Sub rezerva studierii ecologiei sociale. Rezumat ecologia socială

16.08.2020

Subiect: element, sarcini, istoric de ecologie socială

Plan

1. Concepte "Ecologia socială"

1.1. Obiectul, sarcinile ecologice.

2. Formarea ecologiei sociale ca știință

2.1. Evoluția omului și a ecologiei

3. Locul ecologiei sociale în sistemul de științe

4. Metode de ecologie socială

Ecologia socială este o disciplină științifică care ia în considerare relația în sistemul societății-natură, care studiază interacțiunea și relația dintre societatea umană cu mediul natural (Reimers Nikolai).

Dar această definiție nu reflectă specificul acestei științe. Ecologia socială este în prezent formată ca o știință independentă privată, cu un anumit subiect de cercetare, și anume:

compoziția și caracteristicile intereselor straturilor sociale și ale grupurilor care operează resurse naturale;

percepția diferitelor straturi sociale și a grupurilor de probleme de mediu și măsuri de reglementare a managementului de mediu;

contabilitate și utilizare în practica măsurilor de mediu ale caracteristicilor și intereselor straturilor și grupurilor sociale

Astfel, ecologia socială - știința interesului grupuri sociale în domeniul managementului de mediu.

Sarcini de ecologie socială

Scopul ecologiei sociale este de a crea teoria evoluției relației dintre om și natură, logică și metodologie pentru transformarea mediului natural. Ecologia socială este concepută pentru a înțelege și a ajuta la depășirea decalajului dintre om și natură, între cunoașterea științifică umanitară și cea naturală.

Ecologia socială ca știință ar trebui să stabilească legi științifice, certificate de relații existente obiective existente și semnificative între fenomene, ale căror semne sunt generale, constanța și posibilitatea previziunilor lor, este necesar să formuleze astfel legile de bază ale interacțiunii elementelor În Societatea - sistemul natural pentru a stabili un model de interacțiune optimă a elementelor din acest sistem.

Instalarea legilor ecologice sociale, ar trebui să le indice mai întâi pe cele care au continuat de la înțelegerea societății subsistemul ecologic. În primul rând, acestea sunt legi care în anii treizeci au fost formulate de Bauer și Vernadsky.

Prima lege. Aceasta sugerează că energia geochimică a materiei vii în biosferă (inclusiv umanitatea ca cea mai mare manifestare a materiei vii, înzestrată cu mintea) tinde la expresia maximă.

A doua lege. Acesta conține o declarație că în timpul evoluției există acele tipuri de ființe vii care își sporesc energia geochimică biogenă la mijloacele lor de trai.

Ecologia socială identifică modelele relației dintre natură și societate, care sunt la fel de fundamentale, precum și modelele fizice. Dar complexitatea subiectului de cercetare, care include trei subsisteme calitative diferite - non-grăsimi și natură și societatea umană, iar timpul scurt al existenței acestei discipline duc la faptul că ecologia socială, cel puțin în prezent, în special știința empirică, iar modelele care sunt considerate a fi afirmații aforiste extrem de generale (cum ar fi "Legile" Commoner " ).

Legea 1. Totul este legat de tot. Această lege postulează unitatea lumii, ne spune despre nevoia de a arăta și studia originea naturală a evenimentelor și fenomenelor, apariția lanțurilor, stabilitatea și variabilitatea acestor conexiuni, apariția de pauze și legăturile noi în ele , stimulează să studieze aceste pauze pentru a vindeca, precum și pentru a prezice cursul evenimentelor.

Legea 2. Totul trebuie să meargă undeva. Este ușor să vedem că acest lucru este, în esență, reprizat de legile bine cunoscute de conservare. În forma cea mai primitivă, această formulă poate fi interpretată după cum urmează: materia nu dispare. Legea trebuie distribuită informațiilor și a celor spirituali. Această lege urmărește să studiem traiectoriile de mediu ale mișcării elementelor naturale.

Legea 3. Natura știe mai bine. Orice intervenție umană majoră în sistemele naturale este dăunătoare pentru ea. Această lege pare să separe o persoană din natură. Esența sa este că tot ceea ce a fost creat în fața omului și fără o persoană este un produs de încercare lungă și erori, rezultatul unui proces complex bazat pe factori precum abundența, ingeniozitatea, indiferența față de indivizi cu o dorință cuprinzătoare de unitate. În formarea și dezvoltarea sa, natura a dezvoltat un principiu: ce se întâmplă, atunci este înțeles. În natură, esența acestui principiu este că nu o singură substanță nu poate fi sintetizată dacă nu există nici un mijloc de distrugere. Aceasta se bazează pe întregul mecanism ciclic. Persoana din activitatea sa nu oferă întotdeauna acest lucru.

Legea 4. Nimic nu este dat în zadar. Cu alte cuvinte, trebuie să plătiți pentru tot. În esență, aceasta este a doua lege a termodinamicii, vorbind despre prezența în natura asimetriei fundamentale, adică, unidirecționalități ale tuturor proceselor spontane care apar în ea. În interacțiunea sistemelor termodinamice cu mediul înconjurător, există doar două moduri de transmitere a energiei: căldură și funcționare. Legea sugerează că, pentru a-și crește energia internă, sistemele naturale creează cele mai favorabile condiții - sunt "îndatoriri". Toate lucrările produse fără pierderi pot merge la căldură și completează energia internă a sistemului. Dar, dacă facem contrariul, adică dorim să lucrăm în detrimentul energiei interne ale sistemului, adică, prin căldură, trebuie să plătim. Toată căldura de întoarcere în muncă este imposibilă. Orice mașină de căldură ( dispozitiv tehnic. sau mecanismul natural) are un frigider, care, ca inspector fiscal, colectează datoria. Astfel, legea afirmă că nu puteți trăi gratuit.Chiar și chiar analiza generală Acest adevăr arată că trăim în datorii, pe măsură ce plătim mai puțin decât valoarea reală a bunurilor. Dar, după cum știți, creșterea datoriei conduce la faliment.

Conceptul de lege este interpretat de o majoritate de metodologii în sensul unor relații de cauzalitate lipsită de ambiguitate. O interpretare mai largă a conceptului de drept ca limitări de diversitate oferă cibernetice și este mai potrivit pentru ecologia socială care detectează limitările fundamentale ale activității umane. Ar fi ridicol să ne îndreptăm ca un imperativ gravitațional ca o persoană să nu sară de la o înălțime ridicată, deoarece moartea în acest caz așteaptă în mod inevitabil. Dar capacitățile adaptive ale biosferei, permițând compensarea încălcării modelelor de mediu pentru a obține un anumit prag, pentru a face imperativele de mediu necesare. Principalul poate fi formulat după cum urmează: Conversia naturii trebuie să respecte capacitățile sale de adaptare.

O modalitate de a formula modele socio-ecologice este transferul acestora din sociologie și ecologie. De exemplu, ca legea fundamentală a mediului social, legea respectării forțelor productive și a relațiilor de producție a statului mediu natural, care este o modificare a uneia dintre legile economiei politice. Modelele ecologiilor sociale au propus pe baza studiului ecosistemelor, vom lua în considerare după familiarizarea cu mediul.

Formarea ecologiei sociale ca știință

Pentru a prezenta mai bine subiectul ecologiei sociale, ar trebui să fie considerat procesul de apariție și proiectare ca un sector independent de cunoștințe științifice. De fapt, apariția și dezvoltarea ulterioară a ecologiei sociale au fost o consecință firească a interesului crescând al reprezentanților diferitelor discipline umanitare ¾ de sociologie, științe economice, științe politice, psihologie etc., la problemele interacțiunii umane și de mediu .

Apariția Teminului "Ecologia Socială" este obligată cercetătorilor americani, reprezentanți ai Școlii din Chicago de Psihologi Sociali ¾ R. Park.și E. Berjesu,pentru prima dată, autorii l-au folosit în activitatea sa pentru prima dată în 1921 în 1921. Autorii l-au folosit ca un sinonim pentru conceptul de "ecologie umană". Conceptul de "ecologie socială" a fost intenționat să sublinieze că acest context nu este despre biologia, ci despre fenomenul social, care, totuși, este caracteristicile biologice.

În țara noastră, până la sfârșitul anilor '70, condițiile dezvoltate și pentru alocarea problemelor sociale și de mediu într-o direcție independentă de cercetare interdisciplinară. A fost făcută o contribuție semnificativă la dezvoltarea ecologiei sociale interne , si etc.

Una dintre cele mai importante probleme cu care se confruntă cercetătorii stadiul modern Formarea ecologiei sociale este dezvoltarea unei abordări unice pentru înțelegerea subiectului său. În ciuda progreselor evidente realizate în studiul diferitelor aspecte ale relațiilor umane, ale societății și naturii, precum și un număr semnificativ de publicații privind problemele sociale și de mediu, care au apărut în ultimele două până la trei decenii în țara și în străinătate, pe Emiterea exact a ceea ce studiază această ramură a cunoștințelor științifice există în continuare opinii diferite. În directorul școlii "Ecologie" și două opțiuni de definire a ecologiei sociale sunt date: într-un sens îngust, sub el, știința "cu privire la interacțiunea societății umane cu mediul",

Și într-o știință largă "privind interacțiunea unei persoane separate și a societății umane cu mass-media naturale, sociale și culturale". Este clar că discursul din fiecare dintre cazurile de interpretare prezentate se referă la diverse științe care solicită dreptul de a fi numit "mediu social". Nu există o comparație mai puțin semnificativă a definițiilor ecologiei sociale și a ecologiei umane. Conform aceleiași surse, acesta din urmă este definit ca: "1) știință privind interacțiunea societății umane cu natura; 2) ecologia persoanei umane; 3) ecologia populațiilor umane, inclusiv doctrina grupurilor etnice ". Aproape identitatea completă a definiției ecologiei sociale, înțeleasă de "într-un sens îngust", iar prima versiune a interpretării ecologiei umane este observată. Dorința de identificare reală a acestor două sectoare de cunoștințe științifice este într-adevăr caracteristică a științei străine, dar este destul de des expusă criticilor oamenilor de știință interni. În special, indicând fezabilitatea creșterii ecologiei sociale și a ecologiei umane, limitează obiectul ultimului considerent al aspectelor socio-igienice și medicale și genetice ale relațiilor umane, ale societății și naturii. Cu o interpretare similară a ecologiei unei persoane cu solidaritate și alți cercetători, dar în mod categoric nu sunt de acord și, în opinia cărora această disciplină acoperă o gamă semnificativ mai largă de aspecte antroposistemice (luate în considerare la toate nivelurile organizației sale ¾ de la individ la umanitate în ansamblu) cu biosfera, precum și cu organizarea internă biosocială a societății umane. Este ușor de observat că o astfel de interpretare a obiectului ecologic uman echivalează de fapt ecologiei sociale, înțelese într-un sens larg. Această situație se datorează în mare parte faptului că există în prezent o tendință stabilă de a aduce apropierea acestor două discipline, atunci când se observă interpenetrarea obiectelor a două științe și îmbogățirea lor reciprocă datorită partajării materialului empiric acumulat în fiecare dintre ele , precum și metodele și tehnologiile studiilor socio-ecologice și antropoecologice.

Astăzi, un număr din ce în ce mai mare de cercetători au tendința de a extinde interpretarea subiectului ecologiei sociale. Deci, potrivit, subiectul studierii ecologiei sociale moderne, înțeleasă de el ca sociologie privată, sunt legături specifice între om și habitat.Principalele sarcini ale ecologiei sociale pe baza acestui fapt pot fi determinate după cum urmează: studierea efectului habitatului ca fiind totalitatea factorilor naturali și publici pe persoană, precum și influența unei persoane mediu inconjuratorpercepută ca un cadru al vieții umane.

O oarecare diferită, dar nu contradictorie, interpretarea subiectului ecologiei sociale dă și. Din punctul lor de vedere, ecologia socială ca parte a ecologiei umane este un complex de sectoare științifice care studiază relația dintre structurile publice (pornind de la familie și alte grupuri publice mici), precum și legătura unei persoane cu un mediu natural și social al habitatului lor.O astfel de abordare ne pare mai corectă, deoarece nu limitează subiectul ecologiei sociale în cadrul sociologiei sau al oricărei alte discipline umanitare individuale și subliniază interdisciplinarul.

Unii cercetători în determinarea obiectului ecologiei sociale sunt înclinate să sublinieze rolul pe care această știință o știință este concepută pentru a juca în armonizarea relației dintre omenire cu habitat. Potrivit, ecologia socială ar trebui mai întâi de toate legile societății și natura, în care înțelege legile autoreglementării biosferei, implementate de o persoană în activitatea sa vitală.

Istoria apariției și dezvoltării reprezentărilor de mediu ale oamenilor este înrădăcinată în antichitate profundă. Cunoașterea mediului și natura relațiilor cu ea au câștigat o semnificație practică la zorii de tip uman.

Procesul de a deveni o organizație de muncă și publică a oamenilor primitivi, dezvoltarea activităților lor mintale și colective a creat baza de conștientizare nu numai de existența ei, ci și pentru o înțelegere tot mai mare a dependenței acestei existențe, atât de la Condițiile din cadrul organizației sale publice și din partea externă condiții naturale. Experiența strămoșilor noștri îndepărtați este îmbogățită constant și a trecut de la generație la generație, ajutând o persoană în lupta sa zilnică pentru viață.

Aproximativ 750. acum mii de anioamenii înșiși au învățat să reproducă focul, să echipeze locuințe primitive, să stăpânească modalități de a proteja împotriva vremii și dușmani. Datorită acestor cunoștințe, persoana a reușit să extindă în mod semnificativ zonele habitatului său.

Incepand cu 8th. millennium BC. e.În Asia din față, diverse metode de prelucrare a pământului și culturile cultivate încep să practice. În țările Europa Centrală Acest tip de revoluție agrară a avut loc în 6 ¾ Al doilea Millennia BC. e.Ca urmare, un număr mare de persoane s-au mutat într-un stil de viață stabilit, în care a existat o nevoie urgentă de observații mai profunde a climatice, în capacitatea de a prezice schimbarea anotimpurilor și a schimbărilor meteorologice. În același timp, descoperirea dependenței fenomenelor meteorologice din ciclurile astronomice.

Interesul de interes special din Grecia antică și Roma Arătați originea și dezvoltarea vieții pe pământ, precum și identificarea obligațiunilor obiectelor și fenomenelor lumii înconjurătoare. Deci, filozof grecesc vechi, matematician și astronom Anaxagor (500.¾428. BC. er) El a prezentat una dintre primele teorii ale originii lumii celebre la acel moment și locuind ființele voastre vii.

Filozoful și medicul grec vechi Empedocl (aprox. 487¾ OK. 424s. BC. er) Mai multă atenție a acordat o descriere a procesului de apariție și dezvoltarea ulterioară a vieții pământești.

Aristotel. (384 ¾322. BC. er) A creat prima dintre clasificările de animale cunoscute și, de asemenea, a pus bazele anatomiei descriptive și comparative. Apărarea ideii de unitate a naturii, el a susținut că toate speciile mai avansate de animale și plante au avut loc de la mai puțin perfecte, iar la rândul lor, conduc pedigree de cele mai primitive organisme care decurg din o singură dată de auto-religie. Complicația organismelor din Aristotel a luat în considerare consecința aspirației lor interioare pentru auto-îmbunătățire.

Una dintre principalele probleme care au ocupat mintea gânditorilor antice a fost problema relației dintre natură și om. Studiul diferitelor aspecte ale interacțiunii lor sa ridicat la subiectul intereselor științifice ale cercetătorilor greci vechi ai lui Herodot, Hippocrat, Platon, Eratosthen și alții.

Peru al filozofului german și al vechii Alberta Bolshesttsky (Albert Mare)(1206280) aparține mai multor tratate de științe naturale. Scrierile "pe alchimtă" și "pe metal și minerale" conțin declarații despre dependența climatului de latitudinea geografică a locului și poziția sa deasupra nivelului mării, precum și despre relația dintre înclinația razelor soarelui și încălzirea solului.

Filozoful englez și naturalist Roger Bacon.(1214294) a susținut că toate organismele organice reprezintă diferite combinații de aceleași elemente și lichide, dintre care corpurile sunt anorganice.

Apariția Renașterii este legată în mod inextricabil de numele faimosului pictor italian, sculptor, arhitect, om de știință și inginer Leonardo da. Vinci.(1452¾1519). El a considerat principala sarcină a științei. Stabilirea modelelor de fenomene naturale, pe baza principiului cauzalului lor, comunicarea necesară.

Sfârșitul XV ¾ începutul secolului al XVI-lea. Se numește dreptul erei descoperirilor geografice mari. În 1492, navigatorul italian Cristofor Columb a descoperit America. În 1498, portughezii Vasco da Gama. A reluat Africa și pe mare a ajuns în India. În 1516 (17?) G. Călătorii portughezi au ajuns mai întâi la China pe mare. Și în 1521, navigatorii spanioli conduse de Fernian Magellan. A făcut prima călătorie mondială. Având redeschiderea Americii de Sud, au ajuns la Asia de Est, după care s-au întors în Spania. Aceste călătorii au fost o etapă importantă în extinderea cunoașterii pământului.

Jordan Bruno.(1548¾1600) a contribuit semnificativ la dezvoltarea copernicului, precum și la scutirea de deficiențe și limitată.

Ofensiva unei etape fundamentale noi în dezvoltarea științei este asociată în mod tradițional cu numele filozofului și logicii Francis Becona.(156121626), care a dezvoltat metode inductive și experimentale de cercetare științifică. Scopul principal al științei a proclamat o creștere a puterii umane asupra naturii.

La sfârșitul secolului al XVI-lea. Inventorul olandez Zakhariya Jansen.(trăit și secolul al XVI-lea) a creat primul microscop, care permite obținerea imaginilor obiectelor mici, mărită folosind lentile de sticlă. Naturalist englez Robert Guk.(1635¾1703) Microscopul sa îmbunătățit semnificativ (dispozitivul său a dat o creștere de 40 de ori), cu care celulele de plante au observat mai întâi și, de asemenea, a investigat structura unor minerale.

Franceză naturalistă Georges Buffon.(170721788), autorul "istoriei naturale", a exprimat gândurile asupra unității animalului și lumea de legume, mijloacele lor de trai, distribuția și comunicarea cu habitatul, au apărat ideea de specii variabile sub influența condițiilor de mediu.

Eveniment major al secolului al XVIII-lea. Apariția conceptului evolutiv al omului de știință natural francez Jean Batista Lamarcka.(174421829), potrivit căruia principalul motiv pentru dezvoltarea organismelor de la formele inferioare la cea mai mare este dorința inerentă de a îmbunătăți organizația, precum și influența diferitelor condiții externe asupra lor.

Un rol special în formarea ecologiei a fost jucat de lucrările naturalistului englez Charles Darwin(180921882), care a creat teoria originii speciilor prin selecție naturală.

În 1866, un zoologist german-evoluționist Ernst Geckel.(1834¾1919) În activitatea sa, "morfologia generală a organismelor" a propus întreaga gamă de probleme legate de problema luptei pentru existența și influența asupra ființelor vii ale unui complex de condiții fizice și biotice, pentru a numi termenul " ecologie ".

Evoluția omului și a ecologiei

Cu mult înainte ca instrucțiunile individuale ale cercetării de mediu să găsească independență, a existat o tendință evidentă spre consolidarea treptată a obiectelor de învățare a mediului. Dacă inițial, persoanele singure au fost efectuate ca atare, grupurile lor, specifice specii biologice Etc, în timp, au început să completeze complexe naturale majore, cum ar fi "biocenoza", conceptul a fost formulat de un zoolog german și un hidrobiolog

K. Mebius.Înapoi în 1877 (noul termen a fost chemat să însemne totalitatea plantelor, animalelor și microorganismelor care locuiesc relativ omogene). Cu puțin înainte de aceasta, în 1875, geologul austriac E. Zyusss.pentru notația "filmului de viață" pe suprafața Pământului, a fost propus conceptul de "biosferă". Semnificativ extins și concretizat acest concept rus, om de știință sovietic în cartea sa "biosferă", care a văzut lumina în 1926 în 1935. Botania engleză A. Tensley.a introdus conceptul de "sistem ecologic" (ecosistem). Și în 1940, termenul "biogeocenoză" a fost introdus de botanica sovietică și geograf, pe care el a propus să însemne unitatea elementară a biosferei. Bineînțeles, studiul unor astfel de entități cuprinzătoare la scară largă a cerut unificarea eforturilor de cercetare ale reprezentanților diferitelor ecologice "speciale", care, la rândul lor, ar fi aproape imposibilă fără a-și coordona aparatul categoric științific, precum și fără a dezvolta abordări generale la organizarea procesului de cercetare în sine. De fapt, tocmai această necesitate și este obligată să aplice ecologia ca o singură știință, care integrează dezvoltarea anterior independent de celălalt ecologie de fond privată. Rezultatul reîntregirii lor a fost formarea "ecologiei mari" (conform expresiei) sau a macroecologiei (software și), inclusiv următoarele secțiuni principale de astăzi în structura sa:

Ecologie generală;

Ecologie umană (inclusiv ecologia socială);

Ecologie aplicată.

Structura fiecăreia dintre aceste secțiuni și gama de probleme luate în considerare în fiecare dintre ele sunt prezentate în fig. 1. Aceasta ilustrează faptul că ecologia modernă este o știință complexă, o gamă largă de sarcini extrem de largi, extrem de relevante în stadiul actual al dezvoltării societății. Prin codul pentru definirea unuia dintre cei mai mari ecologiști moderni ai Yujina Oduma, "Ecologie¾ aceasta este o zonă interdisciplinară de cunoaștere, știință pe dispozitivul sistemelor multi-nivel în natură, societate, relațiile lor ".

Locul ecologiei sociale în sistemul științific

Ecologia socială este o nouă direcție științifică la intersecția de sociologie, ecologie, filozofie, știință, tehnologie și alte sectoare ale culturii, fiecare dintre care vine în contact foarte îndeaproape. Schematic, acest lucru poate fi exprimat după cum urmează:

Au fost propuse numeroase noi nume de științe, subiectul căruia este de a studia relația dintre o persoană cu un mediu natural în integritatea lor: afișări naturale, nologia, noogenica, ecologia globală, ecologia socială, ecologia umană, ecologia socio-economică, modernă ecologie. Big ecologie etc. În prezent, puteți vorbi mai mult sau mai puțin încrezător în trei direcții.

În primul rând, vorbim despre studiul relației dintre companie cu mediul natural la nivel global, pe scara planetei, cu alte cuvinte, relația dintre umanitate ca un întreg cu biosfera Pământului. Baza științifică specifică a cercetării în acest domeniu este învățătura lui Vernadsky despre biosferă. Această direcție poate fi numită ecologie globală. În 1977, a fost publicată monografia "Ecologie globală". Trebuie remarcat faptul că, în conformitate cu interesele sale științifice, Budyko a beneficiat de aspectele climatice ale unei probleme globale de mediu, deși nu există subiecte mai puțin importante, cum ar fi numărul de resurse ale planetei noastre, indicatorii globali de poluare a circuitelor naturale de mediu naturale În interacțiunea lor, efectul spațiului pe pământ, starea scutului de ozon din atmosferă, funcționarea Pământului ca întreg, etc. Studiile din această direcție sugerează, desigur, o cooperare internațională intensivă.

A doua direcție de cercetare asupra relației dintre societate cu mediul natural va fi studii din punctul de vedere al înțelegerii umane ca ființă socială. Relația umană cu surroundul social și natural este corelată. "Atitudinea limitată a oamenilor la natură provoacă atitudinea lor limitată față de celălalt" și atitudinea lor limitată față de celălalt este atitudinea lor limitată față de natură "(K. Marx, F. Engels. Op., A doua ed., Vol. 3, p. 29). Pentru a separa această direcție, studierea atitudinii diferitelor grupuri și clase sociale la mediul natural și structura relației lor, determinată de atitudinea față de mediul natural, de la obiectul ecologic global, poate fi numit mediu social într-un sens îngust. În acest caz, cazul ecologiei sociale, spre deosebire de ecologia globală, este mai aproape de științele umanitare decât de știința naturală. Nevoia de astfel de studii este enormă și sunt încă ținute la o scară foarte limitată .

În cele din urmă, a treia direcție științifică poate fi considerată o ecologie umană. Subiectul său, care nu coincide cu obiectele ecologice globale și ecologiei sociale într-un sens îngust, ar fi un sistem de relații cu un mediu uman natural ca individ. Această zonă este mai aproape de medicină decât ecologia socială și globală. Prin definiție, "ecologia umană este o direcție științifică, explorarea modelelor de interacțiune, problemele gestionării orientate a conservării și dezvoltării sănătății publice, îmbunătățind tipul de homo sapiens. Sarcina ecologiei umane este de a dezvolta previziuni de posibile schimbări În caracteristicile de sănătate umană (populațiile) sub influența schimbărilor în mediul extern și dezvoltarea standardelor de corecție din punct de vedere științific în componentele relevante ale sistemelor de susținere a vieții ... Majoritatea autorilor occidentali distinge, de asemenea, conceptele ecologice sociale sau umane (ecologia Societatea umană) și ecologia omului (ecologia umană). Primii termeni indică știința, luând în considerare problemele de management, prognozarea, planificarea procesului de "intrare" a mediului natural în relația cu societatea ca subsistem dependent și ușor de gestionat în cadrul societății - sistemul societății. Al doilea mandat este folosit pentru numele științei care face accentul pe om ca "Biol o unitate oogică "(întrebări de socioecologie. Lviv, 1987. p. 32-33).

"Ecologia umană include blocuri genetice-anatomo-fiziologice și medicale și biologice care sunt absente în ecologia socială. În acesta din urmă, conform tradițiilor istorice, este necesar să se includă secțiuni semnificative ale sociologiei și psihologie socialaNu este inclusă într-o înțelegere îngustă a ecologiei umane "(ibid., p. 195).

Desigur, cele trei direcții științifice marcate sunt departe de suficiente. Abordarea mediului natural ca întreg necesară pentru soluționarea cu succes a problemei de mediu, implică sinteza cunoștințelor, care este văzută în formarea de direcții în diferite științe existente tranzitorii de la acestea la ecologie.

Problemele de mediu sunt din ce în ce mai incluse în științele sociale. Dezvoltarea ecologiei sociale este strâns legată de tendințele sociologizării și umanizării științei (știința naturală, în primul rând), precum și integrarea disciplinelor de diferențiere rapidă a ciclului ecologic între ele și cu alte științe sunt comise în Linia cu tendințele generale către sinteza în dezvoltarea științei moderne.

Practica are un impact dublu asupra înțelegerii științifice a problemelor de mediu. Cazul de aici, pe de o parte, este că activitatea convertizorului necesită o creștere a nivelului teoretic al cercetării sistemului "MAN - Mediul natural" și consolidarea puterii prognostice a acestor studii. Pe de altă parte, este activitatea umană practică care oferă asistență directă cercetării științifice. Cunoașterea relațiilor de cauzalitate în natură poate avansa așa cum este transformată. Proiectele mai mari pentru reconstrucția mediului natural sunt efectuate, cu atât mai multe date penetrează în știință pe mediul natural, dendirementul relațiilor cauzale în mediul natural și în cele din urmă, nivelul teoretic al cercetării cu privire la relația dintre companie cu Mediul natural devine un nivel teoretic.

Potențialul teoretic al științelor care studiază mediul natural în anul trecut considerabil a crescut, ceea ce duce la faptul că "acum toate științele Pământului sunt într-un fel care se deplasează din descrieri și din cea mai simplă analiză de calitate
Materiale de observații la dezvoltarea teoriilor cantitative construite pe baza fizico-matematică "(E. K .. Fedorov. Interacțiunea societății și a naturii. L., 1972, p. 63).

Fosta știință descriptivă - Geografie - bazată pe stabilirea mai mult contact strâns între industriile sale individuale (climatologie, geomorfologie, știință din sol etc.) și îmbunătățirea arsenalului său metodologic (matematizare, utilizarea metodologiei științelor fizico-chimice etc.) devine geografie constructivă orientată nu numai și nu atât de mult pe studiu a funcționării mediului geografic de la o persoană cât de mult la înțelegerea teoretică a perspectivelor de transformare a planetei noastre. Modificări similare apar în alte științe care studiază anumite momente, aspecte etc. Relația dintre persoana și mediul natural.

Deoarece ecologia socială este o nouă disciplină din fabrică, care este în curs de dezvoltare rapidă, subiectul său poate fi subliniat, dar nu desemnați în mod clar. Acest lucru este tipic pentru fiecare domeniu de cunoaștere, ecologia socială nu este excepții. Vom înțelege direcția științifică în mediul social, unirea a ceea ce este inclus în mediul social într-un sens îngust, într-o ecologie globală și ecologie umană. Cu alte cuvinte, vom fi înțeleși sub mediul social, disciplina științifică, care studiază relația dintre om și natură în complexul lor. Acest lucru va fi subiectul ecologiei sociale, deși nu poate fi complet stabilită.

Metode de ecologie socială

O situație mai complexă are loc cu definiția metodei ecologice sociale. Deoarece ecologia socială este știința tranzitorie între natural și umanitar, în metodologia sa, ar trebui să utilizeze metode și științe naturale și umanitare, precum și acele metodologii care sunt unitatea unei abordări naturale și a unei abordări umanitare (prima se numește politică, al doilea este ideografic).

În ceea ce privește metodele științifice generale, familiarizarea cu istoria ecologiei sociale arată că, în prima etapă, a fost utilizată o metodă de observație predominant (monitorizare), metoda de simulare a fost publicată pe al doilea în prim plan. Simularea este o modalitate de viziune pe termen lung și complexă a lumii. În înțelegerea modernă este o procedură universală pentru înțelegerea și transformarea lumii. În general, fiecare persoană pe baza experienței și cunoștințelor sale de viață construiește anumite modele de realitate. Experiența și cunoștințele ulterioare confirmă acest model sau contribuie la schimbarea și clarificarea acesteia. Modelul reprezintă pur și simplu un set comandat de ipoteze despre un sistem complex. Aceasta este o încercare de a înțelege un aspect complicat al unei lumi infinit de diverse, alegând din idei și experiențe acumulate ale unui set de observații aplicabile problemei luate în considerare.

Autorii "limitelor de creștere" descriu metodologia modelării globale după cum urmează. La început am făcut o listă de reasamblare importantă între variabile și am subliniat structura feedback-ului. Apoi am întâlnit literatura și am consultat cu specialiști în multe domenii legate de aceste studii - demografi, economiști, agronomi, specialiști în produsele alimentare, geologi, ecologiști etc. Scopul nostru în această etapă a fost să găsesc cea mai comună structură care reflectă relațiile de bază între Cinci nivele. Dezvoltarea ulterioară a acestei structuri de bază pe baza altor date detaliate poate fi făcută după ce sistemul în sine va fi înțeles în forma sa elementară. Apoi cuantificăm fiecare conexiune, atât cât mai exact posibil, utilizând datele globale dacă acestea au fost și date locale caracteristice, dacă nu au fost produse măsurătorile globale. Folosind computerul, am determinat dependența acțiunii simultane a tuturor acestor legături în timp. Apoi am verificat impactul schimbărilor cantitative în ipotezele noastre majore pentru a găsi cei mai importanți determinanți ai comportamentului sistemului. Nu există nici un model global "strâns". Modelul de îndată ce apare este criticat constant și completat cu date pe măsură ce începem să o înțelegem mai bine. Acest model utilizează cele mai importante dependențe între populație, produse alimentare, investiții, depreciere, resurse și produse de producție. Aceste dependențe sunt aceleași în întreaga lume. Tehnica noastră este de a face câteva ipoteze despre conexiunile dintre parametri, apoi verificați-le pe computer. Modelul conține declarații dinamice numai pe aspectele fizice ale activității umane. Aceasta depășește ipoteza că natura variabilelor sociale este distribuția veniturilor, reglementarea dimensiunii familiei, alegerea între bunurile industriale, serviciile și alimentele - în viitor va continua la fel ca în timpul istoria modernă Dezvoltarea mondială. Deoarece este dificil să presupunem că ar trebui să se aștepte noi forme de comportament uman, nu am încercat să luăm în considerare aceste schimbări asupra modelului. Valoarea modelului nostru este determinată numai de punctul de pe fiecare dintre graficele care corespunde încetării creșterii și începutului catastrofei.

În metoda generală Modelarea globală a folosit diverse tehnici private. Astfel, grupul medical a aplicat principiile dinamicii sistemului, care sugerează că starea sistemelor este descrisă pe deplin de un mic set de valori care caracterizează diferite niveluri de examinare și evoluția sa în timp - ecuații diferențiale de 1 ordine, Conținând viteza de schimbare a acestor valori, numite fluxuri care depind doar de timpul nivelelor, dar nu de la viteza schimbărilor lor. Speakerul de sistem este tratat numai cu o creștere exponențială și o condiție de echilibru.

Potențialul metodologic al teoriei sistemelor ierarhice aplicate de Messkarovich și Pestel este mult mai larg, permițându-vă să creați modele pe mai multe niveluri. Metoda "de lansare a costurilor", dezvoltată și utilizată în modelarea globală B. Leongăv, implică un studiu al relațiilor structurale în economie în condiții atunci când "a stabilit formul de nerude, în realitate fluxurile interdependente de producție, distribuție, Consumul și investițiile se afectează în mod constant reciproc., și în cele din urmă, determinate de o serie de caracteristici principale ale sistemului "(V. Leontyev. Studii ale structurii economiei americane.

Metoda "de eliberare a costurilor" reprezintă validitatea sub formă de tablă de șah (matrice) care reflectă structura fluxurilor intersectoriale, un domeniu de producție, schimb și consum. Metoda în sine este deja o anumită idee a realității și, prin urmare, metodologia selectată se dovedește a fi în esență asociată cu un aspect semnificativ.

Ca model, puteți utiliza sistemul real. Deci, agrocenozele pot fi considerate ca un model experimental de biocenoză. În general, toate activitățile de conversie a naturii umane sunt modelarea care accelerează formarea teoriei, dar ar trebui să fie tratată ca un model, având în vedere riscul ca această activitate să implice. În aspectul convertorului, modelarea contribuie la optimizarea, adică alegerea celor mai bune modalități de conversie a mediului natural /

Ilyini i.a.

Ecologie socială

Tutorial

Gorno-Altaisk, 2018
CUPRINS

Prefață ................................................. .........................	4
Subiect 1. Introducere în ecologia socială ........................	6
Subiect 2. Probleme sociale…………………………………	17
Subiect 3. Societatea ca sistem social ..................... ..	20
Subiect 4. Stabilitatea sistemului social și a mecanismelor de menținere a stabilității ..................................... ......................	26
Tema 5. Ideal și de mediu a societății ...........................	31
Subiect 6. Conștiința ecologică .................................... ..	39
Subiect 7. Natura: Multivalitate și unambigieness de înțelegere ........................................ .....................................	50
Tema 8. Esența unei persoane .......................................... .....	55
Subiect 9. Cultura ecologică .................................... ...	65
Subiect 10. Ideologie de mediu ................................. .. ..	72
Subiectul 11. Politica de mediu ....................................	89
Tema 12. Legea mediului. Surse de drept de mediu .............................................. ....................................	92
Subiect 13. Educație ecologică ..............................	99
Subiect 14. Educație ecologică .................................	100
Subiect 15. Propaganda de mediu și agitația de mediu .......................................... ........................... ...	101
Subiectul 16. Lecția totală ............................................. ...	103

Prefaţă

Manualul este o dezvoltare detaliată a claselor pe tema "Ecologia socială" pentru studenții de licență, studenți în direcția "Ecologiei și managementului de mediu".

Baza metodologică a acestui curs este o abordare umană și personală în învățare, la care sunt înviat ideile tehnologii pedagogice Învățare activă: învățarea problemei, dezvoltarea gândire critică și situații de joc. Clasele sunt concepute cu implicarea metodelor de muncă colectivă și individuală: gândire euristică, "lanț de relații cauzale", brainstorming, metodă de asociații, "metoda caz", eseu etc. Materialul asamblat în manual a fost selectat inițial În acest fel, astfel încât să puteți organiza lucrări folosind "portofoliul".

Lucrările în clase se desfășoară în trei etape:

ü Prima etapă, poate fi numită introductivă, constă în activarea conștiinței, adică. Se efectuează stabilirea primară a conștiinței pentru a lucra la subiectul clasei. Primele două sau trei sarcini sunt efectuate, pe baza cunoștințelor pe care elevul este deja în cunoaștere. În procesul de îndeplinire a sarcinilor etapei pregătitoare, ar trebui să apară întrebări și dorințe de a obține răspunsuri la acestea.

ü A doua etapă și poate fi numită cele principale, este dedicată ajustării cunoștințelor, care s-au manifestat în stadiul pregătitoare și la cunoștința noului material. Probabil în procesul de imersiune în material nou Vor fi răspunsuri la întrebările care au apărut.

ü A treia etapă, care poate fi numită finala, conține sarcini axate pe compusul cunoașterii inițiale cu cunoștințele care au apărut în timpul studiului noului material.

Dacă lucrarea este efectuată utilizând un portofoliu, toate sarcinile sunt efectuate în scris pe coli A4 și sunt plasate într-un dosar cu multiforaje (sau fixate cu folderul). Textele noului material sunt tipărite și plasate împreună cu sarcinile. Textele pot fi (chiar și este chiar de dorit ca acesta) elaborat de autor folosind diferite tipuri de mărci: alocări, comentarii, întrebări ..., care indică o lucrare atentă a autorului portofoliului. În forma finală, prima pagină de portofoliu este un titlu, care conține informații despre numele subiectului studiat, autorul portofoliului și profesorului.

Ce este atractiv "portofoliu" ca metodă de organizare a lucrărilor în cadrul subiectului educațional? Cel mai important lucru este acela de a se distinge de percepția stereotipică a spațiului de lucru - notebook - în cazul în care fiecare subiect se urmărește reciproc, foile sunt fixate rigid și este imposibil să se schimbe secvența de subiecte. În portofoliu, foile sunt ușor separate una de cealaltă și acest lucru creează impresia că autorul portofoliului poate fi gestionat la acest nivel de activitatea sa. Există un alt aspect important care se aplică și pentru metoda creativă de organizare a frunzei în sine. Foaia albă curată poate fi umplută după cum doriți. Foaia albă joacă rolul câmpului pentru a crea imagini în el. Imaginile sunt cuvinte și sugestii care sunt amestecate cu desene, iar autorul din nou alege unde să pună imagini.

Subiect 1.

Introducere în ecologia socială

Exercitiul 1

Scrieți un eseu pe tema "Ce este ecologia socială?" Sau "În opinia mea, ecologia socială ..." sau "Cred că ecologia socială este ...".

Sarcina 2.

Pe baza înțelegerii subiectului ecologiei sociale, scrieți ce sunt:

ü sarcini

ü Object (obiecte),

ü Subiect

ü Metode

ü Comunicarea cu alte științe.

Sarcina 3.

Folosind textul prezentat mai jos, completați tabelul.

Tabel - Aspecte metodologice ale ecologiei sociale

Introducere în subiect

Ecologia socială - disciplina științifică, având în vedere atitudinea societății cu mass-media geografică, socială și culturală, adică. cu mediul înconjurând omul. Comunitățile de oameni în legătură cu mediul lor au un dominant organizatie sociala (Există nivele de la grupurile sociale elementare la omenire în ansamblu). Istoria apariției societății a fost de mult timp studiată de antropologi și sociologi sociali.

Scopul principal al ecologiei sociale este de a optimiza coexistența unei persoane și a mediului baza sistemului. În acest caz, un bărbat, care acționează în acest caz ca o societate, făcând obiectul ecologiei sociale, contingente mari de oameni care se descompun pentru grupurile individuale, în funcție de ele statut social, fel de clase, vârstă. Fiecare dintre grupuri, la rândul său, cu relații specifice este legată de mediul înconjurător în locuințe, locuri de agrement, teren de grădină și așa mai departe.

Ecologia socială este știința adaptării subiecților la procesele din medii naturale și artificiale. Obiectul ecologiei sociale: Realitatea subiectivă a subiectelor de diferite nivele. Subiectul ecologiei sociale: adaptarea subiecților la procese în medii naturale și artificiale.

Scopul ecologiei sociale ca știință este de a crea teoria evoluției relației dintre oameni și natură, logică și metodologie pentru transformarea mediului natural. Ecologia socială este concepută pentru a înțelege și a ajuta la depășirea decalajului dintre om și natură, între cunoașterea științifică umanitară și cea naturală.

Ecologia socială identifică modelele relației dintre natură și societate, care sunt la fel de fundamentale ca modelele fizice.

Dar complexitatea subiectului cercetării, care include trei subsisteme calitative diferite - non-grăsimi și faunei sălbatice și a societății umane, iar timpul scurt al existenței acestei discipline duc la faptul că ecologia socială, cel puțin în prezent, în principal Știința empirică și formulată de modelele IT sunt declarații extrem de aforiste.

Îndeplinirea sarcinilor ecologice sociale este subordonată a două direcții: teoretică (fundamentală) și aplicată. Mediul social teoretic vizează studierea tiparelor interacțiunii dintre societatea umană cu mediul în dezvoltarea teoriei generale a interacțiunii lor echilibrate. Problema identificării modelelor de coevoluție ale societății industriale moderne și natura lor se apropie în acest context.

Ecologia socială este știința armonizării interacțiunilor dintre societate și natură. Subiectul ecologiei sociale este o nososferă, adică sistemul de relații socio-acționează, care se formează și funcționează ca urmare a activității umane conștiente. Cu alte cuvinte, subiectul ecologiei sociale este procesele de formare și funcționare a Nosferei.

Problemele asociate cu interacțiunea societății și mediul habitatului său au fost numite probleme de mediu. Inițial, ecologia a fost o secțiune de biologie (termenul a introdus Ernst Geckel în 1866). Biologii de mediu studiază relația dintre animale, plante și comunități întregi cu habitatul lor. Vederea ecologică a lumii este o astfel de clasare a valorilor și priorităților activității umane, atunci când cea mai importantă este de a păstra mediul favorabil habitatului.

Pentru ecologia socială, termenul "ecologie" înseamnă un punct de vedere special, o viziune specială a lumii, un sistem special de valori și priorități ale activității umane, axat pe armonizarea relației dintre societate și natură. În alte științe "ecologia" înseamnă altceva: în biologie - secțiunea de cercetare biologică privind relația dintre organisme și mass-media, în filosofie - cele mai comune modele ale omului, societății și universului, în geografie - structură și funcționare complexe naturale și sistemele economice naturale. Ecologia socială se numește și ecologie umană sau ecologie modernă. În ultimii ani, direcția științifică a dezvoltat în mod activ, numele "globalizării", dezvoltând modele ale lumii gestionate, științifice și spirituale, pentru a păstra civilizația Pământului.

Unul dintre conceptele fundamentale utilizate pentru atingerea acestui obiectiv este conceptul de socioecosystems.

Conținutul acestui concept nu este încă dezvoltat anterior, în conformitate cu Socio-etilenă, ei înțeleg atât modelul consolidat al sistemului societății-natură, cât și modelele foarte complexe care conțin subsisteme de mediu, economice, sociale, demografice și alte subsisteme. Interacțiunea și semnificația acestor subsisteme până la capăt nu sunt găsite, ceea ce se reflectă în prevalența persoanelor și a faptului sau a reducerii celorlalți, inclusiv, deoarece nu paradoxal, ecologic sau natural.

În formarea unui model global-regional structural și funcțional al sistemului societății-natură pe baza unei abordări sistematice, o știință destul de profund conștientă și informată ar trebui să fie încarnată, dar nu și o societate, o înțelegere a unității Lumea, inclusiv întregul pământ pe pământ.

Ar trebui să se țină cont de faptul că astfel de sisteme complexe constau dintr-un număr mare de variabile și, a devenit un număr mare de conexiuni între ele. Cu cât numărul lor mai mult, cu atât mai dificil este să studiem subiectul pentru a atinge rezultatul final, eliminarea legilor funcționării acestui sistem. Dificultățile de a studia astfel de sisteme sunt legate de faptul că cu cât este mai complicată, cu atât este mai mare așa-numitele proprietăți emergente, adică proprietățile care nu sunt în părțile sale și care sunt o consecință a integrității sistemului.

Socio-ecosistemele de ordine diferită își formează structura verticală, care include nivelurile organizației și ierarhia sa.

Prin urmare, comunicațiile și subsistemele formalizate dedicate - societatea, economia, societatea etc., în modelul "înregistrat" \u200b\u200bîntre ei și construit în sistemul care acoperă sistemele lor niveluri înalte Ierarhiile și organizațiile, inclusiv spațiale, până la Planeta Pământ.

Următoarele niveluri de modelare socială și de mediu se disting și sistemele socioecosisteme corespunzătoare: globale, regionale și locale.

Formarea subiectului ecologiei sociale

Pentru a prezenta mai bine subiectul ecologiei sociale, ar trebui să fie considerat procesul de apariție și proiectare ca un sector independent de cunoștințe științifice. De fapt, apariția și dezvoltarea ulterioară a ecologiei sociale a fost o consecință firească a interesului crescând al reprezentanților diferitelor discipline umanitare - sociologie, știință economică, psihologie etc., la problemele interacțiunii umane și de mediu.

Termenul "ecologie socială" este obligat cercetătorilor americani, reprezentanți ai Școlii de Chicago de Psihologi Sociali - R. Park și E. Bergez , pentru prima dată, autorii l-au folosit în activitatea sa pentru prima dată în 1921 în 1921. Autorii l-au folosit ca un sinonim pentru conceptul de "ecologie umană". Conceptul de "ecologie socială" a fost intenționat să sublinieze că acest context nu este despre biologia, ci despre fenomenul social, care, totuși, este caracteristicile biologice.

Una dintre primele definiții ale ecologiei sociale a fost dată în activitatea sa 1927 R. Mak-Kenzil, descriind-o ca o știință privind relațiile teritoriale și temporale ale persoanelor care influențează selectivitatea (distribuția) selectivă (distribuție) și adaptarea (adaptabilă) forțele de mediu. O astfel de definiție a subiectului mediului social a fost destinată să fie baza pentru studierea diviziunii teritoriale a populației în aglomerările urbane.

Trebuie totuși remarcat faptul că termenul "ecologie socială" este cel mai bun, aparent potrivit pentru desemnarea unei direcții specifice de studii privind relațiile umane ca fiind o ființă socială cu un mediu de existență și nu se încadrează în știința occidentală, În ce preferință de la început, a început să renunțe la conceptul de "ecologie umană" (ecologia umană). Aceasta a creat dificultăți bine cunoscute pentru formarea ecologiei sociale ca independentă, umanitară în orientarea sa principală, disciplina. Faptul este că, în paralel cu dezvoltarea problemelor socio-ecologice actuale în cadrul ecologiei umane în IT, au fost dezvoltate aspecte bioecologice ale mijloacelor de trai umane. Perioada lungă a formării a avut loc în acest moment și datorită acestui fapt, având o pondere mai mare în domeniul științei, care a avut un aparat mai dezvoltat categoric și metodologic, ecologia biologică umană a provocat mult "contestat" mediul social umanitar de la restante comunitate stiintifica. Cu toate acestea, ecologia socială a existat de ceva timp și sa dezvoltat relativ independent ca ecologia (sociologia) orașului.

În ciuda dorinței evidente a reprezentanților ramurilor umanitare ale cunoașterii pentru a elibera ecologia socială de sub "opresiunea" bioecologiei, a continuat să experimenteze o influență semnificativă asupra acelei părți a celor din urmă timp de mai multe decenii. Ca urmare, majoritatea conceptelor, aparatului său categoric, ecologia socială împrumutate din ecologia plantelor și animalelor, precum și în ecologia generală. În același timp, după cum sa menționat de D.Zh. Markovici, ecologia socială și-a îmbunătățit treptat aparatul metodologic cu dezvoltarea abordării spațiale-temporale a geografiei sociale, a teoriei economice a distribuției etc.

Progrese semnificative în dezvoltarea ecologiei sociale și a procesului de separare de bioecologie au avut loc în anii '60 ai secolului trecut. Un rol special în acest domeniu a fost jucat de Congresul Mondial al Sociologilor din 1966. Dezvoltarea rapidă a ecologiei sociale în următorii ani a condus la faptul că la următorul Congres al Sociologilor a avut loc în Varna în 1970, sa decis crearea unui comitet de cercetare al Asociației Mondiale a Sociologilor privind ecologia socială. Astfel, după cum sa menționat de D.Zh. Markovici, a fost, în esență, recunoscută de existența ecologiei sociale ca o industrie științifică independentă și având în vedere un impuls la o dezvoltare mai rapidă și o definiție mai precisă a subiectului său.

În perioada analizată, lista sarcinilor a fost extinsă semnificativ, care a fost concepută pentru a rezolva această independență treptată a industriei cunoștințelor științifice. Dacă în zorii formării ecologiei sociale, eforturile cercetătorilor au fost reduse în principal la căutarea în comportamentul unei populații umane localizate teritoriale a analogilor legilor și relațiilor de mediu caracteristice comunităților biologice, apoi din a doua jumătate a anului 60 de ani, cercul problemelor luate în considerare a finalizat problemele de determinare a locului și a rolului unei persoane în biosferă, generează modalități de determinare a condițiilor optime pentru viața și dezvoltarea sa, armonizarea relațiilor cu alte componente ale biosferei. În ultimele două decenii, procesul umanitarismului său în ultimele două decenii a condus la faptul că, pe lângă aceste sarcini în cercul problemelor elaborate de acesta, problemele de identificare a legilor generale de funcționare și dezvoltare a sistemelor publice , Studând impactul factorilor naturali asupra proceselor de dezvoltare socio-economică și căutarea metodelor de gestionare a acțiunilor pe care acești factori.

În țara noastră, până la sfârșitul anilor '70, condițiile dezvoltate și pentru alocarea problemelor sociale și de mediu într-o direcție independentă de cercetare interdisciplinară. E.V.GIRUSOV, A. N. Kochergin, Yu.G. Markov, N. Freamers, S.N. Solmin, iar alții au contribuit semnificativ la dezvoltarea mediului social intern.

Una dintre cele mai importante probleme cu care se confruntă cercetătorii din stadiul actual al formării ecologiei sociale este dezvoltarea unei abordări unice pentru înțelegerea subiectului său. În ciuda progreselor evidente realizate în studiul diferitelor aspecte ale relațiilor umane, ale societății și naturii, precum și un număr semnificativ de publicații privind problemele sociale și de mediu, care au apărut în ultimele două până la trei decenii în țara și în străinătate, pe Emiterea exact a ceea ce studiază această ramură a cunoștințelor științifice există în continuare opinii diferite. În Manualul școlii "Ecologie" a.P. Oshmarina și VI Oshmarina au două opțiuni pentru determinarea ecologiei sociale: într-un sens îngust, sub el înțelege știința "cu privire la interacțiunea societății umane cu mediul" și într-o știință largă "cu privire la interacțiunea unei persoane separate și Societatea umană cu mass-media naturale, sociale și sociale și culturale. Este clar că discursul din fiecare dintre cazurile de interpretare prezentate se referă la diverse științe care solicită dreptul de a fi numit "mediu social". Nu există o comparație mai puțin semnificativă a definițiilor ecologiei sociale și a ecologiei umane. Conform aceleiași surse, acesta din urmă este definit ca: "1) știință privind interacțiunea societății umane cu natura; 2) ecologia persoanei umane; 3) ecologia populațiilor umane, inclusiv doctrina grupurilor etnice ". Aproape identitatea completă a definiției ecologiei sociale, înțeleasă de "într-un sens îngust", iar prima versiune a interpretării ecologiei umane este observată. Dorința de identificare reală a acestor două sectoare de cunoștințe științifice este într-adevăr caracteristică a științei străine, dar este destul de des expusă criticilor oamenilor de știință interni. În special, indicând fezabilitatea ecologiei sociale și a ecologiei umane, limitează subiectul celei mai recente considerente ale aspectelor socio-igienice și medicale și genetice ale relațiilor umane, ale societății și naturii. Cu o interpretare similară a obiectului ecologiei umane, L. Bogdanova și alți cercetători, dar în mod categoric nu sunt de acord N.A.AGADZHANYAN, V.P.KONDASHENEV și N. Freymers, conform căruia, această disciplină acoperă o gamă semnificativ mai largă de probleme ale interacțiunii a antroposistemului (considerat la toate nivelurile organizației sale de la o persoană la omenirea în ansamblu) cu o biosferă, precum și cu organizarea internă biosocială a societății umane. Este ușor de observat că o astfel de interpretare a obiectului ecologic uman echivalează de fapt ecologiei sociale, înțelese într-un sens larg. Această situație se datorează în mare parte faptului că există în prezent o tendință stabilă de a aduce apropierea acestor două discipline, atunci când se observă interpenetrarea obiectelor a două științe și îmbogățirea lor reciprocă datorită partajării materialului empiric acumulat în fiecare dintre ele , precum și metodele și tehnologiile studiilor socio-ecologice și antropoecologice.

Astăzi, un număr din ce în ce mai mare de cercetători au tendința de a extinde interpretarea subiectului ecologiei sociale. Deci, potrivit lui D.Zh. Markovici, subiectul studierii ecologiei sociale moderne, înțeleasă de el ca sociologie privată, sunt legături specifice între om și habitat.Principalele sarcini ale ecologiei sociale pe baza acestui fapt pot fi determinate după cum urmează: studierea efectului habitatului ca fiind totalitatea factorilor naturali și publici pe persoană, precum și influența unei persoane asupra mediului, percepută ca un cadru de viata umana.

Oarecum diferit, dar nu contrar celui precedent, interpretarea subiectului ecologiei sociale este dată de T.akimova și V.V. Khaskin. Din punctul lor de vedere, ecologia socială ca parte a ecologiei umane este un complex de sectoare științifice care studiază relația dintre structurile publice (pornind de la familie și alte grupuri publice mici), precum și legătura unei persoane cu un mediu natural și social al habitatului lor.O astfel de abordare ne pare mai corectă, deoarece nu limitează subiectul ecologiei sociale în cadrul sociologiei sau al oricărei alte discipline umanitare individuale și subliniază interdisciplinarul.

Unii cercetători în determinarea obiectului ecologiei sociale sunt înclinate să sublinieze rolul pe care această știință o știință este concepută pentru a juca în armonizarea relației dintre omenire cu habitat. Potrivit lui E.V. Giusova, ecologia socială trebuie mai întâi de toate legile societății și naturii, în care înțelege legile autoreglementării biosferei, implementate de o persoană în activitatea sa vitală.

Literatură

1. Banba, V.R. Ecologie socială: Tutorial / V.R. Bangba. - M.: Școala superioară, 2004. - 310 p.

2. Gorelov, A. A. Ecologie socială / a.a.gorelov. - M .: Mosk. Lyceum, 2005. - 406 p.

3. Maufeev, V.I. Ecologie socială: Tutorial pentru universități / V.I. Malofeev - M.: Dashkov și K, 2004. - 260 p.

4. markov, yu.g. Ecologie socială. Interacțiunea societății și a naturii: Tutorial / Yu.G. Markov - Novosibirsk: Editura Universității Siberice, 2004. - 544 p.

5. Sitarov, V.A. Ecologie socială: Ghid de studiu pentru studenți Superior. Ped. studii. Instituții / V.A.Sitarov, V.V. Pustovytov. - M.: Academia, 2000. - 280 p.

Sarcina 4.

Completați tabelul de mai jos.

TABLE - Analiza reflexivă pe subiectul clasei

Teme pentru acasă

Scrie un eseu pe subiect: "Paradoxuri de ecologie socială" sau "contradicție a ecologiei sociale" sau "Sunt nedumerit ...", etc.

Subiect 2.

Probleme sociale

Exercitiul 1

ü Scrieți eseul "Esența problemelor sociale" sau "aspectul meu social" sau "înțelegerea mea a esenței problemelor sociale" etc.

Sarcina 2.

ü Citiți articolul din ziar (de exemplu, din ziarele regionale "Listok", "PostScriptum" etc.), unde se ia în considerare orice problemă socială.

ü Descrieți problema completarea tabelului "Probleme sociale ale regiunii (pe baza materialelor ziarului regional" Leaf ", dacă aveți un alt ziar introduceți numele corespunzător).

Tabel - Probleme sociale ale regiunii bazate pe ziarul "Leaf" (dacă aveți un alt ziar introduceți numele corespunzător)

Sarcina 3.

ü Citiți articolul "Probleme sociale" din adresa URL E-Enciclopedia Wikipedia:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1 %EE%F6%E8%E0 %B%FC%ED%FB%E5_%EF%F0 %EEE%E1%eb%E5%EC%FB.

ü Citiți articolul "Principalele probleme sociale ale Rusiei din ultimul deceniu" autor N.Popova, postat pe adresa URL a site-ului "Standarde și Calitate": http://ria-stk.ru/mi/adeetail.php?id\u003d39422

ü reflectă motivele pentru problemele sociale existente.

ü Completați tabelul "Probleme sociale și cauze ale apariției lor" (dacă nu aveți suficiente informații propuse, atunci vă îndepliniți lipsa de independent).

Tabel - probleme sociale și cauze ale apariției lor

Controlul întrebărilor privind ecologia umană

Să se pregătească pentru offset

Dezvoltarea reprezentanțelor de mediu ale oamenilor din vremurile străvechi până în prezent. Apariția și dezvoltarea ecologiei ca știință.

Termenul "ecologie" a fost propus în 1866 de zoologul german și filosoful E. Geckel, care, dezvoltând sistemul de clasificare a științelor biologice, a descoperit că nu există numele special Pentru domeniul biologiei care studiază relația dintre organisme cu mediul. Geckel a determinat, de asemenea, ecologia ca o "fiziologie a relațiilor", deși fiziologia a înțeles în același timp foarte larg - ca studiul diferitelor procese în viața sălbatică.

În literatura științifică, un nou termen a intrat destul de încet și mai mult sau mai puțin în mod regulat a început să fie utilizat numai din anii 1900. Ca disciplină științifică, ecologia a fost formată în secolul al XX-lea, dar preistoria ei se întoarce la 19 și chiar și până în secolul al XVIII-lea. Astfel, deja în scrierile lui K. Linnei, care a pus temelia sistematicii organismelor, a fost o idee despre "economiile naturale" - ordinea strictă a diferitelor procese naturale care vizează menținerea unui echilibru natural.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, studiile care au fost în esență ecologice, au început să fie efectuate în multe țări, atât botanice, cât și zoologi. Astfel, în Germania, în 1872, lucrarea de capital din Augustus din Grisbach (1814-1879) iese, pentru prima dată, oferind o descriere a principalelor comunități de plante ale întregului glob (aceste lucrări au fost publicate în limba rusă) și în 1898 - Un rezumat major al lui Franz Shimper (1856-1901) "Geografia plantelor pe o bază fiziologică", care oferă multe informații detaliate privind dependența plantelor de diferiți factori de mediu. Un alt cercetător german - Karl Mebius, studiind reproducerea stridicelor pe adâncime (așa-numitele bănci de stridii) din Marea Nordului, a propus termenul "biocenoză", care a fost setul de diferite ființe vii care trăiesc pe un teritoriu și între ele strâns interdependent.

Pentru a transforma ecologia în științele independente, 1920-1940 au fost foarte importante. În acest moment, o serie de cărți sunt publicate pe diferite aspecte ale ecologiei, încep să apară revistele specializate (unele dintre ele încă), apar societăți de mediu. Dar, cel mai important - baza teoretică se formează treptat noua știință, Primele modele matematice sunt oferite și este produsă propria metodologie, permițând punerea și rezolvarea anumitor sarcini.

Formarea ecologiei sociale și a subiectului acesteia.

Pentru a prezenta mai bine subiectul ecologiei sociale, ar trebui să fie considerat procesul de apariție și proiectare ca un sector independent de cunoștințe științifice. De fapt, apariția și dezvoltarea ulterioară a ecologiei sociale a fost o consecință firească a interesului crescând al reprezentanților diferitelor discipline umanitare - sociologie, știință economică, psihologie etc., la problemele interacțiunii umane și de mediu.

Astăzi, un număr din ce în ce mai mare de cercetători au tendința de a extinde interpretarea subiectului ecologiei sociale. Deci, conform D.Zh. Markovici, subiectul studierii ecologiei sociale moderne, înțeleasă de el ca sociologie privată, sunt conexiuni specifice între om și habitat. Principalele sarcini ale ecologiei sociale pe baza acestui fapt pot fi determinate după cum urmează: studiul efectului habitatului ca fiind totalitatea factorilor naturali și publici pe persoană, precum și influența umană asupra mediului, percepută ca un cadru al omului viaţă.

O oarecare diferită, dar nu contradictorie, interpretarea subiectului ecologiei sociale dă T.A. Akimova și V.V. Huskin. Din punctul lor de vedere, ecologia socială ca parte a ecologiei unei persoane este un complex de sectoare științifice care studiază legătura structurilor publice (pornind de la familie și alte grupuri publice mici), precum și legătura unei persoane cu un statut natural și mediu social al habitatului lor. O astfel de abordare ne pare mai corectă, deoarece nu limitează subiectul ecologiei sociale în cadrul sociologiei sau al oricărei alte discipline umanitare individuale și subliniază interdisciplinarul.

Unii cercetători în determinarea obiectului ecologiei sociale sunt înclinate să sublinieze rolul pe care această știință o știință este concepută pentru a juca în armonizarea relației dintre omenire cu habitat. Potrivit lui E. V. Giirov, ecologia socială ar trebui mai întâi de toate legile societății și naturii, în care înțelege legile autoreglementării biosferei, implementate de o persoană în activitatea sa vitală.

problema cercetării ecologice sociale

Pentru a prezenta mai bine subiectul ecologiei sociale, ar trebui să fie considerat procesul de apariție și proiectare ca un sector independent de cunoștințe științifice. De fapt, apariția și dezvoltarea ulterioară a ecologiei sociale a fost o consecință firească a interesului crescând al reprezentanților diferitelor discipline umanitare - sociologie, știință economică, psihologie etc., la problemele interacțiunii umane și de mediu.

Termenul "ecologie socială" este obligat cercetătorilor americani, reprezentanți ai Școlii de Psihologi Sociali din Chicago - R. Park și E. Bergeu, pentru prima dată în activitatea sa privind teoria comportamentului populației în mediul urban în 1921. Autorii l-au folosit ca un sinonim pentru conceptul "ecologia unei persoane". Conceptul de "ecologie socială" a fost intenționat să sublinieze că acest context nu este despre biologia, ci despre fenomenul social, care, totuși, este caracteristicile biologice.

În ciuda dorinței evidente a reprezentanților ramurilor umanitare ale cunoașterii pentru a elibera ecologia socială de sub "opresiunea" bioecologiei, a continuat să experimenteze o influență semnificativă asupra acelei părți a celor din urmă timp de mai multe decenii. Ca urmare, majoritatea conceptelor, aparatului său categoric, ecologia socială împrumutate din ecologia plantelor și animalelor, precum și în ecologia generală. În același timp, potrivit lui D. J. Markovici, ecologia socială și-a îmbunătățit treptat aparatul metodologic cu dezvoltarea abordării spațiale-temporale a geografiei sociale, a teoriei economice a distribuției etc.

Progrese semnificative în dezvoltarea ecologiei sociale și a procesului de separare a acesteia de bioecologie au avut loc în anii '60 ai secolului actual. Un rol special în acest domeniu a fost jucat de Congresul Mondial al Sociologilor din 1966. Dezvoltarea rapidă a ecologiei sociale în următorii ani a condus la faptul că la următorul Congres al Sociologilor a avut loc în Varna în 1970, sa decis crearea unui comitet de cercetare al Asociației Mondiale a Sociologilor privind ecologia socială. Astfel, potrivit lui D. J. Markovici, a fost, de fapt, recunoscut ca existența ecologiei sociale ca o industrie științifică independentă și având în vedere un impuls la o dezvoltare mai rapidă și să le determinăm cu mai precis subiectul acestuia.

În țara noastră, până la sfârșitul anilor '70, condițiile dezvoltate și pentru alocarea problemelor sociale și de mediu într-o direcție independentă de cercetare interdisciplinară. E.V.GIRUSOV, A. N. Kochergin, Yu.G. Markov, N. Freemers, S. N. Solmin, iar alții au contribuit semnificativ la dezvoltarea mediului social intern.

Una dintre cele mai importante probleme cu care se confruntă cercetătorii din stadiul actual al formării ecologiei sociale este dezvoltarea unei abordări unice pentru înțelegerea subiectului său. În ciuda progreselor evidente realizate în studiul diferitelor aspecte ale relațiilor umane, ale societății și naturii, precum și un număr semnificativ de publicații privind problemele sociale și de mediu, care au apărut în ultimele două până la trei decenii în țara și în străinătate, pe Emiterea exact a ceea ce studiază această ramură a cunoștințelor științifice există în continuare opinii diferite. În Manualul școlii "Ecologie" de AP Oshmararina și Viosmarina, sunt date două opțiuni pentru definirea ecologiei sociale: într-un sens îngust, sub el, știința "privind interacțiunea societății umane cu mediul" și într-o Știința largă "pe cooperare" o persoană separată și o societate umană cu mass-media naturală, socială și culturală ". Este clar că discursul din fiecare dintre cazurile de interpretare prezentate se referă la diverse științe care solicită dreptul de a fi numit "mediu social". Nu există o comparație mai puțin semnificativă a definițiilor ecologiei sociale și a ecologiei umane. Conform aceleiași surse, acesta din urmă este definit ca: "I) știință privind interacțiunea societății umane cu natura; 2) ecologia persoanei umane; 3) ecologia populațiilor umane, inclusiv doctrina grupurilor etnice ". Aproape identitatea completă a definiției ecologiei sociale, înțeleasă de "într-un sens îngust", iar prima versiune a interpretării ecologiei umane este observată. Dorința de identificare reală a acestor două sectoare de cunoștințe științifice este într-adevăr caracteristică a științei străine, dar este destul de des expusă criticilor oamenilor de știință interni. În special, indicând fezabilitatea ecologiei sociale și a ecologiei umane, limitează subiectul celei mai recente considerente ale aspectelor socio-igienice și medicale și genetice ale relațiilor umane, ale societății și naturii. Cu o interpretare similară a ecologiei unei persoane Solidarina V.A. Bowlov, L.V. Bogdanova și alți cercetători, dar categoric nu sunt de acord N.A.agazhanyan, V. P. Treaschainv și N. Freamers, în opinia căruia, această disciplină acoperă o gamă largă de probleme de Interacțiunea antroposistemului (luată în considerare la toate nivelurile organizației sale - de la individ la umanitate în ansamblu) cu biosfera, precum și cu organizarea internă biosocială a societății umane. Este ușor de observat că o astfel de interpretare a obiectului ecologic uman echivalează de fapt ecologiei sociale, înțelese într-un sens larg. Această situație se datorează în mare parte faptului că există în prezent o tendință stabilă de a aduce apropierea acestor două discipline, atunci când se observă interpenetrarea obiectelor a două științe și îmbogățirea lor reciprocă datorită partajării materialului empiric acumulat în fiecare dintre ele , precum și metodele și tehnologiile studiilor socio-ecologice și antropoecologice.

Astăzi, un număr din ce în ce mai mare de cercetători au tendința de a extinde interpretarea subiectului ecologiei sociale. Deci, potrivit lui D.Zh. Markovici, subiectul studierii ecologiei sociale moderne, înțeleasă de el ca sociologie privată, sunt conexiuni specifice între om și habitat. Principalele sarcini ale ecologiei sociale pe baza acestui fapt pot fi determinate după cum urmează: studierea efectului habitatului ca fiind totalitatea factorilor naturali și publici pe persoană, precum și influența unei persoane asupra mediului, percepută ca un cadru de viata umana.

Oarecum diferit, dar nu contrar celui precedent, interpretarea subiectului ecologiei sociale este dată de T.akimova și V.V. Khaskin. Din punctul lor de vedere, ecologia socială ca parte a ecologiei unei persoane este un complex de sectoare științifice care studiază legătura structurilor publice (pornind de la familie și alte grupuri publice mici), precum și legătura unei persoane cu un statut natural și mediu social al habitatului lor. O astfel de abordare ne pare mai corectă, deoarece nu limitează subiectul ecologiei sociale în cadrul sociologiei sau al oricărei alte discipline umanitare individuale și subliniază interdisciplinarul.

Unii cercetători în determinarea obiectului ecologiei sociale sunt înclinate să sublinieze rolul pe care această știință o știință este concepută pentru a juca în armonizarea relației dintre omenire cu habitat. Potrivit lui E.V. Giusova, ecologia socială trebuie mai întâi de toate legile societății și naturii, în care înțelege legile autoreglementării biosferei, implementate de o persoană în activitatea sa vitală.

LITERATURĂ

Akimova T. A., Khuskin V. V. Ecologie. - M., 1998.

Agadzhanyan N. A., Torshin V.I. Ecologia unei persoane. Prelegeri selectate. -M, 1994.

Bukuvalov V. A., Bogdanova L. V. Introducere în antropicologie. - M., 1995.

Girus E. V. Elementele de bază ale ecologiei sociale. - M., 1998.

Devyatova S. V., comercianți V. I. Dezvoltarea științei naturale în contextul istoriei mondiale. -M., 1998.

Enciclopedie filosofică scurtă. - M., 1994.

A. V. Latev, Providkin G. G. Ecologie socială. - M., 1998.

Lunkevich V. V. de la Heraclit la Darwin. Eseuri privind istoria biologiei: în 2t.-M "1960.

Magidovich I. P., Magidovich V. I. Eseuri despre istoria descoperirilor geografice. - M., 1982; A doua ed. - 1986.

Markovich D. J. Ecologia socială. - M., 1991.

Reimers N. F. Ecologie (Teoria, legile, regulile, principiile și ipoteza). -M., 1994.

Solmin S. N. Interacțiunea societății și a naturii. - M., 1982.

Fall Ya., Novy L. Istoria științei naturale la date. - M., 1987.

Oshmarin A. P., Oshamararina V.I. Ecologie. Directorul școlii. - Yaroslavl, 1998.

Curs 1.

Obiect, scop și obiective ale ecologiei sociale

Ecologie socială - Știința bioocială, care studiază interacțiunea dintre comunitate de oameni și biosferă, relevă legile fundamentale ale organizării, funcționării și dezvoltării biosociului, examinează sistemul contradictoriu intern "Natura - Societatea".

Biosociu - Sinonim pentru omenire ca populație de specii, concentrându-se echivalența relativă a eredității biologice și sociale a fiecărei persoane și a societății în ansamblu.

Subiect Ecologia socială sunt grupuri mari de persoane (societate) legate de mediul înconjurător în locuințe, locuri de recreere, muncă etc.

Scop Ecologia socială este optimizarea relației dintre societate și habitat.

De bază o sarcină Ecologia socială este de a dezvolta moduri eficiente Impactul asupra mediului care nu ar împiedica numai consecințele catastrofale, ci și a permis să îmbunătățească în mod semnificativ calitatea vieții umane și a altor organisme.

La cele mai importante funcții Ecologia socială include:

1) Protecția mediului - Dezvoltarea mecanismelor de optimizare a impactului persoanelor în natură;

2) Elaborarea teoretică - evoluția exemplelor fundamentale care explică tiparele dezvoltării contradictorii a antroposferei * și a biosferei;

3) Prognostic - determinarea celor mai apropiate și separate perspective ale șederii umane pe planeta noastră.

Istoria formării ecologiei sociale

Problema interacțiunii societății cu natura a devenit subiectul studiului de gânditori hipocratice deja antice, Herodot, Fukidid, Xenophon, Platon, Aristotel, Strabo, Polybia, în primul rând, în legătură cu o încercare de a explica etnogenetic și etnocultural Distribuitorul popoarelor din motive naturale și nu voința unor creaturi mai mari. Un rol important al factorului natural în viața societății a fost sărbătorit în vechea India și China, oamenii de știință arabi din Evul Mediu. Strămoșul învățăturilor cu privire la dependența societății umane din condițiile naturale din jur este considerată a fi Hippocrat (figura 1.1), care în faimoasa sa carte "despre aer, ape și localități" a scris despre conexiunea directă a sănătății populația și succesul în tratamentul multor boli din climă. În plus, prin condamnarea ipocratică, clima determină caracteristicile unei naturi naționale.

Smochin. Hippocrates (480-377 î.Hr.)

Ecologia socială privind problemele cercetării sale cele mai apropiate de "ecologia umană". Termenul "ecologie socială" însuși a fost propus în 1921 de către psihologii sociali americani R. Parker și E. Berjes, ca un sinonim pentru conceptul de "ecologie umană". Inițial, datorită lucrărilor lui L.N. Gumileva, N.F. Fedorova, N.K. Roerich, A.L. Chizhevsky, V.I. Vernadsky, K.E. Tsialkovski și alții. În ecologia socială, o mare dezvoltare a dobândit o direcție filosofică care afectează aspectele filosofice pur umanitar ale ființei umane (locul și rolul unei persoane în spațiu, influența omenirii asupra proceselor de pământ și spațiu).

Formarea finală a ecologiei sociale în științele independente a avut loc în anii '60 - '70. XX Century după Congresul Mondial al Sociologilor din 1966 în 1966, Comitetul de Cercetare al Asociației Mondiale a Sociologilor privind problemele ecologice sociale în 1970. În acel moment, gama de sarcini a fost extinsă semnificativ, care a fost concepută pentru a rezolva ecologia socială. Dacă în zorii formării ecologiei sociale, eforturile cercetătorilor au fost reduse în principal la căutarea unor modele similare ale dezvoltării populației umane și a populațiilor de alte specii, apoi din a doua jumătate a anilor '60. Cercul problemelor luate în considerare a completat problemele de determinare a condițiilor optime pentru viața și dezvoltarea sa, armonizarea relațiilor cu alte componente ale biosferei.

Oamenii de știință interni, de exemplu, au contribuit semnificativ la dezvoltarea ecologiei sociale. Girusov, A. N. Kochergin, yu.g. Markov, N.F. Reimers, S.N. Solmin.

Astfel, ecologia socială este o știință tânără care și-a format obiectivele, obiectivele și metodele de cercetare în secolul al XX-lea.

Literatură

1. LOSV, A.V. Ecologie socială: studii. Manual pentru universități / A.V. Latev, G.g. Provedin. - M.: Umanit. ed. Centrul Vlados, 1998. - 312 p.

2. Sitarov, V.A. Ecologie socială: studii. Manual pentru studii Superior. Ped. studii. Instituții / V.A. Sitarov, V.V. Gol. - M.: Academia, 2000. - 280 p.