Liaudies pasakos naudojimas formuojant vaikų kalbos išraiškingumą. Meilė visoms amžiaus grupėms

Dirbdama mokykloje susidūriau su tokia problemiška 5 klasė, kai kai kurie vaikai nesupranta perkeltinių posakių, kartais paima juos tiesiogine prasme ir pradeda kapstyti, bet kaip tai suprasti?Ir ką tai reiškia? tt Tai reiškia, kad vaikams reikia papildyti žodynas... Taip pat užsieniečiai mūsų vaizdingus posakius laiko žodžių žaismu)), na, o tokiais perkeltiniais posakiais kaip „į vieną ausį įskrido, į kitą įskrido“, „vėjas ant ūsų“ galima išreikšti save kiek tik nori, ir tt Apyvartoje taip pat yra tokių posakių, paimtų iš Šventojo Rašto, kuriuose jie buvo vartojami dar prieš revoliuciją ir dabar taip pat vartojami kaip posakis arba, taip sakant, dėl humoro. Tai vadinama turtinga kalba, jei žmogus žino, kaip savo mintis įvardinti perkeltine išraiška.
Užaugau buvusios vadovės ir mokytojos šeimoje pradines klases mano močiutė, mama buvo gera mergaitė su teta, aš nuo vaikystės perimdavau iš jų daug ką, taip sakant, perkeltines išraiškas, ir man buvo lengviau tiek mokykloje, tiek visuomenėje...
Na, o darbe pačioje pataisos mokykloje yra vaikų, ypač berniukų, kurie nesupranta nei priežodžių, nei posakių, nei perkeltinių posakių. Turite jiems pasiruošti pratęsimo metu popamokinė veikla su vaizdinių posakių žymėjimu.
Vaikų kanale „Karuselė“ vyksta daugialypės terpės edukacija, kurioje piešiami mokiniai, o mokytojai yra tikri žmonės ir aiškina žodžių reikšmę, taip pat vaizdingi ir sparnuoti rusiški posakiai. Taigi radau keletą įdomių svetainių, kuriose mokyti vaikus šių posakių ir jų žymėjimo.
http://fun.ucoz.ru/news
http://www.inletosun.info/2011/01/14/obraznye-vyrazheniya-o-p/
http://fapia.ucoz.ru/publ/obraznye_vyrazhenija/1-1-0-129
Atpirkimo ožys
Biblijos posakis, kilęs iš senovės žydų ypatingos visos tautos nuodėmių užmetimo gyvam ožiui apeigos aprašymo; išlaisvinimo dieną vyriausiasis kunigas uždėjo abi rankas ant gyvos ožio galvos kaip žydų tautos nuodėmių uždėjimo ženklą, o po to ožka buvo išvaryta į dykumą. Posakis vartojamas ta prasme: žmogus, kuris nuolat kaltinamas dėl kitų kaltės, kuris yra atsakingas už kitus.
Atsiduoti visam kapui
Dideli varpai senovės Rusijoje buvo vadinami „sunkiais“. Varpo skambėjimo pobūdis, t.y. kada ir kurie varpai turėjo skambėti, buvo nustatyta Typikon, bažnytinė chartija, kurioje posakis „mušti į kapą“ reiškė: mušti visus varpus iš karto. Iš čia kilo posakis „pasileisti viskuo, kas liūdna“, kuris vartojamas reikšme: išklysti iš teisingo gyvenimo kelio, pradėti nevaržomai leistis į šėlsmą, ištvirkimą, ekstravaganciją ir pan.
Nusiplauk savo rankas
Vartojama ta prasme: būti pašalintam nuo atsakomybės už ką nors. Jis kilo iš Evangelijos: Pilotas nusiplovė rankas minios akivaizdoje, duodamas jai Jėzų egzekucijai, ir pasakė: „Aš nekaltas dėl šio teisiojo kraujo“ (Mt., 27, 24). Biblija pasakoja apie ritualinį rankų plovimą, kuris įrodo žmogaus nekaltumą niekam (Pakartoto Įstatymas, 21, 6-7).
Nemeskite karoliukų prieš kiaules
Išraiška iš Evangelijos: „Neduokite šventų daiktų šunims ir nemeskite savo perlų (bažnyčios šlovės karoliukų) prieš kiaules, kad jos nesutryptų jų po kojomis ir, besisukdamos, nesuplėšytų jūsų į gabalus. “ (Mt 7, 6). Vartojama ta prasme: nešvaistykite žodžių su žmonėmis, kurie jų nesupranta, vertinkite juos.
Domostrojus
„Domostrojus“ yra XVI amžiaus rusų literatūros paminklas, kuris yra kasdienių taisyklių ir moralinių mokymų rinkinys. Vyras, pasak „Domostrojaus“, yra šeimos galva, žmonos šeimininkas, o „Domostrojus“ detaliai nurodo, kokiais atvejais jis turėtų mušti žmoną ir pan. Taigi žodis „domostroy“ reiškia: konservatyvus būdas šeimos gyvenimas, moralė, patvirtinanti moterų vergišką padėtį.
BEAT Į NABATĄ
Žodis „žadintuvas“ arabų kalboje reiškia „būgnų plakimas“. Maskvos ir Rusijos kariuomenėje varpas buvo vadinamas dideliu variniu būgnu, kurio garsas buvo pavojaus signalas. Ateityje imta žymėti nerimą keliantį varpo skambėjimą, staigų, dažną, kuriuo buvo pranešama apie gaisrus, potvynius ir kitus pavojus. Palaipsniui žodžiai „skambinti pavojaus signalą“ įgavo „kelti pavojaus signalą“ reikšmę, ir šia prasme juos vartojame dabar, nors jau seniai niekas „neskamba pavojaus signalu“ prasidėjus gaisrui ar potvyniui. .

O Vaska klauso ir valgo

Citata iš I. A. Krylovo (1769–1844) pasakėčios „Katė ir virėjas“ (1813). Jis naudojamas, kai kalbama apie žmogų, kuris neprigirdi priekaištų ir, nepaisant jokių įspėjimų, toliau dirba savo darbą.

O jūs, draugai, kad ir kaip sėdėtumėte,
Ne visi tinka muzikantams

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Kvartetas“ (1811). Vartojamas kalbant apie prastai dirbančią komandą, kurioje nesiseka, nes nėra vienybės, susitarimo, profesionalumo, kompetencijos, tikslaus kiekvieno supratimo apie savo ir bendrą užduotį.

O krūtinė ką tik atsivėrė

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Karstas“ (1808). Kažkoks „mechanikas išminčius“ bandė atidaryti karstą ir ieškojo ypatingos savo pilies paslapties. Bet kadangi paslapties nebuvo, jis jos nerado ir „atsiliko nuo karsto“.

Ir aš nežinojau, kaip jį atidaryti,
O krūtinė ką tik atsivėrė.

Ši frazė naudojama, kai kalbama apie atvejį, problemą, kurią sprendžiant nereikėjo ieškoti sudėtingo sprendimo, nes yra paprastas.

Ir jis maištaujantis prašo audros,
Tarsi audrose būtų ramybė!

Citata iš M. Yu. Lermontovo (1814-1841) eilėraščio „Burė“ (1841).

Kas yra teisėjai?

Citata iš A. S. Gribojedovo (1795–1829) komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatskio žodžiai:

Kas yra teisėjai? – Antikos metams
Jų priešiškumas nesuderinamas su laisvu gyvenimu,
Sprendimai daromi iš pamirštų laikraščių
Očakovo laikai ir Krymo užkariavimas.

Ši frazė naudojama norint pabrėžti panieką autoritetų nuomonei, kurie nėra geresni už tuos, kuriuos bando mokyti, smerkti, kritikuoti ir pan.

Ir laimė buvo tokia įmanoma
Taip arti!

Citata iš romano A. Puškino (1799-1837) eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“, sk. 8 (1832).

Administracinis malonumas

Žodžiai iš F. M. Dostojevskio (1821-1881) romano „Demonai“ (1871). Ironiškas posakis, reiškiantis galios paėmimą.

Taip, Mopsas! žinok, kad ji stipri
Kas loja ant dramblio

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Dramblys ir mopsas“ (1808). Jis naudojamas, kai kalbama apie beprasmiškus kieno nors išpuolius prieš ką nors, kas sąmoningai pranoksta savo „priešininką“ (kritiką, niekintoją, agresorių ir pan.).

Aleksandras Makedonietis yra herojus, bet kam laužyti kėdes?

Citata iš Nikolajaus Gogolio (1809–1852) komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), gubernatoriaus žodžiai apie mokytoją: „Jis yra mokslininkas - tai akivaizdu, o informacija apėmė tamsą, bet tik aiškina su tokiu užsidegimu, kad savęs neprisimena. Kartą jo klausiausi: na, kol kalbėjau apie asirus ir babiloniečius – nieko daugiau, tik kaip aš atsidūriau pas Aleksandrą Makedoniją, negaliu pasakyti, kas jam nutiko. Dieve, maniau, kad tai gaisras! Pabėgau nuo sakyklos ir, kiek turėjau jėgų, griebiau kėdę ant grindų. Tai, žinoma, Aleksandro Makedoniečio herojus, bet kam laužyti kėdes? Frazė naudojama, kai kas nors eina per viršų.

Afanasijus Ivanovičius ir Pulcheria Ivanovna

Nikolajaus Gogolio istorijos „Senojo pasaulio žemės savininkai“ (1835) herojai, pagyvenę sutuoktiniai, malonūs ir naivūs gyventojai, gyvenantys ramų, išmatuotą, ramų gyvenimą, apribotą grynai ekonominių rūpesčių. Jų vardai tapo įprastais šio tipo žmonių daiktavardžiais.

O Dieve! Ką pasakys princesė Marya Aleksevna

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai, užbaigianti pjesę. Naudojamas bailiai priklausomybei nuo vaikščiojančios, šventos moralės reikšti.

Oi, paskalos blogiau nei ginklas

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Molchalino žodžiai.

B

Bah! visi pažįstami veidai

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), Famusovo žodžiai:

Bah! visi pažįstami veidai!
Dukra, Sofija Pavlovna! asile!
Begėdė moteris! kur! su kuo!
Nei duoti, nei imti, ji
Kaip ir jos mama, mirusi žmona.
Anksčiau buvau su savo brangiausia puse
Šiek tiek atskirai – kur nors su vyru!

Ši frazė naudojama norint išreikšti nuostabą netikėtai sutikus ką nors.

Močiutė pasakė dviese

Taigi jie sako, kad nežinia, ar tai išsipildys. Išraiška suformuota sutrumpinant patarlę „Močiutė pasakė dviese: arba lietus, arba sniegas, arba bus, arba ne“.

Bazarovas. Bazarovščina

Bazarovo, herojaus, vardu garsus romanas I. S. Turgeneva (1818–1883) "Tėvai ir sūnūs" (1862). Bazarovas yra dalies šeštojo dešimtmečio rusų niekšų studentų atstovas. XIX a., kuris mėgo Vakarų Europą materialistinė filosofija supaprastinta, primityvi jo interpretacija.

Taigi „bazarovizmas“ yra kolektyvinis pavadinimas, reiškiantis visus šios pasaulėžiūros kraštutinumus, būtent susižavėjimą gamtos mokslais, grubų materializmą, pabrėžtą elgesio pragmatizmą, tradicinio meno ir visuotinai priimtų elgesio taisyklių atmetimą.

Drąsiaus beprotybė yra gyvenimo išmintis!
Drąsiaus beprotybei dainuojame dainą

Citata iš M. Gorkio (1868-1936) „Sakalo giesmės“ (1898).

Mušti nykščiais

Posakis vartojamas reikšme: leisti laiką be darbo, daryti smulkmenas, sėdėti. Baklusha - medinis kelmas, perdirbtas įvairių daiktų (šaukštų, puodelių ir kt.) gamybai. Rankdarbių pramonėje pamušti nykščius - skaldyti rąstus nuo rąsto, skirtą medinių rankdarbių gamybai. Perkeltine prasmė paaiškinama tuo, kad gaminti baklušą liaudis laikė lengvu, nereikalaujančiu pastangų ir įgūdžių.

Mušti kakta

Žodis „antakis“ senojoje rusų kalboje reiškia „kakta“. Senovės Rusijoje „antakiai“, tai yra, kaktomis daužėsi į grindis, krisdami prieš didikus ir karalius. Tai buvo vadinama „pasilenkimu pagal puikų paprotį“ ir buvo išreikšta didžiausia pagarba. Iš čia kilo posakis „smūgis į kaktą“, reiškiantis: kreiptis į valdžios institucijas su prašymu, užtarti. Rašytiniuose prašymuose – „peticijose“ – jie rašė: „Ir ant to tavo tarnas Ivaško muša tave kakta...“ Dar vėliau žodžiai „mušk kakta“ pradėjo tiesiog reikšti: „sveiki atvykę“.

Bet

Reiškia: ginčytis dėl kažko. Rusijoje įkeitimas buvo vadinamas įkeitimu, taip pat statymas, ginčas dėl laimėjimo ar pats statymas. Kovoti reiškė „lažintis, ginčytis“.

Palaimintas, kuris tiki, jam šiluma pasaulyje!

Citata iš A.S.Griboedovo komedijos „Vargas iš proto" (1824), Chatsky žodžiai. Šis posakis reiškia be reikalo, be pagrindo patiklius žmones arba tuos, kuriuos per daug apgauna šviesūs planai ir viltys.

Batuoti blusą

Išraiška tapo sparnuota pasirodžius N. S. Leskovo (1831–1895) istorijai „Kairysis“ (1881), kuris buvo sukurtas remiantis populiariu pokštu: „Britai iš plieno pagamino blusą, o mūsų tūlas ją nusuko ir grąžino jiems“. Naudojama ta prasme: parodyti nepaprastą išradimą bet kuriame versle, įgūdžius, išskirtinį meistriškumą.

Petrelis

Po to, kai spaudoje pasirodė „Petros giesmė“ (1901) M. Gorkio literatūroje petelis tapo artėjančios revoliucinės audros simboliu.

Netoli Poltavos buvo atvejis

Ši išraiška yra pirmoji IE Molchanovo (1809–1881) eilėraščio, išleisto XIX a. 40–50-aisiais, eilutė. ir tapo populiari daina. Taip juokaudami ar pasigyrę jie kalba apie kokį nors incidentą.

Galite būti protingas žmogus
Ir pagalvokite apie nagų grožį

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Cituojamas kaip atsakas į kaltinimus perdėtu susirūpinimu savo išvaizda.

V

Praeities vežimu niekur nevažiuosi

Citata iš M. Gorkio pjesės „Apačioje“ (1902), Satino žodžiai. Vietoj „niekur“ dažnai cituojamas „toli“.

Į Maskvą, į Maskvą, į Maskvą!

A. P. Čechovo (1860-1904) pjesėje „Trys seserys“ (1901) šią frazę su nuoskauda kartoja seserys, dūstančios provincijos gyvenimo purve, bet neturinčios valios iš jo išlipti. Ši frazė naudojama kaip bevaisių svajonių charakteristika.

Tam tikroje karalystėje, o ne mūsų valstybėje

Tradicinė daugelio rusų liaudies pasakų kilmė. Vartojama ta prasme: kažkur, niekas nežino kur.

Prie kojų tiesos nėra

Dabar naudojamas kaip žaismingas kvietimas prisėsti. Yra keletas šios frazės kilmės variantų:

1. pagal pirmąją versiją, derinys atsirado dėl to, kad XV-XVIII a. Rusijoje skolininkai buvo griežtai baudžiami, mušami geležiniais strypais ant basų kojų, siekiant grąžinti skolą, tai yra „tiesa“, tačiau tokia bausmė negalėjo priversti neturinčius pinigų grąžinti skolos;
2. pagal antrąjį variantą posakis atsirado dėl to, kad dvarininkas, sužinojęs apie kažko netekimą, surinko valstiečius ir privertė juos stovėti, kol bus įvardyta kaltoji;
3. trečioji versija atskleidžia ryšį tarp išraiškos ir teisumo (griežta bausmė už skolų nemokėjimą). Jei skolininkas pabėgdavo nuo įstatymo, sakydavo, kad tiesos po kojomis nėra, tai yra, skolos išmušti neįmanoma; panaikinus taisyklę, pasikeitė posakio prasmė.

Negalite naudoti vieno vežimėlio
Arklys ir virpantis stirninas

Citata iš A. Puškino poemos „Poltava“ (1829).

Viskas žmoguje turi būti gražu: veidas, drabužiai, siela ir mintys

Citata iš A. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897); šiuos žodžius taria daktaras Astrovas. Dažnai cituojama tik pirmoji frazės pusė.

Puiki, galinga, tiesa ir sklandi rusų kalba

Citata iš I. S. Turgenevo eilėraščio prozoje „Rusų kalba“ (1882).

Pražūties meistras

Išraiška iš A. Puškino eilėraščio „Į jūrą“ (1825), kuriame poetas Napoleoną ir Baironą pavadino „minčių šeimininkais“. Literatūrinėje kalboje jis taikomas dideliems žmonėms, kurių veikla padarė didelę įtaką jų amžininkų protui.

Tamsos karalystė

Posakis, tapęs perkeltine nežinojimo, kultūrinio atsilikimo apibrėžimu, tapo sparnuotas pasirodžius Levo Tolstojaus (1828–1910) dramai „Tamsos galia arba įstrigo letena – visas paukštis yra bedugnė“ (1886).

Tu visuose geras, brangusis,

Citata iš I. F. Bogdanovičiaus (1743-1803) eilėraščio „Brangusis“ (1778):

Visiems tau, mieloji, gerai sekasi apranga:
Kokia karaliene tu apsirengusi,
Ar tu sėdi kaip piemuo prie trobelės,
Apskritai tu esi pasaulio stebuklas.

Šią eilutę geriau žino A. Puškinas, panaudojęs ją kaip epigrafą savo apsakymui „Jaunoji valstietė“ iš ciklo „Belkino pasaka“. Naudojamas humoristiškai ir ironiškai kaip jau paruoštas komplimentas atsakant į moterų prašymus įvertinti naują suknelę, šukuoseną ir pan.

Visame Ivanove

Posakis „visiškai Ivanovo (šaukia, šaukia)“ vartojamas reikšme: labai garsiai, iš visų jėgų. Ivanovskaja – Maskvos Kremliaus aikštės, kurioje stovi Ivano Didžiojo varpinė, pavadinimas. Yra keletas šios išraiškos kilmės versijų:

1. Ivanovskajos aikštėje caro potvarkiai kartais buvo skaitomi viešai, garsiai (visoje Ivanovskajos aikštėje). Iš čia kilusi perkeltinė išraiškos reikšmė;
2. raštininkai kartais būdavo baudžiami ir Ivanovskajos aikštėje. Jie buvo negailestingai daužomi botagais ir lazdomis, todėl jie šaukė visoje Ivanovskajos aikštėje.

Bėdų sukėlėjas

Taip pavadintas L. V. Solovjovo (1898-1962) romanas (1940) apie Chodžą Nasreddiną – azerbaidžaniečių, tadžikų, armėnų, tautų liaudies anekdotų herojų. Šiaurės Kaukazas, persai ir turkai. Posakis „bėdų kūrėjas“ tapo sparnuotu žmonių, maištaujančių prieš abejingumą, biurokratiją ir įvairias socialinės neteisybės apraiškas, apibūdinimu.

Volga įteka į Kaspijos jūrą.
Arkliai ėda avižas ir šieną

Citata iš A. P. Čechovo pasakojimo „Literatūros mokytojas“ (1894). Šias frazes mirštančiame kliedėjime kartoja istorijos ir geografijos mokytojas Ipolitas Ipolitovičius, visą gyvenimą išsakęs tik visuotinai žinomas, neginčijamas tiesas. Vartojama ta prasme: gerai žinomi banalūs teiginiai.

Skolintuose plunksnuose

Išraiška kilo iš IA Krylovo pasakos „Varna“ (1825). Varna, prikišusi uodegą povo plunksnomis, išėjo pasivaikščioti, įsitikinusi, kad ji Pavamo sesuo ir visi į ją žiūrės. Tačiau viršūnės varną nupešė taip, kad ant jos neliko net jos pačios plunksnų. Varna puolė prie jos, bet jie jos nepažino. „Varna povo plunksnose“ - sakoma apie žmogų, kuris prisiima kitų orumą, nesėkmingai bando atlikti jam aukštą, neįprastą vaidmenį ir todėl atsiduria komiškoje padėtyje.

Užsirišti

Posakis vartojamas reikšme: būti nemalonioje, nepatogioje ar nepalankioje padėtyje dėl neapsižiūrėjimo ar nežinojimo. Prieveiksmis „šiukšlintas“ susidarė dėl elementų susijungimo derinyje „į spąstus“. Prosakas – verpimo malūnėlis, lynų staklės, ant kurių senais laikais buvo sukamos virvės. Tai buvo sudėtingas virvių tinklas, besitęsiantis nuo besisukančio rato iki rogių, kur jos susisuko. Stovykla dažniausiai būdavo gatvėje ir užimdavo nemažai vietos. Spiningininkui patekimas į duobę su drabužiais, plaukais ar barzda, tai yra, į virvių stovyklą, geriausiu atveju reiškė stipriai susižaloti ir suplėšyti drabužius, o blogiausiu – netekti gyvybės.

Vralmanas

Pagrindinis DI Fonvizino (1744 / 1745-1792) komedijos „Nepilnametis“ (1782) veikėjas, neišmanantis vokietis, buvęs kučeris, vienas iš dvarininko sūnaus, neišmanėlio Mitrofanuškos mokytojų. Jo pavardė, sudaryta iš rusiško „melagio“ ir vokiško „Mann“ (asmens), kuri visiškai jį charakterizuoja, tapo bendrinis daiktavardis girtuoklis ir melagis.

Rimtai ir ilgam

V. I. Lenino (1870-1924) raiška iš pranešimo IX visos Rusijos sovietų suvažiavime. Apie naują ekonominę politiką V. I. Leninas sakė: „... mes šią politiką vykdome rimtai ir ilgai, bet, žinoma, kaip jau buvo teisingai pažymėta, ne amžinai“.

Viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų

Citata iš Sergejaus A. Jesenino (1895-1925) eilėraščio „Nesigailiu, neskambinu, neverkiu...“ (1922):

Aš nesigailiu, neskambink, neverk,
Viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų.
Išblukęs auksas,
Aš nebebūsiu jaunas.

Tai nurodoma kaip paguoda, kaip patarimas gyventi ramiai, filosofiškai, nes viskas praeina – ir gerai, ir blogai.

Viskas susimaišė Oblonskių namuose

Citata iš Levo Tolstojaus romano „Ana Karenina“ (1875): „Oblonskių namuose viskas buvo sumaišyta. Žmona sužinojo, kad jos vyras bendrauja su jų namuose esančia prancūzų guvernante, ir pranešė vyrui, kad negali gyventi su juo tame pačiame name... Žmona neišėjo iš savo kambarių, jos vyras buvo trečią dieną ne namie. Vaikai lakstė po visus namus kaip pasiklydę; anglė susikivirčijo su namų tvarkytoja ir parašė draugui raštelį, prašydama paieškoti jai naujos vietos; virėja vakar išėjo iš kiemo per vakarienę; juodasis virėjas ir kučeris paprašė paskaičiuoti. Citata naudojama kaip vaizdinis apibrėžimas sumišimas, sumišimas.

Viskas gerai, gražioji markize

Citata iš A. I. Bezymensky (1898-1973) eilėraščio (1936) „Viskas gerai“ (prancūzų liaudies daina). Penkiolika dienų išvykusi markizė paskambina į jos valdą telefonu ir paklausia vieno iš tarnų: „Na, kaip sekasi? Jis atsako:

Viskas gerai, gražioji markize,
Viskas vyksta ir gyvenimas yra lengvas
Nė vienos liūdnos staigmenos
Išskyrus smulkmeną!

Taigi... nesąmonė...
Tuščias verslas...
Tavo kumelė negyva!

Viskas gerai, viskas gerai.

Kučeris į markizės klausimą: "Kaip įvyko ši mirtis?" - atsakymai:

O kumelė:
Tuščias verslas!
Ji sudegė su arklide!
Bet šiaip, gražioji markize,
Viskas gerai, viskas gerai.

Bet kitaip,
graži markizė,
Viskas gerai, viskas gerai!

Visa tai būtų juokinga
Kai būna taip liūdna

Citata iš M. Yu. Lermontovo eilėraščio „A. O. Smirnova“ (1840):

Aš noriu tau daug pasakyti be tavęs
Su tavimi noriu tavęs klausytis...
Ką daryti?.. Neįmantrioje kalboje
Man neleista užimti tavo proto...
Visa tai būtų juokinga
Kai buvo taip liūdna.

Jis naudojamas kaip išoriškai tragikomiškos, juokingos, bet iš prigimties labai rimtos, nerimą keliančios situacijos komentaras.

Nešvarius skalbinius skalbkite viešai

Vartojama kaip: atskleisti bėdas, ginčus, susijusius tik su siauru žmonių ratu. Posakis dažniausiai vartojamas su neigimu, kaip raginimas neatskleisti tokių kivirčų detalių (nereikia viešai skalbti nešvarių skalbinių). Tai siejama su senoviniu papročiu šiukšles ne išnešti iš trobelės, o sudeginti (pavyzdžiui, krosnyje), nes neva piktas žmogus trobelės savininkui galėdavo pridaryti bėdų ištardamas specialius žodžius. šiukšlės.

G

Šuoliais per Europą

Taip pavadinti poeto A. A. Žarovo (1904-1984) kelionių eskizai, atspindintys trumpalaikius įspūdžius, iš kurių jis padarė. Vakarų Europa(1928). Pavadinimas paaiškinamas tuo, kad Žarovas ir jo bendražygiai poetai I. Utkinas ir A. Bezymenskis policijos prašymu turėjo gerokai sutrumpinti viešnagę Čekoslovakijoje ir Austrijoje.

M. Gorkis straipsnyje „Apie raštingumo naudą“ (1928 m.) pavartojo Žarovo posakį „šuoliuojantis per Europą“, bet jau kai kurių nerimtų esė apie gyvenimą užsienyje autorių adresu, kurie skaitytojams pateikia neteisingą informaciją. Išraiška apskritai naudojama kaip paviršutiniškų stebėjimų apibrėžimas.

Hamburgo sąskaita

1928 metais Išleistas V. Šklovskio (1893-1984) literatūrkritinių straipsnių, užrašų ir eskizų rinkinys „Hamburgo sąskaita“. Šio pavadinimo reikšmė paaiškinama trumpame programiniame straipsnyje, kuris atidaro rinkinį: „Hamburgo paskyra yra nepaprastai svarbi sąvoka. Visi kovotojai, kai kovoja, verslininko nurodymu apgaudinėja ir guli ant pečių. Kartą per metus imtynininkai susirenka į Hamburgo taverną. Jie kovoja su uždaromis durimis ir užuolaidomis. Ilgas, bjaurus ir sunkus. Čia nustatomos tikrosios kovotojų klasės – kad neapsigautų. Hamburgo pasakojimas yra būtinas literatūroje. Pabaigoje straipsnyje išvardijami keli žinomi šiuolaikiniai rašytojai, kurie, autoriaus nuomone, neatsispiria Hamburgo grafui. Vėliau Shklovsky pripažino, kad šis straipsnis yra „išgalvotas“ ir neteisingas. Tačiau posakis „Hamburgo sąskaita“ tuo pat metu tapo sparnuotas, iš pradžių literatūrinėje aplinkoje, kaip bet kurio literatūros ar meno kūrinio vertinimo apibrėžimas be nuolaidų ir nuolaidų, o vėliau paplito ir pradėjo vartoti vertinant. tam tikri socialiniai reiškiniai.

Mūsų laikų herojus

M. Yu. Lermontovo (1840) romano pavadinimas, galbūt įkvėptas „mūsų laikų riterio“ N. M. Karamzino. Alegoriškai: žmogus, kurio mintys ir poelgiai labiausiai išreiškia modernumo dvasią. Posakis vartojamas teigiama prasme arba ironiškai, atsižvelgiant į asmens, kuriam jis taikomas, asmenybę.

Ne mano romano herojus

Chatsky

Bet Skalozubas? Koks nuostabus vaizdas!
Už kariuomenės yra kalnas,
Ir stovyklos tiesumas,
Veidu ir balsu - herojus ...

Sofija

Ne mano romanas.

Posakis vartojamas ta prasme: ne mano skoniui.

Sudeginkite žmonių širdis veiksmažodžiu

Citata iš Aleksandro Puškino poemos „Pranašas“ (1828).
Vartojama ta prasme: karštai, aistringai pamokslauti, mokyti.

Akies matuoklis, greitis, puolimas

Didžiojo rusų vado A. V. Suvorovo aforizmas. Šiais žodžiais savo knygoje „Pergalės mokslas“ (parašytas 1796 m., pirmasis leidimas 1806 m.) jis apibrėžė „tris kovos menus“.

Kvailas pingvinas nedrąsiai slepia savo storą kūną uolose

Citata iš M. Gorkio „Petros giesmės“ (1901).

Supuvęs liberalizmas

ME Saltykovo-Ščedrino (1826–1889) raiška iš satyrinio eskizo (1875) „Molchalinos valdovas“ (iš ciklo „Saikingumo ir tikslumo apsuptyje“), tapusi nesąžiningumo, susitaikymo, susitaikymo sinonimu. .

Alkis – ne teta

Taigi jie sako apie stiprų alkį, verčiantį imtis kokių nors veiksmų. Šie žodžiai yra detalaus posakio, užfiksuoto dar XVII amžiuje, dalis: alkis – ne teta, ji pyrago nenuslys, tai yra teta (krikštatėvis, uošvė) sunkiais atvejais padės, pamaitins ir pamaitins. skanus maistas, o alkis gali tik paskatinti daugybę nepageidaujamų veiksmų.

Vargas iš Wit

A.S.Griboedovo komedijos pavadinimas.

D

Ar buvo berniukas?

Viename iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ (1927) epizodų pasakojama apie berniuko Klimo čiuožimą su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į pelyną. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad yra traukiamas į vandenį, paleidžia diržą iš rankų. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klima užduoda „kažkieno rimtą, neįtikėtiną klausimą: „Ar buvo berniukas, gal berniuko nebuvo? perkeltine išraiška didelės abejonės dėl nieko.

Taip, tik daiktai vis dar yra

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Gulbė, lydeka ir vėžys“ (1814). Jis vartojamas ta prasme: materija nejuda, stovi vietoje, o aplinkui vyksta bevaisiai pokalbiai.

Ponia maloni visais atžvilgiais

Išraiška iš Nikolajaus Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842): „Kad ir kokį pavadinimą sugalvotum, kurio nors mūsų valstybės kampelyje tikrai atsiras – gėris puiku, – kažkas jį dėvės ir tikrai supyks . .. ir todėl damą, pas kurią atvyko viešnia, vadinsime, kaip ji įsigijo teisėtu būdu, nes ji tarsi nieko nesigailėjo, kad taptų mandagi paskutiniame laipsnyje, nors, žinoma, per mandagumas, oho, koks vikrus moters charakterio vikrumas įsivėlė! ir nors kartais kiekviename malonus žodis oho, koks smeigtukas iš jo kyšo...

Duok ąžuolą

Naudota reikšti „mirti“. Yra dvi šios išraiškos atsiradimo versijos:

1. Apyvarta atsirado Rusijos žemėje ir siejama su veiksmažodžiu zadubet – „atvėsti, prarasti jautrumą, tapti kietu“.
2. Išraiška kilusi iš Rusijos pietų. Galima manyti, kad mirusieji buvo palaidoti po ąžuolu.

Dvidešimt dvi nelaimės

Taigi A. P. Čechovo pjesėje „ Vyšnių sodas„(1903) vadinamas tarnautojas Epikhodovas, su kuriuo kasdien nutinka kažkokių komiškų nesklandumų. Posakis taikomas nevykėliams, su kuriais nuolat ištinka kažkoks nelaimingas atsitikimas.

Kilnus lizdas

I.S.Turgenevo (1859) romano pavadinimas, tapęs bajorų dvaro sinonimu. Šį posakį Turgenevas pavartojo dar anksčiau, apsakyme „Mano kaimynas Radilovas“ (1847).

Prabėgusių dienų darbai
Gilios senovės legendos

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ (1820), kuris yra artimas vieno Ossiano eilėraščių posmų vertimas, sukurtas anglų rašytojo Jameso MacPhersono (1736–1796) ir priskirtas šiam legendiniam senovės keltų bardui. Alegoriškai apie ilgalaikius ir nepatikimus įvykius, kuriuos mažai kas prisimena.

Krepšyje

Kai sako „tai maiše“, tai reiškia: viskas tvarkoje, viskas gerai baigėsi. Šio posakio kilmė kartais paaiškinama tuo, kad Ivano Rūsčiojo laikais kai kurios teismų bylos buvo sprendžiamos burtų keliu, o burtai buvo traukiami iš teisėjo kepurės. Yra ir kitų posakio kilmės paaiškinimų. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad klerkai ir klerkai (būtent jie užsiėmė visokiais bylinėjimosi), nagrinėdami teismo bylas, naudojo savo kepures kyšiams gauti, o jei kyšio dydis sekretorei tiko, vadinasi, „byla buvo kepurėje“.

Pagalbos skęstantiems žmonėms reikalas yra pačių skęstančiųjų darbas

Satyriniame I. Ilfo (1897-1937) ir E. Petrovo (1902-1942) romane „Dvylika kėdžių“ (1927) minimas plakatas su tokiu juokingu šūkiu, pakabintas klube per Vandens gelbėtojų draugijos vakarą. Šis šūkis buvo pradėtas vartoti, kartais šiek tiek pakeistas, kaip žaismingas aforizmas apie savigalbą.

Darbo laikas ir pramogų valanda

1656 m. caro Aleksejaus Michailovičiaus (1629–1676) įsakymu buvo sudaryta „Seržanto pasakyta knyga: naujas sakalininko būdo kodeksas ir tvarka“, tai yra sakalininkystės taisyklių rinkinys. mėgstamiausia to meto pramoga. Pratarmės pabaigoje Aleksejus Michailovičius padarė savo ranka rašytą postraštį: „Knygos prieveiksmis arba jo paties; tai palyginimas sielai ir kūnui; bet nepamiršk tiesos ir nuosprendžio, gailestingos meilės ir karinės tvarkos: laikas verslui ir valanda linksmybėms“. Poraščio žodžiai tapo posakiu, kuris dažnai interpretuojamas ne visai taisyklingai, didžiąja dalimi suprantant žodį „laikas“, o po žodžiu „valanda“ – mažesnę dalį, dėl ko jie keičia patį posakį. : "verslas yra laikas, o linksmybės - valanda." Tačiau karalius net negalvojo, kad iš viso laiko skirs tik valandą linksmybių. Šiais žodžiais išreiškiama mintis, kad viskam savas laikas – ir reikalui, ir pramogoms.

Demjanovo ausis

Posakis vartojamas reikšme: smurtiniai pertekliniai skanėstai prieš gydomojo norą; išvis ką nors griežtai pasiūlyta. Jis kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Demiano ausis“ (1813). Kaimynas Demyanas taip elgėsi su savo kaimyno Foku ausimi, kad jis

Kad ir kaip mylėjau ausį, bet nuo tokios nelaimės,
Griebimas į ranką
Varčia ir skrybėlė,
Greitai namo be atminties -
Ir nuo to laiko Demyanas niekada nebuvo pėda.

Deržimorda

Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836 m.) personažas – grubus policijos pareigūnas, kuris, anot Gorodničų, „kiša šviesą po akimis visiems, kad būtų tvarka, ir teisinga, ir neteisinga“. Jo pavardė pateko į literatūrinę kalbą reikšme: grubus, aklai vykdantis įsakymus iš viršaus, tvarkos sergėtojas.

Pasivyti ir aplenkti

Posakis kilo iš V. I. Lenino straipsnio „Artėjanti katastrofa ir kaip su ja kovoti“ (1917). Šiame straipsnyje V. I. Leninas rašė: „Revoliucija padarė tai, ką Rusija per kelis mėnesius savaip padarė politinis gretas pasivijo pažangias šalis. Tačiau to neužtenka. Karas negailestingas, jis negailestingai aršiai kelia klausimą: arba žūk, arba pasivysi išsivysčiusias šalis ir jas taip pat aplenk ekonomiškai“. Tas pats šūkis yra „pagauk ir aplenk Ameriką!“ - vėl buvo nominuotas septintajame dešimtmetyje. TSKP NS CK pirmasis sekretorius Chruščiovas (1894-1971). Cituojamas kaip raginimas su kuo nors laimėti konkursą (dažniausiai ekonominį). Naudojamas tiek pažodžiui, tiek ironiškai.

Daktaras Aibolit

K. I. Chukovskio (1882-1969) pasakos „Aibolitas“ (1929) herojus. „Gerojo gydytojo“ Aibolito vardas buvo pradėtas vartoti (iš pradžių vaikų) kaip žaismingai meilus gydytojo vardas.

Domostrojus

„Domostrojus“ yra XVI amžiaus rusų literatūros paminklas, kuris yra kasdienių taisyklių ir moralinių mokymų rinkinys. Šios taisyklės, išdėstytos daugiau nei šešiasdešimtyje skyrių, buvo pagrįstos nusistovėjusia pasaulėžiūra, susiformavusia bažnyčios įtakoje. „Domostrojus“ moko „kaip tikėti“, „kaip pagerbti karalių“, „kaip gyventi su žmonomis, vaikais ir šeimos nariais“, normalizuoja buitį ir ekonomiką. Anot Domostroi, bet kurios ekonomikos idealas yra kaupimas, kuris turėtų padėti įgyti turtus, o tai pasiekiama tik tuo atveju, jei šeimos galva yra suverenus. Vyras, anot „Domostrojaus“, yra šeimos galva, žmonos šeimininkas, o „Domostrojus“ detaliai nurodo, kokiais atvejais jis turėtų mušti žmoną ir pan. Taigi žodis „Domostrojus“ reiškia: konservatorius šeimyninio gyvenimo būdas, moralė, patvirtinanti moters vergišką poziciją.

Džiaukis kaip Sidorovo ožka

Jis vartojamas ta prasme: kietai, žiauriai ir negailestingai plakti, kam nors smogti. Sidoro vardas buvo populiariai siejamas su pikto ar niūraus žmogaus idėja, o ožka, remiantis populiariais įsitikinimais, yra žalingo charakterio gyvūnas.

Mieloji

A.P.Čechovo to paties pavadinimo istorijos herojė (1899) – išradinga moteris, kuri keičia savo pomėgius ir pažiūras, keičiantis mylimiesiems, kurių akimis ji žiūri į gyvenimą. Čechovo „numylėtinio“ įvaizdžiui būdingi ir žmonės, kurie keičia savo įsitikinimus ir pažiūras, priklausomai nuo to, kas jiems šiuo metu daro įtaką.

Įkvėpkite smilkalų

Taip sakoma apie liekną, silpną, liguistos išvaizdos žmogų, kuriam jau neilgai liko gyventi. Išraiška pagrįsta religine žodžio smilkalai simbolika. Bažnyčioje deginami smilkalai (siūbuoja indą, kuriame yra smilkalai). Ši apeiga atliekama visų pirma mirusiojo ar mirštančiojo akivaizdoje.

E

Sename šunyje dar yra gyvybės

Citata iš Nikolajaus Gogolio apsakymo „Taras Bulba“ (1842). Alegoriškai apie gebėjimą nuveikti daug daugiau; apie gerą sveikatą, savijautą ar didelį žmogaus, galinčio daug reikšmingų dalykų, potencialą, nors aplinkiniai to iš jo nebesitiki.

Yra nuo ko pulti į neviltį

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Chatskis, nutraukdamas Repetilovo melą, sako jam:

Klausyk, meluok, bet žinok saiką;
Yra nuo ko pulti į neviltį.

Mūšyje yra paėmimas,
Ir tamsi bedugnė ant krašto

Citata iš dramatiškos A. Puškino scenos „Puota maro metu“ (1832), puotos pirmininko daina. Naudojama kaip formulė be reikalo rizikingam elgesiui pateisinti.

F

Gyvas rūkymo kambarys

Išraiška iš liaudies dainos vaikams, atliekama grojant „Rūkymo kambarį“. Žaidėjai susėda ratu ir vienas kitam perduoda degančią skeveldrą su choru: „Gyvas, gyvas Rūkomasis, plonos kojos, trumpa siela“. Tas, kurio rankose dėmė užgęsta, palieka ratą. Iš čia kilo posakis „rūkymo kambarys gyvas“, vartojamas kaip žaismingas šauksmas, kai kalbama apie nenutrūkstamą nereikšmingų žmonių veiklą, taip pat apie nuolatinę žmogaus veiklą sunkiomis sąlygomis.

Gyvas vanduo

Rusų liaudies pasakose – stebuklingas vanduo, kuris atgaivina mirusius, suteikia didvyriškos jėgos.

Gyvenk ir gyvenk leisk kitiems

G. R. Deržavino (1743–1816) eilėraščio „Gimstant karalienei Gremislavai“ (1798) pirmoji eilutė:

Gyvenk ir leisk gyventi kitiems
Bet ne kito sąskaita;
Visada būk laimingas su savo
Nieko daugiau nelieskite:
Čia yra taisyklė, kelias tiesus
Dėl visų ir visų laimės.

Deržavinas yra šios poetinės formulės autorius, bet ne pati jai būdinga mintis, kuri jau seniai egzistuoja kaip patarlė skirtingomis kalbomis. Rusijoje buvo plačiai žinoma ir prancūziška jo versija – „Vivons et laissons vivre les autres“. Šios minties autorystė nežinoma. Bet kokiu atveju jo vertimas į rusų kalbą G.R.Deržavino dėka tapo aforizmu.

Karaliene Gremislava poetas reiškia Rusijos imperatorė Kotryna Didžioji. Pasak legendos, posakis „gyvenk ir leisk gyventi kitiems“ buvo jos mėgstamiausias posakis.

Alegoriškai: raginimas būti dėmesingiems kitų žmonių interesams, ieškoti su jais kompromiso, tam tikra visiems tinkanti sambūvio formulė.

Gyvi numireliai

Šis posakis plačiai paplito po to, kai pasirodė L. N. Tolstojaus drama „Gyvas lavonas“ (1911), kurios herojus Fedja Protasovas, apsimetęs savižudybe, slapstosi nuo žmonos ir savo rato žmonių ir gyvena tarp visuomenės nuolaužų, būdamas jo paties akys yra "gyvas lavonas" ... Dabar posakis „gyvas lavonas“ vartojamas ta prasme: degradavęs žmogus, moraliai nuniokotas, kaip ir apskritai viskas, kas tapo mirusiu, pergyveno save.

3

Nepasiekiamas

Šis posakis priklauso admirolui F. V. Dubasovui (1845–1912), žinomam dėl žiauraus Maskvos ginkluoto sukilimo numalšinimo. Savo „pergalingame“ pranešime Nikolajui II 1905 m. gruodžio 22 d. Dubasovas rašė: „Tikimėsis sukilėliai, viena vertus, bandė ir sugebėjo greitai pašalinti juos iš išrinktųjų vadų pasiekiamumo, kita vertus, jie palikti veiksmo teatre, nors ir išsibarstę, bet patys nenumaldomiausi ir įkyriausi kovotojai... Negaliu pripažinti maištingo judėjimo kaip visiškai nuslopinto.

Tolimiems kraštams.
Toli [trisdešimtoji] karalystė

Posakis, dažnai sutinkamas rusų liaudies pasakose, reiškiantis: toli, nežinomame atstumu.

Pamiršk ir užmigk!

Citata iš M. Yu. Lermontovo eilėraščio „Išeinu į kelią vienas“:

Nieko iš gyvenimo nesitikiu,
Ir visai nesigailiu dėl praeities;
Aš ieškau laisvės ir ramybės!
Norėčiau pamiršti ir užmigti!

Skurdus vaizdas

Ši išraiška atsirado valdant Petrą I (1672–1725). Zatrapeznikovas – tai prekybininko, kurio gamykla gamino labai šiurkštų ir nekokybišką audinį, vardas. Nuo to laiko taip sakoma apie negražiai apsirengusį žmogų.

Nereikalinga kalba. Zaum

Poeto ir futurizmo teoretiko A.E. Kruchenykh sukurti terminai. „Žodžio deklaracijoje kaip tokio“ (1913) „zaumi“ esmė apibrėžiama taip: „Mintys ir kalba neatsilieka nuo įkvėptojo patirties, todėl menininkas gali laisvai reikštis ne tik bendrine kalba... bet ir savo asmenine... neturinčia apibrėžtos reikšmės... abstrakčiai. Remdamiesi šia klaidinga teorija, futuristai poetai sukūrė žodžius, neturinčius jokios esminės ir semantinės reikšmės, parašė, pavyzdžiui, šias eilutes: „Serge melepeta senyal ok rizum meleva alik“. Todėl terminai „zaum“, „neaiški kalba“ pradėti vartoti reikšme: plačiosioms masėms nesuprantama kalba, apskritai – nesąmonė.

Sveiki, jauna, nepažįstama gentis!

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Aš vėl aplankiau / Tas žemės kampelis...“ (1835):

Sveiki gentis
Jaunas, nepažįstamas! ne aš
Pamatysiu tavo galingą vėlyvą amžių
Kai tu peraugsi mano pažįstamus
Ir tu nustelbsi seną galvą
Iš praeivio akių...

Jis naudojamas kaip žaismingai iškilmingas sveikinimas, skirtas jaunimui, jauniems kolegoms.

Žalios vynuogės

Posakis plačiai paplito po I.A. Krylovo pasakos „Lapė ir vynuogės“ (1808) pasirodymo. Lapė, kuri negali pasiekti aukštai kabančių vynuogių kekių, sako:

Jis atrodo gerai,
Taip, žalia - uogos neprinokusios,
Nedelsdami sutvirtinsite dantis.

Naudojamas nusakyti jaučiamą panieką tam, ko negalima pasiekti.

Karšta vieta

Išraiška iš stačiatikių laidotuvių maldos („... tamsioje vietoje, ten, kur pailsėsime...“). Taip bažnytine slavų kalba tekstuose vadinamas rojus. Vaizdinė šio posakio reikšmė yra „linksma vieta“ arba „pasitenkinti vieta“ (tokia vieta senojoje Rusijoje galėjo būti taverna). Laikui bėgant ši išraiška įgavo neigiamą atspalvį – vieta, kur jie atsiduoda šėlsmui, ištvirkimui.

IR

O tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs

Citata iš komedijos A. S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“ (1824), iš kelionės grįžusio Chatskio žodžiai. Sarkastiškai prisimindamas senuosius maskviečius jis sako:

Man lemta vėl juos pamatyti!
Pavargs su jais gyventi, o pas ką dėmių nerasi?
Kai klaidžioji, grįši namo,
O tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs.

Paskutinė Gribojedovo frazė nėra gana tiksli citata iš G. R. Deržavino eilėraščio „Arfa“ (1798):

Geros žinios apie mūsų pusę:
Tėvynė ir dūmai mums saldūs ir malonūs.

Žinoma, Deržavino frazė pateko į plačią apyvartą kaip citata iš Gribojedovo komedijos. Alegoriškai apie meilę, prieraišumą tėvynei, kai net menkiausi savo, savi ženklai sukelia džiaugsmą, švelnumą.

Ir skubantis gyventi ir jaustis skubantis

Citata iš P. A. Vyazemsky (1792–1878) eilėraščio „Pirmasis sniegas“ (1822). A. Puškino paėmė kaip epigrafą „Eugenijaus Onegino“ 1 skyriui. Alegoriškai: 1. Apie žmogų, kuris nors ir skuba, bet nieko negali atvesti iki galo. 2. Apie tą, kuris siekia paimti iš gyvenimo kuo daugiau, viskuo mėgautis, ypač negalvodamas apie kainą, kurią už tai teks sumokėti.

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos

Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Ir nuobodu, ir liūdna“ (1840):

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos
Psichinės nelaimės akimirką...
Norai! Kokia nauda trokšti veltui ir amžinai?
Ir metai bėga – visi geriausi metai...

Alegoriškai apie vienatvę, artimųjų nebuvimą.

Ir vėl kovok!
Ilsėkis tik mūsų svajonėse

Citata iš A. A. Bloko (1880–1921) eilėraščio „Kulikovo lauke“ (1909). Alegoriškai apie ryžtą kovoti toliau, siekiant tikslo.

Ir tas, kuris eina per gyvenimą su daina,
Jis niekada niekur nedings

Populiaraus maršo choras iš filmo „Linksmieji vaikinai“ (1934), žodžiai V. I. Lebedev-Kumach (1898-1949), muzika I. O. Dunaevsky (1900-1955).

Ivanas Ivanovičius ir Ivanas Nikiforovas

Veikėjai „Pasakojimas apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi“ (1834), N. V. Gogolis. Šių dviejų Mirgorodo gyventojų vardai tapo įprastais daiktavardžiais nuolat tarpusavyje besiginčijantiems žmonėms, kivirčų, apkalbų sinonimu.

Ivanas Nepomniachčis

V carinė Rusija sugauti bėgliai nuteistieji, slėpdami savo praeitį, slėpė tikrąjį vardą ir pavardę, pasivadino Ivanu ir teigė savo giminystės neprisimeną; policijoje jie buvo įrašyti kaip „neprisimenantys giminystės“, todėl jų slapyvardis „Ivanas Nepomniachtchi“.

einu pas tave

Princas Svjatoslavas, pradėdamas karą, iš anksto paskelbė priešui: „Aš noriu eiti“. N. M. Karamzinas (1766–1826), perteikdamas kronikos legendą, cituoja Svjatoslavo frazę tokia forma: „Aš einu pas tave! Frazė redakcijoje sulaukė sparnavimo: „Aš einu pas tave“. Vartojama ta prasme: ketinu stoti į konfrontaciją, ginčą, ginčą ir pan.

Kibirkštis uždegs liepsną

Citata iš poeto dekabristų A.I. Odojevskio (1802–1839) eilėraščio, parašyto Sibire kaip atsakas į poetinį A. S. Puškino (1826 m.) pranešimą, skirtą sunkiųjų darbų ištremtiems dekabristams („Sibiro rūdų gelmėse / Būkite kantrūs...“).

Alegoriškai apie tikėjimą sėkme, savo tikslo pergalę, nepaisant sunkios pradžios.

Už meilę menui

D. T. Lenskio (1805-1860) raiška iš vodevilio „Levas Gurychas Sinichkinas“ (1839). Vienas iš vodevilių personažų, grafas Zefirovas, velkasi paskui gražias aktores, vaidindamas vietinės trupės globėją. Mėgstamiausia jo išraiška, kurią kartoja kiekvieną minutę: „Už meilę menui“.

Vartojama ta prasme: iš meilės pačiam darbui, užsiėmimui, be jokių savanaudiškų tikslų.

Iš gražaus toli

Išraiška iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842): „Rusija! Rusija! Matau tave iš savo nuostabaus, gražaus toli, matau tave “(beveik visą 1-ąjį „Mirusių sielų“ tomą Gogolis parašė užsienyje). Cituojamas kaip žaismingai ironiškas vietos, kurioje žmogus išsivaduoja nuo įprastų rūpesčių, sunkumų, problemų, įvardijimas.

Namelis ant vištos kojų

Rusų liaudies pasakose tokioje trobelėje gyvena Baba Yaga. Šis perkeltinis pavadinimas kilęs nuo tų medinių rąstinių namelių, kurie senais laikais, siekiant apsaugoti nuo irimo, buvo statomi ant kelmų su nupjautomis šaknimis.

Zest

Išraiška kilo iš liaudies patarlė: "Gira nėra brangi, giroje brangi žievelė." Jis tapo sparnuotas pasirodžius Levo Tolstojaus dramai „Gyvas lavonas“ (1912). Dramos herojus Protasovas, kalbėdamas apie savo šeimos gyvenimą, sako: „Mano žmona ideali moteris buvo... Bet ką aš tau galiu pasakyti? Nebuvo įkarštis – žinai, giroje yra įkarštis? – mūsų gyvenime nebuvo žaidimo. Ir aš turėjau pamiršti. Ir be žaidimo nebūsi pamirštas... ”Vartojama ta prasme: tai, kas suteikia kažkam ypatingo skonio, patrauklumo (patiekalui, istorijai, žmogui ir pan.).

KAM

Kazanės našlaitė

Taip vadinamas žmogus, kuris apsimeta nelaimingu, įsižeidusiu, bejėgiu, siekdamas sužadinti gailestingų žmonių užuojautą. Su šia išraiška Ivano Rūsčiojo laikais (1530–1584) juokais vadino totorių kunigaikščiais, kurie po Kazanės užkariavimo priėmė krikščionybę ir siekė garbės karališkajame dvare. Peticijose jie dažnai vadindavo save našlaičiais. Galimas ir kitas variantas: užkariavus Kazanę atsirado daug elgetų, kurie apsimetė karo aukomis ir teigė, kad jų tėvai žuvo apgulus Kazanę.

Kaip voverė ratuke

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Voverė“ (1833):

Pažvelkite į kitą verslininką:
Jis vargina, skuba, visi juo stebisi:
Atrodo, kad jis nuplėštas nuo odos,
Taip, tik viskas nejuda į priekį,
Kaip voverė ratuke.

Posakis vartojamas reikšme: nuolat šurmuliuoti, šurmuliuoti be matomų rezultatų.

Kad ir kas nutiktų

Mokytojo Belikovo žodžiai iš A. P. Čechovo istorijos „Žmogus byloje“ (1898). Cituojamas kaip bailumo, nerimo apibrėžimas.

Kaip atėjai į šį gyvenimą?

Citata iš eilėraščio N. A. Nekrasova (1821–1878) „Prasta ir elegantiška“ (1861):

Paskambinkime jai ir paklauskime:
„Kaip tu atėjai į šį gyvenimą? ..

Jis naudojamas išreikšti sumišimą, apgailestavimą dėl žmogų ištikusių bėdų.

Kaip po kiekvienu jos lapu
Ir stalas, ir namas buvo paruošti

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ (1808). Išraiška suteikiama apibūdinti lengvai, lengvai pasiekiamą materialinį saugumą.

Kaip vanduo nuo anties nugaros

Dėl plunksnų riebalų nuo žąsies lengvai nurieda vanduo. Šis pastebėjimas paskatino šios išraiškos atsiradimą. Jis vartojamas apibūdinti asmenį, kuriam ne viskas, niekas nerūpi.

Kokios geros, kokios šviežios buvo rožės...

Ši eilutė yra iš IP Myatlevo (1796–1844) eilėraščio „Rožės“. Jis naudojamas, kai liūdnai prisimename ką nors džiaugsmingo, lengvo, bet seniai praeityje.

Kapitalas įgyti ir nekaltybė stebėti

ME Saltykovo-Ščedrino išpopuliarintas posakis („Laiškai tetai“ (1882), „Smulkmenos gyvenime“ (1887), „Mon Repos Shelter“ (1879) ir kt.). Vartojama ta prasme: tenkinti savo savanaudiškus interesus, kartu stengiantis išsaugoti žmogaus-nesamdinio, altruisto reputaciją.

Karamazovshchina

Žodis, plačiai paplitęs po FM Dostojevskio romano „Broliai Karamazovai“ (1879–1880) paskelbimo. Šis žodis reiškia didžiulį moralinio neatsakingumo ir cinizmo laipsnį („viskas leidžiama“), kurie yra pagrindinių veikėjų pasaulėžiūros ir moralės esmė.

Karatajevas.
Karatajevščina

Platonas Karatajevas – vienas Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ (1865–1869) herojų. Jo nuolankumas ir nuolankus, švelnus požiūris į bet kokią blogio apraišką („nepriešinimasis blogiui“), pasak Tolstojaus, išreiškia rusų valstietijos esmę, tikrą liaudies išmintį.

Jauna ponia [mergina]

Matyt, pirmą kartą literatūrinėje kalboje ši išraiška pateko iš N. G. Pomialovskio (1835–1863) romano „Buržuazinė laimė“ (1861). Vartojama ta prasme: miela, moteriška mergina, su ribota pažiūra.

Pleištas išmuštas pleištas

Reiškia „atsikratyti ko nors (blogo, sunkaus), elgtis taip, lyg jo nebūtų, arba griebtis būtent to, kas tai sukėlė“. Posakis siejamas su malkų skaldymu, kai skaldomi rąstai, įkalant pleištą į kirviu padarytą plyšį. Jei pleištas įstrigo medienoje jos nesuskaldęs, tai jį išmušti (o kartu ir skaldyti rąstą) galima tik su antru, storesniu pleištu.

Kolomenskaja verst

Tai ilgų ir lieknų žmonių vardas. XVII amžiuje caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu „stulpiniame“ kelyje (tai yra kelyje su etapais) tarp Maskvos ir caro vasaros rezidencijos Kolomenskoje kaime atstumai buvo išmatuoti iš naujo ir „verstos“. įdiegta - ypač aukšti etapai, nuo kurių ir ši išraiška nuėjo.

Kuris gerai gyvena Rusijoje

N.A.Nekrasovo eilėraščio pavadinimas, kurio pirmasis skyrius išleistas 1866 m. Septyni valstiečiai ginčijasi

Kam smagu
Laisvai Rusijoje, -

jie nusprendžia negrįžti namo, kol neras atsakymo į šį klausimą, ir vaikšto po Rusiją ieškodami kažko, „kuris gerai gyvena Rusijoje“. Cituojamas kaip juokais ironiškas visokio pobūdžio komentaras sociologiniai tyrimai, apklausos, jų rezultatai ir kt.

Kondraškai užteko

Taip sakoma tuo atveju, jei kas nors staiga mirė, mirė (apie apoplektinį insultą, paralyžių). Yra keletas apyvartos kilmės versijų:

1. frazeologinis vienetas grįžta į lyderio Kondraty Bulavin vardą liaudies sukilimas prie Dono 1707 m.;
2. Kondrashka yra eufemistinis mirties, sunkios ligos, paralyžiaus pavadinimas, būdingas populiariam prietarui.

Baigiasi vandenyje

Išraiška siejama su Ivano Rūsčiojo vardu. Represijos prieš gyventojus prie šio caro kartais įgaudavo tokį mastą, kad net pačiam Ivanui būdavo gėda. Tokiais atvejais, siekiant nuslėpti tikrąjį egzekucijų mastą, nuo kankinimų mirę žmonės buvo slapta metami į upę. Slėpti galus vandenyje reiškia užmaskuoti nusikaltimo pėdsakus.

Arklys nesiriedėjo

Vartojama ta prasme: dar nieko nepadaryta, dar toli nuo bylos pradžios. Apyvartos kilmė siejama su žirgų įpročiu lįsti prieš jiems leidžiant užsidėti antkaklį ar balną, o tai atitolino darbą.

Dėžė

N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842 m.) personažas: „... viena iš tų mamų, mažų žemvaldžių, kurie verkia dėl derliaus gedimo, nuostolių... o tuo tarpu į stalčius sustatytus margus maišelius užsidirba pinigų. komodų. Į vieną maišą paima visus rublius, į kitą pusę rublio, trečią ketvirtį, nors atrodo, kad komodoje nieko nėra, išskyrus lininius, ir naktines striukes, ir siūlus, ir suplėšytą apsiaustą, tada turi virsti suknele jei sena kazkaip perdegs kepant sventinius pyragus su visokiais verpalais arba bus izoliuota pati. Bet suknelė savaime neišdegs ir nesusidėvės; senolė taupi, o apsiaustui lemta ilgai gulėti neatidarytai, o paskui, pagal dvasinį testamentą, kartu su visomis kitomis šiukšlėmis atiteks senelės dukterėčiai“. Korobočkos vardas tapo žmogaus, gyvenančio su smulkmeniškais pomėgiais, smulkaus skopidono sinonimu.

Kraujas su pienu

Taip sakoma apie rausvą, sveiką žmogų. Išraiška iš rusų folkloro, kur jungiasi liaudies idėjos apie spalvų grožį: raudona kaip kraujas ir balta kaip pienas. Rusijoje baltas veidas ir skaistalai ant skruostų nuo seno buvo laikomi grožio ženklu, o tai buvo geros sveikatos įrodymas.

Gegutė giria gaidį
Už gegutės pagyrimą

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Gegutė ir gaidys“ (1841):

Kodėl, nebijant nuodėmės,
Ar gegutė giria gaidį?
Už gegutės pagyrimą.

L

Nepaprastas lengvumas mintyse

Besigiriančio Chlestakovo žodžiai Nikolajaus Gogolio komedijoje „Generalinis inspektorius“ (1836): „Tačiau yra daug mano kūrinių: „Figaro vedybos“, „Robertas Velnias“, „Norma“. Aš net nepamenu vardų; Ir visai atsitiktinai: aš nenorėjau rašyti, bet teatro vadovybė sako: „Prašau, brolau, parašyk ką nors“. Galvoju sau: "Gal, brolau, jei prašau!" Ir tada per vieną vakarą, rodos, viską surašė, visus nustebino. Mano mintyse yra nepaprastas lengvumas“.

Šliaužti ant siautėjimo

Reiškia: su įniršiu ir aklu eiti nepaisant Sveikas protas akivaizdžios mirties atveju, „pabėgus“ į bėdą. „Rožnys“ senąja rusų kalba (o dabar ir vietinėmis tarmėmis) buvo smailus kuolas. Medžiodami lokį, drąsuoliai, eidami jo, įsmeikite aštrų kuolą priešais save. Patekęs į bėdą lokys nugaišo. Ta pati kilmė ir posakis „stumk prieš velnią“ arba, atvirkščiai, „velnio nesutrypsi“. Vadinasi, nėra „nieko šūdo“ ta prasme: nieko nėra.

Papildomi žmonės.
Perteklinis žmogus

Iš I. S. Turgenevo „Papildomo žmogaus dienoraščio“ (1850). „Perteklinio žmogaus“ įvaizdis buvo labai populiarus XIX amžiaus rusų literatūroje. kaip bajoro tipas, kuris vyraujančiomis socialinėmis-politinėmis sąlygomis neranda sau vietos gyvenime, negali savęs aktualizuoti ir dėl to kenčia, merdi neveiklumo. Pati „perteklinio žmogaus“ – būtent kaip visiškai apibrėžto socialinio tipo – interpretacija daugeliui tų metų autorių pasitarnavo kaip netiesioginio, nepolitinio protesto prieš Rusijoje vyraujančias gyvenimo sąlygas forma.

Paprastai posakis taikomas žmonėms, kurie kažkuo yra panašūs į šiuos rusų klasikinės literatūros herojus.

Šviesos spindulys tamsos karalystėje

N. A. Dobroliubovo (1836–1861) straipsnio (1860), skirto A. N. Ostrovskio (1823–1886) dramai „Perkūnija“, pavadinimas. Dobroliubovas dramos herojės Katerinos savižudybę vertina kaip protestą prieš „tamsiosios karalystės“ savivalę ir tironiją. Šis protestas yra pasyvus, bet liudija, kad engiamose masėse jau bunda sąmoningumas apie jų prigimtines teises, kad eina vergiško paklusnumo metas. Todėl Dobroliubovas pavadino Kateriną „šviesos spinduliu tamsos karalystėje“. Alegoriškai: džiuginantis, šviesus reiškinys (malonus, malonus žmogus) sunkioje, slegiančioje situacijoje.

Mažiau yra geriau

V.I.Lenino straipsnio pavadinimas (1923). Frazė yra kokybės prioriteto prieš kiekybę simbolis.

Meilė visoms amžiaus grupėms

Citata iš Aleksandro Puškino poemos „Eugenijus Oneginas“ (1831). Naudojamas kaip žaismingai ironiškas pagyvenusio žmogaus karštų, jaunatviškų jausmų komentaras.

Kanibalas Elločka

„Tyrėjų skaičiavimu, Williamo Shakespeare'o žodyne yra 12 000 žodžių. Negro iš Mumbo-Yumbo kanibalistų genties žodynas yra 300 žodžių.

Ellochka Shchukina lengvai ir laisvai susigyveno su trisdešimt.

Taip XXII skyriaus II dalis „Kanibalas Elločka“ prasideda Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo romane „Dvylika kėdžių“ (1928).

Smulkiaburžua Elločkos leksike tokie žodžiai kaip „garsus“, „tamsa“, „siaubas“, „berniukas“, „taksas“ ir kt., padeda išreikšti visus jos apgailėtinus jausmus ir mintis. Jos vardas tapo įprastas žmonių, kurie savo menką kalbą aprūpina sugalvotais žodžiais ir vulgarizmais, vardu.

Pagaląsti lyas

Posakis „paaštrinti pakraščius“ reiškia „šnekučiuotis apie smulkmenas, įsitraukti į nerimtą, beprasmį pokalbį“. Posakis kilęs iš paprasto seno darbo – balustrų darymo: iškalti stulpai turėklams. Lyas – turbūt tas pats, kas balustrai, balustrai. Balustras buvo vadinamas tekintoju, kuris gamino balustrus (perkeliamąja prasme - juokdarys, pramogautojas, juokdarys). Balustrų amatas buvo laikomas smagiu ir lengvu, nereikalaujančiu ypatingo susikaupimo ir suteikiančiu meistrui galimybę dainuoti, juokauti, šnekučiuotis su kitais.

M

Manilovas. Manilovščina

Manilovas – vienas iš Nikolajaus Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų, dvarininkas, saldus ir saldus santykiuose su šeima ir svečiais, sentimentalus, bevaisis svajotojas.

Meškos paslauga

Išraiška kilo iš I.A. Krylovo pasakos „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808). Vartojama ta prasme: netinkama, nepatogi paslauga, kuri atneša žalą, bėdą vietoj pagalbos.

Mirusios sielos

N. V. Gogolio eilėraščio pavadinimas, Pagrindinis veikėjas kurią Čičikovas spekuliaciniu tikslu perka iš dvarininkų „mirusių sielų“, kurios pagal dokumentus buvo įrašytos prieš kitą surašymą gyvos. Išraiška tapo sparnuota prasme: žmonės, fiktyviai kažkur išvardyti, taip pat žmonės „mirę dvasia“.

Buržuazinė laimė

N. G. Pomialovskio pasakojimo pavadinimas (1861). Vartojama ta prasme: gyvenimas be aukštų tikslų, siekių, kupinas smulkių, kasdienių rūpesčių, įsigijimų ir pan.

Milijoninė kančia

Chatskio žodžiai A. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ (1824):

Taip, be šlapimo: milijonas kančių
Krūtys iš draugiško suėmimo
Pėdos nuo maišymo, ausys nuo šauktukų,
Ir blogiau už galvą nuo visokių smulkmenų.

Išraiška tapo sparnuota dėl žinomo rašytojo Ivano Gončarovo straipsnio „Milijonas kankinimų“ (1872). (1812–1891), kurie jame perinterpretavo Gribojedovo raišką savo laikmečio dvasia – dvasinę, moralinę kančią.

Jis vartojamas humoristiškai ir ironiškai: kalbant apie visokius nervingus, ilgus, įvairius darbus, taip pat į sunkias mintis, abejones bet kokiu svarbiu dalyku.

Praleisk mus labiau už visus sielvartus
Ir viešpatiškas pyktis, ir viešpatiška meilė

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“, tarnaitės Lizos žodžiai. Alegoriškai: geriau likti nuošalyje nuo ypatingo žmonių, nuo kurių priklausote, dėmesio, nes nuo jų meilės iki neapykantos yra tik vienas žingsnis.

Mitrofanas

D. I. Fonvizino komedijos „Mažasis augimas“ (1782) pagrindinis veikėjas – kvailas šeimininko sūnus, išlepintas žmogelis, tinginys, nemokantis mokytis. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Tavo dovana man ne brangi
Kelias yra tavo meilė

Išraiška iš rusų liaudies dainos „Ant gatvės grindinio“:

O mano brangioji yra gera
Černobrovas, siela, graži,
Atnešė man dovaną
Miela dovana,
Iš rankos auksinis žiedas.
Tavo dovana man nėra brangi, -
Kelias yra tavo meilė.
Nenoriu nešioti žiedo
Aš taip noriu mylėti savo draugą.

Išraiškos prasmė: svarbu ne dovanos vertė ir įmantrumas, o jausmai, kuriuos ja siekiama išreikšti.

Mano universitetai

M. Gorkio autobiografinės istorijos (1923) pavadinimas; praėjęs gyvenimo mokyklas jis vadina universitetais.

Posakis dažnai vartojamas pakeičiant žodį „mano“ kitu, tinkamu konkrečiam atvejui.

Visur jaunas adresu mus brangusis

Citata iš „Giesmės apie tėvynę“ filme „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedevo-Kumacho, muzika I. O. Dunajevskio. Jis vartojamas ir pažodžiui, ir ironiška, atsižvelgiant į situaciją.

Pieno upės ir želė krantai

Išraiška iš rusų kalbos liaudies pasaka... Naudojamas kaip vaizdinis nerūpestingo, laisvo gyvenimo apibrėžimas.

Molchalinas. Tyla

Molchalinas – A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824 m.) personažas, karjeristo tipas, paklusnus ir kuklus prieš savo viršininkus; savo nuopelnus jis apibrėžia dviem žodžiais: „saikumas ir tikslumas“. Jo vardas ir iš jo kilęs žodis „tyla“ tapo karjerizmo ir vergiškumo sinonimais.

Maskva... kiek to garso
Rusijos širdžiai tai susiliejo!
Kiek tai aidėjo!

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Išreiškia susižavėjimą Rusijos sostine, istorine, nacionalinės ypatybės Maskva, jos išvaizda.

Mes visi šiek tiek išmokome,
Kažkas ir kažkaip

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Jis naudojamas, kai kalbama apie mėgėjiškumą, paviršutiniškas bet kokios srities žinias.

Mes negalime laukti malonių iš gamtos, mūsų užduotis yra jas iš jos atimti.

Išraiška priklauso sovietiniam biologui-genetikui ir selekcininkui IV Michurinui (1855–1935), praktiškai, plačiu mastu, kuris parodė gebėjimą keisti paveldimas organizmų formas, pritaikant jas žmogaus poreikiams. Ironiškai cituojamas apie absurdiškus, objektyviai žmonijos interesams kenkiančius planus „užkariauti“ gamtą. Frazė yra vartotojo požiūrio į gamtą simbolis.

Arėme

Citata iš I. I. Dmitrijevo (1760-1837) pasakėčios „Musė“ (1803):

Jautis su plūgu traukėsi ilsėtis,
Ir musė sėdėjo ant jo ragų,
Ir jie pakeliui sutiko Fly.
– Iš kur tu, sese? - iš to kilo klausimas.
Ir ji, pakėlusi nosį,
Atsakydama ji sako: „Iš kur? -
Mes arėme!"

Citata naudojama apibūdinti žmones, kurie nori parodyti, kad jie aktyviai dalyvavo kokiame nors darbe, nors iš tikrųjų jų vaidmuo buvo nereikšmingas ir jie priskiria sau kitų žmonių nuopelnus.

Mes gimėme tam, kad pasaka išsipildytų

Citata iš P. D. Germano (1894-1952) eilėraščio „Aukštyn ir aukščiau“, skirto sovietų lakūnams:

Mes gimėme tam, kad pasaka išsipildytų
Įveikti erdvę ir atvirumą.
Protas davė mums plienines rankas – sparnus,
O vietoj širdies – ugninis variklis...

Muzikuojamas eilėraštis sulaukė didelio populiarumo, o pirmoji jo eilutė tapo sparnuota. Naudojamas ironiškai kalbant apie diskredituotas socialistines doktrinas ir politinius šūkius. Jis taip pat naudojamas kaip humoristinis savęs pagyrimas.

N

Į senelio kaimą

AP Čechovo apsakyme „Vanka“ (1886) devynerių metų valstiečių berniukas Vanka Žukovas, atvežtas iš kaimo į Maskvą ir išmokytas pas batsiuvį, rašo laišką seneliui. „Vanka sulankstė keturis kartus parašytą popieriaus lapą ir įdėjo į voką, pirko prieš dieną už centą... Šiek tiek pagalvojęs panardino rašiklį ir parašė adresą: „Į senelio kaimą“. Paskui pasikasė, pagalvojo ir pridūrė: „Konstantinas Makarychas“. Posakis „kaimo seneliui“ vartojamas juokais, kai kalbama apie netikslų adresą ar jo nebuvimą.

Apačioje

„Apačioje“ – taip vadinasi M. Gorkio pjesė, pirmą kartą pastatyta Maskvos dailės teatro scenoje 1902 m. gruodžio 18 d. Pirmasis pjesės leidimas, išleistas tais pačiais metais Miunchene, vadinosi „Š. gyvenimo dugnas“. Pasak I. A. Bunino, Leonidas Andrejevas patarė Gorkiui duoti pjesei pavadinimą „Apačioje“, o ne „Gyvenimo dugne“.

Šie posakiai vartojami, kai kalbama apie apatinį socialinių laiptų laiptelį, apie tikrąjį „iškritimą“ iš įprasto gyvenimo.

Migloto jaunystės aušroje

Citata iš A. V. Kolcovo (1809-1842) eilėraščio „Išsiskyrimas“ (1840), pagal muziką A. Gurilevo (1803-1858) ir kitų kompozitorių. Vartojama ta prasme: kažkada, labai seniai.

Pjauna padus judant

Posakis kilo iš rusų liaudies pasakos apie vagis. Senasis vagis sutiko paimti savo bendražygiais jauną vaikiną, bet susitaręs: „Aš paimsiu... jei pavogsi kiaušinius iš po laukinės anties, tai pavogsi tiek, kad ji negirdės ir neskris. iš lizdo“. - "Koks smalsumas!" - atsakė vaikinas. Taigi jie kartu iškeliavo, susirado ančių lizdą ir pilvu nušliaužė link jo. Kol dėdė (vagis) dar sėlino, vaikinas jau buvo iš lizdo visus kiaušinius paėmęs taip gudriai, kad paukštis nė plunksnos nepajudino; bet jis ne tik rinko kiaušinius, bet ir atsainiai iškirpo seno vagies batų padus. — Na, Vanka, nėra ko tavęs mokyti, tu pats esi didis meistras! Jie taip juokaudami sako apie protingą, nesąžiningą žmogų, galintį sukčiauti.

Daina padeda mums kurti ir gyventi

Citata iš „Linksmųjų bičiulių maršo“, V. I. Lebedevo-Kumacho žodžiai, I. O. Dunajevskio muzika iš filmo „Linksmi bičiuliai“ (1934).

Žmonės tyli

Aleksandro Puškino tragedija „Borisas Godunovas“ (1831) baigiasi tokia scena: bojaras Masalskis, vienas iš Boriso Godunovo našlės ir jos sūnaus žudikų, skelbia žmonėms: „Žmonės! Marija Godunova ir jos sūnus Teodoras apsinuodijo nuodais. Mes matėme jų kūnus. (Žmonės tyli iš siaubo.) Kodėl tu tyli? Šūksnis: Tegyvuoja caras Dimitrijus Ivanovičius! (Žmonės tyli.)

Paskutinė pastaba, tapusi pamėgta fraze, vartojama kalbant apie: 1. Apie nesiskundžiantį žmonių paklusnumą valdžiai, apie noro, valios ir drąsos ginti savo interesus stoką. 2. Apie susirinkusiųjų tylėjimą svarstant svarbų klausimą.

Mūsų pulkas atvyko

Posakis iš senovinės „žaidimo“ dainos „Sėjome sorą“, žinomas daugeliu versijų. Šis posakis, kaip taisyklė, vartojamas reikšme: tokių kaip mes (tam tikru atžvilgiu) yra daugiau.

Nešoka

Posakis vartojamas reikšme: neišeina, neišeina taip, kaip turėtų. Ji kilo iš N. V. Gogolio pasakojimo „Užburta vieta“ (1832). Senas senelis, tipsis, pradėjo šokti, „nuėjo kojomis krienus mojuoti po visą lygią vietą, kuri buvo prie daržo su agurkais. Vis dėlto ką tik atvažiavau, pusiaukelėje ir norėjau pasivaikščioti ir mesti ką nors savo kojomis ant viesulo - kojos nekyla, ir viskas! ką nori daryti: neima ir neima! Pėdos kaip medžio plieno. „Matai, velniška vieta! matai, šėtoniška apsėdimas! .. “Jis vėl pajudėjo ir pradėjo trupmeniškai, smulkiai kasytis, kad tik pažiūrėtų; iki vidurio - ne! nešokantis, o pilnas!

Negundyk manęs be reikalo

Citata iš E. A. Baratynskio eilėraščio (1800–1844) "Netikėjimas" (1821), pagal muziką M.I.Glinka (1825):

Negundyk manęs be reikalo
Jūsų švelnumo sugrįžimas.
Nusivylę yra svetimi
Visi senų laikų rūstybės!

Ironiška dėl jo netikėjimo kažkieno pažadais, patikinimais ir pan.

Man nereikėjo kreiptis į teismą

Taigi senais laikais kalbėdavo apie tą „kilnojamąjį turtą“ (ypač apie naminius gyvulius), kurio įsigijimas baigdavosi nesėkmingai (sugedo indai, nukrito arklys ir pan.).

Šis posakis siejamas su tikėjimu brauniniais, kurie, pasak mūsų tolimų protėvių, vadovavo visiems „namui ir kiemui“, buvo jų slapti šeimininkai. Tada „ne į teismą buvo“ reiškė: nepatiko namų tvarkytoja.

Dabar posakis „neatvyko į teismą“ vartojamas kaip „netinkamas, man nepatinkantis“.

Be to, nieko daugiau

Ekspresija iš Aleksandro Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“ (1831), scena „Naktis. Celė Chudovo vienuolyne “, kronikininko Pimeno žodžiai:

Apibūdinkite be tolesnių veiksmų,
Viskas, ko gyvenime būsite liudininkas.

Posakis vartojamas reikšme: neįmantrus, paprastas.

Įkvėpimas neparduodamas
Bet jūs galite parduoti rankraštį

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Knygnešio ir poeto pokalbis“ (1825). Vartojama ta prasme: komercinis menininko interesas neprieštarauja jo kūrybos laisvei.

Ne sūrus

Šis posakis atsirado dėl to, kad druska Rusijoje buvo brangus ir sunkiai gaunamas produktas. Savininkas visada sūdydavo maistą: tą, kurį mylėjo ir gerbė, – daugiau, o paprastas lankytojas kartais visai negaudavo druskos. Šiandien „neturėti daug druskos“ reiškia „buvus apgauti savo lūkesčiais, nepasiekus to, ko norėjo, sulaukus blogo priėmimo“.

Nenoriu mokytis, noriu ištekėti

Mitrofanuškos žodžiai iš D. I. Fonvizino komedijos „Mažasis“ (1782): „Atėjo mano valios valanda: aš nenoriu mokytis, noriu ištekėti“. Cituojamas kaip ironiškas komentaras apie dykinėjančių, tinginių, blankių, tik pramogomis besidominčių paauglių nuotaikas.

Dangus deimantuose

Išraiška iš A. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897). Sonja, guodė pavargusį ir gyvenimo nualintą dėdę Vaniją: „Pailsėsime! Išgirsime angelus, pamatysime visą dangų deimantuose, pamatysime, kaip visas žemiškas blogis, visos mūsų kančios paskęs gailestingumu, kuris užpildys visą pasaulį, o mūsų gyvenimas taps tylus, švelnus, saldus, kaip glostymas“.

Frazė dažniausiai vartojama juokais ir ironiškai kaip nepasiekiamos harmonijos, ramybės, laimės, troškimų išsipildymo simbolis.

Susilaužyti koją

Šis posakis iš pradžių buvo naudojamas kaip „burtas“, skirtas piktosioms dvasioms apgauti. Taip jie buvo įspėti tuos, kurie išvyksta į medžioklę; buvo tikima, kad tiesioginis sėkmės palinkėjimas gali „užmušti“ grobį. Grubus atsakymas: "Po velnių!" turėjo padaryti medžiotoją dar saugesnį.

Niekas nepriims begalybės

Aforizmas iš Kozmos Prutkovo „Minties vaisių“ (1854).

Nieko nėra naujo [amžinai] po mėnuliu

Iš N. M. Karamzino eilėraščio „Patyręs Saliamono išmintis arba rinktinės Ekleziasto mintys“ (1797):

Nieko naujo po mėnuliu:
Kas yra, tai buvo, tai bus amžinai.
Ir prieš kraujui tekant kaip upei,
Ir prieš verkdamas vyras...

Pirmoje eilutėje Karamzinas pavartojo sparnuotą lotynišką posakį, gerai žinomą Rusijoje ir vertimu į rusų kalbą, ir originalo kalba: Nil novi sub luna – nieko naujo po mėnuliu.

Pats Karamzino kūrinys yra poetinė gerai žinomo Biblijos teksto imitacija: „Kas buvo, tas bus; ir kas buvo padaryta, bus padaryta, ir nėra nieko naujo po saule. Yra kažkas, ką jie sako: „Žiūrėk, tai nauja“, bet tai yra buvo jau šimtmečius prieš mus ... "

Nozdriovas. Nozdrevščina

Vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų: „Visiems teko sutikti daug tokių žmonių. Jie vadinami sudaužyta širdimi mažyliais... Jų veiduose visada matyti kažkas atviro, tiesioginio, drąsaus. Netrukus jie susipažins ir nespėjus atsigręžti atgal, „tu“ jau sakai. Atrodo, kad draugystė užsimezgė amžinai; bet beveik visada nutinka taip, kad draugas su jais susimuš tą vakarą draugiškame vakarėlyje. Jie visada yra šnekučiai, linksmintojai, neapgalvoti žmonės, iškilūs žmonės... Kuo arčiau jis priartėjo prie jo, tuo labiau jis visus supykdė: paleido pasaką, kuri kvailesnė, nei sunku sugalvoti, nuliūdino. vestuvės, prekybos sandoris ir visai nelaikė savęs tavo priešu... Gal pavadins jį sumuštu charakteriu, sakys, kad dabar Nozdriovo nebėra. Deja! tie, kurie taip sakys, bus neteisingi. Nozdriovas dar ilgai nebus išėjęs iš pasaulio. Jis yra visur tarp mūsų ir, galbūt, tik dėvi skirtingą kaftaną. Jo vardas tapo tuščiakalbio, apkalbos, smulkaus aferisto sinonimu; žodis „nozdrevščina“ yra plepėjimo ir gyrimosi sinonimas.

O

O mano draugas Arkadijus Nikolaichas, nekalbėk gražiai

Išraiška iš Ivano Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ (1862): „Žiūrėk, – staiga pasakė Arkadijus, – nukrito sausas klevo lapas ir nukrenta ant žemės; jo judesiai visiškai panašūs į drugelio skrydį. Argi ne keista? Liūdniausias ir mirtiniausias yra panašus į linksmiausią ir gyviausią “. - „O mano drauge, Arkadijus Nikolaichas! – sušuko Bazarovas. – Vieno dalyko prašau tavęs: nekalbėk gražiai. Bazarovo frazė pasižymi perdėta iškalba, kur reikalingas paprastumas, logiškas sprendimo blaivumas.

Oblomovas. Oblomovščina

Oblomovas yra to paties pavadinimo romano herojus (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), žemės savininkas, gyvenantis mieguistą, tingų, neaktyvų gyvenimą, kupiną tuščių svajonių. Jo draugas Stolzas, verslininkas ir praktikas, šį gyvenimą vadina „oblomovizmu“.

Išraiškos „Oblomov“, „Oblomovizmas“, kurių sparnuotumą labai palengvino N. A. Dobrolyubovo straipsnis „Kas yra oblomovizmas? (1859), tapo protinio tingumo, neveiklumo, pasyvaus požiūrio į gyvenimą sinonimu.

Susiformavo

Levo Tolstojaus romane „Ana Karenina“ (1875) tarnautojas šiuo žodžiu padrąsina savo šeimininką Stepaną Arkadjevičių Oblonskį, nusiminusį dėl kivirčo su žmona. Šį žodį, vartojamą reikšme „viskas bus išspręsta“, kuris tapo sparnuotas pasirodžius Tolstojaus romanui, jis neabejotinai kažkur girdėjo. Ją jis panaudojo viename iš savo laiškų žmonai dar 1866 m., ragindamas nesijaudinti dėl įvairių kasdienių rūpesčių. Žmona atsakymo laiške pakartojo jo žodžius: „Tikriausiai visa tai pavyks“.

Eilinė istorija

I.A. romano pavadinimas (1847). Posakis „įprasta istorija“ apibūdina įprastas kasdienes ar psichologines situacijas.

Langas į Europą

Išraiška iš Aleksandro Puškino eilėraščio " Bronzinis raitelis"(1834):

Čia bus pastatytas miestas
Nepaisyti arogantiško kaimyno.
Gamta čia mums skirta
Iškirpkite langą į Europą
Tvirtai stovėk prie jūros...

Pirmoje eilėraščio pastaboje AS Puškinas manė, kad svarbu laikytis posakio „langas į Europą“ autorių teisių ir rašė: „Algarotti kažkur pasakė:“ Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe “, tai yra, „Peterburgas – tai langas, pro kurį Rusija žiūri į Europą“.

Mano močiutė vis dar turi ragus ir kojas

Netiksli citata iš nežinomo autoriaus dainos, kuri dainų knygelėse pasirodė nuo 1855 m.:

Kartą gyveno pilka ožka su mano močiute,
Kartą gyveno pilka ožka su mano močiute,

Tinka kaip! Štai taip! pilka ožka!
Ožkos močiutė labai mėgo ...
Ožka nusprendė pasivaikščioti po mišką ...
Pilkieji vilkai užpuolė ožką ...
Pilkieji vilkai suėdė ožką...
Jie paliko mano močiutę su ragais ir kojomis.

Jis vartojamas humoristiškai ir ironiškai apie žmogų, kuris patyrė sunkų pralaimėjimą, nesėkmę ir pan.

Ostapas Benderis.
Puikus kombinatorius

Satyriniuose Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo romanuose „Dvylika kėdžių“ (1928) ir „Auksinis veršis“ (1931) pagrindinis veikėjas Ostapas Benderis, sumanus niekšas, įvykdantis daugybę apgaulingų triukų, ironiškai vadinamas Didžiuoju kombinatoriumi. Šio tipo žmonėms priskiriamas jo vardas ir slapyvardis – Didysis kombinatorius.

Nuo Romulo iki šių dienų

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Jis vartojamas ironiškai kaip ilgos istorijos apie kažką, prasidėjusios iš toli, charakteristika, taip pat kaip apibrėžimas to, kas egzistuoja ilgą laiką (Romulas yra mitinis Romos įkūrėjas).

Nuo jaunų nagų

Išraiška aptinkama daugelyje senovės rusų literatūros paminklų, pavyzdžiui, „Kijevo metropolito Nikeforo laiške“. kunigaikščiui Volodymyrui „(XII a.):“ Nuvalykite nuo jaunų nagų „ir pasakoje apie Muromo Uliją“: „Mylėk Dievą nuo jaunų nagų“. Vartojama ta prasme: nuo vaikystės, nuo mažens.

Iš džiaugsmo gūžyje pavogė kvapą

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Varna ir lapė“ (1808).

Iš kur tu, gražuolis vaikeli?

Citata iš Aleksandro Puškino dramos „Undinėlė“ (1837), šiais žodžiais princas atsigręžia į mažąją undinėlę.

Šios citatos sparniškumą palengvino A.S.Dargomyžskio opera (1855), parašyta Puškino dramos siužetu. Citata beveik visada pateikiama ironiškai, su humoru, kaip klausimas netikėtai pasirodžiusiam žmogui.

Uždėkite galinį degiklį

Jis vartojamas ta prasme: atidėti bet kokios bylos vykdymą neribotam laikui. Yra keletas frazeologinių vienetų kilmės variantų:

1. posakis siekia caro Aleksejaus Michailovičiaus laikus, priešais jo rūmus buvo prikalta dėžė peticijoms, šias peticijas nagrinėjo bojarai ir raštininkai, daugelis liko neatsakyti;
2. pačios nereikšmingiausios ir neskubiausios peticijos ir skundai buvo nukrauti Rusijos kanceliarijos stalo gale.

Tėvai ir Sūnūs

I.S.Turgenevo romano (1862) pavadinimas, tapęs XIX a. sinonimas nesantaikos tarp dviejų kartų – senų ir jaunų.

O, tu sunkus, Monomacho skrybėlė!

Citata iš Aleksandro Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“ (1831), Boriso monologas. „Monomakh“ graikų kalba yra kovotojas; slapyvardis, siejamas su kai kurių Bizantijos imperatorių vardais. Senovės Rusijoje ši pravardė buvo priskirta Kijevo didžiajam kunigaikščiui Vladimirui (XII a. pradžia), iš kurio ir kilę Maskvos carai. Monomacho kepurė – karūna, kuria buvo karūnuoti Maskvos carai, simbolis karališkoji valdžia... Aukščiau pateikta citata apibūdina sudėtingą situaciją.

Klajoklis

Jį apėmė nerimas
Klajoklis
(Labai skausminga nuosavybė,
Nedaug savanoriškų kryžių).
Jis paliko savo kaimą,
Miškų ir javų laukų nuošalumas...
Ir jis pradėjo klajoti be tikslo.

NS

Nuplaukite kaulus

Vartojama ta prasme: aptarti ką nors jam nesant. Išraiška grįžta į užmirštas perlaidojimo apeigas: praėjus trejiems metams po mirties, velionis buvo pašalintas iš kapo, išvalytas nuo irimo nuo kaulų ir vėl palaidotas. Šį veiksmą lydėjo prisiminimai apie velionį, jo charakterio, poelgių ir veiksmų įvertinimas.

Pechorinas. Pechorinizmas

M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ (1840) pagrindinis veikėjas, įsikūnijimas viešasis tipas, būdingas, autoriaus nuomone, jo laikui, kai gilūs, stiprūs žmonės negalėjo rasti sau verto savirealizacijos būdo. Kritikas V. G. Belinskis apie šį postkabristinio belaikiškumo herojų rašė, kad jam būdingas „prieštaravimas tarp gamtos gelmės ir apgailėtinų veiksmų“.

Vardas Pechorin tapo buitiniu vardu byroniško tipo rusų romantiškam herojui, kuriam būdingas nepasitenkinimas gyvenimu, skepticizmas, savęs ieškojimas šiame gyvenime, kančia dėl kitų nesupratimo ir tuo pačiu. , panieka jiems. Iš čia ir „pechorinizmas“ – noras mėgdžioti Pechoriną, „būti įdomiam“, atlikti paslaptingos, fatališkos asmenybės vaidmenį.

Šventė maro metu

Aleksandro Puškino dramatiškų scenų (1832 m.) pavadinimas, sukurtas pagal sceną iš anglų poeto Johno Wilsono eilėraščio „Maro miestas“ (1816). Reiškia: puota, linksmas, nerūpestingas gyvenimas per visuomenės nelaimę.

Blogas kareivis, kuris nemano būti generolu

AF Pogosskio (1816-1874) veikale „Kareivio užrašai“ (1855) tarp aforizmų, sukurtų pagal patarlių pavyzdį, yra: „Blogas kareivis nemano esąs generolas, o dar blogiau tas, kuris taip pat galvoja. daug kas bus su juo“. Dahlio žodyne yra patarlė: „Lieknas kareivis, kuris nesitiki būti generolu“ (plg. „Kiekvienas prancūzų kareivis kuprinėje nešiojasi maršalo lazdą“). Paprastai jis naudojamas norint nudžiuginti, paskatinti ką nors jo iniciatyvoje, drąsiame plane, idėjoje.

Pliuškinas. Pliuškinas

Vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų – šykštus dvarininkas, kurio gobšumas pasiekė manijos tašką. Jo vardas tapo įprastu šio tipo žmonių vardu, o žodis „pluškinizmas“ yra liguisto gobšumo sinonimas.

Pagal lydekos komandą, pagal mano norą [užklausa]

Išraiška iš rusų liaudies pasakos: Emelijos sugautą nuostabią lydeką jis paleido į laisvę, už tai ji pasirūpino, kad bet kuris jo noras išsipildytų, kai tik jis pasakė: „Lydekos įsakymu, pagal mano norą tegul tas ir anas -tada“. Vartojama ta prasme: stebuklingai, tarsi savaime.

Sėkmė niekada nėra kaltinama

Šie žodžiai priskiriami Jekaterinai II (1729–1796), kuri esą taip išsireiškė, kai A. V. Suvorovas 1773 m. buvo teisiamas už Turtukų šturmą, įvykdytą prieš feldmaršalo Rumjancevo įsakymą.

Tačiau pasakojimas apie savavališkus Suvorovo veiksmus ir jo patraukimą į teismą rimtų tyrinėtojų paneigiamas ir priklauso anekdotų sričiai.

Tikėkite harmonija su algebra

Išraiška iš Aleksandro Puškino tragedijos „Mocartas ir Salieri“ (1832), iš Salieri monologo:

Amatas
Padėjau jį po meno kojomis:
Tapau amatininku: pirštai
Suteikė paklusnų, sausą sklandumą
Ir ištikimybė ausiai. Nužudęs garsus,
Sudaužiau muziką kaip lavonas.
Tikėjau harmonija su algebra.
Tada aš jau išdrįsau, įgudęs mokslą,
Atsiduoti kūrybinės svajonės palaimai.

Jis vartojamas ironiškai apie beviltišką bandymą vertinti meninę kūrybą remiantis tik racionaliu principu, išskiriant jausmus.

Paslėpta tiesa

Vartojama ta prasme: tikroji kažko esmė. Viena iš kankinimo rūšių Senovės Rusijoje buvo ta, kad tardomasis buvo varomas po adatų vinimis, vinimis ar mediniais pleištais, kad jis būtų priverstas pasakyti visą tiesą. Su tuo taip pat susijęs posakis „išmokti visas smulkmenas“.

Palauk truputį,
Jūs taip pat pailsėsite

Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Iš Gėtės“ (1840):

Kalnų viršūnės
Miegokite nakties tamsoje;
Ramūs slėniai
yra pilni šviežios miglos;
Kelias nedulkėtas,
Paklodės nedreba...
Palauk truputį,
Taip pat pailsėsite.

Pasirašė nuo pečių

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Famusovas, atsakydamas į savo sekretoriaus Molchalino žodžius, kad atnešė verslo dokumentus, kuriems reikia daug užklausų, sako:

Bijau, pone, aš mirtinai vienas,
Kad jų daugybė nesikauptų;
Duok tau valią, būtų atsisėdęs;
Ir aš turiu kažką, kas nesvarbu,
Mano paprotys yra toks:
Pasirašyta, nuo pečių.

Ši išraiška taikoma žmonėms, kurie yra paviršutiniški, formaliai susiję su reikalu.

Ketvirtadienį po lietaus

Manoma, kad toks posakis atsirado dėl to, kad senais laikais ketvirtadienis buvo skirtas Perunui – griaustinio ir žaibo dievui. Jam buvo meldžiamasi už lietų, ypač per sausrą. Žmonės tikėjo, kad jis mieliausiai prašymus turėtų įvykdyti „savo“ dieną, ketvirtadienį. Ir kadangi šie prašymai dažnai liko neišpildyti, krikščionys su šia dievybe ėmė žiūrėti gana skeptiškai ir, įsitikinę tokių maldų nenaudingumu, šia fraze išreiškė visišką nepasitikėjimą dievu Perunu. Posakis „po lietaus ketvirtadienį“ pradėtas taikyti viskam, kas neįgyvendinama, tam, kad nežinia kada tai išsipildys.

Supainioti

Vartojama ta prasme: supainioti, pastatyti į sunkią padėtį. Akligatvis vis dar vadinamas „durniu“, tai yra gatvė, kurioje nėra pravažiavimo arba pravažiavimo, juostos. Kaimo kasdienybėje aklavietė buvo kampelis gatvėje, suformuotas dviejų pintų tvorų – tvorų. Taigi aklavietė yra savotiški spąstai, dėl kurių neįmanoma nei praeiti, nei važiuoti į priekį.

Šlykštus metalas

Šią išraišką plačiai išpopuliarino I. A. Gončarovo romanas „Įprasta istorija“ (1847): „Tu turi dėdę ir draugą – ar girdi? o jei reikia serviso, klasių ir niekingo metalo, drąsiai susisiekite su manimi: visada rasite ir vieną, ir kitą, ir trečią“.

Tačiau posakis buvo apyvartoje dar prieš Gončarovo romaną. Pavyzdžiui, jis randamas P. Furmano „Dirbtuvėse ir svetainėje“ (1842) ir A. I. Herzeno „Vedrino miesto kelionių užrašuose“ (1843). Vartojama ta prasme: pinigai.

Valdant karaliui Žirniui

Posakis, vartojamas reikšme: labai seniai, neatmenamoje senovėje, „kai žirnių karalius kovojo su grybais“.

Įprotis mums duotas iš viršaus:
Ji yra laimės pakaitalas

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831).

Pereikite prie linktelėjimo analizės

Nurodo kažkur atvykti per vėlai, kai jau baigiasi. Pagal seną rusų paprotį, įeidami į kambarį ar bažnyčią, vyrai nusiimdavo kepures ir jas sulenkdavo prie įėjimo. Kiekvienas susitikimas, susibūrimas baigdavosi skrybėlių analizavimu. Vėluojantis atėjo prie skrybėlių analizės, tai yra iki galo.

Sėdėti

Išraiška iš V. V. Majakovskio (1893-1930) eilėraščio „Mūsų gyvenimas. Sėdintiems“ (1922). Alegoriškai apie tuos, kurie mėgsta rengti ilgus ir nenaudingus susitikimus, konferencijas ir pan.

Mirties delsimas panašus į

1711 metais pvz., prieš Pruto kampaniją Petras I išsiuntė laišką neseniai įsteigtam Senatui. Dėkodamas senatoriams už veiklą, pareikalavo ir toliau nedvejoti su reikiamais įsakymais, „net ir praleistas laikas yra kaip mirtis negrįžtamai“. S. M. Solovjovas „Rusijos istorijoje nuo seniausių laikų“ (1851 –1879), cituodamas Petro I laišką, datuotą balandžio 8 d 1711 pagal originalą, cituoja savo žodžius redakcijoje: „Poneže mirties laiko nenurodymas yra neatšaukiamas“. Sparnuotieji Petro I žodžiai buvo gauti trumpesne forma: „Vėlimas yra kaip mirtis“.

Paukštis trys

Išraiška iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842): „Ech, trys! paukštis trys, kas tave išrado? žinoti, tu gali gimti tik su gyva tauta, tame krašte, kuris nemėgsta juokauti ir tolygiai išsibarsčiusiame po pusę pasaulio, ir eiti skaičiuoti mylias, kol tau į akis pakliuvo. Ir ne gudrus, rodos, kelių sviedinys, ne su geležiniu sraigtu, o paskubomis, gyvas su vienu kirviu ir kaltu, tave įtaisęs ir surinkęs protingo jaroslavlio žmogaus. Kučeris nedėvi vokiškų batų: barzda ir kumštinės pirštinės, o velnias žino ką; bet jis atsistojo ir siūbavo, ir pradėjo dainą - arkliai kaip viesulas, stipinai ratuose susimaišė į vieną lygų ratą, tik kelias drebėjo, o išgąsdintas sustojęs pėsčiasis rėkė - ir ten ji puolė, puolė, skubėjo! kažkas dulkėta ir gręžia orą. Argi ne tu, Rusija, skubi žvalus, nepasiekiamas trejetas? Kelias po tavimi rūko, perkūnija tiltus, viskas atsilieka ir lieka. Žiūrovas, Dievo stebuklo ištiktas, sustojo: ar tai ne žaibas, numestas iš dangaus? ką tai reiškia bauginantis eismas? ir kokia nežinoma galia yra šiuose šviesai nežinomuose arkliuose? O, arkliai, arkliai, kokie arkliai! Ar jūsų maniežuose sūkuriai? Ar jautri ausis dega visose jūsų venose? Išgirdome pažįstamą dainą iš viršaus, kartu ir iš karto įtempėme jų varines krūtis ir, beveik neliesdami kanopomis žemės, virto tik pailgomis, oru skraidančiomis linijomis, o visi Dievo įkvėpti skuba! .. Rusija, kur yra tu skubi? Duok atsakymą. Atsakymo neduoda. Varpas alsuoja nuostabiu skambesiu; į gabalus suplėšytas oras griaudėja ir tampa vėju; Viskas, kas yra žemėje, praskrieja pro šalį ir, pažvelgus į šoną, kitos tautos ir valstybės užleidžia vietą!

Paukščio liežuvis

Taip Maskvos universiteto astronomijos profesorius DM Perevoščikovas (1788-1880) pavadino 1820-1840 metų mokslinę-filosofinę kalbą, perkrautą prasmę užgožiančiais terminais ir formuluotėmis.

Alegoriškai: nesuprantamas profesinis žargonas, netinkamas kasdienėje kalboje, taip pat abstrakti, dirbtinė, laužyta kalba, svetima rusų kalbos taisyklėms ir normoms.

Kulka kvaila, durtuvas geras

Didžiojo rusų vado A. V. Suvorovo (1730–1800) žodžiai iš kariuomenės kovinio rengimo vadovo „Pergalės mokslas“, kurį jis parašė 1796 m.

Patraukite vilną kam nors per akis

Išraiška atsirado XVI a. Dabar jis vartojamas reikšme „sudaryti klaidingą įspūdį apie jų galimybes“. Tačiau pirminė prasmė kitokia: per kumščius nesąžiningi kovotojai su savimi pasiimdavo maišus su smėliu, kurį mėtydavo varžovams į akis. 1726 m. ši technika buvo uždrausta specialiu dekretu.

Viskas blogai

Dideli varpai Senovės Rusijoje buvo vadinami „sunkiais“. Posakis „mušti visus blogus dalykus“ reiškė: mušti visus varpus iš karto. Iš čia kilo sparnuotuoju tapęs posakis „eiti į visas bėdas“, vartojamas reikšme: išklysti iš teisingo gyvenimo kelio, pradėti nevaržomai leistis į linksmybes, ekstravaganciją, linksmybes.

Yra ir kita versija, teigianti, kad „išeiti iš visų jėgų“ reiškė „pradėti bylinėjimąsi, teismą; paduoti ką nors į teismą“.

Tegul audra stiprėja!

Citata iš M. Gorkio „Petros giesmės“ (1901). Alegoriškai apie išsivalymo troškimą sukrėtimai ir pokyčiai.

Gyvenimo pradžia

Filmo pavadinimas pagal N. Ecko (1902-1976) ir A. Stolperio (1907-1979) scenarijų (1931). Filmo siužetas – apie buvusius gatvės vaikus, o dabar vaikų darbo bendruomenės gyventojai sumanių pedagogų dėka savo gyvenimo būdą atranda vertais visuomenės nariais.

Alegoriškai apie tai, kas suteikia žmogui pagrindo tikėtis, kad jo laukia kupinas įvykių, įdomus, tvarkingas gyvenimas.

R

Sulaužytas lovio

Iš Aleksandro Puškino „Pasakos apie žveją ir žuvį“ (1835). Posakis vartojamas reikšme: puikios padėties praradimas, sulaužytos viltys.

Supjaustykite taip, kad atrodytų kaip riešutas

Reikšmė „barti, kritikuoti“ šioje frazėje atsirado remiantis senesne – „(kažką) padaryti labai kruopščiai ir gerai“. Pradine reikšme posakis pasirodė dailidžių ir baldininkų profesinėje kalboje ir buvo siejamas su tuo, kad gaminant baldus riešutmedžiui iš kitų medienos rūšių reikėjo daug darbo ir gerai išmanyti verslą.

Pabusk, pečiai!
Sūpynės, ranka!

Citata iš A. V. Kolcovo eilėraščio „Vienapjovė“ (1835):

Pabusk, pečiai!
Sūpynės, ranka! ..
Šurmulis, dalgis,
Kaip bičių spiečius!
Žaibas, dalgis,
Blizgu aplinkui!
Triukšmask, žolė,
Poertmė...

Ironiška apie norą „nupjauti iš peties“, elgtis neapgalvotai, santūriai.

Nepaisant proto, nepaisydamas elementų

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), žodžiai Čatskio.

Vartojama ta prasme: prieštarauja sveikam protui.

Skleisti mintis palei medį

Išraiška iš „Igorio kampanijos klojimo“, XII amžiaus rusų literatūros paminklo, pirmą kartą išleisto 1800 m.: „Bojanas yra pranašiškas, jei kas nors sukuria dainą, mintis sklinda palei medį, kaip pilkas pleištas. ant žemės, kaip pašėlęs erelis po debesimis. pilkasis erelis po debesimis“. „Lay“ komentatorių posakis „tekėjo mintimis palei medį“ sulaukė įvairių interpretacijų. Vieni mano, kad žodis „mintis“ nesuderinamas su kitais dviem palyginimo nariais – „valk ant žemės“, „drovus erelis po debesimis“ – siūlantis perskaityti „Mysiją“, „Mano“ aiškinantis pskovišku tarimu. žodžio „pelė“; kyšulis Pskovo gubernijoje dar XIX amžiuje buvo vadinamas voveraite. Kiti nemano, kad toks pakeitimas yra būtinas, „nematydami būtinybės kuo tiksliau nustatyti palyginimo simetriją“.

Komentatoriai žodį „medis“ aiškina kaip alegorinį išminties ir įkvėpimo medį: „skleisti mintį po medžiu“ – kurti dainas, įkvėptą poetinę kūrybą. Tačiau poetinis pasauliečio įvaizdis „skleidė mintį palei medį“ į literatūrinę kalbą pateko su visai kita prasme: leistis į nereikalingas smulkmenas, atitraukiant dėmesį nuo pagrindinės minties.

Gimęs šliaužioti negali skristi

Citata iš M. Gorkio „Sakalo giesmės“. Ši poetinė Gorkio formulė sutampa su II Chemnicerio (1745–1784) pasakėčios „Žmogus ir karvė“ paskutine maksima. Pasakoje pasakojama, kaip žmogus, pametęs žirgą, pabalnojo karvę, kuri „pakrito po raiteliu... nieko keisto: karvė neišmoko joti... Ir todėl reikia žinoti: kas gimė šliaužioti, tas negali. skristi."

Stigma pūke

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Lapė ir kiaunė“ (1813). Lapė skundžiasi Surkui, kad ji kenčia veltui ir, apšmeižta, buvo ištremta už kyšius:

- Žinai, aš buvau teisėjas vištidėje,
Prarasti sveikatą ir ramybę versle,
Dirbdamas nesuvalgiau nė gabalo,
Naktį nemiegojau pakankamai:
Ir dėl to aš papuoliau į rūstybę;
Ir viskas už šmeižtą. Na, pagalvok pats:
Kas pasaulyje būtų teisus klausytis šmeižto?
Ar turėčiau imti kyšius? bet jei aš supyksiu!
Na, ar tu kada nors matai, aš tau atsiųsiu,
Taigi, kad aš buvau įtrauktas į šią nuodėmę?
Pagalvok, gerai atsimink
- Ne, Kumushka; Mačiau dažnai
Kokia stigma tavo pūkelyje.

Posakis vartojamas reikšme: įsitraukti į ką nors nusikalstamo, nepadoraus.

SU

Nuo laivo iki kamuolio

Išraiška iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831):

Ir keliauti pas jį,
Aš pavargau nuo visko pasaulyje
Jis grįžo ir gavo smūgį,
Kaip ir Chatskis, nuo laivo iki kamuolio.

Šiai išraiškai būdingas netikėtas, staigus pozicijų ir aplinkybių pasikeitimas.

Su saldžiu rojumi ir trobelėje

Citata iš N. M. Ibragimovo (1778-1818) eilėraščio „Rusiška daina“ („Vakare mergina raudona...“):

Neieškok manęs, turtingas:
Tu nesi mielas mano sielai.
Kas man, kas yra tavo kameros?
Su nuostabiu rojumi ir trobelėje!

Posakio prasmė: pagrindinis dalykas šeimos laimėje yra ne ypatingas buities komfortas, o meilė, tarpusavio supratimas, susitarimas su mylimu žmogumi.

Su išmoktu žinovo oru

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831):

Jis turėjo laimingą talentą
Be prievartos pokalbyje
Lengvai viską palieskite
Su išmoktu žinovo oru
Patylėti svarbiame ginče...

Su jausmu, su jausmu, su susitarimu

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824):

Skaityk ne kaip sekstonas,
Ir su jausmu, su jausmu, su išdėstymu.

Tradicija nauja, bet sunku patikėti

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824):

Kaip palyginti, taip, pamatyti
Dabartinis ir praeitas šimtmetis:
Tradicija nauja, bet sunku patikėti.

Šiaurinė Palmyra

Palmyra – miestas Sirijoje, iškilęs I tūkstantmetyje prieš Kristų. NS. Senovėje ji garsėjo savo pastatų puošnumu. Šiaurinė Palmyra yra perkeltinis Sankt Peterburgo pavadinimas.

Sermyazhnaya tiesa

I. Ilfo ir E. Petrovo romano „Auksinis veršis“ (1931) veikėjo Ostapo Benderio išraiška, vartojama reikšme: gili liaudies išmintis (naminis – apsirengęs sermiagu, valstietiški drabužiai iš grubus nedažytas naminis audinys).

Nėra stipresnio už katę žvėries

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Pelė ir žiurkė“ (1816).

- Kaimyne, ar girdėjai gerą gandą? -
Įbėgusi žiurkė pelė pasakė:
Juk katė, sako, įkrito į liūto nagus?
Štai pailsėti ir laikas mums!
Nesidžiaukis, mano šviesa, -
Jai Žiurkė atsako: -
Ir nieko nesitikėk!
Jei jis pasiekia jų nagus,
Tiesa, liūtas negali būti gyvas:
Nėra stipresnio už katę žvėries!

Megillah

Posakis kilo iš „nuobodžios“ pasakos, kuri erzina vaikus, kurie juos kankina prašydami papasakoti jiems pasaką: „- Ar papasakosiu tau pasaką apie baltą jautį? - Pasakyk. – Sakyk, taip, sakau, ar galiu tau papasakoti pasaką apie baltą jautį? - Pasakyk. - Sakyk tu, taip aš sakau, kiek turėsime, ir kiek tai dar bus! Ar turėčiau tau papasakoti pasaką apie baltą jautį? ir taip toliau, kol vienas atsibosta klausti, o kitas atsako. Posakis vartojamas reikšme: nesibaigiantis to paties kartojimas.

Skalozubas

A.Griboedovo (1824) komedijos „Vargas iš sąmojo“ veikėjas pulkininkas, šiurkščios carinės Rusijos armijos atstovas, neišmanantis ir savanaudis karjeristas. Jo vardas tapo grubaus neišmanėlio, kareivio sinonimu.

Skandalas kilmingoje šeimoje

Šiuo pavadinimu 1874 metais Maskvoje buvo pastatytas anoniminis vodevilis, kurio siužetas pasiskolintas iš vokiečių komedijos „Der liebe Onkel“ („Moskovskie vedomosti“, spalio 1 d.). 1874 G.). Vodevilis buvo išleistas, taip pat anonimiškai, 1875 metais Sankt Peterburge. Rusiško vardo autorius, taigi ir posakis „skandalas kilmingoje šeimoje“, yra N. I. Kulikovas. (1815–1891). Ši vodevilis ilgą laiką išliko teatro repertuare, o jo pavadinimas tapo skambia fraze.

Skotininas

DI Fonvizino komedijos „Mažasis“ (1782 m.) pagrindinis veikėjas – neišmanantis ir grubus žemės savininkas-baudžiavinis, kurio pavardė apibūdina jo žvėrišką prigimtį. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Šykštus riteris

A. S. Puškino to paties pavadinimo dramos (1836 m.) herojus, šykštuolio, šykštuolio sinonimas.

Jie nepasakys nė žodžio paprastai, viskas su grimasa

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai.

Nepastebėkite dramblio

Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakos „Smalsūs“ (1814). „Kunstkamera“ lankytojas ten pamatė mažus vabzdžius, bet paklaustas: „Ar matėte dramblį? - atsako: "Aš nepastebėjau dramblio". Posakis „nepastebėti dramblio“ vartojamas reikšme: nepastebėti svarbiausio dalyko.

Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824 m.), Chatskio žodžiai, kurie, atsakydami į Famusovo pasiūlymą eiti tarnauti, taip apibrėžia jo požiūrį į tarnybą.

Juokis, tikrai, tai ne nuodėmė
Per viską, kas atrodo juokinga

Citata iš N. M. Karamzino eilėraščio „Žinutė Aleksandrui Aleksejevičiui Pleščejevui“ (1796):

Kas skambina mūzoms iš nuobodulio
Ir švelni malonė, jų palydovai;
Eilėmis linksmina proza
Save, namai ir svetimi;
Juokiasi iš tyros širdies
(Juokis, tikrai, tai ne nuodėmė!)
Per viską, kas atrodo juokinga -
Tas, kuris yra pasaulyje, susitvarkys su pasauliu
Ir jis nesibaigs savo dienų
Aštri geležis arba nuodai...

Pažvelk į šaknį!

Kozmos Prutkovo aforizmas (1854).

Sobakevičius

Vienas iš N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842) herojų, grubus žemvaldžio tipas.

Jo vardas tapo pinigų plėšiko, nemandaus ir visiems nedraugiško žmogaus, taip pat retrogrado sinonimu.

Rusų poezijos saulė

Vaizdingas didžiojo rusų poeto A. S. Puškino reikšmės apibrėžimas. Tai posakis iš trumpo pranešimo apie poeto mirtį, paskelbto 1837 m. sausio 30 d. „Literatūrinių priedų prie Rusijos invalido“ Nr. 5: „Mūsų poezijos saulė nusileido! Puškinas mirė, mirė pačiame žydėjime, savo puikios karjeros viduryje! .. Neturime jėgų apie tai kalbėti ir nereikia: kiekviena Rusijos širdis žino visą šios negrįžtamos netekties vertę. , ir kiekviena rusų širdis bus suplėšyta į gabalus. Puškinas! mūsų poetas! mūsų džiaugsmas, mūsų žmonių šlovė! .. Ar tikrai tiesa, kad mes nebeturime Puškino! tu negali priprasti prie šios minties! sausio 29 d., 245 val. Šio pranešimo autoriumi buvo laikomas žurnalistas A. A. Kraevskis, „Literatūrinių priedų“ redaktorius. Tačiau iš S. N. Karamzinos laiško broliui aiškėja, kad iš tikrųjų šio pranešimo autorius yra V. F. Odojevskis.

Sugedo!

Posakis išpopuliarėjo po A. V. Suchovo-Kobylino (1817-1903) komedijos „Krečinskio vestuvės“ pastatymo (1855). Taip sušunka komedijos herojus Krečinskis, kai visos jo gudriai sugalvotos machinacijos žlugo ir policija atvyko jo suimti.

Rankovėmis (darbui)

Taip jie kalba apie nerūpestingai, su tinginimu, kažkaip atliekamus darbus. Senovės Rusijoje viršutiniai drabužiai buvo dėvimi nepaprastai ilgomis rankovėmis, kurių išvynioti galai krisdavo iki kelių ar net iki žemės. Natūralu, kad nepakėlus tokių rankovių apie darbą nebuvo ką galvoti. Šiam posakiui artimas antrasis, priešinga prasme ir gimęs vėliau: „Dirbk pasiraitojęs rankoves“, tai yra ryžtingai, karštai, su uolumu.

Nuplėšti visas ir įvairias kaukes

Iš V. I. Lenino straipsnio „Leo Tolstojus, kaip Rusijos revoliucijos veidrodis“ (1908). Atskleisdamas „rėkiančius prieštaravimus“ Tolstojaus kūryboje, jis rašė: „Viena vertus, blaiviausias realizmas, nuplėšiantis visas ir visokias kaukes; kita vertus, pamokslavimas apie vieną bjauriausių dalykų, tik egzistuojančių pasaulyje, būtent: religijos, troškimo pakeisti kunigus tarnybine padėtimi, kunigus – moraliniu įsitikinimu, t. ypač šlykštūs dvasininkai“.

Alegoriškai: kaltinančios nuotaikos ir jas atitinkantys veiksmai.

Nuskinkite malonumo gėles

Išraiška iš Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), Chlestakovo žodžiai: „Man patinka valgyti. Juk gyveni tam, kad skintum malonumo gėles“. Vartojama ta prasme: egoistiškai, nerūpestingai besimėgaujantis gyvenimo malonumais, negalvojant apie savo šeimą ar socialinę pareigą.

Stok prieš mane kaip lapas prieš žolę!

Išraiška iš rusų liaudies pasakos. Kvailys Ivanuška iškviečia savo stebuklingą arklį burtu: „Sivka-burka, pranašiškasis Kaurko, stovėk priešais mane kaip lapas prieš žolę“. Posakis vartojamas reikšme: pasirodyk akimirksniu!

Kad būtų gėda

Šis žodis buvo įtrauktas į literatūrinę F.M.Dostojevskio kalbą. Pirmą kartą pasirodė jo apsakyme „Dvigubas“ 1843 m., vartojamas kaip „užsičiaupk, sunyk, nepastebimai, slaptai pasislėpk“.

Likimas vaidina žmogų

Frazė iš dainos „Triukšmas, degė Maskvos ugnis“, kuri yra NS Sokolovo (1850) eilėraščio „Jis“ (ty Napoleonas) adaptacija.

Laimingas, kuris aplankė šį pasaulį
Lemtingomis minutėmis

Citata iš F. I. Tyutchevo (1803–1873) eilėraščio „Ciceronas“ (1836). Red. „Tiutčevas. Dainos žodžiai "(1965):" Palaimintas, kuris aplankė ... "

Laimingų valandų nesilaikoma

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Šį posakį galima sieti su žodžiais iš Šilerio dramos „Piccolomini“ (1800): „Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen“ („Laimingas laikrodis nemuša“).

Leitenanto Schmidto sūnūs

Pirmieji du I. Ilfo ir E. Petrovo satyrinio romano „Auksinis veršis“ (1931) skyriai pasakoja apie sumanius aferistus, kurie gauna įvairios naudos apsimesdami leitenanto Schmidto, revoliucinio jūreivių sukilimo vadovo, sūnumis. Sevastopolis 1905 m., kuris buvo sušaudytas caro teismo nuosprendžiu. Šio tipo sukčiams taikomas pavadinimas „leitenanto Schmidto sūnūs“, kuris tapo sparnuotas.

Sūris-boras užsidegė

Posakis „šurmulys dega“ kilęs iš patarlės „Uždegė žalias pušynas“, o tai reiškia, kad vien dėl smulkmenų gali kilti didelė bėda.

Aivazovskio teptuko vertas siužetas

Citata iš A. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897). Šią frazę ištaria Teleginas. Atsakydamas į senos auklės žodžius apie Voinitskio ir Serebrjakovo kivirčą: „Ką tik jie sukėlė triukšmą, šaudymas gėda“, – pastebi: „Taip, siužetas vertas Aivazovskio teptuko“. Iki Čechovo šį posakį jau galima rasti 1860-ųjų ir 1870-ųjų žurnalistikoje, o kiek kitokia forma – „verta teptuko“ – buvo vartojama anksčiau; pavyzdžiui, Puškine, pastaboje „Lit. dujos. ", 1830 m., skaitome:" Sorvantsovo atvaizdas [Fonvizino "Pokalbyje su princese Khaldina"] vertas teptuko, kuriuo nutapė Prostakovų šeimą.

T

Reitingų lentelė

Taip vadinasi Petro I įstatyme (1722 m.) „Dėl valstybės tarnybos Rusijoje tvarkos“ nustatyto karinių, civilinių ir teismo departamentų laipsnių sąrašo. Alegoriškai: lyginamasis nuopelnų tam tikroje profesinės veiklos srityje įvertinimas.

Taigi jis rašė tamsiai ir vangiai

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1828), apibūdinanti Vladimiro Lenskio poeziją:

Taigi jis rašė tamsiai ir abejingai,
(Ką mes vadiname romantizmu
Nors romantizmo čia nėra nė trupučio
Aš nematau ...)

Teatras prasideda nuo kabyklos

Vieno iš Maskvos dailės teatro įkūrėjų K. S. Stanislavskio (1863–1938) aforizmas. Jo raštuose tokio aforizmo nėra, bet žodiniai gandai jį priskiria jam. Mintimis panaši į šį aforizmą frazė randama K. S. Stanislavskio laiške Maskvos dailės teatro rūbinių dirbtuvėms 1933 m. sausio 23 d. Atsakydamas „į sveikinimą 70-mečio proga, jis rašė:“ Mūsų teatras „Menas“ skiriasi nuo daugelio. kituose teatruose Spektaklis prasideda nuo to momento, kai įeinate į teatro pastatą. Jūs pirmieji sutinkate atvykusius žiūrovus...“

Tamsi karalystė

Taip pavadintas N. A. Dobroliubovo straipsnis (1859), skirtas A. N. Ostrovskio pjesių analizei. Kalbėti apie skirtingi tipai Ostrovskio pavaizduota pirklių tironija Dobroliubovas padarė apibendrinimą ir feodalinės Rusijos gyvenimą parodė kaip „tamsią karalystę“, „dvokiantį požemį“, „nuobodu skaudančio skausmo pasaulį, kalėjimo pasaulį, mirtiną tylą“. „Nieko nėra švento, nieko nėra tyro, nieko čia nėra teisingo tamsus pasaulis: virš jo viešpataujanti tironija, laukinė, beprotiška, neteisinga, išvijo bet kokią garbės ir teisės sąmonę... Ir jos negali būti ten, kur mestas žmogiškasis orumas, individo laisvė, tikėjimas meile ir laime bei sąžiningo darbo šventovė. iki dulkių ir įžūliai trypiama tironų. Posakis „tamsioji karalystė“, pasirodžius Dobroliubovo straipsniui, pradėjo reikšti ne tik tironų pirklių pasaulį ar apskritai tamsią ir inertišką aplinką, bet tapo autokratinės-baudžiavos Rusijos simboliu (žr. Šviesos spindulys tamsos karalystėje).

Timurovecas

Arkadijaus Gaidaro (AP Golikovo pseudonimas, 1904-1941) istorijos „Timuras ir jo komanda“ (1940) herojus, pionierius Timūras nusprendžia kartu su savo suburta bendraamžių komanda pasirūpinti karių šeimomis. kurie išėjo į Raudonąją armiją. Istorija apie Gaidarą, sugebėjusį pamatyti nepaprastą Kasdienybė, tarp moksleivių pagimdė socialinį timuriečių judėjimą, savo elgesiu prilygstantį drąsiam, aktyviam, sąžiningam ir dosniam Timūrui. Istorijos herojus tapo pavyzdžiu daugeliui jaunų patriotų, padėjusių Tėvynei sunkiais Didžiojo Tėvynės karo metais.

Pipas ant liežuvio

Pipas yra nedidelis raguotas gumbas paukščių liežuvio gale, padedantis čiulbėti maistą. Per didelis šio tuberkuliozės augimas gali būti ligos požymis. Ant žmogaus liežuvio gali atsirasti skausmingų, kietų spuogelių; jie taip pat buvo vadinami kauliukais ir buvo laikomi apgaulės ženklu. Iš šių pastebėjimų ir prietarų gimė užkeikimo formulė: „Puik liežuvį!“ Pagrindinė jo reikšmė buvo: "Tu esi melagis: tegul turi kauliuką ant liežuvio!" Dabar šio burtažodžio reikšmė kiek pasikeitė. — Patrauk liežuvį! - ironiškas palinkėjimas tam, kuris išsakė negailestingą mintį, numatė nemalonią.

Žemų tiesų tamsa man mielesnė

Apgaulė mus pakelia

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Herojus“ (1831).

Turi

Pas velnią

Posakis reiškia: labai toli, kažkur laukinėje dykumoje. Kulichki yra modifikuotas tarminis žodis kulizhki (iš kuliga), reiškiantis „miško laukymės; išdegintos, iškirstos ir žemės dirbimui pritaikytos vietos, taip pat pelkėje esančios salelės. Kulizhki, kaip taisyklė, buvo toli nuo kaimų ir kaimų, taigi ir posakio reikšmė: „netoli velnio ant mažų kuličkų“ - labai toli, niekas nežino kur.

Baisus amžius, baisios širdys

Citata iš Aleksandro Puškino dramos „Gobšus riteris“ (1836). Kartais cituojama netiksliai: vietoje „baisu“ – „geležinis“.

Mūsų eros protas, garbė ir sąžinė

Iš V. I. Lenino straipsnio „Politinis šantažas“ (1917), kuriame jis taip apibūdina savo partiją (bolševikus). Pasisakydamas prieš kitokios, ne bolševikinės orientacijos Rusijos spaudą, jos žurnalistus vadindamas „šantažistais“ ir „šmeižikais“, V. I. Leninas rašė: „Būsime tvirti stigmatizuodami šantažuotojus. Būsime atkakliai analizuodami menkiausias abejones, kurias atliks klasės sąmoningų darbuotojų teismas, mūsų partijos teismas, mes tuo tikime, jame matome savo epochos protą, garbę ir sąžinę ... “

Ironiškai cituota apie partiją, pretenduojančią į lyderystę, ypatingas moralines savybes, ypatingas žinias.

Proto kamera

Žodis „kameros“ senojoje rusų kalboje reiškė didelį kambarį akmeniniame pastate. Tada jis buvo pradėtas taikyti įvairioms institucijoms, esančioms tokiuose didžiuliuose pastatuose: Ginklų salėje, Faceted Chamber... Visokios konferencijos dažniausiai vykdavo kamerose, bojarai jose „galvojo apie suverenų dūmą“. Iš čia atsirado posakis „proto globotinis“, vaizduojantis asmenį, kurio protas prilygo visam išminčių būriui. Tačiau vėliau tai įgavo ironišką prasmę: dabar tai dažniau kalba apie kvailius nei apie protingus žmones.

Saikingumas ir tikslumas

Šiais žodžiais A. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ (1824) Molchalinas apibrėžia du savo nuopelnus.

Pažemintas ir įžeistas

F.M.Dostojevskio romano (1861) pavadinimas. Posakis vartojamas kaip savybė žmonėms, kenčiantiems nuo pareigūnų savivalės, pasaulio galingieji tai, nuo sunkių gyvenimo sąlygų ir pan.

Įpareigojantis kvailys yra pavojingesnis už priešą

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808):

Nors paslauga mums brangi, jos reikia,
Tačiau ne visi žino, kaip tai priimti:
Neduok Dieve susisiekti su kvailiu!
Įpareigojantis kvailys yra pavojingesnis už priešą.

Mokykis, mokykis ir mokykis

Šūkis, kilęs iš V. I. Lenino straipsnio „Geriau mažiau, bet geriau“ (1923): trečia – mokytis, o paskui pasitikrinti, ar mokslas mūsų šalyje nelieka negyva raide ar madinga fraze (o tai, nieko nėra). pasislėpti, mes ypač dažnai pasitaiko), kad mokslas tikrai taptų kūno ir kraujo dalimi, gana ir realiai virstų neatsiejama kasdienio gyvenimo dalimi“.

F

Famusovas

A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojingumo“ (1824 m.) veikėjas, svarbus Maskvos džentelmenas, einantis „valstybinės vietos vadybininko“ postą, karjeros biurokratas, paklusnus virš jo stovintiems ir arogantiškas savo atžvilgiu. pavaldiniai. Kai kurie komentatoriai paaiškino, kad jo pavardė kilusi iš lotyniško žodžio fama (gandas); kiti paaiškina jo kilmę angliškas žodis garsus (garsus, garsus). Šis vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Fizikai ir lyrikai

Posakis, prieštaraujantis šioje srityje dirbančių fizikų-mokslininkų prasmei tikslieji mokslai, poetų prasmė, kilo iš taip pavadinto B. Slutskio eilėraščio, paskelbto 1959 m. spalio 13 d. „Literaturnaja gazeta“.

Filkino pažymėjimas

Šio išsireiškimo autoriumi laikomas caras Ivanas IV, liaudyje pramintas Baisiuoju dėl masinių egzekucijų ir žudynių. Siekdamas sustiprinti savo galią, Ivanas Rūstusis pristatė oprichnina, kuri siaubė visą Rusiją. Šiuo atžvilgiu Maskvos metropolitas Pilypas daugybėje savo laiškų carui - laiškais - bandė įtikinti Grozną ištirpdyti oprichniną. Atkaklus metropolitas Groznas paniekinamai vadino Filką, o jo laiškai buvo vadinami phyla raidėmis. Už drąsų Grozno ir jo gvardiečių denonsavimą metropolitas Pilypas buvo įkalintas Tverės vienuolyne, kur jį pasmaugė Malyuta Skuratovas. Žmonių tarpe įsigalėjo posakis „filkin raštingumas“. Iš pradžių jie tiesiog kalbėjo apie dokumentus, kurie neturėjo teisinės galios. O dabar tai reiškia ir „neišmanantį, neraštingai parengtą dokumentą“.

Prancūzė iš Bordo

Išraiška iš komedijos A. S. Griboedovas „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatsky žodžiai:

Tame kambaryje nereikšmingas susitikimas:
Prancūzas iš Bordo, traukiantis krūtinę,
Subūrė aplink save večų šeimą
Ir papasakojo, kaip ruošėsi kelionei
Rusijai, barbarams, su baime ir ašaromis ...

Ironiškai vartojamas kreipiantis į kai kuriuos arogantiškus, giriančius užsieniečius.

X

Chlestakovas, Chlestakovščina

Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836 m.) herojus – melagis ir giriasi. Jo vardas tapo buitiniu vardu; „Chlestakovizmas“, „chlestakovizmas“ yra begėdiškas, pagyrus melas.

Vaikščiojimas per kančias [išbandymai]

Posakis grįžta į senovės krikščionių tikėjimą mirusių nusidėjėlių sielų vaikščiojimu per kankinimus arba „bandymus“ per keturiasdešimt dienų, kai demonai juos kankina visokiais būdais.

Sovietinėje spaudoje šis posakis ypač išpopuliarėjo pasirodžius A. N. Tolstojaus (1882 / 83-1945) trilogijai „Pasivaikščiojimas per agoniją“ (1920–1941) iš eros civilinis karas, kuriame pasakojama apie skaudžius ideologinius jos herojų ieškojimus ir juos ištikusius sunkius išbandymus. Tai reiškia sunkius, įvairius gyvenimo išbandymus, kurie vienas po kito ką nors ištiko.

Buitinis valstietis

ME Saltykovo-Ščedrino esė iš ciklo „Smulkmenos gyvenime“ (1886) pavadinimas. „Ūkio valstiečio“ asmenyje Saltykovas vaizduoja „sąžiningo“, „protingo“ valstiečio-vidutinio valstiečio tipą, kurio vienintelis gyvenimo tikslas yra sukurti asmeninę gerovę.

Nors akis mato, bet dantis ne

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Lapė ir vynuogės“ (1808). Jau XIX amžiaus viduryje. šis posakis buvo laikomas liaudies patarle ir įtrauktas į rusų tautosakos rinkinius.

Bent kuolas ant galvos

Taip jie sako apie užsispyrusį, neįtikinamą ar abejingą žmogų. Nukirsti kuoliuką – tai pagalą (kuliu) pagaląsti kirviu. Pabrėžiamas užsispyrusio žmogaus galvos tvirtumas, tvirtumas.

Vadovėlio blizgesys

Išraiška iš V. V. Majakovskio eilėraščio „Jubiliejus“ (1924), parašyto 125-osioms Puškino gimimo metinėms; Šiame eilėraštyje, kalbėdamas apie Puškiną, poetas sako:

Aš myliu tave, bet gyvą, ne mamą,
Atnešė vadovėlio blizgesį.
Tu, mano nuomone, per savo gyvenimą – manau – irgi siautėjai.
Afrikos!

Ši išraiška apibūdina tikrovės „lakavimą“, pagražintą jos vaizdą.

C

Princesė Nesmeyana

Rusų liaudies pasakoje princesė Nesmejana – caro dukra, kuri „niekada nesišypsojo, nesijuokė, tarsi širdis niekuo nesidžiaugtų“. Vaizdžiai tariant, tai jie vadina tylia, drovia moterimi.

H

kuo patiks?

Taip ME Saltykovas-Ščedrinas pavadino laikraštį „Novoje Vremya“, išgarsėjusį XIX amžiaus 70-80-aisiais. jos politinis nuoširdumas, principingumo ir prisitaikymo prie politinio elito stoka (straipsniai „Saikingumo ir tikslumo apsuptyje“, „Viešpats Molchalina“, „Visus metus“ ir kt.). Tai dažna frazė, kuria pėstininkai kreipiasi į meistrus, laukiančius įsakymų.

Žmogus byloje

A.P. Čechovo pasakojimo pavadinimas (1898).

Pagrindinis veikėjas – provincijos mokytojas Belikovas, kuris bijo bet kokių naujovių, „autoritetų“ neleistinų veiksmų, taip pat realybės apskritai. Taigi jo mėgstamiausias posakis: „Nesvarbu, kas nutiktų ...“. Ir, kaip rašo autorius, Belikovas „turėjo nuolatinį ir nenugalimą norą apsupti save kiautu, sukurti sau, taip sakant, atvejį, kuris jį atskirtų, apsaugotų nuo išorinių poveikių“.

Pats autorius pradėjo vartoti šį posakį kaip bendrinį daiktavardį. Laiške seseriai M. P. Čechovai jis rašė (1899 m. lapkričio 19 d.): „Smarkiai pučia lapkričio vėjai, švilpia, drasko stogus. Aš miegu su skrybėle, su batais, po dviem antklodėmis, su uždarytomis langinėmis - vyras dėkle“.

Juokaudami – ironiškai: žmogus bijo blogo oro, skersvėjų, nemalonių išorinių poveikių.

Žmogus – skamba išdidžiai

Išraiška iš M. Gorkio pjesės „Apačioje“ (1902), Satino žodžiai: „Žmogau! Tai gerai! Skamba... išdidžiai! Žmogus! Turime gerbti žmogų“.

Kuo tamsesnė naktis, tuo šviesesnės žvaigždės

Citata iš A. N. Maikovo (1821-1897) eilėraščio iš XIX amžiaus 80-ųjų ciklo. „Iš gnostiko Apollodoro“:

Nesakyk, kad nėra pabėgimo
Kad buvai išsekęs liūdesio:
Kuo tamsesnė naktis, tuo šviesesnės žvaigždės...

Kodėl tu juokiesi?
Jūs juokiatės iš savęs!

Citata iš Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), gubernatoriaus žodžiai: „Pažiūrėk... pažiūrėk, kaip gubernatorius kvailinamas... Ne tik įeisite į juoką, bet ir bus klikeris, rašiklis, jis įterps tave į komediją. Štai kas įžeidžia! Jis negailės rango, negailės, o jie visi sukandę dantis plaks rankomis. Kodėl tu juokiesi? Tu juokiesi iš savęs!"

Čičikovas

N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842) herojus – gudrus karjeristas, rupūžiukas, aferistas ir pinigų plėšikas, išoriškai „malonus“, „padorus ir vertas žmogus“. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Skaitymas yra geriausias mokymas

Ką daryti?

N. G. Černyševskio (1828-1889) socialinio-politinio romano (1863) pavadinimas. Romane interpretuojamos socializmo problemos, moterų emancipacija, išvedami „naujų žmonių“ tipažai – revoliucijos lyderiai, išsakoma svajonė apie laimingą gyvenimą komunistinėje visuomenėje.

Kokia man ateinanti diena?

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Ši frazė sulaukė didelio populiarumo dėl PI Čaikovskio operos (1878) – Lenskio arijos („Kur, kur tu dingai, mano pavasario auksinės dienos...“).

Kokia komisija, kūrėja,
Būti suaugusios dukros tėvu!

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai. (Žodis „komisija“ čia reiškia: bėdas, sunkumus.)

Ką turime, to nesaugome, pametę verkiame

Kozmos Prutkovo aforizmas iš „Minties vaisių“ (1854), pakartojęs S. Solovjovo vardo pavadinimą (1844).

Kas praeis, bus gražu

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Jei gyvenimas tave apgauna“ (1825).

Kas yra gerai, o kas blogai

V.V. Majakovskio eilėraščio vaikams (1925) pavadinimas.

NS

Nuėjo į kambarį, atsidūrė kitame

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824); Famusovas, radęs Molchaliną prie Sofijos kambario, piktai jo klausia: „Jūs čia, pone, kodėl? Sofija, pateisindama Molchalino buvimą, sako Famusovui:

Aš niekaip nepaaiškinsiu tavo pykčio.
Jis gyvena čia esančiame name, didelė nelaimė!
Nuėjau į kambarį, į kitą.

Šemjakino teismas

Posakis vartojamas reikšme: neteisingas, neteisingas teismas; kilo iš seno rusų satyrinio pasakojimo apie Šemjakino teismą, atskleidusio feodalinio teismo savivalę ir savanaudiškumą. Ši istorija, skirta princo Dmitrijaus Šemjakos (mirė 1453 m.) asmenybei, sulaukė didelio populiarumo; ji išliko daugelyje XVII–XVIII amžių rankraščių. ir buvo populiarių spaudinių ir knygų tema.

Išvirkščias

Vartojama ta prasme: visiškai priešingai, iš vidaus. Išsiuvinėta bojaro drabužių apykaklė, vienas iš bajoro orumo ženklų, Maskviečių Rusijoje buvo vadinama „Top“. Ivano Rūsčiojo laikais caro pyktį ir gėdą ištiktas bojaras dažnai būdavo aprengiamas liesu kibimu nugara į priekį, apsirengęs taip pat išvirkščiai, aptemptas, tai yra atvirkščiai. . Tokiu pavidalu sugėdintas bojaras buvo išgabentas visame mieste, švilpiantis ir kaukiant gatvės miniai. Dabar šie žodžiai taip pat dažnai vartojami kalbant apie drabužius, reiškiančius dėvėti ką nors iš išorės, tačiau jų reikšmė tapo daug platesnė. Įtemptas, tai yra, visai ne, priešingai, galite papasakoti istoriją ir apskritai elgtis priešingai visuotinai priimtoms taisyklėms.

Mano gimtoji žemė plati

Pirmoji refreno eilutė „Tėvynės dainos“ iš filmo „Cirkas“ (1936), žodžiai V. I. Lebedevo-Kumacho, muzika I. O. Dunajevskio.

Mes triukšmaujame, broli, triukšmaujame

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), žodžiai Repetilovo.

AŠ ESU

Aš nepažįstu kitos tokios šalies,
Kur žmogus taip laisvai kvėpuoja

Eilės iš refreno „Tėvynės dainos“ iš filmo „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedevo-Kumacho, muzika I. O. Dunajevskio.

Aš einu, aš einu, aš nesu fistulė,
O kai pataikysiu, nepaleisiu

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ (1820), III daina.

Aš pasistačiau sau paminklą ne rankomis,
Liaudies kelias iki jo nepriaugs

Citata iš Aleksandro Puškino poemos „Paminklas“ (1836). Eilėraštis grįžta prie romėnų poeto Horacijaus odės, iš kurios Puškinas paėmė epigrafą: „Exegi monumentum“ („Pastačiau paminklą“). Iš Puškino eilėraščio taip pat kilo posakis „ne rankų darbo paminklas“, vartojamas ta prasme: dėkingas kažkieno poelgių atminimas.

Aš esu karalius – aš esu vergas, aš esu kirminas – Aš esu Dievas

Citata iš G.R.Deržavino odės „Dievas“ (1784).

Gimtųjų drebulių kalba

I. S. Turgenevo epigramos (1884 m.) posakis Šekspyro vertėjui N. X. Ketcheriui (1809–1886), kurio vertimai išsiskiria išskirtiniu artumu originalui, dažnai kenkiančiu poezijai:

Štai dar vienas pasaulio šviesulys!
Gaudytojas, putojančių vynų draugas;
Jis mums perrašė Šekspyrą
Į vietinių drebulių kalbą.

Posakis vartojamas ironiškai kalbant apie gremėzdiškus vertimus iš užsienio kalbų į rusų kalbą.

Tai liaudies pasakose, anot A.P. Usova sukūrė daugybę vaizdinių posakių, kurie yra artimi ir prieinami vaikams. Pavyzdžiui, "juodas arklys", "karvė-karvė", "skaisčiai raudona spalva", "aguonų spalva", "raudona saulė", "skaidrios žvaigždės", "šviesus mėnuo", "žolė-skruzdė", "žiema-žiema" , „Traškantis šerkšnas“, „lakūnai-sakalai“, „kaip audra užklupo“, „švilpė kaip lakštingala“ ir daugelis kitų, perkeltine prasme charakterizuojančių gamtos reiškinius ir žmonių elgesį. Visi šie ir daugelis kitų posakių glaudžiai susiję su tautiniais įvaizdžiais, su gimtosios gamtos reiškiniais.

V gimtąja kalba, pažymi LB Fesyukova, šios išraiškos yra prisotintos tam tikro turinio. Juodas arklys juodas, blizgus, varno sparno spalvos. Įdėmiai pažiūrėkime į varno sparną, o jo melsvai juoda spalva su blizgesiu, juoda iki blizgesio, yra ryški. Jei šiuo žodžiu vaikas žymi būtent šias savybes, tada žodis bus prasmingas, tikslus. Vartojant liaudiškus posakius už turinio ribų, „iš ausies“, labiausiai reikia saugotis klišės suaugusiųjų ir vaiko kalboje. Tai sukuria pretenzingumą, apsimetinėjimą ir, atitinkamai, netikrą.

Pasakose neįprastai gausu frazeologinių frazių. Jie daro pasakas vaizdingesnes, emocingesnes, spalvingesnes. Vaizdingos išraiškos skverbiasi iš pasakų, atsiskiria nuo jų, gimsta „gyvoje“ šnekamojoje kalboje. Pavyzdžiui, „juodas arklys“, „šerkšnas“, „gerai atliktas lankininkas“, „matyt, nematomas“, „visų amatų kėbulas“ ir daugelis kitų perkeltine prasme apibūdina žmogaus elgesį ir gamtos reiškinius.

Kadangi pasakų kūrėjai yra žmonės, kiekvienos tautos tautinės pasakos yra originalios, nepakartojamos ir nepakartojamos. Pasakos tautiškumas atsiskleidžia meninio herojų vaizdavimo originalumu, kalbinių priemonių parinkimu (hiperbolė, litotas, metaforos, epitetai). Štai keletas šių kalbinių priemonių pavyzdžių:

- hiperbolė: sraigės greitis; duonos kruopelyte nera, susirinko pusantro zmoniu - mazai zmoniu ir t.t.

- litota: berniukas - su mažuoju pirštu;

- metafora: auksinis žiedas - auksinė saulė; lokys yra gyvūnas, o lokys - nerangus žmogus; uoga yra augalo vaisius, o mergaitė yra uoga.

- epitetas: ilgaausis kiškis, pūkuotas, neapsaugotas, mažas, greitas; lapė - raudona, gudri, gudri; vilkas – piktas, godus, plėšrus.

Taip pat liaudies pasakose gausu palyginimų, metaforų, žodžių su mažybinėmis priesagomis. Taigi liaudies pasakos kalba kupina perkeltinių žodžių ir posakių.

Pasakos turi tradicines pradžią ir pabaigą, kurios nusistovėjo dešimtmečiais. Pradžios iš karto priderina klausytoją į pasakišką nuotaiką, sutelkia dėmesį, pvz.: gyveno – buvo; buvo – nebuvo, bet žmonės sako; tai buvo kažkada ir tt Pabaigos tarsi „nubrėžia esmę“ – užbaigia istoriją, pvz.: kas netiki – tegu patikrina; jie pradėjo gerai gyventi ir daryti gera; ir aš ten buvau, gėriau medų - alų, tekėjo per barzdą, bet nepateko į burną ir pan. (Pasakų, kurias naudojome šiame projekte, pradžios ir pabaigos pavyzdžiai pateikti atitinkamai A ir B prieduose ).

Liaudies pasakų sudedamosios dalys – daugybė posakių, mįslių, tikėjimų, liežuvio griežimų, skaičiuojamųjų eilių, pasakėčių, suteikiančių liaudies kalbai vaizdingumo ir spalvingumo.

E.I. Tikheeva pažymi, kad skaitydamas pasaką mokytojas moko vaikus pastebėti meno formą, kuri išreiškia turinį. Vaikai mokosi ne tik pastebėti savo gimtosios kalbos turtingumą, bet pamažu ją įsisavina, praturtina savo kalbą perkeltine išraiška, literatūriniais posūkiais, išmoksta juos vartoti išreiškiant savo mintis ir jausmus. Vaikas mokosi gimtosios kalbos, visų pirma, mėgdžiodamas gyvą kitų šnekamąją kalbą, kurios klauso ir kurios modeliais vadovaujasi.

PER. Gricenko, L.M. Gurovičius, E.I. Tikheeva ir kt.. Teigia, kad turtingiausias gimtosios kalbos lobynas – liaudies pasaka – tikrai gali būti panaudotas vaikų auklėjimui tik tada, kai vaikai girdi gerai papasakotą pasaką. Tarimas turi būti aiškus ir taisyklingas, pedagogas neturėtų pamiršti loginiai akcentai ir daro pauzes tiek sakinyje, tiek tarp atskirų pasakos dalių. Vyresni ikimokyklinukai sugeba atskirti subtilesnius intonacijos atspalvius, laipsnišką perėjimą nuo vienos intonacijos prie kitos, susijusią su siužeto raida ir nuotaikų kaita. Tokio amžiaus vaikai turi prieigą prie emocinio vadinamųjų psichologinių pauzių suvokimo ir kitų skaitymo raiškos priemonių.

Mokytojo užduotis, pasak M.M. Aleksejeva ir V.I. Jašina, - pasiekti tokį kūrinio atlikimą, kuris perteiktų žiūrovams idėjinius ir meninius nuopelnus, sužadintų domėjimąsi kūriniu, jo kalba, sukeltų vaikų emocinį požiūrį į jame vaizduojamus įvykius ir herojus.

T.B. Filicheva, Z.A. Gricenka pabrėžia, kad reikia pokalbio apie tai, ką perskaitė. Pokalbis apie kūrinio turinį turi ne užgožti ką tik išgirstos pasakos vaikui, o tarsi ją „apšviesti“, visas puses nukreipiant į vaiką, o paskui dar kartą pateikti visą.

Dirbant su rusų liaudies pasaka kaip tobulėjimo priemone išraiškingas žodynas, galite naudoti daugybę metodų. Remiantis O.I. Solovjova ir A.M. Borodičiaus, jas sąlyginai suskirstysime į technikas, padedančias geriau suprasti kūrinio turinį, ir technikas, kurios prisideda prie pilnesnio įsiskverbimo į vaizdinę pasakos struktūrą ir kalbą.

Pirmosios grupės priėmimai:

1. Klausimai. Jie turėtų būti įvairūs, bet sutelkti dėmesį. Kai kurie klausimai padeda vaikams tiksliau apibūdinti pasakos herojus. Pasiūlydamas klausimą, auklėtojas gali priminti atitinkamą epizodą, atkreipti dėmesį į atskirą veikėjo žodį, frazę ar poelgį.

Kiti klausimai turėtų padėti vaikams suvokti pagrindinę kūrinio mintį. Taigi mokytojas, iš mokinių išsiaiškinęs, ar jiems pasaka patiko ir kas ypač patiko, klausiama intonacija pacituoja frazę iš teksto, kuriame yra pasakos moralas: „Tai kaip atsitinka, kai? vienas linkteli kitam, nenori dirbti savo darbo? (pasaka „Sparnuotas, pūkuotas ir riebus“). Vaikai sako, kad gali būti blogai. Mokytojas kviečia papasakoti, kas atsitiko kiekvienam veikėjui. Tada jis klausia: "Kada tai atsitiks?" - įsitikinkite, kad vaikai kartotų patarlę, kuri baigiama pasakos pabaigoje.

Kad vaikai geriau pajustų šio žanro ypatumus, jiems galima užduoti tokio tipo klausimus: „Kodėl šis kūrinys vadinamas pasaka?“; – Kokie bruožai būdingi pasakoms? ir tt

2. Iliustracijų svarstymas ir idėjų kaupimas tarp ikimokyklinukų apie tai, kaip dailininkų piešiniai padeda suprasti kūrinį.

Šios technikos pagalba ikimokyklinukai mokomi įdėmiai klausytis ir mintinai įsiminti herojaus išvaizdos aprašymą, jo kostiumą jau per pirmąjį pasakos skaitymą.

3. Žodiniai eskizai. Vaikai kviečiami įsivaizduoti save kaip iliustratorius, pagalvoti ir pasakoti, kokius paveikslėlius norėtų nupiešti pasakai. Klausydamas vaikų pasisakymų, mokytojas užduoda klausimus, padedančius vaikui pačiam išsiaiškinti vieną ar kitą smulkmeną („Kaip apsirengusi tavo Alionuška? Kokios raganos akys? Jei ji tokia baisi, kaip Alionuška nepadarė atspėk, kad ji ragana?".).

Kai kurių frazių aprašymas

Dažnai naudojame vadinamąjį sugauti frazes net nežinodami apie jų kilmę. Žinoma, visi žino: „O Vaska klauso ir valgo“ – tai iš Krylovo pasakėčios, „Danų dovanos“ ir „Trojos arklys“ – iš graikų legendų apie Trojos karą... Tačiau daugelis žodžių tapo tokie artimi. ir pažįstami, kad net nemanome, kad gali ateiti tas, kuris juos pasakė pirmas.

Atpirkimo ožys
Šio posakio istorija yra tokia: senovės žydai turėjo atleidimo apeigas. Kunigas uždėjo abi rankas ant gyvos ožio galvos, taip tarsi perkeldamas ant jos visos žmonių nuodėmes. Po to ožka buvo išvaryta į dykumą. Praėjo daug, daug metų, o apeigos nebėra, tačiau išraiška vis dar gyvuoja ...

Išbandykite žolę
Paslaptingoji „tryn-žolė“ – tai visai ne koks nors augalinis vaistas, kuris geriamas, kad nesijaudintų. Iš pradžių ji vadinosi „tyn-žolė“, o tyn – tvora. Paaiškėjo, kad „podzabornaya žolė“, tai yra, nenaudinga, abejinga visiems.

Rūgščių kopūstų meistras
Rūgščių kopūstų sriuba – paprastas valstietiškas maistas: vanduo ir rauginti kopūstai. Jas paruošti nebuvo sunku. Ir jei kas nors buvo vadinamas rūgščių kopūstų sriubos meistru, tai reiškė, kad jis nėra tinkamas niekuo vertingai.

Išraiška atsirado pasirodžius prancūzų rašytojo Onorės de Balzako (1799-1850) romanui „Trisdešimtmetė moteris“ (1831); naudojamas kaip 30-40 metų moterų charakteristika.

Balta varna
Šis posakis, kaip reto, smarkiai besiskiriančio nuo likusio žmogaus, pavadinimas, pateiktas 7-ojoje romėnų poeto Juvenalio satyroje (I a. vidurys - po 127 m. po Kr.):
Likimas dovanoja karalystes vergams, dovanoja triumfus belaisviams.
Tačiau toks laimingas žmogus pasitaiko rečiau nei balta varna.

Pridėkite kiaulę
Tikėtina, kad ši išraiška atsirado dėl to, kad kai kurios tautos dėl religinių priežasčių nevalgo kiaulienos. Ir jei toks žmogus į maistą nepastebimai buvo dedamas kiaulienos, tada jo tikėjimas buvo suteptas.

Mesti akmenį
Posakis „mėtyti akmenį“ į ką nors „kaltinti“ kilo iš Evangelijos (Jono 8, 7); Jėzus pasakė Rašto žinovams ir fariziejams, kurie, gundydami jį, atvedė pas jį moterį, nuteistą už svetimavimą: „Kas tarp jūsų yra be nuodėmės, pirmiausia mesk į ją akmenį“ (senovės Judėjoje buvo egzekucija – užmėtyti akmenimis). su akmenimis).

Popierius viską ištveria (popierius neraudonuoja)
Posakis siekia romėnų rašytoją ir oratorių Ciceroną (106–43 m. pr. Kr.); jo laiškuose „Draugams“ yra posakis: „Epistola non erubescit“ – „Laiškas neraudonuoja“, tai yra raštu galima reikšti tokias mintis, kurias dvejoja reikšti žodžiu.

Būti ar nebūti yra klausimas
Hamleto monologo pradžia to paties pavadinimo Shakespeare'o tragedijoje, kurią vertė N.A. Laukas (1837).

Vilkas avies kailyje
Posakis kilo iš Evangelijos: „Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avies kailyje, o viduje yra plėšrūs vilkai“.

Skolintuose plunksnuose
Kilo iš pasakos apie I.A. Krylovo „Varna“ (1825).

Supilkite pirmąjį numerį
Tikėkite ar ne, ... iš senosios mokyklos, kur mokiniai buvo plakami kiekvieną savaitę, nepaisant to, kas teisus, o kas neteisus. O jei mentorius persistengs, tai tokio plakimo užteko ilgam, iki pirmos kito mėnesio dienos.

Išrašyti Izhitsa
Izhitsa yra paskutinės bažnytinės slavų abėcėlės raidės pavadinimas. Plakimo pėdsakai tam tikrose aplaidžių mokinių vietose labai priminė šį laišką. Taigi išrašyti ichicą – tai pamokyti, nubausti, lengviau plakti. O tu vis tiek smerki šiuolaikinę mokyklą!

Viską nešiojuosi su savimi
Posakis kilęs iš senovės graikų tradicijos. Persų karaliui Kyrui užėmus Prienės miestą Jonijoje, gyventojai jį paliko, pasiimdami vertingiausią savo turtą. Tik Biasas, vienas iš „septynių išminčių“, kilęs iš Prienės, išėjo tuščiomis rankomis. Atsakydamas į sumišusius bendrapiliečių klausimus, jis, remdamasis dvasinėmis vertybėmis, atsakė: „Aš viską nešiojuosi su savimi“. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniškoje formuluotėje, priklausančioje Ciceronui: Omnia mea mecum porto.
Viskas teka, viskas keičiasi
Šis posakis, apibrėžiantis nuolatinį visų dalykų kintamumą, išreiškia graikų filosofo Herakleito Efezo (apie 530-470 m. pr. Kr.) mokymo esmę.

Tikslas kaip sakalas
Baisiai vargšas, elgeta. Paprastai jie galvoja, kad mes kalbame apie paukštį. Tačiau sakalas su tuo neturi nieko bendra. Tiesą sakant, „sakalas“ yra senas karinis mušamasis ginklas. Tai buvo visiškai lygus ("nuogas") ketaus strypas, pritvirtintas prie grandinių. Nieko papildomo!

Kazanės našlaitė
Taip sakoma apie žmogų, kuris apsimeta nelaimingu, įsižeidusiu, bejėgiu, kad ko nors pagailėtų. Bet kodėl tai „Kazanės“ našlaitė? Pasirodo, šis frazeologinis vienetas atsirado Ivanui Rūsčiajam užkariavus Kazanę. Mirza (totorių kunigaikščiai), būdami Rusijos caro pavaldiniai, bandė išmaldauti jam visokių atlaidų, skųsdamiesi savo našlystėmis ir karčiu likimu.

Nelaimingas žmogus
Senais laikais Rusijoje „kelias“ buvo vadinamas ne tik keliu, bet ir įvairiomis pareigomis kunigaikščio dvare. Sakalininko takas vadovauja kunigaikščių medžioklei, medžiotojo takas – skalikų medžioklė, jojimo takas – vežimuose ir žirguose. Bojarai už kabliuko ar sukčiai bandė išsisukti iš princo – poziciją. O kam nepasisekė, buvo menkinami tie: nelaimingas žmogus.

Ar buvo berniukas?
Viename iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ epizodų pasakojama čiuožimo berniuko Klimo istorija su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į pelyną. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad yra traukiamas į vandenį, paleidžia diržą iš rankų. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klimą pribloškia „kažkieno rimtas nepasitikėjimą keliantis klausimas: – Ar buvo berniukas, gal berniuko nebuvo? Paskutinė frazė tapo raktažodžiu kaip vaizdinga ekstremalios abejonės dėl nieko išraiška.

Dvidešimt dvi nelaimės
Taigi A. P. Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“ (1903) jie vadina tarnautoją Epikhodovą, su kuriuo kasdien nutinka kažkokios komiškos bėdos. Posakis taikomas žmonėms, su kuriais nuolat nutinka kokia nors nelaimė.

Pinigai nekvepia
Posakis kilo iš Romos imperatoriaus (69–79 m. po Kr.) Vespasiano žodžių, kuriuos jis pasakė, kaip savo gyvenime pasakoja Suetonijus, kita proga. Kai Vespasiano sūnus Titas priekaištavo tėvui, kad šis apmokestino viešąsias tualetas, Vespasianas atnešė jam į nosį pirmuosius iš šio mokesčio gautus pinigus ir paklausė, ar jie nekvepia. Atsakydamas į neigiamą Titas Vespasianas pasakė: „Ir vis dėlto jie yra iš šlapimo“.

Drakoniškos priemonės
Taip pernelyg griežti įstatymai vadinami Drakono, pirmojo Atėnų Respublikos įstatymų leidėjo (VII a. pr. Kr.) vardu. Tarp jos įstatymuose nustatytų bausmių skaičiaus tariamai svarbią vietą užėmė mirties bausmė, kuri nubaudė, pavyzdžiui, už tokį nusikaltimą kaip daržovių vagystė. Sklandė legenda, kad šie įstatymai surašyti krauju (Plutarchas, Solonas). Literatūrinėje kalboje posakis „drakoniški įstatymai“, „drakoniškos priemonės, bausmės“ įsitvirtino griežtų, žiaurių įstatymų prasme.

Išvirkščias
Dabar tai atrodo visiškai nekenksminga išraiška. Ir kažkada tai buvo siejama su gėdinga bausme. Ivano Rūsčiojo laikais kaltas bojaras buvo pasodintas atbulai ant žirgo išverstais drabužiais ir tokiu pavidalu, sugėdintas, buvo varomas po miestą švilpiant ir tyčiojantis gatvės minios.

Išėjęs į pensiją ožkų būgnininkas
Seniau dresuotas meškas veždavo į muges. Juos lydėjo ožiuku persirengęs šokėjas berniukas ir į šokį atlydėjęs būgnininkas. Tai buvo ožkų būgnininkas. Jis buvo suvokiamas kaip nieko vertas, lengvabūdiškas žmogus.

Geltona spauda
1895 m. amerikiečių grafikas Richardas Outcault Niujorko laikraščio „The World“ numeriuose paskelbė nerimtų piešinių su humoristiniu tekstu seriją; tarp piešinių buvo geltonais marškiniais vilkintis vaikas, kuriam buvo priskiriami įvairūs juokingi posakiai. Netrukus kitas laikraštis „New York Journal“ pradėjo spausdinti panašių piešinių seriją. Tarp dviejų laikraščių kilo ginčas dėl „geltonojo berniuko“ pirmenybės. 1896 metais Erwinas Wordmanas, New York Press redaktorius, savo žurnale paskelbė straipsnį, kuriame abu konkuruojančius laikraščius paniekinamai pavadino „geltonąja spauda“. Nuo to laiko išraiška tapo sparnuota.

Geriausia valanda
Stefano Zweigo (1881–1942) išraiška iš jo istorinių romanų rinkinio „Žmonijos žvaigždės laikrodis“ (1927) pratarmės. Zweigas aiškina, kad istorines akimirkas jis pavadino geriausiomis valandomis, „nes jos, kaip amžinos žvaigždės, visada šviečia užmaršties ir nykimo naktimis“.

Aukso vidurkis
Išraiška iš 2-osios romėnų poeto Horacijaus odžių knygos: „aurea mediocritas“.

Pasirinkite mažesnę iš dviejų blogybių
Senovės graikų filosofo Aristotelio darbuose „Nikomacho etika“ aptinkamas posakis tokia forma: „Reikia pasirinkti mažesnę blogybę“. Ciceronas (esė „Apie pareigas“) sako: „Reikia ne tik pasirinkti mažiausią blogybę, bet ir ištraukti iš jų, kas jose gali būti gero“.

Iš kurmių kalnų padaryti kalnus
Išraiška priklauso senovei. Ją cituoja graikų rašytojas Lucianas (III a. po Kr.), kuris taip baigia savo satyrinį „Pagirti musę“: , pagal patarlę, aš darau iš musės dramblį.

Zest
Posakis vartojamas reikšme: kažkas, kas suteikia kažkam ypatingo skonio, patrauklumo (patiekalui, istorijai, žmogui ir pan.). Jis kilo iš populiarios patarlės: „Gira nebrangi, giroje brangi žievelė“; tapo sparnuotas pasirodžius Levo Tolstojaus dramai „Gyvas lavonas“ (1912). Dramos herojus Protasovas, kalbėdamas apie savo šeimos gyvenimą, sako: „Mano žmona buvo ideali moteris... Bet ką aš tau galiu pasakyti? Nebuvo įkarštis – žinai, giroje yra įkarštis? – mūsų gyvenime nebuvo žaidimo. Ir aš turėjau pamiršti. Ir jūs nepamiršite be žaidimo ... "

Veda už nosies
Matyt, dresuotos meškos buvo labai populiarios, mat ši išraiška buvo siejama ir su mugės pramogomis. Čigonai meškas vesdavo už žiedo, įsriegto per nosį. Ir jie privertė juos, vargšus, daryti įvairius triukus, apgaudinėdami žadėdami dalomąją medžiagą.

Paaštrinti pakraščius
Balustrai (balustrai) – tai iškalti garbanoti turėklų stulpai prie verandos. Tik tikras meistras gali sukurti tokį grožį. Tikriausiai iš pradžių „galąsti balustrus“ reiškė elegantišką, keistą, puošnų (kaip balustrų) pokalbį. Tačiau mūsų laikais kvalifikuotų meistrų tokiam pokalbiui vesti vis mažiau. Taigi ši išraiška pradėjo reikšti tuščią plepėjimą.

gulbės giesmė
Posakis vartojamas reikšme: paskutinė talento apraiška. Remiantis tikėjimu, kad gulbės gieda prieš mirtį, jis atsirado senovėje. Tai liudija viena Ezopo pasakėčia (6 a. pr. Kr.): „Sako, gulbės gieda prieš mirtį“.

Skrajojantis olandas
Nyderlandų legenda išsaugojo istoriją apie jūreivį, kuris pažadėjo apeiti kyšulį, užblokavusį jo kelią per smarkią audrą, net jei tai truktų amžinai. Dėl savo pasididžiavimo jis buvo pasmerktas amžinai skubėti laivu audringoje jūroje, niekada neliesdamas kranto. Akivaizdu, kad ši legenda atsirado didelių atradimų amžiuje. Gali būti, kad jos istorinis pagrindas buvo Vasco da Gama (1469-1524) ekspedicija, kuri 1497 metais apskriejo Gerosios Vilties kyšulį. XVII amžiuje. ši legenda sutapo su keletu olandų kapitonų, o tai atsispindi jos pavadinime.

Pasinaudok šiuo momentu
Posakis, matyt, grįžta į Horacijus („carpe diem“ – „išimk dieną“, „pasinaudok diena“).

Liūto dalis
Posakis siekia senovės graikų pasakų kūrėjo Ezopo pasakėčią „Liūtas, lapė ir asilas“, kurios siužetą – grobio padalijimą tarp gyvūnų – po jo panaudojo Phedrus, La Fontaine ir kiti pasakų kūrėjai.

Mauras atliko savo darbą, mauras gali eiti
Citata iš F. Šilerio (1759 - 1805) dramos „Fiesco sąmokslas Genujoje“ (1783). Šią frazę (d.3, yavl.4) ištaria mauras, kuris pasirodė esąs nereikalingas po to, kai padėjo grafui Fisko surengti respublikonų sukilimą prieš Genujos tironą Dožę Doriją. Ši frazė tapo posakiu, apibūdinančiu cinišką požiūrį į žmogų, kurio paslaugų nebereikia.

Mana iš dangaus
Pasak Biblijos, mana yra maistas, kurį Dievas kiekvieną rytą siųsdavo žydams iš dangaus, kai jie dykumoje eidavo į pažadėtąją žemę (Išėjimo 16, 14-16 ir 31).

Meškos paslauga
Išraiška kilo iš I.A. Krylovo pasakos „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808).

Medaus mėnuo
Idėją, kad pirmosios santuokos laimę greitai pakeičia nusivylimo kartumas, vaizdžiai išreikštas rytų tautosakoje, Volteras panaudojo savo filosofiniam romanui „Zadig, arba Fate“ (1747), kurio 3 skyriuje. jis rašo: „Zadigas patyrė, kad pirmasis santuokos mėnuo, kaip aprašyta Zendo knygoje, yra medaus mėnuo, o antrasis – pelyno mėnuo“.

Visur turime kelią jaunimui
Citata iš „Giesmės apie tėvynę“ filme „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedevo-Kumacho, muzika I. O. Dunajevskio.

Tylus reiškia sutikimą
Popiežiaus (1294–1303) Bonifaco VIII raiška viename iš jo laiškų, įtrauktų į kanonų teisę (bažnytinės valdžios dekretų rinkinį). Šis posakis siekia Sofoklį (496–406 m. pr. Kr.), kurio tragedijoje „Trakhino moterys“ sakoma: „Ar tu nesupranti, kad tylėjimu sutinkate su kaltintojais?

Tantalo miltai
V Graikų mitologija Frygijos karalius Tantalas (dar vadinamas Lydijos karaliumi) buvo dievų numylėtinis, dažnai kviesdavo jį į savo šventes. Tačiau, didžiuodamasis savo padėtimi, jis įžeidė dievus, už ką buvo griežtai nubaustas. Anot Homero („Odisėja“), jo bausmė buvo ta, kad, įmestas į Tartarą (pragarą), jis visada patiria nepakenčiamus troškulio ir alkio kankinimus; jis atsistoja iki gerklės vandenyje, bet vanduo nuo jo atsitraukia, kai tik jis palenkia galvą atsigerti; virš jo kabojo šakos su prabangiais vaisiais, bet kai tik jis ištiesia į jas rankas, šakos nukrypsta. Iš čia atsirado posakis „Tantalo kankinimas“, kuris turi reikšmę: nepakenčiamas kankinimas dėl nesugebėjimo pasiekti norimo tikslo, nepaisant jo artumo.

Septintame danguje
Posakis, reiškiantis aukščiausią džiaugsmo laipsnį, laimę, siekia graikų filosofą Aristotelį (384-322 m. pr. Kr.), kuris aiškina dangaus sandarą veikale „Apie dangų“. Jis tikėjo, kad dangus susideda iš septynių nejudančių krištolinių sferų, ant kurių tvirtinamos žvaigždės ir planetos. Septyni dangūs minimi įvairiose Korano vietose: pavyzdžiui, sakoma, kad patį Koraną angelas atnešė iš septinto dangaus.

Nenoriu mokytis, noriu ištekėti
Mitrofanuškos žodžiai iš DI Fonvizino komedijos „Mažasis“ (1783), Nr.3, javl. 7.

Nauja yra gerai pamiršta sena
1824 m. Prancūzijoje buvo išleisti kaladėjos Marie-Antoinette Mademoiselle Bertin atsiminimai, kuriuose ji pasakė šiuos žodžius apie seną karalienės suknelę, kurią ji atnaujino (iš tikrųjų jos atsiminimai netikri – jų autorius Jacques'as Pesche) . Ši mintis taip pat buvo suvokiama kaip nauja tik todėl, kad buvo gerai pamiršta. Jau Geoffrey'us Chauceris (1340-1400) sakė, kad „nėra naujo papročio, kuris nebūtų senas“. Šią Chaucerio citatą išpopuliarino Walterio Scotto knyga „Pietų Škotijos liaudies dainos“.

Nikas žemyn
Šioje išraiškoje žodis „nosis“ neturi nieko bendra su kvapo organu. „Nosis“ buvo plokštelės arba užrašo etiketės pavadinimas. Tolimoje praeityje beraščiai visada nešiodavosi su savimi tokias lentas ir pagaliukus, kurių pagalba atminimui būdavo daromi visokie užrašai ar įpjovos.

Susilaužyti koją
Šis posakis atsirado tarp medžiotojų ir buvo pagrįstas prietaringa mintimi, kad turint tiesioginį troškimą (tiek pūkų, tiek plunksnų), medžioklės rezultatus galima sugadinti. Plunksna medžiotojų kalba reiškia paukštį, pūkai – gyvūnus. Senovėje medžiotojas, išsiruošęs į medžioklę, gaudavo šį atsisveikinimo žodį, kurio „vertimas“ atrodo maždaug taip: „Tegul tavo strėlės praskrieja pro taikinį, o tušti spąstai ir spąstai lieka tušti, kaip ir spąstai. duobė!" Į ką uždarbiaujantis, kad ir jo nesupyktų, atsakė: "Po velnių!" Ir abu buvo tikri, kad šio dialogo metu nematomai esančios piktosios dvasios bus patenkintos ir atsiliks, o medžioklės metu nesukels intrigų.

Mušti nykščiais
Kas yra „nykščiai“, kas ir kada juos „muša“? Nuo seno amatininkai iš medžio gamindavo šaukštus, puodelius ir kitus indus. Norint išpjauti šaukštą, reikėjo nuo rąsto nukapoti medžio gabalą – nykštį į viršų. Pameistriams buvo patikėta paruošti nykščius: tai buvo lengvas, smulkmeniškas reikalas, nereikalaujantis ypatingų įgūdžių. Tokių kaladėlių gaminimas buvo vadinamas "muškite nykščius". Vadinasi, nuo meistrų pasityčiojimo iš pagalbinių darbininkų – „baklushnikų“, prasidėjo mūsų posakis.

Apie mirusį arba gerą arba nieko
Atrodo, kad lotyniškai dažnai cituojamas posakis „De mortuis nil nisi bene“ arba „De mortuis aut bene aut nihil“ yra kilęs iš Diogeno Laertijaus (III a. po Kr.) darbo: „Gyvenimas, doktrina ir nuomonės garsūs filosofai“. , kuriame cituojamas vieno iš „septynių išminčių“ – Chilo (VI a. pr. Kr.) posakis: „Nekalbėk pikto apie mirusiuosius“.

Šventas paprastumas!
Ši išraiška priskiriama Chsh tautinio judėjimo lyderiui Janui Husui (1369-1415). Bažnyčios tarybos nuteistas kaip eretikas sudeginti, atrodė, kad šiuos žodžius jis ištarė ant laužo, kai pamatė, kad kažkokia sena moteris (pagal kitą versiją - valstietė) su nekaltu religiniu užsidegimu sviedė turėtą krūmyną. įvedė į ugnį. Tačiau Guso biografai, remdamiesi jo mirties liudininkų pranešimais, neigia faktą, kad jis ištarė šią frazę. Bažnyčios rašytojas Turanijus Rufinas (apie 345–410 m.), tęsdamas Eusebijaus „Bažnyčios istoriją“, praneša, kad posakis „šventas paprastumas“ per pirmąjį Nikėjos susirinkimą (325 m.) buvo ištartas vieno iš teologų. Šis posakis dažnai vartojamas lotynų kalba: "O sancta simplicitas!"

Akis už akį dantis už dantį
Išraiška iš Biblijos, atpildo dėsnio formulė: „Lūžis už lūžį, akis už akį, dantis už dantį: kaip jis pakenkė žmogaus kūnui, taip ir turi padaryti“ (Kunigai, 24, 20; apie tai – Išėjimo 21, 24; Pakartoto Įstatymo 19, 21).

Vienas žingsnis nuo puikaus iki juokingo
Šią frazę Napoleonas dažnai kartodavo 1812 metų gruodį skrisdamas iš Rusijos pas savo ambasadorį Varšuvoje de Pradtą, kuris apie tai pasakojo knygoje „Ambasados ​​Varšuvos Didžiajai Kunigaikštystei istorija“ (1816). Jo pirminis šaltinis yra prancūzų rašytojo Jeano-François Marmontelio (1723–1799) posakis penktajame jo kūrinių tome (1787): „Apskritai juokinga susilieja su didingumu“.

Kalba atneš į Kijevą
999 m. tam tikras Kijevo pilietis Nikita Schekomyaka pasiklydo begalinėje, paskui Rusijos stepėje ir atėjo pas polovcininkus. Kai polovciečiai jo paklausė: iš kur tu, Nikita? Jis atsakė, kad yra kilęs iš turtingo ir gražaus Kijevo miesto, todėl klajoklius taip nupiešė savo gimtojo miesto turtus ir grožį, kad polovcų chanas Nunchakas prikabino Nikitą už liežuvio prie žirgo uodegos, o polovcai išėjo į kovą. ir apiplėšti Kijevą. Taigi Nikita Schekomyaka grįžo namo su liežuviu.

Kamuoliniai slidininkai
1812 m Kai prancūzai sudegino Maskvą ir liko Rusijoje be maisto, jie atėjo į Rusijos kaimus ir paprašė maisto Shera mi, pavyzdžiui, duok man. Taigi rusai pradėjo juos taip vadinti. (viena iš hipotezių).

Niekšas
Tai idiomatinis žodis. Yra tokia Volocho upė, kai žvejai plaukė su laimikiu, sakėme, kad atvykome iš Volocho. Yra dar kelios tomologinės šio žodžio reikšmės. Vilkimas – rinkimas, vilkimas. Šis žodis kilo iš jų. Tačiau visai neseniai tai tapo piktnaudžiavimu. Tai 70 metų TSKP nuopelnas.

Žinokite visas smulkmenas
Šis posakis siejamas su senoviniu kankinimu, kurio metu kaltinamasis buvo varomas po adatų nagais ar vinimis, siekiant prisipažinimo.

O, tu sunkus, Monomacho skrybėlė!
Citata iš Aleksandro Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“, scena „Caro rūmai“ (1831), Boriso monologas (Monomakh graikiškai yra kovotojas; slapyvardis, kuris buvo įtrauktas į kai kurių Bizantijos imperatorių vardus. Senovės Rusijoje ši slapyvardis buvo priskirtas didžiajam kunigaikščiui Vladimirui (XII a. pr.), iš kurio ir kilę Maskvos carai Monomacho kepurė – karūna, kuria karūnavo Maskvos carai, carinės valdžios simbolis. Aukščiau pateikta citata apibūdina sudėtingą situaciją.

Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė
Graikų filosofas Platonas (427–347 m. pr. Kr.) veikale „Fedonas“ Sokratui priskiria žodžius „Sekdamas paskui mane, mažiau galvok apie Sokratą, o daugiau apie tiesą“. Aristotelis savo veikale „Nikomacho etika“, polemizuodamas su Platonu ir turėdamas omenyje jį, rašo: „Tebūnie man brangūs draugai ir tiesa, bet mano pareiga liepia teikti pirmenybę tiesai“. Liuteris (1483-1546) sako: „Platonas – mano draugas, Sokratas – mano draugas, bet pirmenybę reikia teikti tiesai“ („Apie pavergtą valią“, 1525). Servanteso 2 dalyje suformuluotas posakis „Amicus Platon, sed magis amica veritas“ – „Platonas mano draugas, bet tiesa brangesnė“, suformuluotas Servantesas, sk. 51 romanas „Don Kichotas“ (1615).

Šokite pagal kažkieno melodiją
Posakis vartojamas reikšme: veikti ne savo, o kito valia. Ji siekia graikų istoriko Herodoto (V a. pr. Kr.), kuris 1-oje savo Istorijos knygoje sako: kai persų karalius Kyras sutramdė medus, Mažosios Azijos graikus, kuriuos anksčiau veltui bandė patraukti. jo pusėje, išreiškė savo pasirengimą jam paklusti, tačiau tam tikromis sąlygomis. Tada Cyrus papasakojo jiems tokią pasaką: „Vienas fleitininkas, pamatęs žuvį jūroje, pradėjo groti fleita, tikėdamasis, kad jie išeis pas jį į sausumą. Vilties apgautas paėmė tinklą, numetė žemyn ir ištraukė daug žuvų. Pamatęs, kaip žuvys plaka tinklus, pasakė jiems: „Baik šokti; kai grojau fleita, tu nenorėjai eiti šokti. Ši pasakėčia priskiriama Ezopui (VI a. pr. Kr.).

Ketvirtadienį po lietaus
Rusichi - seniausi rusų protėviai - tarp savo dievų pagerbė pagrindinį dievą - griaustinio ir žaibo dievą Peruną. Jam buvo skirta viena iš savaitės dienų – ketvirtadienis (įdomu, kad tarp senovės romėnų ketvirtadienis buvo skirtas ir lotyniškajam Perunui – Jupiteriui). Perunas meldėsi už lietų per sausrą. Buvo manoma, kad jis ypač noriai turėtų vykdyti prašymus „savo dieną“ – ketvirtadienį. O kadangi šios maldos dažnai likdavo bergždžios, posakis „Po lietaus ketvirtadienį“ pradėtas taikyti viskam, kas nežinia kada išsipildys.

Įsikibk į gniaužtus
Tarmėse įrišimas – iš šakų austas žuvies gaudyklė. Ir, kaip ir bet kuriuose spąstuose, būti juose nėra malonu. Beluga riaumojimas

Beluga riaumojimas
Jis kaip žuvis – tu tai žinai seniai. Ir staiga staugia beluga? Pasirodo, mes kalbame ne apie belugą, o apie belugą, kaip vadinamas poliarinis delfinas. Čia jis tikrai labai garsiai riaumoja.

Sėkmė niekada nėra kaltinama
Šie žodžiai priskiriami Jekaterinai II, kuri esą taip pasakė, kai A. V. Suvorovas buvo teisiamas už Turtukų šturmą 1773 m., kurio jis ėmėsi prieš feldmaršalo Rumjancevo įsakymą. Tačiau istoriją apie savavališkus Suvorovo veiksmus ir apie jo patraukimą į teismą rimti tyrinėtojai paneigia.

Pažink save
Pasak legendos, kurią Platonas pasakoja dialoge „Protagoras“, septyni išminčiai Senovės Graikija(Thales, Pittac, Bias, Solon, Cleobulus, Mison ir Chilo), susibūrę į Apolono šventyklą Delfuose, rašė: „Pažink save“. Savęs pažinimo idėją paaiškino ir išplatino Sokratas. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniška forma: nosce te ipsum.

Retas paukštis
Šis posakis (lot. Rara avis) reikšme „retas padaras“ pirmą kartą aptinkamas romėnų poetų satyroje, pavyzdžiui, Juvenalyje (I a. vidurys – po 127 m. po Kr.): „Retas paukštis žemėje, tarsi juodoji gulbė“.

Gimęs šliaužioti negali skristi
Citata iš M. Gorkio „Sakalo giesmės“.

Dūmų jungas
Senojoje Rusijoje trobesiai dažnai būdavo šildomi juodai: dūmai išeidavo ne per kaminą (kamino visai nebuvo), o per specialų langą ar duris. O orą nuspėjo dūmų forma. Yra dūmų stulpas – bus giedras, traukiantis – į rūką, lietų, jungą – į vėją, blogą orą ar net audrą.

Ne į teismą
Tai labai senas ženklas: ir namuose, ir kieme (kieme) gyvens tik tas gyvūnas, kuris patiks brauniui. O jei nepatiks, susirgs, nuvys arba pabėgs. Ką daryti – ne į teismą!

Plaukų Dybom
Bet koks čia stovas? Pasirodo, stovėjimas ant galo – stovėjimas ties dėmesiu, po ranka. Tai yra, kai žmogus išsigandęs, plaukai tarsi stoja ant kojų pirštų galų ant galvos.

Šaudyti į siautėjimą
Rojonas yra aštrus stulpas. O kai kuriose Rusijos provincijose taip buvo vadinama keturšakė šakutė. Tiesą sakant, tikrai jų netrypi!

Nuo laivo iki kamuolio
Išraiška iš A. S. Puškino „Eugenijaus Oneginas“, 8 sk., 13 posmas (1832):

Ir keliauti pas jį,
Aš pavargau nuo visko pasaulyje
Jis grįžo ir gavo smūgį,
Kaip ir Chatskis, nuo laivo iki kamuolio.

Šiai išraiškai būdingas netikėtas, staigus padėties ir aplinkybių pasikeitimas.

Derinkite verslą su malonumu
Išraiška iš „Poezijos meno“ Horacijaus, kuris apie poetą sako: „Kiekvienas, kuris derina verslą su malonumu, yra vertas visokio pritarimo“.

Nusiplauk savo rankas
Vartojama ta prasme: būti pašalintam nuo atsakomybės už ką nors. Jis kilo iš Evangelijos: Pilotas nusiplovė rankas minios akivaizdoje, duodamas jai Jėzų egzekucijai, ir pasakė: „Aš nekaltas dėl šio teisiojo kraujo“ (Mt., 27, 24). Biblija pasakoja apie ritualinį rankų plovimą, kuris įrodo žmogaus nekaltumą niekam (Pakartoto Įstatymas, 21, 6-7).

Pažeidžiamumas
Jis kilo iš mito apie vienintelę pažeidžiamą vietą herojaus kūne: Achilo kulną, dėmę ant Zygfrydo nugaros ir kt. Vartojama reikšme: silpnoji pusė asmuo, verslas.

Fortūna. Laimės ratas
Fortūna – romėnų mitologijoje aklo atsitiktinumo, laimės ir nelaimės deivė. Ji buvo vaizduojama su užrištomis akimis, stovinti ant kamuolio ar rato (pabrėžiant nuolatinį jo kintamumą), o vienoje rankoje laikanti vairą, kitoje – raganukę. Vairas rodė, kad likimas valdo žmogaus likimą.

Aukštyn kojomis
Stabdyti - daugelyje Rusijos provincijų šis žodis reiškė vaikščiojimą. Taigi, aukštyn kojom yra tiesiog vaikščiojimas aukštyn kojomis, aukštyn kojomis.

Sutarkuotas vyniotinis
Beje, iš tikrųjų buvo tokia duona – tarkuotas vyniotinis. Tešla jam buvo labai ilgai minkoma, minkoma, trinama, todėl vyniotinis tapo neįprastai sodrus. O dar buvo patarlė – netrink, nemėk, vyniotinių nebus. Tai yra, žmogų moko išbandymai ir bėdos. Posakis kilo iš patarlės, o ne iš duonos pavadinimo.

Iškelti į šviesą
Kartą jie sakė, kad atneškite žuvį į švarų vandenį. O jei žuvis, vadinasi, viskas aišku: nendrių tankmėje ar ten, kur dumbluose skęsta dreifuojanti mediena, ant kabliuko užkibusi žuvis gali lengvai nulaužti valą ir pasitraukti. O skaidriame vandenyje, virš švaraus dugno – tegul pabando. Taip pat ir atskleistas aferistas: jei visos aplinkybės aiškios, jis negali išvengti atsiskaitymo.

O senoje moteryje yra skylė
O kokia čia skylė (klaida, Ožegovo ir Efremovos neapsižiūrėjimas), skylė (tai yra yda, defektas) ar kas? Todėl prasmė yra tokia: ir išmintingas žmogus gali klysti. Interpretacija iš senosios rusų literatūros žinovo lūpų: Ir sena moteris gali būti sugadinta Porukha (Ukr. Konkrečia prasme griuvėsiai (kita rusiška) yra prievartavimas. Tie. viskas yra įmanoma.

Kas juokiasi paskutinis, tas gerai juokiasi
Posakis priklauso prancūzų rašytojui Jeanui-Pierre'ui Florianui (1755-1794), kuris jį pavartojo pasakėčioje „Du valstiečiai ir debesis“.

Pabaiga pateisina priemones
Šios išraiškos, kuri yra jėzuitų moralės pagrindas, idėją jie pasiskolino iš anglų filosofo Thomaso Hobbeso (1588–1679).

Žmogus žmogui vilkas
Išraiška iš senovės romėnų rašytojo Plauto (apie 254–184 m. pr. Kr.) „Asilų komedijos“.

Šį kartą apsvarstykite frazeologiniai vienetai iš pasakų apie A.S. Puškinas .

Šiuo atveju frazeologiniai vienetai grupuojami pagal darbus , ne pagal temą. O dabar pereikime prie pačių frazeologinių vienetų (sparnuotų posakių) iš Puškino pasakų.

Frazeologizmai iš „Ruslanas ir Liudmila“

• Ten tvyro rusiška dvasia, tvyro Rusijos kvapas
• Prabėgusių dienų darbai
• Einu, einu, nešvilpu, bet kaip pataikiau, neleisiu
• Ir garsių bajanų stygos apie jį nekalbės!

Frazeologizmai iš "Pasakos apie auksinį gaidį"

• Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams!
• Žinoma, pažadėjau, bet viskam yra ribos

Frazeologizmai iš „Pasakos apie žveją ir žuvį“

• Likite prie sulūžusio lovio
• Na, ar tavo brangusis dabar laimingas?

Kiti frazeologiniai vienetai iš Puškino pasakų

• Ne pelė, ne varlė, o nežinomas gyvūnas („Pasakojimas apie carą Saltaną ...“)

• Skydas ant Konstantinopolio vartų („Pranašiško Olego giesmė“)

Aleksandro Sergejevičiaus Puškino pasakos taip organiškai susiliejo su rusų liaudies pasakomis, taip giliai įsiliejo į rusų tautinę sąmonę, kad jas galima pavadinti. autorinės liaudies pasakos .

Tiesa, šiuo atžvilgiu iškyla visiškai natūralus klausimas: ar šiose liaudies pasakose yra autorių teisių frazeologiniai vienetai , arba jie sukurti remiantis „kanoniniais“ pirmykščių liaudies pasakų kalbėjimo modeliais.

Kaip dažnai būna, tiesa yra kažkur viduryje: Puškino pasakose autorių frazeologinių vienetų yra žymiai mažiau nei, pavyzdžiui, frazeologinių vienetų dramoje „Borisas Godunovas“, bet jie vis tiek yra.

Be to, kai kurie iš jų gana aktyviai naudojami šiuolaikinėje gyvojoje kalboje. Tai, pavyzdžiui, tokie stabilūs posakiai kaip „pasilik prie lovio dugno“ arba „praėjusių dienų reikalai“.

Populiarus posakis „Aš, žinoma, žadėjau, bet viskas turi sieną“ iš „Pasakos apie auksinį gaidį“ vis dar aktualus. Puikus pseudopateisinimo pavyzdys, kaip atskirti save nuo etinių įsipareigojimų.

Pagrindinė Puškino „pasakiškų“ frazeologinių vienetų dalis sunkiai atskiriamas su geriausiais rusų liaudies pasakų frazeologiniais posūkiais, pavyzdžiui, "pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams!"