Metode moderne- o carte despre modul de utilizare a experienței istorice, proaspete și vechi, atunci când se iau decizii politice și se deschide calea de astăzi până mâine. În poveștile de succes și eșec, autorii propun o tehnică care, devenită de rutină, poate proteja cel puțin împotriva celor mai frecvente greșeli. Cartea se bazează pe analiza practicii politice din Statele Unite, dar în opinia mea, metodele propuse de autori vor fi utile în management. În plus, deși autorii spun că aceasta nu este o carte de istorie, unele dintre exemplele citate sunt interesante în sine. Am găsit un link către carte la Morgan Jones. ...
Richard Neustadt, Ernest May. Reflecții contemporane. Avantajele istoriei pentru factorii de decizie. - M.: Editura A.d Marginem, 1999 .-- 384 p.
Descarca rezumatîn format sau (rezumatul reprezintă aproximativ 4% din volumul cărții)
În momentul publicării notei, cartea este disponibilă numai în magazinele de cărți second-hand.
Washingtonul este dominat de oameni care nu vor să știe despre nicio istorie și nu sunt nici măcar răniți de ignoranța lor; oameni care cred că lumea, împreună cu toate problemele, a renăscut pentru ei (începând cu Hiroshima, Vietnam, Watergate sau chiar ultimele alegeri) și că deciziile politice necesită doar justificare rațională sau impuls emoțional, în funcție de preferințele personale.
Capitol unul. Istoria succesului
Pentru președintele Kennedy, criza rachetelor a intrat în faza decisivă marți, 16 octombrie 1962. Dimineața, asistentul de securitate națională McGeorge Bundy i-a raportat președintelui că o aeronavă de recunoaștere U-2 a fotografiat desfășurarea Rusiei în Cuba. rachete nucleare raza medie. Kennedy a chemat imediat un grup de oameni cu care dorea să discute situația. Mai târziu va fi numit Comitetul Executiv al Consiliului de Securitate Națională.
Când Kennedy și Comitetul executiv au început să lucreze, au folosit (sau nu) foloseau cunoștințele istorice într-un mod foarte tipic. În cel puțin nouă cazuri din zece, începe o dezbatere pe o problemă serioasă cu întrebarea: Ce ar trebui să facem? Istoria subiectului și contextul sunt, de obicei, lăsate deoparte. Se îndreaptă spre trecut (dacă o fac deloc) numai pentru analogii, comparând situația actuală cu unele dintre cele anterioare. Uneori, acest lucru se face pentru a strânge un fenomen necunoscut în cadrul obișnuit. Uneori - pentru a le întări poziția, deoarece o referire la o situație similară justifică de obicei soluția propusă. În toate celelalte cazuri, atenția se concentrează exclusiv asupra prezentului sau viitorului.
În urma discursurilor membrilor comisiei, președintele John F. Kennedy a oferit un cadru pentru toate dezbaterile ulterioare din Ziua 1, prezentând trei linii de acțiune: eliminarea doar a rachetelor; distruge și toate aeronavele; organizează o invazie.
Fratele președintelui, Robert Kennedy, s-a ferit de la început de atacul aerian. El s-a pronunțat destul de puternic împotriva bombardamentului sincronizat al pozițiilor de rachete și aerodromurilor. "Alegând a doua opțiune, va trebui să bombardați toată Cuba ... Mulți oameni vor muri și cineva va trebui să răspundă pentru acest lucru." Exprimând îndoieli similare, George Ball s-a orientat spre analogii: „Amintiți-vă, Pearl Harbor doar ne-a speriat în ziua sa”. Construirea unor astfel de paralele este destul de comună; dar, din păcate, sunt foarte imperfecte.
Pe 22 octombrie, președintele a informat întreaga lume despre intrigile rușilor și a impus o carantină marină împotriva Cubei. McNamara a remarcat: „Această alternativă nu pare foarte atractivă, ci doar atâta timp cât nu ajungi să îi cunoști pe ceilalți”. Marina SUA a fost acuzată de împiedicarea livrării de rachete noi către Cuba. Astfel, Kennedy cumpăra timp pentru a încerca să-i convingă pe ruși să retragă rachetele deja staționate acolo de pe insulă. O săptămână mai târziu, însă, neavând succes în această chestiune, președintele a revenit la pozițiile sale inițiale. Întrebarea a fost din nou dacă era necesar să bombardăm numai lansatoare de rachete sau expuneți aerodromurile atacurilor aeriene. Dar în a doua duminică a crizei, Hrușciov a anunțat retragerea rachetelor. Povestea a devenit astfel o poveste de succes.
Pașii întreprinși de Comitetul executiv indică o scară neobișnuită pentru a trage și a testa analogii. Al doilea aspect în care Consiliul a permis o abatere de la tiparele tradiționale a fost o atenție deosebită la istoria problemei - la originile și contextul său. Kennedy însuși a jucat un rol important în acest sens, formând comitetul executiv. A adunat în jurul său oameni care aveau o bogată experiență de comunicare cu Uniunea Sovietică încă din cel de-al doilea război mondial. A treia inovație a fost că Kennedy și Comitetul său executiv au revizuit temeinic premisele cheie ale raționamentului lor.
Nimeni nu a numărat eficiența operațiunilor aeriene din trecut, dar unii dintre membrii comitetului au văzut destule dintre ele. Lovett, cândva pilot de marină, era în fruntea forțelor terestre ale forțelor aeriene americane în timpul celui de-al doilea război mondial. Acest fapt a jucat un rol atunci când s-a pronunțat în favoarea unei blocade navale, în detrimentul atacurilor aeriene. Mai târziu, lui Robert Kennedy i-a plăcut să-și amintească fraza lui Lovett: „ Soluție corectă de obicei vine din experiență. Și experiența este adesea rezultatul unor decizii proaste. " În cele treisprezece zile ale crizei rachetelor, multe alte stereotipuri au fost contestate.
Kennedy și comitetul său executiv ne surprind cu persistența cu care s-a pus întrebarea de mai multe ori: Cât de fiabile sunt premisele pe care urmează să acționăm? Kennedy și Consiliul au arătat un interes extraordinar în modul în care adversarii lor privesc istoria. Potrivit lui Robert Kennedy, președintele a încercat constant să se pună în locul lui Hrușciov.
Kennedy și Comitetul executiv au acordat o atenție considerabilă evoluției istorice a organizațiilor și instituțiilor. Kennedy însuși a stabilit această atitudine. Aparent, el a simțit cu pielea sa obișnuința organizațiilor mari de astăzi care se comportă exact la fel ca și ieri. Sovietologii l-au ajutat pe Kennedy și grupul său să evalueze probabilitatea ca, din partea sovietică, dezvoltarea evenimentelor să poată fi determinată nu atât de intenția intenționată, cât și de rutina organizațională.
La sfârșitul crizei, Kennedy a spus că, în opinia sa, șansele de a declanșa un război erau foarte mari: „undeva într-unul din trei, sau chiar mai mare”. În același timp, potrivit lui Robert Kennedy, președintele îl privea pe Hrușciov drept „o persoană rațională, rezonabilă care, având suficient timp și știind despre intențiile noastre, este capabilă să-și schimbe poziția”.
Dar nu vedem acest lucru ca fiind cea mai importantă caracteristică a activității Comitetului executiv. Într-o manieră foarte necaracteristică pentru momentul actual, membrii săi au văzut în problema care îi ocupa doar una dintre legăturile din fluxul de timp care a început cu mult înainte de criză și a intrat în viitorul îndepărtat. Îndepărtându-se de cea mai simplă întrebare - ce acțiuni trebuie întreprinse acum - au trecut la una mai complexă: cum vor afecta deciziile noastre actuale viitorul, cum vor fi percepute zece ani mai târziu sau într-un secol? Dorința președintelui de a vedea situația într-un context temporal larg este bine ilustrată de remarcile adresate fratelui său cu privire la primul război mondial. Tocmai citise o carte de Barbara Tuckman atunci. Kennedy a spus: „Nu voi urma un curs care să permită cuiva să scrie aceeași carte despre timpul nostru - ceva de genul Octombrie Rachete. Oamenii de știință din viitor ar trebui să înțeleagă că, de dragul realizării păcii, am făcut tot posibilul și fiecare pas pe care l-am făcut a fost un pas către inamic ".
- dorința indomitabilă de a acționa;
- dependență de analogii aleatorii, utilizate fie în scopuri apologetice, fie analitice, sau chiar ambele simultan;
- neatenție la istoria problemei;
- incapacitatea de a privi critic premisele pe baza cărora se ia o decizie;
- stereotipuri despre persoanele sau organizațiile implicate;
- incapacitatea de a încadra decizia luată în secvența generală a evenimentelor istorice.
Capitolul trei. Concepții greșite născute de analogii
De la gândirea la epopeea coreeană - povestea victoriei pierdute - tragem următoarea morală: primul pas în luarea oricărei decizii ar trebui să fie analizarea și identificarea acelor momente din situația care necesită acțiune. Propunem o mini-metodă, a cărei aplicare constantă, în opinia noastră, va reduce numărul de cazuri când un anumit pas este trecut cu vederea sau ignorat în mod deliberat.
Este necesar doar să descompunem „acum” - situația actuală, în componentele sale, separând Faimosul din Neclar, și apoi ambele - de la Pretinsul(asumat de cei care se ocupă de problemă și iau decizii). Trebuie să înțelegeți de ce în această situație în general este necesar un fel de soluție.
Componentele esențiale ale rubricilor noastre - Cunoscute, neclare și presupuse - sunt acele detalii și detalii care fac situația actuală diferită de cea anterioară, care nu necesitau atenție. Această concentrare ne protejează instantaneu de dorința naturală de a înlocui întrebarea „Care este problema noastră?” întrebarea „Ce naiba vom face?”
Încercarea de a afla de ce trebuie acționată o situație dată ajută la conturarea rezultatelor scontate. Dacă situația a fost anterior destul de suportabilă, atunci unul dintre obiectivele posibile ar putea fi să o readucă pe drumul cel bun. În practica obișnuită, din câte știm, lucrurile se desfășoară adesea diferit. Atunci când discută despre ce trebuie făcut fără a afla de ce este deloc necesar, politicienii prezintă obiective eronate care nu au legătură directă cu problema.
Capitolul cinci. Evitând analogiile plictisitoare
Lucrul cu analogii se încadrează în trei cuvinte: Stop! Uită-te in jur! Ascultă! Un simplu apel la ei poate uneori înlocui reflecția serioasă. Prima linie de apărare este sortarea celor cunoscuți, neclari și presupuși. Această procedură concentrează gândul asupra situației actuale. A doua linie este de a identifica analogiile potrivite, cu cât este mai bine, cu atât mai bine și analiza Asemănăriși Diferențe... Astfel, este posibil să scapi de iluziile inutile.
Capitolul șase. Studierea istoriei problemei
Capitolele anterioare au discutat modalități prin care analogia poate fi prevenită, încetinită sau extinsă - cea mai tipică referință la materialul istoric. Separarea celor cunoscute de cele neclare și cele presupuse, precum și recunoașterea asemănărilor și diferențelor analogiilor corespunzătoare, ne permit să conturăm mai clar situația actuală și să înțelegem care este poftă. Procedând astfel, nu vom confunda niciodată gripa porcină din 1976 cu gripa spaniolă din 1918. În acest capitol și în capitolele ulterioare va fi despre o abordare istorică a problemelor în sine, a persoanelor implicate în ele, precum și a instituțiilor.
Există un anumit set de probleme care trebuie determinate înainte de a lua o decizie finală. Care este scopul nostru? Ce intenționăm să realizăm? Ce anume vrem să înlocuim statu quo-ul? Înțelegerea modului în care a apărut problema și a schimbării situației poate fi extrem de utilă. Numai aceste cunoștințe nu vor răspunde la întrebările de mai sus. Viitorul nu este niciodată exact același cu trecutul. Pur și simplu nu poate fi. Dar în specificul trecutului, pot fi găsite adesea indicii cu privire la posibilitățile viitorului.
Regula Goldberg- Bursier și domn care gestionează Stop and Shop, un lanț de produse alimentare cu reduceri și supermarketuri din New England. El a spus: „Când vine un manager la mine, nu îl întreb:„ Care este problema? ” Eu spun „Spune-mi totul de la bun început”. În felul acesta aflu care este dificultatea reală ".
Studiind istoria numărului, merită să scrieți datele asociate evenimentului care ne interesează pe o bucată de hârtie. Deoarece oamenii de afaceri sunt adesea prea leneși pentru a intra prea adânc în trecut, subliniem că este important să începem cu primele date relevante pentru problemă.
Utilizarea uniformă a chestionarului nostru în toate situațiile posibile poate fi contraproductivă. Este necesară o anumită selecție. Regulile de selecție sunt după cum urmează. În primul rând, începeți prin identificarea tendințelor - „pădurea în primul rând, copacii în al doilea rând”. În al doilea rând, încercați să vă concentrați asupra acelor „copaci” - punctele cheie ale istoriei, unde politica (indiferent de ce - legislativă, birocratică, preelectorală sau internațională) a avut un impact decisiv asupra rezultatului final.
Capitolul șapte. Găsirea a ceea ce aveți nevoie în istorie
Persoanele care se confruntă cu decizii serioase ar trebui să ia o pauză pentru a reflecta asupra problemei cu care se confruntă. Ei trebuie să se ferească de analogii înșelătoare. Apoi, pe cât posibil, ar trebui să încerce să analizeze problema interesului într-un context istoric, căutând în trecut acele tendințe și caracteristici cheie care ajută la luarea deciziilor astăzi. Și aici propunem, mai întâi, regula Goldberg - un principiu conform căruia este recomandat să gândim mai des: „Care este istoria problemei?”; în al doilea rând, „scara de timp”, adică principiul asociat cu precedentul și care spune că orice istorie trebuie studiată până la origini (acest lucru reduce brusc șansele de a utiliza datele istorice pentru auto-justificare); în sfârșit, în al treilea rând, întrebări „jurnalistice” adresate trecutului - Unde, care, Cumși De ce, și candși ce anume... Cu acest arsenal de instrumente, atât condițiile actuale, cât și perspectivele viitoare pot fi clarificate. Toți cei trei pași sunt interdependenți, se presupun reciproc.
Capitolul Opt. Verificarea localului
Cum pot politicienii să identifice și să testeze premisele care îi inspiră (sau asociații lor), eliminându-i în același timp pe cei mai instabili și mai fiabili? Aventura din Golful Porcilor din 1961 este un exemplu clasic în ceea ce duce la neglijarea premiselor. Participanții la aceste evenimente s-au bazat pe condiții prealabile diferite, dar în același timp nu au explorat diferențele dintre ei sau discrepanțele dintre așteptările lor și ceea ce s-a întâmplat de fapt.
Retrospectiv, toată această poveste este izbitoare în ceea ce a reacționat în mod necritic Kennedy la propunerile dezvoltatorilor operațiunii, opinia șefilor de personal, poziția altor persoane implicate în caz. Pentru președinte și consilierii săi, anumite condiții prealabile au stimulat așteptări și preferințe destul de specifice, excluzându-le pe toate celelalte; nimeni nu a încercat nici măcar să afle dacă sunt verificabile, darămite să dezvăluie deschis toată logica cauzei și efectelor care decurge din ele.
Șefii de cabinet au presupus că iminentele neliniști populare erau o componentă cheie a planurilor lui Bissell. Acesta din urmă, pe de altă parte, credea că revoltele vor începe la o săptămână sau două după ce guvernul anti-Castro a fost stabilit pe insulă. În Departamentul de Stat, la fel ca în multe părți ale CIA, răscoala a fost considerată o himeră. În cazul în care Kennedy sau unul dintre asistenții săi ar încerca să investigheze premisa Statului Major al Statelor Unite și apoi să insiste asupra intervievării tuturor unităților de informații, diferențele ar deveni evidente.
Dacă cineva vorbește despre „șanse mari” în Golful Porcilor sau despre „o probabilitate serioasă” de epidemie de gripă porcină sau susține că „guatemalienii nu vor permite utilizarea taberelor noastre de antrenament”, ar trebui să întrebați: „Pariem ce pariez că ești, ai face personal această declarație? " Ca al doilea test, vă sugerăm Întrebarea lui Alexandru... El a pus-o pentru prima oară în martie 1976 la o reuniune a comitetului consultativ înainte de decizia privind vaccinarea în masă împotriva gripei porcine. Dr. Russell Alexander, profesor de sănătate publică la Universitatea din Washington, a dorit să știe care sunt noile descoperiri care îi determină pe colegii săi să revizuiască mai devreme. decizie că țara nu poate fi pregătită pentru imunizare în masă decât până în vara viitoare.
Întrebarea lui Alexandru scoate din umbră asociații cauzale despre care se crede că sunt coroborate de experiența anterioară. Pentru a înțelege mecanica interioară a procesului, imaginați-vă pe cineva în 1960, imediat după alegeri, spuneți-i lui Kennedy ceva de genul acesta: „Faceți o listă de elemente care vă preocupă în planul Bissell și apoi faceți o listă de evenimente care, dacă s-au întâmplat de fapt, va crește anxietatea. Apoi, urmăriți pentru a vedea dacă oricare dintre cele de mai sus se întâmplă de fapt. Dacă da, reconsiderați problema. "
De asemenea, ar trebui să verificați „premisele-axiomele”. În primul rând, ele trebuie identificate ca atare, doar pentru că afectează limba în care sunt formulate variantele. După finalizarea „identificării”, ar trebui să se determine sursele, bazele și gradul de fiabilitate al acestora.
- ar trebui să începem prin sortarea faptelor - prin evidențierea Cunoscutului, Neclarului și Supusului;
- trebuie să scăpăm de analogii inutile care ascund viziunea situației care ne interesează și problemele pe care le generează; făcând acest lucru, merită remarcat asemănările și diferențele analogiilor care vin în minte cu momentul prezent;
- este necesar să se facă referire la istoria problemei; identificarea sursei îngrijorărilor noastre va ajuta la determinarea modului de a face față acestora și, eventual, ne va împinge către una sau alta decizie;
- este necesar să se facă ceea ce încearcă de obicei să înceapă cu: subliniați soluțiile posibile, în fiecare caz rezolvând argumentele peși împotriva;
- este necesar să faceți o pauză pentru a răspunde la întrebarea: care sunt premisele care stau în spatele fiecăruia utilizat acest caz argument pe sau împotriva? Ce fel de pariuri plasează diferiți oameni pe acest scenariu? Ce răspunsuri puteți obține la întrebarea lui Alexandru?
- este necesar să se exploreze pe scurt stereotipurile comune despre persoanele implicate în caz;
- organizația ar trebui să treacă prin aceeași procedură.
Capitolul nouă. Tratarea actorilor
Diferite persoane percep adesea aceeași dificultate în moduri diferite. Uneori aceste diferențe se datorează unor motive instituționale. Cunoscuta regulă a lui Rufus Miles: „Credințele sunt determinate de poziție”. Dar uneori diferențele de opinie sunt mai personale.
Când sunt planificate anumite acțiuni, este foarte important să conștientizăm și să luăm în considerare diferitele unghiuri din care privesc actorii lumeași locul tău în el. În opinia noastră, „urmărirea” persoanelor și studierea istoricelor lor personale, aplicate cu un anumit grad de precauție și în limite clar delimitate, pot îmbunătăți semnificativ atât procesul decizional, cât și execuția lor.
În ceea ce privește personajele principale, este la fel de productiv să vă puneți câteva întrebări simple: când s-a născut eroul nostru? Unde? ce s-a întâmplat cu el atunci? De îndată ce recunoașteți că cineva mai în vârstă sau mai tânăr decât dvs. poate percepe istoria într-un mod complet diferit, începe o operație numită noi. amenajarea actorilor... Acest termen neutru înseamnă utilizarea datelor istorice pentru a revizui stereotipurile originale despre opiniile altora. În cursul unei astfel de proceduri, stereotipurile stabilite sunt „complicate” - în sensul că sunt îmbogățite cu fragmente suplimentare, perspective, chiar sugestii, deplasând astfel ipoteze nefondate și presupuneri goale.
Piramida puterii americane - cu pluralismul său inerent de interese și instituții, funcția nedeterminată în funcții de conducere și influența enormă a afacerilor private - este debordant de „străini”. Adesea se percep reciproc destul de stereotip (și atunci când astfel de așteptări nu sunt îndeplinite, sunt indignați și indignați). Pentru a se convinge în mod eficient sau pentru a se confrunta reciproc - și asta trebuie să facă tot timpul - trebuie să poată „îmbogăți” propriile stereotipuri. Aranjamentul personajelor face posibilă rezolvarea cel puțin parțială a acestei probleme.
Capitolul zece. „Plasarea” în prezența barierelor
„Îmbogățirea” stereotipurilor cu ajutorul materialelor istorice și a evenimentelor private este extrem de complicată de diferențele rasiale și de clasă, mai ales dacă se suprapun. În același timp, concluziile sunt adesea percepute într-o formă distorsionată. Cu toate acestea, ele nu pot fi interpretate în mod absolut corect, întrucât tacă caracteristici psihologice atât obiectul de studiu, cât și observatorul. Poziția noastră este simplă: ceva este mai bun decât nimic. Stereotipurile „îmbogățite” sunt de preferat celor primitive.
Capitolul unsprezece. Feriți-vă de șabloane
Dintre americani, cel puțin cei care se consideră „arbitri ai destinelor”, nu se practică expunerea credințelor ascunse publicului. Nu este obișnuit să explicăm diferențele de opinii prin diferențele de atitudine valorică. Societatea noastră pragmatică, care respectă legea, consideră că, dacă oamenii gândesc diferit, atunci fie se bazează pe fapte diferite, fie sunt ghidați de interese diferite. În primul caz, este necesar să descoperim adevărul; al doilea este să găsești un compromis. Majorității americanilor le este greu să accepte posibilitatea alternativă ca opiniile divergente să fie cauzate de concepte contradictorii de cauzalitate la un nivel în care dovada sau compromisul pur și simplu nu sunt posibile.
În susținerea importanței „răspândirii”, avertizăm: amintiți-vă, singurul scop al acestei proceduri este îmbunătățirea calității ipotezelor de lucru; rezultatul său este încă o presupunere care se poate dovedi a fi eronată.
Capitolul doisprezece. Studierea organizațiilor
Organizațiile, precum oamenii, pot fi puse în funcțiune, ceea ce este grozav, deoarece istoria unei organizații, la fel ca istoria unei probleme, poate fi utilă în luarea deciziilor politice. Avem un exemplu bine documentat. Aceasta este povestea din Golful Porcilor. Organizația care ne interesează va fi CIA. Dacă principalele tendințe în dezvoltarea acestei instituții ar fi dezvăluite (chiar dacă doar superficial) și dacă percepția stereotipă a acestui serviciu de către John F. Kennedy ar putea fi ușor „îmbogățită” probleme organizatorice președintele ar veni fără îndoială cu întrebări fundamentale: unde s-a dus Robert Emory? unde este Richard Helms?
Adesea oferim ascultătorilor noștri o schiță istorică a acestei înșelăciuni până în februarie 1961 (când Kennedy a ținut o serie de întâlniri fără discriminare cu o mare varietate de oameni), susținută de o recenzie de douăzeci de pagini a activităților CIA în 1960, extrasă din două surse - un raport publicat al Comitetului de Informații al Senatului și o biografie a lui Helms de Thomas Powers. Apoi îi întrebăm pe studenți: dacă ați ști atât de multe și ați lucra ca consilier al lui Kennedy, ce întrebări le-ați recomanda lui Allen Dulles? De regulă, în fruntea listei se află o propunere de audiere a celor doi cercetași menționați anterior. Căci chiar și în istoria deschisă, necunoscând secretele, sunt evidențiate invariabil trei caracteristici ale creșterii structurale a CIA.
În primul rând, conducerea sa născut din mai multe organizații independente, fiecare dintre acestea având angajații săi. În al doilea rând, după unificare, această alienare a persistat și chiar a dobândit trăsături instituționale. În al treilea rând, însăși activitatea CIA a contribuit la o astfel de izolare, întrucât în toate modurile posibile a încurajat izolarea, dorința de a ști doar ceea ce este prescris și la toate nivelurile, inclusiv directorii adjuncți.
De ce să mergi la istorie? De ce să vă deranjați despre evenimente „mari” și „mici” detalii din „cronologie” atunci când vă puteți întreba pur și simplu cum este gestionată o anumită structură în acest moment? Există cel puțin trei motive pentru aceasta. Primul este părtinire. Kennedy ar fi obținut cu greu o înțelegere corectă a operei CIA dacă ar fi întrebat despre aceasta de la Dulles sau Bissell. Și punând aceeași întrebare lui Emory sau lui Helms, probabil că nu ar fi crezut ceea ce a auzit.
Chiar și în organizațiile mai deschise, imaginea prezentată de un membru al personalului tinde să înfrumusețeze partea muncii pe care o fac personal. Iar sondarea mai multor cifre necesită mult timp. Și aici ajungem la al doilea motiv: este să economisești timp. Pentru un începător, cel mai mult cale rapidă a face un portret obiectiv al organizației este de a compara sistemul său actual de management, resursele și talentul cu indicatori similari din trecut.
În sfârșit, al treilea motiv: o persoană care dorește să se orienteze nu trebuie doar să știe ce face organizația, ci și să își imagineze de ce este capabilă sau ce nu ar trebui să se aștepte de la ea. Pentru organizații, ca și în cazul problemelor, privirea înapoi poate ajuta la abordarea viitorului.
Capitolul treisprezece. Ce și cum să faci: rezumând
Exilul atenian, Tucidide, credea că istoria războaielor peloponeziene descrise de el va permite viitorilor politicieni să se manifeste mai eficient în situații similare. El a spus că scrie pentru cei „care doresc să înțeleagă evenimentele din trecut, care mai devreme sau mai târziu, deoarece natura umană este neschimbată, vor fi repetate în aceleași trăsături și în același mod în viitor”.
Dar când ne imaginăm asistenți care îi spun președintelui Lyndon Johnson despre atenienii din secolul al V-lea î.Hr., suntem imediat cuprinși de îndoieli. Asistenții lui Johnson pur și simplu nu știau ce să răspundă dacă președintele, ca de obicei, a întrebat brusc: „Și ce se întâmplă?” Ideea de progres și progrese în tehnologia modernă, ca să nu mai vorbim de un sentiment al excepționalismului american, a ascuns din ele (precum și din partea președintelui) lecțiile trecutului clasic.
Ar putea fi istoria acestor popoare străvechi înarmate cu sulițe, plutind pe vâsle, comandând sclavi, lipsiți de electronică și fără aviație, să fie utile oamenilor care au reușit în războaiele moderne? În opinia noastră, un răspuns clar poate fi încă oferit. Un simț al propriei lor superiorități, satisfacție sau timiditate excesivă a generalilor, calcule greșite ale inteligenței, volatilitatea publicului, nesiguranța (sau prezența propriilor interese) a aliaților, incertitudinea rezultatului - acestea sunt trăsăturile care, chiar și fără a coincide în detalii, uniți două aventuri, ateniană și americană, și determinați paralele între ele. Și totuși grecii nu l-ar fi avertizat pe Lyndon Johnson împotriva greșelilor - trimiterile la evenimente necunoscute nu fac decât să ascundă esența problemei. Cunoașterea istoriei antice nu l-a putut împiedica să se descurce în nesăbuință, fără nicio idee despre perspective, alunecând în război.
Într-o situație care necesită acțiune, o lucrare hardware bună începe cu o analiză a situației: ce se întâmplă, de fapt? Atunci trebuie să înțelegeți subiectul propriei preocupări, precum și principala preocupare a șefilor dvs.: dacă trebuie să rezolvați o problemă (sau să trăiți cu ea), care este aceasta? Și cui îl privește în primul rând?
Unii colaboratori vor încerca aproape sigur să înceapă cu scheme preferate și dovedite. Vor tinde să ignore orice este incompatibil cu abordarea lor și să definească problema în așa fel încât rețeta la îndemână să fie potrivită pentru rezolvarea ei.
Vrem ca lucrările hardware standard să înceapă prin enumerarea elementelor cheie ale situației actuale - Cunoscut, neclar și dedus, în trei coloane diferite. Această tehnică simplă vă permite să vă concentrați asupra situației în sine, mai degrabă decât pe întrebarea „ce să faceți?” (care va trebui împins în fundal pentru o vreme). Schițarea asemănărilor și diferențelor pe hârtie poate bloca analogii potențial înșelătoare.
După ce situația în sine și problemele asociate acesteia sunt mai mult sau mai puțin definite, următorul pas logic al aparatului ar trebui să fie identificarea obiectivului - adică descrierea stării cu care am dori să o înlocuim pe cea actuală. Și aici, un apel la istoria problemei vine în ajutor. În acest sens, recomandăm utilizarea zilnică a trei instrumente. Prima este Regula Goldberg. Înarmat cu câteva definiții inteligibile ale problemei, merită să ne întrebăm: „Care este istoria problemei? Cum s-au copt aceste probleme? "
A doua adaptare se dovedește a fi „scara de timp”. Începeți povestea problemei de la început, urmărind tendințele cheie și observând evenimente majore pe parcurs, în special schimbări majore. A treia metodă implică formularea așa-numitelor „întrebări jurnalistice”. În ciuda faptului că „cronologia” arată candși ce, nu ezitați să aflați și, Unde, care, Cumși De ce.
Istoria problemei aruncă, de asemenea, lumină asupra următorului pas logic - selectarea opțiunilor pentru atingerea obiectivelor stabilite. Ceea ce am reușit ieri s-ar putea să funcționeze mâine. Eșecurile din trecut pot fi, de asemenea, repetate. Cu toate acestea, nu neglijați testul Similarități și diferențe.
Vă recomandăm pariurile și întrebarea lui Alexander ca fiind cele mai simple teste. Primul nu presupune altceva decât să facă un pariu pe rezultatul așteptat (sau, ceea ce este acceptabil, efectuarea unui mic sondaj despre câți bani este interlocutorul nostru dispus să riscă să prezică un anumit rezultat. În acest fel, un politician poate descoperi dezacorduri între experți , adesea ascunsă de termeni precum „șanse bune” sau „probabilitate mare”. Al doilea, referindu-se la tactica doctorului Alexander din povestea gripei porcine, este de a întreba care sunt noile circumstanțe care determină revizuirea vechilor premise.
Dacă nu vi se prezintă nimic nou, este bine, dar dacă apare ceva, încercați din nou să sortați posibilele alegeri. În cele din urmă, atât înainte de a lua o decizie finală, cât și în cursul executării acesteia, este necesar să se utilizeze procedura pe care o numim „plasare”. Se urmărește explorarea premiselor oamenilor și organizațiilor implicate, de a căror sprijin activ depinde succesul. Scopul este de a „îmbogăți” stereotipurile care stau la baza care deseori denaturează percepția indivizilor sau a structurilor. În același timp, este necesar să se țină cont de factorul timp care cimentează prejudecățile.
Pentru aceasta, propunem o „cronologie” pe care se înregistrează evenimente și detalii ale vieții indivizilor și organizațiilor individuale (datele sociale semnificative sunt „evenimente”, iar reperele în destinul personal sau istoria internă a organizațiilor sunt „detalii”). Și nu vă împiedicați de primul stereotip pe care îl întâlniți, fie că este „femeie”, „actor”, „birocrație” sau „grup de interese”. Etichetați evenimentele majore în care persoana sau organizația a fost implicată. Adăugați, dacă este necesar, evenimente speciale care afectează numai anumite grupuri sau societăți.
În cele din urmă, formulați concluziile dvs. - ipoteze de lucru pe care le considerați mai „îmbogățite” decât stereotipurile originale. Pe baza acestor presupuneri, ar trebui să scăpați de prejudecățile din trecut.
Minimetodele sugerate încurajează erudiția și conștientizarea istorică. Această remarcă afectează registruși context... Prin registru, ne referim la un anumit rezervor de date istorice stocate în rezervă în memoria acestei sau acelei persoane; cu ajutorul său, se construiesc analogii, se completează scara de timp sau se verifică umplerea acesteia de către alții. Semnificația cuvântului context este, de asemenea, destul de simplă aici: cu cât gama de cunoștințe istorice stăpânite de un politician este mai mare, cu atât înțelege mai bine alternativele care se deschid în cursul dezvoltare istorica.
Capitolul paisprezece. Văzând timpul ca un flux
Explicând atitudinile ideologice ale lui George Marshall, să trecem la un episod care a avut loc în 1948. La pensionare, Marshall a fost secretar de stat în cabinetul lui Truman. China a fost una dintre principalele sale probleme. Comuniștii erau pe punctul de a câștiga în marșul de acolo război civil... La fel ca alți Washingtonieni, Marshall le-a urat înfrângerea. El l-a rugat pe generalul Albert Wedemeyer (fost ofițerul său de stat major, iar la sfârșitul războiului - comandantul forțelor americane din China) să vadă ce se poate face în situație. După ce a vizitat regiunea, Wedemeyer a recomandat trimiterea a câteva mii de consilieri militari americani în China. Prin aderarea la armata naționalistă, a prezis generalul, consilierii ar schimba echilibrul puterii și ar permite chiar Chiang Kai-shek să câștige stăpânirea.
Respectând profesionalismul colegului său, Marshall a decis totuși că Statele Unite ar trebui să se limiteze la asistență monetară și furnizarea de arme. Explicând poziția sa în Comisia pentru relații externe a Senatului, el a subliniat că ceva mai mult ar presupune astfel de „obligații pe care poporul american nu le poate accepta”. Pe termen lung, a adăugat secretarul de stat, chinezii înșiși vor regreta amestecul străin. În plus, el s-a îndoit dacă America are un număr suficient de specialiști calificați. Oricum ar fi, „nu este posibil să se calculeze costurile finale…. Această operațiune va dura inevitabil mult timp. Va lega actuala administrație de obligații pe care va fi imposibil să le refuzăm ulterior ".
Poate că cea mai remarcabilă realizare a carierei sale a fost așa-numitul Plan Marshall. În 1947, Marshall a decis că statul economic al Europei necesită acțiuni rapide și decisive. În primul rând, potrivit lui Marshall, subiectul inițiativei nu era „o țară sau o doctrină, ci ... foamea, sărăcia, disperarea și haosul”. În al doilea rând, a argumentat el, „pe măsură ce o serie de crize se adâncesc, eforturile de recuperare nu pot fi pe jumătate”: planul trebuie „să aducă vindecare radicală, nu o ușurare temporară”. În al treilea rând, participarea rușilor și a aliaților lor ar trebui binevenită, procedând, desigur, din faptul că aceștia sunt pregătiți pentru o cooperare serioasă și nu încearcă să „obțină beneficii politice sau de altă natură din suferința umană”. În cele din urmă, inițiativa trebuie să vină de la europenii înșiși. Ei vor trebui să stabilească împreună de ce au nevoie mai întâi și să apeleze la SUA pentru ajutor.
Estimările lui Marshall au fost întărite de obiceiul de a lua în considerare timpul este ca un flux... Această abordare a calendarului are trei componente. Primul este realizarea că viitorul nu se naște de la sine; apare numai din trecut, datorită căruia este posibil darul previziunii istorice. Un alt element este credința că toate caracteristicile prezentului care sunt relevante pentru viitor se nasc din trecut; schimbările și schimbările care schimbă modul în care trec timpul ajustează în mod constant capacitatea noastră de a prezice. În cele din urmă, a treia componentă ar trebui considerată o comparație neobosită, mișcare aproape continuă de la prezent la viitor (sau la trecut) și înapoi, permițându-i să fii conștient de schimbări, să le studiezi, să le limitezi, să le direcționezi, să le inhibi sau să le accepți - în funcție de asupra rezultatelor unei astfel de comparații.
Critica lui McGeorge Bundy față de inițiativele de apărare din 1965 ale lui McNamara (referindu-se la o alunecare în războiul din Vietnam) se referă la aceleași consecințe pe termen lung și pericole pe care optsprezece ani mai devreme l-au avertizat pe Marshall împotriva amestecului în China. Raek, care l-a idolatrat pe Marshall, a văzut și el o perspectivă similară; Să ne reamintim recomandările adresate Bundy și McNamara pentru a rezolva problema, astfel încât nici Vietnamul, nici prezența militară americană să nu fie sporită. Dar McNamara, cel puțin în 1965, a crezut că, dacă problema ar fi „condusă la ușa atelierului său”, atunci ar trebui „dezasamblată” fără alte întrebări, fără a acorda atenție contextului. Așa și-a perceput datoria.
Un alt politician, care vede în viitor un flux care curge continuu din trecut, atât american, cât și vietnamez, ar fi mai atent - mai ales dacă ar înțelege că viitorul realizat este capabil să înșele speranțele din trecut, precum și prezentul. Președintele Jimmy Carter este un exemplu de opinii contrare. Abordarea sa nu era mai mult decât o problemă la un moment dat; rezolvați primul și abia apoi treceți la următorul - și nici o viziune holistică. În plus, în fața unor posibile dificultăți, el a manifestat o încredere în sine care se învecinează cu prostia.
Băieți, ne-am pus sufletul pe site. Mulțumesc pentru
că descoperiți această frumusețe. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alătură-te la noi la Facebookși În contact cu
Este ușor să faceți o alegere atunci când una dintre opțiuni este evident mai bună / mai profitabilă / mai promițătoare. Și este extrem de dificil când sunt prezentate alternative echivalente la scară.
site va încerca să vă redea un somn sănătos și liniște sufletească. Vă aducem la cunoștință 7 moduri de a ieși dintr-o prostie și de a lua decizia corectă.
Din exterior, poate părea o formă ușoară de tulburare de personalitate multiplă, dar încearcă să-ți imaginezi o altă persoană (prieten, coleg) în locul tău. Fa-te ca problema alegerii este a lui, nu a ta. Abstracte, dă deoparte, observă și apoi dă sfaturi.
Această tehnică ajută la respingerea emoțiilor care v-au înnegurat mintea în pragul alegerii și la o privire mai sobră asupra esenței problemei.
2. Dezactivați zgomotul informațional
Ni se pare că, cu cât avem mai multe informații, cu atât mai obiectiv suntem capabili să evaluăm situația. Cu toate acestea, fluxul nesfârșit de informații mărește doar tensiunea și ne încurcă creierul. Începem să subliniem excesiv faptele nesemnificative și să pierdem din vedere esențialul.
Opriți temporar zgomotul informațional, relaxați-vă și lăsați mintea să găsească singur răspunsul corect, pentru că nu fără motiv mulți oameni de știință și-au făcut marile descoperiri în vis.
3. Neagă evidentul
Până la o anumită vârstă, fiecare dintre noi dobândește propriul stil de comportament în general și de luare a deciziilor în special. Spărgeți matrița și provocați-vă întrebarea faptelor evidente despre fiecare scenariu.
Luați un pix, o bucată de hârtie și scrieți-le, apoi întoarceți foaia și dați seama ce veți face în astfel de circumstanțe. Foarte des, răspunsul se află în afara limitelor gândurilor obișnuite.
4. Faceți un interviu
Înainte de a decide în cele din urmă asupra unei soluții, puneți-vă 3 întrebări și răspundeți la fiecare în termen de 10 minute. Deci, dacă urmați calea aleasă, atunci:
- Cum te vei simți peste 10 zile?
- Cum te vei simți peste 10 luni?
- Cum te vei simți peste 10 ani?
Ascultă-ți sentimentele. Simțirea perspectivelor este la fel de importantă ca gândirea la ele. Plăcerea sau disconfortul de a vă vizualiza alegerile vorbesc adesea mai tare decât rațiunea.
5. Joacă epitete
Alegeți câteva adjective pentru fiecare dintre soluții, apoi aplicați-le în raport cu dvs. Să presupunem că alegeți între 2 poziții propuse: una este dinamică, necesită comunicare și mișcare constantă, cealaltă este stabilă, implicând o abordare atentă și atenție la detalii.
Acum încearcă să folosești aceste descrieri în legătură cu tine. Care ți se potrivește cel mai bine? Acest lucru este extrem de important: să faci orice alegere, tu întotdeauna, într-un grad sau altul, determini a lui viitor.
6. Desenați pătratul lui Descartes
Doctorilor în științe nu-mi place prea mult, deși unii, poate, mă respectă. Vorbesc din poziția inteligenței, iar inteligența ia o suprapunere asupra științei, artei și religiei ca modalități de cunoaștere a legilor naturii, societății și gândirii. Inteligența, filozofia și magia sunt următoarea etapă, deoarece acestea nu mai sunt angajate în cunoaștere, ci în conștientizarea proceselor de a fi ca schimb de substanțe, energie și informații. În această privință, cum poate privirea științei, de exemplu, la unii prospectori și geologi? La urma urmei, are un doctor în explorări geologice. Dar ați găsit sau nu ați găsit fosile, aceasta este artă, aceasta este o capodoperă și nu știința însăși. Dacă medicii acestor științe ar ști totul, ar fi găsit totul cu mult timp în urmă.
Ca a doua introducere, trebuie să spun că, într-un fel, expun o anumită erezie numită nepolitică, înțeleasă ca doctrina captării viitorului, capturării timpului. Dacă geopolitica este doctrina captării spațiului, atunci doctrina captării timpului în știință nu a existat încă. Și oamenii de știință nu au nimic care să mă iubească ca non-politician, pentru că o percep ca pe erezie.
Scripturile spun: nu există profet în propria sa țară. Dar aceiași chinezi m-au recunoscut. Și cartea „Nebopolitica pentru cei care iau decizii” a fost publicată anul acesta de editura Academiei de Științe Sociale din RPC. Prin urmare, mă uit calm la nerecunoașterea academică, deoarece, repet, profetul nu este onorat în propria țară.
Subiectul menționat este relevant în legătură cu rândul lui Putin. După cum știți, în 2011, Putin a plecat în China, a făcut anumite declarații acolo și au fost făcute declarații și mai mari la o ședință a șefilor de guvern SCO la Sankt Petersburg. Iar prima vizită pe care Putin o va face după ce va deveni suveranul întregului Ținut Rus va fi China. Dacă greșesc, spune-mi: ai mințit. Nu am „informații” în acest sens, dar discern semnele vremurilor, vorbind în felul bisericii și în inteligență: semnele de inteligență. (Semnele de inteligență sunt „urechile entității” care se ridică deasupra plaselor de camuflaj de dezinformare și a diverselor legende de acoperire., Așezarea ascunzătorilor, spionajul, furtul este și inteligență, dar munca de informare a inteligenței strategice este lucrul cu entitățile. Nu atât cu formele, cât cu entitățile. Acolo unde există o inteligență reală, unde are succes, există întotdeauna o capodoperă, o manifestare a unei arte unice.)
Deci, China se află în alinierea puterilor mondiale. Voi explica acest subiect nu din cap până în picioare, ci din cap în picioare, pentru că dacă încep de la cap, oamenii de știință vor începe imediat să se încrunte: „Ei bine, a venit un alt idiot”. Picioarele sunt politici practice, trunchiul este doctrina, iar capul este baza conceptuală. Este obișnuit să începeți cu fundații conceptuale, apoi să mergeți la practică. Cu toate acestea, în toate aceste cărți groase și tot felul de Wikipedii, totul este minunat, dar totul nu este despre asta.
Deci, subiectul Chinei în alinierea forțelor mondiale este foarte corect afirmat, deoarece China joacă cărți în politica practică. În timp ce politica occidentală, conform formulării lui Brzezinski, este o tablă de șah grozavă. Prin urmare, munca analitică este schemele de șah, iar realitățile chineze joc de cărțiîn pod. Deng Xiaoping probabil nu a fost nimeni timp de aproximativ 9 ani. În același timp, el a fost împărat în sensul chinezesc, iar restul a servit ca oficiali de nivel inferior. Dar, în același timp, până la moartea sa, a fost președintele Asociației All-China of Bridge Card Lovers. A jucat bridge în tandem cu ministrul căilor ferate, era partenerul său. Și întreaga teorie a lui Deng Xiaoping, care este prezentată ca „reformă a deschiderii”, este schema jocului de cărți al podului. Voi spune mai multe: chinezii au inventat jocul de cărți, acesta este stilul lor.
Schemele occidentale sunt într-adevăr asemănătoare șahului: alb-negru, alb începe și câștigă, oricine ia inițiativa are un avantaj și așa mai departe. Un mare maestru care joacă pentru negru, dacă are noroc, poate realiza o remiză. Aceasta este logica șahului.
Puțin ajutor. Podul sportiv este jucat de patru, nesportiv de șase. Pachetul chinez conține 54 de cărți cu doi jokeri: roșu și negru. Prin urmare, atunci când joacă pentru patru, fiecare jucător are câte 13 cărți, iar când joacă cu șase, are 9 cărți. Dacă vă amintiți filmul din filmul Bond "Casino Royale", acolo este prezentată această schemă a jocului de cărți al politicii mondiale, dar ei joacă în acest film nu bridge, ci poker.
O ilustrare actuală a unui pod sportiv pentru patru persoane în geopolitică. Jocul este comandat de Statele Unite, partenerul Statelor Unite de rețeaua politică numită G8. A doua pereche este formată din China și International Financial Jewish. În podul sportiv, cine a comandat jocul, el, de fapt, anunță atuurile, spune câte mită va lua. Cel care se joacă cu el în pereche, se joacă cu cărți deschise și este numit „manechin”, pentru că trebuie să se joace împreună cu cel care a comandat jocul. America a comandat jocul, G8 joacă împreună cu America. Iar sarcina celei de-a doua perechi, în care fiecare joacă pentru el însuși, este să nu-l lase pe cel care a ordonat jocul să câștige și să ia acele mită pe care intenționa să le ia cel care a ordonat jocul. Conul actual a fost comandat de americani, atuurile sunt forța militară... Sarcina celor care joacă împotriva Americii este să îi împiedice să ia mită.
Când se joacă cu șase, fiecare joacă pentru el însuși. Kon se termină și celălalt jucător comandă jocul. Iar actuala rundă se încheie acum câteva zile sau mai devreme, runda se încheie cu al doilea val al crizei financiare. În consecință, va exista o nouă distribuție, iar chinezii vor comanda jocul. Pentru că, de fapt, americanii vor pierde această rundă. Chinezii nu vor juca pentru patru, chinezii vor juca pentru șase. Pentru că chinezii se consideră cei mai buni dintre cei mai buni, pentru că au o cultură, iar „maimuțele albe” au câteva idei tehnice, au dezvoltat sălbăticie. Americanii au sugerat: să jucăm G2. Chinezii au abandonat însă această idee. Se uită la toți ceilalți cu oarecare dispreț. De aceea vor juca pentru șase.
Șase jucători sunt de fapt proiecte mondiale active. Le voi enumera:
China, proiectul său se numește „Armonia lumii”;
Proiectul SUA se numește „Globalismul american”, în esență este atlantismul;
Lumea Islamului, pe care Califatul vrea să o facă un proiect mondial;
International Financial Jewish este planul de trei mii de ani al lui Solomon;
Europa Unită este o aristocrație romano-germanică, a cărei bază conceptuală este curia romană, Vaticanul este responsabil acolo;
Ei bine, după 4 octombrie 2011, putem spune că Rusia s-a așezat să joace ca al șaselea jucător, deoarece Putin a anunțat programatic că există o bază conceptuală, se numește „Uniunea Eurasiatică de la Lisabona la Vladivostok” (sic). Adică, aceasta este Uniunea Eurasiatică nu în sine, ci cu o Europă mare. Într-un fel sau altul, steagul era ridicat, exista o aplicație pentru a sta la masă să se joace. În calul actual, care se termină acum, Rusia este un „prost”, pentru că de la Elțin joacă alături de americani.
La cel de-al 16-lea Congres din 2002, chinezii și-au identificat stabilirea obiectivelor ca „putere agregată”. Puterea agregată este aceeași dispunere a cărților care este la îndemână. Bubi sunt cărți de forță, pică sunt cărți ale culturii, cluburile sunt cărți ale economiei, iar viermii sunt lumea invizibilă, acesta este un machiaj mental, acestea sunt idealuri, dogme, un vis, un cod de civilizație. Este clar că toți jucătorii au toate cărțile de pe pachet atunci când se ocupă, cine are ce. Prin urmare, puterea agregată chineză este asociată cu construirea costumului de club, deoarece acestea au cel mai lung costum - pică (cultura chineză). Au o civilizație specială, care nu are nimic de-a face cu Europa-Mediterana, cu lucruri biblice de origine. Există și educație fizică, deoarece chinezii au demonstrat asta jocuri Olimpice acesta este și punctul lor forte. Ei construiesc costumul cluburilor, nu sunt răi cu diamantele și foarte rău cu viermii. Chinezii trăiesc pe pământ, acționează în mod pragmatic și schematic. Gândirea chineză este concret-simbolică, în timp ce gândirea occidentală este abstract-conceptuală.
De fapt, așa arată puterea agregată în imaginile politicii practice. Ceea ce vorbesc acum a fost confirmat pe baza conversațiilor private cu serviciile secrete chineze. Oamenii de știință studiază ideile lui Mao Zedong, cartea sa în cinci volume și orice altceva. Și le-am spus chinezilor că, de fapt, ideile cheie ale lui Mao Zedong sunt cele 16 poezii ale sale. Au fost de acord imediat cu mine, spunând că doar „maimuțele albe” nu au înțeles că ideile mari nu trebuie căutate în unele texte voluminoase.
La un moment dat, în revista „Russian Entrepreneur” am publicat rezultatele „jocurilor de personal”, în care non-politicienii au modelat proiecte globale sub forma unui joc de cărți de bridge. Și acest miting a dat indicii adecvate cu privire la modul în care cine joacă din subiecții mondiali actuali. Voi spune în avans că Rusia avea doar două cărți câștig-câștig care luau mereu mită (jack de diamante, personificând verticala puterii și o duzină de cluburi, denotând Resurse naturale) și, în plus, Rusia a avut doi glumeți, au fost dați Rusiei, pentru că, după cum știți, Rusia nu poate fi înțeleasă cu mintea. Jokerul bate atât dimensiunea cărții, cât și costumul. Chinezii, repet, au punți cu exact doi jokeri.
Cea mai avantajoasă opțiune pentru Rusia în jocul pentru șase este o combinație cu internaționalul financiar al evreilor și chinezilor. Acum, dacă Rusia a jucat în acest pachet, nu a pierdut. În toate celelalte combinații, ea a pierdut.
Să trecem la doctrină. În acest moment, chinezii au elaborat 4 sisteme de opinii anunțate în mod constant despre depășirea problemelor, adică despre obținerea victoriei. Doctrina este un set de metode și reguli care duc la victorie în ceea ce privește depășirea necazurilor. Chinezii sunt acum conduși de a patra generație de revoluționari, ei bine, mă refer la cei care au condus oamenii către ceea ce se numește Republica Populară Chineză. Prima generație este Mao Zedong, a doua generație este Deng Xiaoping, a treia generație este Jiang Zemin, iar a patra generație care guvernează acum este Hu Jintao. Al XVIII-lea Congres, care va fi probabil în toamna anului 2012, va înlocui echipa actuală, va veni a cincea generație de lideri.
Deci, să începem cu președintele Mao. Doctrina sa din partea teoretică a fost numită „Teoria președintelui Mao Zedong privind împărțirea lumii în trei părți, cea mai mare contribuție la tezaurul marxism-leninismului”. Marxism-leninismul a împărțit lumea în două: muncă și capital, punând dialectica în prim plan (din nou tabla de șah). Mao a oferit perspectiva de a privi lumea ca fiind triplă. Ce este și de ce, nimeni nu a înțeles cât de mult vrei, citește oamenii de știință, nimeni nu a explicat nimic. Întregul nostru Comitet Central al PCUS, cu departamentele sale analitice, cu toți oamenii de știință sociali ai noștri, nu au scris nimic inteligibil despre acest lucru.
A fost anunțat în 1972 de Deng Xiaoping de la tribună Adunarea Generală ONU, când chinezii au intrat în ONU ca membru permanent al Consiliului de Securitate. Înainte de asta, Taiwan stătea acolo. Când Mao Zedong a murit, după destituirea Gangului celor Patru, Deng Xiaoping, după ce s-a stabilit la putere, a expus această doctrină în articolul său programatic, care se numea: „Teoria președintelui Mao Zedong despre împărțirea lumii în trei părți , cea mai mare contribuție la tezaurul marxism-leninismului ”. A fost publicat în Xinhua Newsletter, iar eu, fiind angajat al ambasadei sovietice, l-am citit în 1977, dar nici nu am înțeles nimic.
Ani mai târziu, am fost dat afară din China pentru activități incompatibile cu statutul diplomatic, aveam timp liber și am început să scriu prima mea carte „Specific chinezesc, așa cum am înțeles-o în informații și afaceri”. Și apoi am început să înțeleg cumva Istoria recentă China și cu mine am atras atenția aceluiași buletin informativ Xinhua. Am citit-o o dată, am citit-o de două ori, am citit-o de trei ori și am văzut că era scris direct acolo, în ce constă această doctrină. Dar cu o educație europeană, cu scheme de șah, nu se poate discerne.
Împărțirea lumii în trei părți poate fi descrisă astfel: noi înșine, dușmanii noștri și aliații noștri. Și nu schema europeană: oricine nu este cu noi este împotriva noastră, sau legea terțului exclus sau a treia este de prisos, sau a treia nu este dată. Datorită faptului că gândirea chineză este simbolică, deși lansează dezinformare, nu pot elimina aceste puncte de referință simbolice, altfel imaginea chineză este distrusă, deoarece chinezii nu au concepte abstracte. Scriu în hieroglife, nu au semne, ci simboluri, limita la care se poate ridica gândirea chineză în generalizările sale este această reprezentare abstractă. Un chinez nu poate să scape deloc ceva atât de senzual, ceva senzual este adus în tot ceea ce au chinezii. Și când minunații noștri oameni de știință vin cu schemele lor conceptuale minunate, chinezii nu le înțeleg.
Când încearcă să intre în abstractizare, sunt forțați să folosească așa-numitul „chenyuyi”, format din 4 hieroglife, de regulă, uneori mai mult, combinații stabile care au în spate fie un fundal cultural, fie istoric. Și există astfel de dicționare groase ale lui Chenyev. Când un chinez începe să vorbească această limbă, niciun traducător nu poate face față acesteia, deoarece un astfel de dicționar gros Chenyu nu are suficientă inteligență europeană pentru a acoperi toată această cultură și istorie. Iar traducătorii chinezi nu pot traduce acest lucru, deoarece acestea sunt adesea lucruri intraductibile. Nu voi spune nimic nou și nu voi dezvălui niciun secret că poezia chineză este intraductibilă.
V.V. Averyanov:Și atunci Tao Te Ching încă nu este tradus?
A.P. Devyatov: Da, îți spun acum. Există posibilități de interpretare. În ceea ce privește traducerile propriu-zise ale Tao Te Ching, acolo, în cel mai bun caz, 30% din conținut poate fi transmis cumva. Dar dacă dați nu atât o traducere, cât suma interpretărilor chinezești, atunci multe pot fi înțelese. La nivel lingvistic, barierele sunt extrem de mari. Când au încercat să transfere budismul pe pământul chinezesc, au suferit foarte mult și nu s-a întâmplat nimic, deoarece nu existau litere, orice hieroglif este un simbol, în spatele său se află figurativitatea și trage în spate semnificații care nu corespund deloc acestor budiste. lucruri. Este la fel cu încercările de creștinizare a Chinei. De exemplu, nu există hieroglif pentru „Dumnezeu”, nu există hieroglif pentru „rușine”, nu există hieroglif pentru „conștiință”. Și acest mare zid chinezesc de hieroglife separă conștiința chineză de influența străină. Încercările de a traduce chineza în latină nu au avut succes. La un moment dat, aceste încercări erau explicate de faptul că hierogliful nu se încadra într-o mașină de scris, într-un telegraf. Întreaga limbă este formată din doar 612 silabe, variante de pronunțare a cuvintelor întregi. Și în scris, un gând este fixat în hieroglife, dintre care există zeci de mii. Și fiecare hieroglif a fost creat pentru a înregistra un cuvânt întreg, hierogliful are un sens holistic. Și cum porunci să fii cu acele semnificații și fenomene care nu existau înainte? Dar laserele, și holografia? Chinezii iau aceste hieroglife, adică semnificațiile rădăcinii și alcătuiesc din ele două silabe, trei silabe, apoi sunt reduse în liniște la două silabe și, în acest fel, sunt înregistrate acele lucruri care nu existau în antichitate. Așa se descurcă.
Ei bine, atunci, când acest laptop, un computer, a apărut brusc, sa dovedit că hieroglifele sunt mai bune decât literele datorită capacității lor. Hierogliful fixează direct semnificațiile, ocolind fraze lungi. În scriere, hieroglifele sunt reduse la cinci linii: o orizontală, una verticală, plierea la dreapta, plierea la stânga și un punct. Un sistem de căutare a unui hieroglif în dicționare bazat pe cinci caracteristici a fost inventat cu mult timp în urmă. Acest sistem a fost luat ca bază pentru tastare. Iar fata care tastează textul, în China, lovește doar cinci taste. Apoi, ca o fată care completează text alfabetic, atinge 22 sau 33 de taste. Fata care lovește 5 taste este mai rapidă. Ei bine, introducerea automată a textului tastat și prelucrarea textelor hieroglifice s-au dovedit a fi mai convenabile decât cele alfabetice. Prin urmare, chinezii au renunțat pur și simplu la orice idei pentru a schimba hieroglifele în litere. Și când a apărut telegraful, atunci hieroglifelor li s-au dat pur și simplu numere și 10 mii de hieroglife au fost introduse în codul telegrafului, s-a apelat codul Plein. (Plaine este un englez care le-a dat acest cod sau le-a impus, deoarece englezii au citit perfect această corespondență.)
Acum pentru Mao Zedong. Chinezii din vremurile antediluviene, adică înainte de Potop, au primit așa-numitul cod al schimbărilor (nu trebuie confundat cu Cartea Schimbărilor). Cartea schimbărilor este o legendă de copertă, făcută astfel încât cei neinițiați, care nu au cheia codului schimbării, să nu se amestece acolo. Ei bine, acesta este aproximativ același lucru cu ceea ce au făcut evreii cu Cabala. Mergeți la orice librărie, vor exista cărți despre un metru și jumătate despre Cabala, dacă le adăugați, dar nu va exista o uncie de adevăr despre Cabală, toate acestea sunt legende de acoperire, deghizare strategică.
Toți minunații noștri sinologi au studiat această carte a schimbărilor. Citește cineva din China cel puțin o lucrare a savanților noștri sau străini care au studiat-o și au venit cu interpretări? Raspunsul este nu. Deoarece chinezii cunosc codul schimbării, cheia codului schimbării nu este afișată nimănui: iar voi, „maimuțele albe”, faceți tot ce doriți.
Nu veți găsi în niciun dicționar, nici într-o singură enciclopedie, nici într-un singur manual care este legea schimbării. Educația europeană o omite. Cu toate acestea, această lege a schimbării, prin metodele revelației divine, a fost dezvăluită de oamenii cu gândire paradoxală, care gândesc în limba rusă. Există un astfel de sinolog, Andrei Andreevich Krushinsky, care lucrează la Institutul de Studii Orientale, el a publicat o broșură subțire în care, bazându-se pe algebra booleană, a descris această lege a schimbării în formă matematică. Mai era și compatriotul nostru Maslennikov, matematician și fizician, care nici măcar nu știa chineza. El s-a ocupat de codul actual al schimbării și l-a descris.
Codul de modificare este, de fapt, un cod de bare format din liniuțe rupte și nu rupte, care simbolizează impar și pare. Mă voi referi la Sura 89 a Coranului, care se numește „Zori”. Începe astfel: „Până la răsăritul soarelui. Jur pe apus. Jur 10 nopți. Jur pe impare și pare. " Acestea sunt aceleași ciudate și egale cu chinezii din codul schimbării. Setul acestor coduri de bare ciudate și pare, reflectă un set de anumite situații, dintre care există doar 64. Aceste situații corespund codului genetic uman, care a fost descoperit de omul de știință al nostru, biologul Petukhov.
Numărul chinezilor și numai al chinezilor este împărțit în trei aspecte: valoare separat, comandă separat și patru și impare separat. Valoarea este fixată în cifre chineze, există 10 astfel de numere. Nu există zero. Pentru a reflecta semnificația zero, există un hieroglif care se citește „lin”. Semnificația acestui hieroglif este o picătură de apă care se sparge în stropi. Asta înseamnă zero în sensul chinezesc. Pentru ca valoarea să nu se confunde cu numărul în ordine, chinezii au inventat semne ciclice. Sunt 22. Și dacă timpul newtonian este durata, atunci chinezii au avut întotdeauna timp ca ordine de succesiune, deoarece calendarul chinezesc nu fixează valoarea, ci fixează ordinea succesiunii.
Frații iezuiți s-au străduit să transforme ciclurile într-o linie dreaptă. Înainte de calendarul gregorian, analele erau înregistrate în indicație. Indicația este de trei roți (solară, lunară și de acuzare), oferind un set care nu se repetă niciodată. Cercul soarelui are 28 de ani, cercul lunii are 19 ani și indiciul este de 15 ani. Indiferent de modul în care răsuciți aceste trei roți, nu va exista niciodată infinitate de repetări. Aceasta este acea infinitate cosmică și acea eternitate cosmică care a existat înainte de 1582. Cronicile rusești au fost scrise și „vruceleto”, folosind aceleași trei cercuri. Apoi au fost transferați în același calendar gregorian. În primul rând, Scaliger a pictat istoria în datele iuliene, în calendarul solar iulian, iar apoi iezuiții au înlocuit calendarul iulian cu cel gregorian. Rămâne în istorie că calendarul gregorian a fost înlocuit cu cel iulian. Astfel, au acoperit din ochii curioși natura ciclică a Evului Mediu, pe care au înlocuit-o de fapt cu un nou calendar.
Aceiași frați iezuiți l-au trimis pe Matteo Ritchie în China, care a extins istoria chineză în calendarul gregorian. Apoi Vaticanul a trimis un grup de iezuiți care au lucrat remarcabil de bine, „îmbunătățind” calendarul chinezesc. În același timp, chinezii, desigur, nu și-au abandonat calendarul, dar, cu toate acestea, această influență occidentală a funcționat. Faptul este că aceiași frați iezuiți i-au furnizat lui Leibniz lucrurile potrivite. Acum aproximativ cinci ani, a fost publicată o carte în limba rusă, corespondența lui Leibniz cu iezuiții, din care rezultă că el și-a luat pur și simplu codul binar din chineză, din ideile lor despre impare și pare. Și calculul chinezesc impar și par, abacul chinezesc este un sistem care este încorporat în algoritmi moderni de computer. A fost luată de la Leibniz, iar Leibniz a luat-o de la chinezi.
Minunații noștri sinologi cu educație europeană, interpretând Cartea schimbărilor, interpretează doar legenda copertei. Și aici se evidențiază din nou diferența dintre știință și inteligență. În inteligență, principalul lucru este: ei vă oferă această dezinformare și veți suferi cu ea pentru totdeauna, așa că primul lucru pe care trebuie să-l faceți este să determinați dacă este sau nu dezinformare, să vă ocupați de ea sau să nu o faceți. Și numai Maslennikov, care nu cunoștea limba chineză și era preocupat doar de codul modificărilor ca atare, a găsit cheia acestui cod în inversiuni și simetrii. Postum, odată va fi glorificat de descendenți recunoscători, dar deocamdată este necesar să înțelegem, să atragem în practică ceea ce a făcut.
Deci, legea schimbării privește pachetele a trei forțe. Un motor electric trifazat funcționează conform codului de schimbare. Circuit binar - motor cu aburi, motor combustie interna... Schema ternară este mișcările de rotație, deci, în spațiu nu există mișcări de translație, în spațiu nu există polarizare, nu există nord și sud, există orbite, traiectorii curbate.
Dar principala carte chineză nu este nici măcar Cartea Schimbărilor, este opera lui Confucius, care se numește „Primăvara și toamna”. Pentru că a povestit povestea sub formă de cicluri, unde primăvara se transformă în toamnă, toamna se transformă din nou în primăvară. Unde, ce cercetători minunați ai Sinologiei au spus despre asta cel puțin o dată? Nu, ei scriu doar că acestea sunt cronici istorice. Și în același loc se afirmă direct în titlu că istoria este ciclică, istoria este suma valurilor de perioade diferite. Și chinezii știu să numere aceste cicluri. Și Maslennikov a desenat această imagine: oh, o dată, încă o dată - și a arătat că codul schimbării se reduce la descrierea a 64 de situații. De la un punct la altul puteți veni într-un salt, puteți veni în două salturi, puteți veni în trei salturi etc. Și ceea ce știința europeană numește o bifurcație în istorie, o bifurcație, o bifurcație (și în basmele rusești, o bifurcație este întotdeauna în trei moduri), chinezii în codul lor de schimbări sunt înțelese ca polifurcație și pot exista două, trei , patru, cinci și chiar aceste opțiuni de furcă. De la un punct de predeterminare la următorul punct de predeterminare, există șase căi diferite. Și am devenit convins că chinezii pot număra punctele de predestinare (la fel ca și evreii).
Europenii, în modernitatea și progresul lor, maeștrii lor în administrarea afacerilor, nu au principalul lucru, nu există actualitate. Când doriți, atunci veți obține rezultatul, veți plăti mai mult și bine făcut. Fără valuri, fără răsărituri și apusuri de soare, fără flux și reflux. Ce se face în porturile maritime stai și înregistrează magnitudinea refluxului și fluxului. Știința nu știe când va exista o maree uriașă, când va exista o maree uriașă de reflux. Dar acestea sunt valuri de diferite perioade: luna trage, soarele împinge. Procesul este ciclic. La fel e și cu istoria. Există valuri de reflux uriașe și valuri de reflux uriașe. Chinezii știu să numere.
Deci legea schimbării poate fi formulată după cum urmează. Lumea se explică printr-un pachet de trei forțe și există două variante ale unui astfel de pachet: două forțe sunt active, una este pasivă, două forțe sunt pasive, una este activă. Nu există alte opțiuni cu trei degete. Ce sunt două forțe active și una pasivă? Acestea sunt planuri biblico-mediteraneene clasice. A doua schemă: două forțe sunt pasive, iar una este activă și, atâta timp cât una este activă, va câștiga. De îndată ce cineva te-a pus în cabluri, mergi imediat la răspundere. Acesta este jocul de cărți bridge. Și Deng Xiaoping a fost stăpânul acestui lucru.
„Teoria președintelui Mao Zedong de a împărți lumea în trei părți, cea mai mare contribuție la tezaurul marxism-leninismului”. Să eliminăm toate legendele de acoperire, ce rămâne? Noi înșine, dușmanii și aliații noștri. Cum ne câștigăm? Datorită faptului că înlocuim înfrângerea aliaților noștri. Inamicul este prima valoare, iar aliatul este ceea ce trebuie sacrificat. În secolul al XX-lea, chinezii au câștigat jucând ca pasiv: au fost crescuți de două superputeri. China a fost o țară în curs de dezvoltare subdezvoltată, spun ei, nu avem nimic, suntem săraci, în curs de dezvoltare. Și am fost salvați, iar americanii au fost salvați.
Apoi a fost Deng Xiaoping, acesta este 1979-1989, aceasta este politica de reformă a deschiderii, acesta este un pod pur pentru patru, care a fost jucat pe modelul a două stratageme (o stratagemă este un truc militar). Există o lucrare clasică a înțeleptului chinez Sun Tzu numită „Arta războiului”. Cu toate acestea, acolo nu există artă și nici război. Ar putea fi tradus corect ca „stratageme”. Există o altă carte numită „36 de stratageme”. Și întreaga teorie clasică chineză a războiului este un lucru simplu pe care oamenii noștri nu vor să-l vadă în politică. Războiul este o cale interminabilă a vicleniei. Culmea artei războiului este victoria fără utilizarea armelor, victoria prin mijloace pașnice în timp de pace.
Deng Xiaoping a început reformele deschiderii pe două stratageme, pe stratagema numărul 6 și pe stratagema numărul 23. Stratagema 6 este cea care, dintr-un anumit motiv, este tradusă incorect de fiecare dată: faceți zgomot în Occident, bateți în Est. Și chiar sună: faceți zgomot în Est, bateți în Vest. Academicianul Konrad, era o persoană atât de minunată, orientalistă, știa toate limbile, la sfârșitul vieții sale a scris o carte numită „Est și Vest”. Și el se afla în clinica celei de-a 4-a Direcții Principale în curs de tratament. I-au publicat cartea, au adus-o, bucuroasă, aceasta este o astfel de carte, atât de minunată, atât de groasă, dar pe copertă era tipărit „Vest și Est”. S-a uitat la acest caz, a fost supărat și a murit. Este o realitate. Prin urmare, gândirea occidentală va pune cu siguranță Occidentul în primul rând, așa este aranjat.
Ce înseamnă această stratagemă? A face zgomot în Est înseamnă a acționa tot felul de prostii de pretenții teritoriale și, pe furiș, a bate Occidentul, inclusiv Patria noastră protejată de Dumnezeu, pe care chinezii o consideră a fi nord-vestul (nord-vestul Europei).
Revenind la faptul că ideile principale ale lui Mao Zedong sunt 16 poezii clasice. Mao Zedong a înțeles rolul pe care l-a jucat în istorie, și-a cunoscut destinul, a făcut totul așa cum au făcut-o marii strămoși, deși ni s-a spus că a învățat prost marxismul etc. Poemul său se numește „Către tovarășul Gomojo”. Gomojo a fost șeful Academiei de Științe din China, adică a personificat oamenii de știință, linia Confucius. Mao scrie: da, Confucius este absolut înțelept, a scris multe, știm cu toții acest lucru, aceasta este istoria noastră, dar împăratul Qin Shihua este prima dintre primele figuri ale marii noastre istorii. Și, deși era un fel de despot, a îngropat în viață câțiva oameni de știință confucianici, toate acestea sunt o prostie. A îndeplinit scopul principal, a creat un imperiu, a oprit haosul, a oprit lupta internă a regatelor în război, a adus ordinea și a deschis o dinastie. Acesta este sensul acestei poezii „Către tovarășul Gomojo”.
Următoarea doctrină, începând cu 1989, evenimentele din Piața Tiananmen, este Jiang Zemin. Teoria sa a fost numită „teoria triplului reprezentare”. Și dacă eliminăm din Institut toate lucrurile pe care le-au spus minunații noștri orientaliști Al Extremului Orient, va fi conexiunea a trei forțe: inteligentul, bogatul și întregul popor. Orice altceva este o poveste de copertă. Sarcina a fost de a transfera inteligenții și bogații într-o stare activă, atunci întregul popor va primi beneficii, deoarece sunt pasivi. Și apoi bogații au fost recunoscuți ca membri demni ai societății, toți au fost acceptați petrecere comunista, afacerea s-a intensificat. Dar și cei deștepți au devenit mai activi, oamenii de știință au început să gândească mai puternic, au fost bine motivați.
Doctrina actuală se numește Teoria dezvoltării științifice. A fost adoptat la Congresul al XVII-lea și este conceput pentru perioada 2009-2019. Logica aici este aceasta: există un val de maree și, indiferent de ce se întâmplă, vom fi în continuare în creștere până la vârsta de 19 ani, nimic nu ne va opri. Pentru că există temeiuri cosmice pe care voi oamenii de știință nu le-ați învățat încă.
Întreaga istorie chineză este considerată ciclică: este haos, punând lucrurile în ordine, puțină prosperitate, apoi mare unitate, apoi totul cade din nou în haos, apoi pune din nou lucrurile în ordine, apare un alt tată-lider, care începe să taie fără capete, apoi din nou prosperitate etc.
Numărând de la primul împărat obișnuit, chinezii au acum a opta prosperitate minoră. Mica prosperitate anterioară era sub împăratul Konsi, acesta este secolul al XVII-lea, 1689, când a fost semnat Tratatul de la Nerchinsk, doar din punctul de vedere al chinezilor și umilitor pentru Rusia. Pentru prima dată, Rusia și China s-au întâlnit nu cu niște cazaci separați sau cu unii colectori de impozite chinezi, ci cu structuri de stat autorizate.
Revenind la Jiang Zemin, care este această doctrină a dezvoltării științifice? Este o întoarcere de la marxism în științele sociale și o întoarcere către China ca țară tehnologică în științele naturii. China a devenit deja o țară industrială, o fabrică din secolul XXI. Și sarcina este de a dota fabrica cu un birou de proiectare, astfel încât China să devină o țară tehnologică, adică să stăpânească tehnologii înalte pe care fabrica nu le are.
Principalul dușman al chinezilor este America. Uniunea Sovietică a fost un aliat sacrificat. Ei bine, aceasta este o schemă mitologică chineză: o maimuță înțeleaptă stă pe un munte și urmărește doi tigri din vale luptându-se între ei. Acum nu mai este cine să incite împotriva Americii. Și acum, în 2012, schema se va schimba: schema „două active, una pasivă” va fi înlocuită cu schema „una activă, două pasive”, sau, ca opțiune, toate celelalte sunt pasive. În caz contrar, legea schimbării nu funcționează.
În consecință XVIII | Congresul va anunța deja în mod deschis că chinezii vor trece de la a fi o țară subdezvoltată la poziția unicii forțe puternice și active. Și vor începe să apese. Și puțin nu va părea nimănui. O vor face în 2012, pentru că acesta este anul Dragonului Negru. Balaurul dormea, acum este treaz, se mișcă și în al 12-lea an va decola. Chinezii vor lua o tură, aici avem rândul lui Putin, ia în considerare, a avut loc pe 4 octombrie, iar chinezii vor avea și ei o tură, Xi Jinping o va face.
Acum, încă un lucru: doctrina care a fost adoptată în 1993 se încheie, doctrina secretă a Dengxiaoping, care se numește „Trei Nord, patru Mări”. Indiferent pe cine întrebați la Institutul Orientului Îndepărtat, la Institutul de Studii Orientale, nimeni nu vă va explica ce este. Pentru că nu s-a scris nimic despre asta, cu excepția materialelor plenului din ziarul Jimin Jibao. Și am citit comentariile într-o sursă pe care eu însămi am furat-o. Adică, aici eu însumi sunt sursa primară.
Care sunt cele patru nord, care sunt cele trei mări? Aceasta este o scară globală de la Oceanul Arctic la Oceanul Indian din sud și de la Oceanul Atlantic, iar în chineză este Oceanul de Vest, până la Pacificul... China se află în centrul acestor patru mări. El stat mijlociu, centrul lumii. Cei trei nord sunt cuceriți: SUA, aceasta este Alianța Nord-Atlantică și acesta este nordul Eurasiei (dincolo de Ural). Și când Putin a anunțat că se va crea o Uniune eurasiatică cu Europa, atunci nu se dovedește că acest nord al Eurasiei dincolo de Ural este dat Chinei, lăsat în mila sa? Dumnezeu stie.
De ce pot fi depășiți cei trei nordici? Pentru că așa sunt fundamentele cosmice. De ce este asta? Vestul biruiește Estul, Sudul biruiește Vestul, Nordul biruiește Sudul, Centrul biruiește Nordul, Estul biruiește Centrul.
Chinezii cred: îi vom cuceri pe acești trei nord, vom deveni o putere mondială de ordinul întâi. Cand va fi? Până la vârsta de 19 ani. Cine învinge centrul chinez? Centrul chinez depășește estul.
V.G. Budanov: Japonezii sau ce?
A.P. Devyatov: Japonezii sunt egali, sunt vestici. China este buricul pământului, este în cer, este în centru. Cerul este deasupra lui. Imaginează-ți că stai cu picioarele în cer. Nordul a rămas la nord, sudul a rămas la sud, vom privi spre sud, orientat spre sud, iar vestul și estul și-au schimbat locurile. Acesta este modul în care un satelit al unei recunoașteri spațiale specifice vede lumea. Prin urmare, în chinezînregistrat „Lumea Veche” este continentul estic, iar „Lumea nouă” este cel vestic. Deci în limba lor. Rusia cu Ortodoxia este învățătura orientală corectă. Iar estul pentru chinezi este ortodoxia, acesta este Iranul și acesta este Pakistanul. În orientarea cerească, acesta este la est, iar acest est prevalează asupra centrului.
V.G. Budanov:Și ei nu văd deloc Europa?
A.P. Devyatov: Europa este o periferie îndepărtată. Europa este Occidentul, pentru că au navigat din partea oceanului. Portughezii, spaniolii, britanicii au venit de acolo. Iar japonezii au navigat de acolo, așa că toți sunt numiți în chineză Yang-gui, „diavoli de peste mări”. Mai mult, toate sunt egale. Au un sistem de coordonate al conștiinței pentru 4, 4 elemente grecești: apă, pământ, foc și aer. Chinezii au cinci elemente, dintre care trei nu coincid cu cele europene. Acesta este un cadru de referință diferit pentru conștiință.
Și ne găsim în Est. Dar Rusia nu s-a manifestat în niciun fel. S-a manifestat mai devreme, când marele conducător al tuturor timpurilor și popoarelor ne-a definit cu precizie statutul. Sub Stalin, Uniunea Sovietică era un frate mai mare, dar era un frate mai mare, nu pentru că este Uniunea Sovietică, ci pentru că este în primul rând Cominternul. Pentru că în mintea chinezilor, toate țările ar trebui să aibă un fel de statut în familia națiunilor. Uniunea Sovietică era fratele mai mare, chinezii erau fratele mijlociu, ei se păstrează în continuare ca fratele mijlociu până când se anunță că sunt o putere mondială de prim ordin.
Trebuie să construim un pachet de trei forțe, China, Iran, Rusia, apoi vom câștiga. O altă opțiune: China, Fininternul evreilor, Rusia, atunci cel puțin nu pierdem.
Replică:Și spune-mi, te rog, ai vorbit despre o astfel de schemă, două în activ, una în pasiv sau invers, dar principiul „divizează și stăpânește”, poate fi pur european, dar funcționează de fapt în conformitate cu un schemă similară ...
A.P. Devyatov: Asta e lafel. Doar legea schimbării funcționează peste tot și nu ni se spune a doua componentă. Legea schimbării este mai largă decât acest principiu, funcționează cu diferite tipuri de conexiuni și, dacă traduceți totul în cărți, atunci se știe chiar că în cazul cluburilor plus pică, cine va lua mita. Legea schimbării se traduce în punte.
Replică: Una dintre cărțile ortodoxe, Serafim Vyritsky, conține profeții, fie ale sale, fie atribuite lui, care vorbește despre războiul dintre America și China în 12 sau 24, iar succesul acestui război sau victorie depinde de poziția Rusiei .
A.P. Devyatov: Serafim Vyritsky, desigur, este un văzător serios. Dar, totuși, nu profetul Daniel, nu Ezechiel, ci al nostru, aproape de noi. Cu el, chinezii vor accepta masiv ortodoxia, există și acest lucru. Cred că în această parte nu se înșală cu privire la faptul că chinezii vor accepta noua ortodoxie. Desigur, ei nu vor accepta ortodoxia care există. Cu alte cuvinte, ei vor accepta Raiul în prezentarea învățăturii orientale corecte, dar această învățătură ar trebui prezentată în paradigma realităților chinezești, apoi o vor accepta imediat din toată inima. Și întrucât Ortodoxia este întotdeauna prezentată într-o versiune citat-dogmatică, care nu este tradusă în chineză, ea încă nu a atins inima chineză.
Războiul dintre Statele Unite și China este încă în desfășurare pe fronturile financiare și economice, nu există nici o îndoială în acest sens. Dar în anul 12 nu va exista un război armat între chinezi și americani, deoarece chinezii și americanii au fost de acord asupra acestui lucru în 79. Perioada de reînnoire a acestui acord secret expiră în 2019. Prin urmare, dacă vine vorba despre războiul armelor va fi în anul 24, voi marca această dată importantă, cel mai probabil este corectă.
B.A. Vinogradov: Iată întrebarea mea. La Beijing, în 2008, am purtat discuții despre afacerile atomice cu tovarășii chinezi, am discutat scenariul Saharov care implică utilizarea armelor super-puternice. Chinezii au spus acest lucru: avem acest plan și se numește taifun. Nu este acest scenariu motivul faptului că nu va exista un război al armelor?
A.P. Devyatov: Am expus deja de mai multe ori versiunea chineză a ceea ce tocmai ați exprimat. Da, chinezii au luat această idee cu mult timp în urmă, au spus că încărcătura noastră nucleară este de 50 de kilotone, țara-bombă pe care ați detonat-o acolo pe Novaya Zemlya sau peste Novaya Zemlya ...
B.A. Vinogradov: Mega.
A.P. Devyatov: Mega. Îl vom pune într-un container maritim de 40 de picioare, îl vom pune pe nava noastră de containere „Sunhongchai-1” și va naviga acolo. Și atunci când este necesar, vrem să vi se arunce pe debarcader și să spunem, aici, este pe debarcaderul dvs., dacă doriți să-l aruncați în rada, dacă doriți, îl vom îneca acolo unde este necesar, așa că că valul este bun și înalt. Toate acestea sunt cunoscute și nu sunt comentate. Pentru că atunci de ce este ABM, de ce sunt aceste rachete și antirachete, de ce sunt aceste focoase multiple, de ce sunt aceste forțe aerospațiale?
B.A. Vinogradov: Destul de adevarat.
A.P. Devyatov: De ce tot acest noroi? Nu este nevoie de ea!
V.G. Budanov:În China, nu este.
A.P. Devyatov: Chinezii nu fac asta.
B.A. Vinogradov: Acest scenariu a fost propus pentru prima dată de Saharov, el l-a propus lui Beria. Beria a fost foarte fericit, așa că a spus imediat: câți tipi vom elibera imediat, astfel încât să gătească oțelul, să arate pământul, să facă tractoare, să combine combine. Și amiralii au spus: nu luptăm în astfel de moduri barbare.
A.P. Devyatov: Ei bine, este clar. Era nevoie de o cursă a înarmărilor. Cursa armamentelor era necesară pentru a păstra modelul capitalist, modelul reproducerii extinse.
B.A. Vinogradov: Asta m-a frapat la Beijing, când masa a fost pusă, primul economizor de ecran era de 18 feluri de mâncare, al doilea 12. Erau puțini oameni care stăteau, spuneau cine îl putea mânca, dar spuneau că era obișnuit în țara noastră. Chiar este așa cu toți chinezii? Da, chiar și cea mai săracă familie se străduiește în acest sens. Cum se poate explica acest lucru?
A.P. Devyatov: Miliardar american, proprietar al bogăției nespuse mănâncă fast-food, hamburger. Ei bine, la McDonald's este tăiat, dar un miliardar poate mânca nu tocat. Chinezul îl privește: iată „maimuța albă”, de ce are nevoie de miliarde, mănâncă acest fast-food. Aceștia sunt oameni sălbatici. Pentru că unde este fericirea? Are miliarde și mănâncă la McDonald's. Nu au bucătărie în America! Nu, nu avem nevoie de o asemenea bucurie. Și, în general, „maimuțele albe” mănâncă lucruri necomestibile, niște borș, niște hering imposibil. Acest aliment nu poate fi consumat. Împăratul este eșantionul nostru. Împăratul nu a putut mânca 18 feluri de mâncare în prima porție, 40 de feluri de mâncare în a doua porție, dar are o cină somptuoasă. Acesta este un indicator de stare. Din moment ce ai fost primit cu atâtea mese și schimbări, ți s-a arătat că ești primit la un nivel înalt. Și nu este vorba despre cât puteți mânca.
Mulți oameni, după câteva luni sau ani în birou, ajung să-și schimbe radical ocupația. În special, independent, organizați-vă afacerea sau scufundați-vă complet în creativitate. Dar, oricât de tentante ar fi aceste planuri, nu toată lumea riscă să părăsească locul care a devenit familiar și să se refacă nimeni nu știe unde și nimeni nu știe de ce.
Această frică este naturală, ca orice altă frică de necunoscut, dar cedând ei, este imposibil să-ți schimbi viața. Iar pentru cei care, în ciuda tuturor, încă riscau să-și caute propria fericire, următoarele sfaturi pot fi de un bun ajutor.
1. Ascultă ce îți spune vocea ta interioară
De obicei, rareori ascultăm ceea ce ne spune inima, vocea interioară. Suntem obișnuiți să avem încredere în opiniile altora, dar nu și în ale noastre, și acesta este motivul principal pentru multe eșecuri și „greșeli” din viața noastră.
Așadar, acum, când ești la o bifurcație în drum și viitorul tău este chiar mai incert decât înainte, este timpul să începi să te asculți. De fapt, nu este dificil, trebuie doar să vă permiteți să acționați așa cum vi se pare corect și nu cuiva din mediul dvs.
2. Nu uita de sănătatea ta mentală și fizică
Schimbările de viață sunt întotdeauna stres pentru corp și nu ar trebui să agravați situația cu un stil de viață prost, dieta necorespunzătoareși experiențe nesfârșite. Lasă corpul să se adapteze la un nou ritm pentru el, ajută-l. Momentul căutării pentru tine este mai bun ca niciodată pentru yoga, vegetarianism sau alte practici care promit mai multă energie și sănătate. Cu toate acestea, dacă nu doriți un astfel de dramatic, regulat antrenament dimineața, somn sănătos și o dietă în care cantitatea de legume și fructe va prevala asupra restului alimentelor.
3. Încearcă să înlocuiești frica de necunoscut cu imaginea viitorului tău fericit.
A fi în necunoscut înainte de ceea ce te așteaptă este, fără îndoială, intimidant. Dar totuși, încearcă să nu-ți fie frică și, în loc de frică, fii atent la dorințele tale și la ceea ce vrei să scoți din viață, decidând asupra acestor schimbări. Vizualizați-vă în viitor atunci când obțineți succesul planificat. De exemplu, înregistrați o companie în Marea Britanie și câștigați mulți bani. Imaginează-ți totul cât poți de viu. Și invocă această imagine ori de câte ori simți că te cuprinde frica sau îndoiala.
4. Nu uitați de sprijinul din partea oamenilor.
Dar există un punct important de făcut aici. Sprijinul ar trebui să vină de la cei care sunt de acord cu alegerea dvs. și o aprobă. Pentru că comentariile și îndoielile celor care sunt împotriva deciziei tale nu îți vor submina decât încrederea, iar acest lucru nu este deloc de ceea ce ai nevoie acum. Deci, până când veți obține un anumit succes pe noua voastră cale, limitați-vă cercul social lăsând înăuntru doar pe cei care vă vor ajuta să vă atingeți obiectivul. Apoi, când câștigi încredere de neclintit în corectitudinea căii alese, îndoielile altor persoane nu mai pot schimba nimic.
5. Nu te mai compara cu ceilalți.
Este atât de ușor să începeți să comparați realizările voastre și ale altora, să legați totul de vârstă și, uitându-vă la cele mai reușite, să vă scufundați în propria depresie. Dar acest drum cu siguranță nu va duce nicăieri. De aceea, amintiți-vă că fiecare are propriul drum și, de fapt, nu contează ce ați realizat într-o anumită etapă a vieții voastre. Mai important este dacă ești fericit. Poți să fii miliardar, să ai orice vrei și să fii profund nefericit. Așadar, concentrați-vă asupra a ceea ce doriți și treceți la obiectiv fără a acorda atenție nimănui. Și dacă oamenii din jurul tău încep să te compare cu ceilalți - ei bine, acesta este dreptul lor și ai dreptul deplin de a nu dovedi nimic nimănui.
6. Sărbătorește toate realizările tale, oricât de mici ar fi.
De obicei, calea către un obiectiv mare și mare este foarte lungă și dificilă și, dacă nu o împărțiți în subpuncte mici, există riscul să nu ajungeți la linia de sosire. Dar când depășești următoarea barieră mică, mergi cu un pas mai sus, acesta este cel mai bun stimul pentru avansare ulterioară. Laudă-te, bucură-te de victorii, nu te supăra din cauza înfrângerilor - nu înseamnă eșecuri, ci doar un alt semn că ai loc să crești.
7. Amintiți-vă că sunteți uimitor, indiferent de venitul dvs. lunar sau de realizările dvs. creative.
Acordăm adesea atenție securității materiale a oamenilor, considerând în mod fals că acesta este principalul criteriu al succesului în viață. Dar banii nu sunt deloc egali cu fericirea. Dar fericirea este un vis devenit realitate, este dezvăluirea potențialului creativ, este libertatea pe care ai permis-o în sfârșit să fii în viața ta. Și cui îi pasă cât câștigi sau câte cărți ai scris, câte poze ai pictat, dacă deja simți fericirea. Acum, în fiecare secundă.
Nu vă fie teamă să faceți un pas către visele voastre, nu vă fie teamă să renunțați la toate atașamentele din trecut. Nu ești primul pe această cale, nu ești ultimul. Dar ești unul dintre acei oameni care și-au riscat falsa încredere în viață pentru a obține fericirea reală.
Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 29 de pagini)
CALEA ADEVĂRULUI - INTELIGENȚA
TEORIA ȘI PRACTICA „PUTERII SOFT”
NON-POLITICA
Andrey Devyatov
Lucrările Academiei de Management al Dezvoltării
INSTITUTUL DE NON-POLITICĂ
Numai pentru nobilii și candidații nobili
SWAT inteligent
Sub steagul vezhdismului. Distingeți între iluzie. Înțelegeți adevărul!
Un tratat pentru a-i ajuta pe cei care caută adevărul
Cartea „Nebopolitica. Calea Adevărului - Inteligență ”este a patra dintr-o serie de instrucțiuni despre non-politică. Publicat de:
1. Neopolitica. Curs scurt. - M.: Ant, 2005.
2. Neopolitica ca artă. Alte fațete. - M.: Universitatea Militară, 2006.
3. Nebopolitica. Pentru cei care iau decizii. - M.: Editura Zhigulsky, 2008.
În 2011, cartea „Nebopolitica. Pentru cei care iau decizii ”a fost publicat în chineză de Academia de Științe Sociale din RPC. În același timp, în China, non-politica a primit statutul de „doctrină” (Tianyuan zheng-zhi syuyo).
În arta managementului există un domeniu de activitate inalienabil, despre care, precum și despre castitatea unei femei, nu este acceptat să se răspândească. Această zonă de activitate se numește inteligență.
Inteligența este despre aflarea adevărului. Și adevărul este întotdeauna amar. Adevărul mă doare ochii. Prin urmare, este acoperit cu un voal al secretului. Dezvăluirea secretelor ființei este o activitate sofisticată și riscantă a „mantiei și pumnalului”; concentrarea voinței și munca intensă, plină de resurse a minții; căutări și descoperiri lungi și, în cele din urmă, o descoperire în înțelegerea proceselor.
Prin modul de cunoaștere a adevărului vieții, inteligența este ceea ce cuprinde știința, arta și misticismul. În capodoperele activității sale, inteligența prezice ordinea dezvoltării evenimentelor. Tranziția umanității prin bariera postindustrială la nivelul Universului însoțește schimbarea erelor cosmice; axa de precesiune a planetei Pământ din 2003 până în 2014 finalizează trecerea de la constelația Pești la constelația Vărsător. Există schimbări cardinale în starea de natură, societate și conștiință.
„Cerul nou” al Vărsătorului promite și „ pamant nou»Societatea informațională. În acest tratat, pentru a-i ajuta pe cei care caută adevărul, cel mai probabil scenariu pentru viitorul Rusiei este prezis de metodele de inteligență superioară a conștiinței și a timpului.
cuvânt înainte
Raționamentele ultimului șef al inteligenței politice ale URSS despre munca de informații, despre o persoană cu informații și sensul vieții sale.
„Un cercetaș devine cunoscut lumii numai atunci când i se întâmplă un eșec major. Poate că același lucru se poate spune despre inteligență. Această organizație, prin natura sa, trebuie să vadă și să audă tot, rămânând însă ea însăși invizibilă.
Pentru mine, predecesorii sunt oameni care au făcut același lucru ca și mine, sunt colegi care ajută la muncă și, uneori, confundă cu o privire greșită asupra acestui sau acelui eveniment, o atitudine ușoară față de un anumit fapt etc. Suntem privați de posibilitatea de comunicare directă. Este în regulă, nu comunicăm cu mulți contemporani care sunt implicați în aceleași lucruri ca și noi, deși îi cunoaștem în lipsă. De asemenea, aparțin comunității noastre, unde principalul lucru nu sunt barierele temporale, ci implicarea într-o cauză comună. Se pare că ideea mea nu este destul de inteligibilă, dar nu merită să găsim vina în claritatea formulării. Trebuie să simți că tu însuți, munca ta, viața sunt doar o parte nesemnificativă a unui imens comun, neîmpărțit în trecut, prezent și viitor. Predecesorii rămân parte a acestei caracteristici comune.
Întrebarea principală pe care, mai devreme sau mai târziu, fiecare persoană și-o pune: „De ce eu? Care este sensul vieții mele? Care este sensul muncii mele? " Ar fi extrem de naiv să căutăm un răspuns la întrebarea despre sensul vieții și nu pentru că întrebarea nu este importantă. Este dificil să răspunzi la această întrebare. Ca punct de plecare pentru mai multe raționamente, putem lua această, nu incontestabilă, dar absolut necesară pentru oamenii din profesia noastră, definiția: „Sensul vieții este în slujirea cauzei”. Nu închinarea, nu laudele, nu jurămintele, nu doar munca, nu slujirea, ci slujirea cauzei.
Această etapă este atinsă atunci când afacerea devine un inconștient, nedeclarat nucleu al existenței, când fiecare pas este în concordanță cu interesele afacerii, când afacerea, fără a deplasa interesele cotidiene, spirituale, intelectuale ale unei persoane, le formează imperceptibil, transformându-se în inutil și enervant tot ceea ce poate interfera afacerile.
Pentru a servi o cauză, trebuie să credem că este corect, că face parte din ceva mai mare decât viața oricăruia dintre participanții săi.
Suntem, suntem în viață, ne simțim oameni doar pentru că avem o patrie. Vom sta în acest sens și, din acest punct, vom evalua trecutul, vom judeca faptele predecesorilor și contemporanilor noștri, vom privi viitorul turbulent. Așa devine clară esența afacerii noastre. Bunăstarea Patriei, bunăstarea oamenilor, este mai mare decât disputele ideologice, interesul personal și de grup, politica de azi, mai mare decât ambițiile și nemulțumirile. Timp de decenii, am urmărit manevrele forțelor externe, oponenților și partenerilor, am dezvăluit planurile lor secrete, am determinat direcția mișcărilor de represalii, am intrat în bătălii ascuțite, am suferit pierderi. Și întotdeauna, chiar și în cele mai dificile circumstanțe, a existat un gând: în spatele nostru este Patria, o stare puternică, de neclintit, în spatele nostru este un popor grozav. Lupta pentru Patrie continuă pe noi frontiere.
Desigur, o singură stare puternică, coezivă pe imens Spații europene nu va fi lăsat singur nici de Occident, nici de Est. Motivul nu este că amenință siguranța cuiva. Atâta timp cât există în această calitate, un monopol al puterii - militar, politic sau economic - este imposibil în lume; nicio coaliție nu poate conduce.
Serviciul nostru, ca un fel de instituție socială, se bazează pe trei piloni: încrederea reciprocă a actorilor, devotamentul și exactitatea ... Încrederea nu exclude exactitatea. Exactitatea vă permite să stimulați munca, să evidențiați cei capabili și conștiincioși, să scăpați de cei care nu justifică încrederea. Exigența este una dintre fețele justiției umane, ar trebui să fie aceeași pentru toată lumea - de la șeful serviciilor de informații până la cel mai tânăr lucrător novice. Exigența nu poate merge doar de sus în jos, ci trebuie să fie universală și reciprocă. În cele din urmă, dăruire. Serviciul nostru nu poate oferi unui angajat beneficii materiale, o carieră rapidă sau recunoaștere publică. Un cercetaș trebuie să fie modest și discret, motivul său principal este dedicarea cauzei și parteneriatul său, în slujirea Patriei.
Consilierul trebuie să aibă propria conștiință. Și departe de oameni. care au nevoie de putere. Mai departe de autorități și de tovarășii lor - minciuni ... Da, sunt soldat al unei armate înfrânte, care se retrage, dar nu voi permite unui păduch să mă mănânce!
O slujbă care ani lungi Eu și colegii mei am fost logodiți, cel mai interesant, fascinant dintre toate, în opinia mea, pe care viața a avut de oferit.
Așa mi s-a părut și încă mi se pare. Viața face parte din treabă și s-a crezut întotdeauna că se vor termina în același timp. Nu a mers. Serviciul s-a terminat, viața continuă. Lucrarea continuă, din care munca mea a fost o parte nesemnificativă. Această afacere a început cu secole înainte de nașterea mea, nu se va termina atât timp cât va trăi Rusia. Vor veni din ce în ce mai mulți oameni, vor fi mai deștepți, mai educați decât noi, vor trăi într-o lume diferită, nu ca a noastră. Dar ei vor continua afacerea eternă din care făceam parte noi și predecesorii noștri necunoscuți; ei vor servi pentru a asigura securitatea Rusiei. Dumnezeu să-i ajute!
Timpul trece repede. Ceea ce părea de neclintit se prăbușește în praf. Rusia rămâne ... Sarcina sfântă este de a ajuta Patria, în măsura posibilităților sale, de a reduce timpul încercărilor dificile, de a-și recâștiga locul în comunitatea mondială ca o mare putere cu o istorie de o mie de ani, o mare cultură, o mare tradiții, cu o economie și știință moderne. Cred că va fi! "
Leonid Vladimirovici Șebarshin
Partea I. INTELIGENȚA CA ARTĂ UNICĂ
1.1. Istorie
1.1.1. Ce este inteligențaÎn arta de a guverna statul, economia și societatea există o sferă de activitate inalienabilă, despre care, precum și despre castitatea unei femei, nu este obișnuit să ne oprim. Această zonă de activitate se numește inteligență.
Recunoașterea este o informație operațională sofisticată și o activitate de sabotaj menită să ofere sprijin de luptă pentru capturarea viitorului într-o luptă secretă împotriva concurenților. A gândi altfel înseamnă să uiți ABC-ul artei războiului.
Informațiile sunt realizate atât de structuri de stat, cât și de state (companii, bănci, partide, clanuri, bande). La fel și formațiunile supranaționale (ordine spirituale, societăți secrete, loji masonice).
Inteligența ca atare este un atribut de management asociat cu prognozarea, anticiparea și anticiparea dezvoltării evenimentelor. Prognoza se realizează prin calcul. Previziunea este construită prin analogie cu trecutul. Anticiparea necesită o perspectivă asupra sursei evenimentului. În rusă: păstrarea originii sau păstrarea Raz este inteligență.
Cuvântul „inteligență” are semnificații diferite în diferite limbi. Deci, dacă în rusă înseamnă o căutare activă a adevărului și o perspectivă asupra cauzei principale a unui eveniment, atunci în limba engleză inteligența este un joc mintal pur, calcul subtil, puzzle și complexități ale gândirii. Și în chineză există două caractere cu lectură qing bao- nu este mintea și nu calculul, ci inima. Acesta este un aviz de interes, un raport de aspirații și aspirații, un răspuns la anxietate, înregistrarea motivelor, serviciu sincer și recompensă.
Recunoașterea este un stil înalt de rezolvare a sarcinilor de control ofensiv, fără utilizarea violenței evidente. Ea se caracterizează prin agresivitate, îndrăzneală, inventivitate, tehnicitate și ingeniozitate în combinații operaționale. Acționează ca o sursă ascunsă de pericol.
Un agent de informații inamic (spion) este un criminal deosebit de periculos pentru orice țară, structură nestatală sau organizație secretă, care trebuie neutralizat imediat și cu orice preț. Căci cercetașul este mereu ofensator. Și din moment ce doar două tipuri de operațiuni militare duc la victorie - o ofensivă și o contra-luptă, un agent de recunoaștere în potențial este întotdeauna Victoriosul. În perioada preindustrială și în societatea industrială, pedeapsa cu moartea a fost impusă spionajului. La tranziția omenirii prin bariera postindustrială în societatea informațională globală, inteligența rămâne o sursă de pericol de gradul I, care este blocată de autoritățile și serviciile de securitate relevante.
Inteligența a fost întotdeauna o afacere periculoasă și crudă. Și numai oamenii care erau lipsiți de sensibilitate, tandrețe și milă excesive puteau să o facă.
În inteligență, scopul este adesea atins, indiferent de mijloace. Aici furt, ipocrizie, ispită, înșelăciune, înființare, șantaj, capcană- Lucrul obișnuit. Oamenii buni, conștiincioși și lacrimi în inteligență nu au făcut față sarcinilor și au murit. Calea unui cercetaș este cel mai bun test al unei persoane nu numai pentru loialitatea față de ideal, rezistența la ispită, ci și pentru tendința de a înșela.
Inteligența este o treabă dificilă și nerecunoscătoare pe care oricine trebuie să o facă oricum. Cercetătorul este una dintre cele mai vechi profesii. Chiar și profetul biblic Moise a trimis oameni de la sine „să caute țara Canaanului ... cum este, iar oamenii care trăiesc pe el, sunt puternici sau slabi, sunt mici sau numeroși? Și care este pământul pe care trăiește, este bun sau rău? și care sunt orașele în care trăiește, trăiește în corturi sau în fortificații? " (Numeri 13: 18–20).
Inteligența este un serviciu care a devenit un stil de viață de-a lungul anilor. Nu există foști cercetași în sensul că, dacă urmează ordinea corectă, cercetașul va răspunde întotdeauna „Da”.
1.1.2. Esența inteligențeiInteligența este un mod de a identifica lucrurile în întunericul misterelor ființei. Pe lângă inteligență, știința, religia și arta sunt angajate în secretele ființei.
Misterul este întuneric, iar lumina este adevărul. Lumina nu luptă împotriva întunericului. Doar că acolo unde intră lumina, întunericul se retrage. Prin urmare, putem spune că inteligența este „sabia” Duhului Adevărului, tăind calea către adevărul ființei. Iar cei mai mari cercetași ai Căii, Adevărului și Vieții sunt profeții.
Deoarece inteligența se ocupă cu descoperirea unui secret, este un instrument al adevărului. Căci „cine face neprihănirea vine la lumină, pentru ca faptele Lui să se arate, pentru că sunt făcute în Dumnezeu” (Ioan 3:21).
În mod ideal, imaginea unui cercetaș este un emisar (mesager) al Adevărului, purtând și apărând idealurile adevărului și dreptății în țara fericirii și bucuriei.
Scripturile creștinilor vorbesc despre misterul nelegiuirii și misterul evlaviei. Prin urmare, cel mai înalt domeniu al activității de inteligență este sfera conștiinței și a timpului: sentimente, memorie, gândire, voință - în trecut, prezent și viitor. Unde sunt ascunse aceste secrete superioare ale „drumului, adevărului și vieții”. Căci numai inteligența nu se confruntă cu problema naturalității combinației organice a începutului misticului (nu al acestei lumi) și pur practic.
Următorul nivel de conducere a adevărului vieții este explorarea secretelor naturii: geologic-mineralogic (subsol), geodezic (terestru), hidrografic (apă), meteorologic (aer), astrofizic (spațiu). Esența este bâjbâitul (sondarea) și identificarea lucrurilor din mediu.
Apoi vine inteligența clasică a secretelor societății: politică, militară, economică, industrială, financiară, științifică și tehnică etc.
Inteligența este într-un fel sau altul o acțiune activă. Acest lucru este preluarea (obținerea), colectarea, contabilitatea, acumularea și sistematizarea datelor, de regulă, închise din privirile directe ale străinilor.
Pe lângă transportul și analiza logică texturile (a ceea ce este) inteligența sunt concepute pentru a observa și a evalua ceea ce nu este și pentru a răspunde la întrebarea: "De ce nu?"
Darul judecății este inutil pentru a prelua ceea ce nu este. Aici funcționează darul discernământului. Și pentru a distinge cu succes (și este necesar să se distingă nu semne de formă, ci semne ale esenței lucrurilor), recunoașterea trebuie efectuată continuu, astfel încât să existe ceva de comparat și să se observe semne de diferență - semne . În Scriptură, „discernământul semnelor vremurilor” este poruncit.
Munca de inteligență a informațiilor depășește misterul ființei prin capacitatea de a lucra cu semnificații. Aceasta este o descoperire pentru cunoaștere și înțelegere, în principal prin efortul minții și al inimii. Aceasta este sfera tehnologiilor socio-umanitare ridicate capabile să smulgă măștile incognito. Sau, dimpotrivă, pentru a ascunde modelele cognitive de gestionare a comportamentului oamenilor cu voaluri de dezinformare.
Inteligența are o metodă științifică, dar nu știință. Căci știința analizează fapte și stabilește modele, în timp ce inteligența este concepută pentru a evalua semnele și pentru a găsi, în primul rând, cauza principală a unui eveniment iminent.
Inteligența recunoaște motivele iraționale ale evenimentelor, dar aceasta nu este religie. Căci, combinând cu ușurință începutul misticului și al practicului, inteligența este direct conectată nu cu „cerul”, ci cu practica (natura).
Inteligența în rezultatele perspicacității creează capodopere, dar nu este artă în forma sa cea mai pură. Deoarece nu se concentrează pe abstractizarea imaginii artistice, ci pe adevărul așa cum este, inteligența este întotdeauna concretă în condițiile unice ale situației actuale. De aceea există o artă care este unică.
Inteligența este o suprapunere asupra triunghiurilor științei, religiei și artei, completând planul de cunoaștere al secretelor vieții până la completitudinea, integritatea și adecvarea înțelegerii imaginii lumii în volum.
1.1.3. Inteligența ca sistemInteligența ca sistem de pătrundere în secretele ființei este caracterizată de cuvinte precum informare, management, viitor.
Cel mai mare secret ființa este ceea ce va fi. Capturarea viitorului necesită gestionarea evenimentelor. Și sunt necesare informații pentru a gestiona.
informație la fel - nu este altceva decât ceea ce este închis în interiorul (în) formă (formă). Și în interiorul formularului se află conținutul. Adică, pentru cei din afară, în cazul interesului lor pentru un lucru, în prima aproximare, doar formularul este disponibil. Ceea ce este dat în senzații. În caz contrar, date. Și în niciun caz ceea ce este ascuns în interiorul formularului. In caz contrar - în formare. Întrucât, atunci când capturăm mental viitorul, vorbim despre lucruri nemateriale ale ființei, informația (conținutul ascuns de formă) este doar cea care are sens. Sensul este ceea ce răspunde la întrebări: de ce și de ce? Fără sens, fără informații.
Și pentru a ajunge la semnificație, trebuie mai întâi să extrageți (să colectați) date. Apoi, cu un efort de gândire, organizați datele disparate. Pentru a le reduce la unul sau alt sistem de contabilitate, adică pentru a transforma datele (plumb) în informații. Și, în cele din urmă, identificați semnificația din informație. Căutați conținutul formularelor. Ajunge la în formațiuni. Concluzia este să îndepărtați hainele formelor și să expuneți semnificațiile. Și să înțelegi semnificația (a înțelege) este posibilă doar prin deosebirea uneia de cealaltă într-un grup.
Semnificațiile de a fi la oameni de genotipuri diferite (sânge) și arhetipuri diferite (cultură), rase și limbi diferite sunt diferite. Memoria generațiilor, de exemplu, între britanici și chinezi, este complet diferită. Prin urmare, este imposibil să se evite competiția - un „război al semnificațiilor” - între proiectele viitorului.
Semnificațiile captării viitorului includ obiective, intenții și oportunități, reale și potențiale. Ei - obiective, intenții și oportunități, proprii și concurenți - și există informații valoroase necesare pentru implementarea managementului evenimentelor.
Ce este un eveniment? Fiind o porțiune a fluxului a avut loc - acesta este evenimentul.
A fi în volum este natura, societatea și conștiința. În timp este trecut, prezent și viitor. Și ca proces - este schimbul de substanțe, energie și informații. O substanță este orice natură. Energia este ceea ce poate face treaba. Și informația este ceea ce are sens.
Deoarece procesul de a fi ca schimb de substanțe și energie este imposibil fără a treia - informație, deținerea informațiilor asigură controlul și gestionarea întregului proces. Aici apare rolul și locul recunoașterii.
V viata publica deținerea informațiilor permite oamenilor să controleze și să gestioneze schimbul de valori naturale sub formă de terenuri, clădiri, structuri, mașini, echipamente, materii prime, combustibil, aur, droguri etc. Și cel mai important, să gestioneze energia. Inclusiv energia vieții unei persoane: bani (corp), conștiință (suflet), onoare (spirit). Acolo unde banii, conștiința și onoarea sunt motivele comportamentului oamenilor, dorința lor de a se ridica și de a face treaba.
Managementul oamenilor Nu este altceva decât să-i stăpânești Atenţieși apoi impunătoare tipare de comportament prin influențarea instinctelor (corpului), reflexelor (sufletului) sau pasiunilor (spiritului). Este posibil să influențăm cu semnale (comenzi) sau este posibil fără semnale, schimbând mediul în care se află persoana. Comportamentul este determinat de obiectivele imputate de acțiune sau inacțiune, intenții (planuri) și oportunități de a atinge obiectivul.
Obiective, intenții și oportunități constituie un secret, deoarece demonstrația lor deschisă expune sistemul de control atacului concurenților pentru a profita de viitor. Sistemul de control este construit din elemente și structură. Elementele din sistemul de management al comportamentului sunt semnificații, ceea ce răspunde la întrebarea: "De ce?" Structura va fi relația de semnificații între ele. Fără interconectare, semnificațiile pot fi fie interpretate greșit, fie reprezintă o dezinformare ingenioasă. Esența dezinformării este distragerea atenției asupra obiectivelor false și apoi corectarea comportamentului.
Rolul și locul inteligențeiîn gestionarea oamenilor și prin oameni și evenimente este să deschideți un sistem de control al unui concurent... Evaluează starea acestuia (punctele tari și punctele slabe) și perspectiva dezvoltării sau stagnării, identifică vulnerabilitățile și, dacă este necesar, sabotează.
În gestionarea semnalului, secretul se realizează prin secretizarea semnalului. Asta face criptografia. Eforturile de informații aici nu se concentrează asupra elementelor, ci asupra infrastructurii de control: sisteme de operare, protocoale de comunicații, coduri, cifre, a căror decriptare dezvăluie secretul. Protecția împotriva șocurilor la structura controlului semnalizării este realizată prin tehnologii informatice ridicate, plus canale de livrare a semnalului redundante. Și dezinformarea cu duplicarea datelor false - pentru a crea efectul confirmării lor - în diferite surse.
Cu control fără semnale - printr-o schimbare a mediului ( condiții externe setare) - o persoană poate intra într-un vârtej indus de pasiune (de exemplu, inconștientul colectiv), când mintea (logica) se oprește și rămâne doar „inima” (sentimentele). Fără semnale - fără reflexe clare. Reflexele sunt plictisitoare. Instinctele sunt inhibate. Căci fără semnale nu există un raport de la unul la altul, nu există un raport de transmisie, nu există un raport („rație”). Adică nu există informații reale. Managementul este nerational și lipsit de informații. Un vortex (epidemie psihică) poate fi fie accelerat rezonant de un val călător (panică), fie blocat de valuri staționare (stupoare). Într-un astfel de mediu, inteligența ar trebui să funcționeze în primul rând pe elementele sistemului de control - să se bazeze pe simțuri pe tehnologii cognitive ridicate pentru modelarea proceselor conștiinței umane.
Viitor există o chestiune de timp, de înțelegerea căreia depind conceptul de „război al semnificațiilor” și imaginea victoriei asupra unui concurent. În perioada preindustrială, timpul a fost ternar. Grecii antici aveau nume separate pentru cele trei aspecte ale unui singur timp: cronos, cyclos, kairos.
Chronos Este o cronologie modernă. Acesta este un pas măsurat înainte și în sus de la origine. Acesta este acum calendarul gregorian liniar general acceptat din 1582 în lume. Aceasta este durata newtoniană (din secolul al XVII-lea) în știință. Acesta este un împrumut și dobânzi la împrumuturi în economie. Acesta este progresul măturat și modernitatea unei societăți industriale.
Cyclos- acestea sunt răsărituri și apusuri de soare, reflux și curgere. Această dezvoltare este o spirală de schimbare. Aceasta este indicarea calendarelor romane, este și sistemul rusesc de înregistrare a cercurilor Soarelui și Lunii - „vruceleto”. Acestea sunt semnele ciclice chinezești lipsite de idee despre magnitudinea numărului ( jia. și, bin, ding ...) și calendarul ciclic chinezesc ( s-a așezat). Aceasta este succesiunea evenimentelor una după alta, indiferent de durata fiecăruia dintre ele. În finanțe, acesta este profit prin marja din schimbul a trei valute. Aceasta este ceea ce se numește o tranzacție (muncă realizată cu succes și până la capăt) - un concept care a apărut în timpul tranziției umanității prin bariera postindustrială.
Kairos- acesta este momentul în care o cuantă (porțiunea următoare) a unui flux de energie radiantă cu o bază cosmică ajunge pe Pământ. Aceasta este o fază, un moment al începerii unei noi stări în dezvoltarea circumstanțelor vieții. Aceasta este o abatere bruscă a curbei procesului periodic în raport cu axa de echilibru (progres). Aceasta este o valorificare cu succes a așteptărilor din tot ceea ce se numește fond comercial. Aceasta este o pauză norocoasă în jocul mare, cu multe necunoscute.
Muzica păstrează trinitatea timpului. Trinitatea este irațională, prin urmare nu există o filosofie a muzicii.
Timpul în toate cele trei aspecte vă permite să vedeți istoria nu ca un progres liniar de la crearea lumii până la sfârșitul lumii, ci ca suma undelor din diferite perioade. Acolo unde progresul „acestei lumi” este un caz special al unui val ascendent al unei perioade foarte mari, pe care sunt suprapuse valuri ale altor perioade.
Prin urmare, rolul și locul inteligenței în capturarea viitorului sunt următoarele:
■ rămâneți în fața concurenților în cronos- să ajungă la granițele intențiilor și planurilor operaționale mai repede decât altele;
■ stai pe valul Cyclosus- să se asigure în faza propriilor eforturi cu valul de schimbări. Obțineți sinergie între diferite procese. Reduceți numărul de tranzacții pe ruta către rezultatul dorit. Să depășească concurenții nu în ceea ce privește viteza (durata) reacțiilor la semnale (apeluri), ci în ordinea de urmărire - alegerea traseului și numărul de transferuri - la obiectivul căii;
■ prinde kairos- bazându-se pe profeți, văzători și maeștri ai prognozei științifice pentru a identifica valurile dezvoltării istorice și a stabili în timp util capcana antifazei la procesele periodice. Consolidați-vă propriile capacități cu fluxul de energie „nu din această lume”.