Tikri bolševikai-leninistai Hydeparke. Kas yra bolševikai ir už ką jie stovėjo?Tolimesnis frakcijų likimas

08.03.2020

„Opozicijos biuletenio“ paskelbimas internete

Leidykla „Iskra-Research“ didžiuojasi galėdama pranešti apie naują leidinį: mūsų svetainėje yra visas „Opozicijos biuletenio“ segtuvas, ketvirtojo internacionalo Rusijos skyriaus organas, išleistas 1929–1941 m., generaline Leono redakcija. Trockis, pasiruošęs.

Per termidoriečių reakcijos metus prieš Spalio revoliucijašis kuklus žurnalas buvo tikrojo marksizmo, tarptautinės proletarinės revoliucijos balsas. Straipsniai apie Sovietų Rusija nušvietė tikrąją įvykių eigą viduje Sovietų Sąjunga, atskleidė reakcingos stalinistinės biurokratijos melą ir falsifikacijas, analizavo pirmosios darbininkų valstybės išsigimimą. Žurnale taip pat buvo publikuojami straipsniai, analizuojantys įvykius visame pasaulyje ir pateikiantys atsakymus į opiausius tarptautinio darbo judėjimo klausimus: apie fašizmą Vokietijoje, apie Ispanijos revoliuciją, apie revoliucijos protrūkius Prancūzijoje ir kitose Europos šalyse, kurie užgeso tarptautinio darbo judėjimo dėka. klastinga Kominterno ir stalininės biurokratijos politika.

Žurnalas nuoširdžiai atsakė į du pagrindinius klausimus, su kuriais visada susiduria bet kurios eros revoliucionierius: Kas yra? Ir Ką daryti?

Kai po kelerių metų laipsniško režimo slinkimo ir išsigimimo Stalinas ėmėsi fiziškai naikinti savo marksistinius oponentus ir visus mąstančius Rusijos revoliucijos liudininkus, Opozicijos biuletenis pradėjo kampaniją, siekdamas paneigti šmeižikiškus Maskvos procesus. savo balso. Leono Trockio ir jo sūnaus bei Biuletenio redaktoriaus Levo Sedovo straipsniai atskleidė melo ir šmeižto grandines, paneigė melagingus nelaimingų Kremliaus inkvizicijos aukų liudijimus, paaiškino stalininio politinio genocido priežastis ir aplinkybes. visa spalio karta.

Žinomas rašytojas marksistinis Viktoras Serge'as, pats nemažai metų praleidęs stalinizmo tremtiniuose ir kalėjimuose, savo tragiškame romane „Šimtmečio vidurnaktis“ apibūdino pagrindinę Biuletenio reikšmę. Nepartinis inžinierius 1932 m., išvykęs į komandiruotę į užsienį Paryžiuje, perka Biuletenio kopiją, skaito ir daro ištraukas. Ištraukos tokios reikšmingos ir gilios, kad net po to, kai inžinierius, siekdamas savisaugos jausmo, sunaikino originalų žurnalą ir savo sąsiuvinį su išrašais, net po arešto ir įkalinimo vienoje iš Gulago gamybos šaraškų, šis inžinierius pasakoja kitam. kalinys, sąmoningas opozicionierius, apie straipsnio turinį.

„Fotografinė atmintis padėjo Botkinui beveik pažodžiui atkurti tai, ką jis slapta perskaitė Vakaruose; laukdamas poliarinėje tyloje, jo įsivaizduojamo sąsiuvinio turinys nepastebimai visiškai migravo į Ivanovo sąmonę. Komunistas be jokios aiškios priežasties slapta juokėsi. Pasirodo, taip idėjos peržengia sienas!

„Ivanovas gerą pusę dienų praleido statistikos tarnybos stiklu dengtoje kabinoje, kad ant plono popieriaus juostelių vieno pločio, kelių pašto ženklų ilgio, aiškiai nubrėžtų piešimo rašikliu, būtų raidės, kurias galima iššifruoti tik didinamąjį stiklą, rašyti pranešimus: vienas – in Centrine Azijaį Semipalatinsko tremtinius, kitą - į Vakarų Sibirą į Kansko tremtinius, trečią - į Šiaurę, į Černoją. „Brangūs bendražygiai, revoliucijos likimas sprendžiamas kas valandą. Mes galvojame apie milijonus kvailų proletarų...“ Niekas niekada nesužinos, kaip buvo išsiųstos šios žinutės, kaip veikė lagerių pašto lėktuvai, kokie išradingumo stebuklai juos nugabeno į paskirties vietas. Semipalatinske, mieste tarp Semipalatinsko smėlio, jie buvo priimti karštos dienos po karšta saule Transsibiro geležinkelio Kansko stotį apėmė mėlynos šalnos, Černojėje tai įvyko pavasario rytą, išsklaidant švelnius auksinius pumpurus po pievas“ (Šimtmečio vidurnaktis, Čeliabinskas, 1991, p. 73 ).

Šioje nuotraukoje pavaizduotas specialus miniatiūrinis „Opozicijos biuletenio“ leidimas, išleistas Levo Sedovo, skirtas platinti Sovietų Sąjungoje.

Opozicijos biuletenio egzistavimas praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje reiškė, kad tikrasis Spalio revoliucijos balsas nebuvo nutildytas. Žurnalas turėjo didelę reikšmę rusakalbiams skaitytojams užsienyje ir pogrindžiui Sovietų Sąjungoje. Kaip dažnai sakydavo Amerikos trockizmo įkūrėjas Jamesas Cannonas, Rusijos klausimas buvo XX amžiaus žmogaus civilizacijos kertinis akmuo, klausimas, kaip tiksliai turėtų būti kuriamas socializmas. Opozicijos biuletenis savo egzistavimu įrodė, kad atsakymas į šį pagrindinį klausimą yra ne Pravdoje ir daugybėje kitų tarptautinio stalinizmo tribūnų, o kukliuose, bet sąžininguose Ketvirtojo internacionalo leidiniuose.

Apverskite savo mintis tuo metu. Tarptautinės kairiosios opozicijos šalininkai Amerikoje ir Europoje praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio darbininkų mitinguose galėjo pasakyti, kad socialistinės statybos Sovietų Rusijoje interesams visiškai nereikia „penkerių metų plano per ketverius metus“, priverstinės kolektyvizacijos ir bado. Ukrainos valstiečiai, kad, priešingai, tikrasis socializmas turi apriboti policijos ir biurokratines privilegijas bei sąmoningą darbo masių dalyvavimą valdant ekonomiką. 1932 m. Opozicijos biuletenio šalininkai Vokietijoje galėjo kreiptis į proletarines mases vardan Rusijos revoliucijos patirties ir paraginti vieningą socialistų ir komunistų frontą prieš fašistinę grėsmę. 1936 ir 1937 m. Biuletenis kovojo su pragaištinga Liaudies fronto politika. Vakarų Europa kurie sustabdė proletarinės revoliucijos vystymąsi ir atvėrė kelius fašizmui bei Antrajam pasauliniam karui.

1938 m. Stalino budeliai nužudė nuolatinį Biuletenio redaktorių Levą Sedovą. Masinis politinis genocidas, išnaikinęs marksistus ir kairiuosius aktyvistus Sovietų Sąjungoje, nutraukė redakcijos ryšius su pogrindžio skaitytojais SSRS viduje. Tarybų Sąjungos marksistinė publika, išskyrus keletą išimčių, buvo fiziškai sunaikinta. Vakaruose stalinistai visiškai boikotavo trockistinę literatūrą ir išstūmė savo svyruojančius narius ir rėmėjus, kurie norėjo skaityti žurnalą. Visa tai susiaurino Biuletenio skaitytojų ratą. Prasidėjęs pasaulinis karas privertė redaktorius persikelti į JAV, o žurnalo platinimas tapo dar sunkesnis. Leono Trockio nužudymas 1940 m. rugpjūčio 21 d. GPU agento rankomis užantspaudavo žurnalo likimą. Paskutinis numeris buvo išleistas 1941 m. rugpjūčio mėn. pavadinimu "Už SSRS gynybą!"

Leisti ketvirtojo internacionalo periodinį leidinį, ko gero, tapo beprasmiška karo, blokadų ir niokojimo sąlygomis. Karo metu Amerikos socialistų darbininkų partija bandė išplatinti Ketvirtojo internacionalo dokumentus, ypač paskutinį Trockio kreipimąsi į sovietų darbininkus 1940 m. balandžio 23 d. Po karo Ketvirtasis Internacionalas, po trumpo atsigavimo ir augimo, patyrė didelį politinį smūgį. Pasaulinis pokario kapitalizmo iškilimas sukėlė ilgalaikę revoliucinio judėjimo krizę. Pabloite šališkumas trockistų judėjime laikė stalinistinį judėjimą vienintele progresyvia jėga ir ragino savarankiškai likviduoti Ketvirtąjį internacionalą. Kai šie netikri trockistai bandė prisitaikyti prie stalinizmo, jie sabotavo trockistinę propagandą šalyse, kuriose viešpatavo stalinizmas. Ketvirtojo Internacionalo tarptautinis komitetas bandė apginti strateginį kursą revoliucinės vadovybės formavimui darbininkų klasėje, tačiau kentėjo nuo jėgų stokos ir nuolatinių skilimų.

Nepaisant to, man atrodo, kad Ketvirtojo Internacionalo tarptautinis komitetas padarė klaidą, nesistengdamas atkurti svarbiausios analitinės ir programinės medžiagos publikavimo rusų kalba pokariu. Tokios populiarios trečiojo dešimtmečio knygos kaip „Rusijos revoliucijos istorija“, „Nuolatinė revoliucija“ ir „Revoliucija išduota“, pastaroji buvo svarbiausia knyga Trockis apie Sovietų Sąjungą – nebuvo perspausdintos rusų kalba ir tapo bibliografine retenybe. Ši „tyla“ septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose apvaisino ideologinę dirvą reakcingai antikomunistinei stalinizmo kritikai, o devintojo dešimtmečio pabaigoje atvėrė kelią Sovietų Sąjungos sunaikinimui ir 1917 m. socialinių laimėjimų panaikinimui.

Padėtis šiek tiek pasikeitė nuo devintojo dešimtmečio vidurio. Kai kurie Trockio kūrinių rinkiniai buvo išleisti rusų kalba Vakaruose, paskui Gorbačiovo laikais, net SSRS. Tačiau didžioji Trockio literatūrinio paveldo dalis ir toliau nežinoma, o kai kuriais atžvilgiais padėtis netgi pablogėjo. Vietoj sąžiningo publikavimo pagrindinių darbų Trockio žiniasklaida spausdino nuodingus šmeižtus laikydamasi dvasios, kad Trockis bus dar blogesnis už Staliną ir bet kokiomis priemonėmis skiepijo skaitytojų smegenis, kad neleistų sklisti tikrojo marksizmo idėjoms. Kitu ryšiu rašėme apie skandalingą situaciją, susijusią su svarbiausių Trockio kūrinių nebuvimu ir iškraipymu Rusijos idėjų rinkoje. (Žr. straipsnį „Socialinė lygybė“ žurnalo Nr. 7-8, taip pat paskelbtą leidyklos „Iskra-Research“ puslapyje.) Ne skandalas, išskyrus tai, kad daugumoje Leono Trockio publikacijų pateikiami nuodingi redakciniai komentarai, kurie piktžodžiauja autorius ir išnašos, iškreipiančios jo idėjas? (Žr., pavyzdžiui, knygas „Literatūra ir revoliucija“, „Rusijos revoliucijos istorija“, „Mano gyvenimas“ Panoramos leidime, „Apie Rusijos revoliucijos istoriją“ ir kt.).

Gerai. Kaip sakė Amerikos prezidentas Abraomas Linkolnas: „Kol Tiesa pakils iš lovos, Krivda apvažiuos visą pasaulį“. Galiausiai nugalės istorinė tiesa. Tai atsitiko 1865 m., kai šiaurė nugalėjo vergus valdančius pietus. Taip atsitiks ir mūsų laikais, kai stalinistinio ir buržuazinio antikomunizmo falsifikacijas apie kapitalistinės rinkos palaimą ir „laisvojo pasaulio“ malonumus naikina socialinės katastrofos faktai, apėmę Europos šalis. buvusi Sovietų Sąjunga.

Devintojo dešimtmečio pabaigoje ICFI pradėjo reguliariai leisti rusų kalba. Buvo išleisti aštuoni Ketvirtojo internacionalo biuletenio numeriai, tada grupė ICFI rėmėjų Rusijoje pradėjo leisti žurnalus Darbuotojų ir internacionalistų ir Socialinės lygybės.

Šiandien Trockio raštai ir idėjos vis plačiau skleidžiamos tiek popieriuje, tiek internete. Įvairūs entuziastai publikuoja jo kūrinius popieriuje ir kompaktinių diskų pavidalu, o internete yra ištisos jo kūrinių bibliotekos. Tarptautinė socialistų svetainė, kurią Ketvirtojo Internacionalo tarptautinis komitetas organizavo kaip savotišką kasdienį pasaulio laikraštį įvairiomis kalbomis, įskaitant rusų, įrodo, kad marksizmas yra ne tik ideologija ir teorija, bet ir ateinančio pasaulio programa. socialistinė revoliucija.

Šiandien išleistas „Opozicijos biuletenis“ leis revoliuciniam jaunimui susipažinti su XX amžiaus kovos už tikrą socializmą patirtimi.

1. Vertinimo metodika

Kad ir ką sakytum, bet permainose viskas prasideda nuo Centro. Tuo pačiu metu eurocentrinėje sąmonės koordinačių sistemoje centras yra „Didžiosios Europos“ sostinė Paryžius. O į Kiniją orientuotoje sąmonės koordinačių sistemoje centras yra senovės „Vidurinės imperijos“ sostinė – Čangano miestas (pavadinimo reikšmė: Begalinė ramybė). Svarbu, kad į Kiniją orientuotas modelis turėtų dangaus planetų skalę, kur geltonasis žmogus užima Žemės bambą ( zhong), o likusios tautos sudaro pakraščius ( wai). Tuo tarpu eurocentrizmas yra baltojo žmogaus pasaulėžiūra, skelbianti Graikijos ir Romos civilizacijos pranašumą moksluose, mene, religinėse dogmose ir vaidmenyje pasaulio istorijoje.

Ypač svarbu, kad tiek eurocentriniame modelyje (stovi kojomis ant žemės Paryžiuje), tiek sinocentriniame (stovi kojas danguje ir iš Begalinės ramybės salės žiūri į visą dangiškąjį pasaulį), gimtoji miškų ir laukų Rusija – Maskva – ir planetiniame bei žemyniniame pasaulio modelyje ji veikia kaip Rytai sąmonės koordinačių sistemos Centro atžvilgiu.

Pagal kosminius visuotinio Pokyčio dėsnio pagrindus, atitinkamose skirtingų istorinių ciklų su žiedine poliarizacija fazėse: Vakarai įveikia Rytus, Rytai – Centrą, o Centras – Šiaurę. O ne politikai, žiūrint iš viršaus, iš dangaus sferų, pasaulio istorija yra skirtingų laikotarpių bangų suma .

Taigi: planetiniu mastu Vakarų liberalizmas nugalėjo tikrąjį Rytų socializmą, vakariečiai nugalėjo slavofilus, Bizantija nugalėjo Šventąją Rusiją, tikslusis mokslas nušvitusią Europą (Jafeto protą) nugalėjo Azijos (Šemo širdies) būties kontempliacija. Tačiau eurocentriniame pasaulio modelyje Rytų – Azijos Rusija – viduje vidaus karai visada atmušdavo invazijas iš Europos centro: lenkų (Pozharsky), švedų (Petras Didysis), prancūzų (Kutuzovas), vokiečių (Stalinas).

Ir kito ciklo planetiniu mastu šiaurinės Rusijos kunigaikštystės pakluso Čingischano ordai, kilusiai iš Azijos centro. O dabar demokratinio pasirinkimo Naujoji liberalioji RF, save identifikuojanti su Šiaure ( Baltoji meška ant valdančiosios partijos herbo) spaudžiamas Vakarų sankcijų yra priverstas nusilenkti Vidurinė valstybė geltonieji žmonės (Kinija). O Vidurio Kinija pradėjo atvirai kalbėti apie „grįžimą į Šiaurę“. Ir visa tai pagal ciklų kitimo dėsnį vyksta trijų jėgų pluoštuose. Ten, kur viena aktyvi jėga įveikia dvi pasyviąsias, bet dviejų aktyvių jėgų akistatoje visa krūva pasisuka trečiosios jėgos naudai, kuri užima pasyvią kovos arbitro poziciją. Europos politikos mokslas yra linijinis ir dialektinis. Tačiau ji taip pat pripažįsta politinio lauko padalijimą į tris jėgas: dešiniąsias, kairiąsias ir centristes. Kita vertus, „Nebopolitika“ mezga trijų jėgų pluoštus žiedine poliarizacija, apibendrindama savo vertinimus pagal Pokyčių dėsnį.

2. Trijų dabartinės Rusijos politikos jėgų derinimas

Jėga yra tai, kas juda, turi taikymo tašką ir vektorių. O judėjimo kryptis veda į jėgos panaudojimo rezultato vaizdą. Pačioje bendras vaizdas, dabartinė Rusijos politika eurocentriniame pasaulio paveiksle pasižymi tokiais jėgos panaudojimo rezultato įvaizdžiais kaip:

Rusijos įstojimas į Bendruosius Europos namus arba Didžioji Europa .

Rusijos įstojimas į Eurazijos sąjungą arba Didžioji Eurazija .

Tautinio orumo atgaivinimas arba Didžioji Rusija .

Projektas Didžioji Europa važiavo liberaldemokratai. Eurocentrizmo modelyje ši politinė jėga užima sąmonės koordinačių sistemos centrą. Jeigu apibūdiname liberalizmo šaltinį, tai jis nesunkiai randamas hebrajų fariziejų sektos palikime. Tai racionalistai – teisininkai (rašytinės teisės triumfas), individualistai (asmens laisvė), formalistai ir veidmainiai; o jausmuose tai pasikliovimas dabartimi, meile, įskaitant tos pačios lyties asmenų santuokas. Politinėje ekonomijoje jie yra palūkanų nešėjai.

Projektas Didžioji Eurazija euraziečiai yra nauji skitai, kurie pagal eurocentrinį modelį stoja į Azijos Rytų pusę. Eurazizmo šaltinis yra hebrajų esesininkų sektos dvasiniame pavelde – „Chaldėjų išmintis“. Tai yra materializmas, internacionalizmas, kolektyvizmas; jausmuose, statymas už ateitį, viltį. Politinėje ekonomijoje jie yra pinigų keitėjai.

atgimimas Didžioji Rusija Rusų nacionalistai juda, tapatindami save su Šiaurės civilizacija (Hiperborėja – „už šiaurės vėjo – Borėja“, varangiečiai – „šiaurietiškas charakteris“, „juodasis šimtas“). O dvasinės ištakos slypi sadukiejų palikime. Tai valios ir galios, hierarchijos, imperializmo, konservatizmo, aristokratijos vienybė; jausmuose – tai pasitikėjimas šlovinga praeitimi ir tvirtu tikėjimu. Politinėje ekonomijoje jie yra vertintojai (žinantys daiktų vertę pagal materialinius ir nematerialius turto aspektus).

Kartu su šiomis trimis jėgomis liberali demokratai (Centras) įveikia rusų nacionalistus (Šiaurę), suverenus įstumdami į biblinio „Gogo iš šiaurės“ poziciją ir atskleisdami jiems pralaimėjimą Pabaigos mūšyje nuo paveldėtojų. kalifato (pietai nugali šiaurę). Tačiau permainų ciklui pasisukus euraziečiai (rytai) artimiausioje ateityje tikrai įveiks liberalus (centrą).

Kas tie euraziečiai iš Rytų? Kaip jie atrodo viduje modernioji istorija? Kokie simboliai sieja jų idealus su plačiųjų masių širdimis? Ne politikų atsakymas yra toks:

Šios Rytų galios pavadinimas: "bolševikiniai leninistai" . Leninistai reiškia ne trockistus (fariziejus) ir ne stalinistus (sadukiejus). Kai žymus TSKP (b) partijos lyderis Lazaras Moisejevičius Kaganovičius prieš mirtį padiktavo savo atsiminimus palikuonims, jis paprašė būti vadinamas „bolševiku-leninistu“. Ir jei iš nepolitikos pozicijų svarstome valdžios klausimą Trejybės padalijime: „Mes patys, mūsų priešai ir mūsų sąjungininkai“, tai tinginiams: mes patys esame aškenazių žydų (migrantų į Chazariją, šalyse Rytų Europos ir Vokietija) su Rotšildų bankų grupės pinigais ir pasikliaujant masių populizmu. Priešai bus Liberalų demokratai, Rokfelerio bankų grupė ir visa pasaulinė oligarchija, kuriai priklauso JAV naftos dolerio galia. O sąjungininkai bus stalinistai, nacionalsocialistai ir sionistai su Barukovo ir Medičių bankų pinigais ir pasikliaujant stipria valstybės valdžia.

Būtent bolševikai-leninistai Raudonojoje aikštėje pastatė Lenino mauzoliejų zikurato (Chaldėjų jėgos reaktoriaus) pavidalu su varpeliu (įgaubtu kampu), kad sukurtų rezonansą plakančiose lyderių ir žmonių širdyse. Būtent jie, nepaisant perestroikos ir liberalios kontrrevoliucijos Rusijoje, išsaugojo Lenino vardą prospektų ir gatvių pavadinimuose, o Lenino atvaizdą – daugybėje paminklų miestuose ir miesteliuose, geležinkelio stotyse, prieplaukose ir kaimų klubuose. Naujoji Rusija. Būtent jie neša „krauju nuplautą vėliavą“ į Lenino Testamentų pergalę: politiniame testamente palikuonims išsakytos idėjos – paskutiniai bolševikų partijos ir sovietinės valstybės įkūrėjo straipsniai ir užrašai. Pačioje paskutinėje testamento dalyje - „Geriau mažiau, tuo geriau“ (1923 m. kovo mėn.) Leninas parodė Didžiosios Eurazijos statybos horizontą: „Kovos (dėl darbo išlaisvinimo iš kapitalo priespaudos) rezultatas priklauso. , galiausiai, dėl to, kad Rusija, Indija, Kinija ir tt sudaro didžiąją dalį gyventojų. Būtent į šią gyventojų dalį nepaprastai greitai patraukiama pastaraisiais metais kovoje už jų išlaisvinimą.

Mūsų dienų bolševikai-leninistai tvirtai laikosi išplėsto kapitalo atgaminimo, nevaržomo materialinių gėrybių vartojimo didinimo ir skolos ekonomikos, kurią sudaro paskolos palūkanos, ardymo kurso. Ir jie laikosi lanksčios politinės linijos įveikti Vakarus (keičiant pasaulinį lyderį), sukurdami natūralios vertės ekonomikos grandinę, atskirtą nuo USD, pagrįstą bendra Kinijos galia; veržimasis į metalinį auksą kaip turto apskaitos vienetą (pradedant „Islamo valstybės“ aukso dinaru); pusšimčio valiutų zonų (įskaitant rublį) dislokavimas; ir Naujojo šilko kelio konjugacija su Eurazijos sąjunga.

Kaganovičius L.M.

bolševikai. Plakatas 1932 m

Metro Kaganovičiaus vardą nešiojo 20 metų

3. Rusija, Indija, Kinija ir kitos BRICS šalys

Idėjos išreiškiamos žodžiais. Kinų rašte nėra raidžių. Todėl pavadinimas Tarptautinė organizacija sudarytas iš pirmųjų į jį įtrauktų šalių pavadinimų raidžių kinų parašyta dviem simboliais. Šių hieroglifų reikšmė yra „aukso luitas“ ( jin zhuang). Bolševikai-leninistai tikrai žino, kad „politika yra koncentruota ekonomikos išraiška“. Čia yra organizacijos pavadinimas "aukso luitas" koncentruotai išreiškia politinę jėgą, kuri pajudina procesus šioje organizacijoje ir aplink ją. Juk bankų metalo auksą kontroliuoja Finansų tarptautinės organizacijos Rotšildų grupė. Taigi, išskirdami pavadinimų reikšmes, galime drąsiai manyti, kad BRICS yra politinis bolševikų-lenitų instrumentas Didžiajame žaidime, kuris vadinamas Pasauline finansine krize.

BET didelis žaidimas jau planetiniame dangiškame pasaulio paveiksle bolševikai-leninistai žaidžia „tiltu“ (tiltu į ateitį) pagal kortų žaidimo modelį, kur kaskart yra trys žaidėjai (ketvirtasis – „ blokgalvis"- žaidžia kartu su žaidėju, kuris užsakė žaidimą). Ir tai nėra dvejetainė JAV liberalų demokratų „didžiosios šachmatų lentos“ schema, kur iniciatyvą užgrobę „startuoja ir laimi baltieji“. IN kortų žaidimas Jūs galite būti laimėtojas, prisiimdamas atsakomybę.

2014-06-29 Irako ir Levanto islamo valstybė (ISIS), paskelbusi „Pasaulio kalifatą“, užsakė žaidimą dabartiniame pasaulio politikos arkliuje. Popiežius Pranciškus karčiai pavadino šį Didžiojo žaidimo sukčiavimą „Trečiuoju Pasaulinis karas“. Žaidime dalyvauja keturi žaidėjai: ISIS ir žaisti kartu su juo Bolševikų-leninistų, kuris tyliai užėmė pasyvią „durnelio“ poziciją. Antroji pora, kurios užduotis yra sužlugdyti „Pasaulio kalifato“ planus, žaidžia kiekvienas sau, pasauliui. liberalioji demokratija(Masonai-fariziejai su amerikietiško stiliaus globalizacijos projektu) ir Levitai ir Kohanimai iš „Jokūbo namų“ (trijų tūkstančių metų Saliamono plano nešėjai su Amžinosios Izraelio Karalystės projektu). Žaidimas šiuo arkliu žaidžiamas naudojant dvasinių vertybių kozirius (kirminus). ISIS surinko pirmuosius kyšius už aukščiausius šariato normų kozirius – tradicinę moralę – mušdama tos pačios lyties asmenų meilės vertybes ir kitas pilietines laisves, atverdama pažangos duris į transhumanizmo bedugnę.

Bolševikai-leninistai, prisidengę ISIS veikla, paėmė savo kyšius ant stiprių Rotšildų kortų (ekonomika ir finansai yra klubai): į rinką paleido naują vertės vienetą – aukso dinarą, įsteigė Azijos infrastruktūros investiciją. ir privertė liberalią Graikijos demokratiją žlugti.

Liberalioji demokratinio pasirinkimo Rusija, susijuosusi branduoliniu „šahido diržu“, žaidžia jėgos kortomis (tamburinais). Paėmė kuklų kyšį – Krymas. O kardo barškėjimas (parengties patikrų vykdymas) visa kita rodo, kad visų šalių liberalai, vadovaujami JAV demokratų, turi ilgą kostiumą ant tambūrų.

Levitai, žaidžiantys stipriomis „kraujo ir dirvožemio“ kortomis (kastuvais), sukėlė nacionalizmo bangą, paėmė kyšį Ukrainoje ir dabar provokuoja Rusijos demokratinį pasirinkimą aktyviai žaisti prieš ISIS kitame „hibridinio karo“ etape. “.

4. Sąvokos ir kontraceptikai

Žodis „supratimas“ originalia prasme reiškia „supratimas“. „Nekaltas prasidėjimas“ lotyniškai yra „ Nepriekaištinga koncepcija». Ir kontraceptikai, atitinkamai, yra "kontraceptikai"

„Kelio ir malonės knygoje“ (Tao Te Ching) išminčius Lao Tzu moko: „Kas žino, tas tyli, kas kalba, tas nežino“. Filosofai šį mokymą aiškina ta prasme, kad tiesa yra neišreiškiama. Bet toks ne politikų aiškinimas būtų ir pagrįstas: „Kiekvienas turi savo tiesą. Todėl nenaudinga ką nors įrodinėti ir primesti kaip galutinę tiesą. Tiesos pasisavinimas visada buvo religinių karų priežastis. Ir tik pripažinimas, kad kiekvienas turi savo tiesą, leidžia kurti pasaulio harmoniją, kaip harmoningą nelygių dalių, kurių yra bent trys ar daugiau, proporcingumą. Sąvokos slypi tiesos šaltinyje.

Taigi, jei planuotojas žino, kokiais būties kodais vyko tam tikrų politinių projektų samprata, tai pagal plėtros modelius galima numatyti ir tai, kas išaugs iš to, kas iš pradžių buvo sumanyta (koncepcija). Ir jei koncepcijos kūrimo rezultato vaizduotė nedžiugina perspektyvos, tada galima pradėti naudoti dvasines kontraceptines priemones. Skypolitikai tokį plėtros valdymo darbą pavadino „inkognito technologija“.

Bolševikai ir menševikai iki tam tikro momento buvo laikomi tos pačios partijos – RSDLP – nariais. Oficialiai pirmieji netrukus paskelbė savo nepriklausomybę prieš Spalio revoliuciją.

Tačiau tikrasis RSDLP skilimas prasidėjo praėjus 5 metams nuo jos susikūrimo.

Kas yra RSDRP?

Rusijos socialdemokratų darbo partija 1898 m suvienijo daug socializmo šalininkų.

Ji buvo suformuota Minske anksčiau skirtingų politinių sluoksnių susitikime. Jį kuriant svarbų vaidmenį atliko G. V. Plekhanovas.

Čia įžengė iširusios „Žemės ir laisvės“, „Juodojo atsiskyrimo“ dalyviai. RSDLP nariai savo tikslu laikė ginti dirbančiųjų interesus, demokratiją, padėti skurdžiausiems gyventojų sluoksniams. Šios partijos ideologijos pagrindas buvo marksizmas, kova su carizmu ir biurokratija.

Savo gyvavimo pradžioje tai buvo gana vieninga organizacija, neskirstyta į frakcijas. Tačiau tarp pagrindinių lyderių ir jų šalininkų greitai kilo ginčas daugeliu klausimų. Vieni ryškiausių partijos atstovų buvo V. I. Leninas, G. V. Plechanovas, Ju. O. Martovas, L. V. Trockis, P. B. Akselrodas. Daugelis jų buvo laikraščio „Iskra“ redakcinės kolegijos nariai.

RSDLP: dviejų srovių susidarymas

Politinės asociacijos žlugimas įvyko 1903 m Antrasis delegatų suvažiavimas. Šis įvykis įvyko spontaniškai, o priežastys kai kam atrodė menkos, iki ginčų dėl kelių sakinių dokumentuose.

Tiesą sakant, frakcijų kūrimas buvo neišvengiamas ir seniai pavėluotas dėl kai kurių RSDLP narių, pirmiausia Lenino, ambicijų ir gilių pačios srovės prieštaravimų.

Suvažiavimo darbotvarkėje buvo keli klausimai, pvz Bundo įgaliojimai(Žydų socialdemokratų sąjungos), „Iskros“ redakcinės kolegijos sudėtis, partijos taisyklių nustatymas, agrarinis klausimas ir kt.

Aštrios diskusijos užsimezgė daugeliu aspektų. Publika pasidalino apie Lenino šalininkus ir tuos, kurie palaikė Martovą. Pirmieji buvo ryžtingesni, propagavo revoliuciją, proletariato diktatūrą, žemės dalinimą valstiečiams, griežtą discipliną organizacijoje. Martoviečiai buvo nuosaikesni.

Iš pradžių tai sukėlė ilgų diskusijų apie Chartijos formuluotę, požiūrį į Bundą, į buržuaziją. Kongresas truko kelias savaites, o diskusijos buvo tokios karštos, kad daugelis nuosaikių socialdemokratų iš jo pasitraukė iš esmės.

Daugiausia dėl to Leniną palaikančiųjų buvo dauguma ir jų pasiūlymai buvo priimti. Nuo to laiko Leninas antrajame RSDLP suvažiavime savo bendraminčius vadino bolševikais, o martoviečiai – menševikais.

Pavadinimas „bolševikai“ pasirodė sėkmingas, jis prigijo ir pradėtas vartoti oficialioje frakcijos santrumpoje. Tai buvo naudinga ir propagandiniu požiūriu, nes kūrė iliuziją, kad leninistai visada buvo daugumoje, nors tai dažnai neatitiko tikrovės.

Pavadinimas „Menševikai“ liko neoficialus. Martovo šalininkai tebėra pasivadino RSDLP.

Kuo skiriasi bolševikai nuo menševikų?

Pagrindinis skirtumas yra tikslų siekimo metoduose. Bolševikai buvo radikalesnis griebėsi teroro, laikė revoliucija vienintelis kelias autokratijos nuvertimas ir socializmo triumfas. Ten buvo kiti skirtumai:

Leninininkų frakcijoje buvo griežta organizacija. Ji priėmė žmones, kurie buvo pasirengę aktyviai kovai, o ne tik propagandai. Leninas bandė sunaikinti politinius konkurentus.
Bolševikai siekė perimti valdžią, o menševikai į tai žiūrėjo atsargiai – nesėkminga politika gali sukompromituoti partiją.
Menševikai buvo linkę jungtis su buržuazija ir neigė visos žemės perdavimą valstybės nuosavybėn.
Menševikai pasisakė už pokyčius visuomenėje per reformas o ne revoliucija. Tuo pačiu metu jų šūkiai nebuvo tokie įtikinami ir suprantami plačiajai visuomenei kaip bolševikų.
Taip pat buvo skirtumų tarp dviejų frakcijų sudėties: dauguma martoviečių buvo kvalifikuoti darbininkai, smulkieji buržua, studentai ir inteligentijos atstovai. Bolševikų sparnas daugeliu atžvilgių apėmė vargingiausius, revoliuciškai nusiteikusius žmones.

Tolesnis frakcijų likimas

Po antrojo RSDLP suvažiavimo leninininkų ir martoviečių politinės programos vis labiau skyrėsi viena nuo kitos. Dalyvavo abi frakcijos 1905 metų revoliucijoje Be to, šis įvykis labiau subūrė leninistus, o menševikus suskirstė į dar kelias grupes.

Sukūrus Dūmą, joje buvo nedidelis menševikų skaičius. Tačiau šios frakcijos reputacija buvo dar labiau sugadinta. Šie žmonės turėjo mažai įtakos priimant sprendimus, tačiau atsakomybė už savo pasekmes gulėjo ant jų pečių.

Bolševikai visiškai atsiskyrė nuo RSDLP 1917 m., prieš Spalio revoliuciją. Po perversmo RSDLP priešinosi jiems griežtais metodais, todėl prasidėjo jos narių persekiojimas, daugelis jų, pavyzdžiui, Martovas, išvyko į užsienį.

Nuo praėjusio amžiaus 20-ųjų vidurio menševikų partija praktiškai nustojo egzistavusi.

Vienu metu 1989 metais Minsko kongrese susikūrusi RSDLP (Rusijos socialdemokratų darbo partija) patyrė itin nemalonių ir gausių nuostolių. Gamyba sunyko, krizė visiškai apėmė organizaciją, privertusi visuomenę 1903 metais antrajame kongrese Briuselyje susiskaldyti į dvi priešingas grupes. Leninas ir Martovas nesutiko su narių vadovybės pažiūromis, todėl patys tapo asociacijų vadovais, o tai vėliau tapo priežastimi formuoti santrumpas mažosios raidės „b“ ir „m“ pavidalu.

Susisiekus su

Bolševikų istoriją vis dar gaubia kažkokios paslaptys ir paslaptys, tačiau ir šiandien turime galimybę bent iš dalies išsiaiškinti, kas atsitiko žlugus RSDLP.

Kas sukėlė ginčą?

Tikslios istorijos įvykių priežasties žinoti neįmanoma. Oficiali RSDLP padalijimo versija tarp abiejų pusių kilo nesutarimų dėl svarbių organizacinių klausimų, iškeltų kovojant su monarchine valdymo sistema ir fondais, sprendimo. Ir Leninas, ir Martovas sutarė, kad vidiniams Rusijos pokyčiams reikia pasaulinių proletarinių revoliucijų tinklo, ypač gerai nusistovėjusioje ekonomikoje. išsivyščiusios šalys. Tokiu atveju galite tikėtis tik sukilimų bangos tiek savo gimtojoje valstybėje, tiek žemesnio socialinio lygio šalyse.

Nepaisant to, kad abiejų pusių tikslas buvo tas pats, nesutarimas kilo dėl trokštamo gavimo metodo. Julius Osipovičius Martovas pasisakė už idėjas Europos šalys, pagrįsta teisėtais būdais gauti valdžią ir valdyti. Tuo tarpu Vladimiras Iljičius tvirtino, kad tik aktyvūs veiksmai ir teroras gali turėti įtakos Rusijos valstybei.

Skirtumai tarp bolševikų ir menševikų:

uždara organizacija su griežta disciplina;
priešinosi demokratinėms sąlygoms.

Menševikų skirtumai:

vadovavosi Vakarų vyriausybių patirtimi ir palaikė demokratinius visuomenės pagrindus;
agrarinės reformos.

Galiausiai diskusiją laimėjo Martovas, pakvietęs visus į pogrindinę ir ramią kovą, kuri padėjo suskaldyti organizaciją. Leninas savo žmones vadino bolševikais, o Julijus Osipovičius padarė nuolaidų, sutikdamas su pavadinimu „menševikai“. Daugelis mano, kad tai buvo jo klaida, nes žodis bolševikai sukėlė žmones asociacijos su kažkuo galingu ir didžiuliu. Nors į menševikus nebuvo žiūrima rimtai, nes buvo svarstomas kažkas smulkmeniško ir vargu ar tokio įspūdingo.

Mažai tikėtina, kad tais metais buvo tokie terminai kaip „komercinis prekės ženklas“, „rinkodara“ ir „reklama“. Tačiau tik sugalvotas išradingas grupės pavadinimas išpopuliarėjo siauruose sluoksniuose ir įgijo patikimos organizacijos statusą. Žinoma, Vladimiro Iljičiaus talentas pasireiškė tomis akimirkomis, kai su nepretenzingais ir paprastais šūkiais jis galėjo pasiūlyti paprastiems žmonėms, pasenusiems nuo Prancūzijos revoliucijos. lygybės ir brolybės idėjos.

Žmones sužavėjo bolševikų propaguojami didieji žodžiai, jėgą ir radikalumą įkvepianti simbolika – penkiakampė žvaigždė, pjautuvas ir kūjis su raudona spalva fone, iškart pamilo daugybę miesto gyventojų. Rusijos valstybė.

Iš kur pinigų bolševikų veiklai?

Organizacijai suskilus į kelias grupes, reikėjo skubiai surinkti papildomų lėšų jų revoliucijai paremti. O reikalingų pinigų gavimo būdai taip pat skyrėsi tarp bolševikų ir menševikų. Skirtumas tarp bolševikų ir menševikų šiuo atžvilgiu buvo radikalesni ir neteisėti veiksmai.

Jei menševikai atėjo į organizacijos nario mokestį, tai bolševikai neapsiribojo tik dalyvių indėliu, jie nepaniekino banko plėšimų. Pavyzdžiui, 1907 m. viena iš šių operacijų bolševikams atnešė daugiau nei du šimtus penkiasdešimt tūkstančių rublių, o tai labai papiktino menševikus. Deja, Leninas daug tokių nusikaltimų įvykdė nuolat.

Tačiau revoliucija nebuvo vienintelis bolševikų partijos švaistymas. Vladimiras Iljičius buvo giliai įsitikinęs, kad tik visiškai užsidegę savo darbui žmonės gali atnešti gerų perversmo rezultatų. Tai reiškia, kad bolševikų sudėtis turėjo gauti garantuotą atlyginimą, kad darbininkai galėtų visą dieną atlikti savo pareigas. Kompensacija piniginių paskatų forma labai mėgo radikalių pažiūrų šalininkus, todėl per trumpą laiką partijos dydis ženkliai išaugo, o sparno veikla ženkliai pagerino jos kokybę.

Be to, buvo didelių išlaidų brošiūrų ir skrajučių spausdinimas, kurią partijos bendrininkai bandė išplatinti visoje valstybėje įvairiuose miestuose per streikus ir mitingus. Tai taip pat rodo būdingą skirtumą tarp bolševikų ir menševikų, nes jų finansavimas buvo skirtas visiškai skirtingiems poreikiams.

Abiejų partijų idėjos tapo tokios nepanašios ir net prieštaringos, kad Martovo pasekėjai nusprendė nedalyvauti partijos Trečiajame RSDLP suvažiavime. Tai įvyko 1905 metais Anglijoje. Nepaisant to, kad kai kurie menševikai dalyvavo Pirmojoje Rusijos revoliucijoje, Martovas vis tiek nepalaikė ginkluotų sukilimų.

Bolševikų idėjos ir principai

Atrodė, kad žmonės, turintys tokias radikalias ir iš esmės skirtingas pažiūras nuo demokratinių ir liberalių pažiūrų, negali turėti principų. Pirmą kartą ideologinius žvilgsnius ir žmogiškąją moralę Lenine buvo galima pastebėti dar prieš prasidedant Pirmajam pasauliniam karui. Tuo metu partijos lyderis gyveno Austrijoje, o kitame susitikime Berne išsakė savo nuomonę apie įsivyraujantį konfliktą.

Vladimiras Iljičius yra gana griežtai priešinosi karui ir visi, kurie tai palaiko, nes tokiu būdu jie išdavė proletariatą. Todėl Leninas labai nustebo, kai paaiškėjo, kad dauguma socialistų remia karinę veiklą. Partijos lyderis stengėsi užkirsti kelią žmonių skilimui ir labai bijojo pilietinio karo.

Leninas panaudojo visą savo užsispyrimą ir organizuotumą, kad nesusilpnintų partijos disciplinos. Dar vienu skirtumu galima laikyti tai, kad bolševikai siekė savo tikslų bet kokiomis priemonėmis. Todėl kartais Leninas galėjo nukrypti nuo savo politinių ar moralinių pažiūrų savo partijos labui. Panašias schemas jis naudodavo dažnai pritraukti naujų žmonių ypač tarp skurdesnio piliečių sluoksnio. Saldūs žodžiai apie tai, kad po revoliucijos jų gyvenimas pagerės, privertė žmones stoti į partiją.

At šiuolaikinė visuomenė Natūralu, kad kyla daug nesusipratimų, kas yra bolševikai. Kažkas juos pristato kaip apgavikus, kurie buvo pasirengę paaukoti bet kokias aukas, kad pasiektų savo tikslus. Kažkas juos matė kaip didvyrius, sunkiai dirbusius dėl Rusijos valstybės ir kūrybos klestėjimo geresnes sąlygas gyvenimas paprastiems žmonėms. Bet kuriuo atveju pirmiausia reikia prisiminti organizaciją, kuri to norėjo pašalinti visus valdančius asmenis ir į jų vietas pasodinti naujus žmones.

Po šūkiais, gražiomis brošiūromis ir pažadais, siūlančiais paprastiems žmonėms visiškai pakeisti savo gyvenimo sąlygas - jų tikėjimas savo jėgomis buvo toks didelis, kad jie lengvai sulaukė piliečių palaikymo.

Bolševikai buvo komunistų organizacija. Be to, jie gavo dalį finansavimo iš Vokietijos rėmėjų kuriems buvo naudinga Rusijos pasitraukimas iš karo. Ši nemaža suma padėjo partijai vystytis reklamos ir viešųjų ryšių srityje.

Verta suprasti, kad politikos moksluose kai kurias organizacijas įprasta vadinti dešiniąja arba kairiąja. Kairieji pasisako už socialinę lygybę, būtent jiems priklausė bolševikai.

Ginčas Stokholmo kongrese

Stokholme val 1906 m. įvyko RSDLP suvažiavimas, kur dviejų grupių lyderiai nusprendė savo sprendimuose ieškoti kompromisų ir eiti vienas kito link. Buvo aišku, kad bolševikai ir menševikai turėjo daug viliojančių pasiūlymų kiekvienai iš šalių, ir šis bendradarbiavimas buvo naudingas visiems. Iš pradžių atrodė, kad viskas klostosi gerai, o netrukus net ketino švęsti abipusį konkuruojančių partijų suartėjimą. Tačiau vienas į darbotvarkę įtrauktas klausimas sukėlė tam tikrų lyderių nesutarimų ir prasidėjo diskusijos. Klausimas, privertęs Leniną ir Martovą ginčytis, buvo žmonių stojimo į partijas galimybė ir jų indėlis į organizacijos darbą.

Vladimiras Iljičius manė, kad tik visavertis darbas ir žmogaus atsidavimas reikalui gali duoti pastebimų ir reikšmingų rezultatų, o menševikai šią mintį atmetė.
Martovas buvo tikras, kad užtenka vienos idėjos ir sąmonės, kad žmogus būtų partijos dalimi.

Iš išorės šis klausimas atrodo paprastas. Net ir nepasiekus susitarimo, vargu ar tai gali padaryti daug žalos. Tačiau už šios formuluotės buvo galima įžvelgti paslėptą kiekvieno iš partijos lyderių nuomonės prasmę. Leninas norėjo sukurti organizaciją su aiškia struktūra ir hierarchija. Jis reikalavo griežtos disciplinos ir atstumtumo kuri partiją pavertė savotiška armija. Martovas viską nuvertė iki vien inteligentijos. Po balsavimo buvo nuspręsta, kad Lenino pasiūlymas bus įgyvendintas. Istorijoje tai reiškė bolševikų pergalę.

Menševikų politinės galios ir iniciatyvos įgijimas

Vasario revoliucija padarė valstybę silpną. Visoms organizacijoms, politinėms partijoms tolstant nuo perversmo, menševikai sugebėjo greitai susiorientuoti ir nukreipti savo energiją tinkama linkme. Taip po trumpo laiko menševikai tapo įtakingiausiais ir matomiausiais valstybėje.

Verta pažymėti, kad bolševikų ir menševikų partijos šioje revoliucijoje nedalyvavo sukilimas jiems buvo staigmena. Žinoma, abu artimiausiuose planuose numatė tokį rezultatą, tačiau susiklosčius situacijai vadovai parodė tam tikrą sumaištį ir nesupratimą, ką daryti toliau. Menševikai sugebėjo greitai susidoroti su neveiklumu ir 1917 m. buvo laikas jiems užsiregistruoti kaip atskira politinė jėga.

Ir nors menševikai patyrė savo geriausias laikas Deja, daugelis Martovo pasekėjų nusprendė pereiti į lenininę pusę. Siunta prarado ryškiausias figūras, būdamas mažumoje prieš bolševikus.

1917 metų spalį bolševikai surengė perversmą. Menševikai griežtai pasmerkė tokius veiksmus, visais įmanomais būdais stengdamiesi pasiekti buvusią valstybės kontrolę, tačiau viskas jau buvo nenaudinga. Menševikai aiškiai pralaimėjo. Be to, kai kurios jų organizacijos ir įstaigos buvo panaikintos naujosios valdžios nurodymu.

Kai politinė situacija tapo daugiau ar mažiau rami, likę menševikai turėjo prisijungti prie naujos valdžios. Bolševikams įsitvirtinus valdžioje ir pradėjus aktyviau vadovauti pagrindinėms politinėms vietoms, prasidėjo buvusio antilenininio sparno politinių migrantų persekiojimas ir kova su jais. Jis priimtas nuo 1919 m sprendimas likviduoti visus buvusius menševikus egzekucijos būdu.

At šiuolaikinis žmogusžodis „bolševikas“ ne veltui asocijuojasi su ryškiais proletariato simboliais „Pjūvis ir pjautuvas“, nes vienu metu jie papirkdavo daugybę paprastų žmonių. Dabar labai sunku atsakyti į klausimą, kas yra bolševikai – didvyriai ar aferistai. Kiekvienas turi savo požiūrį ir bet kokia nuomonė, ar ji palaiko Lenino ir bolševikų politiką, ar prieštarauja karingai komunizmo politikai, gali būti teisinga. Verta prisiminti, kad visa tai yra gimtosios valstybės istorija. Nesvarbu, ar jų veiksmai neteisingi, ar neapgalvoti, juos vis tiek reikia žinoti.

Pagal kosminius visuotinio Pokyčio dėsnio pagrindus, atitinkamose skirtingų istorinių ciklų su žiedine poliarizacija fazėse: Vakarai įveikia Rytus, Rytai – Centrą, o Centras – Šiaurę. O ne politikai, žiūrint iš viršaus, iš dangaus sferų, pasaulio istorija yra skirtingų laikotarpių bangų suma .

Taigi: planetiniu mastu Vakarų liberalizmas įveikė tikrąjį Rytų socializmą, vakarietiškiai – slavofilus, Bizantija – Šventąją Rusiją, tikslusis apšviestos Europos mokslas (Jafeto protas) nugalėjo kontempliatyvų Azijos egzistavimą ( Šemo širdis). Tačiau pagal eurocentrinį pasaulio modelį Rytai – Azijos Rusija – vidaus karuose visada atmušdavo invazijas iš Europos centro: lenkų (Pozharsky), švedų (Petras Didysis), prancūzų (Kutuzovas), vokiečių. (Stalinas).

Ir kito ciklo planetiniu mastu šiaurinės Rusijos kunigaikštystės pakluso Čingischano ordai, kilusiai iš Azijos centro. O dabar Naujoji liberalioji demokratinio pasirinkimo Rusijos federacija, save tapatinanti su Šiaure (poliarinis lokys ant valdančiosios partijos herbo), spaudžiama Vakarų sankcijų, yra priversta nusilenkti geltonosios tautos vidurinei valstybei (Kinijai). ). O Vidurio Kinija pradėjo atvirai kalbėti apie „grįžimą į Šiaurę“. Ir visa tai pagal ciklų kitimo dėsnį vyksta trijų jėgų pluoštuose. Ten, kur viena aktyvi jėga įveikia dvi pasyviąsias, bet dviejų aktyvių jėgų akistatoje visa krūva pasisuka trečiosios jėgos naudai, kuri užima pasyvią kovos arbitro poziciją. Europos politikos mokslas yra linijinis ir dialektinis. Tačiau ji taip pat pripažįsta politinio lauko padalijimą į tris jėgas: dešiniąsias, kairiąsias ir centristes. Kita vertus, „Nebopolitika“ mezga trijų jėgų pluoštus žiedine poliarizacija, apibendrindama savo vertinimus pagal Pokyčių dėsnį.

Trijų dabartinės Rusijos politikos jėgų derinimas

Jėga yra tai, kas juda, turi taikymo tašką ir vektorių. O judėjimo kryptis veda į jėgos panaudojimo rezultato vaizdą. Bendriausia forma dabartinei Rusijos politikai į Europą orientuotame pasaulio paveiksle būdingi tokie jėgos panaudojimo rezultato vaizdai:

Rusijos įstojimas į Bendruosius Europos namus arba Didžioji Europa .

Rusijos įstojimas į Eurazijos sąjungą arba Didžioji Eurazija .

Tautinio orumo atgaivinimas arba Didžioji Rusija .

Kas tie euraziečiai iš Rytų? Kaip jie atrodo šiuolaikinėje istorijoje? Kokie simboliai sieja jų idealus su plačiųjų masių širdimis? Ne politikų atsakymas yra toks:

Šios Rytų galios pavadinimas: "bolševikiniai leninistai" . Leninistai reiškia ne trockistus (fariziejus) ir ne stalinistus (sadukiejus). Kai žymus TSKP (b) partijos lyderis Lazaras Moisejevičius Kaganovičius prieš mirtį padiktavo savo atsiminimus palikuonims, jis paprašė būti vadinamas „bolševiku-leninistu“. Ir jei iš nepolitikos pozicijų svarstysime valdžios klausimą trejybės padalijime: „Mes patys, mūsų priešai ir mūsų sąjungininkai“, tai tinginiams: mes patys esame aškenazių žydų (migrantų į Chazariją) etninė šerdis. , Rytų Europos šalys ir Vokietija) su banko pinigais Rotšildų grupėmis ir pasikliaujant masių populizmu. Priešai bus Liberalų demokratai, Rokfelerio bankų grupė ir visa pasaulinė oligarchija, kuriai priklauso JAV naftos dolerio galia. O sąjungininkai bus stalinistai, nacionalsocialistai ir sionistai su Barukovo ir Medičių bankų pinigais ir pasikliaujant stipria valstybės valdžia.

Būtent bolševikai-leninistai Raudonojoje aikštėje pastatė Lenino mauzoliejų zikurato (Chaldėjų jėgos reaktoriaus) pavidalu su varpeliu (įgaubtu kampu), kad sukurtų rezonansą plakančiose lyderių ir žmonių širdyse. Būtent jie, nepaisant perestroikos ir liberalios kontrrevoliucijos Rusijoje, išsaugojo Lenino vardą prospektų ir gatvių pavadinimuose, o Lenino atvaizdą – daugybėje paminklų miestuose ir kaimuose, geležinkelio stotyse, prieplaukose ir kaimų klubuose. Naujoji Rusija. Būtent jie neša „krauju nuplautą vėliavą“ į Lenino Testamentų pergalę: politiniame testamente palikuonims išsakytos idėjos – paskutiniai bolševikų partijos ir sovietinės valstybės įkūrėjo straipsniai ir užrašai. Pačioje paskutinėje testamento dalyje - „Geriau mažiau, tuo geriau“ (1923 m. kovo mėn.) Leninas parodė Didžiosios Eurazijos statybos horizontą: „Kovos (dėl darbo išlaisvinimo iš kapitalo priespaudos) rezultatas priklauso. , galiausiai, dėl to, kad Rusija, Indija, Kinija ir tt sudaro didžiąją dalį gyventojų. Būtent ši gyventojų dauguma pastaraisiais metais nepaprastai greitai buvo įtraukta į kovą už savo išsivadavimą.

Kaganovičius L.M. bolševikai. Plakatas 1932 m Metro Kaganovičiaus vardą nešiojo 20 metų

Rusija, Indija, Kinija ir kitos BRICS šalys

Idėjos išreiškiamos žodžiais. Kinų rašte nėra raidžių. Todėl tarptautinės organizacijos pavadinimas, sudarytas iš pirmųjų jos šalių narių pavadinimų raidžių kinų kalba, parašytas dviem hieroglifais. Šių hieroglifų reikšmė yra „aukso luitas“ ( jin zhuang). Bolševikai-leninistai tikrai žino, kad „politika yra koncentruota ekonomikos išraiška“. Čia yra organizacijos pavadinimas "aukso luitas" koncentruotai išreiškia politinę jėgą, kuri pajudina procesus šioje organizacijoje ir aplink ją. Juk bankų metalo auksą kontroliuoja Finansų tarptautinės organizacijos Rotšildų grupė. Taigi, išskirdami pavadinimų reikšmes, galime drąsiai manyti, kad BRICS yra politinis bolševikų-lenitų instrumentas Didžiajame žaidime, kuris vadinamas Pasauline finansine krize.

O bolševikai-leninistai jau žaidžia Didįjį žaidimą planetiniame dangaus pasaulio paveiksle pagal „tilto“ (tilto į ateitį) kortų žaidimo modelį, kuriame kiekvieną kartą yra trys žaidėjai (ketvirtasis yra “ blokgalvis"- žaidžia kartu su žaidėju, kuris užsakė žaidimą). Ir tai nėra dvejetainė JAV liberalų demokratų „didžiosios šachmatų lentos“ schema, kur iniciatyvą užgrobę „startuoja ir laimi baltieji“. Kortų žaidime galite laimėti prisiimdami įsipareigojimus.

2014-06-29 Irako ir Levanto islamo valstybė (ISIS), paskelbusi „Pasaulio kalifatą“, užsakė žaidimą dabartiniame pasaulio politikos arkliuje. Popiežius Pranciškus karčiai pavadino šį Didžiojo žaidimo sukčiavimą „Trečiuoju pasauliniu karu“. Žaidime dalyvauja keturi žaidėjai: ISIS ir žaisti kartu su juo Bolševikų-leninistų, kuris tyliai užėmė pasyvią „durnelio“ poziciją. Antroji pora, kurios užduotis yra sužlugdyti „Pasaulio kalifato“ planus, žaidžia kiekvienas sau, pasauliui. liberalioji demokratija(Masonai-fariziejai su amerikietiško stiliaus globalizacijos projektu) ir Levitai ir Kohanimai iš „Jokūbo namų“ (trijų tūkstančių metų Saliamono plano nešėjai su Amžinosios Izraelio Karalystės projektu). Žaidimas šiuo arkliu žaidžiamas naudojant dvasinių vertybių kozirius (kirminus). ISIS surinko pirmuosius kyšius už aukščiausius šariato normų kozirius – tradicinę moralę – mušdama tos pačios lyties asmenų meilės vertybes ir kitas pilietines laisves, atverdama pažangos duris į transhumanizmo bedugnę.

Sąvokos ir kontraceptikai