Uzbekii sunt un popor vorbitor de turcă cu aproximativ 28 de milioane de oameni. În URSS, uzbecii erau al treilea popor ca mărime (după ruși și ucraineni). În prezent, în Uzbekistan trăiesc aproximativ 23 de milioane de uzbeci (81,7 la sută din populația republicii), aproximativ 2,7 milioane în Afganistan, peste 900 de mii în Tadjikistan și aproximativ 800 de mii în Kârgâzstan. Există, de asemenea, o diasporă uzbecă semnificativă în Kazahstan, Turkmenistan, Rusia și alte țări. Uzbekii (ca și tadjicii) sunt caucazieni și aparțin rasei Pamir-Fergana. Uzbekii din Khorezm de Nord prezintă un amestec de elemente mongoloide.
Mai jos sunt 28 dintre cele mai frumoase femei uzbece celebre. Topul a fost întocmit pe baza rezultatelor votării care au avut loc pe site-ul Top-anthropos.com pe parcursul a patru luni.
Locul 28: Irod Nosirova- cântăreață.
Locul 27: Svetlana (Oydyn) Norbaeva(născut în 1944 la Tașkent) - actriță de teatru și film, Artista Poporului din SSR uzbecă. Svetlana Norbaeva este mama celebrului regizor și producător Dzhanik Fayziev.
Locul 26: Rano Shodieva- Actriță uzbecă.
Locul 25: Diera- Cântăreață uzbecă .
Locul 24: Sevinch Muminova- Cântăreață și actriță uzbecă.
Locul 23: Lailo Galieva- cântăreață.
Locul 22: Matlyuba Alimova(născută la 12 august 1954) - actriță sovietică și rusă, cunoscută pentru filmele „Micile tragedii” (1979), „Țigan” (1979), „Vasili Buslaev” (1982), „Povestea băiatului stea” (1983). ), „Întoarcerea lui Budulai” (1985). Matlyuba Alimova este uzbecă de partea tatălui ei.
Locul 21: Munisa Rizaeva- Cântăreață uzbecă.
Locul 20: Asal Shodieva- Actriță uzbecă.
locul 18: Tamara Shakirova(26 noiembrie 1955 - 22 februarie 2012) - actriță, artist onorat al RSS Uzbekistan. Tamara Shakirova (de către soțul ei - Ganieva) este mama cântăreței moderne uzbece Raykhon Ganieva, care este, de asemenea, reprezentată în acest rating.
locul 17: Zamzama- Cântăreață uzbecă.
locul 16: Muborak Zhamolhonova(Ashurboeva) (născut pe 5 august 1986) - actriță și cântăreață, membră a grupului Shakhrizoda.
locul 14: Parizoda Shermatova- actrita.
locul 13: Farida- model.
locul 12: Zilola Nuralieva(născut pe 24 decembrie 1986) este un model care lucrează în China și Japonia sub pseudonimul „Lola”. Înălțime - 179 centimetri, dimensiuni ale corpului: 84-61-90.
locul 10: Lola Yuldasheva(născută la 4 septembrie 1985), mai cunoscută drept „Lola” este o cântăreață și actriță uzbecă.
locul 9: Ravshana Kurkova(născută la 22 august 1980 la Tașkent) - actriță rusă.
locul 8: Dilnoza Kubaeva(născută la 22 noiembrie 1986 la Tașkent) - actriță uzbecă.
locul 5: Zarina Nizomiddinova- Actriță uzbecă.
locul 4: Kamilla Mukhlisova(născut la 26 septembrie 1984 în Tașkent) - actriță, model. Înălțime - 163 centimetri, dimensiuni ale corpului: 83-57-84.
locul 3: Irina Sharipova(născut la 7 februarie 1992) - „Miss Tatarstan-2010”, prim vicemissă a concursului „Russia-2010”, reprezentantă a Rusiei la concursul internațional de frumusețe „Miss World-2010”. Înălțimea Irinei Sharipova este de 178 de centimetri, dimensiunile corpului: 83-60-87. Irina Sharipova este uzbecă din partea tatălui, iar din partea mamei, Irina are rădăcini uzbece, tătare, ruse și ucrainene.
locul 2: Zilola Musaeva(născută la 28 iulie 1979), cunoscută sub numele de scenă „Shahzoda”, este o cântăreață și actriță uzbecă.
locul 1: Raikhon Ganieva(născut pe 16 septembrie 1978) este o actriță și cântăreață uzbecă. Raikhon este fiica celebrei actrițe Tamara Shakirova.
27. Svetlana (Oydyn) Norbaeva (născută în 1944 la Tașkent) – actriță de teatru și film, Artista Poporului a RSS uzbecă. Svetlana Norbaeva este mama celebrului regizor și producător Dzhanik Fayziev.
26. Actrița uzbecă Rano Shodieva
25. Cântăreața uzbecă Diera
24. Cântăreața și actrița uzbecă Sevinch Muminova
23. Cântăreața Lailo Galieva
22. Matlyuba Alimova (născută la 12 august 1954) - actriță sovietică și rusă, cunoscută pentru filmele „Little Tragedies” (1979), „Gypsy” (1979), „Vasili Buslaev” (1982), „The Tale of the Star” Băiat” (1983), „Întoarcerea lui Budulai” (1985). Matlyuba Alimova este uzbecă de partea tatălui ei.
21. Cântăreața uzbecă Munisa Rizaeva
20. Actrița uzbecă Asal Shodieva
18. Tamara Shakirova (26 noiembrie 1955 – 22 februarie 2012) – actriță, Artistă Onorată a RSS Uzbekistan. Tamara Shakirova (de către soțul ei - Ganieva) este mama cântăreței moderne uzbece Raykhon Ganieva, care este, de asemenea, reprezentată în acest rating.
17. Cântăreața uzbecă Zamzama
16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (născut la 5 august 1986) – actriță și cântăreață, membră a grupului „Shakhrizoda”.
14. Actrita Parizoda Shermatova
13. Modelul Farid
12. Zilola Nuralieva (născută la 24 decembrie 1986) este un model care lucrează în China și Japonia sub pseudonimul „Lola”. Înălțime – 179 centimetri, dimensiunile corpului: 84-61-90.
10. Lola Yuldasheva (născută pe 4 septembrie 1985), mai cunoscută drept „Lola”, este o cântăreață și actriță uzbecă.
5. Zarina Nizomiddinova – actriță uzbecă.
4. Kamilla Mukhlisova (născută la 26 septembrie 1984 la Tașkent) – actriță, model. Înălțime – 163 centimetri, dimensiunile corpului: 83-57-84.
3. Irina Sharipova (născută 7 februarie 1992) – „Miss Tatarstan-2010”, prim-vicemissă a concursului „Russia-2010”, reprezentantă a Rusiei la concursul internațional de frumusețe „Miss World-2010”. Înălțimea Irinei Sharipova este de 178 de centimetri, dimensiunile corpului: 83-60-87. Irina Sharipova este uzbecă din partea tatălui, iar din partea mamei, Irina are rădăcini uzbece, tătare, ruse și ucrainene.
2. Zilola Musaeva (născută la 28 iulie 1979), mai cunoscută sub pseudonimul „Shahzoda”, este o cântăreață și actriță uzbecă.
1. Rayhon Ganieva (născut pe 16 septembrie 1978) este o actriță și cântăreață uzbecă. Raikhon este fiica celebrei actrițe Tamara Shakirova.
Uzbek 29.08.2012 18:37il citez pe ssass:
Desigur, este de înțeles de ce doriți să scrieți pe toți ca fiind mestizoși, iar formularea sovietică a întrebării și a răspunsului la aceasta este foarte potrivită pentru asta. Dar trebuie să respectăm națiunile care trăiesc Asia Centralăîn Kazahstan. Aceasta nu este o turmă de animale care au fost luate brusc și transformate în popor după ordinele de sus. Aceste popoare au propria lor cultură care este diferită unele de altele. Și oamenii nu sunt așa de idioți încât să-l numească așa. Că tadjicii au început brusc să vorbească farsi pentru că li se spunea așa. Popoarele care au locuit pe aceste meleaguri nu-și pot schimba obiceiurile și limba cu valul unei baghete. Hanatul uzbec a fost format în 1428 de către Khan Abulkhairkhan în nordul Kazahstanului modern. O parte a populației, condusă de sultanul Berke, nemulțumită de stăpânirea hanului, a migrat spre Lacul Balkhash și a creat Hanatul Kazah. Și au fost numiți mai întâi kazahi uzbeci. Apoi pur și simplu - kazahi. Atunci nu a existat nicio urmă de atac al Oiraților-Kalmyks. Cuvântul kazah (cazac) înseamnă despărțit, căzut, lăsat fără trib, scuză-mă, dar trebuie să scriu - într-un cuvânt - renegat. citiți „Însemnări ale călătorilor în Asia Centrală”. „Arborele genealogic al turcilor” - Abulgazikhan, „Baburname” - Babur. De asemenea - cazacii ruși Aceștia sunt oameni care au fugit de stăpânii lor. De exemplu, când Yalangtosh, primarul Samarkandului, a apărut în oraș în zdrențe în copilărie, el a fost numit kazah, deși era din Kalmyks (Arminius Vamberi). Iar definirea unui popor bazat pe religie este pur și simplu o prostie! Atunci de ce au luptat popoarele unele împotriva altora în ciuda unității religioase? Uzbekii care au capturat Turkestanul în secolul al XVI-lea au adoptat obiceiurile și cultura turcilor locali (turci) și au început să fie numiți și turci Până în 1924, oamenii au fost numiți astfel, iar mai târziu, în timpul recensământului din 1926, 87% din. populația din Uzbekistan se numea turci. Relațiile dintre uzbeci și turkmeni, uzbeci și kazahi au fost foarte proaste și au existat tot timpul ciocniri și războaie. Uzbekii moderni au 92 de triburi, dar nu toate aparțin ulusului uzbec. De exemplu, triburile turcilor, Barlas, Kaltatoi, Turkmanului etc. nu sunt printre triburile ulusului uzbec.
Am citit deja unele dintre textele tale și se naște opinia că ești un cititor, dar o persoană necitită. De asemenea, mă întreb cine ești după naționalitate și profesie sau interese. În ceea ce privește naționalitățile și națiunile, totul este condiționat. după părerea mea, în antropologie, se spune: că pentru a stabili o uniformitate mai mult sau mai puțin fizică, mentală, culturală și valoric într-o zonă a oamenilor izolată de cultură, dinastie, granițe ale țărilor vecine sau bariere naturale, este necesar să se schimbe 50 de generații (o generație se ia 25 de ani) sau să treacă aproximativ 1250 de ani. Există popoare și regiuni întregi cu foarte istoria anticași acolo se poate observa mai mult sau mai puțină omologie a reprezentanților în toți parametrii de mai sus (caucazieni, Orientul Mijlociu etc.). De exemplu, politicienii și intelectualii ruși încearcă să folosească orice ocazie pentru a prelungi perioada de stat. La fel este și cu kazahii și uzbecii. Kazahii au o vorbă de genul: uzbecul este fratele lui, iar Sart este dușmanul nostru. Dați sensul corect al cuvântului cazac, dar etnonimul kazah nu a existat în istorie, a fost stabilit în secolul al XX-lea ca variantă a cazacului în formă dialectală. Însă unii intelectuali actuali kazahi, în încercarea de a-și anticece statulitatea, denaturează în mod deschis evenimentele și faptele. Ei aproape susțin că „etnonimul kazah” (mai exact sub forma kazah) este mai vechi decât primul hanat kazah (începutul secolului al XV-lea). Cel mai amuzant lucru este interpretarea etimologiei ca de la Kasogs, Khazars, Kaz ak (gâscă albă), de la nume. triburile Kaspi + Sak Kassak. Istoricii uzbeci oficiali moderni au același lucru, dorința de a transfera fără probleme toate popoarele antice care au locuit teritoriul Uzbekistanului actual în strămoșii uzbecilor moderni, acest lucru este corect, dar logica inversă este incorectă (care apare chiar și într-un copil), ceea ce înseamnă că Ibn Sina era uzbec :). În general, întotdeauna în istoria medievală Asia Centrală trebuie să țină cont de momentul invaziei lui Genghis în legătură cu obiceiurile tuturor triburilor care alcătuiau armata sa, în momentele istorice dinainte de ascensiunea mongolilor, de toți factorii în apariția unei asocieri atât de mari de triburi și statutul fiecărui trib. Genghis a împărțit multe triburi între koshuns, koshuns cu întreaga armată-popor numit după comandantul koshun. Și când aceasta este variată ca compoziție tribală și etnică, dar mai mult sau mai puțin omogenă ca rasă, armata invadează teritorii și regiunile locuite de un alt tip rasial și, în același timp, posedă diferite caracteristici etnice (în funcție de „țara” de reședință) , cu propriile culturi și mentalitate. În plus, sub influența diverșilor factori, atât facilitând, cât și împiedicând, încrucișarea, are loc un proces complex de pliere și dezintegrare în diferite momente în timp. entitati de statţinând cont de locuitorii acestora (care predomină: reprezentanţi ai culturii nomade sau sedentare). Nu este atât de important să clarificați că din cele 92 de triburi uzbece, nu toate sunt uzbece, dar unele au rămas din Chagatai ulus, dar puteți lua o dată mai devreme, momentul invaziei mongole, momentul reinstalării turcilor. triburile perioada timpurie. Important este că, în momentul intrării unui trib, sau a unei părți a unui trib, numele său anterior este ascuns de numele ulus, el sau hoardă a hanatului. Devin bere. De exemplu, în Hanatul din Khiva se spune că Kungradii din ulusul uzbec dominau, dar fiecare locuitor nu era numit uzbec. Oamenii înșiși erau împărțiți în rayat (țărani și artizani), nobilimi locale până la nomadă, cler (care avea material genetic de la vechii Khorezmieni, Parsi, Parți, Oguze etc.) și nomazi (aristocrați și simpli călăreți). Chiar și acum, printre khorezmienii moderni există dialecte cu o predominanță atât a articulațiilor Oghuz, cât și a celor Kipchak. Dar toți sunt musulmani suniți, veți fi de acord că în acele vremuri exista un factor destul de puternic în facilitarea coexistenței grupurilor etnice într-un singur stat. Dacă urmați exemplul unuia dintre ultimele state suverane din Asia Centrală (puteți lua cartea. um -t, kokand. khan-vo)), atunci Kazahstanul modern ar trebui să fie numit Astanistan sau Republica Astana, iar poporul Nazarbek. . :) Și puteți cita sursele care au format Hanatul Kazah din Berke. Din câte știu eu, acești oameni erau Zhanibek Sultan și Kerey. Și înfrângerea brutală în bătălia cu Oirații lui Abulkhair Khan din anii 20 ai secolului al XV-lea, desigur, i-a slăbit poziția între concurenții săi pentru putere, ceea ce a fost facilitat și de slăbirea economică a poporului său după înfrângere. Să revenim la rayat și sarts, spre deosebire de tadjicii care aveau propria lor limbă principală (farsi), sarts vorbeau dialecte turcești, dar făceau aproape același lucru ca tadjicii, iar mentalitatea, stilul de viață, aspectul și cultura lor erau în mare parte asemănătoare. Acest lucru i-a făcut foarte diferiți de nomazi. Desigur, ei pot fi derivati din sogdieni, khorezmieni, parkani, chachs, greco-macedonieni, kushans sakas, heftaliti, huni, primii turci, arabi etc. Dar adevărul este că acum sunt în mare parte uzbeci sau tadjici sau uiguri, unii kazahi sau turkmeni cu aspect nefiresc pentru ei. :) Din nou, se pot numi Islambeks, Imambeks, Nazarbeks :). Și Uzbekistanul este Tașkenistan. Știu că strămoșii mei au fost arabi, dar nu numai ei. După aparență putem spune că eu și rudele mele avem atât caracteristici turcești, cât și tadjik (poate sogdian etc.). Conform pașaportului meu, sunt uzbec. Cel mai indigen rezident al acestei regiuni (Tașkent). Dar când întâlnesc un străin, ei cred că sunt khorezmiană sau azeră și, uneori, tadjik. :)
Uzbek 14.09.2012 21:59
il citez pe ssass:
Sincer, nu pot înțelege ce vrei de la mine Care este naționalitatea mea? Dar aceasta este o convenție, așa cum spuneți - atunci de ce?
Sunt uzbec, și nu numai după pașaportul meu ca unii. Este adevărat că unii uzbeci au această problemă, care nu sunt uzbeci (poate) - nu au sentimentul de conștientizare de sine. Acest lucru nu poate fi găsit în nicio națiune. Nici kazahii, nici..., nici nimeni altcineva nu vor accepta cosmopolitismul tău. De ce să-ți impuni boala altora. Cineva este uzbec, kazah sau tadjik, iar cineva este mestizo, „ei bine... e în regulă, se întâmplă”. Știu ce gândesc kazahii despre ei înșiși chiar și fără tine. Ceea ce sunt de acord cu tine este că numele kazah le-a fost în cele din urmă atribuit în anii 20-30 ai secolului XX. Ar trebui să citiți despre uzbeci nu numai în manualele sovietice sau altele asemenea.” Un tovarăș bine citit ar trebui să știe că istoria poporului uzbec începe cu mult înaintea lui Genghis Han. Și dacă nu ar fi existat o invazie a lui Genghis Khan, nimic nu ar fi schimbat istoria poporului, doar o notă suplimentară. Nu vreau să repet același lucru de mai multe ori și nu vreau să dau un exemplu din cuvintele lui Hristos „nu aruncați mărgele în fața...”. Nu vreau să fiu ca ceilalți Dar dacă sunteți interesat, citiți „parerea mea” despre uzbeci (turci) și link-uri către surse primare atât în „cei mai... uzbeci” cât și în „... uzbeci”. Deci, dacă îl citiți, nici uzbecii nu trebuie să-și „lungească” istoria. Din punct de vedere genetic, unii dintre uzbeci și uiguri sunt descendenți direcți ai oamenilor care au stabilit acest teritoriu în urmă cu 40 de mii de ani și, spre deosebire de alții, nu s-au mutat niciodată de aici. 90% dintre popoarele Eurasiei sunt descendenți ai acelor primi oameni, dar toți s-au mutat cândva în alte locuri, spre deosebire de strămoșii uzbecilor și uigurilor. Numele tatălui lui Ibn Sino este necunoscut, dar numele mamei sale este Sogdian. Și ce se schimbă asta? Beruniy cu siguranță nu era uzbec (turc), dar a numit populația locală turcă (turcă). Farabi care a trăit înainte de Ibn Sina era din tribul turc. Iar Ibn Sino l-a considerat al doilea profesor. Nu toți sogdienii au devenit tadjici. Mai degrabă, dimpotrivă, nu au făcut-o. Trebuie să știți relația dintre iranieni și sogdieni. Din secolul al XI-lea până la începutul secolului al XX-lea, iranienii, uzbecii, armenii... alte popoare din nordul Iranului erau numite tadjici (înainte de revoluție, tezik, iar în trecut, tazy). De exemplu, „Tezikovka”, altfel Tezikov Bazaar a fost tradus ca Tajik Bazaar, nimic altceva. Majoritatea iranienilor au făcut comerț acolo. Și tadjicii nu sunt locuitorii indigeni din Turkestan. Citiți despre locuitorii din Khorezm din timpul hanilor uzbeci și despre cum se numeau de la Abulgazi Khan. Poate că Janibek și Kerey l-au creat pe Kaz. Khanate, am citit despre asta cu mult timp în urmă și nu-mi amintesc, dar printre cei mulți care s-au opus primii lui Abulkhairkhan a fost Berke.
- „Dacă urmăm exemplul unuia dintre ultimele state suverane din Asia Centrală (puteți lua Bukh. um, Kokand. Khan-vo)), atunci Kazahstanul modern ar trebui să se numească Astanistan sau Republica Astana, iar poporul Nazarbeks”. : „Din nou, ei pot fi numiți Islambeks, Imambeks, Nazarbeks :). Și Uzbekistan este Tașkenistan."
- Ce vrei sa spui? — Crezi că ceea ce spui este Borjomi?
Vorbind despre strămoșii comuni ai uigurilor, turkmenilor și tadjicilor, aș dori să-mi amintesc din nou ultima întrebare. În opinia dumneavoastră, dacă există o singură religie, atunci există un singur popor. Numai că nu e așa. Azerii și iranienii sunt șiiți, ba chiar trăiesc în aceeași țară (Iran), greci, ruși, bulgari, unii ucraineni sunt sârbi și alții sunt ortodocși, dar oamenii sunt diferiți. Cu kazahii și turkmenii avem absolut cultura diferitași nu putem fi niciodată un singur popor cu ei. Majoritatea kazahilor sunt musulmani, așadar formal, pentru că hanii lor s-au convertit la islam. Mulți dintre ei nici măcar nu sunt circumciși. Nu poți încrucișa un buldog cu un rinocer. Avem aceeași cultură și obiceiuri cu uigurii, iar tadjicii care au trăit printre noi, unii de o mie de ani, alții de 500 de ani, au acceptat cultura noastră și au uitat-o pe cea iraniană, dar în același timp nu au uitat nici limba. sau rădăcinile lor (intelligentsia) În Tadjikistan, chiar și steagul iranian (în 99%) Mai întâi adevărul a fost TASSR, apoi TSSR. .
Dragă adversar, felicitări ție și tuturor miercuri. Sărbători fericite pentru independență asiaticilor.
Sincer să fiu, acest rating, acesta anume, lasă sentimente amestecate. Misiunea sa nu corespunde cu cea declarată. Se pare că site-ul în sine este altceva... dar asta ridică întrebarea, nu este pentru provocare? Pe site-ul acestei secțiuni, vizitatorii nu fac altceva decât să se răsfete cu emoții, și de ce?, dar discuția a mers pe o temă delicată - națională. întrebare (ca în gluma aceea când unul dintre reprezentanții naționalităților, negăsind motive să-și laude poporul, a spus - oh, vă spun asta...). Pentru mine, ca cetățean al Uzbekistanului, nu pot spune că acest lucru este complet plăcut. Aș vrea să spun tuturor să fie mai reținuți în expresiile tale și să nu cedeze emoțiilor tale, pentru că toată această exaltare dă naștere la grosolănie, iar nemulțumirile sunt răspândite doar pe părțile opuse ale baricadelor.
Sunt aproape atât de patrioți, cât și de cosmopoliți, bineînțeles în rațiune. Ar fi foarte interesant să aflăm de la Administrator din ce țară este cetățean, care sunt interesele sale vitale, credo-ul său, ca să spunem așa, ce obiective și-a stabilit la crearea acestui site. Acesta este doar pentru a-și forma o părere despre Adminul respectat.
Mă întorc către tine, dragă ssss. Te-am respectat pentru că tu, la fel ca și pe alții de aici, ești interesat de istoria strămoșilor tăi (cum ar fi Housexi, Marat78 etc.), deși te jignește unele părtiniri în apărarea viziunilor tale, nu pot să o numesc altfel, pentru că sunt replici caustice. , nu poți rezolva disputa, trebuie să convingi. În Logică există reguli de silogism, dar există și sofism, aporie și apel nu la fapte, ci la individ (pentru a deruta adversarul). Pot fi subiectiv, dar știu și că sunt suficient de obiectiv. Deci, încercarea de a atașa personalității mele ceva care nu există este incorectă. Permiteți-mi să vă explic - sunt un patriot al patriei mele (în copilăria mea era o cameră, o casă, apoi o stradă, o mahalla, apoi la școală mi-au introdus intenționat în conștiința că conceptul principal al patriei este URSS , și sunt, în primul rând, cetățean al acestei țări (am fost cinstit Pionier Octombrie, dar am abandonat în mod deliberat Komsomolul, am văzut ceva diferit, în primul rând, un joc dublu, pentru muncă și școală). sunt oficial cetățeni ai URSS și comuniști atei, dar sărbătorim interzise Navruz, hats, khudoi, mătuși mai în vârstă de la tatăl lor ei cunosc de la bunica lor legendele despre viața profeților (Yusuf de exemplu) în limba uzbecă. forma poetică și cântec (nu legendele despre Alpamysh), eticheta de predare (care mai târziu s-a dovedit a fi musulman), unele norme Sharia și principalele sure și kalimah (desigur, treptat, în conformitate cu maturizarea mea). Tașkent, strămoșii noștri, începând cu bunicul meu, frații săi, tații și mai departe în adâncurile istoriei Și fără să depind de asta, eram deja un patriot al Tașkentului (ca în cântecul unde a început patria). Deja în liceu și la universitate, am ajuns să înțeleg Uzbekistanul, regiunea, că totul este și o patrie și una, dar, așa cum se întâmplă în tinerețe, am studiat materia istorie, din necesitate, dar impresia din istoria teritoriilor noastre în special a rămas cea mai sumbră - războaie constante, mai întâi, invazii străine și mai aproape de Evul Mediu târziu, apoi pur și simplu lupte civile fratricide. Deci, a fost mai interesant când am trecut prin istoria antică și veche. Apropo, nu sunt istoric de pregătire. Interesul pentru istorie a apărut deja la vârsta adultă. Probabil citind romane istorice de autori europeni, patriotismul a crescut și am început să citesc lucrările noastre istorice. Cumva, subiecte care fuseseră predate cândva la materia istorie (de la școală, universitate), și mai ales în istoria modernăși poveștile Părintelui. Desigur, când mi-a spus, în tinerețe, am ascultat cu jumătate de ureche, dar când am început să mă interesez de el, era deja în vârstă și a murit brusc (cineva, în emisiunea mea, a spus: când eram tânăr, tatăl meu mi s-a părut un excentric, dar când am împlinit 30 de ani, s-a dovedit că brusc a devenit mai înțelept :)), și ultimii ani Am citit o anumită cantitate de text tipărit despre istoria noastră, care a redescoperit în mod surprinzător ceea ce auzisem cândva, citisem, într-o nouă înțelegere, sau să spunem, deja am început să înțeleg sensul a ceea ce am învățat. Dar am rămas patriot al pământului meu, am crezut punct important dobândind suveranitate și a rămas conservator în valorile sale. Dar viziunea principală a formării Uzbekistanului modern într-o lumină nouă s-a schimbat.
Deci spuneți că este important că noi suntem turci, că ei au fost mereu pe teritoriul miercuri. Asia, Turan, dar conform lui Gumilyov, turcii erau deja de origine mestizo (mongo-ariană), iar acest lucru s-a întâmplat pe teritoriul regiunii moderne din estul Turkestanului și nordul Chinei. Au existat întotdeauna triburi turcice cu o predominanță de un tip sau altul. Că triburile nomade ariene (descrise în Avesta) trăiau în toată fâșia de stepă a Eurasiei (50 de grade latitudine nordică) de la Dunăre și Coasta Mării Negre Europa, coasta Caspică, stepele Volga, stepele Dashti-Kipchak, estul Turkmenistanului și stepele nordice. China a fost locuită inițial de triburi ariene nomazi (cele mai mari zone de asociere au fost sciții, sarmații, sakașii, tocharienii etc.) Toți mâncau carne de cal, toți nomazii tribului erau în același timp războinici, luptând doar cu cavaleria folosind tactici identice cu cele turcești, locuind în iurte prefabricate. Numai limba era iraniană de est. Și așa, la joncțiunea habitatelor nomazilor arieni și ale mongoloizilor din nordul modern. amestecul a început în China. Au apărut limbile proto-turcă, apoi turcă. Au apărut primii cazaci (hoarde de tâlhari formate din renegați din diferite triburi). Și aceste hoarde de tâlhari au devenit hoarda dominantă în stepă și au aruncat triburile în vasalitate și, ca urmare, i-au forțat să participe la campaniile lor. Opinia multor turcologi este de acord că mentalitatea turcă constă în respectul pentru putere și spirit, în detrimentul altor calități umane, și se supun de bunăvoie puterii despotice a unuia dintre ei, al cărui vis (sau ideal) latent este să-și ia loc într-o zi și la prima slăbiciune din partea liderului sau apariția unei alternative la el, îl trădează. Da, au supraviețuit în vremuri dificile conditii naturale capriciile naturii dure și ale vieții de zi cu zi, adaptându-se perfect la ea de-a lungul secolelor, dar spre deosebire de culturile sedentare au rămas necuprinse, în elementele civilizațiilor sedentare nu s-au înțeles imediat cu ea, ci de-a lungul timpului, supunându-se culturii pe care le-au cucerise.
Cum am spus deja turcii diferite epoci iar regiunile diferă ca înfățișare, mai ales cele care s-au dezvoltat în vremurile ulterioare (comparați cu turcii moderni și azeri, ele diferă, deși ambii sunt descendenți ai Oguzilor, dar amestecați cu tipurile din teritoriile cucerite.). Pe baza acestui fapt, pot spune că primii turci ai teritoriului nostru nu sunt nici măcar în întregime uzbeci. Triburile Ak Orda Uzbek au o compoziție variată, la urma urmei, triburile turcice (pre-Genghis, dar trebuie să recunoașteți că turcii au o anumită cotă de gene mongoloide, de exemplu, la Khitans sunt foarte puține) și plus pur mongole ( Genghis: tătari, naimani, etc.) Mongoloizii au dat naștere kazahilor moderni, așa cum ar trebui să fie, uzbecii adevărați sunt aceiași kazahi.
Turcii noștri timpurii, în unele locuri complet, și în altele parțial, au trecut la sedentism și o cultură agricolă și au adoptat obiceiuri și culte locale, zoroastrismul, creștinismul și budismul. Și limba lor diferă dialectal de limba uzbecilor nomazi. Mai mult, s-au amestecat cu Europoids Sogdians locali. (De exemplu, turcii au devenit mai asemănători europenii, iar azerii au devenit mai mult ca iranienii, chiar și emirii dinastiei Mankyt, de la cuvântul cu nasul plat, având copii din tadjici locali, ei înșiși au devenit ca ei). Arabii vin, dar nu pleacă, se asimilează, introducând un nou moment cultural și mental – introduc islamul. (Apropo, etnonimul Tajik apare în Asia Centrală tocmai în această perioadă. După ce l-au islamizat mai întâi pe Ajam Iranul, iranienii musulmani au desfășurat activități misionare în mod egal cu arabii în teritoriile care le-au fost uneori vasali. Localnicii a asociat tadjicul cu iranianul musulman și apoi cu toți cei care vorbeau parsi.) Apoi statele în care domină dinastiile turcice nomazi musulmani, oamenii sedentari duc în continuare același mod de viață și nu par să se schimbe prea mult din punct de vedere genetic. Și apoi a venit invazia lui Genghis, împărțirea teritoriilor cucerite între fiii săi. Destinul lui Jumi și Chagataya sunt vecini. Mongolii din Dzhuchi ulus sunt amestecați în Dashti-Kipchak cu Kipchaks și alții. Turcii, care au și gene mongoloide. Unii mai mult, alții mai puțin. Prin urmare, majoritatea covârșitoare a triburilor de uzbeci nomazi erau mongoloizi evident, dar ei îi turcizaseră deja pe mongoli înșiși, în limbaj, dar nu chiar în cultură și mentalitate. În aceeași Bulgaria, pe baza căreia a fost înființat Hanatul Kazan, un tip ușor diferit, tătari + bulgari. În Chagatai ulus, a început imediat o diviziune în Maverannahr cu o mentalitate musulmană și sedentară, unde triburile mongole Chagatai au fost turcizate de turci locali cu dialectul lor și aspectși mentalitatea musulmană, dar în Mogholistan au rămas pur mongole - limbă, cultură, mod de viață și mentalitate. Și acum uzbecii Shaibanids invadează Maverannahr. În Mogholistan, Oirații îi vor ataca pe kazahi și apoi se vor amesteca cu ei. În Moghholistan trăiesc primii uiguri, care sunt descendenții vechilor triburi uigure, care apoi, în unele locuri complet, iar în altele parțial, s-au stabilit, asimilând sogdienii locali, sau turfanii, (apropo, în China modernă, cei care au rămas în zonele montane inaccesibile se numesc chinezi tadjici, deși limba lor diferă de limba restului tadjicilor) și pe baza scrierii lor creează scrierea veche uigură. Uigurii moderni au asimilat acei oirați plus kârgâzi. De aceea, putem compara „uzbecii” moderni cu uigurii, prin faptul că sunt foarte asemănători ca cultură și limbă și ca înfățișare (deși doar vechile tipuri de locuitori sedentari din oaze și din alte părți), dar nu cu adevăratii uzbeci. nomazi din Ak Orda . Apropo reprezentanţi moderni uzbeci nomazi care și-au păstrat identitatea în zonele rurale, sunt foarte asemănătoare cu kazahii moderni atât în dialect, antropologic, cultural, mentalitate și articole de uz casnic. Numele triburilor și clanurilor componentelor lor sunt, de asemenea, similare.
Acum să revenim la istoria modernă tată, și chiar scriitorii noștri de la începutul secolului, aybek, kadyri etc. ei spuneau că oamenii din Tașkent aveau relații foarte strânse cu kazahii, făcând comerț cu ei fie vizitându-i, fie la târguri de sezon. Kazahzii au arătat întotdeauna superioritate față de rezidenții sedentari mereu în forță militară, dar nu în învățare, alfabetizare, meșteșuguri și comerț. Le-au numit Sarts, dar i-au recunoscut drept uzbeci din Akordin, dar nu chiar Kurama. Tatăl meu a spus că înainte de poporul Kokand, kazahii au condus oficial de ceva timp, iar din acel moment există o amprentă asupra dezvoltării și planificării urbane a Tașkentului. Fiind o metropolă, după standardele vremii, Tașkent era nepretențioasă în Evul Mediu târziu, dar centrul comerțului. Pe scurt, plătindu-i pe kazahi, locuitorii din Tașkent și-au trăit viața musulmană. Au fost multe nume care veneau din parsi, manualele din școli erau în farsi. Primul manual din Maktab a fost Haftiyak, tot în parsi. Oamenii educați cunoșteau bine farsi, iar comercianții cunoșteau kazahă. Tatăl meu a spus că bunicul meu s-a înțeles bine cu biii kazahi. Poate pentru că aparținem lui Khoja, iar strămoșul nostru Ismail ata (îngropat în Turbat) este venerat de kazahi. Tatăl meu îi descrie pe kazahii din acea vreme ca fiind foarte simpli la minte, încrezători, dar nu își îndeplinesc întotdeauna obligațiile. Foarte primitor. L-au salvat pe bunicul meu în stepă de o furtună de zăpadă. Dacă nu m-ar fi salvat, atunci nu aș exista. Dacă un kazah se încăpățânează, este greu să-l convingi, au existat izbucniri de agresiune bruscă, adică dintr-o stare calmă, relaxată. Locuitorii din mediul urban au o cu totul altă manieră de a se comporta, pot vorbi și convinge, sunt foarte pricepuți în persuasiune, prudenți (viața a prezentat mijloace și oportunități slabe) și zeloși, foarte religioși (desigur, în comparație cu kazahii :)).
Tatăl meu a spus că kazahii care au condus Tașkentul au fost atacați de dzungari, că după aceea au părăsit stepele Syr Darya pe malul stâng, iar Tașkentul a fost transferat în mod logic în China, pentru că Chinezii i-au învins pe Dzungar, dar nu au venit la Tașkent, ceea ce a provocat o luptă între khokim de 4 ani, Yunus Khoja a învins și a devenit conducătorul Tașkentului independent și a cucerit ținuturile din jur, apoi a venit Kokand Khan.
Apoi au venit rușii și au asediat Tașkentul timp de 40 de zile. Emirul Bukhara nu a ajutat, dar a mers să cucerească Kokand profitând de moment. Când a avut loc revoluția, inteligența și clerul musulman și-au format conducerea publică, dar bolșevicii i-au depășit și au creat un guvern de muncitori musulmani și muncitori ruși și alte naționalități. Rusia (care s-a impus. În general opinie publică Oamenii erau conduși de eshani (șeici ai școlilor sufi), în apărarea Tașkentului de trupele țariste, la chemările acestora oameni obișnuiți(când sarbazul nu mai putea face nimic, iar conducătorul real al Hanatului Kokand (fie Kipchak, fie Kârgâz), socrul lui Khudoerkhan, era deja învins în afara zidurilor orașului) s-au repezit cu bâte și cu pumnii goi la baionete și sub o grindină de fulgi. Numai lipsa de sens a rezistenței a făcut ca orașul să nu mai cheme șeicii să reziste, iar bătrânii orașului s-au predat.
Există o diferență de mentalitate între sedentari și nomazi, pe care eu însumi am observat-o deja printre reprezentanții locuitorilor noștri din zonele de stepă care au tradiții evidente de la poporul kazah (zhokanye, iurte, mongoloiditate, deși tipul nostru este recunoscut din kazah). , mai mult mongoli sau de rasă mixtă cu caracteristici europoide, iar kazahii, nu știu cum diferă de ai noștri, dar kazahii sunt uneori foarte asemănători cu uzbecii satului din regiunea Tash).
Da, turcii erau prin preajmă cu mult timp în urmă. Asia, dar nu seamănă, chiar și în numele Babur se spune cine este un turc, care este mongol (Babur însuși este un barlas mongol turcificat + sângele soțiilor Sartov ale strămoșilor săi + din partea mamei un adevărat Genghisid Mongol) care este un Sart cu limba turcă, unii sunt Sart din farsi, alții sunt tadjici, alții sunt Tukrmen, alții sunt Karluk, etc., chiar și pe trib). Chiar și din descrierea rudelor lor timuride, se poate observa că mulți dintre ei sunt mongoloizi evident. Timurizii înșiși s-au luptat cu uzbecii, iar Babur îl numește uneori pur și simplu pe Sheibani Khan uzbec. Dar Emir Temur și-a numit statul nimic mai mult decât „Mulki Turon”, și nu Uzbekistan. Deci, unde sunt uzbecii care au fost mereu? Citiți chiar și manuale cu o atitudine diferită și veți vedea singuri contradicțiile din etnogeneza Uzbekistanului modern. Republica Uzbekistan are mai bine de 80 de ani, dar Bogdast va mai exista încă 500 și 1000 de ani, pentru că baza pentru bolșevici pentru a stabili națiunea predominantă uzbecă în miercuri. Asia a servit, dinastia Sheybanid a durat până în secolul al XX-lea timp de aproximativ 400 de ani.
Uzbekii sunt reprezentanți ai unuia dintre cele mai vechi popoare asiatice. Dintre poporul uzbec poveste unică, o cultură deosebită care îi deosebește chiar și de cei mai apropiați vecini. Prin aspectul lor, uzbecii reprezintă cel mai mult trăsături caracteristice Asiaticii, în același timp, au și trăsături unice de structură facială, forma ochilor, trăsături de silueta și chiar comportament.
Frumusețea femeilor asiatice
Influenţa conditiile climatice regiunea în care trăiesc femeile uzbece nu putea decât să le afecteze aspectul și maniera tradițională de a se îmbrăca. Este demn de remarcat faptul că chiar și acele femei frumoase uzbece care trăiesc în mare orașe moderne, au în garderoba lor număr mare haine naționale și poartă-l cu plăcere chiar și în zilele obișnuite, de zi cu zi. Iar ținutele festive îi încântă pe toți cei care iubesc frumusețea și lucrurile spectaculoase - costumele populare sunt atât de strălucitoare, arată ca niște flori exotice sau fluturi.
Soarele fierbinte, nisipul, vânturile însuflețite sunt particularitățile climei din Uzbekistan. Și acest soare fierbinte a făcut pielea locuitorilor țării atât de întunecată și bronzată. Aproape toate femeile uzbece frumoase au pielea închisă la culoare, părul închis, strălucitor ca mătasea. Există atât de mult mister oriental în ochii lor căprui închis. De obicei, femeile uzbece sunt de statură mică, deși fetele moderne, reprezentanți afaceri de modelare sau lumea cinematografiei, pot fi demonstrate și măsurătorile corporale standard europene.
Viața modernă a frumuseților uzbece
Timp de multe secole, femeile uzbece au trăit o viață neremarcabilă, concentrându-se doar pe casă și familie, fiind în umbra bărbaților lor. Dar realitățile moderne diferă de cele istorice. Listele și evaluările frumuseților lumii pot include și femei frumoase uzbece - strălucitoare, de succes, independente. Aspectul lor conține trăsături tradiționale ale popoarelor asiatice - piele întunecată, păr întunecat și ochi cu o fantă îngustă. Dar în ceea ce privește caracterul și stilul lor de viață, astfel de femei uzbece nu sunt diferite de femeile europene sau americane. Au obținut un mare succes în show-business, cinema și în lumea modeling-ului. Printre aceștia se numără cântărețe celebre, actrițe și femei de afaceri. Combinația dintre aspectul oriental, modestia și reținerea cu încrederea și educația este deosebit de interesantă. Femeile uzbece frumoase care participă la concursuri de frumusețe demonstrează perfect că nu mai există un canon strict femeie ideală. Este important doar să fii carismatic, fermecător și să nu te îndoiești de atractivitatea ta.
ÎN Top 23 - Cele mai frumoase femei uzbece au inclus actrițe celebre, cântărețe, modele și prezentatoare TV uzbece.
23. Rakhima Ganieva / Rakhima Ganieva(născut în 1995) - primul reprezentant al Uzbekistanului, care a participat la un concurs internațional de frumusețe Miss World 2013. Deși participarea lui Rakhima la această competiție este considerată trucată. Este de remarcat faptul că în 2001, Uzbekistanul a încercat deja să participe la Miss World, dar apoi eforturile au fost în zadar.
22.Shakhzoda Mukhamedova / Shaxzoda Muxamedova(născut pe 15 aprilie 1991) – actriță, cântăreață și prezentatoare TV uzbecă.
20. Jamila Gafurova / Jamila Gafurova- Actriță uzbecă.
18. Asal Shadieva / Asal Shodieva(născut pe 6 aprilie 1992, Tașkent) - actriță și cântăreață uzbecă.
17. Diyora / Diyora- Cântăreață uzbecă.
15. Zamzama(născut în 1991) - cântăreț uzbec.
13. Nilufar Usmanova / Nilufar Usmonova(născut pe 6 aprilie 1987, Tașkent) - cântăreață și actriță uzbecă. Angajat în cariera solo.
12. Hadicha / Hadicha- Cântăreață uzbecă.
11. Lola Yuldasheva / Lola Yoldosheva(născut la 4 septembrie 1985 Tașkent) - cântăreață, compozitoare și actriță uzbecă. Lola cântă în uzbecă și rusă. Ea a cântat și în Rusia sub pseudonimul Maya.
10. Gulnora Qosimova / Gulnora Qosimova(născut la 1 iunie 1986) - actriță uzbecă.
9. Shahzoda / Shahzoda prezent Zilola Musaeva (născută la 28 iulie 1979) este o cântăreață și actriță uzbecă.
8.Gulchehra Eshonkulova / Gulchehra Eshonkulova(născută la 21 iulie 1981, Tașkent) - actriță uzbecă.
7. Sugdiyona (Sogdiana) Azimova / Sugdiyona Azimova(născut în 1988, Tașkent) - actriță uzbecă.
6. Zarina Nizomiddinova / Zarina Nizomiddinova(născută la 29 martie 1989, Tașkent) - actriță uzbecă.
5. Shahzoda Matchanova / Shahzoda Matchanova(născut la 8 august 1987, Nukus) - actriță uzbecă.
2. Sitora Farmonova / Sitora Farmonova(născut la 20 august 1984, Bukhara) - cântăreață, actriță uzbecă, membră a echipei Kârgâzești „Asia MIX”.
1. Rayhon Ganieva / Rayhon Ganieva(născut la 16 septembrie 1978 Tașkent) - actriță și cântăreață uzbecă.
