Šios giminės atstovai tapo pirmaisiais tibetiečių medicinos gydytojais Sankt Peterburge. Jų praktikoje buvo daug nesuprantamų ir paslaptingų dalykų, tačiau tai davė puikių rezultatų.
Žymiausias šios giminės atstovas buvo Petras Aleksandrovičius Badmajevas (1851-1920), tačiau dinastijos pradžią padėjo jo vyresnysis brolis.
Sultimas (Aleksandras Aleksandrovičius) Badmajevas buvo kilęs iš Trans-Baikalo galvijų augintojų šeimos. XIX amžiaus 50-ųjų pabaigoje jis persikėlė į miestą prie Nevos ir atidarėpirmoji egzotinių vaistinių žolelių vaistinė... Jo jaunesnysis brolis Žamsaranas, kuris save vadino Čingischano palikuoniu, baigė Irkutsko gimnaziją. Sankt Peterburge abu broliai perėjo į stačiatikybę. Taigi Žamsaranas tapo Petru Aleksandrovičiumi. Jo krikštatėvis buvo būsimasis imperatorius Aleksandras III.
1871 metais Petras Badmajevas įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Rytų fakultetą ir tuo pat metu pradėjo studijuoti Medicinos ir chirurgijos akademijoje. Baigęs abi mokymo įstaigas, šis „buriatų stepių sūnus“ tapo vienu iš labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių. Nuo 1875 m. Petras Badmajevas tarnauja Užsienio reikalų ministerijos Azijos departamentas... Jis vykdo verslo keliones į Kinija, Mongolija, Tibetas, vykdo įvairius svarbius pavedimus, susijusius su Rusijos įtakos stiprinimu šiame regione.
Tai buvo jo pastangomis neoficialus Dalai Lamos vizitas į Sankt Peterburgą ir jo susitikimas su Rusijos imperatorius... Ir šis aukštas posėdis įvyko po to, kai Badmajevas įteikė aukščiausią vardą „Pastaba apie Rusijos politikos uždavinius Azijos Rytuose“. Autorius numatė, kaip įvykiai šiame regione vystysis per ateinantį dešimtmetį. Badmajevo pasiūlymai buvo taikiai prie Rusijos prijungti Mongoliją, Tibetą ir Kiniją. Vidinė idėjos logika tokia: Rusija nepaims, britai ims... Piteris Aleksandrovičius manė, kad Rusijos įtakos stiprinimas Rytuose turi vykti per prekybą.
Išėjęs į pensiją visiškai atsidėjo medicinos praktikai.. Šimtmečių sandūroje Petras Badmajevas sostinėje žinomas ne tik kaip vienas sėkmingiausiai praktikuojančių gydytojų, bet ir labai įtakingas žmogus, nes tarp jo pacientų buvo daug aukštuomenės ir net imperatoriškosios šeimos atstovų.
Lengva Valentino Pikul ranka sovietmečiu Badmajevas pelnė Rasputino vidinio rato politinės intrigos reputaciją. Tada šis neigiamas vaizdas persikėlė į Elemo Klimovo filmą „Agonija“, kurio scenarijus buvo toks Pikul romanas „Nešvari galia“. Daugelis tyrinėtojų pastebėjo, kad istoriniuose Pikul romanuose (nors ir paremtuose archyviniais dokumentais) gausu netikslumų ir klaidų.
Tikriausiai tikrasis Badmajevas nepriminė romane sukurto personažo. Pikul jam atstovauja medicinos šarlatanas, kurio ligoninėje Poklonnaya Gora pertraukomis tarp procedūrų sprendžiami likimai. Rusijos imperija... Atrodo, čia leidžiamas tam tikras „meninis perdėjimas“. Tačiau faktas, kad Rasputinas buvo vienas iš nuolatinių Badmajevo pacientų ir kad būtent jo sferoje „šventasis velnias“ dažnai susitikdavo su ministrais, dvariškiais ir bankininkais, yra neginčytini faktai. Kiek pats Badmajevas buvo įtrauktas į politines intrigas, negalime spręsti. Jokių dokumentų apie tai neišliko.
Kita vertus, yra išlikę ir jau paskelbti archyviniai dokumentai, skirti aukščiausiems imperijos pareigūnams Badmajevo. Jam nepabodo įtikinėti jų būtinybę Rusijos įtakos Rytuose stiprinimas... Taip pat žinomi Badmajevo ekonominiai projektai, kuriuos jis pasiūlė kaip šios įtakos pagrindą. Jis organizavo Trans-Baikalo kalnakasybos partnerystė... Badmajevas skyrė daug dėmesio geležinkelio statyba, reikalaudamas sukurti filialą nuo Semipalatinsko iki sienos su Mongolija ir už jos ribų. Sankt Peterburge įkūrė privačią gimnaziją vaikams iš Buriatijos. Badmajevo projektai palietė ne tik Sibirą ir Tolimieji Rytai... Likus kelioms dienoms iki monarchijos žlugimo, jis Nikolajui II pateikia memorandumą dėl būtinybės plėtoti Murmansko uostą ir tęsti geležinkelio tiesimą. Šie planai jau įgyvendinti m sovietinis laikas... Jų gyvybinė būtinybė šaliai buvo patvirtinta per Didįjį Tėvynės karas, kai būtent per Murmanską kariniai kroviniai iš užjūrio keliavo į Rusiją.
Pats Petras Aleksandrovičius Badmajevas trumpam išgyveno imperiją. Laikinosios vyriausybės sprendimu jis buvo išsiųstas į Suomiją, bet netrukus grįžo į Petrogradą. At sovietų valdžia Badmajevas bandė grįžti į medicininė veikla , bet nesėkmingai. Kelis kartus jį suėmė čekistai, tačiau rimtų kaltinimų jam nebuvo pareikšta. Jis mirė savo lovoje 1920 m.
Prasidėjus perestroikai, vienareikšmiškai neigiamas Badmajevo asmenybės vertinimas pamažu ima keistis. Į viešumą patenka anksčiau nežinomi dokumentai ir įrodymai. Akivaizdu, kad didžiausias susidomėjimas Badmajevo paveldu buvo ir tebėra rodomas Buriatija.
2006 m. Ulan Ude buvo iškilmingai paminėtos 155-osios Piotro Aleksandrovičiaus Badmajevo gimimo metinės. Respublikos nacionalinėje bibliotekoje, kur daug dirbama tyrinėjant Badmajevo palikimą, susibūrė daugybė jo palikuonių ir pasekėjų. Daugelis jų ir toliau praktikuoja Tibeto mediciną. Garsiausias Petro Badmajevo prosenelis, gydytojas Vladimiras Badmajevas. Jis atstovauja ketvirtajai šios medikų dinastijos kartai ir toliau stengiasi rasti optimalų tradicinės Vakarų medicinos principų derinį su Tibeto gydymo praktika.
Susitikime buvo parodytas filmas apie Petro Badmajevo gyvenimą ir kūrybą, kurį nufilmavo jo anūkė Zinaida Dagbaeva. Taip pat tarp giminaičių buvo ir Petro Badmajevo proanūkė Olga Višnevskaja, gyvenanti Sankt Peterburge. Daugelis Petro Badmajevo palikuonių gyvena Buriatijoje. Jų iniciatyva buvo sukurtas jo vardo fondas.
Medžiaga paimta iš svetainės http://www.utrospb.ru/
Neways skelbia 1998 metus su nauja unikalių sveikatingumo produktų serija. Nauji daiktai yra unikalūs dėl kelių priežasčių. Jų tėvynė – Rusija, tiksliau Buriatija, iš kurios praėjusio amžiaus viduryje į Sankt Peterburgą atvyko Tibeto medicinos žinovas Petras Badmajevas. Jis išvertė į rusų kalbą fundamentalų medicinos traktatą „Zhud Shi“, sukūrė pirmąją Tibeto medicinos kliniką Europoje, tapo gydytoju Aleksandro III ir Nikolajaus II karališkajame dvare. Petro Badmajevo medicinos paveldas tapo jo palikuonių laimėjimu. Vienas iš jų, daktaras Vladimiras Badmajevas, kai kuriuos senojo meistro receptus perdavė Newaysui. Taip senovės Tibeto receptai materializavosi Neways gaminiuose, kurie grįžo į Rusiją. Naujų produktų veikimo spektras yra labai platus. Jie gali būti naudojami rekreaciniais tikslais, taip pat sprendžiant daugelį problemų, susijusių su tam tikra patologija.
KAUKĖS
Vyrų formulė. Jie sako, kad „prostata (prostata) yra antroji žmogaus širdis“. Prostatos liga yra dažniausia vyresnių nei 50 metų vyrų problema. Su amžiumi vyrų hormonų veikla mažėja, ypač testosterono lygis. Šie pokyčiai sukelia prostatos rekonstrukciją, jos gerybinį padidėjimą (adenomą). Kita dažna vyresnio amžiaus žmonių liga – seksualinio aktyvumo sumažėjimas dėl testosterono trūkumo. Masclion žolelių formulė padidina organizme cirkuliuojančio testosterono lygį. Tuo pačiu metu jis normalizuoja tam tikrų steroidinių hormonų susidarymą, sukurdamas hormonų pusiausvyrą organizme.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Psichologinės vyresnio amžiaus vyrų problemos (dirglumas, depresija, sumažėjęs gyvybingumas).
- 2. Impotencija.
- Z. Prostatos adenoma.
- 4. Lėtinis prostatitas.
- 5. Vyresnių nei 40 metų asmenų prostatos ligų profilaktika.
- 6. Šlapimo pūslės uždegimas.
- 7. Poreikis didinti raumenų masę.
Kontraindikacijos Prostatos vėžys.
NIKOROL
Rūkymas yra „Domoklio kardas“, kabantis virš šiuolaikinės žmonijos. Kasmet šimtai tūkstančių žmonių miršta nuo plaučių vėžio ir nuo nikotino sukeltų širdies ir kraujagyslių ligų. Todėl kiekviena nauja priemonė nuo rūkymo kelia didelį susidomėjimą. NEWAYS siūlo žolelių formulę Nicorol pastilių pavidalu. Šios formulės esmė ta, kad tabako skonis būtų abejingas arba nemalonus. Tai slopina norą rūkyti. Svarbu pabrėžti, kad sėkmė priklauso ir nuo rūkančiojo psichologinės nuotaikos, nuo jo noro mesti rūkyti. Nicorol vartojimas neturi įtakos suvartojamo maisto skoniui. Žolelių – antioksidantų pridėjimas prie formulės leidžia išvalyti organizmą nuo toksinų, susidarančių dėl rūkymo, o tai itin reikalinga lėtiniam rūkaliui.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Priklausomybė nuo rūkymo visomis jos formomis ir apraiškomis.
- 2. Lėtinis rūkančiųjų bronchitas.
FITOMAX
Tinkama mityba palaiko jėgų pusiausvyrą organizme, o tai lemia sveikatos būklę. Daktaras P. Badmajevas rašė: „Jei galvojame, kaip išlaikyti gerą sveikatą, privalome laikytis tinkama mityba, o ne tik apvalyti organizmą. "Norint gerai įsisavinti maistines medžiagas ir taip palaikyti sveikatą, itin svarbi normali virškinimo organų veikla. Žolelių formulė Fitomax gerina virškinamojo trakto veiklą. Ją sudaro 3 vaistažolių grupės ir Mineralinės medžiagos. Pirmos grupės ingredientai pagerina maisto skatinimą žarnyne. Antrosios grupės ingredientai sustiprina pirmosios poveikį. Trečioji grupė užtikrina normalų virškinimą ir maistinių medžiagų pasisavinimą. Fitomax sudėtyje yra „kartaus, aštraus ir sutraukiančio skonio žolelės kuri stimuliuoja pagrindines; organizmo funkcijas. Formulėje yra ir santykinai susilpnėjusio skonio – sūraus, rūgštaus ir saldaus.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Kūno tobulinimas.
- 2. Sutrikusio virškinimo požymiai: vidurių užkietėjimas, padidėjęs dujų susidarymas, pilnumo jausmas skrandyje, rėmuo, pykinimas, raugėjimas.
- 3. Antsvoris (kartu su kitais nutukimo gydymo būdais).
- 4. Žarnyno valymas nuo toksinų (kartu su kitomis priemonėmis).
- 5. Alergijos.
MEGAPRINAS
Šią formulę, žinomą apie 1300 metų, daktaras P. Badmajevas naudojo kaip priešuždegiminį ir analgetinį preparatą. Cheminės formulės sudėties tyrimas parodė, kad baltojo gluosnio žievėje yra salicilatų, kurie savo veikimu yra labai artimi aspirinui. Kiti komponentai slopina alergijas, neutralizuoja kenksmingus oksidų junginius, ramina nervų sistemą. Yra žinoma, kad salicilatai neleidžia susidaryti kraujo krešuliams kraujagyslėse. Todėl jie naudojami širdies ir kraujagyslių ligų profilaktikai. Skirtingai nuo aspirino, kuris dirgina skrandį, natūraliems salicilatams šios savybės trūksta. Be to, formulėje yra žolelių, skatinančių apsauginių gleivių susidarymą skrandyje.
Naudojimo indikacijos.
- 1.Sąnarių ir minkštųjų audinių uždegiminės ligos
- 2.Uždegiminės ligos nervų sistema(radikulitas ir kt.)
- 3 įvairios kilmės galvos skausmai
- 4. Trombų susidarymo prevencija sergant širdies ir kraujagyslių ligomis
- 5. Kūno valymas nuo rūgščių radikalų (po radiacijos ir cheminio poveikio)
ORITOLIS (akių formulė)
Tarp naujų NEWAYS produktų išskirtinę vietą užima žolelių formulė Oritol. Jis skirtas kovoti su akių ligomis, kuriomis serga vyresnio amžiaus ir senatviniai žmonės – katarakta ir geltonosios dėmės degeneracija, t.y. centrinės tinklainės dalies sunaikinimas. Iš Oritolio esančių biologiškai aktyvių medžiagų ypač svarbūs liuteinas ir zeaksantinas. Nuo jų priklauso akies ragenos, lęšiuko ir tinklainės būklė. Be to, formulėje yra vitaminų A, C, E, antioksidantų ir flavonoidų, kurie stiprina akies raumenis ir raiščius bei gerina regėjimo aštrumą.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Katarakta – pradinė ir brandi stadija.
- 2. Geltonosios dėmės degeneracija.
- 3. Akių ligų profilaktika senatvėje.
Dozės. Paimkite 2 lenteles. 2 kartus per dieną 2-3 mėnesius. Kontraindikacijos Nerekomenduojama vaikams.
HARMONIJA
Moterų formulė. Unikalus maisto papildas, kuriame yra keletas vaistinių žolelių... Jame gausu magnio, kalcio, mangano ir kalio organinės, lengvai virškinamos formos. Formulė turi "priešuždegiminį poveikį, atkuria organizmo apsaugą, jaunina moterį. Jai veikiant normalizuojasi hormonų santykis. Formulė pašalina psichologinį nestabilumą, būdingą priešmenstruaciniam sindromui ir menopauzei."
Naudojimo indikacijos.
- 1.Premenstrualinis sindromas.
- 2. Psichologinės problemos. Irzlumas, nerimas, neramumas, žema savigarba, sumažėjęs lytinis potraukis.
- 3. Moterų lytinių organų ligos: lėtiniai uždegiminiai lytinių organų procesai, ypač chlamidijos; gerybiniai moterų lytinių organų navikai, endometriozė.
- 4.Uždegiminių ligų sukeltas nevaisingumas.
- 5. Moterų priešlaikinio senėjimo prevencija.
YUVITOL
Žolelių formulė Yuvitol yra pagrįsta Tibeto medicina. Rusijoje ji išgarsėjo daktaro Petro Badmajevo dėka. Receptas – 23 žolelės. Kiekvienas iš jų pateikiamas labai mažomis dozėmis, tačiau visumoje formulė turi galingą gydomąjį ir terapinis veiksmas... Yuvitol buvo išbandytas pirmaujančiuose JAV medicinos centruose ir Vakarų Europa, kur buvo patvirtintas jo veiksmingumas. Yuvitol normalizuoja kraujo krešėjimą, mažina cholesterolio ir kitų riebalų kiekį, aktyvina Imuninė sistema, turi antioksidacinį poveikį. Visa tai leido Yuvitol priskirti adaptogenams arba bioprotektoriams.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Periferinės kraujotakos pažeidimas: endarteritas, Raynaud liga.
- 2. Trofinės opos (kartu su kitais gydymo metodais) ir kt.
- 3. Išeminė širdies liga.
- 4. Sumažėjusi atmintis, galvos smegenų kraujotakos sutrikimų pasekmės.
- 5. Organizmo apsaugos jėgų susilpnėjimas.
- 6. Pagyvenusių žmonių tobulėjimas.
- 7. Būtinybė gerinti sportininkų fizinę veiklą.
KARDIOLĖ
CARDIOL (kofermentas Q10). 70-ųjų pabaigoje iš pradžių Japonijoje, o vėliau ir JAV, Naujas produktas- kofermentas Q10. Nuo to laiko jį naudojo milijonai žmonių visame pasaulyje. Kofermentas Q10 - natūrali medžiaga, neturi šalutiniai poveikiai... Jis registruotas JAV ir kitose šalyse kaip maisto papildas. Organizme kofermentas Q10 dalyvauja formuojant pagrindinį ląstelių energijos tiekėją – ATP (adenozintrifosfatą). Kofermento Q10 vartojimas papildo energijos trūkumą ir tai turi ryškų gydomąjį poveikį. Kardiolis gerina „širdies raumens darbą, stimuliuoja imuninę sistemą.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Šiltai - kraujagyslių ligos: miokardo infarktas, išeminė širdies liga, širdies ydos, širdies nepakankamumas, hipertenzija, hipotenzija, slauga po širdies operacijų.
- 2. Dantenų ligos: periodonto ligos, periodontitas
- 3. Ligos ar būklės su susilpnėjusiu imunitetu.
- 4. Lėtinė kepenų liga: lėtinis hepatitas, cirozė.
- 5. Pagyvenusių žmonių tobulėjimas.
Šalutiniai poveikiai. Kartais galimas trumpalaikis pykinimas, kuris nėra priežastis atšaukti produktą.
ARTRYNAS
Artrinas yra senovės Tibeto receptas, kurį plačiai naudojo daktaras P. Badmajevas artritui (sąnarių uždegimui) gydyti. Formulė ne tik pašalina uždegimo požymius, bet ir leidžia sustabdyti skausmingą procesą. Vaistažolės, įtrauktos į artriną, padidina uždegiminių audinių apsaugą, gerina jų aprūpinimą krauju ir apsaugo nuo sąnarių paviršių ardymo. Vaistažolėse yra natūralių salicilatų, bosvelinių rūgščių (priešuždegiminių), azulenų ir galotaninų (malšinančių skausmą). Unikalus komponentas yra sporogeninė pieno bacila – žarnyne gyvenantis mikroorganizmas. Esant sunkiam artritui, kitiems uždegiminiai procesai atsiranda disbiozė, kuri apsunkina ligos eigą. Pieno coliai leidžia atkurti normalią mikrobų pusiausvyrą žarnyne ir taip teigiamai paveikti paciento būklę.
Naudojimo indikacijos:
- 1. Lėtinis sąnarių uždegimas, įskaitant reumatoidinį artritą.
- 2 podagra
- 3. Žarnyno disbiozė
Kontraindikacijos Atsargiai vartoti esant skrandžio opai ir dvylikapirštės žarnos, nėštumas, in vaikystė- iki 12 metų)
FEMIX
V skirtingi laikai o įvairiose civilizacijose moterys vaistažoles vartojo siekdamos išlaikyti jaunystę, moteriškumą ir patrauklumą. Šiuolaikinis mokslas patvirtino gydomųjų savybiųšių žolelių ir parodė, kad jose esančios maistinės medžiagos ir vitaminai gali padėti įveikti stresą, nerimą, įtampą ir nuovargį. „Femix Women's Formula“ sudėtyje yra daigintų avižų ekstrakto – galingo energijos ir gyvybingumo šaltinio. Magnis švelnina priešmenstruacinio sindromo požymius, veikia raminamai. Veikiant vitaminams B5 ir B3, palengvėja dirglumas, prislėgta nuotaika ir nerimas. Dilgėlių lapai yra puikus hormonų ir reprodukcinės sistemos tonikas. Formulės ingredientai suteikia moteriai gyvenimo pilnatvės jausmą, pasitikėjimą savimi bei stiprina ryšį su aplinkiniais žmonėmis.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Universali moterų sveikatingumo formulė
- 2. Nervų sistemos funkciniai sutrikimai.
Kontraindikacijos Ne paaugliams.
CORONAX
Stresas, maistinių medžiagų trūkumas, metams bėgant besikaupiantis nuovargis neretai iš vyro atima pačius mieliausius gyvenimo pojūčius. Maisto papilde Koronax yra būtinų maistinių medžiagų, kad būtum jaunas, energingas ir drąsus. Formulės komponentai stiprina libido, didina fizinė jėga... Žaidžia vitaminas B5 svarbus vaidmuo hormonų, ypač testosterono, sintezėje. Cinkas vadinamas „vyrišku“ mineralu. Jis palaiko aukštą lytinių hormonų kiekį ir skatina spermos gamybą. Daigintos avižos - galingas stimuliatorius iš visų energetiniai procesai organizme, o Amazonės pakrantėje auganti Muira Puama mažina stresą ir didina potenciją.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Vyrų lytinės funkcijos susilpnėjimas
- 2. Funkciniai nervų sutrikimai vyrams
Kontraindikacijos Prostatos (prostatos) vėžys. Nerekomenduojama jaunas amžius(iki 25 metų).
EXTRAMINAS
Šimtmečius jonažolė buvo sėkmingai naudojama žaizdoms gydyti. Britai tai pavadino „karių balzamu“. Prancūzijoje, Italijoje ir Vokietijoje jonažolė vadinama šventojo žole; Jonas, kuris saugo namus nuo piktųjų dvasių. Šiais laikais susidomėjimas šia senovine priemone nepaprastai išaugo. JAV ir Europoje atlikti tyrimai parodė, kad jonažolė tikrai išvaro „piktąsias dvasias“, jeigu jomis turime omenyje įvairias sunkias ligas, ypač depresines būsenas. Sakoma, kad jonažolė padeda nuo tūkstančių ligų.
Naudojimo indikacijos.
- 1. Lengva ar vidutinio sunkumo depresija, kiti nervingi - psichiniai sutrikimai, lėtinio nuovargio sindromas.
- 2. Virusinės ir mikrobinės infekcijos: gripas, paprastoji ar juostinė pūslelinė ir kt. Teigiamas jonažolių poveikis pūlingiems procesams įrodytas.
- 3. Žaizdos ir nudegimai. Padeda esant pjautinėms, plėšytoms ir pūliuojančioms žaizdoms; susidarant pūlingiems dryželiams, išvalo žaizdą nuo mikrobų ir virusų.
- 4.Naudojamas 1, 2, 3 laipsnių nudegimams; net ir esant dideliems nudegimams, gijimo procesas sutrumpėja 2–3 kartus.
- 5. Kraujagyslių ligos. Stiprina kraujotaką širdies kraujagyslėse, o tai prisideda prie širdies raumens prisotinimo deguonimi. Tai labai svarbu, kai išeminė ligaširdyse.
- 6. Padidina hormono melatonino gamybą naktį, todėl ekstraminą galima rekomenduoti gerinti miegą ir užkirsti kelią sklerozei.
Kontraindikacijos Nėštumo metu vartokite atsargiai, nes retais atvejais padidina gimdos tonusą. Atsižvelgiant į tai, kad jonažolė gali sustiprinti jautrumą šviesai, vartojant ekstraminą, reikia vengti gydymo ultravioletiniais spinduliais arba ilgo buvimo saulėje. Paprastųjų jonažolių preparatų nerekomenduojama vartoti kartu su antidepresantais.
ANATOMIKSAS
Tarp naujos serijos gaminių „Anatomics“ užima ypatingą vietą. Jis pagrįstas fiziologiškai aktyvia siera. Jis vaidina nepaprastai svarbų vaidmenį metabolizme. Jai dalyvaujant, susidaro antikūnai, hormonai ir daugelis baltymų, nepakeičiamos aminorūgštys... Sieros yra metilsulfonilmetano (MSM), saugaus maisto priedo, pavidalu. Gamtoje MSM randama vaisiuose, daržovėse ir kai kuriuose grūduose. Jų pramoninio perdirbimo metu MSM sunaikinamas. Jei į dieta Nr pakankamaižalio maisto, organizmo sieros poreikis nepatenkintas. Taigi Anatomix yra sieros šaltinis. Trūkstant MSM, organizmo reakcija į stresą iškrypsta, sutrinka funkcijos Vidaus organai, žmogus yra labiau linkęs į alergijas, infekcijas, sąnarių ir odos ligas.
Naudojimo indikacijos.
Žamsaranas (Petras Aleksandrovičius) Badmajevas buvo vienintelis Tibeto medicinos gydytojas ir teoretikas Rusijoje; jo veikla plėtojosi Sankt Peterburge valdant Aleksandrui III, kuris tapo jauno buriato krikštatėviu, visuotinės šlovės sulaukė valdant paskutinis karalius Nikolajus II ir pasibaigė valdant sovietų valdžiai 1920 m. – po areštų, kalėjimų ir mirties.
Pirmosios knygos dalies autorius, Badmajevo anūkas, rašytojas Borisas Gusevas, turėdamas dokumentus ir šeimos archyvą, pasakoja apie savo senelio gyvenimą ir kūrybą. Antroje dalyje Tibeto medicinos paslaptis atskleidžia pats Petras Aleksandrovičius.
Su knyga „Daktaras Badmajevas. Tibeto medicina, karališkasis teismas, sovietų valdžia „taip pat skaitykite:
Knygos „Daktaras Badmajevas. Tibeto medicina, karališkasis teismas, sovietų valdžia
DAKTARAS BADMAJEVAS
TURINYS
B. Gusevas. MANO SENELIS ŽAMSARANAS BADMAJEVAS
„Jis nori tarnauti Baltajam carui“ ................ 5
Imperatoriaus krikštasūnis ................... 9
Daktaras – Jūsų Ekscelencija .............. 12
„Zhud-Shi“ – tikrai šventas paveldas ............ 16
Mūsų ligos ir mūsų aistros ................20
Badmajevas stoja į kovą ................... 22
Paruoštas likimas ................................... 26
Badmajevas ir Nikolajus II ...................... 31
Rasputinas ir kiti ................... 34
– Labai atsiprašau ir esu prislėgtas, jūsų Didenybe! ....... 40
„Pakilo žvaigždė“ ........................ 43
„Prisimenu savo tėvą su ankstyva vaikystė"............. 49
Baisių įvykių išvakarėse ................... 53
Piktos minios akivaizdoje .................. 57
Čeka galioja .., ...................................... 63
– Ar aš neteisingai gyvenau? ................. 71
Keista šviesa tuščioje bažnyčioje ............... 74
Vykdant testamentą .................. 77
Burės laikrodis močiutės namuose savo kurso nekeičia ....... 78
„Destrukcija galvose“ .................. 81
Visas gyvenimas apsivertė aukštyn kojomis .................. 85
„Jie nebuvo ugniagesiai“ .................. 87
"Jūs, niekšai, įkalinote Badmajevą už dyką! .." ........ 91
„Vos išlipau, aplinkui degė ugnis“ ............ 92
Lobiai senoje skrynioje ................... 94
„Žinios apie Elizavetą Fedorovną yra nepakeičiamas turtas“. ... 99
Rytų bruožai .............................. 102
T. I. Grekovas, „Zhud-Shi“ P. A. Badmajevo vertime ……………………………. 107
Pagrindinis Tibeto medicinos mokslo vadovas „Zhud-Shi“ (fragmentai)
Pratarmė ................................................... ................................................... ..... 116
Tibeto medicinos pagrindai (įvadas) ................................................... ...... 120
Pirmoji knyga „Zhud-Shi“ ................................................ .......................................... 148
Antroji knyga „Zhud-Shi“ ................................................ .............................................. 151
Taikymas:
P.A. Badmajevas. Reagavimas į nepagrįstus narių išpuolius
medicinos patarimai apie medicinos mokslą Tibete ................................................ 216
P.A. Badmajevas. Informacija apie medicinos mokslo padėtį Tibete Rusijoje ... .. 230
Rūpinuosi tais nelaimingais ligoniais, kurie tik Tibeto medicinos dėka gauna ir ateityje turėtų gauti gyvenimo grožį – sveikatą.
Asmeniškai man, šio mokslo atstovei, nieko nereikia. Turėdamas Tibeto medicinos turtą kaip įrankį, visą gyvenimą nenuilstamai dirbdamas ligonių labui, esu visai patenkintas.
Badmajevas
Skiriu Petro Badmajevo proproanūkiams - Elžbietai ir Gregoriui
autorius
„NORI TARNYBA BALTAM carui“
Mano senelis, gimęs mongolas, ankstyvoje jaunystėje ganė avis Užbaikalės Aginskio stepėje ir išmoko prisijaukinti laukines stepių kumeles. Žamsaranas Badmajevas buvo jauniausias, septintas, Zasogolio Batmos, vidutinio dydžio galvijų augintojo, turėjusio iki šimto kumelių ir tiek pat avių, sūnus, o turtingais buvo laikomi tie, kurie turėjo tūkstantines bandas.
Jie gyveno šešių sienų jurtoje ir gana savarankiškai klajojo po Aginsko stepę, lenkėsi tik Rusijos policijos viršininkui ir vaišino jį degtine. Vykdydami Budos mokymus, niekas iš šeimos negėrė degtinės, bet pasilikdavo po butelį ar du svečiams ir viršininkams.
Dar gerokai prieš gimstant Žamsaranui, jo vyresnįjį brolį Sultimą, būdamas šešerių metų, emchi lama, tai yra gydytojas lama, išrinko tarp kelių Agi vaikų, kurie studijuotų Tibeto mediciną Datsane. Tai buvo laikoma didele garbe. Emchi Lama turėjo didelį prestižą tarp savo tautiečių. Jie buvo atrinkti itin kruopščiai, tiriant būsimo mokinio klausą, regą, uoslę, lytėjimą, taip pat stengtasi nustatyti dvasines vaiko savybes, kurios taip pat labai svarbios Emchi Lamai. Tai atsitiko taikiais, tolimais praėjusio amžiaus vidurio metais.
Kai Zamsaranas tapo paaugliu, Sultimas jau buvo Stepių Dūmos, buriatų išrinkto organo, gydytojas, kuris vis dėlto buvo pavaldus provincijos valdžiai. Stepė Diuma atsirado vadovaujant Speranskiui, bet Pleve juos atleido. Batmos šeima buvo gerai žinoma Amžiuje; dar daugiau šlovės jai atnešė Sultimas, apie kurį plačiai buvo kalbama kaip apie garsų gydytoją. Tačiau šeimos galva Zasogolis Batma, ambicingas vyras, svajojo, kad bent vienas jo sūnus išvyktų į Irkutską ir įstos į rusų klasikinę gimnaziją. Jis tapo valdininku, gavo valdžią! .. Ne veltui Batmos šeima vienuoliktoje kartoje pagal moterišką liniją vedė savo giminę iš Čingischano. (Butiatijoje visuotinai priimta žinoti tolimus jų protėvius.)
O tėvas kreipėsi patarimo į vyriausiąjį sūnų – kurį iš brolių jam siųsti į gimnaziją? Tai buvo siejama su nemažomis išlaidomis, korepetitorių pakvietimu, miesto gyvenimui reikalingų daiktų pirkimu. Stepėje Lga buvo pigi tik mėsa, pienas, vilna ir oda. Likusi svorio dalis buvo importuota, todėl kainavo brangiai.
Kai tėvas paklausė Sultmmo, jis nedvejodamas atsakė:
- Zhamsaran!
- Protingesnis už kitus? - niūriai paklausė tėvas.
- Greitas protas. Ir jis žino, ko nori.
- Ką?
„Jis nori tarnauti Baltajam carui... Jis nori būti šalia jo“, – užbaigė Sultimas, o esantys buriatai iškart suplojo liežuviais – vieni – kaip susižavėjimo drąsiomis svajonėmis, kiti – kaip pasmerkimo ženklą. nekuklumas. Mums, sako, gubernatorius yra nepasiekiama viršūnė, kurios niekas nematė – tik valdininkai bėgdavo pagal specialias užduotis. O štai – karalius!
Valdingoji Batma minutę pagalvojo, tada pasakė:
- Atsiųsime Zhamsaraną. Motina! Paruoškite savo sūnų kelionei! Ilgas kelias į Irkutską ėjo per visą Alpių kalną
Buriatija, vadinama Mažuoju Tibetu, kur klimatas atšiaurus ir sausas. Pavyzdžiui, Agin aimak yra visiškai be medžių. Galiausiai tolumoje blykstelėjo mėlyna jūra – Baikalas. Po dešimties metų Zhamsaranas apie savo tėvynę rašys taip:
„Mongolai Baikalo šalyse gyveno nuo senų laikų, su kuriais siejami geriausi šios tautos prisiminimai. Šis kampelis, kuris pietuose ir vakaruose liečiasi su nevaisingomis stepėmis, šiaurėje su negyva tundra, su beribiais miškais rytuose, išsiskiria nepaprastu kalnų, slėnių, tarpeklių ir lygumų grožiu, gausybe mineralų, floros. ir fauna, sukelia didžiausios upėsŠiaurės ir Rytų vandenynai: tarp jo kalnų plyti nuostabus Baikalo ežeras – mongolų šventovė.
Ir ne kartą ar du jis keliaus šiuo keliu.
Netrukus pasikeitė paties Sul'imo Badmajevo likimas. XIX amžiaus 50-ųjų pradžioje į Užbaikalę atėjo bėdos - vidurių šiltinės epidemija. Tarp gyventojų prasidėjo maras. Provincijos valdžia buvo nusivylusi. Generalinis gubernatorius Rytų Sibiras Grafas Muravjovas-Amurskis, išgirdęs apie Tibeto medicinos mokslą, įsakė surasti ryškiausią jo atstovą. Seniausi buriatai, pakviesti į tarybą, susirinko į Sultimą.
Gubernatorius įsakė jį atvežti. O tarp jų, kaip pasakoja šeimos legenda, toks dialogas ir užsimezgė. (Pokalbis vyko per vertėją, nes Sultimas labai mažai mokėjo rusų kalbą.)
– Ar įsipareigojate sustabdyti epidemiją ir ko jums tam reikia?
– Kuopai reikia karių.
- Kareivis? Nėra narkotikų? – nustebo Muravjovas-Amurskis.
„Narkotikai yra mano, kariai yra tavo. Laikykitės tvarkos, nustatykite kordoną. Per kordoną nė vieno šuns. Baimė išlaikyti!
Sultimas ir jo padėjėjai greitai sustabdė epidemiją. Jis pats pateko į vidurių šiltinės kareivines, fumiguodamas rūkstančiomis kietai susuktos džiovintos trazos lazdelėmis, kurių dūmai apsaugo nuo bet kokios infekcijos.
Grafas išsikvietė stebukladarį ir tiesiai paklausė, kokio atlygio jis norėtų už tarnybą valdžiai. Vėlgi, pasak šeimos legendos, Lama Badmajevas sukryžiavo rankas ant krūtinės, pirštais palietė pečius ir per vertėją pasakė, kad jei Rusijos valdžia pripažins jį gydytoju, būtų teisinga suteikti jam tą patį. Rusijos karo gydytojo teises.
– Prašote karininko laipsnio? Mūsų karo gydytojai yra karininkai. Išlaikė Imperatoriškosios medicinos ir chirurgijos akademijos kursą.- svarstė gubernatorius.- Kur ir ką studijavote?
Sultimas paaiškino, kad tibetiečių kalbos mokėsi tik tam, kad išmoktų išmintingiausią knygą „Zhud-Shi“, kurioje sutelktos didžiosios Tibeto medicinos tiesos, taip pat perėmė patirtį iš seniausių Emchi lamų. Be to, jis ilgus metus nuo kūdikystės klausėsi tiek sergančių, įvairių negalavimų kamuojamų, tiek įvairaus amžiaus sveikų žmonių pulso, o dabar pulsu gali nustatyti bet kokią ligą.
- Pagal pulsą? Bet kokia liga?!
– Pulsas turi daug atspalvių, šimtus... Kiekviena liga turi savo pulsą.
Visa tai buvo pasakyta pagarbiai. Ir gubernatorius patikėjo.
– Deja, išpildyti tavo troškimą nėra mano galioje – karininko laipsnis, o su juo asmeninį kilnumą suteikia tik suverenus imperatorius. Aš išsamiai pranešiu apie jūsų meną Sankt Peterburge, ir ten, galbūt, jie susidomės... Tuo tarpu aš darysiu tai, kas yra mano galimybių ribose.
1853 metais Sultimas buvo išrinktas Rusijos imperatoriškosios geografijos draugijos Sibiro skyriaus nariu. Muravjovas-Amurskis, kaip buvo žadėtas, pranešė „aukštyn“ apie neįprastą gydytoją. Kol laiškas pasiekė imperijos sostinę, kol jie svarstė, ką daryti, praėjo treji metai. Yra žinoma, kad 1857 m. Sultimas buvo pakviestas į Sankt Peterburgą ir įstojo į Nikolajevo karo ligoninę Suvorovskio prospekte medicinos padėjėju. Akivaizdu, kad šioje kuklioje gydytojo asistento savybėje jam pavyko pasitvirtinti, nes dar po trejų metų pasirodė reikšmingesnis dokumentas, kurį cituoju iš vėliau paskelbto „Tibeto medicinos mokslo padėties Rusijoje tyrimas*. Tai sako:
„Aukščiausiu įsakymu Karo ministerijos Medicinos skyrius 1860 m. spalio 3 d., Nr. 10182, kviečia Lamą Badmajevą gydyti ligonius, apsėstus tuberkuliozės visuose vystymosi etapuose, ir išbandyti savo lėšas pacientams, sergantiems vėžiu Nikolajevo kariuomenėje. ligoninėje prižiūrint gydytojams“.
Toliau įspėjime „Pagalba“:
„Lamai Badmajevui buvo pranešta, kad jei jis savo eksperimentais praktiškai neįrodys, kad jo lėšos tikrai naudingos gydant įvairias ligas, vyriausybei bus sunku leisti jam praktikuoti net savo šalyje.
Pabaigoje pateikiami rezultatai:
„Badmajevo gydymo rezultatai patenkinti tuo, kad aukščiausiu nurodymu Karo ministerijos Medicinos skyrius 1862 m. sausio 16 d. Nr. 496 pranešė Badmajevui, kad jam suteiktas laipsnis su teise nešioti karinę uniformą ir tarnybiniuose santykiuose naudojasi karo gydytojams suteiktomis teisėmis“.
Mano archyve yra sena nuotrauka, kurioje Sultimas pavaizduotas uniformoje su epaletais.
1860 metais Sankt Peterburge atidarė Tibeto vaistinių žolelių vaistinę, pradėjo privačią praktiką ir labai greitai susirado klientų ratą. Žinoma, per kelerius gyvenimo sostinėje metus Sultimas išmoko kalbėti rusiškai, tačiau raidžių taip ir neįvaldė. Jau suaugęs jis buvo pakrikštytas ir pasivadino Aleksandru, tačiau tėvavardis buvo suteiktas pagal esamą tradiciją valdančiojo imperatoriaus garbei - ir jis tapo Aleksandru Aleksandrovičiumi.
Medicinos skyrius rūpinosi vaistinių žolelių pristatymu Badmajevui iš Buriatijos ir Tibeto. Imperatorius Aleksandras II, išgirdęs apie Tibeto medicinos stebuklus, įsakė į rusų kalbą išversti pagrindinį jos vadovą – „Zhud-Shi“. O vykdant caro įsakymą buvo sukurta patyrusių universiteto vertėjų grupė, kuriai vadovavo profesorius K.F.Golstunskis. Grupė ėmėsi darbo, tačiau netrukus sąžiningi mokslininkai pranešė Aleksandrui II, kad beprasmiška versti tarplinijinį, nes Zhud-Shi mokymai buvo užšifruoti eilėraščio apie gamtą pavidalu ir kad tik pagrindinis ekspertas Tibeto medicina sugebėtų išversti, kas išsiaiškintų, kas tiksliai slypi po paprastomis frazėmis „šviečia saulė“, „upė groja“ ir pan. Toks žinovas – Sultimas – gyveno netoliese, bet buvo nestiprus rusiškai. Ir perdavimas 60-aisiais neįvyko. Imperatorius paisė specialistų logikos.
Aleksandras Aleksandrovičius siūlo savo, kaip dėstytojo, paslaugas mokantis mongolų kalbos nemokamai arba savanoriškai, kaip šiandien sakytume... Universitetas priima jo pasiūlymą ir penkerius metus, nuo 1863 iki 1868 m., Badmajevas skaito paskaitas nemokamai. nemokamai, tada jam mokamas dėstytojo atlyginimas.
Paskaitų skaitymas, vis didėjantis pacientų srautas, Sandse atidaryta vaistažolių vaistinė – visa tai reikalauja milžiniškų pastangų. Jam reikėjo asistento, o ateityje ir įpėdinio, kuriam galėtų perduoti savo kūrybą, meną. Savo laiškuose Sultimas paprašė tėvo leisti Zham-saranui eiti pas jį, kai tik jis baigs gimnaziją.
Sutikimas buvo duotas ir, palikęs gimnaziją su aukso medaliu, Žamsaranas išvyko į Peterburgą. Netrukus atvykęs į sostinę, vyresniojo brolio pavyzdžiu jis atsivertė į stačiatikybę ir kartu su juo naują vardą - Petras Petro Didžiojo, kuris buvo jo stabas, garbei.
Imperatoriaus DIEVAS
Gyvenimo pabaigoje Piotras Aleksandrovičius savo filosofiniame traktate „Rusų žmonių išmintis“ (Petrogradas, 1917 m. vasario mėn.) šį jaunystėje priimtą sprendimą paaiškins taip:
„Buvau lamaite budistas, giliai religingas ir įsitikinęs; Pažinojau šamaizmą ir šamanus, savo protėvių tikėjimą ir su didele pagarba elgiausi su prietarais.
Aš palikau budizmą, nepaniekindamas ir nepažemindamas jų pažiūrų, o tik todėl, kad Kristaus Išganytojo mokymas taip aiškiai įsiskverbė į mano protą ir jausmus, kad šis Kristaus Išganytojo mokymas apšvietė visą mano esybę.
Krikšto ceremonijai atlikti buvo pasirinkta Šv. Panteleimono, visų kenčiančių ir jų gydytojų globėjo, šventykla. Šios šventyklos abatas buvo arti teismo. Ir kai dvidešimtmetis caro įpėdinis, būsimasis imperatorius Aleksandras III, sužinojo, kad jaunas buriatų budistas nusprendė pereiti į stačiatikybę, jis panoro tapti krikštatėviu. Todėl pačios krikšto apeigos vyko ypač iškilmingoje atmosferoje. Tačiau Petras Badmajevas nemėgo globos ir pasirodė teisme jau pagal kvietimą, kaip garsus gydytojas (tai susiję su devintojo dešimtmečio pabaiga, Aleksandro III valdymo laiku). Žinoma, jis pažinojo ir savo vyriausiąjį sūnų, būsimą imperatorių Nikolajų II jaunų metų... Nikolajaus dienoraštyje randame tokį įrašą, datuojamą 1895 m. vasario 24 d.: „Badmajevas, Buriatas, popiežiaus krikštasūnis, buvo su manimi, jis papasakojo daug įdomių dalykų apie savo kelionę į Mongoliją“. Tų pačių metų kovo 26 d. įrašas: „Po pusryčių aš ilgai kalbėjausi su Badmajevu apie Mongolijos reikalus, kur jis važiavo. Jo pasakojime yra daug įdomių ir žavingų dalykų “1.
... 1871 m. Petras Badmajevas įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Rytų fakultetą, o 1875 m. su pagyrimu baigė kinų-mongolų-mandžiūrų kategoriją. Tuo pačiu metu jis buvo įrašytas savanoriu į Medicinos chirurgijos akademiją su teise laikyti egzaminus. Studijuoti dviejose aukštosiose mokyklose švietimo įstaigos buvo galima, nes buvo leista nemokamai lankyti paskaitas.
Petro Badmajevo medicinos diplomas liko akademijoje. Pagal tuometines taisykles kiekvienas jos absolventas turėjo prisiekti, kad ligonius gydys tik pažįstami. Europos mokslas reiškia. Ir Petras nusprendė atsiduoti Tibeto medicinos mokslui. Pirmiausia jis padeda broliui ruošti vaistus ir taip tiria jų sudėtį, dalyvauja pacientų priėmime, susipažįsta su Tibeto medicinos teikiamais diagnostikos ir pacientų apklausos metodais. didelę reikšmę... Kiti pacientai Tibeto gydytojas valandą ar ilgiau klausinėja apie jų sveikatą.
Čia buvo vadovėlių, fakultetų, profesorių, Europos medicinos studijų klinikų. Su Tibetu buvo sunkiau. Petras Badmajevas turėjo tik vieną vadovėlį – senovinį rankraštį „Zhud-Shi“, kurį, norint suprasti, reikėjo iššifruoti. Ir vienas mokytojas yra vyresnysis brolis Aleksandras Aleksandrovičius. Tačiau jis taip pat mirė anksti, 1873 m., gyvenęs Peterburge šešiolika metų. Petras, dar studentas, liko didžiuliame svetimame mieste. Tiesa, velionis brolis paliko jam vaistinę, savo praktiką ir kelis draugus, kurių palankumą galėjo laimėti.
Štai ką apie šį savo gyvenimo laikotarpį rašo Petras Badmajevas:
„Teko studijuoti Tibeto medicinos mokslą, vadovaujant savo broliui, žinomam šio mokslo žinovui, kuris mokėsi pas buriatų, mongolų ir tibetiečių lamas. Po brolio mirties tęsiau šį tyrimą, vadovaujamas pirmųjų Buriatų stepių ir Tibeto gydytojų, o savo žinias praturtinau informacija, kurią man perdavė geriausi šio mokslo žinovai. Pastarieji į Sankt Peterburgą atvykdavo beveik kiekvienais metais daugiau nei dvidešimt metų ir kiekvieną kartą išbuvo pas mane bent šešis mėnesius, duodavo nurodymų ir patarimų.
Žr.: Imperatoriaus Nikolajaus II dienoraštis. 1890-1906 - M .: Polistar, 1991.
Pamokos Sankt Peterburgo universitete Rytų kalbų fakultete ir daugiausia Medicinos chirurgijos akademijoje suteikė man galimybę pasiekti tam tikrų rezultatų verčiant esė "Zhud-Shi" ... Tibeto medicinos literatūra yra labai plati ir joje yra daug dalykų. su asmens, šeimos, visuomenės ir valstybės gyvenimo klausimais. Daugelis kūrinių yra neprieinami dėl jų retumo ir galimybės patekti į atokų vakarų Tibetą ne tik pavieniams asmenims, bet net į turtingus mongolų-buriatų ir budistų vienuolynus. Tačiau pažinties Rytuose dėka pavyko gauti retų knygų, vaistų ir kitų tam reikalingų daiktų pilnas tyrimas Tibeto medicina“.
Baigęs universitetą, Petrui Badmajevui, kuris mokydamasis parodė kruopštumą ir gabumus, buvo pasiūlytos 8 klasės pareigūno pareigos Rusijos imperijos Azijos departamente. Jis priėmė pareigas, tai buvo siejama su kelionėmis į Kiniją, Mongoliją, Tibetą, kas atitiko jo planus. Į Sankt Peterburgą atvykęs jaunas, mokėdamas rusų kalbą, Petras lengviau nei jo brolis pritapdavo nepažįstamoje aplinkoje. Jis buvo gyvo proto, buvo labai energingas, bendraujantis. 1877 metais jis vedė jauną kilmingą merginą Nadeždą Vasiljevą. Netrukus šeima pradėjo gausėti. Remiantis Tibeto medicinos mokslo mokymu, pirmosios vaikų sveikatos sąlygos yra švarus oras ir vanduo, neužterštos žemės ir šilumos šviesa. Tuo metu Peterburgas jau buvo gana dūminis miestas. Tačiau Piotras Aleksandrovičius rado ir sausą, ir aukštą vietą šiauriniame pakraštyje – Poklonnaya Gora. Ten nusipirko sklypą ir galiausiai pasistatė dviejų aukštų mūrinį namą su rytiniu bokšteliu.
Jo tarnyba nebuvo susijusi su kasdieniu apsilankymu skyriuje, buvo įrašytas kaip konsultantas Rytuose, retkarčiais vykdavo į ilgas komandiruotes ir taip galėdavo dirbti. Medicininė praktika kuris bėgant metams tapo vis populiaresnis. Tai liudija Brockhauso ir Efrono enciklopedija, išleista 1891 m. 4-ajame tome, 674 puslapyje, apie Bad Mayevs sakoma:
„Badmajevai yra du broliai, buriatai. Aleksandras Aleksandrovičius Badmajevas septintajame dešimtmetyje buvo kalmukų kalbos dėstytojas Sankt Peterburgo universitete; Petras Aleksandrovičius Badmajevas - jaunesnysis brolis ir ankstesnio mokinys - gimė 1849 m. Kurį laiką studijavo Medicinos chirurgijos akademijoje ir gavo teisę verstis medicinos praktika. Gydo visas ligas kažkokiais specialiais savo pagamintais milteliais, taip pat žolelėmis; nepaisant gydytojų pašaipų, į Badmajevą plūsta daugybė pacientų.
GYDYTOJAS – JŪSŲ PUIKĖ
Pacientų antplūdis augo. Iš miesto jie eina į Poklonnaya toli. Todėl Piotras Aleksandrovičius išsinuomojo trečiąjį šešioliktojo namo aukštą Liteiny prospekte. Čia buvo keletas kambarių su aukštomis lubomis ir tinkuotomis dekoracijomis: kampuose - angelų kūdikiai su sparnais. Gydytojui tai patiko – reikia į ką nors nukreipti žvilgsnį. Laukiamajame pastatė patogias medines kėdes, stalą su Peterburgo laikraščiais ir žurnalais. Priėmimui pasirinkau du gretimus kambarius – didelį ir mažesnį. Didžiosios, išklotos jo nurodymu suprojektuotomis lentynomis, kuriose buvo laikomi pacientams išdalinti vaistai, centre stovėjo jo rašomasis stalas ir fotelis. Čia jis sutiko pacientą, pažvelgė į jį įdėtomis akimis, pažvelgė į jo veido išraišką, odos spalvą ir klausėsi jo balso. Ne taip svarbu, ką jis pasakė – svarbu buvo girdėti balsą: patyrusiam gydytojui balso tonas jau daug ką liudijo, prisidėjęs prie tikslios diagnozės formulavimo. Svarbiausia yra diagnozė, ką gydyti.
Priėmimas truko nuo aštuonių iki dešimties valandų. Tačiau gydytojas neturėtų būti pavargęs, kitaip jis nepriims paciento. Ir kas tris valandas Piotras Aleksandrovičius pertraukdavo priėmimą, nuėjo į kitą gretimą kambarį, atsisėdo į Voltero kėdę ir užmigo penkias–septynias minutes, o paskui pats pabudo ir vėl buvo budrus ir imlus. Jis griežtai laikėsi Tibeto medicinos mokslo nurodymų. O šias raides – VNT – liepė išgraviruoti ant pietų servizo šaukštų ir šakučių.
Šlovė atnešė jam ryšius aukštesnėse sferose, į jį pagalbos kreipiasi senatoriai ir ministrai. Jis užmezga draugiškus santykius su būsimuoju Rusijos ministru pirmininku Witte. Jie kartu keliavo į Kiniją.
Vėliau (po 1905 m.) Petro Aleksandrovičiaus ir Sergejaus Julijevičiaus Witte santykiai nutrūko. Išsigandęs revoliucinio judėjimo, Witte pradėjo „į kairę“. Būdamas ministru pirmininku, jam pavyko įtikinti Nikolajų II spalio 17 d. duoti Rusijai konstituciją. Taip imperija tapo konstitucine monarchija. Bet konstitucija taikos šaliai neatnešė, sukėlė tik naujus neramumus. Witte buvo priversta atsistatydinti.
Tik Piotras Arkadjevičius Stolypinas, kuris iš Dūmos tribūnos pareiškė: „Jums reikia didelių sukrėtimų, o mums reikia didžiulės Rusijos“, tvirtai paėmė tvarką atkurti, stojo į kovą su teroristų tironija.
O Badmajevas, kaip aišku iš jo laiškų karaliui, buvo ir išliko iki savo gyvenimo pabaigos šalininkas. absoliuti monarchija... Witte jam to neatleido ir savo atsiminimuose kritikuoja Badmajevo elgesį per jų bendrą kelionę į Kiniją. Tačiau neatsižvelgiama į tai, kad Kinijoje reikia elgtis pagal Kinijos, o ne Europos papročius. Tačiau tai tik pretekstas, jų įvairių politinių pažiūrų ir pozicijų skirtumų esmė.
1893 m. Praeitais metais Badmajevo tarnyba Užsienio reikalų ministerijoje. Jis palieka tarnybą ir be atlyginimo priima Oldenburgo kunigaikščio vaikų globos namų globos tarybos nario garbės postą, o netrukus gauna galiojančio valstybės tarybos nario lustą. Iki to laiko jis vėl lankėsi Kinijoje, Mongolijoje ir Tibete, toliau studijuodamas Tibeto mediciną. Bet kartu susipažino su šių šalių valstybine sandara, jų ekonomine ir politine situacija. Savo išvadas apie Aleksandrą III Badmajevas pateikė filosofinio ir istorinio traktato forma su daugybe skyrių. Petras Aleksandrovičius pataria stiprinti Rusijos pozicijas Rytuose, tai yra tam tikra prasme persiorientuoti užsienio politika imperija, numatanti, kas artimiausiais metais turėtų nutikti Rytuose. „Kinai yra susierzinę prieš Mandžiūrų namus, nes jie neturi jėgų atgrasyti nuo skverbimosi iš jūros ir leidžia britams nuodyti juos opiumu. Apskritai Mandžiūrų dinastija yra diskredituota kinų, mongolų ir tibetiečių akyse. Tik žiaurių priemonių ir visiškai pašalinių bei atsitiktinių aplinkybių pagalba ji išlaiko savo galią“. Ir toliau: „Jos dienos suskaičiuotos, ir Mongolų-Tibeto-Kinijos Rytuose ateis anarchija; Naudodami jį europiečiai ten skubės, pasisavins neapsakomus turtus... kurie jų rankose pasitarnaus kaip baisus ginklas prieš Rusiją.
Prognozė išsipildė: sekė vadinamasis bokso sukilimas ir netrukus Mandžiūrų dinastija žlugo.
Badmajevo traktatą perskaitė Witte ir perdavė Aleksandrui III su glostančia autoriaus apžvalga. Aleksandras, susipažinęs su plačia žinia, primetė rezoliuciją: „Visa tai taip nauja, neįprasta ir fantastiška, kad sunku patikėti sėkmės galimybe“. Tuo tarpu Badmajevas gavo generolo laipsnį, o projektui įgyvendinti buvo skirtos lėšos. Tačiau imperatorius mirė kitais metais, 1894 m., ir Nikolajus II ne iš karto suprato viską.
Badmajevo pasiūlymo prasmė buvo taiki Mongolijos, Tibeto ir Kinijos prijungimas prie Rusijos. Vidinė projekto logika buvo tokia: šiose šalyse valdovai silpni, o baltojo caro įtaka stipri; Rusija nepriims – britai paims Vakarus ir nukreips savo valdomas tautas prieš mus. Atkreipkime dėmesį: projekte kalbama ne apie užkariavimą, o būtent apie taikią aneksiją. Petras Aleksandrovičius manė, kad Rusijos įtakos stiprinimas Rytuose turėtų vykti per prekybą, todėl suorganizavo prekybos namus „Badmaev and Co“ Čitoje, taip pat sukūrė laikraštį „Gyvenimas Rytų priemiestyje“, leidžiamą rusų ir mongolų kalbomis.
Jam, turtuoliui, turinčiam rangus ir didžiulę klientūrą, asmeniškai nieko daugiau nereikėjo – jam rūpėjo Rusijos interesai! Jį, užsienietį, priėmusi šalis iškėlė į pačią visuomenės viršūnę; išsipildė jo svajonė - tapti artimu karaliui, duoti jam patarimų ...
(Britai iš tikrųjų išplėtė savo buvimą Tibete. Ir iš ten išvyko tik Stolypino laikais, po Rusijos ir Anglijos sutarties sudarymo 1907 m.).
Visa žinutė parašyta Rusijos imperijos interesų požiūriu. Remdamasis istoriniais faktais, autorius atskleidė baltojo caro ir stačiatikybės įtaką Votoke ir pateikia pavyzdžių, kai net totorių-mongolų jungo laikotarpiu totorių kunigaikščiai ir kariniai vadai priėmė stačiatikių tikėjimą, kreipėsi pagalbos į kunigus. gydantis ir kt.
Traktate atkakliai laikosi minties, kad rusai savo teritoriją išplėtė taikiai aneksuodami žemes. (Tą pačią mintį išsako Levas Tolstojus.) Žinoma, buvo ir išimčių, pavyzdžiui, Jermako užkariavimas Sibirą. Bet, tarkim, rusai į Taškentą įžengė nepašauto nė vieno šūvio. Ukraina, Gruzija, o vėliau ir patys Bucharos chanai bei emyratas pareiškė norą prisijungti prie Rusijos, stoti po baltojo caro pažastimi.
Kiekvienas Badmajevo argumentas buvo kruopščiai argumentuotas.
1895 m. kovą ir balandį Petras Aleksandrovičius kalbėjosi su Nikolajumi II, atėjusiu į sostą, apie kuriuos jis mini savo dienoraštyje. Šie pokalbiai, matyt, nepraėjo be pasekmių. O jei išskirsi Rusijos ir Japonijos karas(nors Rusijos pralaimėjimas jame nebuvo akivaizdus ir Mukdeno mūšį, daugelio karinių autoritetų nuomone, laimėjome mes), rusai iškovojo daug diplomatinių pergalių Rytuose. Ir kai 1911 metais tarp Rusijos ir Kinijos kilo konfliktas, pasibaigęs ultimatumu (Rusija reikalavo laikytis prekybos teisių ir privilegijų Mongolijoje, grasino išsiųsti kariuomenę į Kiniją Rusijos pirklių priespaudos atveju), jis buvo neabejotinai priimtas ir Rusijos dominavimas Mongolijoje buvo besąlygiškai pripažintas. Japonija irgi padarė visokių nuolaidų, suprasdama, kad bus sulaužyta, karas tęsėsi dar šešis mėnesius, nes visa tai vidinių išteklių buvo išsekę. Rusijoje jų buvo nesuskaičiuojama...
Didžioji dalis to, kas apėmė Piotro Aleksandrovičiaus mintis ir atsispindėjo jo dokumentuose, nebuvo išsaugota jokiame archyve. Visų pirma, nebuvo jokių pėdsakų iš jo susirašinėjimo su Plevės vidaus reikalų ministru, kuris užėmė priešišką poziciją Piotro Aleksandrovičiaus atžvilgiu ir grasino jam griežtomis priemonėmis. Tiesa, netiesioginė nuoroda į šiuos laiškus yra Badmajevo sekretoriaus Jevgenijaus Ivanovičiaus Višnevskio parodymuose. Iš pradžių jis buvo sekretorius, o vėliau tapo žentu, vedęs vyriausią Badmajevo dukrą Nadeždą. Višnevskis savo prisiminimus užrašė prieš pat mirtį, mūsų amžiaus šeštajame dešimtmetyje, savo sūnaus, medicinos tarnybos pulkininko Piotro Jevgenievičiaus Višnevskio, pirmojo Badmajevo anūko, prašymu. Išėjęs į pensiją, Piotras Jevgenievičius dar septintajame dešimtmetyje norėjo išsamiai papasakoti savo senelio istoriją, tačiau priešlaikinė mirtis jam sutrukdė.
1955 m. liepos 29 d. laiškas:
„... gavau Piotro Aleksandrovičiaus kvietimą sekmadieniais atvykti į Poklonnaja Gorą į svečius. Tada iš Poklonnaya Gora miesto susirinko daug Petro Aleksandrovičiaus pažįstamų. Tarp jų buvo žmonių su garsiais vardais. Man nepatogu įvardinti jų vardus laiške...
Klausydamasis prieš mane vykusių svečių pokalbių „Poklonnaya Gora“ sužinojau, kad Petro Aleksandrovičiaus santykiai su vidaus reikalų ministru V. K. Pleve buvo įtempti dėl Buriatų aferos. Tai susidėjo iš to, kad Trans-Baikalo administracija, tiksliau, Čitos administracija, pagal Sankt Peterburgo nurodymus, pradėjo versti buriatus nutraukti klajoklišką gyvenimo būdą ir pereiti prie sėslaus ūkininkavimo. Buriatai priešinosi. Jie pradėjo rinkti savo delegatus į Pekiną ir Sankt Peterburgą. Pekine jie kovojo dėl leidimo persikelti iš Trans-Baikalo stepių į Mongoliją. Sankt Peterburge jie skundėsi Čitos administratoriais. Petras Aleksandrovičius priėmė savo tautiečius ir išmokė juos elgtis. Tai supykdė ministrą Plehve. Jis liepė pasakyti Badmajevui, kad jei jis nesiliaus kurstęs buriatų, atsidurs Archangelske. Piotras Aleksandrovičius, gavęs šį įspėjimą, nedelsdamas išsiuntė laišką į Plehvą, kuriame, be kita ko, pareiškė: „... Kalbant apie Archangelską, aš ten vyksiu tik su tavimi“. Tuo pačiu metu Piotro Aleksandrovičiaus brolis, vardu Damdinas, buvo ištremtas iš Aghos, kur jis gyveno, į kitą vietovę. Po kurio laiko situacija pagerėjo. Buriatai buvo palikti vieni ir jiems suteikta galimybė gyventi kaip nori, galbūt todėl, kad Plevė nustojo būti ministru. Aš asmeniškai perskaičiau laišką, adresuotą ministrui V. K. Plevei, prieš jį išsiųsdamas.
... Buvo kalbama apie švietimą akcinė bendrovė geležinkelio per Urgą ir Kalganą į Pekiną tiesimui.
Pagrindinį šios įmonės finansavimą perėmė Baku naftos karalius Mantaševas. Kodėl šis įsipareigojimas nebuvo įvykdytas, aš nežinau. Bet kuriuo atveju įdomu, kad prieš daugiau nei 50 metų Piotras Aleksandrovičius parengė geležinkelio, kuris tik dabar tiesiamas, statybos projektą. Kalbant apie kelionę... į Pekiną, tai įvyko dar prieš man, kai sutikau Piotrą Aleksandrovičių. Jis keliavo į Pekiną pagal vyriausybės nurodymus. Kelionės tikslas ir jos rezultatai man nėra žinomi“.
„JUD-SHI“ YRA TIKRAS PAVELDAS
MŪSŲ LIGOS IR MŪSŲ AISTROS
Badmajevas, neapleisdamas tolesnio „Zhud-Shi“ vertimo darbų, toliau aiškina ir propaguoja pagrindines Tibeto medicinos nuostatas, įrodinėja savo teisę būti mokslu, gydytis netradiciniais metodais. Pateikiame rankraščio ištrauką (1910 m. vasario 11 d.):
„Laikydamas žmogų kaip didžiulę paprasčiausių būtybių koloniją, kurią jungia vienas bendras valios impulsas, Tibeto gydytojas sako, kad jei pasieksime teisingą medžiagų apykaitą vienoje mažoje, visiškai nepriklausomoje dalyje (ląstelėje), mes jau pasiekėme išgijimą ir visą. organizmas. Vadinasi, Tibeto medicinos pagrindas ir pagrindinis gydymo metodas yra tas, kad kiekvienai daliai individualiai suteikdama jėgų ir gebėjimo kovoti su nenormaliomis ligomis, sukeliančiomis sutrikimą, ji gydo visą organizmą.
Tibeto gydytojas randa priemonių kovai su ligomis visame, kas jį supa. Jis sako, kad keturios stichijos (oras, vanduo, ugnis, žemė) duoda mums vaistų. Todėl, matydamas mineraluose izoterinį vandens ir žemės derinį, augaluose – orą, vandenį ir žemę, gyvūnuose – orą, vandenį, žemę ir ugnį, Tibeto gydytojas ima iš šių trijų karalysčių: gyvūninės, mineralinės, augalinės – medžiagas kovojant su ligomis.
Kad būtum malonus, turi būti sveikas. Kad neniekintumėte savo mažesniųjų, turite atsiminti, kad jūs patys buvote sukurti taip, kaip jie. Norint padėti tobulėti, reikia mokėti išgydyti dvasines ir fizines kančias, nes norint suvokti aukščiausią, reikia pasikliauti tvirta ir patikima atrama, tai yra visiškai dvasiškai ir fiziškai sveiku kūnu, – sako Tibeto gydytojas.
Tibeto medicinos mokslas yra padalintas į dvi dideles dalis: mokslą apie sveiką žmogų ir mokslą apie sergantį žmogų.
Pirmoji – švietėjiški ir profilaktiniai mitybos sutrikimai charakterio kūne.
Tačiau mokslas yra apie sergantį asmenį, kuris yra išskirtinai gydytojas.
Be jokios abejonės, tarp švietimo mokslų yra medicinos klasės Tibete etika.
Žinoma, išsilavinęs pasaulis bus suinteresuotas geriau pažinti šį moralės kodeksą. Visuomenė turi visas teises reikalauti iš Tibeto medicinos mokslo atstovų padaryti viską, kas parašyta šiame kodekse. Kita vertus, šie etikos darbai aiškiai nurodo, kaip visuomenė turi santykiauti su medicinos mokslu ir jo atstovais.
Jie, žinoma, paklaus, koks ryšys tarp moralės ir ligos, tai yra, kūno valgymo sutrikimo?
Į tai Tibeto medicinos mokslas atsako, kad visi mūsų veiksmai – fiziniai, psichiniai... (nrzb) ir moraliniai – nesutinka su gamtos dėsniais, sukelia valgymo sutrikimus, tai yra kovą organizme.
Visi turi fizinio nuovargio sampratą, pastaruoju metu daug kalbama apie protinį nuovargį, ir visi supras, kai kalbėsime apie moralinį nuovargį.
Per didelis fizinis nuovargis neabejotinai sutrikdo mitybą organizmo audiniuose iki skausmingos būsenos, taip pat paveikia kūną ir protinį nuovargį, o moralinis nuovargis sukelia dar didesnį mitybos sutrikimą.
Kultūringose šalyse nuolat susiduriame su labai rimtu valgymo sutrikimu įvairiose abiejų lyčių kūno vietose dėl moralinio pervargimo. Dauguma visuomenės kreipiasi į medicinos klasę fizinių, psichinių ir moralinių kančių akimirkomis, kurias ji pati sukelia dėl savo prigimties dėsnių pažeidimo.
Tuo tarpu medicinos mokslas kaip tikėjimas turi būti neatsiejamai susijęs su žmogumi nuo pat jo dauginimosi momento.
Koks mokslas, jei ne medicina, gali patarti abiejų lyčių jaunuoliams santuokoje elgtis protingai, kad būtų išsaugota sveikata ir išvengta fizinio, psichinio ir moralinio pervargimo? Vien tik šis mokslas gali duoti pagrįstų patarimų mylintiems tėvams dėl palikuonių dauginimosi.
Mums priežastis, sutrukdžiusi medicinos voro atstovams užimti savo vietą viešasis gyvenimas.
Mokslas, kaip didelė tiesa, nepripažįsta smurto ir ugdo savo atstovus su viskuo aplinkui elgtis atsargiai ir kukliai. Geras, moralus ir išmanančių žmonių nematomi viešajame gyvenime, jie nesistengia būti paaukštinti, nes atlieka tik savo pareigą. Nuo seniausių laikų iškilūs medicinos mokslo atstovai turėjo humanizuojančią įtaką tautoms.
Tokie buvo garsūs Indijos, Tibeto, Egipto – Aleksandrijos laikotarpio, Graikijos, Romos ir šiuolaikinės Europos gydytojai, tačiau visuomenė iki šiol nesupranta ir neįsiskverbia į šią didelę medicinos mokslo prasmę dėl savo ... (nrzb) . ..
Pasirinkite save geriausias vanduo ir saugok jį, naudok jį gausiai ir tam, kad pakeistum tavyje esantį gyvąjį vandenį, ir išlaikytum reikiamą grynumą.
Gausiai naudokite atmosferos orą, negadinkite jo ir atminkite, kad gyvas oras, kuris yra jumyse, turi būti atnaujintas – atmosferos ore.
Medicinos mokslas sako: būk nuoširdus ir niekam nekenk, net psichiškai, – nevargink visų penkių pojūčių, bet nepalik jų neveikliams, – visada ir visur būk atsargus, – venk visko, kas nevalingai sukelia baimės jausmą, – daryk. nesiųsk bemiegių naktų, kraštutiniais atvejais kitą dieną reikia šiek tiek pamiegoti, bet būtinai tuščiu skrandžiu - dieną nemiegok, tuo gali pasinaudoti tik išsekę, sielvarto ištikti seni žmonės ir itin bailiais veidais. Be to, nereikėtų piktnaudžiauti seksualiniais santykiais, ypač vengti pastarųjų, kai subjekto branda dar nėra natūraliai išreikšta, galiausiai reikėtų vengti per didelio fizinio darbo“.
Tibeto medicinos mokslas labai rimtai užsiima moters kūno tyrimais. Būtent moteryje, jos kūne, anot VNT, slypi didžioji būsimos žmonijos dvasinio ir kūniško atgimimo paslaptis. Moters, kaip motinos lyderės, aukštas pašaukimas, kuri, gavusi lygiavertį vyro išsilavinimą, išlaikiusi prigimtinę moralę ir tyrumą, gali duoti pasauliui Taiką ir klestėjimą.
Kada tai bus apie pasaulio likimą moterys paims valdžią“, – prognozuoja Piotras Aleksandrovičius.
BADMAEVAS PRISIJUNGIA Į kovą
Sankt Peterburgo gydytojai į „Zhud-Shi“ išleidimą reagavo skirtingai. Augant Badmajevo populiarumui, atsiranda pavydžių žmonių iš praktikuojančių gydytojų ir vaistininkų. Tačiau tarp žinomų mokslininkų buvo ir šalininkų.
1889 metų laikraštyje „Medicina“ Nr.1 Jurjevo universiteto Medicinos fakulteto dekanas, profesorius, vėliau akademikas S. M. Vasiljevas straipsnyje „Apie medicinos mokslo sistemą Tibete P. A. Badmajevas“ rašė:
„Ponui P. Badmajevui kilo gera mintis išversti į rusų kalbą Tibeto medicinos kolekciją „Zud-Shi“, su kuria Europos gydytojai mažai pažįstami. Išties, vieni į Tibeto mediciną žiūri kone kaip į gydytojų mediciną ir pan., o kiti priskiria ją vadinamųjų medicinoje. tradicinė medicina... Iš tiesų... Tibeto medicina, matyt, kilusi iš to paties šaltinio iš Europos, tai yra graikų ir net egiptiečių, anksti atsiskyrė pastarųjų įtakoje ir toliau vystėsi visiškai savarankiškai, pirmiausia Indijoje, o vėliau Tibeto plynaukštė.
Tibetiečiai apie cholerą žinojo ne tik tuo metu, kai europiečiai sužinojo, bet ir daug metų anksčiau; Taip pat ir vidurių šiltinė, kruopinė pneumonija, maras ir kt. Tibeto gydytojai... įtarė mūsų vadinamuosius toksinus net tais laikais, kai Europoje jie nepripažino minėtų ligų infekcinio pobūdžio. Ne mažiau stebina mintis, kad šie nuodai, anot Tibeto medicinos mokymo, prasiskverbę į organizmą, praranda toksiškumą, jei fiziologiniai procesai yra normalūs, o organų audiniai visiškai nepažeisti; jei kontakto su infekciniais nuodais momentu bent laikinai buvo pažeistas organų vientisumas ir normalumas, tada infekcija tampa besąlygiška. Čia, anot Tibeto medicinos, slypi nelaimingas atsitikimas, kuriuo žmonija skundžiasi dėl žemos kultūros.
1900-ųjų pradžioje paaštrėjo Petro Aleksandrovičiaus santykiai su gydytojų konsiliumu vyriausiojo medicinos inspektoriaus kabinete (tokia pareigybė buvo Vidaus reikalų ministerijoje). Jis pateikia tarybai notą su prašymu pripažinti Tibeto medicinos valstybingumo teisę. Tačiau taryboje jis turi daug priešų. Ir jie priėmė tokią rezoliuciją: „Taryba... nustatė, kad neįmanoma įtvirtinti Tibeto medicinos valstybingumo teisės, kuri yra ne kas kita, kaip elementaraus archajiško mokslo susipynimas su nežinojimu ir prietarais, todėl ... p. Badmajevo peticija netenkintina“.
Petras Aleksandrovičius, iš prigimties emocionalus, karštakošis žmogus, negalėjo sutikti su tokiu sprendimu ir išėjo su publicistine brošiūra „Atsakymas į nepagrįstus gydytojų tarybos narių išpuolius prieš Tibeto medicinos mokslą“, paskelbęs. tai dideliame tiraže. Jis cituoja keletą konkrečių savo pacientų atvejų – tų, kurie prieš jį buvo laikomi beviltiškais, atsisakiusių gydymo. Pirmiausia jis atkreipia dėmesį į tai, kad tiems pacientams buvo nustatyta klaidinga diagnozė. „Aš išgydžiau dešimtis tūkstančių pacientų, sergančių boro liga. Šie pacientai pas mane atėjo su skirtingomis Europos gydytojų diagnozėmis: kas nustatė skrandžio katarą, kiti – skrandžio opą, akmenis kepenyse... tuberkuliozę. Visi šie pacientai buvo visiškai išgydyti naudojant Shizhet-dugba numerį 179 kartu su kitais vaistais pagal priedus... Taigi, ligos tyrimo, ligos apibrėžimo ir gydymo metodas pagal Tibeto medicinos mokslo sistemą yra griežtai moksliniu pagrindu“.
Savo ruožtu jis klausia oponentų: „Kaip paaiškinti, kad Sankt Peterburge, Rusijos civilizacijos centre, kur Europos gydytojai taip aukštai laiko savo mokslo vėliavą, Tibeto medicina patraukė stokojančių akį ir tapo visų dėmesio centre? Kodėl dirbantys dirbantys žmonės, besigydantys nemokamai... užpildo Tibeto medicinos mokslo laukiamąjį, kasdien, šimtus, laukia eilėje dvi, tris valandas, mokėdami paskutinį darbo rublį... Be to, jis netenka aštuonių darbo valandų per mėnesį laukdamas – kodėl? Kodėl turtuoliai taip pat laukia savo eilės ir moka 5, 10, 25 rublius, o jie, sėdėdami namuose, galėtų pasikviesti bet kurią įžymybę pas save – kodėl?..
Čia reikia paaiškinimo dėl gydymo mokesčių. Nurodytos sumos tiems laikams gana reikšmingos. Tačiau pačiam Badmajevui vaistai buvo brangūs: dauguma sudedamosios dalys vaistų – žolelių, medžių vaisių – teko vežtis iš Buriatijos, dalį – iš Mongolijos ir Tibeto. Be to, iš skurdžių gyventojų sluoksnių, tų pačių jo minimų darbininkų ir valstiečių jis paėmė tik 1 rublį, o iš turtingųjų dar daug. Mokėjimas priklausė nuo trukmės iki
"Aš rūpinuosi tais nelaimingais ligoniais, kurie tik Tibeto medicinos dėka gauna ir ateityje turėtų gauti gyvenimo grožį – sveikatą. Asmeniškai, šio mokslo atstovei, man nieko nereikia. Turint Tibeto medicinos turtą Kaip įrankis, visą gyvenimą nenuilstamai dirbdamas ligonių labui, esu gana patenkintas“.
P. A. Badmajevas
O Petra Aleksandrovič Badmajev mažai žinoma. Pirmaisiais sovietų valdžios metais šio žmogaus darbai ir pats vardas buvo uždrausti, represuoti jo pasekėjai gydytojai ir orientalistai. Būtent todėl šiandien P. Badmajevą daugelis prisimena tik iš Elemo Klimovo režisuoto filmo „Agonija“, kur jo įvaizdis labai iškreiptas. Garsusis gydytojas ir puikus diagnostikas filme parodomas kaip klastingos mongolų audimo rūmų intrigos.
M. Žukovskis, Gydytojo P. A. Badmajevo portretas, 1880 m. valstybinis Ermitažas (Sankt Peterburgas)
Petras Aleksandrovičius, vaikystėje vardu Žamsaranas, gimė Užbaikalijoje apie 1851 m. Tačiau šią datą reikia patikslinti. Jis buvo septintasis ir jauniausias Zasogolio Batmos, turtingo mongolų galvijų augintojo, kilusio iš Čingischano tėvo Dobo Mergeno, sūnus. Šeima gyveno šešių sienų jurtoje ir klajojo sausoje Aginskajos stepėje. Būdamas berniukas, Žamsaranas ganė avis ir labai didžiavosi, kad atlieka garbingą ir reikalingą darbą.
Tačiau Batmų šeima Užbaikalijoje buvo žinoma ne tik dėl tolimo kilmingo protėvio, bet ir dėl vyriausiojo Batmos sūnaus nuopelnų. Sultimas ( Aleksandras Aleksandrovičius Badmajevas) buvo emchi lama, tai yra Tibeto medicinos daktaras.
Tais metais netoli Čitos kilo vidurių šiltinės epidemija. Oficialių medicinos priemonių kovai su šiuo siaubingu negalavimu nebuvo. „Kaulinė su dalgiu“ kasdien į jos vienuolyną nuveždavo šimtus žmonių. Epidemija gali tapti realia grėsme visai Rusijai. Tarp gyventojų kilo panika.
Ir štai kažkas rekomendavo grafui N. G. Muravjovui-Amurskiui surasti vaistininką Sultimą Badmajevą ir kreiptis į jį pagalbos. Nuo vaikystės studijavo Tibeto medicinos mokslą, sėkmingai gydė žmones ir gyvulius nuo visų ligų, todėl Užbaikalėje mėgavosi didele pagarba ir šlove.
Sultimas netrukus buvo rastas. Jis sutiko padėti ir per 20 dienų pašalino baisią ligą, išdalindamas žmonėms pakelius kažkokių miltelių.
Grafo N. N. Muravjovo-Amurskio rekomendacija gydytojas buvo pakviestas į Sankt Peterburgą, kur buvo supažindintas su Aleksandru II. Čia jis buvo pakrikštytas ir pavadintas Aleksandru Aleksandrovičiumi. Monarchas įsakė: „Aš atlyginsiu už viską, ko tu nori“. Jis manė, kad buriatai paprašys pinigų arba įsakymo. Tačiau Sultimas norėjo turėti ligoninę, kurioje galėtų naudoti ligonius pagal savo metodą ir karo gydytojo uniformą.
Prašymas buvo toks nepaprastas, kad nustebino daugelį caro aplinkos. Tačiau valdovas nenukrypo nuo žodžio ir įsakė: „Tegul parodo, ką gali“.
Nikolajevo ligoninėje Sultima buvo nuvežta į palatą. Jis buvo sunkiai sergantis sifiliu (viskas paskutinės stadijos), tuberkulioze ir vėžiu. Gydymą skrupulingai stebėjo sertifikuoti eskulapiečiai. Ir vėl įvyko tikras stebuklas – visi kenčiantys pasveiko!
Tibeto vaistai
Badmajevui buvo suteiktas Karo ministerijos medicinos skyriaus laipsnis su teise dėvėti karinę uniformą ir naudotis karo gydytojams suteiktomis teisėmis. Be to, jam buvo leista priimti pacientus namuose ir atidaryti rytietiškų vaistų vaistinę.
Tačiau Aleksandrui Badmajevui asistento reikėjo kaip oro, ir jis prašo savo tėvų leisti jaunesnįjį brolį į Sankt Peterburgą. Tuo metu Zamsaranas aukso medaliu jau buvo baigęs Irkutsko rusų klasikinę gimnaziją. Tėvai jaunuolį išsivežė į sostinę.
Atsidūręs Petro mieste jaunuolis iškart įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Rytų kalbų fakultetą ir kaip savanoris, turintis teisę laikyti egzaminus, pradėjo lankyti paskaitas Imperatoriškoje medicinos-chirurgijos akademijoje.
Baigęs studijas Petras Badmajevas pradeda tarnybą Užsienio reikalų ministerijos Azijos departamente. Iki to laiko jis jau buvo atsivertęs į stačiatikybę, Petro Didžiojo garbei pasivadinęs Petru, o tėvavardį - po caro įpėdinio, būsimo caro Aleksandro III, vardo.
Tačiau gana greitai Aleksandras Badmajevas miršta, o visas jo namų ūkis – vaistinė ir praktika – atitenka jaunesniajam broliui Žamsaranui.
1870-aisiais Petras Aleksandrovičius pagal okupaciją ne kartą lankėsi Kinijoje, Mongolijoje, Tibete, kur vykdė įvairias užduotis, susijusias su Rusijos įtakos sferos stiprinimu šiame regione. Be to, Tibete jis taip pat tobulino savo brolio žinias apie Tibeto mediciną.
Petras Badmajevas gydėsi nuo 1875 m. iki savo gyvenimo pabaigos.
1893 m. jis gavo generolo laipsnį kaip visateisis valstybės tarybos narys, o praėjus metams po Aleksandro III mirties išėjo į pensiją ir visiškai atsidėjo Tibeto medicinai.
1837–1910 metais Petras Badmajevas dirbo vienas. Per 37 metus savo kabinete jis priėmė 573 856 pacientus, tai patvirtina dokumentai. Pats skaičius neįtikėtinas – tai daugiau nei 16 tūkstančių pacientų per metus. Iki mirties Tibeto gydytojas dirbo be poilsio dienų, atostogų ir atostogų. Jo darbo diena truko 16 valandų, bet buvo suplanuota labai protingai. Gydytoja išsiugdė įprotį po 3-4 valandų darbo užmigti 7-10 minučių. Galbūt čia slypi išskirtinis jo pasirodymas.
Beje, iš daugiau nei pusės milijono P. Badmajevo išgydytų pacientų daugiau nei šimtą tūkstančių (pagal dokumentus) kiti gydytojai pripažino beviltiškais.
Tibeto gydytojas diagnozei nustatyti naudojo pulsą. Paprastai procedūra trukdavo apie minutę. Tada pacientas gavo kuponą su miltelių skaičiumi, kurį įsigijo tame pačiame pastate esančioje vaistinėje. Iš viso pas Badmajevą atėjusiems ir vaistinėje parduotiems pacientams buvo išdalinti 8 140 276 milteliai. Už vizitą darbininkas mokėjo vieną rublį, pasiturintys ponai – iki 25 aukso rublių.
Tarp ezoterikų plačiai paplitusi sunkiai patikrinama informacija, kad Badmajevas tariamai buvo Tibeto mistinės draugijos „Žaliasis drakonas“ narys. Nesant jokių oficialių dokumentų slaptose organizacijose, bet kokie argumentai „už“ arba „prieš“ šį teiginį yra nepagrįsti.
Pulso diagnostikos technika
Gydytojas informaciją apie paciento būklę gavo uždėjęs pirštų pagalvėles ant paciento radialinės arterijos. Reikia pažymėti, kad pulso diagnostikos įsisavinimas yra nelengvas uždavinys.
Šio amato jie pradėjo mokyti nuo 4 metų, tačiau tik suaugęs gydytojas įgijo reikiamų įgūdžių ir sugebėjo atgauti daugybę kraujotakos vibracijų atspalvių, kurios galėjo būti šaltos, šiltos, karštos; silpnas, vidutinis, stiprus; plokščia, apvali, kvadratinė arba sraigtinė; ritmingas, nepastovus, su sutrikusiu ritmu, su pasikartojančia melodija; ramus, pjovimas ar smeigimas – vos keli šimtai atspalvių.
Be to, „kalbėdavo“ ir pauzės tarp širdies plakimų, tai yra tarp pulso dūžių. Išsamų žmogaus kūno būklės vaizdą suteikė visa gausybė stebėjimų.
Taigi tolimos praeities gydytojai nustatė, kad kraujas yra bankas ir informacijos, kuri buvo patikimai saugoma ant judančio skysčio nešiklio, perdavėjas. Pulso diagnostikoje nėra mistikos. Tai tik viršjutinio pirštų ir gydytojo smegenų suvokimo sąjunga. Beje, poliklinikoje dirbantis šiuolaikinis gydytojas pulsą tiria tik pagal penkis rodiklius: dažnį, ritmą, prisipildymą, įtampą, greitį.
Buvo ir kitų diagnostikos metodų, kuriuos Tibeto gydytojai naudojo kartu su pulso diagnostika. Jų rezultatai atrodo neįtikėtini.
Jei klasikinis gydytojas gali aptikti, pavyzdžiui, prostatos auglį tik po daugiau ar mažiau ilgo tyrimo, tai Tibeto gydytojas gali numatyti jo atsiradimą po 1-2 metų. Taip jis savo vaistais ir receptais apsaugo nuo ligų.
Beje, knygoje „Petras Badmajevas, imperatoriaus krikštasūnis, gydytojas, diplomatas“ – didžiojo gydytojo anūkas Borisas Gusevas aprašo, kaip jo senelis pagal širdies ritmą diagnozavo Nikolajų II:
„Sako, jūsų mokslas kupinas paslapčių, ar tiesa? – paklausė imperatorius.
- Ji buvo apsupta paslapties tų, kurie norėjo ją paslėpti nuo žmonių ...
– Ar tikite prognozėmis?
– Ligą galima nuspėti. Yra prielaida...
– O kaip dėl likimo?
„Nežinau, kaip, jūsų Didenybe.
„Tada spėk, kuo aš susirgsiu ir kada“, – vėl šypsodamasis pasakė imperatorius.
- Aš paprašysiu Jūsų Didenybės rankos... Ne, ne delno, man reikia pulso.
Pajutęs pulsą ant Nikolajaus rankos, senelis ilgai, apie dvi minutes, klausėsi jo dūžių. Tada jis pasakė:
– Kol kas nematau jokių ligos simptomų ar prieš ją buvusių požymių. Turite sveiką pulsą. Tikriausiai daug fizinio darbo dirbate lauke?
- Teisingai! Mačiau malkas. Bent dvi valandas per dieną. Myliu!"
Rašytojas Borisas Gusevas (dešinėje) – anūkas garsus gydytojas, Tibeto medicinos įkūrėjas Rusijoje Petras Badmajevas
Be pagrindinio gydytojo praktiko darbo, P. Badmajevas daug laiko ir pastangų skyrė knygos „Žud-Ši“ (medicinos mokslo pagrindai Tibete) vertimui į rusų kalbą. Iškart po jo paskelbimo jis sulaukė didelio susidomėjimo. Tačiau oficialioji medicina sulaukė daug kritikos, o Badmajevas buvo iš tikrųjų persekiojamas, kaltindamas jį šamanizmu, keiksmažodžiais ir kitomis nuodėmėmis. Tačiau gydytojo laukė patys baisiausi išbandymai.
1917 metais Laikinoji vyriausybė jį išvarė iš Rusijos, tačiau buvo sulaikytas Helsingforse (dabar Helsinkis) ir po mėnesio kalinimo grįžo į Petrogradą. Jis vėl pradėjo praktikuoti mediciną, bet dar keletą kartų buvo suimtas čekų.
1919 m., kalėdamas Chesmės lageryje (Petrograde, 5 km nuo Narvos vartų), P. Badmajevas trenkė komendantui į veidą už tai, kad jis buvo nemandagus, „tu“. Viršininkas, žinoma, iškart paskyrė gydytoją dviem dienoms į bausmės kamerą, kur jis iki kulkšnies stovėjo lediniame vandenyje.
Ir tada atsitiko nelaimė: puikios sveikatos Tibeto gydytojas susirgo šiltine. Jis buvo patalpintas į kalėjimo ligoninę, kur jį prižiūrėjo E. F. Juzbaševo žmona. Daug metų ši moteris buvo ištikima padėjėja ir net vadovavo vaistinei P. Badmajevo dvare Poklonnaja Goroje. Tačiau, nepaisant sunkios ligos, kuriai reikėjo priežiūros, gydytojas, ištikimas savo medicininei pareigai, įtikino sutuoktinę likti Liteinių 16, kur buvo P. Badmajevo registratūra.
Badmajevas su savo mokiniais
Apskritai, Peteris Badmajevas būtų galėjęs lengvai išvengti visų jam nutikusių nelaimių, jei būtų priėmęs Japonijos pilietybę. Gydytojas gavo oficialų pranešimą iš valdžios, kad gali tai padaryti – Japonijos ambasadorius kreipėsi dėl jo. Jis galėjo laisvai keliauti su šeima į Japoniją. Tačiau Piotras Aleksandrovičius nenorėjo palikti Rusijos sunkią išbandymų valandą ir kategoriškai atmetė viliojantį pasiūlymą.
Garsusis Tibeto gydytojas mirė 1920 metų liepos 29 dieną savo lovoje. Karštą rugpjūčio 1 dieną jį palaidojo Šuvalovo kapinėse. Dabar ant jo kapo yra baltas metalinis kryžius su užrašu: „Gydytojas – Tibeto medicinos Rusijoje pradininkas Petras Aleksandrovičius Badmajevas. Mirė 29. VII. 1920 “.
Gimimo datos nėra. Kapas, sprendžiant iš jo būklės, jau seniai nelankomas. Apie ją nieko nežino nei kapinių administracija, nei parapijiečiai. Toks liūdnas žinomo žmogaus likimas.
Po revoliucijos P. A. Badmajevo kūrinys „Zhud-Shi“ nebuvo išleistas ir pakartotinai išleistas tik 1991 m.
Iš knygos „Reiškiniai, paslaptys, hipotezės“
Petras Aleksandrovičius Badmajevas
Tibeto medicina
Galutinis medicinos mokslo vadovas Tibete Chzhudshi
Pratarmė
Tibeto dviejų medžių schema; pirmasis simbolizuoja sveiko žmogaus būseną (tibetietiškai „nambar ma-zhurba“), o antrasis – žmogų, turintį valgymo sutrikimų (tibetietiškai „nambar zhurba“).
Indija, Tibetas, Kukunoras, Kinijos šiaurės vakarų dalis, Mongolija, Turkestano pietrytinė dalis, Buriatų ir Kalmuko stepės yra Tibeto medicinos mokslo atstovų lopšys ir veiklos arena. Šių šalių tautos, nors tūkstančius metų naudojosi jo paslaugomis savo ligoms gydyti ir gydė su visapusišku pasitikėjimu bei pagarba, vis dar nesuvokia didžiulės šio mokslo svarbos žmonijai dėl daugybės jas trukdančių sąlygų. bendras vystymasis ir sukėlė jų atsilikimą nuo kitų kultūros tautų.
Šis atsilikimas, žinoma, priklauso nuo išvardytose šalyse gyvenančių tautų lyderių. Budistinių lamaistų Rytų lyderiai yra lamos (dvasininkai – vienuoliai). Daugelis lamų prisiima gydytojų vaidmenį, nes medicinos mokslas yra viena iš žinių šakų, kurias tiria lamos savo vienuolynuose arba iš asmenų, kurie laikomi šio mokslo ekspertais. Visuose lamaistiniuose Rytuose yra labai mažai lamų, studijuojančių medicinos mokslą. Bet yra daug lamų, kurie nėra susipažinę su medicinos mokslo pagrindais, o gydytojai pagal nusistovėjusį receptą ir pagal „tarni“.
„Tarni“ – tai visas platus budistinės-lamaistinės literatūros skyrius, kuriame yra spiritizmo, hipnozės, aiškiaregystės reiškinių doktrina, burtai žinomomis formulėmis ir t.t. jo užkalbėjimo formulės ir ritualinė pusė savo tikslams pasiekti. Ritualinė „tarni“ pusė dažnai yra labai grubi ir gali lengvai atrodyti kaip apgaulė ir grubi apgaulės forma.
Pagal budistų-lamaistų mokymų dvasią, gelung lamos, tai yra lamos, davę skaistybės įžadą, plačiąja prasmešio žodžio, - jie neturi teisės studijuoti medicinos mokslų, nes prisiekia net nebūti po vienu stogu su moterimi. Jei Gelung Lama nori užsiimti medicinos mokslu, kuris reikalauja, kad jis tyrinėtų ir gydytų ne tik vyrus, bet ir moteris, tada jis turi perduoti kitam asmeniui visą savo gydytojo laiką, duotą skaistybės įžadą. inicijavimas į Gelungi.
Budistiniuose lamaistiniuose Rytuose žmonės geriausius savo lamas laiko Budos įpėdiniais ir iškelia juos aukščiau už gydytojų lamas, nes pirmieji šventai saugo budistų lamaistų mokymų dvasią; štai kodėl labai mažai Gelung lamų atsiduoda medicinos studijoms. Likusios lamos, kaip minėta aukščiau, su ja elgiasi tik paviršutiniškai.
Kalbant apie tas lamas, kurių paslaugomis naudojasi masės, tai jie gydymu užsiima tik pagal nustatytą receptą ir pagal „tarni“. Šios lamos nėra susipažinusios nei su budizmu, nei su medicinos mokslu, nei su "tarni" ir savo raida yra artimos masėms, žino jos poreikius ir reikalavimus bei gali išnaudoti jos nežinojimą. Asmenys, besidomintys budistiniais-lamaistiniais Rytais ir norintys tyrinėti šį pasaulį, visada susiduria su paskutinės kategorijos lamomis, kurios, žinoma, nepripažins savo neišmanymo. Su pirmos kategorijos lama beveik neįmanoma susitikti, pirma, dėl mažo jų skaičiaus, antra, dėl kuklumo ir, trečia, dėl veiklos naštos.
Pirmasis knygos „Chzhud-shi“ numeris mane įtikino, kad šiuo mokslu domisi tik tie, kurie naudojosi jos paslaugomis. Daugelis inteligentų, turėjusių sąlytį su Tibeto medicina, keli gydytojai skaitė šią knygą, įsisavino jos prasmę ir kreipėsi į mane įvairiais klausimais. Štai kodėl čia spausdinamo naujo pataisyto „Chzhud-shi“ vertimo įžangoje nusprendžiau supažindinti visus, norinčius labiau įsigilinti į Tibeto medicinos mokslą, su jo pagrindinėmis pažiūromis ir su jomis. įvairios šakos. Ši informacija „Chzhud-shi“ pateikiama glausta forma ir gali būti naudinga tiek gydytojui savo praktikoje, tiek žmonėms, kurie yra įpratę protingai gydyti savo sveikatą ir savo negalavimus.
Teko studijuoti Tibeto medicinos mokslą, vadovaujant savo broliui, žinomam šio mokslo žinovui, kuris mokėsi pas buriatų, mongolų ir tibetiečių lamas. Po brolio mirties tęsiau šį tyrimą, vadovaujamas pirmųjų Buriatų stepių gydytojų ir savo žinias praturtinau informacija, kurią man perdavė geriausi šio mokslo žinovai. Pastarieji į Sankt Peterburgą atvykdavo beveik kasmet, daugiau nei dvidešimt metų, ir kiekvieną kartą gyvendavo su manimi mažiausiai šešis mėnesius, duodavo man savo nurodymus ir patarimus.
Pamokos Sankt Peterburgo universiteto Rytų kalbų fakultete ir, daugiausia, Medicinos chirurgijos akademijoje, suteikė man galimybę pasiekti tam tikrų rezultatų verčiant esė „Chzhud-shi“, kuri buvo tam medžiaga. dirbti. Kartu pažymėtina, kad labai sunku nustatyti terminiją, kuri atitiktų originalo reikšmę ir būtų suprantama prie europietiškų medicinos terminų pripratusiems asmenims.
Reikia žinoti, kad Tibeto medicinos literatūra yra itin plati ir nagrinėja įvairius individo, šeimos, visuomenės ir valstybės gyvenimo klausimus. Daugelis kūrinių yra nepasiekiami dėl jų retumo ir dėl to, kad negali patekti į atokų Vakarų Tibetą ne tik pavieniams asmenims, bet net ir turtingiems mongolų-buriatų budistų vienuolynams. Tačiau savo pažįstamų Rytuose dėka man pavyksta gauti retų knygų, vaistų ir kitų daiktų, reikalingų pilnam Tibeto medicinos studijoms, nors jų teko laukti dešimtmečius. Tikrus esė apie mediciną, anatomiją, fiziologiją, embriologiją, zoologiją, botaniką ir mineralogiją, chirurginius instrumentus ir įvairius vaistus, taip pat piešinius galima įgyti tik padedant išmanantiems žmonėms, kurių Tibete ir gretimuose rajonuose nėra dažnai sutinkami.
Šios aplinkybės trukdo supažindinti Europos skaitytojus su ištisų gydytojų kartų, ilgus šimtmečius Azijos gilumoje dirbusių medicinos mokslo srityje, siekiant palengvinti fizinius ir psichinius žmonijos negalavimus, darbo rezultatais.
Prieš dvidešimt šimtmečių sukurta nuolankių medicinos mokslo darbuotojų sistema šiandieniniam Europos pasauliui gali būti vadinama terra incognita. Todėl galima tikėtis, kad Chzhud-shi sistemos ekspozicija bus sutikta gana suprantamo susidomėjimo. Be to, tie, kurie jau susipažino su šiuo darbu, nors ir nutolę vienas nuo kito laike ir atstumu, vieningai tvirtina, kad „Chzhud-shi“ yra laikomas pagrindiniu Tibeto medicinos mokslo vadovu. Tai, kaip išsamiai paaiškinta toliau, tvirtino: Remanas 1811 m., Choma de Körez 1820 m., Nilo arkivyskupas 1860 m., Wise 1867 m. ir A.A. Badmajevas taip pat buvo XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje - ir visas šių asmenų dėmesys buvo sutelktas į "Chzhud-shi", nepaisant to, kad vieni iš minėtų mokslininkų studijavo Tibeto medicinos mokslą Užbaikalijos Buriatų stepėse, kiti - Indijoje. ir Kašmyras.