Kozaku i lirë i guximshëm, i njohur gjerësisht si Stenka Razin, u shfaq në Don jo rastësisht. Shtypja e skllavërisë bëhej gjithnjë e më e rëndë dhe varësia e fshatarëve bëhej gjithnjë e më e fortë. Guvernatorët dhe burokracia ishin të kalbura, ryshfeti dhe burokracitë lulëzuan në Rusi dhe nuk kishte gjykim të drejtë. Ikja e fshatarëve mori përmasa kolosale, madje edhe në peticionet e asaj kohe kishte shpesh kërcënime për "shpërndarje". Në një situatë të tillë, shfaqja e një lideri dhe mbrojtësi të fortë ishte një dukuri e natyrshme. Trazirat nuk u shkaktuan nga Razin, por Stepan Timofeevich u bë produkt i zemërimit popullor.
Jeta mahnitëse, aventureske e një personi liridashës, të jashtëzakonshëm, një prijës të suksesshëm, kaloi në fushën e betejës. Personaliteti i Stepan Timofeevich, i mbuluar me lavdi, të cilin çdo autokrat i kurorëzuar mund ta kishte zili, është tërheqës për popullin rus, kryesisht për karakterin e tij të hapur dhe të dëshpëruar. Stepan Razin në përrallat popullore personifikon udhëheqësin e fshatarëve dhe kozakëve trima, mbrojtës dhe çlirimtar.
Kreu i ardhshëm i frikshëm lindi në fshatin Zimoveyskaya në Don. Populli rus ka shumë të bëjë me këtë vend misterioz. Pak më vonë do të lindë Emelyan Pugachev, i cili kaloi nëpër territorin e vendit tonë në një rrugë jo më pak të përgjakshme se e mallkuara Stenka Razin. Nuk dihet se çfarë lloj anomalie ka në këto vende. Megjithatë, fakti mbetet se këtu lindën dy rebelët më të dëshpëruar, aq shumë të dashur dhe të respektuar në Rusi.
Vasily Surikov. Stepan Razin. 1903–1907
Nga mesi i shekullit të gjashtëmbëdhjetë, Don Kozakët përbëheshin nga dy shtresa specifike: banorët indigjenë dhe të arratisurit ose të ardhurit. "Fëmija", i cili nuk kishte një vendbanim të përhershëm, shpesh shkonte në fushata për të grabitur anijet që kalonin me mallra dhe territore afër. Veprime të tilla vjedhëse u quajtën nga fushatat e Kozakëve "për zipun", dhe megjithëse banorët e pasur indigjenë nuk i miratuan publikisht bastisjet e tilla, ata ende i financuan fshehurazi për një pjesë të caktuar të plaçkës. Një nga këto fushata filloi "stuhinë" e njerëzve, emri i të cilit është Stepan Timofeevich Razin.
Një detashment i vogël i Kozakëve, sipas disa burimeve, numëronte rreth 2 mijë njerëz, u drejtuan poshtë Vollgës për grabitje. Në krye të shkëputjes ishte atamani i ri dhe i suksesshëm Stepan Timofeevich. Fushata shkoi shpejt përtej bastisjes së zakonshme tipike të Don Kozakëve. Në fillim qeveria bëri përpjekje mjaft të ngadalta për të qetësuar Kozakët dhe koha humbi. Tashmë në maj 1667, detashmentet e Kozakëve mundën harkëtarët dhe plaçkitën karvanin e anijeve të Shorin, i cili shoqëroi anijen me mërgimtarë. Të burgosurit u liruan dhe me dëshirë u bashkuan me Kozakët. Razin pushtoi Yaik, më pas u drejtua në brigjet persiane, ku kapi princeshën persiane, të famshme nga këngët popullore. Nëse Stepan Timofeevich e hodhi gruan persiane në ujë apo jo, nuk është vërtetuar ende qartë, por një gjë dihet se vajza e Mamed Khan nga Astara nuk u kthye kurrë nga robëria e Kozakëve.
Kthimi në Astrakhan ishte triumfues për Stenka Razin. Guvernatorët pranuan në këmbim të kalimit në Vollgë. Gjatë qëndrimit të tij në qytet, ataman hipi në parmendë dhe në çdo mënyrë të mundshme theksoi pavarësinë dhe rebelimin e tij. Megjithë premtimin për t'u dhënë autoriteteve të gjithë plaçkën dhe të burgosurit, Kozakët nuk u dhanë atyre absolutisht asgjë dhe u nisën për në Tsaritsino.
Në qytet, një përpjekje për të ndaluar Kozakët të vizitonin tavernat u ndëshkua ashpër nga Razin. Në fakt, Stepan Timofeevich refuzoi t'i bindej administratës cariste dhe pushtoi qytetin. Atamani iu përgjigj të gjitha kërcënimeve me abuzime dhe premtime hakmarrëse për hakmarrje. Razin theksoi në çdo mënyrë të mundshme mospranimin e tij të regjimit ekzistues të shtypjes, predikoi barazinë, ndëshkoi ashpër ata që nuk i pëlqenin, por nuk e çnderoi drejtpërdrejt carin. Atamani i dëshpëruar e kuptoi mirë se cari në mendjet e popullsisë mund të kontrasohej lehtësisht me guvernatorët e urryer dhe djemtë e pangopur, të cilët ai i përdorte në mënyrë aktive në fjalimet dhe veprat e tij. Stepan Timofeevich fshikulloi publikisht guvernatorin e mundur dhe komandantët ushtarakë me shufra, gjë që gjithashtu ngriti autoritetin e tij në sytë e vartësve të tij.
Buzulukov S. A. Stepan Razin në Saratov. 1952
Çdo qytet i pushtuar nga Razin kaloi në kontrollin e Kozakëve dhe adoptoi mënyrën e tyre të jetesës. Shumë u bashkuan me ushtrinë e guximshme dhe të trazuar. Krerët, zotërinjtë dhe djemtë që nuk i pëlqenin popullsia vendase u shfarosën pa mëshirë, dhe vajzat nga familjet fisnike dhe fisnike, në rastin më të mirë, u martuan me fshatarë të thjeshtë ose kozakë. Shtë interesante që Stepan Timofeevich refuzoi plotësisht të njihte ceremoninë e dasmës dhe organizoi vetë ceremonitë e dasmës. Sakramenti përbëhej nga kërcimi i çmendur për një kohë të shkurtër, pas së cilës çifti u shpall bashkëshortë të ligjshëm.
Pas Tsaritsyn, Razin pushtoi Samara, Saratov dhe një numër qytetesh të tjera. Duke lëvizur në kreshtën e luftës fshatare, e cila filloi në vitin 1670, forcat e Kozakëve vazhduan të rriteshin dhe u bënë gjithnjë e më shumë si një ushtri rebele. Për të tërhequr njerëzit, Razin urdhëroi që një nga anijet e tij të vishen me rroba të kuqe dhe një rob të panjohur të ulur si Tsarevich Alexei, dhe varka e dytë u mbulua me batanije të zeza dhe u përhapën thashethemet për praninë e Patriarkut Nikon në të. Kështu, Stepan Timofeevich u përpoq në mënyrë aktive të diskreditonte imazhin e sovranit, pa shprehur synime të drejtpërdrejta për të përmbysur autokracinë. Razin vuri në dukje se ai po luftonte për Carin, por kundër guvernatorëve, djemve dhe fisnikëve të tjerë të vjedhur.
Sidoqoftë, gjatë fushatës, prijësi pinte vazhdimisht, bëhej i zhurmshëm dhe kënaqej me argëtime të ndryshme të përgjakshme. Gradualisht, ai humbi imazhin e tij origjinal të një mbrojtësi dhe u shndërrua në një vrasës të pushtuar, të pamëshirshëm, i shtyrë nga opinioni i turmës, krenar për arritjet dhe fitoret e tij. Masat e marra nga shoqëruesi i Razinit kundër pasardhësve të sovranit ishin shumë mizore. Fatkeqit u varën, u futën me rrota, u mbytën dhe u munduan në mënyra të ndryshme të sofistikuara. Dënimet ishin frikësuese. Detashmentet e Kozakëve u ndanë dhe pushtuan gjithnjë e më shumë qytete, eksitimi përfshiu jo vetëm rajonin e Vollgës dhe pjesën qendrore të Rusisë, por madje arriti në territoret e Detit të Bardhë.
Në 1670, ushtria e Razin pësoi dështimin e saj të parë në rrethimin e Simbirsk, dhe tashmë në fillim të tetorit u mund nga ushtria cariste prej 60 mijë ushtarësh nën komandën e Baryatinsky. Stepan Trofimovich u plagos rëndë dhe, duke braktisur pjesën më të madhe të shkëputjes së tij, iku në vendlindjen e tij Don. Më pas, Razin u ekstradua nga Kozakët së bashku me vëllain e tij Frol.
Sergei Kirillov Stepan Razin. 1985-88
Atamani i popullit u torturua në birucat mbretërore, por guximi i tij ngjalli respekt edhe te xhelatët. Kozaku i guximshëm nuk shqiptoi asnjë fjalë, nuk kërkoi mëshirë dhe nuk luti për mëshirë. Krenar dhe mahnitës njeri i fortë edhe përballë vdekjes së afërt, ai e ruajti dinjitetin e tij. Ekzekutimi ishte i tmerrshëm dhe i dhimbshëm. Stepan Trofimovich-it iu pre dora, dhe më pas këmba, dhe vetëm atëherë ekzekutuesi, i cili pati mëshirë, i preu kokën atamanit. Sipas aktgjykimit, Razin duhej të ndahej, por vdekja erdhi më shpejt. Indinjata e atamanit u shkaktua nga sjellja e vëllait Frol, i cili i trembur nga spektakli i përgjakshëm shqiptoi fjalë pendimi. Sipas dëshmitarëve okularë, vetëm atëherë Razin e shau me zë të lartë.
Jeta e mahnitshme, e dëshpëruar e një rebeli përfundoi në bllokun e prerjes, gjë që është tipike për udhëheqësit kryengritjet popullore në Rusi. Grabitësi endacak gjakatar mbeti në kujtesën e popullit si hero-çlirimtar. Nëse është kështu, secili vendos vetë. Stenka Razin është një nga ato personalitete të mëdha dhe misterioze që gjykohen vetëm nga...
Edhe pas ekzekutimit të "tradhtarit", fati dhe fati i tij tërhoqi vëmendjen. Pse jeta e Stepan Razin dhe kryengritja nën udhëheqjen e tij u bënë temë e këngëve të Pushkinit, poemës së Gilyarovsky dhe një disertacioni gjerman të shekullit të 17-të?
Për të kuptuar pse personaliteti i Razin shqetësoi shumë, duhet të zbuloni se kush ishte ky person i shquar. Në kujtesën popullore dhe eksponentin e saj - folklorin - Stenka Razin është një hero dhe rebel, një lloj "grabitësi fisnik". Pa dyshim, Razin ishte një personalitet i ndritshëm dhe i fortë. Një ushtar dhe organizator i mirë. Më e rëndësishmja, Razin ishte në gjendje të kombinonte dy imazhe në vetvete: udhëheqësin e popullit, një urrejtës të vërtetë të robërisë dhe carit, dhe, natyrisht, Stenka Razin është një prijës i guximshëm kozak. Një Kozak i vërtetë me të gjitha zakonet dhe zakonet e Kozakëve nuk mund të krahasohet me ata që më vonë do t'u shërbejnë mbretërve bujkrobër.
Për të kuptuar se kush është Stepan Razin, duhet të dini se çfarë bënë në të vërtetë Kozakët e shekullit të 17-të. Për ushqim, përveç bastisjeve të famshme, Kozakët merreshin me peshkim, bletari dhe gjueti. Përveç kësaj, ata mbanin bagëti dhe kultivonin perime në kopsht. Interesante, deri në fund të shekullit të 17-të, Don Kozakët nuk mbillnin grurë. Ata besonin se robëria do të vinte me bujqësinë e arave.
B. Kustodiev. "Stepan Razin" (wikipedia.org)
Mënyra e jetesës së Donit kishte elementë të demokracisë arkaike: pushtetin e tij me një rreth ushtarak, atamanë të zgjedhur dhe pleqtë kozakë. Për më tepër, të gjithë atamanët dhe kryepunëtorët u zgjodhën. Të gjitha çështje kritike u diskutuan në mbledhjen e përgjithshme të Kozakëve ("rrethi", "rada", "kolo").
Bastisja është e vetmja mënyrë për të mbijetuar
Me shtrëngimin e robërisë në shekullin e 17-të, në Don u grumbulluan një numër i madh kozakësh golutvenny, domethënë ata që nuk kishin tokën dhe shtëpinë e tyre. Ata jetonin në rrjedhën e sipërme të Donit, ndërsa Kozakët "shtëpiakë" jetonin në rrjedhën e poshtme. Nga rruga, ata u dorëzuan Razin kur ai nuk arriti të merrte Simbirsk. Vlen të përmendet se kreu i Kozakëve "shtëpiak" ishte kumbari i Stepan Razin, Kornila Yakovlev.
Kozakët Golutven, udhëheqësi i të cilëve ishte Razin, duhej të bënin bastisje ose udhëtime "për zipun" për të marrë ushqim. Shkuam në Turqi, Krime, Persi. E njëjta fushatë ishte fushata e viteve 1667-1669 në Persi, e cila u drejtua nga Razin. Në historiografinë sovjetike quhet faza e parë e kryengritjes, por nuk ishte kështu. Fushata e viteve 1667-1669 ishte një manifestim i zakonshëm i pandëshkuar i të lirëve kozakë.
Gdhendje e shekullit të 17-të nga libri i Jan Streis. (wikipedia.org)
Rrugës për në Persi, Razinët plaçkitën karvanet mbretërore dhe patriarkale të anijeve në Vollgë, dhe më pas kryen një masakër të përgjakshme në qytetin Yaitsky, rrënuan qytete dhe fshatra nga Derbent dhe Baku deri në Rasht. Si rezultat, Kozakët u kthyen me plaçkë të pasur, parmendët e tyre u mbushën me mallra të shtrenjta lindore. Tipar dallues Fushata e Razin "për zipunët" është se ai dërgoi ambasadorë te Shahu me një kërkesë për t'u dhënë Kozakëve tokën për t'u vendosur. Por me shumë mundësi ishte thjesht një hile. Kështu mendoi edhe Shahu, kështu që ambasadorët u gjuajtën me qen.
Personaliteti i Stepan Razin
Pra, Razin ishte nga një mjedis i guximshëm, i guximshëm dhe vërtet i lirë kozak. Nuk është për t'u habitur që imazhi i tij u romantizua dhe u idealizua kryesisht. Por çfarë ndodh me familjen e Razin? Ai lindi rreth vitit 1630. Ndoshta nëna e Stepanit ishte një grua turke e kapur. Ati Timofey, i cili kishte pseudonimin Razya, ishte nga Kozakët "shtëpiakë".
Stepan Timofeevich Razin. (wikipedia.org)
Stepan pa shumë: ai vizitoi Moskën tre herë si pjesë e ambasadave kozake, mori pjesë në negociatat me djemtë e Moskës dhe princat kalmyk - taishas. Dy herë shkova në pelegrinazh në Manastirin Solovetsky. Në moshën dyzetvjeçare, kur Razin udhëhoqi Golytba-n, fshatarët dhe kozakët, ai ishte një njeri me përvojë ushtarake dhe diplomatike, dhe, natyrisht, ai ishte një njeri me energji të pashtershme.
Mjeshtri holandez i lundrimit Jan Streis, i cili u takua me Razin në Astrakhan, e përshkroi pamjen e tij në këtë mënyrë: "Ai ishte një burrë i gjatë dhe i qetë, me një fytyrë arrogante dhe të drejtë. Ai sillej me modesti, me shumë ashpërsi. Ai dukej dyzet vjeç dhe do të ishte krejtësisht e pamundur ta dalloje nga të tjerët nëse nuk do të shquhej për nderin që iu bë kur gjatë një bisede u gjunjëzuan dhe ulën kokën për tokë. duke e quajtur atë asgjë më shumë se baba.”
Historia e princeshës persiane
Kënga "Për shkak të ishullit, deri në thelb" i kushtohet mënyrës sesi Stepan Razin e mbyti princeshën persiane. Legjenda e aktit mizor të Razinit daton në vitin 1669, kur Stenka Razin mundi flotën e Shahut. Djali i komandantit Mamed Khan Shaban-Debey dhe, siç thotë legjenda, motra e tij, një bukuri e vërtetë persiane, u kapën nga kozakët. Razin dyshohet se e bëri atë zonjën e tij dhe më pas e hodhi në Vollgë. Epo, Shaban-Debey u soll me të vërtetë nga Razinët në Astrakhan. I burgosuri i shkroi letra drejtuar mbretit duke i kërkuar që të lirohej në shtëpi, por nuk përmendi motrën e tij.
Gdhendje nga libri i Strace. (wikipedia.org)
Për këtë ka edhe dëshmi nga Jan Streis: “Ai kishte me vete një princeshë persiane, të cilën e rrëmbeu bashkë me vëllain e saj. Ai ia dha të riun zotit Prozorovsky dhe e detyroi princeshën të bëhej zonja e tij. Pasi u tërbua dhe i dehur, ai kreu mizorinë e mëposhtme të nxituar dhe, duke iu kthyer Vollgës, tha: "Ti je e bukur, lumë, prej teje kam marrë aq shumë ar, argjend dhe bizhuteri, ti je babai dhe nëna e nderit tim. lavdi, dhe uf per mua sepse ende nuk kam sakrifikuar asgje per ty. Mirë, nuk dua të jem më mosmirënjohës!” Pas kësaj, ai e kapi princeshën fatkeqe nga qafa me njërën dorë, këmbët me tjetrën dhe e hodhi në lumë. Ajo vishte rroba të endura me ar dhe argjend dhe ishte e stolisur me perla, diamante dhe të tjera Gure te Cmuar si një mbretëreshë. Ajo ishte një vajzë shumë e bukur dhe miqësore, atij i pëlqente dhe i pëlqente në çdo gjë. Ajo gjithashtu ra në dashuri me të nga frika e mizorisë së tij dhe për të harruar pikëllimin e saj, por megjithatë ajo duhej të vdiste në një mënyrë kaq të tmerrshme dhe të padëgjuar nga kjo bishë e tërbuar.
V. Surikov. "Stenka Razin" (wikipedia.org)
Fjalët e Streis duhen trajtuar me shumë kujdes. Në ato vite, librat e udhëtimit me përshkrime të hollësishme të vendeve ishin të njohura në Evropë dhe autorët shpesh përzienin faktet me thashethemet. Strace nuk ishte një udhëtar, ai ishte një punëtor me qira. Ai kishte një mik dhe shpëtimtar të ardhshëm nga skllavëria persiane, Ludwig Fabricius, një oficer i punësuar që shërbente në Astrakhan. Fabricius përshkruan një thashethem të ngjashëm, por pa dhunti romantike ("Vajza persiane", "Lumi Volga", "njeri kërcënues dhe i zemëruar").
Rrafshi i përmbytjes së blirit në Vollgë në shekullin e 17-të. (wikipedia.org)
Pra, sipas Ludwig Fabricius, në vjeshtën e vitit 1667, Razinët kapën një "vashës tatare" fisnike dhe të bukur me të cilën Stenka Razin ndau një shtrat. Dhe para se të lundronte nga qyteti Yaitsky, "perëndia i ujit Ivan Gorinovich" dyshohet se iu shfaq në ëndërr Razin, i cili kontrollon lumin Yaik. Zoti filloi ta qortojë prijësin që nuk e mbajti premtimin dhe nuk i dha plaçkën më të vlefshme. Razin e urdhëroi vajzën të vishte veshjet e saj më të mira dhe kur kanotë notuan në hapësirën e lumit Yaik (jo Vollga), ai e hodhi bukurinë në lumë me fjalët: "Pranoje këtë, mbrojtësi im, Gorinovich, unë nuk kam asgjë më të mirë që mund t'ju sjell si dhuratë ..."
Në vitin 1908, filmi "Stenka Razin" u realizua bazuar në komplotin e këngës "Për shkak të ishullit në shufër". Kënga, meqë ra fjala, bazohet në një poezi të D. M. Sadovnikov:
Ekzekutimi i Stepan Razin. E gjithë Evropa shikonte hakmarrjen kundër rebelëve
Lufta fshatare, e udhëhequr nga Stenka Razin, tërhoqi vëmendjen, nëse jo të gjithë Evropës, atëherë sigurisht vëmendjen e tregtisë. Fati i rrugëve më të rëndësishme tregtare përgjatë Vollgës varej nga rezultati i betejës. Ata sollën mallra nga Persia dhe bukë ruse në Evropë.
Gdhendje që shoqëron një gazetë të Hamburgut nga viti 1670. (wikipedia.org)
Edhe para se të përfundonte kryengritja, libra të tërë për rebelimin dhe udhëheqësin e saj ishin shfaqur në Angli, Holandë dhe Gjermani. Dhe, si rregull, ishte trillim, por ndonjëherë ata jepnin informacione të vlefshme. Dëshmia kryesore evropiane e kryengritjes së kozakëve dhe fshatarëve është libri "Tre udhëtime" nga Jan Streis, i cituar më sipër.
Shumë të huaj që ishin në Moskë gjatë ekzekutimit të Razin dëshmuan ndarjen e armikut kryesor të shtetit. Qeveria e Alexei Mikhailovich ishte e interesuar që evropianët të shihnin gjithçka. Cari dhe shoqëruesi i tij u përpoqën t'i siguronin Evropës fitoren përfundimtare mbi rebelët, megjithëse në atë kohë fundi fitimtar ishte ende larg.
Faqja e titullit të disertacionit të Marcius. (wikipedia.org)
Në 1674, një disertacion mbi kryengritjen e Stenka Razin në kontekstin e tërësisë u mbrojt në Universitetin e Wittenberg, Gjermani. Historia ruse. Vepra e Johann Justus Marcius u ribotua më pas shumë herë në shekullin e 17-të. shekujt XVIII. Edhe Alexander Pushkin ishte i interesuar për të.
Miti i Stenka Razin
Personaliteti i Razinit, pavarësisht provave dhe veprimeve, është ende i mitizuar, nuk mund t'i shpëtosh. Në këngët popullore ruse, prijësi mizor shpesh përzihet me një tjetër Kozak të famshëm - Ermak Timofeevich, i cili pushtoi Siberinë.
Stepan Razin po dërgohet në ekzekutim. (wikipedia.org)
Alexander Sergeevich Pushkin, i cili ishte i interesuar për fatin e Stepan Razin, shkroi tre këngë të stilizuara si këngë popullore. Këtu është një prej tyre:
Çfarë nuk është maja e kalit, nuk është thashetheme njerëzore,
Nuk është boria e borisë që dëgjohet nga fusha,
Dhe moti bilbil, gumëzhin,
Fishkëllen, gumëzhin dhe vërshon.
Më thërret, Stenka Razin,
Bëni një shëtitje përgjatë detit blu:
"Bravo, guxim, ti je një hajdut i guximshëm,
Ti je një hajdut i vrullshëm, je një grindavec i egër,
Ju hipni në varkat tuaja të shpejta,
Shpalos velat prej liri,
Ik përtej detit blu.
Unë do t'ju sjell tre varka:
Në anijen e parë ka ari të kuq,
Në anijen e dytë ka argjend të pastër,
Në anijen e tretë ka një shpirt vajzëror.”
S. A. Kirillov. "Stepan Razin" (wikipedia.org)
Në 1882 - 1888, Vladimir Gilyarovsky, një shkrimtar i famshëm i jetës së përditshme në Moskë, shkroi një poemë prekëse "Stenka Razin", duke përfunduar, natyrisht, me ekzekutimin e njeriut legjendar:
Koka në platformë shkëlqen,
Trupi i Razinit është copëtuar në copa.
Ata e prenë kapitenin pas tij,
Ata i çuan në shtyllë,
Dhe në turmë, midis zhurmës dhe gjëmimit,
Në distancë dëgjohet një grua duke qarë.
Njihni atë me sytë tuaj
Atamani kërkoi mes njerëzve,
Për ta njohur atë, në atë moment, si me buzët e saj,
I puthi ata sy me zjarr.
Prandaj vdiq i lumtur,
Çfarë i kujtoi shikimi i saj
Doni i largët, fusha të dashura,
Hapësirë e lirë nënë Volga.
Dhe ai më kujtoi se nuk kam jetuar kot,
Por edhe pse nuk mund të bëja gjithçka,
Pra, liria është një zjarr i gjerë
Në zemrën e robit u ndez i pari.
Razin Stepan Timofeevich - (rreth 1630-1671) - udhëheqës i Luftës Fshatare të 1670-1671, udhëheqës i një lëvizjeje të madhe protestuese të fshatarëve, serfëve, kozakëve dhe klasave të ulëta urbane të shekullit të 17-të.
Lindur përafërsisht. 1630 në fshatin Zimoveyskaya në Don (ose në Cherkassk) në familjen e një kozaku të pasur Timofey Razin, ndoshta djali i mesëm i tre (Ivan, Stepan, Frol). Dokumenti i parë për të është kërkesa e tij për leje për të udhëtuar në Manastirin Solovetsky në 1652.
Hesht, qen! (gjatë ekzekutimit ndaj vëllait Frol, i cili, duke parë mundimin e Stepanit që e priste, u hutua dhe bërtiti: "Unë e di fjalën dhe veprën e sovranit"!)
Razin Stepan Timofeevich
Në 1658 ai ishte në mesin e Kozakëve Çerkasi të dërguar në Moskë në Ambasadori Prikaz. Në vitin 1661, së bashku me Ataman F. Budan, ai negocioi me kalmikët për të përfunduar paqen dhe veprime të përbashkëta kundër tatarëve. Në 1662 ai u bë ataman në 1662-1663 kozakët e tij luftuan kundër turqve dhe Krimesë dhe morën pjesë në Betejën e Molochny Vody në Isthmusin e Krimesë. Ai u kthye në Don me trofe të pasur dhe të burgosur.
Në 1665, guvernatori dhe princi. Yu.A. Dolgorukov vari vëllain e madh të Razinit, Ivan, sepse u largua pa leje me Kozakët në Don gjatë Luftës Ruso-Polake. Stepan vendosi jo vetëm të hakmerrej për vëllain e tij, por edhe të ndëshkonte djemtë dhe fisnikët. Duke mbledhur një "bandë" prej 600 personash, ai u nis në pranverën e vitit 1667 nga qyteti Zimoveysky afër Tsaritsyn deri në Don, gjatë rrugës duke grabitur parmendën e qeverisë me mallra dhe shtëpitë e kozakëve të pasur. Ndërmarrja u quajt një "fushatë për zipuns" dhe ishte një shkelje e premtimit të dhënë nga Don Kozakët ndaj autoriteteve të Moskës për të "ndaluar vjedhjen". "Vataga" u rrit shpejt në 2 mijë njerëz. në 30 parmendë. Pasi kapi Yaik me dinakëri, Razin ekzekutoi 170 njerëz që panë në ushtrinë e tij një "turmë hajdutësh" dhe plotësoi "bandën" me simpatizantë nga popullata lokale.
Pasi ngriti një kamp midis lumenjve Tishini dhe Ilovnya, ai riorganizoi "ushtrinë", duke i dhënë asaj tiparet e një të rregullt, të ndarë në qindra e dhjetëra, të udhëhequr nga centurionë dhe dhjetëra. Kushdo që takonte "bandën" e tij dhe nuk donte të shkonte me të, urdhërohej "të digjej me zjarr dhe të rrihej për vdekje". Pavarësisht mizorisë, ai mbeti në kujtesën e njerëzve si bujar, miqësor dhe bujar ndaj të varfërve dhe të uriturve. Ai konsiderohej si magjistar, ata besonin në forcën dhe lumturinë e tij dhe e quanin "baba".
Në 1667-1669, Razin bëri një fushatë persiane, duke mposhtur flotën e Shahut iranian dhe duke fituar përvojë në "luftën e Kozakëve" (prita, bastisje, manovra të jashtme). Kozakët dogjën fshatra dhe fshatra të tatarëve të Dagestanit, vranë banorë dhe shkatërruan prona. Duke marrë Baku, Derbent. Reshet, Farabat, Astrabat, Razin morën robër, ndër ta ishte vajza e Meneda Khan. Ai e bëri atë një konkubinë, më pas u mor me të, duke vërtetuar aftësinë e atamanit. Ky fakt u përfshi në tekstin e këngës popullore për Stenka Razin, por tashmë në atë kohë legjendat për shkatërruesin "të magjepsur nga një plumb dhe një saber" i pasurisë së njerëzve të tjerë, për forcën, shkathtësinë dhe fatin e tij po përhapeshin kudo.
Në gusht-shtator 1669, pasi u kthye në Don, ai dhe "shokët" e tij ndërtuan një kështjellë në ishull - qytetin e Kagalnik. Mbi të, "banda" e Razin dhe ai vetë shpërndanë plaçkën e luftës, duke e ftuar atë të bashkohej me ushtrinë kozake, duke e joshur me pasuri dhe aftësi. Përpjekja e qeverisë së Moskës për të ndëshkuar njerëzit kokëfortë duke ndaluar furnizimin me drithë në Don vetëm sa i shtoi përkrahësit e Razinit.
Në maj 1670, në "rrethin më të madh", ataman njoftoi se kishte ndërmend të "shkonte nga Doni në Vollgë dhe nga Vollga në Rusi... në mënyrë që... të largonte djemtë tradhtarë dhe njerëzit e dumës. nga shteti i Moskës dhe guvernatorët dhe zyrtarët në qytete”, u japin lirinë “zezakëve”.
Udhëheqësi i Kozakëve Stepan Timofeevich Razin, e njohur edhe si Stenka Razin, është një nga figurat e kultit të historisë ruse, për të cilën kemi dëgjuar shumë edhe jashtë vendit.
Imazhi i Razin u bë legjendar gjatë jetës së tij, dhe historianët ende nuk mund të kuptojnë se çfarë është e vërteta dhe çfarë është trillim.
Në historiografinë sovjetike, Razin u shfaq si udhëheqësi i luftës fshatare, një luftëtar për drejtësi sociale kundër shtypjes së atyre që ishin në pushtet. Në atë kohë, emri i Razin u përdor gjerësisht në emërtimin e rrugëve dhe shesheve, dhe monumentet e rebelit u ngritën së bashku me heronjtë e tjerë të luftës revolucionare.
Në të njëjtën kohë, historianët e epokës sovjetike u përpoqën të mos përqendronin vëmendjen në grabitjet, dhunën dhe vrasjet e kryera nga ataman, pasi kjo nuk përshtatej në imazhin fisnik të heroit të popullit.
Dihet pak për vitet e hershme të Stepan Razin. Ai ishte djali i një fshatari të arratisur Voronezh Timofey Razi, i cili gjeti strehim në Don.
Njerëz si Timofey, Kozakët e sapo pranuar që nuk kishin pronën e tyre, u konsideruan "njerëz të këqij". I vetmi burim i besueshëm i të ardhurave ishin udhëtimet në Vollgë, ku banda kozakësh grabitën karvanët tregtarë. Ky lloj peshkimi, haptazi kriminal, u inkurajua nga kozakët më të pasur, të cilët furnizuan "golytba" me gjithçka që u nevojitej dhe në këmbim morën pjesën e tyre të plaçkës.
Autoritetet mbyllën një sy për gjëra të tilla, si një e keqe e pashmangshme, duke dërguar trupa në ekspedita ndëshkuese vetëm në ato raste kur Kozakët humbën plotësisht masën e tyre.
Timofey Razia pati sukses në fushata të tilla - ai fitoi jo vetëm pronë, por edhe një grua - një grua turke e kapur. Gruaja lindore nuk ishte e huaj për dhunën dhe ajo pranoi fatin e saj, duke i lindur burrit të saj tre djem: Ivan, Stepan dhe Frol. Megjithatë, ndoshta edhe nëna turke është vetëm një legjendë.
Miniatura me llak "Stepan Razin" në kapakun e një kutie Palekh, vepër e artistit D. Turin, 1934. Foto: RIA Novosti
Vëlla për vëlla
Ajo që dihet me siguri është se Stepan Timofeevich Razin, i cili lindi rreth vitit 1630, rinia mori pjesë në fushatat ushtarake dhe në moshën 25-vjeçare ishte bërë një figurë me ndikim në mesin e Kozakëve, ashtu si vëllai i tij i madh Ivan.
Në 1661, Stepan Razin, së bashku me Fedor Budan dhe disa Kozakë Don dhe Zaporozhye negociuan me përfaqësuesit e Kalmyks për paqen dhe veprimet e përbashkëta kundër Nogais dhe Tatarëve të Krimesë.
Në 1663, ai, në krye të një shkëputjeje të Don Kozakëve, së bashku me Kozakët dhe Kalmykët, shkuan në një fushatë kundër Tatarëve të Krimesë afër Perekop.
Stepan dhe Ivan Razin ishin në gjendje të mirë me autoritetet e Moskës deri në ngjarjet që ndodhën në 1665 gjatë luftës me Komonuelthin Polako-Lituanez.
Piktura "Stenka Razin", 1926. Boris Mikhailovich Kustodiev (1878-1927). Foto: RIA Novosti
Kozakët janë njerëz të lirë, dhe në kulmin e konfliktit të armatosur, Ataman Ivan Razin, i cili nuk gjeti një gjuhë të përbashkët me guvernatorin e Moskës, vendosi t'i çojë Kozakët në Don.
Voivode Yuri Alekseevich Dolgorukov, i pa dalluar nga aftësitë e mëdha diplomatike, u zemërua dhe urdhëroi të kapte hapin me ata që ishin larguar. Kur Kozakët u kapën nga Dolgorukov, ai urdhëroi ekzekutimin e menjëhershëm të Ivan Razin.
Stepan u trondit nga vdekja e vëllait të tij. Si një njeri i mësuar të shkonte në fushata, ai kishte një qëndrim filozofik ndaj vdekjes, por vdekja në betejë është një gjë, dhe ekzekutimi jashtëgjyqësor me urdhër të një fisniku tiran është krejt tjetër.
Mendimi i hakmarrjes u nguli fort në kokën e Razinit, por ai nuk vazhdoi menjëherë ta zbatonte atë në praktikë.
Përpara “për zipunët”!
Dy vjet më vonë, Stepan Razin u bë udhëheqësi i një "fushate të madhe për zipuns" në Vollgën e poshtme, të organizuar nga ai vetë. Nën komandën e tij, ai arriti të mbledhë një ushtri të tërë prej 2000 vetësh.
Pas vdekjes së vëllait të tij, kryeprifti nuk do të kishte turp. Ata grabitën të gjithë, duke paralizuar efektivisht rrugët më të rëndësishme tregtare për Moskën. Kozakët u morën me drejtuesit dhe nëpunësit dhe morën njerëzit e zellshëm të anijes.
Kjo sjellje ishte e guximshme, por gjithsesi jo e zakonshme. Por kur Razinët mposhtën një detashment harkëtarësh dhe më pas pushtuan qytetin Yaitsky, ai tashmë filloi të dukej si një rebelim i drejtpërdrejtë. Pasi kaloi dimrin në Yaik, Razin i udhëhoqi njerëzit e tij në Detin Kaspik. Prijësi ishte i interesuar për plaçkën e pasur dhe u drejtua për në zotërimet e Shahut Persian.
Shahu e kuptoi shpejt se "mysafirë" të tillë premtonin shkatërrim dhe dërgoi trupa për t'i takuar. Beteja pranë qytetit persian të Rashtit përfundoi në barazim dhe palët filluan negociatat. Përfaqësuesi i Shahut, nga frika se Kozakët po vepronin me urdhër të Carit rus, ishte gati t'i lironte në të katër anët me plaçkë, vetëm nëse do të dilnin sa më shpejt nga territori persian.
Por në mes të negociatave, ambasadori rus u shfaq papritur me letrën e carit, ku thuhej se Kozakët ishin hajdutë dhe ngatërrestarë dhe propozonte që ata të "dënoheshin me vdekje pa mëshirë".
Përfaqësuesit e Kozakëve u vunë menjëherë në zinxhirë dhe njëri u gjuajt nga qentë. Ataman Razin, i bindur se autoritetet persiane nuk ishin më të mira se rusët për sa i përket reprezaljeve jashtëgjyqësore, sulmoi dhe pushtoi qytetin e Farabatit. Duke u fortifikuar në rrethinat e tij, Razinët kaluan dimrin atje.
Si e organizoi Ataman Razin "Tsushima persiane"
Në pranverën e vitit 1669, shkëputja e Razin tmerroi tregtarët dhe njerëzit e pasur në bregun e Kaspikut të asaj që tani është Turkmenistani, dhe deri në verë hajdutët kozakë u vendosën në ishullin Pig, jo shumë larg Baku moderne.
Në qershor 1669, një ushtri persiane iu afrua Ishullit të Derrit me 50-70 anije me një numër total prej 4 deri në 7 mijë njerëz, të udhëhequr nga komandanti Mamed Khan. Persianët synonin t'u jepnin fund hajdutëve.
Detashmenti i Razinit ishte inferior si në numër ashtu edhe në numrin dhe pajisjet e anijeve. Sidoqoftë, nga krenaria, Kozakët vendosën të mos iknin, por të luftonin dhe mbi ujë.
"Stepan Razin" 1918 Artisti Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin. Foto: Public Domain
Kjo ide dukej e dëshpëruar dhe e pashpresë, dhe Mamed Khan, duke pritur triumfin, dha urdhër që të lidhnin anijet e tij me zinxhirë hekuri, duke i marrë Razinët në një unazë të ngushtë, në mënyrë që askush të mos fshihej.
Stepan Timofeevich Razin, megjithatë, ishte një komandant me përvojë dhe menjëherë përfitoi nga gabimet e armikut. Kozakët përqendruan të gjithë zjarrin e tyre në anijen persiane, e cila mori flakë dhe u fundos në fund. I lidhur me zinxhirë me anijet fqinje, ai filloi t'i tërhiqte ato me vete. Filloi paniku midis persëve dhe Razinët filluan të shkatërrojnë anijet e armikut njëra pas tjetrës.
Çështja përfundoi në katastrofë të plotë. Vetëm tre anije persiane arritën të shpëtonin; U kap nga Razin djali i Mamed Khan, princi persian Shabalda. Sipas legjendës, motra e tij u kap së bashku me të, duke u bërë konkubina e prijësit dhe më pas u hodh në "valën e nxituar".
Në fakt, me princeshën nuk është gjithçka e lehtë. Megjithëse ekzistenca e saj u përmend nga disa diplomatë të huaj që përshkruan aventurat e Razin, nuk ka asnjë provë të besueshme. Por princi ishte atje dhe shkroi peticion të përlotur duke kërkuar që të lejohej të shkonte në shtëpi. Por me gjithë lirinë e moralit tek të lirët kozakë, nuk ka gjasa që Ataman Razin ta bëjë princin persian, dhe jo princeshën, konkubinën e tij.
Pavarësisht fitores dërrmuese, ishte e qartë se Razinët nuk do të kishin forcë të mjaftueshme për të vazhduar rezistencën ndaj Persianëve. Ata u zhvendosën drejt Astrakhanit, por trupat qeveritare tashmë i prisnin atje.
Ekzekutimi i Stepan Razin. Kapuç. S. Kirillov. Foto: Public Domain
Lufta me regjimin
Pas negociatave, guvernatori lokal, Princi Prozorovsky, e priti atamanin me nder dhe e lejoi të shkonte në Don. Autoritetet ishin gati të mbyllnin një sy ndaj mëkateve të mëparshme të Razin, vetëm nëse ai do të qetësohej.
Stepan Timofeevich Razin, megjithatë, nuk do të qetësohej. Përkundrazi, ai ndjente forcë, besim, mbështetje nga të varfërit, të cilët e konsideronin hero dhe besonin se kishte ardhur koha për hakmarrje të vërtetë.
Në pranverën e vitit 1670, ai përsëri shkoi në Vollgë, tani me qëllimin e qartë të varjes së guvernatorëve dhe nëpunësve, grabitjes dhe djegies së të pasurve. Razin dërgoi letra "simpatike" (joshëse), duke i nxitur njerëzit t'i bashkoheshin fushatës së tij. Atamani kishte një platformë politike - ai deklaroi se nuk ishte kundërshtar Car Alexei Mikhailovich, por kundërshton, siç do të thoshin tani, “partinë e mashtruesve dhe hajdutëve”.
U raportua gjithashtu se rebelët dyshohet se u bashkuan Patriarku Nikon(që në fakt ishte në mërgim) dhe Tsarevich Alexey Alekseevich(i vdekur atëherë).
Brenda pak muajsh, fushata e Razin u shndërrua në një luftë në shkallë të gjerë. Ushtria e tij mori Astrakhan, Tsaritsyn, Saratov, Samara dhe një numër qytetesh dhe qytezash më të vogla.
Në të gjitha qytetet dhe kështjellat e pushtuara nga Razinët, u prezantua sistemi i Kozakëve, përfaqësuesit e qeverisë qendrore u vranë dhe letrat e zyrës u shkatërruan.
E gjithë kjo, natyrisht, u shoqërua me grabitje të përhapura dhe hakmarrje jashtëgjyqësore, të cilat nuk ishin më të mira se ato që kreu Princi Dolgorukov kundër vëllait të Razin.
Karakteristikat e solidaritetit të Kozakëve
Në Moskë, ata ndjenin se gjërat kishin erë të diçkaje të skuqur, të trazirave të reja. E gjithë Evropa po fliste tashmë për Stepan Razin, diplomatët e huaj raportuan se Cari rus nuk kontrollonte territorin e tij. Mund të pritet një pushtim i huaj në çdo moment.
Me urdhër të Car Alexei Mikhailovich, një ushtri prej 60,000 trupash nën komandën e Voivode Yuri Baryatinsky. Më 3 tetor 1670, në betejën e Simbirsk, ushtria e Stepan Razin u mund, dhe ai vetë u plagos. Njerëzit besnikë ndihmuan ataman të kthehej në Don.
Dhe këtu ndodhi diçka që është përsëritur shumë herë në histori dhe që flet shumë mirë për të ashtuquajturin "solidaritet kozak". Kozakët shtëpiak, të cilët deri atëherë kishin ndihmuar Razin dhe kishin pjesën e tyre të plaçkës, nga frika e masave ndëshkuese nga cari, më 13 prill 1671, kapën strehën e fundit të atamanit dhe ia dorëzuan autoriteteve.
Ataman Razin dhe i tij vëllai Frol u dërguan në Moskë, ku iu nënshtruan torturave të rënda. Ekzekutimit të rebelit iu dha një rëndësi e madhe kombëtare - supozohej të tregonte se Cari rus dinte të rivendoste rendin në zotërimet e tij.
Shigjetarët u hakmorën për Razin
Vetë kryengritja u shtyp përfundimisht në fund të 1671.
Autoritetet, natyrisht, do të donin që të mos kishte asnjë kujtesë për Stenka Razin, por ngjarjet me pjesëmarrjen e tij doli të ishin shumë të mëdha. Kryeprifti u zhduk në legjendën popullore, ku u fajësua për fyerje, marrëdhënie të shthurura me gratë, grabitje dhe akte të tjera kriminale, duke lënë vetëm imazhin e një hakmarrësi të popullit, një armik të zuzarëve në pushtet, një mbrojtës të të varfërve dhe të shtypurve.
Në fund u pajtua edhe regjimi carist në pushtet. Arriti deri në pikën që filmi i parë artistik vendas "Ponizovaya Volnitsa" iu kushtua posaçërisht Stenka Razin. Vërtetë, jo gjuetia e tij për karvanët dhe jo vrasjet e shërbëtorëve mbretërorë, por e njëjta hedhje epokale e princeshës në lumë.
Po në lidhje me guvernatorin Yuri Alekseevich Dolgorukov, urdhri i pamatur i të cilit filloi transformimin e Stepan Razin në një "armik të regjimit"?
Princi i mbijetoi për fat të mirë stuhisë së krijuar nga Stenka, por, me sa duket, në familjen e tij nuk ishte shkruar të vdiste një vdekje natyrale. Në maj 1682, një fisnik i moshuar, i cili mbushi 80 vjeç, dhe djali i tij u vranë nga harkëtarët kryengritës në Moskë.
Stepan Timofeevich Razin (1630 - 1671) - një Don Kozak i famshëm dhe udhëheqës i kryengritjes më të madhe në Rusi.
Fëmijëria
Ka shumë pak informacion për fëmijërinë e Stepan Timofeevich. Nga shkrimet e udhëtarit holandez Streis dihet se Razin ka lindur rreth vitit 1630, pasi në kohën e takimit me lundërtarin njeriu, sipas Streis, ishte rreth dyzet vjeç.
Vendi i lindjes së rebelit të ardhshëm është gjithashtu i panjohur me siguri. Sidoqoftë, versioni dominues është se ai ka lindur në fshatin Zimoveyskaya (më vonë u quajt Pugachevskaya dhe ndodhet në territorin e rajonit të Volgogradit).
Ekziston gjithashtu një version në histori që Cherkasy është atdheu i saj. Kjo u deklarua për herë të parë nga shkencëtari dhe historiani Rigelman, duke argumentuar se Zimoveysk u përmend për herë të parë në kronikat vetëm një vit pas vdekjes së Stepan. Sa për Cherkassk, versioni për të u konfirmua jo vetëm nga Rigelman, por edhe nga një historian tjetër Don Bykadorov.
Nëse flasim për legjendat dhe besimet popullore, atëherë vendlindja e Stenka Razin në kohë të ndryshme Ata e quajtën fshatin Razdory, si dhe fshatrat e quajtur Esaulovskaya dhe Kagalnitskaya. Sidoqoftë, ende nuk është gjetur asnjë provë e konfirmuar se Razin ka lindur atje. Meqë ra fjala, nuk u gjet asnjë informacion se kush ishin prindërit e tij dhe çfarë bënë.
Rinia
Si u zhvillua fati i Razin u bë i njohur, sipas dorëshkrimeve, vetëm në 1652. Në atë kohë, Stepan dhe vëllai i tij më i madh Ivan komandonin tashmë disa detashmente të Don Kozakëve dhe kishin autoritet të konsiderueshëm në territoret që zotëronin (ata, nga rruga, ishin të mëdha). Në 1661, pasi kishte siguruar mbështetjen e një atamani tjetër të shquar, Fyodor Budan, Stepan, së bashku me vëllain e tij më të madh, filluan një fushatë kundër tatarëve të Krimesë dhe Nogais. Një betejë dy-ditore zhvillohet midis klaneve ndërluftuese, pas së cilës Ivani i autorizuar bën paqe dhe tërheq trupat përsëri në territorin e tyre të lindjes.
Në të njëjtën kohë, Princi Dolgorukov dërgon ambasadorin e tij në Razins për t'u kujtuar atyre të detyrueshme shërbim ushtarak në lumin Don. Përkujtimi nga administrata cariste vetëm nxit dëshirën e Kozakëve për pavarësi, siç raportoi ambasadori që u kthye te princi. Si përgjigje, Dolgorukov urdhëron shkëputjen e tij të arrestojë dhe ekzekutojë një nga kozakët kryesorë.
Sipas shkencëtarëve, duhet të ishte vetë Stepan Razin, por gjatë diskutimit Ivan tregoi fuqishëm iniciativën, si rezultat i së cilës detashmenti i dërguar vendosi të ekzekutonte udhëheqësin e gabuar. Humbja e vëllait të tij u bë një arsye serioze që Razin të vazhdonte të mos bindej pushteti mbretëror, dhe akoma më shumë - të përpiqemi t'i bëjmë Kozakët të pavarur nga çdo dekret dhe urdhër mbretëror.
Kryengritja e Stepan Razin
Në vitin 1649, u miratua i ashtuquajturi Kod i Këshillit, sipas të cilit fshatarët u bënë edhe më të varur nga pronarët e tyre. Si rezultat, pakënaqësia filloi të rritet, duke rezultuar në arratisje të shpeshta të punëtorëve të detyruar në territorin e Kozakëve. Sidoqoftë, për shkak të faktit se fshatarët e arratisur nuk kishin pronën e tyre ose banesat në territorin e Don Kozakëve, ata nuk i përkisnin "të vjetërve", por zbathur, i cili plotësohej çdo ditë me dhjetëra fshatarë të sapoardhur të pakënaqur. Dhe, natyrisht, në kërkim të ushqimit, golytba kryente gjithnjë e më shumë sulme grabitqare në fshatra dhe qytete, duke grabitur të njëjtët pronarë tokash.
Situata me pakënaqësi të ndezur nga ana e robërve ishte vetëm në avantazhin e Razin dhe Don Kozakëve të tjerë. Ata furnizuan gjithnjë e më shumë fshatarët e uritur dhe të zemëruar me armë, këshilluan vendet më të rrezikuara për sulme dhe prisnin derisa "ushtria" të fillonte të përbënte një kërcënim serioz për administratën cariste. Deri në vitin 1667, detashmenti i vetë Kozakëve numëronte rreth dyqind njerëz, pa llogaritur ushtrinë e mijërave nga Golytba, e cila nderonte Stenka Razin dhe ishte gati të griste mbretërit dhe princat në copa, në mënyrë që të gjendeshin në një kohë të gjatë. priste lirinë.
Më 15 maj 1667 filloi kryengritja e famshme e Stepan Razin. Një ushtri nën komandën e Kozakëve shkoi në Vollgë dhe grabiti disa anije tregtare, duke marrë të gjithë ata fshatarë që u detyruan në bord. Sipas bibliografëve, deri në dimrin e atij viti kryengritja ishte vetëm e një natyre grabitqare dhe nuk ndryshonte nga bastisjet e shumta të Kozakëve në të kaluarën. Por deri në dimër, Stenka Razin mundi me sukses shkëputjen e harkëtarëve të Beklemishev, dhe më pas mori qytetin Yaitsky në betejë, që mund të nënkuptojë vetëm një gjë - kryengritja kishte fituar një karakter anti-qeveritar dhe kërcënoi të rrëzonte qeverinë ekzistuese.
Në 1669, Kozakët, pavarësisht se zhvilluan beteja shumëditore, fituan disa beteja. Ndërsa pranë Ishullit të Derrave, ata takojnë trupat e Mamed Khan të Astara, me të cilët hyjnë në një betejë, të quajtur më vonë "Beteja në ishullin e Derrave". Safavidët, të cilët e konsideronin veten strategë të shkëlqyer, i lidhën anijet e tyre me zinxhirë në mënyrë që të merrnin kontrollin e të gjithë flotës së Kozakëve sa më shpejt dhe pa humbje.
Sidoqoftë, Stenka Razin, duke kuptuar se ky ishte pikërisht gabimi i armikut, urdhëroi fundosjen e anijes së Mamed Khanit, e ndjekur nga pjesa tjetër e anijeve. Si trofe, Razin merr peng vajzën dhe djalin e Shahut, të cilët i hedh publikisht nga anija pas fundosjes së Armadës Safavide.
Lufta e fshatarëve
Në 1670, Stepan Timofeevich ndërmori një fushatë tjetër ushtarake. Ndryshe nga ai i mëparshmi, i cili më parë momentin e fundit u mbajt nën konfidencialitetin më të rreptë, kjo, përkundrazi, bëhet menjëherë publike. Duke ecur nëpër fshatra dhe fshatra, Razin haptazi u bën thirrje njerëzve të revoltohen dhe të çlirohen nga robëria, ndërsa deklaron se qëllimi i tij përfundimtar nuk është të rrëzojë sundimtarin ekzistues Alexei Mikhailovich (megjithatë, ai ende e deklaron veten kundërshtar të të gjithë pushtetit). Thirrjet çojnë në trazira në shumë fshatra dhe fshatra dhe shfaqen ndjekësit e Razin (në veçanti, Alena Arzamasskaya) që duan të fitojnë shpejt lirinë dhe lirinë.
Pas një fushate të suksesshme, Stenka merr Samara, Tsaritsyn, Astrakhan dhe Saratov, duke synuar t'u shtojë atyre qytetin e Simbirsk. Megjithatë, kjo e fundit bëhet për të një kështjellë e pakapërcyeshme, ndaj rrethimi vjeshtor dështon. Në të njëjtën kohë, cari dërgon një ushtri prej 60.000 trupash për të rivendosur rendin, e cila, pas një beteje të shkurtër, u shkakton dëme të rënda Kozakëve dhe plagos rëndë vetë Razin. Ai dërgohet në qytetin e Kagalnitsky, ku udhëheqësi ushtarak planifikon të shërohet dhe të sulmojë përsëri armikun. Por fati i tij përcaktohet nga një tjetër Kozak - Kornila Yakovlev, i cili, nga frika e zemërimit të tsarit ndaj të gjithë bashkëfiseve të tij, vendos të rrëmbejë Razin dhe ta dorëzojë në oborrin e carit.
Ditët e fundit të jetës
Më 2 qershor 1671, Stepan Razin u dërgua në Moskë, ku një orë më vonë ai u dënua me vdekje me anë të katërt. Në të njëjtën kohë, po dënohet edhe vëllai i tij më i vogël Frol.
Më 6 qershor të të njëjtit vit, në Sheshin Bolotnaya, përpara një turme të madhe, Stepan Razin fillimisht u torturua dhe më pas iu pre koka. E gjithë kjo kryhet para Frolit, i cili në pamundësi për të duruar atë që pa, pendohet për veprat e tij dhe kërkon mëshirë. Kjo ia zgjat jetën me saktësisht pesë vjet: në vitin 1676 ai ekzekutohet atje, në sheshin Bolotnaya.