संसार एक संपूर्ण और एक ही प्राणी के रूप में अपनी विविधता में है। वीडियो पाठ "एक संपूर्ण विश्व के रूप में आधुनिक दुनिया समग्र रूप से

प्रश्न 1. क्या दुनिया हमेशा एक रही है? आधुनिक दुनिया को एक संपूर्ण क्या बनाता है?

नहीं, प्राचीन विश्व एकजुट नहीं था। प्राचीन समय में, जब पृथ्वी पर शिकारियों और संग्रहकर्ताओं के कुछ समूह रहते थे, जो हर कुछ वर्षों में एक-दूसरे से मिलते थे, मानव दुनिया की एकता के बारे में बात करना असंभव था। और मध्य युग में, दुनिया एक दूसरे के साथ युद्ध में कई रियासतों में विभाजित थी, जो या तो विघटित हो गई या बड़े राज्यों में एकजुट हो गई। व्यापार कनेक्शन काफी दुर्लभ थे, आज विभिन्न देशों को एकजुट करने वाले राजमार्ग, रेलवे, इंटरनेट मौजूद नहीं थे। लोग बहुत कम यात्रा करते थे, अपना सारा जीवन अपने शहर या गाँव में गुजारते थे।

बड़ी संख्या में तेज़ गति वाले वाहनों के साथ, अब आप कुछ ही घंटों में दुनिया में कहीं भी पहुंच सकते हैं। एक देश में किए गए तकनीकी आविष्कार तुरंत पूरी मानव जाति की संपत्ति बन जाते हैं। पृथ्वी का लगभग हर निवासी हवाई जहाज, मोबाइल संचार, कंप्यूटर और इंटरनेट का उपयोग करता है, हालांकि उनके पास लेखक और आविष्कार का देश है। आज, सभी आविष्कार अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के अधीन हैं।

प्रश्न 2. बताएं कि यूरोप की परिषद क्यों बनाई गई थी? ठीक उसी समय ऐसा संगठन बनाने का सवाल ही क्यों उठा?

यूरोप की परिषद कानूनी मानकों, मानवाधिकारों, लोकतांत्रिक विकास, वैधता और सांस्कृतिक संपर्क के क्षेत्र में अपने सदस्यों, यूरोपीय देशों के बीच सहयोग को बढ़ावा देने वाला एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है। यूरोप की परिषद का उद्देश्य अपने सदस्यों के बीच एक घनिष्ठ गठबंधन लाना है ताकि उन आदर्शों और सिद्धांतों की रक्षा और प्रचार किया जा सके जो उनकी सामान्य विरासत हैं और उनकी आर्थिक और सामाजिक प्रगति को बढ़ावा देना है।

उस समय, अर्थव्यवस्था और विभिन्न लोगों के जीवन स्तर को बहाल करना आवश्यक है यूरोपीय देशयुद्ध से नष्ट।

प्रश्न 3. विश्व समुदाय, वैश्वीकरण क्या है? वैश्वीकरण के उदाहरण दीजिए।

विश्व समुदाय समग्रता है आधुनिक समाजविश्व में विद्यमान है।

वैश्वीकरण विश्वव्यापी आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक एकीकरण और एकीकरण की एक प्रक्रिया है। वैश्वीकरण विश्व अर्थव्यवस्था की संरचना को बदलने की एक प्रक्रिया है, जिसे हाल ही में श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन, आर्थिक और राजनीतिक संबंधों, विश्व बाजार में शामिल करने और अर्थव्यवस्थाओं के घनिष्ठ संबंध की एक प्रणाली द्वारा एक दूसरे से जुड़ी राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं के एक समूह के रूप में समझा जाता है। .

वैश्वीकरण का एक उदाहरण अंतरराष्ट्रीय कंपनियों, खुदरा श्रृंखलाओं और रेस्तरां, बैंकों का निर्माण हो सकता है।

प्रश्न 4. समाज के विकास में तेजी लाने का क्या अर्थ है?

इसका सार इस तथ्य में निहित है कि समाज के विकास के प्रत्येक बाद के ऐतिहासिक चरण में पिछले एक की तुलना में कम समय लगता है। प्रत्येक बाद के युग में, अधिक तकनीकी आविष्कार और वैज्ञानिक खोज, उपकरण और प्रौद्योगिकी में तेजी से सुधार हो रहा है।

प्रश्न 5. समय के साथ हमारे ग्रह की जनसंख्या कैसे बदली है? उत्तर देते समय, p पर तालिका में डेटा का उपयोग करें। 114.

रूसी वैज्ञानिक सर्गेई पेट्रोविच कपित्सा ने पाया कि समाज के विकास की गति और जनसंख्या की वृद्धि के बीच एक संबंध है। हमारे समय के जितना करीब, उतनी ही तेजी से जनसंख्या बढ़ती है।

प्रारंभिक पाषाण युग में, हमारे ग्रह पर केवल 100 हजार लोग रहते थे। 1.5 मिलियन वर्षों के बाद, जनसंख्या वृद्धि दर पहले से ही पाषाण युग की शुरुआत की तुलना में 10 हजार गुना अधिक थी और जनसंख्या पहले से ही 10 मिलियन थी।

20वीं सदी में, लोगों की संख्या लगभग चौगुनी हो गई है, और अगले 50 वर्षों में यह एक और तिहाई बढ़ जाएगी। विशेषज्ञों के अनुसार 2050 तक पृथ्वी पर करीब 9 अरब लोग रहेंगे।

प्रश्न 6. इस बारे में सोचें कि आज पृथ्वी की जनसंख्या तेजी से क्यों बढ़ रही है। में ऐसी वृद्धि क्यों नहीं हुई? प्राचीन विश्वऔर मध्य युग में?

जनसंख्या वृद्धि मुख्य रूप से दक्षिण पूर्व और दक्षिण एशिया के देशों द्वारा प्रदान की जाती है, इन देशों में जनसंख्या तीव्र गति से बढ़ रही है, क्योंकि यूरोपीय देशों के विपरीत शिक्षा और ज्ञान का स्तर बहुत कम है, उत्तरी अमेरिकाऔर ऑस्ट्रेलिया, लेकिन साथ ही स्वास्थ्य देखभाल की गुणवत्ता में सुधार, जो नवजात शिशुओं में मृत्यु दर को कम करने में मदद करता है। प्राचीन दुनिया में, चिकित्सा बहुत निचले स्तर पर थी।

प्रश्न 7. स्पष्ट कीजिए कि पृथ्वी की जनसंख्या विश्व की एकता को किस प्रकार प्रभावित करती है।

ग्रह पर जितनी अधिक जनसंख्या होती है, उतने ही अधिक लोग एक दूसरे से संपर्क करते हैं, सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं। इसका मतलब है कि जितनी अधिक जनसंख्या होगी, उतनी ही अधिक एकजुट होकर हमारी दुनिया पर विचार किया जाना चाहिए।

कार्यशाला

1. वाक्यों को पूरा कीजिए।

आधुनिक दुनियाएक माना जा सकता है, क्योंकि ... एक देश में किए गए तकनीकी आविष्कार तुरंत सभी मानव जाति की संपत्ति बन जाते हैं। पृथ्वी का लगभग हर निवासी हवाई जहाज, मोबाइल संचार, कंप्यूटर और इंटरनेट का उपयोग करता है, हालांकि उनके पास लेखक और आविष्कार का देश है। ऐतिहासिक अतीत में, तकनीकी नवाचारों को गहरी गोपनीयता में रखा गया था। उदाहरण के तौर पर चीन में पोर्सिलेन बनाने का राज कई सदियों से रखा गया है। आज, सभी आविष्कार अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के अधीन हैं।

2. आप व्यक्तिगत रूप से अपने जीवन में दुनिया की एकता को कैसे महसूस करते हैं? 5-6 वाक्य लिखें।

मैं दुनिया के विभिन्न हिस्सों से समाचार पढ़ता हूं, इंटरनेट का उपयोग करके दूसरे देश के रिश्तेदारों से संवाद करता हूं, और ऑनलाइन स्टोर में चीजें ऑर्डर करता हूं।

3 *। किसी की गतिविधियों पर एक रिपोर्ट तैयार करें अंतरराष्ट्रीय संगठन... समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, इंटरनेट से सामग्री का प्रयोग करें।

संयुक्त राष्ट्र एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है जिसे बनाए रखने और मजबूत करने के लिए बनाया गया है अंतरराष्ट्रीय शांतिऔर सुरक्षा, राज्यों के बीच सहयोग का विकास।

संयुक्त राष्ट्र चार्टर को अप्रैल से जून 1945 तक आयोजित सैन फ्रांसिस्को सम्मेलन में अनुमोदित किया गया था, और 26 जून, 1945 को 50 राज्यों के प्रतिनिधियों द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था। 15 अक्टूबर 1945 को, पोलैंड ने भी चार्टर पर हस्ताक्षर किए, इस प्रकार वह संगठन का मूल सदस्य बन गया। चार्टर के लागू होने की तिथि (24 अक्टूबर) को संयुक्त राष्ट्र दिवस के रूप में मनाया जाता है।

10 दिसंबर, 1948 को संयुक्त राष्ट्र महासभा ने मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा को अपनाया और घोषित किया।

उन देशों में मानवीय सहायता प्रदान करता है जो के संपर्क में आए हैं प्राकृतिक आपदाएंया संघर्ष से उबरना।

शांति बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण साधन और अंतरराष्ट्रीय सुरक्षासंयुक्त राष्ट्र शांति अभियान हैं। उनकी गतिविधियों को कई संकल्पों द्वारा परिभाषित किया गया है सामान्य सम्मेलनसंगठन के चार्टर के अनुसार अपनाया गया।

संयुक्त राष्ट्र सम्मेलनों और मंचों का आयोजन करता है जहां कई महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय मुद्दों पर निर्णयों पर चर्चा की जाती है और उन पर काम किया जाता है।

दर्शनशास्त्र IMOST, दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान विभाग के व्याख्याता सोकोल्युक एन.वी., विशेषता के एसोसिएट प्रोफेसर: 060600 " वैश्विक अर्थव्यवस्था", 06100" राज्य और नागरिक सरकार"06080" प्रबंधन अर्थशास्त्र ", 061500" विपणन ", 060500" लेखा और लेखा परीक्षा ", 061800" गणितीय तरीकेअर्थशास्त्र में ", 080401" वस्तु अनुसंधान और माल की परीक्षा ", 351200" कर और कराधान ", 061100" संगठन प्रबंधन "

सामग्री भौतिकवादी दर्शन में होने की समस्या

• पुनर्जागरण का प्राकृतिक दर्शन

• आधुनिक समय का यंत्रवत भौतिकवाद

• XIX-XX सदियों का प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद।

• निष्कर्ष

दार्शनिक श्रेणी के रूप में होना

• दार्शनिक ज्ञान का उद्देश्य "अभिन्न दुनिया" है, अर्थात। पूरी दुनियाऔर अपनी विविधता में एक अकेला प्राणी

• हो रहा- यह एक दार्शनिक श्रेणी है जिसका अर्थ है वास्तविकता; सभी चीजों की समग्रता, रूपों की एकता और अस्तित्व के तरीके

• होने के संकीर्ण अर्थ मेंएक वस्तुगत दुनिया है जो चेतना से स्वतंत्र रूप से मौजूद है

• व्यापक अर्थों मेंयह सब कुछ है जो मौजूद है: न केवल पदार्थ, बल्कि चेतना, विचार, भावनाएं और लोगों की कल्पनाएं भी

एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में होने के नाते होने के रूप

• सामग्री जा रहा है(उद्देश्य होना)

• आदर्श प्राणी(वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक)

• एक आभासी वास्तविकता- दोनों भौतिक और उद्देश्य-आदर्शवादी, और व्यक्तिपरक-आदर्शवादी अस्तित्व

• शांति(ब्रह्मांड, ब्रह्मांड) - सभी प्रकार के रूपों और अस्तित्व के स्तरों का एक अभिन्न समुच्चय

एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में होने के विश्लेषण के दार्शनिक पहलू

• संरचनात्मक पहलू(विभिन्न प्रकार के होने, उनके संबंधों और अंतःक्रियाओं की पहचान करना)

• गतिशील पहलू(समय में होने का विचार। किसी के राज्यों को बदलने के समय अनुक्रम में होने का मतलब है: पहले-अब-बाद में, यानी बदलना)

• विषय पहलू(प्रश्न का समाधान मानता है: क्या है, इसका सार क्या है, यानी होने के सार्वभौमिक आधार की पहचान, यानी पदार्थ)

एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में होने के नाते पदार्थ

• पदार्थ -यह प्राथमिक आधार है और जो कुछ भी मौजूद है उसका अंतिम सार है, इसकी आंतरिक एकता के पक्ष से देखा जाने वाला एक उद्देश्य वास्तविकता है

• पदार्थअपने अस्तित्व के लिए किसी और चीज की जरूरत नहीं है

• पदार्थअकारण, अविनाशी, यह स्वयं का कारण है, अस्तित्व के मौजूदा रूपों का और उनमें सभी परिवर्तनों का कारण है

• पदार्थ क्या हो सकता है? एक बात - भौतिक, आध्यात्मिक, दिव्य

प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दर्शन

• बुनियादी प्रावधान

• दर्शन का उदय छठी शताब्दी में हुआ। ई.पू. की हालत में प्राकृतिक दर्शन (प्रकृति का दर्शन)

• पूर्व-सुकराती विद्यालयों की एक विशिष्ट विशेषता है ब्रह्मांड-केंद्रवाद

• पहले दार्शनिकों ने प्राकृतिक घटनाओं की सरल टिप्पणियों के आधार पर यह समझने की कोशिश की कि दुनिया कैसे काम करती है।

• प्रकृति के बारे में प्राकृतिक दार्शनिकों का तर्क किस पर आधारित है? एक ही मूल का विचार

• एक शुरुआत को पहचानते हुए भौतिकवादियों ने दुनिया को देखने का एक अजीबोगरीब तरीका बनाया है - वेदांत

प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दर्शन मौलिक भौतिकवाद

• दुनिया की शुरुआत- यह या वह तत्व। इसलिए नाम - सहज भौतिकवाद

• दुनिया की मौलिक नींव (arche .)):

• जल (थेल्स - प्रथम दार्शनिक)

• एपीरॉन (एनेक्सिमेंडर)

• वायु (एनाक्सिमेनस)

• आग (हेराक्लिटस)

प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दर्शन मौलिक सिद्धांतों के सामान्य गुण और विशेषताएं

• अनंतकाल(समय में अस्तित्व की अनंतता, समय- अंतरिक्ष वस्तुओं के अस्तित्व की अवधि)

• अपरिवर्तनीयता और अभेद्यता

• स्थानांतरित करने की क्षमतातथा स्वयं आंदोलन(सामग्री को बदले बिना आकार बदलने की क्षमता। इसलिए, दुनिया को एक गोलाकार गति की विशेषता है)

• गति का स्रोतऔर प्रकृति के अस्तित्व पर विचार किया गया था विरोधों की एकता और संघर्ष

• अवतारवाद

प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दर्शन लोगो क्या है?

• लोगो की अवधारणा हेराक्लिटस द्वारा पेश की गई थी

• लोगो(मन, मन) - ब्रह्मांड का उद्देश्य कानून, ब्रह्मांडीय ज्ञान

• लोगो का सार तीन सिद्धांतों में प्रकट होता है:

• एकता और संघर्ष का सिद्धांतविपरीत

• निरंतर परिवर्तनशीलता का सिद्धांत, चीजों की तरलता, दूसरे शब्दों में, सार्वभौमिक विकास का सिद्धांत

• सापेक्षता का सिद्धांत

प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दर्शन डेमोक्रिटस का परमाणुवाद

• संसारों और वस्तुओं के निर्माण के लिए यह आवश्यक है दो शुरुआत: परमाणुओं(हो रहा) और खालीपन(शून्यता) शून्यता परमाणुओं का पात्र है

• परमाणु ब्रह्मांड की पहली ईंट हैं(आंख के लिए अदृश्य, लेकिन मन द्वारा दृश्यमान, अविभाज्य, अभेद्य, गति करने में सक्षम, आंदोलन का एक आंतरिक स्रोत (आकर्षण और प्रतिकर्षण की शक्तियों का विरोध) है, अर्थात आत्म-आंदोलन में सक्षम)

प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दर्शन डेमोक्रिटस की शिक्षाओं का क्या महत्व है?

• सर्वप्रथमडेमोक्रिटस प्रकृति के तत्वों के प्रत्यक्ष अवलोकन से अदृश्य परमाणुओं के बारे में सट्टा निर्माणों में चले गए, अर्थात। विशिष्ट से सार्वभौमिक

• दूसरे, डेमोक्रिटस द्वैतवाद के लिए एक मंच बनाता है, दुनिया के निर्माण के लिए दो सिद्धांतों को पहचानता है - परमाणु और शून्यता)

यांत्रिकी भौतिकवाद प्रतिमान परिवर्तन को किससे प्रभावित किया?

• 17वीं सदी की औद्योगिक क्रांति

• मौलिक वैज्ञानिक खोजें जिन्होंने विश्वदृष्टि को बदल दिया

• मौलिक विज्ञान का विकास (यांत्रिकी, खगोल विज्ञान और गणित)

• आदर्शसैद्धांतिक और पद्धतिगत दृष्टिकोणों का एक समूह है, जिसकी सहायता से वास्तविकता का अध्ययन किया जाता है

यंत्रवत भौतिकवाद तंत्र का सिद्धांत

• तंत्र सिद्धांतप्रकृति के सभी नियमों को यांत्रिकी के नियमों में कम करने के लिए विज्ञान और दर्शन की इच्छा में निहित है

• दर्शन को यांत्रिकी की निरंतरता के रूप में माना जाता था

• दुनिया की संरचना का सामान्य सिद्धांत- दुनिया एक अच्छी तरह से तेल वाली घड़ी की कल की तरह है जिसमें सभी भाग सुचारू रूप से चलते हैं, गति के लिए धन्यवाद

यांत्रिक भौतिकवाद XVII-XVIII सदियों के दर्शन में जीवन की मुख्य विशेषताएं।

• हो रहाएक अत्यंत व्यापक अवधारणा के रूप में, सभी प्राकृतिक वस्तुओं के एक समूह के रूप में, संपूर्ण विश्व के रूप में

• होने को व्यक्ति के रूप में समझा गया था(यानी अलग-अलग वस्तुओं का होना) और बेजोड़

• होने की शुरुआत- अनंत से विभाज्य सबसे छोटे कण (कोषिका)

• पदार्थ के साथ उत्पत्ति की पहचान(मामला बात)

• कणिकाएंसबसे महत्वपूर्ण गुणों से संपन्न - लंबाईतथा गति

यांत्रिक भौतिकवाद गति और अंतरिक्ष की समस्या

• यातायातयांत्रिक गति के साथ पहचाना जाता है, जिसमें एक रेखा, परिमाण और गति के प्रक्षेपवक्र के गुण होते हैं

• स्थानगणितीय मूल्य के साथ भी पहचाना गया था। विस्तार का मापन इस विचार की ओर ले जाता है कि दुनिया में कोई खालीपन नहीं है।

• आस्तिकता- एक धार्मिक और दार्शनिक दृष्टिकोण, जिसके अनुसार ईश्वर ने दुनिया को बनाया है, इसमें भाग नहीं लेता है और इसकी घटनाओं के नियमित पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप नहीं करता है।

यांत्रिक भौतिकवाद होने की पर्याप्त समझ

• पदार्थ- अंतिम नींव जो आपको गुणों की सभी विविधता और परिवर्तनशीलता को स्थायी और स्वतंत्र रूप से मौजूद किसी चीज़ में कम करने की अनुमति देती है

• पदार्थअपरिवर्तनशील गुण रखता है - आयतन और लंबाई

• दुनिया में कोई खालीपन नहीं है

• चूँकि लंबाई असीमित है, तो भौतिक ब्रह्मांड असीम है

यांत्रिक भौतिकवाद मानवशास्त्रीय भौतिकवाद एल. फ्यूअरबैक (18वीं सदी के अंत में - 19वीं शताब्दी के प्रारंभ में)

• इंसानप्रकृति सहित मनुष्य के आधार के रूप में - दर्शन का एकमात्र सार्वभौमिक और सर्वोच्च विषय

• प्रकृति भौतिक, शारीरिक, कामुक है... यह बनाया नहीं गया था, लेकिन हमेशा था और है। प्रकृति का कारण स्वयं में निहित है। वह आदमी, मन, आत्मा से पहले थी

• प्रकृति विविध है, वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद हैऔर इसके अपने पैटर्न हैं। प्रकृति में, यह देवता नहीं हैं जो शासन करते हैं, बल्कि केवल प्राकृतिक शक्तियां, प्राकृतिक नियम हैं। वे एक व्यक्ति की सोच में परिलक्षित होते हैं

• प्रकृति है अस्तित्व के रूपजो समय और स्थान हैं

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद द्वंद्वात्मक भौतिकवाद

• संस्थापक एफ. एंगेल्सकाम "प्रकृति की द्वंद्वात्मकता" में उन्होंने प्रकृति की प्राकृतिक विज्ञान अवधारणाओं में द्वंद्वात्मकता के सिद्धांत का परिचय दिया

• मामलाचीजों की एक सामान्य संपत्ति के रूप में समझा जाता है होने वाला, और एक विशिष्ट पदार्थ या पदार्थ के रूप में नहीं

• पदार्थ के गुण: समय, स्थान, गति इसके अभिन्न अंग हैं। पदार्थ बदलता है, उसके गुण बदलते हैं और इसके विपरीत

• गति निरपेक्ष है, विश्राम सापेक्ष है... आंदोलन के एक रूप से दूसरे रूप में संक्रमण पर आधारित है निम्नतम से उच्चतम तक चढ़ाई का सिद्धांत

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद पदार्थ की गति के रूप (एफ. एंगेल्स)

• सामाजिक

• जैविक

• रासायनिक

• शारीरिक

• यांत्रिक

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद आंदोलन के तीन सिद्धांत

• आंदोलन के रूपों का सिद्धांत तीन सिद्धांतों पर आधारित है:

• गति और पदार्थ के अविभाज्य संबंध का सिद्धांत

• पदार्थ के अन्य गुणों के साथ गति के अविभाज्य संबंध का सिद्धांत- स्थान और समय

• विकास सिद्धांत(निम्न से उच्च तक; उच्च प्रकार के आंदोलन ऐतिहासिक रूप से निचले से विकसित होते हैं; विकास प्रगति के रूप में कार्य करता है)

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद देर से XIX की वैज्ञानिक क्रांति - प्रारंभिक। बीसवीं सदी

• 1895 जी।- एक्स-रे का उद्घाटन। अभेद्यता की संपत्ति का खंडन किया, जिसे पदार्थ की पूर्ण संपत्ति माना जाता था

• 1896 जी.- ए. बेकरेल द्वारा प्राकृतिक रेडियोधर्मिता की खोज। पदार्थ की अविभाज्यता का गुण भी सापेक्ष होता है

• 1897 जी।- एक इलेक्ट्रॉन की खोज, जिसके आंदोलन ने यंत्रवत कानूनों (जे। थॉमसन) में व्याख्या को परिभाषित किया।

• 1898 जी.- सामग्री की खोज, प्रकाश की तरंग प्रकृति (एम। और पी। क्यूरी, पी। लेबेदेव, एम। प्लैंक)। अकार्बनिक प्रकृति में दो प्रकार के पदार्थ - पदार्थ और क्षेत्र के बीच की खाई को खत्म करने की शुरुआत रखी गई है

• 1905 जी... - सापेक्षता के सिद्धांत का निर्माण (आइंस्टीन)

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद प्राकृतिक विज्ञान में क्रांति के परिणाम

• खोजों ने पदार्थ के बारे में सभी स्थापित विचारों को एक पदार्थ और दुनिया की संरचना के रूप में बदल दिया

• वह सब कुछ जो पदार्थ से संबंधित नहीं था, चेतना की गतिविधि के परिणाम के रूप में पहचाना गया था और आदर्श वस्तुओं (प्रकाश, स्वाद, गंध, ध्वनि) के क्षेत्र से संबंधित था।

• पदार्थ (प्रकाश) के एक नए रूप की खोज ने इन घटनाओं की तरंग प्रकृति को निर्धारित करने और ब्रह्मांड के विचार को मौलिक रूप से बदलने में मदद की।

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद प्राकृतिक विज्ञान में संकट का सार XIX-प्रारंभिक। बीसवीं सदी

• प्राकृतिक विज्ञान में नवीनतम क्रांति में पदार्थ, उसके प्रकार, गुण, संरचना, गति के रूपों की पुरानी यंत्रवत अवधारणाओं का विनाश शामिल था।

• विज्ञान में जो स्थिति विकसित हुई है, उसने एक ओर स्वयं विज्ञान में और विशेष रूप से भौतिकी में एक संकट की ओर अग्रसर किया है, दूसरी ओर, एक नए प्रकार के आदर्शवाद के उद्भव के लिए - " भौतिक "आदर्शवाद"»

• प्राकृतिक विज्ञान की महान सफलता सिद्धांतकारों और गणितज्ञों द्वारा पदार्थ के विस्मरण को जन्म देती है। " पदार्थ गायब हो जाता है», केवल समीकरण रह गए हैं। तो, एक नए चरण में, पुराने विचार को पुनर्जीवित किया जाता है: "कारण प्रकृति के लिए नियम निर्धारित करता है"

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद संकट के सार और कारणों से निष्कर्ष

• पदार्थ की दार्शनिक अवधारणा को पदार्थ की भौतिक संरचना और उसके मूल गुणों के सिद्धांत के साथ भ्रमित नहीं किया जा सकता है।

• पदार्थ की संरचना और गुणों के बारे में कोई भी विचार केवल उस विलक्षण और विशेष को ध्यान में रखता है जो भौतिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं में है

• पदार्थ की दार्शनिक अवधारणा, सिद्धांत रूप में, अप्रचलित नहीं हो सकती, क्योंकि पदार्थ एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता नहीं रहेगा, और इसके बारे में भौतिक विचार लगातार बदलते रहेंगे, पूरक होंगे, अप्रचलित हो जाएंगे

• यह बात नहीं है कि गायब हो जाता है, लेकिन इसकी संरचना और गुणों के बारे में हमारे ज्ञान की कल की सीमा

प्राकृतिक विज्ञान भौतिकवाद पदार्थ की दार्शनिक अवधारणा

• « वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को निर्दिष्ट करने के लिए पदार्थ एक दार्शनिक श्रेणी है, जो किसी व्यक्ति को उसकी संवेदनाओं में दिया जाता है, जो हमारी संवेदनाओं द्वारा प्रदर्शित, कॉपी, फोटो खिंचवाने, उनमें से स्वतंत्र रूप से विद्यमान होता है "(वी.आई. लेनिन)

निष्कर्ष

• अस्तित्व की श्रेणी अस्तित्व के आधार पर विभिन्न प्रकार की घटनाओं, वस्तुओं और प्रक्रियाओं को जोड़ती है

• प्रकृति और विज्ञान के आधुनिक दर्शन में दृष्टिकोण की प्रधानता है, जिसके अनुसार पदार्थ अपने सभी गुणों में विश्व का आधार है।

• पदार्थ के मुख्य गुण गति, स्थान और समय हैं, जिनकी व्याख्या प्राकृतिक विज्ञान की भावना से की जाती है

आत्म परीक्षण प्रश्न

• दार्शनिक श्रेणी के रूप में "होने" की अवधारणा के अर्थ का विस्तार करें

• प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दर्शन में कैसे परिभाषित किया जा रहा है और इसके गुण क्या हैं?

• "लोगो" अवधारणा के अर्थ का विस्तार करें। इस अवधारणा में हेराक्लिटस द्वारा किस विचार को सामान्यीकृत किया गया है?

• डेमोक्रिटस के परमाणु सिद्धांत का सार और महत्व क्या है?

• एल. फ्यूअरबैक का मानवशास्त्रीय भौतिकवाद क्या है?

• पदार्थ, गति, स्थान और समय की समस्या के लिए यंत्रवत और द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी दृष्टिकोण की तुलना करें

• आंदोलन के रूपों पर एंगेल्स की शिक्षा का क्या महत्व है?

• प्राकृतिक विज्ञान में संकट के सार का विस्तार करें।

• पदार्थ की दार्शनिक अवधारणा और भौतिक वास्तविकता के रूप में इसकी अवधारणा में क्या अंतर है?

• दर्शनशास्त्र: व्याख्यान का पाठ्यक्रम / एल.डी. एरोखिना, ए.के. एरोखिन, ए.पी. शेंड्रेत्स्का, आई.ए. किम, एन.वी. सोकोल्युक, एन.ए. तारेव; सम्मान ईडी। पर। तारेव. व्लादिवोस्तोक: वीएसयूईएस, 2004 का प्रकाशन गृह।

• दर्शनशास्त्र: व्याख्यान नोट्स / एन.आई. शशकोव एट अल। दूसरा संस्करण। व्लादिवोस्तोक: वीएसयूईएस का प्रकाशन गृह, 1998।

• मोट्रोशिलोवा एन.वी. दार्शनिक विचारों का जन्म और विकास। एम।, 1991।

• एंथोलॉजी ऑफ वर्ल्ड फिलॉसफी / कॉम्प। एस.वी. पेरेवेज़ेंटसेव। एम।, 2001।

• एंगेल्स एफ। लुडविग फ्यूरबैक और जर्मन शास्त्रीय दर्शन का अंत // के। मार्क्स, एफ। एंगेल्स इज़ब्र। निर्माण 3 खंडों में। एम।, 1982। खंड। 3.

• प्रस्तुति सामग्री का उपयोग

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पूरी तरह से आधुनिक दुनिया

समाज के कई अर्थ होते हैं। उनमें से एक का अर्थ है संपूर्ण मानवता, यानी ग्रह पर सभी लोग। बेशक, हम नहीं जानते हैं, और हम सभी पृथ्वीवासियों को नहीं जान सकते हैं, खासकर जब से 21वीं सदी की शुरुआत में पृथ्वी के निवासियों की संख्या पहले ही 7 अरब लोगों को पार कर चुकी है। लेकिन हम बहुत मजबूती से जुड़े हुए हैं और एक दूसरे पर निर्भर हैं। और लोग इस निर्भरता को हर साल अधिक से अधिक तेजी से महसूस करते हैं।

आज हम विश्व समुदाय के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं। यह आधुनिक समाजों का एक समूह है, जो घनिष्ठ आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों की विशेषता है।

इस तरह के कनेक्शन के कई उदाहरण हैं। उनमें से एक, उदाहरण के लिए, पारिस्थितिक है। पर्यावरणीय समस्याएं वैश्विक हो गई हैं। एक छोर पर वायु प्रदूषण विश्वदूसरे छोर पर समस्याएं पैदा करता है। एक देश के उद्यम वातावरण में हानिकारक, खतरनाक पदार्थों का उत्सर्जन करते हैं, और दूसरे राज्य के क्षेत्र में, संभवतः काफी दूर स्थित, वे वर्षा के रूप में गिरते हैं जो स्वास्थ्य और कभी-कभी सभी जीवित चीजों के जीवन को खतरे में डालते हैं। औद्योगिक गतिविधि विकसित देशोंपूरे ग्रह में जलवायु परिवर्तन की ओर जाता है। इसलिए, पृथ्वी के सभी निवासी परस्पर निर्भरता महसूस करते हैं और समझते हैं कि इन समस्याओं को केवल संयुक्त प्रयासों से ही हल किया जा सकता है।

लेकिन समस्याओं के अलावा, हम जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सफलताओं से एकजुट हैं। वैज्ञानिकों की खोज, इंजीनियरों के आविष्कार, संचार के आधुनिक साधनों के लिए धन्यवाद, बहुत जल्दी सभी मानव जाति की संपत्ति बन जाते हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी आज राष्ट्रीय राज्यों की सीमाओं से परे जाते हैं, अंतर्राष्ट्रीय हो जाते हैं। एक देश के वैज्ञानिकों-सिद्धांतकारों की खोजों को दूसरे देशों के इंजीनियरों द्वारा क्रियान्वित किया जा रहा है। कारें या उपकरणघटक भागों से इकट्ठा किया गया था जो में बने थे विभिन्न देश... विभिन्न राज्यों में स्थित शाखाओं के साथ, बहुराष्ट्रीय कंपनियां इस तरह दिखाई देती हैं।

आधुनिक दुनिया में बहुराष्ट्रीय कंपनियों के अलावा, कई अंतरराष्ट्रीय संगठन हैं जिनका उद्देश्य विभिन्न देशों के लोगों को जीवन को सुरक्षित, अधिक शांतिपूर्ण, मुक्त आदि बनाने में मदद करना है। उदाहरण के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद, संयुक्त राष्ट्र संगठन (संक्षिप्त संयुक्त राष्ट्र) बनाया गया, जिसने कई राज्यों को एकजुट किया। संयुक्त राष्ट्र अपना मुख्य कार्य पूरे ग्रह में शांति बनाए रखना, सैन्य संघर्षों को समाप्त करना और बातचीत के माध्यम से उन्हें सुलझाना मानता है। संयुक्त राष्ट्र के भीतर, ऐसे कई संगठन हैं जो विशिष्ट मुद्दों से निपटते हैं। उदाहरण के लिए, यूनेस्को संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन है, जिसमें 195 सदस्य राज्य और 8 सहयोगी सदस्य हैं।

अंतरराष्ट्रीय भी हैं ग़ैर सरकारी संगठनउदाहरण के लिए, इंटरनेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट। यह दुनिया के 181 देशों में पांच सौ मिलियन से अधिक लोगों को एकजुट करता है।

मास मीडिया भी दुनिया में एक एकीकृत भूमिका निभाता है। टेलीविजन, रेडियो और इंटरनेट की बदौलत लाखों लोग दुनिया के विभिन्न हिस्सों में होने वाली घटनाओं को देख रहे हैं। टेलीविजन और इंटरनेट की मदद से हम खुद को घटनाओं के केंद्र में पा सकते हैं, उनमें प्रतिभागियों की तरह महसूस कर सकते हैं।

इन सभी उदाहरणों से संकेत मिलता है कि आज दुनिया में विभिन्न स्तरों पर राज्यों के बीच अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक, सांस्कृतिक, आर्थिक, सूचनात्मक, तकनीकी और अन्य संबंधों को मजबूत किया जा रहा है। इस प्रक्रिया को वैश्वीकरण कहा जाता है। वैश्वीकरण के कारणों को वैज्ञानिक कहते हैं:

विश्व की जनसंख्या में वृद्धि,

अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का विकास,

संचार के साधनों का विकास,

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति।

वैश्वीकरण के परिणामों का मूल्यांकन विभिन्न तरीकों से किया जाता है। कुछ का मानना ​​है कि यह एक प्राकृतिक प्रक्रिया है और देशों के मेल-मिलाप के केवल सकारात्मक परिणाम होते हैं। जैसे कि:

क) लोगों और सामानों की आवाजाही की स्वतंत्रता;

बी) लोगों के बीच संपर्क स्थापित करने में आसानी;

c) ज़रूरतमंदों की मदद के लिए अवसरों का विस्तार करना।

वैश्वीकरण के विरोधियों का मानना ​​है कि इसके परिणामस्वरूप देश अपनी पहचान खो रहे हैं, कमजोर राज्य मजबूत पर निर्भर हैं, बीमारियां फैल रही हैं आदि।

वैश्वीकरण शिक्षित लोगों के लिए महान अवसर खोलता है, जो अपने ज्ञान के विस्तार में रुचि रखते हैं। संस्कृति की उपलब्धियाँ, कला की कृतियाँ, वैज्ञानिक खोजें बहुतों को उपलब्ध हो रही हैं। शिक्षा का स्तर बढ़ रहा है, सामान्य दृष्टिकोण व्यापक हो रहा है। यह एक दूसरे की समझ को बढ़ावा देता है, लोगों को दूसरों के प्रति अधिक सहिष्णु बनाता है। और यदि ऐसा है, तो समाज में संघर्षों की संख्या कम होनी चाहिए और पृथ्वी ग्रह पर जीवन शांत होना चाहिए।

इस प्रकार, 21वीं सदी की शुरुआत में रहने वाले लोग अपनी एकता को हर दिन अधिक से अधिक महसूस करते हैं, यानी वे विश्व समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह एकता दुनिया की विविधता को नकारती नहीं है।

ताओ-ताओवाद का सिद्धांत, कन्फ्यूशियस लाओ त्ज़ु (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के एक पुराने समकालीन द्वारा बनाया गया था, जिसे "ताओ ते चिंग" ग्रंथ के लेखकत्व का श्रेय दिया जाता है। सभी चीनी संत ताओ के सिद्धांत के अनुयायी थे। यह चीनी विश्वदृष्टि का आधार है, दुनिया का विचार और उसमें मनुष्य का स्थान, प्राचीन चीनी ज्ञान का अवतार।

ताओवाद में दुनिया के गठन को प्रारंभिक अराजकता से इसके जन्म के रूप में वर्णित किया गया है। "ऐसे समय में जब स्वर्ग और पृथ्वी ने अभी तक आकार नहीं लिया था, सब कुछ मँडरा रहा था और किण्वन कर रहा था, बह रहा था और बह रहा था। मैं इसे महान प्रकाश कहूंगा। ताओ की उत्पत्ति शून्यता और नीहारिका से हुई है। खालीपन और नीहारिका ने स्थान और समय को जन्म दिया। अंतरिक्ष और समय ने ईथर (क्यूई) को जन्म दिया। ईथर विभाजित: शुद्ध और प्रकाश ने गोली मार दी और आकाश का निर्माण किया, भारी और मैला मोटा हो गया और पृथ्वी का निर्माण हुआ। एक में मिलकर, स्वर्ग और पृथ्वी के जिंग कणों ने यिन और यांग का निर्माण किया। उनके केंद्रित कणों ने चार मौसमों का निर्माण किया। चारों मौसमों के बिखरे हुए जिंग कणों ने चीजों के अंधेरे का निर्माण किया।" इसके बाद अग्नि और सूर्य, जल और चंद्रमा, फिर सितारों और नक्षत्रों का निर्माण होता है। यह जीवन की उत्पत्ति के विकल्पों में से एक है।

इस प्रकार दुनिया के उद्भव को गैर-अस्तित्व के अस्तित्व में, निराकार को कई रूपों में संक्रमण के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन यह प्रक्रिया कभी समाप्त नहीं होती है, बल्कि एक निरंतर चक्र में बदल जाती है, गैर-अस्तित्व से होने की गति और इसके विपरीत, जहां "शुरुआत और अंत की कोई सीमा नहीं है", "शुरुआत और अंत एक अंगूठी की तरह हैं।" कुछ भी नहीं सिर्फ सब कुछ की अनुपस्थिति नहीं है। यह महान, सभी रूपों और दृढ़ संकल्प के स्रोत के रूप में प्रकट होता है।

ताओ दुनिया में क्या भूमिका निभाता है? ताओ एक उत्पादक सिद्धांत के रूप में कार्य करता है, "चीजों के अंधेरे को जन्म देता है", "चीजों को बनाता है।" "ताओ ... एक बात स्थापित है और चीजों का अंधेरा पैदा होगा।" ताओ होने की गतिविधि, उसकी गतिशीलता को व्यक्त करता है। "ताओ आकाश को ढकता है, पृथ्वी का समर्थन करता है, चार मुख्य बिंदुओं को प्रकट करता है ... निराकार के साथ संचार करता है, एक स्रोत चलाता है, बहता है। खाली, धीरे-धीरे भरना। बुलबुले और क्रोध। यह स्वर्ग और पृथ्वी के बीच खड़ा होगा और पूरे स्थान को भर देगा। वितरित करता है और सूखता नहीं है। उसके लिए कोई सुबह या शाम नहीं है। फैला हुआ - छह भुजाओं को ढँकता है, लुढ़का हुआ - हथेलियाँ भी नहीं भरता। संकुचित - विस्तार करने में सक्षम, अंधेरा - हल्का होने में सक्षम, कमजोर - मजबूत होने में सक्षम, नरम - कठोर होने में सक्षम। उसके लिए पहाड़ ऊँचे हैं, गहराई उसके लिए गहरी है, जानवर उसके लिए धन्यवाद दौड़ते हैं, पक्षी उसके लिए धन्यवाद उड़ते हैं, सूरज और चाँद उसके लिए धन्यवाद चमकते हैं, स्टार नृत्य उसके लिए धन्यवाद करता है ”।

इस प्रकार, ताओ परिवर्तन का एक स्रोत है, गति, एक शक्ति जो अपने आप में सब कुछ समाहित करती है, चीजों के अंधेरे को जन्म देती है।

चीनी संस्कृति में, दुनिया एक संपूर्ण है, अस्तित्व और पीठ में गैर-अस्तित्व का एक निरंतर संक्रमण, रूपों और गायब होने का उद्भव, जिसमें "रूपांतरण का अंधेरा, सैकड़ों परिवर्तन स्वतंत्र रूप से बहते हैं, बिना किसी चीज पर निवास किए।" यह "मुक्त", "सहज" पाठ्यक्रम, दुनिया में परिवर्तन दुनिया से अलग मन के अधीन नहीं है। यह ताओ का पालन करता है। लेकिन ताओ विचार, प्रतिबिंब, शब्द-लोगो की तरह कारण नहीं है, बल्कि पथ, भाग्य, आंतरिक शक्ति, सभी चीजों में निहित है और उनसे अविभाज्य है।

सुकरात, प्लेटो, अरस्तू की शिक्षाओं में व्यक्त सक्रिय तर्कसंगत सिद्धांत और निष्क्रिय पदार्थ, अमर आत्मा और नश्वर शरीर का विरोध प्राचीन चीनी संस्कृति के लिए विदेशी है, जो यूरोपीय संस्कृति की विशेषता है।

दुनिया क्या है? इस शब्द के कई अर्थ हैं: शांति तब है जब युद्ध न हो, शांति वह सब कुछ है जो मौजूद है, शांति लोग हैं, उनका जीवन, उनके बीच संबंध, अर्थात। समाज।

क्या दुनिया हमेशा एक रही है?

क्या हम कह सकते हैं कि समाज एक है और इस प्रकार संसार एक है?

इस प्रश्न का उत्तर लंबे समय से दार्शनिक दिमागों में रुचि रखता है। यहाँ तक कि प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो ने भी विश्व को समग्र माना। सामाजिक सहित दुनिया की सभी घटनाएं परस्पर संबंध में, निरंतर गति और विकास में हैं। धार्मिक दृष्टि से भी दुनिया में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है - भगवान ने ब्रह्मांड और मनुष्य को बनाया, पृथ्वी पर होने वाली सभी घटनाएं भगवान की योजना के अनुसार उत्पन्न होती हैं।

प्राचीन समय में, जब पृथ्वी पर शिकारियों और संग्रहकर्ताओं के कुछ समूह रहते थे, जो हर कुछ वर्षों में एक-दूसरे से मिलते थे, मानव दुनिया की एकता के बारे में बात करना असंभव था। और मध्य युग में, दुनिया एक दूसरे के साथ युद्ध में कई रियासतों में विभाजित थी, जो या तो विघटित हो गई या बड़े राज्यों में एकजुट हो गई।

व्यापार कनेक्शन काफी दुर्लभ थे, आज विभिन्न देशों को एकजुट करने वाले राजमार्ग, रेलवे, इंटरनेट मौजूद नहीं थे। लोग बहुत कम यात्रा करते थे, अपना सारा जीवन अपने शहर या गाँव में गुजारते थे।

रोचक तथ्य
मध्य युग में पश्चिमी यूरोपघोड़ों द्वारा खींची जाने वाली गाड़ियों में आवाजाही की औसत गति प्रति दिन अधिकतम 50 किलोमीटर थी। आजकल, कार द्वारा, इतनी दूरी 30-40 मिनट में तय की जा सकती है, अगर, निश्चित रूप से, ट्रैफिक जाम नहीं हैं।

सोचो कितना अलग वाहनोंवी अलग युगविश्व की एकता में योगदान दिया।

पूरी तरह से आधुनिक दुनिया

आजकल, हम लगातार महसूस करते हैं कि कैसे पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों के निवासी एक-दूसरे पर निर्भर हो गए हैं। चेरनोबिल में परमाणु रिएक्टर का विस्फोट, फुकुशिमा परमाणु ऊर्जा संयंत्र (जापान) में हाल की समस्याओं ने कई देशों और करोड़ों लोगों के लिए खतरा पैदा कर दिया है। लोगों की औद्योगिक गतिविधियों के कारण, अन्य बातों के अलावा, जलवायु वार्मिंग, ग्रह पर सभी जीवन के लिए खतरा है। और हम सभी देशों और महाद्वीपों के प्रयासों को मिलाकर ही इन समस्याओं का समाधान कर सकते हैं।

हालांकि, यह केवल परेशानियां ही नहीं हैं जो हमें एकजुट करती हैं। एक देश में किए गए तकनीकी आविष्कार तुरंत पूरी मानव जाति की संपत्ति बन जाते हैं। पृथ्वी का लगभग हर निवासी हवाई जहाज, मोबाइल संचार, कंप्यूटर और इंटरनेट का उपयोग करता है, हालांकि उनके पास लेखक और आविष्कार का देश है। ऐतिहासिक अतीत में, तकनीकी नवाचारों को गहरी गोपनीयता में रखा गया था। उदाहरण के तौर पर चीन में पोर्सिलेन बनाने का राज कई सदियों से रखा गया है। आज, सभी आविष्कार अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के अधीन हैं।

इस प्रकार, XX के अंत में - XXI सदी की शुरुआत में ग्रह पृथ्वी पर लोगों की पीढ़ियां मानव जाति की समानता के बारे में तेजी से जागरूक हो रही हैं। विश्व में वर्तमान में विद्यमान समाजों की समग्रता को विश्व समुदाय कहा जाता है। यह देशों और लोगों के बीच घनिष्ठ आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों की विशेषता है।

आधुनिक दुनिया में विश्व अंतर्राष्ट्रीय संगठन (यूएन - संयुक्त राष्ट्र), महाद्वीपीय संघ (यूरोप की परिषद), टोयोटा, मैकडॉनल्ड्स, पेप्सी-कोला जैसे बहुराष्ट्रीय निगमों की भूमिका बढ़ रही है, जिनके उद्यम दुनिया भर में संचालित होते हैं। ...

अतिरिक्त पठन
यूरोप की परिषद यूरोप का सबसे पुराना अंतरराष्ट्रीय संगठन है। इसका मुख्य लक्ष्य महाद्वीप पर स्वतंत्रता, लोकतंत्र, मानवाधिकारों की सुरक्षा और कानून के शासन के सिद्धांतों की स्थापना को बढ़ावा देना है।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यूरोप को एकजुट करने के लिए यूरोप की परिषद बनाई गई थी। यह 5 मई, 1949 को हुआ था। इस दिन लंदन में दस राज्यों (बेल्जियम, डेनमार्क, आयरलैंड, इटली, लक्जमबर्ग, नीदरलैंड, नॉर्वे, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, स्वीडन) ने इस संगठन के चार्टर पर हस्ताक्षर किए थे। यूरोप की परिषद का मुख्यालय स्ट्रासबर्ग में स्थित है, जो दोनों देशों के बीच सुलह के प्रतीक के रूप में फ्रांस और जर्मनी की सीमा पर एक शहर है। आज यूरोप की परिषद में रूस सहित 49 राज्य शामिल हैं।

बताएं कि यूरोप की परिषद क्यों बनाई गई थी? ठीक उसी समय ऐसा संगठन बनाने का सवाल ही क्यों उठा?

वे हमारे ग्रह और मीडिया (मीडिया) को एकजुट करते हैं। उनकी बदौलत लाखों लोग एक साथ अलग-अलग जगहों पर घटी घटनाओं के गवाह बनते हैं। टेलीविजन इसमें एक विशेष भूमिका निभाता है।

केवल कुछ दशक हमें उस समय से अलग करते हैं जब 1930 के दशक में विभिन्न देशों में नियमित टेलीविजन प्रसारण शुरू हुआ था। तब से, टेलीविजन लोगों के जीवन को सक्रिय रूप से प्रभावित कर रहा है, जीवन के एक तरीके का निर्माण, मानवीय संबंध। यह घटनाओं के केंद्र में महसूस करना संभव बनाता है और, अजीब तरह से, अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है: लाखों दर्शकों की अदृश्य उपस्थिति किसी भी घटना को एक विशेष दायरा और महत्व देती है। इस प्रकार, टेलीविजन समाज के वैश्वीकरण का एक शक्तिशाली कारक बन गया है।

वैश्वीकरण शिक्षित लोगों के लिए नए अवसर खोलता है, क्योंकि सांस्कृतिक और कलात्मक कार्य सभी के लिए उपलब्ध हो जाते हैं। अन्य लोगों की संस्कृति, धर्म का ज्ञान इस तथ्य की ओर ले जाता है कि धार्मिक और राष्ट्रीय संघर्षों की मिट्टी गायब हो जाती है। एक व्यक्ति यह समझने लगता है कि अन्य लोग भी हैं जो उससे अलग सोचते हैं। विभिन्न राष्ट्रों, विश्वासों और धर्मों के लोग सहिष्णु हो जाते हैं, अर्थात। एक दूसरे के प्रति सहिष्णु।

विश्व सामाजिक विकास को गति देना

मानव जाति के इतिहास का पता लगाने के बाद, वैज्ञानिकों ने एक महत्वपूर्ण पैटर्न की पहचान की - समाज के विकास का त्वरण।

इसका सार इस तथ्य में निहित है कि समाज के विकास के प्रत्येक बाद के ऐतिहासिक चरण में पिछले एक की तुलना में कम समय लगता है। तो, एक पूर्व-औद्योगिक समाज एक औद्योगिक से अधिक लंबा है। आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था सबसे लंबे समय तक अस्तित्व में रही - कई लाख साल।

आदिम समाज का जीवन अत्यंत धीमी गति से बदला। स्मारक समाज के इतिहास का अध्ययन करने वाले पुरातत्वविद भौतिक संस्कृति, वैज्ञानिक रूप से सिद्ध किया। यह पता चला कि पाषाण युग, पुरापाषाण, मध्यपाषाण और नवपाषाण काल ​​​​से मिलकर, धातु की उम्र से अधिक लंबा है, जिसमें कांस्य और लौह युग शामिल हैं। वर्तमान के जितना करीब, उतनी ही तेजी से और अधिक गतिशील समाज विकसित होता है।

प्रत्येक बाद के युग में, अधिक तकनीकी आविष्कार और वैज्ञानिक खोजें होती हैं, श्रम के उपकरण और प्रौद्योगिकी में तेजी से सुधार होता है। वी आदिम समाजएक प्रकार का उपकरण, उदाहरण के लिए एक पत्थर की कुल्हाड़ी, दसियों और सैकड़ों पीढ़ियों के लोगों के जीवन भर में मामूली बदलाव आया है। इसके विपरीत, आधुनिक दुनिया में, एक पीढ़ी के जीवनकाल में, कई प्रकार के उपकरण, उपकरण और प्रौद्योगिकी को प्रतिस्थापित किया जाता है।

रोचक तथ्य
आविष्कार के प्रकट होने और उसके व्यावहारिक उपयोग के बीच का समय था: कागज के लिए - 1000 वर्ष; भाप इंजन - 80 वर्ष; टेलीफोन - 50 वर्ष; विमान - 20 वर्ष; ट्रांजिस्टर प्रौद्योगिकी - 3 वर्ष; लेजर - छह महीने; फैक्स - केवल 3 महीने। एक व्यक्ति के पास न केवल नए के लिए अभ्यस्त होने का समय होता है, बल्कि नए से नए में परिवर्तन का ट्रैक रखने के लिए भी होता है।

सूचना प्रवाह बढ़ रहा है। समाज में ध्यान देने योग्य परिवर्तनों के बीच का समय अंतराल तेजी से कम हो जाता है। इस प्रकार, हमारे देश में 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पैदा हुए लोगों ने व्यावहारिक रूप से तीन प्रकार के समाज (कृषि, औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक) का अनुभव किया है।

तो, पाषाण युग में सामाजिक प्रगति एक घोंघे की गति से रेंगती रही। क्यों? क्योंकि श्रम के उपकरणों की पीढ़ियों के परिवर्तन की दर लोगों की पीढ़ियों के परिवर्तन की दर से पिछड़ गई। जैसे-जैसे हमारे दिन नजदीक आते गए, इसकी गति लगातार बढ़ती गई।

पृथ्वी की जनसंख्या और विश्व की एकता

रूसी वैज्ञानिक सर्गेई पेट्रोविच कपित्सा ने पाया कि समाज के विकास की गति और जनसंख्या की वृद्धि के बीच एक संबंध है। हमारे समय के जितना करीब, उतनी ही तेजी से जनसंख्या बढ़ती है।

प्रारंभिक पाषाण युग में, हमारे ग्रह पर केवल 100 हजार लोग रहते थे। 1.5 मिलियन वर्षों के बाद, जनसंख्या वृद्धि दर पहले से ही पाषाण युग की शुरुआत की तुलना में 10 हजार गुना अधिक थी और जनसंख्या पहले से ही 10 मिलियन थी।

20वीं सदी में, लोगों की संख्या लगभग चौगुनी हो गई है, और अगले 50 वर्षों में यह एक और तिहाई बढ़ जाएगी। विशेषज्ञों के अनुसार 2050 तक पृथ्वी पर करीब 9 अरब लोग रहेंगे।

ग्रह पर जितनी अधिक जनसंख्या होती है, उतने ही अधिक लोग एक दूसरे से संपर्क करते हैं, सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं। इसका मतलब है कि जितनी अधिक जनसंख्या होगी, उतनी ही अधिक एकजुट होकर हमारी दुनिया पर विचार किया जाना चाहिए।

आइए संक्षेप करें
विश्व समुदाय वर्तमान में मौजूद सभी देशों की समग्रता है। विश्व की एकता इसकी विविधता को नकारती नहीं है। मानवता निरंतर गति से विकसित हो रही है।

बुनियादी नियम और अवधारणाएं
विश्व समुदाय, वैश्वीकरण।

अपनी बुद्धि जाचें

1. विश्व समुदाय, वैश्वीकरण क्या है? वैश्वीकरण के उदाहरण दीजिए।
2. समाज के विकास में तेजी लाने का क्या अर्थ है?
3. समय के साथ हमारे ग्रह की जनसंख्या कैसे बदली है? उत्तर देते समय, तालिका में डेटा का उपयोग करें।
4. विचार करें कि विश्व की जनसंख्या तीव्र गति से क्यों बढ़ रही है। प्राचीन विश्व और मध्य युग में ऐसा विकास क्यों नहीं हुआ?
5. व्याख्या कीजिए कि विश्व की जनसंख्या विश्व की एकता को किस प्रकार प्रभावित करती है।

कार्यशाला

1. वाक्यों को पूरा करें।
   मध्यकालीन समाज को एक नहीं माना जा सकता, क्योंकि...
   आधुनिक दुनिया को एक माना जा सकता है क्योंकि...
2. आप व्यक्तिगत रूप से अपने जीवन में दुनिया की एकता को कैसे महसूस करते हैं? 5-6 वाक्य लिखें।
3. किसी भी अंतरराष्ट्रीय संगठन की गतिविधियों पर एक रिपोर्ट तैयार करें। समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, इंटरनेट से सामग्री का प्रयोग करें।