Când a apărut pe scurt Adunarea Populară în Rus'?  veche este ceea ce este veche: definiție - history.nes

Veche

ve che, seara, mier (ist.). O întâlnire a orășenilor din Rusia antică pentru a discuta despre stat și treburile publice.

| Locul unde se adună întâlnirea.

Științe politice: Dicționar-Carte de referință

Veche

(de la vechiul slavon veterinar - sfat)

o adunare națională în Rus' antică și medievală din secolele X-XIV, convocată pentru a rezolva treburile comune. Vechea a apărut din întâlnirile tribale ale slavilor. Odată cu formarea vechiului stat rus, nobilimea locală a încercat să folosească vechea pentru a limita puterea prințului Kiev. Întâlnirile Veche s-au dezvoltat cel mai mult în orașele cu slăbirea puterii domnești în timpul prăbușirii vechiului stat rus din a doua jumătate a secolelor XI-XII. În cronică, veche a fost menționată pentru prima dată la Belgorod în 997, la Veliky Novgorod în 1016 și la Kiev în 1068. Veche s-a ocupat de problemele de război și pace, chemarea și expulzarea prinților, alegerile și înlăturarea primarilor, miile, iar în Novgorod și arhiepiscopul, încheierea tratatelor cu țările și principatele învecinate, adoptarea legilor ( de exemplu, cartele de judecată din Novgorod și Pskov). Întâlnirile de veche erau convocate de obicei prin sunetul clopotului de veche la inițiativa reprezentanților autorităților sau ai populației în sine nu aveau o frecvență anume;

Dicționar de cuvinte uitate și dificile din secolele XVIII-XIX

Veche

, O , mier

Adunarea populară a orăşenilor, hotărând treburile de stat şi publice în Rus' antic şi medieval.

* [Chatsky:] În acea încăpere a avut loc o întâlnire nesemnificativă: un francez din Bordeaux, umflându-și pieptul, A adunat în jurul său un clan al adunării Și a povestit cum se pregătea pentru călătoria în Rusia.. // Griboyedov. Vai de Wit //. *

* Versul tău a sunat ca un clopot pe un turn de veche. // Lermontov. Poezii // / *

◘ SEARA NOVGOROD.

Dicționar explicativ al limbii ruse (Alabugina)

Veche

O, mier

O adunare populară în Rusia antică și medievală, unde s-au discutat chestiuni importante. În Pskov și Novgorod cel Mare era cea mai înaltă autoritate.

* Novgorod veche. *

Dicţionar Enciclopedic

Veche

adunarea naţională în Rus' antic şi medieval în secolele X-XIV. Cea mai mare dezvoltare este în orașele rusești din a doua jumătate. secolele XI-XII A rezolvat problemele de război și pace, a chemat și a expulzat prinți, a adoptat legi, a încheiat tratate cu alte țări etc. În Novgorod, Pskov și Vyatka pământul a fost păstrat până la sfârșit. 15 - începutul secolele al XVI-lea

Dicţionarul lui Ozhegov

ÎN E CHE, O, mierÎn Rus' în secolele 1015: o întâlnire a orăşenilor pentru a rezolva treburile publice, precum şi locul unei astfel de întâlniri. Novgorodskoye v. Clopotul sună pe.

Adunarea Populară din Dr. iar Rus' medieval in secolele X-XIV. A fost cel mai dezvoltat în republicile feudale Novgorod și Pskov din secolele XII-XV. Probleme rezolvate de război și pace, legislație, proceduri judiciare, stare actuală. management. A participat la alegerea prinților.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

VECHE

în ținuturile slave, o formă de participare directă a poporului la rezolvarea treburilor publice, o întâlnire de oameni liberi și capabili. Din moment ce cetăţeni cu drepturi depline în Vechiul stat rusesc gospodarii erau considerați, apoi copiii sub tatăl lor, precum și servitorii liberi personal, nu au participat la V. Strămoșul preistoric al vechei este o adunare tribală. Potrivit mărturiei lui Procopius din Bizanț (secolul al VI-lea), slavii au trăit din cele mai vechi timpuri în stăpânirea oamenilor, în ceea ce privește diverse cazuriîn viața lor a fost convocată o adunare generală. Pentru unele triburi, această formă s-a păstrat destul de mult timp: de exemplu, printre Vyatichi, s-a păstrat până în secolul al XII-lea V. sub forma unei adunări tribale. Prima perioadă de dezvoltare a lui V. coincide în timp cu trecerea de la o adunare tribală la una de oraș. În secolele IX-X. pentru a rezolva problemele din orașul „senior” au convergit „ cei mai buni oameniîntregul pământ” și a discutat problemele zemstvo în prezența cetățenilor acestui oraș. M.F. Vladimirsky-Budanov a numit această etapă de dezvoltare a V. „dumă comună de pământ”, unde rolul activ aparține bătrânilor și bătrânilor. Documentele supraviețuitoare mărturisesc existența lui V. pe toate ținuturile antice rusești. Distribuția largă a acestei instituții este explicată, potrivit lui V.I. Sergeevich, prin faptul că numai consimțământul întregului popor ar putea asigura punerea în aplicare a deciziilor de management, deoarece armata permanenta iar poliția de stat nu exista încă în această perioadă. A doua perioadă a dezvoltării Vietnamului (secolele XI-XIII) a fost o adunare populară de cetățeni cu drepturi depline a principalului oraș al pământului. Orașul principal (senior) reprezenta, parcă, întregul pământ, iar V. lui a devenit autoritatea supremă a volost. La un astfel de V. puteau participa și locuitorii suburbiilor: fiecare persoană liberă, indiferent unde locuia, avea dreptul de a fi membru al V. a orașului principal (senior). Astfel, ideea participării populare la putere a fost păstrată. Prințul, dacă V. nu s-a adunat pentru îndepărtarea sa, era prezent la V., de obicei el aduna V. În caz de neînțelegere cu prințul, V. putea fi convocat de unul dintre cetățeni sau converge singur. . La V. au participat și clerici, incl. Mitropolit Metodele de convocare a V. au fost diferite, dar cel mai adesea au folosit vestitori sau un clopot (de exemplu, clopotul veche din Novgorod). În principiu, la luarea deciziilor era necesară unanimitatea: o decizie majoritară în prezența unei minorități puternice ar fi imposibil de implementat. Atingerea unui acord atunci când opiniile participanților la război au fost împărțite s-a făcut pe baza unor concesii reciproce, în timp ce disputele și chiar luptele sângeroase nu erau neobișnuite. Competența lui V. cuprindea administrația superioară (chemarea și expulzarea prinților, contractele cu principii), administrația curentă (participarea la numirea și înlocuirea funcționarilor), curtea (instanțele politice și de urgență se desfășurau de domnitor și boieri în prezență). a poporului) și consolidarea dreptului cutumiar aplicat de comunitățile locale și urbane și de administrația domnească, probleme de război, convocarea miliției populare. În general, subiectul de discuție la V. ar putea fi orice problemă a vieții statului, dacă ar exista destui oameni dornici să ia parte la discuție. În majoritatea ţinuturilor în secolul al XIII-lea. şedinţele veche s-au oprit. În ținuturile de nord-vest (Novgorod, Pskov, Smolensk) guvernul a ocupat un loc central printre alte instituții ale puterii. În aceste meleaguri V. a existat până la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. Acest lucru s-a datorat parțial faptului că principala ocupație a populației din aceste meleaguri a fost comerțul, ceea ce a contribuit la formarea unei comunități urbane dezvoltate și influente. Partea exterioară a ședințelor de veche a fost oficializată: exista o colibă ​​de veche, funcționari de veche și un sigiliu special de veche din Novgorod. Dreptul la autoguvernare veche și restricțiile corespunzătoare asupra puterii princiare în Novgorod și Pskov au fost asigurate prin acorduri formale scrise (primul cunoscut - 1260). În tratate, prinții s-au angajat „să nu comploteze un război fără cuvântul lui Novgorod”. Acest obicei a existat și în alte țări, dar a fost consacrat oficial doar în Novgorod. În plus, dreptul de a alege prințul V. a fost recunoscut de toți principii ruși la congresul din 1196. Lit:. Vladimirsky-Budanov M.F. Revizuirea istoriei dreptului rus. R. n/d., 1995; Presnyakov A.E. Legea domnească în Rusiei antice. M, 1993; Froyanov I.Ya. Rusia Kievană. L., 1980; Martyshin O.V. Novgorod liber. M, 1992; Sergheevici V.I. Veche și prințul. M., 1867. L.E. Lapteva

Astăzi vom vorbi despre ce înseamnă „veche”. Aceasta este o adunare națională care a fost foarte comună în Rus' din cele mai vechi timpuri. De ce este asta mare valoare istoricii atribuie acest germen nesemnificativ al democrației?

Veche: ce este?

O veche este o adunare a poporului. Ar putea consta din nobilimea orașului sau dintr-o comunitate tribală. Vechea a apărut în Rus' antic și medieval. Se crede că există din 859. Data exactă a fost posibilă datorită documentelor scrise care au supraviețuit care au spus și descris vechea. Cunoaștem sensuri diferite ale cuvântului. Dar adesea înseamnă o adunare a unui număr mare de oameni care sunt uniți printr-o sarcină comună.

Motivul apariției vechei a fost dorința țăranilor și muncitorilor obișnuiți de a realiza democrația directă. În același timp, era aproape imposibil să se organizeze autoguvernarea într-un mod mai organizat. Prin urmare, o simplă întâlnire a oamenilor care și-au exprimat opiniile a devenit o opțiune ideală.

Veche - cum era în Rus' antic? Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să reamintim faptul că adunările populare erau larg răspândite înainte de creștinizare și formarea puterii de stat feudale. După aceste evenimente, astfel de adunări au continuat de ceva vreme, dar vocea poporului nu a mai avut mare greutate. Acest lucru a influențat radical populația, care a aflat că opiniile lor nu prea interesează cei de la putere.

Pentru ce?

Ne-am dat seama ce este o veche. Dar de ce a fost adunat? Era cu adevărat necesară adunarea oamenilor pentru a rezolva probleme mărunte și nesemnificative? Desigur că nu. Strămoșii noștri s-au întâlnit în piață pentru a lua împreună o decizie importantă care ar putea afecta soarta fiecăruia dintre ei. Cel mai adesea, oamenii se adunau pentru a alege un guvernator sau un prinț care să guverneze un oraș, o uniune sau o regiune. De aici devine clar că vechea era răspândită nu numai printre locuitorii orașului, ci și printre triburile nomade, care aveau nevoie și de un conducător, un conducător.

Pe lângă selecția managerilor, la întâlnire au mai fost aduse probleme importante legate de managementul economiei generale, vieții culturale și politice. Explorând conceptul de „veche”, putem spune că democrația directă a fost inerentă poporului slav încă din cele mai vechi timpuri. Dar totul s-a schimbat dramatic după botezul lui Rus'.

Participanții

Participanții la adunarea națională ar putea fi „bărbați” - capi de familie sau de comunități individuale. Cel mai adesea erau egali în drepturi. Dar evoluția vechei a dus la faptul că votul fiecărui soț era ierarhizat în funcție de autoritatea sau puterea sa. Desigur, femeile nu puteau lua parte la astfel de întâlniri, deoarece rolul lor se limita la nașterea și creșterea copiilor și la conducerea gospodăriei. De asemenea, participanții la veche puteau fi bătrâni - oameni respectați din familie sau trib, ale căror păreri erau ascultate în mod special.

Prevalența

Tradițiile adunării naționale s-au păstrat cel mai mult timp în regiunea de nord a Rusiei: Novgorod și Pskov. Totuși, acest lucru a durat până la distrugerea teritoriilor în 1569 de către Ivan cel Groaznic, care a ucis toți bătrânii orașului. În plus, a batjocorit adunările publice, privând clopotul veche al orașului Novgorod de „limbajul său”. O astfel de barbarie a fost percepută foarte negativ. Dar nimeni nu a vorbit împotriva domnitorului.

Pe teritoriul Ucrainei, tradițiile întâlnirii nu au dispărut, ci au renăscut. Acest lucru s-a întâmplat datorită faptului că cazacii s-au răspândit. Rada cazacului a devenit un fel de modificare a vechei și una foarte reușită în acest sens. De asemenea, rămășițele sistemului democratic s-au bazat pe modelul occidental de autoguvernare – Legea Magdeburgului.

Dar nici în Ucraina, tradițiile vechei nu puteau exista pentru totdeauna. Ecaterina a II-a, după ce a eliminat hetmanatul, a contribuit și la faptul că autoguvernarea democratică sub forma veche a fost distrusă. Au alte națiuni analogi ale colecției naționale sau este aceasta o invenție unică a slavilor? Funcțiile pe care le îndeplinea vechea erau asemănătoare cu funcțiile Lucrurilor în rândul popoarelor scandinave și ale Witenagemoților în rândul anglo-saxonilor.

In Rus'

Vechea rusă a însemnat nu doar o întâlnire a conducătorilor orașului, nobilimii sau bătrânilor - acest concept a devenit mai larg în timp. Acest cuvânt însemna și întâlniri frecvente de „piață” care erau de natură anarhică. Pentru a spune mai simplu, vechea a devenit nu doar o întâlnire de acceptat decizii importante, dar și un mod banal de a exprima sentimentul de turmă al oamenilor.

Întâlnirile de „piață” au fost de natură diferită în funcție de caracteristicile teritoriale. La Kiev, întâlnirea a servit pentru a critica politicile prințului, în ținuturile vestice - pentru a lua decizii importante. De aceea vechele s-au adunat în locuri diferite. Care este adevărata putere a oamenilor dacă nu mișcarea unanimă înainte?

Veche faimoasă din Novgorod

Veche - ce este? De ce a prins atât de bine acest tip de adunare populară în Rus'? De exemplu, pe pământul Novgorod, vechea a rămas multă vreme autoritatea supremă. Nu a fost la fel de simplu ca în alte teritorii. Acest corp de control era un sistem cu mai multe etape. Pe lângă întâlnirea la nivel de oraș, au fost și întâlniri de străzi și capete.

Potrivit majorității oamenilor de știință, natura vechei din Novgorod este încă neclară. Unii cercetători spun că întâlnirile democratice de la Novgorod au fost o continuare a reprezentării „Konchansky”, ceea ce a însemnat un congres al reprezentanților guvernului din diferite părți ale orașului. Aceste date sunt ușor de confirmat datorită săpăturilor arheologice. Ei sunt cei care i-au condus pe mulți cercetători la ideea că Novgorod a fost format ca unitate independentă abia în secolul al XI-lea. Înainte de aceasta, orașul era format din sate împrăștiate și capete care interacționau în cele mai primitive moduri.

Astfel, adunarea orașului nu a fost o invenție independentă, ci doar o necesitate apărută din cauza depărtării teritoriale a majorității regiunilor. Inițial, vechea din Novgorod a fost situată în Detinets, în fața Catedralei Sf. Sofia. Puțin mai târziu, adunările publice s-au mutat în zonele comerciale din centrul orașului.

Rezumând anumite rezultate, aș dori să subliniez că democrația este inerentă popoarelor slave încă din cele mai vechi timpuri. Iar principalul mod de exprimare a ei a devenit veche. Înțelegi deja ce este asta. În primul rând, acesta este un mod de autocontrol.

Veche

Veche(slavă comună; din slavă veterinar- consiliu) - o adunare populară în Rusia antică și medievală - și în toate popoarele de origine slavă, înainte de formarea puterii de stat în societatea feudală timpurie - pentru a discuta treburile comune și a rezolva direct problemele stringente de ordin social, politic și viata culturala; unul dintre forme istorice democraţia directă pe teritoriul statelor slave. Participanții la veche ar putea fi „bărbați” - șefii tuturor familiilor libere ale comunității (trib, clan, așezare, principat). Drepturile lor la veche pot fi egale sau diferite în funcție de statutul lor social.

Funcțiile vechei îl apropie de Lucrul Scandinav și de Witenagemotul anglo-saxon.

Informații generale

De când a devenit sistem feudal S-a întâmplat încet, iar plecarea de la democrația primitivă a fost la fel de lentă - în sistemul primitiv, deciziile erau luate de cei de care depindea întregul mod material de viață sau moștenirea. Ultima etapă a sistemului primitiv - democrația militară, s-a dezvoltat în acumularea proprietății într-un cerc restrâns de oameni care erau interesați de succesiune, adică de păstrarea proprietății pentru descendenți. Protecția împotriva invadatorilor a presupus concentrarea puterii și a proprietății în cercuri înguste - oamenii au devenit, de asemenea, treptat proprietate. Mai întâi prizonieri, apoi robie pentru datorii. Sa dovedit a fi un cerc vicios - pentru a proteja împotriva atacurilor externe, fermierii și artizanii liberi au promovat mai întâi militari profesioniști, care apoi, după ce au acumulat putere și proprietăți, și-au adus propriii oameni în supunere. În ciuda prezenței anumitor tradiții veche stabile, însuși conceptul de „veche” în Rusia medievală era polisemantic, adică nu numai adunări legitime de oraș, Konchan sau Ulichan, ci și orice adunări aglomerate. De exemplu, întâlniri spontane din Belgorod Sud (997), Moscova (1382), un consiliu militar non-oraș al novgorodienilor (1228), îndreptate împotriva politicilor de întâlniri legitime ale orașului sau ale nobilimii, întâlniri de clasă îngustă ale plebei urbane ( în Republica Novgorod în 1228, 1291, 1338, 1418 etc., în principatul Nijni Novgorod în 1305) a purtat și numele de veche.

Întâlniri de piață

Sunt cunoscute și întâlnirile anarhice de „piață” ale orășenilor de la Torg, urmărite de P.V. Lukin în Kiev și ținuturile slavei de vest. ÎN Republica Novgorod Au fost, de asemenea, adunări unice de pe piață. De exemplu, în 1403 și 1406, hotărârea consiliului orașului a fost chemată „la Târg”. Povestea din Novgorod a lui Posadnik Dobrynya, care descrie realitățile secolului al XV-lea, sugerează în mod clar ceva separat de adunarea legitimă a orașului de la Biserica lui Ioan Botezătorul, care se află „în mijlocul orașului [Veliky Novgorod] pe piață. ” Unul dintre punctele remarcate de D. G. Khrustalev este demn de remarcat: Versiunea germană Tratatul de la Novgorod cu Occidentul 1268-1269. Potrivit acestei clauze, novgorodienilor li s-a interzis să blocheze drumul dintre Curtea Germană și Catedrala Sf. Nicolae, adică spațiul situat la nord-est de Sf. Nicolae. Poate că, pe lângă o simplă interdicție de utilizare a autostrăzii hanseatice care circula acolo, era și interzis să stai pe acest drum în timpul adunărilor „de piață”.

Funcțiile întâlnirilor de pe piață, evident, erau diferite în fiecare țară - în țările slave de vest aveau aproape caracterul deschis de adunări orașe legitime, la Kiev erau folosite de orășeni pentru a vorbi împotriva politicilor prințului (ca în 1068). ). În Novgorod, se pare, pe lângă adunarea îndreptată împotriva primarului din Dobrynya descrisă în povestea despre primarul din Dobrynya, întâlnirile din piață au servit ca loc de adunare națională pentru a anunța decizia veche (ca în 1403 și 1406), deoarece la Vechea orașului Novgorod în sine, conform datelor arheologice, au existat doar 300 -500 de reprezentanți ai săi sunt aceleași „300 de centuri de aur” menționate în raportul hanseatic din 1331.

Funcțiile ședinței

Vechea a apărut din întâlnirile tribale ale slavilor. În cronici, vechea a fost menționată pentru prima dată în Belgorod Yuzhny sub, în ​​Novgorod cel Mare - sub, Kiev - sub. Cu toate acestea, informații despre acțiunile corporative aparent veche ale orășenilor sunt menționate și la date anterioare. Întâlnirile Veche s-au răspândit în Rus' odată cu slăbirea puterii domnești în perioada fragmentării feudale (a doua jumătate a secolului al XII-lea). După punctul de vedere cel mai obișnuit, vechea în Rusul Antic și Medieval nu era o adevărată democrație, de fapt, totul era hotărât de prinț și „oamenii” săi - boierii, în numele cărora toate actele domnești care au; ajuns până la noi au fost întocmite (începând din vremea tratatelor lui Oleg, Igor, Svyatoslav etc.) fără a număra câteva acte timpurii din Novgorod împreună cu veche. Cu toate acestea, I. Ya Froyanov insistă că în perioada antică rusă veche era cel mai înalt organism de conducere din toate țările rusești, și nu doar în Republica Novgorod. Potrivit lui I. Ya Froyanov, în ciuda faptului că reprezentanții nobilimii (principi, boieri, ierarhi bisericești) erau participanți indispensabili la veche și supravegheau munca acesteia, nu aveau mijloace suficiente pentru a-i sabota deciziile sau a o subordona. voinţă. Competența ședințelor veche cuprindea o gamă largă de probleme - încheierea păcii și declararea războiului, dispunerea mesei domnești, resurse financiare și terestre.

Potrivit lui M.N Tikhomirov și P.P Tolochko, în regiunile princiare ale Rusiei perioada premongolăîntre autorităţile domneşti şi cele veche exista un fel de dublă putere. Adică nu a fost o formă monarhică, dar nici complet republicană, spre deosebire de ordinul Novgorod, o formă de guvernare. Pentru prima dată, această idee a fost exprimată de fapt de I. N. Boltin, care și-a exprimat părerea că atât autoritățile domnești, cât și cele veche sunt puternice. Din cronici și hărți domnești se știe că prințul avea puteri judecătorești și legislative separate de veche, întocmind uneori un proiect de lege doar într-un cerc restrâns de asociați apropiați (cum ar fi Carta Bisericii a lui Yaroslav cel Înțelept în secolul al XI-lea). Sunt cunoscute cazuri când prințul gestiona independent resursele financiare și funciare. Prințul avea autoritatea de a colecta tribut. În acest sens, este destul de de înțeles de ce vechea, care a influențat adesea activ politica, nu a fost întotdeauna capabilă să ajungă la o înțelegere cu prințul. De exemplu, revolta din 1113 la Kiev a avut loc imediat după moartea prințului antagonist de atunci, în timpul căruia oamenii din Kiev au fost nevoiți să-și suporte politicile. Informații sunt și jafurile la nivel național de proprietate domnească de către Vladimir și Bogolyuboviți, care s-au desfășurat imediat după moartea lui Andrei Bogolyubsky. În timpul vieții sale, veșnicii orășeni nu au putut ajunge la o înțelegere cu Bogolyubsky și au fost forțați să aștepte moartea prințului pentru a-și dezvălui apoi în mod activ nemulțumirea.

Compoziția socială

Referitor la compoziţia socialăședințe de veche, apoi în toate ținuturile rusești, cu excepția Novgorodului, în veche, conform tradiției străvechi, puteau lua parte șefii tuturor familiilor urbane libere. Un alt lucru este că eterogenitatea socială a societății antice rusești a făcut ca adunările veche aparent democratice să fie din ce în ce mai controlate de aristocrația boierească. Adevărat, până la începutul secolului al XI-lea, boierii erau încă obligați să țină seama de opinia populară. De exemplu, în 1019, boierii din Novgorod, ca cea mai bogată clasă, au plătit cea mai mare sumă pentru angajarea echipei Vyazh, însă nu din propria lor voință, ci prin decizia „novgorodienilor” - atunci încă un popor. veche. Cu toate acestea, deja în secolele XII-XIII nu numai în republica boierească Novgorod, ci și în alte țări rusești, nobilimea zemstvo a subjugat efectiv ședințele veche voinței lor. De exemplu, în 1176, boierii Rostov și Suzdal deveniseră deja atât de puternici încât, profitând de absența prințului, „au vrut să-și stabilească propriul adevăr [de clasă îngustă]”. În același timp, ideea lui a fost aproape încununată de succes. Locuitorii obișnuiți din Rostov și Suzdal de la veche își „ascultau” de bunăvoie boierii. Dacă n-ar fi fost „poporul Menzii” vladimir – păturile neboierești, care, evident, împotriva voinței propriei nobilimi, îl numeau pe domn, ar mai fi mai existat două republici boierești în Rus’. Iar la 1240, boierii lui Galich „Danila domnitorul se numea. și ea însăși deține tot pământul”, adică ei au concentrat deschis în mâinile lor toată puterea din pământul Galiției. În ceea ce privește ținutul Novgorod, dominația boierească de acolo poate fi urmărită și mai devreme. Succesele majore ale lui Novgorod în lupta anti-Kievan din secolul al XI-lea au întărit și mai mult procesul natural de întărire a stratificării sociale. Întărirea semnificativă a rolului politic al nobilimii boierești locale este ilustrată colorat de dominația deschisă a boierilor în lupta Mezh-Konchansky din 1115-1118, deoarece lupta Mezh-Konchanskaya este cunoscută numai din literele de scoarță de mesteacăn, iar în cronica „boierilor din Novugorod”. De asemenea, este caracteristic faptul că prințul de la Kiev Vladimir Monomakh, care a examinat acest caz, i-a chemat pe boieri în forță la Kiev. Mai mult, nu numai ca cei mai nobili reprezentanți ai Novgorodului, ci tocmai ca principalii participanți la probleme. Nobilimea Konchansk a purtat întreaga responsabilitate pentru orientarea anti-Kievan a lui Lyudin în această tulburare.

Mai mult, caracterul neutru al acestui mesaj indică faptul că dominația fățișă a boierilor în lupta inter-Konchan, dictată clar de scopuri pur personale, era deja considerată naturală la acea vreme. În ceea ce privește istoria ulterioară a vechei din Novgorod, în 1136 sistemul veche a câștigat în cele din urmă la Novgorod și puterea a trecut în mâna aristocrației boierești locale. Începând cu secolul al XIII-lea, consiliul orășenesc a degenerat într-un consiliu de reprezentanți a câtorva sute de familii de boieri orășenești. În același timp, majoritatea actelor din Novgorod - „cartele eterne” au fost întocmite în numele „All Novgorod”, deoarece corpul veche a fost în mai multe etape din cauza întâlnirilor naționale ale capetelor și străzilor care preced vechea orașului. Faptul că în 1392, la convocarea consiliului orășenesc Nijni Novgorod, au sunat clopote, dă motive să credem că prezența adunărilor preliminare Konchan a fost un fenomen integral rusesc. În ceea ce privește sistemul Konchan în sine, acesta a fost în toate orașele rusești. Pe lângă întâlnirile de veche din oraș, au existat și veche în „suburbii” - orașe și sate subordonate orașului principal. Tradițiile adunărilor rurale de către „întreaga lume” - comunitate - au fost păstrate până la reforma agrară a lui Stolypin de la început. secolul XX. Pe baza tradițiilor din Novgorod, Pskov și Nijni Novgorod (în 1392, la convocarea unei veche în Nijni Novgorod, se bateau clopotele), vechea a fost convocată prin sunetul unui clopot „etern” special. În Novgorod, clopotele orașului Veche, Konchansk și Ulichan veche au fost amplasate în turnuri speciale - gridnitsa. Versiunea din Novgorod a modului de viață veche, cea mai reprezentată în surse, demonstrează că, pe lângă gridnitsa, pe piața veche era o tribună - un „grad” - din care vorbeau vorbitorii. Cu bănci erau dotate şi pieţele de veche. În 1359, locuitorii din Novgorod Slavensky se încheie, venind la adunarea veche a orașului, „s-au așezat” cu adversarii lor. În 1146, conform Cronicii Laurențian, oamenii din Kiev „s-au „sedozat” la întâlnirea orașului. Adevărat, potrivit Cronicii Ipatiev, vechnikii de la Kiev „s-au ridicat”, dar însuși faptul existenței primei versiuni sugerează că au stat la veche nu numai în Veliky Novgorod.

Novgorodienii de la început, și smolnienii, și kiianii și polohanii și toate autoritățile, ca la o Duma, converg spre veche; De ce s-ar gândi bătrânii să rămână în aceeași suburbii?

Cronica Laurentiană//Colecție completă de cronici rusești. T.1. M., 1997. Stb.377-378

În nord-estul Rusiei, unde orașele au fost slăbite de invazia mongolo-tătară, puterea mare-ducală întărită a eliminat instituțiile veche până la sfârșitul secolului al XIV-lea.

Totuși, în acele ținuturi în care nu exista putere mare-ducală și prinții nu erau aprobați de Hoardă, ordinul veche era mai durabil și veche reușea uneori chiar să influențeze politicile princiare. Așadar, în 1304, poporul etern al lui Pereyaslavl-Zalessky nu i-a permis prințului Iuri Danilovici, pe care îl chemaseră, să meargă la Moscova pentru înmormântarea tatălui său. În 1392, vechea Nijni Novgorod a participat activ la relațiile cu Moscova. Cel puțin până în 1296, vechea tradiție de participare a reprezentanților zemstvo la negocierile interprinciale, comemorată prin tratatele de la Oleg (907) și Igor (945), a fost păstrată. În 1296, delegații Veche Pereyaslav au luat parte la una dintre aceste negocieri. După cum se vede din execuția în veche a mai multor boieri locali care a avut loc la Kostroma în 1304, vechea a păstrat și unele funcții judiciare. Cu toate acestea, puterea prințului a crescut pe aceste meleaguri. Dacă în perioada pre-mongolă se putea vorbi despre un echilibru de forțe aproximativ egal, acum puterea princiară era mai puternică decât vechea. Prințul, și nu vechea, avea deja principalele puteri judiciare. Când negrii s-au răzvrătit împotriva boierilor din Nijni Novgorod în 1305, vechea nu i-a executat. Dimpotrivă, a așteptat în mod special sosirea prințului din Hoardă. Indicativ este și complexul actelor Smolensk din secolele XIII-XIV, reprezentând hrisoave exclusiv domnești, fără nicio mențiune despre veche. Nu este de mirare că această stare de lucruri a afectat și terminologia. Dacă în perioada pre-mongolă pământurile rusești erau numite „țari” de „volost”, „regiunea” unui astfel de oraș principal, care simboliza participarea activă la guvernarea statului nu numai a prințului, ci și a întregului oraș - veche, apoi deja din secolul al XIV-lea termenul oficial „principat” aplicabil nu numai Marelui Ducat al Moscovei, ci și altor regiuni princiare, care mărturiseau prioritatea evidentă a puterii princiare asupra zemstvoi. Nu este de mirare că deja în secolul al XV-lea nu ne-a ajuns nicio veste despre activitățile veche nici în acele principate care nu fuseseră încă anexate la Moscova (Tver, Ryazan, Rostov, Iaroslavl etc.). Este foarte posibil ca cronicile să aibă dreptate în multe privințe, personificând toate deciziile politice luate pe aceste meleaguri în persoana prințului și a anturajului său. Dacă sistemul veche a fost încă păstrat formal, atunci de fapt veche nu a mai jucat un rol în guvernarea statului.

Modul de viață veche a atins cea mai mare înflorire în țara Novgorod (înainte) și mai târziu în Republica Pskov (înainte), care s-a separat de Novgorod, precum și în ceea ce făcea parte inițial din Novgorod Rus' pământul Vyatka. Acolo, modul de viață veche a existat până la anexarea acestor pământuri la Moscova.

În ceea ce privește ținuturile din sudul Rusiei și vestul Rusiei, care din secolele al XIII-lea până în secolele al XV-lea au devenit parte a Marelui Ducat al Lituaniei, sistemul de veche de acolo a supraviețuit până la Unirea de la Lublin în 1569, vechea și-a păstrat în mod oficial un caracter național (Novgorod). exemplu de degenerare a orașului veche a fost unic), cu toate acestea, așa cum se poate vedea din Actele Polotsk, a fost de fapt controlat de nobilime.

Cel mai democratic a fost sistemul veche al Republicii Pskov, unde până în secolul al XV-lea nobilimea a fost nevoită să țină cont de opinia maselor. Cu toate acestea, actele veche din secolele al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, unde, în ciuda caracterului național al orașului veche, nu sunt menționate toate clasele urbane ale vechnikilor, arată că firesc pentru castă [ specifica] societate, tendințele oligarhice s-au dezvoltat și acolo.

Veche în Novgorod

Veche a fost cea mai înaltă autoritate din ținutul Novgorod în timpul Republicii Novgorod. Orga veche din Novgorod era în mai multe etape, deoarece pe lângă vechea orașului existau și întâlniri de capete și străzi.

Natura consiliului orașului Novgorod nu este încă clară. Potrivit lui V.L Yanin, consiliul orașului Novgorod a fost o formație artificială care a apărut pe baza reprezentării „Konchansky” (din cuvântul sfârșit - reprezentanți ai diferitelor părți ale orașului) apariția sa datează de la formarea unei federații intertribale teritoriul ţinutului Novgorod. Opinia Ioanninei se bazează pe date din săpăturile arheologice, ale căror rezultate înclină majoritatea cercetătorilor către opinia că Novgorod, ca un singur oraș, s-a format abia în secolul al XI-lea, iar înainte de aceasta au existat mai multe sate împrăștiate, viitoarele capete ale orașului. Astfel, viitorul consiliu orășenesc original a servit ca un fel de federație a acestor sate, dar odată cu unificarea lor într-un singur oraș, și-a asumat statutul de adunare orășenească.

În perioada inițială, locul de întâlnire al vechei era situat în Detinets, în piața din fața Catedralei Sf. Sofia, ulterior, după ce reședința domnească a fost mutată în afara orașului, piața vechei s-a mutat în Comerț. Întâlnirile laterale și veche au avut loc la Curtea lui Iaroslav, în fața Catedralei Sf. Nicolae. Dar chiar și în secolul al XIII-lea, în cazuri de confruntare între diferite părți ale Novgorodului, întâlnirile veche puteau avea loc simultan atât pe partea Sofia, cât și pe cea comercială.

Cu toate acestea, în general cel puţin de la începutul secolului al XIII-lea, novgorodienii se adună cel mai adesea „în curtea Yaroslavl” în fața Bisericii Sf. Nicolae (Sf. Nicolae a primit statutul de catedrală deja în perioada Moscovei).

Topografia specifică și capacitatea pieței veche sunt încă necunoscute. A avut loc în 1930-40. săpăturile arheologice din curtea lui Iaroslav nu au dat un rezultat cert. În 1969, V.L Yanin a calculat prin eliminare zona de veche într-o zonă neexplorată din fața intrării principale (vestice) în Catedrala Sf. Nicolae. Piața în sine avea astfel o capacitate foarte mică - în prima lucrare V.L Yanin numește cifra 2000 m², în lucrările ulterioare - 1200-1500 m² și a găzduit nu o compoziție la nivel național, ci reprezentativ de câteva sute de participanți, care, potrivit lui V.L. . Ioannina erau boierii.

Adevărat, în 1988, V.F Andreev și-a exprimat părerea despre caracterul național al adunărilor orașului și a localizat vechea într-un loc mai spațios, după cum i se părea, la sud de Catedrala Sf. Nicolae. Există și o teorie despre amplasarea pieței veche la nord de Catedrala Sf. Nicolae. Cu toate acestea, cel mai autoritar este conceptul lui V.L Yanin, care și-a găsit chiar drumul în manuale.

Cea mai autoritară este opinia despre natura aristocratică a vechei de la Curtea lui Iaroslav în timpul republicii târzii (a doua jumătate a secolelor XIV-XV). Cu toate acestea, degenerarea corpului veche din întregul oraș a avut loc de fapt mai devreme. Alcătuit doar din „bătrâni” - boieri, faimosul „rând” din 1264 sugerează în mod convingător că voința altor moșii libere din Novgorod - „mai mici” - nu a fost uneori luată în considerare oficial nici în acel moment, chiar și pe baza lor. participarea directă la Veche Konchan la nivel național, premergătoare întâlnirilor Veche la nivel oraș la Yard Iaroslavl. Într-o sursă germană din 1331, ansamblul orașului este numit „300 de centuri de aur”. Munca serii a continuat aer liber, care presupunea deschiderea adunării populare. Din izvoarele scrise, inclusiv cronici, se știe că pe piața Veche era un „grad” - o tribună pentru primari și alți lideri ai „republicii” care dețineau posturi de „magistrat”. Piața a fost dotată și cu bănci.

Deciziile ședinței s-au bazat pe principiul unanimității. Pentru a lua o decizie a fost nevoie de acordul majorității covârșitoare a celor prezenți. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna posibil să se ajungă la un astfel de acord și nu imediat. Dacă voturile ar fi egalate, ar exista adesea lupte fizice și întâlniri repetate până la ajungerea la un acord. De exemplu, în Novgorod în 1218, după bătălii de la un capăt la altul împotriva celuilalt, întâlnirile pe aceeași problemă au durat o săptămână întreagă până când „frații s-au adunat cu toții de comun acord”.

La întâlnire cele mai semnificative probleme de străinătate şi politica internă pământul Novgorod. Printre altele, au fost cazuri de invitare și expulzare a prinților, probleme de război și pace, alianțe cu alte state - toate acestea intră uneori în competența vechei. Vechea s-a ocupat de legislație - acolo a fost aprobată Carta Judecății Novgorod. Întâlnirile Veche sunt în același timp una dintre instanțe judiciare ale ținutului Novgorod (trădătorii și persoanele care au comis alte crime de stat au fost adesea judecate și executate la Veche). Tipul obișnuit de execuție a criminalilor a fost răsturnarea vinovatului de la Marele Pod la Volhov. Vechea dispunea de terenuri, dacă terenul nu fusese trecut anterior în patrimoniu (vezi, de exemplu, Narimunt). Emitea certificate de proprietate asupra pământului bisericilor, precum și boierilor și principilor. La veche au avut loc alegeri de funcționari: arhiepiscopi, primari, mii.

Posadnicii au fost aleși la o întâlnire dintre reprezentanții familiilor boierești. În Novgorod, conform reformei lui Ontsifor Lukinich (), în loc de un primar, au fost introduse șase, care guvernează pe viață (primari „vechi”), dintre care anual era ales un primar „sedat”. Reforma - numărul primarilor a fost triplat, iar primarii „serioși” au început să fie aleși pentru șase luni.

Yuri Dolgoruky l-a expulzat pe „ilegalul” mitropolit din Kiev Clement. La cererea sa, Constantinopolul a numit un nou mitropolit, Constantin I. Pentru loialitate în susținerea politicilor sale și pentru sprijinirea episcopului Niphon în timpul schismei de la Kiev, Patriarhul Constantinopolului i-a acordat lui Novgorod autonomie în afacerile bisericii. Novgorodienii au început să aleagă episcopi dintre clerul local la întâlnirea lor. Astfel, pentru prima dată, novgorodienii l-au ales independent pe Arkadi ca arhiepiscop și l-au îndepărtat pe arhiepiscopul Arsenie.

Pe lângă întâlnirea la nivel oraș, au fost întâlniri Konchansky și veche stradale în Novgorod. Dacă vechea reprezentativă la nivelul întregului oraș a fost în esență o formațiune artificială care a apărut ca urmare a creării federației politice Inter-Konchan, atunci nivelurile inferioare ale vechei se întorc genetic la adunările poporului antic, iar participanții lor ar putea fi întregul liber. populatia de la capete si strazi.

Note

Literatură

• Gureev M.V. Specificul conștiinței politice a novgorodienilor. Vederi asupra republicii și monarhiei // Novgorodika-2008. Republica Veche în istoria Rusiei. Materiale ale Conferinței Internaționale Științifice și Practice 21-23 septembrie 2008. Partea 2. - Novgorod: Editura Universității de Stat din Novgorod, 2009. - 352 p. pp. 191-201.
• Lukin P.V. „Adunările populare” Slavii estici: posibilitati analiză comparativă// Vechea Rus'. Întrebări ale studiilor medievale. 2004. Nr. 3(17). pp. 5-11.

Vezi de asemenea

De la curs istoria școliiȘtim cu toții că rușii antici aveau o formă de guvernare democratică - veche.

Așa se numea adunarea populară, în cadrul căreia s-au rezolvat probleme importante privind viața comunității.

Cuvânt "Veche" are Origine slavăși vine de la rădăcină veterinar(sfat).

Cum s-a adunat seara? Din cine a constat? Ce decizii ai luat? În ce zone ale Rusiei Antice a funcționat?

Democrația directă era caracteristică multor popoare antice care locuiau Europa de Nord- în primul rând, germani și slavi. A funcționat în perioadele prefeudale și feudale timpurii, când puterea prinților și regilor nu era încă stabilită, iar oamenii (comunitatea orașului, echipa militară) decideau în mod independent multe probleme presante. Acest lucru a fost posibil pentru că oamenii locuiau în grupuri mici, unde mulți se cunoșteau și puteau nominaliza din rândurile lor cei mai autoriți, reprezentanți respectați (voievozi, prinți) sau rezolva problemele prin vot.

Cum a apărut vechea?

Nu există multe date de încredere în cronici despre modul în care a funcționat vechea, așa că istoricii argumentează despre asta. Se știe, de exemplu, că oamenii erau strânși la veche de un clopoțel special de veche, al cărui zgomot se auzea în toată zona. Vechea a fost ținută la puncte importante- de exemplu, dacă era necesar să se aleagă un prinț, să se declare război, să strângă fonduri, să se decidă asupra folosirii terenurilor comunale, a drumurilor etc.

ÎN timpuri străvechi Când slavii aveau încă un sistem tribal, adunările generale ale tribului erau cea mai înaltă autoritate. Odată cu trecerea timpului, formele de guvernare socială s-au dezvoltat, feudalismul s-a întărit și vechea s-a schimbat treptat, pierzându-și puterea și capacitățile. În același timp, vechea a jucat un rol important în Ancient Rus'.

Din cine era format vechea?

Contrar credinței populare, o veche nu este o adunare națională, ci un consiliu format din membri aleși. De regulă, includea șefii comunităților urbane, rurale și tribale, adică bătrânii. Aceștia au fost cei mai experimentați, respectați și înțelepți oameni cărora oamenii le-au încrezut soarta.


Doar bărbații liberi ar putea fi membri ai vechei, deși sunt cunoscute și cazuri de intervenție feminină în politică. Un exemplu izbitor este soarta celebrei Marfa Posadnitsa, care a condus boierii din Novgorod în lupta pentru independența Novgorodului față de prinții Moscovei.

Unde a avut loc vechea?

Veche s-a întâlnit la Kiev, Novgorod, principatul Nijni Novgorod, Belgorod și multe alte regiuni ale Rusiei. Odată cu întărirea puterii princiare, vechea a început să slăbească și apoi să dispară complet. Documentele istorice arată că vechea a durat cel mai mult în Republica Novgorod și în Zaporozhye Sich. Vechea din Novgorod este modelul după care oamenii de știință judecă acest fenomen în ansamblu. Democrația din Novgorod a durat până la mijlocul secolului al XVI-lea (când a fost învinsă de Ivan cel Groaznic), așa că a fost păstrată număr mare surse cronice.

Inițial, vechea din Novgorod a fost o întâlnire mare a șefilor de familii și clanuri, dar treptat a devenit din ce în ce mai elitist. În secolul al XIV-lea, vechea era formată din doar trei sute de oameni - în principal boieri. Până în acest moment, părerile altor secțiuni ale societății care ocupau o poziție inferioară nu erau practic luate în considerare. Consiliul a lucrat în piață, chiar în aer liber – așa era asigurată publicitatea. Deciziile se luau prin vot majoritar, disputele se transformau adesea în lupte, pentru a ajunge la unanimitate, a fost necesar să se întâlnească de mai multe ori;

Vechea din Novgorod a discutat și a decis multe probleme critice care a influențat viața societății. Acestea sunt adoptarea legilor, încheierea de alianțe militare și comerciale, declarația de război, procesul criminalilor și chiar execuțiile, repartizarea terenurilor, alegerea funcționarilor și alte probleme. În unele situații, când s-a creat o situație periculoasă, a apărut discordie și vechea nu a putut rezolva situația, prinți din afară au fost invitați la Novgorod. La expirarea contractului sau dacă domnitorul invitat nu a reușit să-și facă față îndatoririlor sale, vechea a decis să-l expulzeze.


Dispariția definitivă a vechei a însemnat sfârșitul stăpânirii populare în Rusia medievală. Întărirea statului rus s-a confruntat cu noi obiective, iar acestea au putut fi atinse doar cu ajutorul unui guvern central puternic. Veche a rămas în istorie ca dovadă a iubirii de libertate și a abordării rezonabile a guvernării care au fost caracteristice strămoșilor noștri îndepărtați.