(Základňa / nadstavba) Pod "základom" pochopiť ekonomický základ spoločnosti a pod "nadstavba" - verejné a ideologické vzťahy na základe báze. Tento "topografický" pomer pripísaný Marxom (Marx) spôsobil veľký zmätok v sociálno-politickej vede, najmä pri diskusii o úlohe štátu (štátu) počas kapitalizmu. Vzťah medzi "ekonomickým základom" (základom, základom) Spoločnosti a zodpovedajúcej "ideologickou (politickou) nadstavbou", ktorá najprv formulovala Marx a Engels (Engels) v prvej časti nemeckej ideológie, najzreteľnejších Marx. V slávnej pasáži z predsudku zverejnených v roku 1859 za prácu "na kritizovanie politickej ekonomiky" (časť prvej) napísal: "Vo verejnej výrobe svojho života ľudia vstupujú do určitých, potrebných, z ich vôli v závislosti od vzťahoch - výrobné vzťahy, ktoré zodpovedajú určitej úrovni rozvoja ich materiálnych produktívnych síl. Súbor týchto výrobných vzťahov je ekonomická štruktúra spoločnosti, reálnym základom, na ktorom sa vzťahuje právna a politická nadstavba a ktoré zodpovedajú určitým formám verejného vedomia , Spôsob výroby životnosti materiálu spôsobuje všeobecne sociálne, politické a duchovné životné procesy? So zmenou ekonomického základu, prevrat vo všetkých obrovských doplnkoch je viac-menej rýchlo. " Marx Sledovateľov Interpretujú tento pomer v dvoch verziách. Podľa prvej a prevládajúceho pomeru základu a doplnku charakterizuje podstatu materialistického chápania histórie. Podporovatelia tohto pohľadu pochopia doslovný zmysel, vyhlásenie Marxu, že zmeny vo výrobných vzťahoch vytvárajú nové formy politiky, práva a ideológie. V súlade s takým "prísnym štrukturálnym deterministickým" interpretáciou, ktorý je uvedený v sovietskom marxizme-Leninizme, ekonomický základ určuje politickú nadstavbu, ktorá ju robí nad vážnou analýzou politického života. Hoci Engels sa neskôr pokúsili zjemniť tento názor zavedením koncepcie "definujúci faktor v poslednej inštancii", marxistické štruktúry (ako aj technologické determinters) zostali v predchádzajúcej pozícii prvenstva ekonomiky v štruktúre verejnosti formácie. Podľa tohto modelu, štát zohráva menšiu úlohu, jej existencia je určená ekonomickým základom; Zmeny v politikách štátu len odrážajú zmeny v hospodárskych vzťahoch. Moderné marxici, rozpoznávanie vzťahu medzi základom a nadstavbou, ale snažia sa prispôsobiť "redukciu" a "monistické" zatiahnuté na ekonomickej strane historického procesu, vyvinuli koncepciu aktívnej úlohy nadstavby. V súlade s druhým uskutočnením sa vzťah medzi základom a doplnkom považuje za odhadovanú úroveň abstrakcie vhodnej na obmedzené analytické účely. Podľa tohto pohľadu, ktorý je viac "mäkkými" a "humánnymi" marxistami, vrátane Gramsci (Gramsci), Frankfurt School (Frankfurt School) a väčšiny verzií západného marxizmu, tuhého štruktúrnu interpretáciu pomeru neprijateľného ako Teória, a Marx sám je nepravdepodobné, že by som to nebral. Preto marxistickí humanisti ho nahrádzajú dialektickým prístupom, v ktorom sa uvedú, že vzťahy verejnej výroby sa prejavujú len vo forme hospodárskych, právnych a politických vzťahov. To neznamená, že každý vzťah je vzájomne a kauzálne splatný, ale naznačuje, že antAgonizmus triedy sa vždy prejavuje vo verejných, politických a kultúrnych formách. Preto "ekonomický život" v rovnakej miere závisí od "politického života" a "práv", ako naproti. Dodržiavanie takéhoto stanoviska, determintitive vykazujú apolitický technický program v chápaní "ekonomického života" a nevedeli náležitú pozornosť pôsobeniu Marxu o vzťahoch verejnej výroby. Pre väčšinu západných marxistov je vzťah medzi základom a doplnkom skôr vyhlásenie materializmu Marxu (na rozdiel od filozofického idealizmu) ako vodiace zariadenie v historickej štúdii. Výrazná vlastnosť MAX Metodika nie je imaginárny prízvuk na "ekonomickom základe", ale v jeho tvrdohlavnej túžbe zvážiť kapitalistickú spoločnosť v uhle pohľadu vzťahov s triedou a bojový boj.
Toto sú základné pojmy historického materializmu, marxistického chápania spoločnosti. Veľká historická zásluha Marxu a Engels bola, že boli z celej populácie public relations, ktoré tvoria túto spoločnosť, identifikoval vzťahový materiál ako skutočný základ, základ spoločnosti a ideologické vzťahy s verejnosťou boli považované za nadstavbu, ktorá na tom rastie a ich podmienené.
Hlavná myšlienka historického materializmu, píše Lenin, "to bolo, že verejné vzťahy sú rozdelené na materiál a ideologické. Ten je len doplnok nad prvým."
Klasická formulácia základu a doplnku a ich vzťah Marx dal slávny predslov do knihy "na kritiku politickej ekonomiky" (1859). Marx napísal v tomto predslove: "Vo verejnej výrobe ich života, ľudia vstupujú do určitých, potrebných, z ich vôli nezvislé vzťahy - výrobné vzťahy, ktoré zodpovedajú určitej úrovni rozvoja ich materiálnych produktívnych síl.
Kombinácia týchto výrobných vzťahov je ekonomická štruktúra spoločnosti, skutočným základom, na ktorom právne a politické nadstavby veže a ktoré zodpovedajú určitým formám verejného vedomia. "
V rámci ekonomického základu spoločnosti teda Marx chápe kombináciu historicky určitých výrobných vzťahov, ktoré tvoria ekonomickú štruktúru tejto spoločnosti. A pod nadstavbou Marx rozumie predovšetkým štát a právo, ako aj také formy verejného vedomia ako morálku, náboženstvo, filozofia, umenie, politické a právne formy vedomia.
Idealisti všetkých smerov vidia určujúci základ spoločnosti, jej základ v rôznych verejných myšlienkach, formy verejného vedomia alebo v týchto politických inštitúciách a verejných inštitúciách ako štátu alebo zákon. Aby sme však zvážili sociálne vzťahy, sociálne javy znamená dať ich do hlavy, zvrhnite ich platným pripojením.
Historické materializmus pokračuje zo skutočnosti, že ľudia, predtým, ako sa zapojili do vedy, náboženstva, filozofie, umenia, politiky, by mali piť, jesť, šaty, majú byt byt, a preto by sa mali vyrábať. Výroba materiálnych prínosov potrebných na život a vyrobené nástroje, existuje počiatočný historický akt, ktorý je základom konverzie stáda ľudských predkov našej ľudskej spoločnosti, na základe celej verejnosti, historického života ľudí.
Výroba materiálu tovaru sa vždy nosila a je verejná. Práca na výrobe materiálnych dávok sa ľudia stávajú v niektorých vzťahoch nielen k prírode, ale aj navzájom. Tieto vzťahy ľudí v procese výroby - ekonomické alebo výrobné vzťahy - pridať bez ohľadu na vôľu ľudí. Ich charakter je vždy spôsobený stav materiálov produktívnych síl.
Kombinácia historicky určitých výrobných vzťahov, ktoré tvoria ekonomickú štruktúru tejto spoločnosti, pretože základ, základom všetkej spoločnosti, ktorá je práve povaha povahy štátu (politická nadstavba), právo (alebo právna nadstavba) , postoje verejnosti ľudí, myšlienky: morálne, náboženské, filozofické, umelecké, politické a vhodné inštitúcie.
Charakteristickými znakmi ekonomického základu sú, že je, najprv nosí historicky meniaci sa znak. Zmena na základe je spôsobená zmenou povahy produktívnych síl spoločnosti. Historicky špecifický základ je určený prírodou, typ verejnej nadstavby.
Prepust v ekonomickom systéme (to znamená základ) tejto spoločnosti spôsobuje zmenu, prevrat celej verejnej nadstavby. Popis tohto procesu Marx píše vo vyššie uvedenej predslove "na kritiku politickej ekonomiky":
Verejná nadstavba sa nazýva "nadstavba", že sa nazýva na život a je určený na základe. Každá historicky definovaná nadstavba má svoj vlastný základ. Aký je základ - taká a nadstavba tejto spoločnosti. Podobne ako základ, je to tiež historické.
Kapitalistický základ, jeho povaha, povaha zodpovedá oboch istým, je splatná, nadstavba: Bourgeois State, Bourgeois Law, nadvláda v spoločnosti Bourgeois politické, právne, náboženské, morálne, filozofické, umelecké názory.
V socialistickej spoločnosti, jeho ekonomický základ zodpovedá socialistickej nadstavbe, to znamená socialistický štát, socialistický zákon, socialistické, politické, právne, morálne, filozofické a umelecké názory, nadvláda socialistickej ideológie ako celku.
Nadstavba v triede spoločnosti, prirodzene, je trieda. To znamená, že štát, právo, verejné nápady, ktoré tvoria nadstavbu, sú trieda.
Kvôli antagonistickej povahe základu takýchto formácií, ako je otroctvo, feudalizmus, kapitalizmus a tento antagonizmus sa prejavuje aj v nadstavbe. Napríklad, v kapitalistickej spoločnosti, jej základ je založený na fungovaní buržoázie proletariátu, o antagonizme týchto dvoch tried.
V oblasti ideologickej nadstavby kapitalistickej spoločnosti sa to odráža v existencii spolu s buržoáznou ideológiou socialistickej ideológie pracovnej triedy dominantnej v tejto spoločnosti; Ona, ako teória vedeckého komunizmu, tvoria ideológovia proletariátu, ale zároveň je to vyjadrenie antagonizmu kapitalistickej spoločnosti, antagonizmu, zakoreneného vo svojej výrobnej metóde, v kapitalistických priemyselných vzťahoch. "
Proces výskytu a rozvoja verejných myšlienok je komplexný a často kontroverzný proces; Tieto myšlienky, ako aj príslušné inštitúcie, sa nezobrazujú ako automatická reflexná základňa, ekonómia. Ekonomika nie je o sebe, žiadne filozofické ani náboženské, ani morálne, ani estetické a politické myšlienky vytvárajú. Nápady a inštitúcie (ako sa však a samotné hospodárske vzťahy) vytvárajú ľudí.
Vytvárajú však tieto verejné myšlienky, ktoré nie sú arbitrážnosť, ale v súlade s existujúcimi verejnými, predovšetkým ekonomickými, podmienkami (t.j. základom) a verejných zákonov. Tradíciách minulých generácií často dominujú týmto ľuďom. Rozdiel s týmito tradíciami sa vyskytuje v pokročilých triedach pod vplyvom verejnosti, predovšetkým ekonomických, podmienok a rozporov. Vo vývoji verejných nápadov je relatívna nezávislosť.
Iba nakoniec filozofické, estetické, morálne, náboženské, atď nápady sú určené ekonomickým základom. A priamo na ich výskyt a zmeny majú vplyv predchádzajúcich myšlienok, ako aj ideologického a politického boja tried, zmluvných strán.
Medzi základom a nadstavbou existujú ratingy nielen príčiny a vyšetrovania. Ich vzťah je dialektický. Akonáhle vznikne na konkrétnom základe, nadstavba začína zvrátiť vplyv na základ svojho základu a rozvoj spoločnosti ako celku. V tomto prípade hrá úlohu, samozrejme, hrá základ. Inverzný účinok nadstavby má iný charakter.
Progresívna nadstavba prispieva k svojmu základu a táto spoločnosť, ktorá sa má použiť na posilnenie, rozvoj. Reakcia nadstavba stráži nedotknuteľnosť jej reakčného základu, inhibuje vývoj produktívnych síl. V známych historických obdobiach sa tieto skutočnosti zistili, že táto nadstavba stále prispieva k rozvoju spoločnosti v jednom ohľade svojich strán a zabráni rozvoju jej ostatných prvkov, zmluvných strán, procesov. F. Engels, charakterizujúce úlohu štátu ako politická nadstavba, píše: "Opačný účinok štátnej moci o hospodárskom rozvoji môže byť trójjac.
Môže konať v rovnakom smere - potom je to rýchlejšie; Môže konať proti hospodárskemu rozvoju, potom v súčasnosti každých významných ľudí, bude havárií v určitom časovom intervale; Alebo môže dať ekonomický rozvoj v určitých oblastiach prekážok a tlačiť dopredu v iných smeroch.
Tento prípad sa nakoniec prichádza do jedného z predchádzajúcich. Je však jasné, že v druhom a treťom veciach môže politická moc spôsobiť najväčšiu škodu ekonomického rozvoja a môže generovať plytvanie síl a materiálu v masovom čísle. "
Skutočnosť, že sa hovorí o úlohe štátu, je, že možno povedať o úlohe nadstavby ako celku, pretože to je predchádzajúce formácie, ktoré predchádzali sociálnej spoločnosti.
Dodatok, teda vždy zohráva aktívnu úlohu v spoločnosti. BOURGOOIS STAVY A PRÁVA, BOURGOOIS Sociálne nápady chránia buržoáznú spoločnosť, jej základy. BOURGEOIS Politické a právne nápady a inštitúcie, celá buržoázna nadstavba je mocným nástrojom buržoázie v triede boj proti triedam utláčaným.
Predpokladá sa, že revolučné myšlienky a inštitúcie pracovnej triedy dominujú v buržnejšej spoločnosti (strana, odbory) sú zamerané proti buržoáznemu základu a dominantným buržoázovým nápade a inštitúciám.
Podmienky pre výskyt socialistickej bázy a socialistická nadstavba sú zvláštne, konkrétne ako špecifický výskyt socialistickej spoločnosti v porovnaní s kapitalizmom. Hospodársky základ socializmu nevyskytuje a nemôže vzniknúť v hĺbke kapitalizmu.
Potrebné podmienky pre vznik socialistického základu sú: \\ t
1) Moderné produktívne sily a ich konflikt s kapitalistickými priemyselnými vzťahmi;
2) socialistická revolúcia a proletariát diktatúra.
Socialistická nadstavba vo forme proletárskeho štátu a práva, marxist-Lenin socialistické nápady pomáha prijímať formu a posilniť ich socialistický základ. Socialistická nadstavba chráni svoj základ, plne podporuje jeho komplexný rozvoj.
Napriek určitej špecifickosti výskytu socialistického základu a socialistickej nadstavby sa tu konzervuje. Pracovná trieda, dopravca socialistických výrobných vzťahov, je výsledkom ekonomiky kapitalizmu.
Jeho nápady, názory, svetView vznikajú ako vyjadrenie svojej pozície v kapitalistickej spoločnosti a v dôsledku konfliktu v kapitalistickej výrobnej metóde. Bez pracovnej triedy nemohla vzniknúť socialistická revolúcia a diktatúra proletariátu.
Socialistická nadstavba v podmienkach socializmu odráža socialistický základ, určujú sa. Rozvoj socialistickej ekonomiky, jeho zmenu a tu spôsobuje zodpovedajúcu zmenu nadstavby.
Z hľadiska anti-vedeckého, idealistického chápania histórie, ako základ sociálny život Rečníci určité formy vedomia, myšlienok, náboženských alebo morálnych konceptov, právnych alebo politické teórie. Verejnej štruktúry a rozvoj civilizácie všeobecne, čím sa o nich vyhlásili. V určitej historickej fáze tejto koncepcie však bola proti sebe iná doktrína. Jeho zakladatelia sú zvažovaní Karl Marx. Základňa a doplnok Vo svojich pojmoch boli kľúčové koncepty. Podrobne zvážte tieto kategórie.
všeobecné charakteristiky
Základná a doplnková spoločnosť sú základné pojmy historického materializmu. V určitej fáze vývoja sa vytvorí príslušný ekonomický záznam. Pôsobí ako základ. Súčasne, zákon, politické, náboženské, filozofické, umelecké názory a príslušné inštitúcie sú vytvorené v sociálnej oblasti. Tvoria nadstavbu.
Špecifickosť
Každý základ určuje nadstavbu. Na feudalizmu boli ich názory a inštitúcie, počas kapitalizmu - ich vlastné, so socializmom - zodpovedajúcim. Základ a doplnok sú v určitom spojení. Ak je prvý eliminovaný alebo zmeny, druhá je nastavená alebo zmizne. Ak sa teda objaví nový základ, po ňom sa objaví doplnok.
Hodnota historického materializmu
Základňa a doplnok (od Marxu) Stali sme sa kľúčovými väzbami pre rozvoj novej teoretickej myšlienky. Koncepcia sa považuje za najväčší objav. Jeho podstata je nasledovná.
Základňa a doplnok - Toto sú životne dôležité kategórie, bez ktorých nemôže byť ľudský rozvoj. Zároveň vznikajú v prísnom poradí. Po prvé, ľudia by mali piť, jesť, majú ubytovanie a oblečenie. A len potom sa môžu zapojiť do umenia, politiky, náboženstva a iných vecí. Vytvorenie priamych prínosov materiálu pôsobiaci ako existencia existencie, a preto každá etapa vývoja éry alebo ľudí tvoria základ. A z neho sú zverejnené verejné inštitúcie, názory, umenie, duchovné, náboženské zastúpenia ľudí. A je to z toho, že vnímanie okolia, a nie opak.
Vysvetlenia
Pre lepšie pochopenie toho, čo považujeme za proces vytvárania materiálu tovaru. Je základom životne dôležitých aktivít spoločnosti. Výrobcovia výrobcov a všetci ľudia, ktorí ich vedú do akcie, majú určité skúsenosti, zručnosti, ktoré majú pracovať, tvoriť, zase, skutočne sa objavujú ako jeden z potrebných aspektov života. Ďalším aspektom tvorí výhody, ľudia nainštalujú niektoré spojenie medzi sebou. Výrobný proces môže prúdiť len v týchto vzťahoch. Komunikácia tvoria ekonomickú štruktúru spoločnosti - jej reálny základ.
Sily a vzťahy tvoria dva neoddeliteľné a potrebné aspekty výrobnej metódy. Na druhej strane pôsobí ako uskutočnenie ich jednotu pri vytváraní tovaru. Z metódy výroby v konkrétnej spoločnosti bude závisieť najmä od jeho ideológie, názorov, politických inštitúcií. Prevažujúca metóda vytvárania tovaru zodpovedá určitým dominantným teóriám, formám vedomie.
Sociálna revolúcia
Vytvorený základ a nadstavba sa podrobia určitým zmenám. Sú spôsobené rozvojom sociálna budova, zlepšenie Štátny systém. Pri zmene produktívnych síl sa vzťahuje vzťah medzi ľuďmi. Skôr alebo neskôr to povedie k transformácii celého sociálneho obžalovaného. Marx povedal, že v určitom štádiu vývoja, materiálne sily prichádzajú do konfliktu s výrobnými vzťahmi.
Posledná z foriem vývoja sa transformuje na okovy. V takejto situácii začína sociálna revolúcia. Keď sa ekonomický základ zmien, s jednou alebo inou rýchlosťou, tam je prevrat v celej nadstavbe. So svojím protiplnením je potrebné rozlišovať materiálny aspekt z politických, právnych, filozofických, náboženských a iných ideologických foriem, v rámci ktorých si ľudia uvedomujú konflikt, ktorý vznikol a bojuje sa s bojom.
Záver
Na ňom začína nadstavba vytvorená na určitom základe. Povaha tohto nárazu sa môže líšiť. Bude to závisieť od sociálnej podstaty základu a doplnku. Ten, najmä, môže mať progresívny účinok na podobný kurz. sociálny vývoj. V súlade s tým prispeje k následnému pokroku produktívnych síl v spoločnosti. Táto situácia sa uskutočňuje v socialistickom modeli.
Nadstavba môže tiež pôsobiť ako spomalený faktor pre pokrok výrobných síl, a teda oneskoriť rozvoj spoločnosti. Táto situácia sa skladá z kapitalistického modelu. V socializme, ako schválených priaznivcov materializmu, pokrok spoločnosti sa vyznačuje systematickým a vedomým charakterom. Politika komunistickej strany a štátu sovietskeho Uplade pôsobil ako životný rámec. Ich úloha a dôležitosť je mimoriadne vysoká. Komunistické vzdelávanie pracovníkov, distribúcia v masy vedeckých a politických poznatkov pôsobí ako silná sila, ktorá zabezpečuje výstavbu komunizmu.
Náležitosti
Pomôcť študovať filozofiu Marxist-Leninist
Historický materializmus verí, že základ verejný život Ľudia sú podmienky pre materiálny život spoločnosti a hlavnú motorovú silu verejný rozvoj je spôsob výroby materiálnych výhod, ako je jednota inkarnácie produktívnych síl a výrobných vzťahov.
Spôsob výroby materiálu tovaru alebo spôsob výroby finančných prostriedkov na život, určuje povahu jednej alebo inej sociálno-ekonomickej formácie. A sociálno-ekonomická formácia je špecifickým uskutočnením základu a nadstavby s touto výrobou. Znamená to, že základ a nadstavba v agregáte poskytujú verejnú ekonomickú tvorbu a povahu základu a nadstavby sa nakoniec určuje spôsob výroby.
Je možné vidieť, že učenie o základe a doplnku odkazuje na pôvodné problémy historického materializmu.
Koncepcia ekonomického základu spoločnosti klasiky marxizmu-Leninizmus zahŕňa hospodárske vzťahy ľudí ako súbor výrobných vzťahov, t.j. vzťah medzi ľuďmi v procese výroby, distribúcie a výmeny.
V.I. Lenin uviedol, že K. Marx a F. Engels, prvé prideľovanie ekonomických vzťahov z celej populácie public relations - výrobné vzťahy, ako hlavné, počiatočné, definujúce všetky ostatné verejné vzťahy medzi ľuďmi, čím sa vloží koniec chaosu a arbitravosti Pozerá sa na spoločnosť, otvorila skutočné zákony svojho vývoja.
Storok Stalin v práci "o dialektickom a historickom materializme", ktorý charakterizuje stvorenie historického materializmu, vedie výňatok z "predslov", aby kritizoval politické hospodárstvo "Marx, kde Marx brilantne určuje koncepciu ekonomického základu.
"V oblasti sociálnej produkcie vášho života" píše K. Marx ", ľudia nezávisia od vlastných, výrobných vzťahov, ktoré zodpovedajú určitej úrovni rozvoja ich materiálnych produktívnych síl. Kombinácia týchto výrobných vzťahov je ekonomická štruktúra spoločnosti, skutočným základom, na ktorom je právna a politická nadstavba veže a ktorá zodpovedá určitým formám verejného vedomia "(K. Marx a F. Engels, vybrané diela, t. I , s. 322. ed. 1948 G.).
Veľké jadrá Marxistov-Leninistkovej vedy I. V. Stalina, Konkrétneho a vývoju doktríny Marxu, Engels, Lenina o základni, vo svojej práci "Pokiaľ ide o marxizmus v lingvistike", dáva hlboké a komplexné definície. "Základom," hovorí, že Comrade Stalin, "v tomto štádiu jeho vývoja je ekonomický systém spoločnosti." (Marxizmus a otázky lingvistiky, s. 5).
Základom výrobných vzťahov, a teda základom hospodárskeho základe, sú vzťahy v oblasti nehnuteľností alebo majetkové vzťahy, a predovšetkým, a najmä vzťah ľudí na spôsob výroby. Comrade Stalin hovorí, že stav výrobných vzťahov je zodpovedný za otázku, v ktorého vlastníckom prostriedku výroby sú k dispozícii celej spoločnosti, alebo k dispozícii jednotlivcom, skupinám, triedam, ktoré ich používajú na prevádzku iných osôb, skupín , triedy.
Tento alebo iný typ výrobných vzťahov určuje povahu ekonomického základu. Príbeh pozná päť hlavných druhov výrobných vzťahov, a preto päť základov: primitívne komunálne, otrokovodené, feudálne, kapitalistické, socialistické. To znamená, že základy vyjadruje sociálnu štruktúru spoločnosti, sociálne vzťahy tejto spoločnosti.
V spoločnosti, ktorá je rozdelená na nepriateľské triedy, kde výrobné prostriedky patria jednotlivcom (a nie na celú spoločnosť), kde je ľudské vykorisťovanie človeka, - v takejto spoločnosti sociálne vzťahy, tj vzťah medzi vykorisťovateľmi a vykorisťovaní je vzťah nepriateľský nemorálny (antagonistický), vzťah boja triedy obilnín, ktorý preniká celý spoločenský život. Takže to bolo s podriadeným a feudálnym báze, to bolo a tak je tu kapitalistický základ.
V opačnom prípade je to v prípade sociálnych vzťahov v socialistickej spoločnosti, v spoločnosti, ktorá nemá nepriateľské triedy, kde výrobné prostriedky patria do celej spoločnosti, kde je ľudské vykorisťovanie eliminované - v takejto spoločnosti vzťah medzi ľuďmi pôsobiť ako vzťah priateľskej spolupráce a socialistickej vzájomnej pomoci zamestnancov (pracovníci, roľníci a inteligencia).
Priemyselné vzťahy ľudí, t.j. vzťah, v ktorom ľudia vstupujú do výrobného procesu, tvoria jednu stranu výroby. Druhá strana výroby tvoria produktívne sily. Výrobné vzťahy sú formou vývoja produktívnych síl. Rozvoj a zmena produktívnych síl znamenajú vývoj a zmenu vzťahov s výrobou. Jedným z vlastností produktívnych síl je, že sú vždy v stave pohybu a rozvoja a výrobných vzťahov, ktoré sú formou vývoja produktívnych síl, nemôže zaostrieť za ich vývojom na dlhú dobu, pretože zaostávajú na výrobné vzťahy Od produktívnych síl znamená konflikt medzi nimi, porušovaním jednoty výroby a tlačí na zničenie výroby, na zničenie produktívnych síl.
Zmena starého základu je nová, ktorá sa stala násilným, revolučným spôsobom, to znamená zničením starých pracovných vzťahov a nahrádzať ich novými výrobnými vzťahmi.
Sociálna revolúcia je teda určená na riešenie rozporov, ktoré vznikli medzi produktívnymi silami a výrobnými vzťahmi, v rámci ktorých sa produktívne sily rozvíjajú. Revolúcie otrokov zničili výrobné vzťahy s otrokmi, ktoré sa stali brzdou pre rozvoj produktívnych síl. Revolúcie roľníkov zničili feudálne výrobné vzťahy. Prolatárska revolúcia je určená na zničenie buržoáznych výrobných vzťahov a dať do úplného a neustáleho súladu s charakterom produktívnych síl.
Veľká októbra socialistická revolúcia v Rusku, ktorá zničená buržoázne výroba vzťahov je klasickým príkladom riešenia úloh proletárskej revolúcie. Socialistická revolúcia, zničenie buržoáznych výrobných vzťahov, viedlo k úplnému a neustálemu súladu s výrobnými vzťahmi s produktívnymi silami, t.j. etablovaných socialistických výrobných vzťahov.
Znamená to, že sociálna revolúcia je určená na odstránenie starého základu a vytvoriť nový základ. Ale zničenie starého základu neznamená vôbec zničenie výroby. Revolúcia nezničí produktívne sily spoločnosti, ale naopak, je odhodlaná vytvoriť priestranný rozvoj produktívnych síl.
Preto má základ historicky prechodný charakter.
Výsledný nový základ vytvára vhodnú nadstavbu. I. V. Stalin dáva takúto definíciu nadstavby: "Doplnok je politický, právny, náboženský, umelecký, filozofický názor spoločnosti a ich zodpovedajúce politické, právne a iné inštitúcie." (Marxizmus a otázky lingvistiky, s. 5).
Doplnok, ktorý je generovaný základom, sa vyvíja spolu s základom av súlade s týmto základom; Likviduje spolu s likvidáciou tejto základne. Z tohto dôvodu, nadstavba, ako aj základ, má historicky prechodný charakter, je to produkt jednej éry, počas ktorej žije a ovplyvňuje jeho rozmnožovanie.
"Každá základňa," hovorí I. V. Stalin, "má svoju vlastnú nadstavbu. Základom feudálneho systému má svoju vlastnú nadstavbu, jeho politické, právne a iné názory a príslušné inštitúcie, kapitalistická základňa má svoju vlastnú nadstavbu, socialistov. Ak sa na základe zmien a eliminuje, potom po tom, čo sa zmení a jeho doplnok sa eliminuje, ak sa narodí nový základ, potom potom sa narodí príslušnou nadstavbou. " (Marxizmus a otázky lingvistiky, s. 5-6).
Doplnok vykonáva oficiálnu úlohu vo vzťahu k základu. Je na základe základu na podporu svojho víťazstva v boji proti starým základom, prispievať k víťazstvu novej progresívnej triedy nad starej reakčnej triede. To znamená, že doplnok v prírode, podľa jeho povolania, o úlohe, ktorá sa vykonáva v triede spoločnosti, je tu triedny fenomén. Doplnok je určený na ochranu záujmov triedy dominantnej triedy, aby slúžil jej záujmom triedy.
Nadstavba podriadenej základne (stav, pravá, náboženstvo, morálka, umenie, filozofia) na obsluhovanú a obhajoval triednych záujmov vlastníkov otrokov, to znamená, že nadstavba vlastnená slave sa snažil schváliť, obhajovať toto (otrok-vlastnené ) Typ výrobných vzťahov, daný (slave). Nadstavba feudálnej základne slúžila triednym záujmom feudlovej; BOURGEOIS - kapitalisti.
Moderná buržová nadstavba je taká reakčná sila, na ktorej je imperialistický systém drží. Bourgeois State, právo je zamerané na potlačenie revolučného pohybu proletariátu a pracujúcich ľudí, aby upokojili nerentabilné. Celá sada ideologickej nadstavby (náboženstvo, morálka, umenie, filozofia, buržoázne strany) spĺňa úlohu duchovného ultrazvuku, je duchovný blubber v rukách buržoázie. Ideologické klastrovi imperializmu, vrátane správnych socialistov, sa snažia zachovať, obhajovať kapitalistickú základňu zo seba. Všetky moderné buržoázne ideológia je navrhnutá tak, aby ospravedlnila fašistická vnútorná a zahraničná politika Americký anglický imperializmus.
Socialistická nadstavba (sovietsky štát, právo, komunistická morálka, umelecká, marxistická deinistická filozofia - dialektický a historický materializmus) chráni záujmy pracovníkov, pomáha posilniť socialistický základ.
Socialistická nadstavba je aktívny účinok sovietska spoločnosť Pri vykonávaní postupného prechodu zo socializmu do komunizmu.
Z toho, čo bolo povedané, že základ a doplnok sú v interakcii medzi sebou. Nadstavba je spôsobená životnosťou na základe bázy, potom sa samo o sebe zmení na aktívnu silu, tlačí základ pre víťazstvo na starej báze, stáva sa akcelerátorom sociálneho rozvoja.
"Doplnok," hovorí IV Stalin, "je generovaný na základe báze, ale to neznamená, že to len odráža základ, že je pasívny, neutrálny, sa nestará o osud svojho základu, na osud triedy, k povahe systému. Naopak, objavujúci sa na svetle, stáva sa najväčšou aktívnou silou, aktívne prispieva k jeho základu, aby sa potriasť a posilňovalo, prijme všetky opatrenia na pomoc novej budove pokračovať a eliminovať starý základ a staré triedy. " (Marxizmus a otázky lingvistiky, s. 7).
Základ a príslušná nadstavba v doktoštikových sociálno-ekonomických formáciách zohrávali progresívnu úlohu, pokiaľ prispeli k rozvoju produktívnych síl. Akonáhle sa základ stal základom brzdného vývoja produktívnych síl, takže a stáva sa vhodnou nadstavbou sa stáva reakcionárnymi verejnými silami.
Ďalej musíte poznamenať inú vlastnosť nadstavby. Nadstavba nie je priamo spojená s výrobou, s výrobnými aktivitami ľudí. Doplnok je spojený s výrobnými aktivitami ľudí len nepriamo prostredníctvom základu prostredníctvom výrobných vzťahov. Nie je to spojené s výrobou priamo, pretože je ľahostajná a irelevantná pre nástroje a spôsoby výroby. "Preto doplnok odráža zmeny v úrovni rozvoja produktívnych síl, ktoré nie sú okamžite a nie priamo, ale po zmenách na základe refrakcie zmien vo výrobe v zmenách na základe." (I. V. Stalin, marxizmus a otázky lingvistiky, s. 11).
Zmenená úroveň produktívnych síl tak spôsobuje nový základ pre život a potom ho nový základ spôsobí primeranú nadstavbu.
Keďže produktívne sily vyvíjajú v hĺbkach starého sociálneho systému, prvky novej výrobnej metódy vyplývajú z hlbín novej výrobnej metódy, prvky nových výrobných vzťahov sú zvýšené, t.j. Prvky nového základu sú zložené a zrelé, a preto sú s ním vytvorené nové politické, umelecké, filozofické pohľady. Tieto názory odrážajú naliehavú historickú potrebu vyhrať novú základňu, ale nie sú dominantné. Dominantné myšlienky sú myšlienky dominantnej triedy. A až po víťazstve nového základu sa dominujú nové nápady.
Treba ešte poznamenať ešte viac: nielen prvky nového typu výrobných vzťahov, ale aj objektívne predpoklady pre víťazstvo nových výrobných vzťahov (nového základu) v podmienkach nadvlády starého základu, vedie k novému politickému, \\ t Umelecké, filozofické názory, ktoré sú určené na podporu rozvoja týchto predpokladov, tj. Sú navrhnuté tak, aby sa zmenili na realitu. Vedecká ideológia proletariátu sa narodila v podmienkach nerozdelenej nadvlády kapitalistickej výrobnej metódy (uprostred XIX storočia), keď neexistoval socialistický základ, ale potom potreba historickej potreby, víťazstvo socialistickej bázy . Nové verejné myšlienky proletariátu sú organizované, mobilizovať pracovné masy, rozdeľujú ich na novú politickú armádu za násilné odstránenie kapitalistického základu.
"Nové sociálne nápady a teórie," hovorí IV Stalin, "predtým, je potrebné, aby boli potrebné pre spoločnosť, že bez ich organizovania, mobilizácie a transformácie práce nie je možné vyriešiť autorizačné úlohy rozvoja významného života spoločnosti. Príchod na základe nových úloh stanovených rozvojom materiálu spoločnosti, nových verejných nápadov a teórií preniknúť si ich cestu, stať sa majetkom masy, zmobilizovať ich, organizovať ich proti spontánnym silám spoločnosti a uľahčiť zvrhnutie Sociálny život pre rozvoj životných spoločností materiálu. (Otázky leninizmu, s. 547).
Pred uvoľnením práce súdneho stala "marxizmu a lingvistiky" v literatúre na filozofiu široká chôdza, zjednodušené teórie o základe a doplnku.
Hospodársky základ spoločnosti bol identifikovaný s metódou výroby finančných prostriedkov na život. Nadstavba zahŕňala jazyk aj všetky formy verejného vedomia.
Zjednodušenie a vultovanie koncepcie základu a nadstavby, zjednodušené a vulgarizovalo koncepciu verejného života. Celý súbor sociálnych javov bol znížený na základ a doplnok.
Comrade Stalin ukázal, že spoločenský život je bohatší a mnohostranný ako len základ a nadstavba, ktorú nie je možné, že je to nemožné, aby sa všetky bohatstvo verejných javov umelo prispôsobili alebo na základe alebo na doplnok.
Najvýznamnejšia a najtybnejšia verejná fenoména, ktorá charakterizuje verejný život, bude: výrobná metóda, ekonomický základ, nadstavba, jazyk, veda.
Výrobná metóda, ekonomický základ a nadstavba sú diskutované vyššie. Aké sociálne javy by mali zahŕňať jazyk a vedu? Jazyk a veda nemožno pripísať základu alebo doplnku, ani na spôsob výroby. Sú to nezávislé verejné javy, ktoré vytvárajú celý priebeh rozvoja ľudskej spoločnosti.
N. YA. Marr a jeho nasledovníci sa argumentovali s anti-akademickými, ne-masívnymi pozíciami, ktoré odkazuje na nadstavbu a je triedou verejnou kategóriou.
Comrade Stalin ukázal, že N. Ya. Marr, ktorý predstavuje nesprávny, nezaznamenaný vzorec do lingvistiky, o jazyku ako nadstavba a ako verejný fenomén triedy, nakonfigurovaný, zmätený a lingvistika.
Jazyk nie je možné pripísať nadstavbe. Nadstavba je generovaná na základe báze, slúži na báze, zomrie spolu so smrťou tejto základne.
Jazyk je generovaný ani jeden alebo iný základ, ale všetky pokrok v histórii spoločnosti, histórie základov, histórie rozvoja a dokonalosti spôsobu výroby, na pokračovanie mnohých a mnohých storočí. Jazyk sa rodí a vyvíja sa spolu s narodením a rozvojom celej spoločnosti, zomrie spolu so smrťou spoločnosti. Jazyk je teda produkt nie je jediná éra, ako nadstavba, ale oproti produktu, produkt mnohých ERAS, žije na veľmi dlhú dobu, pri pokračovaní storočia a slúži spoločnosti pre rad epochov.
Nadstavba je vytvorená jednou triedou (v triednych a antagonistických spoločnostiach) a slúži tejto triede, jazyk je vytvorený nie je podľa žiadnej triedy, ale všetkými triedami spoločnosti a nie je obsluhovaný jednou alebo inou triedou, ale všetky Triedy spoločnosti. To znamená, že jazyk nie je trieda, ale celoštátna, celoštátna.
Ak sa doplnok vzťahuje na výrobu nepriamo, na základe základu, potom je jazyk spojený s výrobnými aktivitami ľudí priamo. Sféra kancelárska činnosť Jazyk je neporovnateľne veľký ako nadstavby. Jazyk slúži všetkým oblastiam ľudí z výroby až po základňu, od základu na nadstavbu. Je to prostriedkom komunikácie ľudí, nástroj, s ktorými si ľudia vymieňajú myšlienky medzi sebou a dosahujú vzájomné porozumenie. Okrem toho jazyk zároveň je nástrojom boja a rozvoj spoločnosti. S pomocou jazyka, ľudia zakladajú spoločné akcie v boji o dobytie síl prírody a prispôsobenie týchto síl ľudstvu, zriaďujú komunikáciu v procese výroby finančných prostriedkov na život, budovať kultúru. A pre majstrov hmôt, existuje prostriedok na boj proti ich triednym nepriateľom. Svorka Stalin je stále dlhá pred víťazstvom Október Revolúcia Napísal som o jazyku ako zbrane boja:
"Záujmy ruského proletariátu vyžadujú, aby proletariáni Ruska národnosti mali plné právo používať jazyk, na ktorom môžu slobodnejšie získať vzdelanie, na ktorom je lepšie riešiť nepriateľov na stretnutiach, na verejnosti, štáte a iné inštitúcie. V tomto jazyku je pôvodný jazyk uznaný. " (I. V. Stalin, OP., Zv. 1, s. 44).
Ak N. ya. Marr a Marrovtsy identifikovali jazyk s doplnkom, potom druhá skupina vulgarizujúcich marxizmu úplne identifikovala všetky formy verejného vedomia s nadstavbou, to znamená, že všetky formy verejného vedomia bezpodmienečne zahrnuté do nadstavby.
Veda, napríklad ako forma verejného vedomia, nemôžu byť bezpodmienečne zahrnuté do nadstavby. Prírodné vedy, a najmä aplikované vied, sú spojené hlavne s výrobou a nie na základe. Humanitárne alebo spoločenské vedy priamo súvisia s ekonomickým základom spoločnosti, ktoré sú generované základom spoločnosti a slúžia tomu, sú ideológia jednej alebo inej triedy. Tak, spoločenské vedy a podľa prírody a na zamýšľanom účele sú triedy vied, tendenčný pre triedy, sú ideologické zbrane, zbrane v rukách tried v triede boj.
Prírodné vedy sú generované jedným alebo iným základom, a nie jednou triedou, ale potreby celého spoločenského života ľudí, a predovšetkým potrebám výroby, potreby rozvoja produktívnych síl, potreby dobytie prírodných síl. V. I. Lenin povedal, že cieľom vedy by poskytol správny obraz sveta, to znamená zverejniť zákony prírody s cieľom vykonávať ich praktické využitie.
Prírodné vedy, zaoberajúce sa zákonmi prírody prostredníctvom techniky a technológie výroby, je spojená s výrobou ľudí, s výrobou materiálneho tovaru. "... ... Veda," označuje F. Engels, závisí od stavu a potrebám technológie. Ak má spoločnosť technickú potrebu, podporuje vedu pred viac ako tucet univerzít. " (K. Marx a F. Engels. Vybrané práce, zv. II, s. 484. Ed. 1948). Preto príroda a vo svojom zamýšľanom účele prírodná veda nie je nadstavba. Vedecké zákony o prírode, otvorené prírodnými vedeckými a osvedčenými praktikami, ktoré sa stali systémom objektívnych poznatkov, slúžia na rôzne spôsoby výroby.
Prírodné vedy však nie je len súčtom otvorených zákonov prírody, faktov, atď., Nastavené na regáloch a nie sú spojené medzi sebou. Naopak, každá prírodná analýza, sumarizuje otvorené zákony prírody, ich viaže medzi sebou, viaže zákony svojej osobitnej oblasti štúdia so zákonmi súvisiacich vied. V procese analýzy, zovšeobecneniach, vzťahu osobitných zákonov prírody vedci prichádzajú do všeobecných teoretických záverov, alebo na ideologické závery. Okrem toho, každý prírodovedec je zástupcom určitej triedy štátnej triedy, že si to želá alebo nechce, ale keď robí Gnoseologické (teoretické a kognitívne) závery, vyjadruje hľadisko svojej triedy.
Prírodné vedy je teda spojené s filozofiou a prírodnými štúdiami, ktoré sú zástupcovia jednej alebo inej triedy, nútením prírodných vedy, priamo alebo nepriamo, aby sa zúčastnili v ideálnom boji tried a párty, v boji dvoch táborov vo filozofii-materializme a idealizmus. Preto všeobecná teoretická strana každej vedy sa vzťahuje na nadstavbu.
Marxist-Leninistková doktrína na základe a doplnku, zvýšená na najvyššiu úroveň vedeckého porozumenia IV Stalina v práci "Marxizmus a otázky lingvistiky", dal sovietskym ľuďom a jeho avantgardne - komunistická strana, znalosť Zákony výstavby a posilňovanie socialistického základu a socialistická nadstavba a ich úloha v komunistickej výstavbe.
Marxist-Leninististická doktrína základu a doplnkovej armády Pracovná trieda a jeho avantgardné - Komunistické a pracovné skupiny krajín ľudovej demokracie, Číny a ďalších krajín východu, vedomostí o výstavbe socialistov Základná a socialistická nadstavba.
Marxist-Leninistková doktrína základu a doplnkových zbraní Svetový proletariát a jeho Avant-Garde - komunistická strana Znalosť zákonov zničenia starého kapitalistického základu a starej kapitalistickej nadstavby a vytvárania nového socialistického základu a nová socialistická nadstavba.
Základňa a doplnok
V sociálno-ekonomickej formácii existujú dve hlavné komponenty - základ a doplnok. Základ - ekonomika spoločnosti, ktorá tvorí produktívne sily a výrobné vzťahy. Doplnkové, politické, verejné inštitúcie. Pre prechod z jednej sociálnej ekonomickej formovania na druhé zmeny v ekonomickom základe.
Podľa sociálnej statiky je K. Marx, základňa spoločnosti je úplne ekonomická. Je to dialektická jednota produktívnych síl a výrobných vzťahov.
Nadstavba zahŕňa ideológiu, kultúru, umenie, vzdelávanie, vedu, politiku, náboženstvo, rodinu.
Produktívne sily sú silom, s ktorými spoločnosť ovplyvňuje povahu a zmeny. Okrem toho môžu byť produktívne sily charakterizované ako jedna zo strán s rozvojom verejnej jednotlivca.
Produktívne sily vyjadrujú ľudské vzťahy k prírode, jeho schopnosť kreatívne využiť svoje bohatstvo v osobnom a verejnom záujme. Produktívne sily existujú a fungujú len v rámci sociálnej produkcie. Úroveň vývoja výrobných síl sa prejavuje v stupni vedomia o ľudských právach prírody a ich využívania vo výrobe na dosiahnutie svojich cieľov.
Každý spôsob výroby je založený na určitom materiáli a technickom základe a typu práce zodpovedajúcej tomuto základu. Príbehy sú známe tri typy práce: manuál, stroj, automatizovaný. Tento typ práce je historicky splnený dobre definovanými typmi spoločnosti: predbežné, priemyselné, post-priemyselné (informačné).
Koncepcia produktívnych síl a produktívnych vzťahov
Produktívne sily
V procese výroby komunikujú s prírodou a navzájom. Tieto dva druhy vzťahov sú neoddeliteľne súvisiace strany akéhokoľvek konkrétneho spôsobu výroby, ktorá nájde jeho vyjadrenie existencie produktívnych síl a výrobných vzťahov. Spôsob výroby je definovaný ako protichodná jednota produktívnych síl a výrobných vzťahov. Produktívne sily tvoria obsah výrobnej metódy a jeho výrobných vzťahov
Produktívne sily zahŕňajú všetky faktory, ktoré určujú úroveň produktivity práce: to sú všetky subjektívne (osobné) a materiálne (skutočné) prvky pracovného procesu, ako aj ich interakciu pri výrobe materiálu tovaru. Patrí medzi ne primárny človek, ako hlavná produktívna sila s jeho pracovným skúsenosťami, vzdelaním a kvalifikáciou, ako aj prácu a predmety práce. Produktívne sily zahŕňajú aj vedu vo svojej technologickej aplikácii, socializácia výroby podľa rozdelenia, spolupráce, špecializácie, ako aj organizácie a riadenia výroby z nich. Prírodné zdroje A prírodné sily sa potom stali produktívnymi silami, keď vďaka ľudskej práci sú prvkami sociálnej produkcie.
Produktívne sily teda pokrývajú celý komplex rôznych, vzájomne závislých a neustále sa vyvíjajú prvky, ktoré vykonávajú špecifickú funkciu vo výrobnom procese.
Základom akéhokoľvek produktívneho systému je ľudská práca, práca a vybavenie.
Pracovná sila, existuje kombinácia fyzických a duchovných schopností, ktoré telo má, živej osobnosti osoby, a ktorí sú v mene z nich vždy, keď produkuje akékoľvek spotrebiteľské náklady (objekty, ktoré môžu uspokojiť určité potreby). Využívanie práce ako vedomej a cielenej aktivity. Môže hovoriť len interakciu s prácou a objektmi. Ten, teda stať produktívnym len vtedy, keď sú pokryté ľudskou prácou.
Výrobné vzťahy sú organizačné formy, predovšetkým vlastníctvo výroby
Výrobné vzťahy (majetok vzťah) nie sú celkom materiál. Vzťahy medzi nehnuteľnosťami sú čiastočne právne vzťahy. Fenomén majetku je sotva možné, ak ľudia implicitne nemajú koncepciu vlastníctva. Takže, ak ľudia nemajú koncepciu zdvorilosti, potom zdvihnite klobúk neznamená pozdravovať priateľa. Podobne, vezmite si niečí bicykel neznamená ukradnúť, ak ľudia nemajú, okrem iného, \u200b\u200bpojmy vlastníctva. Nemôžeme oddeliť porozumenie ako zložku nadstavby z základu: bez určitého porozumenia a určitej motivácie neexistuje žiadna ekonomika. Preto je dialektický celok základnejšia ako tvrdá divízia na materiál a pasívnu nadstavbu.
Už sme povedali, že Marx považoval za základ, ekonomika ako rozhodujúca hnacia sila histórie. Predpokladáte si to presnejšie. Skutočná hnacia sila sú produktívne sily. Interakcia človeka a prírody, ktorá je sprostredkovaná produktívnymi silami, sa vyskytuje v rámci určitej organizačnej formy (forma vlastníctva). Až do určitej chvíle sa produktívne sily rozvíjajú voľne alebo aspoň bez odporu v rámci dostupných výrobných vzťahov. Ale skôr alebo neskôr, výrobné vzťahy začínajú spomaliť ďalší rast produktívnych síl. V dôsledku toho existuje stres medzi nimi: prevládajúci majetkový vzťah bráni ďalšiemu rozvoju produktívnych síl. Zmeny vyplývajúce z produktívnych síl silne vyžadujú nové a viac poskytovania výrobných vzťahov. Tam je revolúcia. Po vytvorení nových výrobných vzťahov sa produktívne sily rozvíjajú, kým ich tieto výrobné vzťahy opäť nezačne obmedziť. Existuje nová revolúcia.
Inými slovami, produktívne sily sa vyvíjajú. Existujú konflikty medzi nimi a dominantnými výrobnými vzťahmi. Napätie sú eliminované výskytom nových a najlepších výrobných vzťahov.
tvorba príbeh triedy Marx