सार
पद्धतिगत समस्याएं
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान
आधुनिक विज्ञान में पद्धति संबंधी समस्याओं का अर्थ
अनुसंधान पद्धति की समस्याएं किसी भी विज्ञान के लिए प्रासंगिक हैं, खासकर आधुनिक युग में, जब, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के संबंध में, विज्ञान द्वारा संबोधित कार्यों को बेहद जटिल है, और इसके साथ उपयोग किए जाने वाले धन का महत्व है बढ़ती जा रही है। इसके अलावा, समाज में विज्ञान संगठन के नए रूप उत्पन्न हुए हैं, बड़ी शोध दल बनाई जा रही हैं, जिसके भीतर वैज्ञानिकों को एकीकृत शोध रणनीति विकसित करने की आवश्यकता है, जो एक ही विधियों की एक प्रणाली है। गणित और साइबरनेटिक्स के विकास के संबंध में, विभिन्न विषयों में "क्रॉस-कटिंग" के रूप में उपयोग किए जाने वाले तथाकथित अंतःविषय विधियों का एक विशेष वर्ग पैदा होता है। यह सब शोधकर्ताओं को अपने सूचनात्मक कार्यों को नियंत्रित करने के लिए जारी रखने की आवश्यकता है, अनुसंधान अभ्यास में आनंदित धन का विश्लेषण करें। इस तथ्य का सबूत है कि पद्धति की समस्याओं के लिए आधुनिक विज्ञान का हित विशेष रूप से महान है, दर्शन के भीतर ज्ञान की एक विशेष शाखा की घटना का तथ्य है, अर्थात् वैज्ञानिक अनुसंधान की तर्क और पद्धति। विशेषता, हालांकि, इसे मान्यता दी जानी चाहिए कि न केवल दार्शनिक, इस अनुशासन के क्षेत्र में विशेषज्ञ, बल्कि विशिष्ट विज्ञान के प्रतिनिधियों को भी स्वयं पद्धति संबंधी समस्याओं के विश्लेषण का विश्लेषण करना शुरू कर दिया जा रहा है। एक विशेष प्रकार का पद्धतिपरक प्रतिबिंब है - इंट्रा-वैज्ञानिक पद्धतिपूर्ण प्रतिबिंब।
उपरोक्त सभी सामाजिक मनोविज्ञान (पद्धति विज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान, 1 9 7 9 की पद्धति) पर लागू होते हैं, और उनके विशेष कारण यहां आते हैं, जिनमें से पहला विज्ञान विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान के सापेक्ष युवा, इसकी उत्पत्ति और स्थिति की जटिलता है , जो दो अलग-अलग वैज्ञानिक विषयों के एक ही समय में अनुसंधान अभ्यास में निर्देशित करने की आवश्यकता का कारण बनता है: मनोविज्ञान और समाजशास्त्र। यह सामाजिक मनोविज्ञान के लिए एक विशिष्ट कार्य को जन्म देता है - एक असाधारण सहसंबंध, पैटर्न की दो पंक्तियों के एक-दूसरे के एक दूसरे के "लगन": मानव मानसिकता का सामाजिक विकास और विकास। स्थिति अपने स्वयं के वैचारिक तंत्र की कमी से भी बढ़ी है, जो दो प्रकार के विभिन्न शब्दावली शब्दकोशों की आवश्यकता उत्पन्न करती है।
अधिक विशेष रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान में पद्धति संबंधी समस्याओं के बारे में बात करने से पहले, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि आमतौर पर पद्धति के तहत क्या समझा जाता है। आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान में, "पद्धति" शब्द को वैज्ञानिक दृष्टिकोण के तीन अलग-अलग स्तरों से दर्शाया गया है।
सामान्य पद्धति - कुछ सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण, शोधकर्ता द्वारा किए गए ज्ञान का सामान्य तरीका। समग्र पद्धति कुछ सामान्य सिद्धांतों को तैयार करती है - जानबूझकर या अनजाने में अध्ययन में लागू होती है। इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, समाज और व्यक्ति के बीच संबंधों के मुद्दे की एक निश्चित समझ, मानव प्रकृति आवश्यक है। एक सामान्य पद्धति के रूप में, विभिन्न शोधकर्ता विभिन्न दार्शनिक प्रणालियों को लेते हैं।
निजी (या विशेष) पद्धति - ज्ञान के इस क्षेत्र में उपयोग किए जाने वाले पद्धतिपूर्ण सिद्धांतों का एक सेट। निजी पद्धति अध्ययन की विशिष्ट वस्तु के संबंध में दार्शनिक सिद्धांतों का कार्यान्वयन है। यह ज्ञान का एक निश्चित तरीका भी है, लेकिन ज्ञान के संकीर्ण क्षेत्र के लिए अनुकूलित विधि। सामाजिक मनोविज्ञान में, इसकी दोहरी मूल के कारण, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र दोनों के पद्धतिपरक सिद्धांतों के अनुकूलन की स्थिति के तहत एक विशेष पद्धति का गठन किया जाता है। उदाहरण के तौर पर, गतिविधि के सिद्धांत पर विचार करना संभव है क्योंकि इसका उपयोग घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान में किया जाता है। शब्द की व्यापक भावना में, गतिविधि के दार्शनिक सिद्धांत का अर्थ मानव की विधि के सार द्वारा गतिविधियों को पहचानना है। समाजशास्त्र में, गतिविधियों को मानव समाज के अस्तित्व के तरीके के रूप में व्याख्या किया जाता है, क्योंकि सामाजिक कानूनों के कार्यान्वयन के रूप में, जो स्वयं को लोगों की गतिविधियों के माध्यम से प्रकट नहीं करते हैं। गतिविधियों और उत्पादन, और व्यक्तियों के अस्तित्व, साथ ही समाज के अस्तित्व के लिए विशिष्ट स्थितियों को बदलता है। यह गतिविधि के माध्यम से है कि व्यक्तित्व सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल है। मनोविज्ञान में, गतिविधियों को एक विशिष्ट प्रकार की मानव गतिविधि के रूप में माना जाता है, कुछ विषय-वस्तु दृष्टिकोण के रूप में, जिसमें एक व्यक्ति एक विषय है - एक निश्चित तरीके से ऑब्जेक्ट को संदर्भित करता है, उन्हें महाता है। गतिविधि की श्रेणी, इसलिए, "अब एक व्यापक बैंड के रूप में अपनी वास्तविक पूर्णता में खुलती है - और एक ध्रुव वस्तु, और एक ध्रुव विषय" (लियोनटेव, 1 9 75. पी। 15 9)। गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति विषय वस्तु को बदलने, अपनी रुचि लागू करता है। उसी समय, एक व्यक्ति जरूरतों को पूरा करता है, और नई जरूरतों का जन्म होता है। इस प्रकार, गतिविधि एक प्रक्रिया के रूप में दिखाई देती है जिसके दौरान मानव व्यक्तित्व स्वयं विकसित होता है।
सामाजिक मनोविज्ञान, गतिविधि के सिद्धांत को अपनी विशेष पद्धति के सिद्धांतों में से एक के रूप में लेते हुए, इसे अपने शोध के मुख्य विषय में अनुकूलित करता है - एक समूह। इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान में, गतिविधि के सिद्धांत की सबसे महत्वपूर्ण सामग्री निम्नलिखित प्रावधानों में खुलासा किया जाता है: ए) लोगों की संयुक्त सामाजिक गतिविधियों के रूप में गतिविधि की समझ, जिसके दौरान बहुत ही विशेष कनेक्शन हैं, जैसे संचारात्मक; बी) गतिविधि के विषय के रूप में समझना न केवल व्यक्तिगत, बल्कि समूह, समाज, यानी। गतिविधि के सामूहिक विषय के विचार का परिचय; यह आपको वास्तविक सामाजिक समूहों को गतिविधि की कुछ प्रणालियों के रूप में देखने की अनुमति देता है; सी), समूह की गतिविधि के विषय के रूप में समूह की समझ के अधीन, यह गतिविधि के विषय के सभी प्रासंगिक गुणों को सीखने के अवसर से अभिभूत है - द जरूरतों, उद्देश्यों, समूह के उद्देश्यों, आदि; डी) एक आउटपुट के रूप में, किसी भी शोध की अपरिहार्यता केवल एक निश्चित "सामाजिक संदर्भ" के बाहर व्यक्तिगत गतिविधि के कार्यों के एक साधारण बयान के लिए अनुभवजन्य विवरण के लिए पालन किया जाता है - सामाजिक संबंधों की इस प्रणाली। गतिविधि का सिद्धांत रूपांतरित हो गया है, इस प्रकार, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के एक प्रकार के मानक में, अनुसंधान रणनीति निर्धारित करता है। और यह एक विशेष पद्धति का कार्य है।
कार्यप्रणाली - अनुसंधान के विशिष्ट पद्धतिपूर्ण तरीकों के संयोजन के रूप में, जिसे अक्सर "तकनीक" शब्द द्वारा इंगित किया जाता है। हालांकि, कई अन्य भाषाओं में, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में, कोई शब्द नहीं है, और पद्धति पूरी तरह से तकनीक से समझा जाता है, और कभी-कभी केवल यह होता है। विशिष्ट तकनीक (या विधियां, यदि शब्द "विधि" इस संकीर्ण अर्थ में समझा जाता है), सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में उपयोग किया जाता है, जो अधिक सामान्य पद्धतिपूर्ण विचारों से बिल्कुल स्वतंत्र नहीं हैं।
विभिन्न पद्धतिपूर्ण स्तरों के प्रस्तावित "पदानुक्रम" की शुरूआत का सार सटीक रूप से सामाजिक मनोविज्ञान में केवल इस अवधारणा के तीसरे मूल्य तक सभी पद्धति संबंधी समस्याओं की अनुमति नहीं दे रहा है। मुख्य विचार यह है कि, जो भी अनुभवजन्य या प्रयोगात्मक तकनीकों को लागू किया जाता है, उन्हें एक सामान्य और विशेष पद्धति से अलग नहीं माना जा सकता है। इसका मतलब है कि कोई भी पद्धतिगत विधि - एक प्रश्नावली, परीक्षण, समाजमित्री - हमेशा एक विशिष्ट "पद्धतिगत कुंजी" में लागू होती है, यानी। कई मौलिक शोध मुद्दों के निर्णय के अधीन। मामले का सार भी तथ्य यह है कि प्रत्येक विज्ञान के अध्ययन में दार्शनिक सिद्धांतों को लागू नहीं किया जा सकता है: वे एक विशेष पद्धति के सिद्धांतों के माध्यम से अपवर्तित हैं। विशिष्ट पद्धतिगत तकनीकों के लिए, वे अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र हो सकते हैं और विभिन्न पद्धतिपूर्ण अभिविन्यास के ढांचे के भीतर लगभग उसी रूप में आवेदन कर सकते हैं, हालांकि तकनीकों का सामान्य सेट, उनके आवेदन की सामान्य रणनीति, निश्चित रूप से, एक पद्धतिपूर्ण है भार।
अब "वैज्ञानिक अनुसंधान" अभिव्यक्ति के तहत आधुनिक तर्क और विज्ञान की पद्धति में क्या समझा जाता है, यह स्पष्ट करना आवश्यक है। यह याद रखना चाहिए कि XX शताब्दी के सामाजिक मनोविज्ञान। विशेष रूप से इस तथ्य पर जोर दिया कि XIX शताब्दी की परंपरा से उसका अंतर। यह "शोध" के समर्थन में ठीक है, न कि "अटकलें" पर। अटकलों के शोध के विरोध कानूनी रूप से है, लेकिन बशर्ते यह वास्तव में मनाया गया है, और विपक्षी "अध्ययन - सिद्धांत" द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया है। इसलिए, आधुनिक वैज्ञानिक अध्ययन की विशेषताओं को प्रकट करना, इन प्रश्नों को सही ढंग से सेट करना महत्वपूर्ण है। वैज्ञानिक अनुसंधान की निम्नलिखित विशेषताओं को आमतौर पर कहा जाता है:
1. यह विशिष्ट वस्तुओं से संबंधित है, अन्य शब्दों में, अनुभवजन्य डेटा की निकट मात्रा के साथ, जिसे विज्ञान के लिए उपलब्ध साधनों द्वारा इकट्ठा किया जा सकता है;
2. अनुभवजन्य (तथ्यों का चयन, माप विधियों का विकास) इसमें विभेदित होता है), तार्किक (दूसरों से कुछ प्रावधानों का उन्मूलन, उनके बीच संचार स्थापित करना) और सैद्धांतिक (कारणों की खोज, सिद्धांतों की पहचान, अनुमानित परिकल्पनाएं या कानून) संज्ञानात्मक कार्य;
3. यह स्थापित तथ्यों और काल्पनिक धारणाओं के बीच एक स्पष्ट भेद द्वारा विशेषता है, क्योंकि परिकल्पनाओं का परीक्षण करने की प्रक्रियाएं तैयार की जाती हैं;
4. उनका लक्ष्य न केवल तथ्यों और प्रक्रियाओं का स्पष्टीकरण है, बल्कि उनकी भविष्यवाणी भी है। यदि आप संक्षेप में इन विशिष्ट विशेषताओं को संक्षेप में सारांशित करते हैं, तो उन्हें तीन से कम किया जा सकता है: सावधानी से एकत्रित डेटा प्राप्त करना, उन्हें सिद्धांतों में संयोजित करना, भविष्यवाणियों में इन सिद्धांतों की जांच और उपयोग करना।
सामाजिक मनोविज्ञान में वैज्ञानिक अनुसंधान की विशिष्टता
यहां उल्लिखित विज्ञान अध्ययनों में सामाजिक मनोविज्ञान में विनिर्देश हैं। विज्ञान के तर्क और पद्धति में पेश किए गए वैज्ञानिक अनुसंधान मॉडल को आमतौर पर सटीक विज्ञान और सभी भौतिकी के ऊपर के उदाहरणों पर बनाया जाता है। नतीजतन, अन्य वैज्ञानिक विषयों के लिए कई सुविधाएं आवश्यक हैं, खोने के लिए बाहर निकलती हैं। विशेष रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, इन सुविधाओं में से प्रत्येक से संबंधित कई विशिष्ट समस्याओं को कहा जाना चाहिए।
यहां आने वाली पहली समस्या अनुभवजन्य डेटा की समस्या है। सामाजिक मनोविज्ञान में डेटा समूहों में व्यक्तियों के खुले व्यवहार, या इन व्यक्तियों की चेतना की कुछ विशेषताओं, या समूह की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की विशेषताओं की विशेषता वाले डेटा या या तो डेटा हो सकता है। अध्ययन में इन दो प्रजातियों के डेटा को "अनुमति देने के लिए" के मुद्दे पर, सामाजिक मनोविज्ञान में एक भयंकर चर्चा है: विभिन्न सैद्धांतिक उन्मुखताओं में, यह समस्या विभिन्न तरीकों से हल हो जाती है।
इस प्रकार, डेटा के लिए व्यवहार सामाजिक मनोविज्ञान में, केवल खुले व्यवहार के तथ्यों को स्वीकार किया जाता है; इसके विपरीत, संज्ञानात्मकता, व्यक्ति की केवल संज्ञानात्मक दुनिया की विशेषता वाले डेटा पर केंद्रित है: छवियों, मूल्यों, प्रतिष्ठानों आदि अन्य परंपराओं में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के आंकड़ों का प्रतिनिधित्व दोनों प्रकारों द्वारा किया जा सकता है। लेकिन यह तुरंत कुछ आवश्यकताओं और उनके संग्रह के तरीकों को आगे बढ़ाता है। सामाजिक मनोविज्ञान में किसी भी डेटा का एक स्रोत एक व्यक्ति है, लेकिन इसके व्यवहार के कृत्यों के पंजीकरण के लिए एक संख्या की संख्या उपयुक्त है, दूसरा - अपनी संज्ञानात्मक संस्थाओं को ठीक करने के लिए। पूर्ण डेटा और अन्य जेनेरा के रूप में मान्यता के तरीकों की मान्यता और विविधता की आवश्यकता होती है।
डेटा समस्या में भी दूसरी तरफ है: उनकी मात्रा क्या होनी चाहिए? तदनुसार, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में डेटा की कितनी मात्रा मौजूद है, उनमें से सभी को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है: ए) एक बड़े डेटा सरणी के आधार पर सहसंबंध, जिनमें से विभिन्न प्रकार के सहसंबंध स्थापित हैं, और बी) प्रायोगिक, जहां शोधकर्ता सीमित मात्रा में डेटा के साथ काम करता है और जहां काम का अर्थ नए चर और नियंत्रण के शोधकर्ता द्वारा यादृच्छिक रूप से पेश किया जाता है। फिर, इस मामले में, शोधकर्ता की सैद्धांतिक स्थिति बहुत महत्वपूर्ण है: उनके दृष्टिकोण से कौन सी वस्तुएं, सामाजिक मनोविज्ञान में आम तौर पर "स्वीकार्य" होती हैं (मान लीजिए कि बड़े समूह वस्तुओं की संख्या में शामिल हैं या नहीं)।
वैज्ञानिक अनुसंधान की दूसरी विशेषता सिद्धांतों, परिकल्पनाओं और सिद्धांतों के निर्माण में डेटा का एकीकरण है। और यह सुविधा सामाजिक मनोविज्ञान में काफी विशेष रूप से प्रकट हुई है। समझ में सिद्धांत, उनके बारे में जो विज्ञान के तर्क और पद्धति में कहा जाता है, इसका पास नहीं होता है। जैसा कि अन्य मानवीय विज्ञान में, सामाजिक मनोविज्ञान में सिद्धांत एक कटौतीत्मक प्रकृति नहीं पहनते हैं, यानी प्रावधानों के बीच इस तरह के एक संगठित कनेक्शन का गठन न करें ताकि आप किसी अन्य को लाने के लिए कर सकें। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों में इस तरह के आदेश की कठोरता नहीं है, उदाहरण के लिए, गणित या तर्क के सिद्धांतों में। ऐसी स्थितियों में, अध्ययन में एक महत्वपूर्ण स्थान एक परिकल्पना पर कब्जा करना शुरू कर देता है। एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन सैद्धांतिक रूप ज्ञान के एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में "दर्शाता है"। इसलिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का सबसे महत्वपूर्ण लिंक - परिकल्पनाओं का निर्माण। कई अध्ययनों की कमजोरी के कारणों में से एक परिकल्पना की अनुपस्थिति या उनके निर्माण को अशिक्षित करना है।
दूसरी तरफ, कोई फर्क नहीं पड़ता कि सामाजिक मनोविज्ञान में सिद्धांतों का निर्माण करना कितना मुश्किल था, कम या ज्यादा पूर्ण ज्ञान और यहां सैद्धांतिक सामान्यीकरण की अनुपस्थिति में विकसित नहीं हो सकता है। इसलिए, अध्ययन में भी एक अच्छी परिकल्पना अनुसंधान अभ्यास में सिद्धांत को शामिल करने का पर्याप्त स्तर नहीं है: परिकल्पना के परीक्षण के आधार पर प्राप्त सामान्यीकरण का स्तर और इसकी पुष्टि के आधार पर, अभी भी केवल सबसे अधिक है "संगठन" डेटा का प्राथमिक रूप। अगला कदम उच्च स्तरीय सामान्यीकरण, सामान्यीकरण सैद्धांतिक के लिए संक्रमण करना है। बेशक, यह कुछ सामान्य सिद्धांत बनाने के लिए इष्टतम होगा, सामाजिक व्यवहार की सभी समस्याओं और समूह में व्यक्ति की गतिविधियों को समझाएं, समूहों की गतिशीलता के तंत्र, आदि। लेकिन तथाकथित विशेष सिद्धांतों का विकास अधिक किफायती है (एक निश्चित अर्थ में, उन्हें मध्यम रैंक के सिद्धांत कहा जा सकता है), जो संकुचित क्षेत्र को कवर करता है - सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वास्तविकता की कुछ अलग-अलग पार्टियां। इन सिद्धांतों का उपयोग किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, समूह समेकन के सिद्धांत, समूह निर्णय लेने का सिद्धांत, नेतृत्व सिद्धांत आदि। जैसे ही सामाजिक मनोविज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक विशेष पद्धति विकसित करने का कार्य है, विशेष सिद्धांतों का निर्माण यहां भी प्रासंगिक है। इसके बिना, संचित अनुभवजन्य सामग्री सामाजिक व्यवहार के पूर्वानुमान के निर्माण के लिए मूल्य नहीं हो सकती है, यानी सामाजिक मनोविज्ञान के मुख्य कार्य को हल करने के लिए।
विज्ञान की तर्क और पद्धति की आवश्यकताओं के अनुसार वैज्ञानिक अनुसंधान की तीसरी विशेषता, परिकल्पनाओं की अनिवार्य पुष्टि और इस आधार पर उचित भविष्यवाणियों का निर्माण है। Hypotheses की जांच, निश्चित रूप से, वैज्ञानिक अनुसंधान का आवश्यक तत्व: इस आइटम के बिना, सख्ती से बोलते हुए, अध्ययन आम तौर पर अर्थ से वंचित है। और साथ ही, परिकल्पना के सत्यापन में, सामाजिक मनोविज्ञान को अपनी दोहरी स्थिति से जुड़े कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है।
एक प्रयोगात्मक अनुशासन के रूप में, सामाजिक मनोविज्ञान किसी भी प्रयोगात्मक विज्ञान के लिए मौजूद परिकल्पनाओं का परीक्षण करने के लिए मानकों का पालन करता है, जहां परीक्षण परिकल्पना के विभिन्न मॉडल लंबे समय से विकसित किए गए हैं। हालांकि, सुविधाओं और मानवीय अनुशासन के पास, सामाजिक मनोविज्ञान इस विशेषता से जुड़ी कठिनाइयों में पड़ता है। इस मामले पर नियोसोपिटिज्म के दर्शन के अंदर एक पुराना विवाद है कि सामान्य अर्थोपणों की जांच करना, उनके सत्यापन। सकारात्मकवाद ने एक वैध रूप से सत्यापन का एक रूप की घोषणा की, अर्थात्, प्रत्यक्ष कामुक अनुभव के डेटा के साथ विज्ञान के निर्णय की तुलना। यदि ऐसी तुलना असंभव है, तो अपेक्षाकृत सत्यापित निर्णय बिल्कुल भी नहीं कहा जा सकता है, यह सच है या गलत है; इस मामले में यह न्याय नहीं किया जा सकता है, यह एक "छद्म-देखा" है।
यदि यह सख्ती से इस तरह के सिद्धांत (यानी, "कठिन" सत्यापन के विचार को लेने के लिए) द्वारा पालन किया जाता है, तो विज्ञान के अधिक या कम सामान्य निर्णय के पास मौजूद नहीं है। Positiviste उन्मुख शोधकर्ताओं द्वारा ली गई दो महत्वपूर्ण जांच: 1) विज्ञान केवल प्रयोग विधि का उपयोग कर सकता है (केवल इन शर्तों के तहत प्रत्यक्ष कामुक अनुभव के आंकड़ों के साथ निर्णय की तुलना को व्यवस्थित करना संभव है) और 2) विज्ञान अनिवार्य रूप से सैद्धांतिक से निपट नहीं सकता है ज्ञान (किसी भी सैद्धांतिक स्थिति के लिए सत्यापित नहीं किया जा सकता है)। नियोसोपिटिज्म के दर्शन में इस आवश्यकता का नामांकन किसी भी गैर-प्रयोगात्मक विज्ञान के विकास के लिए संभावनाएं बंद कर चुके हैं और सामान्य रूप से किसी भी सैद्धांतिक ज्ञान के लिए प्रतिबंध लगाएंगे; इसकी लंबी आलोचना की गई है। हालांकि, शोधकर्ताओं के पर्यावरण में, प्रयोगकर्ताओं, गैर-प्रयोगात्मक शोध के किसी भी रूप के संबंध में अभी भी प्रसिद्ध निहिलवाद हैं: दो के सामाजिक मनोविज्ञान के भीतर संयोजन समस्याओं के हिस्से को अनदेखा करने के लिए एक प्रसिद्ध स्थान देता है इसका प्रयोग प्रयोगात्मक तरीकों से नहीं किया जा सकता है, और इसलिए, इसलिए, एकमात्र रूप में परिकल्पना का सत्यापन जिसमें इसे तर्क के गैर-स्टॉप-ऑफ संस्करण और विज्ञान की पद्धति में डिज़ाइन किया गया है।
लेकिन सामाजिक मनोविज्ञान में, बड़े समूहों, सामूहिक प्रक्रियाओं की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अध्ययन के क्षेत्र जैसे विषय क्षेत्र हैं, जहां पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों का उपयोग करना आवश्यक है, और इस आधार पर कि यहां सत्यापन यहां असंभव है, ये क्षेत्रों को विज्ञान के मुद्दों से बाहर नहीं किया जा सकता है; यहां हमें अनुमानित परिकल्पितों की जांच करने के अन्य तरीकों को विकसित करने की आवश्यकता है। इस हिस्से में, सामाजिक मनोविज्ञान अधिकांश मानविकी के समान है और, उनके जैसे, इसे अपनी गहरी विशिष्टता के अस्तित्व के अधिकार को मंजूरी देनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, वैज्ञानिक संबंधों के लिए अन्य मानदंड भी हैं, जिन्हें केवल सामग्री पर विकसित किया गया है। सटीक विज्ञान। बयान से सहमत होना असंभव है कि मानवतावादी ज्ञान के तत्वों को शामिल करने से अनुशासन के "वैज्ञानिक मानक" को कम कर दिया गया है: आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान में संकट घटनाएं, इसके विपरीत, यह दिखाएं कि यह "मानवतावादी" की कमी के कारण पूरी तरह से खो रहा है अभिविन्यास "।
इस प्रकार, वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए सभी तीन तैयार आवश्यकताओं को प्रसिद्ध आरक्षण के साथ सामाजिक मनोविज्ञान में लागू किया जाता है, जो पद्धतिपरक कठिनाइयों को गुणा करता है।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सूचना की गुणवत्ता की समस्या
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में जानकारी की गुणवत्ता की पिछली जानकारी से निकटता से संबंधित। अन्य समस्या को विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करने के लिए एक समस्या के रूप में तैयार किया जा सकता है। में आम सूचना की समस्या की गुणवत्ता को प्रतिनिधित्व का सिद्धांत प्रदान करके, साथ ही साथ विश्वसनीयता पर डेटा प्राप्त करने की विधि की जांच करके हल किया जाता है। सामाजिक मनोविज्ञान में, ये सामान्य समस्याएं विशिष्ट सामग्री प्राप्त करती हैं। चाहे यह एक प्रयोगात्मक या सहसंबंध अध्ययन है, इसमें एकत्र की गई जानकारी को कुछ आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। गैर-प्रयोगात्मक अध्ययनों के विनिर्देशों के लिए लेखांकन जानकारी की गुणवत्ता के लिए उपेक्षा में नहीं होना चाहिए। सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, किसी व्यक्ति के बारे में अन्य विज्ञान के लिए, सूचना के दो प्रकार के गुणवत्ता मानकों को आवंटित किया जा सकता है: उद्देश्य और व्यक्तिपरक।
इस तरह की धारणा विशेष अनुशासन से होती है कि इसमें जानकारी का स्रोत हमेशा एक व्यक्ति होता है। इसका मतलब यह है कि इस तथ्य के साथ यह असंभव नहीं है और आपको केवल उच्चतम संभव स्तर की विश्वसनीयता और उन पैरामीटर प्रदान करना चाहिए जो "व्यक्तिपरक" के रूप में योग्य हैं। बेशक, प्रश्नावली या साक्षात्कार के उत्तर "व्यक्तिपरक" जानकारी बनाते हैं, लेकिन इसे सबसे पूर्ण और विश्वसनीय रूप में प्राप्त किया जा सकता है, लेकिन आप कई को याद कर सकते हैं महत्वपूर्ण क्षणइस "विषयविकता" से उत्पन्न। इस तरह की त्रुटियों को दूर करने के लिए और जानकारी की विश्वसनीयता के संबंध में कई आवश्यकताओं में प्रवेश किया जाता है।
जानकारी की विश्वसनीयता मुख्य रूप से उस उपकरण की विश्वसनीयता की जांच करके हासिल की जाती है जिसके द्वारा डेटा एकत्र किया जाता है। प्रत्येक मामले में, कम से कम तीन विश्वसनीयता विशेषताओं को प्रदान किया जाता है: वैधता (वैधता), स्थिरता और सटीकता (ज्योतिष, 1 99 5)।
उपकरण की वैधता (वैधता) ऑब्जेक्ट की विशेषताओं को मापने की क्षमता है, जिसे मापा जाना चाहिए। शोधकर्ता एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक है, कुछ पैमाने का निर्माण करना, यह सुनिश्चित करना होगा कि यह पैमाने उन गुणों को माप देगा, जैसे कि व्यक्ति की स्थापनाओं, जिसे वह मापने का इरादा रखता है। वैधता के लिए उपकरण को सत्यापित करने के कई तरीके हैं। आप विशेषज्ञों की मदद का सहारा ले सकते हैं, जिनके द्वारा अध्ययन किए गए प्रश्नों में सक्षमता व्यक्तियों के सर्कल को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। पैमाने का उपयोग करके प्राप्त परीक्षण गुणों की विशेषताओं का वितरण उन वितरणों के साथ तुलना की जा सकती है जो विशेषज्ञों को प्रदान करेंगे (बिना पैमाने के बिना अभिनय)। कुछ हद तक प्राप्त परिणामों का संयोग उपयोग किए गए पैमाने की वैधता को आश्वस्त करता है। एक और तरीका, तुलना के आधार पर फिर से एक अतिरिक्त साक्षात्कार लेना है: इसमें प्रश्न तैयार किए जाने चाहिए ताकि उनके उत्तरों ने अध्ययन के वितरण की अप्रत्यक्ष विशेषता भी दी जा सके। संयोग और इस मामले में पैमाने की वैधता के एक निश्चित प्रमाण के रूप में माना जाता है। जैसा कि देखा जा सकता है, ये सभी विधियां उपयोग किए गए उपकरण की वैधता की पूर्ण गारंटी नहीं देती हैं, और यह सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की महत्वपूर्ण कठिनाइयों में से एक है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि कोई तैयार तरीके नहीं है जो पहले से ही अपनी वैधता साबित कर चुकी है, इसके विपरीत, शोधकर्ता अनिवार्य रूप से हर बार एक उपकरण बनाने के लिए है।
जानकारी की स्थिरता इसकी गुणवत्ता स्पष्ट है, यानी विभिन्न स्थितियों में इसकी प्राप्ति के बाद, यह समान होना चाहिए। (कभी-कभी इस जानकारी को "आत्मविश्वास" कहा जाता है)। स्थिरता पर जानकारी की जांच के तरीके निम्नानुसार हैं: ए) पुन: माप; बी) विभिन्न पर्यवेक्षकों के साथ एक ही संपत्ति का माप; सी) तथाकथित "स्केल स्प्लिटिंग", यानी। भागों में स्केल की जाँच करें। जैसा कि देखा जा सकता है, ये सभी रीचेकिंग विधियां माप की एकाधिक पुनरावृत्ति पर आधारित हैं। उन सभी को शोधकर्ता से विश्वास बनाना चाहिए कि यह प्राप्त डेटा पर भरोसा कर सकता है।
अंत में, सूचना की सटीकता (कुछ कार्यों में स्थिरता के साथ मेल खाता है - सगनेको, 1 9 77 देखें। पी 2 9) मापित मेट्रिक्स हैं, या दूसरे शब्दों में, उपकरण के प्रति संवेदनशील कैसे है। इस प्रकार, मापित मूल्य के सही अर्थ के लिए माप परिणामों के अनुमान की डिग्री है। बेशक, प्रत्येक शोधकर्ता को सबसे सटीक डेटा प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए। हालांकि, सटीकता की वांछित डिग्री रखने वाले उपकरण का निर्माण कुछ मामलों में एक कठिन मामला है। यह तय करना हमेशा आवश्यक होता है कि सटीकता का कौन सा उपाय अनुमत है। इस उपाय को निर्धारित करने में, शोधकर्ता में वस्तु के बारे में अपने सैद्धांतिक विचारों का संपूर्ण शस्त्रागार शामिल है।
एक आवश्यकता का उल्लंघन दूसरे को अस्वीकार करता है: मान लीजिए, डेटा उचित हो सकता है, लेकिन अस्थिर (एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में, ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है जब आयोजित सर्वेक्षण परिस्थिति में निकला, यानी इसका समय एक खेल सकता है कुछ भूमिका, और इस की ताकत में कुछ अतिरिक्त कारक उत्पन्न हुए जो अन्य स्थितियों में प्रकट नहीं होते हैं); एक और उदाहरण जब डेटा स्थिर हो सकता है, लेकिन प्रमाणित नहीं किया जाता है (यदि मान लीजिए, तो पूरे सर्वेक्षण को स्थानांतरित कर दिया गया, फिर एक ही तस्वीर को लंबे समय तक दोहराया जाएगा, लेकिन तस्वीर झूठी होगी!)।
कई शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि विश्वसनीयता पर जानकारी सत्यापित करने के सभी तरीके सामाजिक मनोविज्ञान में पर्याप्त नहीं हैं। इसके अलावा, आर। पेंटो और एम। गोरवित्ज़, उदाहरण के लिए, सही मानते हैं कि ये तरीके केवल एक योग्य विशेषज्ञ के हाथों में काम कर रहे हैं। अनुभवहीन शोधकर्ताओं के हाथों में, परीक्षण "गलत परिणाम देता है, बंधक श्रम को न्यायसंगत नहीं ठहराता है और दिवालिया बयान के आधार के रूप में कार्य करता है" (पैंटो, ग्रेविट्ज़, 1 9 72. पी 461)।
आवश्यकताओं को सामाजिक मनोविज्ञान में अन्य विज्ञान अध्ययन में प्राथमिक माना जाता है, जानकारी के विशिष्ट स्रोत के आधार पर कई कठिनाइयां हैं। एक व्यक्ति के रूप में, इस तरह के स्रोत की विशेषता विशेषताओं, स्थिति को जटिल? जानकारी का स्रोत बनने से पहले, एक व्यक्ति को शोधकर्ता की प्रश्न, निर्देश या किसी अन्य आवश्यकता को समझना चाहिए। लेकिन लोगों के पास समझने की एक अलग क्षमता है; नतीजतन, शोधकर्ता के इस अनुच्छेद में, विभिन्न आश्चर्य इंतजार कर रहे हैं। इसके अलावा, जानकारी का स्रोत बनने के लिए, एक व्यक्ति के पास होना चाहिए, लेकिन आखिरकार, विषयों का नमूना उन लोगों के चयन के संदर्भ में नहीं बनाया गया है जिनके पास जानकारी है, और उन लोगों की अस्वीकृति जो इसके पास नहीं हैं (के लिए) विषय के बीच इस भेद की पहचान करने के लिए, फिर एक विशेष अध्ययन आयोजित करें)। निम्नलिखित परिस्थिति मानव स्मृति के गुणों से संबंधित हैं: यदि कोई व्यक्ति प्रश्न को समझता है, तो जानकारी है, उसे अभी भी जानकारी की पूर्णता के लिए आवश्यक सब कुछ याद रखना होगा। लेकिन स्मृति की गुणवत्ता यह है कि यह सख्ती से व्यक्तिगत है, और इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि नमूने में विषयों को एक ही स्मृति से अधिक या कम के सिद्धांत पर चुना जाता है। एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति है: एक व्यक्ति को जानकारी जारी करने के लिए सहमति देना चाहिए। इस मामले में इसकी प्रेरणा, निश्चित रूप से, कुछ हद तक अध्ययन, अध्ययन करने की शर्तों, अध्ययन के लिए शर्तों को उत्तेजित किया जा सकता है, लेकिन ये सभी परिस्थितियां शोधकर्ता के साथ सहयोग के तहत विषयों की सहमति की गारंटी नहीं देती हैं।
इसलिए, डेटा की विश्वसनीयता सुनिश्चित करने के साथ, प्रतिनिधियों का सवाल विशेष रूप से सामाजिक मनोविज्ञान में तीव्र है। इस मुद्दे का बयान स्वयं सामाजिक मनोविज्ञान के दोहरे चरित्र से जुड़ा हुआ है। यदि यह केवल एक प्रयोगात्मक अनुशासन के रूप में था, तो समस्या अपेक्षाकृत सरल होगी: प्रयोग में प्रतिनिधित्व काफी सख्ती से निर्धारित है और इसकी जांच की जाती है। लेकिन एक सहसंबंध अनुसंधान के मामले में, एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक को उसके लिए पूरी तरह से नई समस्या का सामना करना पड़ता है, खासकर यदि हम सामूहिक प्रक्रियाओं के बारे में बात कर रहे हैं। यह नई समस्या नमूना बनाने के लिए है। इस कार्य को हल करने की शर्तें समाजशास्त्र में इसे हल करने के लिए स्थितियों के समान हैं।
स्वाभाविक रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान में, नमूने के समान मानदंडों को आंकड़ों में वर्णित के रूप में लागू किया जाता है और वे हर जगह कैसे उपयोग किए जाते हैं। सिद्धांत रूप में सामाजिक मनोविज्ञान में शोधकर्ता को दिया गया है, उदाहरण के लिए, इस तरह के प्रकार के नमूने, जैसे यादृच्छिक, सामान्य (या स्तरीकृत), कोटा द्वारा नमूना, आदि।
लेकिन एक या किसी अन्य प्रकार को लागू करने के तरीके में - यह प्रश्न हमेशा रचनात्मक होता है: प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में कक्षाओं के पूर्व-सामान्य सेट को साझा करने के लिए आवश्यक है या नहीं, लेकिन केवल तब से एक यादृच्छिक नमूना बनाएं, यह कार्य है सामान्य आबादी की इन विशेषताओं के लिए, इस अध्ययन के संबंध में फिर से इस कार्य को फिर से तय करें। सामान्य आबादी के अंदर कक्षाओं (प्रकार) का आवंटन अध्ययन के उद्देश्य के सार्थक वर्णन से सख्ती से निर्धारित किया जाता है: जब लोगों के लोगों की व्यवहार और गतिविधि की बात आती है, तो यह सुनिश्चित करना बहुत महत्वपूर्ण है कि व्यवहार के प्रकार क्या हो सकते हैं यहां हाइलाइट किया जाए।
सबसे कठिन समस्या, हालांकि, यह एक विशिष्ट रूप में और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रयोग में उत्पन्न प्रतिनिधित्व की समस्या को बदल देती है। लेकिन, इसे हाइलाइट करने से पहले, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययनों में उपयोग किए जाने वाले उन तरीकों की समग्र विशेषताओं को देना आवश्यक है।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों की समग्र विशेषताएं। विधियों के पूरे सेट को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: अनुसंधान विधियों और प्रभाव के तरीके। उत्तरार्द्ध तथाकथित "प्रभाव मनोविज्ञान" के लिए सामाजिक मनोविज्ञान के विशिष्ट क्षेत्र का उल्लेख करता है और सामाजिक मनोविज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोगों पर अध्याय में विचार किया जाएगा। यहां अनुसंधान विधियों द्वारा विश्लेषण किया जाता है, जिसमें बदले में, इसकी प्रक्रिया की जानकारी और विधियों को इकट्ठा करने के तरीके प्रतिष्ठित हैं। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान विधियों के कई अन्य वर्गीकरण हैं। उदाहरण के लिए, विधियों के तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके, 2) मॉडलिंग विधियों, 3) प्रबंधन-शैक्षिक तरीकों (सेवेज़िट्स्की, 1 9 77. पी 8)। उसी समय, जिनके बारे में उन सभी पर चर्चा की जाएगी और इस अध्याय में पहले समूह में जाएंगे। दिए गए वर्गीकरण में नामित विधियों के दूसरे और तीसरे समूह के लिए, उनके पास सामाजिक मनोविज्ञान में कोई विशेष विशिष्टता नहीं है (जो कम से कम मॉडलिंग के सापेक्ष, और वर्गीकरण के लेखकों को पहचानता है)। डेटा प्रोसेसिंग विधियों को अक्सर एक विशेष ब्लॉक में हाइलाइट नहीं किया जाता है, क्योंकि उनमें से अधिकतर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए भी विशिष्ट नहीं हैं, लेकिन कुछ सामान्य वैज्ञानिक तकनीकों का उपयोग करते हैं। यह सहमति हो सकती है, लेकिन फिर भी, सभी पद्धतिपूर्ण हथियारों के पूर्ण विचार के लिए, इस दूसरे समूह के विधियों के अस्तित्व के बारे में सामाजिक मनोविज्ञान का उल्लेख किया जाना चाहिए।
जानकारी एकत्र करने के तरीकों में से, यह कहना आवश्यक है: अवलोकन, दस्तावेजों का अध्ययन (विशेष रूप से, सामग्री विश्लेषण), विभिन्न प्रकार के सर्वेक्षण (प्रश्नावली, साक्षात्कार), विभिन्न प्रकार के परीक्षण (सबसे आम समाजमित परीक्षण सहित), अंत में, , प्रयोग (प्रयोगशाला, इतनी और प्राकृतिक के रूप में)। डॉक्टर सामान्य पाठ्यक्रम में सलाह दी जाती है, और यहां तक \u200b\u200bकि इसकी शुरुआत में भी यह इन तरीकों में से प्रत्येक विवरण में है। सामाजिक मनोविज्ञान की कुछ सार्थक समस्याओं की प्रस्तुति में उनके उपयोग के मामलों को इंगित करने के लिए यह अधिक तार्किक है, फिर इस तरह का एक बयान बहुत स्पष्ट होगा। अब प्रत्येक विधि की सबसे समग्र विशेषताओं को केवल सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को देना आवश्यक है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन क्षणों को नामित करने के लिए जहां वे अपने आवेदन में पाए जाते हैं। ज्यादातर मामलों में, ये विधियां समाजशास्त्र (ज्योतिष, 1 99 5) में उपयोग किए जाने वाले लोगों के समान होती हैं।
अवलोकन सामाजिक मनोविज्ञान की "पुरानी" विधि है और कभी-कभी प्रयोग को एक अपूर्ण विधि के रूप में विपरीत होती है। साथ ही, अवलोकन विधि की सभी संभावनाएं सामाजिक मनोविज्ञान में समाप्त नहीं हुई हैं: खुले व्यवहार पर डेटा प्राप्त करने के मामले में, व्यक्तियों के कार्य अवलोकन विधि एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। मुख्य समस्यायह अवलोकन विधि के उपयोग के लिए आता है, इस प्रकार कुछ विशिष्ट विशेषताओं वर्गों को ठीक करने का तरीका है ताकि अवलोकन प्रोटोकॉल का "पढ़ना" किसी अन्य शोधकर्ता को स्पष्ट हो सके, परिकल्पना के संदर्भ में व्याख्या की जा सके। सामान्य भाषा में, यह प्रश्न तैयार किया जा सकता है: क्या देखना है? मनाया कैसे ठीक करें?
अवलोकन डेटा की तथाकथित निगरानी आयोजित करने के लिए कई अलग-अलग प्रस्ताव हैं, यानी। कुछ वर्गों के पहले से चयन करता है, उदाहरण के लिए, समूह में व्यक्तिगत बातचीत, संख्या को ठीक करने के बाद, इन इंटरैक्शन की अभिव्यक्ति की आवृत्ति इत्यादि। नीचे आर बीयलों द्वारा किए गए इन प्रयासों में से एक द्वारा विस्तार से वर्णन किया जाएगा। मनाए गए घटनाओं के वर्गों के आवंटन का सवाल अनिवार्य रूप से अवलोकन इकाइयों का सवाल है, जैसा कि जाना जाता है, और मनोविज्ञान के अन्य वर्गों में। एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में, अनुसंधान विषय के अधीन, प्रत्येक विशिष्ट मामले के लिए इसे अलग से हल किया जा सकता है। एक और मौलिक प्रश्न एक समय अंतराल है जिसे अवलोकन की किसी भी इकाई को ठीक करने के लिए पर्याप्त माना जा सकता है। यद्यपि कुछ अंतराल और उनके कोडिंग पर इन इकाइयों के निर्धारण को सुनिश्चित करने के लिए कई अलग-अलग प्रक्रियाएं हैं, प्रश्न को पूरी तरह से हल नहीं किया जा सकता है। जैसा कि देखा जा सकता है, अवलोकन विधि उतनी ही आदिम नहीं है, क्योंकि यह पहली नज़र में प्रतीत होती है, और निस्संदेह कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में सफलतापूर्वक लागू की जा सकती है।
दस्तावेजों का अध्ययन करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस विधि की मदद से, मानव गतिविधि के उत्पादों का विश्लेषण करना संभव है। कभी-कभी यह दस्तावेजों का अध्ययन करने की विधि से अनुचित रूप से विरोध किया जाता है, उदाहरण के लिए, "उद्देश्य" विधि "व्यक्तिपरक" विधि के रूप में मतदान की विधि। यह असंभव है कि यह विपक्ष उपयुक्त है: आखिरकार, दस्तावेजों में, जानकारी का स्रोत एक व्यक्ति है, इसलिए, सभी समस्याएं लागू होती हैं। बेशक, दस्तावेज़ की "विषय" माप "विषयव्यापी" इस पर निर्भर करता है कि आधिकारिक या पूरी तरह से व्यक्तिगत दस्तावेज़ का अध्ययन किया जा रहा है, लेकिन यह हमेशा मौजूद होता है। यहां एक विशेष समस्या उत्पन्न होती है और इस तथ्य के कारण कि दस्तावेज़ व्याख्या एक शोधकर्ता है, यानी इसके अलावा, एक व्यक्ति अपने स्वयं के, अंतर्निहित व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं। महत्वपूर्ण भूमिका दस्तावेज़ों का अध्ययन करते समय, उदाहरण के लिए, पाठ को समझने की क्षमता। समझ की समस्या मनोविज्ञान की एक विशेष समस्या है, लेकिन यहां यह तकनीक को लागू करने की प्रक्रिया में बदल जाती है, इसलिए इसे ध्यान में नहीं रखा जा सकता है।
इस नए प्रकार की "विषयव्यापी" (शोधकर्ता द्वारा दस्तावेज़ की व्याख्या) को दूर करने के लिए, एक विशेष रिसेप्शन पेश किया गया है, जिसे "सामग्री विश्लेषण" कहा जाता है (शाब्दिक रूप से: "सामग्री विश्लेषण") (बोगोमोलोवा, स्टीफेंन्को, 1 99 2)। यह दस्तावेज़ का विश्लेषण करने की एक विशेष, अधिक या कम औपचारिक विधि है जब विशेष "इकाइयां" पाठ में खड़ी होती है, और फिर उनके उपयोग की आवृत्ति की गणना की जाती है। सामग्री विश्लेषण विधि केवल उन मामलों में लागू करने के लिए समझ में आती है जहां शोधकर्ता सूचना की एक बड़ी श्रृंखला से निपट रहा है, इसलिए इसे कई ग्रंथों का विश्लेषण करना है। सामूहिक संचार के क्षेत्र में अनुसंधान में लगभग इस विधि को सामाजिक मनोविज्ञान में लागू किया जाता है। निश्चित रूप से कई कठिनाइयों को हटाया नहीं जाता है, और सामग्री विश्लेषण तकनीक का उपयोग; उदाहरण के लिए, स्वाभाविक रूप से, पाठ इकाइयों के चयन की प्रक्रिया, मुख्य रूप से शोधकर्ता की सैद्धांतिक स्थिति, और उनकी व्यक्तिगत क्षमता, इसकी रचनात्मक संभावनाओं के स्तर पर निर्भर करती है। सामाजिक मनोविज्ञान में कई अन्य तरीकों के उपयोग के साथ, यहां सफलता या विफलता के कारण शोधकर्ता की कला पर निर्भर करते हैं।
चुनाव - सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययनों में एक बहुत ही आम स्वागत, जिससे शायद सबसे बड़ी संख्या में शिकायतें हो रही हैं। आम तौर पर, महत्वपूर्ण टिप्पणियां विचलित होने में व्यक्त की जाती हैं कि विषयों के तत्काल प्रतिक्रियाओं से प्राप्त जानकारी पर भरोसा कैसे किया जा सकता है, अनिवार्य रूप से उनकी स्वयं रिपोर्ट से। इस तरह का आरोप आधारित या गलतफहमी पर या सर्वेक्षण के क्षेत्र में पूर्ण अक्षमता पर आधारित है। कई प्रकार के चुनावों में, सामाजिक मनोविज्ञान साक्षात्कार और प्रश्नावली (विशेष रूप से बड़े समूहों के शोध में) में सबसे बड़ा वितरण प्राप्त किया जाता है।
इन विधियों को लागू करते समय उत्पन्न होने वाली मुख्य पद्धति संबंधी समस्याएं प्रश्नावली के डिजाइन में समाप्त हुई हैं। यहां पहली आवश्यकता यह है कि इसे बनाने का तर्क है, यह प्रदान करता है कि प्रश्नावली परिकल्पना पर आवश्यक जानकारी प्रदान की जाती है, और यह जानकारी यथासंभव विश्वसनीय है। प्रत्येक मुद्दे के निर्माण के लिए कई नियम हैं, एक निश्चित क्रम में उनके स्थान, अलग-अलग ब्लॉक में समूह, आदि। साहित्य विस्तार से वर्णन करता है (विशिष्ट सामाजिक शोध की विधि पर व्याख्यान। एम, 1 9 72) प्रश्नावली के अनपढ़ डिजाइन से उत्पन्न विशिष्ट त्रुटियां। यह सब यह सुनिश्चित करना है कि प्रश्नावली को "माथे में" उत्तर की आवश्यकता नहीं है ताकि उसकी सामग्री केवल एक निश्चित इरादे की स्थिति के तहत लेखक को स्पष्ट हो, जो प्रश्नावली में निर्धारित नहीं है, लेकिन शोध कार्यक्रम में , शोधकर्ता द्वारा निर्मित परिकल्पना में। प्रश्नावली का डिज़ाइन सबसे कठिन काम है, इसे जल्द से पूरा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि हर बुरा प्रश्नावली केवल विधि से समझौता करने वाली है।
एक अलग बड़ी समस्या एक साक्षात्कार है, क्योंकि साक्षात्कारकर्ता की बातचीत और प्रतिवादी यहां होती है (यानी, एक व्यक्ति जो प्रश्नों का उत्तर देता है), जो स्वयं कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है। साक्षात्कार के दौरान, सामाजिक मनोविज्ञान में वर्णित सभी तरीके एक व्यक्ति द्वारा दूसरे, एक दूसरे की धारणा के सभी कानून, उनके संचार के मानदंडों द्वारा प्रकट किए जाते हैं। इनमें से प्रत्येक विशेषताओं की गुणवत्ता की गुणवत्ता को प्रभावित कर सकती है, एक और तरह की "विषय" ला सकती है, जिसे ऊपर निष्कर्ष निकाला गया था। लेकिन आपको ध्यान में रखना होगा
विषयों के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए सर्वेक्षण विधि की विशेषताएं सबसे आम तरीकों में से एक के रूप में। मुद्दों को संकलित करने के लिए उनकी किस्में और नियम। सर्वेक्षण विधि का उपयोग करने का उद्देश्य। व्यक्तिगत परीक्षणों का सार और उद्देश्य, साक्षात्कार विधियां।
मनोवैज्ञानिक अनुसंधान एल्गोरिदम पर विचार: समस्या, परिकल्पना, योजना, विधियों की पसंद (अवलोकन, प्रयोग, मॉडलिंग), डेटा संग्रह और उनकी प्रसंस्करण, परिणामों की व्याख्या और ज्ञान प्रणाली में उनके समावेशन को स्थापित करना।
मनोविज्ञान के इतिहास के निर्माण और स्पष्टीकरण के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण: सार्थक संश्लेषण के लिए संभावनाएं।
प्रयोग का उद्देश्य प्राकृतिक बंधन की पहचान करना है, यानी। घटनाओं और प्रक्रियाओं के बीच सतत बांड। लक्ष्य को अन्य शोध विधियों से एक प्रयोग द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है जो अनुभवजन्य डेटा एकत्र करने का कार्य करते हैं। एक शोध विधि के रूप में प्रयोग।
अवलोकन विधि। सर्वेक्षण विधि। प्रयोगशाला प्रयोग। साधारण और जटिल सैद्धांतिक वस्तुओं के निर्माण के लिए तरीके। श्रम मनोविज्ञान के रूपांतरण या रचनात्मक तरीके।
किसी भी मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के निर्माण के आधार के रूप में मनोविज्ञान के पद्धतिपूर्ण सिद्धांतों के सेट का अध्ययन। विश्लेषण के माध्यम से आंतरिक मानसिक घटना को जानने के तरीके के रूप में मनोविज्ञान विधि बाह्य कारक। पद्धतिगत विश्लेषण के स्तर।
गणितीय आंकड़े, संभाव्य मॉडल का निर्माण, द्रव्यमान घटना के अध्ययन में प्राप्त अनुभवजन्य डेटा के व्यवस्थितकरण और विश्लेषण। "वैधता" और "विश्वसनीयता" की अवधारणाएं। केंद्रीय प्रवृत्ति उपायों में परीक्षण संकेतकों के समूह का विवरण।
अनुसंधान मानव संज्ञानात्मक गतिविधि का प्रकार है। मौलिक और वैज्ञानिक अनुसंधान। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के संगठनात्मक और प्रक्रियात्मक चरण। समस्या की स्थिति के वैज्ञानिक प्रदर्शन का रूप। अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों। शोध परिकल्पना।
वैचारिक और पद्धतिगत प्रतिबिंब का गठन, पर्याप्त आधुनिक राज्य और मनोवैज्ञानिक सिद्धांत और अभ्यास के विकास में रुझान। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के चरण। वैज्ञानिक समस्या का बयान। सूक्ष्म तुलनात्मक विश्लेषण।
ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति के वर्गों में से एक मनोविज्ञान के इतिहास का स्रोत अध्ययन है। एक विज्ञान होने के नाते, पुनर्निर्माण ऐतिहासिक अतीत, इतिहास मनोविज्ञान ऐतिहासिक स्रोतों के विश्लेषण और व्याख्या पर आधारित है।
अवधारणा और प्रयोग के प्रकार, इसके संगठन। इसे आयोजित करते समय नैतिक समस्याएं। व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों के एक उद्देश्य मूल्यांकन के लिए परीक्षण का उपयोग करना। उच्च गुणवत्ता वाले तरीकों के माध्यम से एक सामाजिक संदर्भ में मानव अध्ययन का सार।
मनोविज्ञान में अनुभवजन्य तरीके। पद्धति के बारे में। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों का वर्गीकरण। गैर-प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक तरीकों। अवलोकन। बातचीत। उद्देश्यपूर्ण मतदान साक्षात्कार। "पुरालेख विधि": जीवनी, महाद्वीप-विश्लेषण।
मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों पर विचार, उनके वर्गीकरण को पूरा करना। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान विधियों का समूह: गैर-प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक तरीकों; नैदानिक \u200b\u200bतरीकों; प्रयोगात्मक विधियों; बनाने के तरीके।
मनोवैज्ञानिक अनुसंधान, अवधारणा के विकास और इसकी योजना के अवधारणा और सामान्य तर्क। वैरिएबल्स, फीचर्स, फेनोमेना के पैरामीटर, विधियों और तकनीकों का चयन, नमूना के आकार का निर्धारण करना। परिणामों की व्याख्या और संश्लेषण।
वैज्ञानिक मनोविज्ञान में उपयोग की जाने वाली विधियां।
पहचान संख्यात्मक पैटर्न की सार्थक व्याख्या का पालन करने के लिए ग्रंथों और पाठ सरणी के मात्रात्मक विश्लेषण के रूप में सामग्री विश्लेषण की अवधारणा की मुख्य शर्तें। लक्ष्य यह विधि एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में।
कलाकृतियों के निष्कर्षों के मुख्य स्रोत, प्रयोग की वैधता और सामान्यीकरण की पर्याप्तता का मूल्यांकन। प्रायोगिक तथ्यों के सिद्धांत के सुदृढीकरण पर निष्कर्ष। नए परिकल्पनाओं और गलत सामान्यीकरण के उद्भव की समस्याएं। आर्टिफैक्ट निष्कर्षों की कमी।
मानव मनोविज्ञान के बारे में जानकारी का संग्रह। आधुनिक मनोवैज्ञानिक निदान। विभेदक साइकोमेट्री का सार। विभिन्न विश्वसनीयता मूल्यांकन विधियों। प्रेरक विरूपण से जानकारी की रक्षा करने की क्षमता क्षमता। विश्वसनीयता सुनिश्चित करने के लिए वसूली।
अनुसंधान के मुख्य चरण और तरीके, व्यावहारिक गतिविधि में उनके उपयोग की संभावना। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान विधियों का विश्लेषण से पता चलता है कि वे अलग नहीं हैं, लेकिन एक भूमिका निभाते हैं घटक भागों एक पूरे मनोवैज्ञानिक।
अधिक विशेष रूप से, पद्धति संबंधी समस्याओं के बारे में बात करते हुए सामाजिक मनोविज्ञानयह स्पष्ट करना आवश्यक है कि आम तौर पर पद्धति के तहत क्या समझा जाता है। आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान में, "पद्धति" शब्द को वैज्ञानिक दृष्टिकोण के तीन अलग-अलग स्तरों द्वारा इंगित किया जाता है।
1 . सामान्य पद्धति - कुछ सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण, शोधकर्ता द्वारा किए गए ज्ञान का सामान्य तरीका। समग्र पद्धति कुछ सामान्य सिद्धांतों को तैयार करती है - जानबूझकर या अनजाने में अध्ययन में लागू होती है। इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, समाज और व्यक्ति के बीच संबंधों के मुद्दे की एक निश्चित समझ, मानव प्रकृति आवश्यक है। एक सामान्य पद्धति के रूप में, विभिन्न शोधकर्ता विभिन्न दार्शनिक प्रणालियों को लेते हैं।
2. निजी (या विशेष) पद्धति- ज्ञान के इस क्षेत्र में उपयोग किए गए पद्धतिपूर्ण सिद्धांतों का एक संयोजन। निजी पद्धति अध्ययन की विशिष्ट वस्तु के संबंध में दार्शनिक सिद्धांतों का कार्यान्वयन है। यह ज्ञान का एक निश्चित तरीका भी है, लेकिन ज्ञान के संकीर्ण क्षेत्र के लिए अनुकूलित विधि। सामाजिक मनोविज्ञान में, इसकी दोहरी मूल के कारण, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र दोनों के पद्धतिपरक सिद्धांतों के अनुकूलन की स्थिति के तहत एक विशेष पद्धति का गठन किया जाता है। उदाहरण के तौर पर, गतिविधि के सिद्धांत पर विचार करना संभव है क्योंकि इसका उपयोग घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान में किया जाता है। शब्द की व्यापक भावना में, गतिविधि के दार्शनिक सिद्धांत का अर्थ मानव की विधि के सार द्वारा गतिविधियों को पहचानना है। समाजशास्त्र में, गतिविधियों को मानव मैं समाज के अस्तित्व के लिए एक विधि के रूप में व्याख्या किया जाता है, सामाजिक कानूनों की प्राप्ति के रूप में, जो स्वयं को लोगों की गतिविधियों के माध्यम से प्रकट नहीं करता है। गतिविधियों और उत्पादन, और व्यक्तियों के अस्तित्व, साथ ही समाज के अस्तित्व के लिए विशिष्ट स्थितियों को बदलता है। यह गतिविधि के माध्यम से है कि व्यक्तित्व सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल है। मनोविज्ञान में, गतिविधियों को एक विशिष्ट प्रकार की मानव गतिविधि के रूप में माना जाता है, कुछ विषय-वस्तु दृष्टिकोण के रूप में, जिसमें एक व्यक्ति एक विषय है - एक निश्चित तरीके से ऑब्जेक्ट को संदर्भित करता है, उन्हें महाता है। गतिविधि की श्रेणी, इस प्रकार, "अब एक व्यापक बैंड के रूप में अपनी वास्तविक पूर्णता में खुलती है - और एक ध्रुव वस्तु, और एक ध्रुव विषय" (लियोनटेव, 1 9 75. पी। 15 9)। गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति विषय वस्तु को बदलने, अपनी रुचि लागू करता है। उसी समय, एक व्यक्ति जरूरतों को पूरा करता है, और नई जरूरतों का जन्म होता है। इस प्रकार, गतिविधि एक प्रक्रिया के रूप में दिखाई देती है जिसके दौरान मानव व्यक्तित्व स्वयं विकसित होता है।
सामाजिक मनोविज्ञान, गतिविधि के सिद्धांत को अपनी विशेष पद्धति के सिद्धांतों में से एक के रूप में लेते हुए, इसे अपने शोध के मुख्य विषय में अनुकूलित करता है - एक समूह। इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान में, निम्नलिखित प्रावधानों में गतिविधि के सिद्धांत की सबसे महत्वपूर्ण सामग्री का खुलासा किया जाता है:
क) लोगों की संयुक्त सामाजिक गतिविधि के रूप में गतिविधि की समझ
बी) गतिविधि के विषय के रूप में समझना न केवल व्यक्तिगत, बल्कि समूह, समाज भी
सी), गतिविधि के विषय के रूप में समूह की समझ के अधीन, यह गतिविधि के विषय के सभी प्रासंगिक गुणों को सीखने के अवसर से अभिभूत है - आवश्यकताओं, उद्देश्यों, समूह के उद्देश्यों आदि;
डी) एक आउटपुट के रूप में केवल अनुभवजन्य विवरण के बारे में किसी भी अध्ययन की जानकारी की अनैतिकता का पालन करता है, विशिष्ट "सामाजिक संदर्भ 3. पद्धति के बाहर व्यक्तिगत गतिविधि के कृत्यों के एक साधारण बयान के लिए अनुसंधान के विशिष्ट पद्धतिपूर्ण तरीकों का एक संयोजन,रूसी में अक्सर "तकनीक" शब्द द्वारा संकेत दिया जाता है। हालांकि, कई अन्य भाषाओं में, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में, कोई शब्द नहीं है, और पद्धति पूरी तरह से तकनीक से समझा जाता है, और कभी-कभी केवल यह होता है। विशिष्ट तकनीक (या विधियां, यदि शब्द "विधि" इस संकीर्ण अर्थ में समझा जाता है), सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में उपयोग किया जाता है, जो अधिक सामान्य पद्धतिपूर्ण विचारों से बिल्कुल स्वतंत्र नहीं हैं।
विभिन्न पद्धतिपूर्ण स्तरों के प्रस्तावित "पदानुक्रम" की शुरूआत का सार सामाजिक मनोविज्ञान, केवल इस अवधारणा के तीसरे मूल्य पर सभी पद्धति संबंधी समस्याओं से बचने के लिए है। मुख्य विचार यह है कि, जो भी अनुभवजन्य या प्रयोगात्मक तकनीकों को लागू किया जाता है, उन्हें एक सामान्य और विशेष पद्धति से अलग नहीं माना जा सकता है। इसका मतलब है कि कोई भी पद्धतिगत विधि - एक प्रश्नावली, परीक्षण, समाजमित्री - हमेशा एक विशिष्ट "पद्धतिगत कुंजी" में लागू होती है, यानी। कई मौलिक शोध मुद्दों के निर्णय के अधीन। मामले का सार भी तथ्य यह है कि प्रत्येक विज्ञान के अध्ययन में दार्शनिक सिद्धांतों को लागू नहीं किया जा सकता है: वे एक विशेष पद्धति के सिद्धांतों के माध्यम से अपवर्तित हैं। विशिष्ट पद्धतिगत तकनीकों के लिए, वे अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र हो सकते हैं और विभिन्न पद्धतिपूर्ण अभिविन्यास के ढांचे के भीतर लगभग उसी रूप में आवेदन कर सकते हैं, हालांकि तकनीकों का सामान्य सेट, उनके आवेदन की सामान्य रणनीति, निश्चित रूप से, एक पद्धतिपूर्ण है भार।
प्रतिमान - मूल वैचारिक योजना, समस्या निर्माण का मॉडल और उनके निर्णय जो समाज में एक निश्चित ऐतिहासिक अवधि पर हावी हैं। बदलना प्रतिमान एक वैज्ञानिक क्रांति है।
सामाजिक मनोविज्ञान में अभिविन्यास के चयन का आधार 2 मानदंड है:
1) मानव प्रकृति के मुद्दे को हल करना;
2) प्रमुख मुद्दे।
बीसवीं शताब्दी में सामाजिक मनोविज्ञान का विकास मानव समाज की तत्काल आवश्यकताओं के कारण था, अपने विभिन्न क्षेत्रों में कार्यों को हल करने में विज्ञान का उपयोग करने की आवश्यकता: उद्योग, व्यापार, प्रबंधन, राजनीति, सामाजिक क्षेत्र। यह कहा जा सकता है कि बीसवीं सदी के सामाजिक मनोविज्ञान। यह एक समग्र ज्ञान प्रणाली का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, यह प्रतिमान के रूप में विकसित किया गया है। इसकी सुविधा "मध्य" स्तर (टी। एन निजी पद्धति) के कई सिद्धांतों की उपस्थिति में अपने शोध के विषय के लिए एक पद्धतिगत दृष्टिकोण की अनुपस्थिति है - अपेक्षाकृत छोटा सर्कल समझाते हुए सोशल फेनोमेना.
सामाजिक मनोविज्ञान में प्रतिमानों में अभिविन्यास के विचार से शुरू करना, उनके महत्वपूर्ण विचारों पर ध्यान केंद्रित करें:
मनोविश्लेषण में: मनुष्य पशु प्रकृति और समाज के बीच लड़ाई का एक क्षेत्र है।
व्यवहार के लिए: प्रोत्साहन के लिए तत्काल प्रतिक्रियाओं द्वारा निर्धारित व्यवहार - सामाजिक स्थिति पर ध्यान केंद्रित करें।
इंटरैक्शनवाद के लिए - समाज में किसी व्यक्ति की भूमिका कैसे निर्धारित करता है, इस बारे में स्पष्टीकरण के साथ सामाजिक दृढ़ संकल्प की मान्यता इसके लिए महत्वपूर्ण मूल्यों को निर्धारित करती है।
संज्ञानात्मकता के लिए (व्यक्ति - एक सोच प्राणी) - अनुसंधान का मुख्य फोकस दुनिया के लिए किसी व्यक्ति के सार्थक और संगठित दृश्य का विकास है।
Beheviorism (गैर-संस्करण)
कड़ाई से वैज्ञानिक के रूप में स्थित सबसे प्रभावशाली दिशाओं में से एक।
इस दिशा का केंद्रीय विचार सुदृढ़ीकरण का विचार है (क्लासिक (पावलोव द्वारा, उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच संबंध) या संचालित सामग्री (स्किनर पर, व्यवहारिक प्रतिक्रिया के बीच संबंध) में और बाद के व्यवहार को प्रभावित करने वाले इसके सुदृढीकरण की जांच की जाती है।
सिद्धांतों:
प्राकृतिक विज्ञान में स्थापित वैज्ञानिक अनुसंधान के मानक का निरपेक्षकरण।
सत्यापन और परिचालनवाद।
प्राकृतिकता (मानव व्यवहार की विशिष्टताओं को अनदेखा करना)
प्रत्यक्ष रूप से अवलोकन के आधार पर एक अनुभवजन्य वर्णन के सिद्धांत और निरपेक्षकरण के प्रति एक नकारात्मक दृष्टिकोण।
मूल्य दृष्टिकोण से इनकार, सत्य की उपलब्धि और सामान्य, वैज्ञानिक संबंधों को रोकने के रूप में अध्ययन की गई वस्तुओं के संबंध में मूल्य दृष्टिकोण को खत्म करने की इच्छा।
दर्शन के साथ संबंधों का मुख्य टूटना।
योजना 3.1। मुख्य प्रतिमान और सामाजिक मनोविज्ञान के सिद्धांत
सामाजिक मनोविज्ञान में पद्धति संबंधी समस्याओं के बारे में बात करने से पहले, हम स्पष्टीकरण देते हैं कि वे पद्धति के तहत क्या समझते हैं। आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान में, इसके तीन स्तर थे:
1. सामान्य पद्धति - शोधकर्ता द्वारा लिया गया कुछ सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण। तो सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, समाज और व्यक्तियों, प्रकृति और समाज के बीच संबंधों की समस्या पर दार्शनिक स्थापना महत्वपूर्ण है।
2. निजी (या विशेष) पद्धति - ज्ञान के इस क्षेत्र में उपयोग किए गए पद्धतिपूर्ण सिद्धांतों का एक संयोजन। निजी पद्धति अध्ययन की विशिष्ट वस्तु के संबंध में दार्शनिक सिद्धांतों का कार्यान्वयन है। तो गतिविधि दृष्टिकोण घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान पर लागू होता है। व्यक्तित्व की गतिविधि के माध्यम से सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल है, मानसिक गतिविधि एक विशिष्ट प्रकार की सामाजिक गतिविधि के रूप में माना जाता है। गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति अपनी आंतरिक शक्ति लागू करता है, जरूरतों को पूरा करता है, इसमें नई जरूरतें पैदा होती हैं। सामाजिक मनोविज्ञान में, गतिविधि की सामग्री निम्नलिखित बिंदुओं में खुलासा की जाती है: ए) लोगों की संयुक्त सामाजिक गतिविधि के रूप में गतिविधियों की समझ, जिसके दौरान विशेष कनेक्शन उत्पन्न होते हैं, उदाहरण के लिए, संवादात्मक, बी) गतिविधि के विषय के रूप में समझ नहीं केवल व्यक्तिगत, लेकिन समूह, समाज को पूरी तरह से, यानी, गतिविधि के सामूहिक विषय के विचार की शुरूआत, सी), गतिविधि के विषय के रूप में समूह की समझ के अधीन, यह अभिभूत है एक आउटपुट के रूप में आवश्यकताओं, उद्देश्यों, लक्ष्यों, आदि, डी) के सभी गुणों की जांच करने की संभावना केवल एक निश्चित "सामाजिक संदर्भ" के बाहर व्यक्तिगत कृत्यों के एक साधारण बयान के लिए, अनुभवजन्य विवरण के लिए अनुसंधान की जानकारी की अपरिहार्यता का पालन करती है। सार्वजनिक संबंधों की प्रणाली।
3। प्रक्रिया अनुसंधान के विशिष्ट पद्धतिपरक तरीकों के संयोजन के रूप में, जो रूसी में अक्सर एक तकनीक के रूप में उपयोग किया जाता है।
विशिष्ट सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तरीकों के विश्लेषण पर स्विच करने से पहले, हम सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन की कुछ समस्याओं पर ध्यान आकर्षित करते हैं। समस्याओं में से एक सूचना की विश्वसनीयता है। आम तौर पर, सूचना की गुणवत्ता की गुणवत्ता को प्रतिनिधित्व का सिद्धांत प्रदान करके हल किया जाता है, साथ ही विश्वसनीयता पर डेटा प्राप्त करने की विधि की जांच करके भी हल किया जाता है। जानकारी की विश्वसनीयता को उस उपकरण की विश्वसनीयता की जांच करके हासिल किया जाता है जिसके द्वारा सूचना एकत्र की जाती है, खासकर जब इस प्रक्रिया का विषय एक व्यक्ति है। प्रत्येक मामले में, कम से कम तीन विश्वसनीयता विशेषताओं को प्रदान किया जाता है: तर्कसंगत (वैधता), स्थिरता और सटीकता।
तर्कसंगत (वैधता) - यह वस्तु की विशेषताओं को मापने की उनकी क्षमता है, जिसे मापा जाना चाहिए। वैधता के लिए उपकरण को सत्यापित करने के कई तरीके हैं। इसे उन विशेषज्ञों की सहायता के लिए सहारा लिया जा सकता है जिनकी योग्यता इस मुद्दे में आम तौर पर स्वीकार की जाती है, या प्राप्त परिणामों की तुलना करने के लिए अतिरिक्त साक्षात्कार लेने के लिए।
सूचना की स्थिरता - यह असमान होने की गुणवत्ता है, यानी, विभिन्न स्थितियों में, यह समान होना चाहिए। सूचना की पहचान की पहचान के लिए कई तरीके हैं: ए) पुन: माप, बी) विभिन्न पर्यवेक्षकों के साथ एक ही संपत्ति का माप, सी) "पैमाने का विभाजन", यानी, तराजू भागों में जांच करता है। सभी विधियां कई पुनरावृत्ति पर आधारित हैं।
सूचना की सटीकता (कुछ स्रोतों में, इसे स्थिरता के साथ पहचाना जाता है) कैसे संवेदनशील उपकरण होता है।
ऐसा माना जाता है कि विश्वसनीयता पर जानकारी सत्यापित करने के सभी तरीके सामाजिक मनोविज्ञान में पर्याप्त नहीं हैं और वे केवल योग्य विशेषज्ञों के हाथों में काम करते हैं। सामाजिक मनोविज्ञान में जटिल समस्याओं में से एक सूचना के स्रोत की समस्या है। जानकारी का स्रोत बनने से पहले, एक व्यक्ति को प्रश्न, निर्देश या अन्य शोधकर्ता आवश्यकताओं को समझना चाहिए। हमारे पास समझने की अलग-अलग डिग्री हैं, एक व्यक्ति की स्मृति एक जटिल उपकरण है: हम बहुत कुछ भूल जाते हैं, इस सवाल पर कि सभी एक ही सक्षम आदि की जांच नहीं की जाती है।
यहां से, सामाजिक मनोविज्ञान में बहुत तीव्र एक समस्या है प्रतिनिधित्व। अगर हम एक प्रयोगात्मक अनुशासन के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान के बारे में बात कर रहे थे, तो यह समस्या आसान होगी: प्रयोग में प्रतिनिधित्वशीलता सख्ती से निर्धारित है और इसकी जांच की गई है। लेकिन एक सहसंबंध (एक बड़े डेटा सरणी के आधार पर) अध्ययन के मामले में, शोधकर्ता को नमूना बनाने की समस्या का सामना करना पड़ता है। सामाजिक मनोविज्ञान में, दोनों आंकड़ों में उपयोग किया जाता है, जैसे यादृच्छिक, ठेठ, कोटा नमूना इत्यादि जैसे नमूनाकरण विधियां, लेकिन यहां समस्याएं हैं।
सामाजिक मनोविज्ञान में, विधियों को दो समूहों में विभाजित किया जाता है: एक्सपोजर के शोध विधियों और तरीके।
अनुसंधान की विधियां बदले में, अपने प्रसंस्करण के लिए जानकारी और विधियों को इकट्ठा करने के तरीकों में विभाजित। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान विधियों के वर्गीकरण के अन्य दृष्टिकोण हैं: ए) अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके, बी) मॉडलिंग विधियों, सी) प्रबंधन-शैक्षणिक तरीके।
जानकारी एकत्र करने के तरीके। उनमें से कहा जा सकता है: अवलोकन, दस्तावेजों का अध्ययन, विभिन्न प्रकार के सर्वेक्षण (साक्षात्कार, साक्षात्कार), विभिन्न प्रकार के परीक्षण (सबसे आम समाजमित परीक्षण सहित), प्रयोग (प्रयोगशाला और प्राकृतिक दोनों)।
अवलोकन सामाजिक मनोविज्ञान के "पुराने" तरीकों में से एक। अवलोकन डेटा की संरचना के आयोजन के लिए कई प्रस्ताव हैं, यानी, अग्रिम कक्षाओं में आवंटन, उदाहरण के लिए, समूह में व्यक्तिगत बातचीत, उसके बाद संख्या को ठीक करने, उनकी बातचीत आदि की आवृत्ति आदि। मनाए गए घटनाओं के वर्ग आवंटित करने का सवाल अवलोकन इकाइयों का सवाल है। सामाजिक मनोविज्ञान में, उन्हें प्रत्येक विशिष्ट मामले के लिए हल किया जाता है। एक और मौलिक प्रश्न समय अंतराल का एक प्रश्न है, जिसे किसी भी अवलोकन इकाइयों को ठीक करने के लिए पर्याप्त माना जाता है।
दस्तावेजों का अध्ययन। इस विधि के साथ, जानकारी प्राप्त की गई जानकारी का विश्लेषण किया जाता है। इस तथ्य में एक विशेष समस्या उत्पन्न होती है कि जानकारी एक व्यक्ति को अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं वाले व्यक्ति को संसाधित करती है, पाठ को समझने की क्षमता। अध्ययन में इस "विषयपरकता" को दूर करने के लिए, एक रसीद लागू "सामग्री विश्लेषण" (शाब्दिक रूप से: "सामग्री विश्लेषण")। यह एक दस्तावेज़ का विश्लेषण करने का एक विशेष तरीका है जब विशेष "इकाइयां" पाठ में खड़ी होती है, और फिर अक्सर लगातार गणना की जाती है। यदि जानकारी की एक बड़ी सरणी है तो यह विधि उपयोग करने के लिए समझ में आता है। सामाजिक मनोविज्ञान में, यह मुख्य रूप से जन संचार की समस्याओं के अध्ययन में उपयोग किया जाता है। लेकिन यह विधि समाजोल-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की सभी कठिनाइयों को नहीं हटा देती है।
साक्षात्कार- सामाजिक मनोविज्ञान में एक काफी आम तकनीक और बहुत सारी महत्वपूर्ण टिप्पणियों का कारण बनती है। सामाजिक मनोविज्ञान में कई प्रकार के चुनावों में से सबसे आम हैं साक्षात्कार और प्रश्नावली हैं। यहां मुख्य समस्या एक प्रश्नावली का निर्माण करना है। पहली डिजाइन आवश्यकता निर्माण का तर्क है। प्रश्नावली को उस जानकारी को वितरित करना चाहिए जो परिकल्पना की आवश्यकता है और जानकारी बेहद विश्वसनीय होनी चाहिए।
साक्षात्कारकर्ता और प्रतिवादी (प्रश्नों के लिए जिम्मेदार व्यक्ति) के बीच भर्ती प्रक्रिया का कार्यान्वयन काफी मुश्किल है, सभी पार्टियां व्यक्तित्वों के बीच यहां प्रकट होती हैं। यह सामाजिक मनोविज्ञान में सबसे कठिन तरीकों में से एक है।
परीक्षण मनोविज्ञान के सभी क्षेत्रों में उपयोग किया जाता है, सामाजिक मनोविज्ञान में वे व्यक्तिगत रूप से चरित्र होते हैं, कम अक्सर समूह होते हैं। यह एक विशेष प्रकार का परीक्षण है, जिसके दौरान विषय विकसित मुद्दों का जवाब देता है, या कुछ कार्य करता है। परीक्षणों में प्रश्न अप्रत्यक्ष रूप से हैं, और वे एक साक्षात्कार में प्रश्नों से भिन्न हैं। "कुंजी" का उपयोग करके, प्राप्त डेटा संसाधित किया जाता है। परीक्षण में सबसे महत्वपूर्ण बात विषय की व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ प्राप्त परिणामों के अनुपालन का सवाल है। पूर्ण पर्याप्तता, परीक्षण परिणामों का संयोग और वास्तविक व्यक्ति की विशेषताओं के बारे में एक भ्रम है। यह ऐसा नहीं है। परिणामों की तुलना अन्य तरीकों के उपयोग से प्राप्त परिणामों के साथ आवश्यक है। इसके अलावा, परीक्षणों का उपयोग स्थानीय है और वे एक नियम के रूप में, सामाजिक मनोविज्ञान के एक क्षेत्र से संबंधित हैं - व्यक्तिगत समस्याएं।
प्रयोग यह सामाजिक मनोविज्ञान के मुख्य तरीकों में से एक है। एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन के प्रयोग के दो समूह भिन्न हैं: प्रयोगशाला और प्राकृतिक। उनके लिए कई नियम हैं: स्वतंत्र चर के प्रयोगकर्ता द्वारा मनमाने ढंग से परिचय और उन पर नियंत्रण, साथ ही साथ निर्भर चर के अनुसार संशोधित; नियंत्रण का आवंटन I प्रायोगिक समूहताकि माप परिणाम कुछ मानक के बराबर हो सकते हैं।
प्रयोग अवलोकन से अलग है कि शोधकर्ता द्वारा स्थिति में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करना संभव है, जो एक या अधिक चर (कारकों) द्वारा व्यवस्थित हेरफेर को पूरा करता है। प्रयोगात्मक आपूर्ति किए गए प्रयोग आपको कारण संबंधों के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण करने की अनुमति देता है, जो चर के बीच संचार (सहसंबंध) की स्थापना तक सीमित नहीं है। पारंपरिक और कारक योजनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। पारंपरिक योजना के साथ, केवल एक स्वतंत्र परिवर्तनीय परिवर्तन, और वास्तव में - कई। यदि अध्ययन का क्षेत्र थोड़ा अध्ययन किया गया है और परिकल्पना प्रणाली अनुपस्थित है, तो इस मामले में, वे एक पायलट (नमूना खोज) अध्ययन के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें परिणाम आगे के शोध की दिशा को स्पष्ट करने में मदद कर सकते हैं।
सामान्य रूप से उनका अध्ययन करके सामाजिक घटनाओं के अध्ययन का प्रकार, प्राकृतिक परिस्थितियों को एक क्षेत्र अध्ययन कहा जाता है। फ़ील्ड अध्ययन करने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त शोधकर्ता की इस तरह की उपस्थिति का सम्मान करना है जब यह प्रयोग के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं करता है, मनाए गए प्रक्रिया के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को विकृत नहीं करता है।
आउटपुट। सामाजिक मनोविज्ञान मनोविज्ञान का एक स्वतंत्र उद्योग है, जो लोगों के व्यवहार और गतिविधियों, समूहों में उनके अस्तित्व, साथ ही साथ के पैटर्न का अध्ययन करता है मनोवैज्ञानिक विशेषताएं खुद समूह। एक विज्ञान के रूप में, सामाजिक मनोविज्ञान में अनुभाग शामिल हैं: लोगों के संचार के पैटर्न, व्यक्ति के मनोविज्ञान, सामाजिककरण की समस्याएं आदि।
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विषय 2।
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सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति संबंधी समस्याएं
आधुनिक विज्ञान में पद्धति संबंधी समस्याओं का मूल्य। अनुसंधान पद्धति की समस्याएं किसी भी विज्ञान के लिए प्रासंगिक हैं, खासकर आधुनिक युग में, जब, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के संबंध में, विज्ञान द्वारा संबोधित कार्यों को बेहद जटिल है, और इसके साथ उपयोग किए जाने वाले धन का महत्व है बढ़ती जा रही है। इसके अलावा, समाज में विज्ञान संगठन के नए रूप उत्पन्न हुए हैं, बड़ी शोध दल बनाई जा रही हैं, जिसके भीतर वैज्ञानिकों को एकीकृत शोध रणनीति विकसित करने की आवश्यकता है, जो एक ही विधियों की एक प्रणाली है। गणित और साइबरनेटिक्स के विकास के संबंध में, विभिन्न विषयों में "माध्यम से" के रूप में उपयोग किए जाने वाले तथाकथित अंतःविषय विधियों का एक विशेष वर्ग पैदा होता है। यह सब शोधकर्ताओं को अपने सूचनात्मक कार्यों को नियंत्रित करने के लिए जारी रखने की आवश्यकता है, अनुसंधान अभ्यास में आनंदित धन का विश्लेषण करें। इस तथ्य का सबूत है कि पद्धति की समस्याओं के लिए आधुनिक विज्ञान का हित विशेष रूप से महान है, दर्शन के भीतर ज्ञान की एक विशेष शाखा की घटना का तथ्य है, अर्थात् वैज्ञानिक अनुसंधान की तर्क और पद्धति। विशेषता, हालांकि, इसे मान्यता दी जानी चाहिए कि न केवल दार्शनिक, इस अनुशासन के क्षेत्र में विशेषज्ञ, बल्कि विशिष्ट विज्ञान के प्रतिनिधियों को भी स्वयं पद्धति संबंधी समस्याओं के विश्लेषण का विश्लेषण करना शुरू कर दिया जा रहा है। एक विशेष प्रकार का पद्धतिपरक प्रतिबिंब है - इंट्रा-वैज्ञानिक पद्धतिपूर्ण प्रतिबिंब।
उपरोक्त सभी सामाजिक मनोविज्ञान (पद्धति विज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान, 1 9 7 9 की पद्धति) पर लागू होते हैं, और उनके विशेष कारण यहां आते हैं, जिनमें से पहला विज्ञान विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान के सापेक्ष युवा, इसकी उत्पत्ति और स्थिति की जटिलता है , जो दो अलग-अलग वैज्ञानिक विषयों के एक ही समय में अनुसंधान अभ्यास में निर्देशित करने की आवश्यकता का कारण बनता है: मनोविज्ञान और समाजशास्त्र। यह सामाजिक मनोविज्ञान के लिए एक विशिष्ट कार्य बनाता है - एक प्रकार का सहसंबंध, पैटर्न की दो पंक्तियों के एक-दूसरे के "लगन": मानव मानसिकता का सामाजिक विकास और विकास। स्थिति अपने स्वयं के वैचारिक तंत्र की कमी से भी बढ़ी है, जो दो प्रकार के विभिन्न शब्दावली शब्दकोशों की आवश्यकता उत्पन्न करती है।
अधिक विशेष रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान में पद्धति संबंधी समस्याओं के बारे में बात करने से पहले, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि आमतौर पर पद्धति के तहत क्या समझा जाता है। आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान में, "पद्धति" शब्द को वैज्ञानिक दृष्टिकोण के तीन अलग-अलग स्तरों द्वारा इंगित किया जाता है।
1. सामान्य पद्धति - कुछ सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण, शोधकर्ता द्वारा किए गए ज्ञान का सामान्य तरीका। समग्र पद्धति कुछ सामान्य सिद्धांतों को तैयार करती है - जानबूझकर या अनजाने में अध्ययन में लागू होती है। इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, समाज और व्यक्ति के बीच संबंधों के मुद्दे की एक निश्चित समझ, मानव प्रकृति आवश्यक है। एक सामान्य पद्धति के रूप में, विभिन्न शोधकर्ता विभिन्न दार्शनिक प्रणालियों को लेते हैं।
2. निजी (या विशेष) पद्धति - ज्ञान के इस क्षेत्र में उपयोग किए जाने वाले पद्धतिपूर्ण सिद्धांतों का एक सेट। निजी पद्धति अध्ययन की विशिष्ट वस्तु के संबंध में दार्शनिक सिद्धांतों का कार्यान्वयन है। यह ज्ञान का एक निश्चित तरीका भी है, लेकिन ज्ञान के संकीर्ण क्षेत्र के लिए अनुकूलित विधि। सामाजिक मनोविज्ञान में, इसकी दोहरी मूल के कारण, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र दोनों के पद्धतिपरक सिद्धांतों के अनुकूलन की स्थिति के तहत एक विशेष पद्धति का गठन किया जाता है। उदाहरण के तौर पर, गतिविधि के सिद्धांत पर विचार करना संभव है क्योंकि इसका उपयोग घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान में किया जाता है। शब्द की व्यापक भावना में, गतिविधि के दार्शनिक सिद्धांत का अर्थ मानव की विधि के सार द्वारा गतिविधियों को पहचानना है। समाजशास्त्र में, गतिविधियों को मानव समाज के अस्तित्व के तरीके के रूप में व्याख्या किया जाता है, क्योंकि सामाजिक कानूनों के कार्यान्वयन के रूप में, जो स्वयं को लोगों की गतिविधियों के माध्यम से प्रकट नहीं करते हैं। गतिविधियों और उत्पादन, और व्यक्तियों के अस्तित्व, साथ ही समाज के अस्तित्व के लिए विशिष्ट स्थितियों को बदलता है। यह गतिविधि के माध्यम से है कि व्यक्तित्व सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल है। मनोविज्ञान में, गतिविधियों को एक विशिष्ट प्रकार की मानव गतिविधि के रूप में माना जाता है, कुछ विषय-वस्तु दृष्टिकोण के रूप में, जिसमें एक व्यक्ति एक विषय है - एक निश्चित तरीके से ऑब्जेक्ट को संदर्भित करता है, उन्हें महाता है। गतिविधि की श्रेणी, इस प्रकार, "अब एक व्यापक बैंड के रूप में अपनी वास्तविक पूर्णता में खुलती है - और एक ध्रुव वस्तु, और एक ध्रुव विषय" (लियोनटेव, 1 9 75. पी। 15 9)। गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति विषय वस्तु को बदलने, अपनी रुचि लागू करता है। उसी समय, एक व्यक्ति जरूरतों को पूरा करता है, और नई जरूरतों का जन्म होता है। इस प्रकार, गतिविधि एक प्रक्रिया के रूप में दिखाई देती है जिसके दौरान मानव व्यक्तित्व स्वयं विकसित होता है।
सामाजिक मनोविज्ञान, गतिविधि के सिद्धांत को अपनी विशेष पद्धति के सिद्धांतों में से एक के रूप में लेते हुए, इसे अपने शोध के मुख्य विषय में अनुकूलित करता है - एक समूह। इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान में, गतिविधि के सिद्धांत की सबसे महत्वपूर्ण सामग्री निम्नलिखित प्रावधानों में खुलासा किया जाता है: ए) लोगों की संयुक्त सामाजिक गतिविधियों के रूप में गतिविधि की समझ, जिसके दौरान बहुत ही विशेष कनेक्शन हैं, जैसे संचारात्मक; बी) गतिविधि के विषय के रूप में समझना न केवल व्यक्तिगत, बल्कि समूह, समाज, यानी। गतिविधि के सामूहिक विषय के विचार का परिचय; यह आपको वास्तविक सामाजिक समूहों को गतिविधि की कुछ प्रणालियों के रूप में खोजने की अनुमति देता है; सी), गतिविधि के विषय के रूप में समूह की समझ के अधीन, यह गतिविधि के विषय के सभी प्रासंगिक गुणों को सीखने के अवसर से अभिभूत है - आवश्यकताओं, उद्देश्यों, समूह के उद्देश्यों आदि; डी) एक आउटपुट के रूप में, किसी भी अध्ययन की एक अपरिहार्यता केवल एक निश्चित "सामाजिक संदर्भ" - एक निश्चित "सामाजिक संदर्भ" के बाहर व्यक्तिगत गतिविधि के कार्यों के एक साधारण बयान के लिए अनुभवजन्य विवरण के लिए लगाया जाता है। गतिविधि का सिद्धांत रूपांतरित हो गया है, इस प्रकार, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के एक प्रकार के मानक में, अनुसंधान रणनीति निर्धारित करता है। और यह एक विशेष पद्धति का कार्य है।
3. पद्धति - अनुसंधान के विशिष्ट पद्धतिपूर्ण तरीकों के संयोजन के रूप में, जो अक्सर "तकनीक" शब्द द्वारा इंगित किया जाता है। हालांकि, कई अन्य भाषाओं में, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में, कोई शब्द नहीं है, और पद्धति पूरी तरह से तकनीक से समझा जाता है, और कभी-कभी केवल यह होता है। विशिष्ट तकनीक (या विधियां, यदि शब्द "विधि" इस संकीर्ण अर्थ में समझा जाता है), सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में उपयोग किया जाता है, जो अधिक सामान्य पद्धतिपूर्ण विचारों से बिल्कुल स्वतंत्र नहीं हैं।
विभिन्न पद्धतिपूर्ण स्तरों के प्रस्तावित "पदानुक्रम" की शुरूआत का सार निश्चित रूप से इस अवधारणा के तीसरे मूल्य तक सभी पद्धति संबंधी समस्याओं के लिए सामाजिक मनोविज्ञान में जानकारी स्वीकार नहीं करने के लिए है। मुख्य विचार यह है कि, जो भी अनुभवजन्य या प्रयोगात्मक तकनीकों को लागू किया जाता है, उन्हें एक सामान्य और विशेष पद्धति से अलग नहीं माना जा सकता है। इसका मतलब है कि कोई भी पद्धतिगत विधि - एक प्रश्नावली, परीक्षण, समाजमित्री - हमेशा एक विशिष्ट "पद्धतिगत कुंजी" में लागू होती है, यानी। कई मौलिक शोध मुद्दों के निर्णय के अधीन। मामले का सार भी तथ्य यह है कि प्रत्येक विज्ञान के अध्ययन में दार्शनिक सिद्धांतों को लागू नहीं किया जा सकता है: वे एक विशेष पद्धति के सिद्धांतों के माध्यम से अपवर्तित हैं। विशिष्ट पद्धतिगत तकनीकों के लिए, वे अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र हो सकते हैं और विभिन्न पद्धतिपूर्ण अभिविन्यास के ढांचे के भीतर लगभग उसी रूप में आवेदन कर सकते हैं, हालांकि तकनीकों का सामान्य सेट, उनके आवेदन की सामान्य रणनीति, निश्चित रूप से, एक पद्धतिपूर्ण है भार।
अब "वैज्ञानिक अनुसंधान" अभिव्यक्ति के तहत आधुनिक तर्क और विज्ञान पद्धति में क्या समझा जाता है यह स्पष्ट करना आवश्यक है। यह याद रखना चाहिए कि XX शताब्दी के सामाजिक मनोविज्ञान। विशेष रूप से इस तथ्य पर जोर दिया कि XIX शताब्दी की परंपरा से उसका अंतर। यह "शोध" के लिए निश्चित रूप से समर्थन में है, न कि "अटकलें" पर। अटकलों के शोध के विपरीत कानूनी है, लेकिन बशर्ते यह वास्तव में मनाया जाए, और विपक्ष को प्रतिस्थापित नहीं किया गया "अध्ययन - सिद्धांत"। इसलिए, आधुनिक वैज्ञानिक अध्ययन की विशेषताओं को प्रकट करना, इन प्रश्नों को सही ढंग से सेट करना महत्वपूर्ण है। वैज्ञानिक अनुसंधान की निम्नलिखित विशेषताओं को आमतौर पर कहा जाता है:
यह विशिष्ट वस्तुओं से संबंधित है, अन्य शब्दों में, अनुभवजन्य डेटा की एक निकट मात्रा के साथ जिसे विज्ञान के निपटारे में उपलब्ध उपकरणों द्वारा एकत्र किया जा सकता है;
यह विभेदित अनुभवजन्य (तथ्यों की पहचान, माप विधियों के विकास) को हल करता है, तार्किक (दूसरों से कुछ प्रावधानों का उन्मूलन, उनके बीच संबंधों की स्थापना) और सैद्धांतिक (कारणों की खोज, सिद्धांतों की खोज, सिद्धांतों की पहचान, परिकल्पनाएं या कानून) संज्ञानात्मक कार्य;
यह स्थापित तथ्यों और काल्पनिक धारणाओं के बीच एक स्पष्ट भेद द्वारा विशेषता है, क्योंकि परिकल्पनाओं का परीक्षण करने की प्रक्रियाएं तैयार की जाती हैं;
उनका लक्ष्य न केवल तथ्यों और प्रक्रियाओं का स्पष्टीकरण है, बल्कि उनकी भविष्यवाणी भी है। यदि आप संक्षेप में इन विशिष्ट विशेषताओं को संक्षेप में सारांशित करते हैं, तो उन्हें तीन से कम किया जा सकता है: सावधानी से एकत्रित डेटा प्राप्त करना, उन्हें सिद्धांतों में संयोजित करना, भविष्यवाणियों में इन सिद्धांतों की जांच और उपयोग करना।
सामाजिक मनोविज्ञान में वैज्ञानिक अनुसंधान की विशिष्टता। यहां उल्लिखित विज्ञान अध्ययनों में सामाजिक मनोविज्ञान में विनिर्देश हैं। विज्ञान के तर्क और पद्धति में पेश किए गए वैज्ञानिक अनुसंधान मॉडल को आमतौर पर सटीक विज्ञान और सभी भौतिकी के ऊपर के उदाहरणों पर बनाया जाता है। नतीजतन, अन्य वैज्ञानिक विषयों के लिए कई सुविधाएं आवश्यक हैं, खोने के लिए बाहर निकलती हैं। विशेष रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, इन सुविधाओं में से प्रत्येक से संबंधित कई विशिष्ट समस्याओं को कहा जाना चाहिए।
यहां आने वाली पहली समस्या अनुभवजन्य डेटा की समस्या है। सामाजिक मनोविज्ञान में डेटा समूहों में व्यक्तियों के खुले व्यवहार, या इन व्यक्तियों की चेतना की कुछ विशेषताओं, या समूह की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की विशेषताओं की विशेषता वाले डेटा या या तो डेटा हो सकता है। अध्ययन में इन दो प्रजातियों के डेटा को "अनुमति देने" के मुद्दे पर, सामाजिक मनोविज्ञान में एक भयंकर चर्चा है: विभिन्न सैद्धांतिक उन्मुखताओं में, यह समस्या विभिन्न तरीकों से हल हो जाती है।
इस प्रकार, डेटा के लिए व्यवहार सामाजिक मनोविज्ञान में, केवल खुले व्यवहार के तथ्यों को स्वीकार किया जाता है; इसके विपरीत, संज्ञानात्मकता, व्यक्ति की केवल संज्ञानात्मक दुनिया की विशेषता वाले डेटा पर केंद्रित है: छवियों, मूल्यों, प्रतिष्ठानों आदि अन्य परंपराओं में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के आंकड़ों का प्रतिनिधित्व दोनों प्रकारों द्वारा किया जा सकता है। लेकिन यह तुरंत कुछ आवश्यकताओं और उनके संग्रह के तरीकों को आगे बढ़ाता है। सामाजिक मनोविज्ञान में किसी भी डेटा का एक स्रोत एक व्यक्ति है, लेकिन इसके व्यवहार के कृत्यों के पंजीकरण के लिए एक संख्या की संख्या उपयुक्त है, दूसरा - अपनी संज्ञानात्मक संस्थाओं को ठीक करने के लिए। पूर्ण डेटा और अन्य जेनेरा के रूप में मान्यता के तरीकों की मान्यता और विविधता की आवश्यकता होती है।
डेटा समस्या में भी दूसरी तरफ है: उनकी मात्रा क्या होनी चाहिए? तदनुसार, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में डेटा की कितनी मात्रा मौजूद है, उनमें से सभी को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है: ए) एक बड़े डेटा सरणी के आधार पर सहसंबंध, जिनमें से विभिन्न प्रकार के सहसंबंध स्थापित हैं, और बी) प्रायोगिक, जहां शोधकर्ता सीमित मात्रा में डेटा के साथ काम करता है और जहां काम का अर्थ नए चर और नियंत्रण के शोधकर्ता द्वारा यादृच्छिक रूप से पेश किया जाता है। फिर, इस मुद्दे में, शोधकर्ता की सैद्धांतिक स्थिति: अपने दृष्टिकोण से कौन सी वस्तुएं, सामाजिक मनोविज्ञान में आम तौर पर "स्वीकार्य" होती हैं (मान लीजिए कि बड़े समूह वस्तुओं की संख्या में शामिल हैं या नहीं)।
वैज्ञानिक अनुसंधान की दूसरी विशेषता सिद्धांतों, परिकल्पनाओं और सिद्धांतों के निर्माण में डेटा का एकीकरण है। और यह सुविधा सामाजिक मनोविज्ञान में काफी विशेष रूप से प्रकट हुई है। समझ में सिद्धांत, उनके बारे में जो विज्ञान के तर्क और पद्धति में कहा जाता है, इसका पास नहीं होता है। जैसा कि अन्य मानवीय विज्ञान में, सामाजिक मनोविज्ञान में सिद्धांत एक कटौतीत्मक प्रकृति नहीं पहनते हैं, यानी प्रावधानों के बीच इस तरह के एक संगठित कनेक्शन का गठन न करें ताकि आप किसी अन्य को लाने के लिए कर सकें। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों में इस तरह के आदेश की कठोरता नहीं है, उदाहरण के लिए, गणित या तर्क के सिद्धांतों में। ऐसी स्थितियों में, अध्ययन में एक महत्वपूर्ण स्थान एक परिकल्पना पर कब्जा करना शुरू कर देता है। एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन सैद्धांतिक रूप में एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन सैद्धांतिक रूप में परिकल्पना "प्रस्तुत"। इसलिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का सबसे महत्वपूर्ण लिंक - परिकल्पनाओं का गठन। कई अध्ययनों की कमजोरी के कारणों में से एक परिकल्पना की अनुपस्थिति या उनके निर्माण को अशिक्षित करना है।
दूसरी तरफ, कोई फर्क नहीं पड़ता कि सामाजिक मनोविज्ञान में सिद्धांतों का निर्माण करना कितना मुश्किल था, कम या ज्यादा पूर्ण ज्ञान और यहां सैद्धांतिक सामान्यीकरण की अनुपस्थिति में विकसित नहीं हो सकता है। इसलिए, अध्ययन में भी एक अच्छी परिकल्पना अनुसंधान अभ्यास में सिद्धांत को शामिल करने का पर्याप्त स्तर नहीं है: परिकल्पना का परीक्षण करने के आधार पर प्राप्त सामान्यीकरण का स्तर और इसकी पुष्टि के आधार पर, अभी भी सबसे प्राथमिक रूप है डेटा का "संगठन"। अगला कदम उच्च स्तरीय सामान्यीकरण, सामान्यीकरण सैद्धांतिक के लिए संक्रमण करना है। बेशक, यह कुछ सामान्य सिद्धांत बनाने के लिए इष्टतम होगा, सामाजिक व्यवहार की सभी समस्याओं और समूह में व्यक्ति की गतिविधियों को समझाएं, समूहों की गतिशीलता के तंत्र, आदि। लेकिन तथाकथित विशेष सिद्धांतों का विकास अधिक किफायती है (एक निश्चित अर्थ में, उन्हें मध्यम रैंक के सिद्धांत कहा जा सकता है), जो संकुचित क्षेत्र को कवर करता है - सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वास्तविकता की कुछ अलग-अलग पार्टियां। इन सिद्धांतों का उपयोग किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, समूह समेकन के सिद्धांत, समूह निर्णय लेने का सिद्धांत, नेतृत्व सिद्धांत आदि। जैसे ही सामाजिक मनोविज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक विशेष पद्धति विकसित करने का कार्य है, विशेष सिद्धांतों का निर्माण यहां भी प्रासंगिक है। इसके बिना, संचित अनुभवजन्य सामग्री सामाजिक व्यवहार के पूर्वानुमान के निर्माण के लिए मूल्य नहीं हो सकती है, यानी सामाजिक मनोविज्ञान के मुख्य कार्य को हल करने के लिए।
विज्ञान की तर्क और पद्धति की आवश्यकताओं के अनुसार वैज्ञानिक अनुसंधान की तीसरी विशेषता, परिकल्पनाओं की अनिवार्य पुष्टि और इस आधार पर उचित भविष्यवाणियों का निर्माण है। Hypotheses की जांच, निश्चित रूप से, वैज्ञानिक अनुसंधान का आवश्यक तत्व: इस आइटम के बिना, सख्ती से बोलते हुए, अध्ययन आम तौर पर अर्थ से वंचित है। और साथ ही, परिकल्पना के सत्यापन में, सामाजिक मनोविज्ञान को अपनी दोहरी स्थिति से जुड़े कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है।
एक प्रयोगात्मक अनुशासन के रूप में, सामाजिक मनोविज्ञान किसी भी प्रयोगात्मक विज्ञान के लिए मौजूद परिकल्पनाओं का परीक्षण करने के लिए मानकों का पालन करता है, जहां परीक्षण परिकल्पना के विभिन्न मॉडल लंबे समय से विकसित किए गए हैं। हालांकि, सुविधाओं और मानवीय अनुशासन के पास, सामाजिक मनोविज्ञान इस विशेषता से जुड़ी कठिनाइयों में पड़ता है। इस मामले पर नियोसोपिटिज्म के दर्शन के अंदर एक पुराना विवाद है कि सामान्य अर्थोपणों की जांच करना, उनके सत्यापन। सकारात्मकवाद ने एक वैध रूप से सत्यापन का एक रूप की घोषणा की, अर्थात्, प्रत्यक्ष कामुक अनुभव के डेटा के साथ विज्ञान के निर्णय की तुलना। यदि ऐसी तुलना असंभव है, तो अपेक्षाकृत सत्यापित निर्णय बिल्कुल भी नहीं कहा जा सकता है, यह सच है या गलत है; इस मामले में यह न्याय नहीं किया जा सकता है, यह एक "छद्म-हिरासत" है।
यदि यह सख्ती से इस तरह के सिद्धांत के बाद होता है (यानी, "कठिन" सत्यापन का विचार लें), विज्ञान के अधिक या कम सामान्य निर्णय के पास मौजूद नहीं है। Positiviste उन्मुख शोधकर्ताओं द्वारा ली गई दो महत्वपूर्ण जांच: 1) विज्ञान केवल प्रयोग विधि का उपयोग कर सकता है (केवल इन शर्तों के तहत प्रत्यक्ष कामुक अनुभव के आंकड़ों के साथ निर्णय की तुलना को व्यवस्थित करना संभव है) और 2) विज्ञान अनिवार्य रूप से सैद्धांतिक से निपट नहीं सकता है ज्ञान (किसी भी सैद्धांतिक स्थिति के लिए सत्यापित नहीं किया जा सकता है)। नियोसोपिटिज्म के दर्शन में इस आवश्यकता का नामांकन किसी भी गैर-प्रयोगात्मक विज्ञान के विकास के लिए संभावनाएं बंद कर चुके हैं और सामान्य रूप से किसी भी सैद्धांतिक ज्ञान के लिए प्रतिबंध लगाएंगे; इसकी लंबी आलोचना की गई है। हालांकि, शोधकर्ताओं के पर्यावरण में, प्रयोगकर्ताओं, गैर-प्रयोगात्मक शोध के किसी भी रूप के संबंध में अभी भी प्रसिद्ध निहिलवाद हैं: दो के सामाजिक मनोविज्ञान के भीतर संयोजन समस्याओं के हिस्से को अनदेखा करने के लिए एक प्रसिद्ध स्थान देता है जिसका प्रयोग प्रयोगात्मक तरीकों से नहीं किया जा सकता है, और इसलिए, खिलौना में परिकल्पना का सत्यापन एकल रूपजिसमें यह तर्क और विज्ञान पद्धति के एक असंगत संस्करण में बनाया गया है।
लेकिन सामाजिक मनोविज्ञान में, बड़े समूहों, सामूहिक प्रक्रियाओं की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अध्ययन के क्षेत्र जैसे विषय क्षेत्र हैं, जहां पूरी तरह से विभिन्न तरीकों का उपयोग करना आवश्यक है, और इस आधार पर कि सत्यापन असंभव है, इन क्षेत्रों में विज्ञान के मुद्दों से बाहर नहीं किया जा सकता है; यहां हमें अनुमानित परिकल्पितों की जांच करने के अन्य तरीकों को विकसित करने की आवश्यकता है। इस हिस्से में, सामाजिक मनोविज्ञान अधिकांश मानविकी के समान है और, उनके जैसे, इसे अपनी गहरी विशिष्टता के अस्तित्व के अधिकार को मंजूरी देनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, वैज्ञानिक संबंधों के लिए अन्य मानदंड भी हैं, जिन्हें केवल सटीक विज्ञान की सामग्री पर विकसित किया गया है। बयान से सहमत होना असंभव है कि मानवतावादी ज्ञान के तत्वों को शामिल करने से अनुशासन के "वैज्ञानिक मानक" को कम कर दिया गया है: आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान में संकट घटनाएं, इसके विपरीत, यह दिखाएं कि यह "मानवतावादी" की कमी के कारण पूरी तरह से खो रहा है अभिविन्यास "।
इस प्रकार, वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए सभी तीन तैयार आवश्यकताओं को प्रसिद्ध आरक्षण के साथ सामाजिक मनोविज्ञान में लागू किया जाता है, जो पद्धतिपरक कठिनाइयों को गुणा करता है।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सूचना की गुणवत्ता की समस्या। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में जानकारी की गुणवत्ता की पिछली जानकारी से निकटता से संबंधित। अन्य समस्या को विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करने के लिए एक समस्या के रूप में तैयार किया जा सकता है। आम तौर पर, सूचना की गुणवत्ता की गुणवत्ता को प्रतिनिधित्व का सिद्धांत प्रदान करके हल किया जाता है, साथ ही विश्वसनीयता पर डेटा प्राप्त करने की विधि की जांच करके भी हल किया जाता है। सामाजिक मनोविज्ञान में, ये सामान्य समस्याएं विशिष्ट सामग्री प्राप्त करती हैं। चाहे यह एक प्रयोगात्मक या सहसंबंध अध्ययन है, इसमें एकत्र की गई जानकारी को कुछ आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। गैर-प्रयोगात्मक अध्ययनों के विनिर्देशों के लिए लेखांकन जानकारी की गुणवत्ता के लिए उपेक्षा में नहीं होना चाहिए। सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, किसी व्यक्ति के बारे में अन्य विज्ञान के लिए, सूचना के दो प्रकार के गुणवत्ता मानकों को आवंटित किया जा सकता है: उद्देश्य और व्यक्तिपरक।
इस तरह की धारणा विशेष अनुशासन से होती है कि इसमें जानकारी का स्रोत हमेशा एक व्यक्ति होता है। इसका मतलब है कि इस तथ्य के साथ यह असंभव नहीं है और यह केवल विश्वसनीयता के अधिकतम संभावित स्तर और उन पैरामीटर को सुनिश्चित करना संभव होना चाहिए जो "व्यक्तिपरक" के रूप में योग्य हैं। बेशक, प्रश्नावली या साक्षात्कार के सवालों के जवाब "व्यक्तिपरक" जानकारी बनाते हैं, लेकिन इसे अधिकतम पूर्ण और विश्वसनीय रूप में प्राप्त किया जा सकता है, और आप इस "विषयव्यापी" से उत्पन्न होने वाले कई महत्वपूर्ण बिंदुओं को याद कर सकते हैं। इस तरह की त्रुटियों को दूर करने के लिए और जानकारी की विश्वसनीयता के संबंध में कई आवश्यकताओं में प्रवेश किया जाता है।
जानकारी की विश्वसनीयता मुख्य रूप से उस उपकरण की विश्वसनीयता की जांच करके हासिल की जाती है जिसके द्वारा डेटा एकत्र किया जाता है। प्रत्येक मामले में, कम से कम तीन विश्वसनीयता विशेषताओं को प्रदान किया जाता है: वैधता (वैधता), स्थिरता और सटीकता (ज्योतिष, 1 99 5)।
उपकरण की वैधता (वैधता) ऑब्जेक्ट की विशेषताओं को मापने की क्षमता है, जिसे मापा जाना चाहिए। शोधकर्ता एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक है, कुछ पैमाने का निर्माण करना, यह सुनिश्चित करना होगा कि यह पैमाने उन गुणों को माप देगा, जैसे कि व्यक्ति की स्थापनाओं, जिसे वह मापने का इरादा रखता है। वैधता के लिए उपकरण को सत्यापित करने के कई तरीके हैं। आप विशेषज्ञों की मदद का सहारा ले सकते हैं, जिनके द्वारा अध्ययन किए गए प्रश्नों में सक्षमता व्यक्तियों के सर्कल को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। पैमाने का उपयोग करके प्राप्त परीक्षण गुणों की विशेषताओं का वितरण उन वितरणों के साथ तुलना की जा सकती है जो विशेषज्ञों को प्रदान करेंगे (बिना पैमाने के बिना अभिनय)। कुछ हद तक प्राप्त परिणामों का संयोग उपयोग किए गए पैमाने की वैधता को आश्वस्त करता है। एक और तरीका, तुलना के आधार पर फिर से एक अतिरिक्त साक्षात्कार लेना है: इसमें प्रश्न तैयार किए जाने चाहिए ताकि उनके उत्तरों ने अध्ययन के वितरण की अप्रत्यक्ष विशेषता भी दी जा सके। संयोग और इस मामले में पैमाने की वैधता के एक निश्चित प्रमाण के रूप में माना जाता है। जैसा कि देखा जा सकता है, ये सभी विधियां उपयोग किए गए उपकरण की वैधता की पूर्ण गारंटी नहीं देती हैं, और यह सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की महत्वपूर्ण कठिनाइयों में से एक है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि कोई तैयार तरीके नहीं है जो पहले से ही अपनी वैधता साबित कर चुकी है, इसके विपरीत, शोधकर्ता अनिवार्य रूप से हर बार एक उपकरण बनाने के लिए है।
जानकारी की स्थिरता इसकी गुणवत्ता स्पष्ट है, यानी विभिन्न स्थितियों में इसकी प्राप्ति के बाद, यह समान होना चाहिए। (कभी-कभी जानकारी की इस गुणवत्ता को "आत्मविश्वास" कहा जाता है)। स्थिरता पर जानकारी की जांच के तरीके निम्नानुसार हैं: ए) पुन: माप; बी) विभिन्न पर्यवेक्षकों के साथ एक ही संपत्ति का माप; सी) तथाकथित "स्केल स्प्लिटिंग", यानी। भागों में स्केल की जाँच करें। जैसा कि देखा जा सकता है, ये सभी रीचेकिंग विधियां माप की एकाधिक पुनरावृत्ति पर आधारित हैं। उन सभी को शोधकर्ता से विश्वास बनाना चाहिए कि यह प्राप्त डेटा पर भरोसा कर सकता है।
अंत में, सूचना की सटीकता (कुछ कार्यों में स्थिरता के साथ मेल खाता है - सगनेको, 1 9 77 देखें। पी 2 9) मापित मेट्रिक्स हैं, या दूसरे शब्दों में, उपकरण के प्रति संवेदनशील कैसे है। इस प्रकार, मापित मूल्य के सही अर्थ के लिए माप परिणामों के अनुमान की डिग्री है। बेशक, प्रत्येक शोधकर्ता को सबसे सटीक डेटा प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए। हालांकि, सटीकता की वांछित डिग्री रखने वाले उपकरण का निर्माण कुछ मामलों में एक कठिन मामला है। यह तय करना हमेशा आवश्यक होता है कि सटीकता का कौन सा उपाय अनुमत है। इस उपाय को निर्धारित करने में, शोधकर्ता में वस्तु के बारे में अपने सैद्धांतिक विचारों का संपूर्ण शस्त्रागार शामिल है।
एक आवश्यकता का उल्लंघन दूसरे को अस्वीकार करता है: मान लीजिए, डेटा उचित हो सकता है, लेकिन अस्थिर (एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में, ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है जब आयोजित सर्वेक्षण परिस्थिति में निकला, यानी इसका समय एक खेल सकता है कुछ भूमिका, और इस की ताकत में कुछ अतिरिक्त कारक उत्पन्न हुए जो अन्य स्थितियों में प्रकट नहीं होते हैं); एक और उदाहरण जब डेटा स्थिर हो सकता है, लेकिन प्रमाणित नहीं किया जाता है (यदि मान लीजिए, तो पूरे सर्वेक्षण को स्थानांतरित कर दिया गया, फिर एक ही तस्वीर को लंबे समय तक दोहराया जाएगा, लेकिन तस्वीर झूठी होगी!)।
कई शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि विश्वसनीयता पर जानकारी सत्यापित करने के सभी तरीके सामाजिक मनोविज्ञान में पर्याप्त नहीं हैं। इसके अलावा, आर। पैंटो और एम। ग्रेविट्ज़, उदाहरण के लिए, सही मानते हैं कि ये विधियां केवल एक योग्य विशेषज्ञ के हाथों में काम करती हैं। अनुभवहीन शोधकर्ताओं के हाथों में, परीक्षण "गलत परिणाम देता है, बंधक श्रम को न्यायसंगत नहीं ठहराता है और दिवालिया दावे के आधार के रूप में कार्य करता है" (पीजेएनटीओ, ग्रेविट्ज़, 1 9 72. पी। 461)।
आवश्यकताओं को सामाजिक मनोविज्ञान में अन्य विज्ञान अध्ययन में प्राथमिक माना जाता है, जानकारी के विशिष्ट स्रोत के आधार पर कई कठिनाइयां हैं। एक व्यक्ति के रूप में, इस तरह के स्रोत की विशेषता विशेषताओं, स्थिति को जटिल? जानकारी का स्रोत बनने से पहले, एक व्यक्ति को शोधकर्ता की प्रश्न, निर्देश या किसी अन्य आवश्यकता को समझना चाहिए। लेकिन लोगों के पास समझने की एक अलग क्षमता है; नतीजतन, शोधकर्ता के इस अनुच्छेद में, विभिन्न आश्चर्य इंतजार कर रहे हैं। इसके अलावा, जानकारी का स्रोत बनने के लिए, एक व्यक्ति के पास होना चाहिए, लेकिन आखिरकार, विषयों का नमूना उन लोगों के चयन के संदर्भ में नहीं बनाया गया है जिनके पास जानकारी है, और उन लोगों की अस्वीकृति जो इसके पास नहीं हैं (के लिए) विषय के बीच इस भेद की पहचान करने के लिए, फिर एक विशेष अध्ययन आयोजित करें)। निम्नलिखित परिस्थिति मानव स्मृति के गुणों से संबंधित हैं: यदि कोई व्यक्ति प्रश्न को समझता है, तो जानकारी है, उसे अभी भी जानकारी की पूर्णता के लिए आवश्यक सब कुछ याद रखना होगा। लेकिन स्मृति की गुणवत्ता यह है कि यह सख्ती से व्यक्तिगत है, और इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि नमूने में विषयों को एक ही स्मृति से अधिक या कम के सिद्धांत पर चुना जाता है। एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति है: एक व्यक्ति को जानकारी जारी करने के लिए सहमति देना चाहिए। इस मामले में इसकी प्रेरणा, निश्चित रूप से, कुछ हद तक अध्ययन, अध्ययन करने की शर्तों, अध्ययन के लिए शर्तों को उत्तेजित किया जा सकता है, लेकिन ये सभी परिस्थितियां शोधकर्ता के साथ सहयोग के तहत विषयों की सहमति की गारंटी नहीं देती हैं।
इसलिए, डेटा की विश्वसनीयता सुनिश्चित करने के साथ, प्रतिनिधियों का सवाल विशेष रूप से सामाजिक मनोविज्ञान में तीव्र है। इस मुद्दे का बयान स्वयं सामाजिक मनोविज्ञान के दोहरे चरित्र से जुड़ा हुआ है। यदि यह केवल एक प्रयोगात्मक अनुशासन के रूप में था, तो समस्या अपेक्षाकृत सरल होगी: प्रयोग में प्रतिनिधित्व काफी सख्ती से निर्धारित है और इसकी जांच की जाती है। लेकिन एक सहसंबंध अनुसंधान के मामले में, एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक को उसके लिए पूरी तरह से नई समस्या का सामना करना पड़ता है, खासकर यदि हम सामूहिक प्रक्रियाओं के बारे में बात कर रहे हैं। यह नई समस्या नमूना बनाने के लिए है। इस कार्य को हल करने की शर्तें समाजशास्त्र में इसे हल करने के लिए स्थितियों के समान हैं।
स्वाभाविक रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान में, नमूने के समान मानदंडों को आंकड़ों में वर्णित के रूप में लागू किया जाता है और वे हर जगह कैसे उपयोग किए जाते हैं। सिद्धांत रूप में सामाजिक मनोविज्ञान में शोधकर्ता को दिया गया है, उदाहरण के लिए, इस तरह के प्रकार के नमूने, जैसे यादृच्छिक, सामान्य (या स्तरीकृत), कोटा द्वारा नमूना, आदि।
लेकिन एक या किसी अन्य प्रकार को लागू करने के तरीके में - यह प्रश्न हमेशा रचनात्मक होता है: प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में कक्षाओं के पूर्व-सामान्य सेट को विभाजित करने के लिए यह आवश्यक है या नहीं, लेकिन केवल तब से एक यादृच्छिक नमूना बनाएं, यह कार्य है इस कार्य के संबंध में इस कार्य को फिर से तय करें।, इस वस्तु के लिए, सामान्य आबादी की इन विशेषताओं के लिए। सामान्य आबादी के अंदर कक्षाओं (प्रकार) का आवंटन अध्ययन के उद्देश्य के सार्थक वर्णन से सख्ती से निर्धारित किया जाता है: जब लोगों के लोगों की व्यवहार और गतिविधि की बात आती है, तो यह सुनिश्चित करना बहुत महत्वपूर्ण है कि व्यवहार के प्रकार क्या हो सकते हैं यहां हाइलाइट किया जाए।
सबसे कठिन समस्या, हालांकि, यह एक विशिष्ट रूप में और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रयोग में उत्पन्न प्रतिनिधित्व की समस्या को बदल देती है। लेकिन, इसे हाइलाइट करने से पहले, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययनों में उपयोग किए जाने वाले उन तरीकों की समग्र विशेषताओं को देना आवश्यक है।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों की समग्र विशेषताएं। विधियों के पूरे सेट को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: अनुसंधान विधियों और प्रभाव के तरीके। उत्तरार्द्ध सामाजिक मनोविज्ञान के विशिष्ट क्षेत्र का संदर्भ देता है, तथाकथित "प्रभाव मनोविज्ञान" के लिए और सामाजिक मनोविज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोगों पर अध्याय में चर्चा की जाएगी। यहां अनुसंधान विधियों द्वारा विश्लेषण किया जाता है, जिसमें बदले में, इसकी प्रक्रिया की जानकारी और विधियों को इकट्ठा करने के तरीके प्रतिष्ठित हैं। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान विधियों के कई अन्य वर्गीकरण हैं। उदाहरण के लिए, विधियों के तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके, 2) मॉडलिंग विधियों, 3) प्रबंधन-शैक्षिक तरीकों (सेवेज़िट्स्की, 1 9 77. पी 8)। उसी समय, जिनके बारे में उन सभी पर चर्चा की जाएगी और इस अध्याय में पहले समूह में जाएंगे। दिए गए वर्गीकरण में नामित विधियों के दूसरे और तीसरे समूह के लिए, उनके पास सामाजिक मनोविज्ञान में कोई विशेष विशिष्टता नहीं है (जो कम से कम मॉडलिंग के सापेक्ष, और वर्गीकरण के लेखकों को पहचानता है)। डेटा प्रोसेसिंग विधियों को अक्सर एक विशेष ब्लॉक में हाइलाइट नहीं किया जाता है, क्योंकि उनमें से अधिकतर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए भी विशिष्ट नहीं हैं, लेकिन कुछ सामान्य वैज्ञानिक तकनीकों का उपयोग करते हैं। यह सहमति हो सकती है, लेकिन फिर भी, सभी पद्धतिपूर्ण हथियारों के पूर्ण विचार के लिए, इस दूसरे समूह के विधियों के अस्तित्व के बारे में सामाजिक मनोविज्ञान का उल्लेख किया जाना चाहिए।
जानकारी एकत्र करने के तरीकों में से, यह कहना आवश्यक है: अवलोकन, दस्तावेजों का अध्ययन (विशेष रूप से, सामग्री विश्लेषण), विभिन्न प्रकार के सर्वेक्षण (प्रश्नावली, साक्षात्कार), विभिन्न प्रकार के परीक्षण (सबसे आम समाजमित परीक्षण सहित), अंत में, , प्रयोग (प्रयोगशाला, इतनी और प्राकृतिक के रूप में)। यह सामान्य पाठ्यक्रम में शायद ही कभी सलाह दी जाती है, और यहां तक \u200b\u200bकि इसकी शुरुआत में यह इन तरीकों में से प्रत्येक विवरण में है। सामाजिक मनोविज्ञान की कुछ सार्थक समस्याओं की प्रस्तुति में उनके उपयोग के मामलों को इंगित करने के लिए यह अधिक तार्किक है, फिर इस तरह का एक बयान बहुत स्पष्ट होगा। अब प्रत्येक विधि की सबसे समग्र विशेषताओं को केवल सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को देना आवश्यक है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन क्षणों को नामित करने के लिए जहां वे अपने आवेदन में पाए जाते हैं। ज्यादातर मामलों में, ये विधियां समाजशास्त्र (ज्योतिष, 1 99 5) में उपयोग किए जाने वाले लोगों के समान होती हैं।
अवलोकन सामाजिक मनोविज्ञान की "पुरानी" विधि है और कभी-कभी प्रयोग को एक अपूर्ण विधि के रूप में विपरीत होती है। साथ ही, अवलोकन विधि की सभी संभावनाएं सामाजिक मनोविज्ञान में समाप्त नहीं हुई हैं: खुले व्यवहार पर डेटा प्राप्त करने के मामले में, व्यक्तियों के कार्य अवलोकन विधि एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। अवलोकन विधि का उपयोग करने वाली मुख्य समस्या यह है कि कुछ विशिष्ट विशेषताओं कक्षाओं के निर्धारण को सुनिश्चित करने के लिए ताकि अवलोकन प्रोटोकॉल का "पढ़ना" किसी अन्य शोधकर्ता को स्पष्ट हो सके, परिकल्पना के संदर्भ में व्याख्या की जा सके। सामान्य भाषा में, यह प्रश्न तैयार किया जा सकता है: क्या देखना है? मनाया कैसे ठीक करें?
अवलोकन डेटा की तथाकथित निगरानी आयोजित करने के लिए कई अलग-अलग प्रस्ताव हैं, यानी। कुछ वर्गों के पहले से चयन करता है, उदाहरण के लिए, समूह में व्यक्तिगत बातचीत, संख्या को ठीक करने के बाद, इन इंटरैक्शन की अभिव्यक्ति की आवृत्ति इत्यादि। नीचे आर बीएल द्वारा किए गए इन प्रयासों में से एक द्वारा विस्तार से वर्णन किया जाएगा। मनाए गए घटनाओं के वर्गों के आवंटन का सवाल अनिवार्य रूप से अवलोकन इकाइयों का सवाल है, जैसा कि जाना जाता है, और मनोविज्ञान के अन्य वर्गों में। एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में, अनुसंधान विषय के अधीन, प्रत्येक विशिष्ट मामले के लिए इसे अलग से हल किया जा सकता है। एक और मौलिक प्रश्न एक समय अंतराल है जिसे अवलोकन की किसी भी इकाई को ठीक करने के लिए पर्याप्त माना जा सकता है। यद्यपि कुछ अंतराल और उनके कोडिंग पर इन इकाइयों के निर्धारण को सुनिश्चित करने के लिए कई अलग-अलग प्रक्रियाएं हैं, प्रश्न को पूरी तरह से हल नहीं किया जा सकता है। जैसा कि देखा जा सकता है, अवलोकन विधि उतनी ही आदिम नहीं है, क्योंकि यह पहली नज़र में प्रतीत होती है, और निस्संदेह कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में सफलतापूर्वक लागू की जा सकती है।
दस्तावेजों का अध्ययन करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस विधि की मदद से, मानव गतिविधि के उत्पादों का विश्लेषण करना संभव है। कभी-कभी यह दस्तावेजों का अध्ययन करने की विधि से अनुचित रूप से विरोध किया जाता है, उदाहरण के लिए, "उद्देश्य" विधि "व्यक्तिपरक" विधि के रूप में मतदान की विधि। यह असंभव है कि यह विपक्ष उपयुक्त है: आखिरकार, दस्तावेजों में, जानकारी का स्रोत एक व्यक्ति है, इसलिए, सभी समस्याएं लागू होती हैं। बेशक, दस्तावेज़ की "विषयपरकता" का उपाय अलग-अलग है या नहीं, इस पर निर्भर करता है कि आधिकारिक या पूरी तरह से व्यक्तिगत दस्तावेज़ का अध्ययन किया जा रहा है, लेकिन यह हमेशा मौजूद होता है। यहां एक विशेष समस्या उत्पन्न होती है और इस तथ्य के कारण कि दस्तावेज़ व्याख्या एक शोधकर्ता है, यानी इसके अलावा, एक व्यक्ति अपने स्वयं के, अंतर्निहित व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं। दस्तावेज़ नाटकों का अध्ययन करने में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका, उदाहरण के लिए, पाठ को समझने की क्षमता। समझ की समस्या मनोविज्ञान की एक विशेष समस्या है, लेकिन यहां यह तकनीक को लागू करने की प्रक्रिया में बदल जाती है, इसलिए इसे ध्यान में नहीं रखा जा सकता है।
इस नए प्रकार की "विषयव्यापी" (शोधकर्ता द्वारा दस्तावेज़ की व्याख्या) को दूर करने के लिए, एक विशेष रिसेप्शन पेश किया गया है, जिसे "सामग्री विश्लेषण" कहा जाता है (शाब्दिक रूप से: "सामग्री विश्लेषण") (बोगोमोलोवा, स्टीफेंन्को, 1 99 2)। यह एक विशेष, अधिक या कम औपचारिक दस्तावेज़ विश्लेषण विधि है, जब विशेष "इकाइयां" पाठ में खड़ी होती हैं, और फिर उनके उपयोग की आवृत्ति की गणना की जाती है। सामग्री विश्लेषण विधि केवल उन मामलों में लागू करने के लिए समझ में आती है जहां शोधकर्ता सूचना की एक बड़ी श्रृंखला से निपट रहा है, इसलिए इसे कई ग्रंथों का विश्लेषण करना है। सामूहिक संचार के क्षेत्र में अनुसंधान में लगभग इस विधि को सामाजिक मनोविज्ञान में लागू किया जाता है। निश्चित रूप से कई कठिनाइयों को हटाया नहीं जाता है, और सामग्री विश्लेषण तकनीक का उपयोग; उदाहरण के लिए, स्वाभाविक रूप से, पाठ इकाइयों के चयन की प्रक्रिया, मुख्य रूप से शोधकर्ता की सैद्धांतिक स्थिति, और उनकी व्यक्तिगत क्षमता, इसकी रचनात्मक संभावनाओं के स्तर पर निर्भर करती है। सामाजिक मनोविज्ञान में कई अन्य तरीकों के उपयोग के साथ, यहां सफलता या विफलता के कारण शोधकर्ता की कला पर निर्भर करते हैं।
चुनाव - सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययनों में एक बहुत ही आम स्वागत, जिससे शायद सबसे बड़ी संख्या में शिकायतें हो रही हैं। आम तौर पर, महत्वपूर्ण टिप्पणियां विचलित होने में व्यक्त की जाती हैं कि विषयों के तत्काल प्रतिक्रियाओं से प्राप्त जानकारी पर भरोसा कैसे किया जा सकता है, अनिवार्य रूप से उनकी स्वयं रिपोर्ट से। इस तरह का आरोप आधारित या गलतफहमी पर या सर्वेक्षण के क्षेत्र में पूर्ण अक्षमता पर आधारित है। कई प्रकार के चुनावों में, सामाजिक मनोविज्ञान साक्षात्कार और प्रश्नावली (विशेष रूप से बड़े समूहों के शोध में) में सबसे बड़ा वितरण प्राप्त किया जाता है।
इन विधियों को लागू करते समय उत्पन्न होने वाली मुख्य पद्धति संबंधी समस्याएं प्रश्नावली के डिजाइन में समाप्त हुई हैं। यहां पहली आवश्यकता यह है कि इसे बनाने का तर्क है, यह प्रदान करता है कि प्रश्नावली परिकल्पना पर आवश्यक जानकारी प्रदान की जाती है, और यह जानकारी यथासंभव विश्वसनीय है। प्रत्येक मुद्दे के निर्माण के लिए कई नियम हैं, एक निश्चित क्रम में उनके स्थान, अलग-अलग ब्लॉक में समूह, आदि। साहित्य विस्तार से वर्णन करता है (विशिष्ट सामाजिक शोध की विधि पर व्याख्यान। एम, 1 9 72) प्रश्नावली के अनपढ़ डिजाइन से उत्पन्न विशिष्ट त्रुटियां। यह सब यह सुनिश्चित करना है कि प्रश्नावली को "माथे में" उत्तर की आवश्यकता नहीं है ताकि यह केवल एक निश्चित इरादे की स्थिति में लेखक को स्पष्ट हो, जो प्रश्नावली में निर्धारित नहीं है, लेकिन अध्ययन कार्यक्रम में, शोधकर्ता द्वारा निर्मित परिकल्पना में। प्रश्नावली का डिज़ाइन सबसे कठिन काम है, इसे जल्द से पूरा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि हर बुरा प्रश्नावली केवल विधि से समझौता करने वाली है।
एक अलग बड़ी समस्या एक साक्षात्कार है, क्योंकि साक्षात्कारकर्ता की बातचीत और प्रतिवादी यहां होती है (यानी, एक व्यक्ति जो प्रश्नों का उत्तर देता है), जो स्वयं कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है। साक्षात्कार के दौरान, सामाजिक मनोविज्ञान में वर्णित सभी तरीके एक व्यक्ति द्वारा दूसरे, एक दूसरे की धारणा के सभी कानून, उनके संचार के मानदंडों द्वारा प्रकट किए जाते हैं। इनमें से प्रत्येक विशेषताओं की जानकारी की गुणवत्ता को प्रभावित कर सकती है, एक और तरह की "विषय" ला सकती है, जिसे ऊपर संपन्न किया गया था। लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि ये सभी समस्याएं सामाजिक मनोविज्ञान के लिए नई नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक के बारे में एक निश्चित "एंटीडोट" विकसित किया गया है, और कार्य केवल इसलिए कि गंभीरता के साथ इन तरीकों को महारत हासिल करने के लिए संदर्भित है। जैसा कि एक आम गैर-व्यावसायिक रूप से कहा जाता है कि चुनाव सबसे "आसान" विधि हैं, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि एक अच्छा सर्वेक्षण सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की सबसे कठिन विधि है।
परीक्षण एक विशिष्ट सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विधि नहीं हैं, वे व्यापक रूप से मनोविज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में उपयोग किए जाते हैं। जब वे सामाजिक मनोविज्ञान में परीक्षणों के उपयोग के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब अक्सर व्यक्तिगत परीक्षण, कम अक्सर - समूह परीक्षण होता है। लेकिन जैसा कि ज्ञात है, इस प्रकार के परीक्षण भी व्यक्ति के सामान्य-विशिष्ट अध्ययनों में लागू होते हैं, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में इस विधि के आवेदन के कोई विशेष विनिर्देश नहीं हैं: परीक्षणों के उपयोग के लिए सभी पद्धति मानक मानकों सामान्य मनोविज्ञाननिष्पक्ष और यहाँ हैं।
जैसा कि आप जानते हैं, परीक्षण एक विशेष प्रकार का परीक्षण है, जिसके दौरान विषय प्रदर्शन या विशेष रूप से डिज़ाइन किया गया कार्य करता है, या प्रश्नावली या साक्षात्कार से भिन्न प्रश्नों का उत्तर देता है। परीक्षणों में प्रश्न अप्रत्यक्ष हैं। बाद में प्रसंस्करण का अर्थ यह है कि कुछ पैरामीटर के साथ प्राप्त प्रतिक्रियाओं को संबंधित "कुंजी" के साथ, उदाहरण के लिए, व्यक्तित्व विशेषताओं, यदि यह व्यक्तिगत परीक्षणों की बात आती है। ऐसे अधिकांश परीक्षणों को पाथोसिओलॉजी में विकसित किया गया है, जहां उनका उपयोग केवल नैदानिक \u200b\u200bअवलोकन विधियों के संयोजन में समझ में आता है। कुछ सीमाओं पर, परीक्षण व्यक्तित्व की पैथोलॉजी की विशेषताओं पर महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करते हैं। आमतौर पर व्यक्तिगत परीक्षणों की सबसे बड़ी कमजोरी पर विचार करते हैं, फिर उनकी गुणवत्ता यह है कि वे व्यक्ति के कुछ तरफ ही पकड़ते हैं। इस नुकसान को जटिल परीक्षणों में आंशिक रूप से दूर किया जाता है, जैसे कि केटेल परीक्षण या एमएमपीआई परीक्षण। हालांकि, इन तरीकों का उपयोग पैथोलॉजी के संदर्भ में नहीं है, लेकिन मानदंड की शर्तों में (सामाजिक मनोविज्ञान के मामले में) को कई पद्धतिगत समायोजन की आवश्यकता होती है।
सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह है कि यहां बढ़ता है यह सवाल है कि कार्यों और प्रश्नों को कितना महत्वपूर्ण है; एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में - समूह में अपनी गतिविधियों के व्यक्तित्व की विभिन्न विशेषताओं के परीक्षण माप के साथ कितना सहसंबंधित किया जा सकता है, आदि। सबसे आम गलती भ्रम है कि कुछ समूहों में व्यक्तित्वों के बड़े पैमाने पर परीक्षण करने के लायक है, क्योंकि इस समूह और व्यक्तित्व की सभी समस्याएं, इसके घटक स्पष्ट हो जाएंगे। सामाजिक मनोविज्ञान में, एक सहायक अध्ययन के रूप में परीक्षणों को लागू किया जा सकता है। इन आंकड़ों की तुलना अन्य तरीकों का उपयोग करके प्राप्त डेटा के साथ की जानी चाहिए। इसके अलावा, परीक्षणों का उपयोग स्थानीय चरित्र भी पहनता है क्योंकि वे मुख्य रूप से सामाजिक मनोविज्ञान के केवल एक हिस्से की चिंता करते हैं - व्यक्तिगत समस्याएं। समूह के निदान के लिए महत्वपूर्ण परीक्षण इतना नहीं हैं। उदाहरण के तौर पर, एक समाजमितीय परीक्षण, जिसे विशेष रूप से एक छोटे समूह को समर्पित अनुभाग में माना जाएगा, जिसे कहा जा सकता है।
प्रयोग सामाजिक मनोविज्ञान में मुख्य शोध विधियों में से एक के रूप में कार्य करता है। इस क्षेत्र में प्रयोगात्मक विधि की संभावनाओं और बाध्यता के आसपास विवाद वर्तमान में पद्धति संबंधी समस्याओं के लिए सबसे तीव्र विवाद में से एक है (झुकोव, ग्रेज़गोरज़ेव्स्काया, 1 9 77)। सामाजिक मनोविज्ञान में, प्रयोग के दो मुख्य प्रकार प्रतिष्ठित हैं: प्रयोगशाला और प्राकृतिक। दोनों प्रजातियों के लिए, विधि के सार को व्यक्त करने वाले कुछ सामान्य नियम हैं, अर्थात्: स्वतंत्र चर के प्रयोगकर्ता द्वारा मनमाने ढंग से प्रशासन और उन पर नियंत्रण, साथ ही साथ आश्रित चर में परिवर्तन। सामान्य नियंत्रण और प्रयोगात्मक समूहों के आवंटन के लिए भी आवश्यकता है ताकि माप परिणाम कुछ मानक के लिए तुलनीय हो सकें। हालांकि, इनके साथ सामान्य आवश्यकताएं प्रयोगशाला और प्राकृतिक प्रयोगों के पास अपने नियम हैं। विशेष रूप से सामाजिक मनोविज्ञान के लिए बहस प्रयोगशाला प्रयोग का सवाल है।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों के आवेदन की चर्चा की समस्याएं। आधुनिक साहित्य में, इस संबंध में दो समस्याओं पर चर्चा की जाती है: प्रयोगशाला प्रयोग की पारिस्थितिकीय वैधता क्या है, यानी "वास्तविक जीवन" के लिए प्राप्त आंकड़ों को वितरित करने की क्षमता, और जिसमें विषयों के विशेष चयन के कारण डेटा विस्थापन का खतरा है। एक और मौलिक पद्धतिगत प्रश्न के रूप में, प्रयोगशाला प्रयोग में सामाजिक संबंधों का असली कपड़ा खो नहीं गया है, सबसे अधिक "सामाजिक", जो सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण संदर्भ है। मुद्दों के पहले के बारे में विभिन्न दृष्टिकोण हैं। कई लेखक प्रयोगशाला स्क्रेशमेंट की नामित सीमाओं से सहमत हैं, अन्य मानते हैं कि प्रयोगशाला प्रयोग से और पर्यावरण वैधता की आवश्यकता नहीं है, कि इसके परिणामों को "वास्तविक जीवन" में स्थानांतरित करने की आवश्यकता नहीं है, यानी। उस प्रयोग में आपको केवल सिद्धांत के व्यक्तिगत प्रावधानों की जांच करनी चाहिए, और वास्तविक परिस्थितियों के विश्लेषण के लिए आपको सिद्धांत के इन प्रावधानों की व्याख्या करने की आवश्यकता है। तीसरा, उदाहरण के लिए, डी कैंपबेल, सामाजिक मनोविज्ञान (कैंपबेल, 1 9 80) में "अर्ध-समाप्ति" का एक विशेष वर्ग प्रदान करता है। उनका अंतर वैज्ञानिक अनुसंधान योजना के पूर्ण, निर्धारित तर्क द्वारा प्रयोगों का कार्यान्वयन नहीं है, बल्कि एक प्रकार के "छिद्रित" रूप में है। कैंपबेल ने शोधकर्ता के इस तरह के एक प्रयोग के लिए शोधकर्ता के अधिकार को प्रमाणित किया, लगातार सामाजिक मनोविज्ञान में अनुसंधान के विषय के विनिर्देशों के लिए अपील की। साथ ही, कैंपबेल के अनुसार, ज्ञान के इस क्षेत्र में प्रयोग की आंतरिक और बाहरी वैधता के कई "खतरे" को ध्यान में रखना आवश्यक है और उन्हें दूर करने में सक्षम होना आवश्यक है। मुख्य विचार यह है कि एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन में, सामान्य रूप से, विशेष रूप से, मात्रात्मक और उच्च गुणवत्ता वाले विश्लेषण का एक कार्बनिक संयोजन आवश्यक है। इस तरह के विचार निश्चित रूप से खाते में ले जा सकते हैं, लेकिन सभी समस्याओं को न हटाएं।
साहित्य में चर्चा किए गए प्रयोगशाला प्रयोग की एक और सीमा प्रतिनिधित्व की समस्या के लिए एक विशिष्ट समाधान से जुड़ी है। आम तौर पर, एक प्रयोगशाला प्रयोग के लिए, इसे प्रतिनिधित्व के सिद्धांत का पालन नहीं माना जाता है, यानी ऑब्जेक्ट क्लास का सटीक लेखा जिस पर परिणाम वितरित किए जा सकते हैं। हालांकि, सामाजिक मनोविज्ञान के संबंध में, इस प्रकार का विस्थापन यहां उत्पन्न होता है, जिसे ध्यान में नहीं रखा जा सकता है। प्रयोगशाला में विषयों के एक समूह को इकट्ठा करने के लिए, उन्हें वास्तविक जीवन से "छीनने" की आवश्यकता होती है। यह स्पष्ट है कि स्थिति इतनी मुश्किल है कि अक्सर प्रयोगकर्ता हल्के पथ पर जाते हैं - उन विषयों का उपयोग करें जो निकट और किफायती हैं। अक्सर, वे मनोवैज्ञानिक संकाय के छात्रों के रूप में बाहर निकलते हैं, उनमें से उन लोगों के बावजूद जिन्होंने अपनी तैयारी व्यक्त की, प्रयोग में भाग लेने के लिए सहमत हैं। लेकिन यह इस तथ्य से ठीक है कि यह आलोचना का कारण बनता है (अमेरिका में, एक बर्खास्त अवधि "सोफोमोर्स का सामाजिक मनोविज्ञान" भी है, विडंबना से विषयों के मौजूदा दल - मनोवैज्ञानिक संकाय के छात्र), क्योंकि सामाजिक मनोविज्ञान युग में, विषयों की व्यावसायिक स्थिति एक बहुत ही गंभीर भूमिका निभाती है और शीर्षक पूर्वाग्रह मैं परिणामों को दृढ़ता से विकृत कर सकता हूं। इसके अलावा, और प्रयोगकर्ता के साथ काम करने के लिए "तत्परता" का भी नमूना विस्थापन का अर्थ है। इसलिए, कई प्रयोगों में, तथाकथित "प्रत्याशित मूल्यांकन" दर्ज किया जाता है जब विषय प्रयोगकर्ताओं को बाहर खेल रहा है, इसकी अपेक्षाओं को न्यायसंगत बनाने की कोशिश कर रहा है। इसके अलावा, सामाजिक मनोविज्ञान में प्रयोगशाला प्रयोगों में आम घटना तथाकथित खुदरा प्रभाव है, जब परिणाम प्रयोगकर्ता की उपस्थिति (Rosenthalet द्वारा वर्णित) के कारण उत्पन्न होता है।
विवो में प्रयोगशाला प्रयोगों की तुलना में, उनके पास सूचीबद्ध संबंधों में कुछ फायदे हैं, लेकिन "शुद्धता" और सटीकता के संबंध में उनके लिए निम्न में बदले में। यदि हम सामाजिक मनोविज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता पर विचार करते हैं - वास्तविक सामाजिक समूहों का अध्ययन करने के लिए, उनमें व्यक्तित्व की वास्तविक गतिविधियां, फिर ज्ञान के इस क्षेत्र में एक प्राकृतिक प्रयोग को एक और अधिक आशाजनक विधि माना जा सकता है। मापने और गुणात्मक (सार्थक) डेटा विश्लेषण की गहराई की सटीकता के बीच विरोधाभास के लिए, यह विरोधाभास, वास्तव में, न केवल प्रयोगात्मक विधि की समस्याओं के लिए मौजूद है।
सभी वर्णित तकनीकों में एक आम विशेषता है, जो सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए विशिष्ट है। जानकारी प्राप्त करने के किसी भी रूप के साथ, बशर्ते कि यह इसका स्रोत है, इस विषय के साथ शोधकर्ता की बातचीत के रूप में भी एक विशेष चर भी है। यह बातचीत एक साक्षात्कार में सबकुछ की तुलना में उज्ज्वल है, लेकिन वास्तव में किसी भी विधियों के लिए दिया गया है। तथ्य यह है कि अपने लेखांकन की आवश्यकता सामाजिक-मनोवैज्ञानिक साहित्य में लंबे समय तक कहा गया है। हालांकि, गंभीर विकास, इस समस्या का अध्ययन अभी भी अपने शोधकर्ताओं की प्रतीक्षा कर रहा है।
कई महत्वपूर्ण पद्धति संबंधी समस्याएं उत्पन्न होती हैं और जब विधियों के दूसरे समूह की विशेषता होती हैं, अर्थात् भौतिक प्रसंस्करण के तरीके। इसमें आंकड़ों की सभी तकनीकें (सहसंबंध विश्लेषण, कारक विश्लेषण) शामिल हैं और साथ ही तार्किक और सैद्धांतिक प्रसंस्करण (टाइपोलॉजीज का निर्माण, स्पष्टीकरण बनाने के विभिन्न तरीकों आदि) शामिल हैं। यह वह जगह है जहां नव उल्लिखित विरोधाभास पाया जाता है। शोधकर्ता को इन विचारों की व्याख्या को शामिल करने का अधिकार न केवल तर्क, बल्कि एक सार्थक सिद्धांत भी शामिल है? अध्ययन की निष्पक्षता को कम करने के लिए ऐसे क्षणों को शामिल करने के लिए, इसमें शामिल होने के लिए कि विज्ञान की भाषा में मूल्यों की समस्या कहा जाता है? प्राकृतिक और विशेष रूप से सटीक विज्ञान के लिए, मूल्यों की समस्या में एक विशेष समस्या नहीं है, और सामाजिक मनोविज्ञान सहित किसी व्यक्ति के बारे में विज्ञान के लिए, यह ठीक है।
आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में, मूल्यों की समस्याओं के आसपास विवाद वैज्ञानिक ज्ञान के दो नमूने - "निबंध" और "मानववादी" के निर्माण में इसकी अनुमति मिलती है - और उनके बीच संबंधों को स्पष्ट करना। विज्ञान का विज्ञान नियोपोटिविज्म के दर्शन में बनाया गया था। मुख्य विचार, जो इस तरह की एक छवि बनाने के आधार पर आधारित था, मुख्य रूप से भौतिकी सबसे कड़े और विकसित प्राकृतिक विज्ञान की आवश्यकता थी। विज्ञान तथ्यों की सख्त नींव पर आधारित होना चाहिए, सख्त माप विधियों को लागू करना, परिचालन अवधारणाओं का उपयोग करना (यानी, अवधारणाएं, अवधारणा में व्यक्त किए गए उन संकेतों को मापने के लिए कौन से संचालन) के संबंध में, परिकल्पनाओं के सत्यापन के लिए सही तकनीकें हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में कोई भी मूल्य निर्णय नहीं हो सकता है, न ही इसके परिणामों की व्याख्या में, क्योंकि इस तरह के समावेशन ज्ञान की गुणवत्ता को कम कर देता है, यह बेहद व्यक्तिपरक निष्कर्षों तक पहुंच खोलता है। तदनुसार, समाज में वैज्ञानिक की भूमिका भी विज्ञान की भूमिका से व्याख्या की गई थी। उन्हें एक निष्पक्ष पर्यवेक्षक की भूमिका के साथ पहचाना गया था, लेकिन दुनिया की घटनाओं में प्रतिभागी नहीं था। सबसे अच्छे रूप में, इंजीनियर की भूमिकाएं पूरी होती हैं या, अधिक सटीक, एक तकनीक जो विशिष्ट सिफारिशों को विकसित करती है, लेकिन उदाहरण के लिए, इसके शोध के परिणामों का उपयोग करने की दिशा के संबंध में मौलिक मुद्दों को हल करने से हटा दिया जाता है।
पहले से ही बहुत पर प्रारंभिक चरण ऐसे विचारों की उत्पत्ति को इस तरह के दृष्टिकोण के खिलाफ गंभीर आपत्तियां दी गई थीं। विशेष रूप से वे व्यक्तिगत सार्वजनिक घटनाओं के बारे में समाज के बारे में, समाज के विज्ञान से संबंधित हैं। इस तरह के एक आपत्ति को विशेष रूप से, नियोकैंटियनवाद के दर्शन में तैयार किया गया था, जहां थीसिस पर "प्रकृति विज्ञान" और "संस्कृति के विज्ञान" के प्रमुख अंतर के बारे में चर्चा की गई थी। एक स्तर पर, विशिष्ट मनोविज्ञान के करीब, यह समस्या वी। डाइल्टेम द्वारा निर्धारित की गई थी जब एक "मनोविज्ञान को समझना" बनाते हैं, जहां समझ का सिद्धांत सकारात्मकताओं द्वारा संरक्षित स्पष्टीकरण के सिद्धांत के साथ बराबर चरण में रखा गया था। इस प्रकार, विवाद का एक लंबा इतिहास है। आज, यह दूसरी दिशा स्वयं को "मानववादी" परंपरा के साथ पहचानती है और फ्रैंकफर्ट स्कूल के दार्शनिक विचारों द्वारा काफी हद तक समर्थित है।
विज्ञान की स्थिति की आपत्ति, मानववादी अभिविन्यास जोर देकर कहा जाता है कि मनुष्य के विज्ञान के विनिर्देशों को वैज्ञानिक अनुसंधान कपड़े में मूल्य निर्णयों को शामिल करने की आवश्यकता होती है, जो सामाजिक मनोविज्ञान पर भी लागू होती है। एक वैज्ञानिक, समस्या को तैयार करते हुए, उनके शोध के उद्देश्य से अवगत हो, कंपनी के कुछ मूल्यों पर केंद्रित है, जिसे वह पहचानता है या अस्वीकार करता है; इसके बाद - उनके द्वारा किए गए मान आपको इसकी सिफारिशों के उपयोग के ध्यान को समझने की अनुमति देते हैं; अंत में, मान निश्चित रूप से "वर्तमान" और सामग्री की व्याख्या में हैं, और यह तथ्य "ज्ञान की गुणवत्ता को कम नहीं करता है, बल्कि इसके विपरीत, व्याख्या को सार्थक बनाता है क्योंकि यह आपको पूरी तरह से ध्यान में रखता है सामाजिक संदर्भ जिसमें वैज्ञानिकों द्वारा अध्ययन की गई घटनाएं होती हैं। इस समस्या का दार्शनिक विकास वर्तमान में पूरक और सामाजिक मनोविज्ञान से इसका ध्यान केंद्रित किया जाता है। यूरोपीय लेखकों (विशेष रूप से एस Muscovy) के हिस्से में अमेरिकी परंपरा की आलोचना के बिंदुओं में से एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान (Muscovy, 1 9 84 पी। 216) के मूल्य अभिविन्यास के लिए खाते के लिए संगत है।
मूल्यों की समस्या सार नहीं है, लेकिन काफी है प्रासंगिक समस्या सामाजिक मनोविज्ञान के लिए। सामान्य रूप से समस्या खो जाने पर कंक्रीट तकनीकों के चयन, विकास और अनुप्रयोग की देखभाल सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन में सफलता नहीं ला सकती है, यानी "सामाजिक संदर्भ" में। बेशक, मुख्य कार्य उन तरीकों को ढूंढना है जिनके साथ इस सामाजिक संदर्भ को प्रत्येक विशिष्ट अध्ययन में जब्त किया जा सकता है। लेकिन यह दूसरा सवाल है। यह समस्या यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह समझने के लिए कि मूल्य निर्णय अनिवार्य रूप से विज्ञान के शोध में मौजूद हैं, ऐसे सामाजिक मनोविज्ञान, और इस समस्या से छिपाना आवश्यक नहीं है, लेकिन जानबूझकर अपनी सामाजिक स्थिति, निश्चित की पसंद को नियंत्रित करें मान। प्रत्येक व्यक्तिगत शोध के स्तर पर, सवाल इस तरह खड़ा हो सकता है: अध्ययन की शुरुआत से पहले, तकनीक की पसंद से पहले अध्ययन के मुख्य कैनवास के लिए विचार करना आवश्यक है, विचार, किस उद्देश्य के लिए, इस बात पर विचार करें , अध्ययन किया जा रहा है, जिससे शोधकर्ता से आता है। यह इस संदर्भ में है कि हाल के वर्षों में सामाजिक मनोविज्ञान, साथ ही समाजशास्त्र (ज्योतिष, 1 99 5) में समान रूप से चर्चा की गई है, जो गुणात्मक शोध विधियों का सवाल है।
इन सभी आवश्यकताओं को लागू करने के साधन एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान कार्यक्रम का निर्माण करना है। ऊपर वर्णित पद्धतिगत कठिनाइयों की उपस्थिति में, प्रत्येक अध्ययन में स्पष्ट रूप से नामित करने, ठोस कार्यों की पसंद, किसी वस्तु की पसंद, एक समस्या को तैयार करने की अवधारणाओं को स्पष्ट करने के लिए, जैसे कि व्यवस्थित रूप से नामित करने के लिए यह महत्वपूर्ण है उपयोग की गई विधियों का पूरा सेट। यह काफी हद तक अध्ययन के "पद्धतिपरक उपकरण" में योगदान देगा। यह उस कार्यक्रम का उपयोग कर रहा है जिसका पता लगाया जा सकता है कि "सामाजिक संदर्भ" में प्रत्येक अध्ययन को कैसे शामिल किया गया है। सामाजिक मनोविज्ञान के विकास का वर्तमान चरण इस मानक के विपरीत सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन के "मानक" के एक प्रकार का निर्माण करने का कार्य करता है, जो परंपरा में बनाया गया था, अधिमानतः गैर-संवैधानिक दर्शन के आधार पर बनाया गया था। इस मानक में सभी आवश्यकताओं को शामिल करना चाहिए जिन्हें आज आईटी पद्धतिगत प्रतिबिंब के विज्ञान में प्रस्तुत किया जाता है। यह एक ऐसे कार्यक्रम का निर्माण है जो अनुसंधान में सुधार करने में योगदान दे सकता है, प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में एक साधारण "डेटा संग्रह" (यहां तक \u200b\u200bकि सही तरीके) से उन्हें व्यवस्थित किया जा रहा वस्तु के वास्तविक वैज्ञानिक विश्लेषण में परिवर्तित कर सकता है।
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