Griffin je mýtické stvorenie s hlavou, pazúrmi a krídlami orla a telom leva. Symbolizuje nadvládu nad dvoma sférami bytia: zem (lev) a vzduch (orol). Kombinácia dvoch hlavných slnečných zvierat naznačuje všeobecnú priaznivú povahu stvorenia - grif zosobňuje Slnko, silu, ostražitosť, odplatu.
V mýtoch a legendách rôznych tradícií griffin funguje ako strážca. Rovnako ako drak stráži cestu k záchrane, ktorá sa nachádza vedľa stromu života alebo iného podobného symbolu. Stráži poklady alebo tajné, tajné znalosti.
Obraz griffina má staroveký východný pôvod, kde sa verilo, že spolu s ďalšími fantastickými zvieratami stráži indické zlato. Podľa Flaviusa Philostrata (3. storočie) „grify skutočne žijú v Indii a sú uctievané ako zasvätené Slnku - preto indickí sochári zobrazujú voz Slnka nakreslený štyrmi grifmi“.
V. staroegyptská tradícia griffin kombinovaný v jeho obraze leva, zosobňujúceho kráľa a sokola, ktorý bol symbolom boha neba Hóra. V ére Starej ríše bol griffin symbolom víťazného vládcu, ktorý kráča po chvejúcich sa telách svojich nepriateľov. Grif sa objavuje aj v Strednom kráľovstve: jeho obraz zavesený pred vagónom vedie vojaka k víťazstvu. V neskoršom období je griffin považovaný za „mocné zviera“ a symbol danej spravodlivosti; v ére Ptolemaiovcov a Ríma boli bohovia Horus a Ra vykreslení vo forme grif.
V. Grécko griffin symbolizoval moc, presvedčený o svojej sile, ale bystrý a ostražitý. Griff sa javí ako zviera, ktorého jazdcom je Apollo. Tieto príšerné a rýchle vtáky boli zapriahnuté aj do voza bohyne odplaty Nemesis, ktorá symbolizuje rýchlosť odplaty za hriechy. Ako stelesnenie Nemesis otočili koleso osudu.
V. staroveká grécka kultúra obrázky griffinov sa nachádzajú na pamiatkach umenia prehistorickej Kréty (XVII-XVI storočia pred n. l.) a potom na Sparte (VIII-VII storočia pred n. l.). Prvá dochovaná zmienka o griffinoch patrí Herodotovi (5. storočie pred n. L.). Píše, že ide o príšery s levími telami a orlími krídlami a pazúrmi, ktoré žijú na ďalekom severe Ázie a strážia vklady zlata pred jednookým Arimaspom (báječní obyvatelia severu). Aischylos nazýva grify „vtákmi nabitými psami Zeusa, ktorí neštekajú“. Gréci verili, že grify sú strážcami zlatých kópií Skýtov. Neskorší autori pridávajú k popisu griffinov mnoho podrobností: tieto sú zo zvierat najsilnejšie (s výnimkou levov a slonov), stavajú si hniezda zo zlata, nedostávajú sa do konfliktov s hrdinami a bohmi.
Fantastická scéna bitky medzi tigricou a grifínom je zobrazená na objektoch skýtskeho umenia 7. storočia. Pred Kr NS. Jedna z konských pokrývok hlavy z prvej mohyly Pazyryk zobrazuje leva grifa bojujúceho s tigrom. Na zlatých ozdobách „sarmatského zvieracieho štýlu“ je scéna mučenia: orlí griffin a ďalšie fantastické stvorenie zaútočia na dravca mačacieho plemena - „pantera“.
Obraz griffina sa nachádza aj v Kresťanská tradícia.
V. stredoveký cirkevného umenia, sa griffin stáva veľmi bežným znakom a ako predstava ambivalentného charakteru na jednej strane symbolizuje Spasiteľa a na druhej strane tých, ktorí potláčali a prenasledovali kresťanov, pretože ide o kombináciu dravého orla a divoký lev. Griffin, pôvodne predstavený ako diabol -krádež duší, sa už pri Danteovi stáva symbolom dvojakej Kristovej podstaty - božskej (vtáčej) a ľudskej (zvieracej) vďaka svojej nadvláde na zemi i v nebi. Slnečná symbolika oboch zvierat, ktoré tvoria griffin, posilňuje túto pozitívnu interpretáciu. Preto je griffin považovaný za víťaza hada a baziliška, ktorí stelesňujú démonov diablovho zmyslu. Samotný výstup Ježiša Krista do neba je symbolicky spojený s grifami.
V stredoveku sa griffin stal obľúbeným heraldickýšelma, kde symbolizuje kombinované vlastnosti orla a leva - ostražitosť a odvahu. Böckler (1688) gryfa dešifruje nasledovne: „Griffiny sú vyobrazené s telom leva, hlavou orla, dlhými ušami a pazúrovými orlími labkami, čo by malo znamenať kombináciu mysle a sily.“
Griffin je jedným z najstarších mytologických tvorov, ktorý bol schopný prejsť od zažltnutých rukopisov k moderný život... Toto krásne zviera zanechalo stopy svojich pazúrových labiek na erboch, kresbách, fantasy knihách a počítačových hrách. Tento príbeh je o ňom.
Ako vyzerá griffin a jeho rodokmeň
Prečo griffin vyzerá presne ako zásah leva a orla, nikto nevie. Ak však čítate aspoň stredoveké beštiály, pochopíte, že v dávnych dobách bola predstavivosť ľudí neobmedzená. Kritika moderného umenia preto rozlišuje niekoľko typov mytologických tvorov tohto druhu. Existujú levy grify, keď má zviera levie telo a hlavu a krídla a labky vtáka. Existujú aj klasické grify, s hlavou orla. V skutočnosti „griffin“ možno nazvať akýmkoľvek stvorením s krídlami a labkami vtáka, ktoré nemožno presne zaradiť medzi už známe božstvá alebo mytologické postavy. Verí sa, že obraz griffina pochádza z Malej Ázie. Prototyp ich obrazu sa objavuje v náboženských kultoch Babylonu a Asýrie.
V Babylone sa takéto sochy často vyrábali pri vchode do domu. Piata noha bola potrebná pre vizuálny efekt: ak pôjdete k monštrum, urobí krok k vám.
Existovali veľmi bežné sochy „strážcov“ vo forme leva s krídlami a ľudskou hlavou. Postupne sa tento obraz šíri z rozdielne krajiny, zmenené. V starovekom Grécku mali teda grify perie uši alebo niečo podobné ako rohy. Obraz gryfa ako mytologického tvora s telom leva a hlavou orla bol medzi Grékmi veľmi stabilný a môžeme povedať, že to boli práve oni, kto taký vyvinul. Kde žije griffin? V dávnych dobách bol umiestnený na dva body mapy sveta. Prvá je Scythia, bokom bližšie k Hyperborejcom a k Indii. Dispozícia griffinov bola voči ľuďom agresívna a nepriateľská. Podľa autora 4. storočie pred n. Servius Tullius, nemajú radi kone. Verilo sa, že griffin je hora boha slnka Apolla. Hyperborea niekedy navštevoval na voze ťahanom grifmi, alebo ich obklopoval.
Maľovanie na vázu. Staroveké Grécko
Grify boli tiež spoločníkmi bohyne odplaty Nemisis. Nemesis bol zvyčajne zobrazovaný so symbolmi rovnováhy, rýchlosti a odplaty - je zrejmé, že grify sú zosobnením posledných dvoch vlastností. Je tiež možné, že aj tu existuje určité spojenie s mýtom o Hyperborejcoch, pretože tento ľud, ako sa verilo, nikdy nespôsobil hnev bohyne. Od stredoveku obraz gryfa najskôr zo stránok diel takmer zmizol, pretože Európa v tom čase stratila veľkú časť gréckeho dedičstva. Napriek tomu griffin zostal v bestióriách. Bol namáhavo umiestnený v Indii.
„Existujú (v Indii - pozn. Red.) Zlaté hory, kam sa nedá dostať kvôli blízkosti drakov, griffinov a ľudí extrémne obludného druhu.“ Izidor zo Sevilly „Etymológia“.
Griffiny v modernej kultúre
Bitka medzi griffinom a Heraldom. Zaklínač 3
V dnešnej dobe len lenivý autor neopisoval gryfa alebo podobné tvory vo fantasy knihách. Sú tiež častými hrdinami hier. V sérii kníh o čarodejníkovi Andrzejovi Sapkowskom sa teda s týmito zvieratami opakovane stretávame. Existuje aj „Griffinova škola“, kde boli čarodejníci vycvičení na bitky s príšerami. V. počítačová hra vo svete ságy nájdete brnenie gryfa. Kresby s nimi sa nachádzajú v okolí Velena. Stačí preskúmať všetky neznáme miesta a určite ich nájsť. Griffins boli aj v hrách Word of Warcraft, notoricky známom Vládcovi a mnohých ďalších stolné hry... V knihách Andre Nortona, Cleiforda Simaka sú aj grify. V dielach Clive Stapes Lewisa o Nornii pomáhajú griffiny vojskám leva Aslana v boji. Vo filmoch nie sú grify neobvyklé, či sú tam potrebné alebo nie. Napokon sú to navonok veľkolepé tvory a zábery letu s nimi dodávajú filmu epický charakter.
Griffins v heraldike
Grif sa často nachádza na erboch. Je to symbol moci, moci a ostražitosti. Existuje variant morského grifa, ktorý má namiesto zadnej časti tela rybí chvost. Grif je na rodinnom erbe Romanovcov, tiež na erbe Sverdlovská oblasť, Kerč, Sajansk.
Erb mesta Kerch v 19. storočí. Teraz ten istý griffin na červenom pozadí a bez korunky.
Rodový erb rodiny Romanovcov.
Griffiny v architektúre
Griffiny spolu s levom a drakom sú v architektúre celkom bežným mytologickým obrazom. Raz boli zobrazené ako zvieratá zo skutočného života, neskôr ako dekoratívny prvok. Svetoznámy bankový most cez Griboyedovský kanál v Petrohrade. Griffiny so zlatými krídlami maskujú úchytky mosta.
Griffinov je však v Petrohrade dosť.
V Rusku, ako v iných európske krajiny, griffiny sa často nachádzali v kronikách a basreliéfoch. Toto je ozdoba kostola na Nerli.
Socha griffin pri bráne do botanickej záhrady v Karlsruhe v Nemecku.
Kto sú GRIFFONS. ... ? Legendy, mýty, fakty ..?
- Griffiny (Gryphon) sú obludné vtáky s hlavou orla a telom leva.
Z ich plaču kvety vädnú a tráva vädne, a všetky živé bytosti
padnúť mŕtvy. Oči griffina sú tónované zlatom.
Hlava s obrovskou pripomínala veľkosť vlka
strašidelne vyzerajúci zobák dlhý stopu,
krídla s podivným druhým kĺbom k
bolo pohodlnejšie ich zložiť.Griffins „psy Zeus“ - strážia zlato v krajine Hyperborejcov,
poklady pohorí Ripean, ktoré ich strážia pred jednookým Arimaspom
(Aischylos „Spútaný Prométheus“, 803 nasledujúci)
Medzi rozprávkových obyvateľov severu patria Issedoni, Arimasps, Hyperborejci,
Herodotus uvádza aj grify (Herodot, IV.13)Tieto obludné rýchle vtáky sú tiež zapriahnuté do voza Nemesis,
čo symbolizuje rýchlosť odplaty za hriechy.Griffin v Grécka mytológia personifikované rozlišovanie
a bdelá sila.Griffin - v gréckej mytológii vyzeral ako polovičný lev
polovičný orol s hadím chvostom. Jeho obraz zosobňoval nadvládu
nad živlami zeme - leva a vzduchu - orla.Symbolika tohto mýtického zvieraťa je spojená s obrazom Slnka,
pretože lev i orol v mýtoch sú s ním vždy neoddeliteľne spätí.Lev a orol sú navyše spojené s mytologickými motívmi -
rýchlosť - orly a odvaha - lev.Funkčným účelom grifa je ochrana, často to vidíme
vo forme strážcu. V tomto je podobný obrazu draka. Zvyčajne
stráži poklady alebo nejaké tajné znalosti.Podľa jedného výskumníka stráženie drahých kameňov
a kovov, symbolizujúcich posvätný začiatok v r staroveký svet,
zodpovedá ochrane ciest k nesmrteľnosti.Grif je možné vidieť aj v egyptskej mytológii.
Kombinácia leva (kráľa) a sokola (symbol boha Hóra) -
toto stvorenie je možné vystopovať po celú dobu jeho existencie
Egyptská civilizácia: v Starej a Strednej ríši
je symbolom víťazného kráľa, ktorý kráča cez mŕtvoly nepriateľov.Boris Vallejo - Gryphon a egyptská Janice
Gryf má pravdepodobne staroveké orientálne korene,
pretože spolu s ďalšími rozprávkovými zvieratami strážil zlato Indie.Flavius Philostratus povedal, že grify sú pripútané k vozu
Slnká a skutočne žijú v Indii.Boris Vallejo - Gryphon
Grifa vidíme medzi starými Sumermi v mýte o Lugalbandovi
vo forme obrovského vtáka - AnzudTento vták mal hlavu leva.
Zobrazovali lov jeleňov alebo iných zvierat.
Vták slúžil ako prostredník medzi nebeskými a
pozemský svet, bohovia a ľudia.Boris Vallejo - Anzud
Obraz griffina je v tesnom spojení s obrazom Krista.
Isidore zo Sevilly hovorí, že Kristus je lev -
pretože vládne a má moc a orol - pretože
po jeho smrti Kristus vystúpil do neba.Dante zapája grif do víťazného voza cirkvi.
Jedna časť grifu je zlatá, druhá ľavá, šarlátová a biela.
Možno sa teda spojenie prenáša na obraz božského
a ľudský princíp.Niektorí z vedcov tvrdia, že griffin
je symbolom pápeža, stelesňujúcim božstvo
vôľa Pána na zemi. - Toto je mýtický vták
- Griffin je fantastické, mýtické stvorenie, napoly orol-napoly lev s dlhým hadovitým chvostom. Symbolizuje nadvládu nad dvoma sférami bytia: zem (lev) a vzduch (orol). Obraz griffina kombinoval symboliku orla (rýchlosť) a leva (sila, odvaha). Kombinácia dvoch hlavných slnečných zvierat naznačuje všeobecnú priaznivú povahu stvorenia - grif zosobňuje Slnko, silu, ostražitosť, odplatu. Griffins, v gréckej mytológii, sú obludné šelmy so zakriveným orlím zobákom na vtáčej hlave a tele leva.
Starovekí grécki autori verili, že telo griffina je väčšie ako osem levov dohromady a že je silnejšie ako sto orlov. Grifon bol schopný zdvihnúť a preniesť koňa s jazdcom alebo párom volov v rovnakom postroji do svojho hniezda. V Grécku griffin symbolizoval moc, sebavedomú svojou silou, ale zároveň bystrý a ostražitý. Griff sa javí ako zviera, ktorého jazdcom je Apollo. Tieto príšerné a rýchle vtáky boli zapriahnuté aj do voza bohyne odplaty Nemesis, ktorá symbolizuje rýchlosť odplaty za hriechy. Ako stelesnenie Nemesis otočili koleso osudu.Prvá dochovaná zmienka o griffinoch patrí Herodotovi (5. storočie pred n. L.). Píše, že ide o príšery s levími telami a orlími krídlami a pazúrmi, ktoré žijú na ďalekom severe Ázie v Hyperborei a strážia ložiská zlata pred jednookým Arimaspom (báječní obyvatelia severu). Aischylos nazýva grify „vtákmi zobatými psami Zeusa, ktorí neštekajú“. Gréci verili, že grify sú strážcami zlatých kópií Skýtov. Neskorší autori pridávajú k popisu griffinov veľa podrobností: tieto sú zo zvierat najsilnejšie (s výnimkou levov a slonov), stavajú si hniezda zo zlata, nedostávajú sa do konfliktov s hrdinami a bohmi.
V starovekej gréckej kultúre sa obrázky griffinov nachádzajú na pamiatkach umenia prehistorickej Kréty (XVII-XVI storočia pred n. L.) A potom na Sparte (VIII-VII storočia pred n. L.).Griffin je divoká mytologická šelma. Jeho krídla sú ako krídla veľkého orla. Letí ako vták alebo vyskočí do vzduchu, keď sa zapojí do boja. Hlava je tiež aquiline s prenikavými očami a ostrým zakriveným zobákom. Chrbát grifa je leví a jeho koža má zlatú až krémovú farbu so šarlátovými znakmi.
Griff zaútočil na ľudí a zvieratá a trhal im telá s zahnutými pazúrmi a silným zobákom. Griffin je neuveriteľne silné stvorenie, ktoré dokáže zdvihnúť pár býkov do vzduchu. Niektoré stredoveké legendy hovoria, že je silnejší ako osem levov a sto orlov. Stráži poklady, ktoré našiel, a zvádza tvrdý boj so všetkými, ktorí sa ich pokúšajú ukradnúť.
Hovorilo sa, že mnoho griffinov žije v starovekej krajine Scythia, severne od Čierneho mora, v oblasti bohatej na zlato a drahé kamene. Grify vykopali pazúrmi poklady a vystlali nimi svoje hniezda. Jednookí Arimaspovci snívali o tom, že im toto bohatstvo vezmú, a s grifmi viedli neustále vojny. A griffi nenávideli kone a zaútočili na nich hneď, ako ich uvideli. Chytili koňa kosákovitými pazúrmi a hackli ho zahnutým zobákom a zanechali po sebe hrozné krvácajúce rany.
Verilo sa, že grify žijú na juhu Európy, na Blízkom a Strednom východe, v krajinách krajín ako Egypt, Grécko, Turecko, Sýria, Irak, Irán a Arménsko, ako aj v Indii, Tadžikistane a priľahlých územiach. - Griffiny sú taký mýtus. podstatné meno: zviera s telom leva a hlavou orla. Vyskytli sa prípady, že ľudia snívali o grifoch a položili im 3 otázky. Ak by človek na tieto otázky neodpovedal, potom by sa už neprebudil. Existovali však výnimky, ktoré griffin opustil alebo dali čas na premýšľanie. Aby mu zabránili vo sne, vložili pod vankúš niečo železné alebo kovové. Griffiny sa liahnu z vajíčok. Niektorí vedci predpovedajú, že grify stále existujú. Žijú v Himalájach. V bájnej krajine Aggarty.
- Griffiny sú mytologické okrídlené tvory s telom leva a hlavou orla. Majú ostré pazúry a snehobiele (alebo zlaté) krídla. Griffiny sú rozporuplné tvory, ktoré súčasne spájajú nebo a zem, dobro a zlo.
Okrídlený griffin je báječné zviera symbolizujúce nadvládu Slnka nad dvoma prvkami - zemou a nebom. Griffin je zobrazený s telom kráľovského leva, hlavou a krídlami orla - kráľa vtákov, so hadím chvostom a hady, ako viete, sú vládcami podsvetia. Symbolicky okrídlený griffin- toto je stelesnenie pozemskej sily a božskej, nebeskej mysle.
Postrašiť koňa grifami. Fragment kráľovského prsného - 4. storočie pred n. L Hrubý hrob
O Skýtski griffíni strážiaci zlato, starovekí Gréci sa poučili z príbehov o Herodotovi (grécky Ἡρόδοτος, lat. Herodotus) o Halikarnasovi (484 - 425 pred n. l.), ktorý cestoval severnými krajinami Pontus Euxine (Čierne more). Vo svojom monumentálnom diele „História“ Herodotus hovorí o Skýtoch a Hyperboreji. nad Issedonmi žijú jednookí muži - Arimasp. Žite nad nimi supy strážiace zlato, a nad tieto - “(IV, 13.)
V legende o griffinoch strážiacich zlato Skýtov Herodotos dodáva: "Existujú teda informácie o nich, ale o tom, čo je nad nimi, hovoria Issedonovci - existujú."jednookí ľudia a supy strážiace zlato.Skýti po prevzatí od Issedonov hovoria: a požičali sme si od Skýtov, ostatní, a zavolajte ich v skýtskom Arimaspami; pretože slovo „arima“, Skýti znamená „jeden“, a slovo „spu“ - „oko“... (IV, 27.)
V ľudových legendách sa zachovali príbehy o griffinoch, ktorí žili v starovekej Skýtii, severne od Čierneho mora, v oblasti bohatej na zlato a drahé kamene. Grify vykopali pazúrmi poklady a vystlali nimi svoje hniezda. Jednookí Arimaspovci snívali o tom, že im toto bohatstvo vezmú, a s grifmi viedli neustále vojny. 
Jednooké Arimaspy boli nazývané, pretože nikdy nespali ani nespali v „polovici oka“ a boli vždy v strehu, mierili so zatvoreným okom a vždy pripravení strieľať z luku. Arimaspi jazdili na rýchlych koňoch, ale griffiny na nich zaútočili a potrápili ich kone silnými a ostrými, ako dýky, pazúry.
Hovorí to Herodotos od skýtskeho kráľa Skila «… v meste Borysthenites, dom obrovských rozmerov a bohato upravený, ktorý som spomenul krátko predtým. Stál okolo neho sfingy a supy z bieleho kameňa » ... (IV, 78; 2)
Obraz okrídlených griffinov sa veľmi často nachádza v dielach skýtskeho umenia. Okrídlený griffin má dlhé uši a bystré oči, symbol nespiacej ostražitosti a pazúrových orlích labiek, schopných zničiť všetkých nepriateľov.
Symboly kráľovská moc vo všetkých známych starovekých kultúrach bol lev a orol a ktorý tieto obrazy zjednotil - okrídlený griffin, samotné stelesnenie Slnka.
Hérodotos píše, že griffy s levími telami a orlie krídla a pazúry, väzni , oni strážte zlato a poklady pohoria Ripean (pohorie Ural) od jednookého Arimaspa. (Herodot, IV.13) Vo védskom sanskrte, rodnom jazyku Rig Vedy, slovo ripa znamená hory - Ripeanské hory. Práve odtiaľto, z vrcholu Ripa, priniesol orol Indrovi nápoj nesmrteľnosti - Soma, o čom svedčia staroveké indické mýty.
Možno oveľa skôr ako mýty staroveké Grécko, okrídlený griffin sa objavil v starodávnych legendách národov Hyperborea pretože je známe, že Grécki bohovia boli podľa legendy sami Hyperborejci... Jeden z prvých Grécki bohovia Apollo Hyperborean podľa helénskych legiend odletel na okrídlenom levom grifovi do svojej ďalekej severnej vlasti - Hyperborea, kde žije šťastie, kde a sneží.
Je známe, že spolu s ďalšími rozprávkovými zvieratami Griffin podľa legendy strážil zlato z Indie , krajina prepojená s dávna história s Hyperborejci. Povedal to Flavius Philostratus griffiny skutočne žijú v Indii, sú zapriahnuté do slnečného voza.
Okrídlený griffin ako symbol kráľovskej moci , bol opatrovník poklady kráľa Mithridata, patróna hlavného mesta kráľovstva Bospor, mesta Panticapaeum (dnes Kerč). A dnes je v silných orlých pazúroch okrídleného gryfa uložený kľúč k bohatstvu, pohode a prosperite mesta Kerch. Okrídlený griffin je zobrazený aj na modernom erbe Krymu.
Obrázky okrídleného grifa - spoľahlivého strážcu trón vidím na freskách v obradnej sieni ... Je známe, že minojská civilizácia, ktorá sa objavila na ostrove Kréta (XVII-XVI storočia pred naším letopočtom), prvá písomná civilizácia v Európe, sa stala predchodcom starovekej gréckej kultúry.
Báječný okrídlený griffin, patrón kráľovskej moci a strážca pokladov kráľovský palác Minos, sa stal slávnym a v Sparte (VIII-VII storočia pred n. L.).
Okrídlený griffin zosobňoval bystrú a bdelú moc bdelej stráže strážiacej poklady kráľovského dvora alebo nejaké tajné božské znalosti o kráľovskej moci.
Starovekí grécki autori tomu verili telo griffina bolo väčšie ako osem levov, dohromady, a že je silnejší ako sto orlov. Aischylos pri tragédii " Prometheus reťazený “(803 ďalej) vymenúva griffiny « psy Zeusa, ktoré bije vtáky, ktoré neštekajú».
Symbolicky okrídlený griffin spojený s obrazom slnka
, pretože lev i orol v mýtoch sú vždy neoddeliteľne spojené s týmto nebeským telom.
V starovekom Grécku nachádzame grify v plastikách, ozdobách, amforách a freskách.
Griffin predstavuje slnko, sila, ostražitosť, rýchla odplata, nie nadarmo griffiny zapriahnuté do voza okrídlenej bohyne odplaty Nemesis(staroveký grécky Νέμεσις), potrestanie človeka za hriechy, za porušenie sociálnych a morálnych noriem.
Grif je prítomný aj v egyptskej mytológii. počas celej existencie egyptskej civilizácie. Lev v egyptskej symbolike stelesňuje obraz kráľa a sokol je symbolom najvyššieho boha Hóra.
V mytológii starých sumerských griffinov prezentovaný ako obrovský vtáky - Anzud, s levou hlavou, ktorý lovil jelene v mýte Lugalband. Vták Anzud
v sumerskej mytológii bol podobne ako minojský grif prostredníkom medzi pozemským a nebeským svetom, medzi ľuďmi a bohmi.
Izidor zo Sevilly spája Griffina s obrazom Krista a hovorí to Kristus je lev - slnko , vládnuci a kraľujúci nad celým svetom a orol - pretože po jeho smrti Kristus vystúpil do neba.
Dante zobrazuje grifa pripnutého k víťaznému vozu cirkvi. Kombinácia orla skalného a bieleho leva v obraze Griffina vyjadruje jednotu božských a ľudských zásad.
Podľa Herodota bolo predskýtske obyvateľstvo stepnej časti severného čiernomorského regiónu.
Homer tiež spomína Cimmerianov vo svojej „Odyssei“: „ Existuje krajina a mesto cimmerských manželov. Vždy je tam súmrak a hmla. “ V asýrskych archívoch v roku 714 pred n. Cimmerians sa nazývajú " gimirri“, A v Biblii sa Cimmeriani nazývajú„ homer».
V. západná Európa Cimmeriani sa objavili v 1. storočí pred n začali sa volať kimry - Cymru, čo znamená „krajania“. Vlastné meno starovekí ľudia z Walesu Keltský waleský - Kimry . Vlastné meno Skýtov - čipované - skolot alebo skolt, ľahko premeniteľné na.
Je známe, že kráľ, teda Kimrom
, čo znamená potomok kimmerského kmeňa. Rytier Arthur, podobne ako jeho otec, bol povolaný Pendragon- „prvý“ alebo moderný Wales zobrazuje skýtskeho okrídleného grifa. 
Skýti mali unikát hmotná kultúra stopy, ktorých vplyv sa nachádza v ruskej kultúre, ako aj v kultúre väčšiny moderných národov Európy.
V mýtoch a legendách rôznych tradícií griffin funguje ako strážca. Rovnako ako drak stráži cestu k záchrane, ktorá sa nachádza vedľa stromu života alebo iného podobného symbolu. Stráži poklady alebo tajné, tajné znalosti. „Hady, draci, supy, strážiace poklady,“ píše M. Eliade, „vždy strážte cestu k nesmrteľnosti, pretože zlato, diamanty a perly sú symboly, ktoré stelesňujú posvätný princíp a dodávajú silu, život a vševedomosť“.
Obraz griffina má staroveký východný pôvod, kde sa verilo, že spolu s ďalšími fantastickými zvieratami stráži indické zlato. V sumersko -akkadskej mytológii (báj o Lugalbandovi) bol obraz obrovského vtáka Anzuda - orla s hlavou leva (často bol zobrazený pazúr dvoch jeleňov alebo iných zvierat). Vták Anzud bol vybavený funkciou sprostredkovania medzi nebom a zemou, ľuďmi a bohmi; v tejto funkcii bola považovaná za ambivalentnú bytosť, ktorá súčasne stelesňovala zlé aj dobré princípy.
Podľa Flaviusa Philostrata (3. storočie) „grify skutočne žijú v Indii a sú uctievané ako zasvätené Slnku - preto indickí sochári zobrazujú voz Slnka nakreslený štyrmi grifmi“.
V staroegyptskej tradícii griffin kombinoval na svoj obraz leva, zosobňujúceho kráľa a sokola, ktorý bol symbolom boha neba Hóra. V ére Starej ríše bol griffin symbolom víťazného vládcu, ktorý kráča po chvejúcich sa telách svojich nepriateľov. Grif sa objavuje aj v Strednom kráľovstve: jeho obraz zavesený pred vagónom vedie vojaka k víťazstvu. V neskoršom období je griffin považovaný za „mocné zviera“ a symbol danej spravodlivosti; v ére Ptolemaiovcov a Ríma boli bohovia Horus a Ra vykreslení vo forme grif.
V Grécku griffin symbolizoval moc, sebavedomú svojou silou, ale zároveň bystrý a ostražitý. Griff sa javí ako zviera, ktorého jazdcom je Apollo. Tieto príšerné a rýchle vtáky boli zapriahnuté aj do voza bohyne odplaty Nemesis, ktorá symbolizuje rýchlosť odplaty za hriechy. Ako stelesnenie Nemesis otočili koleso osudu. V starovekej gréckej kultúre sa obrázky griffinov nachádzajú na pamiatkach umenia prehistorickej Kréty (XVII-XVI storočia pred n. L.) A potom na Sparte (VIII-VII storočia pred n. L.). Prvá dochovaná zmienka o griffinoch patrí Herodotovi (5. storočie pred n. L.). Píše, že ide o príšery s levími telami a orlími krídlami a pazúrmi, ktoré žijú na ďalekom severe Ázie a strážia vklady zlata pred jednookým Arimaspom (báječní obyvatelia severu). Aischylos nazýva grify „vtákmi zobatými psami Zeusa, ktorí neštekajú“. Gréci verili, že grify sú strážcami zlatých kópií Skýtov. Neskorší autori pridávajú k popisu griffinov mnoho podrobností: tieto sú zo zvierat najsilnejšie (s výnimkou levov a slonov), stavajú si hniezda zo zlata, nedostávajú sa do konfliktov s hrdinami a bohmi.
Obraz griffina sa nachádza aj v kresťanskej tradícii. V stredovekej kresťanskej symbolike je griffin spojený s Kristom; podľa Isidora zo Sevilly: „Kristus je lev, pretože vládne a má moc; a orol, pretože po vzkriesení vystúpil do neba “. Dante opisuje víťazný voz kostola, ťahaný grifom; jeho orlová časť je zlatá (farba božstva), levia časť je šarlátová s bielou (možno farbou ľudského tela), čím sa prenášajú dve Kristove prirodzenosti. Podľa ďalších komentárov Danteho griffin symbolizuje pápeža (ktorý pre rozkazy a vládu nad zemou vystupuje na Pánov trón). V stredovekom cirkevnom umení je griffin veľmi bežným znakom, ale jeho symbolika je vo všeobecnosti rozporuplná: je zobrazený ako démon aj ako Kristus. Neskôr je interpretovaný ako symbol ostražitosti a bojovnosti (najmä v heraldike) a ako prostredník medzi nebom a zemou (v súlade s jeho zvieracími zložkami).
Vďaka svojej dualite bol považovaný aj za symbol kombinácie duchovnej a svetskej moci pápeža. V stredovekom cirkevnom umení sa griffin stáva veľmi bežným znakom a ako predstava ambivalentného charakteru na jednej strane symbolizuje Spasiteľa a na druhej strane tých, ktorí potláčali a prenasledovali kresťanov, pretože ide o kombináciu dravý orol a divoký lev. Griffin, pôvodne predstavený ako diabol -krádež duší, sa už pri Danteovi stáva symbolom dvojakej Kristovej podstaty - božskej (vtáčej) a ľudskej (zvieracej) vďaka svojej nadvláde na zemi i v nebi. Slnečná symbolika oboch zvierat, ktoré tvoria griffin, posilňuje túto pozitívnu interpretáciu. Preto je griffin považovaný za víťaza hada a baziliška, ktorí stelesňujú démonov diablovho zmyslu. Samotný výstup Ježiša Krista do neba je symbolicky spojený s grifami.
V stredoveku sa griffin stal obľúbenou heraldickou šelmou, kde symbolizuje kombinované vlastnosti orla a leva - ostražitosť a odvahu. Böckler (1688) gryfa dešifruje nasledovne: „Griffiny sú vyobrazené s telom leva, hlavou orla, dlhými ušami a pazúrovými orlími labkami, čo by malo znamenať kombináciu mysle a sily.“