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अमेरिका का उपनिवेशीकरण

अमेरिका के उपनिवेशीकरण कैसे हुआ?

10-11 वीं शताब्दी में अमेरिका का यूरोपीय उपनिवेश शुरू हुआ, जब पश्चिमी स्कैंडिनेवियाई नाविकों ने खोज की और कुछ समय तक आधुनिक कनाडा के तट पर मामूली क्षेत्र थे। ये स्कैंडिनेवियाई वाइकिंग्स थे जिन्होंने ग्रीनलैंड में खोला और बस गया था, और फिर वे अपने शोध और बाद के निवास के दृष्टिकोण के साथ ग्रीनलैंड के पास और अगले कनाडा के पास उत्तरी अमेरिका के आर्कटिक जिले में पहुंचे। आइसलैंडिक सागास के अनुसार, स्वदेशी आबादी के साथ हिंसक संघर्ष ने अंततः स्कैंडिनेवियाई लोगों को इन बस्तियों को त्यागने के लिए मजबूर कर दिया।

उत्तरी अमेरिकी भूमि का उद्घाटन

व्यापक यूरोपीय उपनिवेशीकरण 14 9 2 में शुरू हुआ, जब क्रिस्टोफर कोलंबस के नेतृत्व में स्पेनिश अभियान पश्चिम में सबसे पूर्व के लिए एक नया व्यापार पथ खोजने के लिए आगे बढ़ता था, लेकिन अनजाने में भूमि के लिए उलझ गया, जो यूरोपीय लोगों को "नई दुनिया" के रूप में जाना जाने लगा। 5 दिसंबर, 14 9 2 को Espanyol के उत्तरी हिस्से के साथ आगे बढ़ते हुए, जो 7 वीं शताब्दी से लोगों के टैनो में रहते थे, यूरोपीय लोगों ने उत्तर और दक्षिण अमेरिका में पहला समझौता स्थापित किया। इसके बाद, यूरोपीय विजय का पालन, बड़े पैमाने पर अन्वेषण, उपनिवेशीकरण और औद्योगिक विकास। इसके दो पहले चिकनी (14 9 2-93) के दौरान, कोलंबस पहुंचा बहामा द्वीप समूह और हैती, प्वेर्टो रिको और क्यूबा समेत कैरिबियन के अन्य द्वीप। 14 9 7 में, मैं इंग्लैंड की ओर से ब्रिस्टल से चला गया, जॉन कैबोट उत्तरी अमेरिकी तट तक पहुंच गया, और एक साल बाद, अपनी तीसरी तैराकी में, कोलंबस ने दक्षिण अमेरिका के तट को हासिल किया। कोलंबस स्पेन पहली यूरोपीय शक्ति थी, जिनके प्रतिनिधियों ने उत्तरी अमेरिका और कैरिबियन के सबसे महान क्षेत्रों को दक्षिण अमेरिका के दक्षिणी बिंदु पर बसाया और उपनिवेशित किया।

किन देशों ने अमेरिका का उपनिवेश किया

फ्रांस जैसे अन्य देशों ने उत्तर और दक्षिण अमेरिका में एक कॉलोनी की स्थापना की: उत्तरी अमेरिका के पूर्वी हिस्से में, कैरिबियन के कई द्वीपों के साथ-साथ दक्षिण अमेरिका के छोटे तटीय हिस्सों पर भी। पुर्तगाल उपनिवेशित ब्राजील ने आधुनिक कनाडा के तट को उपनिवेशित करने की कोशिश की, और इसके प्रतिनिधि ला प्लांट नदी के उत्तर-पश्चिम (पूर्वी तट) की लंबी अवधि के लिए बस गए। महान भौगोलिक खोजों के युग में, कुछ यूरोपीय देशों द्वारा क्षेत्रीय विस्तार की शुरुआत मिली थी। यूरोप आंतरिक युद्धों में लगी हुई थी, और बुबोनिक प्लेग के परिणामस्वरूप जनसंख्या हानि के बाद धीरे-धीरे बहाल किया गया; इसलिए, 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में उनकी धन और शक्ति की तीव्र वृद्धि दर अप्रत्याशित थी।

अंत में, सभी पश्चिमी गोलार्द्ध यूरोपीय देशों की सरकारों के स्पष्ट नियंत्रण में गिर गए, जिससे इसके परिदृश्य, आबादी, साथ ही साथ अपने संयंत्र और पशु दुनिया में बदलाव हुए। अकेले 1 9 वीं शताब्दी में, 50 मिलियन से अधिक लोगों ने यूरोप को उत्तर और दक्षिण अमेरिका में स्थानांतरित करने के लिए छोड़ दिया। 14 9 2 के बाद का समय कोलंबिया चयापचय की अवधि के रूप में जाना जाता है, कई और व्यापक रूप से जानवरों, पौधों, संस्कृति, आबादी (गुलामों सहित) की अवधि के रूप में जाना जाता है, संक्रामक रोग, साथ ही अमेरिकी और एफ्रो-यूरेशियन गोलार्धों के बीच विचार, जो उत्तर और दक्षिण अमेरिका में कोलंबस की तैराकी का पालन करते थे।

स्कैंडिनेवियाई ट्रेवल्स टू ग्रीनलैंड और कनाडा ऐतिहासिक और पुरातात्विक साक्ष्य द्वारा पुष्टि की जाती है। ग्रीनलैंड में स्कैंडिनेवियाई कॉलोनी 10 वीं शताब्दी के अंत में बनाई गई थी और 15 वीं शताब्दी के मध्य से पहले, अदालत और संसदीय असेंबली के साथ, ब्रैटलइड में बैठे, साथ ही बिशप, जो सरगन में थीं। एल "एएनएस-ओ-मेड्यूज, कनाडा में न्यूफाउंडलैंड में एएनएस-ओ-मेड्यूज में स्कैंडिनेवियाई निपटान के अवशेषों की खोज की गई थी और लगभग 1000 साल की तारीख थी (कार्बन विश्लेषण 990-1050 जीजी दिखाया गया था); एल" एएस-ओ-मेडिकल स्टेशन एकमात्र है निपटान, जिसे पूर्व-कोलंबियाई ट्रांसकेन संपर्क के सबूत के रूप में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है। इसका नाम 1 9 78 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल द्वारा नामित किया गया था। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह समझौता शायद वाइनलैंड की एक असफल कॉलोनी है, जो लीफ एरिक्सन द्वारा लगभग एक ही समय में या व्यापक रूप से अमेरिका के पश्चिम स्कैंडिनेवियाई उपनिवेशीकरण के साथ की गई है ।

अमेरिका का औपनिवेशिक इतिहास

शुरुआती अध्ययन और विजय 14 9 2 में इबेरिया की अपनी अंतिम पूजा के तुरंत बाद स्पेनियर्ड्स और पुर्तगाली द्वारा किए गए थे। 14 9 4 में, पोप द्वारा अनुमोदित tordesilial संधि, इन दो साम्राज्यों ने पूरी गैर-यूरोपीय दुनिया को उत्तरी दक्षिणी सीमा के साथ, दक्षिणी दक्षिण सीमा के साथ, अटलांटिक महासागर और आधुनिक ब्राजील के पूर्वी हिस्से को काटने के लिए अनुसंधान और उपनिवेशीकरण में विभाजित किया। इस अनुबंध के आधार पर, और स्पेनिश शोधकर्ता नुनिज़ डी बलबो, 1513 में प्रशांत महासागर चित्रकार के पहले के दावों के आधार पर, स्पेनियर्ड्स ने उत्तर, मध्य और दक्षिण अमेरिका में बड़े क्षेत्र जीते।

स्पेनिश विजयडोर हर्नान कोर्टेज़ ने एज़्टेक्स और फ्रांसिस्को पिज़ारो के राज्य को साम्राज्य इंकस पर विजय प्राप्त की। नतीजतन, 16 वीं शताब्दी के मध्य तक, स्पैनिश क्राउन ने दक्षिण अमेरिका, मध्य अमेरिका और उत्तरी अमेरिका के दक्षिणी भाग के अधिकांश पश्चिमी हिस्से में उत्तरी अमेरिका के दक्षिणी भाग को उस पर विजय प्राप्त करने के अलावा नियंत्रण प्राप्त किया। इसी अवधि के लिए, पुर्तगाल ने उत्तरी अमेरिका (कनाडा) में पृथ्वी पर कब्जा कर लिया और दक्षिण अमेरिका के पूर्वी क्षेत्रों में से अधिकांश को उपनिवेश किया, जिससे उन्हें सांता क्रूज़ और ब्राजील कहते हैं।

अन्य यूरोपीय देश जल्द ही Tordesil संधि की शर्तों को चुनौती देना शुरू किया। इंग्लैंड और फ्रांस ने 16 वीं शताब्दी में उत्तर और दक्षिण अमेरिका में उपनिवेश स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन वे उन्हें विफल रहे। इंग्लैंड और फ्रांस ने अगले शताब्दी में डच गणराज्य के साथ स्थायी उपनिवेश स्थापित करने में कामयाब रहे। उनमें से कुछ कैरिबियन द्वीपों में थे, जिन्हें बार-बार स्पेनियों द्वारा विजय प्राप्त की गई थी, या बीमारियों की वजह से अवैयक्तिक थे, जबकि अन्य उपनिवेश उत्तर अमेरिका के पूर्वी हिस्से में थे - फ्लोरिडा के उत्तर में, जिन्हें स्पेन द्वारा उपनिवेश नहीं किया गया था।

उत्तरी अमेरिका में शुरुआती यूरोपीय संपत्तियों में स्पेनिश फ्लोरिडा, स्पेनिश न्यू मैक्सिको, वर्जीनिया की ब्रिटिश कालोनियां (उनकी उत्तरी अटलांटिक शाखा, बरमूडा) और न्यू इंग्लैंड, न्यू इंडिया और कनाडा के फ्रांसीसी उपनिवेशों, न्यू स्वीडन की स्वीडिश कॉलोनी और डच कॉलोनी शामिल थीं नए नीदरलैंड के। 18 वीं शताब्दी में, डेनमार्क-नॉर्वे को ग्रीनलैंड में अपनी पूर्व उपनिवेशों को पुनर्जीवित किया गया था, जबकि रूसी साम्राज्य अलास्का में घुस गया था। डेनमार्क-नॉर्वे ने बाद में 1600 के दशक से कैरिबियन में भूमि के स्वामित्व के लिए कई दावों की घोषणा की।

चूंकि अधिक से अधिक देश अमेरिका के उपनिवेशीकरण में रुचि रखते थे, क्षेत्र के लिए प्रतिस्पर्धा अधिक और अधिक भयंकर हो रही थी। उपनिवेशवादियों को अक्सर पड़ोसी उपनिवेशों के साथ-साथ स्वदेशी जनजातियों और समुद्री डाकू से हमलों के खतरे का सामना करना पड़ता है।

किसने अमेरिका के खोज के अभियान का भुगतान किया?

उत्तर और दक्षिण अमेरिका में अच्छी तरह से वित्त पोषित यूरोपीय गतिविधियों का पहला चरण अटलांटिक महासागर क्रिस्टोफर कोलंबस (14 9 2-1504) के चौराहे के साथ शुरू हुआ, जो स्पेन द्वारा वित्त पोषित था, जिसका प्रारंभिक उद्देश्य भारत और चीन के लिए एक नया तरीका खोजने का प्रयास था, उस समय "भारत" के रूप में जाना जाता है। अन्य शोधकर्ताओं ने पीछा किया, जैसे जॉन कैबोट, जिन्होंने इंग्लैंड द्वारा वित्त पोषित किया और न्यूफाउंडलैंड पहुंचा। पेड्रो अल्वारेस केबाल ब्राजील पहुंचे और पुर्तगाल की ओर से उनके अधिकार घोषित किए।

14 9 7 से 1513 तक तैरने में पुर्तगाल पर काम कर रहे अमेरिगो वेस्पीकि ने पाया कि कोलंबस नए महाद्वीपों तक पहुंच गया। कार्टोग्राफर अभी भी दो महाद्वीपों के लिए अपने पहले नाम - अमेरिका के लैटिनकृत संस्करण का उपयोग करते हैं। अन्य शोधकर्ता: Giovanni वेरराडाज़ानो, जिसका तैराकी 1524 में फाइनेंस फाइनेंस; न्यूफाउंडलैंड में पुर्तगाली झुआन आपका कोरोरियल; झुआन फर्नांडीज लॉरेडर, गशपर और मिगुएल कोर्टा रियल एंड जोओ अल्वेयर न्यूफाउंडलैंड, ग्रीनलैंड, लैब्राडोर और न्यू स्कॉटलैंड में फगंडेस (14 9 8 से 1502 तक, और 1520 में); जैक्स कार्टियर (14 9 1-1557), हेनरी हडसन (1560-1611), और सैमुअल डी चैंपले (1567-1635), जिन्होंने कनाडा की खोज की।

1513 में, वास्को नुनेज़ डी बलबो ने पनामन के अनुभव को पार कर लिया और नई दुनिया के पश्चिमी तट से प्रशांत महासागर को देखने के लिए पहले यूरोपीय अभियान का नेतृत्व किया। वास्तव में, विजय के पिछले इतिहास का पालन करते हुए, बलबो ने कहा कि स्पेनिश क्राउन प्रशांत महासागर और आसपास की भूमि का दावा करता है। यह 1517 से पहले था, क्यूबा से दूसरे अभियान से पहले मध्य अमेरिका का दौरा किया, जो दास की तलाश में युकाटन के तट पर उतर रहा था।

इन अध्ययनों में विशेष रूप से, स्पेन, विजय का चरण: स्पेनिश, जिन्होंने मुस्लिम प्रभुत्व से स्पेन की मुक्ति समाप्त कर दी थी, अमेरिका को उपनिवेशित करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो एक नई दुनिया में अपने क्षेत्रों के यूरोपीय प्रबंधन के एक ही मॉडल को लागू करते थे।

औपनिवेशिक काल

कोलंबस की खोज के दस साल बाद, एस्पेन्योला का प्रबंधन Alcantara के निकोलस डी Obando आदेश को स्थानांतरित कर दिया गया, जो रिकॉन्स (मुस्लिम वर्चस्व से स्पेन की मुक्ति) के दौरान स्थापित किया गया था। Pyenean प्रायद्वीप के साथ, Espanyola के निवासियों को नए भूमि मालिकों-मेजबान प्राप्त हुए जबकि धार्मिक आदेश स्थानीय प्रशासन का नेतृत्व करते थे। धीरे-धीरे, एनकेंडेन्ड सिस्टम की स्थापना हुई थी, जिसने यूरोपीय बसने वालों को श्रद्धांजलि अर्पित करने का आदेश दिया (स्थानीय श्रम और कराधान तक पहुंच)।

अपेक्षाकृत आम गलतफहमी यह है कि एक छोटी सी मात्रा में विजयकर्ताओं ने व्यापक क्षेत्र जीते हैं, और वे वहां केवल महामारी और उनके शक्तिशाली कैबेलरो लाए। वास्तव में, हाल ही में पुरातात्विक खुदाई ने सैकड़ों हजारों में स्पेनिश-भारतीय गठबंधन की बड़ी संख्या के अस्तित्व पर विश्वास करने का कारण दिया। हर्नान कोर्टेज़ ने 1519-1521 में चुनौती की मदद के साथ मैक्सिको जीता, जबकि इंकास की विजय 1532 और 1535 के बीच की अवधि में फ्रांसिस्को पिज़ारो के नेतृत्व वाले लोगों के 40,000 धोखेबाज आयोजित की गईं।

भारतीयों के साथ यूरोपीय उपनिवेशवादियों के संबंधों ने कैसे किया

कोलंबस के पानी के बाद आधे शताब्दी के बाद, उत्तर और दक्षिण अमेरिका में स्वदेशी लोगों की संख्या में तेजी से बढ़ोतरी हुई (1650 में 14 9 2 में 14 9 2 में 8 मिलियन लोगों में 50 मिलियन से), मुख्य रूप से पुरानी रोशनी रोगों के प्रकोप के कारण।

1532 में, कार्ल वी - पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट ने मेक्सिको के लिए उप-राजा भेजा - एंटोनियो डी मेंडोज़ा स्वतंत्रता समर्थकों के आंदोलन को रोकने के लिए, जो कॉर्ट्स बोर्ड के दौरान उत्पन्न हुआ, जो अंततः 1540 में स्पेन लौट आया। दो साल बाद, कार्ल वी ने नए कानूनों पर हस्ताक्षर किए (जो 1512 से बर्गोस के नियमों को बदल दिया), दासता और रिब्रान्टो को प्रतिबंधित करते हुए, बल्कि अमेरिकी भूमि के स्वामित्व को भी बताते हुए और इन देशों को अपने विषयों के साथ रहने वाले सभी लोगों पर विचार कर रहे हैं।

जब मई 14 9 3 में, पिताजी अलेक्जेंडर वी ने बुल्ला "इंटर कैकर्सा" प्रकाशित किया, जिसके अनुसार नए भूमि को स्पेन के राज्य में स्थानांतरित किया गया था, बदले में, उन्होंने लोगों के सुसमाचार की मांग की। तो, कोलंबस की दूसरी यात्रा के दौरान, बेनेडिक्टिन भिक्षुओं ने बारह अन्य पुजारी के साथ एक साथ साथ। चूंकि ईसाईयों के बीच दासता को प्रतिबंधित किया गया था, और केवल युद्ध के कैदियों पर लागू किया जा सकता था, जो ईसाई नहीं थे, या पहले से ही दासों के रूप में बेचे जाने वाले पुरुषों के लिए, ईसाईकरण पर बहस 16 वीं शताब्दी के दौरान विशेष रूप से तीव्र थी। 1537 में, पापल बुलह "सब्लिमिस ड्यूस" को अंततः इस तथ्य से पहचाना गया था कि स्वदेशी अमेरिकियों के पास आत्माएं थीं, जिससे उनकी दासता को प्रतिबंधित कर दिया गया, लेकिन चर्चा का अंत नहीं डाल रहा था। कुछ ने तर्क दिया कि स्वदेशी निवासियों जो बिजली और कब्जे के खिलाफ पुनर्निर्माण कर रहे थे, अभी भी गुलाम हो सकते हैं।

बाद में, वलाडोलिड में एक बहस डोमिनिकन पुजारी बार्टोलोम डी लास कैसास और एक अन्य डोमिनिकन दार्शनिक जुआन हिनोम डी के बीच में आयोजित की गई, जहां पहली बार दावा किया गया कि मूल अमेरिकियों को सभी अन्य मनुष्यों की तरह आत्माओं के साथ जीव थे, जबकि दूसरे ने विपरीत तर्क दिया था और उनकी दासता को उचित ठहराया।

औपनिवेशिक अमेरिका का ईसाईकरण

ईसाईकरण प्रक्रिया प्रारंभ में क्रूर थी: जब 1524 में मेक्सिको में पहला फ्रांसिस्कन पहुंचे, तो उन्होंने मूर्तिकला पंथ को समर्पित स्थानों को जला दिया, जो स्थानीय आबादी के साथ कूलिंग संबंध। 1530 के दशक में, उन्होंने प्राचीन पंथ स्थानों के स्थानों में नए चर्चों के निर्माण सहित स्थानीय रीति-रिवाजों में ईसाई प्रथाओं को अनुकूलित करना शुरू किया, जिससे स्थानीय धर्मों के साथ पुरानी दुनिया की ईसाई धर्म का मिश्रण हुआ। स्पेनिश रोमन कैथोलिक चर्च, मूल निवासी की कामकाजी ताकत और सहयोग की आवश्यकता है, केचुआ, नियम, गुआरानी और अन्य भारतीय भाषाओं की भाषाओं में प्रचारित, जिसने इन स्वदेशी भाषाओं के उपयोग के विस्तार में योगदान दिया और कुछ सुनिश्चित किया उनमें से पत्र। स्वदेशी अमेरिकियों के लिए पहले आदिम विद्यालयों में से एक 1523 में फ्रेट पेड्रो डी गैंटेट द्वारा स्थापित एक स्कूल था।

अपने सैनिकों को प्रोत्साहित करने के लिए, विजयकर्ताओं ने अक्सर भारतीयों को अपने सैनिकों और अधिकारियों द्वारा उपयोग करने के लिए दिया। कुछ स्थानों पर काले अफ्रीकी दासों को स्थानीय श्रम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसमें वेस्टइंडीज शामिल थे, जहां स्वदेशी आबादी कई द्वीपों पर गायब होने के करीब थी।

इस समय, पुर्तगाली धीरे-धीरे प्रारंभिक योजना से कारोबार के व्यापक उपनिवेशीकरण के लिए व्यापार पदों को स्थापित करने के लिए चले गए, जो वर्तमान में ब्राजील है। उन्होंने अपने बागानों को संभालने के लिए लाखों गुलामों को लाया। पुर्तगाली और स्पेनिश रॉयल सरकारें इन बस्तियों का प्रबंधन करने और सभी पाए गए खजाने (कोंका डी कोटलियन सरकारी एजेंसी द्वारा एकत्रित किंटो रियल में एकत्रित) का कम से कम 20% प्राप्त करने का इरादा रखती है, जो सभी करों के संग्रह के अलावा वे सहारा ले सकते हैं। 16 वीं शताब्दी के अंत तक, अमेरिकी रजत स्पेन के कुल बजट का पांचवां हिस्सा था। 16 वीं शताब्दी में, लगभग 240 हजार यूरोपीय लोगों ने अमेरिकी बंदरगाहों से संपर्क किया।

धन की तलाश में अमेरिका का उपनिवेशीकरण

16 वीं शताब्दी में एज़्टेक्स, इंक्स और अन्य प्रमुख भारतीय बस्तियों की विजयी भूमि के आधार पर अपनी उपनिवेशों से स्पेनियों द्वारा प्राप्त संपत्ति से प्रेरित, पहली अंग्रेजी स्थायी निवास के लिए अमेरिका में उचित ठहराया गया और जब एक ही समृद्ध खोजों की उम्मीद थी उन्होंने 1607 में जैमस्टाउन, वर्जीनिया में अपना पहला स्थायी समझौता स्थापित किया। उन्हें उसी संयुक्त स्टॉक कंपनियों, जैसे फ्रेट वर्जिनियन कंपनी द्वारा वित्त पोषित किया गया था, जो अमीर ब्रिटिश द्वारा वित्त पोषित, जिसने इस नई भूमि की आर्थिक क्षमता को अतिरंजित किया था। इस कॉलोनी का मुख्य लक्ष्य सोने को खोजने की उम्मीद थी।

जॉन स्मिथ जैसे मजबूत नेताओं, जो जेम्सटाउन के उपनिवेशवादियों को मनाने के लिए, जो सोने की तलाश में उन्हें भोजन और रक्त के लिए अपनी दबाने की जरूरतों के बारे में भूलने की ज़रूरत है, और बाइबिल के सिद्धांत के बारे में "जो काम नहीं करता है, वह नहीं खाता है।" कमी खाद्य प्रावधान का अग्रणी मृत्यु दर बहुत दुखी थी और उपनिवेशवादियों के बीच निराशा के कारण के रूप में कार्य किया गया था। कॉलोनी का समर्थन करने के लिए, कई आपूर्ति मिशन आयोजित किए गए थे। बाद में, जॉन रॉल्फ और अन्य के काम के लिए धन्यवाद, तंबाकू एक वस्तु बन गया निर्यात संस्कृति, जिसने वर्जीनिया के सतत आर्थिक विकास और मैरीलैंड के पड़ोसी कॉलोनी को सुनिश्चित किया।।

1587 में वर्जीनिया बस्तियों की शुरुआत से और 1680 के दशक तक, श्रम का मुख्य स्रोत अप्रवासियों का मुख्य हिस्सा था, अनुबंध के तहत काम करने के लिए विदेशी उपनिवेशों में आगमन के एक नए जीवन की तलाश में। 17 वीं शताब्दी के दौरान, किराए पर लेने वाले श्रमिकों ने चेसपैक क्षेत्र में सभी यूरोपीय आप्रवासियों के तीन-चौथाई गठित किए। अधिकांश किराए पर लेने वाले श्रमिक मूल रूप से इंग्लैंड से किशोर थे, उनके मातृभूमि में खराब आर्थिक संभावनाओं के साथ। उनके पूर्वजों ने इन किशोरों को उन दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए जिन्हें अमेरिका में मुफ्त में आने का अवसर मिले और बहुमत की उम्र से पहले अवैतनिक काम मिल जाए। वे भोजन, कपड़े, आवास और शिक्षण कृषि कार्य या घरेलू सेवाएं प्रदान करते हैं। अमेरिकी भूमि मालिकों को श्रमिकों की जरूरत थी और अमेरिका में अपने किराए के लिए भुगतान करने के लिए तैयार थे, अगर इन श्रमिकों ने उन्हें कई सालों तक सेवा दी। इस अवधि के बाद, पांच से सात साल तक अवैतनिक काम के लिए अमेरिका की यात्रा यात्रा, वे अमेरिका में एक स्वतंत्र जीवन शुरू कर सकते हैं। पहले कुछ वर्षों के दौरान इंग्लैंड के कई प्रवासियों की मृत्यु हो गई।

आर्थिक लाभ ने स्कॉटलैंड के राज्य के दुर्भाग्यपूर्ण उद्यम, डेरियनस्की परियोजना के निर्माण को भी प्रेरित किया, जिसका सार 16 9 0 के अंत में पनामा इस्थमस पर एक कॉलोनी स्थापित करना था। Dariansky परियोजना का उद्देश्य दुनिया के हिस्से के माध्यम से व्यापार को नियंत्रित करना था, और इस प्रकार स्कॉटलैंड को विश्व व्यापार में अपनी ताकत को मजबूत करने में बढ़ावा देना पड़ा। फिर भी, परियोजना खराब योजना, खाद्य भंडार की एक छोटी संख्या, कमजोर नेतृत्व, व्यापार वस्तुओं की मांग की कमी और बीमारियों को नष्ट करने के कारण बर्बाद हो गई थी। डार्टी प्रोजेक्ट की विफलता उन कारणों में से एक थी जिसने स्कॉटलैंड के राज्य को 1707 में इंग्लैंड के राज्य, ग्रेट ब्रिटेन के यूनाइटेड किंगडम का निर्माण और स्कॉटलैंड को अंग्रेजी तक वाणिज्यिक पहुंच के लिए स्कॉटलैंड प्रदान करने के लिए प्रेरित किया था , और वर्तमान में ब्रिटिश उपनिवेशों में।

फ्रांसीसी औपनिवेशिक क्षेत्रों में, अर्थव्यवस्था की नींव कैरीबियाई में चीनी वृक्षारोपण थी। स्थानीय निवासियों के साथ फर तस्करी करने के लिए कनाडा बहुत महत्वपूर्ण रहा है। लगभग 16,000 फ्रांसीसी पुरुष और महिला उपनिवेशवादी बन गए। विशाल बहुमत किसान बन गया, सेंट लॉरेंस नदी के साथ बस गया। अनुकूल स्वास्थ्य परिस्थितियों (रोगों की अनुपस्थिति) और बड़ी संख्या में भूमि और भोजन, उनकी संख्या में वृद्धि हुई ज्यामितीय अनुक्रम पहले से ही 1760 तक 65,000 तक। कॉलोनी को 1760 में ग्रेट ब्रिटेन में स्थानांतरित कर दिया गया था, लेकिन समाज में थोड़ा सामाजिक, धार्मिक, कानूनी, सांस्कृतिक और आर्थिक परिवर्तन हुआ था, जो हाल ही में गठित परंपराओं के लिए वफादार बने रहे।

एक नई रोशनी में धार्मिक आप्रवासन

रोमन कैथोलिक पहले प्रमुख धार्मिक समूह थे जो नई रोशनी के लिए प्रेरित थे, क्योंकि स्पेन और पुर्तगाल (और बाद में, फ्रांस) की उपनिवेशों के बसने वाले इस विश्वास से संबंधित थे। दूसरी ओर, ब्रिटिश और डच उपनिवेश, धार्मिक शर्तों में अधिक विविध थे। इन उपनिवेशों के बसने वालों में एंग्लिकन, डच कैल्विनिस्ट, अंग्रेजी प्यूरिटन और अन्य गैर-अनुरूपतावादियों, अंग्रेजी कैथोलिक, स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन, फ्रेंच गुनाटोव, जर्मन और स्वीडिश लूथरन, साथ ही क्वेकर, मेनोनाइट्स, अमीश, मोरावियन और विभिन्न राष्ट्रीयताओं के यहूदी शामिल थे।

उत्पीड़न के बिना अपने धर्म को स्वीकार करने का अधिकार हासिल करने के लिए कई उपनिवेशवादी समूह अमेरिका गए। 16 वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट सुधार ने पश्चिमी ईसाई दुनिया की एकता का उल्लंघन किया और कई नए धार्मिक संप्रदायों का गठन किया, जिन्हें अक्सर राज्य प्राधिकरणों द्वारा सताया गया था। इंग्लैंड में, 16 वीं शताब्दी के अंत तक कई लोग इंग्लैंड के चर्च के संगठन के सवाल पर आए थे। इस के मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक पुरातन आंदोलन था, जिसने इंग्लैंड के मौजूदा चर्च को अपने कई अवशिष्ट कैथोलिक संस्कारों से "साफ़" करने की मांग की, जो कि उनकी राय में, बाइबल में कोई उल्लेख नहीं था।

ईश्वरीय कानून के आधार पर सरकार के सिद्धांत में दृढ़ता से विश्वास करता है, कार्ल मैं, इंग्लैंड के राजा और स्कॉटलैंड ने धार्मिक असंतोष का पीछा किया। दमन की लहरों ने 1629 और 1642 के बीच न्यू इंग्लैंड में लगभग 20 हजार प्यूरिटन के प्रवासन को जन्म दिया, जहां उन्होंने कई उपनिवेशों की स्थापना की। बाद में, उसी उम्र में, पेंसिल्वेनिया की नई कॉलोनी को विलियम पेन में उनके पिता के सामने राजा के कर्ज के संकल्प के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था। इस कॉलोनी की सरकार की स्थापना विलियम पेन द्वारा लगभग 1682 में की गई थी, सबसे पहले सताए गए अंग्रेजी क्वेकर्स के लिए शरण बनने के लिए; लेकिन अन्य निवासियों का भी स्वागत किया गया। बैपटिस्ट, क्वेकर्स, जर्मन और स्विस प्रोटेस्टेंट, एनाबैप्टिस्ट पेंसिल्वेनिया में आ गए। सस्ती भूमि, धर्म की स्वतंत्रता और स्वतंत्र रूप से अपने जीवन में सुधार करने का अधिकार पाने का एक अच्छा अवसर था।

यूरोपीय उपनिवेशीकरण की शुरुआत से पहले और बाद में अमेरिका के लोग

दासता यूरोपीय लोगों के आने से पहले उत्तर और दक्षिण अमेरिका में आम प्रथा थी, क्योंकि अमेरिकी भारतीयों के विभिन्न समूहों ने दासों के रूप में अन्य जनजातियों के प्रतिनिधियों को पकड़ लिया और आयोजित किया। इनमें से कई कैदों को भारतीय सभ्यताओं जैसे एज़्टेक्स में मानव बलिदान के अधीन किया गया था। कैरिबियन में स्थानीय आबादी को गुलाम बनाने के कुछ मामलों के जवाब में उपनिवेशीकरण के पहले वर्षों में, स्पेनिश ताज ने 1512 में दासता को प्रतिबंधित करने वाले कई कानूनों को अपनाया। 1542 में कानूनों के नए, अधिक सख्त कानूनों को अपनाया गया था, जिसे "भारत के नए कानून अच्छे परिसंचरण और भारतीयों की सुरक्षा" या सिर्फ नए कानून कहा जाता था। वे स्वदेशी लोगों के संचालन को शामिल करने के लिए बनाए गए थे ताकि वे अपने बिजली और वर्चस्व को सख्ती से सीमित कर सकें। इससे भारतीय दासता को कम करने में मदद मिली, हालांकि पूरी तरह से नहीं। बाद में, नई रोशनी में अन्य यूरोपीय औपनिवेशिक शक्तियों के आगमन के साथ, स्वदेशी आबादी की दायित्व बढ़ी है, क्योंकि इन साम्राज्यों के पास कई दशकों तक दासता के खिलाफ निर्देशित कानून नहीं था। स्वदेशी लोगों की आबादी में कमी आई है (मुख्य रूप से यूरोपीय बीमारियों के कारण, बल्कि मजबूर ऑपरेशन और अपराधों से भी)। बाद में, स्वदेशी आबादी के श्रमिकों को अफ्रीकी लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिन्हें बड़े वाणिज्यिक श्रमिकों द्वारा लाया गया था।

अमेरिका में नीग्रो ज़ूम कैसे किया?

18 वीं शताब्दी तक, काले दासों की जबरदस्त संख्या ऐसी थी कि भारतीय दासता बहुत कम संभावना थी। उत्तरी और दक्षिण अमेरिका में तैरने वाले दास जहाजों को बोर्ड पर ले जाने वाले अफ्रीकी मुख्य रूप से अपने अफ्रीकी देशी देशों से तटीय जनजातियों के साथ आपूर्ति की गईं, जिन्होंने उन्हें कैद में कब्जा कर लिया और बेचा। यूरोपीय लोगों ने स्थानीय अफ्रीकी जनजातियों से दासों को खरीदा जो रम, हथियारों, पाउडर और अन्य सामानों के बदले में कब्जा कर लिया गया था।

अमेरिका में दास व्यापार

देश में, 12 मिलियन अफ्रीकी कैरेबियन सागर, ब्राजील, मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका में द्वीपों पर समग्र कार्य व्यापारी में शामिल थे। इन दासों के भारी बहुमत को कैरिबियन में और ब्राजील में चीनी उपनिवेशों को भेजा गया था, जहां औसत जीवन प्रत्याशा कम थी, और दासों की संख्या लगातार भर्ती की जानी चाहिए। सबसे अच्छा, संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 600 हजार अफ्रीकी दास आयात किए गए, या अफ्रीका से निर्यात किए गए 12 मिलियन दासों में से 5%। संयुक्त राज्य अमेरिका में औसत जीवन प्रत्याशा बहुत अधिक थी (बेहतर भोजन, कम बीमारियों, आसान काम और बेहतर चिकित्सा देखभाल के कारण), ताकि दासों की संख्या मृत्यु दर पर प्रजनन क्षमता से तेजी से बढ़ी और 1860 तक 4 मिलियन तक पहुंच गई जनगणना। 1770 से 1860 तक, उत्तरी अमेरिकी दासों में प्राकृतिक विकास की गति यूरोप में किसी भी देश की आबादी की तुलना में काफी अधिक थी, और इंग्लैंड की तुलना में लगभग दोगुनी तेजी से थी।

स्लेव्स तेरह उपनिवेशों में आयात किए गए / हमें एक निश्चित अवधि के लिए:

• 1619-1700 - 21.000
• 1701-1760 - 189.000
• 1761-1770 - 63.000
• 1771-1790 - 56.000
• 1791-1800 - 79.000
• 1801-1810 - 124.000
• 1810-1865 - 51.000
• कुल - 597.000

उपनिवेशीकरण के दौरान स्वदेशी आबादी के नुकसान

यूरोपीय जीवनशैली में पालतू जानवरों, सूअरों, भेड़, बकरियों, घोड़ों और विभिन्न पालतू पक्षियों जैसे पालतू जानवरों के साथ तत्काल संपर्क का एक लंबा इतिहास शामिल था, जिसमें से कई बीमारियां मूल रूप से उभरीं। इस प्रकार, स्वदेशी लोगों के विपरीत, यूरोपीय लोगों ने एंटीबॉडी जमा की है। 14 9 2 के बाद यूरोपीय लोगों के साथ बड़े पैमाने पर संपर्क ने उत्तर और दक्षिण अमेरिका के नए माइक्रोबेश स्वदेशी लोगों को लाया।

स्मॉलपॉक्स महामारी (1518, 1521, 1525, 1558, 158 9), टाइफोइड (1546), इन्फ्लूएंजा (1558), डिप्थीरिया (1614) और कोरी (1618) यूरोपीय लोगों के संपर्क के बाद अमेरिका को कवर किया गया, 10 मिलियन से 100 मिलियन लोगों की हत्या उत्तर और दक्षिण अमेरिका की स्वदेशी आबादी का 95%। सांस्कृतिक और राजनीतिक अस्थिरता इन हानियों के साथ, जो कुल में, भूमि और संसाधनों के रूप में बड़ी संपत्ति पर नियंत्रण प्राप्त करने में न्यू इंग्लैंड और मैसाचुसेट्स के विभिन्न उपनिवेशवादियों के प्रयासों में काफी योगदान देती है, जो स्वदेशी समुदायों का आमतौर पर उपयोग की जाती है।

ऐसी बीमारियों ने मानव मृत्यु दर निश्चित रूप से विशाल गुरुत्वाकर्षण और पैमाने को जोड़ा - और यह स्पष्ट रूप से किसी भी सटीकता के साथ अपने पूर्ण आकार को निर्धारित करने की कोशिश कर रहा है। अमेरिका की पूर्व-स्तंभ आबादी के अनुमान काफी भिन्न होते हैं।

दूसरों ने तर्क दिया कि इतिहास तक पहुंचने के बाद जनसंख्या में महत्वपूर्ण अंतर सावधानी के साथ संख्या की सबसे बड़ी गिनती के विचार के कारण हैं। इस तरह के अनुमान आबादी की ऐतिहासिक मैक्सिमा को प्रतिबिंबित कर सकते हैं, जबकि स्वदेशी लोगों की संख्या इन मैक्सिमा की तुलना में कुछ हद तक कम हो सकती है या यूरोपीय लोगों के संपर्क से पहले तुरंत मंदी के पल में। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तर और दक्षिण अमेरिका के अधिकांश क्षेत्रों में स्वदेशी लोग अपने अंतिम मिनीिमा तक पहुंचे; और कुछ मामलों में, विकास वापस आ गया।

उत्तर और दक्षिण अमेरिका में यूरोपीय कालोनियों की सूची

स्पैनिश कॉलोनी

• क्यूबा (18 9 8 तक)
• न्यू ग्रेनाडा (1717-1819)
• वेनेज़ुएला के कप्तान जनरल
• नई स्पेन (1535-1821)
• नुएवा Extremadura
• नुएवा गैलिसिया
• Nouveau Reyo डी लियोन
• नुवेरो सैंटेंडर
• नुएवा टिस्का
• कैलिफोर्निया
• सांता एफए नुएवो मेक्सिको सिटी
• पेरू के उपाध्यक्ष (1542-1824)
• चिली
• प्योर्टो रिको (14 9 3-18 9 8)
• रियो डी ला शुल्क (1776-1814)
• Espanyola (14 9 3-1865); द्वीप वर्तमान में हैती द्वीप और डोमिनिकन गणराज्य में प्रवेश कर रहा है, स्पेन के शासन में पूरी तरह से या आंशिक रूप से 14 9 2- से 1865 तक था।

ब्रिटिश और (1707 के बाद) ब्रिटिश उपनिवेश

• ब्रिटिश अमेरिका (1607-1783)
• तेरह कालोनियों (1607-1783)
• रूपर्ट भूमि (1670-1870)
• ब्रिटिश कोलंबिया (17 9 3-1871)
• ब्रिटिश उत्तरी अमेरिका (1783-19 07)
• ब्रिटिश वेस्टइंडीज
• बेलीज़

कुर्लैंड

• न्यू कुर्लैंड (टोबैगो) (1654-168 9)

डेनिश कॉलोनी

• डेनिश वेस्ट इंडिया (1754-19 17)
• ग्रीनलैंड (1814-वर्तमान)

डच कॉलोनी

• न्यू नीदरलैंड्स (1609-1667)
• Essekibo (1616-1815)
• डच वर्जिन द्वीप समूह (1625-1680)
• बर्बिस (1627-1815)
• न्यू वाल्करेन (1628-1677)
• डच ब्राजील (1630-1654)
• Pomerun (1650-1689)
• केयेन (1658-1664)
• डेमारार (1745-1815)
• सूरीनाम (1667-1954) (आजादी के बाद, यह अभी भी 1 9 75 तक नीदरलैंड के राज्य का हिस्सा था)
• कुराकाओ और आश्रित प्रदेश (1634-1954) (अरुबा और कुराकाओ अभी भी नीदरलैंड, बोनेयर के राज्य में शामिल हैं; 1634-वर्तमान)
• सिंट-यूस्टेटियस और आश्रित प्रदेश (1636-1954) (सिंट-मार्टन अभी भी नीदरलैंड के राज्य का हिस्सा है, सिंट-यूस्टेटीस और साबा; 1636-वर्तमान)

फ्रेंच कॉलोनी

• नया फ्रांस (1604-1763)
• अकादिया (1604-1713)
• कनाडा (1608-1763)
• लुइसियाना (1699-1763, 1800-1803)
• न्यूफाउंडलैंड (1662-1713)
• इल रॉयल (1713-1763)
• फ्रेंच गुआना (1763-वर्तमान)
• फ्रेंच वेस्ट इंडिया
• सैन डोमिंगो (1659-1804, अब हैती)
• टोबेगो
• कुवांरी टापू
• अंटार्कटिक फ्रांस (1555-1567)
• इक्वेटोरियल फ्रांस (1612-1615)

माल्टा का आदेश

• सेंट-बार्टेल्मी (1651-1665)
• सेंट क्रिस्टोफर (1651-1665)
• सेंट क्री (1651-1665)
• सेंट मार्टिन (1651-1665)

नॉर्वेजियन कॉलोनी

• ग्रीनलैंड (986-1814)
• डेनिश-नॉर्वेजियन वेस्ट इंडिया (1754-1814)
• Schurrup द्वीप समूह (1898-19 30)
• एरिका रेड अर्थ (1 931-19 33)

पुर्तगाली उपनिवेश

• औपनिवेशिक ब्राजील (1500-1815) पुर्तगाल, ब्राजील और अल्गारवे के यूनाइटेड किंगडम का राज्य बन गया।
• टेरा से लैब्राडोर (14 99/1500-) क्षेत्र जिसके लिए दावा की घोषणा की गई थी (समय-समय पर, समय-समय पर निर्धारित)।
• पृथ्वी कोर्टा रियल, जिसे टेरा नोवा डॉस बाकलहाउस (कॉड लैंड) के नाम से भी जाना जाता है - टेरा नोवा (न्यूफाउंडलैंड) (1501) जिस क्षेत्र में दावा की घोषणा की गई थी (समय-समय पर, समय-समय पर)।
• पुर्तग्यूइन-कोव-सेंट-फिलिप (1501-1696)
• न्यू स्कॉटलैंड (1519 -1520) क्षेत्र जिसके लिए दावा की घोषणा की गई थी (समय-समय पर समय-समय पर निर्धारित)।
• बारबाडोस (1536-1620)
• कॉलोनिया डेल सैक्रामेंटो (1680-1705 / 1714-1762 / 1763-1777 (1811-1817))
• Sisplatina (1811-1822, अब उरुग्वे)
• फ्रेंच गुआना (180 9 -1817)

रूसी कॉलोनी

• रूसी अमेरिका (अलास्का) (17 99-1867)

स्कॉटिश कॉलोनी

• न्यू स्कॉटलैंड (1622-1632)
• Panaman Carmeal पर Darien परियोजना (1698-1700)
• स्टुअर्ट्स, कैरोलिना शहर (1684-1686)

स्वीडिश कॉलोनी

• न्यू स्वीडन (1638-1655)
• सेंट बार्टेल्मी (1785-1878)
• Guadeloupe (1813-1815)

अमेरिकी संग्रहालय और प्रदर्शनी दासता

2007 में, स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूट के अमेरिकी इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय और ऐतिहासिक सोसाइटी ऑफ वर्जीनिया (वीएचएस) ने संयुक्त रूप से यूरोपीय साम्राज्यों (अंग्रेजी, स्पेनिश, फ्रेंच) और स्वदेशी निवासियों के बीच रणनीतिक गठजोड़ और भयंकर संघर्षों को पुनर्मूल्यांकन करने के लिए एक मोबाइल प्रदर्शनी का आयोजन किया अमेरिका के उत्तर में। प्रदर्शनी तीन भाषाओं में और साथ प्रस्तुत की गई थी विभिन्न बिंदु दृष्टि। कलाकृतियों के प्रदर्शन में अटलांटिक के दोनों किनारों पर संग्रहालयों और शाही संग्रह से स्थानीय और यूरोपीय कलाकृतियों, मानचित्र, दस्तावेज और अनुष्ठान वस्तुओं को दुर्लभ जीवित शामिल किया गया। प्रदर्शनी 17 मार्च, 2007 को वर्जीनिया रिचमंड में खोली गई और 31 अक्टूबर, 200 9 को स्मिथसोनियन इंटरनेशनल गैलरी में बंद हो गई।

ऑनलाइन प्रदर्शनी कनाडा के समाजों और संयुक्त राज्य अमेरिका की अंतर्राष्ट्रीय उत्पत्ति को समर्पित है, और जेम्सटाउन (1607), क्यूबेक (1608), और सांता फे (160 9) में तीन दीर्घकालिक बस्तियों की 400 वीं वर्षगांठ की याद में। साइट तीन भाषाओं में उपलब्ध है।

XVI शताब्दी के मध्य तक, अमेरिकी महाद्वीप पर स्पेन का प्रभुत्व लगभग पूर्ण था, औपनिवेशिक संपत्तिकेप हॉर्न से स्टोर करनान्यू मैक्सिको , शाही खजाने की बड़ी आय लाया। अन्य यूरोपीय राज्यों द्वारा अमेरिका में उपनिवेश स्थापित करने के प्रयासों को ध्यान देने योग्य सफलता के साथ ताज पहनाया नहीं गया था।

लेकिन साथ ही, पुरानी दुनिया में बलों का संतुलन बदलना शुरू हुआ: राजाओं ने चांदी और सोने की धाराओं को उपनिवेशों से वर्तमान में बिताया, और मेट्रोपोलिस की अर्थव्यवस्था में थोड़ी दिलचस्पी थी, जो की गंभीरता के तहत अप्रभावी, भ्रष्ट प्रशासनिक तंत्र, लिपिक ज़ासिल और आधुनिकीकरण के लिए प्रोत्साहनों की कमी इंग्लैंड की तेजी से विकासशील अर्थव्यवस्था से लगी हुई है। स्पेन ने धीरे-धीरे मुख्य यूरोपीय महाशक्ति और समुद्र की महिला की स्थिति खो दी। नीदरलैंड में बारहमासी युद्ध, पूरे यूरोप में सुधार के खिलाफ लड़ाई पर खर्च किए गए विशाल धन, इंग्लैंड के साथ संघर्ष ने स्पेन के सूर्यास्त को तेज कर दिया। आखिरी बूंद 1588 में अजेय आर्मडा की मौत थी। अंग्रेजी एडमिरल के बाद, और अधिक क्रूर तूफान उस समय के सबसे बड़े बेड़े को हराया, स्पेन छाया में चला गया, कभी भी इस झटका से बरामद नहीं हुआ।

उपनिवेशीकरण के "रिले" में नेतृत्व इंग्लैंड, फ्रांस और हॉलैंड को पारित किया गया।

अंग्रेजी कॉलोनी

उत्तरी अमेरिका के अंग्रेजी उपनिवेशीकरण की विचारधारा प्रसिद्ध चैपेल्लान गैससूट थी। 1585 और 1587 में, सर वाल्टर रली इंग्लैंड की रानी के आदेश पर एलिजाबेथ ने उत्तरी अमेरिका में स्थायी निपटारे स्थापित करने के लिए दो प्रयास किए। एक खुफिया अभियान 1584 में अमेरिकी तट पर पहुंचा, और "क्वीन-वर्जिन" एलिजाबेथ I के सम्मान में वर्जीनिया (वर्जीनिया - "ग्रेट") के ओपन कोस्ट को बुलाया, कभी शादी नहीं की। दोनों प्रयास विफलता में समाप्त हुए - वर्जीनिया के तट से दूर रोआनुक द्वीप के आधार पर पहली कॉलोनी, भारतीयों के हमलों और आपूर्ति की कमी के कारण मृत्यु के कगार पर थी और अप्रैल 1587 में सर फ्रांसिस ड्रेक द्वारा निकाला गया था । उसी वर्ष जुलाई में, उपनिवेशवादियों का दूसरा अभियान द्वीप पर उतरा था, 117 लोगों की संख्या। यह योजना बनाई गई थी कि 1588 के वसंत में, उपकरण और भोजन के साथ जहाज कॉलोनी में आ जाएंगे। हालांकि, विभिन्न कारणों से, अधिभार अभियान को लगभग डेढ़ साल का हिरासत में लिया गया था। जब वह जगह पर पहुंची, तो उपनिवेशवादियों की सभी इमारतों सुरक्षित थे, लेकिन लोगों के कोई निशान नहीं, एक व्यक्ति के अवशेषों के अपवाद के साथ नहीं मिला। उपनिवेशवादियों का सटीक भाग्य इस दिन स्थापित नहीं है।

वर्जीनिया का निपटान। जामेस्टाउन

XVII शताब्दी की शुरुआत में, निजी पूंजी मामले में शामिल हो गई। 1605 में, वर्जीनिया में उपनिवेशों की नींव के लिए दो संयुक्त स्टॉक कंपनियों को तुरंत राजा याकोव आई लाइसेंस से प्राप्त किया गया था। यह ध्यान में रखना चाहिए कि उस समय "वर्जीनिया" शब्द को उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के पूरे क्षेत्र को नामित किया गया था। कंपनियों में से पहला "लंदन वर्जीनिया कंपनी" (लंदन के वर्जीनिया कंपनी "(लंदन के वर्जीनिया कंपनी) को दक्षिण के अधिकार, महाद्वीप के उत्तरी हिस्से में दूसरी" प्लाईमाउथ कंपनी "(प्लाईमाउथ कंपनी) का अधिकार मिला। इस तथ्य के बावजूद कि दोनों कंपनियों को आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म के प्रसार के मुख्य लक्ष्य का घोषित किया गया है, प्राप्त लाइसेंस ने उन्हें "सभी प्रकार के सोने, चांदी और तांबा" की तलाश और निकालने का अधिकार दिया। "

20 दिसंबर, 1606 को, उपनिवोधक बोर्ड के तीन जहाजों पर गए और गंभीर के बाद, लगभग पांच महीने की तैराकी, जिसके दौरान मई 1607 में भूख और बीमारियों से कई दर्जन की मृत्यु हो गईं, सीजेपिक बे (चेसपैक बे) तक पहुंच गई। अगले महीने, लकड़ी के किले, जिसे किंग फोर्ट जेम्स (याकोव का अंग्रेजी उच्चारण) के नाम पर रखा गया था, का निर्माण किया गया था। बाद में, किले का नाम बदलकर जेम्सटाउन - अमेरिका में पहला स्थायी ब्रिटिश निपटान किया गया।

संयुक्त राज्य अमेरिका की आधिकारिक इतिहासलेखन देश के पालना को जेमस्टाउन मानता है, निपटारे का इतिहास और इसके नेता - कप्तान जॉन स्मिथ (जेम्सटाउन के जॉन स्मिथ) को कई गंभीर शोध और कलात्मक कार्यों में शामिल किया गया है। उत्तरार्द्ध, एक नियम के रूप में, शहर के इतिहास को आदर्श बनाना और उनके अग्रदूतों को इंगित करना, (उदाहरण के लिए, लोकप्रिय कार्टून पोकोलोंटास)। वास्तव में, 160 9-1610 की भूख सर्दियों में कॉलोनी के पहले वर्ष बेहद मुश्किल थे। 500 उपनिवेशवादियों में से कोई भी 60 से अधिक नहीं रहा, और कुछ सबूतों के लिए, बचे हुए लोगों को भूख से बचने के लिए नरभक्षण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

बाद के वर्षों में, जब शारीरिक अस्तित्व का मुद्दा अब इतना तीव्र नहीं था, तो स्वदेशी आबादी और एक कॉलोनी के अस्तित्व की आर्थिक व्यवहार्यता के साथ दो आवश्यक समस्याएं थीं। लंदन वर्जिनियन कंपनी के शेयरधारकों की निराशा के लिए कोई सोना नहीं था, और उपनिवेशवादियों के साथ चांदी नहीं मिली, और निर्यात के लिए उत्पादित मुख्य सामान जहाज की लकड़ी थी। इस तथ्य के बावजूद कि इस उत्पाद का मेट्रोपोलिस में कुछ मांग में आनंद आया, अन्य प्रयासों के रूप में अपने जंगलों, लाभ को समाप्त करने का आदेश आर्थिक गतिविधिन्यूनतम था।

स्थिति 1612 में बदल गई, जब किसान और भूस्वामी जॉन रोल्फ (जॉन रॉल्फेल) ने भारतीयों द्वारा उगाए गए स्थानीय तंबाकू ग्रेड पार करने में कामयाब रहे। परिणामी संकरों को कुंवारी जलवायु के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित किया गया था और साथ ही साथ अंग्रेजी उपभोक्ताओं के स्वाद का उत्तर दिया गया था। कॉलोनी ने विश्वसनीय आय का स्रोत हासिल किया और कई सालों से तंबाकू वर्जीनिया के अर्थव्यवस्था और निर्यात का आधार बन गया और "वर्जीनियन तंबाकू" वाक्यांश, "वर्जिनियन मिक्स" का उपयोग इस दिन तंबाकू उत्पादों की विशेषताओं के रूप में किया जाता है। पांच साल बाद, तंबाकू के निर्यात में 20,000 पाउंड की राशि थी, एक साल के बाद वह दोगुना हो गया था, और 1629 तक 500,000 पाउंड तक पहुंच गया। जॉन रॉल्फ की एक और कॉलोनी सेवा थी: 1614 में वह एक स्थानीय भारतीय प्रमुख के साथ दुनिया पर सहमत होने में कामयाब रहे। शांति संधि को रॉल्फ और नेता की बेटी, पोखलोंट के बीच विवाह से बंधे हुए थे।

16 9 1 में, संयुक्त राज्य अमेरिका के पूरे और इतिहास पर दो घटनाओं का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इस साल, गवर्नर जॉर्ज यार्डली (जॉर्ज यार्डली) ने अधिकारियों का हिस्सा बर्गर (शुभाओं के घर) को अधिकारियों के हिस्से को व्यक्त करने का फैसला किया, जिससे नई दुनिया में पहली चुनाव असेंबली की स्थापना की। परिषद की पहली बैठक 30 जुलाई, 16 9 1 को हुई थी। उसी वर्ष, उपनिवेशवादियों ने अंगोलन मूल के अफ्रीकी लोगों का एक छोटा समूह हासिल किया। यद्यपि वे औपचारिक रूप से दास नहीं थे, लेकिन इस घटना से इसे समाप्त करने के अधिकार के बिना लंबे अनुबंध थे, यह अमेरिका में दासता के इतिहास की गणना करने के लिए परंपरागत था।

1622 में, लगभग भारतीयों द्वारा कॉलोनी की आबादी को नष्ट कर दिया गया था। 1624 में, लंदन कंपनी का लाइसेंस, जिनके कर्म घट रहे थे, निरस्त कर दिए गए, और उस समय से वर्जीनिया रॉयल कॉलोनी बन गया। गवर्नर को राजा द्वारा नियुक्त किया गया था, लेकिन कॉलोनी परिषद ने काफी अधिकार बनाए रखा।

ब्रिटिश उपनिवेशों के आधार की कालक्रम :

फ्रेंच कॉलोनी

1713 तक, नया फ्रांस सबसे बड़े आकार तक पहुंच गया। इसमें पांच प्रांत शामिल थे:

कनाडा (क्यूबेक के आधुनिक प्रांत का दक्षिणी हिस्सा), तीन "सरकारों" में विभाजित: क्यूबेक, तीन नदियों (एफआर ट्रॉइस-रिवियर), मॉन्ट्रियल और आश्रित क्षेत्र का भुगतान डी' एन हौट, जिसमें आधुनिक कनाडाई और अमेरिकी क्षेत्र शामिल थे ग्रेट लेक्स, जिनमें से पोर्ट्स पोनसरट्रान (डेट्रॉइट) (फादर पोंटचार्ट्रेन) और मिशिमीकिनक (फ्र। मिशिलिमाकिनैक) गुरुनी के विनाश के बाद फ्रांसीसी निपटारे के लगभग एकमात्र ध्रुव थे।

अकादिया (आधुनिक न्यू स्कॉटलैंड और न्यू ब्रंसविक)।

हडसन बे (आधुनिक कनाडा)।

नई पृथ्वी।

लुइसियाना (संयुक्त राज्य अमेरिका का मध्य भाग, महान झीलों से न्यू ऑरलियन्स तक), दो प्रशासनिक क्षेत्रों में विभाजित: लोअर लुइसियाना और इलिनोइस (एफआर ले। लेस इलिनोइस का भुगतान करता है)।

नीदरलैंड कॉलोनी

नई नीदरलैंड, 1614-1674, एक्सवीआई शताब्दी में उत्तरी अमेरिका के पूर्वी हिस्से के पूर्वी हिस्से के क्षेत्र में क्षेत्र, जिसने उत्तर में 38 से 45 डिग्री की चौड़ाई बढ़ाया, मूल रूप से डच ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा खोजा गया था 160 9 में हेनरी हुडज़न के आदेश के तहत नौका "क्रिसेंट" (एनआईडी। हलवे मेन) और 1611-1614 में एड्रियन ब्लॉक (एड्रियान ब्लॉक) और हेंड्रिक ईसाई (क्रिस्टीअन्सज़) द्वारा अध्ययन किया गया। 1614 में उनके मानचित्र के अनुसार, सामान्य राज्यों में डच गणराज्य के हिस्से के रूप में इस क्षेत्र को न्यू नीदरलैंड्स के रूप में शामिल किया गया था।

द्वारा अंतरराष्ट्रीय कानूनउस क्षेत्र के दावों को न केवल उनके पहचान और मानचित्रों के प्रावधान, बल्कि उनके निपटारे को समेकित करने की आवश्यकता है। मई 1624 में, डच ने नोटन आइलंट, आधुनिक गवर्नर द्वीप (गवर्नर्स द्वीप) में 30 डच परिवारों के अपने दावों की डिलीवरी और निपटारे को पूरा किया। कॉलोनी के मुख्य शहर ने नए एम्स्टर्डम की सेवा की। 1664 में, राज्यपाल पीटर स्टीव्सेंट ने न्यू नीदरलैंड को अंग्रेजों को सौंप दिया।

स्वीडन की कॉलोनी

1637 के अंत में, कंपनी ने अपने पहले अभियान को एक नई रोशनी में आयोजित किया। अपनी तैयारी में, डच वेस्ट-इंडिया कंपनी सैमुअल ब्लैमर्ट के प्रबंधकों में से एक, जिन्होंने न्यू नीदरलैंड के कॉलोनी के पूर्व सामान्य निदेशक पीटर मिनट के अभियान के प्रमुख को आमंत्रित किया। 9 मार्च, 1638 को फ्लेमिंग के एडमिरल के नेतृत्व में, "कलमर न्युककेल" और "फोगेल एचएपी" पर, अभियान डेलावेयर नदी के मुंह तक पहुंच गया। यहां, आधुनिक विलमिंगटन के स्थान पर, फोर्ट क्रिस्टीना की स्थापना की गई, जिसका नाम रानी क्रिस्टीना के नाम पर रखा गया था, जो बाद में स्वीडिश कॉलोनी का प्रशासनिक केंद्र बन गया।

रूसी कॉलोनी

ग्रीष्मकालीन 1784। जी। I. Shelikhova (1747-1795) के आदेश के तहत अभियान Aleutian द्वीपों पर उतरा। 17 99 में, शेलिखोव और रेज़ानोव ने रूसी-अमेरिकी कंपनी को ए। ए बरानोव (1746-1818) द्वारा प्रबंधित की गई। कंपनी ने कलानोव के लिए शिकार और अपने फर में व्यापार का नेतृत्व किया, इसके बस्तियों और तथ्यों की स्थापना की।

1808 के बाद से, नोवो-अरखांगेलस्क रूसी अमेरिका की राजधानी बन गया। वास्तव में, अमेरिकी क्षेत्रों का प्रबंधन रूसी-अमेरिकी कंपनी द्वारा आयोजित किया जाता है, जिसका मुख्य मुख्यालय इर्कुटस्क में था, आधिकारिक तौर पर रूसी अमेरिका को साइबेरियाई गवर्नर जनरल, बाद में (1822 में) पूर्वी साइबेरियाई गवर्नर की संरचना में शामिल किया गया था -सामान्य

अमेरिका में सभी रूसी उपनिवेशों की आबादी 40,000 लोगों तक पहुंच गई, लेट्स उनमें से प्रचलित थे।

अमेरिका में सबसे दक्षिणी बिंदु, जहां रूसी उपनिवेशवादी बस गए, कैलिफ़ोर्निया में सैन फ्रांसिस्को के 80 किमी उत्तर में फोर्ट रॉस थे। स्पेनिश और फिर मैक्सिकन उपनिवेशवादियों को दक्षिण में रोका गया।

1824 में, रूसी-अमेरिकी सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए गए, संपत्ति की दक्षिणी सीमा तय की गई रूस का साम्राज्य 54 डिग्री 40 के अक्षांश पर अलास्का में। सम्मेलन ने ओरेगॉन में संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम (1846 तक) के स्वामित्व की भी पुष्टि की।

1824 में, उत्तरी अमेरिका (ब्रिटिश कोलंबिया में) में अपनी संपत्ति की सीमा पर एंग्लो-रूसी सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए गए थे। सम्मेलन की शर्तों के तहत, एक सीमा रेखा की स्थापना की गई, जो अलास्का प्रायद्वीप के नजदीक उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट पर रूसी संपत्तियों से ब्रिटेन के स्वामित्व को अलग कर दिया गया ताकि सीमा 54 से रूस के स्वामित्व वाली तटीय पट्टी पर हो सके। ° S.Sh. 60 डिग्री सेल्सियस तक, समुद्र के किनारे से 10 मील की दूरी पर, तट के सभी झुकाव दिए गए। इस प्रकार, रूसी-ब्रिटिश सीमा रेखा इस स्थान पर प्रत्यक्ष नहीं थी (क्योंकि यह अलास्का और ब्रिटिश कोलंबिया की सीमा की रेखा के साथ थी), लेकिन बेहद घुमावदार।

जनवरी 1841 में, फोर्ट रॉस मेक्सिको जॉन एसएटर के नागरिक को बेचा गया था। और 1867 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने 7,200,000 डॉलर के लिए अलास्का खरीदा।

स्पैनिश कॉलोनी

नई दुनिया के स्पेनिश उपनिवेशीकरण ने 14 9 2 में अमेरिका के स्पैनिश नेविगेटर कोलंबस के उद्घाटन के साथ शुरुआत करना शुरू किया, जिसे कोलंबस ने खुद को एशिया, पूर्वी तट या चीन, या जापान या भारत के पूर्वी हिस्से को पहचाना, इन भूमि के कारण पश्चिम भारत का नाम हकदार था। भारत के लिए एक नया तरीका ढूंढना समाज, उद्योग और व्यापार के विकास से निर्धारित है, सोने के बड़े भंडार को खोजने की आवश्यकता है, जिसकी कीमत तेजी से बढ़ी है। तब यह माना जाता था कि "मसालों के देश" में यह बहुत होना चाहिए। दुनिया में भूगर्भीय स्थिति और यूरोपीय लोगों के लिए भारत के पुराने पूर्वी तरीके भारत में बदल गए हैं, जो अब तुर्क साम्राज्य में लगे हुए हैं, भूमि अधिक खतरनाक और कठिनाई बन गई है, इस बीच अन्य व्यापार के लिए बढ़ती आवश्यकता थी यह समृद्ध किनारा। फिर, कुछ लोगों के पास पहले से ही विचार हैं कि जमीन गोल है और भारत में पृथ्वी के दूसरी तरफ मारा जा सकता है - तब दुनिया से पश्चिम में जाना जाता है। कोलंबस ने इस क्षेत्र में 4 अभियान बनाए: पहला - 14 92-1493। - सरगासोव सागर, बहामा, हैती, क्यूबा, \u200b\u200bटोरचुगी का उद्घाटन, पहले गांव का आधार, जिसमें उन्होंने अपने 39 नाविकों को छोड़ दिया। सभी भूमि उन्हें स्पेन की संपत्ति द्वारा आदेश दिया गया था; दूसरा (14 9 3-1496) हैती की पूरी जीत है, जो छोटे एंटिलीज़, ग्वाडेलूप, वर्जीनिया द्वीप समूह, प्वेर्टो रिको द्वीप और जमैका का उद्घाटन है। सैंटो डोमिंगो की नींव; तीसरा (14 9 8-149 9।) - त्रिनिदाद द्वीप खोलने, स्पेनियर्ड्स ने दक्षिण अमेरिका को राख किया।

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अनिवार्य रूप से, कोलंबस की पहली यात्रा से और आदिवासी पश्चिम इंडीज डेटिंग से, यूरोपीय लोगों के साथ अमेरिका के स्वदेशी निवासियों की बातचीत की एक खूनी कहानी ने आकार लेना शुरू कर दिया। कैरीबियाई लोगों को खत्म कर दिया गया - कथित तौर पर नरभक्षण के प्रति उनकी प्रतिबद्धता के लिए। उनके लिए दास जिम्मेदारियों को करने से इनकार करने के लिए अन्य द्वीपसमूह का पालन किया गया। स्पेनिश उपनिवेशवादियों के अत्याचारों में से सबसे पहले इन घटनाओं के गवाह को बताया, 1542 एस्पेनियल द्वीप में प्रकाशित "भारत के विनाश के बारे में सबसे कम संदेश" ग्रंथ में एक उत्कृष्ट मानववादी बार्टोलोम लास कैसास "ईसाइयों में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति था; यहां भारतीयों की समाप्ति और मृत्यु की शुरुआत थी। द्वीप को सही और खाली करना, ईसाईयों ने पत्नी और बच्चों के भारतीयों से दूर रहना शुरू किया, उन्हें खुद की सेवा करने के लिए मजबूर किया और उन्हें सबसे बुरे तरीके से आनंद लिया ... और भारतीयों ने उन फंडों की तलाश शुरू कर दी जो ईसाईयों को अपनी भूमि से बाहर फेंक सकते थे , और वे हथियारों के लिए ले गए ... तलवारों और भाले के साथ सशस्त्र घोड़ों पर ईसाई, निर्दयतापूर्वक भारतीयों को मार डाला। गांव में प्रवेश करते समय, उन्होंने किसी को भी नहीं छोड़ा ... "और यह सब लाभ के लिए है। लास कैसास ने लिखा कि विजयकर्ता "हाथ में एक क्रॉस के साथ चले गए और दिल में सोने के लिए अशिष्ट प्यास।" 1511 में हैती के बाद, 300 लोगों के अलगाव के साथ डिएगो वेलास्क्यूज़ ने क्यूबा जीता। मूल निवासी ने निर्दयता से नष्ट कर दिया। 150 9 में, ओलिसन डी महासागर और डिएगो निकुइज़ की शुरुआत में मध्य अमेरिका के तट पर दो उपनिवेशों को स्थापित करने के लिए एक प्रयास किया गया था। भारतीयों का विरोध किया। 70 öchain उपग्रह मारे गए। घावों और बीमारियों और सबसे निकस उपग्रहों से मृत्यु हो गई। दारिया बे में शेष स्पेनड्स ने वास्को नून्स बलबोआ के मार्गदर्शन में एक छोटी कॉलोनी "गोल्डन कास्टाइल" की स्थापना की। यह 1513 में स्पेनियों के 1 9 0 के एक अलगाव के साथ है और 600 पोर्टर भारतीयों ने पर्वत श्रृंखला से बच निकला और चौड़ा पनामा खाड़ी देखी, और उसके पीछे दक्षिणी समुद्र को हलचल किया। बलबोआ 20 बार पैनामन के आश्रयों को पार कर गया, में तैरने के लिए पहले स्पेनिश जहाजों का निर्माण किया प्रशांत महासागरखुला मोती द्वीप। उपयोग और बलबो डिटैचमेंट्स के हिस्से के रूप में बेताब आइडलगो फ्रांसिस्को पिज़ारो थे। 1517 में, बलबो को निष्पादित किया गया था, और पेड्रो आरीस डी "एयरली उपनिवेशों का गवर्नर था। 15 9 1 में, पनामा शहर, जो एंडियन हाइलैंड्स के उपनिवेशीकरण के लिए मुख्य आधार बन गया, जिनके देशों की शानदार संपत्ति पर स्पेनियों को अच्छी तरह से सुना गया था। 1524-1527 में। पेरू के किनारे के लिए खुफिया फर्श का प्रदर्शन किया गया था। 1528 में, पिसारो अपनी प्रोफ़ाइल के लिए स्पेन गया। 1530 में पनामा लौट आया, स्वयंसेवकों के साथ, उनके चार समेकित भाई सहित। दौरान 1531 - 1533. पिसरो सैनिकों, अलवरराडो और लड़ाइयों के साथ अल्माग्रो ने लकीरों और एंडीज की घाटियों पर आयोजित किया था। एक उच्च विकसित समग्र संस्कृति, कृषि की संस्कृति, हस्तशिल्प उत्पादन, जलमार्ग, सड़क और शहरों की संस्कृति की समृद्ध राज्य था हराया, inviscreked धन। पाइज़ारो भाइयों को नाइट के शीर्षक में बनाया गया था, फ्रांसिस्को न्यू स्वामित्व के राज्यपाल मार्क्विस बन गए। 1536 में उन्होंने कब्जे की नई राजधानी की स्थापना की - लीमा ने हार को स्वीकार नहीं किया, और कई सालों तक वह थे ज़िद्दी युद्ध और लाभहीन का विनाश।

1535 - 1537 में। 500 स्पेनियों के एक अलगाव और अल्माग्रो के नेतृत्व में 15 हजार बंदरगाहों ने अटैकम रेगिस्तान के दक्षिण में केओ-किम्बो के शहर में इंद्र कुस्को की प्राचीन राजधानी से एंडीज के उष्णकटिबंधीय हिस्से पर एक बहुत मुश्किल विस्तारित RAID किया। भूख और ठंड से छापे के दौरान, लगभग 10 हजार भारतीय और 150 स्पेनियों की मौत हो गई थी। लेकिन इसे सोने के एक टन से अधिक ट्रेजरी में एकत्र और स्थानांतरित कर दिया गया था। 1540 में, पिसारो ने दक्षिण अमेरिका की विजय को पूरा करने के लिए पेड्रो डी वाल्डिविया को निर्देश दिया। वाल्डिविया ने अटाकम के रेगिस्तान को पार किया, चिली के मध्य भाग तक पहुंचा, एक नई कॉलोनी और इसकी राजधानी सैंटियागो की स्थापना की, साथ ही साथ कॉन्सेपेक्शन और वाल्डिविया के शहरों की स्थापना की। वह 1554 में पुनर्विक्रेताओं द्वारा पुनर्विक्रेताओं द्वारा मारने तक कॉलोनी द्वारा प्रबंधित किया गया था। चिली के दक्षिणी भाग की जांच जुआन लेड्रिलरो द्वारा की गई थी। वे पश्चिम से पूर्वी मैगेलन स्ट्रेट से 1558 में पारित किए गए थे। दक्षिण अमेरिकी महाद्वीप के रूप में फैसला किया गया। मुख्य भूमि के गहरी बुद्धि और आंतरिक भागों पर प्रयास किए गए थे। मुख्य उद्देश्य एल्डोरैडो की खोज थी। 1524 में, पुर्तगाली अलेजा गार्सिया ने भारतीयों की बड़ी अलगाव के साथ गुआरानी ब्राजील के पठार के दक्षिणपूर्व हिस्से के माध्यम से पारित किया, पारन नदी के प्रवाह के लिए चला गया - आर। Iguazu, भव्य झरना खोला, लैपलैट निचला भूमि और सादा ग्रैन choo पार किया और एंडीज के विदेशियों को मिला। 1525 में वह मारे गए थे। 1527 - 1529 में। एस। कैबोट, उस समय, स्पेन में सेवा में, "सिल्वर किंगडम" की तलाश में अत्यधिक ला पापा और पारान, संगठित कस्बों का आयोजन किया। कस्बों लंबे समय तक चले गए, प्रचुर मात्रा में चांदी की जमा नहीं मिली। 1541 में, गोंजालो पिसारो 320 स्पेनियों के बड़े टुकड़े और क्विटो के 4 हजार भारतीयों ने एंडीस की पूर्वी श्रृंखला से अधिक होकर अमेज़ॅन की सहायक नदियों में से एक के पास गया। एक छोटे से जहाज को बनाया और कम किया गया, जिसकी फ्रांसिस्को ईगलियन के नेतृत्व में 57 लोगों की टीम को एक इलाके विकसित किया जाना चाहिए और भोजन प्राप्त करना चाहिए था। Orelian पीछे कभी वापस नहीं आया और पहले पश्चिम से पूर्व में दक्षिण अमेरिका पार किया, अमेज़ॅन पर अपने मुंह में तैरना। भारतीयता-ग्रहणाधिकार द्वारा डिटेचमेंट पर हमला किया गया था, जो साहस पुरुषों में हीन नहीं थे। अमेज़न के बारे में होमर की मिथक को एक नया निवास मिला। अमेज़ॅन के यात्रियों ने पहले इस तरह की एक भयानक घटना से मुलाकात की, एक पोरोरो, एक ज्वारीय लहर के रूप में, जो निचली नदी में घुमाया जाता है और सैकड़ों किलोमीटर का पता लगाया जा सकता है। त्यूरी-गुआरानी इंडियंस के एडवेंचर्स में, इस रैपिड वॉटर शाफ्ट को "अमेज़ॅन" कहा जाता है। स्पेनियर्ड्स के इस शब्द को अपने तरीके से व्याख्या की गई और अमेज़ॅन (सिद्धा, 18 9 6) के बारे में किंवदंती को जन्म दिया गया। मौसम ओरेलियन और उनके उपग्रहों ने पक्षपात किया, उन्होंने मार्गरीटा द्वीप पर एक उड़ान और समुद्र में बनाया, जिस पर स्पेनिश उपनिवेशवादी पहले ही बस गए हैं। गहरी डिटेचमेंट के साथ पिस्टारो शहर के ईगलियन को विपरीत दिशा में रिज को तूफान करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1542 में, इस संक्रमण के केवल 80 प्रतिभागी क्विटो लौट आए। 1541 - 1544 में। स्पेनियर्ड नुफ्रियो चावेज़ ने तीन उपग्रहों के साथ दक्षिण अमेरिकी मुख्य भूमि को फिर से पार किया, इस बार पूर्व से पश्चिम तक, दक्षिण ब्राजील से पेरू तक, और उसी तरह वापस लौट आया।

XVI शताब्दी में यूरोपीय लोगों के साथ उनकी बैठक से पहले अमेरिकी महाद्वीप के लोगों का इतिहास। स्वतंत्र रूप से विकसित और लगभग अन्य महाद्वीपों के लोगों के इतिहास के साथ बातचीत के बिना। प्राचीन अमेरिका के लिखित स्मारक बहुत दुर्लभ हैं, और उपलब्ध अभी तक पढ़ा नहीं गया है। इसलिए, अमेरिकी लोगों का इतिहास मुख्य रूप से पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान डेटा के साथ-साथ यूरोपीय उपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान दर्ज मौखिक परंपरा को बहाल करना पड़ता है।

अमेरिका के आक्रमण के समय तक, महाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में अपने लोगों के विकास का स्तर असमान था। उत्तरी और दक्षिण अमेरिका के अधिकांश जनजाति प्राचीन सांप्रदायिक प्रणाली के विभिन्न कदमों पर थे, और मेक्सिको, मध्य अमेरिका और दक्षिण अमेरिका के पश्चिमी हिस्से के लोग, कक्षा संबंध पहले ही विकसित हो चुके हैं; उन्होंने उच्च सभ्यताओं का निर्माण किया। यह वे राष्ट्र थे जिन्हें मुख्य रूप से विजय प्राप्त की गई थी; XVI शताब्दी में स्पेनिश विजेता। अपने राज्यों और संस्कृति को नष्ट कर दिया और उन्हें गुलाम बना दिया।

अमेरिका का प्रारंभिक निपटान

अमेरिका पूर्वोत्तर एशिया जनजातियों से बस गया था, साइबेरिया के मंगोलॉइड के रिश्तेदार। अपने मानव विज्ञान के अनुसार, अमेरिकी भारतीयों और एस्किमोस की एक बड़ी डिग्री के अनुसार जो बाद में अमेरिका चले गए, उत्तरी और पूर्वी एशिया की आबादी के समान और अधिक मंगोलॉइड आरएएस में शामिल हैं। विदेशी के साथ नए मुख्य भूमि की विशाल स्थानों को महारत हासिल करना स्वाभाविक परिस्थितियांवनस्पति और पशु शांति के लिए विदेशी आप्रवासियों की कठिनाइयों के लिए प्रतिनिधित्व किया, पर काबू पाने के लिए महान प्रयासों और लंबे समय तक मांग की।

ग्लेशियल युग के अंत में पुनर्वास शुरू हो सकता है, जब एशिया और अमेरिका के बीच, जाहिर है, पोस्ट-टर्म युग में वर्तमान बियरिंग स्ट्रेट के स्थान पर सुशी का एक जम्पर था, पुनर्वास समुद्री तरीके से जारी रह सकता था । भूगर्भीय और पालीटोलॉजिकल डेटा के आधार पर, अमेरिका का निपटान हमारे समय से 25-20 हजार साल पहले हुआ था। एस्किमोस पहले सहस्राब्दी एन में आर्कटिक तट में बस गए। इ। या बाद में भी। शिकारी और मछुआरों के जनजातियों के व्यक्तिगत समूहों द्वारा चलना, भौतिक संस्कृति जो मेसोलाइट के स्तर पर खड़ा था, उत्पादन की तलाश में, प्रशांत तट के साथ उत्तर से दक्षिण तक पुरातात्विक स्मारकों में निष्कर्ष निकालने के लिए कैसे। ओशिनिया के लोगों की संस्कृति के स्वदेशी आबादी की संस्कृति के कुछ तत्वों की समानता ने ओशिनिया से पूरे अमेरिकी मुख्य भूमि के निपटारे के बारे में सिद्धांत को जन्म दिया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि पुरातनता में दक्षिण अमेरिका के साथ ओशिनिया के लिंक हुए और अमेरिका के इस हिस्से के निपटारे में एक प्रसिद्ध भूमिका निभाई। हालांकि, संस्कृति के कुछ समान तत्व स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकते हैं, बाद में उधार लेने की संभावना को बाहर नहीं रखा गया है। उदाहरण के लिए, बाथटा संस्कृति दक्षिण अमेरिका से ओशिनिया तक फैली हुई है, एक केला और चीनी गन्ना एशिया से अमेरिका को पहुंचा दी गई थी।

नृवंशविज्ञान और भाषाई डेटा से संकेत मिलता है कि प्राचीन भारतीय जनजातियों का आंदोलन व्यापक स्थानों पर हुआ, और अक्सर कुछ भाषाई परिवारों की जनजातियों को अन्य भाषा परिवारों के जनजातियों के बीच पुनर्स्थापित किया गया था। इन बदलावों का मुख्य कारण स्पष्ट रूप से व्यापक कृषि (शिकार, सभा) के साथ भूमि क्षेत्र को बढ़ाने की आवश्यकता थी। हालांकि, कालक्रम और विशेष रूप से ऐतिहासिक स्थिति जिसमें इन रीजसेट्स को अभी भी अनदेखा किया जाता है।

1. उत्तरी अमेरिका

XVI शताब्दी की शुरुआत से। उत्तरी अमेरिका की आबादी में बड़ी संख्या में जनजाति और राष्ट्रीयताएं शामिल थीं। खेती और ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान समुदाय के प्रकार के अनुसार, उन्हें निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया गया था: सीज़स हंटर और आर्कटिक जोन के मछुआरे - एस्किमोस और लेट्स; नॉर्थवेस्ट तट के मछुआरों और शिकारी; वर्तमान कनाडा के उत्तरी लंबे शिकारी; उत्तरी अमेरिका के पूर्वी और दक्षिणपूर्वी हिस्से के किसान; बिज़ोनोव शिकारी - प्रेयरी जनजाति; जंगली बीज, मछुआरों और शिकारी के समूह - कैलिफ़ोर्निया जनजाति; दक्षिण-पश्चिम और उत्तरी अमेरिका के दक्षिण में विकसित सिंचाई कृषि वाले लोग।

आर्कटिक तट की जनजाति

एस्किमोस की मुख्य प्रकार की औद्योगिक गतिविधि मुहरों, वालरस, व्हेल, ध्रुवीय भालू और सैंड्स, साथ ही साथ मछली पकड़ने के लिए शिकार कर रही थी। हथियारों ने चलने योग्य हड्डी युक्तियों के साथ डार्ट्स और हरपुना की सेवा की। Copsetalka का उपयोग किया गया था। मछली को हड्डी हुक के साथ मछली पकड़ने की छड़ पकड़ी गई थी। वालरस और मुहर ने एस्किमो को लगभग सबकुछ प्रदान किया: मांस और वसा भोजन के लिए चला गया, वसा का उपयोग आवास को गर्म करने और प्रकाश देने के लिए भी किया जाता था, त्वचा ने नाव को कवर करने के लिए परोसा जाता था, एक बर्फीले के अंदर एक चंदवा बना दिया झोपड़ी। भालू और रेत, हिरण की खाल और मस्कल बैल का डर कपड़े और जूते के निर्माण पर चला गया।

कच्चे रूप में खाए जाने के एस्किमोस के अधिकांश भोजन, जो उन्हें ज़िंग से रोका। एस्किमो का नाम भारतीय शब्द "एस्किमैंटिक" से आता है, जिसका अर्थ है "कच्चे मांस खाने"।

उत्तर-पश्चिम तट के भारतीय

इस समूह के लिए विशिष्ट समस्या निवारक थे। उनके अस्तित्व का मुख्य स्रोत मछली पकड़ रहा था; सामन मछली उनका मुख्य पोषण था। पौधे के भोजन में नुकसान जंगली जामुन और फल, साथ ही शैवाल एकत्र करने के लिए प्रतिपूर्ति की गई थी। प्रत्येक प्रकार की मछली या समुद्री जानवरों के लिए, विशेष हरपिन, डार्ट्स, स्पीयर्स, नेटवर्क थे। त्रिभुज हड्डी और पत्थर पीसने वाली बंदूकें का इस्तेमाल करते थे। धातुओं से, वे केवल तांबे के रूप में जाना जाता था, जिसे वे मूल रूप में पाए जाते थे; यह ठंडे तरीके से मारा गया था। चेक किए गए तांबे टाइल्स ने विनिमय के साधन के रूप में कार्य किया। पोटरी ज्ञात नहीं थी। भोजन को लकड़ी के जहाजों में पकाया गया था, जिससे पानी में मोहक पत्थरों को फेंक दिया गया था।

इस जनजाति में कोई कृषि नहीं है, न ही पशुपालन। एकमात्र tamed जानवर एक कुत्ता था जो शिकार पर इस्तेमाल किया गया था। दिलचस्प यह है कि टीवी लिंकियों को ऊन मिला: वे जंगली भेड़ और बकरियों के बाध्य स्थानों में चले गए, जिससे उन्हें बढ़ाया गया और फिर से स्वतंत्रता हो गई। ऊन केप कपड़े से, बाद में ऊन कपड़े शर्ट बनाने लगे।

सागर द्वारा वर्ष के जीवन के ट्रक। यहां उन्होंने समुद्री जानवरों को मुख्य रूप से समुद्री जादूगर पर शिकार किया। घरों के बिना स्टोन टेस्ल ब्राउन से बनाए गए थे, बिना खिड़कियों के, छत में धूम्रपान छेद और एक छोटा दरवाजा। गर्मियों में, टीवी लिंक्ससाइट्स सामन को पकड़ने और जंगलों में फलों को इकट्ठा करने के लिए नदियों के प्रवाह पर चढ़ गए।

Tlinkitis में, उत्तर-पश्चिमी तट के अन्य भारतीयों के रूप में, विनिमय विकसित किया गया था। सूखी मछली, पाउडर में त्रुटिपूर्ण, मछली के तेल और फर को प्रतियों और तीरों के साथ-साथ हड्डी और पत्थर के विभिन्न गहने की युक्तियों पर, सीडर से उत्पादों पर स्विच किया गया है। एक्सचेंज का विषय भी युद्ध के कैदियों को दासता था।

उत्तर-पश्चिमी जनजातियों की मुख्य सार्वजनिक इकाई एक जीनस थी। फ्राट्रिया में संयुक्त टोटेम जानवरों के नामों को बुलाया गया जन्म। अलग जनजाति मां की मां से संक्रमण के विभिन्न चरणों पर खड़ी थी; Tlinkites में, जन्म के समय, बच्चे को मां की मां का नाम प्राप्त हुआ; लेकिन किशोरावस्था में इसे एक दूसरा नाम दिया गया - पिता के परिवार पर। विवाह के समापन पर, दुल्हन ने दुल्हन या दो साल के माता-पिता से बाहर काम किया, फिर युवा अपने पति के रास्ते में चले गए। मदरबोर्ड और भतीजे के चाचा के बीच विशेष रूप से घनिष्ठ संबंध, मातृ रेखा पर आंशिक विरासत, महिला की अपेक्षाकृत मुक्त स्थिति - इन सभी सुविधाओं का कहना है कि उत्तर-पश्चिमी तट जनजातियों ने मैट्रार्चेट की महत्वपूर्ण सूचियों को बरकरार रखा है। एक घर समुदाय (बरबोर) था, जो एक सामान्य खेत का नेतृत्व करता था। एक्सचेंज के विकास ने बुजुर्गों और नेताओं के बीच अधिशेष के संचय में योगदान दिया। बार-बार युद्ध और दासों के जब्त ने और भी अपनी संपत्ति और शक्ति में वृद्धि की।

दासता की उपस्थिति इन जनजातियों की सामाजिक प्रणाली की एक विशेषता विशेषता है। कुछ अन्य उत्तर-पश्चिमी जनजातियों की तरह ट्रुकियों का लोककथा, स्लाव के इन्फ्रीम रूप की एक तस्वीर खींचता है: गुलाम पूरे श्रम समुदाय, या इसके विभाजन, बरबोरन के कब्जे में थे। इस तरह के दास - बरबोट पर कई लोग - ने होमवर्क किया और मछली पकड़ने में भाग लिया। यह पुजारी के सामूहिक स्वामित्व के साथ एक पितृसत्तात्मक दासता थी; स्लेव लेबर ने उत्पादन का आधार नहीं बनाया, लेकिन अर्थव्यवस्था में एक भूमिका निभाई।

उत्तरी अमेरिका के पूर्वी हिस्से के भारतीय

उत्तरी अमेरिका के पूर्वी हिस्से की जनजाति iroquois, musogian जनजाति, आदि हैं - निबंधित रहते थे, हनी खेती, शिकार और एकत्रिंग में लगे हुए रहते थे। उन्होंने लकड़ी, हड्डियों और पत्थर से उपकरण बनाए, और मूल तांबा का उपयोग किया गया, जिसका इलाज ठंड फोर्जिंग के साथ किया गया था। लोहा यह ज्ञात नहीं था। हथियारों ने तीरों के साथ प्याज की सेवा की, पत्थर की बाधा और टॉमहॉक के साथ बैटन। Algonkin के शब्द "Tomahawk" को तब एक घुमावदार लकड़ी के कपड़े कहा जाता था, कभी-कभी एक हड्डी की नोक के साथ एक गोलाकार मोटाई के साथ।

तटीय अल्गोनकिन जनजातियों के आवास ने विगवम की सेवा की - युवा पेड़ों के चड्डी से स्लैश, जिनके मुकुट एक साथ जुड़े हुए थे। इस तरह से गठित गुंबद के आकार का कोर लकड़ी के छाल के टुकड़ों से ढका हुआ था।

XVI शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी अमेरिका के पूर्वी हिस्से की जनजाति। आदिम समुदाय प्रणाली पर हावी है।

पूर्वी जनजातियों के पूरे समूह का सबसे विशिष्ट इरोक्यू थे। XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में iroquois की जीवनशैली और सामाजिक संरचना का वर्णन किया गया था। प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिक लुईस मॉर्गन ने उपनिवेशीकरण के लिए अपनी इमारत की मुख्य विशेषताओं का पुनर्निर्माण किया।

Iroquoise erie erie और ontario और नियाग्रा नदी पर रहते थे। न्यूयॉर्क की वर्तमान स्थिति के क्षेत्र का मध्य भाग Iroquois: Seneca, Kayuga, Onondaga, Oreida और Mogavka के पांच जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। प्रत्येक जनजाति की एक विशेष बोली थी। Iroquois के अस्तित्व का मुख्य स्रोत आवास-लड़ाकू प्रकार की एक बड़ी कृषि थी। Iroquois मकई (मक्का), सेम, मटर, सूरजमुखी, तरबूज, Zucchini, तंबाकू द्वारा उगाया गया था। उन्होंने जंगली जामुन, नट, भुना हुआ, दर्द, खाद्य जड़ें और कंद, मशरूम एकत्र किए। उनकी पसंदीदा व्यंजन मेपल का रस था, इसे पचाया गया और गुड़ या कठोर चीनी के रूप में उपयोग किया गया।

ग्रेट झीलों के क्षेत्र में, भारतीयों को चावल को एकत्रित किया गया था, जो कि ऑर्ट तटों में मोटी झुकाव बन गया था। फसल के लिए, फसल लंबी ध्रुवों के साथ आगे बढ़कर नावों पर चला गया। फावड़ा में बैठे महिलाएं चावल की उपज के बीम पर कब्जा कर ली, उन्हें कान के साथ लॉन्च किया और उन्हें चॉपस्टिक्स के साथ मार दिया, अनाज से छुटकारा, नाव के नीचे गिर गया।

एक हिरण, मूस, बीवर, ओटर, कुनिट्स और अन्य वन जानवरों के लिए शिकार द्वारा एक महान भूमिका निभाई गई थी। विशेष रूप से एक नालीदार शिकार से प्राप्त बहुत सारे शिकार। वसंत में और गर्मियों में मछली पकड़ी गई।

पॉलिश पत्थर से बने hoes और axes hoes के हथियारों के लिए परोसा जाता है। चाकू और तीर युक्तियाँ और प्रतियां देशी तांबे से बने थे। मिट्टी के बरतन विकसित किया गया था, हालांकि एक मिट्टी के बर्तन चक्र के बिना। कपड़ों के निर्माण के लिए, इरोक्यूकेट को स्किन्स, विशेष रूप से हिरण, हाइलाइटिंग के साथ इलाज किया गया था।

Iroquois के आवास तथाकथित लंबे घर थे। इन घरों का आधार जमीन में संचालित लकड़ी के रैक था, जो, लाइकोव की मदद से लकड़ी की छाल प्लेटों को बांधता था। घर के अंदर चौड़ाई में लगभग 2 मीटर का एक केंद्रीय मार्ग था; यहां लगभग 6 मीटर की दूरी पर अन्य में से एक foci स्थित था। छत में foci के ऊपर धुआं के बाहर निकलने के लिए छेद थे। दीवारों के साथ व्यापक कपड़े थे, किनारों के दोनों किनारों से अलग हो गए। प्रत्येक विवाहित जोड़े के पास लगभग 4 मीटर की लंबाई के साथ एक अलग स्लीपिंग रूम था, जो केवल चूल्हा के लिए खुला था। प्रत्येक चार परिसर के लिए, जोड़े में एक दूसरे के खिलाफ स्थित, फोकस में से एक को व्यवस्थित किया गया था, जिस पर कुल बॉयलर पकाया हुआ भोजन। आमतौर पर ऐसे एक घर में 5-7 foci थे। सामान्य स्टोरहाउस भी घर के लिए छोटे थे।

"लांग हाउस" स्पष्ट रूप से iroquois - Ovarira की सबसे छोटी सार्वजनिक इकाई के चरित्र को दिखाता है। अंडाकार में रक्त रिश्तेदारों के एक समूह, एक महान दादा के वंशज शामिल थे। यह एक matriarchal-जेनेरिक समुदाय था जिसमें उत्पादन और खपत सामूहिक था।

पृथ्वी उत्पादन का मुख्य साधन है - पूरी तरह से जीनस से संबंधित है, अंडाकारों ने उन्हें आवंटित किया।

एक आदमी जिसने विवाह किया, अपनी पत्नी की पत्नी के घर में रहने के लिए चले गए और इस समुदाय के आर्थिक कार्य में भाग लिया। उन्होंने अपने सामान्य समुदाय से संबंधित, सार्वजनिक, धार्मिक और अन्य जिम्मेदारियों को अपने माता-पिता के साथ प्रदर्शन करने के लिए एक ही समय में जारी रखा। बच्चे अंडाकार और माँ के परिवार से संबंधित थे। पुरुषों को एक साथ शिकार किया गया था और मछली पकड़ी गई थी, जंगल को काट दिया और मिट्टी को मंजूरी दे दी, घर पर बनाया और दुश्मनों से गांव से गिर गया। अंडाकार महिलाओं ने एक साथ भूमि का इलाज किया, बोया और रोपण वाले पौधों को बोया, कटाई और सामान्य स्टोररूम में स्टॉक फोल्ड किया। सबसे पुरानी महिला कृषि और गृहकार्य का प्रबंधन करती है, उसने खाद्य आपूर्ति भी वितरित की। आतिथ्य iroquito में व्यापक रहा है। जब तक शेयर एक घर में नहीं रहे, तब तक iRoquest गांवों में भूख नहीं हो सकती थी।

ओवाचेर के अंदर सभी शक्ति महिलाओं से संबंधित थीं। ओवाचेर का प्रमुख एक ऐसी सरकार थी जिसने माताओं की महिलाओं को गले लगा लिया है। सरकार के अलावा, मां मादा ने सैन्य नेता और "सीनियर टू वरिष्ठ" चुना। पिछले यूरोपीय लेखकों को sachered कहा जाता था, हालांकि "सुरक्षित" - algonkinsky शब्द और iroquoisa शब्द इसका उपयोग नहीं किया। सरकार, साशा और सैन्य नेताओं ने जनजाति परिषद का गठन किया।

अमेरिका के उपनिवेशीकरण की शुरुआत के बाद, लेकिन यूरोपीय लोगों के साथ इकोक्वार्ट्स से संपर्क करने से पहले, लगभग 1570, iroquoisov के पांच जनजातियों ने गठबंधन बनाया: लीग ऑफ इरोक्वॉइस। किंवदंती अपने संगठन को पौराणिक पुलावों को विशेषता देती है। लीग के सिर पर परिषद खड़ा था, जो सापेमा जनजाति थी। परिषद ने न केवल साशामा, बल्कि जनजाति के सामान्य सदस्यों को भी एकत्रित किया। अगर यह तय करना आवश्यक था महत्वपूर्ण सवाल, फिर लीग जनजातियों को इकट्ठा किया गया। बुजुर्गों को आग से बैठे थे, बाकी को चारों ओर रखा गया था। चर्चा में, हर कोई भाग ले सकता था, लेकिन अंतिम निर्णय लीग परिषद द्वारा लिया गया था; यह सर्वसम्मति से होना चाहिए था। मतदान जनजातियों पर हुआ; इस प्रकार प्रत्येक जनजाति का सही वीटो था। चर्चा काफी गंभीरता के साथ सख्त थी। Iroquozov के लीग XVII शताब्दी के 70 के दशक में अपने दिन में पहुंचे।

वन शिकार जनजाति कनाडा

आधुनिक कनाडा के जंगलों में, कई भाषा परिवारों के एक जनजाति में रहते थे: अतापासकाया (कुचिन, चायपेटाई), अल्गोनकिंस्काया (ओजिब-चिपीव का हिस्सा, मोंटैग्ना-इस्कापी, क्री का हिस्सा) और कुछ अन्य। इन जनजातियों का मुख्य व्यवसाय एक हिरण कारिबू के लिए शिकार था, मूस, भालू, जंगली मेढ़े आदि पर। आने का महत्व मत्स्यपालन था और जंगली बीज इकट्ठा कर रहा था। वन जनजातियों का मुख्य हथियार प्याज और तीर, क्लब, स्टू, भाले और पत्थर के टिप्स के साथ चाकू थे। वन भारतीयों के कुत्ते थे जो लकड़ी के बेकार स्लीघ में इंजेक्शन दिए गए थे - टोबोगगन; स्विंगिंग के दौरान उन्हें डंक में ले जाया गया। गर्मियों में उन्होंने बेरेस्ता से शटल का इस्तेमाल किया।

उत्तर के जंगलों के भारतीयों ने जेनेरिक टीमों को प्रस्तुत करने वाले समूहों द्वारा जीवित और शिकार किया। सर्दियों के दौरान, शिकारी के व्यक्तिगत समूह जंगल के माध्यम से चले गए, मैं एक दूसरे पर नहीं मिल रहा हूं। समूह की गर्मियों में नदियों के तट पर स्थित ग्रीष्मकालीन शावकों की पारंपरिक सीटों में एकत्र हुए। शिकार, बंदूकें और हथियारों के उत्पादों का आदान-प्रदान यहां था, उत्सव की व्यवस्था की गई थी। इस प्रकार, क्रॉस-बॉन्ड कनेक्शन बनाए रखा गया, व्यापार का आदान-प्रदान किया गया।

भारतीय प्रेयरी।

प्रेयरी कई भारतीय जनजातियों में रहते थे। सबसे विशिष्ट प्रतिनिधि डकोटा, टीम, अरापख और चेयेने थे। ओटीआई जनजातियों में यूरोपीय उपनिवेशवादियों के लिए विशेष रूप से जिद्दी प्रतिरोध था।

विभिन्न भाषा परिवारों से संबंधित होने के बावजूद, प्रेयरी इंडियंस आर्थिक गतिविधि और संस्कृति की सामान्य विशेषताओं को एकजुट करते हैं। उनके अस्तित्व का मुख्य स्रोत बाइसन के लिए शिकार था। बाइसन ने कपड़ों और जूते के लिए पोषण, फर और चमड़े के लिए मांस और वसा दिया, साथ ही साथ एक शग कोटिंग के लिए भी। भारतीय प्रेयरी शिकार की लंबी पैदल यात्रा, ( केवल XVIII शताब्दी के दूसरे छमाही में। भारतीयों ने एक घोड़ा किया। यूरोप के पहले उपनिवेशवादियों द्वारा विभाजित, इन जानवरों, आंशिक रूप से जंगली, झुंड को तथाकथित मस्टंग का गठन किया। भारतीयों ने पकड़ा और उनके चारों ओर आया।) कुत्तों के साथ, प्याज और तीर लगाने के लिए। शिकार सामूहिक था। व्यक्तिगत शिकार मना। प्रतिबंधित किया गया प्रतिबंध क्रूरता से दंडित किया गया है।

भारतीयों की प्रेरणियों को धातु नहीं पता था, उन्होंने पत्थर के अक्षों और हथौड़ों, सिलिका चाकू, स्क्रैपर्स और तीर युक्तियों का उपयोग किया। मार्शल हथियार प्याज, भाले और पत्थर के साथ पत्थर के साथ कपड़े थे। हमने गोल और अंडाकार बाइसन चमड़े की ढाल का उपयोग किया।

प्रेयरी के अधिकांश जनजातियों के आवास ने बाइसन खाल से एक शंकुधारी तम्बू के रूप में कार्य किया। शिविर में, जो एक अस्थायी समझौता प्रस्तुत करता था, तंबू को एक सर्कल में एक साथ रखा गया था - दुश्मनों के अचानक हमलों को प्रतिबिंबित करने के लिए यह अधिक सुविधाजनक था। केंद्र ने जनजातीय परिषद के तम्बू का निर्माण किया।

भारतीयों की प्रेयरी ने जनजातियों को जन्म दिया जो प्रसव में विभाजित थे। यूरोपीय लोगों के आने के समय जनजातियों का हिस्सा अभी भी एक मातृभाषा संगठन था। दूसरों ने पहले ही पिता के परिवार को संक्रमण पूरा कर लिया है।

कैलिफोर्निया भारतीयों

कैलिफ़ोर्निया भारतीय उत्तरी अमेरिका की स्वदेशी आबादी के सबसे पिछड़े समूहों में से एक थे। इस समूह की एक विशेषता विशेषता एक चरम जातीय और भाषा की नाजुकता थी; कैलिफ़ोर्निया की जनजाति कई दर्जनों छोटे भाषाई समूहों से संबंधित थी।

कैलिफ़ोर्निया इंडियंस को कोई समझौता नहीं पता था, कोई कृषि नहीं। वे शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में रहते थे। कैलिफ़ोर्नियाई लोगों ने आटे से टैनिन को हटाने और उससे केक बेक करने के लिए एक रास्ता खोज लिया; उन्होंने तथाकथित साबुन रूट के कंदों से जहर को हटाने के लिए भी सीखा। हिरण और छोटे खेल पर प्याज और तीरों के साथ ह्यूड। इसका इस्तेमाल पोन का शिकार करने के लिए किया गया था। कैलिफोर्निया के निवास दो प्रकार थे। गर्मियों में, वे मुख्य रूप से शाखाओं के स्थानों के नीचे रहते थे, पत्तियों से ढके होते हैं, या छाल या शाखाओं से ढके कहानियों से शंकुले वाले हेलार में रहते थे। सर्दियों में, अर्द्ध घरेलू घरेलू घरेलू आवास बनाया गया था। कैलिफ़ोर्नियाई युवा लकड़ी की शूटिंग या जड़ों के निविड़ अंधकार टोकरी से बाहर देखा गया, जिसमें मांस और मछली पकाया गया था: पानी टोकरी में खराब हो गया था, पानी को उबाल लिया गया था, उसे मोहक पत्थरों को विसर्जित किया गया था।

कैलिफ़ोर्नियाई लोगों ने आदिम समुदाय प्रणाली पर हावी रही। जनजातियों को सूक्ष्मप्रवाह और प्रसव में विभाजित किया गया था। एक आर्थिक टीम के रूप में जेनेरिक समुदाय, एक आम शिकार क्षेत्र और मछली पकड़ने के मैदान के मालिक हैं। कैलिफोर्निया के माता-पिता के महत्वपूर्ण तत्व हैं: उत्पादन में एक महिला की एक बड़ी भूमिका, रिश्तेदारी की मातृ व्यय इत्यादि।

उत्तरी अमेरिका के दक्षिण-पश्चिम के भारतीय

इस समूह के लिए सबसे विशिष्ट पुएब्लो जनजातियां थीं। ये पुरातत्व आपको अपने युग की पहली सदियों तक भारतीय पुएब्लो के इतिहास का पता लगाने की अनुमति देता है। आठवीं सदी में पुएब्लो इंडियंस पहले से ही कृषि में लगे हुए हैं और एक कृत्रिम सिंचाई प्रणाली बनाई गई हैं। उन्होंने मकई, सेम, कद्दू और कपास लगाया। उन्होंने एक मिट्टी के बरतन विकसित किया, लेकिन एक मिट्टी के बर्तन चक्र के बिना। सिरेमिक्स को फॉर्म की सुंदरता और आभूषण की संपत्ति से प्रतिष्ठित किया गया था। उन्होंने बुनाई मशीन का इस्तेमाल किया और कपास फाइबर से बने कपड़े बनाया।

स्पेनिश शब्द "पुएब्लो" का अर्थ है एक गांव, एक समुदाय। स्पेनिश विजेताओं ने अपने गांवों की दरों पर भारतीय जनजातियों का एक समूह कहा, जिसने एक आम आवास प्रस्तुत किया। पुएब्लो के निवास में कच्चे ईंटों की एक संरचना शामिल थी, जिसकी बाहरी दीवार ने पूरे गांव को बंद कर दिया, जिससे बाहर से हमला करने के लिए पहुंच योग्य हो गया। आवासीय परिसर बाध्य यार्ड के अंदर सेड़ से निकले, छत बनाने के लिए, ताकि निचली पंक्ति की छत शीर्ष के लिए एक आंगन के रूप में कार्य करे। एक और प्रकार का आवास पुएब्लो - गुफाओं ने चट्टानों में खोद दी, जो भी किनारों से उतरते हैं। इनमें से प्रत्येक गांव में, एक हजार लोगों तक रहता था।

XVI शताब्दी के मध्य में, स्पेनिश विजेताओं के आक्रमण के दौरान, पुएब्लो का गांव समुदाय थे, जिनमें से प्रत्येक को सिंचित भूमि और शिकार के आधार के साथ अपना क्षेत्र था। प्रसंस्कृत भूमि जन्म के बीच वितरित की गई थी। XVI-XVII शताब्दियों में। मातृ जीनस अभी भी प्रभुत्व था। जीनस के प्रमुख में "सबसे पुरानी मां" थी, जो कि सैन्य नेता के साथ, एक व्यक्ति ने इंस्रेटिक रिश्तों को नियंत्रित किया। यह घर एक खूनी समूह द्वारा आयोजित किया गया था जिसमें एक महिला - समूह के प्रमुख, उसके बेकार और विधवा भाइयों, उनकी बेटियों के साथ-साथ इस महिला और उसकी बेटियों के अपने पति के अपने पति के समूह के प्रमुख हैं। घर उनके द्वारा जेनेरिक भूमि के साथ-साथ एक granaries का एक वर्ग भी इस्तेमाल किया गया था।

उत्तर अमेरिका के भारतीयों की आध्यात्मिक संस्कृति

जेनेरिक संबंधों का प्रभुत्व भारतीयों के धर्म में परिलक्षित होता था - उनकी फोटोफिजिकल मान्यताओं में। अल्गोनकिन्स की भाषा में "टोटेम" शब्द का शाब्दिक अर्थ था "उसका जीनस"। टोटेम को जानवरों या पौधों के रूप में माना जाता था, जिनके नाम जन्म कहा जाता था। टोटेम को माना जाता था जैसे कि इस तरह के सदस्यों के सम्मेलन, उनके साथ पौराणिक पूर्वजों की एक सामान्य उत्पत्ति होती है।

भारतीयों की मान्यताओं को एनिमिस्टिक विचारों के साथ अनुमति दी गई थी। अधिक विकसित जनजाति एक समृद्ध पौराणिक कथाओं का अस्तित्व; सर्वोच्च आत्माएं, जिन्हें दुनिया के प्रबंधन और लोगों के भाग्य के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, प्रकृति की प्रकृति से अलग थे। पंथ अभ्यास में, शमनवाद पर प्रभुत्व था।

भारतीयों को तारों का स्थान, ग्रहों का स्थान पता था और उनकी यात्रा में उन पर ध्यान केंद्रित किया गया था। आसपास के वनस्पति का अध्ययन करने के बाद, भारतीयों ने न केवल जंगली पौधों और फलों को भोजन में इस्तेमाल किया, बल्कि उन्हें दवाओं के रूप में भी इस्तेमाल किया।

आधुनिक अमेरिकी फार्माकोपिया ने लोगों की भारतीय चिकित्सा से बहुत उधार लिया।

उत्तरी अमेरिकी भारतीयों का कलात्मक काम बहुत समृद्ध था, विशेष रूप से उनके लोकगीत। परी कथाओं और गीतों में, भारतीयों की प्रकृति और जीवन को कविता रूप से चित्रित किया गया था। यद्यपि इन किंवदंतियों के नायकों अक्सर जानवरों और प्रकृति की शक्तियां होती थीं, लेकिन उनके जीवन मानव समाज के साथ समानता से तैयार किए गए थे।

काव्य कार्यों के अलावा, भारतीयों के पास ऐतिहासिक किंवदंतियों थे जिन्हें बैठकों में बुजुर्गों द्वारा बताया गया था। Iroquois के लिए, उदाहरण के लिए, नए Sachem को मंजूरी देने पर, बुजुर्गों में से एक ने अतीत की घटनाओं के बारे में एकत्रित बताया। कहानी के दौरान, वह गोले से पेंट किए गए सफेद और लिलाक मोती को छोड़ने के लिए बाहर आए, फैब्रिक स्ट्रिप पर एक पैटर्न के रूप में विस्तृत बैंड या सात के रूप में बने हुए। वेम्पिम के अल्गोंकिंस्की नाम के तहत यूरोपीय लोगों के लिए प्रसिद्ध इन स्ट्रिप्स को आमतौर पर सजावट के रूप में उपयोग किया जाता था। वे बेल्ट के रूप में या कंधे पर ड्रेसिंग के रूप में पहने हुए थे। लेकिन वैम्पम ने भी एक निमोनिक एजेंट की भूमिका निभाई: बताते हुए, उन्होंने पैटर्न बनाने वाले मोती पर अपना हाथ चलाया, और जैसे कि दूर की घटनाओं को याद किया गया। वैम्पम को पत्रकारों और राजदूतों के माध्यम से पड़ोसी जनजातियों को प्राधिकरण के संकेत के रूप में भी प्रसारित किया गया था, एक तरह के आत्मविश्वास प्रतीक और प्रतिबद्धता के रूप में कार्य करने के लिए वादे का उल्लंघन नहीं किया गया था।

भारतीयों ने सशर्त संकेतों की एक प्रणाली विकसित की है, जिसके साथ संदेश स्थानांतरित किए गए हैं। पेड़ों की परत पर या शाखाओं और पत्थरों से बना संकेत, भारतीयों ने आवश्यक जानकारी की सूचना दी। लंबी दूरी के लिए, संदेशों को बोनफायर, द डे - धूम्रपान, रात में जलती हुई उज्ज्वल लौ का उपयोग करके स्थानांतरित कर दिया गया था।

उत्तरी अमेरिका के भारतीयों की आध्यात्मिक संस्कृति की चोटी उनके उल्लंघन लेखन - चित्रचित्र, चित्र पत्र था। डकोटा त्वचा पर खींची गई इतिहास या कैलेंडर था; चित्रों को क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर में स्थानांतरित किया गया था जो इस वर्ष में हुई घटनाएं थीं।

2. दक्षिण और मध्य अमेरिका, मेक्सिको

विभिन्न भाषा परिवारों से संबंधित आदिम तकनीक के साथ जनजातियों द्वारा दक्षिण अमेरिका के व्यापक स्थानों का निपटारा किया गया था। ऐसे मछुआरों और फायर लैंड के सम्राट थे, पैटागोनिया के चरणों के शिकारी, तथाकथित पम्प्पा, शिकारी और पूर्वी ब्राजील के शिकारी, शिकारी और अमेज़ॅन बेसिन और ऑरिनोको के जंगलों के किसान।

फ़ायरमेन्सल

FireMensels दुनिया की सबसे पिछड़ी जनजातियों में से एक थे। भारतीयों के तीन समूह द्वीपसमूह पर रहते थे, द अग्नि पृथ्वी रहते थे: सेल्कनाम (वह), अलाकलुफी, यामान (यागान)।

सेल्कनाम अग्नि भूमि के उत्तरी और पूर्वी हिस्से में रहते थे। उन्होंने लामा-गुआनाको को शिकार किया और फल और रूट पौधों काटा। उनके हथियार प्याज और तीर थे। अलाकलुफी, मछली पकड़ने, जो मोलस्क फीस में लगे हुए थे, द्वीपसमूह के पश्चिमी हिस्से के द्वीपों पर रहते थे। भोजन की तलाश में, उन्होंने अपने अधिकांश जीवन को लकड़ी की नौकाओं में बिताया, किनारे के साथ आगे बढ़ते हुए। उनके जीवन में एक छोटी भूमिका ने एक धनुष और तीर वाले पक्षियों के लिए शिकार खेला।

यामन मोलस्क, मछली पकड़ने, मुहरों और अन्य समुद्री जानवरों के साथ-साथ पक्षियों पर शिकार एकत्रित रहते थे। वे हड्डियों, पत्थर और गोले थे। समुद्री मछली पकड़ने के साथ सशस्त्र एक लंबी बेल्ट के साथ हड्डी हर्पून की सेवा की।

यामान उकूर नामक अलग-अलग क्लॉज में रहते थे। इस शब्द को निवास और समुदाय द्वारा निवास किया गया था। इस समुदाय के सदस्यों की अनुपस्थिति में, उनके झोपड़ी को किसी अन्य समुदाय के सदस्यों द्वारा कब्जा कर लिया जा सकता है। कई समुदायों की असेंबली शायद ही कभी हुई है, ज्यादातर मामले में जब समुद्र ने मृत व्हेल के किनारे के रूप में फेंक दिया; फिर, लंबे समय तक भोजन द्वारा प्रदान किया गया, यमन ने त्यौहारों की व्यवस्था की। जामन समुदाय में, कोई बंडल नहीं था, समूह के सबसे पुराने सदस्यों ने रिश्तेदारों पर बिजली का उपयोग नहीं किया था। विशेष स्थिति केवल झुहरों पर कब्जा कर लिया गया था, जिन्हें मौसम को प्रभावित करने और बीमारियों से ठीक करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।

भारतीय पम्पा

यूरोपीय लोगों के आक्रमण के समय तक, भारतीय पम्पा हंटर्स लंबी पैदल यात्रा कर रहे थे। ( XVIII शताब्दी के बीच में, पंपमा के निवासियों - पेटागोनियों ने शिकार पर घोड़ों का उपयोग करना शुरू कर दिया।) शिकार का मुख्य उद्देश्य और भोजन का स्रोत गुआनाक था, जिस पर बोला-बॉन्ड बेल्ट उनके साथ जुड़े वजन के साथ शिकार किया गया था। शिकारी पंपपा में स्थायी बस्तियों मौजूद नहीं थे; अस्थायी ओवरहेडिंग में, उन्होंने 40-50 होमाको स्किन्स से टेंट-कैनोपी का निर्माण किया, जिसने पूरे समुदाय के लिए आवास की सेवा की। कपड़े चमड़े से बने थे; पोशाक का मुख्य हिस्सा एक फर रेनकोट था, जिसे बेल्ट की कमर पर कड़ा कर दिया गया था।

पेटनियन लोगों ने रक्त रिश्तेदारों के छोटे समूहों को जीवित किया, जो 30-40 विवाह जोड़ों को अपने संतान के साथ एकजुट करते थे। समुदाय के अधिकारियों को आगे बढ़ने और शिकार पर आदेश देने का अधिकार कम हो जाएगा; नेताओं ने दूसरों के साथ शिकार किया। सबसे हंट सामूहिक था।

भारतीय पंप्पा के धार्मिक प्रतिनिधित्व में, एनिमिस्टिक मान्यताओं ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। आँगन दुनिया की आत्माओं में रहते हैं; मृत जन्म की पंथ विशेष रूप से विकसित की गई थी।

Araucans केंद्रीय चिली के दक्षिणी भाग में रहते थे। केचुआ की जनजातियों से प्रभावित होने के नाते, अरोकेन कृषि और उठाए गए लैम में लगे हुए थे। उन्होंने लामा-गुआनाको ऊन, मिट्टी के बरतन और चांदी की प्रसंस्करण से कपड़े की रिहाई विकसित की। दक्षिणी जनजाति शिकार और मछली पकड़ने में लगी हुई थीं। Araucans प्रतिरोध के लिए प्रसिद्ध हो गया, जिसे उन्होंने 200 से अधिक वर्षों के लिए यूरोपीय विजेता प्रदान किए। ( 1773 में, Araucania की स्वतंत्रता स्पेनियों द्वारा मान्यता प्राप्त थी। केवल XIX शताब्दी के अंत में। उपनिवेशवादियों ने Araucanov के मुख्य क्षेत्र को जब्त कर लिया।)

भारतीय पूर्व ब्राजील

समूह की जनजातियां जो पूर्वी और दक्षिण ब्राजील के क्षेत्र में रहते हैं - बोतोकुडी, कायला, कायापो, सावांटे, कारियरिंग और अन्य, छोटे, मुख्य रूप से शिकार और सभा में लगे हुए थे, जो खेल और खाद्य पौधों की खोज में संक्रमण बनाते थे। इस समूह के लिए सबसे विशिष्ट बोटोक्यूड्स, या बोरुनोव था, जो यूरोपीय उपनिवेशवादियों के आक्रमण से पहले तट पर रहते थे, और बाद में उन्हें देश की गहराई में धकेल दिया गया। उनका मुख्य उपकरण प्याज था, जिसके साथ वे न केवल छोटे जानवरों में, बल्कि मछली भी शिकार किए गए थे। महिलाएं इकट्ठा कर रही थीं। बोटोकूद के आवास ने हवा से एक बाधा की सेवा की, हथेली के पत्तों से ढके, पूरे नोमाड के लिए आम। व्यंजनों के बजाय, उन्होंने विकर टोकरी का उपयोग किया। बोटोक्यूड्स की एक असाधारण सजावट रबड़ के होंठों में डाली गई थी छोटी लकड़ी की डिस्क - पुर्तगाली में "बोटोक"। इसलिए बोटोकूद का नाम।

बोटोकूड्स की सामाजिक संरचना और उनके करीबी आदिवासी अभी भी कमजोर हैं। हालांकि, यह ज्ञात है कि, एक समूह विवाह के साथ, फर्श के बीच संबंध एक्सोगैमी के नियमों द्वारा विनियमित किया गया था। बोटोकूद ने रिश्तेदारी के मातृ व्यय का समर्थन किया है।

XVI शताब्दी में ब्राजील के वन भारतीयों के पास पुर्तगाली आक्रमणकारियों का प्रतिरोध था, लेकिन यह दबा दिया गया था।

उष्णकटिबंधीय वन भारतीय अमेज़ॅन बेसिन और ओरिनोको

पूर्वोत्तर में यूरोपीय उपनिवेशीकरण की प्रारंभिक अवधि में, दक्षिण अमेरिका के मध्य भाग में, कई जनजातियां, मुख्य रूप से अरवाकोव, त्यूरी-गुआरानी और कराबाम के लिए विभिन्न भाषा समूहों से संबंधित थीं। वे ज्यादातर विलुप्त कृषि के साथ व्यस्त थे और बस गए।

शर्तों में उष्णकटिबंधीय वन बंदूकें और हथियारों के निर्माण के लिए मुख्य सामग्री एक पेड़ के रूप में कार्य किया है। लेकिन इन जनजातियों ने भी पत्थर अक्षों को पॉलिश किया था, जिसने इंटर-बार्डेड एक्सचेंज के मुख्य सामानों में से एक की सेवा की, क्योंकि कुछ जनजातियों के क्षेत्र में कोई उपयुक्त रॉक चट्टान नहीं थे। बंदूकें के निर्माण के लिए भी उपयोग की जाती है, हड्डी, सिंक, वन फलों के खोल। तीरों के लिए युक्तियों को जानवरों के दांतों से मुक्त किया गया था और हड्डियों, बांस, पत्थर और लकड़ी की ओर इशारा किया गया था; तीर गड़बड़ कर रहे थे। दक्षिण अमेरिका के उष्णकटिबंधीय जंगलों के भारतीयों का अघोष्य आविष्कार एक व्यापक ट्यूब था, तथाकथित सरबाकैन, जिसे मलाका प्रायद्वीप की जनजातियों के लिए भी जाना जाता था।

मछली पकड़ने के लिए, लकड़ी की छाल से बने नौकाएं और डोलब्लोका-एकल कमरे का निर्माण किया गया था। ध्रुव वेब, सैकेट, टॉप और अन्य गियर। मछली ने ओस्ट्रोगा को हराया, इसे प्याज से गोली मार दी। बुनाई में महान कला हासिल करने के बाद, इन जनजातियों ने एक विकर बिस्तर - एक हथौड़ा का उपयोग किया। अपने भारतीय शीर्षक के तहत यह आविष्कार दुनिया भर में अलग हो गया था। दक्षिण अमेरिका के उष्णकटिबंधीय जंगलों के भारतीय, मानवता को क्रूसिबल पेड़ के प्रांतस्था के चिकित्सीय गुणों की खोज और हाइप्युआना की उल्टी जड़ की खोज के लिए भी बाध्य किया जाता है।

उष्णकटिबंधीय जंगलों की फायर फायर फार्मिंग में लगी हुई थी। पुरुषों ने भूखंडों को पेड़ की जड़ों पर बोनफ्लास तैयार किया और पत्थर की अक्षों के साथ बैरल को सौंप दिया। पेड़ सूखने के बाद, उनकी गोलियां, शाखाएं जल गईं। ज़ोला ने उर्वरक की सेवा की। लैंडिंग समय सितारों द्वारा निर्धारित किया गया था। महिलाएं रसीला की छड़ें या चिपकने वाले छोटे जानवरों की फावड़ा हड्डियों के साथ जमीन को ढीला करती हैं, सिंक। वे रूट मनीका, मकई, बटट, बीन्स, तंबाकू, कपास उगाए। वन भारतीयों ने जहर से मनीका को शुद्ध करना सीखा है, जिसमें सिनिल एसिड, सुखाने और भुना हुआ आटा होता है।

अमेज़ॅन बेसिन इंडियंस और ऑरिनोको जेनेरिक समुदायों द्वारा रहते थे और समग्र घर का नेतृत्व करते थे। कई जनजाति प्रत्येक समुदाय ने एक बड़े आवास पर कब्जा कर लिया, जिसने पूरे गांव को बनाया। ऐसा आवास हथेली के पत्तों या शाखाओं से ढकी एक गोल या आयताकार संरचना थी। दीवारें शाखाओं द्वारा अंतःस्थापित खंभे से थीं, वे मैट के साथ रखी गई और चले गए। इस सामूहिक आवास में, प्रत्येक परिवार का अपना खतरा था। समुदाय के सामूहिक स्वामित्व में शिकार और मछली पकड़ने के मैदान थे। शिकार और मछली पकड़ने पर उत्पादित उत्पादों को सभी के बीच विभाजित किया गया था। यूरोपीय लोगों के आक्रमण से पहले अधिकांश जनजातियों ने मातृ जीनस को प्रबल किया, हालांकि, पिता के परिवार में संक्रमण पहले ही योजना बना चुका था। प्रत्येक चयन बड़े नेता के साथ एक स्व-शासित समुदाय था। XVI शताब्दी की शुरुआत में ये जनजाति। न केवल जनजाति का संघ था, बल्कि एक आम सादा संगठन भी था।

वर्णित भारतीय जनजातियों की कलात्मक रचनात्मकता प्राचीन संगीत वाद्ययंत्र (सींग, घुड़सवार) की आवाज़ के तहत किए गए नृत्यों में व्यक्त की गई थी, जो जानवरों और पक्षी मंत्रों का अनुकरण करते थे। सजावट का प्यार शरीर के रंग में एक जटिल पैटर्न के साथ एक जटिल पैटर्न के साथ और बहु \u200b\u200bरंगीन पंख, दांत, नट, बीज इत्यादि से सुरुचिपूर्ण कपड़े के निर्माण में प्रकट हुआ था।

मेक्सिको और मध्य अमेरिका के प्राचीन लोग

उत्तरी महाद्वीप और मध्य अमेरिका के दक्षिणी भाग के लोगों ने एक विकसित कृषि संस्कृति बनाई और उच्च सभ्यता पर आधारित है।

पुरातत्व का आंकलन, पत्थर की बंदूकें के पते और जीवाश्म व्यक्ति के कंकाल, वे कहते हैं कि मेक्सिको के क्षेत्र में, एक व्यक्ति 15-20 हजार साल पहले दिखाई दिया है।

मध्य अमेरिका मकई संस्कृति, सेम, कद्दू, टमाटर, हरी मिर्च, कोको, कपास, एगेव, तंबाकू के शुरुआती क्षेत्रों में से एक है।

आबादी को असमान रूप से रखा गया था। बसने वाले कृषि के क्षेत्र - सेंट्रल मैक्सिको में और दक्षिण मेक्सिको के हाइलैंड्स पर - घनी बसे हुए थे। खेती ले जाने के प्रमुख क्षेत्रों में (उदाहरण के लिए, युकाटन में), जनसंख्या अधिक छिड़काव की गई थी। उत्तरी मेक्सिको और दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया के बड़े स्थानों को शायद ही कभी शिकार और संग्रह में लगे हुए भटक जनजातियों द्वारा आबादी की गई थी।

मेक्सिको और युकाटन के जनजातियों और लोगों का इतिहास पुरातात्विक खोजों के साथ-साथ विजय के समय के स्पेनिश इतिहास पर भी जाना जाता है।

तथाकथित प्रारंभिक संस्कृतियों की पुरातात्विक अवधि (III शताब्दी ईसा पूर्व तक नियोलिथिक, सभा, शिकार और मत्स्यपालन की अवधि, आदिम-सांप्रदायिक प्रणाली के प्रभुत्व का समय था। मध्यम संस्कृतियों की अवधि के दौरान (III शताब्दी ईसा पूर्व। ई- iv सेंचुरी। एनई) अनाज-आग के रूप में कृषि उत्पन्न हुई, इस अवधि के दौरान ओवरलैपिंग जनजातियों और अलग-अलग लोगों के विकास के स्तर में अंतर को जानना शुरू हो जाता है मेक्सिको और युकाटन के कुछ हिस्सों।। इस अवधि के दौरान केंद्रीय और दक्षिण मेक्सिको और युकाटन में कक्षा समाज पहले ही उत्पन्न हो चुके हैं। लेकिन विकास इस पर नहीं रुक गया। हमारे युग के कगार पर, अमेरिका के इन क्षेत्रों के लोग एक उच्च कदम तक पहुंच गए।

माया

माया अमेरिका के एकमात्र लोग हैं, जिन्होंने लिखित स्मारकों को छोड़ दिया।

युकाटन के दक्षिणी भाग में हमारे युग की शुरुआत में, पेटेन-इट्ज़ा झील के पूर्वोत्तर ने पहले शहरों को बनाना शुरू कर दिया। सबसे पुराना प्रसिद्ध स्मारक वाशकटुन शहर में एक पत्थर की स्टीली है - दिनांक 328 एन। इ। कुछ हद तक, ओमोमासिना नदी की घाटी में शहर - यशचनन, पलेन्का और दूर दक्षिण युकाटन - कोपन और किरीगुआ। यहां शिलालेख दिनांकित हैं और वीआई शताब्दी की शुरुआत है। IX शताब्दी के अंत से। दिनांकित शिलालेख टूट गए हैं। उस समय से, माया के प्राचीन शहरों ने अपने अस्तित्व को बंद कर दिया। युकातन के उत्तर में विकसित माया का आगे इतिहास।

माया में मुख्य प्रकार का उत्पादन एक ज्योतिषीय कृषि था, जंगल को पत्थर के अक्षों के साथ मंजूरी दे दी गई थी, और मोटी पेड़ केवल अंगूठी के आकार की छाल को सौंपते या चलाए जाते थे; पेड़ रूट पर गिरा। सूखे और भूरे रंग के जंगल को बारिश की अवधि की शुरुआत में जला दिया गया, जो खगोलीय अवलोकनों द्वारा निर्धारित किया गया था। बारिश की शुरुआत से पहले, खेतों बोया गया था। पृथ्वी को संसाधित नहीं किया गया था, किसान ने केवल जेब के लिए एक तेज छड़ी बनाई और इसमें अनाज मकई और बीन्स को दफनाया। फसलों को पक्षियों और जानवरों से संरक्षित किया गया था। मकई कोब झुका हुआ ताकि वे मैदान पर सूख जाए, जिसके बाद वे एकत्र किए गए थे।

एक ही साइट पर एक पंक्ति में बोना संभव था तीन से अधिक एक बार, चूंकि फसल तेजी से कम हो गई है। छोड़ दिया साजिश ऊब, और 6-10 साल बाद उसे बुवाई के लिए तैयारी, फिर से जला दिया गया। मुक्त भूमि की बहुतायत और मकई की उच्च उत्पादकता ने इस तरह की आदिम तकनीक के साथ भी कृषि महत्वपूर्ण धन प्रदान किया।

पशु मूल माया का भोजन शिकार और मत्स्यपालन से प्राप्त किया गया। उनके पास घरेलू जानवर नहीं थे। मिट्टी के बॉल्स के साथ शूटिंग, ट्यूबों को फेंकने की मदद से पक्षियों पर शिकार किया गया था। फिल्म हथियार भी सिलएफ युक्तियों के साथ डार्ट्स थे। माजा का धनुष और तीर मैक्सिकन से उधार लिया गया। मेक्सिको से उन्हें तांबा ठोस मिला।

माया देश में कोई अयस्क नहीं था और धातु विज्ञान नहीं कर सका। मेक्सिको, पनामा, कोलंबिया और पेरू से कला और सजावट की वस्तुओं को वितरित किया - धातुओं से कीमती पत्थरों, सिंक और उत्पादों। माया को कपास फाइबर या agaves के ऊतक की एक बुनाई मशीन पर बनाया गया था, सिरेमिक जहाजों को उत्तल पैटर्न और चित्रकला के साथ सजाया गया था।

गहन विनिमय व्यापार माया देश और पड़ोसी लोगों के साथ किया गया था। कृषि, सूती धागे और कपड़े, हथियारों, पत्थर से उत्पादों - चाकू, टिप्स, मोर्टार के आदान-प्रदान में। तट से, मैं प्रायद्वीप के मध्य भाग से नमक से आया - मकई, शहद, फल। गुलामों को भी बंद कर दिया गया। यूनिवर्सल समकक्ष कोको बीन्स परोसा गया; यहां तक \u200b\u200bकि एक नियमित ऋण प्रणाली भी थी।

यद्यपि कपड़ों और जहाजों का मुख्य रूप से किसानों द्वारा निर्मित किया गया था, लेकिन पहले से ही कारीगर विशेषज्ञ, विशेष रूप से ज्वैलर्स, पत्थर के कारवर, कढ़ाई थे। ऐसे व्यापारियों थे जिन्होंने बंदरगाहों के साथ पानी और जमीन पर लंबी दूरी तक सामान वितरित किया। कोलंबस होंडुरास के तट से यूकक्षा से एक दोगुनी नाव से मुलाकात की, कपड़े, कोका और धातु उत्पादों से भरा हुआ।

माया गांव के निवासियों ने एक पड़ोसी समुदाय का गठन किया; आम तौर पर इसके सदस्य विभिन्न सामान्य नाम वाले लोग थे। भूमि समुदाय से संबंधित थी। प्रत्येक परिवार को जंगल से शुद्ध भूमि का एक साजिश मिली, तीन साल बाद इस साइट को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। हर परिवार को एकत्रित किया गया और अलग से रखा गया, वह बदल सकती थी। बारहमासी पौधों की अपरिपक्व और सकारात्मक व्यक्तिगत परिवारों की स्थायी संपत्ति में बने रहे। अन्य कार्य शिकार, मछली पकड़ने, नमक खनन - एक साथ प्रदर्शन किया जाता है, लेकिन उत्पादों ने साझा किया।

माजा के समाज में पहले से ही नि: शुल्क और दासों पर विभाजन मौजूद है। गुलाम ज्यादातर युद्ध के कैदियों से थे। उनमें से कुछ को देवताओं के लिए त्याग दिया गया था, अन्य ने दासों को छोड़ दिया। अपराधियों के साथ-साथ ऋण दासता के दासता के लिए अपील भी थी, देनदार एक दास बने रहे जब तक कि उसने दासों को भुनाया न हो, दासों ने सबसे गंभीर काम किया, घर पर बनाया गया, हम स्टॉल पहने थे और महान सेवा करते थे। स्रोत स्पष्ट रूप से निर्धारित करने की अनुमति नहीं देते हैं कि किस उद्योग और दासों के काम को मुख्य रूप से लागू किया गया था। प्रमुख वर्ग दास मालिक थे - महान, उच्च सैन्य और पुजारी। उल्लेखनीय को अल्मामचेन कहा जाता था (शाब्दिक रूप से - "पिता और माता का पुत्र")। वे निजी संपत्ति अधिकारों के लिए भूमि भूखंडों के स्वामित्व में थे।

ग्रामीण समुदाय ने सबसे उल्लेखनीय और पुजारी के संबंध में बाधाओं का प्रदर्शन किया: समुदायों ने अपने खेतों, निर्मित घरों और सड़कों का इलाज किया, उन्हें विभिन्न आपूर्ति और उत्पादों को वितरित किया, और इसके अलावा, एक सैन्य डिटेचमेंट निहित और सर्वोच्च शक्ति का ध्यान केंद्रित किया गया। समुदाय ने पहले से ही एक बंडल की योजना बनाई है: सबसे अमीर और गरीब समुदाय थे।

माया के पास एक पितृसत्तात्मक परिवार था, जो संपत्ति के स्वामित्व में था। एक पत्नी को पाने के लिए, एक आदमी को थोड़ी देर के लिए अपने परिवार के लिए काम करना पड़ा, फिर वह अपने पति को दे दी।

शहर के राज्य के सर्वोच्च शासक को हलच वर्नन कहा जाता था (" महान व्यक्ति"); उनकी शक्ति असीमित और वंशानुगत थी। सलाहकार हे-लच VIYAK सुप्रीम पुजारी थे। गांवों ने अपने गवर्नरों को प्रबंधित किया - बटाबा स्थिति बटाबा आजीवन था; उन्हें निर्विवाद रूप से एक हलच वायरचिक पालन करने के लिए बाध्य किया गया था और पुजारी और दो-तीन सलाहकारों के साथ उनके कार्यों को समन्वयित किया गया था। बास्टर्ड्स ने कर्तव्यों की पूर्ति का पालन किया और न्यायपालिका के पास। युद्ध के दौरान, बैटाब अपने गांव के अलगाव का कमांडर था।

XVI शताब्दी की शुरुआत से माया के धर्म में। प्राचीन मान्यताओं पृष्ठभूमि के लिए पीछे हट गई। इस समय तक पुजारी ने पहले ही कॉस्मोगोनिक मिथकों के साथ एक जटिल धार्मिक प्रणाली बनाई है, ने अपने पैंथियन को बनाया और एक शानदार पंथ स्थापित किया। आकाश का व्यक्तित्व - प्रजनन की देवी के साथ सहयोगियों के गीत के सिर पर इज़ामना का देवता उठाया गया था। इज़ामना को माया सभ्यता के संरक्षक संत माना जाता था, उन्हें लेखन के आविष्कार के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। माजा के देवताओं की शिक्षाओं के मुताबिक, देवताओं ने वैकल्पिक रूप से, एक-दूसरे को सत्ता में बदल दिया, "यह मिथक ने जन्म से बिजली बदलने की वास्तविक संस्था को प्रतिबिंबित किया। माजा की धार्मिक मान्यताओं में प्रकृति के बारे में और आदिम लाक्षणिक विचार शामिल थे (उदाहरण के लिए, बारिश होती है क्योंकि देवता आकाश के चार कोणों में रखे गए चार विशाल जुगों से पानी डाल रहे हैं)। पुजारियों ने भी बाद के जीवन का सिद्धांत बनाया, जो माया समाज के सामाजिक विभाजन को पूरा करता है; पुजारी ने एक विशेष, तीसरा आकाश लिया। केल्ट में। मुख्य भूमिका उन्होंने भाग्य कहने, भविष्यवाणी, ओरेकल खेला।

माया ने एक संख्या प्रणाली विकसित की है; उनके पास उंगलियों (20 अंगुलियों) पर स्कोर के परिणामस्वरूप एक बीस-गोल खाता था।

खगोल विज्ञान में माजा आवश्यक सफलता रही है। धूप वर्ष की गणना एक मिनट की सटीकता के साथ की गई थी। खगोलविद माया ने सौर ग्रहणों के समय की गणना की, वे चंद्रमा और ग्रहों की अवधि के लिए जाने जाते थे। खगोल विज्ञान के अलावा, पुजारी मौसम विज्ञान, वनस्पति विज्ञान और कुछ अन्य विज्ञानों के लॉन्च से परिचित थे। माया कैलेंडर पुजारी के हाथों में था, लेकिन कृषि सत्रों के लिए वर्ष के अपने व्यावहारिक विभाजन का आधार। समय के स्कोर की मुख्य इकाइयां 13 दिवसीय सप्ताह, 20 दिन का माह और 365 दिन थीं। काम की सबसे बड़ी इकाई 52 साल का चक्र था- "कैलेंडर सर्किल"। माया का वर्ष प्रारंभिक तिथि से 3113 ग्राम से एन तक आयोजित किया गया था। इ।

माजा इतिहास महत्वपूर्ण था, जिसका विकास लेखन के आविष्कार से जुड़ा था - माया संस्कृति की उच्चतम उपलब्धि। लेखन, साथ ही कैलेंडर, हमारे युग की पहली सदियों में माया द्वारा आविष्कार किया गया था। पांडुलिपियों में, माया पाठ और चित्रों को चित्रित करने के समानांतर होती है। हालांकि लेखन पहले ही पेंटिंग से अलग हो गया है, लेकिन कुछ लिखित संकेत चित्रों से थोड़ा अलग होते हैं। माया ने ल्यूबा फिकस से बने पेपर पर लिखा, ब्रश के साथ पेंट्स।

माया का लेखन हाइरोग्लिफिक है, और, जैसे कि इस तरह के लेखन प्रणालियों में, यह तीन कुलों के लक्षणों का उपयोग करता है - अल्फाबेटिक और कीचड़, विचारधारात्मक - पूरे शब्दों और कीवर्ड को दर्शाते हुए - शब्दों के अर्थ को समझाते हुए, लेकिन पठनीय नहीं। ( हाल ही में अप्रकाशित होने तक माया का लेखन। इसके डिक्रिप्शन की मूल बातें हाल ही में खुली हैं।) लेखन पूरी तरह से पुजारी के हाथों में था, जिन्होंने मिथकों, धार्मिक ग्रंथों और प्रार्थनाओं के साथ-साथ ऐतिहासिक इतिहास और महाकाव्य ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए इसका इस्तेमाल किया। ( XVI शताब्दी में स्पेनिश विजेताओं द्वारा माया पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया था, केवल तीन पांडुलिपियां बच गईं। कुछ खंडित ग्रंथों ने एक विकृत रूप में, एक विकृत रूप में, औपनिवेशिक काल में लैटिनियन द्वारा लिखी किताबों में, चिम्स बलम की तथाकथित किताबें ("पैगंबर-जगुआर की किताबें")।)

किताबों के अलावा, माया के इतिहास के लिखित स्मारक पत्थर की दीवारों पर नक्काशीदार शिलालेख हैं जो माया ने हर 20 वर्षों के साथ-साथ महल और मंदिरों की दीवारों पर भी बनाया है।

आज तक, माया के इतिहास के मुख्य स्रोत XVI-XVII शताब्दी के स्पेनिश इतिहास की रचनाएं थीं, स्पेनियर्ड्स द्वारा लिखित माया के इतिहास, ने बताया कि वी सी में। "छोटे आक्रमण" युकाटन के पूर्वी तट पर हुआ, "पूर्व के लोग यहां आए थे। यह संभव है कि ये पेटेन-इटा झील के शहरों से आप्रवासियों थे। प्रायद्वीप के उत्तरी हिस्से के केंद्र में वी-वी शताब्दियों की बारी में, चिचेन-इट्जे शहर की स्थापना चिचेन-आईटीआई के निवासियों में वीआई में की गई थी और इस शहर को छोड़ दिया और युकाटन के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से में चले गए। एक्स शताब्दी के बीच में। मेक्सिको के आप्रवासियों द्वारा उनकी नई मातृभूमि पर हमला किया गया था, जाहिर है, "आईसीए के लोग" के बाद टोलटेक के लोग, क्रॉनिकल ने उन्हें फोन किया, वे चिचेन-आईसीयू लोगों एक्ससीए एक्स में लौट आए। टॉल्टेक के आक्रमण के परिणामस्वरूप एक मिश्रित माया मैक्सिकन समूह बनाया गया था। चिचेन बर्फ में लगभग 200 वर्षों में टॉल्टेक विजेताओं के वंशजों का सामना करना पड़ा। इस अवधि के दौरान, चिचेन इट्ज़ा सबसे बड़ा सांस्कृतिक केंद्र था, उस समय राजसी वास्तुकला स्मारकों को शहर के दूसरे मूल्य से यहां बनाया गया था, उस समय एक उशाल्डल था, जिसमें शानदार इमारतें भी थीं। X में। चिचेन-इज़ियंस से दूर नहीं एक और शहर-राज्य था - माया, जिसने टॉल्टेक प्रभाव का अनुभव नहीं किया था। इस शहर में XII द्वारा महान शक्ति पहुंची। माया-पैन में माया-पैन में अधिक धन्यवाद के शासक - 11 9 4 में हुनक कील ने चिचेन-आईसीयू पर हमला किया और शहर पर कब्जा कर लिया। इट्जा के लोग बलों के साथ इकट्ठे हुए और 1244 में मायापैन को जब्त कर लिया, वे इस शहर में बस गए, जो हालिया conts के साथ मिश्रित, और क्रॉनिकल रिपोर्ट के रूप में, "तब से, उन्हें माया कहा जाता है।" मायापाना में बिजली ने कोक्स के राजवंश पर कब्जा कर लिया; उनके प्रतिनिधियों ने मैक्सिकन भाड़े के साथ दासता को पार्सियन और भुगतान किया। 1441 में, माजापान के निवासियों ने शहरों में आश्रित किए गए विद्रोह को उठाया, जिसका नेतृत्व उदार के शासक ने किया था। मायापपा पर कब्जा कर लिया गया था। इतिहास के अनुसार, "दीवारों के अंदर उन लोगों द्वारा निष्कासित कर दिए गए थे जो दीवारों के बाहर थे।" नागरिक श्रमिकों की अवधि आई है। देश के विभिन्न हिस्सों के शहरों के शासकों ने "एक-दूसरे को बेकार किया।" तो, चेल (शासकों में से एक), तट लेते हुए, एक मछली और न ही नमक कोकवुड नहीं देना चाहता था, और मैंने कोकी को सूप और फल के लिए मुस्कुराने के लिए अनुमति नहीं दी।

चिचेन-बर्फ में मंदिर माया इमारतों में से एक का हिस्सा, तथाकथित "हाउस नन्स"। "न्यू किंगडम" का युग

1441 के बाद माया काफी कमजोर था, और 1485 के महामारी के बाद, पूरी तरह से खाली हो गया। भाग माया - इट्ज़ा के लोग पेटेन-इट्ज़ा झील के पास अपरिवर्तनीय जंगलों में बस गए और ताह-इटा (थाया साल) शहर का निर्माण किया, जो 16 9 7 तक स्पेनियों के लिए पहुंच योग्य नहीं रहा, शेष युकाटन 1541-1546 में कब्जा कर लिया गया। यूरोपीय विजेताओं ने माया के वीर प्रतिरोध को दबा दिया।

माया ने मध्य अमेरिका में एक उच्च संस्कृति प्रभुत्व बनाई। महत्वपूर्ण विकास उनके वास्तुकला, मूर्तिकला और फ्रेशो पेंटिंग तक पहुंच गया है। सबसे अद्भुत कला स्मारकों में से एक बोनम्पाक का मंदिर है, जो 1 9 46 में जेरोगलिफिक माया के प्रभाव में टॉल्टेक्स और सैपोटेक्स से लेखन के तहत खोला गया था। मायन कैलेंडर मेक्सिको में फैल गया।

टॉल्टेक तेतिहुआकाना

मेक्सिको सिटी की घाटी में, किंवदंतियों के अनुसार, पहले कई लोग टोलटेक थे। वी सी में भी। टॉल्टेक ने अपनी सभ्यता बनाई, जिसे टॉल्टेक की विशाल वास्तुशिल्प संरचनाओं द्वारा महिमा किया गया, जिसका राज्य एक्स शताब्दी में मौजूद था, समूह नुआ तक भाषा में था। उनका सबसे बड़ा केंद्र Teotihuacan था, जिनके खंडहर टेस्कोका झील के उत्तर-पूर्व में संरक्षित थे। टोलटेक्स उन सभी पौधों द्वारा खेती की गई थी कि मेक्सिको में पाए गए स्पेनियों को। उन्होंने कपास फाइबर से पतले कपड़े बनाए, उनके जहाजों को विभिन्न रूपों और कलात्मक चित्रकला में अलग किया गया। हथियारों ने ओब्बिडियन (ज्वालामुखीय ग्लास) से लाइनर के साथ लकड़ी के भाले और स्टील्स की सेवा की। ओब्बिडियन से, आप चाकू से निपट गए थे। बड़े गांवों में, बाजारों को हर 20 दिनों में व्यवस्थित किया गया था जहां व्यापार का आदान-प्रदान किया गया था।

"चर्च ऑफ वेयर्स" चिचेन आईटीए के सामने चक मोले की मूर्ति

Theotiyacan, जो खंडहर 5 किमी लंबा और लगभग 3 किमी चौड़ा क्षेत्र है, सभी राजसी इमारतों, स्पष्ट रूप से महल और मंदिरों के साथ बनाया गया था। वे सीमेंट द्वारा बन्धन पेड़ प्लेटों से खड़े थे। दीवारों को प्लास्टर के साथ कवर किया गया था। निपटारे के पूरे क्षेत्र को मंदिरों की प्लास्टर प्लेटों द्वारा छिद्रित पिरामिड में वृद्धि हुई है; तथाकथित सूर्य पिरामिड 210 मीटर के आधार पर है और 60 मीटर की ऊंचाई तक बढ़ता है। पिरामिड को बिना शर्त ईंट से बनाया गया था और पत्थर की प्लेटों से रुक गया, और कभी-कभी फेरबदल किया गया। "सूर्य पिरामिड्स" के पास, इमारतों मीका प्लेटों के तल और अच्छी तरह से संरक्षित भित्तिदों के साथ खुली हैं। उत्तरार्द्ध पर, अपने हाथों में छड़ें, अनुष्ठान दृश्यों और पौराणिक भूखंडों के साथ गेंद को चित्रित किया गया है। पेंटिंग के अलावा, मंदिरों को अनुपस्थित रूप से ट्रेस और पॉलिश पोर्फीरा और जेड की मूर्तियों के साथ सजाए गए थे, प्रतीकात्मक ज़ूमोर्फिक प्राणियों को दर्शाते हुए, उदाहरण के लिए, सांप के पंख - भगवान के ज्ञान का प्रतीक। Teotihuacan निस्संदेह एक पंथ केंद्र था।

आवासीय बस्तियों को अभी भी गंभीरता से जांच की गई है। Teotihuaca से कुछ किलोमीटर एक बिना शर्त ईंट से एकल मंजिला घरों के अवशेष हैं। उनमें से प्रत्येक में आंगन और स्नैप-निर्मित संक्रमणों के आसपास 50-60 कमरे होते हैं। जाहिर है, ये परिवार समुदायों के आवास थे।

टोलेटेक की सामाजिक प्रणाली सोसाइटी के सामान्य सदस्यों से बहुत भिन्न जानने के लिए सोने और चांदी, जेड और पोर्फरा के कपड़ों और सजावट में मतभेदों से स्पष्ट रूप से निर्णय लेती है; विशेषाधिकार विशेषाधिकार पुजारी की स्थिति थी। विशाल, समृद्ध सजाए गए पंथ केंद्रों के निर्माण में समुदायों और दासों के लोगों के लोगों की जनता की आवश्यकता होती है, शायद युद्ध के कैदियों से।

टॉल्टेक ने जाहिर है, हाइरोग्लिफिक लिखा था; वास पर भित्ति में इस लेखन के संकेत हैं। कोई अन्य लेखन स्मारकों को संरक्षित नहीं किया गया है। टॉल्टेक कैलेंडर माया कैलेंडर के समान था।

किंवदंती नौ राजाओं, वी और एक्स सदियों के बीच के नियमों की सूची देती है, और रिपोर्ट करती है कि एक्स शताब्दी में टोपिलसिन के नौवें राजा का शासन, स्थानीय विद्रोहियों के परिणामस्वरूप, भूख और प्लेग के कारण इंजेनिक आक्रमण और आपदाओं के परिणामस्वरूप, साम्राज्य टूट गया, कई लोग दक्षिण में चले गए - ताबास्को और ग्वाटेमाला में, और शेष एलियंस के बीच भंग हो गया।

टॉल्टेक टॉल्टेक्स समय एक्वाका पठार की आबादी के समुदाय द्वारा चिह्नित किया जाता है। साथ ही, टॉल्टेक दक्षिण अमेरिका के लोगों के साथ, सैपोटीकी, माया, और यहां तक \u200b\u200bकि उनके माध्यम से भी अपने लोगों के दक्षिणी लोगों से जुड़ा था; यह मेक्सिको की घाटी में प्रशांत गोले के निष्कर्षों और जहाजों की पेंटिंग की एक विशेष शैली के फैलाव से प्रमाणित है, जो शायद दक्षिण अमेरिका से शायद है।

Sapoteki

Teotihuacan की संस्कृति के प्रभाव में, दक्षिणी मेक्सिको के लोग स्थित थे। ओक्साका शहर के पास, जहां सैपोटेक्स की राजधानी थी, वास्तुकला और मूर्तियों के स्मारकों को संरक्षित किया गया था, एक विकसित संस्कृति के अस्तित्व और सर्वोत्तम सामाजिक भेदभाव के बारे में बात कर रहे थे। एक जटिल और समृद्ध अंतिम संस्कार पंथ, जिसे कब्रों द्वारा तय किया जा सकता है, इंगित करता है कि वे एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में जानते हैं और पुजारी हैं। सिरेमिक अंतिम संस्कार के लिए मूर्तियां स्पष्ट व्यक्तियों, विशेष रूप से लश टोपी और grotesque मास्क की छवि के लिए दिलचस्प हैं।

मेक्सिको के अन्य लोगों

Teotihoican Toltecs की संस्कृति का प्रभाव Teschkoko-Cholulu झील के दक्षिणपूर्व स्थित एक और प्रमुख पंथ केंद्र में फैल गया है। प्राचीन काल में यहां बनाए गए मंदिरों के समूह को बाद में पहाड़ी पर स्थित चोलूल पिरामिड की वेदियों के साथ एक ग्रैंड पिरामिड मंच में पुनर्निर्मित किया गया था, पत्थर स्लैब के साथ रेखांकित किया गया था, यह सबसे बड़ा है प्राचीन विश्व वास्तुकला निर्माण। पेंटेड सिरेमिक्स के साथ कवर कोली सिरेमिक्स को समापन की धन, विविधता और पूर्णता की विशेषता है।

मेक्सिको की घाटी में टॉल्टेक्स की संस्कृति की गिरावट के साथ, प्यूब्ला क्षेत्र से मिश्तेच का प्रभाव, झील टेशकोको के दक्षिणपूर्व में स्थित है, इसलिए बार्सी शताब्दी की शुरुआत से। मिस्टेक पुएब्ला का नाम पहनता है। इस अवधि के दौरान, एक छोटे पैमाने के सांस्कृतिक केंद्रों को प्रतिष्ठित किया गया था। उदाहरण के लिए, मैक्सिकन झीलों के पूर्वी तट पर टेस्ककोको शहर था, जिसने स्पेनिश विजय के समय भी अपने महत्व को संरक्षित किया। यहां चित्रमय पांडुलिपियों के अभिलेखागार थे, जिसके आधार पर, मौखिक परंपराओं का उपयोग करते हुए, मैक्सिकन इतिहासकार, एज़्टेक मूल द्वारा, इश्तिल्ल्लीचीटिल (1569-164 9) ने प्राचीन मेक्सिको की अपनी कहानी लिखी थी। उन्होंने बताया कि Teschkoko के क्षेत्र में लगभग 1300 Mishtekov के क्षेत्र से आया दो नई जनजातियों का निपटारा, वे उनके साथ लिखा, एलियंस के चित्रमय पांडुलिपि में बुनाई और मिट्टी के बर्तनों की अधिक विकसित कला के विपरीत ऊतक में चित्रित किया गया है स्थानीय निवासी जो जानवरों की खाल पहनता है। शासक Teschkokok Kinacin लगभग 70 पड़ोसी जनजातियों subjugated जो उसे श्रद्धांजलि। गंभीर प्रतिद्वंद्वी Tesshkoko एक Camacuan था। Tenchkoks के खिलाफ Kuluacans के संघर्ष में, Tenochkov के कुलुआकन जनजाति द्वारा एक महान भूमिका निभाई गई थी।

एज़्टेक

किंवदंतियों के अनुसार, टेनोशोस, जिन्होंने नासा समूह की जनजातियों में से एक से अपनी उत्पत्ति का आयोजन किया, शुरुआत में द्वीप पर रहते थे (जैसा कि वे पश्चिमी मेक्सिको में होना चाहिए)। Tenchos के इस पौराणिक मातृभूमि Astlan कहा जाता था; इसलिए एज़्टेक का नाम, अधिक सही ढंग से एस्टेका। बीआईआई सदी की पहली तिमाही। दसियों ने अपनी यात्रा शुरू की। इस समय, उनकी आदिम समुदाय प्रणाली बनी हुई है। 1248 में, उन्हें चैपलपेसे में मेक्सिको सिटी की घाटी में समझा गया था और कुछ समय कुलुआ जनजाति के अधीनस्थ थे। 1325 में, टेनचोस ने टेचकोको बस्ती के टेचकोको निपटान के द्वीपों पर स्थापित किया। लगभग 100 वर्षों के टेनोपोस टेप्लेनेट्स के जनजाति के आधार पर, उन्हें श्रद्धांजलि के लिए भुगतान करते थे। एक्सवी शताब्दी की शुरुआत में। उनकी सैन्य शक्ति में वृद्धि हुई है। लगभग 1428, अपील के नेता के नेतृत्व में, उन्होंने पड़ोसियों पर कई जीत हासिल की - टेस्स्कोको और त्लाकोपन के जनजातियों ने गठबंधन में प्रवेश किया और तीन जनजातियों का संघर्ष किया। इस संघर्ष में दसियों ने प्राथमिक स्थिति पर कब्जा कर लिया। कन्फेडरेशन ने अपने जनजातियों के साथ अपने आस-पास के लिए शत्रुतापूर्ण लड़ा। उसका प्रभुत्व मेक्सिको सिटी घाटी की सीमा से बाहर चला गया।

टेनोस में, जिन्होंने मेक्सिको सिटी की घाटी के निवासियों से बात की, जिन्होंने टेनचोस (नायदल भाषा) के समान भाषा में बात की, कक्षा संबंधों को जल्दी से विकसित करना शुरू हो गया। मैक्सिको सिटी वैली के निवासियों की संस्कृति को समझने वाले टेन्स ने एज़्टेक्स नामक कहानी में प्रवेश किया। इस प्रकार, एज़्टेक्स इतने सारे निर्माता नहीं थे क्योंकि संस्कृति के वारिस ने उन्हें नाम दिया था। एक्सवी शताब्दी की दूसरी तिमाही से। एज़्टेक सोसाइटी का फूल और इसकी संस्कृति का विकास शुरू होता है।

एज़टेक फार्म

एज़्टेक उत्पादन की मुख्य शाखा सिंचित खेती थी। उन्होंने तथाकथित स्विमिंग गार्डन बनाया - छोटे कृत्रिम आइसलेट; झील के हल्के किनारे, तरल पृथ्वी को एक टीना के साथ तैयार किया गया था, उन्हें कैंटम से राफ्ट्स के ढेर में एकत्र किया गया था और यहां पेड़ लगाए गए पेड़, जो कि इस तरह से गठित थे, निहित थे। इस तरह, बेकार आर्द्रभूमि चैनलों द्वारा छेड़छाड़ वाले बगीचों में बदल गईं। मक्का के अलावा, मुख्य पोषण, प्लांट्स, कद्दू, टमाटर, लड़ाइयों, अगुवा, अंजीर, कोको, तंबाकू, कपास, साथ ही साथ कैक्टि द्वारा परोसा जाता है, बाद में वे कोशीनिलीन - कीड़े बताते हैं जो मैजेंटा पेंट का उत्पादन करते हैं, आगवा रस ने जीनस ब्रोगी - एक बुलेट बनाया; उसके अलावा, एक पसंदीदा पेय चॉकलेट था, जिसे मिर्च के साथ पकाया गया था। ( शब्द "चॉकलेट" - एज़्टेक उत्पत्ति।) आगावा फाइबर अपने कपड़े और बर्लप से, बेम्प और रस्सियों पर चला गया। एज़्टेक्स को उत्तर मेक्सिको से वेरा क्रूज़ और जयूब के रस से रबड़ प्राप्त हुआ; उन्होंने अनुष्ठान खेलों के लिए गेंदें बनाईं।

एज़्टेक यूरोप के माध्यम से मध्य अमेरिका के लोगों से मकई, कोको, टमाटर की संस्कृतियां प्राप्त हुईं; एज़्टेक से, यूरोपीय लोगों ने रबड़ के गुणों के बारे में सीखा।

एज़्टेक्स ने तुर्की, गीज़, बतख पैदा की। एकमात्र पालतू एक कुत्ता था। कुत्ते का मांस भी भोजन में एक प्रभामंडल है। शिकार ने कोई महत्वपूर्ण भूमिका निभाई नहीं की।

श्रम के उपकरण लकड़ी और पत्थर से बने थे। ओब्बिडियन से ब्लेड और टिप्स विशेष रूप से अच्छी तरह से संसाधित थे; सिलिकरी चाकू का उपयोग किया गया था। मुख्य हथियार प्याज और तीर था, फिर प्लेटों को फेंकने के साथ डार्ट्स।

Aztecs को लौह नहीं पता था। नगेट्स में खनन किया गया कॉपर, और एक मोम पिघलने की विधि भी डाली गई। सोने उसी तरह डाला गया था। कास्टिंग की कला में, स्वर्ण एज़्टेक्स का पीछा करना और पीछा करना महान कौशल तक पहुंच गया। कांस्य मेक्सिको में देर से दिखाई दिया और पंथ और विलासिता की वस्तुओं के लिए इस्तेमाल किया गया था।

एज़्टेक बुनाई और कढ़ाई इस क्षेत्र में कई सर्वोत्तम उपलब्धियों में खड़े हैं। एज़्टेक कढ़ाई पंख विशेष रूप से प्रसिद्ध हो गया। बड़े कौशल एक जटिल ज्यामितीय आभूषण, एक पत्थर धागे और कीमती पत्थरों, जेड, फ़िरोज़ा इत्यादि के मोज़ेक में सिरेमिक में एज़्टेक पहुंचे।

एज़्टेक ने एक्सचेंज ट्रेडिंग विकसित की है। स्पेनिश सैनिक बर्नाल डायज डेल कैस्टिलो ने शोर्टिनन के मुख्य बाजार का वर्णन किया। यह आश्चर्यचकित था और लोगों का विशाल द्रव्यमान और बड़ी मात्रा में उत्पादों और आपूर्ति। सभी उत्पादों को विशेष पंक्तियों द्वारा पोस्ट किया गया था। बाजार के किनारे पर, मंदिर पिरामिड की बाड़ के पास, गोल्डन रेत के विक्रेताओं स्थित थे, जिसे हंस पंखों की छड़ में रखा गया था। एक निश्चित लंबाई की छड़ी विनिमय की एक इकाई के रूप में सेवा की। कॉपर और टिन के टुकड़ों से भी इसी तरह की भूमिका निभाई गई थी; नाबालिग लेनदेन के लिए कोको बीन्स का इस्तेमाल किया।

सार्वजनिक प्रणाली AZTEC

एज़्टेक कैपिटल टेनोचिटिलान को बुजुर्गों के साथ 4 जिलों (मीकोटल) में बांटा गया था। इनमें से प्रत्येक क्षेत्र को 5 तिमाहियों - कैलपूल में बांटा गया था। Calpully मूल रूप से पितृसत्तात्मक था, और जो लोग अपने Meikotley - Phratria एकजुट थे। एक आवास में स्पेनिश विजय के समय, एक घरेलू समुदाय - सेनकाली, कई पीढ़ियों में एक बड़े पितृसत्तात्मक परिवार। पूरे जनजाति से संबंधित भूमि को खंडों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक ने घरेलू समुदाय को संसाधित किया था। इसके अलावा, प्रत्येक गांव के साथ याजकों, सैन्य नेताओं और विशेष "सैन्य भूमि" की सामग्री के लिए आवंटित भूमि थी, जो फसल से योद्धाओं की आपूर्ति करने जा रही थी।

भूमि को संयुक्त रूप से संसाधित किया गया था, लेकिन जब विवाह विवाह हो गया, तो उसे व्यक्तिगत उपयोग मिला। संचालित, समुदाय की पूरी भूमि की तरह, अव्यवस्थित थे।

एज़्टेक सोसाइटी को मुफ्त और दासों के वर्गों में विभाजित किया गया था। दासों न केवल युद्ध के कैदी थे, बल्कि देनदार भी जो दासता (ऋण कार्य तक), साथ ही गरीबों में गिर गए, जिन्होंने खुद को या अपने बच्चों को बेच दिया, और जो समुदायों से निष्कासित थे। डायज रिपोर्ट करता है कि मुख्य बाजार पर गुलाम पंक्ति लिस्बन दास बाजार से कम नहीं थी। दासों ने लचीला जर्सी से जुड़े कॉलर पहने थे। सूत्रों की सूचना नहीं दी जाती है जिसमें दासों को किस उद्योग में नियोजित किया गया था; सबसे अधिक संभावना है कि वे बड़ी इमारतों, महलों और मंदिरों के साथ-साथ कारीगरों, बंदरगाहों, नौकर, संगीतकारों के निर्माण पर भी इस्तेमाल किए गए थे। विनम्र भूमि पर, सैन्य नेताओं को अपनी गतिशीलता में प्राप्त ट्रॉफी के रूप में, जिसकी स्थिति सर्फ की स्थिति जैसी थी - तामायती (शाब्दिक रूप से "भूमि हाथ")। पहले से ही मुफ्त कारीगरों का एक समूह था जिन्होंने अपने काम के उत्पादों को बेचा था। सच है, वे जेनेरिक पड़ोस में रहना जारी रखते हैं और सामान्य घरों से बाहर नहीं खड़े थे।

इस प्रकार, सामुदायिक संबंधों के अवशेषों और पृथ्वी के निजी स्वामित्व की कमी, दासता और कृषि और शिल्प उत्पादों के निजी स्वामित्व की कमी के साथ-साथ दास भी मौजूद थे।

प्रत्येक calpully के प्रमुख पर परिषद खड़ा था जिसमें निर्वाचित बुजुर्ग शामिल थे। फ्राट्रिया के बुजुर्गों और नेताओं ने जनजातीय परिषद, या नेताओं की परिषद का गठन किया, जिसमें एज़्टेक्स के मुख्य सैन्य नेता, जिनके पास दो रैंक थे: "नेता बहादुर" और "स्पीकर"।

एज़्टेक की सामाजिक प्रणाली को निर्धारित करने का सवाल इसका अपना इतिहास है। स्पैनिश इतिहास, मेक्सिको का वर्णन करते हुए, अपने राज्य को बुलाया, और एज़्टेक मोंटेसम संघ के स्पेनियर्ड्स प्रमुख द्वारा कब्जा कर लिया जिसे उन्होंने सम्राट कहा। प्राचीन मेक्सिको को एक सामंती राजशाही के रूप में एक नज़र डालें xix शताब्दी के मध्य तक तब तक प्रचलित। क्रॉनिकल्स और बर्नाल के विवरणों के अध्ययन के आधार पर, डायज मॉर्गन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मोंटेसम जनजाति का नेता था, न कि राजा, और एज़्टेक्स ने जन्मदिन की इकाई को बरकरार रखा।

हालांकि, मॉर्गन, राजनीतिक रूप से जेनेरिक संगठन के तत्वों के महत्व को मजबूत करने वाले एज़्टेक्स से बचते हैं, निस्संदेह उनके अनुपात को अधिक महत्व देते हैं। नवीनतम अध्ययनों का डेटा, मुख्य रूप से पुरातात्विक, इंगित करता है कि एक्सवीआई शताब्दी में एज़्टेक सोसाइटी। यह एक वर्ग था कि एक निजी संपत्ति और वर्चस्व और सबमिशन का संबंध था; एक राज्य था। इन सबके साथ, इसमें कोई संदेह नहीं है कि सोसाइटी ऑफ एज़टेक्स में, आदिम-सांप्रदायिक प्रणाली के कई अवशेष भी थे।

Aztecs और उनकी संस्कृति का धर्म

एज़्टेक के धर्म ने पारिवारिक जनजातीय इमारत से कक्षा समाज में संक्रमण की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित किया। प्रकृति की शक्तियों (बारिश, भगवान, बादलों, मकई की देवी, फूलों के देवता) के व्यक्तित्व के साथ, उनके पैंथियन में सार्वजनिक ताकत व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के साथ। Wittsylopochatley - भगवान Tenochkov के संरक्षक - सूर्य के भगवान और युद्ध के देवता के रूप में सम्मानित किया गया था। Ketzalkoatil की सबसे जटिल छवि Toltec का प्राचीन देवता है। उन्हें सांप की एक उपलब्धि के रूप में चित्रित किया गया था। यह ईश्वर-लाभकारी की छवि है जिसने खेती और शिल्प द्वारा सीखा है। मिथक के अनुसार, वह पूर्व में सेवानिवृत्त हुए, जहां से आना चाहिए।

एज़्टेक के अनुष्ठान में मानव बलिदान शामिल थे।

एज़्टेक में, आंशिक रूप से टॉल्टेक के प्रभाव में, एक लेखन था, जो चित्रलिपि के चित्रमय से संक्रमणकालीन था। यथार्थवादी चित्र और आंशिक रूप से प्रतीकों ने ऐतिहासिक किंवदंतियों और मिथकों पर कब्जा कर लिया। यह पौराणिक मातृभूमि से दस ब्रांडों के भटकने का संकेत है जो पांडुलिपि में एक पांडुलिपि में जिसे "बोटोरिनी कोड" कहा जाता है। जन्म जिनके लिए जनजाति ने साझा किया है उन्हें हथियारों के जेनेरिक कोट के साथ घरों (मुख्य तत्वों में) के चित्रों के साथ चिह्नित किया जाता है। डेटिंग को आग की छवि - "वर्ष का वर्ष" से संकेत दिया जाता है। लेकिन कुछ मामलों में, विषय को दर्शाते हुए हस्ताक्षर पहले से ही एक ध्वन्यात्मक मूल्य है। माया से टॉल्टेक्स के लिए एज़्टेक्स तक, चोरी और कैलेंडर पहुंचे।

आज तक संरक्षित एज़्टेक्स के आर्किटेक्चर का सबसे महत्वपूर्ण काम, पिरामिड और चर्चों को बेस-रिलीफ से सजाए गए हैं। मूर्तिकला और विशेष रूप से चित्रकारी Aztecs महान सेवा करते हैं ऐतिहासिक स्मारकचूंकि वे एज़्टेक संस्कृति वाहक के लाइव लाइफ को पुन: उत्पन्न करते हैं।

एंडीज के खेतों के प्राचीन लोग

शोध क्षेत्र प्राचीन सिंचाई कृषि के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक है। विकसित कृषि संस्कृति के सबसे पुराने स्मारक यहां 1 हजार साल बीसी से डेटिंग कर रहे हैं। ई।, इसे लगभग 2000 साल पहले ले जाना चाहिए।

एंडीज के पैर पर तट नमी से वंचित था: कोई नदियां नहीं हैं और लगभग बारिश नहीं होती है। इसलिए, पहले कृषि पहाड़ ढलानों और पेरूवियन-बोलीवियन पठार पर उभरा, जो बर्फ के धागे के पिघलने के दौरान पहाड़ों से खींचकर सिंचित होता है। टिटिकाका झील पूल में, जहां कई प्रकार के जंगली त्यौहार पौधे होते हैं, आदिम किसानों ने आलू सुसंस्कृत किया, जो यहां से एंडीज के पूरे क्षेत्र में फैल गया, और फिर प्रवेश किया और जलाकोव से मध्य अमेरिका में विशेष रूप से व्यापक फिल्म मिली।

एंडीस का क्षेत्र अमेरिका में एकमात्र ऐसा है, जहां पशुपालन विकसित हुआ। लामा और अल्पाका, ऊन, खाल, मांस, वसा देने के लिए कहा गया था। एंडीज के दूध के निवासियों का उपयोग नहीं किया। इस प्रकार, हमारे युग की पहली सदियों में एंडीज के क्षेत्र की जनजातियों पर, उत्पादक ताकतों का विकास अपेक्षाकृत उच्च स्तर तक पहुंच गया है।

चिबचा, या संगीत

बोगोटा नदी की घाटी में वर्तमान कोलंबिया के क्षेत्र में रहने वाले भाषा परिवार चिबची के जनजातियों का एक समूह, जिसे "संगीत" के रूप में भी जाना जाता है, ने प्राचीन अमेरिका की विकसित संस्कृतियों में से एक बनाया।

बोगोटा की घाटी और आसपास के पहाड़ ढलान प्राकृतिक नमी में समृद्ध हैं; एक नरम चिकनी जलवायु के साथ, इसने घनी आबादी वाले क्षेत्रों और कृषि के विकास के गठन में योगदान दिया। अरब भाषा परिवार की आदिम जनजातियों द्वारा संगीत का देश प्राचीन काल में बस गया था। पीएचआईबीआईसी जनजातियों ने पनामन के आश्रयों के माध्यम से, मध्य अमेरिका से वर्तमान कोलंबिया के क्षेत्र में प्रवेश किया।

यूरोपीय लोगों के आक्रमण के समय तक, बहु-बहु खेती वाले पौधे उगाए गए थे: पर्वत ढलान आलू, किनिआ, मकई पर; एक गर्म घाटी में - मनीका, बाट, सेम, कद्दू, टमाटर और कुछ फल, साथ ही कपास, तंबाकू और झाड़ी कोकु भी। कोकी पत्तियां एंडीज के एनेरियन के लिए एक दवा हैं। भूमि का इलाज आदिम hoes - कुतिया छड़ों से किया गया था। पालतू जानवर, कुत्तों को छोड़कर, नहीं था। मछली पकड़ने का व्यापक रूप से विकसित किया गया है। बहुत महत्व मांस भोजन का एकमात्र स्रोत के रूप में। बड़े खेल के लिए शिकार के बाद से (हिरण, जंगली सूअर) कुलीनता का एक विशेषाधिकार, जनजाति के सामान्य सदस्य महान लोगों की अनुमति के साथ केवल खरगोशों और पक्षियों की तलाश करने में सक्षम हो सकते थे; वे भोजन में भी चूहों और सरीसृपों का इस्तेमाल करते थे।

श्रम के उपकरण - अक्ष, चाकू, मिलस्टोन - से प्रतिष्ठित थे ठोस चट्टानें पत्थर। हथियारों ने जला हुआ पेड़, लकड़ी के घड़ियों, उनके सुझावों के साथ एक भाले के रूप में कार्य किया। धातुओं में से केवल सोने और उसके मिश्र धातु तांबा और चांदी के साथ थे। सोने की प्रसंस्करण के कई तरीकों का उपयोग किया गया था: भारी कास्टिंग, आइवी, मुद्रांकन, कवर शीट। संगीत में धातु प्रसंस्करण तकनीक अमेरिका के लोगों की मूल धातु विज्ञान में एक बड़ा योगदान है।

उनकी संस्कृति की एक बड़ी उपलब्धि थी। कपास फाइबर धागे और कपड़े कैनवास, चिकनी और घने लटका दिया। कैनवास को घुंडी द्वारा चित्रित किया गया था। संगीत कपड़ों ने रेनकोट की सेवा की - इस कपड़े से कपड़े। मकान एक पेड़ और एक कैंटम, एक incelaved मिट्टी से बनाया गया था।

संगीत की अर्थव्यवस्था में, एक्सचेंज को एक प्रमुख भूमिका निभाई गई थी। बोगोटा की घाटी में कोई सोना नहीं था, और संगीत ने उन्हें अपने उत्पादों के आदान-प्रदान के साथ-साथ विजय प्राप्त पड़ोसियों से नैनियन के रूप में नायव के प्रांत से प्राप्त किया। एक्सचेंज के मुख्य विषय द्वीप, नमक और कैनवास थे। दिलचस्प बात यह है कि संगीत कपास को पंच के पड़ोसियों द्वारा निगल लिया गया था। नमक, पन्ना और कैनवास चिबचा को मैग्डलीन नदी के साथ बड़े बाजारों में निर्यात किया गया था जो नेवा, कोलोहो और बेल्स के मौजूदा शहरों के बीच किनारे पर हुआ था। स्पेनिश इतिहास की रिपोर्ट है कि सोने को छोटे डिस्क के रूप में बदल दिया गया था। एक्सचेंज का फ्रेम और कपड़ा कपड़ा।

मुका पितृसत्तात्मक परिवार रहते थे, प्रत्येक एक विशेष घर में। विवाह अपनी पत्नी के पुनर्खरीद के साथ बनाया गया था, पत्नी अपने पति के घर में गई थी। बहुभुज वितरित किया गया था; जनजाति के सही सदस्यों की 2-3 पत्नियां थीं, उल्लेखनीय - 6-8, और शासक कई दर्जन हैं। इस समय तक, जेनेरिक समुदाय टूटना शुरू कर दिया और उसकी जगह पड़ोसी समुदाय लेने लगी। हमारे पास भूमि उपयोग और भूमि कार्यकाल के रूपों के बारे में जानकारी नहीं है।

लिखित और पुरातात्विक स्रोत कक्षाएं बनाने की शुरुआती प्रक्रिया दिखाते हैं। स्पेनिश इतिहास निम्नलिखित की रिपोर्ट करें सार्वजनिक समूह: हेराकी - अदालत में पहले व्यक्ति, उकाका - महान चेहरे और चीपर - सैन्य शीर्ष रैंक, सीमाओं की रक्षा करते हैं। इन तीन समूहों ने तथाकथित "पेड-इन ग्रेड", या "आश्रित" के काम का शोषण किया।

कपड़ों और सजावट से अलग जानना। रंगीन mantles, हार, हार, diadems को केवल शासक पहनने का अधिकार था। शासकों और महान लोगों के महल, हालांकि लकड़ी, नक्काशी और पेंटिंग से सजाए गए। सोने की प्लेटों के साथ रेखांकित स्ट्रेचर पर पहना जाने वाला उल्लेखनीय। विशेष रूप से शानदार रूप से नए शासक के अपने कर्तव्यों में प्रवेश के साथ प्रतिलिपि बनाई गई। शासक टाटा-वीटा की पवित्र झील के तट पर गया। पुजारी अपने शरीर के राल चले गए और सुनहरी रेत के साथ छिड़के। पुजारी के साथ राफ्ट पर छोड़कर, उसने झील को पेश किया और पानी धोने, लौट आया। इस समारोह ने एल्डोरैडो की किंवदंती के आधार के रूप में कार्य किया ( एल्डोरैडो - स्पेनिश "गोल्डन" में।), जो यूरोप में व्यापक था, और एल्डोरैडो शानदार संपत्ति का पर्याय बन गया है।

यदि संगीत संगीत का जीवन स्पेनियों द्वारा वर्णित है, तो कार्य परिस्थितियों के विवरण और सामान्य आबादी के द्रव्यमान के प्रावधानों को हमारे पास बहुत कम है। यह ज्ञात है कि "फास्टनिंग" ने इसे कृषि उत्पादों के साथ-साथ शिल्प उत्पादों के साथ बनाया। अनचाहे के घर में बकाया होने की स्थिति में, एक भालू या पूल के साथ शासक के संदेशवाहक तब तक बस गए जब तक कि ऋण बुझ नहीं गया था। कारीगर एक विशेष समूह थे। क्रॉनिकल ने बताया कि गिताविता के निवासियों को सोने की प्रसंस्करण के लिए सर्वश्रेष्ठ स्वामी थे; इसलिए, "कई giatavites देश के सभी क्षेत्रों में अनुपलब्ध रहते थे, जो सोने के उत्पादों को बनाते थे।"

गुलामों के बारे में स्रोतों की विशेष रूप से दुर्लभ रिपोर्ट। सूत्रों के बाद से, दासों के काम का वर्णन नहीं किया गया है, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उन्होंने उत्पादन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई नहीं है।

धर्म

पौराणिक कथाओं और मफिन पैंथियन को कमजोर रूप से विकसित किया गया था। कॉस्मोगोनिक मिथक बिखरे हुए और भ्रमित हैं। पैंथियन में, पृथ्वी की देवी और प्रजनन क्षमता को मुख्य स्थान - बचुआ आयोजित किया गया था। मुख्य में से एक भगवान विनिमय था। संगीत की पंथ प्रथा में, पहली जगह प्रकृति की ताकतों की पूजा करके की गई थी - सूर्य, चंद्रमा, गितावित की पवित्र झील इत्यादि। सूखे को रोकने के लिए सूर्य को त्याग दिया गया।

एक महान जगह पूर्वजों की पंथ थी। निकायों को मम्मीफाइड किया जाता है, उन पर सोने के मुखौटे लगाए गए थे। मान्यताओं के मुताबिक, सर्वोच्च शासकों की मम्मी ने खुशी लाई, उन्हें युद्ध के मैदान पर बाहर निकाला गया। मुख्य देवताओं को कुलीनता और योद्धाओं के संरक्षक माना जाता था, सरल लोग अन्य देवताओं के मंदिरों से जुड़े थे, जहां मामूली उपहार बलिदान किया जा सकता था। पुजारी समाज के प्रमुख शीर्ष का हिस्सा था। पुजारी को समुदायों का आरोप लगाया गया था और पुष्टि से भोजन, सोने और पन्ना प्राप्त किया था।

स्पेनिश विजय की पूर्व संध्या पर संगीत

संगीत की संस्कृति से लेखन के कोई स्मारक नहीं हैं। इतिहास ने कुछ मौखिक किंवदंतियों को रिकॉर्ड किया, जो स्पेनिश विजय की पूर्व संध्या पर केवल दो पीढ़ी की घटनाओं को गले लगाए। इन किंवदंतियों के मुताबिक, साम्राज्य के राज्य के सिप (शासक) के लगभग 1470 ग्राम, 30 हजार लोगों के एक दल के साथ, पास्को नदी की घाटी में फुसागसुगा की रियासत पर एक अभियान चलाया। भयभीत Fusagasugsy भाग गया, हथियार फेंकने, उनके शासक ने सूर्य के बलिदान के सम्मान में खुद को एसिक्स वासल में भर्ती कराया।

जल्द ही गितावी की रियासिटी के शासक ने बाधाओं के खिलाफ विद्रोह किया, और बाद में सिले - सागंचिक को तुंदा - मिचुआ के राज्य के शासक से मदद मांगनी पड़ी। सहायता सहायता करने के बाद, मिचुआ ने सागा सागंचिक को धुनू में उपस्थित होने का सुझाव दिया और उन अपराधों को सही ठहराया जो उन्हें गितावी के राजकुमार को जिम्मेदार ठहराते हैं। एसआईपी ने इनकार के साथ जवाब दिया, और मिचुआ ने अपने टक्कर पर हमला करने की हिम्मत नहीं की। इसके अलावा, किंवदंती बताती है कि सागंचिका ने पड़ोसी जनजाति पंच को कैसे रोक दिया है। उसके साथ युद्ध 16 साल तक रहता है। पंच पर जीत के बाद, संगानोचिक ने मिशुआ पर हमला किया। एक खूनी लड़ाई में, जिसमें प्रत्येक तरफ 50 हजार सैनिकों ने भाग लिया, दोनों शासक को मौत मिली। बेकार के पीछे विजय बनी रही।

उसके बाद, बंप नेकस्पेन थे (शाब्दिक अर्थ है "जगुआर हड्डी")। उन्होंने भी किंवदंती के अनुसार, पंच के हमले को प्रतिबिंबित करना और Fusagasugtsev विद्रोह को दबा दिया। बाद के साथ सैन्य टकराव विशेष रूप से लगातार थे; अंत में, उनके राजकुमार राशि की। नेसेनेट ने अपने गैरीसनों को पराजित प्रांतों में पेश किया और शासक ट्यूना के साथ हिंसा की तैयारी शुरू कर दी। 50-60 हजार की सेना एकत्रित करना और मानव बलि चढ़ाया, वह एक अभियान पर चला गया; नेमेखेना की भयानक लड़ाई में घायल हो गए, बाकारियों ने योद्धा ट्यूना द्वारा पीछा किया। पांचवें दिन, बढ़ोतरी से लौटने के बाद, नेशेमेन की मृत्यु हो गई, भतीजे के साम्राज्य को छोड़कर।

उत्तरार्द्ध के शासनकाल पर, जब वह ट्यूना के शासक पर बदला लेने का इरादा रखता था, स्पेनिश विजेताओं ने बकाट पर हमला किया था।

इस प्रकार, छोटे अस्थिर संगीत संयोजन कभी नहीं भागे एकीकृत राज्यस्पेनिश विजय द्वारा राज्य गठन की प्रक्रिया बाधित थी।

केचुआ और इनका राज्य के अन्य लोग

पीपुल्स का प्राचीन इतिहास केन्द्रीय क्षेत्र एंडीज पिछले 60-70 वर्षों के पुरातात्विक अध्ययन के कारण ज्ञात हो गए। लिखित स्रोतों के आंकड़ों के साथ इन अध्ययनों के नतीजे आपको इस क्षेत्र के लोगों के प्राचीन इतिहास की मुख्य अवधि की रूपरेखा तैयार करने की अनुमति देते हैं। पहली अवधि, 1 मिलेनियम बीसी के बारे में। इ। - आदिम-सांप्रदायिक प्रणाली की अवधि। दूसरी अवधि पहली सहस्राब्दी के कगार पर शुरू हुई और एक्सवी शताब्दी तक जारी रही; यह कक्षा समाज की घटना और विकास की अवधि है। तीसरा आईएनसीए राज्य के इतिहास की अवधि है; वह एक्सवी शताब्दी की शुरुआत से चली। XVI शताब्दी के बीच तक।

पहली अवधि के दौरान, सिरेमिक और निर्माण उपकरण विकसित होने के साथ-साथ सोने की प्रसंस्करण भी शुरू हुआ। टेक्ससा स्टोन से बड़ी इमारतों का निर्माण जिन्होंने जनजातीय नेताओं के निवासियों द्वारा पंथ नियुक्ति या सेवा की थी, इसका अर्थ सामान्य जनजातियों के श्रम के उपयोग का तात्पर्य है। यह, साथ ही साथ ठीक पीछा के सोने के उत्पादों की उपस्थिति, पहली अवधि के अंत तक शुरू होने वाले जेनेरिक समुदाय की अपघटन को इंगित करता है। इन संस्कृतियों के वाहक की भाषा संबद्धता अज्ञात है।

दूसरी अवधि में, जनजातियों के दो समूह सामने प्रदर्शन करते थे। आठवीं-आईएक्स सदियों में उत्तरी तट पर। एक खदान संस्कृति फैल गई, जो स्वतंत्र से संबंधित थी भाषा परिवार। इस समय से, सैकड़ों किलोमीटर और खरोंच के लिए फैले चैनलों के अवशेष जो खेतों में पानी के कारण संरक्षित किए गए थे। इमारतों को कच्ची ईंटों से बनाया गया था; पत्थर की सड़कों से चित्रित। मर्च जनजातियों ने न केवल मूल रूप में सोने, चांदी और नेतृत्व का उपयोग किया, बल्कि उन्हें अयस्क से भी भुगतान किया। इन धातुओं से मिश्र धातु थे।

विशेष रुचि मेसेर्ट का एक सिरेमिक है। यह एक मिट्टी के बर्तन सर्कल के बिना बनाया गया था, जो एंडा क्षेत्र के लोगों का कभी भी उपयोग नहीं किया जाता है। मेकिक के जहाजों, जो लोगों के आंकड़ों (अक्सर सिर), जानवरों, फलों, बर्तन, और यहां तक \u200b\u200bकि पूरे दृश्यों के रूप में खींच गए, एक मूर्तिकला है जो उनके रचनाकारों के जीवन और जीवन से परिचित है। उदाहरण के लिए, गर्दन पर रस्सी के साथ एक नग्न दास या कैदी की आकृति है। सिरेमिक पर पेंटिंग में सार्वजनिक प्रणाली के कई स्मारक भी हैं: दासों को स्ट्रेचर पर ले जाने वाले दास, युद्ध (या अपराधियों) के कैदियों के साथ अपमानित, जिन्हें चट्टानों, युद्ध के दृश्यों आदि से छुट्टी दी जाती है।

VIII-IXVV में। डीआईएनएक्स अवधि की सबसे महत्वपूर्ण संस्कृति का विकास - Tiauanaco शुरू हुआ। पार्किंग, उसका नाम दे रहा है, बोलीविया में टाइटिकाका झील के 21 किमी दक्षिण में स्थित है। स्थलीय भवन लगभग 1 वर्ग के क्षेत्र में स्थित हैं। किमी। उनमें से कैलसासायिया नामक भवनों का एक जटिल है, जिसमें सूर्य का द्वार शामिल है - प्राचीन अमेरिका के सबसे उल्लेखनीय स्मारकों में से एक। पत्थर के ब्लॉक का आर्क एक चेहरे के साथ आकार की बेस-राहत के साथ सजाया गया है, जो किरणों से घिरा हुआ है, जो स्पष्ट रूप से सूर्य का व्यक्तित्व है। कैल्स्टा और सैंडस्टोन जमा कैलासिया की इमारतों से 5 किमी से अधिक करीब नहीं हैं। इस प्रकार, 100 टन में प्लेटें और अधिक, जिनमें से सूर्य के द्वार का निर्माण किया जाता है, उन्हें कई सैकड़ों लोगों के सामूहिक प्रयासों से वितरित किया गया था। सबसे अधिक संभावना है कि सूर्य के द्वार सूर्य के मंदिर के परिसर में प्रवेश करते हैं - दास-राहत पर चित्रित देवताओं।

पेरुआनो-बोलीवियन क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों में, आठवान शताब्दी से शुरू होने वाले तियाआनाको की संस्कृति 4-5 सदियों से विकसित हुई, लेकिन इसके क्लासिक स्मारक एमर के लोगों के मातृभूमि में हैं, जिनकी जनजाति स्पष्ट रूप से इस उच्च संस्कृति के निर्माता थे। टियुनानो पार्किंग में, सुइयों के बारे में से संबंधित दूसरी अवधि, सोने, चांदी और तांबा, कांस्य भी छोड़कर दिखाई देती है। कला आभूषण के साथ विकसित सिरेमिक और बुनाई। XIV-XV सदियों में। उत्तरी तट पर, एक आदिवासी की संस्कृति फिर से खिल रही थी, जो देर से अवधि में चिम कहा जाता है।

पुरातात्विक स्मारक इंगित करते हैं कि एंडीज के क्षेत्र के लोग पहले से ही एक्स शताब्दी के साथ हैं। ईसा पूर्व इ। वे सिंचाई कृषि और नामित जानवरों को जानते थे, उन्होंने कक्षा संबंध विकसित करना शुरू कर दिया। एक्सवी शताब्दी की पहली तिमाही में। इंक की स्थिति दिखाई दी। उनका पौराणिक इतिहास विजय युग के स्पेनिश काल्पनिक द्वारा दर्ज किया गया था। आईएनसीए राज्य का उद्भव अत्यधिक विकसित लोगों के कुस्को की घाटी के आक्रमण के परिणामस्वरूप लग रहा था, जिन्होंने इस घाटी के प्रारंभिक निवासियों पर विजय प्राप्त की थी।

इंका राज्य के गठन का मुख्य कारण विजय नहीं है, बल्कि प्राचीन पेरू के समाज के आंतरिक विकास की प्रक्रिया, उत्पादक ताकतों की वृद्धि और कक्षाओं के गठन की प्रक्रिया। इसके अलावा, नवीनतम पुरातात्विक आंकड़ों ने वैज्ञानिकों को अपने राज्य के क्षेत्र के बाहर प्रणोडिना इंका की खोज करने से इनकार करने से इनकार किया। यदि आप कुस्को घाटी में इंकास के आगमन के बारे में भी बात कर सकते हैं, तो कुछ दसियों किलोमीटर का एक आंदोलन था, और यह उनके राज्य के गठन से बहुत पहले हुआ था।

पठार पर, घाटियों और एंडीज के क्षेत्र के तट पर, कई भाषाई समूहों की कई छोटी जनजातियां, मुख्य रूप से केचुआ, एमर (डंठल), मेचीका और पुकिना रहते थे। एमर की जनजाति एक पठार पर टाइटिकाका झील पूल में रहते थे। केचुआ जनजाति कुज्को घाटी के आसपास रहते थे। उत्तर में, तट पर, विकर जनजाति जीवित, या चिम। Pukina समूह के पुनर्वास अब स्थापित करना मुश्किल है।

बीमा राज्य की शिक्षा

XIII शताब्दी से। कुस्को की घाटी में, तथाकथित रणनेस्क संस्कृति विकसित होने लगती है। इंक, या बल्कि इंक ने कई प्रकार का अर्थ हासिल किया: पेरू राज्य में प्रमुख परत, शासक का शीर्षक और पूरी तरह से लोगों का नाम। प्रारंभ में, इनका का नाम जनजातियों में से एक था जो राज्य के गठन से पहले कुस्को घाटी में रहते थे और स्पष्ट रूप से केचुआ के भाषा समूह से संबंधित थे। हेयडे के स्याही केचुआ की भाषा में बात की। केचुआ के जनजातियों के साथ इंका के करीबी रिश्ते के बारे में भी कहा जाता है कि बाद वाले को अन्य पदों की तुलना में विशेषाधिकार प्राप्त हुआ और उन्हें "विशेषाधिकार द्वारा इनिक्स" कहा जाता था; उन्होंने दानी का भुगतान नहीं किया, और उनके नंबर से उन्होंने दास नहीं उठाया - यानाकुनोव इंका पर काम करने के लिए।

इंका की ऐतिहासिक परंपराओं ने अंतिम सर्वोच्च स्याही - अथालिप से पहले शासकों के 12 नामों को बुलाया, और पड़ोसी जनजातियों के साथ अपने युद्धों की रिपोर्ट की। यदि हम इन वंशावली किंवदंतियों की अनुमानित डेटिंग लेते हैं, तो इंका जनजाति की तीव्रता की शुरुआत और संभवतः, एक जनजातीय संघ के गठन को XIII शताब्दी के पहले दशकों में दिनांकित किया जा सकता है। हालांकि, इनका का विश्वसनीय इतिहास नौवें शासक - पचाकी (1438-1463) की गतिविधियों के साथ शुरू होता है। इस समय से, इंका की ऊंचाई शुरू होती है। राज्य बन गया है, जो जल्दी से तय हो गया है। अगले सौ वर्षों में, इंका ने दक्षिणी कोलंबिया से मध्य चिली तक, एंडीज के पूरे क्षेत्र की जनजातियों को जीता और अधीनस्थ किया। अनुमानित गणना के अनुसार, इंका राज्य की आबादी 6 मिलियन लोगों तक पहुंच गई।

इंका राज्य की भौतिक संस्कृति और सार्वजनिक प्रणाली न केवल पुरातात्विक पर बल्कि ऐतिहासिक स्रोतों द्वारा भी जानी जाती है, मुख्य रूप से XVI-XVIII सदियों के स्पेनिश इतिहास द्वारा।

अर्थव्यवस्था incov

इंका की तकनीक में विशेष रुचि एक खनन और धातु विज्ञान का प्रतिनिधित्व करती है। सबसे बड़ा व्यावहारिक महत्व तांबा का खनन था, साथ ही टिन: दोनों के मिश्र धातु ने कांस्य दिया। भारी मात्रा में, चांदी के अयस्क को खनन किया गया था, चांदी बहुत व्यापक थी। पकाया और नेतृत्व। केचुआ की भाषा में, लोहा के नाम के लिए एक शब्द है, लेकिन जाहिर है, वे उल्कापिंड लौह, या हेमेटाइट नामित थे। लौह अयस्क और लौह लौह लौह का कोई सबूत नहीं है; एंडीज के क्षेत्र में लौह के मूल रूप में अनुपस्थित है। एक कुल्हाड़ियों, सिकल, चाकू, स्क्रैप, सैन्य बूलरों, निप्पर्स, पिन, सुइयों के लिए खराब, घंटों कांस्य से धोखा दिया गया। कांस्य चाकू, अक्ष और सिकल के ब्लेड की गणना की गई और उन्हें अधिक कठोरता देने के लिए मारा गया। सजावट और धार्मिक वस्तुएं सोने और चांदी से बने थे।

धातु विज्ञान के साथ, इंक सिरेमिक और बुनाई के विकास में उच्च स्तर तक पहुंच गया। इंक के समय से संरक्षित ऊन और कपास से बने कपड़े, धन और सूक्ष्मता से प्रतिष्ठित हैं। कपड़ों (मखमल प्रकार) और कालीन के लिए पैच कपड़े।

इंका राज्य में कृषि एक महत्वपूर्ण विकास तक पहुंच गई है। लगभग 40 प्रकार के फायदेमंद पौधों की खेती की, जिनमें से मुख्य आलू और मकई थे।

एंडीस को पार करने वाली घाटियों को ढलान ढलानों के साथ एक संकीर्ण गहरी गौरव है, जिसके लिए पानी बरसात के मौसम में बहता है, मिट्टी की परत धोता है; एक सूखे समय में, कोई नमी नहीं है। ढलानों पर स्थित खेतों पर नमी रखने के लिए, विशेष संरचनाओं की एक प्रणाली बनाना आवश्यक था कि इंच व्यवस्थित रूप से और नियमित रूप से समर्थित हो। खेतों ने कदम वाले टेरेस स्थित थे। छत के निचले किनारे को एक पत्थर चिनाई के साथ मजबूत किया गया था, मिट्टी को बरकरार रखा गया था। पर्वत नदियों से खेतों में टैप चैनलों द्वारा समायोजित किया गया था: छत का किनारा बांध से संतुष्ट था। पत्थर स्लैब द्वारा चैनल रखे गए थे। इंक द्वारा बनाई गई जटिल प्रणाली, जिसने लंबी दूरी पर पानी लिया, सिंचाई प्रदान की और साथ ही साथ ढलानों की मिट्टी को धुंध से रोका। सुविधाओं के स्वास्थ्य की निगरानी के लिए, राज्य द्वारा विशेष अधिकारियों को नियुक्त किया गया था। भूमि को हाथ से संभाला गया था, उन्होंने भारी जानवरों का उपयोग नहीं किया था। मुख्य उपकरण एक प्रोजे थे (ठोस लकड़ी की एक नोक के साथ, और कम संभावना, कांस्य से) और कुदाल।

बुनकर। क्रॉनिकल पोमा अयाला से चित्र

पूरे देश के माध्यम से, दो मुख्य सड़कें आयोजित की गईं। सड़कों के साथ, एक नहर आयोजित किया गया था, जिनमें से बढ़े थे फलो का पेड़। जहां सड़क रेतीले रेगिस्तान पर गई, तो यह प्रशस्त हो गया। स्थानों में सड़कों के चौराहे, पुलों को नदियों और गोर्गेस द्वारा बनाया गया था। लकड़ी के ट्रंक को संकीर्ण नदियों और दरारों के माध्यम से स्थानांतरित कर दिया गया, जो लकड़ी के क्रॉसबार को पार कर गया। व्यापक नदियों के माध्यम से और अस्थियों को पुलों को निलंबित कर दिया गया था, जिस का निर्माण इनका तकनीक की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। पुल के लिए पत्थर के खंभे का समर्थन किया गया था, जिसके आसपास लचीली शाखाओं या लिआन से बुने हुए पांच मोटी रस्सी तय की गई थीं। तीन निचली रस्सी ने सबसे पुल, अंतर्निहित शाखाएं बनाई और लकड़ी के क्रॉसबार के साथ रेखांकित किया। रस्सी जो रेलिंग के रूप में कार्य करती थीं।

जैसा कि आप जानते हैं, प्राचीन अमेरिका के लोगों को पहिया परिवहन को नहीं पता था। एंडीज के क्षेत्र में, लैक्स पर ब्लेड द्वारा लोड किए गए थे। उन जगहों पर जहां नदी की चौड़ाई बहुत बड़ी थी, उन्हें एक पोंटून पुल के साथ या एक नौका की मदद से स्थानांतरित कर दिया गया, जिसने बीम या एक बहुत हल्के पेड़ के सलाखों से एक बेहतर छत प्रस्तुत की, जो पहियों पर चली गई। इस तरह के राफ्ट्स ने 50 लोगों और बड़े भारों को उठाया।

प्राचीन पेरू में, खेती और मवेशी प्रजनन से शिल्प की शाखा शुरू हुई। बंदूकें, कपड़े, मिट्टी के बर्तन, आदि का निर्माण कृषि समुदाय के कुछ सदस्यों में लगी हुई थी, और समुदायों के बीच एक प्राकृतिक विनिमय हुआ था। इंका ने सर्वश्रेष्ठ स्वामी को चुना और उन्हें कुस्को में ले जाया। यहां वे एक विशेष तिमाही में रहते थे और सर्वोच्च इंक पर काम करते थे और आंगन से भोजन की सेवा करते थे। उन्होंने निर्दिष्ट मासिक पाठ के शीर्ष में क्या किया, वे स्वैप कर सकते थे। ये स्वामी, समुदाय से काटते हैं, वास्तव में गुलाम बन गए।

इसी प्रकार, जिन लड़कियों को स्ट्रैंड्स, बुनाई और अन्य सुईवर्क्स का अध्ययन करना पड़ा। उनके उत्पादों ने नोबल इंसोन का भी उपयोग किया। इन स्वामी का काम प्राचीन पेरू में शिल्प के उभरा रूप में था।

विनिमय और व्यापार थोड़ा विकसित था। करों पर शुल्क लिया गया था। थोक निकायों - हैंडस्टोन के सबसे आदिम उपाय के अपवाद के साथ, उपायों की कोई व्यवस्था नहीं थी। एक घुमावदार के साथ तराजू थे, जिनके अंत में वजन वाले माल के साथ बैग या ग्रिड निलंबित कर दिए गए थे। तट और हाइलैंड्स के निवासियों के बीच सबसे बड़ा विकास का आदान-प्रदान किया गया था। कुछ स्थानों पर फसल को हटाने के बाद इन दो जोनों के निवासी थे। हाइलैंड्स से ऊन, मांस, फर, त्वचा, चांदी, सोने और उत्पादों को लाया; तट से - अनाज, सब्जियां और फल, सूती, साथ ही पक्षी कूड़े - गुआनो। विभिन्न क्षेत्रों में, सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका नमक, काली मिर्च, फर, ऊन, अयस्क और धातु उत्पादों द्वारा निभाई गई थी। Bazarov के गांवों के अंदर मौजूद नहीं था, एक्सचेंज यादृच्छिक था।

एज़्टेक सोसाइटी और चिबचा के विपरीत, सोसाइटी इंका में, मुक्त कारीगरों की कोई रिलीज परत नहीं थी; इसलिए, अन्य देशों के साथ विनिमय और व्यापार कमजोर विकसित हुए, वहां कोई व्यापार मध्यस्थ नहीं थे। यह वजह है, यह स्पष्ट है कि पेरू में, निराशाजनक राज्य पेरू में उभरा, दासों और आंशिक रूप से सामुदायिक श्रमिकों का काम, उन्हें उन्हें बदलने के लिए थोड़ा अत्यधिक छोड़ दिया।

सार्वजनिक कहानी incov

इंका राज्य में, आदिम-सांप्रदायिक प्रणाली के कई अवशेष बने रहे।

इंका जनजाति में 10 डिवीजन शामिल थे - हटुंग इस्लू, जो बदले में 10 ऐलू द्वारा साझा किए गए थे। प्रारंभ में, ऐलु एक पितृसत्तात्मक जीनस, एक सामान्य समुदाय था। ऐलु के पास उसके गांव थे और आसपास के खेतों का स्वामित्व था; एइलजू सदस्यों को अपने राशनों में माना जाता था और उन्हें श्रम नाम कहा जाता था जो पैतृक रेखा में प्रसारित किए गए थे।

ऐलु जीनस के अंदर exogans था, शादी करना असंभव था। ऐलु के सदस्यों का मानना \u200b\u200bथा कि वे मंदिर के जन्म से रक्षा कर रहे थे - यूक। ऐलु को पचाका के रूप में भी नामित किया गया था, यानी एक सौ है। हटुन ऐलु ("बिग रॉड") एक फ्राट्र्री थी और एक हजार के साथ पहचाना जाता था।

Incov Ailu राज्य में एक ग्रामीण समुदाय में बदल गया। भूमि उपयोग मानदंडों पर विचार करते समय यह स्पष्ट हो जाता है। राज्य में पूरी भूमि सर्वोच्च स्याही से संबंधित माना जाता था। वास्तव में, वह निपटान Ailu में थी। समुदाय से संबंधित क्षेत्र को मार्क (जर्मन के बीच समुदाय के नाम के साथ एक यादृच्छिक संयोग) कहा जाता था। पूरे समुदाय से संबंधित भूमि को मार्क पचा, यानी समुदाय की भूमि कहा जाता था।

खेती की गई भूमि को चक्र (फ़ील्ड) कहा जाता था। उसने तीन हिस्सों पर साझा किया: "सूर्य के क्षेत्र" (वास्तव में पुजारी), इंका के क्षेत्र और अंत में, समुदाय के क्षेत्र। भूमि को पूरे गांव द्वारा संसाधित किया गया था, हालांकि प्रत्येक परिवार का अपना हिस्सा था, जिस फसल के साथ यह परिवार चला गया था। समुदाय के सदस्यों ने बुजुर्गों में से एक के नेतृत्व में एक साथ काम किया और, क्षेत्र (सूर्य के खेतों) के एक हिस्से को पूरा करने के बाद, इनका के खेतों में पारित किया गया, फिर ग्रामीणों के क्षेत्र में और अंत में, खेतों में , जिस फसल से गांव के आम गांव में गई थी। इस रिजर्व को साथी ग्रामीणों और विभिन्न सामान्य देहाती जरूरतों की आवश्यकता में समर्थन करने के लिए किया गया था। खेतों के अलावा, प्रत्येक गांव में अधिक भूमि थी, जो नौका के नीचे आराम कर रही थी, और "जंगली भूमि" जो चरागाहों के रूप में कार्य करती थीं।

फील्ड साइट्स समय-समय पर साथी ग्रामीणों के बीच फिर से तैयार की गई। तीन-चार उपज को हटाने के बाद मैदान का एक अलग वर्ग नौका के नीचे रहा। फील्ड डाल दिया, तुपु, एक आदमी दिया गया था; प्रत्येक पुरुष बच्चे के लिए, पिता को अपनी बेटी - एक और आधे हिस्से में रखा गया था। तुप को एक अस्थायी कब्जा माना जाता था, क्योंकि यह फिर से के अधीन था। लेकिन, तुपु को छोड़कर, प्रत्येक समुदाय के क्षेत्र में अभी भी मुई नामक भूमि भूखंड थे। स्पेनिश अधिकारी अपनी रिपोर्ट में "वंशानुगत भूमि", "अपनी भूमि", "गार्डन" के इन वर्गों को बुलाते हैं। मुयू प्लॉट में आंगन, घर, बार्न या बार्न और बगीचे शामिल थे और अपने पिता से अपने बेटे से दूर हो गए। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मुई के भूखंड वास्तव में अधिक निजी स्वामित्व वाले हो गए। यह इन साइटों पर था कि समुदाय के लोगों को अपने खेत में अधिशेष सब्जियां या फल मिल सकते हैं, मांस को काटने, त्वचा को काटने, छिड़कने और बुनाई करने के लिए, मिट्टी के बरतन जहाजों, कांस्य बंदूकें पैदा करने के लिए, जो वे अपनी निजी संपत्ति के रूप में बदल गए हैं । घरेलू साजिश पर निजी संपत्ति वाले क्षेत्रों के सामुदायिक स्वामित्व का संयोजन एएलयू को एक ग्रामीण समुदाय के रूप में चिह्नित करता है जिसमें रक्त-अध्ययन संबंधों ने क्षेत्रीय संबंधों के लिए रास्ता दिया है।

भूमि को केवल विरोधियों में विजय प्राप्त जनजातियों के समुदायों द्वारा संसाधित किया गया था। इन समुदायों में, यह कुराक के जन्म से भी प्रतिष्ठित था। उनके प्रतिनिधियों की निगरानी समुदायों के काम पर की गई थी और समुदायों को कक्षा का भुगतान करने के लिए देखा; उनकी साइटें समुदायों को संस्कृत करती हैं। समुदाय के झुंड में उनके हिस्से के अलावा, कुराक के पास कई सौ सिर तक मवेशी निजी स्वामित्व थे। अपने खेतों में, दर्जनों उपनिवेश गुलामों ने ऊन या कपास को लटका दिया। पशुपालन या कुक के कृषि के खाद्य पदार्थों को गहने पर निगल लिया गया कीमती धातुओं और इसी तरह। लेकिन कुरका, विजयी जनजातियों से संबंधित, अभी भी अधीनस्थ स्थिति में थे, वे इंच को प्रमुख परत, उच्चतम जाति के रूप में खड़े थे। Inci काम नहीं किया, उन्होंने एक सैन्य सेवा गठित की। शासकों ने उन्हें उन जनजातियों, यानाकुनास से भूमि भूखंडों और श्रमिकों के साथ संपन्न किया, जिन्हें इंसान खेतों में ले जाया गया। सुप्रीम इंक से ज्ञात भूमि उनकी निजी संपत्ति थी।

जानबूझकर उनके लिए सरल विषयों से भिन्न बाहरी प्रजातियां, विशेष बाल बाल कटवाने, कपड़े और सजावट। वेस (स्पेनिश शब्द "अखरोट" - कान) नामक स्पेनियों ने अपनी विशाल सोने की बालियों, अंगूठियों के लिए, यूएसएच को खींचने के लिए।

विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति ने भी फसल के किस हिस्से के पक्ष में पुजारी पर कब्जा कर लिया था। उन्होंने स्थानीय शासकों को जमा नहीं किया, और एक अलग निगम का गठन किया, जो कुस्को में उच्च pristithe द्वारा प्रबंधित किया गया।

इंकास में यानाकुनोव की एक निश्चित संख्या थी, जिसे स्पैनिश इतिहास ने गुलाम कहा था। इस तथ्य के आधार पर कि वे पूरी तरह से इनास के स्वामित्व में थे और सभी काले कार्यों का प्रदर्शन किया, वे वास्तव में दास थे। कालीनियों का संदेश विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि यानाकुनोव की स्थिति वंशानुगत थी। यह ज्ञात है कि 1570 में, आईएनसीए की शक्ति के पतन के 35 साल बाद, 47 हजार यानाकुनोव पेरू में दिखाई दिए।

अधिकांश उत्पादक काम ने समुदायों का प्रदर्शन किया; उन्होंने खेतों, नहरों, सड़कों, किले और मंदिरों को संसाधित किया। लेकिन शासकों और सैन्य कर्मियों द्वारा शोषण किए गए वंशानुगत रूप से गुलाम श्रमिकों के एक बड़े समूह का उद्भव, कहता है कि पेरू का समाज परिवार के प्रजनन प्रणाली के महत्वपूर्ण अवशेषों के संरक्षण के साथ शुरुआती दास स्वामित्व में था।

इंका राज्य को Tauantinsuyu कहा जाता था, जिसका शाब्दिक अर्थ है "चार संयुक्त क्षेत्र"। प्रत्येक क्षेत्र को गवर्नर द्वारा नियंत्रित किया गया था, जिलों में अधिकारी स्थानीय अधिकारियों के हाथों में थे। राज्य के मुखिया में, शासक "सैप इंका" शीर्षक से खड़ा था - "पूरी तरह से सत्तारूढ़ इंका"। उन्होंने सेना को आज्ञा दी और नागरिक सरकार का नेतृत्व किया। Inci ने एक केंद्रीकृत नियंत्रण प्रणाली बनाई। कौस्को के सुप्रीम इंक सर्वोच्च अधिकारियों को राज्यपालों के लिए मनाया गया था, वे हमेशा गैर-भेदभाव के विद्रोहियों को पीछे हटाने के लिए तैयार थे। स्थानीय शासकों के किले और निवासों के साथ एक स्थायी डाक संबंध था। रेस द्वारा रिले द्वारा संदेश प्रसारित किए गए थे। एक-दूसरे के पास की सड़कों पर, डाक स्टेशन स्थित थे, जहां दूत हमेशा ड्यूटी पर थे।

प्राचीन पेरू के शासकों ने उन कानूनों को बनाया जो पहले इनास के प्रभुत्व को संरक्षित करते थे, जिसका उद्देश्य विजय प्राप्त जनजातियों के अधीनता को मजबूत करने और विद्रोह को चेतावनी देने के उद्देश्य से किया जाता था। चोटियों ने जनजातियों को कुचल दिया, उन्हें अन्य लोगों के क्षेत्रों में भागों में घुमाया। इंका ने अनिवार्य भाषा की शुरुआत की - केचुआ।

इंक की धर्म और संस्कृति

धर्म के क्षेत्र में प्राचीन लोगों के जीवन में धर्म पर कब्जा कर लिया गया। अधिकांश प्राचीन मूल वहाँ totemism के अवशेष थे। समुदायों को पशु नाम कहा जाता था: न्यूमामार्का (प्यूमा समुदाय), कोंडोर्का (कोंडोर समुदाय), वाममानार्का (यास्त्रब समुदाय), आदि; कुछ जानवरों के लिए पंथ रवैया संरक्षित किया गया है। पौधों का एक धार्मिक प्रतिरूपण टोटेमिज्म, मुख्य रूप से आलू के रूप में पेरूवियनों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभा रहा था। छवियां मूर्तिकला सिरेमिक में इस पौधे की आत्माओं की छवियों तक पहुंच गईं - कंदों के रूप में जहाजों। स्प्राउट्स के साथ "आंख" संयंत्र को जागृत करने वाले मुंह के रूप में माना जाता है। एक महान जगह पूर्वजों की पंथ थी। जब जेनेरिक समुदाय से एलाइट पड़ोसी समुदाय में बदल गया, तो पूर्वजों को संरक्षक आत्माओं और इस समुदाय की भूमि के अभिभावकों और सामान्य रूप से इलाके के रूप में सम्मानित होना शुरू किया गया।

मृतकों को कम करने का रिवाज पूर्वजों की पंथ से जुड़ा हुआ था। सजावट और घरेलू बर्तनों के साथ सुरुचिपूर्ण कपड़े में मम्मी टॉब्स में अक्सर चट्टानों में बनाई गई। विशेष विकास ममी शासकों की पंथ तक पहुंचा: वे मंदिरों में अनुष्ठान सम्मान से घिरे हुए थे, पुजारी बड़ी छुट्टियों के दौरान उनके साथ मारे गए थे। उन्हें अलौकिक शक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, उन्हें युद्ध के मैदान पर लंबी पैदल यात्रा और सहन करने के लिए लिया गया था। एंडीज के क्षेत्र के सभी जनजातियों में प्रकृति बलों की एक पंथ थी। जाहिर है, कृषि और पशुपालन के विकास के साथ, मां-भूमि की पंथ, जिसे पचा माँ कहा जाता है (केचुआ पज़ू - पृथ्वी की भाषा में)।

इंका ने पुजारी के पदानुक्रम के साथ एक राज्य पंथ की स्थापना की। जाहिर है, पुजारियों ने मौजूदा मिथकों को आगे सारांशित और विकसित किया और कॉस्मोगोनिक पौराणिक कथाओं का एक चक्र बनाया। उनके अनुसार, ईश्वर-निर्माता - वीरैको ने शांति और लोगों को झील पर बनाया (जाहिर है, झील टाइटिकाका पर)। दुनिया के निर्माण के बाद, वह पचाकमक के पुत्र को छोड़कर समुद्र के ऊपर गायब हो गया। इंकस ने विजय वाले लोगों के बीच को बनाए रखा और वितरित किया, सूर्य से मनको कैपैक के अपने पौराणिक पूर्वजों की उत्पत्ति का एक विचार। सुप्रीम इंका को सूर्य (आईएनटीआई) के भगवान का एक जीवित व्यक्ति माना जाता था, यह असीमित प्राधिकरण के गुण के साथ दिव्य है। सबसे बड़ा धार्मिक केंद्र कुस्को में सूर्य का मंदिर था, जिसे "गोल्डन हाउस" भी कहा जाता था, क्योंकि केंद्रीय हॉल ऑफ द अभयारण्य की दीवारों को सुनहरी टाइल्स के साथ रखा गया था। तीन मूर्तियों को यहां रखा गया - virachats, सूरज और चंद्रमा।

मंदिरों में बड़ी धनराशि, बड़ी संख्या में मंत्री और स्वामी, आर्किटेक्ट्स, ज्वैलर्स और मूर्तिकार हैं। उच्चतम पदानुक्रम के पुजारी ने इन धन का इस्तेमाल किया। इंका की पंथ की मुख्य सामग्री में बलिदान अनुष्ठान शामिल है। कृषि चक्र के विभिन्न क्षणों को समर्पित कई छुट्टियों के दौरान, मुख्य रूप से जानवरों के विभिन्न बलिदान किए गए थे। चरम मामलों में - नए सर्वोच्च वृद्धि के सिंहासन में प्रवेश के समय, भूकंप के दौरान, भूकंप के दौरान, एक शुरुआत, युद्ध के दौरान, लोगों को बलिदान किया गया था, युद्ध के कैदियों या बच्चों को दानी के रूप में लिया गया था विजय प्राप्त जनजाति।

विकास सकारात्मक ज्ञान इंक्स एक महत्वपूर्ण स्तर तक पहुंच गया है, क्योंकि उनके धातु विज्ञान और सड़क व्यवसाय इस द्वारा प्रमाणित है। अंतरिक्ष को मापने के लिए, भागों के आकार के आधार पर उपाय थे मानव शरीर। लंबाई की सबसे छोटी लंबाई उंगली की लंबाई थी, फिर मापें, समान दूरी झुकने वाले अंगूठे से सूचकांक तक। पृथ्वी को मापने के लिए सबसे आम उपाय 162 सीएल में एक उपाय था। सटीक बोर्ड, एबैकस स्कोर के लिए उपयोग किया जाता है। बोर्ड को पट्टियों में विभाजित किया गया था, जिन कार्यालयों में गिनती इकाइयां चली गईं, चक्कर लगीं। दिन का समय सूर्य की स्थिति से निर्धारित किया गया था। रोजमर्रा की जिंदगी में, आलू (लगभग 1 घंटे) वेल्ड करने के लिए आवश्यक अवधि के लिए समय माप का उपयोग किया जाता था।

इंक ने स्वर्गीय फावड़ियों को धोखा दिया, इसलिए खगोल विज्ञान धर्म से जुड़ा हुआ था। उनके पास कैलेंडर था; उन्हें सनी और चंद्र वर्ष के बारे में एक विचार था। कृषि चक्र की शर्तों को निर्धारित करने के लिए सूर्य की स्थिति मनाई गई थी। इस उद्देश्य के लिए, पूर्व में चार टावर और कुस्को के पश्चिम में बनाए गए थे। अवलोकन कुस्को में, शहर के केंद्र में, एक बड़े वर्ग पर, जहां एक उच्च मंच बनाया गया था।

इंकासी ने रोग उपचार के कुछ वैज्ञानिक उपचार का उपयोग किया, हालांकि जादुई संकेतों का अभ्यास व्यापक था। कई औषधीय पौधों का उपयोग करने के अलावा, सर्जिकल विधियों को भी ज्ञात किया गया था, जैसे खोपड़ी का वार्तालाप।

इंकिक्स के पास बड़प्पन के पर्यावरण से लड़कों के लिए स्कूल थे - इंक और विजय प्राप्त जनजातियों। अध्ययन की अवधि एक चार साल का पहला वर्ष था जो केचुआ की भाषा के अध्ययन के लिए समर्पित था, दूसरा धार्मिक परिसर और कैलेंडर, तीसरा और चौथा वर्ष तथाकथित किप के अध्ययन में गया, जो परोसा गया संकेत एक "नोड्यूल पत्र" के रूप में।

Kipu में एक ऊन या सूती रस्सी शामिल थी, जिसके लिए सही कोणों पर तारों की पंक्तियों के साथ बंधे थे, कभी-कभी 100 तक, जो फ्रिंज के रूप में लटका हुआ था। इन तारों पर, नॉट्स मुख्य रस्सी से अलग दूरी पर बंधे थे। नोड्स का रूप और उनकी संख्या संकेतित संख्या। सिंगल नोड्स, फिर मुख्य रस्सी, प्रतिनिधित्व इकाइयों, निम्नलिखित पंक्ति - दर्जनों, फिर सैकड़ों और हजारों में स्थित है; सबसे महान मूल्य मुख्य रस्सी के सबसे करीब स्थित थे। कॉर्ड के रंग ने कुछ वस्तुओं को इंगित किया: उदाहरण के लिए, आलू को भूरे रंग के रंग, चांदी - सफेद, सोने - पीले रंग का प्रतीक था।

शासकीय राज्य गोदामों को सुप्रीम के सुप्रीम इनका से पहले "किपु" की मदद से गिना जाता है। क्रॉनिकल पोमा अयला से चित्रा। में xvi।

किपा का उपयोग मुख्य रूप से उन लोगों के बारे में रिपोर्टों को स्थानांतरित करने के लिए किया जाता था जिन्हें अधिकारियों द्वारा एकत्रित किया गया था, लेकिन सामान्य प्रकृति, कैलेंडर तिथियों और यहां तक \u200b\u200bकि ऐतिहासिक तथ्यों के सांख्यिकीय डेटा को ठीक करने के लिए कार्य किया गया था। ऐसे विशेषज्ञ थे जो जानते थे कि किपा अच्छी तरह से कैसे उपयोग करें; उन्हें सर्वोच्च भस्म के पहले अनुरोध पर होना चाहिए था और कुछ जानकारी की रिपोर्ट करने के लिए इसके आगमन, क्रमशः बंधे नोड्स पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए था। Kipu एक सशर्त सूचना हस्तांतरण प्रणाली थी, लेकिन इसका लेखन करने के लिए कुछ भी नहीं है।

पिछले दशक तक, इस तथ्य का विचार कि एंडीज के लोगों को लेखन नहीं बनाया गया था। दरअसल, माया और एज़्टेक के विपरीत, इंका ने लिखित स्मारकों को नहीं छोड़ा। हालांकि, पुरातात्विक, नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक स्रोतों का अध्ययन इनका की लिखीता के सवाल को बढ़ाने के लिए एक नए तरीके से बनाता है। संस्कृति के जहाजों की पेंटिंग में, मेरिक के साथ सेम दिखाई देते हैं विशेष संकेत। कुछ वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि बीन्स पर संकेतों में प्रतीकात्मक, पारंपरिक अर्थ था, जैसे विचारधारा। यह संभव है कि बैज के साथ इन बीन्स ने भाग्य कहने के लिए सेवा की।

इनास गुप्त लेखन के अस्तित्व पर विजय रिपोर्ट के युग के कुछ इतिहास। उनमें से एक लिखता है कि सूर्य के मंदिर में एक विशेष कमरे में, चित्रित बोर्ड स्थित थे जिन पर इंकास लॉर्ड्स के इतिहास की घटनाओं पर कब्जा कर लिया गया था। एक और क्रॉनिकल का कहना है कि जब 1570 में, पेरू के उपाध्यक्ष ने पेरू के इतिहास के बारे में ज्ञात सबकुछ इकट्ठा करने और रिकॉर्ड करने का आदेश दिया, यह पाया गया कि प्राचीन इतिहास इनका को सोने के फ्रेम में डालने वाले बड़े बोर्डों पर कब्जा कर लिया गया था और सूर्य के मंदिर के पास कमरे में संग्रहीत किया गया था। उन तक पहुंच सभी को हर किसी के लिए मना किया गया था, और विशेष रूप से नियुक्त इतिहासकार रखवाले के अलावा। आधुनिक शोधकर्ताओं, इंक की संस्कृतियों ने यह साबित किया कि स्याही लेखन में अस्तित्व में है। यह संभव है कि यह एक चित्र पत्र, चित्रमय था, लेकिन इस तथ्य के कारण यह संरक्षित नहीं किया गया था कि सोने में लगाए गए "पेंटिंग्स" को तुरंत स्पेनियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था जिन्होंने उन्हें फ्रेम के लिए कब्जा कर लिया था।

प्राचीन पेरू में काव्य रचनात्मकता कई दिशाओं में विकसित हुई। अंश में संरक्षित भजन (उदाहरण के लिए, भजन वारचा), पौराणिक किंवदंतियों, ऐतिहासिक सामग्री की कविताओं। प्राचीन पेरू का सबसे महत्वपूर्ण काव्यित काम एक कविता थी, बाद में नाटक, "ओलिताई" में पुन: कार्य किया। यह जनजातियों में से एक के नेता, एंटीसुओ के शासक, जो सर्वोच्च पूछताछ के खिलाफ विद्रोह करता है, के नेता की वीरताओं को आकर्षक बना रहा है। कविता में, जाहिर है, उन्हें आईएनसीए की राज्य शिक्षा की शिक्षा और प्रतिनिधित्वों का एक कलात्मक प्रतिबिंब मिला - व्यक्तिगत जनजातियों के संघर्ष को उनके केंद्रीकृत शक्ति इंका निराशाजनक जमा करने के खिलाफ।

इंका राज्य का अंत। पुर्तगाली विजय

आमतौर पर यह माना जाता है कि 1532 में पिसारो के कुस्को सैनिकों के कब्जे और इंका अटाल्प की मौत के साथ, इनका राज्य ने तुरंत अपने अस्तित्व को रोक दिया। लेकिन उसका अंत तुरंत नहीं आया। 1535 में, विद्रोह टूट गया; हालांकि 1537 में इसे दबा दिया गया था, लेकिन उनके प्रतिभागियों ने 35 से अधिक वर्षों से लड़ना जारी रखा।

विद्रोह ने इंकन राजकुमार मनको को उठाया, जो पहली बार स्पेनियों के पक्ष में चले गए और पिज़ारो के करीब थे। लेकिन मंको ने केवल दुश्मनों को सीखने के लिए स्पेनियों के प्रति अपनी निकटता का उपयोग किया। 1535 के अंत से बलों को इकट्ठा करना शुरू करना, अप्रैल 1536 में मनको, एक बड़ी सेना ने कुस्को से संपर्क किया और उसे घेर लिया। इसके अलावा, उन्होंने स्पेनिश आग्नेयास्त्रों का उपयोग किया, स्पेनियों के आठ कैदियों को बंदूकधारी, आर्टिलरीआरएस और कास्टिकिस्टों के रूप में सेवा करने के लिए मजबूर किया। कब्जे वाले घोड़ों का भी उपयोग किया गया था। मांको को केंद्रीकृत कमांड प्रक्षेपित सेना, स्थापित संचार, गार्ड सेवा द्वारा। Manco खुद को स्पेनिश, सवारी और स्पेनिश हथियार द्वारा लड़ा हुआ कपड़े पहने और सशस्त्र था। विद्रोहियों ने मूल भारतीय और यूरोपीय सैन्य मामलों के रिसेप्शन को संयुक्त किया और कभी-कभी उन्होंने बड़ी सफलता हासिल की। लेकिन एक बड़ी सेना को खिलाने की जरूरत है, और मुख्य रिश्वत और विश्वासघात ने घेराबंदी को हटाने के लिए 10 महीने के बाद मनको को मजबूर कर दिया। विंबल्पैम्प के पहाड़ी क्षेत्र में विद्रोहियों को मजबूत किया गया है और यहां लड़ना जारी रखा। मनको की मौत के बाद, विद्रोहियों के नेता युवा तुपैक अमर बन गए।

बोल्ड नेविगेटर के बारे में कई किंवदंतियों और अधिक या कम विश्वसनीय कहानियां हैं जिन्होंने कोलंबस से पहले उत्तर अमेरिका का दौरा किया है। उनमें से चीनी भिक्षु हैं, लगभग 458. कैलिफ़ोर्निया, पुर्तगाली, स्पेनिश और आयरिश यात्रियों और मिशनरी में घुसपैठ, कथित रूप से VI, VII और IX सदियों में अमेरिका पहुंचे।

यह भी माना जाता है कि एक्स में। न्यूफाउंडलैंड पर, बास्क मछुआरे मछली मछली। सबसे विश्वसनीय, जाहिर है, नॉर्वेजियन समुद्री यात्रियों के बारे में जानकारी, जो एक्स-XIV सदियों में "उत्तरी अमेरिका में भाग लेती है, आइसलैंड से यहां पहुंचती है। ऐसा माना जाता है कि नॉर्मन की उपनिवेश न केवल ग्रीनलैंड में थे, बल्कि लैब्राडोर पर, न्यूफ़ाउंडलैंड में, न्यू इंग्लैंड में और यहां तक \u200b\u200bकि महान झीलों के क्षेत्र में भी थे। हालांकि, नॉर्मनोव के बस्तियों पहले से ही XIV शताब्दी में हैं। आराम से, अमेरिकी और यूरोपीय महाद्वीपों के उत्तरी हिस्से की संस्कृतियों के संबंध में संबंधों के संबंध में किसी भी ध्यान देने योग्य निशान के पीछे कोई नहीं छोड़ना। इस अर्थ में, उत्तरी अमेरिका के उद्घाटन ने एक्सवी शताब्दी में नया प्रदर्शन किया। इस बार, अन्य यूरोपीय लोगों के सामने, उत्तरी अमेरिका ब्रिटिश पहुंचे।

उत्तरी अमेरिका में अंग्रेजी अभियान

अमेरिका में ब्रिटिश खोज स्विमिंग पूल जॉन कैबट्टो (जियोवानी गैबोटो, या कैबिनेट) और उनके बेटे सेबेस्टियन, इटालियंस अंग्रेजी सेवा में शुरू होती हैं। अंग्रेजी राजा से दो कैरवल प्राप्त करने वाले कैबोट को चीन के लिए समुद्र मार्ग मिलना था। 14 9 7 में, वह, स्पष्ट रूप से, yearsh_ "लैब्राडोर के किनारे (जहां वह एस्किमोस से मिले), साथ ही, शायद, न्यूफाउंडलैंड, जहां उन्होंने लाल ओकरा के साथ चित्रित भारतीयों को देखा।

यह एक्सवी शताब्दी में पहला था। "लाल मुक्त" उत्तरी अहमेरिकी के साथ यूरोपीय लोगों की बैठक। 14 9 8 में, जॉन का अभियान और सेबेस्टियन केबोट फिर उत्तरी अमेरिका के तट पर पहुंचे।

इन तैराकी पॉइंट्स का निकटतम व्यावहारिक परिणाम न्यूफाउंडलैंड के तट पर सबसे अमीर मछली गिरने की खोज थी। अंग्रेजी मछली पकड़ने के जहाजों की पूर्ण फ्लोटी यहां फैली हुई है, और उनमें से संख्या हर साल बढ़ी है।

उत्तरी अमेरिका का स्पेनिश उपनिवेशीकरण

यदि अंग्रेजी नेविगेटर समुद्र से उत्तरी अमेरिका पहुंचे, तो स्पेनियर्ड्स दक्षिणी क्षेत्रों से जमीन पर चले गए, साथ ही अमेरिका में अपने द्वीप स्वामित्व से - क्यूबा, \u200b\u200bप्वेर्टो रिको, सैन डोमिंगो इत्यादि।

स्पेनिश विजेताओं ने भारतीयों की कैद पर कब्जा कर लिया, लूट लिया और अपने गांवों को जला दिया। भारतीयों ने जिद्दी प्रतिरोध का जवाब दिया। कई आक्रमणकारियों को पृथ्वी पर मौत मिली, और विजय प्राप्त नहीं हुई। फ्लोरिडा (1513) को खोला गया पोंस डी लियोन, 1521 में घातक रूप से घायल हो गया था। भारतीयों ने टम्पा की खाड़ी में खारिज कर दिया, जहां वह एक कॉलोनी स्थापित करना चाहता था। 1528 में, भारतीय सोने के लिए शिकारी - नरोजाइज की मृत्यु हो गई। नरवास के अभियान के खजांची कैबौ डी वेमा, नौ साल भारतीय जनजातियों के बीच उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के दक्षिणी हिस्से में घूमते थे। प्रारंभ में, वह दासता में आया, और फिर, खुद को मुक्त कर दिया, एक व्यापारी और एक संकेत बन गया। अंत में, 1536 में, वह कैलिफ़ोर्निया बे के किनारे पर चढ़ गई, जो पहले ही स्पेनियों द्वारा विजय प्राप्त करती थी। डी वाका ने बहुत अद्भुत, धन में अतिरंजित, और भारतीय बस्तियों की परिमाण, विशेष रूप से भारतीय पुएब्लो के "शहरों" की परिमाण को बताया, जिसमें उन्हें जाने का मौका मिला। इन कहानियों ने मेक्सिको के उत्तर में झूठ बोलने वाले क्षेत्रों में स्पैनिश बड़प्पन के हित को खोला, और उत्तरी अमेरिका के दक्षिण-पश्चिम में शानदार शहरों की खोज के लिए उत्साह दिया। 1540 में, कोरोनैडो अभियान उत्तर-पश्चिमी दिशा में मेक्सिको से भेजा गया था, जिसमें 250 सवारों और पैदल सेना के एक अलगाव शामिल थे, कई सैकड़ों सहयोगी भारतीय और हजारों भारतीयों और नीग्रो दासों की दासता को संबोधित करते थे। अभियान ने रियो ग्रांडे और कोलोराडो नदियों के बीच निर्जलीकरण रेगिस्तान पारित किया, स्पेनिश उपनिवेशवादियों के लिए सामान्य रूप से भारतीय पुएब्लो के "शहरों" की क्रूरता को कैप्चर किया; लेकिन न तो सोने की अपेक्षा की गई, और न ही उनकी बहुमूल्य पत्थरों ने निकला। आगे की खोज के लिए, कोरोनैडो ने विभिन्न दिशाओं में दस्तों को भेजा, और, रियो ग्रांडे घाटी में अभिभूत होने के बाद, उत्तर में चले गए, जहां मैं प्रेयरी इंडियंस (कान्सास की वर्तमान स्थिति में) से मिला और अपनी आधा खून वाली शिकार संस्कृति से परिचित हो गया। खजाने खोजने के बिना, निराश कोरनाडो वापस आ गया और। सड़क पर इकट्ठा होने के बाद उनके सैनिकों के अवशेष, 1542 में वह मेक्सिको लौट आया। इस अभियान के बाद, स्पेनियर्ड्स एरिजोना, न्यू मैक्सिको, कान्सास और यूटा और कोलोराडो के दक्षिणी हिस्सों के भीतर मुख्य भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए, एक बड़े घाटी कोलोराडो खोला गया, भारतीयों के बारे में जानकारी पुएब्लो और प्रेयरी जनजाति के बारे में जानकारी थी प्राप्त किया।

उसी समय (1539-1542), अभियान डी सोटो उत्तरी अमेरिका के दक्षिणपूर्व, लिंग के प्रतिभागी से लैस था। जैसे ही वे कैबेज़, दया वाका की कहानियों तक पहुंचे, डी सोटो ने अपनी संपत्ति बेच दी और एक हजार लोगों को एक अभियान सुसज्जित किया। 1539 में वह क्यूबा से रवाना हुए और फ्लोरिडा के पश्चिमी तट पर उतरा। देश में फ्लोरिडा, जॉर्जिया, अलबामा, दक्षिण कैरोलिना, टेनेसी, जॉर्जिया, अलबामा, दक्षिण कैरोलिना, टेनेसी, जॉर्जिपी, अलबामा, दक्षिण कैरोलिना, टेनेसी, मिसिसिपी, अरकंसास, लुइसियाना और मिसौरी का दक्षिणी भाग, देश में कहते हैं शांतिपूर्ण किसानों की मृत्यु और देश में विनाश। जैसा कि उनके बारे में लिखा गया समकालीन, यह शासक श्रेडर के द हत्यारे के खेल के रूप में शौकीन था।

यू? फ्लोरिडा डी सोटो के उत्तर में भारतीयों को भारतीयों से निपटना पड़ा, जो झुंझलाहट के साथ, एलियंस से लड़ने और मृत्यु के लिए नहीं। जब वे चिक्सॉ जनजाति के भारतीयों की भूमि पर पहुंचे तो विजेताओं को जीतना विशेष रूप से मुश्किल था। स्पेनियों की कमी और हिंसा के जवाब में, भारतीयों ने एक बार शिविर डी सोटो को आग लगा दी, जिससे भोजन और सैन्य उपकरणों के लगभग सभी भंडार को नष्ट कर दिया गया। केवल 1542 में, जब सोटो स्वयं बुखार से मर गया, दयनीय अवशेष (लगभग तीन सौ लोग), एक बार घर का बना अदालतों पर एक समृद्ध सुसज्जित सेना, मेक्सिको के तट पर पहुंचने में कठिनाई के साथ। इसने एक्सवीआई शताब्दी के स्पेनिश अभियानों को समाप्त कर दिया। उत्तरी अमेरिका में गहरी।

XVII शताब्दी की शुरुआत से। स्पेनिश बस्तियों ने उत्तरी अमेरिका (फ्लोरिडा, जॉर्जिया, उत्तरी कैरोलिना) और मैक्सिकन खाड़ी के किनारे पर अटलांटिक तट पर एक काफी बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। पश्चिम में, वे कैलिफ़ोर्निया और क्षेत्र से संबंधित थे, लगभग टेक्सास, एरिजोना, न्यू मैक्सिको के मौजूदा राज्यों के अनुरूप। लेकिन एक ही XVII शताब्दी में। स्पेन ने फ्रांस और इंग्लैंड का ताज पहनाया। फ्रांसीसी कोलन ने मेक्सिको में और फ्लोरिडा में स्पैनिश क्राउन के स्वामित्व को प्रसारित किया। फ्लोरिडा से उत्तर में स्पेनियों के आगे प्रवेश के लिए अंग्रेजों के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया।

इस प्रकार, प्रभाव स्पेनिश उपनिवेशीकरण दक्षिण पश्चिम तक सीमित। अभियान के तुरंत बाद, रियो ग्रांडे घाटी, मिशनरी, सैनिकों, बसने वालों में कोरोनाडो दिखाई दिए। उन्होंने भारतीयों को यहां किलों और मिशन का निर्माण करने के लिए मजबूर किया। सैन गैलेनेल (15 99) और सांता फे (160 9) का निर्माण करने वाले पहले व्यक्ति थे, जहां स्पेनिश आबादी ने ध्यान केंद्रित किया।

स्पेन की स्थिर कमजोरी, खासकर एक्सवीआई शताब्दी के अंत से, उसकी सेना के पतन, और सबसे ऊपर, समुद्र की शक्ति, इसकी स्थिति को कमजोर कर दिया। इंग्लैंड, हॉलैंड और फ्रांस अमेरिकी उपनिवेशों में वर्चस्व के लिए सबसे गंभीर आवेदक बन गए।

अमेरिका में पहली डच निपटारे के संस्थापक, हेनरी हडसन ने 1613 में फर के भंडारण के लिए ओ-वी मैनहट्टन हट पर बनाया। इस जगह में, नोवी एम्स्टर्डम शहर जल्द ही उभरा (बाद में न्यूयॉर्क), जो डच कॉलोनी का केंद्र बन गया। डच उपनिवेशों, जिनकी आबादी का आधा, ब्रिटिश थे, जल्द ही इंग्लैंड के कब्जे में गए।

फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण की शुरुआत मछुआरों के उद्यमियों द्वारा रखा गया था। 1504 के बाद से, न्यूफाउंडलैंड मेलि ने ब्रेटन और नॉर्मन मछुआरों से जाना शुरू किया; अमेरिकी बैंकों के पहले अंक दिखाई दिए; 1508 में, वे एक भारतीय फ्रांस में लाए। 1524 से, फ्रांसीसी राजा फ्रांसिस मैंने आगे की खोजों के लिए नेविगेटर को एक नई रोशनी में भेज दिया। जैक्स की विशेष रूप से उल्लेखनीय नौकायन, सेंट-लिटिल (ब्रिटनी) से नाविक, जो आठ साल (1534-1542) के लिए सेंट लावरेंटिया की खाड़ी के आसपास की जांच की, द्वीप के समान नाम की नदी पर गुलाब, मोंट नामक रॉयल (रॉयल माउंटेन; अब, मॉन्ट्रियल), और नई फ्रांस नदी के किनारे पर भूमि कहा जाता है। उनके लिए, हम iroquest जनजातियों आर के बारे में सबसे शुरुआती खबर का भुगतान करते हैं। सेंट लॉरेंस; स्केची और किलेदार इरोक्वाइस गांव (ग्रेड, या होहलागा) के विवरण और उनके लिए संकलित भारतीय शब्दों का एक शब्दकोश।

1541 में, कार्टियर ने क्यूबेक क्षेत्र में पहली कृषि कॉलोनी की स्थापना की, लेकिन उपनिवेशवादियों की खाद्य आपूर्ति की कमी के कारण, उन्हें ^ फ्रांस में वापस लेना पड़ा। एक्सवीआई शताब्दी में उत्तरी अमेरिका के फ्रेंच उपनिवेशीकरण द्वारा प्रयासों को बाधित किया गया था। वे बाद में फिर से शुरू हुए - एक शताब्दी के बाद।

उत्तरी अमेरिका में फ्रेंच कॉलोनियों की नींव

लंबे समय तक फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण की मुख्य ड्राइविंग बल मूल्यवान फर का पीछा कर रहा था, पृथ्वी का कब्जा फ्रांसीसी के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाता नहीं था। फ्रांसीसी किसानों, हालांकि सामंती चिंताओं से बोझ, बने रहे, भारी अंग्रेजी यमन, मकान मालिकों के विपरीत, और फ्रांस से आप्रवासियों का कोई बड़ा प्रवाह नहीं था।

फ्रांसीसी केवल XVII शताब्दी की शुरुआत में कनाडा में तय हो गए हैं, जब सैमुअल शेपेलिन की स्थापना पेना अकादद (न्यूफाउंडलैंड के दक्षिण-पश्चिम) पर एक छोटी कॉलोनी ने की थी, और फिर क्यूबेक शहर (1608)।

1615 तक, फ्रांसीसी गुजरन और ओन्टारियो में पहुंचे। फ्रांसीसी क्राउन ट्रेड कंपनियों को खुले क्षेत्र दिए गए थे; शेर के शेयर ने गुडसन बे कंपनी पर कब्जा कर लिया। 1670 में चार्टर प्राप्त करने के बाद, इस कंपनी ने भारतीयों से पशनिन की खरीद और मछली एकत्र किया। भारतीय नोमाड्स के रास्ते पर नदियों और झीलों के तट पर कंपनी पदों द्वारा रखा गया था। उन्होंने स्थानीय जनजातियों को कंपनी के "डेनिकोव" में बदल दिया, उन्हें ऋण और दायित्वों के साथ सौंपा। भारतीयों को गोलाकार, दूषित; वे हास्यास्पद थे, baubles पर रत्न excreting। जेसुइट्स 1611 के बाद से कनाडा में दिखाई दिए, जो भारतीयों को कैथोलिक धर्म के लिए नम्रता का भुगतान करते थे, उपनिवेशवादियों के प्रति नम्रता का प्रचार करते थे। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि अधिक उत्साह के साथ, ट्रेडिंग कंपनी के एजेंटों के पीछे कोई झगड़ा नहीं, जेसुटा ने फर के भारतीयों से खरीदा। आदेश की यह गतिविधि किसी के लिए एक रहस्य नहीं थी। इस प्रकार, कनाडा के गवर्नर ने फ्रांस की सरकार (XVII शताब्दी के 70s) को बताया कि जेसुइट्स भारतीयों को सभ्य नहीं करेगा, क्योंकि वे अपनी हिरासत को उन पर रखना चाहते हैं कि वे स्नान को बचाने के बारे में बहुत कुछ नहीं रखते हैं, यह कितना है सभी अच्छे, मिशनरी उनकी गतिविधियों का निष्कर्षण एक खाली कॉमेडी है।

अंग्रेजी उपनिवेशीकरण की शुरुआत और XVII शताब्दी की पहली स्थायी अंग्रेजी उपनिवेशों की शुरुआत।

फ्रेंच उपनिवेशवादियों में, कनाडा अंग्रेजों के व्यक्ति में प्रतियोगियों दिखाई दिया। अंग्रेजी सरकार ने कनाडा को अमेरिका में ब्रिटिश क्राउन की संपत्ति की एक प्राकृतिक निरंतरता माना, इस तथ्य के आधार पर कि कनाडाई तट जैक्स कार्टियर के पहले नेविगेशन से पहले ब्रिटिश कैबोटा अभियान द्वारा खोला गया था। अंग्रेजों द्वारा उत्तरी अमेरिका में एक उपनिवेश की नींव के प्रयासों ने एक्सवीआई शताब्दी में हुआ, लेकिन वे सभी असफल रहे: उन्हें अंग्रेजों के उत्तर में सोने नहीं मिला, और कृषि तलाशने वालों को उपेक्षित किया गया। केवल XVII शताब्दी की शुरुआत में। पहली वास्तविक कृषि अंग्रेजी उपनिवेश यहां उठे।

XVII शताब्दी में अंग्रेजी उपनिवेशों की सामूहिक आबादी की शुरुआत। खुला हुआ नया मंच उत्तरी अमेरिका का उपनिवेशीकरण।

इंग्लैंड में पूंजीवाद का विकास विदेशी व्यापार की सफलता और एकाधिकार औपनिवेशिक व्यापारिक कंपनियों के निर्माण से जुड़ा हुआ था। उत्तरी अमेरिका के उपनिवेशीकरण के लिए, पैस की सदस्यता लेकर दो व्यापारिक कंपनियों का गठन किया गया है: लंदन (दक्षिणी।, वारगिन्स्काया) और प्लाईमाउथ (उत्तर); शाही पत्रों को पृथ्वी के अपने निपटान में 34 और 41 डिग्री सेल्सियस के बीच स्थानांतरित कर दिया गया था। श्री। और अनिश्चित काल तक देश की गहराई में, जैसे कि ये भारतीय नहीं थे, बल्कि इंग्लैंड की सरकार थी। अमेरिका में कॉलोनी के आधार पर पहला चार्टर सर हैमफर्ड डी\u003e किलबर्ट प्राप्त हुआ। उन्होंने न्यूफाउंडलैंड में प्रारंभिक अभियान आयोजित किया और पीछे की ओर एक दुर्घटना का सामना किया। गिल्बर्ट के अधिकार अपने रिश्तेदार सर वाल्टर रेलिल, रानी एलिजाबेथ के पसंदीदा में चले गए। 1584 में, रिली ने चेसपैक बे के दक्षिण के क्षेत्र में एक उपनिवेश स्थापित करने का फैसला किया और इसे "रानी-कुंवारी" (लेट। कन्या - लड़की) के सम्मान में वर्जीनिया कहा। अगले साल, वर्जीनिया (उत्तरी कैरोलिना की वर्तमान स्थिति में) में वर्जीनिया में बसने वाले उपनिवेशवादियों का एक समूह। एक साल बाद, उपनिवेशवादी इंग्लैंड लौट आए, क्योंकि चुनी हुई जगह स्वास्थ्य के लिए हानिकारक थी। उपनिवेशवादियों के बीच थे प्रसिद्ध कलाकार जॉन व्हाइट। उन्होंने स्थानीय भारतीयों के जीवन से बहुत सारे स्केच किए - अल्गोइकिन्स 1। उपनिवेशवादियों के दूसरे समूह का भाग्य 1587 में वर्जीनिया पहुंचे, अज्ञात।

XVII शताब्दी की शुरुआत में। वर्जीनिया में बनाने के लिए वाल्टर रेल की परियोजना को कॉलोनी एक वाणिज्यिक वर्जिन कंपनी द्वारा किया गया था जो इस उद्यम से बड़ी आय की उम्मीद कर रहा था। कंपनी ने अपने खर्च पर वर्जीनिया आप्रवासियों को दिया जो चार से पांच वर्षों तक अपने कर्ज को काम करने के लिए बाध्य थे।

1607 में स्थापित कॉलोनी (डीजेईएमटाउन) के लिए जगह को असफल रूप से चुना गया था - कई मच्छरों, अस्वास्थ्यकर के साथ। इसके अलावा, उपनिवेशवादियों ने जल्द ही भारतीयों को अपने खिलाफ बहाल कर दिया। कुछ महीनों में भारतीयों के साथ बीमारियों और संघर्षों ने दो तिहाई उपनिवेशवादियों को लिया। कॉलोनी में जीवन एक सैन्य तरीके से बनाया गया था। उपनिवेशवादियों के दिन दो बार डोलुबी और निर्माण द्वारा एकत्र किए गए थे, जो क्षेत्र में काम करने के लिए भेजे गए थे, हर शाम वे दोपहर के भोजन और प्रार्थना के लिए हेमस्टाउन में भी लौट आए। 1613 से, उपनिवोधी जॉन रॉल्फ (बेटी की बेटी की बेटी, जनवरी की मां, "राजकुमारी" पोखलोंटास) ने तंबाकू की खेती शुरू कर दी। उस समय से, तंबाकू लंबे समय से उपनिवेशवादियों की आय बन गया है और यहां तक \u200b\u200bकि वर्जिन कंपनी भी अधिक है। आप्रवासन को प्रोत्साहित करते हुए, कंपनी ने उपनिवेशवादी भूमि दी। इंग्लैंड से अमेरिका के मार्ग की लागत बिताने वाले गरीब श्रमिकों को भी लगाए गए थे, जिसके लिए पृथ्वी के भुगतान को दृढ़ता से निश्चित आकार में भुगतान किया गया था। बाद में, जब वर्जीनिया रॉयल कॉलोनी (1624) बन गया, और जब आईटी का प्रबंधन राजा द्वारा नियुक्त गवर्नर के हाथों में स्थानांतरित हो गया, यदि मूल्यवान प्रतिनिधि संस्थान हैं, तो यह सेवा एक प्रकार के भूमि कर में बदल गई थी । गरीब लोगों का आव्रजन जल्द ही बढ़ गया। यदि 1640 में वर्जीनिया में 8 हजार निवासी थे, तो 1700 में 70 हजार थे। एक और अंग्रेजी कॉलोनी में 1 - मैरीलैंड, 1634 में स्थापित, कॉलोनी के आधार पर लॉर्ड बाल्टीमोर ने उपनिवेशवादियों के आधार पर शुरू किया - प्लांटर्स, प्रमुख उद्यमी।

दोनों उपनिवेशों को तंबाकू की खेती में विशिष्ट और इसलिए आयातित अंग्रेजी सामानों पर निर्भर करता है। बड़े वृक्षारोपण वर्जीनिया और मैरीलैंड पर मुख्य कार्य बल इंग्लैंड से निर्यात किया गया था। XVII शताब्दी के दौरान। इन गरीब लोगों के रूप में "बस्तियों के नौकर" (इंडेंटर्ड सेवकों) को अमेरिका के मार्ग की लागत को दूर करने के लिए बाध्य किया गया था, जो वर्जीनिया और मैरीलैंड में अधिकांश आप्रवासियों के लिए जिम्मेदार थे।

जल्द ही कैबल सेवकों का काम अश्वेतों के गुलाम श्रम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसे XVII शताब्दी के पहले भाग से दक्षिणी उपनिवेशों में आयात किया जाना शुरू किया गया था। (1619 में वर्जीनिया में दासों का पहला बड़ा हिस्सा डिलीवर किया गया था),

XVII शताब्दी से। उपनिवेशवादियों में से नि: शुल्क बसने वाले दिखाई दिए। उत्तर में, प्लाईमाउथ कॉलोनी ने अंग्रेजी पुरातनों का नेतृत्व किया - "तीर्थयात्रियों के पिता", जिनमें से कुछ ऐसे सांप्रदायिक थे जो अपने मातृभूमि में धार्मिक उत्पीड़न से भाग गए थे। इस पार्टी में बसने वाले थे जिन्हें ब्राउनिस्ट 2 के संप्रदाय में समायोजित किया गया था। सितंबर 1620 में प्लाईमाउथ, मई फूल जहाज ("मई फूल") से नवंबर में तीर्थयात्रियों के साथ केप कॉड केप पहुंचे। पहली सर्दियों में, उपनिवेशवादियों में से आधे की मृत्यु हो गई: बसने वाले - मुख्य रूप से नगरवासी लोग पृथ्वी की तलाश या खेती करने में सक्षम नहीं थे, न ही मछली। उन भारतीयों की मदद से जिन्होंने मकई विकसित करने के लिए बसने वालों को सीखा है, अंत में बाकी न केवल भूख से हिम्मत नहीं हुई, बल्कि जहाज पर अपनी यात्रा के लिए भी ऋण का भुगतान किया। प्लाईमाउथ से सेक्टरों द्वारा स्थापित कॉलोनिया को न्यू प्लाईमाउथ कहा जाता था।

1628 में, पुरातन, जिन्होंने स्टियस के शासनकाल के दौरान उत्पीड़न को सहन किया, अमेरिका में मैसाचुसेट्स कॉलोनी की स्थापना की। प्यूरिटन चर्च ने कॉलोनी में एक बड़ी शक्ति का आनंद लिया। उपनिवेशवादी को केवल वोट देने का अधिकार प्राप्त हुआ और वह प्यूरिटन चर्च से संबंधित था और प्रचारक की अच्छी समीक्षा थी। इस आदेश के साथ, मैसाचुसेट्स की वयस्क पुरुष आबादी का केवल पांचवां हिस्सा वोट देने का अधिकार था।

अंग्रेजी क्रांति के वर्षों में, अभिजात वर्ग के प्रवासियों ("कैवलर्स") अमेरिकी उपनिवेशों में पहुंचने लगे), जो अपने मातृभूमि में एक नए, क्रांतिकारी व्यवस्था के साथ नहीं डालना चाहते थे। ये उपनिवेशवादियों ने मुख्य रूप से दक्षिणी कॉलोनी (वर्जीनिया) में बस गए।

1663 में, आठ कोर्टेस्टेस्ट कार्ल II को पृथ्वी दक्षिण वर्जीनिया के उपहार के रूप में प्राप्त हुआ, जहां कैरोलिना की कॉलोनी की स्थापना की गई (बाद में दक्षिणी और उत्तरी में विभाजित)। पड़ोसी उपनिवेशों में फैले बड़े ज़मींदार वर्जीनिया द्वारा समृद्ध तंबाकू की संस्कृति। हालांकि, पश्चिमी मैरीलैंड में शेनदो की घाटी में, साथ ही वर्जीनिया के दक्षिण में - दक्षिण कैरोलिना के आर्द्रभूमि में - तंबाकू की खेती के लिए कोई शर्त नहीं थी; वहां, जॉर्जिया में, चावल पैदा हुआ था। कैरोलिना मालिकों ने चीनी गन्ना, चावल, कैनबिस, फ्लेक्स, इंडिगो, रेशम उत्पादन, यानी, अन्य देशों से आयातित इंग्लैंड के सामान में कमी की स्थिति को बाहर निकालने की योजना बनाई है। 16 9 6 में, कैरोलिना में मेडागास्कर किस्म का चावल आयात किया गया था। तब से, सौ साल के लिए उनकी खेती कॉलोनी का मुख्य व्यवसाय बन गई है। चावल को घड़ी दलदल और समुंदर के किनारे में तलाक दिया गया था। मलेरिया दलदल में घूमने वाले सूर्य के नीचे भारी श्रम दासों के अश्वेतों के कंधों पर खींचा गया था, जो 1700 में कॉलोनी की आधा आबादी थी। कॉलोनी के दक्षिणी भाग (अब दक्षिण कैरोलिना के कर्मचारी) वर्जीनिया की तुलना में एक और अधिक हद तक, दासता की जड़ थी। लगभग सभी देशों के स्वामित्व वाले बड़े दास मालिकों के बागानकर्ता चार्ल्सटन में समृद्ध घर थे - कॉलोनी के प्रशासनिक और सांस्कृतिक केंद्र। 17 9 1 में, कॉलोनी के पहले मालिकों के उत्तराधिकारी ने ब्रिटिश क्राउन को अपने अधिकार बेच दिए।

यह अलग था, उत्तरी कैरोलिना, जो मुख्य रूप से वर्जीनिया से क्वेकर्स और शरणार्थियों द्वारा आबादी वाली थी - छोटे किसान जो ऋण और असहनीय करों से निकले थे। बड़े वृक्षारोपण और गैर-गुलाम पूरी तरह से छोटे थे। उत्तरी कैरोलिना 1726 में क्राउन कॉलोनी बन गई

इन सभी उपनिवेशों में, जनसंख्या को इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और आयरलैंड के आप्रवासियों के साथ फायदेमंद रूप से भर दिया जाता है।

न्यू एम्स्टर्डम (अब न्यूयॉर्क) शहर के साथ न्यूयॉर्क कॉलोनी (न्यू नीदरलैंड की पूर्व में डच कॉलोनी) की आबादी बहुत अधिक थी। इस कॉलोनी के कब्जे के बाद, अंग्रेजों को यॉर्क के ड्यूक ऑफ यॉर्क, चार्ल्स के किंग के भाई के भाई द्वारा प्राप्त किया गया था। इस समय, कॉलोनी में 10 हजार से अधिक निवासियों नहीं थे, लेकिन उन्होंने 18 अलग-अलग भाषाओं में कहा। यद्यपि डच ने बहुमत का गठन नहीं किया, अमेरिकी उपनिवेशों में डच प्रभाव बहुत अच्छा था, समृद्ध डच परिवारों ने न्यूयॉर्क में बड़े राजनीतिक वजन का आनंद लिया। इस प्रभाव के निशान संरक्षित हैं और आज: डच शब्द अमेरिकियों की भाषा में प्रवेश किया; डच वास्तुकला शैली ने अमेरिकी शहरों और कस्बों की उपस्थिति पर अपना निशान लगाया।

उत्तरी अमेरिका के अंग्रेजी उपनिवेशीकरण को व्यापक रूप से किया गया था। अमेरिका को वादे के यूरोप में गरीबों को प्रस्तुत किया गया था, जहां आप ऋण से धार्मिक उत्पीड़नरों से प्रमुख ज़मींदारों के उत्पीड़न से मोक्ष पा सकते हैं।

उद्यमियों ने अमेरिका को आप्रवासियों की भर्ती की; इसके बिना, उन्होंने वास्तविक चट्टानों का आयोजन किया, उनके एजेंटों ने रेस्तरां में लोगों को बेचा और शराबी रूप वाले जहाजों को भेजा।

अंग्रेजी उपनिवेश एक और 1 के लिए एक हो गया। उनमें जनसंख्या तेजी से बढ़ी। इंग्लैंड में कृषि क्रांति, किसानों के बड़े पैमाने पर लगाव के साथ, देश से कई लूट गरीब लोगों को विस्थापित कर दिया, जो उपनिवेशों में भूमि प्राप्त करने का अवसर तलाश रहे थे। 1625 में, उत्तरी अमेरिका में केवल 1 9 80 उपनिवेशवादी थे, 1641 में, इंग्लैंड 2 से अकेले 50 हजार लोग। अन्य आंकड़ों के मुताबिक, 1641 में, अंग्रेजी उपनिवेशों में केवल 25 हजार उपनिवेशवादी थे। 50 वर्षों के बाद, जनसंख्या 200 हजार 4 हो गई है। 1760 में, यह 16 9 5 हजार (जिसमें से 310 हजार काले दास) 5 तक पहुंचा, और पांच साल बाद उपनिवेशवादियों की संख्या लगभग दो बार बढ़ी।

उपनिवेशवादियों ने देश के मालिकों के खिलाफ एक लड़ाकू युद्ध का नेतृत्व किया - भारतीयों ने उन्हें उनसे ले जाया। कुछ वर्षों में (1706-1722), ब्रिटिश के साथ कुंवारी भारतीयों के नेताओं के सबसे शक्तिशाली द्वारा बंधे "संबंधित" बॉन्ड के बावजूद, वर्जीनियाई जनजाति लगभग पूरी तरह से खत्म हो गए थे।

उत्तर में, न्यू इंग्लैंड में, प्यूरिटन ने अन्य माध्यमों का सहारा लिया: उन्होंने "व्यापार लेनदेन" के माध्यम से भारतीयों से भूमि अधिग्रहित की। इसके बाद, इसने आधिकारिक ऐतिहासिक तर्कों को जन्म दिया कि अंग्रेजों के पूर्वजों ने भारतीयों की स्वतंत्रता नहीं लाई और कब्जा नहीं किया, और उन्होंने अपनी भूमि खरीदी, भारतीयों के साथ अनुबंध समाप्त किया। कुछ हद तक गनपाउडर, मोती के आधार आदि के लिए, इत्यादि भूमि की एक बड़ी साजिश "खरीदना" संभव था, और जिन भारतीयों को निजी संपत्ति नहीं जानता था, उन्हें आमतौर पर उनके साथ निष्कर्ष निकाला जाने के बारे में अज्ञानता में छोड़ दिया गया था। अपनी कानूनी इकाई की फरीसी चेतना में, बसने वालों ने भारतीयों को अपनी भूमि के साथ निष्कासित कर दिया; अगर वे उपनिवेशवादियों के साथ भूमि छोड़ने के लिए सहमत नहीं थे, तो वे फैल गए थे। धार्मिक कट्टरपंथियों मैसाचुसेट्स द्वारा विशेष क्रूरता को प्रतिष्ठित किया गया था।

चर्च ने उपदेश दिया कि भारतीयों की धड़कन भगवान भगवान को पसंद करेगी। XVII शताब्दी की पांडुलिपियों में। यह बताया गया है कि एक निश्चित पादरी, जो महान भारतीय गांव के विनाश के बारे में सुना है, चर्च विभाग के साथ, इस तथ्य के लिए भगवान की प्रशंसा की कि इस दिन नरक को छह सौ मूर्तियों "आत्माओं" को भेजा गया था।

उत्तरी अमेरिका में औपनिवेशिक नीति का शर्मनाक पृष्ठ स्केलप्स ("स्केलप बाउंटी") के लिए प्रीमियम था। जैसा कि ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान अध्ययनों ने दिखाया है (जॉर्ज फ्रेडरिट्सी), पलिश्ती मानते हैं कि स्केलिंग का रिवाज लंबे समय से उत्तरी अमेरिका के भारतीयों के बीच व्यापक रूप से वितरित किया गया है, पूरी तरह से गलत है। यह कस्टम केवल पूर्वी क्षेत्रों की छोटी जनजातियों द्वारा पहले संकेत था, लेकिन उन्हें अपेक्षाकृत शायद ही कभी लागू किया गया है। केवल उपनिवेशवादियों के आगमन के साथ, स्केलिंग के बर्बर रिवाज वास्तव में व्यापक और व्यापक फैलाने लगे। इसका कारण मुख्य रूप से औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा क्षेत्रीय आंत्रिक युद्धों की मजबूती थी; युद्ध, परिचय के साथ आग्नेयास्त्रों, वे अधिक खूनी हो गए, और लौह चाकू के फैलाव ने एक आसान खोपड़ी काटने का संचालन किया (लकड़ी और हड्डी के चाकू पहले इस्तेमाल किए जाने के लिए उपयोग किया जाता था)। औपनिवेशिक अधिकारियों ने सीधे और सीधे स्केलिंग के रिवाज के फैलाव के फैलाव को प्रोत्साहित किया, दुश्मनों के स्केल्स के लिए पुरस्कार असाइन किया - दोनों भारतीय और सफेद, उपनिवेशों पर उनके प्रतिद्वंद्वियों।

स्केलप के लिए पहला पुरस्कार 1641 में डच कॉलोनी न्यू नीदरलैंड्स में नियुक्त किया गया था: 20 मीटर वैम्पम 1 भारतीय के प्रत्येक खोपड़ी के लिए (वैम्पम का मीटर 5 डच गिल्डर के बराबर था)। तब से, 170 के भीतर, व्यक्तिगत उपनिवेशों के प्रशासन ने बार-बार इस तरह के पुरस्कार निर्धारित किए हैं (स्पेनिश और अमेरिकी डॉलर में अंग्रेजी पाउंड में व्यक्त किया गया है। यहां तक \u200b\u200bकि क्वेकर पेंसिल्वेनिया, भारतीयों के खिलाफ अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण राजनेता के लिए प्रसिद्ध, 1756 में भारतीयों को आवंटित किए गए थे। कला। विशेष रूप से भारतीयों के खोपड़ी के लिए पुरस्कार पर। अंतिम पुरस्कार 1814 में इंडियाना में पेश किया गया था।

भारतीयों के विनाश की क्रूर राजनीति में एक निश्चित अपवाद उपर्युक्त था, पेंसिल्वेनिया - एक कॉलोनी, जिसे 1682 में स्थापित किया गया था, जो अंग्रेजी एडमिरल के पुत्र विलियम पेन के पुत्र एक समृद्ध क्विकर इंग्लैंड में अपने समान विचारधारा वाले लोगों के लिए एक समृद्ध क्विकर था। पेन ने उन भारतीयों के साथ दोस्ताना संबंध बनाए रखने की मांग की जिन्होंने कॉलोनी में रहना जारी रखा। हालांकि, जब अंग्रेजी और फ्रेंच उपनिवेशों के बीच युद्ध शुरू हुए (1744-1748 और 1755-1763), जिन भारतीयों ने फ्रांसीसी के साथ गठबंधन में प्रवेश किया है, वे युद्ध में शामिल हुए हैं और उन्हें पेंसिल्वेनिया से बाहर कर दिया गया था।

अमेरिकी इतिहासलेखन में, अमेरिका का उपनिवेशीकरण अक्सर ऐसा लगता है जैसे यूरोपीय लोगों ने "मुक्त भूमि" को बताया, यानी, क्षेत्र वास्तव में भारतीयों द्वारा आबादी नहीं पहुंचाते हैं। वास्तव में, उत्तरी अमेरिका, और विशेष रूप से इसका पूर्वी हिस्सा भारतीयों की आर्थिक गतिविधियों की शर्तों के अनुसार था, बल्कि घनत्व (XVI शताब्दी में। वर्तमान संयुक्त राज्य अमेरिका के क्षेत्र में लगभग 1 मिलियन भारतीयों में निवास किया गया था )। जो भारतीय जो शिकार और गोभी कृषि में लगे थे, उन्हें बड़ी भूमि की जगहों की आवश्यकता थी। पृथ्वी से भारतीयों को हस्ताक्षर करते हुए, "खरीदना" उनके पास भूमि भूखंड हैं, यूरोपीय लोगों ने उन्हें मौत का नेतृत्व किया। स्वाभाविक रूप से, भारतीयों ने विरोध किया क्योंकि वे कर सकते थे। भूमि के लिए संघर्ष के साथ कई भारतीय विद्रोह हुए थे, जिनमें से "फिलिप राजा का युद्ध" (भारतीय नाम - मेटाका), तटीय अल्गोनक्विन जनजातियों में से एक प्रतिभाशाली नेता को विशेष रूप से जाना जाता है। 1675-1676 में। मेटाका ने न्यू इंग्लैंड के कई जनजातियों को उठाया, और केवल भारतीय समूह के समूह ने उपनिवेशवादियों को बचाया। XVIII शताब्दी की पहली तिमाही में। न्यू इंग्लैंड और वर्जीनिया की तटीय जनजाति लगभग पूरी तरह से खत्म हो गई थीं।

स्थानीय निवासियों के साथ उपनिवेशवादियों के संबंध - भारतीय हमेशा शत्रुतापूर्ण नहीं थे। सरल लोग - गरीब किसानों ने अक्सर उनके साथ अच्छे पड़ोसी संबंधों का समर्थन किया, कृषि में भारतीयों के अनुभव को अपनाया, उनके साथ स्थानीय परिस्थितियों को अनुकूलित करने के लिए अध्ययन किया। तो, 160 9 के वसंत में, हेमटाउन के उपनिवेशवादियों ने कैद के भारतीयों से मकई विकसित करने के लिए सीखा। भारतीयों ने जंगल में आग लगा दी और मिट्टी के राख को उर्वरित करने वाले चड्डी के बीच सेम के साथ मकई लगा दी। उन्होंने ध्यान से बुवाई की देखभाल की, उन्होंने अंकुरित मकई और नष्ट खरपतवारों को डाला। भारतीय मकई ने औपचारिक मौत से उपनिवेशवादियों को बचाया।

कम से कम, भारतीय और नए प्लाईमाउथ के निवासियों को बाध्य नहीं किया गया था। पहली भारी सर्दी खर्च करने के बाद, जिसके दौरान आप्रवासियों की मृत्यु हो गई, 1621 के वसंत में भारतीयों द्वारा छोड़े गए क्षेत्र को मंजूरी दे दी और 5 एकड़ अंग्रेजी गेहूं और मटर और 20 एकड़ के अनुभव के रूप में बोया। एक भारतीय - मकई का नेतृत्व। गेहूं उपज नहीं किया गया था, और मकई गुलाब, और तब से औपनिवेशिक काल में न्यू इंग्लैंड में मुख्य कृषि संस्कृति थी। बाद में, उपनिवेशवादियों ने अच्छी गेहूं फसलों को हासिल किया है, लेकिन उसने मकई को धक्का नहीं दिया।

भारतीयों की तरह, अंग्रेजी उपनिवेशवादियों ने अनाज और सब्जियों के साथ मांस को बुझा दिया, भुना हुआ मकई अनाज, लकड़ी के औद्योगिक का उपयोग करके अनाज में अनाज। भारतीय व्यंजनों से कई उधार लेने के निशान अमेरिकियों के भाषा और भोजन में परिलक्षित होते थे। इसलिए, अमेरिकी भाषा में कई मकई व्यंजन हैं: पोर (कॉर्नपाले), होमीनी (मामली), मगनी (मकई के आटे से कॉर्क), हैस्टी पुडिंग ("इम्प्रोवाइज्ड" फ्लोर कस्टर्ड पुडिंग), हल्का मकई (लश मकई), Sakkotash (मकई, सेम और पोर्क का पकवान) 2।

मकई के अलावा, यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने आलू, अर्थवुड, कद्दू, उबचिनी, टमाटर, कपास की कुछ किस्मों और भारतीयों से सेम की संस्कृति उधार ली। इनमें से कई पौधों को XVII शताब्दी में मध्य और दक्षिण अमेरिका से यूरोपीय लोगों द्वारा निर्यात किया गया था। यूरोप के लिए, और वहां से पहले से ही उत्तरी अमेरिका में आते हैं। तो यह उदाहरण के लिए, तंबाकू के साथ था।

स्पेनियर्ड्स, यूरोपियों के पहले जिन्होंने भारतीयों से तंबाकू धूम्रपान के रिवाज को लिया, ने खुद को अपनी बिक्री का एकाधिकार दिया। कॉलोनिस्ट वर्जीनिया, जैसे ही भोजन की समस्या की अनुमति दी गई, स्थानीय तंबाकू की किस्मों के साथ प्रयोग करना शुरू कर दिया। लेकिन चूंकि वे बहुत अच्छे नहीं थे, तो मकई और अन्य अनाज के सभी आराम कॉलोनी में आरामदायक भूमि हैं जिन्हें उन्होंने त्रिनिदाद के साथ तंबाकू बोया था।

1618 में, वर्जीनिया ने बाबाका को इंग्लैंड में 20 हजार एफ के लिए भेजा। सेंट .. 1629 में - वर्जीनिया में 500 हजार तंबाकू द्वारा, इन वर्षों में, विनिमय के साधन के रूप में कार्य किया गया: तंबाकू को कर और ऋण का भुगतान किया गया, यूरोप से लाए गए दुल्हन के लिए भुगतान की गई कॉलोनी के पहले तीस ग्रूम, वही " मुद्रा "।

अंग्रेजी उपनिवेशों के तीन समूह

लेकिन उत्पादन की प्रकृति और सार्वजनिक अंग्रेजी उपनिवेशों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

दक्षिणी उपनिवेशों में (वर्जीनिया, मैरीलैंड, उत्तर और दक्षिण कैरोलिना, जॉर्जिया) ने वृक्षारोपण दासता विकसित की। उत्तरी उपनिवेशों की बुर्जुआ के मुकाबले भूमि अभिजात वर्ग, अधिक संबंधित मूल और आर्थिक हितों के साथ बड़े वृक्षारोपण थे। इंग्लैंड में सबसे अधिकतर दक्षिणी उपनिवेशों से माल निर्यात किया।

अश्वेतों और श्रम "जूल सेवकों" के स्लाव श्रम का उपयोग यहां व्यापक वितरण प्राप्त हुआ। जैसा कि आप जानते हैं, 1619 में दासों के पहले अश्वेत वर्जीनिया में लाए गए थे; 1683 में पहले से ही 3 हजार दास और 12 हजार "बैनर नौकर" 1 थे। स्पेनिश विरासत (1701-1714) के युद्ध के बाद, ब्रिटिश सरकार को दास व्यापार के लिए एकाधिकार अधिकार मिला। इस समय से, दक्षिणी उपनिवेशों में दास-अश्वेतों की संख्या ^ bsules बढ़ी। दक्षिण कैरोलिना में आजादी के लिए युद्ध से पहले, गोरे की तुलना में दो बार सफेद थे। XVIII शताब्दी की शुरुआत में। उत्तरी अमेरिका की सभी अंग्रेजी उपनिवेशों में, 60 हजार थे, और आजादी के युद्ध की शुरुआत में - लगभग 500 हजार काले दास 2। दक्षिणी चावल, गेहूं, इंडिगो और विशेष रूप से उपनिवेशीकरण, तंबाकू के पहले वर्षों में विशेष रूप से। यह ज्ञात और कपास था, लेकिन कपास क्लीनर (17 9 3) के आविष्कार से पहले इसका उत्पादन लगभग कोई भूमिका नहीं निभाता था।

प्लेंटर की व्यापक दौड़ के बगल में, किरायेदारों का निपटारा किया गया था, परिस्थितियों के सिद्धांतों पर भूमि शूटिंग, बाहर या पैसे के लिए। वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था को व्यापक भूमि की आवश्यकता होती है, और नई भूमि की जब्ती तेज हो गई थी।

उत्तरी कालोनियों में, 1642 में यूनाइटेड, शुरुआत गृहयुद्ध इंग्लैंड में, एक कॉलोनी में - न्यू इंग्लैंड (न्यू गैमिस्ट, मैसाचुसेट्स, रोड आइलैंड, कनेक्टिकट), प्रचलित औपनिवेशिक puritans।

नदियों पर स्थित है और लंबे समय तक न्यू इंग्लैंड की उपनिवेश के बे के बारे में एक दूसरे से अलग हो गया। समझौता मुख्य भूमि के आंतरिक हिस्सों के साथ तट को जोड़ने नदियों पर चला गया। सभी बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। उपनिवेशवादी सामुदायिक सिद्धांत पर आयोजित छोटे गांवों में बस गए, शुरुआत में कृषि भूमि के आवधिक पुनर्वितरण के साथ, फिर केवल एक सामान्य चरागाह के साथ।

उत्तरी उपनिवेशों में एक छोटा सा कृषि भूमि कार्यकाल था, और वितरण की दासता प्राप्त नहीं हुई थी। शिप बिल्डिंग, मछली व्यापार, जंगल का बहुत महत्व था। समुद्री व्यापार विकसित, उद्योग, औद्योगिक बुर्जुआ, व्यापार की स्वतंत्रता, शिंग्सिंग इंग्लैंड में रुचि रखते हैं। वाइड स्कोप ने गुलामों में व्यापार प्राप्त किया।

लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि यहां भी, उत्तरी उपनिवेशों में, ग्रामीण आबादी भारी बहुमत थी, और नगरवासी लोगों ने मवेशियों को लंबे समय तक रखा, सब्जियां थीं।

मध्यम आकार के उपनिवेशों में (न्यूयॉर्क, न्यू जर्सी, डेलावेयर, पेंसिल्वेनिया) उपजाऊ भूमि पर एक खेत विकसित किया, जिसने अनाज की फसलों का उत्पादन किया या पशुधन की खेती में विशेषज्ञता प्राप्त की। न्यूयॉर्क और न्यू जर्सी में, एक प्रमुख भूमि कार्यकाल दूसरों की तुलना में अधिक फैल गया था, और पृथ्वी के मालिकों को किराए के लिए दिया गया था। निपटारे की इन उपनिवेशों में प्रकृति में मिश्रित किया गया था: गुडज़न और अल्बानी घाटी में छोटे कस्बों और पेंसिल्वेनिया में बड़े भूमि स्वामित्व और न्यूयॉर्क और न्यू जर्सी की उपनिवेशों के अलग-अलग हिस्सों में।

इस प्रकार, कई शैलियों को लंबे समय तक अंग्रेजी उपनिवेशों में सह-अस्तित्व में होता है: एक कारख़ाना चरण में पूंजीवाद, उदाहरण के लिए, एक ही समय के प्रशिया या रूसी की तुलना में अंग्रेजी के करीब; XIX शताब्दी तक विनिर्माण पूंजीवाद की एक प्रविष्टि के रूप में दासता, और फिर (दक्षिण के साथ उत्तर के युद्ध से पहले) - पूंजीवादी समाज में एक वृक्षारोपण दासता के रूप में; अवशेषों के रूप में सामंती संबंध; पेट्रोल की खेती के रूप में पितृसत्तात्मक संपत्ति (उत्तर और दक्षिण के पहाड़ी पश्चिमी क्षेत्रों में), जिसका पर्यावरण, कृषि के बीच एक छोटी ताकत के बावजूद पूर्वी क्षेत्रपूंजीवादी बंडल हुआ।

उत्तरी अमेरिका में पूंजीवाद के विकास की सभी प्रक्रियाएं मुफ्त खेती के महत्वपूर्ण द्रव्यमान की उपस्थिति के लिए अजीब परिस्थितियों में आगे बढ़ीं।

सभी तीन आर्थिक क्षेत्रों में, जिन्हें अंग्रेजी उपनिवेशों में विभाजित किया गया था, दो जोन बनाए गए थे: पूर्वी-कवर लंबे समय से खड़े, और पश्चिमी, भारतीय क्षेत्रों के साथ सीमा एक पट्टी - तथाकथित "सीमा" (सीमा)। सीमा लगातार पश्चिम में पीछे हट गई। XVII शताब्दी में वह XIX शताब्दी की पहली तिमाही में, एलेजियन रिज के माध्यम से पारित हुई। - पहले से ही आर। मिसिसिपी। "सीमाओं" के निवासियों ने पूर्ण खतरों के जीवन और प्रकृति के खिलाफ एक गंभीर संघर्ष, बड़े साहस और spyanism की मांग की। ये वे फ्रायर थे जिन्हें प्रमुख ज़मींदारों, शहर के लोगों द्वारा दमन किया गया था जो करों और धार्मिक असहिष्णुता क्षेत्रों से बचाए गए थे। भूमि (स्क्वाटिंग) की आत्म-ऊंचाई जब्त उपनिवेशों में वर्ग संघर्ष का एक विशेष रूप था।