Hrănind cinci mii de oameni cu cinci pâini. (074) Hrănirea celor cinci mii cu cinci pâini

Cum a hrănit Iisus Hristos 5000 de oameni cu 5 pâini și 2 pești și au mai rămas douăsprezece cutii? Înțeleg că Isus a creat toată această mâncare din nimic ca Dumnezeu? Sau a atras el abundența lui Dumnezeu și a creat această hrană din lumina deja existentă a lui Dumnezeu, în timp ce El a binecuvântat pâinile și a privit spre Cer? Sau a fost cumva diferit? Explicați-mi acest aspect, vă rog! Cu stimă, Meir Ahava

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Printre multele minuni pe care le-a săvârșit Domnul în timpul vieții Sale pământești, hrănirea miraculoasă a cinci mii de oameni cu cinci pâini de orz și doi pești are o semnificație spirituală deosebită. Toți cei patru evangheliști vorbesc despre el. Acest eveniment este în continuitate cu unele minuni din Vechiul Testament (Exod 16:3; 1 Regi 17:8-16; 2 Regi 4:42-44). Poporul lui Israel, care a trăit în așteptarea Eliberatorului, a crezut că Mesia va da mană nouă. Semnificația specială a acestui miracol a fost că ea arăta simbolic spre viitorul sacrament al Sfintei Euharistii, pe care Domnul a stabilit-o la Cina cea de Taină. Sfântul Evanghelist Ioan Teologul relatează un detaliu cronologic important: Paștele, sărbătoarea evreiască, se apropia(Ioan 6:4).

Când oamenii, conform obiceiului răsăritean de atunci, s-au înclinat să mănânce mâncare, Mântuitorul a ridicat privirea la cer, a binecuvântat și, frângând, a dat pâinile(Matei 14:19). Formula de binecuvântare a fost bazată pe Lev.19:24 și Deut.8:10. S-a spus din cele mai vechi timpuri: „Binecuvântat ești Tu, Doamne Dumnezeul nostru, Împăratul universului, Cel ce scoți pâinea de pe pământ”. Cu toate acestea, cuvintele ebraice și grecești ( remŞi eulogia), care înseamnă „binecuvântare”, poate fi folosit și pentru a însemna „a mulțumi”, precum și „a lăuda”, „slăvi”. Când Isus Hristos i-a hrănit pe cei patru mii cu șapte pâini și pești, luând cele șapte pâini și pești, a mulțumit, a rupt-o și a dat-o ucenicilor Săi(Matei 15:36). Pâinea în Palestina era coaptă sub formă de pâine subțire și fragilă. A fost ușor de spart, ceea ce a făcut Mântuitorul.

„Cum a hrănit Isus Hristos 5000 de oameni”? Creat din nimic. Prin aceasta el a arătat oamenilor demnitatea Sa divină. „Dar de ce nu creează din nou pâinile? La<...>să învețe prin faptele sale că tot ceea ce se vede a fost produs și creat de El și să dovedească că El este cel care dă roade și care a spus la început: fie ca pământul să producă ierburile vechi; Asemenea: să mistuie apele viperelor sufletele celor vii(Gen. I, 11, 20). Și un adevărat miracol nu este mai puțin important decât crearea istoriei sau a reptilelor. Într-adevăr, deși reptilele au fost create din nou, acestea au fost create din apă. Și să faci atât de mult din cinci pâini și doi pești nu este mai puțin important decât să produci fructe din pământ și reptile din apă; aceasta însemna că Isus avea putere asupra pământului și mării. Până acum El făcuse minuni numai asupra bolnavilor; iar acum el oferă beneficii generale, astfel încât oamenii să nu rămână simpli spectatori ai ceea ce s-a întâmplat altora, ci să primească ei înșiși darul. Și ceea ce li s-a părut minunat evreilor în timpul rătăcirilor lor în deșert (de vreme ce ei spuneau: mâncarea și pâinea pot oferi sau pregăti o masăîn pustie (Ps. LXXVII, 20), Domnul a arătat același lucru în practică. Acesta este motivul pentru care îi conduce în deșert, astfel încât minunea este absolut dincolo de orice îndoială și nimeni nu crede că s-a adus ceva dintr-un sat din apropiere pentru mâncare. În acest scop, evanghelistul menționează timpul, și nu doar locul. De aici mai învățăm ceva și anume: învățăm cumpătarea ucenicilor în satisfacerea nevoilor necesare și cât de puțin le păsa de mâncare. Erau doisprezece; și aveau cu ei doar cinci pâini și doi pești. Le păsa atât de puțin de carnal, dar erau preocupați doar de spiritual! Și nici aceste câteva pâini nu au fost reținute, ci au fost date, așa cum li s-a cerut repede. De aici trebuie să învățăm că, deși avem puțin, suntem obligați să dăm celor care au nevoie. Când li se poruncește să aducă cinci pâini, ei nu spun: ce să mâncăm noi înșine? Cum ne putem potoli foamea? - dar se supun imediat. Pe lângă cele spuse, după părerea mea, Hristos nu mai creează pâinile pentru a-i conduce pe ucenici la credință: erau încă foarte slabi. De aceea se uită la cer. Văzuseră în mod repetat exemple de alte minuni, dar nu văzuseră niciodată un asemenea miracol. Deci, a luat-o, a rupt-o și a împărțit-o prin ucenici, făcându-le cinste prin aceasta. Totuși, El a făcut acest lucru nu atât pentru cinstea lor, ci pentru ca, atunci când se va întâmpla minunea, ei să nu rămână în necredință și să nu uite ce s-a întâmplat, când propriile mâini să mărturisească despre aceasta.<...>Dar miracolul nu s-a încheiat încă aici. Domnul a făcut să pară că a existat un exces, iar excesul nu era în pâini întregi, ci în bucăți, pentru a arăta că acestea erau cu siguranță rămășițe din acele pâini și pentru ca cei care nu erau prezenți la săvârșirea minunei să poată recunoaște că s-a întâmplat. Din acest motiv, Hristos a permis oamenilor să simtă foame, pentru ca nimeni să nu confunde minunea cu un vis; În acest scop a făcut douăsprezece rămășițe din coșuri, pentru ca Iuda să aibă de cărat. Domnul putea potoli foamea chiar și fără pâine, dar atunci ucenicii nu ar fi cunoscut puterea Lui, pentru că așa era și sub Ilie. Și pentru această minune evreii au fost atât de surprinși de El, încât au vrut chiar să-L facă rege, deși cu alte minuni nu au încercat niciodată acest lucru” (Sf. Ioan Gură de Aur. Tâlcuirea Sfântului Evanghelist Matei. Convorbirea XLIX).

Predica de către rectorul Bisericii Sfânta Schimbarea la Față din Harkov, Pr. Victor (Burbela) duminică 30 iulie 2017

Citirea Evangheliei de astăzi, pe care am auzit-o în timpul slujbei, povestește despre hrănirea miraculoasă a 5 mii de oameni cu cinci pâini și doi pești.

Evanghelia ne spune că în vremea aceea Iisus învăța multe pe oameni, mulți oameni veneau la El din orașe pe jos. Și a avut milă de ei, tămăduind bolnavii.

„Când s-a făcut seara, ucenicii Săi au venit la El și au zis: Acesta este un loc pustiu și vremea este deja târziu; trimite oamenii să meargă la sate și să-și cumpere mâncare. Dar Iisus le-a spus: Ei nu au nevoie să meargă, dați-le voi să mănânce. Ei I-au spus: Avem aici doar cinci pâini și doi pești. El a spus: Adu-i aici la Mine. Și a poruncit oamenilor să se culce pe iarbă și, luând cinci pâini și doi pești, a ridicat privirea la cer, a binecuvântat și, frângându-le, a dat pâinile ucenicilor, iar ucenicii norodului. Și toți au mâncat și s-au săturat; şi au luat bucăţile rămase, douăsprezece coşuri pline; iar cei care au mâncat erau în jur de cinci mii de oameni, în afară de femei și copii”. (Matei 14:13-21)

Și așa, cu cinci pâini și doi pești, binecuvântați de Iisus și rupti în bucăți, toți cei 5 mii de oameni s-au săturat, fără a număra femeile și copiii, și știm că întotdeauna sunt mai multe femei și copii decât bărbați. Deci toți erau plini și mai erau 12 coșuri pline.

Toți cei prezenți L-au slăvit pe Isus și au vrut să-L facă împărat, pentru că El a făcut minuni, mari și uimitoare pentru ei, dar cel mai important, așa cum credeau ei, i-a hrănit cu pâine. Acești oameni, care L-au ascultat pe Isus ca Mesia și au crezut în El ca Dumnezeu care venise în lume, au fost mai ales uimiți de miracolul creșterii hranei. Și această acțiune a devenit o adevărată fundătură pentru logica umană, deoarece natura umană este să fie parțială față de lumea exterioară, familiară, ceea ce vedem în fiecare zi, și aceasta este o dovadă a distanței față de lumea spirituală.

Dacă luați, de exemplu, un domeniu al științei, fără să știți nimic despre el și citiți concluzia unui om de știință despre o descoperire importantă, atunci acest lucru va ridica multe îndoieli la o persoană nepregătită, cum este posibil acest lucru? Mai ales dacă un om de știință nu oferă dovezi detaliate ale teoriei sale, atunci pentru mintea unei persoane departe de știință, aceasta este o fundătură, deoarece nu a urmat calea pe care omul de știință a urmat-o în timp ce studia această problemă. Și acei oameni care sunt adânci în acest subiect, nu au nevoie de explicații detaliate, pentru ei este clar.

Ceva similar se întâmplă atunci când o persoană, care ascultă cuvintele lui Hristos, nu le urmează și, în același timp, încearcă să le înțeleagă și să le interpreteze. Este ca acea persoană nepregătită care, după ce a citit raportul unui om de știință, a concluzionat: asta nu poate fi, cred că da, pentru că nu înțeleg.

Dar în fața noastră nu este doar un om de știință, înaintea noastră este Cel care a creat toate legile existenței: atât legile fizice pe care le cunoaștem și a căror cunoaștere este sensul tuturor științei noastre, cât și legile spirituale pe care le putem observa. , simt în viața noastră, vrem sau nu vrem, dar ei acționează. Și de cele mai multe ori, la sfârșitul vieții noastre, experiența acumulată îi spune unei persoane că am învățat unele dintre aceste legi spirituale. Înaintea noastră este Cel care este forță motrice aceste legi, garanția că toate acestea funcționează, armonizează, se mișcă, trăiesc. În fața noastră se află Cel care este sursa întregului proces de acțiune al legilor existenței, Cel care a creat toate acestea nu în afara Lui, ci în Sine. Și tot ceea ce se întâmplă, atât interior cât și extern, nu poate exista fără El și nu există viață. Este imposibil să trăim fără El, fără Dumnezeu, și trebuie să înțelegem că pentru Dumnezeu nimic nu este imposibil.

Minunea hrănirii a 5 mii de oameni cu cinci pâini și doi pești este descrisă de evangheliști, care au fost și ei impresionați de el. Ei, oameni simpli fiind, nu au înțeles toate minunile lui Hristos, dar prin credința lor au înțeles că înaintea lui nu era doar un făcător de minuni, ci Mesia.

Hristos nu a săvârșit adesea minuni de această natură, asemănătoare cu cea despre care vorbim astăzi. El nu a îndeplinit adesea cererile când i s-a cerut să facă un semn. Ce semn poate fi făcut pentru ca oamenii să creadă că El este Mesia? Nu a făcut niciun semn pentru că era inutil. Pentru un credincios nu sunt necesare semne, dar pentru un necredincios, un semn s-ar transforma într-un spectacol obișnuit care nu duce la o schimbare în viață.

Odată, când Isus era la o nuntă în Cana Galileii, și vinul s-a terminat, Hristos a creat vin din apă pentru a-l consola pe mirele, care era îngrijorat că nu are cu ce să trateze oaspeții și pentru a răspunde cererii lui. Mama lui. Și apoi El a creat această minune pentru a arăta că lui Dumnezeu îi pasă nu numai de cele spirituale, ci și de cele fizice. Și El face în viața unei persoane tot ceea ce are nevoie pentru a trăi fizic.

În Predica de pe Munte, Iisus Hristos a spus: „Dacă, deci, fiind răi, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru din ceruri va da lucruri bune celor ce I-l cer” (Matei 7: 11).

Lectura Evangheliei de astăzi ne dezvăluie un gardian al rasei umane care are grijă de noi în totalitate. Foarte des în viața noastră se întâmplă să credem că Dumnezeu nu ne ajută. La astfel de concluzii se ajunge cel mai adesea din cauza lipsei de credință și a lenei în cunoașterea lui Dumnezeu. Astfel de gânduri apar într-o persoană care nu știe cine este Dumnezeu. Pentru că a spune că Dumnezeu nu mă ajută este același lucru cu a le spune părinților tăi, care te-au crescut, ți-au crescut, ți-au educat, ți-au lăsat un apartament, te-au ajutat toată viața: nu-ți pasă de mine.

Cum ar trebui să ajute Dumnezeu? Ar trebui să vină în bucătărie și să gătească borș pentru tine? Sau să sape o grădină? Sau ar trebui să meargă el să lucreze în locul tău, ca să crezi în sfârșit în El? Dar nici în acest caz, o persoană oricum nu ar crede în Dumnezeu, dacă nu ar avea dorința de a-L vedea pe Dumnezeu ca pe un adevărat Tată iubitor, care poate da mai mult decât ceea ce ți se dă în puterea ta de a face.

Dumnezeu a răsplătit fiecare persoană cu talente. În măsura minții sale, a vârstei, a înțelegerii, a percepției acestei vieți, Dumnezeu a dat fiecăruia tot ce era necesar pentru viață. Și i-a plasat pe toți în mod egal, atât credincioșii cât și necredincioșii, într-un sistem de legi ale existenței, care ele însele reproduc tot ceea ce este necesar vieții, indiferent dacă faci ceva sau nu. El produce tot ce este necesar. El a dat o lege care spunea: Prin sudoarea frunții tale vei obține mâncarea. Și aceasta este o lege înțeleaptă, căci dacă nu ar fi, o persoană nu ar trebui să facă nimic, atunci ar muri din cauza nebuniei și a lenei sale înainte de a ajunge la maturitate.

Și această lege operează în viața noastră: mediul nostru, realitatea noastră, ne cere să muncim, iar apoi vom primi mâncare și îmbrăcăminte, niște servicii și tot ce este necesar pentru viață. Dar chiar și sunt oameni care nu muncesc, tot nu mor de foame. Cât de mult îi pasă lui Dumnezeu de acești oameni. Poate că alți oameni îi ajută. Dar cine i-a învățat pe acești oameni virtutea de a fi milostivi față de vecinii lor săraci, care au pus un asemenea impuls în inimile lor? Și oricine a spus, mâna celui care dă nu va scăpa. Desigur, Dumnezeu învață. Și nu este aceasta preocuparea lui Dumnezeu pentru noi toți? Dar mulți nu vor să fie de acord cu asta din cauza mândriei lor, pentru că au fost învățați că nu este Dumnezeu, ci oamenii înșiși, că „omul sună mândru”, dar nu există Dumnezeu și nu vor să știe despre El. nimic, nici nu-mi spune.

Și aici este foarte punct important. Pentru a înțelege minunile lui Hristos, trebuie să urmăm sfaturile Lui, cuvintele Lui și să știm că El este principalul lucru în viața noastră. Hristos vorbește despre Sine ca fiind pâinea vieții. Iar când, în ultima întâlnire cu ucenicii Săi, a frânt pâinea, S-a rugat și a spus cuvintele pe care încă le mai repetăm ​​la fiecare Liturghie, adică El a stabilit Taina Vieții.

Și în timp ce mâncau, Isus a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o ucenicilor, zicând: „Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu”. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a zis: Beți din el, toți, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor (Matei 26:26). -28)

Și acum, amintindu-ne de citirea Evangheliei de astăzi, putem înțelege că Hristos a făcut această minune nu numai pentru ca oamenii să fie mulțumiți fizic. El a creat acest miracol pentru a reaminti în exterior unei persoane ce este cel mai important în viața lui. Nu pâinea pe care cineva a copt-o din făină datorită muncii lor, ci pentru a ne aminti de acea pâine a cunoașterii sensului vieții, care este Dumnezeu. Pâinea pentru fiecare neam, atât în ​​vremurile în care a trăit Hristos, cât și astăzi, este o sursă de vitalitate. Același lucru se poate spune despre vin. Pe vremea lui Hristos, vinul era luat pe cale orală ca medicament, era folosit pentru spălarea rănilor pentru vindecare, era una dintre cele mai valoroase delicii. Și pe baza acestui lucru, simbolul ar trebui să fie mai ușor de înțeles pentru oameni. Vorbind despre pâine și vin ca Trupul și Sângele Său, Hristos a subliniat că sursa principală a vieții adevărate pentru o persoană este căutarea și cunoașterea Creatorului său. Dacă o persoană nu caută comunicarea cu Dumnezeu, nu Îl caută pe Dumnezeu ca început al vieții, ca sens al vieții sau nu se gândește deloc la aceste probleme, atunci în esență nu are viață. Și acest lucru se manifestă și în viața lui de zi cu zi. Oricine nu-L caută pe Dumnezeu nu știe de ce trăiește. El este ghidat doar de motivele minții sale și de cunoștințele pe care le-a putut dobândi cu mintea datorită creșterii sale, a societății, grație a ceea ce a citit, văzut, învățat. Și toate acestea sunt criteriul principal pentru acțiunile sale. Și din aceste concluzii și definiții își construiește viața, punând în prim plan scopurile pământești.

Iar omul care Îl caută pe Dumnezeu nu își mai pune doar scopuri, datorită cărora dobândește bunuri pământești, ci își stabilește scopuri, la atingerea cărora dobândește înțelepciune spirituală, cunoaștere a lui Dumnezeu și dragoste pentru aproapele său. Și viața lui se schimbă din această cauză. O persoană vede și înțelege clar de ce se întâmplă acest lucru într-un fel sau altul. Își vede cursul vieții în anii următori, știe la ce se străduiește, știe de ce este nevoie pentru asta. Nu se grăbește cu capul înainte spre o țintă falsă. Oricine își propune obiective false pentru a apuca măcar ceva în această viață, realizându-le vede golul, iar apoi îi vine disperarea, singurătatea, indiferența și se trezește în limb din cauza lipsei de înțelegere a motivului pentru care trăiește. Și aceasta este o dovadă a imperfecțiunii acestei persoane. Imperfecțiunea lui nu constă în faptul că cineva i-a luat ceva, ci în faptul că nu și-a folosit darul principal - simțurile și organele de cunoaștere ale sufletului, s-a limitat doar la utilizarea organelor de simț externe - dacă vrea să mănânce, se plimbă și mănâncă, trăiește după instincte senzuale, satisfacându-și carnea, iar cu aceasta încearcă să explice corectitudinea vieții sale. Și o persoană care știe să folosească sentimentele spirituale, cum ar fi credința, știe să simtă vocea conștiinței și să o percepă ca un fel de chemare, ca un semn al drumului, știe să-și înțeleagă viața în mod cuprinzător, mult mai profund .

Iar interpretarea lecturii Evangheliei de astăzi despre jertfa pâinii ar trebui să ne îndeamnă la următorul gând: ce dacă ai venit să-L asculți pe Dumnezeu și L-ai urma să-I cauți dreptatea, ca acei oameni pe care i-a hrănit Hristos, atunci vei primi mâncare și dacă nu ai mers, atunci vei primi și mâncarea ta. Care este diferența? Și adevărul este că, în primul caz, o persoană cheltuiește energia și timpul vieții sale doar pentru a primi hrană și binecuvântări pământești, iar în al doilea caz, pe lângă binecuvântările pământești, o persoană va primi și înțelepciunea vieții, revelaţia lui Dumnezeu şi semnificaţiile principale.

„Eu sunt pâinea vieții, oricine vine la Mine nu va flămânzi niciodată, iar cel ce crede în Mine nu va înseta niciodată”, zice Domnul. Pentru un om trupesc aceste cuvinte sunt de neînțeles. Ei bine, cum putem să mâncăm și să bem și apoi să nu ne mai dorim niciodată? Cel care a gustat din cunoașterea lui Dumnezeu, care a gustat din adevărul divin, a fost deja învățat veșnicia, nu are nevoie să caute alte alimente, căci mâncarea pe care a gustat-o ​​răspunde la absolut toate întrebările vieții - atât această viață, cât și cea veșnică. viaţă. Această hrană a revelațiilor divine pentru neamul uman îi dă cunoștințe nu doar pentru existența pământească, ci și pentru existența veșnică, acestea sunt verbe de viață, cuvinte de viață.

Mulți dintre discipolii lui Hristos L-au părăsit după cuvintele Sale: „Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu va avea viață veșnică, dar cine nu mănâncă nu va avea viață veșnică”. Au fost jigniți pentru că aceste cuvinte erau de neînțeles pentru ei. Și Hristos S-a întors către cei care au rămas cu El și a zis: poate vrei și tu să pleci? Dar Petru a răspuns: unde putem pleca de la Tine, cine altcineva ne va învăța cuvintele vieții veșnice? Toată lumea ne învață și noi înșine petrecem adesea timpul vieții noastre pământești învățând cuvintele vieții temporare, dar nimeni nu ne-a învățat să trăim temporar ca pentru totdeauna, să ne începem eternitatea chiar aici. Și nu începe din disperare, ci începe cu Dumnezeu, căci Dumnezeu este veșnic și oricine rămâne în El va fi la fel de veșnic.

eu pâine în viaţă, coborât Cu cer; mâncând pâine acesta va fi trăi pentru totdeauna; pâinea pe care Eu o voi da este Trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii (I. 6:51) Și acest carne pe care Hristos a dat-o pentru viața lumii, care este o confirmare exterioară și o amintire a cuvintelor Sale la fiecare Liturghie, se face în Taina Euharistiei. Oricine vine la Sacramentul Euharistiei acţionează după cuvântul lui Hristos ca un ucenic al lui Hristos, spunând: Nu vreau să Te părăsesc şi să ascult de această lume nebună care mă îndepărtează de Tine, pentru că această lume nu mă îndepărtează. da cuvinte viata vesnica De aceea, fiecare creștin care merge la spovedanie, se pocăiește de păcate, își schimbă viața, se apropie cu îndrăzneală să se unească, după cuvântul lui Hristos, cu El prin pâine și vin, prin Trupul și Sângele Său, pentru a confirma: Mă uit. pentru cuvintele vieții veșnice și nu caut nicăieri, decât în ​​Tine, Doamne, în Făcătorul meu, în Cel ce rămâne în mine și în toate, după cuvântul Tău.

Isus le-a spus: adevărat, adevărat iti spun eu: Dacă Nu veți Există Carne fiul Umanși bea Sângele Lui, nu vei avea viață în tine. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă. Căci Trupul Meu este cu adevărat hrană, iar Sângele Meu este cu adevărat băutură. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El. Așa cum M-a trimis Tatăl cel viu, și eu trăiesc prin Tatăl, Aşa iar cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi prin Mine. Aceasta este pâinea care a coborât din cer. Nu precum părinții voștri au mâncat mană și au murit: oricine mănâncă această pâine va trăi în veac. Acestea le-a spus în sinagogă, învăţând în Capernaum. (I. 6:53-59).

Ce mai poți adăuga la aceste cuvinte? Ce fel de om de știință trebuie să fii pentru a înțelege asta? Nu trebuie să fii om de știință, trebuie să fii o persoană care știe să asculte de Creatorul Său și să creadă în El, iar aceste cuvinte de viață vor deveni în tine o viață care este în esență plină de tristețe și boală, o viață care știe cum. să te bucuri cu cei ce se bucură, care știe să trăiască fericit în lume, în acord cu Dumnezeu în poruncile Sale, viață care va curge din trupul tău stricăcios în cel nestricăcios, înnoit, înviat în ziua de apoi Amin

M Felicitări vouă, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”!

Felicitări pentru sărbătoarea de duminică!

La 8În a 10-a duminică după Rusalii se citește următorul pasaj al Evangheliei, care spune despre hrănirea miraculoasă a 5.000 de oameni de către Isus Hristos cu cinci pâini:

ŞI Când a ieșit, Isus a văzut o mulțime de oameni și i-a făcut milă de ei și le-a vindecat bolnavii. Când a venit seara, ucenicii Săi au venit la El și i-au spus: Acesta este un loc pustiu și vremea este deja târziu; trimite oamenii să meargă la sate și să-și cumpere mâncare. Dar Iisus le-a spus: Ei nu au nevoie să meargă, dați-le voi să mănânce. Ei I-au spus: Avem aici doar cinci pâini și doi pești. El a spus: Adu-i aici la Mine. Și a poruncit oamenilor să se culce pe iarbă și, luând cinci pâini și doi pești, a ridicat privirea la cer, a binecuvântat și, frângându-le, a dat pâinile ucenicilor, iar ucenicii norodului. Și toți au mâncat și s-au săturat; şi au luat bucăţile rămase, douăsprezece coşuri pline; iar cei care au mâncat erau în jur de cinci mii de oameni, în afară de femei și copii. Și îndată Isus i-a silit pe ucenicii Săi să urce în corabie și să meargă înaintea Lui pe malul celălalt, până când El a trimis pe oameni. (Mat. 10, 32-36)

CU Sfântul Neprihănit Ioan de Kronstadt a rostit o predică extrem de spirituală după ce a citit această Evanghelie în Catedrala Sfântul Andrei din Kronstadt.

ÎN O, numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt!

Iubiți frați și surori, lectura actuală a Evangheliei ne vorbește despre mila Domnului față de oameni și despre puterea Lui atotputernică divină, vorbește despre vindecarea multor bolnavi și despre hrănirea miraculoasă a cinci mii de oameni cu cele cinci pâini înmulțite în mod miraculos și doi pești.

Ne învață adevărul că Domnul Isus Hristos este Creatorul tuturor lucrurilor, Dătătorul și Hrănitorul nostru de viață și Doctorul nostru spiritual și fizic; El a creat și creează din belșug tot felul de fructe ale pământului pentru hrana și bucuria noastră; El trimite din cer ploile devreme și târzii; Tune în cercul cerului și strălucește îngrozitor de fulgere; El scoate vânturile din comorile Sale; Prin ea trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră(Fapte 17, 28). Și de aceea, iubiți frați și surori, folosind în fiecare zi diferitele daruri ale lui Dumnezeu, să fim recunoscători Domnului pentru ele și pentru marea Sa iubire față de noi și bogata Sa Providență față de noi, să-I plătim iubire și, după cum măsură a generozității Sale față de noi, vom fi reciproc generoși față de vecinii noștri. Dacă facem asta, atunci pământul nu va înceta să crească tot felul de roade din belșug, căci după roadele dragostei noastre față de Dumnezeu și ale faptelor bune, pământul se va umple de roade și nu vor fi răni de recolte și foamete sau foamete. costul ridicat al tuturor nevoilor. Dacă suntem nemilostivi și cu inima împietrită, atunci pământul va fi aspru sub picioarele noastre și nu va aduce roade.

Domnul nu cere nimic mai mult de la noi, fraților și surorilor, pentru darurile Sale și pentru dragostea Lui pentru noi, decât pentru noi să împlinim voia Sa sfântă și iubirea noastră reciprocă. Ce are nevoie Cel Atotmulțumit și Atotfericit de la noi? Nimic. Priviți la înduioșătoarea compasiune pe care Domnul o arată pentru oamenii care au venit în număr mare pentru a asculta cuvântul Său dulce și dătător de viață și pentru a fi vindecați de bolile lor! Văzând mulțimea oamenilor, spune evanghelistul, Domnul i s-a miluit și i-a vindecat pe bolnavi. Nu ne învață El pe toți compasiunea unii pentru alții și mila? Da. El ne dă un exemplu pentru toată virtutea. Ți-am arătat un exemplu ca să poți face la fel ca mine.– spune Domnul, desigur, în limitele posibilului (Ioan 13:15). Nu te poți vindeca? dar poți să simpatizi cu persoana bolnavă, să-l vizitezi, să-l consolezi cu dragostea ta, să-l ajuți în orice fel poți; sau poți să-i hrănești pe cel flămând, să dai de băut celui însetat, să-l îmbraci pe cel gol sau să-i cumperi niște haine și încălțăminte etc.

Chiar și Evanghelia de astăzi ne învață că nu trebuie să ezităm să dăm aproapelui nostru și din mic după puterea noastră, căci Domnul poate să înmulțească și pe cel mic, așa că cel ce dă săracilor nu va sărac(Proverbe 28, 27). Apostolii aveau doar cinci pâini și doi pești și s-au gândit că nu merită să împartă o cantitate atât de mică între o mulțime atât de mare de oameni. Și acest mic s-a făcut o mulțime mare: toți au mâncat și s-au săturat și au rămas încă de patruzeci de ori mai mult decât era.

Oare o minune similară nu se întâmplă astăzi oamenilor milostivi? Și destul de des. Pe măsură ce ei dau, Domnul le dă de zece, douăzeci, o sută de ori mai mult. Domnul este credincios în toate cuvintele Sale(Ps. 44:13).

Dar mai ales Evanghelia de astăzi ne învață că adevărata noastră pâine, pâinea vieții nu temporare, ci veșnice, este Domnul Iisus Hristos și că trebuie să avem grijă nu numai de hrana pieritoare, ci mai ales de hrana nestricăcioasă, care dă viață celor veșnice. suflet - și anume, împărtășirea cu Trupul și Sângele cel mai curat al lui Hristos, despre ascultarea și citirea Cuvântului lui Dumnezeu, care este hrana duhovnicească a sufletelor noastre, și despre rugăciune, sfințirea și saturarea sufletului cu har.

Când oamenii, după hrănirea miraculoasă, au început să-L urmeze pe Isus Hristos pentru a mânca din ce în ce mai mult din cina miraculoasă, atunci Domnul le-a spus acuzator: Adevărat vă spun că Mă căutați, nu pentru că ați văzut minuni, ci pentru că ați mâncat pâinea și v-ați săturat. Nu te lupta pentru hrana care piere, ci pentru hrana care dăinuie până la viața veșnică, pe care ți-o va da Fiul Omului. Adevărat vă spun că Tatăl Meu vă dă adevărata pâine din ceruri. Căci pâinea lui Dumnezeu este cea care se coboară din cer și dă viață lumii. Eu sunt pâinea vieții; cel ce vine la Mine nu va flămânzi niciodată, iar cel ce crede în Mine nu va fi niciodată sete(Ioan 6, 26-27, 32-33, 35). Mâncarea pământească, perisabilă, întărește doar trupul, și nu sufletul nemuritor; apostolul spune: Este bine să întăriți inimile cu har, și nu risipă, de care cei care au umblat în ele nu au primit niciun folos(Evr. 13:9).

Mâncarea este pentru burtă și burta este pentru mâncare, dar Dumnezeu le va distruge pe amândouă(1 Corinteni 6:13). Așadar, fraților și surorilor, în timp ce încercăm să furnizăm hrană perisabilă, să avem mai multă grijă de hrana spirituală care ne hrănește sufletul nemuritor - împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos, ascultarea și citirea Cuvântului lui Dumnezeu și public și rugăciune domestică. Fie ca trupul Tău cel sfânt să fie pentru mine pâinea vieții veșnice, Doamne prea milostiv, și venerabil sânge și vindecare a nenumăratelor boli(canonul pentru sfânta împărtășanie, imnul 1, troparul 1). Amin.

30. Și apostolii s-au adunat la Isus și I-au spus totul, atât ce făcuseră, cât și ceea ce învățaseră.

31. El le-a zis: Duceti-va singuri intr-un loc pustiu si odihniti-va putin, ca erau multi care veneau si mergeau, ca nu aveau timp sa manance.

32. Și s-au dus într-un loc pustiu singuri într-o corabie.

33. Poporul i-a văzut plecând și mulți i-au recunoscut; și au fugit acolo pe jos din toate cetățile și i-au avertizat și s-au adunat la El.

34. Iisus a iesit si a vazut o multime mare si a avut mila de ei, pentru ca erau ca niste oi fara pastor; și a început să-i învețe multe.

35. Și după ce a trecut mult timp, ucenicii Lui au venit la El și au zis: Acesta este un loc pustiu și este deja mult timp -

36. Lasă-i să plece, ca să meargă în satele și satele din jur și să-și cumpere pâine, că n-au ce să mănânce.

37. El a răspuns și le-a zis: „Dați-le să mănânce”. Iar ei I-au zis: „Să mergem să cumpărăm pâine în valoare de două sute de denari și să le dăm să mănânce?”

38. Dar El i-a întrebat: Câte pâini aveţi? du-te și aruncă o privire. Când au aflat, au spus: cinci pâini și doi pești.

39. Apoi le-a poruncit să aşeze pe toţi în secţiuni pe iarbă verde.

40. Și s-au așezat în rânduri, sute cincizeci.

41. A luat cele cinci pâini și doi pești, ridicând privirea la cer, a binecuvântat și a frânt pâinile și le-a dat ucenicilor Săi să le împartă; și a împărțit cei doi pești între toți.

42. Și toți au mâncat și s-au săturat.

43. Și au luat douăsprezece coșuri pline cu bucățile de pâine și cu rămășițele de pește.

44. Acum erau vreo cinci mii de oameni care mâncau pâini.

45. Și îndată i-a silit pe ucenicii Săi să se urce în corabie și să meargă pe cealaltă parte la Betsaida, în timp ce el a trimis pe oameni.

(Marcu 6:30–45)

Rândurile lecturii Evangheliei de astăzi, dragi frați și surori, sunt dedicate hrănirii miraculoase a cinci mii de oameni cu cinci pâini și doi pești.

Ajunși la malul pustiu al lacului, unde mulțimile de oameni care așteptau pe Mântuitorul nu găseau nici găzduire, nici hrană, apostolii, la căderea serii, s-au întors la Hristos cu rugămintea să dea drumul oamenilor, ca să meargă în satele şi satele din jur şi să-şi cumpere pâine, că n-au ce să mănânce(Marcu 6:36).

Euthymius Zigaben scrie: „Ziua începuse deja să scadă spre seară [...] dar ei înșiși nu mâncau mâncare, din moment ce zelul lor pentru ascultare le învingea foamea. Hristos, vrând deci să-i mulțumească în chip miraculos, a așteptat și el un motiv din partea lor, ca să nu pară că Se grăbește să facă minuni; la fel, pentru ca, înfometându-se, să înțeleagă mai mult minunea”.

La cererea ucenicilor, Domnul răspunde: ii lasi sa manance(Marcu 6:37). Desigur, elevii au fost surprinși, pentru că doar au avut cinci pâini și doi pești ( Mk. 6, 38). Dar în mâinile Domnului lucrurile mărunte devin mari și, prin urmare, arătându-le ucenicilor că nimic nu este cu neputință pentru El, Mântuitorul face o minune.

Sfântul Chiril al Alexandriei explică: „Pentru ca Hristos să fie cunoscut în orice chip ca Dumnezeu din fire, El înmulțește o cantitate mică și privește spre cer, parcă cerând cea mai înaltă binecuvântare... Pentru El, care umple totul. , este El Însuși cea mai înaltă binecuvântare de la Tatăl. Și astfel încât să știm că atunci când începem masa și suntem pe cale să frângem pâinea, trebuie să le oferim lui Dumnezeu, ca și cum le-am sprijini pe palmele noastre întoarse în sus și să aducem asupra lor cea mai înaltă binecuvântare, El […] a devenit pentru noi începutul și modelul și prin această chestiune”.

Când, la porunca lui Hristos, au început să strângă rămășițele pâinii, atunci Au adunat douăsprezece cutii pline cu bucăți de pâine și resturi de pește. Au fost vreo cinci mii de oameni care au mâncat pâinile(Marcu 6:43–44). Cutiile erau acele coșuri pe care evreii le luau cu ei în călătorii în loc de pungi de călătorie pentru depozitarea alimentelor.

Sfântul Ioan Gură de Aur notează: „El a frânt și a împărțit cinci pâini, iar aceste cinci pâini nu s-au epuizat în mâinile ucenicilor. Dar miracolul nu s-a încheiat încă aici. Domnul a făcut să pară că a existat un exces, iar excesul nu era în pâini întregi, ci în bucăți, pentru a arăta că acestea erau într-adevăr rămășițele acelor pâini și pentru ca cei care nu erau prezenți când s-a săvârșit minunea să poată recunoașteți că a avut loc.”

Să ne amintim, dragi frați și surori, de asta mai multe persoane dă altuia, cu atât mai mult se adaugă celui care dă și pentru tot ce este dat celor care au nevoie de dragul lui Hristos, Domnul se va întoarce de multe ori mai mult, așa cum a umplut douăsprezece cutii. Harul și mila lui Hristos sunt suficiente pentru toți oamenii, pentru că Împărăția lui Dumnezeu este mereu aproape și intră în viața tuturor celor care sunt gata să o accepte. Ajută-ne în aceasta, Doamne!

Ieromonah Pimen (Șevcenko)