Vojenské puzdro Chukchi (Mid XVII-Začiatok XX storočia) Nefekin Alexander Konstantinovich
Vedenie vojny
Vedenie vojny
Vojna a mier
Príčiny vojny Chukchi s rôznymi etnickými skupinami boli odlišné, najčastejšie z nich boli sociálne: spory, únos žien, hádky s fatálnym výsledkom a nasledovala krv pomsta. Aj v ranej ére by vojenské akcie mohli začať s spormi o loveckých dôvodoch, ktoré sa obzvlášť často stretávali medzi pobrežnými obyvateľmi počas svojho rybolovu na Baranare. BAIDAR CREW zvyčajne plavec v ťažkých klimatických podmienkach na území niekoho iného a potom zachytil, niekedy to bolo zabité, pretože ktoré boli osebení obyvatelia ohnuté medzi sebou (BABINSKY 1958. Č. 67: 164? 167; Sergeeva 1962: 82? 85; 103? 104; Panovshchikov 1985. № 56: 125? 127; 1987. Č. 1: 25? 27; St: Krupnik 2000: 437). Dôvodom na začiatku nepriateľských akcií by mohol slúžiť a hrubé porušenie noriem stanovených bežnými normami, ako napríklad vražda messenger (Babinsky 1958. č. 100: 242). Všetky tieto a podobné konflikty sa potom naliali do krvi pomstu, ktorá bola zvyčajným dôvodom pre následnú vojnu (Zakoboinikov, Menovery 1959: 437; 1974. № 19: 106? 107; č. 30: 135? 136; č. : 293; 1988. № 99; 100; 130).
V druhej polovici XVII - skoré XVIII storočia. Chukchi viedol veľké vojny proti Nizhreekolu a Aladyr Cossacks, tvrdohlavo sa snažil uložiť Yasak na ne a nutkanie do ruského občianstva, to znamená, že vojna získala politický charakter. Vzťahy Ruka a Chukchi v poslednej tretine XVII storočia. Letničné M. kolesá z Nizhnekolomsky Ostrog (1679): "A nižší Yasachny Zimpovy, Nimir Chuhchi ľudia ponáhľali a žili z zimovania v dolnej časti a karalyat ruských ľudí a Yasakny, a ako chytia, a títo ľudia so všetkými druhmi rôznych Torment múky a smrť hanebnej smrti "(Dajte. 1862. T. VIII, № 3? 4: 9). Chukchi neboli lepším názorom na službu. To je to, ako v jednom príbehu Chukchi rozprávky, ich správanie je opísané počas zbierky Yasaka: "Bol tam zlý čas. Na brehoch Limana bol veľký kábel. Často tam prišlo tgrgické s hroznými tvárami. Hlasno kričali. Žiadali, aby ľudia obilnín na nich pracovali a všetka ťažba z lovu bola daná "(Kozlov 1956: 27).
V XVIII storočia Príčiny vojnovej zmeny - proces evolúcie ďalej - existuje stále žoldnierové (ekonomické) motívy. S Nomadickými koláčemi v XVIII storočia. Tam bola trvalá vojna kvôli želému stádu. Ako je Vdovin dokazuje (1944: 261), až do začiatku tohto storočia, Chukchi prišiel do kontaktu s koláčmi len pri ústach Anadyr (pozdĺž rieky sami, boli rozdelené Yukagira tu), len aktívna účasť Koryakov V ruských expedíciách, počnúc 1702, viedli k začiatku vojny Koryuko Chukchi. Treba však poznamenať, že zriedkavé Yukagir populácia na tejto rieke bolo nepravdepodobné, že by slúžilo ako bariéra pre túry Chukchi do Koryakov, pretože v rokoch posledného XXIX v začiatku XIX storočia. Tam boli informácie o vyhladzovaní Chukchi Koryakov, s výnimkou niekoľkých rodín dlho pred vstupom do okraja Rusov (MESHAV 1809: 22; St: Beretti 1929: 5? 6). V strede XVIII storočia. Obchodník N. Shalaurov osobitne položil zodpovednosť za nájazdy na literárov Anadyr Chukchi (Belov 1954: 179). Okrem toho, Raffered na Nomadickom Koryakovi, zatiaľ čo usadený na vzájomné výhody boli preferované pre obchod. I. S. VDOVIN (1950: 83) Domnieva sa, že prvý nájazd Chukchi na jeleň Koryakov došlo v roku 1720 (pozri: Nul ... 1866. No. 17: 4; CONTRA: GURVICH 1982: 202). A. S. ZUEV (20026: 248) však vedie k svedectve jeleňa Koryaks od 5. apríla 1711, podľa ktorého Chukchi napadol penzhinsky koryakov a varený jeleň. Vzhľadom k tomu, že jeleň Koryaks bol pre tento čas, Rusi, ktorí vykonávali niekoľko expedícií, boli vyzvané, pokiaľ ide o ich subjekty, Rusi, ktorí vykonávali niekoľko expedícií, boli podporované, aby sa priniesť na pokoru a sťažovali sa na Chukchi ( St: Z irkutsk ... 1814: 3). Tu je, ako bola pozícia kapitána Ti Shmalev opísaná v jeho poznámke (1778): "Chukchi, s lojálnym cisárskym majestátom, mal dlhú dobu: kráčal voči sebe a posilnili smrteľné vraždy a lúpež ako ruskí vojenskí ľudia, povinní Brániť sa Koryakov, zabránil úzkosti "(Shachovskaya 1866: 307). Anadyr tím však stále nemohol úspešne konfrontovať nájazd Chukchi kvôli veľkým oblastiam, ktoré slúžili, mali byť kontrolované. Zvyčajne niesli Karaul, zabránili prechodu Chukchi cez Anadyr alebo naopak, chytil s nájazdníkmi (Shashkov 1864: 77; St: Linnanau 1983: 103; Belov 1954: 180? 181). Enmity Chukchi a Koryakovová šiel tak hlboko, ktorá bola prerokovaná na posmrtnom živote: Koryaki v roku 1777 vysvetlil červené škvrny na oblohe počas severného svetla tým, že táto krv ich predkov, ktorí bojujú na oblohe na Spears s Chukchi (Alekseev 1958: 56). Takže pokračovalo až do roku 1771, keď bol Anadyr Ostrog nakoniec zrušený, a Chukchi pri hľadaní nových pasienkov sa začalo pohybovať Anadyr a usadiť sa na južných územiach, kde Koryaki žil (VDDIN 1962: 154-255). Hoci Chukchi sami tvrdili, že išli turistiku pre Koryakov v záujme ťažby jeleňov, ale podľa ruských dokumentov XVIII storočia to urobili v záujme pasienkov (VDDIN 1965: 67; St: Vdovin 1970: 22? 23 (Pieseň Wiery); Iochilson 1997: 223). Zdá sa, že tu sú uvedené následky namiesto príčiny: v dôsledku odchodu Koryakov Chukchi obsadili pasienky južne od Anadyr. Po roku 1771, severovýchodne nomadicko Koryakov zostal sám s nepriateľom, zatiaľ čo iní na zimu (najnebezpečnejší čas) boli zapojené do pevnosti Gizhihi, dúfali, že v prípade útoku Chukchi by Rusi by prišli k ich pomoci (Cosin 1962: 282? 283; 287; St: AII, F. 36, OP. 1, č. 643, l. 585). Avšak v 1770s. Odkvapové oddelenia boli odoslané z pokroku na ochranu Koryaki z Chukchi (Gurvich 1966: ale). Iba v roku 1781, Giugini Orgány súhlasili s Anadyr Chukchi o zastavení útokov druhej na Koryakov, ktorí po uzavretí sveta zmizli k konjugátu z pevnosti na Anada a Kamchatku len v roku 1800 (Shachovskaya 1822: 288 ). Avšak, ak prestali veľké nájazdy, ženu nebola zabudnutá. V roku 1808, Kamchatka Commander General General I. G. Petrovsky argumentoval, že Chukchi "je nesporné takmer bojovať so svojimi susedmi, jeleňom Koreas, v starovekej, niektoré nezlučiteľné nepriateľské" (Semivsky 1817: 77, poznámky. (Druhý stránkovanie); St: Lumps 1801. II: 155). Neskôr, v roku 1867, Mailal (1925: 25) poznamenal: "Krvavé strety sa nestali na dlhú dobu, ale všetky druhy lúpeží a krádeže v cestách na miestach, v ktorých Chukchi Camps sa nachádza v blízkosti Koryakho tábora a tak sa snažia žiť od seba navzájom?. Tak, uprostred XIX storočia. V pohraničnej oblasti sa na susedných Koryakoch, takže obaja ľudia radi mali neutrálny pásik.
Podľa legiend, vo viac staroveku, len Yukagira Alai bojoval s Chukchi, a Omoki a Kolymats sa neuskutočnili (Iochilson 1900A: 186; 1900. No. 96: 210? 211; Gurvich 1966: 53). Conshing Chukchi s Yasachai Yukagira a Chudaňanom sa vyskytla aj z dôvodu skutočnosti, že tieto poskytli pomocné kontingenty v oddelení Cossack (druhá polovica XVII - stredom XVIII storočia), hoci medzi nimi boli prevládané pokojné vzťahy. Chukchi napadol Yukagirov za účelom lúpeže, v zajatí žien a detí, krádeže jeleňa (AII, F. 36, OP. 1, č. 643, l. 583? 583 Vol.; Merck 1978: 120; DYACHKOV 1893: 37? 38, 133; BOGORAs 1918. № 23: 95? 97). To je, ako tradície Chuvanaya opisuje túto vojnu: "Chukchi, poznať odstránenie ChuvanTans, každý sa zaviedol, ako ich zabiť s mazaním, útočiacim na prekvapenie alebo v noci, alebo keď si ich všimli v malých párch ..." pikantné a Vystrihnite všetko, Chukchi skryje ešte pred vstupom do ruskej pomoci (Dyachkov 1893: 37). Vojna s Yukagirou viedla k ich postupnej vyhrievaní a v roku 1763. Plukovník plukovník F. X. Plemenisner poznamenal, že Yukagira na Anada a Rieka Apple sú prerušené Chukchi a ich manželky boli prijaté v zajatí (VDDIN 1965: 76). Podľa svedectva Croral GG Sheikin, 80. Yukagirov, ktorý žil v 15 versts (16 km) z Anadyrska, bol zničený Chukchmi v roku 1756, a zvyšných 10 žien bolo presídlených v OvRog (AII, F. 36, OP. 1, № 643, l. 583 Vol .; St: Dyachkov 1893: 66).
S EUNA, Chukchi čelia zriedkavo, tiež s nimi. V Evenskaya legenda, tieto strety sú opísané nasledovne: "Chukchi a Euna sa pripustili, sa navzájom lovili, navzájom sa zastrelili a nemilosrdne sa zasmiali s mečmi" (Novikova 1987: 107). Samozrejme, že je to epická pamäť minulosti, zatiaľ čo v samotných príbehoch hovoríme o malom zabíjaní (Bogoras 1918. No. 2: 28? 29; Novikova 1987: 107? 108). Tiež, šoky by sa mohli vyskytnúť aj kvôli lovu na jeleň, pretože laméty niekedy lovili na svojom domove jeleň ako hru (MIDEL 1894: 67? 68; Anthropova 1957: 182? 183), aj keď v druhej polovici storočia XIX . Chukchi sa na toto "lov" cez svoje prsty, pretože pochopili, že ich stáda vysídlenie divokého jeleňa - hlavná výroba Lamutov (Tan-Bogoraz 1933: 242? 243).
S obyvateľmi pobrežia Aljašky a ostrovov Bering Feait, bola žena trvalá. Príčina vojny sa stala jednoduchými spormi v dôsledku loveckých dôvodov (Sauer 1802: 103; Galkin 1929: 72; BOGOZ 1934: 174? 175; Rasmussen 1952: 145; Menovrovskiyov 1980a: 215. § 107? 141; 1985. № 133: 324? 327). Obyvatelia Chukotka, spravidla viedli útočné vojny a aljašky sú obranné, hoci útoky na ich časti sa tiež stali (Rasmussen 1952: 145; Schweizer, vedúci rok 2001: 31; Sheppard 2002: 3). Na konci XVIII storočia. Aziati prakticky robili svoje nájazdy každý rok (SLOVES 1856: 20). Tieto trvalé nepriateľské vzťahy boli prerušené obchodnými obdobiami. Späť v roku 1840, RAID bol vyrobený na Eskimos (1857A Argény: 37; 1886: 30? 31; 1887. No. 2: 21; Anthropova 1957: 178). To bolo v podstate jedným z posledných vojen, v plnom zmysle slova, ktoré viedli prímorské obyvatelia.
Avšak, pretože Chukchi stále potreboval výrobky Američanov, najmä v kožušinách a drevených výrobkoch, obchod bol vykonaný s touto skupinou. Seaside Chukchi a Eskimos Float na obchodovanie na ostrove Bering Pleit a Aljaška. Toto obchodovanie v storočí XVIII. ešte neboli zamenené v samostatnom priemysle, a bol druhom vyjednávania-RAID a častejšie ako vyjednávanie (poznámka ... 1858: 103), pretože vyjednávanie by mohlo okamžite rásť do stretu kvôli hádky a Túžby jednej zo strán, ktoré sa budú nudiť pomocou priaznivého momentu. Preto, bez dôvery na druhej strane, Chukchi šiel do vyjednávania vo veľkom počte as zbraňami (Wrangel 1948: 180). Sotnik I. Kobelev opisuje, ako sa Eskimos stretol s Baidrara Primorsky Chukchi. Kráľ (zachytí) v Bering Pleit (1791): "Tí Ukipans nás vidia v mori, ktoré naša Bajdara zastavila, oblečená v šálke, v rukách kopije, cibule a šípok na rastoch ... pre tých UKIPANS , Vždy existuje takáto odvolanie ... "(etnografické materiály ... 1978: 163). K. Merk (1978: 122) toto obchodovanie opísal podobným spôsobom: "Obyvatelia. OKIPIN sa stretávajú, podľa jeho zvyku, Chukchi v Armor, s cibuľou, šípkami a nožmi, tiež ich sprevádzajú, keď odchod "(Bogoraz 1934: 79). Ázijské Eskimácie a Primorsky Chukchi mali staršiu entitu s obyvateľmi ostrovov a Aljašky. Späť v roku 1816, jeden z obyvateľov pobrežnej dediny, viď obraz Eskimo s labníkmi v dolnej pery, zvolal: "Kdekoľvek som sa stretol s takou osobou s dvoma kosťami, ja by som to prepichol!" (Kotseb 1948: 103; St: Nelson 1899: 330).
I. S. VDOVIN (1965: 54? 55, 63) označuje mierové vzťahy jeleň Chukchi s ázijskými Eskimimi v XVIII CENTRUDIZÁCII, pretože nepovažoval údaje o ich nepriateľstve. Avšak, v skoršom čase, vojna, prirodzene, ako konzervované informácie v folklóre (Tan-Boganraraz 1930: 69; Bogoraza 1934: 174, XXIII (o XIIIX XIII Century); Zolotarev 1938: 78? 80; Gurvich 1982: 200; opätovné použitie 1994: 296 (XII? XVI storočia); St: CAVEN 1931: 99). To je napríklad napríklad Eskimo víla príbeh opisuje obchod v západnom jeleňoch Chukchi s orientálnymi sobovou sobou a usadenými obyvateľmi: "Spája sa s ľuďmi zo západnej strany, ich srdečne privítali. Priateľka s každým ďalším vymenil, rôzne veci boli dané, správy bolo povedané. Otvoril výmenu.
Osväť a tundra ľudí na severnej strane boli priniesol výmenu zvierat, opaskov, podrážky a streľby.
Ľudia západnej strany priniesli výmenu železa, nože, kotlov, tabaku, čaju, jeleňa RHYLAD. Pred výmenou, podľa zvykov oponentov, dvaja jeleň bol postavený proti sebe, potom pripravený pichnutie. Ktorý jeleň voči protivníkom bude pád, prvá musí začať vojnu v prípade hádky. Tu sa dvaja ľudia pozreli na kopije v jeleň. Jeleň našej strany padol na mieste, otočil hlavu na stranu. Jeho súpera padli hlavu voči našim ľuďom.
Potom sa začali vymieňať si navzájom. Tu, počas výmeny, argument bol vznesený z dôvodu malej ceny. ... tak nesúhlasil s hádkou.
Podľa zvyku, ráno by mali začať vojnu. Počas noci by sa mali pripraviť na bitku a ženy a deti a starých mužov poslať domov s trendmi jeleňov. Ak sú oponenti, v ktorých by mali zaútočiť, nechcú brať bitku, potom, podľa zvyku, pred svitaním, môžu odísť so svojimi karavany. Ale druhá strana môže dohnať "(Menovers 1985. № 128: 310? 311). V dôsledku toho sa na Chukotku vyvinula celá rituál výmeny. Západné Chukchi zároveň priniesol ruský tovar na vyjednávanie, rovnako ako jeleňové skiny, zatiaľ čo východné kočoviny, ktorí sa pripojili k usadeniu, mali produkty prímorské (St: Menovrovskikov 1974. Č. 42: 180? 182; 1926. : 39? 42; Krupper 2000: 224? 230). Obchodovanie s obchodom, ako vo vojenských expedíciách, vzal s nimi ženy, deti a stáda (St: Lumps 1801. CH. II: 109? 110; Schukin 1852: 14). V prvej strane sa obe strany stretli a ľahko komunikovali medzi sebou. Obchod - CLIMAX, účel celej cesty. Je vybavený špeciálnym rituálom, ktorý sa otvára obetovaním-šťastie-vidieť, ktorý začne prvý boj v prípade hádky. V dôsledku toho boli sporné, maloleté s konfliktom najčastejšou príčinou takejto výmeny. Gadal tradične, na jeseň obetujúceho jeleňa. Ďalej, priebeh udalostí prešiel vojenským kanálom, podľa "civilizovanej" metódy vojny: útok bol urobený len na druhý deň, oponenti mali celú noc, aby sa pripravila na boj, každá zo strán Volka bola Ak chcete vziať bitku alebo beh, ak necítil silu odolať útočníkovi.
Vnútorné vojny medzi Chukchami sa odrážajú v zdrojoch slabo, v prvom rade kvôli nedostatku ruských informácií o tom, a po druhé, vzhľadom k tomu, že etnické vlastné vedomosti v historickom čase Chukchi v historickom čase zabránilo príjmu konfliktu. Podľa K. MERKA (1978: 99), občianski pracovníci boli v nádherných časoch, to je oveľa skôr ako koniec XVIII storočia, to tiež uvádza Chukotka Folklor (Bogoraz 1900. Č. 145: 388889; 1934: 175; Kozlov 1956: 19? 22). V roku 1741, D. YA. Laptev uvádza o lúpežných nájazdoch: "To najlepšie z nich [Chukchi] obsah a jedlo v časti navzájom alebo čo dostane z Koryakov" (VDDIN 1950: 93). Samozrejme, hovoríme o únosoch jeleňa, ktorý bol v Chukchi a druh extrémneho športu. Aj na začiatku XX storočia. Tam boli, aj keď zriedkavo, vnútorné strety kvôli rôznym sociálnym a ekonomickým dôvodom. Tak, V. G. BOGOZ (18996: 18? 19; 1902A: 84) na tri roky svojich pozorovaní na samom konci XIX storočia. Špecifikovaný v Kolyme Chukchi o 10 vraždách, vrátane jedného zabíjania otca a dvoch - bratov, a tieto vraždy sa častejšie nachádzajú v prímorskom a Zharunních Chukchi ako v Kolyme a jeleň. Chukchi na začiatku XX storočia. Neexistovala žiadna ústredná vláda a písomné zákony, ktoré by mohli vzadu chvenie a povzbudiť zločinnosť na spravodlivosť, bolo len tradičné právo, podľa ktorého trestný čin, najmä vražda, nasledovala krvná pomsta, ktorá slúžila ako určitá bariéra robí pochybenie. Ako vidíme, s ukončením vonkajších vojen, príčiny kolízií a metódy ich správania sa vrátili do svojho pôvodného štátu, ale nemôžu byť považované za skutočne vojny - tieto boli konflikty.
Začiatok vojny. Zvyčajne bola vojna vyhlásená vopred. Bola to norma "medzinárodných vzťahov v regióne" (Menovers 1985. № 127: 309). "Prídem k vám, akonáhle prvý sneh padá, a zabije vás," hovorí vodca Tanitídy Chukotka Hero Kunlel v jednej legende (Babinsky 1959. No. 103: 250; St: Senátny archív. 1889: 35, 36 , 535; Bogoraz 1949. № 4: 139; STEBNITSKY 1994A: 104, 167). Ak sa nepriateľ nepripravil na bitku, potom mohol dať tri dni na prípravu (Bogoraz 1901. Nie 132: 337; St: JOCHELSON 1905. Č. 6: 138). Otvorená výzva pre boj a poskytnutie súpera času pripraviť sa na bitku, mal svoj vlastný racionálny základ: rozhodnúť sa v "všeobecnej bitke" osud vojny a neovedzuje ho na vyčerpanie zdrojov. Ak jedna strana utrpela porážku, potom návratový nájazd mohol nastať nielen na budúci rok, ale za pár rokov, napríklad za štyri roky (BOGORAZA 1935: 175).
Vzhľadom k tomu, že v Chukotka a Eskimo Society, ako už bolo spomenuté, bol dominovaný kult fyzickej sily, potom, čo dokazuje jeho zručnosti a túžbu bojovať, bolo možné, aby bol nepriateľský ústup bez boja, ako to vidíme v Eskimo Fairy Tale "Úžasné tajomstvo", kde hrdina Lilac, ktorý zabil psov v nepriateľskom mlyne a hrozí zabiť nepriateľských vodcov, nútil posledný, aby viedol vojaci (Sergeeeva 1962: 85). Ako varovanie, nepriateľ Chukchi mohol zanechať ich stielku z trávy na Zemi, vyrobené z trávy (Bogoraz 1902. No. 5: 162), alebo držať šípku so šípkou s tupým hrotom, varovanie na druhý nie je prechádzajúci tu ( BOGOZ 1934: 176). Ďalším signálom nepriateľa, že jeho vzhľad bol zistený a príprava odpor bol zastrelený voči nepriateľom v troch záveroch v rade (Lebedev, Simchchenko 1983: 129).
Svet by sa mohol uzavrieť, keď strany zdôraznili významné straty pochopili beznádejnosť ďalšieho boja, ohrozeného úplným vyčerpaním (Bogoraz 1900. Č. 167: 415; Voskoboinikov, Menovnelovikov 1951: 450; BABINSKY 1958. No. 98: 239; Menovers 1988. Č. 129: 308). Starí muži prišli k nepriateľovi, budú poslaní ako veľvyslanci a ponúkajú, aby získali ticho (Cavelin 1931: 99). Na prímorských obyvateľov by strany sprostredkovateľa mohli slúžiť obyvateľom susednej dediny, ktorí pozorovali neutralitu v konflikte (BABINSKY 1958. No. 67: 167). Normalizácia vzťahov medzi susedmi sa uskutočnilo rokovaniami medzi zástupcami dvoch protichodných strán (BOGORAZA 1934: 178). Svet by sa mohol uzavrieť nielen medzi jednotlivými etnickými skupinami, ale aj medzi jednotlivými obilninami Coryschak a Chukchi, zatiaľ čo nepriateľstvo pokračovalo medzi ostatnými sídlami (BABINOS 1958. No. 101: 243). V Koryak legendy je svet s Chukchmi často uzatvorený, že si oženil syna Elder Chukchi na dcéru Koryaka-sobov (ST BARBBBNITSY 1994: 57? 58; St: Vdovin 1962: 154). Postupné strany boli potom rozbité medzi sebou (Kozlov 1956: 22). Keď sa pripomenul s darmi (Bogoraz 1934: 175), v znamení dodržiavania sveta, aj vodca nosil nôž s zlomeným koncom (Kruzenshtern 1950: 173; láska ... 1811: 22? 23).
Zvyčajne, na záver sveta, Nemci prišli s významným sprievodom, pretože na jednej strane neverili svojim nedávnym nepriateľom, a na druhej strane hrozbu pre použitie sily ich držali od útoku a urobil viac sporu. Tak, v roku 1740, 12 Toyon bol sprevádzaný ruskými na Anadyr (Vdovin 1948: 68), v roku 1756, viac ako 300 sedavých bojovníkov Chukchi prišiel na ten istý účel (Vradin 1950: 96; Alekseev 1961: 19) a v roku 1763, Rokovania s veliteľom Anadyrsk FX Plenisnera prišli 60 BAIDAR dňa 20? 25 ľudí v každej (1200? 1500 ľudí) (Alekseev 1958: 25; Vradin 1959: 42). Aj na začiatku storočia XIX. "Najvyššia hlava všetkých Chukotsky Ľudia" Chechro-Tum prišiel na rokovania s guvernérom, spolu s 12 Tyonov a sada Chukchi (láska ... 1811: 18). Ak sú protichodné strany uzavreli svet, potom jeho porušenie bolo považované za negatívny fenomén (BABINSKY 1958. No. 101: 243; St: St BarbBitsky 1994: 79 (Koryaki veril v súlade s Chukchi a ticho spať)).
Z odborov. V XVIII storočia - Stojí vojny - vidíme určité prvky zahraničnej politiky zamerané na vytvorenie priaznivých podmienok pre vojny. Takže, prímorské rezidenti neboli osobitne spájať Rusov s obyvateľmi Aljašky, strach z ich Únie, ktorý by mohol byť zameraný proti obyvateľom Chukotka (Belov 1954: 182; St: Efimov 1948: 230; 1971: 196; Gréci 1960: 54). V historickom čase, ázijské Eskimák, s ktorými boli nomádne spojené silné obchodné spojenia trvalých spojencov. A v prípade veľké nebezpečenstvoPre Chukchi boli Rusi zastúpení, prímorské obyvatelia by mohli mať pomôcť dokonca aj ich dlhoročným oponentom - obyvatelia ostrovov, ktoré boli lepšie známe a neohrozovali nezávislosť chukchi. Tak, počas prvej kampane D. I. Pavlutského (1731), Eskims z ostrovov Bering Pleit boli pomohli, o ktorých ostrovani sami povedali M. S. Gvozdevu v budúcom roku (Polonsky 1850: 399, 400; Sokolov 1851: 94, 96; EFIMOV 1948: 240? 241; Goldenberg 1984: 129; Krashinnikov 1949: 178). Dokonca aj medzi tými zabitými Chukchi, po tretej bitke slúžiť našiel jeden alebo dva eskimos, ktorí boli uznaní laboratórnym labičkou (EFIMOV 1948: 225; ZUEV 2001: 28). Zväzu obyvateľov diomidských ostrovov (NODEVA) s ázijskými Eskimosami, ktorí bojovali s obyvateľmi Oh. Kráľ (plodín), ktorý pomohol svojim americkým ihličnatým polostrom (NELSON 1899: 330; Schweatzer, vedúci rok 2001: 31, 35, poznámky. 9; St: Vdovin 1965: 56 (1763)). Áno, a obyvatelia malých. Diomida (Cruise) bol nejaký čas v nepriateľstve s obyvateľmi Veľkého ostrova (Ratmanov) av Únii s eskims of Cape Prince Welsh, ale boli porazení (Nelson 1899: 330; Sheppard 2002: 2; St: KPC. 71: 186 (1763)). Na predpoklade ruských orgánov Eskimák nielen ostrovy Bering Plient, ale aj Aljaška (Belov 1956: 324, 330) pomohol Chukchámovi proti kapitánovi. Chukchi sa nechcel spojiť so svojimi dlhotrvajúcimi nepriateľmi proti Rusom, dokonca aj počas povstania Koryak (1755), dúfal na mierové rokovania s Rusmi a boli v podstate s ich nájazdmi na Koryakovi (KPC. Č. : 183; Alekseev 1961: 19), Aj keď na prevzatie povstalcov, Chukchi, ktoré vzrástli s koláčmi, by mal prísť na pomoc Kamchadalam (1746) (CPC. Č. 36: 97; ale , 38: 102? 103, 108? 109). V roku 1715, povstalci Yukagiry nazývali Chukchi, aby pomohli proti Anadyrsku, ale zrejme nedostali pomoc, pretože v tom čase neexistoval žiadny aktívny boj Chukchi s Rusmi (PSI. KN. 2, № 29: 88? 89, 93) .
Výskum národov Východná Sibíri. v con. XVII storočia
Reprodukované: IESA. S. 7 (Sost. B. O. LOGYH) s aktualizáciami o publikáciách: VDDIN 1972; Leontiav, Novikova 1989: 22
Všeobecne platí, že v historickom čase, pevne stanovené v zdrojoch, stáli spojenci z jeleňov Chukchi sú sedavé Eskimos, ktorí žijú často so sebou. Ten boli tak, aby hovorili, prirodzené spojenci, s ktorými neboli uzavreté osobitné zmluvy a samotné priateľské vzťahy boli prirodzený spôsob Prostredníctvom komoditnej výmeny a druh dôkazu. Rovnaké zásady vzťahov konali medzi susednými osadmi. S Eskómom ostrovov uzavreli dohody, ktoré zahrnuli vojenskú pomoc, ak je to potrebné, vojenská pomoc. Zmluva s nomadickými koláčemi bola čisto zmierovacia, nie je určená na vzájomnú pomoc. Chukchi tiež nedodržal podmienku do ruských expedícií - Rusi sa stále báli Chukchi.
Stratégia
Vzhľadom k tomu, Chukchi nemali špecializované vojenské spúšťače, ošetrovateľská vojna, ich milície, zozbierané z veci voči prípadu, neviedol trvalé nepriateľské akcie. Rozsiahla vojna bola brzdená nedostatkom materiálovej základne, špeciálnych potravinových rezerv, kočovného šírenia atď. Rovnako ako v iných kočovných etnických skupinách, bola stratégia jeleňa Chukchi mobilná a urážka. Obranná stratégia, používali proti represívne expedície Rusov, ktorí boli ťažko konfrontovať: Chukchi jednoducho ustúpil na bezpečné miesto, len v prípade potreby som bojoval silu pre všeobecnú bitku, aby som vyriešil osud kampane, ako oni urobil to proti expedície a. F. Shestakova a D. I. Pavlutsky. Stratégia toho istého ESKIMO a SEID Chukchi bola prevažne defenzívna: boli menej vojnové ako nomády, a uprednostnili sa sedieť z nájazdov v špeciálnych opevneniach alebo len skryť.
Samotná vojna bola sezónna. Môžete prideliť určité sezóny pre určité typy bojových operácií (rietok 2001). Hlavný čas zachovania pozemných vojny by sa mal uznať ako zima. Stratégia Deer Chukchi bola založená na neočakávaných nájazdoch. To bolo vysvetlené skutočnosťou, že to bolo v zime Chukchi by sa mohlo rýchlo presunúť na ich len vysokorýchlostnú pozemnú dopravu - na sánkovanie jeleňa, ktoré neboli použité v lete. V rovnakej dobe, v zimnom období, mužská populácia bola menej zaneprázdnená na pastvine, pretože stáda jeleňa boli pokojné, a mohli by sa dokonca pasú, dokonca aj pár adolescentov (1991 BOGORAZ 1928: 69. 70; Beretti, 929- 16; KRURY 1936: 110, 117; MENSOVERS 1974. Č. 100: 330; CP: Karav 1926. Č. 4: 140; V. A. 1935: 62). Pre väčšinu XVIII storočia. V zime Chukchi napadol Koryakov, aby zachytil jeleňa. Počas zvyšku roka sa Koryaki nebaví Chukoti Raids (KPC. Č. 65: 170). Úlohou takéhoto nájazdu bolo náhle objaviť, zachytiť koristi a rýchlo ustúpiť. SP Krasheninnikov (1949: 734) Napísal o takýchto zimných nájazdoch: "TIETO [CHUKCHI] pre všetkých zimy na nich účastníci konania [Koryakov] RAID a ich zničia, a s Chukchi poškodil, pre tých, ktorí hľadajú svoju veľkú Chiniliku Broky vládne, že ich zrútenie a zabíjanie a stádo jeleň, čo je všetko, čo je to všetko bohatstvo. Ale hoci v takejto potrebe, boli proti Chukoch, aby bojovali a vyschli, ale jeden bol vždy zlomený a letel, aby sa zachránil "(St: Merck 1978: 120). Mohli by ste zaútočiť ako prvý sneh (BABINSKY 1959. No. 103: 250; Lebedev, Simichenko 1983: 129) a na jar (archív senátu 1889: 35, 36, 535). Okrem toho, ten istý Chukchi mohol urobiť nájazd a v marci, av novembri (Shachovskaya 1822: 306). Ale napriek tomu, že najpriaznivejšie pre nájazdy bolo koniec zimnej sezóny, od konca februára do konca mája, keď sila vetra padla a mrazy neboli také silné (IOOCHELSON 1997: 214).
V zime, obyvatelia Chukotka (boli agresívnou stránkou) napadli Eskimánske pobrežie Aljašky. Jeleň Chukchi na snách jazdil na ľade Bering Fruit, ako bolo povedané v rozhovore o Elendi (Bogoraz 1899: 356? 358; Tan-Boganrazaz 1930: 71? 77; VRADIN 1987: 42; St: WRANGEL 1835: 607 608; SK -I 1888. № 26: 2). Ten išiel na kampaň, s ním s ním s ním jednou z manželiek a nákladu SANI s ustanoveniami a krmivom - len tri NARTS (BOGORAZA 1899: 356). Samozrejme, prímorské obyvatelia Chukotka urobili túto cestu na sánkovanie psa, napríklad z najvhodnejšieho miesta pre toto miesto - Ween, z ktorej Amerika je 89 km (Vdovin 1944: 262; 1965: 57; Gondatti 1898: 17 , IX). Ako by mohol použiť odsek rekreácie. Ratmanov, odkiaľ na Aljašku cestoval počas dňa cesty. Až do ostrova, mohli chodiť po ľade a pešo, ak tam bolo veľa toroidov a bolo to nepríjemné (psi. KN. 1, č. 108: 458; Merck 1978: 121; Gontatti 1898: 17, XI; Medushuevskaya 1954: 118). Američania, ak ste sa dozvedeli o útoku vopred s pozorovacími kopcami, uprednostňovali sa bojovať proti boju, skryté z Asiatiov do jaskyne, kde boli uchovávané ustanovenia, oblečenie a zbrane (Schweatzer, hlava 2001: 26, 30; Sheppard, 2002: 9; Chernenko 1957: 132).
V lete, v Anadyr a iných pohraničných riekach, Cossacks, ktorí nemohli existovať na mzdách, a krajina nemohla spracovať kvôli klimatickým podmienkam, chyteným rybám a priemyselným jeleň, pohybujúci sa na strednom kurze Anadyr na rovnakých miestach (Na konci XVIII c. - v 160 versts (170 km) z úst v máji - jún na sever, na letných pasienkoch av auguste - september späť, na zimovanie (Sokolov 1852A: 165; Merck 1978 : 144; Silnitsky 1897: 25). Chukchi prichádza do Anadyr pre rybolov jeleň na Bararay, narazil na lovu Rusky a Yukagira (St: Lindenau 1983: 163). V tomto období boli Cossack strany obzvlášť často neočakávané útoky , pretože jeleň bol prenesený na letné pasienky ďaleko od Ostroga (WidoWin 1944: 115; Alekseev 1961: 11). Vo vojenskej krátko a jasne popisuje tieto útoky veliteľka Anadyr kapitán V. Shatilov (1751): "Ruskí ľudia, ktorí sa pozerali akákoľvek malá nedbanlivosť o rybolove a Paks sa rozbijú Smrteľne vezmite do zajatia manželiek a detí, medi a železných kotlov, osí, nožov, a tak ďalej, nie v ich krajine v ich krajine. "(Shashkov 1864: 67). Vzhľadom k tomu, v prvej polovici XVIII storočia. Chukchi sami neverili Rusom a bojovali sa s nimi, podľa Ji Linnau (1983: 163) prišiel do remesiel vo veľmi veľkých množstvách, 150 Barana s posádkou na 15? 20 ľudí v každom období 2250? 3000 ľudí, samozrejme, vrátane rodín (St: Vdovin 1950: 83). Aj na začiatku storočia XIX. Chukchi napadol ruských rybárov na hlavnej rieke, južný prítok Anadyr (Dyachkov 1893: 41, 56).
V lete v druhej polovici XVII storočia. Chukchi často napadol niekoľko Rusov, ulovených ryby na Kolyme av okolí (dávajú. 1862. T. VIII, № 3? 4: 9; KPMGY. Č. 25: 64 (1659); ) № 192: 241 (1679); Vradin 1965: 104 (1659); Belov 1954: 181 (Stredná XVIII storočia); pančuchy 1785. kN. 1: 485? 486; KN. 2: 389? 390, Poznámka. 2; Gedenster 1830: 99). Niektoré ruské dediny na Kolyme Chukchi jednoducho porazili, najmä Pogrom (propagácia rybárov v troch verstoch pod Nizhnekolumsk) a Duke. I. Shklovsky (1892: 97) veril, že mená riek (zabitých, krvavých, lúpeže) a osád boli svedčili o kolíziách s Chukchi (Pogromnonye, \u200b\u200bTomilino, kde, podľa legiend, dievča bolo zranené, trunnounces, kde Chukchi zdieľaná korisť). V prvej polovici XVIII storočia. Počet Chukchi na nižšej Kolyme klesol kvôli epidémiám a už nevideli veľkú hrozbu pre ruskú a yukagiérsku populáciu (Vdovina 1965: 105; St: Gurvich 1966: 49 (vľavo kvôli epidémiám, kiahne alebo vyhynuté v roku 1690- x gg.)). Avšak, v roku 1752, šesť ľudí poslaných z Nizhnekolimského na rybolov "Chukotsk River" bol zabitý Chukchi (Vdovina 1944: 254; Gurvich 1966: 49). Letné obdobie Bola tam sezóna námorných vojen, keď boli prímorské obyvatelia, Chukchi a Eskimos poslal kampaň na ostrov Beringomózy a Aljaške. V lete sa v lete uskutočnili nájazdy v tundre malých turistických toky. Všeobecne platí, že Nomadic Chukchi, ktorý vlastnil početné kŕdle, zriedka išlo pešo, tak a dlhodobé nájazd na zemi sa v lete správali, čo pre nich bolo zle a nezvyčajné.
Spravodajská služba. Prirodzene, pre úspešnú kampaň, bolo veľmi dôležité získať informácie o nepriateľovi, vzhľadom na komplex prírodné podmienky A menšie, podľa našich štandardov sily, ktoré sú súpera, ktorý pripravil na boj, mohol rozbiť. Inteligencia existovala - strategická a taktická. Prvý prvok patril k rôznym typom extrakcie informácií: hovädzieho hovädzieho dobytka bola poslaná ďaleko dopredu, dokonca ani o pol mesiaca cesty k hlavnému karavanovému prístupu. Skauti ašpinami a inšpekcia ťažil potrebné informácie (Menovers 1985. № 127: 308). Mohol pod rúškom hosťa prísť do vyrovnania budúceho nepriateľa, snaží sa priniesť mená spojencov, počet bojovníkov, dátum kampane. Takéto informácie z ESKIMOS vlastnili vedúceho dediny, nevedeli sa týmto tajomstvám druhých a spravodajský dôstojník sa snažil zobraziť tieto údaje od neho (Sergeeva 1962: 103? 104). Informácie by mohli byť získané z runaway Slave sa vrátil domov (Bogoraz 1934: 174? 175; Malaurie 1974: 140, 154; Menovers 1985. Č. 133: 324? 327). Podobné informácie o nepriateľovi boli poskytnuté utečencami z zničených osád alebo oblastí potenciálneho nebezpečenstva (Kozlov 1956: 30; Menovers 1985. Č. 127: 307? 308; č. 132: 321). Na druhej strane čaká na príchod nepriateľov, vnímajúci, zvyčajne dobrý bežec, poslal ďaleko dopredu, smerom k nepriateľovi, pohodlnému nadmorskej výške, ale on tu nebol dlhý čas a vrátil sa domov (Menovrovskikov 1985. , 127: 307; St: BAKHTIN 2000: 124). Strategický typ inteligencie môže zahŕňať aj dlhodobé sledovanie nepriateľa v očakávaní vhodného prípadu na útoku. Podľa Evenskaya Legenda, Chukchi fascinovanú ešte celý rok (Novikova 1987: 108).
Taktická inteligencia existovala: Panely explicitnú oblasť bezprostredne pred príchodom hlavnej hmoty jednotiek (Voskoboinikov, Menovers 1959: 435; Menovers 1974. Č. 85: 301; 1985. № 132: 323? 324). Nakoniec, priamo z turistického mlyna poslal aj skauti, aby zistili, čo dopredu (Menovers 1974. No. 91: 317; 1985. Č. 127: 309; St: Bogoraz 1899: 353). Lazuutchikov bol poslaný do nepriateľského tábora, aby vedeli, že nepriatelia majú v úmysle urobiť, koľko vojakov majú a kto by ich viedol (Voskoboinikov, Menovers 1959: 437; Sergeeva 1962: 84). Bolo to jednoduché, pretože zvyčajne ochrana tábora nevystavila.
Výlet. Kemping, Chukchi určil svoj cieľ, úlohy a trasu. Chukotka Toyon The Wick opísal pripravovanú kampaň a jej cieľ nasledovne (1740): Spočiatku sa stretne s vojskmi a dosahuje rieku Anadyr, dostane sa do Bairaru, potom to pôjde do Anadyrska, bude prelomiť ruskú hlavu a krk, horí a bude jeleň. (VDDIN 1970: 22? 23). Tam boli tiež určité trasy nájazdov: cez Anadar prešiel buď po prúde od pokroku alebo 300 versts (318 km) vyššie (Belov 1954: 180). Treba poznamenať, že jarná rieka otvorená z ľadu na konci apríla - začiatkom mája, v zimnom období sa jednoducho zapol na ľad (Dyachkov 1893: 5; St: Sokolov 1852A: 165).
Kapitán Ti Shmalev vo svojich poznámkach, ktorý viedol v Hyzhig, stručne opísal trasu jedného z posledných nájazdov Chukchi na Koryakov, čo je charakteristickým príkladom podnikov tohto druhu (Shachovskaya 1822: 306? 307): "V marci 1776 Chukotka Toon Amulan z 180 Chukchi prišiel hľadať cez Koreas do Ries APAKE a PAKHACHA, a prvá bola odstránená Koryaka Nushechli 28 jeleň, a chlapec tu zachytil 19. miesto na vykúpenie; Potom prišiel k avaturom, stojili apaturs priateľské a vyrábali vyjednávanie, v ktorom Koryaki zabil jeden Chukchi z pištole. Pre SIM šiel do Pahatchinského Šport, kde sa okrem rozhovorov nestalo. A keď išli hore pozdĺž rieky Pahache, potom naša jurta nohy Koryakov, posádka drancovaná a s nimi vzala dve dievčatá. 25. marca, bol jeleň Koryak Alalyc v nápravách ľudí zabitých, štyri ženy boli zachytené, že jeleň Alalyak stád prijatý, totožnosť inej Koryaka Tanapia Tanapia Tabunu, len dve stáda, a vrátil sa k ich Zemi. "
Ako vidíme, máme krátku správu o nájazde, ktorá trvala menej ako mesiac a vynaložil na konci zimnej sezóny. Bol to čisto lupič, nasmerovaný na pole, ktoré neboli pokryté pevnosťou gizhihin. Sily útočníkov neboli obzvlášť vysoké a samozrejme, neboli navrhnuté pre kolízie s Rusmi. Jeleň Koryakov mal svoje stáda, muži zabitých a ženy boli zachytené, ale pastierský chlapec bol prepustený na vykúpenie. Spev Sedlentárny Koryakov sa nerozušla, uprednostňoval obchod, hoci tam boli hádky, ktoré viedli k smrti jedného Chukchi. Hľadanie jediného súmraku, však ho zachytil. Zachytenie dvoch hlavných stád, Chukchi sa vrátil domov. Tento RAID, neočakávaný pre nepriateľa, bez veľkých bitiek a mnohých strát, ale s dobrou koristi - typickým príkladom ideálne stráveného plaku.
Na veľkej vzdialenosti by sa mohol vyskytnúť RAID. Hustota populácie Chukotka bola potom veľmi nevýznamná. Pripomeňme, že v roku 1760. Plukovník F. X. RENISNER tvrdil, že od Anadyrska, bolo potrebné ísť do jeleňa na obydlia Chukotka (Vdovin 1959: 42). V jednom príbehu Chukotka rozprávky sa uvádza, že bojovníci boli vrátení z cesty s extrahovaným jeleňom a nákladným sestry domov na desať dní (menovrovskikov 1974. № 86: 307, č. 91: 315; St: Tang-Bogoraz 1958: 82), To znamená, že sme cestovali asi 150 rokov 200 km, v ďalšom rozprávke na mláďatách 18 dní (Belikov 1965: 158).
V prípade potreby bol k kampani pridelený krátky čas: v jednej Eskimo legende sa hovorí o reči Nasledujúci deň (Menovers 1985. № 127: 308). Chukchi sa s nimi vzal Chukchi s nimi stádo náhradného jeleňa v prípade, že valcovacie zvieratá zomrú od prepracovania alebo hladu. Takže v roku 1754, Caravan 500 Chukchi číslovanie 2000 jeleň (CPC. 70: 181). Vzhľadom k tomu, že v NART, častejšie vytvrdené dva jeleň, potom takmer každý NART mal jednu rezervu na zvieratách. Okrem toho, z toho istého stáda vzal zvieratá na zabitie. Expedícia vzala a ušetrila NARS, ktoré sa posadili, keď sa zlomil jazdecké sane. Možno, na nich, podobne ako na trofejovej sane, na oplátku, korisť bola nesená a na nich, ako Koryakov, zachytené ženy a deti sedeli (Iochilson 1900. No. 53: 130). Speted Chukchi, zvádzaný korisť a zúčastniť sa na zimnej kampani nomádne, išiel na sane, využil jeleň svojich nomadických kmeňov, ale postoj k nim z nomádov zostal bezprostredne (Bogoraz 1900. No. 110: 286? 287) . Riadili sme reťazec, jeden po druhom, pozdĺž pribustenej Rut, takže jeleň je menej unavený (Bogoraz 1899: 370). Keď sa malá skupina bojovníkov chodila pešo, potom, s najväčšou pravdepodobnosťou, ako na love, išli aj do radu (Menovers 1988. No. 99: 235; St: č. 156: 364; Fieup-Riordan 1994 : 330; Bruch 1998: 89; (Alaskan Eskimos)). V Buran, ak sa cesta pokračovala, Narts zviazal jeden k ostatným, aby sa nestratil (Rubats 1954. № 27: 325. § 14? 17); Jeleň tiež zviazaný pre rohy (Mensers 19886. № 28: 130).
Počas krátkych zastávok a pred bitkou pri linges, jeleň viazaný na NARTS (Vdovin 1965: 97; BOGORAZA 1899: 370, poznámka. 3). CossAck B. Kuznetsky tak opisuje Bivake, ktorý sa vracia z cesty Chukchi (1754): "... a ako sa stále zrazu budú náhle, ale od seba, ktorí idú, kde je miesto, kde stráviť noc, len každý Iné na mysli, a namiesto jurtu sa stávajú shty z jeleňovej teplej kože baldachýn, v ktorom spia v desiatich ľuďoch a viac "(KPC. Č. 70: 181) (1756). V dôsledku toho bola umiestnená poloha tábora pomerne slobodná, možno sa zameriavala na miesto v karavane. Samozrejme, Rodiers sa snažil zostať spolu (Wangel 1948: 175; St: Tan-Bogoraz 1979: 28 (DEER KORYAKI)). I. B. B. DE LESTEPS (1801. CH. II: 109) berie na vedomie ďalšie miesto prieskumu prieskumu v obci, ktorí prišli k obchodu Chukchi: boli vložené do rady na vzorke križovatky Yarang. Ako vidíme, expedícia so mnou vzala len pohlavie, v ktorej by mohlo ubytovať viac ako desať ľudí (Wedovina 1965: 50). Pôda pod baldachýnom bola pokrytá sobovou kožou zvolenou na vetvičke. V noci, kopije a zväzky šípok uviazli pred vstupom do baldachýn. I. B. B. DE LESTEPS (1801. CH. II: 110) Vysvetľuje to, čo bolo vykonané proti Koryakovovi, ale je celkom jasné, že takáto paľba nebude šetriť z útoku nepriateľa, - bol urobený proti zlých duchov Cale. Samotný baldachýn bol upevnený na stranách štyroch spicyclíkov (menší, 1801. ch.i: 109) alebo jednoducho zviazaný medzi NARTS (Galkin 1929: 170). Ak nebol žiadny baldachýn, spali priamo na saniach (Galkin 1929: 178; Rubatsova 1954. Č. 1: 29? 30. § 159, 207; IVUGU 1985: 59; St: Cholun 1904: 28). S priaznivými poveternostnými podmienkami by Chukchi mohol spať a práve v lese. Keby to bola tundra, mohli spať na snehu, hádzanie jeleň na neho (Galkin 1929: 162; St: Koltun 1904: 28).
Zásady boli vyrobené na zemi, kde bol Moss, krmivo pre jeleňa. Jeleň poslal na pasenie s jedným alebo dvoma pastierami, ktorých hlavnou úlohou bolo chrániť stádo pred vlcimi (Beretti 1929: 48). Jazdecké zvieratá by mohli v noci a len viazať (Gurvich 1983: 101). Ak by sa obávali, že jeleň by sa vrátil do stáda, nerovnali ich cez noc (1991 Bogoraraz). Keď sa predpokladalo, že pozdĺž cesty bude dostatok krmiva pre jeleňa, bol to vzaté so mnou (M-v roku 1877. No. 47: 386; Bogoraz 1900. No. 145: 388), s použitím ako tašky pre neho Príklad, oblečenie (BOGORAZ 1899: 356). Požiare, na rozdiel od Koryakov, na Privale nemohol zapáliť (Bogoraz 1991: 108). Vyzerá to zvláštne, pretože oheň bol považovaný za strážcu od zlých duchov, ktorí dominovali najtemnejší deň (Vradin 1977: 133). Možno je toto správanie vysvetlené absenciou paliva v tundre (Tan-Bogoraraz 1958: 82). Na druhej strane, Koryak príbeh uvádza, že Chukchi sedel v tábore v "stanoch" s požiarom (JOCHELSON 1905. № 6: 137; St: St BarbbBNITSY 1994: 24). Strážca na BiVouak nedával, neboli postavené žiadne opevnenia (Voskoboinikov, Menovers 1959: 432). Len si všimol cudzinec, požiadal, kto bol (Bogoras 1918. No. 23: 95).
Keď sa očakávali útok nepriateľov, podľa Chukchi, dokonca aj v Yaranga, že spali oblečený a lopaty, uvedenie cibule a kopije (Vdovin 1965: 129). Luke, ako Kezay Kekketínovej kyacianskej literatúry píše, Chukchi dal pod hlavou, ako Koryaki (možno však je to jednoduchá interpolácia Koryaku zvyku na svojich protivníkov). V dôsledku toho by Awkward Warrior mohol okamžite použiť cibuľu. Spears boli vložené do jednej vertikálnej pyramídy (ST BARBBBNITSY 1994: 50? 51; St: Voskoboinikov, Menovrovikov 1959: 432).
RAID s káblom. Hlavný pohľad na zimný nájazd bol postupné podšívkou so všetkými réžiami parkoviska súpera. N. N. Beretti (1929: 13), rozprávať o Korease a Chukchi, poznámky: "Nomadickí domorodci počas vzdialených a dlhých ciest sa často prijímajú s vlastnými manželkami." Raids spolu so ženami spomína folklóru (Bogoraz 1901. Nie 130: 335; Menovers 1974. No. 91: 316? 318; St: NIKDY 1874: 47; Normy Ruska. 1880: 12; Lebedev, Simchenko 1983: 131 ( Koryaks). Navyše, sedavé Chukchi a tí, ktorí sa zúčastnili kampane, mohli tiež vziať ženu s nimi (Bogoraz 1900. No. 110: 286. 287; č. 130: 335; St: BAKHTIN 2000: 46, 201). Podobný zvyk nebol charakteristický len pre niektoré Chukchi, existovalo v iných národoch regiónu, ako napríklad Itelmen (Steller 1927: 47). V 60. rokoch Účasť žien v kampani bola vysvetlená skutočnosť, že muži nechceli (a nie viac ako) robiť aj v expedícii na ženskú prácu (Neumann 1871. T. I: 19; Beretti 1929: 16). V skutočnosti, v Chuvanskom legende sa uvádza, že ženy počas nájazdu boli "stany" - typická ženská práca (Bogoras 1918. No. 23: 95), opovrhované mužmi (Obruchev 1974: 86). V dôsledku toho kampaň v skutočnosti predstavovala určitý typ hojdania.
Priebeh takéhoto raidera K. merk (1978: 120) Poznámky: "Keď sa blížia k zemi niekoho iného, \u200b\u200bpotom zanechávajú ženy a yurty." Zdá sa, že je to dojem, že slzy so ženami zostávajú niekde ďaleko vzadu vzadu, na hranici územia nepriateľa, ale nie. Chukotka Legends, ktoré hovoria o nájazdoch, hovoria, že nepriatelia dali svoj tábor v bezprostrednej blízkosti nad hlavou nepriateľa. Útočníci kempovali bez akýchkoľvek opevnení a dávok a boli úplne pokojne zapojené do každodenných záležitostí (pozri: Menovers 1974. No. 87: 309; č. 91: 316; Lebedev, Simichenko 1983: 131). Fighters, ktorí musia ísť do brnenia, išli do bitky, odchádzajúc na jadro, kde ženy zostali bez akejkoľvek ochrany (Lebedev, Simichenko 1983: 131). Ak tam bol les a niektoré prírodné územky alebo ťažkopádne územia, potom tam ženy zostali (Mesheasev 1809: 25, poznámky.). Bojovníci by mohli pristupovať a priamo na bojisko na NART, takže ich ponechávajú v hodnosti (Szbaev 1869: 16), ktorý zase zabránil možnosti odstupného prostredia. Potom akcia išla na scenár, podobný tomu, ako konali pri útoku na nepriateľské jadro.
Jazda niektorí muži. Niektorí muži v NART by mohli byť poslaní na zimný nájazd. Podobný RAID by mohol byť vzdialený a neočakávaný pre nepriateľa, pretože v tomto prípade bol Chukchi mobilný, nie zaťažený veľkou cestou. Takéto nájazdy by mohli byť veľmi dlhé. B. Kuznetsky teda poznamenal, že jazdil z okolia Anadyrska, kde bol zajatý, na CUCCI kubický, šesť týždňov (KPC. Č. 70: 181) (1756). Ak prijmeme, že v priemere sa v priemere uskutočnil karavan za deň s nedostatočným pohybom 10? 12 km (Vdovin 1987: 73), potom táto vzdialenosť by mohla byť najmenej 420? 500 km. Ak bol RAID čisto lupič, zameraný na zachytenie jeleňa, potom väzni neboli radšej vziať, a všetci boli zabití (BABINSKY 1958. No. 101: 243).
Tento text je fragment zoznámenie. Z knihy autoraOrganizácia a údržba prevádzkovej inteligencie na obranu LENINGRAD a v období bitiek na odstránenie blokády Leningrad (fragmenty) I. Organizovanie a udržiavanie operačného prieskumu počas obrany Leningrad1. Všeobecná predbežná spravodajská služba, ako aj prevádzkové umenie ako celý,
Z knihy autoraKAPITOLA NINTH ÚDRŽBA VOZIDLÁ CAO CAO: "Konaj v súlade s vaším pohodlím." Zhan Yu: "So zmenou deviatich typov lokality môžete konať podľa vášho pohodlia. Preto je táto kapitola umiestnená po "deviatich zmenách". Zhang Juyuchen: "Tu je to povedané
Z knihy autoraAir Intelligence Udržanie niektorých druhov vzdušných inteligencie v Afganistane bol pridelený posádkam armády letectva, zatiaľ čo často priťahovali bojové vrtuľníky MI-24. Takáto voľba bola spôsobená predovšetkým prítomnosťou navádzacieho zariadenia, ktoré umožňuje
Z knihy autoraKráľovstvo nepriateľov v noci, napriek väčšej zložitosti detekcie cieľov a plnenie útokov v noci boli vrtuľníky mobilnými, pomerne účinnými prostriedkami boja proti mujaheds. Jednotky armády letectva v noci pôsobili nezávisle
Z knihy autoraPriebeh inteligencie "na seba" prieskumné skupiny (oddelenia) SPN počas implementácie inteligencie a bojových misií bolo neustále obhápača "na seba", najmä keď je zariadenie na ambuzby rozšírené na oblasť, niesť alebo vyhľadávanie. V týchto prípadoch skupina pridelená
Z knihy autoraSovietske straty počas občianskej vojny v Číne a japonskej čínskej vojne, 1923-1941 Sovietskeho zväzu počas občianskej vojny v Číne a japonskej čínskej vojne, ktorá sa začala v lete 1937, asistovala ako riadenie Gomintandanu a Čínski komunisti. Až do
Z knihy autoraPsychológia a vedenie vojny v kontexte prevahy súpera vo vzduchu pracuje na téme bojových operácií v takých nepriaznivých podmienkach, neustále sa stretávate s úžasnou neochotou vidieť skutočný pomer warfare z "obmedzení"
Z knihy autora2.2. Inteligencia v Sovietskom Rusku a veľká škála v zahraničí Občianska vojna V Rusku, ktoré sa vzťahovali na všetky strany života štátov, ktoré sa na ňom zúčastňovali, požadovali komplexné štúdium rôznych faktorov, ktoré ovplyvnili správanie nepriateľských akcií. teda
Z knihy autoraZdruženie v niektorých prípadoch si rezidencia vyžaduje dohľad pre konkrétnu osobu. Jeho organizácia okrem iného závisí od totožnosti konkrétneho objektu, ktorý je hlavne určuje stupeň zložitosti operácie. Dohľad môže byť usporiadaný,
Z knihy autoraPočiatočné obdobie vojny, povahy a podmienky vojny na východnom fronte "Okrem britského, príbeh všeobecne pozná len dve národy, ktoré porovnateľný národný pocit sebaúcty išiel, podobné prozreteľné povedomie o jeho vlastnému Sila: Toto je Rimania
Z knihy autoraUdržiavanie požiaru zo zbraní M4 Všetky zbrane rodiny M4 M4 vystrelili mechanicky - bubeník porazil v kapsule projektilu, hoci mechanizmus bol aktivovaný s elektrinou. Gunner vystrelil z pištole a párovej guľovej pištole pomocou tlačidiel, pohodlne sa nachádza buď na zotrvačníku
Z knihy autoraXi. Technika, ktorá zabezpečuje riadenie ozbrojeného boja, ktorý zabezpečuje riadenie ozbrojeného boja, je pomenovaný tak do určitej miery podmienečne, pretože hranice oddeľujúce od druhov diskutovaných nad druhmi vojenských zariadení sú celkom neisté a ona je celkom
"V skutočnosti je to druhé vydanie" vojenského okresu Chukchi ", ale hlavný text je rozšírený o 100 strán, pridané nové ilustrácie. Celkom - 455 pb., Cirkulácia - 500 kópií." (A.K.)
Objednať priamo od autora - https:///vk.com/id25393864. . Ako rozumiete, už čuchajte, čakáte na poštovú schránku.
Ale to nie je všetko!
"Nefydkin A.k. eseje o vojenskej politickej histórii Chukotka (začiatkom I tisíc n. E. - XIX Century). SPB.: Petrohradská orientálna veda, 2016. 362 s., Ill., Circulation - 1000 kópií."
Kniha po prvýkrát v historiografii predstavuje vojenské politické udalosti, ktoré sa stali v Chukotke, v celej histórii, ktorá nám bola známa. Na základe archeologického, folklóru a po prvé, napísané zdroje opisujú udalosti z prvých tisíc N. e. Až do XIX storočia, keď existovala tradičná kultúra a obvyklý vzťah medzi národmi regiónu.
Obsah
Od autora
Úvod
Kapitola I. Prehistória (Štart I tisíce E. -XVII storočia)
1. Archeologické dôkazy
2. Rozvoj chovu sobov
3. Wars Chukchi a Eskimos
4. opevnenie
KAPITOLA II. Vojenské akcie v oblasti Kolyy a Chauna (XVII XIX Century)
1. Vzhľad Chukchi vo veľkej tundre medzi Alazes a Kolyami
2. Prvé kontakty západného Chukchi s Yukagira-Alazews a Rusky
3. Vojenské akcie na nižšej Kolyme v druhej polovici XVII - skoré XVIII storočia.
4. Starostlivosť o Kolyssko-Alasee Chukchi
5. Vzťah s Chalags
5.1. Vzhľad Chalggs v písomných dokumentoch
5.2. Expedícia F. AMOSOVA (1724)
5.3. Certifikáty Chalfings of XVIII-XIX storočia.
5.4. Vojna Chukchi s Chalags
6. Vojenské akcie v druhom štvrťroku XVIII - začiatkom XIX storočia.
Kapitola III. Pokusy o dobytie obyvateľov Chukotky uprostred XVII - prvá tretina XVIII storočia.
KAPITOLA IV. Chukotka War (1727-1778)
1. Začiatok aktivít Anadyr Strana - Expedícia A. F. Shestakova - D. I. Pavlutsky (1727-1732)
1.1. Expedícia A. F. SHESTAKOVA (1727-1730)
1.2. Prvá kampaň D. I. Pavlutsky na Chukotke (1731)
1.3. Plávanie topánok "St. GABRIEL "(1732)
1.4. Expedícia D. I. Pavlutsky nadol Anadyr (1732)
2. Vojenské akcie 1730s - polovice 1750s.
2.1. Chukotka Raids z roku 1730 - Skoro 1740s.
2.2. Turistika D. I. Pavlutsky na Chukotke (1744-1747)
2.2.1. Výlet 1744.
2.2.2. Rieka Expedícia v lete 1745
2.2.3. Letná expedícia D. I. Pavlutsky (1746)
2.2.4. Posledná kampaň D. I. Pavlutsky (1747)
2.3. Vojenské činy konca 1740-Xserdina 1750s.
3. Ani vojna, ani svet: pokusy o nadviazanie ruština-chukchi vzťahov v polovici 1750 - stredných 1770s.
3.1. Aktivity Anadiir Serverys I. S. Shmalev a S. Kekerova
3.2. Zrušenie Anadyr Ostroga
3.3. Porážka Chukchi pod Gižigoy (1775)
4. Prijatie ruského občianstva Chukchi
5. Ruské-chukchi vzťahy v neskorom XVIII storočí.
KAPITOLA V. ZAHRANIČNOSTI VYKONÁVANIA V XVIII - prvá polovica XIX storočia.
1. Chukchi-Koryak vojny
1.1. Prvá vojna
1.2. Chukchi-Koryak Konflikt XVIII storočia
2. Wars Chukchi s Anadyr Yukagira
3. Vojna v Bering Pleit
3.1. Vojny s Eskimos Aljaškou
3.2. Hypotéza M. Krauss na Aljaške Eximos v Sibíri
3.3. Zriadenie mieru v priečnom
3.4. Vzťahy s Eskymosom ostrova St. Lawrence
KAPITOLA VI. Konflikty XIX storočia
1. Kolíny medzi miestnymi skupinami Chukchi a so susednými národmi
2. krvná pomsta
3. Kolíny s eumentmi
4. Vzťah s Rusmi na Anadyr a Anyuskaya Fair
5. Konflikty s posádkami zahraničných súdov v Beringovom prieniku
Záver
Zoznam skratiek
Bibliografia
V tejto zbere, ruské dokumenty o histórii, geografii a etnografii Chukotka XVIII storočia, ktorá je zverejnená najmä, sú zverejnené najmä z tzv. "Miller portfólios", to znamená, z dokumentov zozbieraných prvým historikom Sibíri podľa Acadeicijského f , Miller (1705�1783).
Úvod
I. Historické dokumenty prvej tretiny storočia XVIII.
1. Indikácie nosa Chukchi 1718
2. ProNta Fedot Amosova na kúpanie pre Chalamgam v roku 1724
3. Svedectvo turistických voličov od 23. mája 1730. Na kampani A. F. Shestakova
4. Objednávky A. F. Shestakova 11. marca 1730
5. Novinky I. Ostafyeva v Tula Ostrog, 1730
6. Tále I. Ostafyeva o kampani A. F. SHESTAKOVA A YASAKA
II. Anadianske dokumenty
7. Promverter Captain D. I. Pavlutsky do Yakut Voivodsk Úradu 10. februára 1732
8. Promverter kapitán D. I. Pavlutsky do kancelárie Yakut 31. marca 1733
9. Výpis z Anadyr záležitosti o kampaniach Chukchi na jeleň Koryakov
10. Výpisy z Anadyr a Gizhugi záležitosti o činoch Koryakov
11. V. NOVINKY NA LOCESINA NA POHROMU V ANADYRU V AUGUSTE 1741
12. Výpis z Anadyr záležitostí o kampaniach po rieke Anadyr
13. Svedectvo Chukoti Toyon z júla 23. júla 1760
14. Assad capral Gragory Shaykin
III. Historické práce T. I. Shmaleva
15. autobiografia T. I. Shmaleva
16. Shmalev T. I. POZNÁMKA NA ĽUDÍ CHUKCHI
17. Shmalev T. I. POZNÁMKA ... Vzhľadom k starovekej zlomyseľnosti z Koryakov s Chukchi a z oboch strán kampaní ...
18. Letter T. I. Shmaleva Ya. M. PeresePkin 23. januára 1777
19. Odpovede kapitán YA. M. Peresetypkin na otázky T. I. Shmalev na histórii Anadyr Ostrog (1773)
19A. Sprievodný list T. I. Shmaleva Ya. M. Peresetypkin
IV. Poznámky T. I. ShmaleEEV na prijatie Chukchi na ruské občianstvo
20. POZNÁMKA Kapitán Shmalev z 1. júna 1778
21. Vydavateľstvo Kapitán Shmalev z 2. júna 1778
22. Druhé pridanie kapitána Shmalev z 2. októbra 1779
23. Raport T. I. Shmaleva Irkutsk guvernér F. M. NEMTSOV DATED 11. 5. 1778
V. Dokumenty pevnosti Gizhugin
24. Interogácia protokolu spoločnosti ENSIGN P. Mordovsky z 11. decembra 1777
25., ktorých kapitán T. Shmaleev o severnom svetle
26., ktorých kapitán T. Shmaleev o pohrebisku Koryak
27. Shmalev T. I. VYSVETLENIE RYPOJOVACIEHO MARNOVÉHO BESTU BELUGA
28.Sd I. ANKUDINOVA T. I. SHMALEV
Zoznam skratiek
Zoznam použitá literatúra
Slovník zastaraných slov a termínov
Hlavné osoby uvedené v dokumentoch
Hlavné geografické a etnické mená "
Heroické legendy národov Chukotka
Edition pripravila A. K. Nefydkin
Táto publikácia predstavuje hrdinské legendy a historické tradície národov Chukotka a okolitých krajín zaznamenaných, počnúc prelomom XXIX-XX storočia. Až na začiatok storočia XXI, vrátane niekoľkých textov uverejnených prvýkrát. Všetky folklórne materiály sú kombinované s témou vzťahu medzi Chukchi a Eskimos so susednými národmi. Publikácia je určená pre študentov, učiteľov a najširšiu škálu zainteresovaných čitateľov.
Obsah
Úvod
I. Chukotka Legends
1. Materiály zozbierané V. G. BOGORAZ
2. Porozprávajte sa o hrdinov
3. EPOS o Kunlél
4. Tradície o stádach sobov
5. Pri hľadaní ukradnutej sestry
6. Tradície statočných žien
7. Historické legendy
II. Tradície ázijských Eskimákov
III. West Aljaška Eskimos Folklor
IV. Koryak tradícia
V. Kerek obchoduje
Vi. Dokonca aj obchody
VII. Yukagir Legends
VIII. Tradície Chudowan
IX. Ruské nizhnekolomsky tradície
X. Taimr Traditions
Xi. Ostatné ľudové materiály Národy severovýchodnej Sibíri
Zoznam skratiek
Bibliografia
Vojenský prípad Chukchi (Stredné XVII-Začiatok XX storočia) - popis a zhrnutie, autor Neflastkin Alexander, čítať zadarmo online na webovej stránke elektronickej knižnice stránok
Táto publikácia považuje rôzne strany vojenských záležitostí Chukchi v celej dĺžke dvoch polovicov XVII storočia známe nám, keď Chukchi prvýkrát stretol s sibírskym kosákom a až do začiatku 20. storočia, keď sa kolízie stále vyskytli v pôde. Na zametanie. Zúčastňujú sa informácie o susedných národoch, ázijských a amerických Eskios, Koryaksoch a Rusách, čo umožňuje lepšie odhaliť vlastnosti vojenského súdu Chukchi. Kniha je prvou v historiografii, ktorá sa venuje vojenskému prípadu Chukchi. Bude to užitočné nielen pre etnografov, ale aj najširší kruh čitateľov, ktorí majú záujem o vojenské veci.
Na prvej stránke obalu: Chukchi Warrior XVIII storočia. Rekonštrukcia. Obrázok A V. Kozotanka.
Heroic Chukchi ľudia sú určené
Chukchi v našich mysliach sú spojené s hrdinami domácnosti folklóru, ale takmer nikto nevie, že tento odvážni ľudia takmer pol storočia obhajovali svoju nezávislosť a zlomili ruské koloniálne vojská. V tejto knihe reč pôjde Nie O. vojenská história, hlavné míľniky, ktorých zainteresovaný čitateľ nájde v chronologickom stole a o vojenských záležitostiach. Priznávam, že nie som Chukchought a nie Northwester, a nie ani etnograf, ale vojenský historik alebo presnejšie, paragram. Preskúmam vojnu v celej celkom svojich faktorov, a to mi veľmi pomáha. Táto monografia je v podstate prvá kniha v historiografii, osobitne venovaná vojenskému prípadu Chukchi. Doteraz, pokiaľ viem, bolo len niekoľko článkov o vojenskom podnikaní etnických skupín severovýchodnej Sibíri. Skutočná práca V žiadnom prípade nie tvrdí, že dokončiť pokrytie materiálu uvedenej témy, dôraz sa kladie na opis rôznych strán armády, a nie na analýze. Kniha by mala slúžiť ako základ, základňa pre ďalšie štúdium vojenských záležitostí ako Chukchi a iných národov severovýchodnej Sibíri. V procese práca Rôzne aspekty vojenských záležitostí sa výrazne dopĺňajú faktickým materiálom, niektoré predpoklady budú potvrdené a niektoré zmiznú.
Na záver by som chcel poďakovať Candom. Východ. Sciences A. S. ZUEVA (NOVOSIBIRIBSKO Štátna univerzita) za cenné pripomienky z neho na pozemkoch týkajúcich sa vzťahov s Chukotka-Russian, Dr. Philol. Sciences N. B. BAKHTINA (Inštitút jazykových štúdií Ruskej akadémie vied), Cand. Philol. Sciences E. V. Golovko (Európska univerzita v St. Petersburg) a A. G. Kurilova (Inštitút národov severu od ruskej Štátnej pedagogickej univerzity. A.I. HERZEN), ktorý sa zasmial rozvoj témy, mojich recenzentov Candom. Východ. Sciences V. I. DYACHENKO A CUBER. Východ. Sciences E. A. Mikhailov (MaE) vyjadrila niekoľko pripomienok, ktoré prispeli k zlepšeniu textu knihy. Samozrejme, zodpovednosť za obsah knihy leží na autora.
Úvod
Od začiatku sa zameriame na charakteristiky hlavných zdrojov v vojenskom prípade Chukchi. Môžu byť rozdelené do dvoch veľkých skupín - zdroje materiálu a príbehu. Prvá skupina zahŕňa archeologické nálezy, etnografické zbierky múzeí a samotné skutočné objekty a ikonografický materiál.
Archeológia ďalekovej severovýchodnej Ázie je dokonca relatívne mladá a má mnoho rôznych problémov, medzi nimi môžete prideliť komplexnosť datovania (kvôli vlastnostiam archeologických vrstiev) a etnické pripísanie nálezov. Je to však archeológia, ktorá nám umožňuje sledovať genézu rôznych typov zbraní a opevnenia, ako aj materiály, z ktorých boli vyrobené zbrane. Medzi múzeum zbierky obsahujúce bohatého materiálu Chukchi-eskimo by mali byť pridelené múzeu antropológie a etnografie. Peter Veľký (Mae) a ruské etnografické múzeum (RAM) v Petrohrade. Múzeum zbierky majú významný počet ofenzívnych a obranných zbraní a vojenského oblečenia, ktorý nám dáva skutočnú predstavu o vzhľade a vybavenie Chukchi Warrior v XVIIII-XIX City. Ikonografický materiál, reprezentovaný oboma výkresmi cestujúcich, a vlastne obrazom Chukchi-Eskimo, sa vyrezáva hlavne pre fason fang. Táto forma umenia nás informuje nielen o komplexe zbraní bojovníkov, ale aj na niektorých taktických funkciách. Bohužiaľ, pokiaľ viem, Európania neopustili obrázky bitky scénami s účasťou Chukchi, zatiaľ čo výkresy bojov z samotnej Chukotky, vykonané na konci XIX-XX storočia, nám ukážu len nápady o vojnach minulosti tejto doby. Aby ste sa uistili, že je to dosť na to, aby sa pozrel na obrazy brnenia a porovnajte ich so zachovanými kópiami (pozri: Antropova 1957: Obr. 34-35; Shirokov 1968: Obr. 7-9). Aj keď, opakujem, niektoré informácie o zbraniach, komplexe zbraní a taktiky, ktoré sa tu môžeme naučiť.
Zdroje písania zahŕňajú folklórne záznamy, rôzne druhy úradných dokumentov a poznámky cestujúcich. Samozrejme, hlavným zdrojom pre štúdium zvolenej témy je folklór. Je to v orálnej ľudovej tvorivosti, ktorú môžeme nájsť také informácie, že alebo sa nevyskytuje vôbec, alebo nestačí v iných typoch zdrojov, je dôkazom stratégie a taktiky, o spôsoboch, ako robiť bitku, o používaní rôznych typov Zbrane, je bojový étos, atď D. Vo všeobecnosti, rozprávky, ktoré majú vojenské pozemky, nie sú toľko v porovnaní s celkovým počtom zaznamenaných materiálov. Heroic EPOS., Iné národy, ktoré obsahujú najkomplexnejší súbor informácií o armáde, Chukchi bol len vytvorený, je cyklom rozprávkových príbehov o ruskom bojovej vojne Yakunin, o juhozáčinku Hero Cunner a Bogatira Elendi a jeho synov. Nepodstatné a legendy ázijských Eskimákov o vojnách ako medzi sebou (ako "ako UANAZIK, ktorý bol ochotný s Syuwuckers", "Nunagmit Whale", atď.) A so susednými národmi ("Wijuka-Leader", "Bitka strojov s nesprávnym \\ t "A t. d.). Treba poznamenať, že v folklórnych legendách národov severovýchodu Ázie nie je príliš veľa čisto fantastických prvkov - skutočne odrážajú realitu alebo aspoň pochopenie ľudí neskôr. Rozprávkový príbeh zvyčajne zaznamenáva svoju pozornosť na hlavnú postavu a jeho životné prostredie, často zavesením svojich vlastností hrdinov, zatiaľ čo niekedy je niekedy ťažké určiť, reálne kvalita alebo hyperbolizovaný (BELIKOV 1956: 15). Samozrejme, svetský príbeh bol tiež ovplyvnený príbehom príbehu, ktorý dobrovoľne alebo nevedomky mohol urobiť nejaké nuansy do neho, vyhladzujúce nepríjemné, z jeho pohľadu, rohov. Okrem toho, v legendách zaznamenaných v druhom štvrťroku XX storočia, syloponyy rozprávača, určitej "humanizácie" rozprávania, občianstva hrdinu pozitívnymi vlastnosťami a nepriateľmi - sú čisto negatívne, zatiaľ čo v materiáloch Začiatok XX storočia. Toto polárne porozumenie nie je tak viditeľné, tam a pozitívny charakter by mohol byť vrahom a násilníkom, to znamená, že majú negatívne, z nášho pohľadu, kvality. Všeobecne platí, že Sibírsky je Vidovin poznamenal (1970: 23), "historické legendy, hrdinské legendy národov severovýchodu Sibíri obsahujú veľmi rozsiahly historický materiál, vo významnej časti svojej časti pomerne spoľahlivého a presného" (St : MENSOVERS 1964: 2; BELIKOV 1965: 168). Ak súdite udalosti, zvyčajne pseudoizorické, potom sa väčšina informácií v legendách vzťahuje na pomerne neskoré obdobie - stáročia XVII-XVIII. Hoci udalosti, že príbeh ísť by sa mohli vyskytnúť v inom historickom období, ale reality rozprávok by mali byť blízko času rozprávača, aby boli poslucháči chápané.
Nasledujúcou skupinou písomných zdrojov je historické dokumenty - siahajú späť do druhej polovice XVII-XVIII storočia. Ide o "rozprávky" (správy) a petície CossAcks, dokumenty hodnotiaceho zbierky, vyhlášky orgánov, povolenia zaslané na expedíciu, správy a poznámky guvernéra (neskôr - guvernéri), \u200b\u200bzostavené na základe najnovších poznámok a referencie a dekréty senátu, atď. Poznámky úradníkov (datovali hlavne polovicu XVIII storočia datovaná hlavne v druhej polovici XVIII storočia), v ktorom bol život a morálky miestnych národov zhrnuté pre prípady dohľadu. Najmä mnohé dokumenty sú uložené v ruskom štátnom archíve starovekých činov v tzv. "Miller portfóliách" (f. 199), medzi nimi môžete tiež prideliť dokumenty profesionálneho vojenského kapitána Ti Shmalev, Khigiho veliteľa v 1770s, časť týchto dokumentov. Bolo to už zverejnené (Golitsyn 1899: 35-40; Andreev 1965: 140-141). Prirodzene, v tejto skupine dokumentov, informácie o vojenských záležitostiach bliká len mimochodom, hoci samotné historické udalosti sú dobre opísané. Samozrejme, že existuje aj subjektivizmus opisov, najmä v informáciách o nepriateľských akciách. Najmä počet oponentov je samozrejme nadhodnotený. To sa stalo, na jednej strane, pretože nepriatelia sa vždy zdajú viac, než je, a na druhej - v dôsledku túžby armády, aby prehnali dôležitosť ich víťazstva alebo vysvetlila príčinu porážky. Napríklad v poznámkach o smrti oddelenia veľkého DI Pavlutského (1747) je počet nepriateľov-Chukchi označený účastníkmi v bitke, potom v 400, potom v 500 (CPC. Č. 65-2 : 170; č. 65-3: 171) a dokonca aj v 600 bojovníkov (KPC. Č. 66: 173). Rozptýlenie v číslach, ako vidíme, je veľké - 150%.
Ako bol pripojený kamenný okraj, show neskôr analógy, kde bol kameň jednoducho vyhnaný železom. Dve podplácané kostné dosky boli pripevnené na kosti s dĺžkou 9,5-17,0 cm, a v nich, zase, plochý trojuholníkový hrot z listovej alebo kotlovej žľazy 4-10 cm dlhé (BOGOZ 1901: Tabuľka IX, 3; 8 UKHTOMSKY 1913: 110-111. Obr. 3). V koryakových šípkach, železné hrany držané v nitovom hrôze (Vdovin 1971: 290). V skoršom čase sa namiesto železa použil kameň. Tip Flint by mohol byť vložený priamo do incízie pásu, pretože ho vidíme v vavrínoch, ako je 8,5 cm od MaE (č. 752-52). Okrem toho, tento typ hrot s Cherenkov Nasad prevládal na pobreží východnej Chukotky v I tisíc (Arutyunov, Sergeev 1969: 130; St: Rudenko 1947: 82-83; NUTS 1977). Podobný kamenný tip mal počas streľby menšiu dierovaciu silu, bola navrhnutá pre zväzok jeho materiálu "z tmy, v horách kryštálu" (KPC. 70: 183), čo viedlo k infekcii krvi (St: Sokolov 1852: 103 (o. UNSTRASHA)). A posilniť túto činnosť uprostred XVIII storočia. Tip bol rozmazaný jedom z koreňa koreňa trávy Buttercup, z ktorej "muž, aby sa šípka vredu, čoskoro opuchnuje a zomrie" (KPC. Č. 70: 183); Toto svedectvo CossAck B. Kuznetsky (1756) je takmer doslova opakované v správe Chukchi Gehgitite (1763) (KPC. Č. 71: 186; Sergeeva 1962: 85; Malaurie 1974: 143). Athonitová šťava ako jed, ktorý sa používa s podobným účelom itelena, ako aj oštepom a anjelmi (Krasheninnikov 1949: 404; Steller 1927: 22; Middaddorf 1869. Dep. 5: 601).
Chukoti šípky so železnými hrotmi z ložiska, vložené do kostných spojok, upevnených na stromoch.
Reprodukované: UKHTOMSKY 1913: Ale, obr. Pre, b, s, d, e, f
Kostné špičky šípky Chukchi, zrejme, sa vydávali, pretože výroba šípok - najvhodnejší typ zbrane - bol jedným z povinností mužov (Merck 1978: 116; St: BAKHTIN 2000: 229). To isté platí pre kombinované tipy na železo, ktoré Chukchi vyrobené z kotla kovov (Ukhtomsky 1913: 116; Bogoraz-Tang 1934: 13-14). Dobrá kvalita železných tipov, niekedy, ako je naznačené V. G. BOGORAZ (1991: 91), so zeleninou z medi a mosadze na rukáve, získali Rusi na Kolyme alebo Anadyr, ako aj Koryakov. Veľmi sa oceňujú: Často sú vložené na kožušinovú čiapku (pokožku) na ochranu pred vlhkosťou a hrdzou. Tieto kryty boli často vyrobené z jeleňov, ktoré boli odstránené z nôh (BOGOZ 1991: 144. Obr. 74K, 1).
Šípky Chukoti s Tipy na kosti:
a - DAGGER; B - v tvare plechu; v, g, e - ihla; D - Tip s asymetrickými hrotmi.
Reprodukované: Bogoraz 1901: Tabuľka. VIII, 2-7
Účastník D.I. Pavlutsky kampaň poznamenal, že typické šípky Chukchi sú vybavené dvoma alebo-trojuholníkovými okázami z mročného mraku (vdova 1965: 35; St: Dall 1870: 379 (Trojuholníkové tipy sú typické pre ázijské eskimos)). Počet tvárí by mohol dosiahnuť päť (Mahe. Č. 752-77). Je zrejmé, že tieto tipy boli bojové aj lov, určené na lov pre veľkú hru (Ukhtomssky 1913: 111; Volkov, Rudenko 1910: 178). Takéto tipy, charakteristické pre Eskimos, boli dlhé asi 20 cm a posadili sa na 350-69 cm proti stromčeku (Ukhtomssky 1913: 106-107. Obr. 1; St: Nelson 1899: PI. LXIA, 1). Takéto kosti sú známe v čase Punuk (VI-XVI storočia) na západnom pobreží Chukotka a zrejmé, že Eskimo pôvod (Dicks 1979: Obr. 89, 14; St: NUTS 1977: 112. Obr. 18-4; 18-8).
Mnohé tipy, ktoré nemôžeme presne určiť, či sú lov alebo boj. Tipy, ktoré by sa mohli aplikovať vo vojne, sa líšili vo forme a materiálu, z ktorého boli vyrobené (porovnaj s klasifikáciou šípok Koryak: Vdovin 1971: 283-291).
Všimli sme tiež iné typy kostí tipov, uložené v zbierkach RAMA:
Tip v tvare listu 15 cm dlhá s divokou šnúrkou (UKHTOMSKY 1913: 108).
Quardighedral špička asymetrického kostrného tvaru s dĺžkou 12 cm pri dĺžke šípky je 71 cm. Bol vložený s príslušenstvom v šípke a pre silu bola zabalená so stuhou (UKHTOMSKY 1913: 108. Obr. 1) .
Ťažké dvojzriadených tipov končiacich s hrotmi, niekedy asymetrickými (UKhtomssky 1913: 108-109. Obr. 1C). Takáto hrana bola relatívne malá (z expozície v MAE dĺžky 7 cm), aplikovala väčšiu ranu, čo viedlo k hojnej strate krvi. Ako Capral G. G. Šekin (1750s), podobné malé tipy pripojené k stromu veľmi slabo, zrejme lepidlo, takže zostanú v tele, keď bude šípka odstránená (AII, F. 36, OP. 1, № 643, l. 585; St: Vdovin 1965: 37; Merck 1978: 116). Pravdepodobne boli šípky s týmto tipom najbežnejšie (St: Merck 1978: 116). Všimnite si, že, posudzovanie eskimo paralelne, šípky s podobným, ale väčšie tipy boli určené na lov pre veľké zviera a samozrejme, pre vojnu (St: Jacobsen 1884: 8-9; Burch 1998: 69-70).
Chukotka Bone Arrowheads:
a, B - s asymetrickými hrotmi, B - asymetrický rombumný; Pán - ihla.
Reprodukované: Ukhtomskom 1913: 106, obr. La, b, c, d, e, f, g
Ďalšia trieda tipov Chukchi, známa pre etnografické zbierky, sú železo:
Šípky Chukoti so železným tetrahed Tipy:
a, b, v - rozšírené trojuholníkové; R, D - ihla; E - Predĺžená kosoštvoreca; F - Ihla, vyrobená z lešteného súboru; Z je predĺžená trojuholníková na dlhom krku.
Reprodukované: Ukhtomskom 1913: 114, obr. 6A, B, S, D, E, F, G, H
Štyri tipy, ktoré E. D. UKHTOMSKY (1913: 114-115. Obr. 6a - d) považuje za starostlivosť o spracovanie nadobudnuté medzi Rusmi alebo Koryaks;
tipy ihly (UKHTOMSKY 1913: 111. Obr. 6D, E, G); Tipy zo železa na krku (UKHTOMSKY 1913: 111. Obr. 6F, H);
tipy hlavy s rozširovacím zahusťovaním (BOGOZ 1901: Tabuľka. IX, 6; UKHTOMSKY 1913: 111. Obr. 4E, F);
dvojité jedlé tipy s dĺžkou 12-24 cm, ktoré kopírovali tvar ihlových kostí, s reťazcom 75-81 cm dlhý (UKHTOMSKY 1913: 114-115. Obr. 4a - d). Takéto tipy boli použité Eskimákmi pre lov pre morskú šelmu (pozri: Jacobser 1884: Obr. 21);
Šípky so železnými tipmi:
a, in - diamantový; B - v tvare plechu; r, d - spitous s dlhým krkom; E - a - Willy.
Reprodukované: Ukhtomskom 1913: 113, obr. 5A, B, S, D, E, F, G, H, I
flat Wild Tips Dĺžka 7-5 cm (v dĺžka boomu 66-84 cm) boli použité na lov vtáčej vtákov a malú hru (UKHTOMSKY 1913: 113-114. Obr. 5a-d) vo vojne by sa mohla používať v núdzových prípadoch;
shipoidné alebo diamantové v tvare LUGs 9-15 cm dlhé, celková dĺžka šípok bola 67-85 cm (Bogoraz 1901: Tabuľka. IX, 11-12; UKHTOMSKY 1913: 111. Obr. 5G, H, I; St: Mae. Č. 611 -114);
malé tipy so symetrickými alebo asymetrickými hrotmi a dlhým krkom (CHTVEN 1913: 113. Obr. 5E, 0;
Šípkový nôž vyrobený zo starého noža (Ukhtomsky 1913: 115. Obr. 4G). Podobná šípka musela aplikovať veľké krvácajúce rany.
Tipy s tupým dreveným okrajom (Tomaras) boli čisto lovy, určené pre razenie a ohromujúcu hru (BOGOZ 1901: stôl. VIII, 10-11; IX, 10).
Všetky tieto typy šípok existujú v XIX storočí. Všeobecne platí, že tipy Chukchi sú veľmi veľké a určené, samozrejme, aplikovať hlbokú ranu pre nepriateľa, ktorý by mal trpieť bohatou stratou krvi. Dlhé fazetové tipy by mohli byť určené na prepichnutie škrupiny a vstupu do tela nepriateľa. Veľké železo je dosť ťažké a nevyvážené, čo znižuje rozsah letu. Ako však už bolo uvedené, je často ťažké rozlišovať medzi boomom a určený na lov na veľkej šelme.