Any Game es, ante todo, y ante todo, una actividad gratuita. Jugar por comando ya no es un juego. En casos extremos, puede ser una especie de imitación impuesta, reproducción del juego. Por supuesto, aquí la libertad debe entenderse en un sentido más amplio de la palabra, en el que no se tocan los problemas del determinismo. El niño y el animal juegan porque les gusta jugar, y esta es su libertad.

Sea como fuere, para una persona adulta y capaz, el juego es una función sin la cual podría prescindir. El juego es una especie de exceso. La necesidad solo es vital cuando surge el deseo de jugar. El juego puede posponerse en cualquier momento o no posponerse en absoluto. El juego no está dictado por una necesidad física, mucho menos una obligación moral. El juego no es una tarea. Tiene lugar "en el tiempo libre".

Así, la primera de las principales características del juego es evidente: es la libertad. La segunda característica está directamente relacionada con esto.

El juego no es la vida "ordinaria" y la vida como tal. Embellece la vida, la complementa y, por tanto, es necesaria. Es necesario para un individuo como función biológica, y es necesario para la sociedad por el significado que contiene, por su significado, su valor expresivo Yu.M. Reznik. Una introducción al estudio de la antropología social. M., 1997 S. 135.

El juego está separado de la vida "ordinaria" por la ubicación y la duración. El aislamiento es el tercer sello distintivo del juego. Se "desarrolla" dentro de un cierto marco de espacio y tiempo. Aquí tenemos otro momento nuevo y positivo, signo del juego. El juego comienza y termina en un punto determinado. Mientras sucede, está dominado por el movimiento, el ascenso, el declive, la alternancia, el conjunto y el desenlace. Aún más maravillosa que las limitaciones de tiempo es la limitación espacial del juego. Cualquier juego tiene lugar dentro de su propio espacio de juego, designado de antemano. Un circo, una mesa de juego, un círculo mágico, un escenario: todos son espacios de juego en forma y función. Dentro del espacio de juego reina su propio orden incondicional. Y esta es otra nueva característica positiva del juego: crear orden. El juego es el orden.

Cada juego tiene sus propias reglas. Ellos dictan lo que será válido dentro del mundo del juego con tiempo limitado. Las reglas del juego son incondicionalmente obligatorias y no están sujetas a dudas. Vale la pena romper las reglas y el juego se vuelve imposible, deja de existir.

La exclusividad y aislamiento del juego se manifiesta de la forma más característica en el misterio del que el juego ama rodearse. Los niños pequeños ya aumentan el atractivo de sus juegos, convirtiéndolos en un "secreto". Este es un juego para nosotros, no para otros. Lo que estos otros están haciendo fuera de nuestro juego, no estamos interesados ​​temporalmente.

La alteridad y el misterio del juego juntos se expresan claramente en el disfraz. Aquí lo "inusual" del juego alcanza su plenitud. Al cambiarse de ropa o ponerse una máscara, una persona "juega" a otra criatura.

Resumiendo estas observaciones desde el punto de vista de la forma, ahora podemos llamar al juego una actividad libre, que se realiza como "falsa" y una actividad realizada fuera de la vida cotidiana, sin embargo, puede apoderarse por completo del jugador, sin perseguir ningún tipo directo interés material. Una introducción al estudio de la antropología social. M., 1997 S. 136 ..

J. Heizinga elimina toda la cultura del juego, ya que propaga el fenómeno del juego a los animales. Según él, el juego es más antiguo que las personas. A primera vista, esto es cierto, especialmente cuando empezamos a entender el juego a través de sus signos que están en la superficie: no está dictado por la necesidad (acción libre), saca al jugador de la vida cotidiana (“una ruptura con la vida cotidiana”). ”), No es utilitario, está aislado del mundo sin juego (tiene su propio cronotopo, es decir, espacio-tiempo), la comunidad de jugadores forma su propio mundo, sus propias reglas (los animales distinguen entre agresión y juego bien).

Sin embargo, estos signos no constituyen el juego, solo lo acompañan, porque se pueden atribuir a cualquier mundo de personas: el mundo del trabajo y el conocimiento, el amor, la lucha ... - esto es un juego (no es en vano que la tradición se ha extendido en cualquier mundo para buscar las “reglas del juego” - en la política, la ley, la moral, en las relaciones económicas e interpersonales). Esto sugiere que comenzamos a tratar el juego como un epifenómeno, es decir, derivado de muchos factores, que no tiene su propio poder de afirmación de vida.

Un análisis en profundidad del tema conduce a las siguientes opiniones sobre la naturaleza del juego. El juego pertenece a esas formaciones de actividades culturales, cuya esencia se revela solo en el proceso de especulación y experiencia interna del jugador. Irrumpió en un mundo nuevo con sus propias reglas, que encontró ya formadas y en cuyo marco se le invita a ponerse a prueba en un arriesgado impulso a su autodeterminación y autoafirmación existencial. El jugador cruza este umbral de nuevo ser, a menudo adquiriendo un estado de éxtasis, un frenético éxtasis. estado emocional, dando energía inicial para expandir los horizontes de la existencia establecida. El significado original del juego es el esfuerzo de una persona por la plenitud del ser, generando nuevos mundos y dándole la sensación de tal plenitud. Un estado de actividad libre, cuya agudeza se intensifica especialmente en los casos de jugar con la vida y la muerte en nombre del jugador que comprende su existencia, no es entrenamiento y preparación para la vida, ya que algunos investigadores también interpretan el significado y las funciones del juego. sino la vida misma, pero en “A través del espejo”, en un mundo de simbolismo desplazado, nacido de la fantasía, estimulado por el afán de cada uno por su vida natural, integral, determinada, como le parece, por un destino dichoso . Estos orígenes en el mundo de las ideas se expresan, por ejemplo, en las tríadas Fe, Esperanza, Amor o Bien, Verdad, Belleza.

A medida que crece la diversidad de personas (esta es una tendencia histórica) y el desarrollo de la individualidad de una persona, estos juegos simbólicos asociados con el contenido del juego se desarrollarán "en amplitud y profundidad", es decir, cuantitativa y cualitativamente. Entonces, ante nuestros ojos, los mundos virtuales se están desarrollando rápidamente, debido a su origen técnico al desarrollo de la televisión volumétrica Yu.M. Reznik. Una introducción al estudio de la antropología social. M., 1997 S. 137-138 ..

Se puede concluir que el tema del juego no es una persona, sino el juego en sí, es decir, para señalar la primacía del juego sobre el jugador, que ofrece su propio mecanismo para involucrar a una persona en el juego y vivir en el juego por una persona. Hay algo místico en esta declaración. Pero esto es a primera vista. Todo se vuelve claro a nivel racional si aceptamos que el juego debe su apariencia y desarrollo a la naturaleza del hombre, que contiene el deseo de autodeterminación en el mundo de las personas. Al mismo tiempo, la fantasía humana juega el papel de constructor del mundo del juego. Sin embargo, una persona individual, naciendo y socializando, encuentra muchas formas y tipos de juego ya establecidos, y en este sentido, su inclusión en el mundo del juego se hace, por así decirlo, por el juego mismo. En este caso, ella es la maestra del jugador. El juego crea al jugador en la misma medida en que el jugador reproduce y crea el mundo del juego.

J. Heizinga reduce toda la cultura al fenómeno del juego y lo saca del ritual mismo. En la actualidad, se han obtenido muchos argumentos a favor de que esto no es así y que el juego, si se entiende su esencia a partir de la naturaleza humana, es algo que no se puede entender sin tener en cuenta los fundamentos fundamentales de la existencia humana. en el mundo de las personas y el mundo de la naturaleza. Además, es uno de estos fenómenos, que se reproduce constantemente en la vida de las personas, que a su vez da lugar al arte, al ritual, a los cultos religiosos y profanos, al deporte, etc. La fuerza generadora del juego radica en el esfuerzo eterno de las personas por la autoafirmación personal y la autodeterminación, por la integridad de su personalidad a través de la búsqueda de nuevos mundos en las condiciones de la finitud de su existencia.

Es bien sabido que la falta de interés en el estudio de un tema en particular es una de las razones más importantes de los malos resultados de aprendizaje de los estudiantes. ¿Cómo hacer que los niños se interesen por estudiar determinados temas y toda la asignatura? Una de las formas de solucionar este problema es organizar y realizar juegos empresariales.

¿Qué es este método? ¿Cuál es su esencia y cuáles son sus diferencias con métodos tradicionales aprendiendo.

El método de enseñanza más común es el tradicional, en el que la atención principal se centra en presentar el conocimiento en un determinado sistema, de forma visual y accesible. Al mismo tiempo, cada docente busca, ante todo, comunicar el material necesario y lograr la fuerza de su asimilación. Al organizar la presentación del material educativo, el docente tiene un impacto en la activación de la actividad cognitiva de los estudiantes, pero esta influencia es indirecta. En la lección, no todos los estudiantes activan la actividad cognitiva activa. La enseñanza tradicional coloca al alumno en una posición "recíproca". Los objetivos los establece el profesor, el alumno responde a sus preguntas, realiza asignaciones de estudio, activo por instrucción y permiso especiales. Todo el mundo sabe que con tal presentación del material, algunos de los muchachos dejan de trabajar activamente. Si solo un maestro trabaja en una lección, los estudiantes son pasivos, es decir, Son inactivos, indiferentes a todo lo que sucede en la clase, tal lección no tiene ningún valor. En tales condiciones, el interés por aprender y las ganas de aprender desaparecen. En el siglo pasado, K.D. Ushinsky escribió: "Sobre todo, es necesario que el alumno haga imposible que el alumno pase el tiempo cuando una persona se queda sin trabajo en sus manos, sin pensamiento en su cabeza, porque en estos momentos su cabeza, corazón y la moral se deteriora ".

Numerosos investigadores han buscado crear condiciones didácticas para superar la indiferencia hacia el conocimiento, la falta de voluntad para aprender y el desarrollo de motivos e intereses cognitivos. No hay lugar para la compulsión a la actividad, sino sólo un incentivo para ella. Para ello, el alumno debe ser incluido en la actividad cognitiva, que tiene como objetivo lograr el objetivo que une al docente y al alumno: la formación de una personalidad creativa.

La dirección y el nivel de actividad están determinados en gran medida por el sistema de necesidades y motivos del estudiante. Esto es lo que impulsa a una persona a plantear problemas, a concentrar sus esfuerzos en resolverlos. Por tanto, la formación de la personalidad del alumno como futuro especialista depende principalmente de sus necesidades y motivos. La relación de varios motivos determina la elección del contenido de la educación, las formas y métodos específicos de enseñanza, las condiciones para organizar todo el proceso de formación de una personalidad creativa activa.

¿Qué son los juegos empresariales? No existe una definición inequívoca de juegos de negocios. Por ejemplo, las siguientes definiciones se encuentran en la literatura:

Un juego de negocios es un ejercicio grupal para desarrollar una secuencia de decisiones en condiciones creadas artificialmente que simulan un entorno de producción real.

Un juego de negocios es un medio para desarrollar el pensamiento creativo profesional, en el curso del cual una persona adquiere la capacidad de analizar situaciones específicas y resolver nuevas tareas profesionales por sí misma.

Un juego de negocios es una especie de sistema de reproducción de procesos gerenciales que tienen lugar en el pasado o posibles en el futuro, como resultado de lo cual se establecen una conexión y regularidades para los métodos existentes de desarrollo de soluciones para resultados de producción en el momento presente y en el futuro.

Un juego de negocios es un modelo de simulación que reproduce objetos y eventos reales, sirviendo como un medio de asimilación efectiva de los conocimientos adquiridos y la transición directa del estudio a la práctica.

Un juego de negocios es un modelo en el que el contenido de la formación se especifica mediante un sistema de situaciones o tareas de producción, y las actividades de los estudiantes en una "posición" particular, mediante un sistema de roles, instrucciones de rol y reglas.

Puede prestar atención al hecho de que todas las definiciones indican un componente obligatorio de un juego de negocios: este es un modelo de la actividad real de los especialistas. Los juegos de negocios se crearon originalmente para ayudar a los gerentes a tomar las decisiones más racionales en la producción. El juego simula un entorno de trabajo real. Se plantea una situación problemática real. Entre los participantes se asignan los roles de los funcionarios relacionados con el problema en consideración. La diferencia en los objetivos de los roles y la presencia de un objetivo común del equipo de juego contribuye a la creación de una atmósfera de relaciones reales entre los compañeros y el entorno en el que los empleados reales tendrán que tomar decisiones.

Un juego de negocios se caracteriza por las siguientes características:

1. Modelo de simulación actividad profesional y relaciones laborales.

2. Situación problemática.

3. La presencia de roles.

4. La presencia de roles objetivos y un objetivo común de todo el equipo.

5. Interacción de los participantes que desempeñan determinados roles.

6. Actividad colectiva.

7. Cadena de decisiones.

8. Sistema de calificación.

Un juego de negocios es una herramienta para modelar diversas condiciones de la actividad profesional mediante la búsqueda de nuevas formas de implementación. El juego de negocios simula varios aspectos de la actividad humana y la interacción social. El juego es también un método de enseñanza eficaz, ya que elimina las contradicciones entre la naturaleza abstracta de la asignatura académica y la naturaleza real de la actividad profesional. Hay muchos nombres y variedades de juegos de negocios que pueden diferir en la metodología y los objetivos establecidos: juegos didácticos y de gestión, juegos de rol, juegos orientados a problemas, etc.

El uso de juegos de negocios le permite identificar y rastrear las peculiaridades de la psicología de los participantes.

Los juegos empresariales activan la actividad mental de los escolares y son uno de los nuevos métodos efectivos aprendiendo.

Los juegos de negocios se pueden utilizar como medio de enseñanza, educación y desarrollo en las lecciones de informática.

Las tareas pueden servir como material para la selección de tareas. mayor dificultad de los libros de texto escolares. Las tareas se seleccionan para agilizar el ingenio.

Los principales componentes estructurales de un juego empresarial son:

trabajo individual;

discusión de grupo;

el resultado del juego.

Al prepararse para una lección que contiene un juego de negocios, es necesario elaborar un escenario, indicar el marco de tiempo del juego y tener en cuenta el nivel de conocimiento.

Al organizar un juego de negocios, debe cumplir con las siguientes disposiciones:

a) Las reglas del juego deben ser simples.

b) La formulación de asignaciones es comprensible para los escolares.

c) Cada estudiante debe ser un participante activo en el juego.

d) Los resultados de la competición deben estar abiertos.

e) El juego debe estar terminado en la lección, para obtener el resultado.

Los juegos de negocios llevan al hecho de que los estudiantes no solo se esfuerzan por hacer una buena tarea ellos mismos, sino que también animan a sus compañeros a realizarla.

Los juegos de negocios son buenos para probar los resultados del aprendizaje. Hacen que el proceso de aprendizaje sea interesante y entretenido, crean un buen estado de ánimo de trabajo en los niños.

Varias observaciones de la actividad del juego humano en general.

Dado que quedó claro lo importante que es un juego de roles en la vida y el trabajo de un director, sería bueno pensar en ello y tratar de entender qué es.

¿Qué es un juego?

Nos ponemos gafas, nos ponemos libros gruesos y diccionarios y nos imaginamos científicos.

Hay muchas definiciones del juego, pero todas son inaceptables para nosotros debido a su excesiva abstracción e inorganicidad. Son incómodos y rígidos, como el último caso de Belikov. El juego que se presenta en ellos se convierte en el cadáver de un juego o, en el mejor de los casos, en un muñeco de cementerio de un esquema pobre: ​​los colores de la vida se desvanecen, la carne del juego se seca, el pulso del juego, la emoción, no se puede sentir.

La definición de juego conduce primero a su limitación y luego, con intentos más persistentes, a su mortificación.

El juego tiene muchas caras, como la vida misma, por lo que la tarea de comprimir la esencia del juego en una fórmula compacta es extremadamente difícil y difícil. Por supuesto, si alguien está satisfecho con la definición de la vida como una forma de existencia de los cuerpos proteicos, entonces no hay problemas, entonces basta con definir el juego como una actividad inútil con un objetivo solo en sí mismo.

Yo también traté de encontrar una fórmula completa para el juego. Pasé más de dos años en el puesto de alquimista en busca de la Piedra Filosofal, y los dos años sin resultados. Fue entonces cuando se me ocurrió una idea muy productiva: ¿y, quizás, no hay ninguna necesidad de ninguna de estas "definiciones" en absoluto? - después de todo, lo que es un juego, afortunadamente, es muy conocido por todos en la tierra; ¿Quizás sería mucho mejor dedicar tiempo y esfuerzo a encontrar y describir las cualidades distintivas de un juego, a seleccionar las características clave que hacen de un juego un juego?

Dicho y hecho.

A riesgo de ser tildado de empirista progresista, elijo el método descriptivo de investigar el juego (el buen método descriptivo, antiguo y bien probado). En lugar de formular y definir el tema de investigación, como debería ser, intentaré seleccionar y describir seis características fundamentales de este tema.

El primer signo de un juego es un alto, es decir, un placer obligatorio recibido por todos los participantes en el juego. Es una experiencia afín a la satisfacción del bien, la salud y la sueño profundo, el disfrute de la buena comida y la felicidad del buen amor. Este sentimiento tiene sus raíces en lo más profundo de la naturaleza humana y se fundamentaliza en la historia de la humanidad. Es a él a quien homoludens, el Jugador, debe su existencia. Sin este sentimiento, el juego no puede continuar: dejando de amar lo alto, los jugadores abandonan el juego y se van. “Estoy aburrida”, se queja la niña, tirando la muñeca. "¡Qué gran juego para mí!" - escupe entre dientes el futbolista junior. "He visto estos caballos en un ataúd y en zapatillas blancas", refunfuña un anciano aficionado del CSKA y arroja una botella de cerveza vacía a un bote de basura cercano.

El segundo signo del juego es la competitividad, es decir, la capacidad de medirse entre sí en fuerza y ​​destreza, habilidad y talento, ingenio y la capacidad de prever muchos movimientos por delante. Más el indispensable deseo de ganar, de ganar. Un juego en el que los oponentes solo hacen lo que son inferiores entre sí es tan insignificante como un juego con un premio insignificante. La presencia de la independencia en el juego se nos indica sin problemas mediante tres eventos constantes del juego: división en equipos, desafío y apuesta. La división debe ser equitativa e intrigante, el desafío no debe ser rechazable y la apuesta debe ser lo más alta posible.

La energía de la competición es grande y poderosa. Al crecer, adquiere las características de los elementos. El juego amenaza con convertirse en un choque abierto con consecuencias impredecibles, en pocas palabras, en una pelea vulgar. Un juego que se convierte en una pelea es una situación muy común, casi típica. El conflicto primitivo destruye el juego: primero se interrumpe y luego se detiene. Queriendo salvar, proteger su querida creación de la autodestrucción, los jugadores ingresan en las reglas del juego una determinada lista de prohibiciones y permisos, específicos y puramente individuales para cada juego en particular. Al crecer con estas reglas a lo largo de los siglos, el juego adquiere estructura.

La presencia de estructura es el tercer signo de cualquier juego. La suma de las estrictas reglas que gobiernan y regulan la competencia del juego cimenta la integridad del juego, se convierte en su columna vertebral y prolonga infinitamente su estadía idéntica en el mundo. La estructura de los juegos se evidencia elocuentemente por algunos de sus atributos materiales: un tablero de ajedrez, un juego de piezas de ajedrez, un campo de juego claramente dividido por la mitad por una red alta o baja, en voleibol y tenis, un campo de fútbol completado simétricamente en bordes opuestos. con portones de red y áreas de penalización. Una baraja de cartas. Un dibujo con tiza para un clásico juego de clásicos sobre el asfalto. Casa de muñecas. Boschowski, con hombrecitos adentro, una bola transparente formada por una cuerda trenzada por dos niñas en el patio debajo de tu ventana. Y así sucesivamente, y así sucesivamente, pero esto es estructural, por así decirlo, externo. Y también hay uno interno: la imposibilidad de dejar el juego antes de que termine; cohesión del equipo y la correspondiente jerarquía de jugadores; cuantificación del juego, secuencia de movimientos y preparación de bloques tácticos. Puede parecer que en su desarrollo historico el juego se formalizó cada vez más, se endureció y perdió grados de libertad. Pero no es así. Aquí nos encontramos ante la gran paradoja del juego: cuanto más estrictas y numerosas son las reglas que limitan el juego, más libertad improvisada adquieren sus participantes dentro del sistema de estas reglas. La estructura del juego le da libertad al jugador.

El cuarto sello distintivo del juego es el riesgo. El elemento de riesgo confiere al juego una nitidez especial e incomparable. Cuando lanza una moneda al aire, nunca está seguro de si saldrá cara o cruz. Un equipo glorificado de campeones puede quedarse sin suerte y perder frente a los forasteros. Cuando su amada hija baja a jugar al jardín con una hermosa muñeca nueva que le acaba de traer de Varsovia anoche, no tiene garantía de éxito al cien por cien; puede suceder que el tío de un amigo le haya traído una muñeca a su sobrina de Londres. ; tu muñeca solo sabe cerrar los ojos cuando la ponen en un cochecito, y puedes tomar la muñeca del vecino por el asa como un niño, y además, ella, agitando graciosamente sus rizos dorados, balbucea suavemente "ma-ma". Todo. El juego está irrevocablemente arruinado. El caso es un participante igual en el juego. Eche un vistazo más de cerca: este es él, el caso, lo espera a la vuelta de la esquina de la próxima mitad.

El riesgo y el accidente revitalizan y actualizan permanentemente el canon inmutable del juego. Hacen que el juego sea dinámico, inesperado, probabilístico y lejos de ser inequívoco.

El quinto signo de un juego es su escape fundamental-py zm. Sí, para cualquier juego, tres "escapes", tres "salidas" son siempre y necesariamente características:

a) Salir del tiempo real a la "atemporalidad" (tiempo de juego). Una hora y media de partido de fútbol, ​​durante las noches de Navidad, semanas enteras. Juegos olímpicos, todos estos tiempos, rondas, sets y periodos están excluidos del tiempo histórico y se entregan al juego y solo a él;

b) Retirada al propio espacio: una parte mayor o menor del espacio real se captura y se limita para convertirlo en un espacio autónomo del próximo juego (espacio de juego). Círculos de bailes redondos, óvalos de estadios, cuadrados de pistas, rectángulos de canchas, gorodos, campos de croquet, parques infantiles y areneros: todos estos son ejemplos de espacios ocupados por el juego y cercados del resto del universo;

c) exclusión del marco social (de las relaciones sociales, de la lista de clases, de la jerarquía), liberación (por un tiempo) de todas las responsabilidades sociales y la creación de un nuevo colectivo lúdico con sus propias relaciones socialmente autónomas. El juego se convierte en una salida total (sin mamá, sin papá, sin maestro, sin subordinación diaria, sin jefes, sin marco, sin esclavitud). Y si los jefes (padres) son aceptados en el juego, siempre son sometidos y humillados. Observe cómo se destaca aquí un parentesco de juego muy importante: los juegos son un carnaval moderado. Disfrazado de carnaval cotidiano y "subterráneo". Y una adición más importante. Este es un escape especial: no solo irse, sino irse-venir, no solo irse, sino alejarse-acercarse; el niño, jugando, parece irse, alejado del mundo de los adultos, pero parece que se acerca a él, imitando al mundo rechazado en su juego; los participantes juego para adultos Parece que se alejan por un tiempo de la realidad que los rodea, de sus habituales y aburridos marcos, pero se sumergen en un sistema de juego aún más duro.

¿Qué los atrae y atrae aquí? Todo el mismo democratismo del juego: libertad de juego, igualdad de juego, hermandad de juego.

Llegando a la descripción del sexto rasgo del juego, el último en orden, como suele expresarse en tales casos científicos, y lejos del último en importancia, siento dudas y vacilaciones. Dudas sobre su propia capacidad para describir este rasgo y, además, dudas sobre la posibilidad de describirlo de todos modos. Aunque, señalaré entre paréntesis, este es el más preciso y simple de todos los signos de un juego. La razón de mi vacilación fue la tentación de abandonar por completo la descripción de la sexta característica. Tíralo, y ese es el final. Después de todo, nadie sabe cuántos, conté, de estos signos. Fueron seis, habrá cinco, uno más, uno menos, no seamos mezquinos. El procedimiento aquí es simple: hacer una pequeña corrección en el manuscrito - reemplazar el número "seis" en todas partes con otro número - "cinco". Pero no pude hacerlo. En primer lugar, porque aquí no solo he compilado un registro de signos, sino que, me disculpo por la expresión, desarrolló su sistema, que describe el juego de la manera más completa posible. Elimina al menos una de las características dadas aquí, y el juego se volverá inferior, se convertirá en un lisiado. Pregunta retórica: ¿es correcto ofrecer a una madre una elección tan cruel: sin qué órgano prefiere ver a su hijo, sin ojos o sin oídos? ¿Sin piernas o sin brazos? ¿Sin lenguaje? ... Así que no hay nada que hacer, tendré que hacer un intento desesperado por formular este signo elusivo con palabras.

En el complejo fenómeno del juego, si miras de cerca, puedes encontrar

muchas cosas escurridizas y difíciles de explicar. Parecen ser y al mismo tiempo sus

como si nada. No importa cuánto intente encontrarlos y definirlos claramente, es

nunca tienes éxito, pero la confianza en su presencia solo se hace más fuerte en el proceso

Búsquedas fallidas.

Uno de esos esquivos es cómo se puede decir buen juego de lo malo, es decir, real, excitante, excitante y cautivador de falso, frío, poco atractivo y rechazador. Juega sin jugar.

Ocurre así: hay un juego ordinario, ordinario, o mejor dicho, el ritual de unirse a él. Se siguen todas las reglas, se siguen todas las recomendaciones. Los jugadores familiares con uniformes familiares corren por un campo familiar y crean combinaciones familiares una tras otra. Las niñas habitualmente se acuestan y se sientan en sus lugares habituales, sus viejas muñecas, conocidas por los dientes, estudiadas de arriba abajo. Pero aquí hay algo que no

cambios perceptiblemente, y de inmediato registramos: habrá un juego sobresaliente, no, no lo hará, pero ya ha comenzado. Todos sentimos esto: tanto los jugadores como los fanáticos, comienza lo inexplicable. El portero de fútbol comienza a tomar balones imposibles de tomar, el delantero de hockey lanza goles increíbles, la afición alegre llega a sus gradas con entusiasmo de implicación. Las muñecas se transforman tranquila y felizmente en niños. La silla se convierte en un avión y los arbustos polvorientos del bulevar se convierten en la impenetrable jungla africana.

Y de nuevo me veo obligado a hacer una reserva: ahora no estamos hablando de evaluar el juego que ha terminado, no de analizarlo en base a los resultados y resultados, estoy hablando contigo de algo completamente diferente, de la sensación del juego. por sus propios participantes y no después del hecho, sino en el proceso de su despliegue, - como si fuera desde el interior. Sobre la autoestima del juego.

En el primer caso, es relativamente fácil hacer esto: el juego terminado es inmutable e inmóvil, se puede describir tanto como quieras, se presta al análisis sin resistencia, está listo para cualquier clasificación, comparación y oposición. Pero no quiero describir la mariposa poniéndola en un alfiler y escondiéndola debajo de un vidrio en una hermosa caja. Quiero entenderla en vuelo, en un aleteo caprichoso y extraño sobre los matorrales de ortigas calentadas por el sol.

Pero esto es mucho, mucho más difícil.

La pregunta original surge de nuevo: ¿Qué hace que un juego sea auténtico? Tal vez realmente haya un cierto espíritu místico en el juego, cuya presencia lo reaviva y la ausencia lo adormece. Ciertamente hay algo así, algo que surge fácilmente y se destruye con la misma facilidad, algo extremadamente frágil y efímero: ¿un estado de ánimo lúdico? ambiente de juego? Entonces, ¿qué es, esta atmósfera, esta alma del juego, por qué y por qué surge o no surge?

En un momento me pareció que la característica deseada estaba conectada de alguna manera precisamente con estas palabras extrañas e inapropiadas en el razonamiento científico (fragilidad, efímero, fragilidad) porque, contrariamente al prejuicio generalizado, el juego es rudo, variado y cruel solo en apariencia, pero por dentro, en esencia, es infinitamente gentil e indefensa. Está construido sobre el principio de una tortuga: en el exterior hay un caparazón duro y áspero, y en el interior hay una carne delicada y fácilmente vulnerable. Realmente me gusta esta hermosa imagen: "juego de carne tierna", pero entendí que la ternura no funcionaría como un signo generalizador; ellos inmediatamente me objetarían: ¿qué pasa con el tira y afloja? y caminar de pared a pared? y la famosa bicicleta? (Esto no significa un vehículo sobre dos ruedas, habla de un conocido juego que nos gustaba jugar en el campamento pionero: se enrollan trozos de papel en forma de papillotes, cuidadosamente insertados entre los dedos de los pies de un compañero dormido. y se prendió fuego; la víctima, que no ha descubierto durante el sueño qué le pasa, comienza a golpear sus pies de dolor, simplemente a pedalear. Y es muy divertido para todos. Más tarde supe que no solo a los pioneros les gustaba jugar a este juego. también es popular entre los soldados en los cuarteles y entre los criminales en los cuarteles de la prisión (pero estos también son campos peculiares).

Entonces comencé a buscar algo más, pero ahí mismo, cerca, cerca, intenté continuar la fila: "efímera", "fragilidad", "había y no", "estadio enorme vacío", "por mucho tiempo y carrusel inmóvil en el jardín de la ciudad antes del invierno "y se encontró con -" singularidad ". ¡Finalmente, por supuesto! La singularidad del juego.

Y fue y fue. El notorio espíritu del juego pareció descender sobre mí. Entonces se encontró lo principal: la cuestión de la tecnología. Y de hecho: es la singularidad lo que le da al juego su encanto invencible, evoca el deleite del ternero y lo eleva al piso más alto de la existencia humana. Más precisamente, no la singularidad en sí misma, sino su conciencia repentina y momentánea por parte de todos los participantes en el juego. ¿Cómo no pensar en esto inmediatamente? Después de todo, estaba en la superficie: el juego no se puede repetir. ¿Quieres recordar de nuevo las celdas del crucigrama recién resuelto? Por supuesto que no quieres, esto es absurdo. ¿Le gustaría dar de comer a sus muñecos, que acaban de cenar, con la cena por segunda vez, y sin ninguna diferencia en los matices de servir y sin cambiar el menú: por primera vez - la misma sopa de fideos con hierba picada y agua de un charco cercano; en el segundo, las mismas bellotas con una guarnición de fresno de montaña triturado; en el tercero, ¿gelatina de leche de los restos de pasta de dientes? ¿Te gustaria? ¿Por qué? ¿Prefieres preparar comida nueva y darles la cena mientras las muñecas duermen? ¿Pueden repetir el dominó? "Podemos, pero a nada. Ahora marcaremos de una manera nueva". Y si le pides a dos equipos de fútbol que vuelvan a jugar el partido terminado, con los mismos ataques, con los mismos goles y con el mismo marcador, dirán que esto es simplemente imposible.

Entonces, el juego es único, efímero, fue y terminó, y eso es todo, ¡eso es todo! y es imposible restaurarlo. Puede surgir la siguiente objeción: el fútbol existe desde hace muchas décadas y se reanuda a diario, mientras que el ajedrez está vivo y coleando, repitiéndose, durante miles de años. Aquí llegamos a lo principal: la gran naturaleza orgánica del juego y su máxima humanidad. Ahora verás lo cerca que se parece el juego a la naturaleza humana: está organizado exactamente de la misma manera que las personas mismas. El caso es que usamos la palabra "juego" en dos sentidos distintos. Solo hay una palabra, pero hay dos conceptos diferentes detrás de ella: el juego como una reunión dada, separada y concreta de jugadores (este partido, este acertijo, esta viñeta) y el juego como un tipo, género, tipo, bueno, ¿Qué otra cosa? - su variedad (fútbol en general, rompecabezas en general, preferencia como tipo de infección cardíaca). Un juego individual es único, individual e irresurreccional, al igual que una persona individual. El juego, sin embargo, es generalmente inmutable y canónico, se repite fácilmente y se reproduce a sí mismo, por lo tanto, como la humanidad en su conjunto, como la raza humana en general, puede existir durante mucho tiempo, prácticamente para siempre. Me iré, moriré y saldré del juego, pero otra persona me reemplazará, será reemplazado por un tercero, y así hasta el infinito, porque la humanidad no puede morir. Otras niñas jugarán con muñecas dentro de mil años, los niños nuevos también jugarán su guerra, pero la forma en que jugamos, por desgracia, nunca podrán jugar.

Ahora puedo ofrecerles con tranquilidad y placer una formulación concisa de mi sexta característica: la singularidad, la singularidad de cada juego individual. Ahora estoy seguro de que estará completamente de acuerdo conmigo sobre la importancia de esta función. Ahora estoy seguro de que me entenderás de una manera difícil y sutil: multiplicando.

Lo más curioso: justo ahora, haciendo otro intento de formularme las Características del Juego, de repente, con alegre sorpresa, me doy cuenta de que todas estas cualidades de la actividad lúdica son al mismo tiempo signos indispensables del teatro. Otra confirmación de la relación directa del teatro con el juego, su similitud estructural, su similitud. Este descubrimiento es como un regalo. Como una mancha blanca en la uña de un niño rosado, perdón por el sentimentalismo en la conversación científica. Sentimiento tonto, tienes razón.

Ahora, cuando se pronuncian en voz alta las palabras sacramentales sobre la similitud estructural del juego con el teatro, comenzamos a prestar atención a otros signos no tan universales, pero, por así decirlo, secundarios, claramente distinguibles a través del prisma del teatro. Son especialmente habituales en los llamados juegos de rol (yo soy médico, tú eres un paciente. Quítate la ropa, te voy a examinar).

En primer lugar, se trata de una ingenua jactancia teatral, el deseo subconsciente del jugador de atraer la atención de los demás, un irresistible deseo de alardear."Mamá, ¿por qué no ves lo bien que estoy montando a caballo?" - el niño está indignado, y el tío-jugador de fútbol adulto descaradamente “se cubre con la manta”, no peor que el tío-artista; incluso existe una definición común de "fiebre estelar" para ellos. En segundo lugar, es un juego especial. vestuario de vestuario. El pasatiempo favorito de la niña es ponerse la bata colorida hasta el suelo de su madre e hija, calzarse en sus enormes zapatos de tacón para su hija y caminar por las habitaciones, girando los hombros y las caderas. Los cascos de orejas largas con estrellas rojas, las aiguillettes y las rayas son igualmente amables tanto para los adolescentes rizados como para los jóvenes reclutas. ¡Y los famosos "parques rojos" de la guerra civil! Y futbolistas, jugadores de hockey, tenistas, arqueros y boxeadores, disfrazados de actores, antes de salir en público. ¿Seguridad y conveniencia? Si. Pero, ¿por qué sus atuendos son tan coloridos y tan lujosos? En tercer lugar, enmascaramiento. El juego lleva la máscara con cuidado y amor a través de todas las edades y países: desde las coloridas y antiguas máscaras del ritual africano. juegos, a través de la corteza de abedul y el hari bastardo de la diversión del aceite del norte, a través de las máscaras redondas de niños del sur de Rusia de antes de la guerra, talladas en media sandía o en una calabaza excavada, a través de las máscaras de jardín de infantes de hoy de monos, gallos y aibolit estampados médicos - al espadachín alienígena. Por supuesto, la máscara de plástico de portero de hockey protege la cara del jugador, pero ¿cómo se parece a la máscara de muerte blanca del carnaval mexicano? Aquí la ciencia calla. Aquí tocamos el misterio, el parentesco primitivo, ancestral. A los lazos de sangre del juego y el teatro.