Relațiile sexuale sunt perioada lunii Ramadan. Întrebări despre intimitate în timpul Ramadanului

Nume:Îmi pare rău
Textul întrebării: Assalamu alaikum! În luna Ramadan, m-am uitat 2 zile la rând porno și s-a încheiat cu masturbare. Îmi pare foarte rău pentru ce sa întâmplat. Toate acestea pentru că atunci când văd femei pe stradă fără hijab, parcă toate organele mele ar fi în flăcări înăuntru. Ca să obosesc și să nu mă gândesc la ASTA, particip la rugăciunile taraveh până târziu, citesc Coranul, postesc și sunt harnic într-o cauză bună. [astagfirilloh] când postesc, dorințele mele se dublează. 1. Am 25 de ani, nu sunt căsătorit 2. Nu am avut niciodată relații sexuale 3. Nu am băut niciodată vodcă etc. 4. Nu am fumat niciodată 5. Nu-mi amintesc când am mințit 6. Voi încerca să îndeplinesc toate rugăciunile la timp 7. Iubesc foarte mult copiii 8. Îmi respect bătrânii Ce ar trebui să fac pentru ca Allah să nu facă mă pedepsești în ziua judecății? Dacă kaffarat a devenit obligatoriu pentru mine, cum pot să o fac în ce măsură? Sunt un om sănătos, pot post sau hrăni pe cei săraci. Numai în acest Ramadan am devenit slab și puțin slab. Îmi este convenabil să închei kaffarat-ul cu hrănirea celor săraci. Vă rog să mă sfătuiți cu dolel. [la hawla wala quwwata iliah bilyah]

Răspuns:

Un frate respectat trebuie să efectueze tawba pentru că a urmărit ceva ilegal în timpul Ramadanului și a comis un act rău, ceea ce uneori se numește în Shariah „comfață cu mâna”, adică masturbare. Ne bucurăm foarte mult că fratele și-a dat seama de vina lui, de păcatul lui, că vrea să se pocăiască. Încă o dată am dori să-l încurajăm pe fratele nostru să facă tawbah sincer. Acele două zile în care a urmărit lucrurile ilegale și interzise în timpul Ramadanului, l-aș sfătui să amâne în acele zile, dacă în aceste zile a continuat să privească și să privească în timpul zilei, atunci acest lucru ar trebui să fie ținut în așteptare. Nu pot spune că este greșit, dar Profetul, Sallallahu alayhi wa sallama, are un hadith, care spune că dacă o persoană postește: se abține de la mâncare, de la mâncare, de la băutură, de la intimitatea cu soția sa și la în același timp, nu se abține de la treburile rele, atunci Allah Atotputernicul Subhanahu wa Ta'ala nu are nevoie de această persoană să postească. Pe baza acestui hadith, aș vrea să-l îndemn pe fratele meu, aceste două zile în care a ținut postul, dar în același timp filme porno, aș vrea să-l îndemn să revină în aceste zile pentru fiecare zi o zi, dacă, nu stiu, pe baza de la întrebarea pusă, fie că în a doua sau a treia zi a încheiat toate acestea - masturbarea, pentru această zi trebuie să se întoarcă din nou într-o zi. Nu este considerată intimitate sexuală directă, pentru că nu există intimitate sexuală în sine, există doar ceva asemănător, dar organele genitale ca atare, adică organele genitale ale femeii, sunt absente, deci nu se vorbește de sexualitate directă și imediată. contact aici merge, dar vorbim despre faptul că a existat o descărcare de spermă de la un bărbat - mani, ceea ce numim conform Sharia. Dacă mani este răsturnată, atunci o persoană, dacă este răsturnată conform dorinței sale, conform capriciului sau dorinței sale, atunci o persoană se întoarce pur și simplu o zi într-o zi. Kaffarah de 60 de zile nu este necesar, nu este necesar, dar tawbah este necesar, adevăratul tawbah este pocăință și este necesară întoarcerea acestei zile.

Pentru fiecare dintre aceste zile, te-aș sfătui să mai iei o zi, adică să te machiezi, ca kada, kaza, spunem noi, o zi pentru fiecare zi, să compensezi încă o zi pentru fiecare zi. În funcție de faptul că masturbarea a avut loc în a doua zi sau în a treia zi, înseamnă că această zi ar trebui returnată, în timpul căreia a avut loc răsturnarea. Dacă asta s-a întâmplat în a treia zi, atunci îi spunem fratelui meu că îl ține două zile și pentru a se proteja de faptul că aceste două zile nu i-au fost acceptate în timp ce urmărea filme interzise, ​​dacă în același timp. masturbarea a avut loc în a treia zi, apoi într-o zi cu siguranță se comporta ca un kaza, nu mai există nicio îndoială, pentru că a avut o răsturnare - o mani de spermă, asta s-a întâmplat la inițiativa lui, la cererea sa. Așa că se întoarce o zi într-o zi. Acele două zile pe care le-a urmărit, le returnează pur și simplu pentru a ieși dintr-o stare de îndoială - shubha, astfel încât să nu existe nicio îndoială dacă a luat postul în acele zile sau nu, dacă bineînțeles dacă nu a făcut-o în timpul zilei. . Dacă a vizionat aceste filme noaptea, atunci pur și simplu și-a luat asupra sa, a acceptat un păcat foarte mare și pentru acest păcat trebuie să se pocăiască cu adevărat, să-i dea Atotputernicului cuvânt că nu se va mai întoarce niciodată la asta.

Întrebare:

Este permis să aveți relații sexuale cu soția dumneavoastră după apusul soarelui până în zori în timpul lunii Ramadan?

Răspuns:

În tafsir-ul lui Ibn Kathir se raportează că Ibn Jarir a spus: „Când oamenii posteau în timpul lunii Ramadan și dacă se culcau după apusul soarelui, devenise haram pentru ei să mănânce, să bea și să aibă relații sexuale până la următorul iftar”.

Într-o zi, Umar ibn Al-Khattab (radhiyallahu anhu) a vorbit cu Profetul (pacea fie asupra lui) până târziu și s-a întors acasă târziu în noapte și și-a găsit soția dormind și a dorit-o. Ea i-a spus: „Deja dormeam”. Umar (radhiyallahu anhu) a spus: „Nu ai dormit” și a devenit aproape de ea. Ka'b Ibn Malik a făcut la fel. A doua zi, Umar a mers la Profet (pacea fie asupra lui) și i-a spus despre asta. Și Allah Atotputernicul a dezvăluit acest verset:

أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم. هن لباس لكم و أنتم لباس لهن.علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عم أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عمععو لهن. فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم.(سورة البقرة , اية:187).

„În noaptea de post, îți este permisă intimitatea cu soțiile tale. Ele sunt o haină pentru tine, iar tu ești o haină pentru ei. Allah știe că vă înșelați și El s-a adresat vouă și v-a iertat. De acum înainte, atingeți-le și căutați ceea ce Allah ți-a prescris (Sura Baqara, versetul 187) (Tafsir Ibn Kathir).

Cu acest verset, Allah a permis relațiile sexuale, mâncarea și băutura pe tot parcursul nopții. Și aceasta este o manifestare a milei Sale pentru oameni.

Care este regula pentru ejacularea semințelor de la atingere sau îmbrățișare în timpul postului?

Întrebare:

Care este hotărârea (hotărârea legală) pentru ejacularea cauzată de un bărbat care își atinge sau își îmbrățișează soția în timpul postului?

Răspuns:

Ejacularea ca urmare a unui sărut, atingere sau îmbrățișare între o persoană care postește și soția sa strică postul și trebuie compensată pentru ziua respectivă (kaza). Pentru cel care este în pericol să-și strice postul în acest fel, este o rușine (makruh) să-și îmbrățișeze și să-și sărute soția în timpul postului (Marghinani, al-Hidayah, I, 123).

Ramadan: Ce este posibil și ce nu? Reguli, condiții, interdicții

18:00 25.06.2014

Pentru a respecta postul există doar două instrucțiuni și trei conditiile necesare, dar există o mulțime de interpretări și de multe ori nu este ușor să înțeleagă persoana care postește. „Rusia pentru toată lumea” a adunat toate regulile și interdicțiile pentru a afla ce circumstanțe pot întrerupe postul și care nu.

Pentru a respecta postul în luna Ramadan, există doar două instrucțiuni și trei condiții necesare, dar există multe interpretări ale acestora și adesea nu este ușor pentru persoana care postește să le înțeleagă. Portalul de internet „Rusia pentru toată lumea” a adunat toate regulile, interdicțiile și condițiile într-un singur material pentru a înțelege ce este posibil și ce nu, și ce circumstanțe pot întrerupe postul și ce nu.

Există două cerințe pentru post:

1. Intenție (Niyat).

Persoana care postește trebuie să aibă o intenție sinceră în inima sa de a post de dragul lui Allah. Poate fi exprimat în cuvinte ca acestea:
Navyaytu an asuuma sawma shahri Ramadan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi ta'aala, care tradus înseamnă: „Intenționez să postesc luna Ramadan din zori până la apus cu sinceritate de dragul lui Allah Atotputernicul.”

2. Abținerea de la mâncare și alte lucruri. În timpul postului (de la începutul timpului rugăciunii de dimineață (zorii) până la apusul soarelui), este necesar să se abțină complet de la mâncare, băutură, inhalarea fumului de tutun și actul sexual în timpul zilei.

În plus, există trei condiții în care un musulman poate post. Dacă cel puțin unul dintre ei nu corespunde, i se interzice postul:

1. persoana trebuie să fie un adult (conform Sharia);
2. persoana trebuie să fie sănătoasă, adică să nu fie bolnavă mintal;
3. o persoană trebuie să fie capabilă să postească și să nu fie bolnavă.

„Repede și vei fi sănătos”

Cine este scutit de post?

1. Călători într-o călătorie lungă. Un călător poate fi considerat unul care se află departe de locul său de reședință la o distanță de 90 km sau mai mult și se află la locul său de ședere pentru mai puțin de 15 zile. Dacă acestei persoane nu îi este greu să postească, atunci poate postește dacă dorește. Nu există reglementări în Islam pe care călătorii să nu postească.
2. Bolnav. Postul în timpul bolii poate dăuna sănătății persoanei care postește și poate contribui la deteriorarea stării sale, care este interzisă în Islam.
3. Femeile în timpul menstruației și curățarea postpartum.
4. Femeile însărcinate și care alăptează care se tem pentru sănătatea copilului lor sau a lor înșiși.
5. Persoane în vârstă care nu pot ține post sau sunt bolnave în stadiu terminal. Această categorie de credincioși trebuie să facă o donație pentru fiecare zi ratată de post în valoare de fidiyah sadaqa. Cu toate acestea, dacă în viitor o persoană are puterea și oportunitatea de a post, atunci zilele ratate ar trebui recuperate, caz în care aceste donații vor fi considerate voluntare (nafil) sadaka. Fidiyya sadaka este o donație, a cărei cantitate este considerată suficientă pentru a hrăni o persoană săracă de două ori pe zi.

„O, voi, cei care credeți, vi s-a prescris postul, așa cum a fost prescris celor dinaintea voastră. Poate te vei teme de Dumnezeu.”

Ce întrerupe postul?

Circumstanțele care rup postul și necesită ispășire (kaffara):

1. Fumatul intenționat, consumul de alimente, lichide, medicamente și orice altceva care este potrivit pentru consum.
2. Intimitate maritală intenționată.

Circumstanțele care întrerup postul și necesită compensare:

1. Penetrarea drogurilor în organism prin nas și urechi;
2. Utilizarea unei clisme;
3. Inducerea intenționată a vărsăturilor;
4. Începutul menstruației sau perioada postpartum;
5. Apa care intră în nazofaringe în timpul abluției (taharat, ghusl).

„Postul este al meu și îl răsplătesc”

Ce nu întrerupe postul?

1. Am mâncat sau am băut, uitând de post.
Dacă o persoană, după ce a uitat de post, a mâncat sau a băut ceva, dar, amintindu-și, a încetat să mănânce și a continuat postul. Hadith-ul spune: „Cine, din uitare, începe să bea sau să mănânce, termină (continuă) postul (în această zi). Cu adevărat, Atotputernicul a fost cel care l-a hrănit și adăpat” (al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Abu Daud).
2. Făcând un duș.
Efectuarea unei abluții complete sau a unui duș, precum și o scurtă ședere în baie, nu rupe în niciun fel postul.
3. Degustare de mâncare.
Gustarea alimentelor, cu condiția ca cel care postește să nu o înghită, nici nu întrerupe postul.
4. Clătirea gurii și clătirea nasului.
Clătirea gurii și clătirea nasului, precum și absorbția (înghițită?) umezeala rămasă cu salivă după clătirea gurii nu întrerup postul.
5. Aruncarea medicamentului în ochi, nuanțarea ochilor cu antimoniu.
6. Înghițirea reziduurilor alimentare rămase între dinți dacă dimensiunea acestuia este mai mică decât un bob de mazăre.
7. Curățarea dinților cu miswak și perie.
8. Donarea de sânge, sângerare.
9. Inhalarea de tămâie.
10. Eliberarea involuntară de spermatozoizi.
11. Cantitate mică de vărsături.
Vorbim despre vărsături involuntare, întoarcerea spontană a unei părți din vărsături înapoi în stomac sau inducerea deliberată a vărsăturilor fără a umple cavitatea cu aceasta.

În timpul lunii Ramadan, oamenii care postesc mănâncă doar de două ori: dimineața („Suhoor”) și seara („Iftar”).

Suhur

Suhur este timpul înainte de zori, destinat să mănânce înainte de timpul postului.

Mâncarea trebuie să fie terminată înainte ca primele semne ale zorilor să se apropie. Ca în cazul oricărei mese, nu este recomandat să mâncați în exces în timpul Suhoor, dar trebuie să mâncați suficient pentru a câștiga putere pentru întreaga zi de post.

„Mâncați înainte de zori! Cu adevărat, în Suhoor există har!”

(al-Bukhari, musulman, an-Nasai, at-Tirmidhi)

Iftar

Iftar (încălcarea postului) este o masă de seară la sfârșitul postului zilei (la apus). Credincioșii, care postesc pe tot parcursul zilei, mulțumesc Atotputernicului pentru oportunitatea de a beneficia de darurile Sale în timpul lunii Ramadan și se întorc la El cu o rugăciune pentru ca El să-și accepte postul și să ierte greșelile pe care le-au făcut prin cunoaștere și ignoranță:

Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa ‘alaikya tavyakkyaltu wa ‘alaya rizkykya aftartu fagfirliyi yaya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu, care tradus înseamnă: „O, Allah, de dragul Tău am postit, în Tine am crezut, în Tine m-am bizuit. Fă ruperea postului ceea ce mi-ai dat. Iartă-mă, Iertătorule, acele păcate care au fost înainte și viitoare.”

Nu este indicat să amânați mâncarea până mai târziu.

Ce este Tarawih?

Rugăciunea Tarawih este o sunnah obligatorie (muakkyada) (însemnând că abținerea de la ea este foarte nedorită pentru un musulman).

« Oricine se ridică pentru rugăciune în luna Ramadanului cu credință [în semnificația ei] și așteptând răsplată [pentru aceasta numai de la Domnul], păcatele sale anterioare vor fi iertate.”

Timpul pentru îndeplinirea rugăciunii Tarawih începe după rugăciunea de noapte(„Isha”) și durează până în zori. Această rugăciune se face în fiecare zi pe parcursul lunii Ramadan (luna postului obligatoriu). Rugăciunea Witr (înfăptuită după rugăciunea de noapte) în aceste zile este săvârșită după rugăciunea Tarawih.

Este foarte recomandabil să faceți această rugăciune împreună cu alți credincioși (jama'at) în moschee, deși este, de asemenea, permis să o faceți individual. Dacă o persoană nu a putut să îndeplinească rugăciunea Tarawih înainte de expirarea acesteia, atunci nu este nevoie să o compensezi.

Postul conform timpului Mecca

Vara, în unele țări, timpul dintre zori și apus poate fi de până la 19 ore sau mai mult, ceea ce, mai ales pe vreme caldă, face oarecum dificilă evitarea alimentelor și, mai ales, a apei. Cu toate acestea, există o relaxare în această privință, deoarece „ordonațiile canonice musulmane nu urmăresc să-l supună pe credincios la chinuri, să-i aducă dificultăți sau să-l asuprească”, spun teologii. La urma urmei, viața și sănătatea sunt de o importanță capitală în Islam.

În acest sens, cei cărora le este greu să postească din cauza orelor prea lungi de lumină în locul în care se află o persoană pot postă în funcție de ora Mecca, site-ul Umma Shamil Alyautdinov scrie despre acest lucru și citează cuvintele celebrului egiptean om de știință Ali Juma, căruia i s-a pus o întrebare similară

„Ținând cont de faptul că în unele state zilele sunt lungi, cu mult peste durata medie a zilei (12 ore), de exemplu ajungând la 19 ore, ceea ce duce la o povară serioasă asupra musulmanilor în materie de post (creând insuportabil dificultăți pentru ei), credem că comunitățile locale (imamii, muftii acestor regiuni) ar trebui să determine singure ora medie a zilei, folosind programul de post din cele mai apropiate zone în care ziua este moderată, sau fiind ghidate de Meccan. sau orarul Medinei, adică pe vremea acelor zone în care s-a format legislația musulmană”, a răspuns teologul.

Prin urmare, dacă o persoană simte dificultăți fizice, care, după cum menționează resursa, devin evidente în a treia zi de Ramadan, atunci își poate lua masa de dimineață conform, de exemplu, ora Moscovei și își poate întrerupe postul conform timpului Meccan.

În timpul lunii Ramadan, în orele de post (de la zori până la apus), este strict interzis să ai intimitate sexuală directă cu soția ta. Din momentul în care soarele apune și până în momentul începerii rugăciunii de dimineață, soții pot avea relații intime fără nicio restricție. Dacă actul sexual a avut loc în orele de post, atunci postul va fi întrerupt. O persoană care o încalcă în acest fel este obligată să-și ispășească păcatul cu două luni /1/ de post continuu /2/. Dacă, din cauza slăbiciunii fizice, nu este în stare să postească două luni la rând, atunci trebuie să hrănească şaizeci de săraci /3/, alocând pentru fiecare suma pe care o cheltuieşte în medie el (cel care a rupt postul) hrana zilnică a unui membru adult al familiei sale /4/. În ceea ce privește întrebarea cui i se încredințează această formă de ispășire pentru păcat - soțul sau soția, toți teologii vorbesc despre soț și mulți despre soție /5/. Dar teologii Shafi'i, de exemplu, sunt mai înclinați să creadă că această formă de ispășire nu o privește pe soție. Va trebui să restabilească doar o zi de post întrerupt /6/.

În cazul în care soții au săvârșit acest lucru din uitare sau ignoranță, nu este prevăzută ispășirea păcatului.

Dacă o astfel de încălcare (deliberată) a postului a avut loc de mai multe ori, atunci sfințenia încălcată a fiecărei zile de post obligatoriu trebuie să fie compensată de soți cu două luni de post continuu /7/.

1. Ejacularea (ejacularea) întrerupe postul? 2. Dacă, fără să fi avut relații sexuale cu soțul/soția, tot ejaculezi, asta întrerupe postul? Timur.

1. Dacă acesta este un vis umed, atunci postul nu este rupt /8/, dar dacă este vorba de un act sexual cu un soț, atunci există o problemă. În ispășire, va trebui să postești două luni la rând.
2. Vezi răspunsul anterior sau ulterioare.

Este posibil ca soții să aibă relații intime în timpul zilei în timpul Ramadanului dacă nu postesc câteva zile dintr-un motiv întemeiat? Rustam.

Dacă nu postesc, de exemplu atunci când sunt călători, atunci tot ceea ce este permis devine permis în modul obișnuit.

Postul este considerat rupt dacă a existat sex oral cu soțul în timpul zilei în timpul postului? D.

Postul nu a fost rupt. Este încălcat numai prin actul sexual direct.

În timpul Ramadanului de anul trecut, mi-am sărutat și îmbrățișat soția în timpul zilei. Nu a existat nici un contact sexual, dar am ejaculat. Se dovedește că postul meu în acea zi a fost întrerupt? După ce s-a încheiat luna Ramadan, am compensat această zi. A fost suficient pentru a compensa ziua întreruptă sau ar trebui să postesc două luni la rând pentru a ispăși? O.

Cel mai probabil, nu, nu a fost încălcat, deoarece nu a existat niciun contact sexual (doar sărutări și îmbrățișări) și, prin urmare, mai mult ca un vis umed, care nu întrerupe postul. Nu există niciun argument direct cu privire la cazul pe care l-ați descris în Sunnah. În același timp, există o părere teologică că o astfel de ejaculare întrerupe postul /9/. Pentru orice eventualitate, ai postit o zi. Acest lucru este cu siguranță suficient /10/.

Caut un răspuns la o întrebare despre intimitatea conjugală în timpul Postului Mare. Am citit în material „ Intimitatea conjugală în timpul postului„că sexul oral nu întrerupe postul. Aș dori să clarific dacă acest lucru include și sexul oral de către soția organului genital al soțului ei, dacă apare ejacularea ulterioară? Această întrebare mă îngrijorează foarte mult. Rasim.

Deoarece în urma procesului pe care l-ați descris (nu doar sărutări și îmbrățișări, ci ceva mult mai mult) a avut loc ejacularea, postul ți-a fost rupt /11/. Completați-l unul la unul după ce ați încheiat luna Ramadan. Acest lucru va fi suficient /12/.

O emoție puternică strică postul? Eu și soția mea ne-am lăsat foarte mâniți în timpul zilei, dar nu am ajuns până la punctul de contact sexual. As vrea sa stiu daca postul a fost intrerupt sau nu?

Postul nu se întrerupe dacă nu a existat un contact sexual direct.

Acum doi ani, în Postul Mare, am făcut sex intim cu iubita mea. Ce presupune asta? Ruslan.

Asta nu întrerupe postul.

Dacă nu era soția ta, atunci o astfel de relație este un păcat, un păcat grav, indiferent de lună din an în care s-a întâmplat.

Este rupt postul dacă îți săruți soția pe buze în timpul zilei?

Vă rog să-mi spuneți, este posibil să vă îmbrățișați și să vă sărutați soția în timpul zilei, în timpul postului?

Este posibil să te săruți în timpul lunii Ramadan? La urma urmei, saliva se transmite în timpul unui sărut .

În timpul postului, îți poți săruta soția. Profetul Muhammad însuși (Fie ca Cel Atotputernic să-l binecuvânteze și să-l întâmpine) și-a sărutat soția ‘Aisha în timpul zilei în Ramadan, ceea ce este raportat din cuvintele ei în mai multe hadithuri de încredere /13/.

Permiteți-mi să vă reamintesc că postul înseamnă abținerea de la mâncare, băutură și actul sexual din zori până la apus.

1. Este posibil să-ți săruți soția în timpul lunii Ramadan în post? Sunt surprins după ce am citit răspunsul tău. Am vrut să mă asigur din nou. 2. Prietenul meu se căsătorește. Este posibil să citiți nikah în luna Ramadan în timpul zilei, în timpul postului?

1. Da, poți și poți săruta și îmbrățișa. Permisibilitatea acestui lucru este clar menționată în hadithurile de încredere /14/.
2. Da, poți. Cu siguranta.

Se întrerupe postul dacă te masturbezi noaptea?

Nu încălcat.
Citește mai multe despre ceea ce ai întrebat în cartea mea „ Bărbații și Islamul».

Spune-mi, este posibil să te masturbezi în timpul zilei în timpul postului?

Nu poți, îți va rupe postul /15/. Permiteți-mi să observ că un vis umed (ejaculare în vis) nu întrerupe postul.

Postul este întrerupt dacă ejacularea are loc în vis? Andrei.

Un vis umed într-un vis strică postul?

Nu o strica.

Este postul rupt dacă când îmi sărut soția iese lichid, dar nu spermă? O.

Nu, nu a fost încălcat /16/.

Soția mea este creștină, dar ne-am căsătorit conform canoanelor islamice. Ea îmi respectă religia. Știu că în timpul postului poți fi intim cu soția ta după apus, dar soția mea este atrasă de mine dimineața, după răsărit. Va fi o încălcare a postului dacă îi ofer „mângâieri intime minime” fără a avea relații sexuale? Alexandru.

Mângâierile intime nu rup postul /17/, ci ferește-te strict de apropierea strânsă (raportul sexual)! /18/

/1/ El va putea începe abia după sfârșitul lunii Ramadan și sărbătoarea întreruperii postului (Eid al-Adha).
/2/ Forma de ispășire pentru posturile întrerupte în mod deliberat menționată aici se aplică numai lunii Ramadan. Dacă postul de două luni este întrerupt brusc, va trebui să o iei de la capăt. Este important de menționat că două luni de post continuu nu ar trebui să cadă în sărbători (Eid al-Fitr și Eid al-Fitr), când postul este interzis (haram). Referitor la ciclul menstrual la femei, aceste perioade nu sunt considerate o încălcare a continuității unui post de două luni. Adică, în această perioadă femeia întrerupe post-ispășirea, iar la finalizare, continuă, ținând cont de acele zile pe care le-a postit deja. Dacă o persoană a făcut o greșeală în numărarea zilelor, atunci nu ar trebui să reia postul de la bun început.
/3/ Teologii madhhab-ului Hanafi au permis posibilitatea de a hrăni un cerșetor timp de două luni. Teologii Shafi'i au considerat de cuviință să se limiteze la textul hadithului, care vorbește despre hrănirea „șaizeci de oameni săraci”.
/4/ Forma dificilă menționată de ispășire pentru păcat este prevăzută de canoane numai în cazul întreruperii postului prin întreținerea deliberată a raporturilor sexuale cu o soție (soț). Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwa moderne]. În 2 volume: Cairo: al-Salam, 2010. Vol 2. P. 71. Unii savanți au vorbit despre o ispășire similară în cazul întreruperii postului prin mâncare și băutură deliberată. Cu toate acestea, această judecată teologică nu are o confirmare directă în versete și hadithuri de încredere și, prin urmare, rămâne o judecată cu care s-ar putea să nu fie de acord. Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Legea islamică și argumentele sale]. În 11 volume Damasc: al-Fikr, 1997. Vol 3. P. 1709. Aici este util să ne amintim hadithul: „Dacă un credincios care nu aparținea nici uneia dintre categoriile scutite de post nu a postit. din zilele lunii Ramadan, [apoi spuneți-l că] nu poate compensa această zi nici măcar cu un secol întreg de post. [Adică fiecare zi de post obligatoriu este extrem de importantă și valoroasă. Dacă o persoană pentru care postul este obligatoriu ignoră acest lucru, neglijează această formă de închinare a Creatorului și ratează o zi, atunci nici o singură zi din viața pământească nu va putea compensa această pierdere. Scara este uriașă și unică. Desigur, credinciosul compensează ceea ce i-a ratat în viitor, dar nicio altă zi a anului nu are o semnificație specială pentru fiecare zi a lunii Ramadan]”. Hadith din Abu Hurayrah; Sf. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah și alții Vezi, de exemplu: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Codul hadithurilor imamului at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith nr. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendiu de hadithuri ale lui Abu Dawud]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith No. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendiu de hadiths]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith nr. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Colecție mică]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith nr. 8492, „hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Fatwa moderne]. În 2 volume Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Este important de menționat că, împreună cu aceste două luni de post-ispășire, trebuie să compensați ziua întreruptă de post din luna Ramadanului cu o zi de post. Adică, în total două luni lunare plus o zi.
/6/ Aceeași părere o împărtășește, de exemplu, celebrul teolog al vremurilor noastre ‘Ali Jum’a, bazându-se pe un hadith autentic, care vorbește despre soț și despre soție nu se menționează nimic. Vezi: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Vezi mai multe pe această temă: Sfântul Coran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 8 vol. T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Atingerea obiectivelor]. În 8 volume Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Vol. 4. p. 228–231; Amin M. (cunoscut sub numele de Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. În 8 volume Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. În 6 vol. T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manual]. În 2 volume, 4 ore: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Vol. 1. Partea 1. P. 134.
/8/ Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwa moderne]. În 2 volume Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Codul de hadith al Imamului al-Bukhari]: În 5 volume: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Vol. 2. P. 572, 573, Hadith nr. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadithurile nr. 1683-1685, toate „sahih”.
/14/ Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith nr. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, hadithurile nr. 2382-2385, toate „sahih”.
/15/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatawa [Cu oamenii. Sfaturi și fatwa]. Damasc: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Hadith-uri din aceasta, vezi, de exemplu: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadithurile nr. 2382–2385, toate „sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadithurile nr. 1683-1685, toate „sahih”.
/18/ Ispășirea pentru un post rupt în acest fel este un post continuu de două luni.

Relațiile intime dintre soț și soție, din punctul de vedere al Sharia, sunt un act permis. Dacă relațiile conjugale servesc ca protecție împotriva adulterului, li se datorează o recompensă uriașă.

Cu toate acestea, viața intimă a soților nu este doar bucurie, ci și o responsabilitate uriașă.

În unele cazuri excepționale, Islamul impune restricții privind intimitatea conjugală. Un astfel de caz este interzicerea relațiilor intime între soți în timpul întregii ore de zi, când ambii sau unul dintre ei postesc.

De la zori până la apus, este strict interzis să întreține relații sexuale cu soția ta. Dacă între soți apare intimitatea sexuală în timpul postului, atunci postul lor este întrerupt.

Cu toate acestea, nu există restricții în acest sens noaptea. De la apus până în zori, soții pot avea relații intime fără nicio restricție. Allah Atotputernicul a spus în Coran:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ

« Aveți voie să vă apropiați intim de soțiile în orice noapte de post. Ei sunt o haină pentru voi, iar voi (o, soți) sunteți o haină pentru ei (soțul și soția au nevoie unul de celălalt, așa cum un bărbat are nevoie de îmbrăcăminte) " (Sura Al-Baqarah: 187)

Cu acest verset, Allah Atotputernicul a permis relațiile sexuale, mâncarea și băutura pe tot parcursul nopții și a arătat milă față de oameni.

Cu toate acestea, în timpul postului, este indicat ca soții să oprească relațiile intime, precum și să mănânce, înainte de zori, pentru a nu cădea în îndoială. Mai mult, va fi mai bine dacă au timp să efectueze o abluție completă înainte de începerea rugăciunii de dimineață, deoarece în timpul scăldatului în timpul postului există riscul ca apa să intre în urechi și alte deschideri naturale pe corp.

Dacă totuși, zorii îi găsesc pe soții întreținând relații sexuale, aceștia trebuie să întrerupă imediat actul sexual, apoi să efectueze abluția completă obligatorie și postul. În acest caz, postul lor va fi valabil. Nu este nevoie să plătiți o amendă sau rambursare pentru această zi de post.

Dacă soții ezită și nu întrerup relațiile sexuale în același moment, atunci postul lor este considerat rupt. Dar, în ciuda acestui fapt, amândoi sunt însărcinați cu datoria de a evita tot ceea ce întrerupe postul în timpul orelor de lumină.

Este de remarcat faptul că postul în luna Ramadan este unul dintre stâlpii islamului, pentru încălcarea căruia Islamul prevede sancțiuni destul de stricte. Și oricine rupe postul în luna Ramadan prin contact sexual are dreptul la ispășire (kaffarata) a post două luni la rând.

Kaffarat este impus unui om care, din propria sa vointa, fiind major de varsta si constiincios, in timpul lunii de post Ramadan isi intrerupe postul prin actul sexual, fara motiv intemeiat, si este un reprezentant al categoriei de oameni carora se pune postul. impuse.

Raportul sexual este considerat valabil dacă organul sexual sau anus a unei persoane sau a unui animal, este inclusă partea penisului care este expusă în timpul circumciziei.

Kaffarat se impune doar celui care a întreprins actul sexual, dar nu și celui cu care a fost comis. Dacă faci dragoste de mai multe ori într-o singură zi, kaffarat se impune o singură dată.

În acest caz, kaffarat este egal cu eliberarea sclavului, iar dacă nu există niciun sclav, atunci trebuie să postești două luni la rând dacă pierzi cel puțin o zi, atunci numărătoarea inversă începe din nou; Chiar dacă ratați postarea în ultima zi; uitați de intenție cel puțin pentru o zi; Dacă îl ratați din cauza unei boli sau în timp ce sunteți pe drum, trebuie totuși să începeți să numărați din nou timpul.

Pentru această postare ( postul de kaffarat), ca și pentru toate posturile obligatorii, trebuie să vă faceți o intenție în ajunul fiecărei zile și, în același timp, să subliniați că acest post este kaffarat, dar nu este nevoie să spuneți că postați la rând. Ambele luni sunt numărate conform calendarului lunar.

Dacă o persoană nu poate postește (din motive de sănătate) timp de două luni la rând, atunci trebuie să hrănească șaizeci de oameni săraci sau nevoiași. Starea de sănătate se referă la incapacitatea de a post sau incapacitatea în orice moment al anului de a post timp de două luni la rând.

Și acei șaizeci de oameni săraci care au nevoie să fie hrăniți ar trebui să aparțină categoriei de oameni care merită zakat. Lor trebuie să li se administreze un muddu din cel mai des consumat produs din zonă.

În ceea ce privește alte relații între soți: săruturi, îmbrățișări, mângâieri etc., atunci dacă soțul este sigur că, de exemplu, sărutându-și soția, nu se va excita și nu va întrerupe postul (prin act sexual, ejaculare, etc.), în această interdicție. Cu toate acestea, chiar și în acest caz, sărutarea și mângâierea soțului în timpul postului nu este de dorit.

Dacă există o posibilitate de excitare de la un sărut sau alte mângâieri, atunci este complet păcătos să te angajezi în acest lucru, iar dacă aceasta duce la ejaculare, postul va fi întrerupt. Postul interferează și cu înghițirea salivei soțului. În acest caz, trebuie doar să compensați postul din altă zi.