Presupunere Sfântă Născătoare de Dumnezeu pe Uspensky Vrazhek, 1881
Pe vremuri, între Bolshaya Nikitskaya și Tverskaya era o râpă, lângă care se afla Adormirea Sfintei Fecioare Maria. Zona înconjurătoare a fost numită după ea - „Uspensky Enemy”. Deoarece acest toponim apare în Cronica Nikon, creată între 1526 și 1530, probabil că a apărut aici la acea vreme sau chiar mai devreme.
Oricum ar fi, prima mențiune documentară despre Adormirea Sfintei Fecioare Maria la Adormirea Maicii Domnului Vrazhek datat 1625. Mănăstirea a fost făcută din lemn și a ars într-un incendiu în 1629. În 1647, celebrul nobil Grigory Gorikhvostov a construit în locul său unul de piatră, cu pridvor și două chenare - în cinstea lui Ioan Botezătorul și Nicolae Făcătorul de Minuni. Aici, sub clopotnița, a fost construit mormântul soților Gorikhvostov.
În anii 1760. (după unele surse în anii 70), proprietarul terenurilor învecinate A.D. Yankov a demontat capela Sfântului Nicolae și a construit în schimb una separată. Multă vreme, Yankovii au rămas principalii donatori ai mănăstirii.
În 1857-1860
a fost reconstruit după proiectul lui A.S Nikitin (același care avea să construiască Warm Trading Rows în viitor) și pe cheltuiala respectatului comerciant Serghei Jivago. Trebuie spus că Serghei Afanasyevich era cunoscut nu numai în cercurile de afaceri, ci și ca o persoană publică. Până la sfârșitul zilelor a rămas conducătorul Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului.
Ca urmare a restructurării, în templu au apărut trei capele: în cinstea Adormirii Fecioarei Maria, în cinstea lui Ioan Botezătorul și în numele lui Serghie de Radonezh, patronul constructorului templului.
Era un templu cu o singură cupolă, cu o mică clopotniță în șold deasupra pridvorului. În interior se afla o cameră pătrată, împărțită prin șiruri de coloane în 3 nave. Sala bisericii avea podea de piatră și era decorată cu diferite tipuri de marmură. Corul era situat deasupra intrării de vest.
Autorul sculpturilor este Nikolai Ramazanov, care a creat înalte reliefuri pentru Catedrala Mântuitorului Hristos și, de asemenea, a îndepărtat masca morții de pe fața lui Gogol. În sculpturile Bisericii Adormirea Maicii Domnului, a fost folosit pentru prima dată un tip special de ciment - cimentul Portland englezesc.
Dacă vorbim despre stilul în care a fost construit templul, acesta este eclectic cu elemente de arhitectură rusă.
Inchis in 1924. În clădirea lui din timpuri diferite exista o arhivă istorică a regiunii Moscova, ateliere de construcție a metroului, un apartament rezidențial, o fabrică de confecții, o arhivă a Ministerului Afacerilor Interne și o centrală telefonică.
În 1992, templul a fost înapoiat oficial credincioșilor. De fapt, abia în 1996 enoriașii au avut acces la subsolul acestuia. Adevărat, camera a fost aleasă de șobolani și gândaci. După ce a scăpat de acest „bun”, biserica a fost sfințită în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni - în cinstea bisericii laterale, care a fost distrusă în vremea sovietică. În 1999, biserica de sus a fost dată și enoriașilor.
Astăzi, la Biserica Adormirea Maicii Domnului există o școală duminicală și funcționează un grup parohial „Milostivirea”.
Biserica Adormirea Maicii Domnului pe Adormirea Maicii Domnului Vrazhek
Gazetny Lane, acum st. Ogareva, 15
„Odinioară aici, între străzile Nikitskaya (acum Herzen) și Tverskaya (azi Gorki), era o râpă adâncă și lungă, lângă care exista de multă vreme o biserică de lemn în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria numele templului, acesta este locul Moscovei (sau, după cum se spunea în vremuri, „tractul”) a primit numele de „dușman Uspensky” (râpă) Acest tract a fost cel mai vechi din așa-numitul „Alb”. Orașul "Moscova". - Biserica Învierii, care se mai folosește și astăzi, poartă aceeași poreclă „pe Dușmanul Adormirii Maicii Domnului”.
„În secolul al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, alea a fost numită Uspensky și Uspensky Vrazhka, după Biserica Adormirii Maicii Domnului din Vrazhka care se afla în ea.”
„Biserica exista deja în 1531, deoarece dușmanul Adormirea Maicii Domnului este menționat în Cronica Nikon sub acest an. Era de lemn, un singur altar. Cel de piatră a fost construit de Grigori Gorikhvostov în 1647 cu capelele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și Ioan Botezătorul în 1775, în loc de prima, a fost construită o biserică separată cu același nume. În 1790, templul a fost reconstruit complet pe cheltuiala comerciantului Serghei Afanasyevich Jivago, iar gardul cu inscripția despre Gorikhvostov. a fost ruptă Taierea capului lui Ioan Botezătorul Este o sală cu o singură lumină, împărțită în trei nave prin rânduri de coloane. „Arhitectul A. S. Nikitin”.
„La 23 aprilie 1922, 3 lire 2 lire 90 de bobine de argint au fost confiscate de la Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vrazheka.”
„Închis în 1924 și dat arhivelor”.
„Ultima clădire a bisericii, construită în 1857, este acum ocupată de Arhiva istorică regională din Moscova, în 1758, la vest de biserică, curtea oficialului A. N. Yankov”. Acest Yankov în 1767 a adăugat la Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Vrazhka din nord o biserică separată a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, acum spartă.
Din 1979, arhiva istorică a fost evacuată din clădire, în interior s-au efectuat lucrări de renovare și s-a deschis o centrală telefonică pentru apeluri interurbane. În porțile regale există, de exemplu, o fereastră pentru schimbarea monedelor. Vechii își amintesc că anterior interiorul templului se distingea în special prin decorarea pereților cu marmură albă, neagră și albastră. În zilele noastre nu există urme ale ei. Capetele templului și turnul clopotniță cu cruci au fost sparte, kokoshnik-ul cu basoreliefuri care a fost plasat deasupra fațadei de sud a fost doborât, ferestrele turnului clopotniță au fost blocate. Semnul „Casa Compozitorilor”, atașat clădirii și confuz în ceea ce privește chiriașul său real, este de fapt doar un semn - casa compozitorilor este situată în curte, în spatele templului. Clădirea templului nu se află sub protecția statului, dar este inclusă în lista de obiecte propuse pentru amplasare securitatea statului la Moscova.
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Gazetny Lane- lângă Telegraph, chiar în centrul Moscovei, la doi pași de strada Tverskaya. Poate una dintre cele mai neobișnuite biserici din capitală. Sau mai bine zis, este un templu cu tradiții foarte neobișnuite și o parohie deosebită.
Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Aleea Gazetny - de ce este specială?
Această biserică încalcă stereotipurile. Mai precis, dezmintă una dintre cele mai importante concepții greșite: că Biserica este atât de conservatoare încât nu tolerează nicio alteritate. Mai simplu spus, nici nu încearcă să fie de înțeles. la omul modern.
Templul de pe Aleea Gazetny. Veți vedea o parohie în care femeile umblă libere fără batic. Acolo unde structura internă a templului este ascetică - nu există aur, nici iconostas pitoresc: totul este foarte simplu.
Acest templu este probabil singurul loc din Moscova (sau cel puțin unul dintre puținele) unde slujbele au loc în limba rusă modernă. Nu complet, ci selectiv, frazele individuale din rugăciuni sunt pronunțate nu în slavonă bisericească, ci într-un limbaj înțeles de publicul larg (în opinia mea, în loc de „... și ne vom dărui toată viața lui Hristos Dumnezeu,” preotul proclamă „... și toată viața noastră ne vom dărui lui Hristos Dumnezeu”).
Există și alte diferențe față de tradițiile stabilite. De exemplu, îmi amintesc că unele dintre rugăciunile care sunt cântate de cor în bisericile „obișnuite” sunt cântate aici de toată biserica.
Servicii în limba rusă și alte „inovații” - cum să vă simțiți despre asta?
În această biserică de pe Aleea Gazetny există o încercare de a recrea spiritul slujbelor creștine timpurii, când Liturghia nu era adesea o solemnă, aparent plină de ceremonie, acțiune, ci o acțiune vie, comunitară, în care toți sunt împreună în Hristos, adevărat. frati si surori. Acolo unde nu există catapetesme care să separe Taina de oameni. Unde există o bucurie adâncă, împărtășită de toată lumea și indivizibilă din Împărtășanie și Liturghie.
Un alt scop al rectorului acestui templu: căutarea unui „limbaj” care să fie înțeles de oamenii moderni: tineri, bătrâni - toți cei care fac parte din această Lume Nouă, care devine din ce în ce mai largă, mai liberă, mai mare și mai mare. omniprezent. Internet, gadgeturi, sincronizare, libertate personală, dreptul la exprimare, orice teamă de conservatorism osificat etc.
Dar de unde, atunci, pentru mine personal, am avut sentimentul de contradicție din acest templu (pentru prima dată a apărut chiar gândul că aceasta nu este o biserică ortodoxă)? De ce, când merg acolo, nu simt nimic și mă grăbesc imediat la biserica vecină - în Bryusov Lane, unde totul este „tradițional” și „conservator”? De ce îmi sunt mai dragi tămâia și aurirea?
Poate pentru că acele comunități creștine timpurii, la spiritul și forma la care tânjim uneori, s-au născut din venerația față de Hristos, Suflarea Duhului Sfânt și o Iubire Sacră comună, și nu „duhul vremurilor” și dorința de a „să fii înțeles”?
Biserica Adormirea Maicii Domnului, 2006, vedere din Gazetny Lane.
Deci, cum poate Biserica să vorbească oamenilor moderni?
Întrebarea asta mi s-a părut odată foarte importantă. Acum mi se pare că această problemă nu există deloc.
Cu o persoană modernă - dacă prin aceasta ne referim tocmai la tipul de oameni care pun în prim plan raționalitatea, „convingerea” sau „dorința de a înțelege singuri” – nu are rost să vorbești în cuvinte. Îi poți vorbi doar în limba Duhului Sfânt.
Tradiția bisericească nu este Duhul Sfânt însuși, dar Îl protejează.
Îndepărtându-vă de tradiții ca aceasta - brusc și evident - puteți face unele lucruri mai ușor de înțeles și mai prietenos pentru oamenii moderni. Dar, în același timp, nu vei coborî niciodată la acea adâncime (sau te vei ridica la acea înălțime) unde „îngerii cântă” și Duhul Sfânt schimbă Natura omului.
Muzeul adăpostește lucrări de pictură, grafică, sculptură, obiecte de artă decorativă și aplicată, precum și exponate arheologice din peste o sută de țări.
Muzeul a apărut în 1918 dintr-un val de interes puterea sovietică la conservarea patrimoniului mondial: în cei cinci ani post-revoluționari, peste 250 de muzee au fost deschise în toată țara. La acea vreme, colecția Muzeului Răsăritului, sau Ars Asiatica, așa cum se numea atunci, cuprindea colecțiile orientale ale Fondului Muzeal Național, muzeul fostei școli Stroganov, magazine de covoare și antichități și depozitele de Compania de Nord. De-a lungul timpului, Muzeul de Istorie de Stat și-a transferat colecțiile orientale către muzeu. Muzeul de Stat arte frumoase ei. A. S. Pușkin, Muzeul Politehnic și multe altele. De asemenea, fondul s-a extins semnificativ datorită colecțiilor private, achizițiilor și expedițiilor arheologice. Multe exponate au fost donate muzeului de către republicile și țările aliate care făceau parte din URSS. Un loc aparte în expoziția permanentă perioada sovietică a ocupat secțiunea „Imaginea liderilor revoluției proletare în arta republicilor naționale”. În special, s-a putut vedea cum imaginea lui Lenin a fost dezvăluită în lucrările artiștilor din Orientul sovietic.
Locația finală a muzeului și a colecției sale nu a fost determinată imediat. Printre fostele săli ale Muzeului Răsăritului se numără Casa Girshman de la Poarta Roșie, Muzeul Istoric, Școala Stroganov, Galeria Tsvetkovskaya de pe Digul Kropotkinskaya și clădirea Bisericii Profetul Ilie de pe Câmpul Vorontsov.
Astăzi, cea mai veche ceramică chineză din mileniul II î.Hr. e. se învecinează aici cu obiectele rituale tradiționale din Buriatia, care pentru ochiul neantrenat par la fel de vechi ca și cele chinezești, dar de fapt au fost create cu nu mai mult de o sută de ani în urmă. Acest lucru creează iluzia că în Est timpul trece altfel, dar undeva s-a oprit cu totul. La un etaj puteți vedea o capodoperă de importanță mondială - un covor de mătase grămadă din India din secolul al XVII-lea - și un covor modern de lână din Afganistan, unde imaginile tancurilor și puștilor de asalt Kalashnikov sunt țesute în mod destul de natural în modelul tradițional. Dacă conceptul de „design” este aplicabil antichității, atunci de-a lungul a mii de ani puțin s-a schimbat în designul asiatic.
Fiecare sală sau grup de săli ale muzeului este dedicată unei țări sau regiuni separate din Est: astfel, plecând din Iran, închei călătoria în Kazahstan, având timp să examinezi un scut din piele de rinocer în India, măști gigantice pentru misterul religios budist Tsam în Mongolia, săbii de luptă katana japoneze, borcane chinezești pentru greieri, teatrul de umbre indonezian, cărți scrise de mână pe frunze de palmier în Laos, covoare caucaziene și broderii suzani în Uzbekistan. Sala japoneză prezintă o compoziție figurativă unică: un vultur alb ca zăpada pe un pin pe fundalul unui paravan înfățișând o mare furioasă. Figura vulturului este realizată folosind o tehnică complexă de asamblare combinată: corpul și aripile sunt din lemn, iar penajul este format din 1.500 de plăci individuale de fildeș. Dar ceea ce este deosebit de interesant este că această compoziție a fost adusă în Rusia în 1896 ca un cadou lui Nicolae al II-lea cu ocazia încoronării sale de la împăratul japonez Meiji. Împăratul însuși nu făcea parte din delegația care a ajuns în Rusia, familia imperială era reprezentată de prințul Sadanara Fushima. Toate vazele, ulcioarele, săbiile și covoarele, fiecare articol are propria poveste. Și aceste povești au păstrători. Institutul de cercetare de la muzeu are peste 300 de specialiști.
Ceea ce este cu adevărat neașteptat după o astfel de călătorie prin Orientul tradițional este ultima sală de picturi din Caucaz și Asia Centrală, unde lucrările celor mai mari artiști ai secolului al XX-lea din lume, Niko Pirosmani și Martiros Saryan, merită o atenție deosebită.
Orele de deschidere
Templul este deschis zilnic de la 10:00 la 19:00, în zilele de cult - de la 8:30.
Direcții
Stația de metrou Okhotny Ryad.
Servicii divine
Serviciile au loc miercuri, vineri, sâmbătă și duminică. În zilele obișnuite, Utrenia și Liturghia sunt la 8:30. Duminica si sărbători Liturghie la ora 9:00, cu o zi înainte de priveghi toată noaptea la ora 18:00.
Tronuri
1. Adormirea Sfintei Fecioare Maria;
2. Sf. Serghie din Radonezh;
3. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul;
4. Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.
Sărbători patronale
28 august – Adormirea Sfintei Fecioare Maria (altarul principal);
18 iulie, 8 octombrie – ziua de pomenire a Sfântului Serghie de Radonej;
11 septembrie este ziua de pomenire a Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul;
22 mai, 19 decembrie sunt zilele de amintire a Sfântului Nicolae, Lumea Făcătoarei de Minuni Lycian.
Poveste
Multe biserici din Moscova care au supraviețuit în epoca sovietică acum întors la rusă Biserica Ortodoxă, iar în perioada 1991-1992. majoritatea erau plini de credincioşi. S-au reluat serviciile obișnuite. Una dintre aceste biserici este Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Uspensky Vrazhek.
Uspensky Vrazhek este un vechi traseu din Moscova între străzile Tverskaya și Nikitskaya, menționat în cronicile din secolul al XVI-lea. Aici erau curțile ambasadorilor - curtea lituaniană și „curtea ambasadorilor țarului”, adică. Imperiul Roman. Aici este menționată și curtea lui Aleviz cel Nou, un arhitect celebru.
1601 - prima mențiune scrisă a templului.
1629 - Biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului a ars într-un mare incendiu.
1634 - reconstruit.
1647 - prima biserică de piatră a fost construită pe cheltuiala lui G.I. Gorikhvostov
1707 - capela de lemn a Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni în curtea bisericii.
Istoria templului este strâns legată de proprietarii moșiei învecinate, Yankovs, care s-au ocupat de bunăstarea bisericii.
1735 - D.I Yankov a adăugat biserica laterală a Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni la clădirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Templul a devenit mormântul Yankovilor.
1781 - Biserica laterală Sf. Nicolae a fost reconstruită din cauza dărâmării sale.
1812 - biserica a ars.
Biserica Adormirea Maicii Domnului era o biserică de vară, iarna slujeau în capela caldă a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
La mijlocul anilor '50, comerciantul din Moscova S. A. Jivago, care a cumpărat anterior moșia Yankov pentru el, a fost ales șef al templului. Comandat de Jivago, academicianul de arhitectură A.S Nikitin a realizat un proiect pentru o biserică vastă cu trei altare, cu o clopotniță adiacentă bisericii Sf. Nicolae.
1860 - construcția actualei clădiri a templului a fost finalizată. Noua biserică are trei altare: Adormirea Sfintei Fecioare Maria, Tăierea capului lui Ioan Botezătorul și Serghie din Radonej - patronul ceresc constructor de templu.
Lucrările de finisare au continuat până în anii 1890. Abia în 1870, pe cheltuiala bătrânului Joseph Zhivago (fratele lui S.A. Jivago), templul a fost tencuit și pictat, cupolele au fost.
1910 - a fost sărbătorită solemn cea de-a 50-a aniversare a templului.
1920 - a fost încheiat un acord între parohie și Consiliul Muncitorilor și Armatei Roșii din Moscova privind transferul „cladirilor religioase” pentru utilizare nedeterminată și gratuită.
1924 - prin rezoluția Prezidiului Sovietului de la Moscova, acordul cu comunitatea a fost reziliat. Templul a fost transferat Arhivei Istorice de Stat din Moscova. zone. În perioada sovietică, s-au pierdut capetele templului și turnului clopotniță, decorația sculpturală a templului, decorul, ca să nu mai vorbim de decorația interioară și proprietatea bisericii. Biserica laterală Sf. Nicolae a fost demontată în timpul construcției Casei Compozitorilor.
1979 - în biserică a fost deschis un centru de telefonie de lungă distanță.
1992 - Decretul Guvernului de la Moscova privind revenirea bisericii la Biserica Ortodoxă Rusă.
1996 - subsolul a fost dat comunității spre folosință. Totodată, la Învierea de la Fomino s-a săvârșit prima Dumnezeiasca Liturghie în biserica înapoiată.
În amintirea bisericii laterale pierdute, tronul este închinat Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
1998 - a fost retrocedată biserica de sus a Adormirii Maicii Domnului.
1999 - de sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria, tronul a fost sfințit în numele Adormirii Sfintei Fecioare Maria.
Altare
Icoana Venerabilei Mucenice Mare Ducesă Elisabeta cu particule din moaștele Sf. mcc. Elisabeta și călugărița Varvara