>

vend shumëkombësh. Përbërja kombëtare e Evropës së huaj

etnia kombëtare njerëzimi

Varësisht nëse kufijtë etnikë dhe shtetërorë përkojnë apo jo, vendet e botës ndahen në njëkombëshe dhe shumëkombëshe.

Rreth gjysma e vendeve janë me një shtetësi. Këto janë vende, kufijtë shtetërorë të të cilëve përkojnë me ato etnike dhe kombësia kryesore përbën 90% të popullsisë së përgjithshme. Ata janë më të shumtët në Evropë, në Amerika Latine, në Lindjen e Mesme. Vende të tilla përfshijnë Danimarkën, Suedinë, Gjermaninë, Poloninë, Italinë, Japoninë, Arabia Saudite, Egjipti, shumica e vendeve të Amerikës Latine.

Vendet shumëkombëshe janë vende ku disa grupe etnike jetojnë brenda kufijve të tyre shtetërorë. Ato mund të ndahen në katër grupe:

  • 1) me një mbizotërim të mprehtë të një kombi në prani të pakicave kombëtare pak a shumë të rëndësishme (Britania e Madhe, Franca, Spanja, Kina, Mongolia, Turqia, Algjeria, Maroku, SHBA, Australi);
  • 2) dykombëshe (Kanada, Belgjikë);
  • 3) me një përbërje kombëtare komplekse, por etnikisht homogjene (Irani, Afganistani, Pakistani, Laosi);
  • 4) me një përbërje kombëtare komplekse dhe të larmishme etnike (Rusi, Indi, Zvicër, Indonezi).

konkluzioni

Njerëzit - një grup i caktuar njerëzish që kanë një numër të përbashkët shenja historike- kultura, gjuha, feja, territori. Tradicionalisht, një tipar i përbashkët i qëndrueshëm i një populli është gjuha e tij. Mirëpo, në kohën tonë janë të zakonshme rastet kur popuj të ndryshëm flasin një gjuhë të vetme.

NË bota moderne Ka më shumë se tre mijë njësi të ndryshme etnike, dhe ka pak më shumë se dyqind shtete. Kjo do të thotë se, me disa përjashtime, shumica janë vende shumëkombëshe.

Termat dhe konceptet

Për të kuptuar çështjen në detaje, është e nevojshme të theksohet konceptet kryesore, të cilën studiuesit e përdorin kur studiojnë një vend të caktuar. Konceptet si fisi, kombësia, populli, kombi, grupi etnik janë mjaft të afërta në kuptim, por në të njëjtën kohë ato kanë nuanca të caktuara. Është mjaft e qartë se të gjitha këto terma janë rezultat i ndërlikimeve historike elemente të ndryshme që karakterizon një bashkësi të caktuar etnike. Zhvillimi ekonomik dhe zgjerimi i territorit çuan në një rritje të zonës së banimit të fisit, e cila gradualisht u shndërrua në një kombësi ose popull. Dhe si stadi më i lartë i një njësie etnike, dallohet formimi dhe dalja e një kombi. Shumë shkencëtarë pajtohen se faktorët përcaktues në formimin e këtij komuniteti janë një gjuhë, territor, kultura dhe lidhjet ekonomike. Megjithatë, ndërsa një komb zhvillohet, këta faktorë humbasin rëndësinë e tyre parësore dhe ai mund të vazhdojë të ekzistojë edhe kur ndahet nga kufijtë shtetërorë.

Formimi i identitetit kombëtar

Në të vërtetë, për të konfirmuar këtë deklaratë, mund të kthehet në shembullin e një gjiganti të tillë shumëkombësh si BRSS. Shumë kombe që ekzistonin si pjesë e këtij shteti, pas rënies së tij, u gjendën në anët e kundërta të kufijve, por nuk e humbën identifikimin e tyre. Prandaj, pasi janë formuar një herë, ato vazhdojnë të ekzistojnë, përveç rasteve të zhdukjes fizike. Gjuha si një nga karakteristikat themelore të një kombi mund të pushojë së qeni e tillë. Me rritjen e numrit të njerëzve, roli i farefisnisë zvogëlohej dhe mund të ndodhte që në një komb të shfaqen dy ose më shumë gjuhë. Kur grupet e mëparshme etnike u bashkuan në grupe gjithnjë e më të shumta, u ruajtën variacionet e gjuhëve (dialekteve), të cilat ndonjëherë ndryshonin mjaft fort nga gjuha e mëparshme e vetme. Shembulli më i mrekullueshëm është Konfederata Zvicerane. Përafërsisht në këtë rrugë u formuan vendet shumëkombëshe të Evropës. Megjithatë, jo vetëm vendet evropiane ndoqi këtë rrugë të zhvillimit të marrëdhënieve kombëtare. Vendet shumëkombëshe të Azisë gjithashtu nuk mund të formoheshin menjëherë si entitete multietnike të plota. Një sërë revolucionesh dhe metamorfozash të tjera i çuan ata në nevojën e bashkëjetesës dhe një nga shumë shtetet aziatike - Kina - u formua gjithashtu sipas këtij parimi.


Interpretime të ndryshme të konceptit "komb"

Kur përdoret termi "komb", duhet mbajtur parasysh kuptimi i dyfishtë i tij. Së pari, shkencëtarët e konsiderojnë atë si një koleksion të qytetarëve të një shteti të caktuar. Domethënë është një bashkësi multikulturore, socio-politike, territoriale dhe ekonomike e përfaqësuesve të kombësive të ndryshme që formojnë shtetin. Në rastin e dytë, ky përkufizim përdoret si emërtim forma më e lartë uniteti etnik. Vendet shumëkombëshe të formuara sipas skenarit të parë në botën moderne gjeopolitike përbëjnë më shumë se gjysmën e të gjitha njësive shtetërore. Shembulli më tipik është kombi amerikan. Për shumë shekuj, Shtetet e Bashkuara u quajtën një "tenxhere shkrirjeje" që u shpërbë me sukses diversiteti etnik qytetarët e Amerikës, duke i kthyer ata në një komb. Kjo rrjedhë e ngjarjeve u diktua nga realitetet historike, lloji industrial i shoqërisë në zhvillim bëri kërkesa strikte, kryesisht të natyrës ekonomike, dhe shumë kombësi duhej të bashkoheshin për të konkurruar me sukses në arenën ndërkombëtare. Kështu morën formë vendet shumëkombëshe të botës.


Integrimi i stilit rus

Globalizimi i ekonomisë ka ndikuar në mënyrat se si integrohen subjektet shtetërore-kombëtare. Zhvillimi dinamik i prodhimit ka çuar në formimin e opsioneve të reja për bashkëpunim ndëretnik. SHBA dhe Federata Ruse janë vende shumëkombëshe, të dyja janë federata për nga struktura e tyre. Sidoqoftë, metodat e organizimit të tyre janë thelbësisht të ndryshme. Federata Ruse është ndërtuar mbi parimin kombëtar-shtetëror të entiteteve të saj përbërëse. Ata kanë njëfarë pavarësie në punët e brendshme dhe përfaqësojnë së bashku kombin rus.

Një rrugë alternative për bashkëpunimin kombëtar

Edhe shtetet amerikane kanë një autonomi të caktuar të brendshme, por janë formuar mbi baza territoriale. Rusia, në këtë mënyrë organizimi, garanton zhvillimin e kulturës kombëtare të popujve që banojnë në të. Shtetet e Bashkuara të Amerikës, në bazë të ligjeve demokratike, sigurojnë gjithashtu të drejtën e çdo njësie etnike për pavarësi kombëtare dhe kulturore. Këto dy lloje të shoqatave qeveritare janë të përfaqësuara në të gjithë globin.


Globalizimi dhe kombet

Hyrja e botës në epokën e informacionit ka intensifikuar më tej konkurrencën ndërshtetërore dhe, në përputhje me rrethanat, konkurrencën ndëretnike. Prandaj prirja kryesore është lindja e subjekteve shtetërore mbikombëtare. Ato janë formuar mbi parimin e një konfederate dhe kanë diversitet të madh kombëtar dhe kulturor. Shembulli më tipik është Bashkimi Evropian, e cila përfshin më shumë se njëzet vende, dhe banorët e saj flasin, sipas vlerësimeve të përafërta, 40 gjuhë. Struktura e kësaj shoqate është sa më afër realiteteve ekzistuese ekonomike dhe politike. Territori i saj ka një sistem ligjor, monedhë dhe shtetësi të përbashkët. Nëse shikoni nga afër këto shenja, mund të arrini në përfundimin se praktikisht është shfaqur një mbikombë evropiane. Numri i anëtarëve të rinj të BE-së po rritet. Procese të ngjashme, por me një shkallë më të vogël bashkëpunimi, po ndodhin në të gjithë botën. Blloqet fillestare ekonomike dhe politike janë prototipe të superkombeve të ardhshme. Duket se e ardhmja e gjithë qytetërimit njerëzor qëndron pikërisht në formacione kaq të mëdha shtetërore-kombëtare.


Politika kombëtare

Garancia e ruajtjes së unitetit është politika kombëtare në shtetet e bashkuara në vende shumëkombëshe. Lista e këtyre vendeve është mjaft e gjerë dhe përfshin numrin dërrmues të njësive qeveritare të vendosura në planetin tonë. Politika kombëtare përfshin një sërë masash për të siguruar ekzistencën dhe zhvillimin e barabartë të njësive etnike të shtetit. Vendi më shumëkombësh në botë - India - është një shembull i kësaj. Vetëm politika e ekuilibruar dhe e kujdesshme e këtij vendi e lejon atë të jetë lider i Azisë Jugore dhe të konkurrojë me sukses me fqinjin e tij gjigant Kinën.

Tendencat moderne në marrëdhëniet ndëretnike

Është konsolidimi legjislativ i të drejtave të pakicave kombëtare që shërben si një “zgjidhje” detyruese për këto vende. Rrugët e zhvillimit të kombësive dhe shteteve nuk përkonin gjithmonë. Historia tregon shumë shembuj të ngjashëm. Vendet shumëkombëshe janë më të ndjeshmet ndaj kolapsit pikërisht për shkak të multietnicitetit të tyre. Shekulli i njëzetë pa kolapsin e shumë shteteve të tilla: BRSS, Jugosllavi, madje edhe Çekosllovakia dykombëshe. Prandaj, ruajtja e barazisë së kombësive bëhet bazë për bashkëpunim dhe integrim. Gjatë dy dekadave të fundit, procesi i separatizmit është bërë disi i njëanshëm, kjo vlen edhe për shtetet e themeluara evropiane, si për shembull, Britania e Madhe, nga e cila Skocia shpalli synimin e saj për t'u shkëputur, si dhe shtetet e Azisë dhe Afrikës; krijuar artificialisht si rezultat i politikës koloniale.

Përkatësia etnike (greqisht ἔθνος - popull) është një grup njerëzish të bashkuar nga karakteristika të përbashkëta: objektive ose subjektive. Drejtime të ndryshme në etnologji përfshijnë në këto karakteristika origjinën, gjuhën, kulturën, territorin e banimit, identitetin etj.

Në rusisht, termi "njerëz" ka qenë prej kohësh sinonim i termit. Koncepti i "etnisë" u fut në qarkullimin shkencor në 1923 nga shkencëtari emigrant rus S. M. Shirokogorov.

Kushtet themelore për shfaqjen e një etnosi - territori dhe gjuha e përbashkët - më pas veprojnë si tiparet kryesore të tij. Në të njëjtën kohë, një etnos mund të formohet nga elementë shumëgjuhësh, të formuar dhe të konsoliduar në territore të ndryshme në procesin e migrimit (ciganët, etj.). Në kushtet e migrimeve të hershme në distanca të gjata të "Homo sapiens" nga Afrika dhe globalizimit modern, grupet etnike si komunitete kulturore dhe gjuhësore që lëvizin lirshëm në të gjithë planetin po bëhen gjithnjë e më të rëndësishme.

Kushtet shtesë për formimin e një bashkësie etnike mund të jenë një fe e përbashkët, afërsia racore e përbërësve të një grupi etnik ose prania e grupeve të rëndësishme mestizo (kalimtare).

Gjatë etnogjenezës, nën ndikimin e karakteristikave aktiviteti ekonomik në mënyrë të caktuar kushtet natyrore dhe arsye të tjera, veçori të kulturës materiale e shpirtërore, përditshmëri, grup karakteristikat psikologjike. Anëtarët e një etnosi zhvillojnë një vetëdije të përbashkët, në të cilën ideja e origjinës së tyre të përbashkët zë një vend të spikatur. Shfaqja e jashtme e kësaj vetëdijeje është prania e një vetëemri të përbashkët - një etnonim.

Bashkësia etnike e formuar vepron si një organizëm shoqëror, duke u vetë-riprodhuar nëpërmjet martesave kryesisht homogjene etnike dhe transferimit të gjuhës, kulturës, traditave, orientimit etnik, etj te brezi i ri.

Njerëzimi zakonisht ndahet në tre raca kryesore:

Kaukazian (vendet e Evropës, Amerikës, Azisë Jugperëndimore, Afrikës së Veriut);

Mongoloid (vendet e Azisë Qendrore dhe Lindore, Amerikë);

Negroid (shumica e vendeve afrikane).

Ekziston edhe një racë australoide, përfaqësuesit e së cilës janë vendosur në Azinë Juglindore, Oqeani dhe Australi.

30% e popullsisë së botës i përket grupeve të ndërmjetme racore (etiopianët, malagazianët, polinezianët, etj.). Përzierja e racave çoi në formimin e grupeve të veçanta mestizo, mulatto dhe sambo në Amerikë.

2. Përbërja etnike e popullsisë është rezultat i një procesi të gjatë historik të përzierjes dhe zhvendosjes së përfaqësuesve të racave dhe grupeve etnike të ndryshme.

Përkatësia etnike (njerëzit) është një grup i qëndrueshëm i njerëzve, i karakterizuar nga një gjuhë, territor, veçoritë e jetës, kulturës dhe identitetit etnik të përbashkët.

Në total ka 3-4 mijë grupe etnike në botë. Disa prej tyre janë kthyer në kombe, të tjera janë kombësi dhe fise.

3. Klasifikimi i grupeve etnike bëhet sipas kritereve të ndryshme, kryesore prej të cilave janë madhësia dhe gjuha.

Popujt e botës ndryshojnë në madhësi. Shumica dërrmuese e popujve janë të pakët në numër. Vetëm 310 kombe kanë një popullsi prej më shumë se 1 milion njerëz, por ato përbëjnë rreth 96% të popullsisë së Tokës.

Kombet më të mëdha në botë për nga popullsia përfshijnë:

kineze (1,120 milion njerëz);

Hindustani (219 milionë njerëz);

Amerikanët amerikanë (187 milionë njerëz);

Bengalët (176 milionë njerëz);

Rusët (146 milionë njerëz);

Brazilianët (137 milionë njerëz);

japonez (123 milionë njerëz).

Më shumë se 30 milionë njerëz përfshijnë popujt e mëposhtëm: Biharis, Punjabis, Meksikanët, Gjermanët, Koreanët, Italianët, Vietnamezët, Francezët, Anglezët, Ukrainasit, Turqit, Polakët, etj.

Nga gjuha, popujt bashkohen në familje gjuhësore, të cilat, nga ana tjetër, ndahen në grupe gjuhësore. Janë 20 gjithsej në botë familjet gjuhësore. Më të mëdhenjtë prej tyre janë:

Indo-Europiane, gjuhët e të cilit fliten nga 150 popuj (rreth 2.5 miliardë njerëz). Ai përfshin gjuhët romantike (frëngjisht, spanjisht, portugalisht, italisht), gjermanisht (gjermanisht, anglisht, jidish, holandisht), sllavisht (rusisht, polonisht, ukrainisht), indo-ariane (hindi, marathi, punxhabi), iraniane (persisht). , Taxhik ) etj.;

Sino-Tibetanisht, gjuhët e të cilave fliten kryesisht në Kinë, Nepal, Butan (mbi 1 miliard njerëz).

Klasifikimi gjuhësor i popujve ndryshon ndjeshëm nga ai kombëtar, pasi shpërndarja e gjuhëve nuk përkon me kufijtë etnikë. Për shembull, në ish-kolonitë e Spanjës, Britanisë së Madhe, Francës në Afrikë, Azi dhe Amerikën Latine, ata flasin gjuhët e metropoleve.

4. Varësisht nëse kufijtë etnikë dhe shtetërorë përkojnë apo jo, vendet e botës ndahen në njëkombëshe dhe shumëkombëshe.

Rreth gjysma e vendeve janë me një shtetësi. Këto janë vende, kufijtë shtetërorë të të cilëve përkojnë me ato etnike dhe kombësia kryesore përbën 90% të popullsisë së përgjithshme. Ato janë më të shumta në Evropë, Amerikën Latine dhe Lindjen e Mesme. Vende të tilla përfshijnë Danimarkën, Suedinë, Gjermaninë, Poloninë, Italinë, Japoninë, Arabinë Saudite, Egjiptin dhe shumicën e vendeve të Amerikës Latine.

Vendet shumëkombëshe janë vende ku disa grupe etnike jetojnë brenda kufijve të tyre shtetërorë. Ato mund të ndahen në katër grupe:

me një mbizotërim të mprehtë të një kombi në prani të pakicave kombëtare pak a shumë të rëndësishme (Britania e Madhe, Franca, Spanja, Kina, Mongolia, Turqia, Algjeria, Maroku, SHBA, Australi);

binacionale (Kanada, Belgjikë);

me një përbërje kombëtare komplekse, por etnikisht homogjene (Iran, Afganistan, Pakistan, Laos);

me një përbërje kombëtare komplekse dhe të larmishme etnike (Rusi, Indi, Zvicër, Indonezi).

Koncepti i një shteti shumëkombësh

Përkufizimi 1

Një shtet shumëkombësh është një shtet që përfshin kombësi dhe kombe të ndryshme që janë formuar historikisht në territorin e tij.

Një shtet shumëkombësh duhet dalluar nga një shtet multietnik, i cili karakterizohet nga prania e shumë grupeve etnike brenda kufijve të një kombi. Për shembull, Shtetet e Bashkuara nuk duket të jenë një shtet shumëkombësh, sepse kanë formuar një komb të vetëm amerikan, të përbërë nga shumë grupe etnike.

Shtetet shumëkombëshe u shfaqën në mënyra të ndryshme. Në një nga rastet kjo ndodhi ku bashkimi i popujve në shtet i vetëm ndodhi para se të fillonte të formohej vetëdija e tyre kombëtare dhe lëvizja e kombeve për pavarësi politike nuk kishte lindur ende.

Kjo ndodhte shpesh përmes pushtimit. Kjo ndodhi, për shembull, në Evropën Lindore dhe në shumë rajone aziatike. Në Afrikë, shtetet shumëkombëshe u formuan më shpesh gjatë procesit të ekspansionit kolonial. Shtetet tipike shumëkombëshe përfshijnë Indonezinë, Indinë, Nigerinë, Rusinë, Vietnamin, Iranin, Kinën dhe shumë të tjerë, me fjalë të tjera, më shumë se gjysma e popullsisë së botës jeton në shtete shumëkombëshe.

Shtetet ekzistuese shumëkombëshe mund të ndahen në dy lloje:

  • shtetet e dominuara nga një komb;
  • shtetet në të cilat asnjë komb nuk dominon mbi të tjerët.

Shënim 1

Shumica e shteteve shumëkombëshe klasifikohen si ato ku manifestohet dominimi i një kombi. Zakonisht ato janë më të qëndrueshmet, më të qëndrueshmet në aspektin ndërkombëtar dhe praktikisht nuk ka përplasje ndëretnike.

Sipas formave të territorit struktura qeveritare Shtetet shumëkombëshe janë ose federale ose unitare. Tradicionalisht, në një shtet shumëkombësh, shumëkombësia merret parasysh në strukturën e organeve qeveritare, në politikën etno-gjuhësore, në ato sociale dhe jeta kulturore etj.

Federata Ruse është një shtet shumëkombësh

Federata Ruse duket të jetë një shtet shumëkombësh i banuar nga mbi 140 popuj. Kombi më i shumtë është rus, numri i tij është afërsisht tetëdhjetë përqind e popullsisë së përgjithshme të shtetit.

Karakteristikë e Rusisë shumëkombëshe është vendosja e shpërndarë e grupeve etnike, veçanërisht në republikat e Federatës Ruse. Në të njëjtën kohë, shumica dërrmuese e rajoneve karakterizohen nga mbizotërimi i popullsisë ruse.

Shumëkombësia nuk është një tipar përcaktues që karakterizon llojin e shtetit apo natyrën e tij sociale. Por së bashku me karakteristikat politike, ekonomike dhe shpirtërore, shenja e shumëkombësisë lë një gjurmë në fatin historik të shtetit dhe funksionimin e tij. Tradicionalisht, shumëkombësia duket të jetë një faktor shtesë që e ndërlikon jetën brenda një shteti shumëkombësh.

Shënim 2

Me të drejtën politikës kombëtare një shtet shumëkombësh demokratik mund të sigurojë marrëdhënie normale reciproke midis popujve dhe vetë multinacionaliteti nuk cenon stabilitetin dhe qëndrueshmërinë e shtetit.

Veçoritë e shteteve shumëkombëshe

Një shtet shumëkombësh përfshin më shumë se një grup etnik, në ndryshim nga shoqëritë etnikisht homogjene. Në fakt, pothuajse të gjitha bashkësitë moderne kombëtare duken të jenë shumëkombëshe.

David Wilsch, në Domestic Politics and Etnic Conflict, botuar në 1993 në Universitetin Princeton, vuri në dukje se më pak se njëzet nga njëqind e tetëdhjetë shtetet e pavarura mund të quhen homogjene etnike dhe kombëtare, por ato mund të quhen kështu vetëm nëse pakicat kombëtare në ato do të përbëjnë më pak se pesë për qind të popullsisë së përgjithshme.

NË Federata Ruse sipas standardi arsimor për të ndërmjetme ose të plotë arsimi i përgjithshëm(niveli i profilit të lëndës "gjeografi"), termi "shumëkombëshe" nënkupton ato shtete brenda kufijve të të cilëve jetojnë disa grupe grupesh etnike në të njëjtën kohë, dhe të gjitha shtetet shumëkombëshe ndahen në shtete:

  • me një mbizotërim të theksuar, të mprehtë të çdo kombi në prani të pakicave kombëtare pak a shumë domethënëse, bëhet fjalë për Francën, Britaninë e Madhe, Spanjën, Kinën, Mongolinë, Turqinë, Algjerinë, Marokun, SHBA-në, Australinë;
  • binacionale, po flasim për Belgjikën, Kanadanë;
  • me një përbërje kombësish shumë komplekse, por etnikisht homogjene, po flasim për Iranin, Afganistanin, Pakistanin, Laosin;
  • me një përbërje kombëtare të larmishme dhe komplekse etnikisht, bëhet fjalë për Indinë, Zvicrën, Indonezinë, Rusinë.

Përparësitë e shteteve shumëkombëshe tradicionalisht konsiderohen si lulëzimi i fenomeneve etnike dhe kulturore, miqësia e popujve, aftësia e kombeve për të realizuar projekte në shkallë të gjerë dhe për të mbijetuar së bashku në kushte të vështira.

Disavantazhet nuk janë toleranca, kur disa kombe janë intolerante ndaj kombeve të tjera.

7. Evropa e jashtme: acarim i marrëdhënieve ndëretnike

Evropa e huaj ka qenë prej kohësh një rajon i konflikteve të shumta etnike, shumica e të cilave i kanë rrënjët në të kaluarën e largët historike. Mospërputhja midis kufijve politikë dhe etnikë është gjithashtu karakteristike për Evropën moderne, por në vende të ndryshme dhe nënrajonet shprehet ndryshe. Prandaj, është logjike të fillohet shqyrtimi i kontradiktave ndëretnike në rajon me një përshkrim të përbërjes etnike të popullsisë së vendeve të tij individuale.

Nga ana tjetër, mund të bazohet në një afat katër grupimi i vendeve duke i ndarë në njëkombëshe, vende me pakica të rëndësishme kombëtare, dykombëshe dhe shumëkombëshe. Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se vetëm kriteret sasiore nuk janë gjithmonë të mjaftueshme, kështu që ndjekja e tyre do të ishte disi formale; në disa raste duhet të merren parasysh edhe rrethana të tjera. Për shembull, do të ishte më korrekte të përfshiheshin në grupin njëkombëshe vendet ku përqindja e pakicave kombëtare nuk kalon 5%, por ndonjëherë mund të jetë më e lartë (Tabela 6).

Nga tabela 6 shihet qartë se kategoria mononacionale Mund të përfshihen 17 vende, pa llogaritur mikroshtetet. Vendet me përbërjen më homogjene kombëtare përfshijnë Islandën dhe Portugalinë.

Do të ishte më korrekte të klasifikoheshin 10 vende të tjera në rajon si, megjithëse jo shumëkombëshe, por me një përqindje të konsiderueshme të pakicave kombëtare (Tabela 7).

Së bashku me këtë, në Evropën e huaj ka dykombëshe vende si Belgjika. Me njëfarë konvente, në këtë kategori mund të përfshihet edhe Maqedonia, popullsia kryesore e së cilës janë maqedonas dhe shqiptarë. Më në fund, tek vetë numri shumëkombëshe vendet duhet të përfshijnë Zvicrën, Bosnjën dhe Hercegovinën, Serbinë dhe Malin e Zi.

A priori, mund të supozohet se kontradiktat kombëtare në vendet mononacionale nuk duhet të shprehet relativisht ashpër. Në thelb, kështu është, megjithëse në to janë të mundshme edhe manifestime individuale të separatizmit (pjesërisht në baza kombëtare).

Tabela 6

SHTETE TE HUAJ EVROPIAN ME PËRBËRJE MË SHUMË A PAK HOMOGJEN TË POPULLSISË

Shembuj të këtij lloji përfshijnë përpjekjet e përsëritura të Ishujve Faroe, të cilët tashmë gëzojnë autonomi të gjerë, për t'u shkëputur nga Danimarka ose ideja e shpalljes së Republikës së Padanit në Italinë Veriore.

NË grup vendesh me një përqindje të madhe të pakicave kombëtare Marrëdhëniet ndëretnike janë zakonisht shumë më komplekse. Kjo mund të ilustrohet me shembuj nga vende të tilla si MB, Spanja dhe Franca.

NË BRITANINË E MADHE, problemet kryesore kombëtare lidhen me Skocinë dhe Irlandën e Veriut (Ulster).

Mosmarrëveshja mes Anglisë dhe Skocisë ka vazhduar me shekuj. Në fillim të shekullit të 18-të. nën presionin ushtarak dhe ekonomik të Anglisë, Parlamenti Skocez ra dakord të lidhte një bashkim me të, që në të vërtetë nënkuptonte eliminimin e pavarësisë së këtij rajoni historik të vendit: parlamenti u shfuqizua dhe u ruajtën vetëm elementë të vegjël të autonomisë. Që atëherë, ka pasur një lëvizje për pavarësi në Skoci, e cila vetëm kohët e fundit arriti sukses të prekshëm. Në vitin 1997, në Skoci u mbajt një referendum, në të cilin 3/4 e popullsisë mbështetën rivendosjen e parlamentit. Kështu, pas 300 vjetësh ai u ringjall. E vërtetë, çështjet ekonomike politikën e jashtme, mbrojtja, sigurimet shoqerore e gjithë Britania e Madhe është ende në krye të Parlamentit në Londër, kështu që Parlamentit skocez i mbetet vetëm bujqësia, arsimi, shëndetësia, policia, turizmi dhe sporti; por kjo e përmirësoi ndjeshëm edhe situatën politike. Mund të shtohet se reforma në Skoci u krye në përputhje të plotë me politikën e Partisë Laburiste angleze në pushtet, e cila quhet politika e decentralizimit, d.m.th., transferimi i pjesshëm i funksioneve të pushtetit qendror tek pushtetet vendore. (Meqë ra fjala, një rajon tjetër historik i vendit me karakteristika kombëtare, Uellsi, krijoi gjithashtu parlamentin e tij.) Megjithatë, nacionalistët më radikalë skocezë ende mbështesin ndarjen e plotë nga Anglia dhe krijimin e një shteti të pavarur.

Situata në Irlandën e Veriut është edhe më e mprehtë dhe e mbushur me konflikte. Sfondi i këtij konflikti shkon prapa në epokën e hershme moderne.

Popullsia indigjene e Ulsterit (Irlanda e Veriut) është irlandez. Por në shekujt 17-18, gjatë periudhës së kolonizimit intensiv të kësaj zone nga qeveria angleze, këtu u vendosën emigrantë nga Anglia dhe Skocia, të cilët pushtuan jo vetëm tokat më të mira, por edhe pozita kyçe në jetën ekonomike dhe politike. Popullsia indigjene ra në pozitën e qiramarrësve dhe punëtorëve të fermave dhe u privua nga shumica e të drejtave politike. Ky shtresim kombëtar dhe social rëndohet nga dallimet fetare. Popullsia vendase irlandeze shpall katolicizmin, ndërsa ata nga Anglia dhe Skocia janë adhurues të kishave anglikane dhe presbiteriane. Konfuzioni fetar e përkeqëson më tej situatën, duke e kthyer Ulsterin në një nyje komplekse kontradiktash socio-ekonomike, kombëtare dhe fetare.

Tabela 7

SHTETE EVROPIAN JASHTË ME NJË PJESË TË RËNDËSISHME TË MINORITETET KOMBËTARE


Meqenëse pjesa kryesore e Irlandës u shkëput përfundimisht nga Britania e Madhe në 1949, duke mos u bërë më një dominim, por një shtet i pavarur, përpjekjet kryesore të katolikëve irlandezë synonin aneksimin e Irlandës së Veriut në Republikën Irlandeze. Për më tepër, lufta u krye jo vetëm me metoda politike, por edhe në formën e rezistencës së armatosur ndaj britanikëve, e cila u krye nga një grup paraushtarak i quajtur Ushtria Republikane Irlandeze (IRA). Si rezultat i veprimeve të saj terroriste, mijëra njerëz vdiqën dhe qeveria britanike u detyrua të dërgonte trupa në Ulster. Vetëm në vitin 1998 qeveria arriti të arrijë një marrëveshje me nacionalistët e Ulsterit, e cila u miratua më pas në një referendum të mbajtur në Ulster. Pas kësaj, sundimi i drejtpërdrejtë i Londrës në Irlandë, i futur një çerek shekulli më parë, u hoq. Qeveria e Ulsterit gjithashtu u rivendos. Dhe Republika e Irlandës përjashtoi nga ligji i saj themelor nenet në të cilat qarqet veriore konsideroheshin pjesë përbërëse e këtij vendi. Me fjalë të tjera, autonomia u rivendos edhe në Ulster. Por çarmatimi i të gjithë militantëve të IRA-s nuk ka përfunduar ende dhe kërcënimi i një përkeqësimi të ri të kontradiktave ndëretnike nuk është hequr plotësisht.

NË SPANJË, problemi kombëtar lindi pasi katalanasve, galicëve dhe baskëve iu hoqën disa nga privilegjet administrative, financiare dhe ligjore që kishin gëzuar më parë dhe iu nënshtruan me forcë qeverisë qendrore në Madrid. Gjatë 40 viteve të sundimit të Frankos, çdo manifestim i ndjenjave të tyre kombëtare u persekutua brutalisht. Nuk lejohej shfaqja e flamujve katalanas dhe bask, të flitej gjuha kombëtare, madje as të kryheshin valle kombëtare. Problemi kombëtar u shpall inekzistent. Por ajo ekzistonte dhe pas përfundimit të regjimit të Frankos, Spanja ndërmori disa hapa të rëndësishëm drejt zgjidhjes së tij. Në vitin 1978 u miratua një kushtetutë e re, në të cilën çështje kombëtare jepet vëmendje e madhe. Pasi shpalli unitetin dhe pandashmërinë e kombit spanjoll, ajo njohu në të njëjtën kohë të drejtën e autonomisë për kombësitë dhe rajonet. Në përputhje me këtë parim, deri në vitin 1983, në vend u krijuan 17 rajone autonome, duke përfshirë Katalonjën, Galicinë dhe Vendin Bask. Kjo largoi në masë të madhe tensionet e mëparshme në marrëdhëniet ndëretnike. Megjithatë, në Katalonjë dhe veçanërisht në Bask, ajo mbetet ende.

Në Katalonjë, si pjesa më e zhvilluar ekonomikisht e vendit, e cila gjithashtu ka ruajtur gjuhën e saj kombëtare, tendencat separatiste janë ende shumë të forta. Në të njëjtën kohë, disa parti janë të gatshme të kufizohen në autonomi më të gjerë, ndërsa të tjera këmbëngulin për ndarje të plotë nga Spanja.

Por pika kryesore e dhimbjes së marrëdhënieve ndëretnike në Spanjë ishte dhe mbetet Vendi Bask, i cili zë një sipërfaqe prej 17,5 mijë km 2 me një popullsi prej 2,5 milion njerëz, e cila deri në fund të shekullit të 19-të. ruajti pavarësinë. Edhe këtu shumica dërrmuese e partive nacionaliste kërkojnë autonomi më të madhe nga qeveria dhe nëse arrijnë pavarësinë e plotë, atëherë përmes luftës parlamentare. Por nacionalistët dhe separatistët ekstremë këmbëngulin në formimin e shtetit të tyre të quajtur Euskadi (Euskal është vetë-emri i baskëve), dhe jo vetëm si pjesë e provincave veriore të Spanjës, por edhe në territorin kufitar të Francës, ndarjen prej të cilave ndodhi në mesjetën e hershme (Fig. 7). Forca kryesore e armatosur e separatistëve ekstremë baskë është një organizatë e quajtur ETA (Euskadi ta askata-suna, që do të thotë "Euskadi dhe liria"), e cila u ngrit gjatë mbretërimit të Frankos dhe është krahu paraushtarak i një prej partive më radikale nacionaliste. në vendin Bask. ETA shpalli shumë herë ndërprerjen e luftës terroriste - dhe çdo herë gjente një arsye për ta rifilluar atë. Pavarësisht se aktualisht ka një qetësi politike në vendin bask, ai ende mbetet një nga "pikat e nxehta" kryesore në Evropën e huaj.

FRANCA gjithashtu bën pjesë në grupin e vendeve me një përqindje të konsiderueshme të pakicave kombëtare.


Oriz. 7. Vendi Bask

Francezët përbëjnë 86% të popullsisë së saj, ndërsa pjesa tjetër vjen nga grupe të tjera etnike. Ata ndryshojnë nga frëngjishtja vendase në aspektin kulturor dhe gjuhësor dhe janë të vendosur në rajonet periferike të vendit. Këta janë alsasët në lindje, që flasin një nga dialektet e gjermanishtes së lartë, bretonët në veriperëndim, gjuha e të cilëve i përket grupit kelt dhe lidhet me gjuhët e uellsit dhe irlandezëve, korsikanëve në ishull. Korsika, duke folur dialekte të italishtes, flamandët në veriun e largët të vendit, duke përdorur një gjuhë flamande afër holandishtes. Përveç kësaj, këta janë baskët dhe katalanasit që jetojnë në Pyrenees. Të gjithë këta popuj janë në fakt dygjuhësh. Ndërsa ruajnë njohuritë e gjuhës së tyre amtare, ata përdorin gjerësisht frëngjishten, e cila zakonisht përdoret për trajnime, komunikim biznesi dhe kulturor. Në Francë, si në shumë vende të tjera, kohët e fundit është intensifikuar vetëdija kombëtare e pakicave etnike dhe ata po luftojnë për të ruajtur kulturën tradicionale. Lëvizja separatiste është më e forta në Korsikë, të cilës parlamenti francez vendosi t'i japë autonomi të kufizuar në vitin 2001.

Vende të tjera në këtë grup përfshijnë Rumaninë, ku rivendosja e autonomisë është kërkuar prej kohësh nga hungarezët, të cilët jetojnë në mënyrë kompakte në Transilvani, dhe Kroacia, ku kontradikta të rëndësishme i ndajnë kroatët dhe serbët. Vendet baltike qëndrojnë disi të veçuara, ku problemi më urgjent është ruajtja e të drejtave politike dhe të të drejtave të tjera të popullsisë rusishtfolëse.

Shembulli më i mrekullueshëm vend dygjuhësh në Evropën e huaj mund të shërbejë BELGJIA, ku marrëdhëniet ndëretnike janë bërë një problem kompleks pothuajse që nga formimi i këtij shteti të pavarur në 1830. Stema kombëtare e Belgjikës mban moton: “Ka forcë në unitet”. Por një unitet i tillë nuk është arritur për shumë dekada. Fakti është se Belgjika është një vend binacional dhe dygjuhësh, i banuar kryesisht nga flamanët dhe valonët; përveç kësaj, një pjesë e vogël e popullsisë në lindje të vendit flet gjermanisht (Fig. 8). Flamanët jetojnë në veri të vendit, në Flanders. Gjuha e tyre është shumë e afërt me atë që flitet në Holandën fqinje. Valonët jetojnë në gjysmën jugore të vendit, në Walloon, dhe gjuha e tyre amtare është frëngjishtja. Por Belgjika ka pasur prej kohësh pabarazi gjuhësore që pasqyrojnë dallimet në zhvillimin socio-ekonomik të dy pjesëve të saj.

Gjatë shekullit të 19-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 20-të. Valonia ishte thelbi ekonomik i vendit. Këtu nxirrej qymyri, shkrihej metali, lulëzuan tregtia dhe zejtaria, borgjezia u pasurua dhe u shumua, dhe aristokracia dhe burokracia u përqendruan. Jo vetëm shtetërore, por edhe gjuha letrare u konsiderua Walloon, në të cilin shkruan shkrimtarë dhe poetë me famë botërore si Charles de Coster, Maurice Maeterlinck dhe Emile Verhaeren. Flanders shërbeu si një shtojcë bujqësore për jugun industrial në zhvillim të shpejtë. Popullsia e saj ishte subjekt i diskriminimit kulturor dhe kombëtar. Mjafton të thuhet se flamanishtja u njoh si gjuhë e dytë gjuha e shtetit vetëm në 1898

Por pas Luftës së Dytë Botërore, të dyja pjesët e vendit dukej se ndryshuan role. Në Wallonia, ku përfaqësoheshin kryesisht industritë e qymyrit, metalurgjisë dhe industri të tjera të vjetra, filloi një rënie ekonomike që preku Liezhin dhe qytetet e tjera të mëdha. Në të njëjtën kohë, potenciali i Flanders është rritur ndjeshëm, kryesisht nëpërmjet zhvillimit të industrive të reja dhe inovative. Rëndësia e Antwerpen, Gentit dhe qyteteve të tjera u rrit gjithashtu. Mund të shtohet se, falë nivelit më të lartë të lindjeve, Flanders rriti epërsinë e saj ndaj Wallonisë në popullsinë e vendit. Tani 58% e të gjithë banorëve jetojnë në të, ndërsa në Walloni - 33%; pjesa tjetër është kryesisht në zonën metropolitane të Brukselit, e cila është pjesë e provincës së Brabantit. E gjithë kjo përsëri përkeqësoi ashpër kontradiktat midis Valonëve dhe Flamanëve.

Për të kapërcyer krizën, u vendos të zbatohej kalimi në një sistem qeveritar federal, e cila u krye në disa faza dhe përfundoi në fillim të vitit 1993, kur parlamenti belg miratoi reformën kushtetuese. Tani e tutje, qeveria qendrore (federale) ruan kompetencat në fushën e marrëdhënieve me jashtë, të mbrojtjes, të sigurisë, të politikës financiare dhe monetare, ndërsa të gjitha çështjet ekonomike kërkimin shkencor, siguri mjedisi, arsimi, kultura, shëndetësia, sporti dhe turizmi hynë nën juridiksionin e Flanders dhe Wallonisë. Në të njëjtën kohë, flamanishtja u bë gjuha zyrtare në Flanders dhe frëngjishtja në Wallonia. Për sa i përket tregtisë, shërbimeve, transportit etj., këtu nuk ka rregullore dhe mund të përdorni të dyja gjuhët.

Një status i veçantë është futur për rajonin e Brukselit, ku 80% e popullsisë flasin frëngjisht dhe 20% flamanisht. Për të mos cenuar të drejtat e minoritetit flamand, dygjuhësia është e garantuar në të gjitha institucionet. Emrat e rrugëve, shenjat rrugore dhe shenjat janë bërë në dy gjuhë. Ato përdoren gjithashtu në tregti dhe shërbime konsumatore. Përveç kësaj, në lindje të vendit ka një zonë të vogël me një popullsi gjermanishtfolëse, e cila gëzon gjithashtu të drejta të barabarta me flamandët dhe frankofonët (siç quhen këtu frengjishtfolësit).


Oriz. 8. Kufijtë etnolinguistikë në Belgjikë

Me krijimin e një federate dypjesëshe në Belgjikë në vend të shtetit unitar të mëparshëm, lindi baza për normalizimin e marrëdhënieve mes flamandëve dhe frankofonëve. Por kjo nuk i zgjidhi të gjitha problemet e këtij konflikti të gjatë etnik. Grykat e ngushta të saj vazhdojnë të përfshijnë pozicionin flamand në lidhje me Brukselin dhe pozicionin frankofon në lidhje me zonën përreth Brukselit (i ashtuquajturi kufiri) dhe kufiri gjuhësor midis dy pjesëve të federatës. Disa politikanë flamandë ende këmbëngulin për vetëvendosje ose të paktën mbi kalimin nga federata në konfederatë. Në vitin 2008, ky konflikt përsëri u përshkallëzua aq shumë sa rrezikoi ta ndante Belgjikën në tre pjesë.

Vendet shumëkombëshe në Evropën e huaj, siç u përmend tashmë, nuk ka aq shumë, dhe ashpërsia e konflikteve ndëretnike në to nuk është e njëjtë.

Një shembull i mirë i një vendi që ka arritur t'i zgjidhë problemet e tij kombëtare pa konflikt është ZVICRA. Në këtë vend ka katër popuj indigjenë: gjermano-zviceran (65% e popullsisë së përgjithshme), franko-zviceran (18%), italo-zviceran (10%) dhe romak (rreth 1%), që jetojnë në grupe kompakte në zona kombëtare të krijuara historikisht (Fig. . 9). Gjermano-zviceranët flasin një nga dialektet e gjermanishtes së lartë, franko-zviceranët flasin dialektin e rajoneve fqinje të Francës dhe italo-zviceranët flasin dialektet veriore të italishtes. Populli Romansh është pasardhës i legjionarëve romakë të cilët u vendosën në zonën e kantonit të Grisons në fillim të epokës sonë dhe flasin gjuhë romake.


Oriz. 9. Kufijtë etnolinguistikë në Zvicër

Të katër gjuhët në Konfederatën Zvicerane njihen si gjuhë shtetërore. Ata kryejnë legjislacion shtetëror dhe punë zyre të përbashkëta për të gjithë Zvicrën. Së bashku me këtë, në secilën nga katër zonat etnike të vendit, gjuhët dhe dialektet gjermano-zvicerane, frëngjisht-zvicerane, italo-zvicerane dhe romake janë adoptuar si gjuhë zyrtare dhe gjuhë të folur, përkatësisht. Ato përdoren gjithashtu në shtyp, transmetim televiziv dhe radio, si dhe në mësimdhënien në shkollë. Përveç kësaj, në vend është zhvilluar dygjuhësia, madje edhe tregjuhësia. Në kushte të tilla, çdo konflikt i mprehtë etnik nuk është tipik për Zvicrën. Edhe pse në këtë vend pati një lëvizje për autonomi për pjesën frëngjishtfolëse të kantonit të Bernës (me një popullsi prej rreth 60 mijë banorë), e cila përfundoi në vitin 1979 pas 19 referendumeve (!) me krijimin e kantonit të ri të Jura.

Një shembull krejtësisht tjetër japin vendet shumëkombëshe që dolën në vendin e ish-RSFJ-së.