Koncepti i kulturës së të folurit është i lidhur ngushtë me gjuhën letrare. Aftësia për të shprehur qartë dhe qartë mendimet e dikujt, për të folur me kompetencë, aftësia jo vetëm për të tërhequr vëmendjen me fjalimin e dikujt, por edhe për të ndikuar te dëgjuesit, zotërimi i kulturës së të folurit është një karakteristikë unike e përshtatshmërisë profesionale për njerëzit e profesioneve të ndryshme: diplomatët, avokatë, politikanë, mësues shkollash dhe universitetesh, punonjës të radios dhe televizionit, menaxherë, gazetarë.
Është e rëndësishme që të ketë një kulturë të fjalës për të gjithë ata që për nga natyra e punës së tyre janë të lidhur me njerëzit, organizojnë dhe drejtojnë punën e tyre, zhvillojnë negociata biznesi, edukojnë, kujdesen për shëndetin e tyre dhe u ofrojnë njerëzve shërbime të ndryshme. Afati "kultura e të folurit" do të thotë:
zotërimi i normave të gjuhës letrare gojore dhe të shkruar (rregullat e shqiptimit, theksi, përdorimi i fjalëve, gramatika, stilistika), si dhe aftësia për të përdorur mjete shprehëse gjuhësore në kushte të ndryshme komunikimi në përputhje me qëllimet dhe përmbajtjen e të folurit;
një degë e gjuhësisë që studion problemet e normalizimit me synimin për të përmirësuar gjuhën si instrument kulture.
(Gjuhësi. Fjalor i madh enciklopedik. M., 1998.)
Nën kultura e të folurit kuptohet:
aftësia për të zgjedhur dhe organizuar mjete gjuhësore që, në një situatë të caktuar komunikimi, kontribuojnë në arritjen e qëllimeve të komunikimit;
pajtueshmërinë me etikën e komunikimit.
Kështu, kultura e të folurit përmban tre komponentë: normative, komunikuese dhe etike.
Kultura e të folurit presupozon, para së gjithash, korrektësinë e të folurit, domethënë respektimin e normave të gjuhës letrare, të cilat nga folësit e saj (folësit dhe shkrimtarët) perceptohen si një "ideal", një model. Norma gjuhësore është koncepti qendror i kulturës gjuhësore dhe aspekti normativ kultura e të folurit konsiderohet si një nga më të rëndësishmet. "Aftësia për të folur saktë nuk është ende një meritë dhe paaftësia është tashmë një turp," shkroi Ciceroni i famshëm, "sepse të folurit e saktë nuk është aq një virtyt i një folësi të mirë, por më tepër një pronë e çdo qytetari".
Sidoqoftë, kultura e të folurit nuk mund të reduktohet në një listë ndalimesh dhe përkufizimesh të "të drejtës dhe të gabuarës". Koncepti i "kulturës së të folurit" shoqërohet me modelet dhe karakteristikat e funksionimit të gjuhës, si dhe me veprimtarinë e të folurit në të gjithë larminë e tij. Ai përfshin gjithashtu mundësinë e ofruar nga sistemi gjuhësor për të gjetur një formë të përshtatshme gjuhësore për të shprehur përmbajtje specifike në çdo situatë reale të komunikimit verbal.
Kultura e të folurit zhvillon aftësitë e zgjedhjes dhe përdorimit të mjeteve gjuhësore në procesin e komunikimit verbal, ndihmon në formimin e një qëndrimi të ndërgjegjshëm ndaj përdorimit të tyre në praktikën e të folurit në përputhje me detyrat komunikuese. Zgjedhja e mjeteve gjuhësore të nevojshme për këtë qëllim është baza e aspektit komunikues të kulturës së të folurit.
Përshtatshmëria e komunikimit konsiderohet si një nga kategoritë kryesore të teorisë së kulturës së të folurit, ndaj është e rëndësishme të njihen cilësitë themelore komunikuese të të folurit që kanë ndikimin më të mirë tek adresuesi, duke marrë parasysh situatën specifike dhe në përputhje me qëllimet dhe objektivat. Kjo perfshin: saktësinë, logjikën, pasurinë e të folurit, ekspresivitetin dhe pastërtinë e tij, si dhe përshtatshmërinë e të folurit.
Aspekti etik kultura e të folurit përshkruan njohuritë Dhe zbatimi i rregullave të sjelljes gjuhësore në situata specifike. Standardet etike të komunikimit kuptohen si etiketa e të folurit (formulat e të folurit të përshëndetjes, lamtumirës, kërkesës, pyetjes, mirënjohjes, urimit, etj.; adresimi "ju" dhe "ju"; zgjedhja e një emri të plotë ose të shkurtuar, formula e adresës, etj.) .
Përdorimi i etiketës së të folurit ndikohet shumë nga faktorë jashtëgjuhësor: mosha e pjesëmarrësve në aktin e të folurit (veprim i qëllimshëm i të folurit), statusi i tyre shoqëror, natyra e marrëdhënieve ndërmjet tyre (zyrtare, joformale, miqësore, intime), koha dhe vendi i bashkëveprimit të të folurit etj.
Komponenti etik i kulturës së të folurit imponon një ndalim të rreptë të gjuhës së keqe në procesin e komunikimit dhe dënon të folurit me "tone të ngritura".
Referencat
L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva Gjuha ruse dhe kultura e të folurit: Tutorial për universitetet 8th ed. korr. dhe shtesë Rostov n/d: shtëpia botuese “Phoenix”, 2003. – 544 f. (fq. 69-71)
M.Yu. Sidorova, V.S. Savelyev Gjuha ruse dhe kultura e të folurit. Një kurs leksionesh për studentët e universiteteve jofilologjike. M.: Projekt, 2002, f. 432
NË 
ANKETA për vetë-testim.
Çfarë nënkuptohet me kulturë të të folurit?
Cilat tre aspekte të kulturës së të folurit mund të dallohen?
Cili është thelbi i aspektit normativ?
Pse nuk mjafton njohja e normave për të folur të mirë? gjuha letrare?
Cilat cilësi të të folurit janë komunikuese?
Çfarë përcakton aspekti etik i kulturës së të folurit?
Detyrat për punë të pavarur.
Ushtrimi 1. Bëni një plan të detajuar për materialin teorik.
Ushtrimi 2. Shkruani një argument me temën: "Cilat cilësi e karakterizojnë një person të kulturuar?"
TESTET
T 
ha 1. Gjeni pohimin që nuk është i vërtetë:
Kultura e të folurit do të thotë:
disiplinë e pavarur gjuhësore;
përdorimi i fjalëve në një kuptim që është i pazakontë për ta;
zotërimi i normave të gjuhës letrare në formën e saj gojore dhe të shkruar;
përzgjedhja dhe organizimi i mjeteve gjuhësore për arritjen e objektivave të përcaktuara të komunikimit;
Testi 2. Cili nga pohimet e mëposhtme është i pasaktë?
Kultura e të folurit është zotërimi i normave të gjuhës letrare gojore dhe të shkruar.
Kultura e të folurit është pajtueshmëria me normat e sjelljes morale të njerëzve.
Kultura e të folurit është aftësia për të përdorur mjete shprehëse të gjuhës në kushte të ndryshme komunikimi në përputhje me qëllimet dhe përmbajtjen e fjalës.
Kultura e të folurit është një degë e gjuhësisë që studion problemet e normalizimit për të përmirësuar gjuhën si instrument kulturor.
Testi 3. Nuk lidhet me aspekte të kulturës së të folurit.
estetike;
etike;
normative;
komunikues.
Testi 4. Shënoni fjalorin që duhet t'i drejtoheni në situatën e mëposhtme: Po lexoni një artikull dhe ndesheni me fjalën “eutanazi”, kuptimi i së cilës nuk është i qartë për ju.
fjalor drejtshkrimor;
fjalor gramatikor;
fjalor asociativ;
fjalor i fjalëve të huaja.
Testi 5. Nuk zbatohet për fjalorët gjuhësorë:
asociative;
terminologjike;
drejtshkrimore;
sintaksore.
Testi 6. Njohuritë e një personi për botën pasqyrohen në fjalor:
enciklopedike.
etimologjike.
i ndjeshëm;
fjalë të huaja.
Testi 7. Historia e origjinës së fjalëve gjendet në fjalor:
enciklopedik;
etimologjike;
i ndjeshëm;
fjalë të huaja.
Testi 8. Në fjalorin shpjegues, krahas kuptimit të fjalës, jepet edhe një shenjë që tregon
origjina e fjalës;
mënyra e fjalëformimit;
përputhshmëria e fjalëve;
karakteristikat gramatikore të fjalës.
Testi 9. Nga cili fjalor është kopjuar kjo hyrje në fjalor?
Vinov A ty – verë O vny. Rastësi në kuptim. "kush ka bërë diçka" e dënueshme (kundërvajtje, krim)", por ndryshojnë në hijen e kuptimit:fajtor -kryer diçka gabim, ngathtësi, fajtor -kryer një krim. Babai u ndje fajtor që i vuri djalit të tij një emër fatkeq. Ndërsa u deklarua fajtor për plagosjen, i pandehuri mohoi qëllimin në veprimet e tij.
Fjalori i paronimeve;
fjalor sinonimik;
fjalori i antonimeve;
fjalori i homonimeve.
Testi 10. Në cilin fjalor një hyrje në fjalor duket kështu:DHE ks,Dhe ksa (jo xA )?
Fjalori i kundërt;
fjalor sinonimik;
fjalor asociativ;
fjalor drejtshkrimor.
Unë mendoj se çdo person ka hapur një fjalor të paktën një herë në jetën e tij. Le të zbulojmë se cilat janë ato?
Një fjalor është një koleksion fjalësh me shpjegime dhe interpretime. Fjalët që janë dhënë në koleksion ndodhen në sipas rendit alfabetik , kështu që është shumë më e lehtë për ata që njohin alfabetin të përdorin fjalorin.
Shumë njerëz e dinë se ka shumë fjalorë. Ka fjalorë për specialistë, për një gamë të gjerë lexuesish dhe për nxënës shkollash. Në varësi të detyrave të fjalorit, përbërja e fjalëve do të jetë e ndryshme, ato do të renditen dhe shpjegohen ndryshe.
- Nëse jeni të interesuar se çfarë do të thotë kjo apo ajo fjalë dhe në cilat raste është e përshtatshme ta përdorni atë, ju lutemi kontaktoni fjalor shpjegues. Dikush mund të hamendësohet se meqë është emërtuar TOTLOVYM, Do të thotë, do të shpjegojë gjithçka për fjalën që ju intereson, duke përfshirë informacionin për theksin në fjalë, drejtshkrimin e saj dhe frazat më tipike.
"Fjalori shpjegues i gjuhës ruse" më i famshëm nga S. I. Ozhegov.
- Nëse keni vështirësi me stresin dhe shqiptimin, ju lutemi kontaktoni fjalor drejtshkrimor.
Fjalori më i famshëm drejtshkrimor "Shqiptimi letrar rus dhe stresi", ed. R. I. Avanesova dhe S. I. Ozhegova.
- Do të ndihmojë për të kuptuar kuptimin e një shprehjeje të veçantë frazeologjike libër frazash .
Më i famshmi "Fjalori frazeologjik shkollor i gjuhës ruse" nga V. P. Zhukov në bashkëpunim me A. V. Zhukov (redaktuar nga G. V. Karpyuk).
- Shpjegimi i fjalëve të urta dhe thënieve, fjalëve me krahë dhe shprehje figurative ata do të japin fjalorë fjalësh të urta, thënie e fjalë popullore.
Fjalorë të famshëm:
1) B. P. Zhukov. "Fjalori i fjalëve të urta dhe thënieve ruse".
2) S. N. Zigunenko, A. F. Istomin. "Ilustruar unike Fjalor aforizma dhe fjalë kapëse për fëmijë." 
- Zgjedhja e një sinonimi të përshtatshëm nga seri sinonime do t'ju tregojë fjalor sinonimik.
"Fjalori më i famshëm i sinonimeve të gjuhës ruse" nga Z. E. Alexandrova.
- Ju mund të mësoni se si t'i shqiptoni fjalët saktë nga fjalor drejtshkrimor.
"Fjalori drejtshkrimor i gjuhës ruse" më i famshëm nga D. N. Ushakov, S. E. Kryuchkov.
Një fjalor është një manual referimi që përmban të gjitha fjalët e njohura të një gjuhe. Për lehtësinë e përdoruesve, fjalët ose konceptet, me përjashtim të disa fjalorëve, renditen sipas rendit alfabetik. Në varësi të qëllimit të tyre, fjalorët ofrojnë informacion për kuptimin, përdorimin, origjinën e fjalëve dhe përkthimin e tyre në një gjuhë tjetër.
Klasifikimi i fjalorëve
Ka mbi një duzinë lloje fjalorësh. Disa prej tyre janë të njohura dhe të përdorura shpesh nga ne, të tjerat janë një gjë e rrallë. Të gjithë fjalorët janë të ndarë në njëgjuhësh dhe të përkthyer.
Fjalorë njëgjuhësh
Fjalorët njëgjuhësh, nga ana tjetër, ndahen në gjuhësor Dhe enciklopedike. Në ato gjuhësore bëjnë pjesë: drejtshkrimor, shpjegues, fjalëformues, etimologjik, ortoepik, fjalorë homonimesh, sinonimesh, antonime, epitete, krahasime, metafora e të tjera.
Fjalorë drejtshkrimor
NË fjalor drejtshkrimor ju mund të shihni drejtshkrimin e saktë të një fjale në të gjitha format e saj të fjalëve. Kështu, për shembull, në fjalorin e redaktuar nga A.N. Tikhonov ofron drejtshkrimin standard prej 70 mijë fjalësh. Në fjalorin drejtshkrimor të V.V. Lopatin - rreth 160 mijë fjalë. Fjalorë drejtshkrimor ndahet edhe në: fjalorë të përgjithshëm, të industrisë, të shkollës dhe referencë të destinuar për punëtorët e shtypit.
Fjalor
NË fjalor shpjegues Kuptimi i fjalëve shpjegohet duke përdorur të njëjtën gjuhë. Në gjuhën ruse, duke folur për fjalorë shpjegues, nuk mund të mos përmendet V. Dahl. Fjalori që ai botoi përfshinte rreth 200 mijë fjalë. Në më shumë datat e vona Meriton vëmendje fjalori shpjegues i S.I. Ozhegova.
Fjalor etimologjik
Për të zbuluar origjinën e një fjale, përdorni fjalor etimologjik. Për të zbuluar se si formohet një fjalë - derivative.
Fjalor sinonimik
NË fjalor sinonimik janë mbledhur fjalë që janë të ngjashme në kuptim, gjë që pasqyron pasurinë e një gjuhe të caktuar. Për herë të parë në gjuhën ruse, një fjalor i tillë u krijua nga D.I. Fonvizin. Ai përfshinte 32 grupe sinonimish. Fjalorët sinonim më të famshëm nga A.I. Galich, N. Abramova, V.N. Klyuevoy, A.P. Evgenieva. Në vitin 1994 u botua një fjalor që përshkruante rreth 2800 sinonime. Për krijimin e tij punoi një grup i përbërë nga V.I. Zimina, L.P. Alektorova, O.M. Kim dhe të tjerët.
Fjalori i antonimeve
Fjalorët antonimikë përfshijnë fjalë me kuptime të kundërta.
Fjalorët e homonimeve përfshijnë fjalë që kanë të njëjtin tingull dhe ndryshojnë në kuptim. NË Federata Ruse fjalori më i famshëm i homonimeve u botua nën redaksinë e N.M. Shansky.
Fjalorët e përputhshmërisë
Fjalorët e grumbullimit na mësojnë se si të zgjedhim fjalët e duhura për të siguruar tingullin më të mirë të të folurit.
Fjalorë drejtshkrimor
Fjalorët ortoepikë pasqyrojnë rregullat e shqiptimit letrar.
Fjalorë të neologjizmave
Me zhvillimin e shkencës dhe teknologjisë, fjalë të reja shfaqen në jetën e përditshme të çdo kombi. Kuptimi i fjalëve të reja mund të gjendet në fjalorët e neologjizmave. Në Rusi, një nga botimet më të fundit që përfshin terma dhe koncepte të reja është Fjalori i Neologjizmave i redaktuar nga G.N. Sklyarevskaya.
Fjalorë enciklopedikë
Fjalorë enciklopedikë e ndarë edhe në janë të zakonshme Dhe industrisë. Në përgjithësi fjalorë enciklopedikë mund të gjeni informacione për fenomene të ndryshme natyrës, figura të shquara të shkencës, kulturës, liderëve politikë dhe partive, rreth zbulimeve dhe ngjarje të rëndësishme. Fjalorët enciklopedikë të industrisë përmbajnë informacion të plotë për një industri të caktuar (ndërtimi i anijeve, metalurgjia, etj.).
Fjalorë jo standarde
Ndër ato që përdoren rrallë, duhet theksuar fjalorë me fjalë të kundërta. Në to, fjalët janë renditur në mënyrë alfabetike jo me shkronja fillestare, por me shkronja përfundimtare dhe janë të rreshtuara në të djathtë. Manuale të tilla janë të destinuara për specialistë, poetë, sepse në thelb ky është një fjalor rimash.
Ndihmë Shkruani fjalët si duhet. OnHelp Shkruani fjalët si duhet. Mbi një shkop dhelpre të mbledhura një ari, një ujk dhe një dhelpër.2. Tregoni pjesën e fjalës në fjali: BNë kopsht, unë dhe im vëlla gërmuam krimba për peshkimin tonë në mëngjes. Cila fjalë është sinonim i fjalës FAST?4. Në cilin fjalor mund të zbuloni kuptimin e një fjale? 5. Shkruani bazën gramatikore të fjalisë: SHUMË KOHËN E PRANVERËS PIKOH LËNGJI NGA LËVORJA E BARDHË.
Ndihmë.Të shkruajë saktë fjalët.Ndihmë.Të shkruajë saktë fjalët. Në Ndihmë Shkruani fjalët saktë. Ariu, ujku dhedhelpra.2. Trego pjesën e të folurit në fjalinë: Në kopsht, unë dhe im vëlla gërmuan krimba për peshkimin tonë të mëngjesit Pjesë e fjalës Në kopsht, unë dhe im vëlla gërmuan krimba për peshkimin tonë të mëngjesit3. Cila fjalë është sinonim i fjalës FAST?4. Në cilin fjalor mund të zbuloni kuptimin e një fjale?5. Shkruani bazën gramatikore të fjalisë: SHUMË KOHËN E PRANVERËS PIKOH LËNGJI NGA LËVORJA E BARDHËS.
188. Me cilat karakteristika i përgjigjet pjesorja fluturuese a) koha e tashme, forma e kryer;i pakryer c) koha e tashme, e pakryer;
192. Cili opsion nuk i përgjigjet mënyrës “koordinuese” të komunikimit: a) emër + emër; b) emër + pjesore; c) emër + numër rendor; d) emër + mbiemër.
193. Shëno fjalinë me përbërje kallëzues foljor: a) Pa ty, nuk do të kisha arritur në qytet dhe do të kisha ngrirë në rrugë. b) Shëndeti im filloi të dobësohej. c) Vëllai im është student. d) Princesha njihej si dashamirës i muzikës.
196. Cila nga këto rrethana nuk do të veçohet në fjali: a) lexo duke dashur të kujtosh; b) Unë po nxitoj te ju me shpejtësi marramendëse; c) ndaloi para se të arrinte në rrugicë; d) u fut më thellë, duke u kthyer djathtas.
197. Cila fjali me citat është formatuar saktë: a) A. Tolstoi argumentoi se "gjuha është një mjet i të menduarit". b) “Gjuha është një mjet i të menduarit”, tha A. Tolstoi. c) A. Tolstoi argumentoi: "Ajo gjuhë është një mjet i të menduarit". d) A. Tolstoi argumentoi - "gjuha është një mjet i të menduarit".
198. Tregoni sa baza gramatikore mund të nxirren nga fjalia (pa shenja pikësimi): Ishte ftohtë, por në disa vende dritat tashmë po ndriçonin nëpër shtëpi dhe në fund të rrugës filloi të lindte hëna e zbehtë nga pas. kazermat. a) 2; b) 3; në 1; d)4.
230. Në cilën frazë duhet të përdoret folja a) ... djalët;
231. Cili fjalor mund të përdoret për të përcaktuar shqiptimin e saktë të një fjale;
232. Shëno togfjalëshin me lidhjen “ngjajshëm”: a) zgjidh një profesion; b) dyert e hotelit; c) miqësor dhe i kujdesshëm; d) e kuqe nga eksitimi.
234. Gjeni ofertë jopersonale: a) Natën bënte ngricë. b) Më lejoni të shkoj në stepat e Vollgës. c) Bulevardi është i gjatë dhe gri. d) Dielli po çante nëpër gjethe.
236. Gjeni një fjali në të cilën anëtarë homogjenë e shprehur me fjalë të pjesëve të ndryshme të ligjëratës: a) Bryma u forcua dhe m'i thumbonte veshët. b) Zjarri digjej bujarisht, i tymosur, me fuqi të plotë. c) Ngadalë, më e rëndësishmja, rreptësisht puna e trishtuar u krye. d) Ishte e trishtuar si në ajrin e pranverës ashtu edhe në qiellin që errësohej dhe në karrocë.
234. Gjeni një fjali jopersonale: a) Natën ishte acar. b) Më lejoni të shkoj në stepat e Vollgës.
238. Gjeni fjali e vështirë(pa shenja pikësimi): a) Dhe pishat përkulen si të gjalla dhe bëjnë një zhurmë kaq të menduar. b) Fjala është shprehje mendimi dhe mund të shërbejë për bashkimin dhe ndarjen e njerëzve. c) Shiu i vjeshtës troket në dritare, vezullon në të çarat e gurëve dhe përgjatë rrugëve bari është lagur dhe është bërë më i ulët e më i errët. d) Kalimet shtrihen, degëzohen dhe zgjerohen papritur në salla të tëra.
239. Cila pjesë duhet t'i shtohet fjalisë Letra u soll në mbrëmje... që të funksionojë fjali e përbërë: a) ... kur askush nuk e thërriste më. b) ... dhe e shtypa me padurim. c) ... dhe ia dorëzoi personalisht. d) ... nuk do të kishte kohë të mjaftueshme për asgjë.
240. Tregoni një fjali të ndërlikuar jo-bashkuese (pa shenja pikësimi): a) Qielli merrte frymë në vjeshtë, dielli shkëlqente më rrallë, ditët po shkurtoheshin. b)) Qielli gri i zbehtë u bë më i lehtë dhe u kthye në blu. c) Kur Anya u shoqërua në shtëpi, tashmë ishte dritë dhe kuzhinierët po shkonin d) Në atë kohë, vetëtima u ndez dhe u dëgjua një duartrokitje e fortë bubullimash.
Çfarë gjeta në faqe të ndryshme për fjalët ruse. Ju mund të shkoni në vetë faqet duke përdorur lidhjen dhe të lexoni informacione të tjera - diçka që më dukej jo interesante ose e diskutueshme. Në veçanti, praktikisht nuk ka kuptime fetare të fjalëve. Pikëpamja se shumica e fjalëve me grimcën Ra nënkuptojnë dritën hyjnore me emrin e Zotit të Diellit Ra - parajsë, gëzim, ylber, e bukur - me gjithë tërheqjen e saj, nuk më duket e provuar, është e dyshimtë që ne kemi i njejti Zot si ne Egjiptin e Lashte....
Fjala "magjistar" vjen nga një korruptim i "kolyadun" ruse - ai që këndon këngë gjatë Krishtlindjeve të dimrit (këngët), të festuara në Rusi nga 23 deri më 31 dhjetor.
Nga Fjalori etimologjik shkollor i gjuhës ruse
PORTOKALLI- ... fjalë për fjalë "mollë kineze"
Zoti- Indo-evropiane, e lidhur me bhada-n e lashtë indiane
"zot", persisht baga "zot, zot". Vlera fillestare -
"dhënia, ndarja e zotit; pjesë, lumturi, pasuri." Rëndësia fetareështë dytësore
ËSHTEKËT- V Persia e lashtë zoti Vatra - kujdestar i shtëpisë
vatra, dita 23 hënore është dita e Tij dhe prandaj duhet të pini më shumë qumësht,
ka gjizë dhe produkte të tjera të qumështit, piqni "VATRUSHKI" në të cilën
Pjekim mirë arrat. Lidhja etimologjike e treguar nuk është e drejtë
rastësi, dëshmon edhe për farefisin kulturor të sllavëve dhe
Persianët, dhe rreth origjinës së tyre nga e njëjta rrënjë. Avestan gojor
legjendat thonë se shumë kohë më parë, më shumë se 40 mijë vjet më parë, më
Kishte një qytetërim në kontinentin e Arktidës në Oqeanin Arktik
arianët Në kohët e lashta ky kontinent quhej "Khair" - ndonjëherë ai
përkthyer si "ariu". Si rezultat i disa natyrore
kataklizmi, Arktida u mbyt në fund të oqeanit njëkohësisht me
Atlantis, Pacifida dhe Lemuria. Arianët e shpëtuar shkuan në
Verilindja e Evropës dhe Cis-Uralet krijuan një shtet
arsimi - Khairat veriore. Disa prej tyre vazhduan, dhe përfundimisht
pse në rajonin e Vollgës, në një territor të gjerë nga Uralet në Detin Kaspik, një tjetër
një Khairat, ku mijëra vjet më vonë jetoi profeti Zarathustra (ose
Zaratushtra) - Djali i Yllit. Fjalët "Khair", "aria", "Haraiti"
(me sa duket, "Hairaiti" është emri i lashtë i maleve Ural) kanë një të tillë
rrënjë. Si rezultat i disa pushtimeve të popujve nomadë nga Azia
Arianët u detyruan të linin shtëpitë e tyre Ata kaluan Veriun dhe
Europa Lindore(pasardhësit e tyre këtu janë sllavë, baltë, skandinav,
Scythians që tashmë janë larguar nga arena historike). Disa arritën perëndimore dhe
Evropën Jugore, të tjerët u zhvendosën përmes Azisë së Vogël në Persi dhe Indi.
Kjo ishte rruga e të afërmve tanë të lashtë - Avestan dhe Vedic
arianët Kishte një përzierje kulturash. Në Indi, Vedat u krijuan nga arianët,
ato. “Dituri” (krh. foljen “të di”); në Persi për disa mijëra vjet
më vonë njohuritë e të parëve u rivendosën dhe u regjistruan me shkrim
Arianët - Avesta (fjalë me të njëjtën rrënjë - "lajm" dhe "ndërgjegje"), d.m.th.
njohja e shenjtë e ligjeve kozmike. Gjuha e arianëve të lashtë është sanskritishtja.
Ajo shërbeu si bazë gjuhët indoevropiane, duke përfshirë edhe për gjuhën
Parsis i lashtë
MJEKU- formuar duke përdorur suf. -ch nga gënjeshtra “për të folur”.
Fillimisht - "folës, magjistar".
Nga libri i V.D. OsipovaRusët në pasqyrën e gjuhës së tyre
E vërtetë- kjo është ajo që është në të vërtetë. E vërteta vjen nga "është", ose më mirë nga "ist", siç shqiptohej kjo fjalë në kohët e lashta.
Kjo më kujtoi foljet evropiane "për të ngrënë" - është, est, ist.....
Mirupafshim! Do të thotë "më falni të gjitha fyerjet, nuk do të më shihni më". Do të thotë se ky takim ishte i fundit në këtë botë dhe për këtë arsye hyn në fuqi zakoni i faljes së vdekjes dhe faljes së mëkateve. Francezët dhe italianët në këtë rast i thonë "Zotit!" (përkatësisht “adye” dhe “addio”).
Shume nga "edhe", pra "me dashje". Çdo gjë që ishte përtej masës konsiderohej e keqe, e keqe dhe e guximshme. Nga "dashurisht" gjithashtu: "tepricë", "e tepërt".
djeg. Fjalë për fjalë: "për t'u ngjitur lart". Në kohët e vjetra, në vend të "lart" thoshin"pikëllim". Prandaj "dhoma e sipërme" (dhoma e ndritshme lart).
Mirë. Fjalë për fjalë: "i këndshëm për Horos". Fjalët formohen në mënyrë të ngjashme në gjuhë të tjera. Në anglisht, "gud" është një bashkëtingëllore e mirë e "vitit" - zot. Është e njëjta gjë në gjermanisht: "gut" do të thotë e mirë dhe "goth" do të thotë zot.
shtrigë. Fjalë për fjalë: "ajo që e di". Shtriga ka qasje në njohuri të panjohura për të tjerët. Nga e njëjta bazë "ved" vjen emri i Vedave, librat e shenjtë të fesë Vedike.
Dekoroni fjalë për fjalë do të thotë "dekorim". Frëngjisht "garniturë" do të thotë "për të dekoruar". Ajo lidhet me "stoli" latine dhe "garniy" ukrainase - e bukur. Një nga të parët që përdori fjalën "pjatë anësore" në kuptimin e saj aktual ishte N.V. Gogol. Në "Shpirtrat e vdekur" lexojmë: "... një pjatë anësore, një pjatë më e madhe e çdo lloji... Dhe shtojini panxharët si yll blirit".
Muaj. Në kohët e lashta, ndryshimi i fazave hënore përdorej gjithashtu për të numëruar kohën. Rusët gjithashtu e quajtën hënën një muaj. Pasi kaluan në kronologjinë diellore, sllavët nuk e braktisën fjalën e zakonshme "muaj", por filluan ta quajnë atë 1/12 e vitit. Në një nga poezitë e tij, M. Yu.
Hëna ndryshoi gjashtë herë;
Lufta ka mbaruar prej kohësh...
Në këtë "hëna ndryshoi" në vend të "kaloi një muaj" është një jehonë e kalendarit të dikurshëm, hënor të trashëguar nga bota myslimane.
Më kujtohet gjithashtu hëna angleze dhe muaji i muajit
Origjina e fjalës barbar është shumë interesante. NË Rusia e lashte shkronja greke β (beta) lexohej si "V" (ve) ruse. Prandaj të tilla emrat grekë, si Barbara, shqiptojmë Varvara, Balthazar - Balthazar. Basili ynë është Basileus në greqishten e lashtë, që do të thotë "mbretëror". Rebeka u bë Rebeka dhe Benedikti u bë Benedikt. Zoti i verës Bacchus u bë Bacchus, Babiloni u bë Babiloni, Sebastopolis u bë Sevastopol dhe Bizanti u bë Bizant.
Grekët e lashtë i quanin të gjithë të huajt barbarë. Kjo fjalë u huazua nga romakët dhe derivati i saj barbaria filloi të kishte kuptimin: "vrazhdësi", "paarsimim". Barbarët grekë dhanë në rusisht "barbar": një person injorant, mizor, brutal.
NË Greqia e lashte mjekësia ishte në një fazë shumë të lartë zhvillimi. Shumë fjalë të krijuara nga mjekët grekë mijëra vjet më parë ekzistojnë ende në të gjitha gjuhët, përfshirë rusishten. Për shembull, kirurgji.
Për grekët, kjo fjalë do të thoshte thjesht "mjeshtëri", "zanat", nga hir - "dora" dhe ergon - "të bësh". Fjala chirurgus (kirurg) në greke do të thoshte... "parukier"!
Kush e mban mend që në kohë jo aq të largëta, berberët jo vetëm që rruanin dhe prisnin flokët e klientëve të tyre, por edhe tërhiqnin dhëmbë, gjakosnin, vendosnin shushunja dhe bënin edhe operacione të vogla kirurgjikale, pra kryenin detyrat e kirurgëve. Në Pushkin Vajza e kapitenit" shkruar:
"Unë u trajtova nga berberi i regjimentit, sepse nuk kishte mjek tjetër në kala."
Nga rrënja hir dhe palmistry: tregimi i fatit përgjatë vijave të pëllëmbës.
Në zoologji, emri i njërës prej hardhucave është i njohur - hirot, që i është dhënë sepse putrat e saj janë të ngjashme me duart e njeriut.
Dhe anatomia është një fjalë greke. Kjo do të thotë se është një "diseksion".
Origjina e fjalës difteria është interesante. Në Greqinë e lashtë, diftera nënkuptonte thjesht lëkurë, lëkurë të marrë nga një kafshë e vrarë, film. Lëkura u kalbur dhe u bë një terren për rritjen e mikrobeve. Më pas ata filluan të quajnë çdo sëmundje ngjitëse difteria, por ky emër u mbajt vetëm për difterinë, një sëmundje akute infektive që prek më shpesh bajamet e faringut dhe laringut.
Toksina do të thotë helm. Kjo fjalë kaloi një evolucion kompleks përpara se të merrte kuptimin e saj aktual.
Në Greqinë e lashtë, toksikon do të thoshte "lidhur me gjuajtjen me hark". Shigjetat u lyen me lëng bimësh helmuese dhe gradualisht ky lëng filloi të quhej toksinë, domethënë helm.
Kur u shfaq në Greqi? armë zjarri, ata harruan për harqet paradiluviane, por kuptimi i vjetër i fjalës toksin mbeti në gjuhë - helm.
Pas shpikjes së mikroskopit, njerëzit panë se disa mikrobe dukeshin si shufra; për shembull, bacil i tuberkulozit - "Bacilus Koch". Këtu vjen në ndihmë emri grek për një staf ose shkop - bakter.
Është interesante se fjala latine bacillum do të thotë gjithashtu "shkop". Ishte e dobishme të caktohej një lloj tjetër i organizmit protozoar - bacilet.
Dhe këtu janë disa fjalë të reja: mikrob, mikroskop, mikron, mikrofon dhe shumë të tjera - të formuara nga greqishtja makro - i vogël. Dhe në Greqi ky është emri i fëmijëve.
Në librin e tyre "Amerika njëkatëshe", Ilf dhe Petrov kujtojnë një udhëtim në Greqi: "Na dhanë një djalë pesëvjeçar që të na udhëzonte herë pas here duke bërë shenjë me gisht dhe duke ndarë me dashamirësi buzët e tij të trasha algjeriane.
Të gjithë e dimë fjalën dyqan ushqimor. Dhe një person që pëlqen të hajë mirë, një njohës i ushqimit të mirë, në gjuhën ruse - një grykës, quhet gjithashtu gastronom.
Kjo fjalë përbëhet nga dy rrënjë greke: gaster - stomak dhe nomos - ligj. Rezulton se një gastronom është një person që njeh "ligjet e stomakut", por tani ne i quajmë njerëz të cilëve stomaku dikton ligjet e tij.
Fjala është relativisht e re: nuk është e shënuar në fjalorët rusë të fundit të shekullit të 18-të.
Kush e di se nga vjen fjala katorga?
Fjala greke katergon nënkuptonte një anije të madhe kanotazhi me një rresht të trefishtë rremash. Më vonë, një enë e tillë filloi të quhej galerë.
Në gjuhën e vjetër ruse kishte shumë emra për anijet: parmendë, varka, uchans, kanoe. Karta e Novgorodit përmend varkat, gomone dhe katargë. Në "Kronikën Ruse" sipas listës së Nikon lexojmë:
"Djemtë morën mbretëreshën, dhe vajzat fisnike, dhe gratë e reja, duke dërguar shumë me anije dhe varka në ishuj" ("Djemtë morën mbretëreshën, dhe vajzat fisnike, dhe gratë e reja, duke dërguar shumë në anije dhe anije në ishuj ”).
Puna e vozitësve në këto anije ishte shumë e vështirë, punë e rëndë! Pastaj filluan të fusin kriminelë në këto katarga - anije.
Një fjalë shumë e vjetër e keqe. Përmendet në "Përralla e Fushatës së Igorit, Igor Svyatoslavich, nipi i Olgovit":
"Dhe Poganova Kobyakova nga Lukomorye, Nga hekuri, regjimentet e mëdha polovciane, si një shakullinë, ajo u shqye..."
Në latinisht paganus (paganus) do të thotë "fshatar", "fshatar"; Më vonë ata filluan t'i thërrasin paganët në këtë mënyrë, pasi besimet e vjetra vazhduan për një kohë të gjatë midis fshatarëve.
Domatet në frëngjisht janë romme d'or (pom d'or) - mollë e artë (nga italishtja pomi d'oro), por vetë francezët i quajnë domate domate Amerika Jugore. Në shekullin e 16-të, Aztekët, banorët indigjenë të Meksikës, u shfarosën nga pushtuesit spanjollë. Kështu është fjalë e lashtë- domate!
Ne nuk themi domate, por lëngu i domates quhet lëng domate
Nga faqja Fjalë e gjallë
Boyarin. Fjala boyar vjen nga bashkimi i dy fjalëve: bo dhe i zjarrtë, ku bo është një tregues, dhe i zjarrtë është afër kuptimit me fjalën dritë, zjarrtë. Boyar do të thotë se ai është një burrë i zjarrtë.
fjalë martesë në kuptimin e martesës dhe fjala martesë në kuptimin e metë janë homonime, domethënë fjalë me të njëjtin tingull, por jo mik i lidhur me një mik në kuptim. Fjala martesë (martesë) vjen nga gjuha e vjetër sllave e kishës, në të cilën do të thoshte martesë dhe është formuar nga folja brati (marr) duke përdorur prapashtesën -k (e ngjashme me shenjën e dijes). Lidhja e fjalës martesë me këtë folje vërtetohet me shprehjen marr në martesë, dhe ekziston edhe një dialekt marr - martohem, ukrainasi u martua - u martua. Meqë ra fjala, në ato ditë fjala vëlla do të thoshte të bartje. Ekziston një version që ndodhi procesi i kundërt - nga fjala martesë, nga erdhi folja vëlla.
fjalë martesa në kuptimin e metë vjen nga fjala gjermane brack - mungesë, defekt, e cila nga ana e saj rrjedh nga folja brechen - thyej, thyej. Ky huazim ka ndodhur në kohën e Pjetrit dhe që atëherë ka pasur dy martesa të ndryshme në gjuhën ruse dhe një arsye tjetër për një shaka.
Den - strofulla e Berit, shpirti i elementeve, simboli i të cilit është ariu. Në anglisht, një ari quhet ende Bär - ariu, dhe gjithashtu në gjermanisht - Bär. Nga rrënja ber burojnë fjalë të tilla si amulet, breg.
I varfër- fjala vjen nga fjala telash. I varfër nuk është ai që ka pak para, por ai që përndiqet nga telashet.
Antonimi i fjalës - fjalës i pasur- gjithashtu nuk ka lidhje me paratë. I pasur është ai që mbart Zotin brenda vetes.
Dije, di- fjala është e lidhur me sanskritishten veda (zakonisht përkthehet si "të di") dhe fjalët me rrënjën vid (zakonisht përkthehet si "shih", "di". Krahaso anglisht zgjuarsi- të dish, të dish, të zbulosh; magjistare - shtrigë; dëshmitar - dëshmitar, fjalë për fjalë "pa"). Të dyja fjalët vijnë nga "rrënja proto-indo-evropiane" weid.
Viti, viti- kjo fjalë, afërsisht deri në shekullin e 16-të, nënkuptonte një periudhë të favorshme kohore dhe ajo që ne sot e quajmë vit quhej më parë verë. Prandaj fjalët kronologji, kronologji. Diku nga shekulli i 16-të, fjalët vit dhe verë morën të tyren kuptimi modern, por në të njëjtën kohë, fjala verë përdoret ende ndonjëherë për të treguar vitin kalendarik, për shembull, në fjalën kronologji. Me shumë mundësi, fjalët vit dhe vit kanë ardhur nga e njëjta rrënjë, por më vonë kanë marrë kuptime të ndryshme. Prej tyre dalin fjalë të tilla si pogodi, mot, i përshtatshëm, i pranueshëm, i përshtatshëm.
Vlen të përmendet se në gjuhë të huaja degët e zbritura nga viti rrënjë ruajtën kuptimin e diçkaje të mirë, të favorshme. Krahaso:
mirë (anglisht), zorrë (gjermanisht), perëndi (suedisht) - mirë;
Zoti (anglisht), Gott (gjermanisht) - Zoti.
Fjalët jahr (gjermanisht), vit (anglisht), që tregojnë vit, vijnë nga rrënja sllave yar. Emri i lashtë i pranverës është yara. Rezulton se gjermanët dhe britanikët e llogarisin kohën, të përkthyer fjalë për fjalë, me pranverë, siç numëronim ne me verë.
Është si, për shembull, "Shumë vera" - pra çfarë ndodh: që viti dhe vera kanë ndryshuar vendet :)))))))
Nesër, mëngjes. Etimologjia e fjalëve nesër dhe mëngjes është formuar saktësisht në të njëjtën mënyrë nga parafjala për dhe fjala mëngjes. Nesër është ajo që do të ndodhë në mëngjes.
Natyra- kjo është ajo që krijoi perëndia Rod, duke vendosur një pjesë të vetes në krijimin e tij. Prandaj, krijimi i shufrës është i lidhur pazgjidhshmërisht me të dhe ndodhet me shufrën, dhe ky është thelbi i natyrës.
Modest- me buzë. Kroma është një mur, pengesë, kornizë, pra skaji. Një person modest është një person që kufizon veten dhe sjelljen e tij, domethënë një person me kufij, me një avantazh.
Faleminderit- ruaj +bo. Faleminderit - Zoti ju bekoftë.
Nga Wikipedia
“Shumica e fjalorit protosllav është origjinal, indo-evropian, megjithatë, afërsia afatgjatë me popujt josllavë, natyrisht, la gjurmë në fjalorin e gjuhës protosllave.
Në mesin e mijëvjeçarit të I-rë para Krishtit. gjuha u ndikua nga gjuhët iraniane. Ky është kryesisht fjalor kulti dhe ushtarak: perëndi, rai, Svarog, Khars, sëpatë, varr, soto, tas, vatra ("zjarr"), kour, korda ("shpatë"), për hir të.
Në shekullin II. Sllavët u ndeshën me gotët, të cilët po shkonin nga Balltiku jugor në rrjedhën e mesme të Dnieper. Me shumë mundësi, ishte atëherë që një numër i konsiderueshëm i huazimeve gjermanike hynë në gjuhën protosllave (Shën.Khyzhina, rusisht kasolle (*hūz-) me pra-Germ. hūs; v.-sl. princ, rus. princ (*kŭnĭng-) nga gotiku. kunings; v.-sl. gjellë\gjellë, rusisht. gjellë (*bjeud-) nga gotiku. biuÞs; v.-sl. shtouzhd, rusisht alien (*tjeudj- etj.) nga gotiku. Þiuda (prandaj gjermanishtja Deutsch), Old-Sl. shpatë, rusisht shpatë (*mekis) nga gotiku. *mēkeis."
Nga faqja e internetit sllave
Emri indo-evropian për ariun humbi, i cili u ruajt në greqisht - άρκτος, i riprodhuar në termin modern "Arktik". Në gjuhën protosllave u zëvendësua nga përbërja tabu *medvědъ – “mjaltëngrënës”. Ky emërtim tani është i zakonshëm sllav. Edhe emri indo-evropian i pemës së shenjtë midis sllavëve doli të ishte i ndaluar. Rrënja e vjetër indoevropiane *perkuos gjendet në latinishten quercus dhe në emrin e perëndisë pagane Perun. Vetë pema e shenjtë në gjuhën e përbashkët sllave, dhe më pas në gjuhët sllave që u zhvilluan prej saj, mori një formë tjetër - *dǫb
......Në fakt, emri Arthur do të thotë ari...edhe pse ekziston një opsion tjetër - ariu, ose Beorn, domethënë Ber. Disa besojnë se emri i kryeqytetit të Gjermanisë, Berlin, ka ardhur nga kjo fjalë.
Dhe:
Idiot
fjala greke [idiot] nuk përmbante fillimisht as edhe një aluzion të semundje mendore. Në Greqinë e lashtë do të thoshte "person privat", "person i ndarë, i izoluar". Nuk është sekret që Grekët e lashtë trajtuan jeta publike me shumë përgjegjësi dhe e quanin veten “të sjellshëm”. Ata që shmangnin pjesëmarrjen në politikë (për shembull, nuk shkonin të votonin) quheshin "idiotë" (d.m.th., të zënë vetëm me interesat e tyre të ngushta personale). Natyrisht, qytetarët e ndërgjegjshëm nuk respektuan "idiotët" dhe së shpejti kjo fjalë fitoi konotacione të reja përçmuese - "person i kufizuar, i pazhvilluar, injorant". Dhe tashmë midis romakëve latinishtja idiota do të thotë vetëm "injorant, injorant", nga i cili është dy hapa larg kuptimit "budalla".
I poshtër
Por kjo fjalë është me origjinë polake dhe thjesht do të thotë "një person i thjeshtë, i përulur". Kështu, në teatrot polake u shfaq drama e famshme e A. Ostrovsky, "Thjeshtësia është e mjaftueshme për çdo njeri të urtë", nën titullin "Shënimet e një të poshtër". Prandaj, të gjithë jo-zotërinjtë i përkisnin "njerëzve të poshtër".
Mashtrues
Mashtrues, mashtrues - fjalë që erdhën në fjalimin tonë nga Gjermania. Schelmenët gjermanë nënkuptonin "mashtrues, mashtrues". Më shpesh, ky ishte emri i një mashtruesi që paraqitej si një person tjetër. Në poezinë e G. Heine-s “Shelm von Berger” këtë rol e luan xhelati i Bergenit, i cili erdhi në një maskaradë shoqërore duke u shtirur si një person fisnik. Dukesha me të cilën kërceu e kapi mashtruesin duke i hequr maskën.
Mymra"Mymra" është një fjalë komi-permyak dhe përkthehet si "e zymtë". Pasi në të folurit rusisht, ajo filloi të nënkuptojë, para së gjithash, një trup shtëpiak të pashoqërueshëm (në fjalorin e Dahl shkruhet: "mymrit" - ulur në shtëpi gjatë gjithë kohës.") Gradualisht, "mymra" filloi të quhej thjesht një i pashoqërueshëm. , person i mërzitshëm, gri dhe i zymtë.
Bastard
"Svolochati" është e njëjta gjë në rusishten e vjetër si "svolochati". Prandaj, bastard u quajt fillimisht të gjitha llojet e mbeturinave që grumbulloheshin në një grumbull. Ky kuptim (ndër të tjera) ruhet edhe nga Dahl: "Bastard është çdo gjë që është bastard ose e tërhequr zvarrë në një vend: barërat e këqija, bari dhe rrënjët, mbeturinat e tërhequra zvarrë nga një lesh nga toka e punueshme". Me kalimin e kohës, kjo fjalë filloi të përcaktojë çdo turmë të mbledhur në një vend. Dhe vetëm atëherë ata filluan t'u referohen të gjitha llojeve të njerëzve të neveritshëm - të dehur, hajdutë, trapa dhe elementë të tjerë shoqërorë.
I poshtër
Fakti që ky është një person i papërshtatshëm për diçka, në përgjithësi, është i kuptueshëm... Por në shekullin e 19-të, kur u fut rekrutimi në Rusi, kjo fjalë nuk ishte një fyerje. Kështu quheshin njerëzit e papërshtatshëm për shërbimin ushtarak. Kjo do të thotë, nëse nuk keni shërbyer në ushtri, kjo do të thotë se jeni një i poshtër!
fjalë tip , megjithë përdorimin e gjerë, ende nuk ka marrë një etimologji të kualifikuar në literaturën shkencore. Përkundrazi, fjala tip , e dëshmuar në fillim të shekullit në argotin e hajdutëve në kuptimin "prostitutë", dikur konsiderohej nga A.P. Barannikov, i cili e analizoi atë si një derivat të Tsig. dreqin"djalë", d.m.th. "e dashura e hajdutit"