Iš esmės daugumai žmonių pasninkas asocijuojasi tik su susilaikymu nuo maisto, sakoma, jis pasninkavo, atsisakė mėsos, pieno, saldumynų ir apsivalė nuo nuodėmių. Tik šis apibrėžimas yra toli nuo tiesos. Žmogus, kuris apsiriboja viskuo, keičia charakterį, tampa karštakošis ir piktas paskutinė išeitis uždaryta. Kai kurie pasninkaujantys gali jaustis pranašesni už kitus. Visa tai yra iš piktojo.
Pasninkas reiškia ne tik maisto suvartojimo apribojimą, bet ir dvasinį darbą su savimi. Šiomis dienomis užplūsta pagundų antplūdis, todėl pirmiausia būtina maksimaliai kontroliuoti mintis ir norus (Negeisk!). Pasninkai egzistuoja visose pasaulio religijose. Be kūno valymo ir gydymo, jie atlieka pagrindinį dalyką - dvasinį valymą. Krikščionims tikėjimas skirstomas į dvi pagrindines sroves: katalikybę ir stačiatikybę.
Rusijos stačiatikių bažnyčia turi daugiausiai pasninkų, skirtų bažnytinėms šventėms. Yra kelių dienų, iki 42 dienų, ir vienadienių. Vienas iš jų – Petrovskio postas.
Pradžia
Kada prasideda Petro postas? Kitaip vadinamas apaštalu, pasninkas sutampa su apaštalų Petro ir Pauliaus garbei skirta švente, kuri baigiasi šią dieną. Šventė patenka į liepos 12 d. Anksčiau tai buvo vadinama Sekminių pasninku, praktikuojama nuo seniausių ortodoksijos laikų. Jis priklauso labai svarbių stačiatikių krikščionybės postų skaičiui. Jis visiškai įsitvirtino pastačius Petro ir Povilo bažnyčią, kai šių šventųjų minėjimo dieną, birželio 29 d. (iki šių dienų liepos 12 d.), buvo pašventinta.
Šis pasninkas ruošia krikščionis dirbti su savimi, susilaikyti nuo maisto ir piktų minčių, lydimas maldų už Petro ir Povilo šventimą. Žmonės šį įrašą vadino „Petrovka“ arba „Petrovkos bado streiku“. Antrasis pavadinimas kilęs dėl to, kad vasaros pradžioje iš nuimto derliaus beveik nieko neliko, o naujo reikėjo laukti dar ilgai.
Apaštalai Petras ir Paulius visada pasninkaudavo prieš pamokslus. Prieš tai, kai šis pasninkas buvo skirtas apaštalams, jis buvo vykdomas per Didžiąją gavėnią, kompensuojant prarastuosius. Tie, kurie dėl sveikatos ar išvykdami į kelionę ar dėl kitų priežasčių negalėjo švęsti Didžiosios gavėnios, vasaros viduryje Petrovskiuose praleistą laiką galėjo atsigriebti dideliu kiekiu daržovių ir vaisių.
Kada prasideda Petro postas?
Pasninko pradžios laikas visiškai priklauso nuo Velykų, jis visada prasideda pirmadienį, savaitę po Trejybės, 50 dieną po Velykų, kurios data priklauso nuo Mėnulio kalendorius... Todėl Kristaus Prisikėlimo šventės data nėra nustatyta. Vadinasi, prasidėjus stačiatikių Petro gavėniai, sunku iš karto tiksliai atsakyti, ji patenka skirtingi skaičiai ir mėnesius, o pabaiga yra nustatyta Petro ir Povilo šventėje. Nuo to pasninko trukmė svyruoja nuo 8 iki 42 dienų.
Atsižvelgdamas į natūralų kūno maisto poreikį, jo atsisakymo ir absoliučios savęs kontrolės metu tikintysis sustiprina savo valią, kuri yra tokia reikalinga kūniškiems poreikiams įveikti. Šiomis dienomis rekomenduojama apmąstyti tikrą nuolankumą ir savo kryžių, įsivaizduoti ir suprasti, kokį dvasinį žygdarbį atliko apaštalai Petras ir Paulius.
Pasaulinio susilaikymo skirtumai su asketais ir kunigais
Žinoma, abstinencija šiais pasaulio gyvenimo laikotarpiais ryškiai skiriasi nuo kunigo ar vienuolio pasninko. Tai gali būti dėl darbo, sveikatos būklės, gyvenimo aplinkybių. Kita vertus, pasninkas šias aplinkybes turėtų matyti subjektyviai, vengti bereikalingo atsidavimo abstinencijai.
Gyvenimo būdo įspaudas daro didelę įtaką pasaulio suvokimui ir keliui, kuris kiekvieną akimirką veda aukštyn ar žemyn. Vienuoliai suvokia ir laikosi vienuolyne nustatytų taisyklių ir papročių arba pagal savo padėtį bažnyčios hierarchijoje. Todėl vienuolių pasninkas bet kokiu atveju yra griežtesnis nei pasauliečių. Asketams visos pasaulinės aplinkybės išnyksta, jie turi laikytis chartijos.
Jie turi melstis nuolat, dažnai visą naktį budint, o tai vargina, be to, abstinencija maiste. Tačiau iš vienuolių visų pasaulietinių rūpesčių pradiniame etape atimama vienuolyno ar bažnyčios sienos, vėliau – pasekėjai. To dėka kunigai giliau įsilieja į dvasinį gyvenimą. Šis skirtumas pasireiškė visais laikais.
Maldos ir sakramentai
Maldos ir kiti stačiatikių krikščionybės sakramentai yra būtini norint išmokti skaityti ir priimti. Teiginyje „Malda bus duota“ vaidmenį atlieka tekstas ir pats skaitymas. Daugelis tarnaujančių Viešpačiui girdi apie šilumą ir ašaras, rodančias, kad malda buvo sėkminga. Teisingas atneša gėrį, tik tiek, kiek jis yra didingas, tiek daug darbo reikia.
Receptas sako, kad reikia siekti ne širdies šilumos su ašaromis. Ir stenkitės skaityti kiekvieną kartą geriau ir nuoširdžiau, tada pati malonė nusileis, proporcinga nuolankumo laipsniui. Kai jie randa ašaras su šiluma sieloje ir atgaila, kad nepasididžiuotų.
Ką galima valgyti Petrovskio poste?
Pasninkas yra ne toks griežtas nei Didysis, nors naudojimas yra ribotas. saulėgrąžų aliejus ir žuvis. Tačiau kartais, priklausomai nuo savaitės dienos, šie maisto produktai gali būti leidžiami. Dauguma tikinčiųjų Petro gavėnios šventei nori sudaryti savo meniu.
Kodėl reikia žinoti, ką ir kokiomis dienomis galima valgyti Petro poste? Mėsa, paukštiena, pieno produktai, kiaušiniai ir bet kas iš aukščiau išvardytų dalykų yra visiškai draudžiami. Nevalgykite viso greito maisto, pyragaičių ir kepinių. Natūralu, kad alkoholio vartojimas yra netinkamas.
- Pirmadieniais leidžiama valgyti karštą maistą iš daržovių, grybų ir grūdų. Nepridėta aliejaus.
- Antradieniais – daržovės, grybai, dribsniai, vaisiai su augaliniu aliejumi, žuvis.
- Trečiadieniais griežtas pasninkas. Galima valgyti tik žalias daržoves, vaisius, duoną. Kartą per dieną, vakare.
- Ketvirtadieniais - augalinis maistas (daržovės, vaisiai, grybai, grūdai) su daržovių aliejus, žuvis.
- Penktadieniais – griežta abstinencija, vakarienei tik žalios daržovės ir vaisiai.
- Šeštadieniais ir sekmadieniais daržovės, grybai, grūdai, augalinis aliejus, žuvis, vynas leidžiami dviem dozėmis.
Tai sąrašas produktų, kuriuos leidžiama vartoti pasauliečiams per šv. Žmonėms, kurie davė vienuolijos įžadus ar dvasininkus, taikomi daug griežtesni apribojimai. Vidurvasarį jų prilipti nėra taip sunku, nes tokiu metu vaisių ir daržovių gausu. Net be mėsos, gyvulinių riebalų ir kitų pasninko metu draudžiamų maisto produktų.
Tarp vasaros yra pakankamai daržovių, grūdinių kultūrų ir ankštinių augalų, kurie pakeičia įprastą mitybą, todėl ji yra įvairi ir skani.
Indai
Keli Petro gavėnios patiekalai labai malonaus ir aromatingo skonio:
- Žirnių sriuba be sultinio, išskyrus daržoves ir pupeles.
- Kopūstų suktinukai su grybais vietoj maltos mėsos.
- Labai lengvai pagaminamos salotos su bulvėmis, raugintais agurkais, marinuotais grybais, žolelėmis. Visa tai gardinama actu, prieskoniais ir aliejumi.
- Žuvies pyragaičiai su bulvėmis.
- Žali barščiai su dilgėlėmis, be sultinio.
- Grikių sriuba su grybais.
- Daržovių troškinys.
Be išvardintų patiekalų, yra daugybė užkandžių, salotų, pirmojo ir antrojo patiekalų, desertų ir gėrimų ruošimo receptų.
Kodėl reikia žinoti, ką ir kokiomis dienomis galima valgyti Petro poste? Kaip jau minėta, šiomis dienomis būtina laikytis ne tik maisto apribojimų. Turite stebėti savo elgesį, laikytis tam tikrų taisyklių ir rekomendacijų. Tai galioja ne tik vienuoliams ir dvasininkams (jiems keliami dar griežtesni reikalavimai), bet ir pasaulyje gyvenantiems žmonėms.
Nuo seniausių laikų tokiomis dienomis visi bergždžias reikalai buvo sustabdyti, buvo reikalaujama kasdien tinkamai ruošti valgį Petro postui, apmąstyti dvasinius dalykus, daryti dievobaimingus darbus ir labdarą.
Geros priežastys atpalaiduojančiam pasninkui
Žinoma, nereikėtų daužyti kaktos, kaip sakoma: „Kvailys melskis Dievui, jam kaktą sužeis! Priklausomai nuo darbo būdo, ligos ar kitų pagarbių aplinkybių, pasninkas turėtų būti švelnesnis maisto ir pramogų atžvilgiu. Prisiimti tiek, kad nepersitemptumėte.
Gali būti, kad žmogus turi savybių, susijusių su sveikata. Tokie žmonės neturėtų griežtai pasninkauti, pati liga jau yra pasninkas, verčiantis laikytis tam tikro elgesio ir veiksmų. Tai žino riboto judumo žmonėms, taip pat tiems, kurie per dieną išeikvoja daug energijos (sportininkai, kariškiai, jūreiviai, susiję su sunkiu fiziniu darbu, psichine įtampa, padidėjusiomis treniruotėmis). Yra Bendrosios taisyklės, bet gyvenimo aplinkybės kiekvienam skirtingos.
Pasninkas vaikams
Vaikams reikalingas specialus gydymas. Čia tėvų užduotis – neapsiriboti iš karto ir visiškai, griežtai pagal visus nurodymus. Tokiu atveju vaikas atliks, bet jam bus sunku fiziškai ir protiškai. Augantis organizmas reikalauja nuolat gauti gyvulinių, augalinių baltymų, visų mineralinių medžiagų ir vitaminų. Todėl geriau įtikinti jį paštu pradėti valgyti mažiau saldumynų, tada visiškai juos pašalinti. Taigi vaikas, kai sutinkate per jūsų pateiktus argumentus, įrašo metu pradeda sąmoningai dirbti su savimi, o tai yra svarbiau nei pats įrašas.
„Svarbiausia ne tai, kas ateina, o tai, kas išeina! – paliepė Jėzus Kristus. Todėl reikia orientuotis ne į maistą, o į širdį. Kas ateina iš žmogaus pasaulis? Keikimasis, susierzinimas, neigiami veiksmai ir kiti veiksmai su emocijomis, griaunantys artimųjų santykius, veda prie santykio su Dievu pažeidimo.
Per Petrovo gavėnią reikėtų susilaikyti nuo gyvulinės kilmės produktų, o trečiadieniais ir penktadieniais – ir nuo žuvies. Labai griežta vienuolyno chartija numato griežtesnius žuvies apribojimus ir kai kuriomis dienomis augalinio aliejaus atsisakymą. Bet tai yra griežta vienuolijos chartija. Pasauliečiai (ne vienuoliai), kaip taisyklė, pasninkauja per Petro pasninką. Tradiciškai buvo nustatyta taisyklė neįtraukti gyvulinio maisto visomis pasninko dienomis ir žuvies trečiadieniais ir penktadieniais.
Tuo pačiu metu, jei trečiadienį ar penktadienį švenčiamas šventosios šventyklos ar šventojo, kuris turėtų būti „visos nakties budėjimas“, atminimas, šiomis dienomis taip pat leidžiama naudoti žuvį.
Taip pat turime suprasti, kad kiekvienas gali turėti savo asmeninių aplinkybių, kurios turi įtakos pasninko mastui. Geriausia tokias situacijas aptarti su savo dvasiniu tėvu.
Šis kalendorius laikomas pagal griežtą vienuolijos chartiją. Remiantis juo, galite suprasti, kurios pasninko dienos yra griežtesnės, kurios mažesnės. Bet kokiu apribojimu bus matuojamas jūsų badavimo sunkumas, turėtų būti nustatyta Asmeninė patirtis, aplinkybėmis ir pasitarus su nuodėmklausiu ar pažįstamu kunigu.
Arkivyskupo Maksimo Kozlovo komentaras:
Arkivyskupas Maksimas Kozlovas, foto internetinis leidimas "Tatjanos diena"
Medžiaga tema
Petrovo postas yra vienas iš dviejų vasaros postų. Jis ruošia krikščionis Šventųjų vyriausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo dienai (liepos 12 d.) ir yra įsteigtas atminti, kaip apaštalai pasninkavo prieš skelbdami krikščionybę visam pasauliui. Pačio pasninko metu kiekviena diena taip pat turi savo ypatingą reikšmę. Išsamią informaciją apie kiekvieną Petrovo gavėnios dieną rasite mūsų medžiagoje.
Atsakydamas į klausimą „Kaip teisingai atlikti Petrovo įrašą?“, pirmiausia patarčiau „Foma“ svetainės skaitytojams šio įrašo nepraleisti. Neapsimesime, kad šiuo vasaros pasninko laiku taip pat būsime pasiruošę susitelkti į asmeninę atgailą, kaip liūdnomis Didžiosios gavėnios dienomis. Bet tai nereiškia, kad jums reikia jo atsisakyti. Čia verta prieiti iš kiek kitos pusės. Raskite kitokį tikslą nei maisto apribojimai, kurie taip pat turi atitikti jūsų galias.
Prisiminkime, kad Petro gavėnia skirta apaštalams atminti. Apaštalai yra pirmieji krikščionybės skelbėjai, pirmieji misionieriai. Taigi, jei šiomis savaitėmis šiek tiek daugiau dėmesio skirsime tam, kad savo gyvenimu nesuviliotume žmonių, neatstumtume jų nuo bažnyčios – tai tikrai kiekvienas gali padaryti. Pasistengtumėte, kad jūsų tikėjimas būtų sąmoningesnis. Šiek tiek praplėtė savo žinias bažnyčios tradicijos kad atsakymai aplinkiniams būtų ne iš galvos vėjo, o iš kažkokių bažnytinės tradicijos žinių. Jei perskaitysime bent 2-3 knygas, kurios šiek tiek pagilins mūsų supratimą apie stačiatikybę, mes šiek tiek dirbsime, o ne sėdėsime socialiniai tinklai arba priešais televizorių, tuomet tai išpildys įrašo prasmę.
c 14 / birželio 27 d iki birželio 28 d. / liepos 11 d 2016 metais
Šis vasaros pasninkas, kurį dabar vadiname Petro, arba Apaštališkuoju, anksčiau buvo vadinamas Sekminių pasninku.
Bažnyčia kviečia mus į šį pasninką sekdama šventųjų apaštalų pavyzdžiu, kurie, Sekminių dieną priėmę Šventąją Dvasią, pasninku ir maldoje pasiruošę pasauliniam Evangelijos skelbimui.
Sekminių dieną, kai penkiasdešimtą dieną po Jo išėjimo iš kapo ir dešimtą dieną po Jo įžengimo į dangų, Viešpats, sėdintis Tėvo dešinėje, pasiuntė Šventąją Dvasią ant visų savo mokinių ir apaštalų, yra viena didžiausių švenčių. Tai sudaro naują amžiną sandorą su žmonėmis. Šventoji Dvasia, nužengusi ant apaštalų, tiesos Dvasia, išminties ir apreiškimo Dvasia, vietoj Sinajaus įstatymo įrašė naują Siono įstatymą. Sinajaus įstatymo vietą užėmė Šventosios Dvasios malonė, kuri padėjo įstatymą, suteikdama jėgų įvykdyti Dievo Įstatymą, skelbiantį išteisinimą ne darbais, o malone.
Per Sekmines mes nepasninkaujame, nes tomis dienomis Viešpats buvo su mumis. Mes nesninkaujame, nes Jis pats pasakė: ar galite priversti vestuvinio kambario sūnus pasninkauti, kai su jais yra jaunikis(Luko 5:34).
„Po ilgos Sekminių šventės pasninkas ypač reikalingas, kad apvalytų mūsų mintis ir taptume verti Šventosios Dvasios dovanų“, – rašo šventasis Leonas Didysis. - Po tikrosios šventės, kurią Šventoji Dvasia pašventino savo nusileidimu, paprastai seka visos šalies pasninkas, skirtas sielai ir kūnui gydyti, todėl reikalaujantis, kad mes ją palydėtume su derama malone. Nes neabejojame, kad po to, kai apaštalai buvo pripildyti iš aukščiau pažadėtos jėgos ir tiesos Dvasia įžengė į jų širdis, be kitų dangiškojo mokymo paslapčių, Guodėjo pasiūlymu, buvo dėstomas ir dvasinio susilaikymo mokymas, todėl kad širdys, apvalytos pasninku, taptų pajėgesnės priimti palaimintas dovanas... Negalima kovoti su būsimomis persekiotojų pastangomis ir nuožmiomis nedorėlių grasinimais išlepintame kūne ir mėsingame kūne, nes tai, kas džiugina mūsų išorinį asmenį, sunaikina vidinė, ir atvirkščiai, racionali siela tuo labiau išgryninama, tuo labiau žūsta kūnas.
Štai kodėl mokytojai, pavyzdžiu ir pamokymu apšvietę visus Bažnyčios vaikus, kovos už Kristų pradžią pažymėjo šventu pasninku, kad, išėję į kovą su dvasine korupcija, jie turėtų susilaikymo ginklą. tai, kuo jie galėtų numarinti nuodėmingus troškimus, nes mūsų nematomi priešai ir eteriniai priešai nenugalės prieš mus, jei nepasiduosime kūniškiems geisms. Nors gundytoje noras mums pakenkti yra nuolatinis ir nekintantis, jis lieka bejėgis ir neveiksnus, kai jis neranda mumyse pusės, iš kurios galėtų pulti... Dėl šios priežasties susiklostė nekintantis ir išganantis paprotys – po šventų ir džiaugsmingų dienų, kurias švenčiame Viešpaties, kuris prisikėlė iš numirusių, o paskui pakilo į dangų, ir, priėmę Šventosios Dvasios dovaną, garbei, eikite per pasninko lauką.
Pasninko papročio taip pat reikia stropiai laikytis, kad turėtume dovanas, kurios dabar yra perteikiamos Bažnyčiai iš Dievo. Tapę Šventosios Dvasios šventyklomis ir labiau nei bet kada laistomi dieviškojo vandens, neturime pasiduoti jokiems geismui, neturime tarnauti jokioms ydoms, kad dorybės buveinė nebūtų sutepta niekuo nedora. Su Dievo pagalba ir padedami mes visi galime tai pasiekti, jei tik apsivalydami pasninku ir išmalda stengsimės išsivaduoti iš nuodėmingų žmonių nešvarumų ir duoti gausius meilės vaisius. Be to, šventasis Liūtas iš Romos rašo: „Iš apaštališkų taisyklių, kurias pats Dievas įskiepijo, Bažnyčios vadovai, Šventosios Dvasios įkvėpti, pirmieji nustatė, kad visi dorybės darbai turi prasidėti pasninku.
Jie tai padarė, nes Dievo įsakymai gali būti gerai įvykdyti tik tada, kai Kristaus kariuomenę nuo visų nuodėmės pagundų apsaugo šventas susilaikymas. Taigi, mylimieji, turime pasninkauti daugiausia šiuo metu, kai mums įsakyta pasninkauti, pasibaigus penkiasdešimčiai dienų, praėjusių nuo Kristaus prisikėlimo iki Šventosios Dvasios nusileidimo ir kurias praleidome ypatingai šventė.
Šis pasninkas įsakytas apsaugoti mus nuo neatsargumo, į kurį labai lengva patekti dėl mūsų naudojamo ilgalaikio maisto leidimo. Jei mūsų mėsos javų laukas nepaliaujamai nedirbamas, ant jo lengvai auga spygliai, erškėčiai, atnešami tokie vaisiai, kurie renkami ne klėtije, o pasmerkti deginti. Todėl dabar turime su visu stropumu saugoti sėklas, kurias gavome į savo širdis iš dangiškojo Sėjėjo, ir saugotis, kad pavydus priešas kaip nors nesugadintų Dievo duotosios ir dorybių rojuje neišaugtų ydų spygliai. Tačiau nuo šio blogio gali atsitraukti tik gailestingumas ir pasninkas“.
Palaimintasis Simeonas Salonikietis rašo, kad pasninkas buvo įsteigtas apaštalų garbei, nes per juos buvome pagerbti daugybe privalumų ir jie tapo mums pasninko, paklusnumo... ir susilaikymo vadovais ir mokytojais. Lotynai taip pat liudija prieš savo valią, pagerbdami apaštalus pasninku jų atminimui. Bet mes, vadovaudamiesi Klemenso parengtais apaštališkaisiais potvarkiais, po Šventosios Dvasios nusileidimo, vieną savaitę triumfuojame, o kitą savaitę pagerbiame apaštalus, kurie davė mums pasninkauti.
Kiek laiko trunka Petrovo gavėnia?
Petro pasninkas priklauso nuo to, ar Velykos būna anksčiau ar vėliau, todėl ir jo trukmė skiriasi. Ji visada prasideda Triodiono pabaiga arba po Sekminių savaitės ir baigiasi birželio 28 d., jei šventųjų apaštalų Petro ir Povilo šventė nėra trečiadienį ar penktadienį.
Ilgiausias pasninkas yra šešios savaitės, o trumpiausias – savaitė ir viena diena.
Antiochijos patriarchas Teodoras Balsamonas (XII a.) sako: „Septynias dienas ar ilgiau iki Petro ir Povilo šventės visi tikintieji, tai yra pasauliečiai ir vienuoliai, privalo pasninkauti, o tie, kurie nepasninkauja. būti atskirtam nuo ortodoksų krikščionių žinios“.
Kaip teisingai maitintis Petrovo gavėnios dienomis
Petro gavėnios žygdarbis yra ne toks griežtas nei keturiasdešimties dienų: per Petro gavėnią Bažnyčios chartija įpareigoja kas savaitę, tris dienas – pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais – susilaikyti nuo žuvies, vyno ir aliejaus, o devintą valandą po sausumo. Vėlinės; likusiomis dienomis reikėtų susilaikyti tik nuo žuvies.
Šio pasninko šeštadieniais, sekmadieniais, taip pat didžiojo šventojo minėjimo ar šventyklos šventės dienomis taip pat leidžiama valgyti žuvį.
Kodėl apaštalai Petras ir Paulius vadinami svarbiausiais
Pagal Dievo žodžio liudijimą, apaštalai Bažnyčioje užima ypatingą vietą - kiekvienas turėtų mus suprasti kaip Kristaus tarnus ir Dievo slėpinių prievaizdus(1 Kor. 4.1).
Visi apaštalai, apdovanoti vienoda galia iš viršaus ir vienoda valdžia leisti nuodėmes, sėdės dvylikoje sostų šalia Žmogaus Sūnaus (Mato 19:28).
Nors kai kurie apaštalai yra išskirti Šventajame Rašte ir tradicijoje, pavyzdžiui, Petras, Paulius, Jonas, Jokūbas ir kiti, nė vienas iš jų nebuvo pagrindinė ar net didesnė garbė už kitus.
Tačiau kadangi Apaštalų darbai daugiausia pasakoja apie apaštalų Petro ir Pauliaus darbus, Bažnyčia ir šventieji tėvai, gerbdami kiekvieno apaštalų vardą, vadina šiuos du aukščiausiais.
Bažnyčia šlovina apaštalą Petrą kaip iš anksto nulemtą iš apaštalų veido išpažinti Jėzų Kristų kaip gyvojo Dievo Sūnų; Paulius, tarsi daugiau nei kiti dirbę ir Šventosios Dvasios priskiriami prie aukščiausių apaštalų (2 Kor. II, 5); vienas - už tvirtumą, kitas - už šviesią išmintį.
Abu apaštalus vadinti aukščiausiais, pagal tvarkos ir darbo pirmumą. Bažnyčia skiepija, kad jos galva yra tik Jėzus Kristus, o visi apaštalai yra Jo tarnai (Kol. 1.18).
Šventasis apaštalas Petras, kuris prieš pašaukimą vadinosi Simonu, vyresnysis apaštalo Andriejaus Pirmojo brolis, buvo žvejys. Jis buvo vedęs ir turėjo vaikų. Pagal šv. Jonas Chrizostomas, jis buvo ugningas žmogus, ne knygiškas, paprastas, vargšas ir dievobaimingas. Jį pas Viešpatį atvedė jo brolis Andriejus, ir iš pirmo žvilgsnio paprastam žvejui Viešpats išpranašavo Kefo vardą sirų kalba arba graikiškai – Petras, tai yra akmuo. Išrinkus Petrą į apaštalų skaičių, Viešpats aplankė jo apgailėtinus namus ir išgydė jo uošvę nuo maro (Mk 1, 29-31).
Tarp trijų savo mokinių Viešpats paskyrė Petrą liudininku Jo dieviškosios šlovės Tabore, Jo dieviškosios galios per Jairo dukters prisikėlimą (Morkaus 5:37) ir Jo pažeminimo žmonijoje Getsemanės sode.
Petras karčiomis atgailos ašaromis nuplovė savo Kristaus neigimą ir buvo pirmasis iš apaštalų, įžengęs į Gelbėtojo kapą po Jo prisikėlimo, o pirmasis iš apaštalų buvo vertas pamatyti Prisikėlusįjį.
Apaštalas Petras buvo puikus pamokslininkas. Jo žodžio galia buvo tokia didelė, kad jis tris, penkis tūkstančius žmonių atsivertė į Kristų. Pagal apaštalo Petro žodžius, nuteistieji už nusikaltimą krito negyvi (Apd 5, 5.10), mirusieji prisikėlė (Apd 9, 40), ligoniai buvo išgydyti (Apd 9, 3-34) net nuo prisilietimo. vieno praeinančio apaštalo šešėlio (Apd 5:15).
Tačiau jis neturėjo valdžios viršenybės. Visi bažnyčios reikalai buvo sprendžiami bendru apaštalų ir vyresniųjų su visa Bažnyčia balsu.
Apaštalas Paulius, kalbėdamas apie apaštalus, gerbiamus stulpais, pirmiausia iškelia Jokūbą, o paskui Petrą ir Joną (Gal 2, 9), o save priskiria prie jų (2 Kor 11, 5) ir lygina su Petru. Susirinkimas siunčia Petrą tarnauti kaip ir kitus Kristaus mokinius.
Apaštalas Petras padarė penkias keliones, skelbdamas Evangeliją ir daugelį atsivertęs į Viešpatį. Paskutinę kelionę jis baigė Romoje, kur su dideliu uolumu skelbė Kristaus tikėjimą, padidindamas savo mokinių skaičių. Romoje apaštalas Petras pasmerkė burtininko Simono apgaulę, kuris apsimetė Kristumi, pavertė į Kristų dvi Nerono mylimas žmonas.
67 metų birželio 29 d. Nerono įsakymu apaštalas Petras buvo nukryžiuotas. Jis paprašė kankintojų nukryžiuoti save žemyn galva, norėdamas parodyti skirtumą tarp jų ir Dieviškojo Mokytojo kančių.
Šventojo apaštalo Pauliaus, anksčiau turėjusio hebrajišką vardą Saulius, atsivertimo istorija yra nuostabi.
Saulius, išauklėtas pagal žydų įstatymus, nekentė ir kankino Kristaus bažnyčią, netgi prašė Sinedriono įgaliojimų visur rasti ir persekioti krikščionis. Saulius kankino bažnyčią, įeidamas į namus, tempdamas vyrus ir moteris, pasodino juos į kalėjimą(Apaštalų darbų 8:3). Kartą „Saulius, vis dar kvėpuodamas grasinimais ir žudynėmis prieš Viešpaties mokinius, atėjo pas vyriausiąjį kunigą ir paprašė jo laiškų į Damaską sinagogoms, kad kas rastų besivadovaujantį šiuo mokymu, atvestų vyrus ir moteris į Jeruzalę. . Jam einant ir artėjant prie Damasko, staiga jį nušvietė šviesa iš dangaus. Jis parkrito ant žemės ir išgirdo balsą, sakantį jam: Sauliau, Sauliau! kodėl tu mane persekioji? Jis tarė: Kas tu esi, Viešpatie? Ir Viešpats tarė: Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji. Sunku tau prieštarauti. Su baime ir siaubu jis tarė: Viešpatie! ką man liepsi daryti? Viešpats jam tarė: Kelkis ir eik į miestą. ir jums bus pasakyta, ką turite padaryti. Su juo einantys žmonės stovėjo apsvaigę, girdėjo balsą, bet nieko nematė. Saulius pakilo nuo žemės ir atmerktomis akimis nieko nematė. Jie vedė jį už rankų ir nuvedė į Damaską. Ir tris dienas jis nematė, nevalgė ir negėrė“ (Apd 9, 1–9).
Užsispyręs krikščionybės persekiotojas tampa nenuilstamu Evangelijos skelbėju. Pauliaus gyvenimas, darbai, žodžiai, laiškai – viskas liudija apie jį kaip apie pasirinktą Dievo malonės indą. Nei liūdesys, nei priespauda, nei persekiojimas, nei badas, nei nuogumas, nei pavojus, nei kardas, nei mirtis negalėjo susilpninti Dievo meilės Pauliaus širdyje.
Jis nepaliaujamai keliavo į skirtingos salys už Evangelijos skelbimą žydams ir ypač pagonims. Šias keliones lydėjo nepaprasta pamokslavimo galia, stebuklai, nenutrūkstamas darbas, neišsenkama kantrybė ir aukštas gyvenimo sakralumas. Pauliaus apaštališkoji tarnystė buvo nepakartojama. Jis kalbėjo apie save: dirbo daugiau nei visi (1 Kor 15, 10). Dėl savo darbų apaštalas patyrė daugybę sielvartų. 67 m., birželio 29 d., tuo pačiu metu kaip apaštalas Petras, jis buvo nukankintas Romoje. Būdamas Romos piliečiu, jam buvo nukirsta galva kardu.
Stačiatikių bažnyčia gerbia apaštalus Petrą ir Paulių kaip apšviečiančius vakarų tamsą, šlovina Petro tvirtumą ir Pauliaus protą ir kontempliuoja juose nusidėjusiųjų ir reformuojančių atsivertimo įvaizdį apaštale Petre – įvaizdį to, kuris atmetė Viešpatį. ir atgailavo, apaštalas Paulius – atvaizdas to, kuris priešinosi Viešpaties pamokslui ir paskui įtikėjo.
Teisusis Jonas iš Kronštato apie pasninką
Dieve! Kaip Prototipui būdinga pritraukti, įsisavinti sau vaizdinius, juose apgyvendinti ir gyventi, taip ir tie, kurie pagal Tavo atvaizdą turėtų su visa meile, su visu užsidegimu siekti prototipo, prie Jo kabintis. Bet visas mūsų godus ir geidulingas kūnas, storas, inertiškas, atstumia mus nuo Tavęs; mums reikia pasninko, abstinencijos, o mes aistringai mėgstame saldumynus. Sustiprink mus iki abstinencijos!
Petro pasninkas vyksta po Trejybės šventės ir yra labai svarbus dvasinio apsivalymo laikotarpis. Mūsų straipsnyje rasite šio įrašo mitybos gaires ir skanūs receptaišiuo laikotarpiu paįvairinti pietų stalą.
Petro pasninkas dar kitaip vadinamas apaštališku ir neturi pastovios pradžios datos. Maisto apribojimuose jis nėra toks griežtas, kaip gavėnia. Šiuo laikotarpiu žuvis leidžiama visomis dienomis, išskyrus trečiadienį ir penktadienį. Svarbiausia šiuo metu melstis, lankytis bažnyčioje ir dvasiškai augti, pavyzdžiui, užsiimant labdara.
Maisto kalendorius Petrovo paštu pagal dieną
Atsižvelgdami į kiekvienos pasninko dienos ypatumus, produktus, kuriems taikomas draudimas, išdalinome visomis pasninko dienomis. Susilaikykite nuo jų, jei nuspręsite pasninkauti pagal visus šios vasaros pasninko kanonus.
1 badavimo savaitė:
Birželio 27 d.: kiaušiniai, pieno produktai ir mėsa nevartojami, leidžiama žuvis. Kiekvienas pasninkas pats nusprendžia, kiek griežtas bus susilaikymas nuo pieno ir kiaušinių, nes jie dažnai dedami į duonos ar tešlos gaminius.
Birželio 28 d.:žuvis leidžiama, bet nevalgoma mėsos, kiaušinių ir pieno produktų.
Birželio 29 d.: pirmoji griežta apaštališkojo pasninko diena. Draudžiama valgyti žuvį, mėsą ir kiaušinius, taip pat bet kokius pieno produktus. Pasninkaudami nepamirškite maldos.
Birželio 30 d.: leidžiama žuvis, nevalgomi pieno produktai ir kiaušiniai, taip pat mėsa.
Liepos 1 d.: griežta pasninko diena, draudžiama vartoti bet kokį gyvūninės kilmės maistą.
Liepos 2 d.: leistinas vynas (bet labai nedideliais kiekiais), žuvis. Draudžiami pieno produktai, mėsa ir kiaušiniai.
Liepos 3 d.: leidžiama valgyti žuvį, taip pat vyną nedideliais kiekiais, bet kiaušinių ir mėsos nevalgoma, kaip ir pieno produktų.
2-oji badavimo savaitė:
Liepos 4 d.: leidžiama valgyti žuvį, tačiau mėsa, kiaušiniai ir pieno produktai neįtraukiami į racioną.
Liepos 5 d.: mėsa neįtraukiama į racioną, tačiau galima valgyti žuvį. Pieno produktai ir kiaušiniai draudžiami.
Liepos 6 d.: griežta pasninko diena. Jokie gyvūninės kilmės produktai, įskaitant žuvį, neįtraukiami.
Liepos 7 d.: leidžiama valgyti žuvį. Draudimas galioja kiaušiniams, pienui ir bet kokiems pieno produktams, taip pat mėsai.
Liepos 8 d.: laikomasi griežto pasninko, iš raciono neįtraukiama žuvies ir mėsos. Taip pat nevalgykite pieno produktų ir kiaušinių.
Liepos 9 d.:žuvis leidžiama, bet ne pieno produktai ir kiaušiniai. Mėsa pašalinama iš dietos. Vyną galima vartoti nedideliais kiekiais.
Liepos 10 d.: galite valgyti žuvį ir vyną. Draudimas galioja kiaušiniams, pieno produktams ir mėsai.
Paskutinė diena prieš pasninko nutraukimą:
Liepos 11 d.:žuvį galima valgyti. Likusi gyvulinės kilmės maisto dalis neįtraukiama į racioną.
Pati Petro ir Povilo šventė, kuri prasideda liepos 12 d., į pasninką neįeina, todėl nustoja galioti maisto vartojimo apribojimai, bus galima sulaužyti pasninką.
Petrovo gavėnios receptai
Kepta žuvis su bulvėmis
- 400 g ešerio filė;
- 6 bulvių gumbai;
- 300 g špinatų;
- 45 ml citrinos sulčių;
- 30 ml augalinio aliejaus;
- 2 skiltelės česnako;
- prieskoniai: muskato riešutas, druska ir juodieji pipirai.
- 100 g ryžių;
- 1 paprikos;
- 1 svogūnas;
- 225 g šparaginių pupelių;
- 300 ml daržovių sultinio;
- 25 g kvietinių miltų;
- konservuoti pomidorai;
- daržovių aliejus;
- tabasko padažas;
- druskos ir juodųjų pipirų.
Paimkite ešerio filė ir supjaustykite griežinėliais. Tada apšlakstykite citrinos sultimis, pagal skonį įberkite druskos ir pipirų. Įdėkite keptuvę su augaliniu aliejumi, kad sušiltų, o šiuo metu smulkiai supjaustykite česnaką. Kai keptuvė įšils, pakepinkite joje česnaką iki auksinės rudos spalvos. Tada galite pridėti špinatų. Kaitinkite ant silpnos ugnies, uždengdami keptuvę dangčiu. Tada įberkite muskato riešuto ir druskos pagal skonį, galite pagardinti juodaisiais pipirais.
Paimkite kepimo formą ir patepkite ją aliejumi. Dabar reikia paruošti bulves: supjaustykite jas griežinėliais, kurias iškart galėsite dėti į formą. Ant bulvių skiltelių uždėkite sluoksnį žuvies, o trečią – špinatus. Pagal skonį galite pasūdyti, pipiruoti ir dar kartą apipilti augaliniu aliejumi. Kepkite indą 180 laipsnių temperatūroje apie valandą ir prieš patiekdami papuoškite žolelėmis.
Liesas gumbo
Prieš ruošdami šį patiekalą, palikite pupeles mirkti bent 2 valandas. Patartina taip palikti per naktį. Ryžius galite išvirti ir iš anksto.
Įkaitinkite keptuvę, supilkite į ją aliejų ir šiek tiek pakepinkite miltus, kad jie įsigertų Ruda spalva... Ant ugnies padėkite puodą su augaliniu aliejumi, kad jis įkaistų. Šiuo metu susmulkinkite svogūnus ir susmulkinkite papriką. Pirmiausia šiame puode pakepinkite svogūnus, tada suberkite paprikas ir pupeles. Šiek tiek pakepinkite juos.
Viskam apskrudus, supilkite konservuotus pomidorus ir daržovių sultinį, taip pat skrudintus miltus ir tabasko padažą. Uždenkite ir troškinkite 10 minučių. Norėdami užbaigti gaminimą, galite pridėti druskos ir pipirų pagal savo skonį. Patiekdami pirmiausia dėkite porciją virtų ryžių, po to tamsų sluoksnį daržovių.
Šis laikotarpis yra ne tik maisto apribojimas. Pavyzdžiui, bažnyčia šiuo metu nesituokia, daugeliui kyla natūralus klausimas, ar galima tuoktis per Petro gavėnią. Viskas kas geriausia, ir nepamirškite paspausti mygtukų ir
Petrovo gavėnia 2018 metais trunka nuo birželio 4 iki liepos 11 dienos. Pasninkas prieš Petro ir Povilo dieną nėra labai griežtas. Pasakysime, ką galima ir ko negalima valgyti Petro gavėnios metu, taip pat pasiūlysime Apaštališkosios gavėnios dienų valgių kalendorių pagal vienuolyno chartiją.
Kaip tinkamai išlaikyti Petro postą 2018 m
Petro pasninkas buvo įsteigtas siekiant apsivalyti po Trejybės šventimo prieš Petro ir Povilo dieną. Apaštališkas pasninkas nėra pats griežčiausias metų laikas. Daugelį jo dienų galite valgyti žuvį, košes su augaliniu aliejumi, grybus.
Dauguma žmonių nebeabejoja teigiamu pasninko poveikiu žmogaus sielai ir kūnui. Pasninką kaip dietą rekomenduoja net pasaulietiniai gydytojai, pažymėdami, kad laikinas gyvūninių baltymų ir riebalų atsisakymas turi teigiamą poveikį organizmui. Tačiau tikinčiajam bet koks pasninkas, taip pat ir Petrovskis, pirmiausia yra ne dieta, o dvasinis žygdarbis.