नागरिक समाज - यह है:
1) नि: शुल्क नागरिकों के आत्म-मूल्यांकन का क्षेत्र और स्वैच्छिक रूप से गठित संघों और संगठनों को राज्य शक्ति के हिस्से में प्रत्यक्ष हस्तक्षेप और मनमाने ढंग से विनियमन से संबंधित कानूनों द्वारा बाध्य किया गया;
2) गैर-राजनीतिक रिश्तों का एक सेट, यानी शक्तिशाली संरचनाओं के ढांचे के बाहर सार्वजनिक संबंध।
नागरिक समाज के गठन का इतिहास
पश्चिमी सामाजिक और राजनीतिक विचारों में उनकी अवधारणा को विकसित करने का इतिहास नागरिक समाज के विकास की कठिनाइयों के बारे में प्रमाणित है।
नागरिक समाज के सार के बारे में विचारक:
| सोचने वाला | मूल विचार |
|---|---|
| टी। गोब्स, अंग्रेजी दार्शनिक | सिविल सोसाइटी व्यक्तित्व का एक संघ है, एक टीम जिसमें उसके सभी सदस्य उच्च मानव गुण प्राप्त करते हैं। राज्य नागरिक समाज पर प्रचलित है। |
| जे। लॉक, अंग्रेजी दार्शनिक | सिविल सोसाइटी एक राजनीतिक समाज है, यानी, सार्वजनिक क्षेत्र जिसमें राज्य के हित हैं। |
| श्री। मोंटेसक्व्यू, फ्रेंच दार्शनिक | सिविल सोसाइटी एक दूसरे के साथ लोगों की शत्रुता का समाज है, जो इसकी समाप्ति के लिए राज्य में परिवर्तित हो जाती है। |
| टी। दर्द, अमेरिकी ज्ञान | नागरिक समाज - अच्छा, और राज्य अपरिहार्य बुराई है। अधिक उन्नत नागरिक समाज, जितना अधिक यह आत्म-विनियमन और राज्य द्वारा विनियमन की कम आवश्यकता है। |
| जी हेगेल, जर्मन दार्शनिक | सिविल सोसाइटी - विशेष रूप से निजी लक्ष्यों और एक अलग व्यक्तित्व के हितों के कार्यान्वयन का दायरा। नागरिक समाज में कोई वास्तविक स्वतंत्रता नहीं है, क्योंकि यह लगातार निजी हितों और शक्ति के बीच एक विरोधाभास प्रस्तुत करता है, जो सार्वभौमिक है। नागरिक समाज स्वयं अपनी समस्याओं का सामना करने में सक्षम नहीं है। प्राथमिकता राज्य से संबंधित है, जो पूरे समाज के नागरिकों में बिखरे हुए हितों को एकीकृत कर सकती है। |
| के। मार्क्स, एफ। Engels, जर्मन अर्थशास्त्री और समाजशास्त्रियों | नागरिक समाज सामग्री, आर्थिक जीवन और लोगों की गतिविधियों का क्षेत्रफल है। यह निश्चित रूप से राज्य के लिए प्राथमिक है, नागरिक जीवन राज्य के विभिन्न हितों की राशि के रूप में है। |
सिविल सोसायटी संरचना
नागरिक समाज की संरचना में विभिन्न आम समुदाय शामिल हैं:
राजनीतिक दलों और लॉबीस्ट (अंग्रेजी से। लॉबी - कल्लियर, गलियारा) संगठन (समितियां, कमीशन, टिप्स), अधिकारियों के तहत बनाए गए।
सार्वजनिक और राजनीतिक संगठनों और आंदोलनों (पर्यावरण, विरोधी युद्ध, मानवाधिकार, आदि)।
उद्यमियों, उपभोक्ता संघों, धर्मार्थ नींव, सहकारी समितियों, किराये समूह, संयुक्त स्टॉक कंपनी.
वैज्ञानिक I सांस्कृतिक संगठन, खेल समाज।
निवास और कार्य, मतदाता संघों, राजनीतिक क्लबों के स्थान पर नगर निगम और अन्य स्व-सरकारी निकाय।
स्वतंत्र मीडिया।
कंपनी के घटकों के बीच संबंध, जिसमें गैर-राज्य और गैर-राजनीतिक प्रकृति (पारिवारिक संबंध, पेशेवर, आर्थिक, धार्मिक और अन्य संबंध) हैं।
लोगों के मुक्त अभिव्यक्ति की विशेष जगह, जो राज्य और अन्य ताकतों के हस्तक्षेप से संरक्षित है।
नागरिक समाज और राज्य का अनुपात
|
पंक्तियांतुलना | नागरिक समाज | राज्य |
|---|---|---|
|
आयातित हित |
व्यक्तियों के दैनिक हितों। | सामाजिक समूहों, कक्षाओं, जातीय समूहों के सामाजिक हित। |
|
कार्यान्वयन का साधन |
विश्वास, कानूनी और नैतिक मानदंड, परंपराओं, सीमा शुल्क, कला, आदि | संविधान, शक्ति, जबरदस्ती, सही, आदि |
| लोगों के बीच संचार और संबंध | एकजुटता और प्रतिस्पर्धा के आधार पर क्षैतिज कनेक्शन की प्रावधान। | वर्चस्व और अधीनता के संबंधों के आधार पर ऊर्ध्वाधर बांड की प्रवीणता। |
| नींव | अभिन्न अधिकारों और गैर-राजनीतिक संगठनों (उपभोक्ता संघों, सहकारी समितियों, खेल समाज, चर्च इत्यादि) के साथ नि: शुल्क व्यक्ति, जिसकी सहायता में वह उन्हें लागू करता है। | राजनीतिक संस्थान, अधिकारियों, नेताओं, अभिजात वर्ग, आदि |
नागरिक समाज के कार्य:
राज्य के बावजूद, एक साधन और प्रतिबंध हैं, जिनकी सहायता से कोई व्यक्ति सामाजिककरण और नागरिकों की शिक्षा प्रदान करने वाले आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का अनुपालन कर सकता है।
नागरिकों और उनके संगठनों, हितों और अवैध हस्तक्षेप से राज्य और उसके शरीर के अपने जीवन के साथ सुरक्षा की रक्षा करता है, व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रताओं की रक्षा करता है, राजनीति की सीमाओं को निर्धारित करता है।
समाज की पूरी राजनीतिक व्यवस्था के राज्य निकायों, लोकतांत्रिक और मानववादी विकास के गठन को बढ़ावा देता है।
नागरिक समाज के रूप में कार्य करता है मनुष्य और राज्य के बीच आवश्यक लोकतांत्रिक परत,बाद में बिजली को बिजली देने की अनुमति नहीं है।
प्रशन:
1. एक अवधारणा खोजें जो नीचे श्रृंखला की अन्य सभी अवधारणाओं के लिए सामान्यीकरण कर रहा है, और उस संख्या को लिखें जिसके तहत यह इंगित किया गया है।
1) एक वैज्ञानिक संगठन; 2) सिविल सोसाइटी; 3) संयुक्त स्टॉक कंपनी; चार) खेल समाज; 5) पर्यावरण आंदोलन।
2. "नागरिक समाज" की अवधारणा में सामाजिक वैज्ञानिकों का अर्थ क्या है? एक सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान को आकर्षित करते हुए, नागरिक समाज के बारे में जानकारी युक्त दो सुझाव बनाते हैं।
1. अवधारणा का अर्थ, उदाहरण के लिए: नागरिक समाज मुक्त नागरिकों और स्वेच्छा से गठित संघों और संगठनों के आत्मनिर्भरता का क्षेत्र है जो राज्य शक्ति के हिस्से में प्रत्यक्ष हस्तक्षेप और मनमाने ढंग से विनियमन से प्रासंगिक कानूनों से जुड़ी संगठनों को बाध्य करता है। (परिभाषा की एक और परिभाषा हो सकती है।)
2. पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर राजनीतिक मोड पर जानकारी के साथ दो प्रस्ताव, उदाहरण के लिए:
1) "नागरिक समाज एक निश्चित चरण में विकसित हुआ है ऐतिहासिक विकास, सबसे पहले पश्चिमी सभ्यता ";
2) "एक नागरिक समाज बनाने की प्रक्रिया न केवल आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, बल्कि समाजशास्त्रीय और आध्यात्मिक परिवर्तन भी थी।"
राजनीतिक मोड पर जानकारी वाले किसी भी अन्य प्रस्ताव को संकलित किया जा सकता है।
3. किसी भी तीन नागरिक समाज संस्थानों का नाम आधुनिक रूस और उनकी गतिविधियों के उदाहरण दें।
निम्नलिखित संस्थानों का नाम दिया जा सकता है और उनकी गतिविधियों के उदाहरण दिए गए हैं:
1) सार्वजनिक संगठन - सैनिकों की माताओं की समिति, जो सेना में तत्काल सेवा उत्तीर्ण सैनिकों के अधिकारों के अनुपालन की निगरानी करती है;
2) ट्रेड यूनियनों - रूस के खनिकों का स्वतंत्र व्यापार संघ;
3) स्वतंत्र मीडिया - रेडियो स्टेशन "मॉस्को की गूंज", जो विभिन्न राजनीतिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों को शब्द प्रदान करता है।
4. आपको "सिविल सोसाइटी" विषय पर एक विस्तृत उत्तर तैयार करने का निर्देश दिया गया है। एक योजना बनाएं जिसके अनुसार आप इस विषय को कवर करेंगे। इस योजना में कम से कम तीन आइटम हो सकते हैं, जिनमें से उपपरैग में दो या अधिक विस्तृत।
इस विषय की प्रकटीकरण योजना के लिए विकल्पों में से एक:
1. नागरिक समाज की अवधारणा।
2. नागरिक समाज के लिए पूर्वापेक्षाएँ:
ए) आर्थिक;
बी) राजनीतिक और कानूनी;
ग) सामाजिक;
डी) सांस्कृतिक।
3. नागरिक समाज संरचना:
ए) राजनीतिक दलों और आंदोलनों;
बी) सार्वजनिक संगठन;
गिरजाघर में;
डी) ट्रेड यूनियनों;
ई) स्वतंत्र मीडिया।
4. नागरिक समाज कार्य करता है।
5. नागरिक समाज और कानूनी स्थिति के बीच संबंध।
6. आधुनिक रूस में नागरिक समाज के विकास के लिए संभावनाएं।
संभावित अन्य मात्रा और (या) योजना के बिंदुओं और उप-खंडों के अन्य सही फॉर्मूलेशन।
5. (1-4)। पाठ पढ़ें और 1-4 कार्य निष्पादित करें।
"लोकतंत्र अनिवार्य रूप से एक साधन है, सामाजिक दुनिया की रक्षा और व्यक्तित्व की स्वतंत्रता के लिए उपयोगितावादी अनुकूलन। इस प्रकार, यह निर्दोष नहीं है, यह अपने आप में भरोसेमंद नहीं है। यह नहीं भुलाया जाना चाहिए कि अक्सर सांस्कृतिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता के इतिहास में आधिकारिक शासन की अवधि के लिए बढ़ाया गया है, और लोकतंत्र नहीं है और एक सजातीय, हठधर्मी बहुमत का बोर्ड लोकतंत्र को तानाशाहों के सबसे बुरे से अधिक असहनीय बना सकता है।
इस तथ्य पर ध्यान देने के लिए कि लोकतंत्र खतरे में है, यह फैशनेबल बन गया है, और इसमें कुछ खतरे में निहित हैं। यहां से एक गलत और प्रतिकूल दृढ़ता है कि, जबकि देश में उच्चतम शक्ति बहुमत की इच्छा से संबंधित है, यह मध्यस्थता का एक वफादार साधन है। विपरीत बयान कम गलती नहीं होगी: शक्ति का स्रोत नहीं, और इसकी सीमा मध्यस्थता का एक विश्वसनीय माध्यम है। लोकतांत्रिक नियंत्रण अधिकारियों को एक तानाशाही बनने से रोक सकता है, लेकिन इसके लिए दफनाया जाना चाहिए। यदि लोकतंत्र शक्ति की मदद से अपने कार्यों को हल करता है, तो दृढ़ता से स्थापित नियमों तक सीमित नहीं है, यह अनिवार्य रूप से निराशाजनक रूप से निराशाजनक है।
जब सरकार को यह निर्धारित करना चाहिए कि कितने बढ़ते सूअर या देश की सड़कों पर कितनी बसों की सवारी करनी चाहिए, कोयला खानों को मजबूर करने के लिए उचित है या अब तक जूते की दुकानों में अब तक - ऐसे सभी समाधान औपचारिक नियमों से प्राप्त नहीं किए जा सकते हैं या नहीं एक बार और हमेशा के लिए या एक लंबी अवधि के लिए ले लो। वे अनिवार्य रूप से परिस्थितियों पर बहुत जल्दी भिन्न होते हैं। और, इस तरह के फैसले को लेते हुए, इसे विभिन्न व्यक्तियों और समूहों के हितों के जटिल संतुलन को ध्यान में रखना होगा। अंत में, किसी को दूसरों को कुछ हितों को प्राथमिकता देने के लिए आधार मिलते हैं। ये मैदान कानून का हिस्सा बन जाते हैं। तो विशेषाधिकार पैदा हुए हैं, असमानता सरकार के उपकरण द्वारा लगाए गए हैं ...
राज्य को विकास के लिए सीमित होना चाहिए सामान्य नियमव्यक्तियों को सबकुछ में स्वतंत्रता प्रदान करके एक निश्चित प्रकार की स्थितियों में लागू, जो जगह और समय की परिस्थितियों से जुड़ा हुआ है, क्योंकि केवल व्यक्ति केवल इन परिस्थितियों को पूरी तरह से जान सकते हैं और उनके कार्यों को अनुकूलित कर सकते हैं। और वह व्यक्ति जानबूझकर योजना बना सकते हैं, उन्हें सरकार के कार्यों को दूर करने का अवसर होना चाहिए जो इन योजनाओं को प्रभावित कर सकता है "(एफ हायेक)।
1. विनियमन में क्या भूमिका सार्वजनिक जीवन एक लोकतंत्र में, लेखक के अनुसार, क्या राज्य को खेला जाना चाहिए? अन्यथा व्यक्तियों को मुफ्त क्यों होना चाहिए?
2 । लोकतंत्र के लिए तीन खतरों को लेखक ने क्या कहा?
3. पाठ पर निर्भर निजी अनुभव और सार्वजनिक जीवन के तथ्य, लोकतंत्र के "दृढ़ता से स्थापित नियमों" के तीन विशिष्ट उदाहरण लाते हैं, जो तानाशाही में पुनर्जन्म की अनुमति नहीं देते हैं।
1) "राज्य को एक निश्चित प्रकार की स्थितियों में लागू सामान्य नियमों के विकास के लिए खुद को सीमित करना चाहिए";
2) "... इन परिस्थितियों (स्थानों और समय) को पूरी तरह से पूरा करने और उनके कार्यों को अनुकूलित करने के लिए केवल व्यक्तियों की आवश्यकता हो सकती है।"
2. लोकतंत्र के लिए तीन खतरे:
1) "एक सजातीय, हठधर्मी बहुमत का बोर्ड";
2) शक्ति, "सीमित रूप से स्थापित नियमों को सीमित नहीं";
3) समाज के व्यक्तिगत सदस्यों, असमानता से विशेषाधिकारों का अस्तित्व।
3. लोकतंत्र के "दृढ़ता से स्थापित नियम" के तीन ठोस उदाहरण, जो इसके अपघटन को तानाशाही में अनुमति नहीं देते हैं:
1) "लोकतांत्रिक नियंत्रण";
2) "एक निश्चित प्रकार की स्थितियों में लागू सामान्य नियमों के राज्य द्वारा विकास";
3) "सब कुछ में स्वतंत्रता व्यक्तियों का प्रावधान, जो जगह और समय की परिस्थितियों से जुड़ा हुआ है";
4) शक्ति के स्रोत द्वारा लोगों की मान्यता;
5) नागरिकों की समानता;
6) राज्य के प्रबंधन में नागरिकों की भागीदारी;
7) मुख्य राज्य प्राधिकरणों का चयन;
8) अल्पसंख्यक अधिकारों का सम्मान।
तीन तर्क:
1) अधिकारियों की शाखा के लोकतांत्रिक देश में समाज द्वारा नियंत्रित किया जाता है;
2) लोकतंत्र की स्थितियों में, राजनीतिक और वैचारिक बहुलवाद सुनिश्चित किया जाता है;
3) अधिकारियों को अलग करने के लिए धन्यवाद, एक नागरिक को राज्य से मध्यस्थता से संरक्षित किया जा सकता है।
अन्य तर्क दिखाए जा सकते हैं।
नागरिक समाज - यह है:
नि: शुल्क नागरिकों के आत्म-मूल्यांकन का दायरा और स्वैच्छिक रूप से संगठनों और संगठनों को राज्य शक्ति के हिस्से में प्रत्यक्ष हस्तक्षेप और मनमाने ढंग से विनियमन से प्रासंगिक कानूनों द्वारा बाध्य किया गया;
गैर-राजनीतिक संबंधों का संयोजन, यानी शक्तिशाली संरचनाओं के ढांचे के बाहर सार्वजनिक संबंध।
संवैधानिक राज्य - डेमोक्रेटिक राज्य की तरह, जिसका राजनीतिक शासन वैधता, कानूनी मानदंडों के सख्त पालन पर निर्भर करता है जो प्राकृतिक, अभिन्न, सार्वभौमिक अधिकारों और मानव और लोगों की स्वतंत्रता को एनरिन करते हैं।
सिविल सोसाइटी पृष्ठभूमि
प्रशन:
1. (1-6)। पाठ का प्रयोग करें और कार्यों को 1-6 निष्पादित करें।
ऐसे लोग हैं जो निष्क्रिय और पूर्व-प्रभावशीलता या एक ही चरित्र की प्रकृति के आधार पर नेतृत्व करना चाहते हैं, जिसे आज्ञाकारिता से लाभ उठाने या मान्यता प्राप्त अधिकारियों को समर्थन प्रदान करने की उम्मीद है। इसके बाद, ऐसे कई लोग हैं जो आम तौर पर हैं
सार्वजनिक जीवन में भागीदारी के लिए स्वाद नहीं है या कोई प्रवृत्ति, जरूरतों या अवसरों का कोई प्रवृत्ति नहीं है
सार्वजनिक मामलों में संलग्न होने के लिए, वे उदासीन रहते हैं और जानबूझकर उनसे जला देना चाहते हैं ताकि वे सार्वजनिक जीवन में भाग लेने के लिए प्रसिद्ध अप्रिय पार्टियों से बच सकें। अंत में, क्षमताओं, खुफिया और प्रतिभा की एक प्राकृतिक शारीरिक और आध्यात्मिक असमानता है, जो स्वयं संगठित समाज के प्रबंधन के लिए एक विकल्प निर्देशित करती है और आवश्यक प्रबंधन और उसके सही संगठन को निर्धारित करती है<…>
लोकतंत्र की मुख्य आवश्यकता यह है कि न केवल नेताओं, बल्कि नेताओं को भी, चर्चा, आलोचना, चुनाव और सामान्य राजनीतिक जीवन में भाग लेने, लोकतांत्रिक नायक के आदर्श के करीब आने की मांग की। अर्थात्: शिक्षा प्राप्त करने के लिए, अपने महान कार्यों को समझें और आदर्शों के नजदीक, और लोकतंत्र स्थानों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए
परिपक्व नागरिक आदमी।
द्विपक्षीय के कर्तव्यों: इस लोकतांत्रिक नेता का नैतिक स्तर प्रमुख लोगों के परिपक्व लोगों के नैतिक स्तर के अनुरूप होना चाहिए। वे अपने असली नेता का अनुसरण करते हैं जैसा कि कलाकार के बाद वे अन्य क्षेत्रों और साम्राज्यों में अपने काम की शक्ति से प्रभावित हैं।
(केएन द्वारा अनुकूलित। ई। बेंश)
1) पाठ योजना बनाओ। ऐसा करने के लिए, पाठ के मुख्य अर्थपूर्ण टुकड़ों को हाइलाइट करें और उनमें से प्रत्येक को अतिक्रमण करें।
2) लोकतंत्र के संदर्भ में सार्वजनिक जीवन में प्रतिभागियों के कर्तव्यों का क्या वर्णन लेखक देता है? वह इस विशेषता को कैसे समझाता है?
3) ई। बेनेश के अनुसार, कौन से गुण (विशेषताएं, गुण), पहचान तैयार और दूसरों का नेतृत्व करने में सक्षम हैं और एक संगठित समाज का नेतृत्व करने में सक्षम हैं? उनमें से किसी को भी नाम दें।
4) विशिष्ट उदाहरण पाठ में वर्णित "लोकतांत्रिक नायक" की किसी भी तीन विशेषताओं को चित्रित करते हैं।
5) सर्गेई एक छोटी फर्म का मालिक है। वह सार्वजनिक जीवन में किसी भी भागीदारी और बहुत समय पर विचार करता है। वह चुनाव में नहीं जाता है, इस तथ्य से यह समझा कि रविवार एकमात्र दिन है, जिसे वह बर्दाश्त कर सकता है। मैं सर्गेई की स्थिति को कैसे समझा सकता हूं? एक पाठ खंड दें जो आपको प्रश्न का उत्तर देने में मदद कर सकता है।
6) पाठ में सार्वजनिक जीवन में भागीदारी के तीन रूप (मॉडल) शामिल हैं। उनमें से चुनें कि आप सबसे सही मानते हैं। पाठ और सामाजिक वैज्ञानिक ज्ञान के लिए समर्थन के साथ, अपनी स्थिति की रक्षा में दो तर्क (स्पष्टीकरण) लाएं।
शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं;
बुद्धि;
गुणवत्ता डेटा (विशेषताएं, गुण) अर्थ के करीब अन्य फॉर्मूलेशन में दिए जा सकते हैं।
4. "लोकतांत्रिक नायक" की विशेषताओं के पाठ में डेटा के चित्रण के रूप में ऐसे उदाहरण दिए जा सकते हैं:
कानूनों का अच्छा ज्ञान नागरिकों को उनके अधिकारों का बचाव करने, चर्चाओं में भाग लेने में मदद करता है।
राजनीति में रुचि गैर-निष्पक्षता से निपटने के लिए देश के राजनीतिक जीवन में भाग लेती है।
विभिन्न पार्टियों और नेताओं के कार्यक्रमों का विश्लेषण करने की क्षमता आपको सही विकल्प बनाने की अनुमति देती है।
"डेमोक्रेटिक हीरो" की विशेषताओं को एक और उदाहरण पर दिखाया जा सकता है।
5. सही उत्तर में निम्नलिखित आइटम होना चाहिए:
परिणाम के कार्य में एक स्पष्टीकरण, उदाहरण के लिए: सर्गेई को सार्वजनिक जीवन में कोई रूचि नहीं है, यह पूरी तरह से अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों और समस्याओं पर केंद्रित है। तथ्य के कार्य में दिया गया एक और स्पष्टीकरण दिया जा सकता है।
पाठ खंड: "ऐसे कई लोग हैं जिनके पास सार्वजनिक जीवन में भाग लेने के लिए स्वाद नहीं है या सार्वजनिक मामलों से निपटने के लिए कोई प्रवृत्ति, आवश्यकताएं या अवसर नहीं है, वे उदासीन रहते हैं और जानबूझकर उनसे गुस्सा करना चाहते हैं- सार्वजनिक जीवन में भाग लेने के लिए गैर-अप्रत्याशित पार्टियां "
6. सही उत्तर में निम्नलिखित आइटम होना चाहिए:
सार्वजनिक जीवन में भागीदारी के तीन रूपों (मॉडल) में से एक।
उदाहरण के लिए, उनकी पसंद की रक्षा में दो तर्क (स्पष्टीकरण):
यह स्थिति आपको समाज में स्थिरता बनाए रखने की अनुमति देती है।
दूसरे रूप (मॉडल) (जानबूझकर सार्वजनिक मामलों को टूलिंग) के चयन के मामले में, यह संकेत दिया जा सकता है कि:
क्षमताओं, खुफिया और प्रतिभा की एक प्राकृतिक शारीरिक और आध्यात्मिक असमानता है, इसलिए सभी लोग नेता नहीं हो सकते हैं;
हर किसी को अपना काम करना चाहिए। यदि आपके पास सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेने की कोई क्षमता नहीं है, तो ईमानदारी से अपना काम करें, और जिनके पास उचित क्षमताएं हैं, वे राजनीति में लगे हुए हैं।
तीसरे रूप (मॉडल) (संगठित समाज के प्रबंधन) के मामले में, यह संकेत दिया जा सकता है कि:
यदि प्रकृति ने क्षमताओं, प्रतिभा और बुद्धि के साथ एक व्यक्ति को संपन्न किया है जो आपको सार्वजनिक जीवन का नेतृत्व करने की अनुमति देता है, तो ऐसी प्रतिभा "जमीन में फट" नहीं की जा सकती;
केवल ऐसी स्थिति समाज के विकास, लोगों के जीवन में सुधार में योगदान देती है।
अन्य तर्क (स्पष्टीकरण) दिए जा सकते हैं।
"सिविल सोसाइटी" शब्द दृढ़ता से वकीलों, इतिहासकारों, दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, राजनीतिक वैज्ञानिकों आदि के स्पष्ट तंत्र में प्रवेश करता है। साथ ही, "नागरिक समाज" की अवधारणा के विभिन्न लेखकों की एक विशेष परिभाषा में और इसके विश्लेषण के दृष्टिकोण में एक बड़ी भिन्नता स्पष्ट है। आप इस शब्द की कई परिभाषाएं ले सकते हैं, लेकिन मुख्य विचार, निश्चित रूप से, उनके पास एक है।
नागरिक समाज 1) लोगों के निपटारे में संपत्ति की उपलब्धता (व्यक्तिगत या सामूहिक स्वामित्व);
एक विकसित विविध संरचना की उपस्थिति, विभिन्न समूहों और परतों, विकसित और ब्रांडेड लोकतंत्र के हितों की विविधता को दर्शाती है;
ऊँचा स्तर समाज के सदस्यों के बौद्धिक, मनोवैज्ञानिक विकास, नागरिक समाज के एक या किसी अन्य संस्थान में शामिल करने में स्व-रोजगार की उनकी क्षमता;
जनसंख्या की वैधता, अर्थात, कानून के शासन का कामकाज।
नागरिक समाज को ऐसे समुदायों पर विचार किया जा सकता है, जहां सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों का इष्टतम अनुपात हासिल किया जाता है: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक, जहां समाज के निरंतर अनुवाद आंदोलन को सुनिश्चित किया जाता है। "सिविल सोसाइटी एक ऐसी समाज है जिसमें विभिन्न नागरिक संघ (पार्टियां, संघ, व्यापार संघ, सहकारी समितियों, समूह) मनुष्य और राज्य के बीच संवाद करते हैं और बाद में व्यक्ति को उस व्यक्ति को अनुमति नहीं देते हैं।"
यही है, अगर नागरिक समाज हैं, तो सरकार केवल एक तत्व है जो विभिन्न संस्थानों, पार्टियों, संघों आदि के साथ सह-अस्तित्व में है।
इस सभी विविधता को बहुलवाद कहा जाता है और मानता है कि लोकतांत्रिक समाज के कई संगठन और संस्थान अपने अस्तित्व, वैधता और अधिकार के लिए सरकार पर निर्भर नहीं हैं। एक नागरिक समाज के अस्तित्व के साथ, राज्य समाज में विभिन्न बलों के समझौते के अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। नागरिक समाज का आर्थिक आधार निजी संपत्ति का अधिकार है। अन्यथा, स्थिति तब बनाई जाती है जब प्रत्येक नागरिक को राज्य की शक्ति के तहत राज्य की सेवा करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
संक्षेप में, नागरिक समाज में अल्पसंख्यक हितों ने विभिन्न सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और अन्य संघों, समूहों, ब्लॉक, पार्टियों को व्यक्त किया। वे राज्य और स्वतंत्र दोनों हो सकते हैं। यह व्यक्तिगत लोगों को लोकतांत्रिक समाज के नागरिकों के अपने अधिकारों और दायित्वों का उपयोग करने की अनुमति देता है। इन संगठनों में भागीदारी के माध्यम से, विभिन्न तरीकों से राजनीतिक निर्णयों को प्रभावित कर सकते हैं।
नागरिक समाज की अवधारणा और संरचना
नागरिक समाज मौजूद है और राज्य के साथ विरोधाभासी एकता में संचालित है। लोकतांत्रिक मोड के मामले में, यह एक साम्राज्यवादी के साथ राज्य के साथ बातचीत करता है - यह राज्य के निष्क्रिय या सक्रिय विरोध में है।
ध्यान दें कि किसी विशेष देश के विनिर्देशों के बावजूद किसी भी नागरिक समाज का आधार सबसे आम विचारों और सिद्धांतों की संख्या है। इसमे शामिल है:
आर्थिक स्वतंत्रता, स्वामित्व रूपों की विविधता, बाजार संबंध;
शक्ति की वैधता और लोकतांत्रिक प्रकृति;
बिना शर्त मान्यता और प्राकृतिक अधिकारों की सुरक्षा और मनुष्य और नागरिक की स्वतंत्रता;
कक्षा की दुनिया, साझेदारी और राष्ट्रीय सहमति;
अधिकारियों के अलगाव और बातचीत के सिद्धांत के आधार पर कानूनी स्थिति;
कानून और न्याय से पहले सभी की समानता, व्यक्ति की विश्वसनीय कानूनी सुरक्षा;
राजनीतिक और वैचारिक बहुलवाद, कानूनी विपक्ष की उपस्थिति; सिविल सोसाइटी पावर स्टेटस
भाषण की स्वतंत्रता और प्रेस, मीडिया की आजादी;
नागरिकों की गोपनीयता में गैर-सटीक राज्य, उनकी पारस्परिक जिम्मेदारियों और जिम्मेदारियों;
प्रभावी सामाजिक नीति लोगों के जीवन के योग्य मानक प्रदान करती है।
इस प्रकार, नागरिक समाज को एक समग्र सार्वजनिक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जाता है जो बाजार संबंधों के विकास, सामाजिक वर्गों की उपलब्धता और परतों की उपलब्धता के रूप में परिभाषित किया जाता है जिनके पास अस्तित्व के स्वतंत्र स्रोत होते हैं; निर्माताओं की आर्थिक स्वतंत्रता, नागरिकों की राजनीतिक, सामाजिक और व्यक्तिगत स्वतंत्रता, राजनीतिक शक्ति का लोकतंत्र, राज्य सहित सामाजिक गतिविधियों के सभी क्षेत्रों में कानून का शासन।
नागरिक समाज की संरचना है आंतरिक ढांचा समाज, विविधता को दर्शाता है और इसके घटकों की बातचीत, विकास की अखंडता और गतिशीलता सुनिश्चित करता है।
सिस्टम-बनाने की शुरुआत समाज की बौद्धिक और परिषद ऊर्जा उत्पन्न करने की शुरुआत होती है, जो इसकी प्राकृतिक जरूरतों और हितों के साथ होती है, बाहरी अधिकारों और जिम्मेदारियों में बाहरी रूप से व्यक्त की जाती है। संरचना के संरचनाओं (तत्वों) के घटक विभिन्न सामान्यता और लोगों के सहयोगी और उनके बीच टिकाऊ संबंध (संबंध) हैं।
आधुनिक नागरिक समाज की संरचना को अपने आजीविका के प्रासंगिक क्षेत्रों को दर्शाते हुए पांच मुख्य प्रणालियों के रूप में दर्शाया जा सकता है। यह एक सामाजिक (शब्द की संकीर्ण भावना में), आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक और सूचना प्रणाली है।
में सामाजिक क्षेत्र सिविल सोसाइटी संस्थान परिवार और विभिन्न समूह हैं: श्रम, सेवा, पारस्परिक दोस्ती, ब्याज समूह (क्लब, शिकार, मछली पकड़ने की टीम, बागवानी साझेदारी, आदि), बच्चों, युवा संगठन जो राजनीतिक नहीं हैं (उदाहरण के लिए, बॉय-स्काउट्स का संगठन)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए, इस मामले में, एक सामाजिक क्षेत्र है - यह आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक, सूचना क्षेत्र समेत सभी सामाजिक जीवन का क्षेत्र है।
आर्थिक क्षेत्र में, नागरिक समाज संस्थान संगठन लाभ के उत्पादन में लगे संगठन, उद्यम, संस्थान, विभिन्न प्रकार की सेवाओं के प्रावधान, दोनों सामग्री और अमूर्त प्रकृति (बैंकिंग और क्रेडिट संस्थान, यात्रा फर्म, मुआवजा कानूनी सेवाओं के लिए संगठन) दोनों हैं ।
सिविल सोसाइटी संस्थानों के राजनीतिक क्षेत्र में राजनीतिक दलों, संगठन, विभिन्न राजनीतिक अभिविन्यास की गतिविधियों (दाएं, बाएं, केंद्र, धार्मिक), पीछा करना राजनीतिक लक्ष्यराज्य या नगरपालिका (सार्वजनिक प्राधिकरण) के संघर्ष में भाग लेना। इसमें युवा राजनीतिक संगठन भी शामिल हैं (उदाहरण के लिए, कम्युनिस्ट युवा यूनियनों)।
राजनीतिक क्षेत्र में नागरिक समाज का सबसे महत्वपूर्ण संस्था स्थानीय सरकार है, जिनके निकायों के साथ राज्य प्राधिकरणों के साथ एक सार्वजनिक प्राधिकरण का प्रतिनिधित्व करते हैं और नागरिक समाज और राज्य के बीच एक लिंक हैं। राज्य के साथ उपरोक्त सभी संस्थान समाज की राजनीतिक व्यवस्था का गठन करते हैं। प्रोफेशनल यूनियनों (ट्रेड यूनियनों) के रूप में नागरिक समाज की ऐसी संस्था द्वारा एक विशिष्टता को प्रतिष्ठित किया जाता है। वे राजनीतिक और आर्थिक क्षेत्र दोनों में कार्य करते हैं।
आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में, नागरिक समाज संस्थान सांस्कृतिक संस्थान, रचनात्मक संगठन और संघ हैं, शिक्षण संस्थानों, भौतिक और खेल क्लब, यूनियनों (फेडरेशन), चर्च और धार्मिक (कन्फेशनल) संगठन जो राजनीतिक नहीं हैं।
सिविल सोसाइटी संस्थानों का सूचना क्षेत्र मीडिया (समाचार पत्र और पत्रिकाएं, रेडियो और टेलीविजन, इंटरनेट सूचनात्मक पृष्ठ) हैं। कुलवादी राज्य में, सामाजिक जीवन के उपरोक्त सभी क्षेत्रों को पूरी तरह से राष्ट्रीयकृत किया जाता है, या राज्य निकायों के कठिन, व्यापक नियंत्रण में, और एक वैचारिक स्थिति में, जो पूर्व यूएसएसआर था, और सत्तारूढ़ दल के संगठनों के नियंत्रण में था (यूएसएसआर में - कम्युनिस्ट पार्टी सोवियत संघ - सीपीएसयू)।
पूर्व यूएसएसआर में विकसित सबसे राष्ट्रीय स्तर पर विकसित आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्र थे। आर्थिक क्षेत्र में, उत्पादन के स्वामित्व के केवल समाजवादी (राज्य और सामूहिक और सहकारी) रूप को मान्यता दी गई थी। निजी संपत्ति निषिद्ध थी, निजी जीतने वाली गतिविधियों और वाणिज्यिक मध्यस्थता के लिए आपराधिक दायित्व (आरएसएफएसआर 1 9 60 के आपराधिक संहिता का अनुच्छेद 153)। 11 इस संगठन, उद्यमों, भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में लगे संस्थानों, के प्रावधान के परिणामस्वरूप सामग्री और अमूर्त चरित्र दोनों प्रकार की सेवाएं मुख्य रूप से राज्य थीं। स्वामित्व का सामूहिक रूप सामूहिक खेतों (सामूहिक खेतों) था, जो मुख्य रूप से कृषि के क्षेत्र में लगे हुए हैं। वास्तव में, सामूहिक खेतों ने किसी भी स्वतंत्रता का उपयोग किया, उनकी गतिविधियों को सरकारी एजेंसियों और सीपीएसयू द्वारा पूरी तरह से नियंत्रित किया गया था। उत्पादन सहकारी समितियों ने एक नगण्य प्रतिशत का प्रतिनिधित्व किया आर्थिक प्रणाली सोवियत समाज.
सोवियत समाज के राजनीतिक क्षेत्र को कठिन एक-पक्ष द्वारा विशेषता थी। सीपीएसयू को छोड़कर कोई अन्य राजनीतिक दलों ने कार्य नहीं किया है। एकमात्र युवा राजनीतिक संगठन ऑल-यूनियन लेनिनस्की कम्युनिस्ट यूनियन ऑफ यूथ (वीएलकेएसएम) - कंबोमोल था। यहां तक \u200b\u200bकि बच्चों का संगठन राजनीतिक था, ऑल-यूनियन पायनियर संगठन - वी-यूनियन पायनियर संगठन वीआईआई लेनिन के नाम पर।
पूर्व यूएसएसआर में स्थानीय स्व-सरकार अनुपस्थित थी - स्थानीय परिषद सरकारी निकायों की व्यवस्था का हिस्सा थीं और पूरी तरह से उच्च सरकारी एजेंसियों का पालन करती थीं।
पेशेवर संघों ने ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियंस (डब्ल्यूसीएसपीएस) के व्यक्ति में नेतृत्व किया था। कानूनी रूप से ट्रेड यूनियनों पर विचार किया गया सार्वजनिक संगठन। हालांकि, ट्रेड यूनियनों की वास्तविक आबादी शुरुआती वर्षों में शुरू हुई सोवियत शक्ति। उन्हें "साम्यवाद स्कूल" द्वारा घोषित किया गया था और वास्तव में सोवियत राज्य की तंत्र में प्रवेश कर रहे थे, और ट्रेड यूनियनों ने शुरू में दूसरे स्थान के बाद भी असाइन किया था साम्यवादी पार्टी। काम में वी लेनिन के बारे में "कम्युनिज्म" में "बच्चों के जीवन" लेविज़न "ने लिखा:" पार्टी सीधे ट्रेड यूनियन निकायों पर निर्भर करती है, जो अब, 4 मिलियन से अधिक लोगों के कांग्रेस के अंतिम (अप्रैल 1 9 20) के अनुसार हैं। में तथ्य, गठबंधन के विशाल बहुमत के अधिकारियों के सभी अधिकारियों ... कम्युनिस्टों में शामिल हैं और सभी पार्टी निर्देशों का संचालन करते हैं ... फिर, निश्चित रूप से, पार्टी के सभी काम सुझावों के माध्यम से जाते हैं, जो व्यवसायों को विशिष्ट व्यवसायों के बिना गठबंधन करते हैं ... यह सर्वहारा सरकार का समग्र तंत्र है, जिसे "ऊपर से" माना जाता है, तानाशाही के अभ्यास के दृष्टिकोण से। "
सोवियत समाज का आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र भी मजबूत रक्षा से गुजर रहा था, और सुचना प्रणाली पूरी तरह से राज्य के हाथों में। राज्य की सीमाओं पर, केवल चर्च और धार्मिक संगठन बने रहे, विरोधाभासी, नास्तिक प्रचार राज्य विचारधारा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, और धार्मिक संस्थान और उनके प्रतिनिधियों को समय-समय पर एक आपराधिक प्रकृति समेत उत्पीड़न के अधीन किया गया था।
राजनीतिक क्षेत्र में, वास्तव में मल्टीपार्टी हैं। न्यूनतम आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र का राष्ट्रीयकरण था। उदाहरण के लिए, अधिकांश पूर्व-विद्यालय संस्थान और स्कूल वर्तमान में राज्य नहीं हैं, लेकिन नगरपालिका; कई निजी और अन्य गैर-राज्य शैक्षिक संस्थान संचालित होते हैं। सूचना क्षेत्र राज्य और नगरपालिका और अन्य (स्वतंत्र) मीडिया दोनों कार्य करता है।
यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि जब नागरिक समाज की संरचना विशेषता है, तो तीन परिस्थितियों को जन्म दिया जाना चाहिए।
सबसे पहले, उपरोक्त वर्गीकरण प्रशिक्षण उद्देश्यों के लिए किया जाता है और सशर्त है। वास्तव में, नामित संरचनात्मक भागों, समाज के जीवन के क्षेत्रों को दर्शाते हुए, निकटता से जुड़े हुए हैं और पारस्परिक रूप से परिचित हैं। एकीकृत कारक, उनके बीच विविध संबंधों का केंद्र एक व्यक्ति (नागरिक) सार्वजनिक संबंधों के एक सेट और सभी चीजों के एक उपाय के रूप में है।
दूसरा, सामाजिक, आर्थिक और अन्य प्रणालियों के अध्ययन में, अपेक्षाकृत स्वतंत्र घटना, अन्य संरचनात्मक घटकों (विचारों, मानदंडों, परंपराओं) को कम करके आंका नहीं जा सकता है।
तीसरा, यह देखना आवश्यक है कि संरचना का बाध्यकारी, व्यवस्थित कारक और सार्वजनिक जीव के जीवन की प्रक्रिया अपने प्राकृतिक सामान्य प्रणालीगत प्रकृति के योग्य है, जो प्रगतिशील, लोकतांत्रिक कानून द्वारा समर्थित है, जो नागरिक समाज के विकास का तर्क है अनिवार्य रूप से कानूनी राज्य, कानूनी लोकतांत्रिक समाज के विचार की ओर जाता है।
सामाजिक विज्ञान। Ege Shemkhanova Irina Albertovna के लिए तैयारी का पूरा कोर्स
4.6। नागरिक समाज और राज्य
नागरिक समाज - 1) गैर-राज्य, गैर-राजनीतिक संबंधों का एक सेट: आर्थिक, सामाजिक, परिवार, राष्ट्रीय, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और रचनात्मक, नैतिक, धार्मिक; 2) सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक स्थान, लोगों का उत्पादन और निजी जीवन, उनके रीति-रिवाज, नैतिकता, परंपराएं जो राज्य-राजनीतिक नियंत्रण और हस्तक्षेप के क्षेत्र के बाहर हैं।
में व्यापक समझ नागरिक समाज में सभी सामाजिक संरचनाएं और संबंध शामिल हैं जिन्हें सीधे राज्य द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाता है। एक संकीर्ण अर्थ में, यह समाज के विकास के एक निश्चित चरण में समाज है, जब यह लोकतांत्रिक और कानूनी स्थिति के लिए सामाजिक-आर्थिक आधार के रूप में कार्य करता है।
"नागरिक समाज" की अवधारणा का विकास
– उदार व्याख्या (टी। गोब्स, जे लॉक): "नागरिक समाज" की अवधारणा को मानव समाज के ऐतिहासिक विकास के स्तर को प्राकृतिक से सभ्य अस्तित्व के स्तर को प्रतिबिंबित करने के लिए पेश किया गया था;
– सकारात्मक व्याख्या (जी हेगेल) तर्क देते हैं कि नागरिक समाज का आधार निजी स्वामित्व है, और ऐतिहासिक प्रगति की चालक शक्ति एक ऐसा राज्य है जो न्याय प्रदान करता है, दुर्घटनाओं से एक व्यक्ति की रक्षा करता है, हितों की सार्वभौमिकता लागू करता है;
– मार्क्सवादी अवधारणा (के। मार्क्स, एफ एंजल्स) नागरिक समाज को मानव समाज की नींव के रूप में प्रस्तुत करता है, और व्यक्तियों की जीवन गतिविधि ऐतिहासिक विकास में निर्णायक कारक है;
– सामाजिक लोकतांत्रिक परंपरा यह मानता है कि राज्य को सिविल संस्थानों के कामकाज को सुनिश्चित करने में भाग लेना चाहिए, आर्थिक, सामाजिक और अन्य प्रक्रियाओं को जरूरी रूप से नियंत्रित करना चाहिए, निर्वाह की गारंटी लागू करना।
नागरिक समाज - मानव सामान्यता का सबसे सही रूप, जिसमें संरचनात्मक तत्वों के रूप में स्वेच्छा से गठित समुदाय, कबूतर (धार्मिक) समुदायों के रूप में समुदाय शामिल हैं; केंद्र, क्लब, धन, मीडिया, आंदोलन, राजनीतिक दलों।
सिविल सोसाइटी के संकेत: आर्थिक स्वतंत्रता और निजी संपत्ति; सामाजिक स्थिरता और गारंटी; मनुष्य के अधिकार और स्वतंत्रता सुनिश्चित करना; आत्मविश्वास और नागरिक गतिविधि; प्रतिस्पर्धा और बहुलवाद; सूचना की स्वतंत्रता I जनता की राय; सहिष्णुता और खुलेपन; शक्ति की वैधता; एक कानूनी स्थिति की उपस्थिति।
सिविल सोसाइटी गठन पूर्वापेक्षाएँ
अपने अधिकारों और स्वतंत्रता में प्रवेश करने के आधार पर लोगों की कानूनी समानता का विधान समेकन;
मनुष्य की कानूनी स्वतंत्रता, इसकी भौतिक कल्याण, निजी उद्यमिता की स्वतंत्रता, निजी संपत्ति की उपस्थिति;
आत्म-विकास और आत्म-विनियमन तंत्र का निर्माण, मुक्त व्यक्तियों के असंगत संबंधों के क्षेत्र का गठन और अपने प्राकृतिक अधिकारों, राजनीतिक पसंद की स्वतंत्रता, शक्ति के एकमात्र कानूनी स्रोत के रूप में कार्य करने के लिए वास्तविक अवसर के असंगत संबंधों के गठन।
सिविल सोसाइटी में, लंबवत (पदानुक्रमिक) नहीं, लेकिन क्षैतिज कनेक्शन - कानूनी रूप से मुक्त और समान भागीदारों के बीच प्रतिस्पर्धा और एकजुटता का संबंध प्रभुत्व है।
नागरिक समाज के संरचनात्मक तत्व:
ए) आर्थिक क्षेत्र में - गैर-राज्य उद्यम: सहकारी समितियों, साझेदारी, संयुक्त स्टॉक कंपनियों, कंपनियों, निगमों, संघों और नागरिकों के अन्य स्वैच्छिक आर्थिक संघों को अपनी पहल पर बनाए गए।
बी) सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में: कक्षाएं, विभिन्न परतें और सामाजिक समूह, नागरिक समाज के सामाजिक सेल के रूप में परिवार; सार्वजनिक, सामाजिक-राजनीतिक, राजनीतिक दलों और आंदोलनों, नागरिक समाज के विभिन्न समूहों के हितों की विविधता को व्यक्त करते हुए; निवास और काम के स्थान पर सार्वजनिक स्व-सरकारी निकाय; सार्वजनिक राय को पहचानने, बनाने और व्यक्त करने के साथ-साथ सामाजिक संघर्षों को हल करने के लिए तंत्र; गैर-राज्य मीडिया।
सी) आध्यात्मिक क्षेत्र में: सांस्कृतिक, नैतिक आदर्श और मूल्य, विचारों की स्वतंत्रता, शब्दों, सार्वजनिक रूप से उनकी राय व्यक्त करने के वास्तविक अवसर; राज्य संरचनाओं से वैज्ञानिक, रचनात्मक और अन्य संगठनों की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता।
डी) नागरिक समाज का राजनीतिक और कानूनी ढांचा राजनीतिक बहुलवाद, कानूनी विपक्ष की उपस्थिति, लोकतांत्रिक कानून की उपस्थिति।
नागरिक समाज मानवाधिकारों और स्वतंत्रता को प्राथमिकता देता है, अपने जीवन की गुणवत्ता में सुधार करता है: जीवन के प्राकृतिक मानव अधिकार की मान्यता, मुफ्त गतिविधियों और खुशी; सभी कानूनों के लिए एक आम ढांचे में नागरिकों की समानता की मान्यता; अपनी गतिविधियों को अधीन करने वाले कानूनी राज्य का बयान; आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों के सभी विषयों के लिए संभावनाओं की समानता बनाना।
नागरिक समाज के मुख्य कार्य:
1) किसी व्यक्ति को आम तौर पर स्वीकार्य मानदंडों का अनुपालन करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, नागरिकता और नागरिकों की शिक्षा सुनिश्चित करता है;
2) उनके आजीविका में अवैध हस्तक्षेप से उनके द्वारा बनाए गए नागरिकों और संगठनों की सुरक्षा करता है;
3) लोकतांत्रिक राज्य प्राधिकरणों, पूरे राजनीतिक व्यवस्था के लोकतांत्रिक विकास के गठन में योगदान देता है।
एक निर्णायक डिग्री में नागरिक समाज और राज्य के बीच संबंध राजनीतिक शासन के प्रकार पर निर्भर करता है: कुलवादी शासन में, राज्य, सभी क्षेत्रों और समाज के स्तर को नियंत्रित करने, लगभग नागरिक समाज के लिए अंतरिक्ष छोड़ देता है; सत्तावादी शासन के साथ, नागरिक समाज मौजूद है, लेकिन अविकसित रूप में और सीमित सामाजिक स्थान पर; संवैधानिक आदेश के हिस्से के रूप में लोकतांत्रिक शासन परिपक्व नागरिक समाज और कानूनी स्थिति के कार्यकारी और विकास दोनों के लिए स्थितियां बनाता है।
* नागरिक समाज के अस्तित्व के लिए अनिवार्य शर्तें हैं: कानूनी स्थिति की उपलब्धता, अधिकारियों को अलग करने का सिद्धांत, राज्य के कानून और उसके शरीर के कानून को जमा करने, राज्य और गैर-राज्य संस्थानों की शक्तियों को अलग करना। संवैधानिक, या कानूनी, राज्य आउट-टू-ऑफिस, या पुलिसकर्मी से अलग है, मुख्य रूप से तथ्य यह है कि कानून की मदद से समाज और राज्य के बीच संबंध स्थापित किया गया है।
* एक परिपक्व नागरिक समाज के बिना, कानूनी स्थिति का निर्माण असंभव है, क्योंकि उच्च राजनीतिक संस्कृति वाले केवल मुफ्त नागरिक मानव छात्रावास के सबसे तर्कसंगत रूपों को बनाने में सक्षम हैं।
संवैधानिक राज्य - कानून के शासन, कानून और नागरिक के अधिकार और स्वतंत्रता के आधार पर देश में राजनीतिक शक्ति के संगठन का रूप। साथ ही, अधिकार केवल प्राथमिकता भूमिका निभाता है अगर यह सभी और हर किसी की स्वतंत्रता के उपाय के रूप में कार्य करता है, यदि मौजूदा कानून वास्तव में लोगों और राज्य के हितों की सेवा करते हैं, और उनका कार्यान्वयन न्याय का अवतार है।
कानून के नियम के संकेत:
1. कानूनी कानून के राज्य और सार्वजनिक जीवन में क्रेडिट सर्वोच्चता:
(ए) राज्य शक्ति के उच्चतम प्रतिनिधि निकाय, या आबादी की तत्काल इच्छा (उदाहरण के लिए, जनमत संग्रह) द्वारा ली गई कानूनी कानून, कानून की पूरी प्रणाली का आधार है और इसकी सबसे बड़ी कानूनी बल है।
बी) दाईं ओर प्राथमिकता: कानूनी कानून सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों, समाज तत्वों के सभी घटकों, अपवाद के बिना लागू होता है। नुस्खे के उल्लंघन की स्थिति में, अपराधियों को कानूनी कानून के साथ दंडित किया जाता है।
सी) कानूनी कानून समाज और राज्य पर ही लागू होता है। यह सीमाएं, राज्य निकायों की गतिविधियों को जोड़ती है, अधिकारियों को क्षमता के ढांचे द्वारा सख्ती से स्थापित किया जाता है और उनसे बाहर निकलने की अनुमति नहीं देता है। यह राज्य मामलों में मध्यस्थता, अनुमोदन और शक्ति के दुरुपयोग से रोका जाता है।
डी) कानूनी कानून राज्य और सार्वजनिक जीवन के प्रमुख मुद्दों को नियंत्रित करता है, जो समूह के हितों की प्राथमिकता की अनुमति नहीं देता है। आधिकारिक तौर पर कानून का नियम मुख्य रूप से देश के संविधान में परिलक्षित होता है।
2. अभिन्न, अप्रासंगिक, अयोग्य अधिकारों और स्वतंत्रता, राज्य और व्यक्तित्व की पारस्परिक जिम्मेदारी के व्यक्तित्व के लिए मान्यता।
3. अधिकारियों को अलग करने के सिद्धांत के आधार पर राज्य शक्ति का संगठन और कार्य करना। समाज में राज्य शक्ति की विभिन्न शाखाओं की शक्तियों को चेक और शेष राशि की प्रणाली के माध्यम से संतुलित किया जाना चाहिए जो प्रबंधन में खतरनाक एक तरफा की मंजूरी दे दी जानी चाहिए।
4. कानून से पहले सभी की समानता।
5. मानवाधिकार और स्वतंत्रता, उनकी कानूनी और सामाजिक सुरक्षा की वास्तविकता।
6. उच्चतम मूल्य से मानवाधिकार और स्वतंत्रता की मान्यता।
7. राजनीतिक और वैचारिक बहुलवाद।
8. समाज में वैधता और कानून प्रवर्तन की स्थिरता।
कानून के नियम के कामकाज के बुनियादी सिद्धांत
1. कानून की प्राथमिकता: कानून के दृष्टिकोण से सार्वजनिक और सार्वजनिक जीवन के सभी मुद्दों पर विचार, कानून; कंपनी के संगठनात्मक और क्षेत्रीय विभाग और वैध सार्वजनिक शक्ति के साथ सार्वभौमिक नैतिक और कानूनी मूल्यों (तर्कसंगतता, न्याय) (तर्कसंगतता, कानून से पहले सभी की समानता) के औपचारिक नियामक मूल्यों का संयोजन; राज्य और सार्वजनिक निकायों के किसी भी निर्णय के वैचारिक रूप से कानूनी पर्याप्तता की आवश्यकता; अभिव्यक्ति और रूपों और प्रक्रियाओं के अधिकार की क्रिया के लिए आवश्यक राज्य में उपस्थिति।
2. मनुष्य और नागरिक की कानूनी सुरक्षा: पार्टियों की समानता और राज्य और नागरिक की पारस्परिक जिम्मेदारी; विशेष प्रकार के कानूनी विनियमन और कानूनी संबंधों का रूप; एक नागरिक की स्थिर कानूनी स्थिति और इसके कार्यान्वयन की कानूनी गारंटी की एक प्रणाली।
3. कानून और कानून की एकता।
4. राज्य शक्ति की विभिन्न शाखाओं की गतिविधियों में कानूनी अंतर।
5. कानून का नियम।
6. संवैधानिक और कानूनी नियंत्रण।
7. राजनीतिक बहुलवाद, आदि
कानूनी स्थिति उत्पन्न होती है जहां समाज में लगातार लोकतांत्रिक, कानूनी, राजनीतिक, सांस्कृतिक परंपराएं होती हैं, यानी, जहां नागरिक समाज है। एक कानूनी स्थिति बनाने के लिए, उच्च स्तर की सामान्य और कानूनी संस्कृति की आवश्यकता होती है। कानूनी स्थिति के लिए एक शक्तिशाली आर्थिक आधार, जीवन के उच्च मानकों और समाज की सामाजिक संरचना में मध्यम वर्ग का प्रभुत्व की आवश्यकता होती है; यह व्यक्तिगत और सामाजिक नैतिकता का एक निश्चित स्तर मानता है। कानूनी राज्य के गठन के लिए मुख्य पूर्व शर्तों में से एक नागरिक समाज संस्थानों की उपस्थिति है।
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लेखकसिविल सोसाइटी कई मानवीय विषयों की एक अवधारणा है, जिसकी सामग्री समाज में गैर-राजनीतिक और गैर-राजनीतिक आध्यात्मिक और आर्थिक संबंधों के समग्र संयोजन को शामिल करती है। जाओ। - लोगों के सहज आत्म-प्राप्ति का क्षेत्र (या तो हाइपोस्टेसिस में
नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश की पुस्तक से लेखक गिट्सोवानोव अलेक्जेंडर Alekseevichपारंपरिक समाज (प्री-इंडस्ट्रियल सोसाइटी, प्राइमेटिव सोसाइटी) अवधारणा पारंपरिक समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययनों की मानव विकास की विशेषता के पूर्व-औद्योगिक चरण के बारे में विचारों का एक सेट अपनी सामग्री में ध्यान केंद्रित करती है। टीओ का एकीकृत सिद्धांत।
पुस्तक समझने की प्रक्रिया से Tevosyan Mikhail द्वारासमाज, मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता वाले स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्तियों से मिलकर; स्वैच्छिक, स्व-शासक समुदायों की प्रणाली अपने स्वयं के लक्ष्यों और हितों को प्राप्त करने के लिए बनाए जा रही है, उनकी क्षमताओं और प्रतिभाओं का कार्यान्वयन: परिवार, आर्थिक संघ, पेशेवर, खेल, रचनात्मक, कबूतर संघ और संघ, आदि
नागरिक संबंधों में गैर-वाणिज्यिक होने का क्षेत्र शामिल है: परिवार से संबंधित, सांसारिक, शैक्षिक, शैक्षिक, धार्मिक, नैतिक, उपभोक्ता धन इत्यादि।, लोगों को जोड़ना संयुक्त गतिविधियां सामग्री और आध्यात्मिक जरूरतों को संतुष्ट करके।
जाओ। राज्य द्वारा अनुमोदित पावर पदानुक्रमित संबंधों की पूर्ति, आत्म-विनियमन के सिद्धांत के आधार पर कार्यरत क्षैतिज संबंध।
जाओ। - अर्थव्यवस्था में बहुलवाद की सोसाइटी (बहुतायत, स्वामित्व के रूपों की विविधता), राजनीति (मल्टीपार्टी, प्रतिस्पर्धी चुनाव), आध्यात्मिक जीवन (भाषण की स्वतंत्रता, विवेक, धर्म)।
उत्कृष्ट परिभाषा
अधूरी परिभाषा ↓
नागरिक समाज
समाज में गैर-राजनीतिक संबंधों का पूरा सेट शामिल है, यानी आर्थिक, आध्यात्मिक और नैतिक, परिवार-परिवार, धार्मिक, जनसांख्यिकीय, राष्ट्रीय, आदि। इस प्रकार, जीओ। बहुआयामी, आत्मनिर्देश प्रणाली, परिवार और राज्य के बीच मध्यवर्ती, ये स्वाभाविक रूप से सामाजिक विकासशील हैं, व्यक्तियों के बीच राजनीतिक संबंध नहीं हैं। सिविल सोसाइटी सिस्टम में, हर कोई सबमिट किए गए राज्य के रूप में कार्य करता है, लेकिन एक निजी व्यक्ति के रूप में जिसकी अपनी विशेष, राष्ट्रीय, जीवन लक्ष्यों से भिन्न होती है। जाने के औपचारिक संरचनात्मक पहलू में। स्वैच्छिक संघों, यूनियनों, संगठनों के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है जो व्यक्तियों को समान आध्यात्मिक और व्यावहारिक हितों की मिट्टी पर संवाद करने की अनुमति देता है। यह नागरिकों को स्वायत्त परमाणुओं के स्थानों से सील करने की अनुमति नहीं देता है और सामाजिक सहयोग के कई रूप प्रदान करता है, मानव एकजुटता के विभिन्न अभिव्यक्तियों को प्रोत्साहित करता है। जाओ। - बहुत देर से ऐतिहासिक शिक्षा, नए समय के पश्चिमी सभ्यता की विशेषता। उनके उद्भव ने दो मुख्य स्थितियां ग्रहण की - एक पारंपरिक सामंती समाज के विकास के औद्योगिक चरण में और उनके प्राकृतिक अधिकारों के प्रति जागरूक नागरिकों की सामूहिक पीढ़ियों के उद्भव। "नीचे" जा रहे सामाजिक पहल का आयोजन, जीओ। सभ्यता प्रणाली के भीतर आत्म-विनियमन की प्रक्रिया प्रदान करता है। यह लंबवत को पूरा करता है पावर रिलेशनराज्य द्वारा अनुमोदित बयान, आत्म-विनियमन के सिद्धांत के आधार पर क्षैतिज संबंध संचालित। यदि विकसित हो जाते हैं, तो राज्य और पहचान प्रारंभिक रूप से असंगत सामाजिक मूल्यों को प्रतीत होती है। मूल्य आइसोमेट्रिक की देखभाल। जातीय मध्यस्थता को प्रोत्साहित किए बिना, न ही व्यक्तियों के कानूनी निहिलवाद, जीओ। यह सामाजिक आदेश को मजबूत करने में मदद करता है, सभ्यता के रूप में गुणवत्ता के रूप में उन्हें रिपोर्ट करता है। नतीजतन, जीओ। यह नि: शुल्क व्यक्तियों के हितों के आत्म-मूल्यांकन और आत्म-विकास का दायरा है, साथ ही साथ स्वेच्छा से गठित संघ, ग़ैर सरकारी संगठन नागरिक बी। लोकतांत्रिक देश नागरिक समाज राज्य अधिकारियों द्वारा प्रत्यक्ष हस्तक्षेप, नियंत्रण और मनमाना विनियमन से आवश्यक कानूनों से बाध्य है। आज, नागरिक समाज सामाजिक दर्शन की केंद्रीय श्रेणियों में से एक है, जो जनता के हिस्से को दर्शाता है, जो गैर-राज्य और सबसे सक्रिय आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक जीवन को केंद्रित करता है और जिसमें उनके "प्राकृतिक" अधिकार और स्वतंत्रताएं हैं कार्यान्वित, विभिन्न अभिनेताओं की समानता, विशेष रूप से बाजार स्थान, जहां सभी प्रतिभागियों के बावजूद एक दूसरे के लिए एक दूसरे के लिए स्वतंत्र और समान संबंधों में आते हैं। इस दृष्टिकोण से, सिविल सोसाइटी राज्य का विरोध करती है, जिसका कार्य नागरिक समाज के विषयों के बीच संघर्ष के राजनीतिक (या चरम परिस्थितियों में - सैन्य) के साधनों का समाधान करना और सामान्य कार्यप्रणाली सुनिश्चित करना है।
वैश्विक राजनीतिक विचार के विकास के दौरान नागरिक समाज की अवधारणा का गठन किया गया था। एन। मकिवेली, टी। गोब्स और जे। लोकी को नागरिक समाज के बारे में पहले विशिष्ट विचारों से व्यक्त किया गया था। प्राकृतिक अधिकारों के विचार और लोगों की नैतिक समानता के मॉडल के रूप में, साथ ही एक सार्वजनिक अनुबंध की सहमति की उपलब्धि को नियंत्रित करने के तरीके के रूप में, नागरिक समाज की आधुनिक समझ का आधार बन गया।
एक नागरिक समाज को बनाने से सरकार के तहत गोपनीयता, परिवार और व्यापार की रिहाई हुई। उसी समय, व्यक्ति को धर्म की स्वतंत्रता मिली; दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी राजनीतिक अभिभावक के तहत उभरा; व्यक्तिगत रुचि, विशेष रूप से निजी संपत्ति और वाणिज्यिक गतिविधियों के बारे में प्रश्नों में, कानून का समर्थन किया है। एक परिपक्व नागरिक समाज की उपस्थिति का अर्थ है अयोग्य प्राकृतिक मानवाधिकारों के अनुपालन, उनकी नैतिक समानता की मान्यता। अनुपात के बारे में केंद्रीय सवाल " श्रेष्ठ राज्य"" संप्रभु लोगों "के लिए, जो राज्य शक्ति के वैध आधार का प्रतिनिधित्व करता है। चेक और बैलेंस की प्रणाली ने सरकार की शाखाओं, समाज और राज्य, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, ताकत और अधिकार के बीच संतुलन के संतुलन को सुनिश्चित किया। राज्य को केवल निजी जीवन, अर्थव्यवस्था, आध्यात्मिक जीवन से निष्कासित नहीं किया गया था, लेकिन इसके विपरीत, समाज द्वारा नियंत्रण में निर्धारित किया गया था, जिसे विशेष रूप से, सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए बिजली की क्षमता के मुद्दे पर किया गया था। इन क्षेत्रों और उनकी स्वतंत्रता, वैध हिंसा के माध्यम से भी रुकने के लिए। कोई भी दावा प्रस्तुत करने का कोई दावा गैर-राज्य संरचनाओं के पक्ष से दबाव डालता है, उदाहरण के लिए, आपराधिक, एकाधिकार इत्यादि।
एक नागरिक समाज के निर्माण का विचार 18 वीं शताब्दी के उदारवादी विचार से संबंधित है, जिसने अभी तक नैतिकता और सामाजिक समानता की समस्याओं से नागरिक स्वतंत्रता को अलग नहीं किया है। बाद में, नागरिक समाज की अवधारणा नागरिकों की स्वतंत्रता, राज्य के खिलाफ अपने अधिकारों और कर्तव्यों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण बरकरार रखती है। इसके हिस्से के लिए राज्य नागरिकों के हितों को व्यक्त करने के रूप में व्याख्या की जाती है। सिविल सोसाइटी में सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों का विभाजन शामिल है और साथ ही उनकी बातचीत। इस सिद्धांत के आधार पर, महिलाएं सार्वजनिक क्षेत्र में शामिल थीं, हालांकि केवल एक व्यक्ति को स्वायत्त और जिम्मेदार व्यक्ति के तहत समझा गया था।
आज, पश्चिमी सामाजिक सिद्धांतों में अनुभवजन्य लक्षणों का एक सेट है, जिसके बिना समाज को अच्छा नहीं कहा जा सकता है। "गुड सोसाइटी" की अवधारणा नागरिक समाज के विचार पर आधारित है और इसकी सीमाओं का विस्तार करती है। "गुड सोसाइटी" एक वास्तविकता नहीं है, बल्कि सामाजिक क्षेत्र में मानवता की उपलब्धियों और अनुभवजन्य सामान्यीकरण के स्तर पर उनकी अवधारणाकरण का विश्लेषण करने के लिए एक सैद्धांतिक उपकरण है। आवश्यक विशेषताओं में शामिल हैं: स्वतंत्रता और मानवाधिकार, स्वतंत्रता में जिम्मेदार होने की मानवीय क्षमता, न केवल नकारात्मक स्वतंत्रता-स्वतंत्रता "(जबरदस्ती, निर्भरता), बल्कि सकारात्मक स्वतंत्रता के लिए भी प्रयास करें - स्वतंत्रता" के लिए "(आत्म-प्राप्ति, उनकी योजनाओं, सामाजिक लक्ष्यों आदि के कार्यान्वयन); कम से कम सामाजिक और प्राकृतिक लाभों की उपलब्धता; सामाजिक व्यवस्था की उपस्थिति। इस तरह के आदेश में नागरिक समाज है। फिलॉसफी, राजनीतिक विज्ञान और कानूनी विज्ञान की क्लासिक शब्द 60 के दशक तक। 20 वी। मतलब एक ऐसा समाज जो राज्य का नियंत्रण डालने में सक्षम है। 60 के दशक में। वकील आर। नादर ने एक उपभोक्ता संरक्षण समाज का आयोजन किया और इस अवधारणा के सैद्धांतिक विस्तार का उत्पादन किया। यह एक ऐसा समाज है जो न केवल राज्य, बल्कि धन को नियंत्रित करने में सक्षम है। इस तरह के प्रयासों को एंटीमोनोपॉल्सी नीति में वी। विल्सन के अविश्वास कानून में पहले किया गया था, लेकिन नागरिक समाज के संदर्भ में अवधारणा नहीं की गई थी। अमेरिका में इस विचार की घोषणा से पहले, वाक्यांश लोकप्रिय था: "जनरल मोटर्स के लिए अच्छा क्या है, अमेरिका के लिए अच्छा है।" आर। नादर ने इस थीसिस पर सवाल उठाया। इस तथ्य के बावजूद कि एक राज्य के रूप में वैध हिंसा के शरीर के रूप में समाज अस्तित्व में नहीं हो सकता है, इसे नागरिक समाज में नियंत्रण में लिया जाता है। निगमों के साथ भी ऐसा ही होना चाहिए। इस नए सिद्धांत में, जो कुछ सीमाओं तक (उपभोक्ता समाज की वकील सेवा, सर्वोत्तम सेवा ब्यूरो, उपभोक्ता मामले इत्यादि) के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका में मान्य है, न केवल नागरिक स्वतंत्रता और व्यक्ति के अधिकार, लेकिन आर्थिक अधिकार जो शास्त्रीय रूप से उदारवाद हैं, वे लाभ की तरह हैं।
जलाया।: आधुनिक उदारवाद। एम, 1 99 8; आयोजित डी। लोकतंत्र के मॉडल। स्टैनफोर्ड, 1 9 87; आयोजित डी। लोकतंत्र के लिए संभावनाएं। उत्तर दक्षिण पूरब पश्चिम। स्टैनफोर्ड, 1 99 3; इसहाक के। नागरिकता के लिए नागरिकता। धो।, 1 99 2; उदारतावाद और यह अच्छा, एड। आर बी डगलस, जी एम। मारे, एन एस रिचर्डसन द्वारा। एन वाई .- एल।, 1 99 0; Pelcynskiz। A. राज्य और नागरिक समाज। एन यू, 1 9 84।
उत्कृष्ट परिभाषा
अधूरी परिभाषा ↓
नागरिक समाज सार्वजनिक अनुबंध के अनुपालन में राज्य को नियंत्रित करने के लिए डिजाइन किए गए नागरिकों के संगठनों का एक समूह है। लिबिनित्सा, टी। गोब्स, जे लॉक, श्री में यूरोपीय दार्शनिकों द्वारा "सिविल सोसाइटी" की अवधारणा विकसित की गई थी। Montesquieu, टी। Peyne, के। मार्क्स और अन्य XVII - XIX सदियों भर में। नतीजतन, सिविल सोसाइटी की विशेषता वाले कई संकेत- विभिन्न संगठनों की उपलब्धता, राजनीतिक दलों सहित नागरिकों के संगठनों
- केंद्र सरकार से इन संगठनों की सापेक्ष स्वतंत्रता
- लोगों की नागरिक देयता की भावना
- सभ्य व्यवहार
- सक्रिय सिविल स्थिति
"सार्वजनिक अनुबंध" क्या है?
सार्वजनिक समझौता - नागरिकों और राज्य के बीच समझौते उनके अधिकारों और दायित्वों के बारे में। जो लोग, जीबीएस लोक समझौते, लॉक, डिड्रो, रौसेउ और अन्य के सिद्धांत के लेखकों के अनुसार, देश में सबसे ज्यादा बिजली, राज्य द्वारा स्थापित कानूनों को पूरा करने के लिए राज्य को कुछ शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है , लेकिन, बदले में, गतिविधियों के राज्यों को देखने, निगरानी करने और प्रभावित करने का अधिकार है।
समाज और राज्य के बीच अनुबंध के समापन का अर्थ नागरिकों की गारंटी और उनकी संपत्ति की गारंटी हासिल करना है, जो राज्य की ताकत और अधिकार द्वारा समर्थित है। सार्वजनिक अनुबंध की स्थितियों को किसी भी शक्ति द्वारा उल्लंघन नहीं किया जा सकता है, न ही समाज या अत्याचार, या अराजकता में बाधा डालने के जोखिम के बिना जनसंख्या।
एक सार्वजनिक अनुबंध हस्ताक्षर और मुहरों, और समाज के ऐसे उपकरण के साथ एक निश्चित पेपर नहीं है, जब लोग और शक्ति एक आरामदायक, सुरक्षित, शांत, लोगों के मुक्त जीवन के निर्माण में भागीदार हैं
समाज और राज्य के बीच अनुबंध का सिद्धांत ज्ञान के युग के विचारकों द्वारा विकसित किया गया है। लगभग उन्हें टी। जेफरसन द्वारा बनाई गई अमेरिकी स्वतंत्रता घोषणा के जीवन में लागू किया गया था और 1776 में दूसरी महाद्वीपीय कांग्रेस में अपनाया गया था: "हम आत्म-स्पष्ट के साथ निम्नलिखित सत्य पर विचार करते हैं: सभी लोगों को कुछ अयोग्य अधिकारों के साथ समान और संपन्न किया जाता है, जिनमें से जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की इच्छा का अधिकार है। इन अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए, सरकारों की स्थापना उन लोगों के बीच की जाती है जो प्रबंधित की सहमति से अपनी न्यायसंगत शक्ति उधार लेते हैं। यदि सरकार का यह रूप इस उद्देश्य के लिए एक विनाशकारी हो जाता है, तो लोगों को इसे बदलने या नष्ट करने का अधिकार है और इस तरह के सिद्धांतों और इस तरह के एक संगठन के साथ एक नई सरकार स्थापित करने का अधिकार है, जो इस लोगों की राय में, और भी बहुत कुछ है इसकी सुरक्षा और खुशी में योगदान कर सकते हैं। "
"इन अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए, सरकार के लोगों के बीच, प्रबंधित की सहमति से उनकी न्यायसंगत शक्ति उधार ले"
एक "नागरिक समाज" के अस्तित्व के लिए शर्तें
- बाजार अर्थव्यवस्था
- अपने और उनके परिवार के लिए नागरिकों की जिम्मेदारी की उच्च भावना
- उच्च चेतना जो आपको बिना किसी जबरद के छात्रावास के नियमों का पालन करने की अनुमति देती है
- व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता की स्थिति द्वारा गारंटीकृत समाज में अस्तित्व: भाषण की स्वतंत्रता, प्रेस, रैलियों, मीटिंग्स
- स्वतंत्र मीडिया की उपलब्धता
- नागरिकों के अधिकारियों का अस्तित्व राज्य अधिकारियों को चुनने, उनके काम को नियंत्रित करने, उन्हें असंतोष में बदलना
रूस में "सिविल सोसाइटी" के तत्व
- बाजार संबंधों की अर्थव्यवस्था
- राजनीतिक दलों का अस्तित्व
- उपस्थिति ne। राजनीतिक संगठन नागरिक:
- पेशेवर
- खेल,
- राष्ट्रीय सांस्कृतिक,
- कंफ़ेसियनल - स्वतंत्र मीडिया की उपस्थिति