjatë periudhës feudale. Për të imagjinuar më mirë jetën e rusëve në këtë kohë në një rajon të madh, duhet të dini se çfarë lloj shtëpish kishin, si visheshin, çfarë hanin. Analiza kultura materiale Fshatarët rusë të Siberisë Perëndimore periudha feudaleështë e rëndësishme në lidhje me diskutimin e rezultatit të aneksimit të Siberisë në Rusi në kontekstin e zhvillimit të territoreve të reja. Në këtë punë, veçoritë e zhvillimit të kulturës materiale të fshatarëve të Siberisë Perëndimore mbi një shekull e gjysmë shqyrtohen duke përdorur shembullin e ndërtesave rezidenciale, ekonomike dhe kulturore, veshjeve dhe veglave të të gjitha kategorive të fshatarësisë ruse në natyrë të ndryshme. dhe zonat klimatike të rajonit, duke marrë parasysh ndikimin e proceseve socio-ekonomike, migrimet, politikat e qeverisë, kontaktet me popullsinë autoktone të rajonit.

1. Kolonizimi dhe zhvillimi i tokës

Fushata e Ermak dhe disfata e Kuchum-it çuan në kolaps Khanate të Siberisë. Lufta kundër Kuchum vazhdoi deri në fund të viteve 1590 Administrata ruse ngriti fortesa (Tyumen - 1586; Tobolsk - 1587; Pelym - 1593; Berezov - 1593; Surgut - 1594, etj.). Hyrja e Siberisë në shtetin rus u zhvillua gjatë dekadave pasi u zhvillua nga kolonët rusë. Fuqia shtetërore, duke krijuar fortesa në Siberi - kalatë, të cilat më pas u bënë qytete me një popullsi tregtare dhe artizanale, tërhoqi fermerë të rinj kolonë me përfitime të ndryshme. Kështjella të tilla u rritën në fshatra dhe më pas vendbanime, të cilat nga ana e tyre u bënë qendra që bashkonin popullsinë fshatare. Zona të tilla bujqësore u bashkuan gradualisht dhe u formuan zona më të mëdha të vendbanimeve ruse. E para nga këto rajone në Siberinë Perëndimore ishte rajoni Verkhoturye-Tobolsk, i cili u formua në vitet 1630 në Siberinë Perëndimore në pellgun e lumit Tura dhe degëve të tij jugore. Si rezultat, vetë-mjaftueshmëria e Siberisë në bukë aktiviteti ekonomik kolonët u bënë të mundur që nga vitet 1680. Nga fundi i shekullit të 17-të, katër rrethe të Siberisë Perëndimore - Tobolsk, Verkhoturye, Tyumen dhe Torino - u bënë shporta kryesore e bukës së Siberisë. Rajoni më lindor i zhvillimit bujqësor nga kolonët rusë të Siberisë Perëndimore ishte territori midis Tomsk dhe Kuznetsk, i themeluar përkatësisht në 1604 dhe 1618.

Qytetet kryesore, kalatë dhe lagjet dimërore të Siberisë në shekullin e 17-të

Depërtimi i peshkatarëve rusë në Siberinë Lindore filloi në shekullin e 17-të. Me zhvillimin e pellgut të Yeniseit, në mes të tij deri në grykën e Angarës, filloi të krijohej rajoni i dytë më i rëndësishëm për prodhimin e drithit, i cili shtrihej në Krasnoyarsk, i themeluar në 1628. Në jug, deri në fund të shekullit të 17-të, zhvillimi bujqësor i tokës u pengua nga shteti mongol i Altyn Khans dhe sundimtarët Kirgistan dhe Oirat. Zhvillimi i mëtejshëm tregtar i Lindjes së Siberisë filloi të mbulojë Yakutia dhe rajonin Baikal. Në rrjedhën e sipërme të Lenës dhe përgjatë Ilim u krijua një rajon prodhimi drithërash. Aktiv lumenjtë më të mëdhenj- Në Indigirka, Kolyma, Yana, Olenyok dhe veçanërisht në grykën e Lenës, disa industrialistë filluan të vendosen përgjithmonë dhe atje u formuan grupe lokale të banorëve të përhershëm rusë të kohëve të vjetra.

Tradicionalisht, kolonizimi i Siberisë klasifikohet në dy drejtime: qeveria dhe njerëzit e lirë. Synimi i politikës së zhvendosjes së qeverisë ishte t'i siguronte popullatës në shërbim ndihmat e drithit nëpërmjet përdorimit të burimeve natyrore të territoreve të aneksuara. Në shekullin e 18-të ishte planifikuar të krijohej një rajon bujqësor në Siberi, i cili jo vetëm do të plotësonte nevojat e rajonit, por do të mbulonte edhe nevojat në rritje të qendrës për bukë. Duke kuptuar perspektivat për zhvillimin e Siberisë, shteti nuk mund dhe nuk kishte ndërmend të zvogëlonte kontrollin mbi rrjedhën e zhvillimit ekonomik. Qeveria rivendosi fshatarët e punueshëm në Siberi "me projekt" dhe "me urdhër". Ata që dëshironin të transferoheshin në Siberi "në tokën e punueshme të sovranit" iu dhanë përfitime për dy, tre vjet ose më shumë, ndihmë dhe kredi të madhësive të ndryshme. Regjistrimi i fshatarëve bëhej nga rajoni në formën e rekrutimit. "Në total, pavarësisht nga burimet e formimit të klasës fshatare, grupet kryesore të fermerëve në Siberi në shekullin e 17-të ishin fshatarë të arë dhe të lënë me qira". Ata kryenin detyra feudale në favor të pronarit të tokës - shtetit.

Për të kultivuar tokën e punueshme të sovranit, nevojiteshin duar fshatare dhe bujqësi fshatare - energji elektrike, mjete bujqësore. "Me dekret", "të transferuarit" të përzgjedhur nga administrata lokale në rrethet Chernososhny u dërguan me familjet e tyre, kuajt, bagëtitë e tjera, mjetet bujqësore, ushqimin dhe farat për mbjelljen e tyre në një vendbanim të ri. Në fillim, fshatarët e dërguar në Siberi morën ndihmë në vendin e tyre të vjetër. Për shembull, në vitin 1590, u urdhërua në Solvychegodsk dhe në rrethin që 30 familje fshatarësh të arë të silleshin në Siberi dhe që secili person të kishte tre xhelozë të mirë, tre lopë, dy dhi, tre derra, pesë dele, dy pata. , pesë pula, dy rosat, bukë për një vit, parmendë për tokë të punueshme, një sajë, një karrocë dhe "gjithë lloj mbeturinash të përditshme". Qeveria u sigurua që fshatarët të zhvendoseshin në Siberi me një fermë të plotë.

Masa e qeverisë për vendosjen dhe zhvillimin bujqësor të Siberisë, si krijimi i vendbanimeve të mëdha bujqësore atje - vendbanime, të cilat përqendruan pjesën më të madhe të popullsisë fshatare të formuar nga ish-banorët e pjesës evropiane të vendit, kryesisht pomeranë, u kthyen gjithashtu. të jetë efektive. Ndërtimi i vendbanimeve u bë më i përhapur në Siberi sesa në Pomorie dhe rajone të tjera të vendit. Iniciativa në krijimin e tyre fillimisht i përkiste shtetit, dhe më pas iu kalua njerëzve sipërmarrës nga populli - slobodchik. Slobodchiki ndonjëherë hasi në rezistencë nga guvernatorët. Kjo ndodhi në 1639 gjatë organizimit të Murzinskaya Sloboda. Slobodchik Andrei Buzheninov, i cili mori lejen në Tobolsk për të organizuar një vendbanim, hasi në kundërshtim të ashpër nga guvernatori i Verkhoturye V. Korsakov kur rekrutoi ata që donin të transferoheshin në fshatin e ri si fshatarë me qira me një përfitim gjashtëvjeçar. Voivodi ndaloi rekrutimin në territorin e rrethit dhe i raportoi Moskës se vendbanimi po shkelte rregullat e vendosura të rekrutimit, duke rekrutuar jo vetëm fëmijë nga baballarët e tyre, por edhe të gjithë familjen.

Në rrethin më të populluar Verkhoturye-Tobolsk, tashmë në 1674, kishte 3,903 familje fshatare, nga të cilat 2,959 ishin familje fshatare të punueshme dhe 944 ishin ferma drithi. Nga fundi i shekullit të 17-të. numri i familjeve fshatare atje arriti në 6765. Në brigjet e lumit. Parabelat në rrethin Narym nga fillimi i shekullit të 18-të. Aty jetonin 13 familje fshatarësh arë. Një qendër e vogël e bujqësisë mbeti në lumë. Keti me 17 ferma fshatarësh arë. Brenda rrethit Tomsk në 1703, u vendosën 399 familje fshatare të lidhura me kultivimin e tokës së punueshme të së dhjetës dhe 88 ferma drithërash. Në rrethin Kuznetsk jetonin 96 familje fshatarësh arë.

Brenda Siberisë Perëndimore në fund të shekujve XVII-XVIII. Kishte 7378 familje fshatarësh arë dhe drithërues. Në territorin e Siberisë Lindore ata jetuan në 5 qarqe: në Yenisei - 917 familje, Krasnoyarsk - 102, Bratsk - 128, Irkutsk - 338, Ilimsk - 225.

Formimi i një kontigjenti fshatarësh të punueshëm dhe të lënë me qira u bë me iniciativën dhe nën kontrollin e guvernatorëve të qyteteve siberiane, të cilët raportuan sistematikisht në Urdhrin Siberian për gjendjen dhe zgjerimin e tokës së punueshme në pronësi shtetërore, vëllimin dhe konsumi i të korrave.

Arritjet e kolonëve rusë në Siberi shpjegohen me specifikat e këtij procesi. Zhvillimi i Siberisë u zhvillua me pjesëmarrjen e fshatarëve që u shpërngulën në Siberi dhe, me punën e tyre, kultivuan tokat e rajonit të ri. Që në fillim, në Siberi filloi një valë e gjerë e kolonizimit fshatar. Nga fundi i shekullit të 17-të. Popullsia fshatare e Siberisë përbënte 44% të popullsisë së përgjithshme ruse. Për më tepër, shumica e ushtarakëve dhe banorëve të qytetit ishin fermerë për nga natyra e profesionit të tyre. Për disa nga njerëzit e shërbimit, bujqësia ishte burimi i jetesës, të tjerët, duke marrë rrogën e bukës, gjithsesi merreshin me bujqësi dhe kishin pak a shumë plugim të konsiderueshëm, të tjerët, si shtesë ndaj pagave të tyre në para dhe kripë; Fshatarët e shtetit, për ndarjen e tokës së marrë, i shërbenin punë korve në "tokat e punueshme të dhjetës". Fillimisht çdo fshatar ishte i detyruar të lëronte 1 dessiatinë. toka e punueshme e sovranit. Kjo u shkaktua nga dëshira për të rritur shpejt lërimin e sovranit, por çoi në faktin se fshatarët nuk ishin në gjendje të lëronin tokën e tyre të punueshme për disa vjet. Fshatarët e parë Yenisei, edhe në vitin e pestë pas vendosjes së tyre, nuk mund të lëronin tokat e punueshme sobin, pasi ishin plotësisht të zënë me kultivimin e tokës së punueshme të sovranit. Gradualisht, madhësia e tokës së punueshme dessiatine ndryshoi në varësi të aftësive ekonomike të fshatarit nga 0,25 në 1,5 dessiatine për fushë. Baza për drejtimin e një ferme fshatare ishte një ngastër toke "sobin". Përdorimi i kësaj faqeje u zyrtarizua nga "kjo statut". Parcela e sabletit përfshinte tokë të punueshme dhe djerrë, si dhe fusha me bar. Madhësia e "tokës së punueshme sobin" fshatare ishte në një raport të caktuar me tokën e punueshme shtetërore. Për shembull, në rrethin Yenisei, raporti i zakonshëm midis tokës së punueshme fshatarë dhe sovrane konsiderohej të ishte 4.5:1, d.m.th., për 4.5 dessiatine të plugimit të tij, fshatari ishte i detyruar të lëronte 1 dessiatine nga toka e punueshme e sovranit. Në rrethin Tomsk, mesatarisht, një familje fshatare përbënte 1.8 hektarë tokë të punueshme. Qiraja e punës ishte forma dominuese e shërbimit gjatë gjithë shekullit të 17-të. Shfaqja e parave dhe qiraja e ushqimit kishte vlerë të madhe, por në shekullin e 17-të. ende nuk janë bërë dominuese.