एक बंद प्रणाली, जैसा कि नाम से ही हो जाता है, आसपास की दुनिया से अलग हो जाती है। इंटरेक्शन सिस्टम के भीतर ही इसके संरचनात्मक घटकों के बीच होता है।
एक बंद प्रणाली के विपरीत, एक खुली प्रणाली बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करके कार्य करती है। इस मामले में, विभिन्न कैलिबर की प्रणालियों द्वारा दर्शाए गए पर्यावरण के साथ ऊर्जा और सूचना का आदान-प्रदान सर्वोपरि है।
सिस्टम का बंद होना और खुलापन अलग-अलग गंभीरता का हो सकता है। बिल्कुल बंद और बिल्कुल खुली प्रणाली बल्कि अमूर्त अवधारणाएं हैं। यहां तक कि सबसे जटिल वैज्ञानिक प्रयोगों में और विशेष प्राकृतिक परिस्थितियों में (अंतरिक्ष में गहरे, एक तारे के केंद्र में), पूरी तरह से खुली या बंद अवस्था को प्राप्त करना असंभव है। नीचे जो कुछ भी कहा जाएगा वह अलग-अलग गंभीरता के मध्यवर्ती राज्यों को संदर्भित करता है।
कुछ प्रकार के मध्यवर्ती राज्य संभव हैं: एक खुली और प्रतीत होने वाली बंद प्रणाली। काल्पनिकता इस तथ्य में प्रकट होती है कि, एक प्रकार की बाहरी विशेषताओं को रखते हुए, वास्तव में, प्रणाली दूसरे प्रकार की होती है। एक संगठन जो सिद्धांतों का पालन करता है - हम सब कुछ अपने लिए करेंगे, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करेंगे। और यूएसएसआर, जिसने सभी को बताया कि यह कितना खुला था, वास्तव में बहुत अधिक बंद था। और जैसा कि आप उम्मीद कर सकते हैं - यह अलग हो गया।
ऑपरेटिंग सिस्टम की मुख्य विशेषता यह है कि परिवर्तन हो रहा है। ऊर्जा, सूचना और संसाधनों का पुनर्वितरण प्रणाली के भीतर और प्रणालियों के बीच होता है। सिस्टम के सिद्धांत में इन विनिमय कार्यों को उतार-चढ़ाव (उतार-चढ़ाव) कहा जाता है। जैसे पानी नीचे की ओर बहता है, इसलिए सभी आदान-प्रदान तीन सिद्धांतों के आधार पर होते हैं।
1. सामान्य परिस्थितियों में, संसाधनों का पुनर्वितरण उच्च घनत्व वाले स्थानों से कम घनत्व वाले स्थानों पर होता है।
2. किए गए परिवर्तन न केवल मिश्रित संसाधनों की मात्रा पर निर्भर करते हैं, बल्कि उन स्थानों के बीच के अंतर पर भी निर्भर करते हैं जहां से उन्हें स्थानांतरित किया जाता है और गति की गति पर भी निर्भर करता है।
3. में आंदोलन विपरीत दिशाएक निश्चित संसाधन (जहाँ से कम है, जहाँ अधिक है) संभव है यदि ग्रेडिएंट को अधिक वैश्विक स्तर पर संरेखित किया जाए।
वास्तव में, इन तीन बिंदुओं को जानकर, आप सिस्टम में सभी संभावित परिवर्तनों का वर्णन कर सकते हैं। अगली किस्त में मैं क्लोज्ड लूप सिस्टम के बारे में बात करूंगा। सुदृढ़ीकरण और स्थिरीकरण (या, जैसा कि ज्यादातर लोग कहते हैं, सकारात्मक और नकारात्मक के साथ, जो पूरी तरह से सटीक नहीं है)
एक बंद प्रणाली अधिक स्थिर होती है, क्योंकि यह पर्यावरण के साथ बातचीत करते समय परिवर्तनों के अधीन नहीं होती है।
एक निश्चित अवधि के बाद एक बंद प्रणाली के तत्वों के बीच सभी पुनर्वितरण का परिणाम एक समान और सजातीय राज्य होगा। सिस्टम ध्वस्त हो जाता है।
एक खुली प्रणाली प्रक्रियाओं के स्थिरीकरण के कारण नहीं होती है, बल्कि इसके पर्यावरण के साथ निरंतर आदान-प्रदान के कारण होती है। विशेष रूप से ऊर्जा और सूचना के आदान-प्रदान के माध्यम से। लचीला संतुलन।
सिस्टम के निर्माण के दौरान, स्व-नियमन तंत्र भी बनते हैं, जो फीडबैक लूप पर आधारित होते हैं।
जब सिस्टम अत्यधिक मात्रा में सूचना और / या ऊर्जा प्राप्त करता है, तो अधिक के लिए एक संक्रमण उच्च स्तरप्रणाली को हिलाकर और स्व-नियमन और स्थिरीकरण तंत्र को जोड़कर संगठन।
सीजन 13
2. शारीरिक न्यूनतावाद (वैज्ञानिक भौतिकवाद) के सिद्धांत की अवधारणा, प्रकृतिवादी दार्शनिक सिद्धांतों के पर्यावरण के मुख्य सिद्धांत के रूप में, संगठनात्मक प्रबंधन में उनकी भूमिका और स्थान।
के बीच में प्रकृतिवादी सिद्धांतसबसे बड़ी मान्यता प्राप्त सिद्धांत: न्यूनतावाद, भौतिकवाद, शारीरिक न्यूनतावाद (वैज्ञानिक भौतिकवाद), आकस्मिक भौतिकवाद, जन्मवाद और ज्ञान के विकासवादी सिद्धांत (विकासवादी ज्ञानमीमांसा)।
शारीरिक न्यूनीकरण (वैज्ञानिक भौतिकवाद) - सैद्धांतिक और प्रायोगिक अनुसंधान की दिशा, मुख्य रूप से शरीर और मन, मस्तिष्क और चेतना के बीच संबंधों पर ध्यान केंद्रित करना।
इस प्रवृत्ति के समर्थकों का मानना है कि किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की घटनाएँ और उसके उत्पाद संज्ञानात्मक गतिविधियाँमानव शरीर में होने वाली शारीरिक प्रक्रियाओं और स्थितियों के आधार पर समझाया जा सकता है।
वैज्ञानिक भौतिकवाद मानव मस्तिष्क, उसके भौतिक-रासायनिक और अन्य संरचनाओं के अध्ययन के परिणामों पर आधारित है। इस दिशा के सबसे प्रमुख सैद्धांतिक दार्शनिक डी. आर्मस्ट्रांग और जी. फीगल थे। शारीरिक न्यूनीकरणवाद अधिकांश शिक्षण सिद्धांतों के लिए पद्धतिगत आधार के रूप में कार्य करता है। इसलिए, पर्यावरण - वृत्ति - बिना शर्त प्रतिवर्त - आवश्यकता किसी व्यक्ति को गतिविधि के लिए प्रेरित करने की प्रक्रिया के वे तत्व हैं, जिनके माध्यम से जैविक प्रेरणा की जाती है।
वर्तमान में, वैज्ञानिक भौतिकवाद के कम कठोर संस्करण अधिक व्यापक हैं। उनमें से एक आकस्मिक भौतिकवाद है, जो मस्तिष्क और शारीरिक प्रक्रियाओं पर मानसिक प्रक्रियाओं की सापेक्ष निर्भरता को स्वीकार करता है।
पश्चिम में, अधिक प्रमुख प्रतिनिधियोंयह सिद्धांत डी. डेविडसन, जे. फोडर, एम. बंज और पुरस्कार विजेता हैं नोबेल पुरुस्कारमस्तिष्क के इंटरहेमिस्फेरिक विषमता की खोज के लिए, आर। डब्ल्यू। स्पेरी, और रूसी दार्शनिक विज्ञान में - वी.एस. ट्युख्तिन और डी। आई। डबरोव्स्की।
3. स्थितिजन्य दृष्टिकोण, इसका सार और संगठन के सिद्धांत की अनुसंधान पद्धति में स्थान और संगठनात्मक व्यवहार.
स्थितिजन्य दृष्टिकोण का सार इस तथ्य में निहित है कि विश्लेषण के लिए प्रेरणा विशिष्ट स्थितियाँ हैं। इस दृष्टिकोण के साथ, संगठन और संगठनात्मक व्यवहार के प्रबंधन की प्रणाली, स्थितियों की प्रकृति के आधार पर, इसकी किसी भी विशेषता को बदल सकती है।
इस मामले में विश्लेषण की वस्तुएं हो सकती हैं:
संगठन के प्रबंधन की संरचना और संगठनात्मक व्यवहार, स्थिति के आधार पर और किए गए वॉल्यूमेट्रिक गणना के आधार पर, प्रबंधन संरचना को लंबवत या क्षैतिज संबंधों की प्रबलता के साथ चुना जाता है;
¾ संगठनात्मक व्यवहार के प्रबंधन के तरीके;
¾ नेतृत्व शैली: कर्मचारियों की व्यावसायिकता, संख्या और व्यक्तिगत गुणों के आधार पर, एक या दूसरी नेतृत्व शैली को चुना जाता है;
¾ संगठन का बाहरी और आंतरिक वातावरण;
संगठन के विकास और संगठनात्मक व्यवहार की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए रणनीति;
उत्पादन प्रक्रिया की तकनीकी विशेषताएं और संगठन के प्रबंधन और संगठनात्मक व्यवहार पर उनका प्रभाव।
एक स्थिति एक विशेष संदर्भ के लिए एक विशेष क्षण में एक जटिल संपूर्ण, उत्तेजनाओं, घटनाओं, वस्तुओं, लोगों, भावनाओं का एक समूह है।
एक संगठन और संगठनात्मक व्यवहार के प्रबंधन के लिए स्थितियों का विश्लेषण और प्रबंधन निर्णय विकसित करने के लिए, बड़ी संख्या में अलग तथ्य, विशेषताओं और पहलुओं सहित:
¾ नेतृत्व: कौशल, ज्ञान, शैली, मानक, शक्ति का आधार, संबंध, गठबंधन और संघ;
¾ समूह संबंध: आकार, आयु, सामंजस्य, लक्ष्य, संबंध, नेता, उद्देश्य, संबंध इतिहास, मूल्य;
प्रबंधन प्रणाली और संरचनाएं: प्रशासनिक प्रणाली, नियंत्रण प्रणाली, प्रोत्साहन प्रणाली, संगठनात्मक संरचना, नियंत्रण दर;
¾ भौतिक वातावरण: स्थान, पारियों की अवधि, श्रम सुरक्षा, काम करने की स्थिति और कार्यस्थल का संगठन;
¾ आर्थिक वातावरण: अर्थव्यवस्था, प्रतिस्पर्धा, वित्तीय संसाधन;
तकनीकी वातावरण: उत्पादन की स्थिति, प्रौद्योगिकी का प्रकार, कच्चा माल, तकनीकी उपकरणों की स्थिति;
¾ व्यक्तित्व: व्यक्तिगत गुण, पेशेवर उपयुक्तता, अनुभव, स्तर पेशेवर संगतता, उम्र, "मैं एक अवधारणा हूं" और इसके तत्व।
4. आंतरिक और के कार्यात्मक क्षेत्र बाहरी वातावरणसंगठन जो संगठन के सूक्ष्म-बाहरी वातावरण का निर्माण करते हैं
आंतरिक वातावरण को सभी आंतरिक की समग्रता के रूप में समझा जाता है
संगठन के कारक जो उसके जीवन की प्रक्रियाओं को निर्धारित करते हैं।
बाहरी वातावरण में वे सभी ताकतें और संरचनाएं शामिल हैं जिनका सामना फर्म अपनी दैनिक और रणनीतिक गतिविधियों में करती है। यह संगठन पर शक्ति, आवृत्ति, प्रभाव की प्रकृति में विषम और विभेदित है। बाहरी वातावरण में हैं सूक्ष्म पर्यावरण- तत्काल पर्यावरण और बड़ा वातावरण -अप्रत्यक्ष प्रभाव का वातावरण।
सूक्ष्म पर्यावरणविषयों और कारकों का एक समूह शामिल है जो सीधे अपने उपभोक्ताओं (प्रतिस्पर्धियों, आपूर्तिकर्ताओं, बिचौलियों, ग्राहकों, आदि) की सेवा करने के लिए उद्यम की क्षमता को प्रभावित करता है। माइक्रोएन्वायरमेंट और फर्म का आंतरिक वातावरण एक माइक्रोएन्वायरमेंट बनाते हैं।
मैक्रो पर्यावरण के तहत (या स्थूल वातावरण) फर्म के कामकाज को सामाजिक की समग्रता के रूप में समझा जाता है और प्राकृतिक कारकसूक्ष्म पर्यावरण (राजनीतिक, सामाजिक-आर्थिक, कानूनी, आदि) के सभी विषयों को प्रभावित करना।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि संगठन का प्रबंधन ऐसी पर्यावरणीय परिस्थितियों से कैसे संबंधित है, उदाहरण के लिए, राजनीतिक अस्थिरता और विकसित कानूनी ढांचे की अनुपस्थिति, यह उन्हें सीधे नहीं बदल सकता है, बल्कि इन शर्तों के अनुकूल होना चाहिए। हालांकि, कभी-कभी संगठन बाहरी वातावरण को प्रभावित करने की अपनी इच्छा को महसूस करते हुए अधिक सक्रिय स्थिति लेता है। इस मामले में, यह सबसे पहले आता है; पर प्रभाव पर सूक्ष्म-बाहरीबदलने के लिए वातावरण जनता की रायसंगठन की गतिविधियों पर, आपूर्तिकर्ताओं और ग्राहकों के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करना, आदि। फर्मों, संगठनों या व्यक्तियों के समूह जो फर्म के सूक्ष्म-बाहरी वातावरण का निर्माण करते हैं, उनके साथ सीधे संबंध होते हैं या इसके सफल संचालन को सुनिश्चित करने से सीधे संबंधित होते हैं। इनमें मुख्य रूप से उपभोक्ता, प्रतिस्पर्धी, आपूर्तिकर्ता, मध्यस्थ, संपर्क दर्शक शामिल हैं। उपभोक्ताओंआमतौर पर उनकी अपनी प्राथमिकताएं होती हैं और वे प्रसिद्ध कंपनियों के उत्पाद चुनते हैं। हालांकि, व्यक्तिगत उपभोक्ता और संगठित उपभोक्ता दोनों का व्यवहार प्रभावित होता है। उपभोक्ता अपनी पसंद में स्वतंत्र है, लेकिन उसकी प्रेरणा और व्यवहार को प्रभावित किया जा सकता है यदि प्रस्तावित उत्पाद या सेवा को उसकी आवश्यकताओं और अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया हो।
एक फर्म उपभोक्ताओं को ऐसे उत्पादों की पेशकश करके प्रभावित कर सकती है जो प्रतिस्पर्धियों की तुलना में अधिक परिपूर्ण हैं कम मूल्यअपने उत्पाद को सक्रिय रूप से बढ़ावा देकर। साथ ही, विक्रेता खरीदार को उत्पादों की खरीद के लिए आकर्षक शर्तें प्रदान करने में सक्षम होता है।
टिकट नंबर 14
1. प्रकृतिवाद के सिद्धांत की अवधारणा, प्रकृतिवादी दार्शनिक सिद्धांतों के पर्यावरण के मुख्य सिद्धांत के रूप में, संगठनात्मक प्रबंधन में उनकी भूमिका और स्थान।
नेटिविज्म एक सिद्धांत है जिसके अनुसार व्यक्ति के पास अनुभव से स्वतंत्र जन्मजात विचार होते हैं, जिसकी मदद से वह दुनिया को सीखता है। यह निम्नलिखित कथनों से आगे बढ़ता है: मानव मस्तिष्क को जन्म से ही विद्युत चुम्बकीय तरंगों की एक निश्चित लंबाई और आवृत्ति को समझने के लिए क्रमादेशित किया जाता है; मानव कौशल और क्षमताएं आनुवंशिक रूप से जन्मजात होती हैं। राष्ट्रवाद के समर्थक हैं 3. फ्रायड, के.जी. जंग, एन. चोम्स्की, ई. विल्सन।
इस पद्धति के आधार पर, 3. उदाहरण के लिए, फ्रायड ने मनोविश्लेषण के सिद्धांत और व्यक्तित्व के मनोदैहिक सिद्धांत को प्राप्त किया, जिसके मूल तत्व हैं:
व्यक्तित्व संरचना: यह, मैं, सुपर-आई, अचेतन, अचेतन और चेतन;
व्यक्तित्व के गतिशील पहलू वृत्ति, चिंता और रक्षा तंत्र पर आधारित होते हैं;
चेतन सोच की तुलना में अचेतन अचेतन उद्देश्य मानव व्यवहार को अधिक हद तक प्रभावित करते हैं;
किसी व्यक्ति के अवचेतन मन का अंदाजा उसके सपनों की सामग्री से लगाया जा सकता है;
एक व्यक्ति स्वयं अपने कार्यों की पूरी तरह से व्याख्या नहीं कर सकता है, क्योंकि वे काफी हद तक बेहोश हैं।
व्यक्तित्व के मनोदैहिक सिद्धांत और मनोविश्लेषण के फ्रायड के सिद्धांत प्रक्रिया में कर्मियों के संगठनात्मक व्यवहार के प्रबंधन में प्रेरणा प्रौद्योगिकियों के विकास के लिए सैद्धांतिक नींव में से एक हैं। संगठनात्मक परिवर्तन... प्रेरणा के सार्थक सिद्धांतों में, वे किसी व्यक्ति की प्राथमिक जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से प्रेरणा तंत्र की पसंद के लिए प्रारंभिक आधार के रूप में कार्य करते हैं।
2. विपणन दृष्टिकोण, इसका सार और संगठन के सिद्धांत और संगठनात्मक व्यवहार के अनुसंधान पद्धति में स्थान।
विपणन दृष्टिकोण में विपणन अनुसंधान के परिणामों के आधार पर एक संगठन और संगठनात्मक व्यवहार को डिजाइन करना शामिल है। मुख्य लक्ष्य किसी भी समस्या के समाधान में संगठन के प्रबंधन को उपभोक्ता पर केंद्रित करना है।
इस लक्ष्य के कार्यान्वयन के लिए सबसे पहले संगठन की व्यावसायिक रणनीति में सुधार की आवश्यकता है, जिसका मुख्य कार्य एक स्थायी प्रतिस्पर्धात्मक लाभ प्रदान करना है।
विपणन दृष्टिकोण आपको इन प्रतिस्पर्धी लाभों और उन्हें निर्धारित करने वाले कारकों की पहचान करने की अनुमति देता है, साथ ही संगठन को सभी आवश्यक जानकारी प्रदान करता है, जिसका ज्ञान इसे प्रबंधन को इस तरह से व्यवस्थित करने की अनुमति देगा जैसे कि इसकी प्रतिस्पर्धा को बनाए रखना और बनाए रखना लंबे समय तक स्थिति।
3. संगठनात्मक संस्कृति, इसकी अवधारणा और समाज की संस्कृति के साथ संबंध, संगठन के प्रमुख का प्रबंधकीय अभिविन्यास।
अधिकांश संगठन आजकल अपनी संगठनात्मक संस्कृति के विकास को बहुत महत्व देते हैं। एक तरफसंगठन को अपनी गतिविधियों में काम करने वाले लोगों की विश्वदृष्टि, एक या दूसरे व्यवहार का आकलन करने के उनके सोचने के तरीके, प्रबंधन शैली के संबंध में वरीयताओं आदि द्वारा निर्धारित सामाजिक सांस्कृतिक मूल्यों के साथ विचार करना चाहिए। दूसरी तरफ, संगठन स्वयं मूल्यों का अपना पैमाना और व्यवहार की एक निश्चित संस्कृति बनाता है। संगठन के व्यवहार की संस्कृति नियमों, अनुष्ठानों, प्रतीकों का एक समूह है जो संगठन की भावना को व्यक्त करता है और इसके सदस्यों के व्यवहार के बारे में आवश्यक जानकारी प्रदान करता है।
संगठनात्मक संस्कृति किसी संगठन या उसके आंतरिक उपखंडों के बारे में सोचने, महसूस करने और प्रतिक्रिया करने का एक रूढ़िवादी तरीका है। यह एक अनूठा "आध्यात्मिक कार्यक्रम" है जो संगठन के "व्यक्तित्व" को दर्शाता है।
व्यक्तित्व संकेतक किसी संगठन की एकरूपता की डिग्री और उसके व्यक्तित्व की डिग्री को मापता है। यह 4 बातों को ध्यान में रखकर तय किया जाता है। पहला कारकयह है कि लोग समाज में मौजूद विभिन्न प्रकार के संगठनों के अनुकूल होने के लिए अपनी मूल्य प्रणाली विकसित करते हैं। दूसरा कारकएक चयन प्रक्रिया से जुड़ा है जो उन लोगों की पहचान करता है जो संगठन के लिए उपयुक्त नहीं हैं। तीसरा कारकव्यवहार और संबंधों की एक निश्चित शैली को मजबूत करने और समर्थन करने के उद्देश्य से संगठन में इनाम प्रणाली से जुड़ा हुआ है। चौथा कारकइस तथ्य को दर्शाता है कि न केवल पेशेवर, बल्कि कर्मचारी के व्यक्तिगत गुणों को भी पदोन्नति में ध्यान में रखा जाता है।
संगठनात्मक संस्कृति के स्रोतों को सशर्त रूप से तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: बाहरी वातावरण, सामाजिक मूल्य, संगठन का आंतरिक वातावरण।
अंतर्गत वातावरणीय कारकइस मामले में मतलब संगठन के नियंत्रण से बाहर के कारक, जैसे कि स्वाभाविक परिस्थितियांया ऐतिहासिक घटनाएं जिन्होंने समाज के विकास को प्रभावित किया।
सामाजिक मूल्य और राष्ट्रीय संस्कृतिदेश कंपनियों की संगठनात्मक संस्कृति को भी प्रभावित करते हैं (समाज में प्रचलित विश्वास और मूल्य, जैसे व्यक्तिगत स्वतंत्रता, परोपकार, अधिकारियों में सम्मान और विश्वास, एक सक्रिय जीवन स्थिति पर ध्यान केंद्रित करना, आदि)।
संगठनात्मक संस्कृति का तीसरा स्रोत है आंतरिक पर्यावरणसंगठन ही। आंतरिक वातावरण के मुख्य कारक हैं:
उपयोग की जाने वाली प्रौद्योगिकियों का विकास और स्तर;
कार्मिक योग्यता स्तर;
कंपनी में गठित मूल्यों की प्रणाली;
उत्पादन क्षमता स्तर, आदि।
संगठन के विशिष्ट कारकों में वह उद्योग शामिल है जिसमें कंपनी संचालित होती है। एक ही उद्योग से संबंधित फर्में समान प्रतिस्पर्धी माहौल में काम करती हैं और ग्राहकों की समान जरूरतों को पूरा करती हैं।
कंपनी के इतिहास में उत्कृष्ट व्यक्तित्व और महत्वपूर्ण घटनाएं संगठनात्मक संस्कृति को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। संगठन के इतिहास में महत्वपूर्ण घटनाएं कर्मचारियों के विश्वासों और मूल्यों को भी प्रभावित करती हैं, अपने स्वयं के कर्मचारियों, प्रतिस्पर्धियों और उपभोक्ताओं की कंपनी के प्रति दृष्टिकोण को बदल देती हैं।
लेख की सामग्री
खुला समाज।एक खुले समाज की अवधारणा कार्ल पॉपर की दार्शनिक विरासत का हिस्सा है। अधिनायकवादी समाज की अवधारणा के विरोध के रूप में आगे रखा गया, बाद में इसका उपयोग स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए सामाजिक परिस्थितियों को नामित करने के लिए किया गया। मुक्त समाज खुले समाज होते हैं। एक खुले समाज की अवधारणा "स्वतंत्रता के संविधान" की राजनीतिक और आर्थिक अवधारणा के सामाजिक समकक्ष है। (अंतिम वाक्यांश फ्रेडरिक वॉन हायेक की एक पुस्तक के शीर्षक से लिया गया है, जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स एंड पॉलिटिकल साइंस में प्रोफेसर के रूप में पॉपर की नियुक्ति का समर्थन किया था। पॉपर ने भी अपनी पुस्तक के साथ इस पद को प्राप्त करने में मदद की थी। खुला समाज और उसके दुश्मन.)
कार्ल पॉपर और ओपन सोसाइटी।
कार्ल पॉपर (1902-1994) मुख्य रूप से विज्ञान के दर्शन से संबंधित थे। उनके द्वारा विकसित दृष्टिकोण को कभी-कभी "महत्वपूर्ण तर्कवाद" कहा जाता है और कभी-कभी एक इकाई के रूप में सत्यापन (सत्य का प्रमाण) के बजाय मिथ्याकरण (झूठ का प्रमाण) पर जोर देने के लिए "गलततावाद" कहा जाता है। वैज्ञानिक विधि... अपनी पहली नौकरी में लॉजिक्स वैज्ञानिक खोज (1935) "काल्पनिक-निगमनात्मक विधि" का विवरण देता है।
पॉपर का दृष्टिकोण निम्नलिखित तक उबलता है। सत्य मौजूद है, लेकिन यह प्रकट नहीं होता है। हम अनुमान लगा सकते हैं और अनुभवजन्य रूप से उनका परीक्षण कर सकते हैं। विज्ञान में ऐसे अनुमानों को परिकल्पना या सिद्धांत कहा जाता है। वैज्ञानिक परिकल्पनाओं की मुख्य विशेषताओं में से एक यह है कि वे कुछ घटनाओं की संभावना को बाहर करती हैं। उदाहरण के लिए, यदि गुरुत्वाकर्षण के नियम को एक परिकल्पना के रूप में सामने रखा जाता है, तो हवा से भारी वस्तु अपने आप जमीन से नहीं उतरनी चाहिए। इसलिए, कथन (और उनके निहित निषेध) उन परिकल्पनाओं से निकाले जा सकते हैं जिनका हम परीक्षण करने में सक्षम हैं। हालाँकि, सत्यापन "सत्यापन" नहीं है। कोई अंतिम सत्यापन नहीं है क्योंकि हम सभी प्रासंगिक घटनाओं - भूत, वर्तमान और भविष्य को नहीं जान सकते हैं। सत्यापन उन घटनाओं को खोजने का एक प्रयास है जो मौजूदा सिद्धांत के साथ असंगत हैं। एक सिद्धांत का खंडन, मिथ्याकरण, ज्ञान की प्रगति की ओर ले जाता है, क्योंकि यह हमें नए और अधिक परिपूर्ण सिद्धांतों को सामने रखने के लिए मजबूर करता है, जो बदले में सत्यापन और मिथ्याकरण के अधीन हैं। इस प्रकार विज्ञान परीक्षण और त्रुटि की एक श्रृंखला है।
पॉपर ने वैज्ञानिक ज्ञान के अपने सिद्धांत को कई कार्यों में विकसित किया, विशेष रूप से क्वांटम यांत्रिकी और आधुनिक भौतिकी के अन्य मुद्दों के संबंध में। बाद में उन्हें साइकोफिजियोलॉजी की समस्याओं में दिलचस्पी हो गई ( मैं और दिमाग, 1977)। युद्ध के दौरान, पॉपर ने दो-खंड का काम लिखा खुला समाज, जिसे बाद में उन्होंने "शत्रुता में योगदान" कहा। इस काम का लेटमोटिफ शास्त्रीय लेखकों के साथ एक विवाद है, पहले खंड का उपशीर्षक है प्लेटोनिक जुनून, द्वितीय - भविष्यवाणी की ज्वारीय लहर: हेगेल और मार्क्स... ग्रंथों के सावधानीपूर्वक विश्लेषण के माध्यम से, पॉपर ने दिखाया कि आदर्श राज्यप्लेटो, हेगेल और मार्क्स अत्याचारी, बंद समाज हैं: "इस प्रकार, जन्मपूर्व, जादू-आधारित, आदिवासी और सामूहिक समाजों को भी बंद समाज कहा जाएगा, और एक ऐसा समाज जिसमें व्यक्ति स्वयं निर्णय लेते हैं, एक खुला समाज।"
पॉपर की किताब खुला समाजतुरंत व्यापक प्रतिक्रिया मिली और कई भाषाओं में इसका अनुवाद किया गया। बाद के संस्करणों में, पॉपर ने कई नोट्स और परिवर्धन किए। उनके बाद के काम, मुख्य रूप से निबंध, व्याख्यान और साक्षात्कार, एक खुले समाज की अवधारणा के कुछ पहलुओं को विकसित करते हैं, विशेष रूप से राजनीति ("प्राथमिक इंजीनियरिंग" या "क्रमिक अनुमान" या "परीक्षण और त्रुटि" की विधि) और संस्थानों पर लागू होते हैं। (लोकतंत्र)... इस मुद्दे पर एक व्यापक साहित्य है, संस्थानों का गठन किया गया है जो उनके नाम पर "खुले समाज" शब्द का प्रयोग करते हैं, कई ने इस अवधारणा में अपनी राजनीतिक प्राथमिकताओं को पेश करने की मांग की है।
एक खुले समाज की परिभाषा।
खुले समाज वे हैं जो "परीक्षण" करते हैं और गलतियों को पहचानते हैं और खाते में लेते हैं। एक खुले समाज की अवधारणा सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों के लिए पॉपर के ज्ञान के दर्शन का एक अनुप्रयोग है। आप निश्चित रूप से कुछ भी नहीं जान सकते, आप केवल अनुमान लगा सकते हैं। ये धारणाएं गलत हो सकती हैं, असफल धारणाओं को संशोधित करने की प्रक्रिया ज्ञान के विकास का गठन करती है। इसलिए, मुख्य बात हमेशा मिथ्याकरण की संभावना को बनाए रखना है, जिसे न तो हठधर्मिता से रोका जा सकता है और न ही वैज्ञानिक समुदाय के अपने हितों से।
समाज की समस्याओं के लिए "महत्वपूर्ण तर्कवाद" की अवधारणा को लागू करने से समान निष्कर्ष निकलते हैं। हम पहले से नहीं जान सकते कि एक अच्छा समाज क्या है, और हम केवल इसके सुधार के लिए परियोजनाओं को आगे बढ़ा सकते हैं। ये परियोजनाएं अस्वीकार्य हो सकती हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि परियोजनाओं को संशोधित करने, प्रमुख परियोजनाओं को छोड़ने और उनसे जुड़े लोगों को सत्ता से हटाने की संभावना को बनाए रखना है।
इस सादृश्य का अपना है कमजोर कड़ी... बेशक, पॉपर प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान के बीच गहरे अंतर को इंगित करने में सही थे। यहाँ कुंजी समय कारक है, या बेहतर कहने के लिए, इतिहास। आइंस्टीन द्वारा न्यूटन का खंडन करने के बाद, न्यूटन अब सही नहीं हो सकता। जब एक नव-सामाजिक-लोकतांत्रिक विश्वदृष्टि एक नवउदारवादी की जगह लेती है (क्लिंटन रीगन और बुश की जगह लेता है, ब्लेयर थैचर और मेजर की जगह लेता है), इसका मतलब यह हो सकता है कि अपने समय के लिए सही विश्वदृष्टि समय के साथ गलत हो गई है। इसका मतलब यह भी हो सकता है कि नियत समय में सभी विश्वदृष्टि "झूठे" हो जाएंगे और इतिहास में "सत्य" के लिए कोई जगह नहीं है। नतीजतन, यूटोपिया (एक बार और सभी के लिए अपनाई गई परियोजना) स्वयं एक खुले समाज के साथ असंगत है।
समाज का न केवल अपना इतिहास होता है; समाज भी विषमता की विशेषता है। राजनीतिक क्षेत्र में परीक्षण और त्रुटि लोकतंत्र को उस संकीर्ण अर्थ में ले जाती है जो पॉपर ने इस अवधारणा को दिया था, अर्थात् हिंसा के उपयोग के बिना सरकारों को बदलने की संभावना। जब अर्थशास्त्र पर लागू होता है, तो बाजार तुरंत दिमाग में आता है। केवल बाजार (में वृहद मायने में) स्वाद और वरीयताओं को बदलने के साथ-साथ नई "उत्पादक शक्तियों" के उद्भव की संभावना को छोड़ देता है। जे। शुम्पीटर द्वारा वर्णित "रचनात्मक विनाश" की दुनिया को मिथ्याकरण की मदद से की गई प्रगति का आर्थिक परिदृश्य माना जा सकता है। एक व्यापक समाज में, समकक्ष को खोजना अधिक कठिन होता है। शायद यहाँ बहुलवाद की धारणा उपयुक्त है। आप याद कर सकते हैं और नागरिक समाज, अर्थात। संघों का बहुलवाद, जिनकी गतिविधियों का कोई समन्वय केंद्र नहीं है - न तो स्पष्ट और न ही अप्रत्यक्ष। ये संघ नक्षत्रों के लगातार बदलते पैटर्न के साथ एक प्रकार का बहुरूपदर्शक बनाते हैं।
लोकतंत्र की अवधारणाएं, बाजार अर्थव्यवस्थाऔर नागरिक समाज को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित नहीं किया जाना चाहिए कि केवल एक संस्थागत रूप है जो उन्हें वास्तविकता में अनुवाद करना संभव बनाता है। ऐसे कई रूप हैं। खुले समाजों के लिए आवश्यक सब कुछ औपचारिक नियमों के अंतर्गत आता है जो परीक्षण और त्रुटि की प्रक्रिया को जारी रखने की अनुमति देते हैं। क्या यह राष्ट्रपति, संसदीय लोकतंत्र, या जनमत संग्रह पर आधारित लोकतंत्र होगा, या - अन्य सांस्कृतिक परिस्थितियों में - ऐसी संस्थाएं जिन्हें लोकतांत्रिक कहना मुश्किल है; क्या बाजार शिकागो पूंजीवाद, या इतालवी परिवार पूंजीवाद, या जर्मन कॉर्पोरेट उद्यमशीलता प्रथाओं के मॉडल पर कार्य करेगा (विकल्प यहां भी संभव हैं); चाहे नागरिक समाज व्यक्तियों, या स्थानीय समुदायों, या यहां तक कि धार्मिक संगठनों की पहल पर आधारित होगा, किसी भी मामले में, केवल एक चीज महत्वपूर्ण है - हिंसा के उपयोग के बिना परिवर्तन की संभावना का संरक्षण। एक खुले समाज की पूरी बात यह है कि एक रास्ता नहीं है, दो या तीन नहीं, बल्कि अनंत, अज्ञात और अनिश्चित पथों की संख्या है।
अस्पष्टता की व्याख्या।
"सैन्य कार्रवाई" जिसमें पॉपर ने अपनी पुस्तक के साथ योगदान दिया, निश्चित रूप से, नाजी जर्मनी के साथ युद्ध का मतलब था। इसके अलावा, पॉपर खुले समाज के उन निहित शत्रुओं की पहचान करने में लगे हुए थे, जिनके विचारों को सही ठहराने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था अधिनायकवादी शासन... प्लेटो के सर्वज्ञ "दार्शनिक-शासक" हेगेल की "ऐतिहासिक आवश्यकता" से कम खतरनाक नहीं हैं। जैसा कि आप तैनात करते हैं शीत युद्धइस अर्थ में अधिक से अधिक महत्व मार्क्स और मार्क्सवाद द्वारा प्राप्त किया गया था। एक खुले समाज के दुश्मनों ने परीक्षण की संभावना को खारिज कर दिया, गलतियों को तो छोड़ दिया, और इसके बजाय संघर्ष और परिवर्तन के बिना एक खुशहाल देश की मोहक मृगतृष्णा का निर्माण किया। पहले खंड के अंत में पॉपर के विचार खुला समाजअपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है: “राजनीतिक परिवर्तन को रोकने से उद्देश्य में मदद नहीं मिलती है और यह हमें खुशी के करीब नहीं लाता है। हम अब बंद समाज के आदर्श और आकर्षण की ओर नहीं लौटेंगे। धरती पर जन्नत के सपने साकार नहीं हो सकते। जब हमने अपने स्वयं के दिमाग के आधार पर कार्य करना सीख लिया, वास्तविकता की आलोचना की, जब हमने जो कुछ हो रहा है, उसके लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी की आवाज पर ध्यान दिया है, साथ ही अपने ज्ञान के विस्तार की जिम्मेदारी, जादू के प्रति विनम्र आज्ञाकारिता का मार्ग शेमस हमारे लिए बंद हैं। जिन लोगों ने ज्ञान के वृक्ष का स्वाद चखा है, उनके लिए जन्नत का रास्ता बंद है। हम आदिवासी अलगाव के वीर युग में लौटने का जितना अधिक दृढ़ता से प्रयास करते हैं, उतनी ही ईमानदारी से हम इनक्विजिशन, गुप्त पुलिस और गैंगस्टर डकैती के रोमांस पर आते हैं। तर्क को दबाते हुए और सत्य के लिए प्रयास करते हुए, हम सभी मानवीय सिद्धांतों के सबसे क्रूर और विनाशकारी विनाश के लिए आते हैं। प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण एकता की कोई वापसी नहीं है। यदि हम इस मार्ग का अनुसरण करते हैं, तो हमें इसके माध्यम से अंत तक जाना होगा और जानवरों में बदलना होगा।"
विकल्प स्पष्ट है। "अगर हम इंसान बने रहना चाहते हैं, तो हमारे पास एक ही रास्ता है, और यह एक खुले समाज की ओर ले जाता है।"
जिन लोगों के पास अभी भी उस समय की ताजा यादें हैं जब पॉपर की किताब लिखी गई थी, वे निश्चित रूप से नाज़ीवाद की पुरातन आदिवासी भाषा को याद करेंगे: रक्त और मिट्टी का रोमांस, युवाओं के नेताओं के काल्पनिक आत्म-नाम - होर्डनफुहरर (गिरोह के नेता), यहां तक कि स्टैमफुहरर (जनजाति के नेता) - गेसेलशाफ्ट (समाज) के विरोध में जेमिनशाफ्ट (समुदाय) के लिए लगातार कॉल, हालांकि, अल्बर्ट स्पीयर के "कुल लामबंदी" के साथ मिलकर, जिन्होंने आंतरिक दुश्मनों से लड़ने के लिए पार्टी के अभियानों के बारे में पहले बात की थी, और फिर "कुल युद्ध" के बारे में और यहूदियों और स्लावों के सामूहिक विनाश के बारे में धारा में डाल दिया ... फिर भी यहां एक अस्पष्टता है, जो एक खुले समाज के दुश्मनों को परिभाषित करने में एक समस्या की ओर इशारा करती है, और साथ ही अधिनायकवाद के सैद्धांतिक विश्लेषण में एक अनसुलझे मुद्दे की ओर इशारा करती है।
अधिनायकवादी शासन के नवीनतम अभ्यास को सही ठहराने के लिए एक प्राचीन जनजातीय भाषा के उपयोग में अस्पष्टता निहित है। अर्नेस्ट गेलनर ने साम्यवाद के बाद राष्ट्रवाद की आलोचना करते हुए इस अस्पष्टता की बात कही यूरोपीय देश... यहाँ उन्होंने लिखा है, परिवार के प्रति प्राचीन निष्ठा का पुनरुत्थान नहीं है, यह आधुनिक राजनीतिक नेताओं द्वारा ऐतिहासिक स्मृति का बेशर्म शोषण है। दूसरे शब्दों में, एक खुले समाज को दो दावों को खारिज करना चाहिए: एक जनजाति है, एक पारंपरिक रूप से बंद समाज; दूसरा है आधुनिक अत्याचार, एक अधिनायकवादी राज्य। उत्तरार्द्ध जीनस के प्रतीकों का उपयोग कर सकता है और कई लोगों को गुमराह कर सकता है, जैसा कि पॉपर के साथ हुआ था। बेशक, आधुनिक स्टैमफुहरर आदिवासी व्यवस्था का उत्पाद नहीं है, यह एक कठोर संगठित राज्य के तंत्र में एक "दलदल" है, जो पार्टी के साथ जुड़ा हुआ है, जिसका पूरा उद्देश्य पुनर्जीवित करना नहीं है, बल्कि लोगों के बीच संबंध तोड़ना है।
दुनिया का नवीनीकरण किया गया है। संपत्ति से संविदात्मक प्रणाली में संक्रमण की प्रक्रिया, Gemeinschaft से Gesellschaft तक, जैविक से यांत्रिक एकजुटता में बार-बार वर्णित किया गया है, लेकिन विपरीत दिशा में संक्रमण के उदाहरण खोजना आसान नहीं है। इसलिए, खतरा आज आदिवासी व्यवस्था की वापसी नहीं है, हालांकि यह रोमांटिक रंगों से रंगी हुई डाकुओं के रूप में वापस आ सकती है। पॉपर ने जिस खुशहाल राज्य के बारे में लिखा है, वह खुले समाज का इतना दुश्मन नहीं है जितना कि इसके पूर्ववर्ती या एक प्रकार का कैरिकेचर। एक खुले समाज के असली दुश्मन उसके समकालीन, हिटलर और स्टालिन, साथ ही साथ अन्य खूनी तानाशाह हैं, जिन्हें हम आशा करते हैं, उन्हें उचित सजा मिलेगी। उनकी भूमिका का आकलन करने में, हमें उनकी बयानबाजी में धोखे से सावधान रहना चाहिए; वे परंपरा के सच्चे उत्तराधिकारी नहीं हैं, बल्कि इसके दुश्मन और विध्वंसक हैं।
पॉपर के बाद एक खुले समाज की अवधारणा।
कार्ल पॉपर को स्पष्ट परिभाषाएँ पसंद थीं, लेकिन उन्होंने स्वयं उन्हें बहुत कम दिया। स्वाभाविक रूप से, बाद में उनके कार्यों के व्याख्याकारों ने एक खुले समाज के विचार में अंतर्निहित लेखक की धारणाओं से निपटने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, यह बताया गया कि एक खुले समाज के विचार के कार्यान्वयन के लिए उपयुक्त सामाजिक संस्थाओं की आवश्यकता है। कोशिश करने और गलतियों को सुधारने की क्षमता, जैसा कि यह थी, राजनीतिक, आर्थिक और के रूपों में अंतर्निहित होनी चाहिए सामाजिक जीवन... यह लोकतंत्र के बारे में समान प्रश्न उठाता है (जिसे पॉपर ने हिंसा के उपयोग के बिना सरकार से छुटकारा पाने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया)। एक खुले समाज में, यह माना जाता है कि समूहों और ताकतों का बहुलवाद है, और इसलिए विविधता का समर्थन करने की आवश्यकता है। एकाधिकार को रोकने की इच्छा यह मानती है कि एक खुले समाज की न केवल आर्थिक बल्कि राजनीतिक क्षेत्र में भी अपनी संस्थाएँ होती हैं। यह भी संभव है कि (जैसा कि लेस्ज़ेक कोलाकोव्स्की ने बताया) खुले समाज के दुश्मन, स्वयं खुले समाज द्वारा उत्पन्न। क्या एक खुला समाज (लोकतंत्र की तरह) एक "ठंडी" अवधारणा बनी रहनी चाहिए जो लोगों को समान विचारधारा वाले लोगों के एक समूह से संबंधित होने और एक सामान्य कारण में भागीदारी की भावना नहीं देती है? और इसलिए, क्या इसमें अपने आप में एक विनाशकारी वायरस नहीं है जो अधिनायकवाद की ओर ले जाता है?
एक खुले समाज की अवधारणा में निहित इन और अन्य खतरों ने कई लेखकों को इसकी परिभाषा में स्पष्टीकरण पेश करने के लिए मजबूर किया, जो शायद वांछनीय हैं, लेकिन अवधारणा के अर्थ का अत्यधिक विस्तार करते हैं, इसे अन्य, निकट से संबंधित अवधारणाओं के समान बनाते हैं। एक खुले समाज के विचार को फैलाने और उसे जीवंत करने के लिए जॉर्ज सोरोस से ज्यादा किसी ने नहीं किया। उन्होंने जो ओपन सोसाइटी इंस्टीट्यूट बनाया, उसने कम्युनिस्टों के बाद के देशों को खुले समाजों में बदलने में योगदान दिया। लेकिन सोरोस अब यह भी देखता है कि सबसे खुले समाज द्वारा उत्पन्न खतरे से एक खुले समाज को खतरा है। अपनी किताब में विश्व पूंजीवाद का संकट(1998) वे कहते हैं कि वह एक खुले समाज की एक नई अवधारणा खोजना चाहेंगे, जिसमें न केवल "बाजार" बल्कि "सामाजिक" मूल्य भी हों।
एक खुले समाज की अवधारणा में एक और पहलू पर स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। परीक्षण और त्रुटि एक उपयोगी और रचनात्मक तरीका है, और हठधर्मिता से लड़ना एक महान कार्य है। अहिंसक परिवर्तन इन परिवर्तनों के उत्तेजक और तंत्र के रूप में संस्थाओं के अस्तित्व को मानता है; संस्थानों की स्थापना की जानी चाहिए और उन्हें आगे समर्थन दिया जाना चाहिए। हालांकि, न तो पॉपर, और न ही उनके बाद जिन्होंने एक खुले समाज का बैनर उठाया, उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि एक और खतरे से एक खुले समाज को खतरा है। क्या होगा अगर लोग कोशिश करना बंद कर दें? यह एक अजीब और शायद ही प्रशंसनीय धारणा प्रतीत होगी - हालांकि, सत्तावादी शासक अपनी प्रजा की चुप्पी और निष्क्रियता का उपयोग करना जानते थे! पूरी संस्कृतियां (उदाहरण के लिए, चीन) लंबे समय से अपनी उत्पादक शक्तियों का उपयोग करने में असमर्थ रही हैं क्योंकि उन्हें कोशिश करना पसंद नहीं था। एक खुले समाज की अवधारणा पर गुणों का बोझ बहुत अधिक नहीं डालना चाहिए, लेकिन उनमें से एक इस अवधारणा की वास्तविकता के लिए एक आवश्यक शर्त है। ऊँची भाषा में, यह एक सक्रिय नागरिकता है। हमें "कोशिश" करना जारी रखना चाहिए, गलतियाँ करने से नहीं डरना चाहिए और यथास्थिति के रक्षकों की भावनाओं को ठेस पहुँचाना चाहिए क्योंकि हम आधुनिक, खुले और मुक्त समाज बनाने का प्रयास करते हैं।
लॉर्ड डैरेनडॉर्फ
एक जीवित जीव एक जटिल प्रणाली है जिसमें परस्पर जुड़े अंग और ऊतक होते हैं। पर वो ऐसा क्यों कहते हैं शरीर एक खुली प्रणाली है? ओपन सिस्टम को उनके बाहरी वातावरण के साथ किसी चीज के आदान-प्रदान की विशेषता है। यह पदार्थ, ऊर्जा, सूचना का आदान-प्रदान हो सकता है। और जीवित जीव इस सबका आदान-प्रदान बाहरी दुनिया से करते हैं। यद्यपि "एक्सचेंज" शब्द "प्रवाह" शब्द को बदलने के लिए अधिक उपयुक्त है, क्योंकि कुछ पदार्थ और ऊर्जा शरीर में प्रवेश करते हैं, जबकि अन्य छोड़ देते हैं।
जीवित जीवों द्वारा ऊर्जा को एक रूप में अवशोषित किया जाता है (पौधे - सौर विकिरण के रूप में, जानवर - कार्बनिक यौगिकों के रासायनिक बंधों में), और दूसरे (थर्मल) में पर्यावरण में जारी किए जाते हैं। चूंकि शरीर बाहर से ऊर्जा प्राप्त करता है और उसे छोड़ता है, यह एक खुली प्रणाली है।
हेटरोट्रॉफ़िक जीवों में, पोषण के परिणामस्वरूप ऊर्जा पदार्थों (जिसमें यह निहित है) के साथ अवशोषित होती है। इसके अलावा, चयापचय (शरीर के भीतर चयापचय) की प्रक्रिया में, कुछ पदार्थ टूट जाते हैं, जबकि अन्य संश्लेषित होते हैं। पर रसायनिक प्रतिक्रियाऊर्जा जारी की जाती है (विभिन्न जीवन प्रक्रियाओं में जा रही है) और ऊर्जा को अवशोषित किया जाता है (आवश्यक के संश्लेषण के लिए जा रहा है कार्बनिक पदार्थ) शरीर के लिए अनावश्यक पदार्थ और परिणामी तापीय ऊर्जा(जिसका अब उपयोग नहीं किया जा सकता) पर्यावरण में जारी किया जाता है।
स्वपोषी (मुख्य रूप से पौधे) प्रकाश किरणों को एक निश्चित सीमा में ऊर्जा के रूप में अवशोषित करते हैं, और प्रारंभिक पदार्थों के रूप में वे पानी को अवशोषित करते हैं, कार्बन डाइआक्साइड, विभिन्न खनिज लवण, ऑक्सीजन। ऊर्जा और इन खनिजों का उपयोग करते हुए, पौधे प्रकाश संश्लेषण की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप कार्बनिक पदार्थों का प्राथमिक संश्लेषण करते हैं। इस मामले में, विकिरण ऊर्जा रासायनिक बंधों में संग्रहीत होती है। पौधों में कोई उत्सर्जन प्रणाली नहीं होती है। हालांकि, वे अपनी सतह (गैसों) के साथ पदार्थ छोड़ते हैं, पत्ते गिरते हैं (हानिकारक कार्बनिक और खनिज पदार्थ हटा दिए जाते हैं), आदि। इस प्रकार, जीवित जीवों के रूप में पौधे भी खुली प्रणाली हैं। वे पदार्थों को छोड़ते और अवशोषित करते हैं।
जीवित जीव अपने विशिष्ट आवास में रहते हैं। उसी समय, जीवित रहने के लिए, उन्हें पर्यावरण के अनुकूल होना चाहिए, इसके परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया नहीं करनी चाहिए, भोजन की तलाश करनी चाहिए और खतरे से बचना चाहिए। नतीजतन, विकास की प्रक्रिया में, जानवरों ने विशेष रिसेप्टर्स, इंद्रियां विकसित की हैं, तंत्रिका प्रणालीजो आपको बाहरी वातावरण से जानकारी प्राप्त करने, उसे संसाधित करने और प्रतिक्रिया देने, यानी पर्यावरण को प्रभावित करने की अनुमति देता है। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि जीव सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं बाहरी आवास... अर्थात् जीव एक खुली सूचना प्रणाली है।
पौधे पर्यावरणीय प्रभावों का भी जवाब देते हैं (उदाहरण के लिए, वे धूप में अपने रंध्रों को बंद कर देते हैं, पत्तियों को प्रकाश की ओर मोड़ देते हैं, आदि)। पौधों, आदिम जानवरों और कवक में, विनियमन केवल रासायनिक साधनों (हास्य) द्वारा किया जाता है। तंत्रिका तंत्र वाले जानवरों में, स्व-नियमन के दोनों तरीके होते हैं (तंत्रिका और हार्मोन की मदद से)।
एकल-कोशिका वाले जीव भी खुले तंत्र हैं। वे पदार्थों को खिलाते हैं और स्रावित करते हैं, बाहरी प्रभावों पर प्रतिक्रिया करते हैं। हालांकि, उनके शरीर-प्रणाली में, अंगों के कार्य अनिवार्य रूप से सेलुलर ऑर्गेनेल द्वारा किए जाते हैं।
दो मुख्य प्रकार की प्रणालियाँ हैं: बंद और खुली। एक बंद प्रणाली में कठोर निश्चित सीमाएं होती हैं, इसकी क्रियाएं सिस्टम के आसपास के वातावरण से अपेक्षाकृत स्वतंत्र होती हैं। घड़ियाँ बंद प्रणाली का एक परिचित उदाहरण हैं। जैसे ही घड़ी में घाव होता है या बैटरी डाली जाती है, घड़ी के अन्योन्याश्रित भाग लगातार और बहुत सटीक रूप से चलते हैं। और जब तक घड़ी में संग्रहित ऊर्जा का स्रोत है, तब तक इसकी प्रणाली पर्यावरण से स्वतंत्र है।
एक खुली प्रणाली बाहरी वातावरण के साथ बातचीत की विशेषता है। ऊर्जा, सूचना, सामग्री प्रणाली की पारगम्य सीमाओं के माध्यम से बाहरी वातावरण के साथ विनिमय की वस्तुएं हैं। ऐसी प्रणाली आत्मनिर्भर नहीं है, यह ऊर्जा, सूचना और बाहर से सामग्री पर निर्भर करती है। इसके अलावा, एक खुली प्रणाली में बाहरी वातावरण में परिवर्तन के अनुकूल होने की क्षमता होती है और इसके कामकाज को जारी रखने के लिए डोबलेव वी.एल. संगठन सिद्धांत। एम।: नौका, 1995.एस। 76 ..
बंद लोगों को विकास की नियतिवाद और रैखिकता की विशेषता है। ओपन सिस्टम किसी भी बिंदु पर बाहरी दुनिया के साथ पदार्थ, ऊर्जा, सूचनाओं के आदान-प्रदान के साथ-साथ प्रक्रियाओं की स्टोकेस्टिक प्रकृति को दर्शाता है, जो कभी-कभी एक परिभाषित स्थिति में यादृच्छिकता की ओर ले जाता है। ऐसी प्रणालियों के प्रबंधन में प्रबंधन निर्णय लेने के लिए विभिन्न विकल्पों के अध्ययन के आधार पर इष्टतम विकल्प का विकास शामिल है।
नेता मुख्य रूप से ओपन सिस्टम से संबंधित होते हैं क्योंकि सभी संगठन ओपन सिस्टम होते हैं . किसी भी संगठन का अस्तित्व बाहरी दुनिया पर निर्भर करता है। प्रबंधन में शुरुआती स्कूलों द्वारा विकसित दृष्टिकोण सभी स्थितियों के अनुकूल नहीं हो सकते, क्योंकि उन्होंने माना, कम से कम परोक्ष रूप से, कि संगठन बंद प्रणाली हैं। वे सक्रिय रूप से पर्यावरण को प्रबंधन में एक महत्वपूर्ण चर के रूप में नहीं देखते थे।
जटिल प्रणालियों के बड़े घटक, जैसे संगठन, एक व्यक्ति या एक मशीन, अक्सर स्वयं सिस्टम होते हैं। इन भागों को सबसिस्टम कहा जाता है। . सबसिस्टम की अवधारणा प्रबंधन में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है। संगठन के विभागों में विभाजन के माध्यम से, जिसकी चर्चा निम्नलिखित अध्यायों में की गई है, प्रबंधन जानबूझकर संगठन के भीतर सबसिस्टम बनाता है। सिस्टम जैसे विभाग, प्रबंधन और प्रबंधन के विभिन्न स्तर - इनमें से प्रत्येक तत्व एक भूमिका निभाता है महत्वपूर्ण भूमिकापूरे संगठन में, आपके शरीर के सबसिस्टम जैसे परिसंचरण, पाचन, तंत्रिका तंत्र और कंकाल की तरह। किसी संगठन के सामाजिक और तकनीकी घटकों को सबसिस्टम माना जाता है।
सबसिस्टम, बदले में, छोटे सबसिस्टम से बना हो सकता है। चूंकि वे सभी अन्योन्याश्रित हैं, इसलिए सबसे छोटे सबसिस्टम की खराबी भी पूरे सिस्टम को प्रभावित कर सकती है। समग्र रूप से संगठन की सफलता के लिए संगठन के प्रत्येक विभाग और प्रत्येक कर्मचारी का कार्य बहुत महत्वपूर्ण है।
यह समझना कि संगठन कई अन्योन्याश्रित उप-प्रणालियों से बनी जटिल खुली प्रणालियाँ हैं, यह समझाने में मदद करता है कि प्रबंधन में प्रत्येक स्कूल केवल एक सीमित सीमा तक ही व्यावहारिक रूप से स्वीकार्य क्यों था। प्रत्येक स्कूल ने संगठन के एक विशेष उपतंत्र पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास किया। व्यवहार विद्यालय मुख्य रूप से सामाजिक उपव्यवस्था से संबंधित था। मुख्य रूप से तकनीकी उप-प्रणालियों द्वारा वैज्ञानिक प्रबंधन और प्रबंधन विज्ञान के स्कूल। नतीजतन, वे अक्सर संगठन के सभी प्रमुख घटकों की सही पहचान करने में असमर्थ होते थे। किसी भी स्कूल ने संगठन पर पर्यावरण के प्रभाव पर गंभीरता से विचार नहीं किया। बाद के अध्ययनों से पता चलता है कि यह बहुत है महत्वपूर्ण पहलूसंगठन का कार्य। अब यह व्यापक रूप से माना जाता है कि बाहरी ताकतें किसी संगठन की सफलता के मुख्य निर्धारक हो सकती हैं, जो यह निर्धारित करती हैं कि प्रबंधन शस्त्रागार के कौन से उपकरण उपयुक्त हो सकते हैं और सबसे अधिक संभावना है, सफल।
चावल। 2 एक खुली प्रणाली के रूप में एक संगठन का सरलीकृत प्रतिनिधित्व है। प्रवेश द्वार पर, संगठन पर्यावरण से सूचना, पूंजी, मानव संसाधन और सामग्री प्राप्त करता है। इन घटकों को इनपुट कहा जाता है . परिवर्तन प्रक्रिया के दौरान, संगठन इन इनपुटों को संसाधित करता है, उन्हें उत्पादों या सेवाओं में परिवर्तित करता है। ये उत्पाद और सेवाएं संगठन के आउटपुट हैं जो इसे पर्यावरण में जारी करते हैं। यदि प्रबंधन संगठन प्रभावी है, तो परिवर्तन प्रक्रिया के दौरान इनपुट का अतिरिक्त मूल्य उत्पन्न होता है। नतीजतन, कई संभावित अतिरिक्त आउटपुट दिखाई देते हैं, जैसे लाभ, बाजार हिस्सेदारी में वृद्धि, बिक्री में वृद्धि (व्यवसाय में), सामाजिक जिम्मेदारी का कार्यान्वयन, कर्मचारी संतुष्टि, संगठनात्मक विकास, आदि।
रूपांतरण इनपुट आउटपुट
चावल। 2. संगठन एक खुली प्रणाली है।
चूंकि यह एक बिल्कुल नया दृष्टिकोण है, हम अभी तक प्रबंधन सिद्धांत और व्यवहार पर इस स्कूल के वास्तविक प्रभाव की पूरी तरह से सराहना नहीं कर सकते हैं। फिर भी, हम पहले ही कह सकते हैं कि इसका प्रभाव बहुत बड़ा है और मुझे लगता है कि यह भविष्य में बढ़ेगा। प्रोफेसर रोसेनज़वेग और कास्ट के अनुसार, सिस्टम सिद्धांत ने प्रबंधन के अनुशासन को पहले के स्कूलों द्वारा विकसित और प्रस्तावित अवधारणाओं को एकीकृत करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान की। इनमें से कई पहले के विचार, जबकि पूरी तरह से सही नहीं हैं, बहुत मूल्यवान हैं। पर प्रणालीगत आधारभविष्य में विकसित और उभरने वाले नए ज्ञान और सिद्धांतों को संश्लेषित करना संभवतः संभव होगा।
हालाँकि, सिस्टम सिद्धांत अपने आप में प्रबंधकों को यह नहीं बताता है कि एक प्रणाली के रूप में संगठन के कौन से तत्व विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। वह केवल यह कहती है कि संगठन में कई अन्योन्याश्रित उप-प्रणालियाँ शामिल हैं और यह एक खुली प्रणाली है जो बाहरी वातावरण के साथ सहभागिता करती है। यह सिद्धांत विशेष रूप से नियंत्रण कार्य को प्रभावित करने वाले मुख्य चर को परिभाषित नहीं करता है। न ही यह निर्धारित करता है कि पर्यावरण में प्रबंधन को क्या प्रभावित करता है और पर्यावरण संगठन के प्रदर्शन को कैसे प्रभावित करता है। जाहिर है, प्रबंधकों को यह जानने की जरूरत है कि प्रबंधन प्रक्रिया में सिस्टम सिद्धांत को लागू करने के लिए एक प्रणाली के रूप में एक संगठन के चर क्या हैं। चर की यह परिभाषा और संगठनात्मक प्रदर्शन पर उनका प्रभाव स्थितिजन्य दृष्टिकोण का एक प्रमुख योगदान है, जो सिस्टम सिद्धांत का तार्किक विस्तार है।
होमियोस्टैट, स्व-नियमन और प्रणाली की स्व-शिक्षा के लिए एक तंत्र, जो इसे बाहरी गड़बड़ी का विरोध करने या खुद को संरक्षित करने के लिए पुनर्निर्माण करने की अनुमति देता है, जटिल प्रणालियों के प्रबंधन में बहुत महत्व प्राप्त करता है। इस संबंध में, प्रबंधन समाज के स्व-नियमन की प्राकृतिक प्रक्रियाओं पर आधारित होना चाहिए।
होमोस्टैट एक जीवित जीव का एक मॉडल है जो शारीरिक रूप से स्वीकार्य सीमाओं के भीतर कुछ मूल्यों को बनाए रखने की अपनी क्षमता का अनुकरण करता है, अर्थात। पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल।
सिस्टम - एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए और बाहरी वातावरण के संबंध में संगठित ऑपरेटिंग तत्वों का एक सेट। सिस्टम की विशेषताएं हैं: - इसके घटक तत्वों का एक सेट;
सभी तत्वों के लिए मुख्य लक्ष्य की एकता एक प्रणाली बनाने वाला कारक है;
उनके बीच संबंध की उपस्थिति एक प्रणाली के गठन के लिए एक शर्त है;
तत्वों की अखंडता और एकता;
तत्वों की संरचना और पदानुक्रम की उपस्थिति;
तत्वों की सापेक्ष स्वतंत्रता - उनमें से प्रत्येक में स्वयं गुण होते हैं
सिस्टम; - इनपुट, आउटपुट, नियंत्रण और तत्वों के प्रबंधन की उपलब्धता।
सिस्टम गुण हैं:
सिस्टम के तत्वों के परस्पर संबंध की संपत्ति - सिस्टम केवल सेट के तत्वों के बीच संबंध के परिणामस्वरूप बनता है। एक प्रणालीगत प्रभाव की घटना - परस्पर संबंधित तत्वों की समग्र प्रभावशीलता में परिवर्तन - इस कनेक्शन की उपस्थिति पर निर्भर करता है। कनेक्शन की गुणवत्ता परिणाम में वृद्धि या कमी को निर्धारित करती है। असंबंधित तत्वों के एक साधारण योग की प्रभावशीलता कम है;
उद्भव की संपत्ति: प्रणाली की क्षमता उसके घटक तत्वों की क्षमता के योग से अधिक, बराबर या कम हो सकती है, जो तत्वों के कनेक्शन की प्रकृति से निर्धारित होती है;
स्व-संरक्षण संपत्ति - प्रणाली परिवर्तनकारी प्रभावों की उपस्थिति में अपनी संरचना को अपरिवर्तित रखने का प्रयास करती है;
संगठनात्मक अखंडता की संपत्ति - एक विभेदित संपूर्ण प्रणाली के रूप में इसकी अखंडता को बनाए रखने के लिए संरचना, समन्वय और प्रबंधन की आवश्यकता होती है।
एक बंद प्रणाली पर्यावरण पर निर्भर नहीं करती है, इससे अलग होती है और इसके साथ बातचीत नहीं करती है - यह एक आत्मनिर्भर संपूर्ण है।
एक खुली प्रणाली बाहरी वातावरण के साथ निरंतर संपर्क और विनिमय में होती है, जिस पर इसकी कार्यप्रणाली निर्भर करती है। वह अपनी संरचना को बदलते हुए, अपने अस्तित्व की बदली हुई बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम है।
हालाँकि, बंद और खुली प्रणालियों के बीच का अंतर गुणात्मक की तुलना में अधिक मात्रात्मक है। कोई भी प्रणाली आंशिक रूप से बंद है, आंशिक रूप से खुली है, और सवाल यह है कि किसी विशेष प्रणाली के कामकाज में बाहरी वातावरण की भूमिका कितनी महान है। होमियोस्टैसिस और फीडबैक नियंत्रण जैसे गुणों के कारण ओपन सिस्टम स्व-प्रबंधन, अनुकूलन और विकास में सक्षम हैं।
एक सैन्य/यांत्रिक नौकरशाही के रूप में संगठन का पारंपरिक रूपक एक बंद प्रणाली मॉडल है क्योंकि वातावरणयह माना जाता है, संगठन के कामकाज पर इसके प्रभाव को नजरअंदाज कर दिया गया था। इस दृष्टिकोण के विपरीत, एक जैविक या संज्ञानात्मक प्रणाली के रूप में एक संगठन के रूपक पर्यावरण के साथ इसकी बातचीत पर जोर देते हैं। ये मॉडल एक ओपन सिस्टम दृष्टिकोण पर आधारित हैं। इन तीन रूपकों पर करीब से नज़र डालने से संगठनों की समझ और वे कैसे कार्य करते हैं, इसकी समझ प्रदान करेंगे। प्रत्येक दृष्टिकोण इस समझ में कुछ अलग लाता है। अतिरिक्त जानकारी खुली और बंद प्रणालियों के बीच अंतर किया जाता है। एक बंद प्रणाली की अवधारणा भौतिक विज्ञान द्वारा उत्पन्न होती है। यहां यह समझा जाता है कि प्रणाली स्वयं निहित है। इसकी मुख्य विशेषता यह है कि यह बाहरी प्रभावों के प्रभाव को अनिवार्य रूप से अनदेखा करता है। एक पूर्ण बंद-प्रकार की प्रणाली वह होगी जो बाहरी स्रोतों से ऊर्जा प्राप्त नहीं करती है और अपने बाहरी वातावरण को ऊर्जा नहीं देती है।
एक बंद संगठनात्मक प्रणाली में बहुत कम प्रयोज्यता होती है।