La sfârșitul anului 862, prințul Marii Moravie (statul slavilor occidentali), Rostislav, s-a adresat împăratului bizantin Mihai cu o cerere de a trimite predicatori în Moravia care să poată răspândi creștinismul în limba slavă (predicile din acele părți erau citeste in latin, persoane nefamiliare și de neînțeles).
863 este considerat anul nașterii alfabetului slav.
Creatorii alfabetului slav au fost frații Chiril și Metodiu.
Împăratul Mihai i-a trimis pe greci în Moravia - omul de știință Constantin Filosoful (numele primit de Chiril Constantin când s-a călugărit în 869 și cu acest nume a intrat în istorie) și fratele său mai mare Metodie.
Alegerea nu a fost întâmplătoare. Frații Constantin și Metodie s-au născut la Salonic (în greacă, Thessaloniki) în familia unui comandant militar, au primit o bună educație. Chiril a studiat la Constantinopol la curtea împăratului bizantin Mihail al III-lea, cunoștea bine greacă, slavă, latină, ebraică, arabă, a predat filozofie, pentru care a primit porecla de Filosof. Metodie a fost în serviciul militar, apoi a condus câțiva ani în una dintre regiunile locuite de slavi; ulterior retras la o mănăstire.
În 860, frații făcuseră deja o călătorie la khazari în scopuri misionare și diplomatice.
Pentru a putea propovădui creștinismul în limba slavă a fost necesar să se facă o traducere a Sfintei Scripturi în limba slavă; cu toate acestea, alfabetul capabil să transmită vorbirea slavă nu exista în acel moment.
Constantin a început să creeze alfabetul slav. Metodie, care cunoștea bine și limba slavă, l-a ajutat în munca sa, deoarece în Tesalonic locuiau o mulțime de slavi (orașul era considerat jumătate grecesc, jumătate slav). În 863, a fost creat alfabetul slav (alfabetul slav a existat în două versiuni: alfabetul glagolitic - din verb - „vorbire” și alfabetul chirilic; oamenii de știință încă nu au un consens care dintre aceste două opțiuni a fost creată de Chiril) . Cu ajutorul lui Metodiu, o serie de cărți liturgice au fost traduse din greacă în slavonă. Slavii au avut ocazia să citească și să scrie în propria lor limbă. Slavii aveau nu numai propriul lor alfabet, slavic, ci și primul slav limbaj literar, dintre care multe cuvinte încă trăiesc în bulgară, rusă, ucraineană și alte limbi slave.
După moartea fraților, activitățile lor au fost continuate de studenții lor, care au fost expulzați din Moravia în 886,
în ţările slave de sud. (În Occident, alfabetul slav și alfabetizarea slavă nu au supraviețuit; slavii occidentali - polonezi, cehi ... - folosesc încă alfabetul latin). Alfabetizarea slavă a fost ferm stabilită în Bulgaria, de unde s-a răspândit în țările din sud și Slavii estici(sec. IX). Scrisul a venit la Rus' în secolul al X-lea (988 - botezul Rus'ului).
Crearea alfabetului slav a fost și este încă de mare importanță pentru dezvoltare Scrierea slavă, popoare slave, cultura slavă.
Biserica Bulgară a stabilit ziua amintirii lui Chiril și Metodie - 11 mai, după stilul vechi (24 mai, după stilul nou). Bulgaria a înființat și Ordinul lui Chiril și Metodie.
24 mai în multe țări slave, inclusiv Rusia, este o sărbătoare a scrierii și culturii slave.
Chiril (în lume Constantin) (c.827-869)
Metodiu (815-885) Iluminatorii slavi
Cel mai important eveniment din istoria culturii slave este legat de numele celor doi frați iluminatori - inventarea alfabetului, care a dat naștere scrierii slave.
Ambii frați proveneau din familia unui lider militar grec și s-au născut în orașul Salonic (Tesalonic modern în Grecia). Fratele mai mare, Metodiu, a intrat în serviciul militar în tinerețe. Timp de zece ani a fost administratorul uneia dintre regiunile slave din Bizanț, apoi și-a părăsit postul și s-a retras la o mănăstire. La sfârșitul anilor 860, a devenit stareț al mănăstirii grecești Polychron de pe Muntele Olimp din Asia Mică.
Spre deosebire de fratele său, Chiril din copilărie s-a remarcat prin dorința de cunoaștere și în copilărie a fost trimis la Constantinopol la curtea împăratului bizantin Mihai al III-lea. Acolo a primit o educație excelentă, a studiat nu numai slava, ci și greacă, latină, ebraică și chiar arabă. Ulterior, a refuzat serviciul public și a fost tunsurat călugăr.
Timp de câțiva ani, Kirill a lucrat ca bibliotecar pentru Patriarhul Fotie, iar apoi a fost numit profesor la școala de la curte. Deja în acest moment, avea o reputație de scriitor talentat. În numele patriarhului, el a scris discursuri polemice și a participat la dispute religioase.
Aflând că fratele său a devenit stareț, Chiril a părăsit Constantinopolul și s-a dus la mănăstirea Polychron. Chiril și Metodiu au petrecut acolo câțiva ani, după care au făcut prima călătorie la slavi, timp în care și-au dat seama că, pentru a răspândi creștinismul, a fost necesară crearea unui alfabet slav. Frații s-au întors la mănăstire, unde au început această lucrare. Se știe că doar pregătirea pentru traducerea cărților sacre în slavonă le-a luat mai mult de trei ani.
În 863, când împăratul bizantin, la cererea principelui morav Rostislav, a trimis frații în Moravia, aceștia tocmai începuseră traducerea principalelor cărți liturgice. Desigur, o astfel de lucrare grandioasă ar fi durat mulți ani dacă nu s-ar fi format un cerc de traducători în jurul lui Chiril și Metodie.
În vara anului 863, Chiril și Metodie au ajuns în Moravia, deținând deja primele texte slavone. Cu toate acestea, activitățile lor au stârnit imediat nemulțumirea clerului catolic bavarez, care nu a vrut să cedeze nimănui influența lor asupra Moraviei.
În plus, apariția traducerilor slave ale Bibliei a contrazis înființarea Bisericii Catolice, conform căreia slujba bisericii trebuia să aibă loc în latină, iar textul Sfintei Scripturi nu ar trebui tradus în nicio limbă. cu excepția latinei deloc.
Prin urmare, în 866, Chiril și Metodie au fost nevoiți să meargă la Roma la chemarea papei Nicolae I. Pentru a-i câștiga binecuvântarea, frații au adus la Roma moaștele Sfântului Clement, pe care le-au descoperit în prima lor călătorie la slavi. . Totuși, în timp ce ajungeau la Roma, Papa Nicolae I a murit, așa că frații au fost preluați de succesorul său, Adrian al II-lea. El a apreciat beneficiile întreprinderii pe care au conceput-o și nu numai că le-a permis să se închine, ci a încercat și să realizeze inițierea lor în pozițiile bisericești. Negocierile în acest sens au durat mult timp. În acest moment, Chiril moare pe neașteptate și numai Metodie, la îndrumarea Papei, a fost consacrat la rangul de arhiepiscop al Moraviei și Panoniei.
Cu permisiunea lui Adrian al II-lea, s-a întors în Moravia, dar nu și-a putut începe niciodată activitățile, deoarece arhiepiscopul de Salzburg Adalvin, profitând de moartea neașteptată a Papei Adrian, l-a chemat pe Metodie la sine, aparent pentru o prezentare, și apoi l-a arestat. l-a băgat în închisoare. Metodie a petrecut trei ani acolo și numai la insistențele noului Papă, Ioan al VIII-lea, a fost eliberat. Adevărat, i s-a interzis din nou să facă închinare în limba slavă.
Întors în Pannonia, Metodie a încălcat această regulă, s-a stabilit în Moravia, unde s-a angajat în traduceri de cărți sacre și a continuat să îndeplinească slujbe divine. Timp de șase ani, grupul de studenți pe care l-a creat a făcut o treabă grozavă: nu numai că au finalizat traducerea în slavonă a tuturor cărților Sfintei Scripturi, ci au tradus și cele mai importante documente care au alcătuit colecția Nomokannon. Era o culegere de decrete care determinau normele pentru celebrarea cultului si intreaga viata bisericeasca.
Activitățile lui Metodiu au provocat noi denunțuri și a fost din nou chemat la Roma. Cu toate acestea, Papa Ioan al VIII-lea și-a dat seama că nimic nu ar putea împiedica răspândirea alfabetului slav și a permis din nou închinarea slavă. Adevărat, în același timp l-a excomunicat pe Metodie din Biserica Catolică.
Metodiu s-a întors înapoi în Moravia, unde și-a continuat activitățile. Abia în 883 a plecat din nou în Bizanț, iar la întoarcere a continuat să lucreze, dar în curând a murit, lăsând drept succesor un student pe nume Gorazd.
Până în prezent, disputele oamenilor de știință cu privire la ce fel de alfabet a creat Chiril - chirilic sau glagolitic - nu scad. Diferența dintre ele este că glagoliticul este mai arhaic în litere, în timp ce chirilicul s-a dovedit a fi mai convenabil pentru transmiterea trăsăturilor sonore ale limbii slave. Se știe că în secolul al IX-lea ambele alfabete erau în uz și numai la începutul secolelor X-XI. Glagolitic practic a ieșit din uz.
După moartea lui Cyril, alfabetul inventat de el și-a primit numele actual. De-a lungul timpului, alfabetul chirilic a devenit baza tuturor alfabetelor slave, inclusiv rusă.
Și florile, copacii, animalele și oamenii sunt creațiile lui Dumnezeu. Dar oamenii diferă de toate ființele vii prin faptul că pot vorbi. Totul în lume are un nume: un nor, un râu, o garoafa, un mesteacăn, vânt și fulger. Toate semnele obiectelor și fenomenelor: roșu, rapid, cald, rece - totul este numit. Într-o conversație, spunem doar: „Bunico, mi-ai fost dor de tine”. Dar e bine să spui când e bunica prin preajmă. Și dacă e într-un sat, în alt oraș? Trebuie să-i spui cumva că îți este dor de ea, că aștepți să o viziteze. Poti suna? Dacă s-a stricat telefonul bunicii? Scrie! Scrie o scrisoare. O scrisoare este mai valoroasă decât orice apel, o scrisoare poate fi recitită, arătată vecinilor: „Uite, nepoata mea îmi scrie, mă cheamă în vizită”.
Pentru a scrie o scrisoare, trebuie să cunoști cuvintele. Și cuvintele sunt alcătuite din litere. Literele sunt legate prin alfabet. Alfabetul nostru este acum aproape în forma în care a fost adus Rusiei de către sfinții frați Chiril și Metodie Egali cu Apostolii. Au tradus multe cărți, majoritatea religioase, din greacă în slavonă, au introdus slujbe în limba slavă. Au suferit multă persecuție din partea romano-catolicilor pentru asta: nu doreau ca slavii să aibă propriul lor scenariu. La aceasta frații au răspuns: „Nu strălucește soarele pentru toți, nu strălucește soarele pentru toți plouă, nu va veni Cuvântul adevărului lui Dumnezeu la toți și în limba pe care o vorbește omul?”
Pe baza alfabetului slav a existat o rugăciune alfabetică. „Az buki lead” în traducere: știu (cunosc) literele. „Verb, bine, mănâncă, trăiește” în traducere: e bine să trăiești cu bunătate. „Kako, oameni buni, gândiți” - acest lucru nu trebuie tradus. La fel și „rtsy, cuvântul, ferm”, adică: rostește cuvântul cu încredere, ferm.
Desigur, se observă imediat că literele inițiale ale cuvintelor doar alcătuiesc „abevegedeshka”, alfabetul nostru. Obișnuiau să învețe alfabetul cu voce tare, toți împreună. Exista chiar și un astfel de proverb: „ABC-ul se învață, se strigă în toată coliba”.
Ziua sfinților frați Chiril și Metodie Tesalonic este sărbătorită tocmai în ziua în care sună ultimul clopot în școlile noastre, 24 mai. Această zi este o sărbătoare a scrierii și culturii slave.
Bazat pe cartea lui V. Krupin „Copii calendarul bisericii„. M., 2002.
Pe 24 mai, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește pomenirea Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie.
Numele acestor sfinți este cunoscut de toată lumea de la școală și lor toți, vorbitori nativi ai limbii ruse, datorăm limba, cultura și scrierea noastră.
Incredibil, toată știința și cultura europeană s-a născut între zidurile mănăstirii: tocmai la mănăstiri s-au deschis primele școli, copiii au fost învățați să citească și să scrie și s-au adunat biblioteci vaste. Pentru iluminarea popoarelor, pentru traducerea Evangheliei, au fost create multe sisteme de scriere. Acest lucru s-a întâmplat cu limba slavă.
Sfinții frați Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Metodie a fost un războinic și a condus principatul bulgar al Imperiului Bizantin. Acest lucru i-a dat ocazia să învețe limba slavă.
Curând însă, a decis să părăsească modul de viață secular și s-a călugărit într-o mănăstire de pe Muntele Olimp. Konstantin din copilărie și-a exprimat abilități uimitoare și a primit educație excelentăîmpreună cu pruncul împărat Mihail al III-lea la curtea regală
Apoi a luat jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp din Asia Mică.
Fratele său Konstantin, care a luat numele Chiril în monahism, de la o vârstă fragedă s-a distins prin abilități mari și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi.
În curând, împăratul i-a trimis pe ambii frați la khazari pentru predica Evangheliei. Potrivit legendei, pe drum s-au oprit la Korsun, unde Konstantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un om care vorbea rusă și a început să învețe să citească și să vorbească această limbă.
Când frații s-au întors la Constantinopol, împăratul i-a trimis din nou într-o misiune educațională - de data aceasta în Moravia. Prințul morav Rostislav a fost asuprit de episcopii germani și a cerut împăratului să trimită profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi.
Primii dintre popoarele slave care s-au convertit la creștinism au fost bulgarii. La Constantinopol, sora prințului bulgar Bogoris (Boris) a fost ținută ostatică. A fost botezată cu numele Teodora și a fost crescută în duhul credinței sfinte. În jurul anului 860, s-a întors în Bulgaria și a început să-și convingă fratele să accepte creștinismul. Boris a fost botezat, luând numele Michael. Sfinții Chiril și Metodie se aflau în această țară și prin predicarea lor au contribuit foarte mult la instaurarea creștinismului în ea. Din Bulgaria, credința creștină s-a răspândit în Serbia vecină.
Pentru executare noua misiune Constantin și Metodie au alcătuit alfabetul slavon și au tradus în slavonă principalele cărți liturgice (Evanghelia, Apostolul, Psaltirea). Acest lucru s-a întâmplat în 863.
În Moravia, frații au fost primiți cu mare cinste și au început să predea Sfânta Liturghie în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au celebrat slujbe divine în limba latină în bisericile din Moravia, și au depus o plângere la Roma.
Luând cu ei moaștele Sfântului Clement (Papa), descoperite de ei la Korsun, Constantin și Metodie au pornit spre Roma.
Aflând că frații poartă moaște sfinte, Papa Adrian i-a întâlnit cu cinste și a aprobat închinarea în limba slavă. A ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.
Sfântul Metodie a împlinit voința fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a lucrat aici timp de 15 ani. Din Moravia, creștinismul a pătruns în Boemia în timpul vieții Sfântului Metodie. Prințul boem Borivoj a primit de la el sfântul botez. Exemplul său a fost urmat de soția sa Lyudmila (care a devenit mai târziu martiră) și de mulți alții. La mijlocul secolului al X-lea prinț polonez Mechislav s-a căsătorit cu prințesa boemă Dąbrowka, după care el și supușii săi au adoptat credința creștină.
Ulterior, aceste popoare slave, prin eforturile predicatorilor latini și ale împăraților germani, au fost rupte de Biserica Greacă sub stăpânirea Papei, cu excepția sârbilor și bulgarilor. Dar printre toți slavii, în ciuda secolelor trecute, amintirea marilor iluminatori egali cu apostolii și că credinta ortodoxa pe care au încercat să le planteze printre ei. Amintirea sacră a Sfinților Chiril și Metodie servește drept legătură de legătură pentru toate popoarele slave.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
Cu toții știm să citim și să scriem, dar nu ne gândim niciodată la cine a creat literele și cuvintele, adică alfabetul. Cine erau acești doi frați? Care drumul vietii au trecut? Prin ce vicisitudini Chiril și Metodiu au purtat creația lor? De ce au fost ridicați la rangul de sfinți? Ce cărți monumentale au tradus în slavă, dându-ne astfel cunoștințe? Un drum lung și spinos de la o familie grecească obișnuită până la icoanele tuturor bisericilor slave.
Imperiul Bizantin i-a dat Rusiei nu numai religia creștină, ci și scrisul, a cărui importanță cu greu poate fi supraestimată. Oamenii care se află la originile scrierii slave sunt menționați să rămână pentru totdeauna pe lista celor mai eminenti oameni din istoria noastră. Numele lor, Chiril și Metodie, sunt venerate de Biserica Rusă drept nume de sfinți.
Chiril și Metodiu erau frați. S-au născut în orașul Salonic (Bizanț). În sunet rusesc, acest nume este cunoscut în surse ca „Thessalonica” („Au sosit din Thessalonic”). De asemenea, unele surse îi numesc pe frați nu Chiril și Metodie, ci Constantin și Mihail. În ceea ce privește originea lor, mulți oameni de știință au prezentat opinia că familia lor a revenit la rădăcinile grecești.
În Ortodoxia slavă, Chiril și Metodie sunt venerați ca sfinți egali cu apostolii „învățători sloveni”; ordinea adoptată oficial de biserică este „Metodie și Chiril”.
Familia lor era reputată a fi destul de bogată și nobilă. Tatăl meu avea gradul de ofițer și a slujit în armată la curtea guvernatorului (strategului) din Salonic. Pe lângă Chiril și Metodiu, familia a mai avut șapte fii. Toți, începând de la bătrânul Mihail (Metodie) și terminând cu Constantin (Chiril), au trebuit și ei, conform tradiției consacrate, să calce pe urmele tatălui lor, adică să ia calea. serviciu militar. Sub patronajul tatălui său, Mihail a făcut o carieră foarte bună în acest domeniu. A reușit să se ridice la rangul de strategi (guvernator militar și civil) al provinciei Slavinia, situată în Macedonia, care la acea vreme făcea parte din Imperiul Bizantin.
Cei zece ani petrecuți în acest post nu au fost în zadar pentru Mihai (Metodius). De-a lungul anilor, a stăpânit perfect limba slavă, care mai târziu a devenit o prioritate pentru luarea unei decizii cu privire la crearea alfabetului slav. Nu se știe exact ce l-a determinat pe Mihail să renunțe la o carieră militară de succes peste noapte. Mulți istorici văd acest lucru ca pe o expresie a unei căutări personale, a dorinței de a-și găsi adevăratul destin. Oricum ar fi, după zece ani serviciu militar, Michael ia o decizie fermă de a-și tunde părul ca călugăr. El pune în aplicare această decizie aproape imediat, într-una dintre mănăstirile slave situate pe Muntele Olimp.
În 860, Constantin a fost trimis ca misionar la Khazar Khagan. Acolo, Constantin a avut o dispută cu imamul și rabinul. Potrivit unor surse, Constantin a câștigat-o, dar kaganul nu și-a schimbat credința. Potrivit altora, rabinul l-a înfruntat pe Konstantin împotriva imamului și i-a dovedit kaganului avantajele credinței evreiești.
Konstantin, cel mai mic dintre frații din familie, din copilărie a lovit de amploarea intereselor sale și de abilitățile remarcabile în științe. Tatăl, ca la un capriciu de sus, a refuzat să facă planuri pentru viitorul militar al fiului său cel mic. Constantin a fost ucenic la unul dintre cei mai buni profesori din orașul Constantinopol, capitala Bizanțului, la profesorii care l-au predat pe tânărul împărat Mihail. Printre acești profesori se afla și viitorul Patriarh Phokius al Constantinopolului. Konstantin vorbea fluent multe limbi, avea cunoștințe vaste în diferite ramuri ale științei. A fost interesat în special de teologie și filozofie. A studiat cu entuziasm scrierile apologeților bisericii. Părerile sale erau în ton cu gândurile faimosului Sfânt Grigorie Teologul.
Konstantin, fiind destul de nemișcat Varsta frageda, clar definit pentru ei înșiși că își vor dedica viața slujirii Domnului. După ce abia și-a terminat studiile, ia gradul de preot și deține funcția de onoare de curator al bibliotecii patriarhale, aflată în biserica Sfânta Sofia din Constantinopol. Constantin nu a rămas mult timp în această poziție, lăsând folii și manuscrise prăfuite de dragul vieții unui călugăr rătăcitor. Este de remarcat faptul că Konstantin a părăsit în secret biblioteca, fugind practic la una dintre numeroasele mănăstiri. Ce i-a condus? Tineret? Impulsuri furioase? Din fericire, fugarul a fost dat de urmă și s-a întors la Constantinopol. I s-a oferit să devină profesor de științe filozofice la școala superioară din Constantinopol.
Teologii occidentali credeau că este posibil să-L lăudăm pe Dumnezeu numai în greacă, ebraică și latină. Constantin și Metodie, care predicau în Moravia, erau considerați eretici și chemați la Roma. Dar papa a aprobat închinarea în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse să fie plasate în bisericile romane.
Aici s-a manifestat pe deplin talentul său de teolog și gânditor filozofator. Abilitățile oratorice vii și capacitatea de a convinge orice public de nevinovăția sa i-au permis lui Konstantin (Cyril) să câștige prima sa victorie semnificativă în domeniul teologic: să învingă în dezbatere opiniile iconoclaștilor - una dintre mișcările eretice care s-au opus deschis creștinismului ortodox. .
Împăratul Bizanțului și părinții Bisericii Bizantine au apreciat talentul lui Constantin, instruindu-l să conducă o dispută cu sarazinii, unde Constantin trebuia să apere imuabilitatea doctrinei Sfintei Treimi. Și aici și Konstantin a devenit câștigător.
La mijlocul anilor 50 ai secolului al IX-lea d.Hr. era sortit să conducă o călătorie misionară în ţinuturile arabe. Mai târziu, cu același scop educațional, el, împreună cu fratele său Mihai (Metodius), merge la khazari. Scopul lor este de a transmite altor națiuni adevăratele valori ale creștinismului. Și peste tot erau oameni gata să asculte cuvintele lui Constantin. Cunoștea bine nu numai teoria teologiei creștine, ci și studia perfect Coranul, găsind în el multe confirmări ale cuvintelor sale. Anii de serviciu misionar i-au adus faimă și respect în rândul multor popoare slave. Constantin a fost numit adesea Filosoful, onorându-și înțelepciunea.
Principalul merit al lui Constantin este compilarea fundamentelor alfabetului slav. În această chestiune, fratele său, Mihail (Metodius), l-a ajutat în toate. Ei nu numai că au pus bazele scrierii slave, ci au tradus și Evanghelia în slavonă.
Potrivit Vieții lui Constantin, literele noului alfabet i-au fost date lui Chiril prin revelație divină: „Filosoful s-a dus și a început să se roage... Și Dumnezeu i-a descoperit că ascultă rugăciunile slujitorilor Săi, apoi a împăturit scrisorile și a început să scrie cuvintele Evangheliei: „La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”.
Constantin și-a petrecut ultimii ani ai vieții la Roma, grav bolnav, dar muncind neobosit la compilarea lucrărilor teologice. În 869 d.Hr., anticipând apropierea morții, el ia schema (tunderea ca monah) și un nou nume - Chiril, și a fost ridicat și la rangul de arhiepiscop al Moraviei și Panoniei.
Michael, care nu era doar fratele lui, ci și cel mai apropiat camarad de arme și asociat, i-a fost alături până la ultima suflare. Lui Konstantin i-a adresat ultimele sale cuvinte: „Tu și cu mine suntem ca doi boi. Când unul cade dintr-o povară grea, celălalt își va continua drumul.
Chiril a fost înmormântat în biserica Sf. Clement din Roma. Odată, într-una dintre călătoriile sale misionare, Constantin a descoperit moaștele acestui împărat roman, care a fost canonizat ca sfânt pentru marele său martiriu, și le-a predat cu evlavie patriei sale.
După moartea fratelui său, Metodiu s-a întors în Moravia. În 870, a fost luat în arest, acuzat de erezie. În captivitate, a petrecut aproximativ trei ani. A fost eliberat numai după intervenția personală a Papei. Pentru a-și proteja în sfârșit opera vieții de atacurile clerului german, care și-a extins influența în Moravia, Metodie a insistat asupra unei audiențe personale la Papa. Întâlnindu-se cu el, a cerut să aprobe lucrările liturgice traduse de el și Chiril în slavonă. Papa și curia romană nu au găsit în ele nimic care să contrazică cumva canoanele și dogmele creștinismului.
Metodie și-a dedicat restul zilelor traducerii în slavonă a Bibliei, Patericonul, o colecție de legi ecleziastice ale Bisericii Bizantine (Nomocanon). A murit la 19 aprilie 885, în ziua sărbătorii strălucitoare a bisericii - Florii. Este de remarcat faptul că, în ciuda suflarii care se apropie de moarte, el a găsit puterea de a sluji o slujbă festivă a bisericii, lăsând moștenire oamenilor să respecte legile religiei creștine. În comemorarea meritelor sale, înmormântarea defunctului a fost săvârșită imediat în 3 limbi: latină, greacă și slavonă. Biserica i-a canonizat pe Metodie și pe fratele său Chiril ca sfinți.
Povestea anilor trecuti spune că toate cărțile bisericești grecești au fost traduse în slavonă în șase luni de forțele a doar doi oameni: „Metodiu a sădit doi preoți... scriitori cursivi și a tradus toate cărțile din greacă în slavonă în șase luni, începând din martie 26 octombrie..."
Moartea lui Chiril și Metodiu i-a determinat pe oponenții lor să se asigure că scrierea slavă, precum și închinarea în limba slavă pe teritoriul Moraviei, sunt supuse celei mai stricte interdicții. Urmașii sfinților au fost persecutați și persecutați. Mulți dintre ei s-au stabilit în Croația, Serbia, Bulgaria, în orașe Rusia Kievană. Acesta este ceea ce a contribuit la răspândirea pe scară largă a scrierii slave.
Alfabetul slav, întocmit de frații Chiril și Metodie, a fost numit „glagolitul”. Scrierea slavonă bisericească, bazată pe alfabetul glagolitic, nu trebuie confundată cu alfabetul chirilic. Acesta este un alfabet mai adaptat, dezvoltat ceva mai târziu de ucenicii Sfinților Chiril și Metodie. Alfabetul chirilic este folosit de popoare precum macedoneni, sârbi, bulgari, precum și de ucraineni, bieloruși, ruși.
Meritele Sfinților Chiril și Metodie sunt apreciate în mod corespunzător de multe popoare care locuiesc în Răsărit și Apus. Ziua Culturii și Scrierii Slave este o sărbătoare oficială în țara noastră, precum și în Bulgaria, Cehia și Slovacia. Prin tradiție, se sărbătorește pe 24 mai (în Slovacia și Cehia - 5 iulie). În plus, în Bulgaria există chiar și un ordin special al lui Chiril și Metodie, care evaluează merite deosebite în domeniul culturii.